红楼梦香菱学诗_范文大全

红楼梦香菱学诗

【范文精选】红楼梦香菱学诗

【范文大全】红楼梦香菱学诗

【专家解析】红楼梦香菱学诗

【优秀范文】红楼梦香菱学诗

范文一:红楼梦之香菱 投稿:程銩銪

香菱的命运是可悲的,但是在《红楼梦》中曹雪芹对这个人物特别钟爱,赋予她特殊气韵,致使在大观园中游移着一股极清的暗香,然而终究“菱花空对雪澌澌”了。

身世

香菱原名英莲,她出身在一二等富贵风流之地姑苏,母亲封氏性情贤淑,深明礼义,父亲甄士隐严正清白,禀性恬淡,为本地望族。年已半百的夫妻俩,膝下无儿,只有一女,乳名英莲。 英莲“生得粉妆玉琢,乖觉可喜”,全家极其疼爱。应该说英莲生活在这样的家庭是幸福美好的。不幸的是,在她三岁那年的元霄佳节,士隐命家人抱去看灯,至半夜时家人因小解,将英莲放在一家人家门槛上,待他回来,英莲不见踪影。全家人到处寻戏,皆无音讯,英莲早被拐子拐去,另走他乡。当天甄家又遭大火,烧成一片瓦砾场,这一个又一个的不幸遭遇,给英莲的命运笼上了悲剧色彩。甄士隐只得将田庄折变,与妻投岳父家去。

长大后的生活

当人们再悉英莲时,她已长到十二、三岁了。她被拐子养在僻静处,认着亲爹。当英莲,已有些姿色时,拐子骗她说,爹因无钱还债,要卖她。这时正巧本地有个冯渊的小子,父母早亡,又无兄弟,有些薄产,一眼看上这丫头,立意买着作妾,发誓不再续娶,议定三日后过门。英莲的命运这时似乎出现了转机,英莲被磨折了多年,得了这段姻缘,倒是英莲不幸中的有幸。然而又偏偏不幸的命运在捉弄这红颜薄命女。拐子为嫌钱,第二日又将英莲卖予“丰年好大雪”的薛家“呆霸王”薛蟠,意欲卷走两家银子,逃往他乡。薛蟠横行霸,淫佚跋扈,拐子哪能走脱,被两家拿往打个臭死。拐子求饶,两家都不肯收银,只要领人。薛家势强人多,将冯渊打了个稀烂,抬回家三日便死了,薛蟠生拖硬拽拉把小小的英莲拉回家作了小妾,进行肆意蹂躏与践踏。后来她被人们、薛蟠的妹妹薛宝钗渐斩唤着香菱。曹雪芹安排这薄命女名字的更改,寓意着很深的含义:它是说,莲的质地高洁,贵若衬饰净瓶水的柳枝,或如如来亲炙的座席,一旦脱离莲座,委落红尘,处于污泥,甚而成为野草闲花群落中的一株菱花。

命运的转机

但是曹雪芹对香菱是十分钟爱的,可以说《红楼梦》中有两类截然不同的女子形象:一类是像黛玉、妙玉、龄官等人的冷僻高傲;另一类是像宝钗、袭人、湘云等人的世故练达。而曹雪芹在塑造香菱时,却抛撇了这两种典型,把她塑造成娇憨天真、纯洁温和、得人怜爱的女性。香菱虽遭厄运的磨难,却依然浑融天真,毫无心机,她总是笑嘻嘻地面对人世的一切,她恒守着她温和专一的性格。当薛蟠在外寻花问柳被人打得臭死,香菱哭得眼晴都肿了,她为自已付出珍贵的痴情。薛蟠外出做生意,薛宝钗把她带入大观园来往,

她便有机会结识众姑娘。为了揭示香菱书香人家的气质曹雪芹还安排了香菱学诗的故事。她拜黛玉为师,几经失败,终于成功,梦中得句,写出了 “精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒”“博得嫦娥应借问,缘何不使永团圆”的精彩诗句,赢得众人赞赏,被补为《海棠诗社》的社员。曹雪芹在百草千花、万紫千红的大观园中特意植入的一朵暗香的水菱。这时香菱命运的转机,给了读者一次小小的安慰。

好景不长

可是好景不长,她舛苦的命运又到来。薛蟠外出做生意又遇夏金桂,不几天就粘上了,不久娶为正室。金桂的出现,使香菱步上死阴的幽谷。金桂未来之前,她虽不幸,但终究还很自足的狭小女性侍妄世界,快活单纯过日子。金桂到来为争宠,开始找碴,先命香菱陪她睡,香菱不肯,金桂说她嫌脏,怕夜里伏侍;不久又装起病来,说是香菱气的;金桂自扎纸人,挑唆薛蟠,薛蟠不问清浑皂白,抓起门闩打香菱。香菱倍受到精神与肉体双重磨折。金桂还像历史上肆行文字狱的暴君,连薛蟠的妹妹薛宝钗给取的名字,也要找碴儿,她说:“菱角花开,谁见香来?若是菱角香了,正经那些香花放在哪里?可是不通之极!”香菱道:“不独菱花香,就连荷叶,莲蓬,都是有一股清香的;但它原不是花香可比,若静日静夜,或清早半夜,细领略了去,哪一股清香比是花都好闻呢,就连菱角、鸡头、苇叶、芦根,得了风露,那一股清香也是令人心神爽快的。”金桂道:“依你说,这兰花桂花倒香的不好了?”香菱说到热闹头上,忘了忌讳,便接口道:“兰花、桂花的香,又非别的香可比。”一句未了,金桂的丫头忙指着香菱的脸,说道:“你可要死!你怎么叫起姑娘的名字来?”香菱猛省,依着金桂从此改名“秋菱”。 香菱最终忍不往百般虐待折磨,把前面路径竞一心断绝,跟随宝钗去了。

最后人生

但是老天会替人呜不平,金桂弄巧成拙,自己落入自已设计的阴谋中毒毙了,香菱解除禁忌,扶为正室,这是香菱命运的又一次重要转机,这正像她第一次可能嫁给多情专一的冯渊一样,是黑暗生命中的一线曙光,后来又为薛家怀上了一个胎儿,眼看一切恶运即将过去,曙光即在前面,一个彻底改变命运的机会就要到来,然而它来得太迟了,太迟了,因为一生的劫难、坎坷、舛苦、不幸,特别从薛蟠房中移出,不免对月伤悲,挑灯自叹,气怒伤肝,内外拆挫不堪,已酿成干血之症。最后香菱生下的同样是一个“粉妆玉琢,乖觉可喜”的宁馨儿,而自已难产,在血汗床房挣扎而离开人世。这一生一死闪差野,让人感到香菱的命运何等苍凉、乖蹇与不幸,给读者留下了深深的思索!

范文二:由《香菱学诗》管窥《红楼梦》中诗歌对人物塑造的作用 投稿:曾酮酯

【摘要】《红楼梦》中的诗词曲赋是情节发展和人物描写的组成部分,这也是它有别于其他小说的一个

  特点。本文将以上海市二期课改高一第一学期语文教材中的课文《香菱学诗》为例,来分析香菱所写的

  三首诗歌对情节发展和人物描写的意义。

  【关键词】香菱学诗情节发展人物描写

  《香菱学诗》《群英会蒋干中计》和《林教头风雪山神庙》共同属于上海市二期课改高一第一学期语文

  教材中的第六单元,这一单元就是对中国古典小说的学习。我国古典小说在写人方面有一个很重要的特

  点就是通过人物外在的言行举止来表现人物的内心活动和精神状态。这可以说是这三篇节选小说的在写

  人方面体现出的共性。但通过比较,我们可以发现一个很有趣的现象。在《三国演义》原文中,有关《

  群英会蒋干中计》的一段文字如下:

  蔡张二人不知其意;惊慌不能回答。操喝武士推出斩之。须臾,献头帐下,操方省悟道:"吾中计矣!"

  后人有诗叹曰:

  曹操奸雄不可当,一时诡计中周郎。

  蔡张卖主求生计,谁料今朝剑下亡。

  众将见杀了张、蔡二人,问其故。操虽心知中计,却不肯认错……

  以上这段文字选入教材后,这首即兴感叹人物命运诗歌被编者删除了。

  在《水浒传》的原文中,有关《林教头风雪山神庙》的一段文字如下:

  话不絮烦,两个相别了。林冲自来天王堂取了包裹,带了尖刀,拿了条花枪,与差拨一同辞了管营。两

  个取路投草料场来。正是严冬天气,彤云密布,朔风渐起,却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。那雪早下得

  密了,但见:

  凛凛严凝雾气昏,空中祥瑞降纷纷。须臾四野难分路,顷刻千山不见痕。银世界,玉乾坤,望中隐隐接

  昆仑。若还下到三更后,仿佛填平玉帝门。

  林冲和差拨两个,在路上又没买酒吃处,早来到草料场外……

  以上这段文字选入教材后,这首描写大雪的诗歌同样被编者删除了。

  这两首诗歌虽然在感叹人物结局、渲染环境方面起到一些作用,但总觉得不如正文重要,删除之后,并

  不影响内容的表达,小说行文反而更加紧凑、干净。但如果我们也依样画葫芦将《香菱学诗》中的三首

  诗歌删除,小说的情节和人物形象就变得何其单薄!或许蔡义江先生在《红楼梦诗词曲赋鉴赏》这本书

  中的一句话可以给我们一些启示:"《红楼梦》中的诗词曲赋是情节发展和人物描写的组成部分,这也是

  它有别于其他小说的一个特点。"①《红楼梦》作为中国古典小说的巅峰之作,它的诗词曲赋的艺术形式

  在小说中的运用也已经达到了炉火纯青的地步。所以我们读《红楼梦》,万万不可走马观花,对于诗词

  曲赋一扫而过,而应该细细品味其中的内涵,它是否是情节的有机组成部分,它是否也是塑造人物形象

  的重要手段?

  《香菱学诗》中,曹雪芹模拟初学者的口吻,揣测初学者在学诗过程中常犯的错误,展现了香菱学诗进

  步的过程。第一首诗歌是香菱学诗的起点,最后一首诗歌是香菱就《香菱学诗》这一节选小说中在写诗

  方面所达到的终点。通过这两首诗歌的比较,我们或许可以对香菱这个人物有更深入的理解。

  月挂中天夜色寒,清光皎皎影团团。

  诗人助兴常思玩,野客添愁不忍观。

  翡翠楼边悬玉镜,珍珠帘外挂冰盘。

  良宵何用烧银烛,晴彩辉煌映画栏。

  在我们今人看来,香菱所写得第一首诗歌语言典雅,"玉镜""冰盘""翡翠楼""珍珠帘"等意象多么精致而

  华丽。但林黛玉的评价是措辞不雅,主要指的是本诗歌更多的是辞藻的堆砌,讲了半天,无非是讲月亮

  很亮很圆很大,如果诗歌仅仅满足于写出自然之物的客观状态,却不能融入作者自己的主观情感,这样

  的诗歌是不能感染他人的。虽然也写道诗人助兴和野客添愁,但这样的情感表达过于直接和空泛。语言

  是立意的载体。在香菱写诗之前,林黛玉就已指导过她:"第一立意要紧",措辞不雅的背后,反映出的

  还是诗歌立意的肤浅,也缺乏情景交融的意境,关键还是在于此时此刻,香菱还并不明白写诗"寄情寓兴

  于景"的道理。

  香菱苦志学诗,写诗成痴,日思夜想,废寝忘食,最终有了以下这首诗歌:

  精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒。

  一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残。

  绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏。

  博得嫦娥应借问,缘何不使永团圆!

  第三首诗歌起句就很不平凡,乌云想要掩盖月亮的精华,恐怕是很困难的。尽管月亮所在的环境黑暗重

  重,但月亮依旧保持着自己外形的美好,精神的高洁。读者脑海中仿佛浮现出这样一幅画面:在无边无

  际的黑暗中,在层层叠叠的乌云下,月亮不甘于自己的光华被埋没,凭着一股不屈的倔强,孤独地与乌

  云抗争,即便最终不能破云而出,光照大地,但依然自持高洁,这不单单是写月,而是托物言志,写人

  的气节。

  颔联颈联两句是由月及人,月亮孤独苦寒的形象让香菱想到了人世间那些孤独苦寒之人。香菱的进步在

  于她避免了第一首诗歌的情感的空洞,而是将离别相思之情寄于萧瑟苍凉的秋景之中。"一片砧敲千里白

  "凡是月光笼罩之处,皆有砧敲;凡是砧敲所在之地,皆有月光。砧敲月光惹人愁绪,愁绪之广之深可见

  一斑。半轮鸡唱五更残似乎又暗示有情人彻夜未眠,相思成疾的忧苦。"绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚

  栏。"同样是通过画面来展现在外漂泊的游子和在家等候的思妇彼此思念之苦。情景交融,感染读者。

  在情景交融的基础上,最后一句的直抒胸臆更是点睛之笔,也是全诗立意深刻所在。"博得嫦娥应借问,

  缘何不使永团圆",对月伤怀的人们应引得月里嫦娥的同情,而使她感叹命运之神为何不使人们都能永远

  团圆呢?月亮本身也要盈亏,月里嫦娥自己也是被迫与家人分离,自己也很寂寞,自己也很不幸,却不

范文三:以《香菱学诗》引领学生感受《红楼梦》伟大的思想性 投稿:周洅洆

摘 要:教学过程是一个复杂的过程,成功的关键在于如何引领学生走上一条艰苦而充满乐趣的思维之旅。成功的课堂教学,必须启发引导学生,使他们的思维处于一种活跃的多项状态,通过积极的思考获取知识,只有这样,才能达到既长知识,又长智慧的高效目的。

  关键词:《香菱学诗》;感受;《红楼梦》的思想性

  中图分类号:G63 文献标识码:A 文章编号:1673-9132(2016)18-0168-83

  DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.18.131

  普通高中《语文课程标准》对高中文学作品阅读的要求是:“读小说,能体验人物形象的特点和社会意义”;“能在鉴赏的过程中,感受优秀的人类文化结晶,吸收人类文化的养分,陶冶自己的情操,提高文化修养和思想认识水平。”《红楼梦》是我国最伟大的古典小说,是我国古典小说艺术的最高峰。笔者试图通过学习《香菱学诗》,让学生学会从人物的语言、行动等角度分析小说中主要人物的性格特征,学习分析鉴赏小说的人物形象;同时能够引发学生阅读《红楼梦》的兴趣,初步感知《红楼梦》作为中国古典小说高峰的伟大之处。

  一、激趣为首,迂回设问,走入教材,感受细腻的笔法

  上课后,我并没有直奔教学目标和教学重点,而是采用了一个迂回战术,我故弄玄虚地讲了一个与教学目标和教学重点似乎毫不相干,但是却最容易激发学生的学习兴趣的观点。

  在备课时重读《香菱学诗》之后,我明白了为什么贾宝玉在爱情的选择上最终选择了林黛玉,却放弃了薛宝钗。我想同学们如果能仔细地读读课文也会明白这两个问题。学生果然被我这一新奇的观点吸引了,兴味盎然地投入到了课文的阅读当中,并且不时地互相讨论、交流,不断地有学生站起来发表自己的观点,而且与意见不同的同学进行辩论。在交流、辩论中,我适时地作以点评、分析,引导学生抓住课文的主要情节――香菱学诗,从宝、黛两人对待香菱学诗的不同态度上去感受人物、认识人物。

  二、顺势切入,把握重点,鉴赏人物,感受《红楼梦》崇高的艺术性

  教学设计的第一步完成之后,学生学习热情高涨,兴趣浓厚,已对小说的人物形成了感性认识,并在不知不觉中开始了对人物形象的理性分析,于是,我将教学转入了第二阶段。

  全面地熟悉课文,学习依据课文中人物的言行去分析和鉴赏人物,只是学习本文的起点。下面我想请同学们从作者刻画人物方法和人物形象鉴赏方面,谈谈对课文的主人公香菱的认识和看法。

  有了第一阶段的学习做铺垫,第二阶段的学习讨论进行得非常顺利,但最出乎我意料之外的是,原本预设的课堂教学难点(感受《红楼梦》的思想性)却没想到在学生分析鉴赏人物的过程中,变成了生成性资源,平时就爱思考的筱筠在分析细节描写时说道:小说中还有一个细节描写,探春劝她“菱姑娘,你闲闲罢”,她竟然说“‘闲’字是十五删的,你错了韵了。”这个细节使得她学诗的痴迷程度显得生动而有趣。可是我不明白,曹雪芹花这么大的力气,写香菱究竟有什么目的?

  三、逐层激趣、走出教材、突破难点,感受《红楼梦》伟大的思想性

  原本我想提出来要学生思考探讨的难点问题,没想到由学生自己提了出来。于是,我将教学转向难点――感受《红楼梦》伟大的思想性。

  课文用生动的语言、神态、动作乃至细节刻画了精华灵秀,悟性极强的香菱 “挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”地学诗,已经到了“呆”“疯”“魔”的程度,作者究竟要表现什么呢? 这是一个难度很大的问题。如果对《红楼梦》没有一个相对完整的认识,对有关香菱的章节不熟悉的话,这个问题很难解决。于是,我先让学生自由讨论,看到他们尽管苦苦思索、热烈讨论,但是还是百思不得其解,已经进入了愤悱状态,下课时间也到了,我把教学引向了第三阶段――课外阅读与课文相关的情节,领

  《红楼梦》伟大的思想性。

  如果只是有高超的艺术表现力,生动传神的描写,曹雪芹只能是一个优秀的小说家,还不足以享誉世界,称之为“伟大”。上面的问题,同学们如果不了解香菱的身世,是没法解决的,所以,我想请同学们在周六和周日(我有意识地把这篇课文选在周五上。)阅读《红楼梦》中有关着香菱身世的章节,从《红楼梦》的思想性方面来思考这个问题。下周一我们再来讨论好吗?

  在双休日同学们读了《红楼梦》中有关香菱的身世章节后,我们继续着教学难点的讨论,但很多学生在交流讨论中大多使用“可能”这个词语。在此,我抓住可能适时点拔:

  几个同学都用了“可能”这个词语,说明自己对答案是没有信心的。我想大家要明确一个常识:小说的情节是为刻画人物形象服务的,人物形象是为反映社会生活,表现主题服务的。同学们能不能从这角度去思考作者安排“香菱学诗”这个情节的目的?

  在学生联系香菱的身世、遭遇、香菱的诗进行了剖析之后,有学生明确地说:我记得鲁迅先生说过:“悲剧就是把人类有价值的东西撕毁给你看。”香菱的命运是一个悲剧,但是课文中作者却把她塑造的才情非凡,抬高了她的身价,这种才情与命运的反差,正好反映出封建社会是毁灭人性的。

  还有学生说:从《红楼梦》全书来看,这么好的一个女子却只能给粗俗不堪、蛮不讲理的呆霸王薛蟠做侍妾,经常遭受他和金桂的凌辱和毒打,这说明封建制度不仅是男女不平等,而且摧残美好的事物,摧残人的精神追求。

  在学生热烈的讨论中,我知道学生的学习效果已超出了我的预设目标,教学只需要用三言两语便可把教学引向深化:有人说“《红楼梦》既是女性的悲歌,又是女性的赞歌”, 在《红楼梦》描写的人物形象中,女性形象无疑是最重要的。曹雪芹以其精细的雕塑力,创造出许多个性鲜明、优美动人的女性形象――袅娜风流的林黛玉、有着炭火一般热情而被生生扑灭了的晴雯、不惜用生命来证明自己清白的尤三姐等等,这些形象都充满了作者强烈的同情和赞美。与封建社会蔑视女子、虐待女子的腐朽思想相反,曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想,并且歌颂了女子的多才多艺,赞扬了女子反迫害反虐待的斗争精神。推崇女子,鄙弃男子,这就把几千年来“男尊女卑” 的地位颠倒过来。这样的思想认识对封建统治阶级宣扬的“男尊女卑”“夫为妻纲”的伦理纲常是一个猛烈的冲击,充分体现出曹雪芹反对封建礼教的超人勇气和远见卓识。要知道曹雪芹是生活在二百五十多年前的封建社会里,我们先不论《红楼梦》宏大的规模、高超的艺术技巧,单这样超前的思想认识,就足以享誉世界、称之为“伟大”了。

范文四:以《香菱学诗》引领学生感受《红楼梦》伟大的思想性 投稿:田读诼

摘要:教学过程是一个复杂的过程,成功的关键在于如何引领学生走上一条艰苦而充满乐趣的思维之旅。成功的课堂教学,必须启发引导学生,使他们的思维处于一种活跃的多向状态,通过积极的思考获取知识,只有这样,才能达到既长知识,又长智慧的高效目的。那么,在数学学习中,如何引领学生进入这种境界呢?

  关键词:《香菱学诗》;引领;感受;《红楼梦》;思想性

  案例背景:

  普通高中《语文课程标准》对高中文学作品阅读的要求是:“读小说,能体验人物形象的特点和社会意义”;“能在鉴赏的过程中,感受优秀的人类文化结晶,吸收人类文化的养分,陶冶自己的情操,提高文化修养和思想认识水平。”

  《红楼梦》是我国最伟大的古典小说,是我国古典小说艺术的最高峰。上海“二期课改” 语文教材在高中第一学期古典小说单元中,选编了《红楼梦》第48回和49回的几个片断,汇编成课文《香菱学诗》,以此作为高中生认识和阅读《红楼梦》的一个起点。我在上海市华东模范中学接受培训期间有幸为高一学生教授了这一课。

  但是,由于时代的阻隔和相关背景知识的缺乏,再加上《红楼梦》本身博大精深、纷繁复杂、深奥难懂,又是描写人情的小说,缺乏《三国演义》、《水浒传》那样激烈宏大的战争场面和精彩紧张的打斗情节,因此,作为人情小说的《红楼梦》很难吸引学生,高一学生常被《红楼梦》所吓倒,对它肃然起敬,望而生畏,不能真正走入《红楼梦》。但是,不能真正走入《红楼梦》,就永远不能认识它的伟大之处,学生对中国古典小说的认识就有了缺憾。

  增值构思:

  基于上述认识,我认为《香菱学诗》的核心教学价值就在于:从学习《红楼梦》高超的艺术表现手法出发,分析人物形象,从而感受《红楼梦》伟大的思想性。为此,我设计了本课教学思路:把调动学生的学习兴趣作为教学的出发点,把精彩的人物描写作为教学的生长点,把领主人公哀伤的命运及其蕴含的深刻的主题作为教学的增值点,通过精巧的、环环的课堂提问设计,激发学生的学习兴趣,密台阶、高起点,让学生感受《红楼梦》高超的艺术水平,领悟其伟大的思想性,直至把“经典的作品教‘经典’”。

  案例描述:

  一、激趣为首,迂回设问,走入教材,感受细腻的笔法

  上课后我并没有直奔教学目标和教学重点,而是采用了一个迂回战术,故弄玄虚地讲了一个与教学目标和教学重点似乎不相干,但却最易激发学生的学习兴趣的观点:

  备课时重读《香菱学诗》之后,我明白了为什么贾宝玉在爱情的选择上最终选择了林黛玉,却放弃了薛宝钗。我想同学们如果能仔细地读读课文也会明白这两个问题。

  学生果然被我这一新奇的观点吸引了,兴味盎然地投入到了课文的阅读当中,并且不时地互相讨论,交流,不断地有同学站起来发表自己的观点,而且与意见不同的同学进行辩论。在交流、辩论中,我适时的作以点评、分析,引导学生抓住课文的主要情节――香菱学诗,从宝、黛两人对待香菱学诗的不同态度上去感受人物、认识人物。

  二、顺势切入,把握重点,鉴赏人物,感受《红楼梦》崇高的艺术性

  教学设计的第一步完成之后,学生学习热情高涨,兴趣浓厚,已对小说的人物形成了感性认识,并在不知不觉中开始了对人物形象的理性分析,于是,我将教学转入了第二阶段:

  全面地熟悉课文,学习依据课文中人物的言行去分析和鉴赏人物,只是学习本文的起点。下面我想请同学们从作者刻画人物方法和人物形象鉴赏方面,谈谈对课文的主人公香菱的认识和看法。

  有了第一阶段的学习做铺垫,第二阶段的学习讨论进行的非常顺利,但最出乎我意料之外的是,原本预设的课堂教学难点(感受《红楼梦》的思想性)却没想到在学生分析鉴赏人物的过程中,变成了生成性资源,平时就爱思考的筱筠在分析细节描写时说道:

  小说中还有一个细节描写,探春劝她“菱姑娘,你闲闲罢”,她竟然说“‘闲’字是十五删的,你错了韵了。”这个细节使得她学诗的痴迷程度显得生动而有趣。可是我不明白,曹雪芹花这么大的力气,写香菱究竟有什么目的?

  三、逐层激趣、走出教材、突破难点,感受《红楼梦》伟大的思想性

  原本我想提出来要学生思考探讨的难点问题,没想到由学生自己提了出来。于是,我将教学转向难点――感受《红楼梦》伟大的思想性:

  对呀!课文用生动的语言、神态、动作乃至细节刻画了精华灵秀,悟性极强的香菱 “挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”的学诗,已经到了“呆”“疯”“魔”的程度,作者究竟要表现什么呢?

  这是一个难度很大的问题。如果对《红楼梦》没有一个相对完整的认识,对有关香菱的章节不熟悉的话,这个问题很难解决。于是,我先让学生自由讨论,看到他们尽管苦苦思索、热烈讨论,但是还是百思不得其解,已经进入了愤悱状态,下课时间也到了,我把教学引向了第三阶段――课外阅读与课文相关的情节,领悟《红楼梦》伟大的思想性:

  如果只是有高超的艺术表现力,生动传神的描写,曹雪芹只能是一个优秀的小说家,还不足以享誉世界,称之为“伟大”。上面的问题,同学们如果不了解香菱的身世,是没法解决的,所以,我想请同学们在周六和周日(我有意识地把这篇课文选在周五上。)阅读《红楼梦》中有关着香菱身世的章节,从《红楼梦》的思想性方面来思考这个问题。下周一我们再来讨论好吗?

  在双休日同学们读了《红楼梦》中有关香菱的身世章节后,我们继续着教学难点的讨论,但很多学生在交流讨论中大多使用“可能”这个词语。在此,我抓住可能适时点拔:

  几个同学都用了“可能”这个词语,说明自己对答案是没有信心的。我想大家要明确一个常识:小说的情节是为刻画人物形象服务的,人物形象是为反映社会生活,表现主题服务的。同学们能不能从这角度去思考作者安排“香菱学诗”这个情节的目的?

  在学生联系香菱的身世、遭遇、香菱的诗进行了剖析之后,有学生明确地说:   我记得鲁迅先生说过:“悲剧就是把人类有价值的东西撕毁给你看。”香菱的命运是一个悲剧,但是课文中作者却把她塑造的才情非凡,抬高了她的身价,这种才情与命运的反差,正好反映出封建社会是毁灭人性的。

  还有学生说:

  从《红楼梦》全书来看,这么好的一个女子却只能给粗俗不堪、蛮不讲理的呆霸王薛蟠做侍妾,经常遭受他和金桂的凌辱和毒打,这说明封建制度不仅是男女不平等,而且摧残美好的事物,摧残人的精神追求。

  在学生热烈的讨论中,我知道学生的学习效果已超出了我的预设目标,教学只需要用三言两语便可把教学引向深化:

  有人说“《红楼梦》既是女性的悲歌,又是女性的赞歌”, 在《红楼梦》描写的人物形象中,女性形象无疑是最重要的。曹雪芹以其精细的雕塑力,创造出许多个性鲜明、优美动人的女性形象――袅娜风流的林黛玉、有着炭火一般热情而被生生扑灭了的晴雯、不惜用生命来证明自己清白的尤三姐等等,这些形象都充满了作者强烈的同情和赞美。与封建社会蔑视女子、虐待女子的腐朽思想相反,曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想,并且歌颂了女子的多才多艺,赞扬了女子反迫害反虐待的斗争精神。

  增值分析:

  1.内涵增值,是外延增值的基础。 “课改”提倡语文教学要“用教材教”,而不是“教教材”,但是,教“好”教材,仅仅是内涵增值,并没有让课堂外延增值。学生只有深入地走进教材,才能更好地走出教材,教师才能实现课堂增值的目的。语文教师,要深入地学习课程标准,领会教材编写者的意图,更要了解学生学习的实际状况,要有“学生缺什么就教给他什么”的教学意识。只有从学生的实际需要出发去确定教学目标,方能是课堂教学实现内涵提升,外延拓展的目的。

  2.学生不断增长的兴趣,课堂增值的前提。由于时代的阻隔、欣赏水平的差异和语文教学的急功近利,许多经典的文学作品今天已经很难走入学生的读书视界了。教学《香菱学诗》这样的经典的文学作品选段,除了在一开始就创设良好的问题情境,把学生引向文本之外,教师还要不断引发学生的好奇心和求知欲,把学生的学习兴趣提升到最高点,让学生不断产生阅读的期待心理,促使学生自觉地调整学习动机,不断地加深化对伟大的文学作品的深层认识,从而实现课堂增值的目的。

  3.教师精巧的提问设计,课堂增值的必要保障。教学经典的有一定阅读障碍的文学作品,教师一定要在有限的时间和空间内,灵活、有效、

  合理地组织教学,并将学生有目的、有计划下的学习与自然状态下的获得有机地结合起来,把课堂有限的学习空间转化为课堂外无限广阔的阅读空间。教师要关心学生的内心需求,合理地设置台阶,然后引导学生依据个体的生活经验和学习能力拾级而上,攀登作品所蕴涵的思想艺术高度,真切地感受、体验经典作品的永恒魅力。每一个台阶,都应有一定的目标,无论是激发兴趣,还是领悟作品的真谛,问题设计都应该由浅入深,由易而难,给学生的心中种下阅读的种子,贮存阅读的渴望,尽可能地为学生拓展最广阔地阅读空间,从而完成由课内向课外的增值。

  参考文献:

  [1] 王建华.让学生主动参与课堂教学[J]. 教学月刊(小学版).

  [2] 高伟.课堂教学如何引导学生互动[J]. 小学教学参考.

  [3] 林媛红.如何用问题打开学生智慧的大门[J]. 广西教育.

  (作者单位:甘肃省山丹县山丹一中734100)

范文五:红楼梦香菱咏月诗1中含有会计文化 投稿:邓吖吗

红楼梦香菱咏月诗1中含有会计文化

149、《香菱咏月诗》“月挂中天夜色寒,清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩,野客添愁不忍观。翡翠楼边悬玉镜,珍珠帘外挂冰盘。良宵何用烧银烛,晴彩辉煌映画拦。”

[1]368出自《红楼梦》第四十八回,是《香菱咏月诗》第一首,这是香菱学诗的第一个阶段,想象力简单明白。正所谓:昔日中秋月儿圆,今朝赏月少一人。未来此时谁与共?天上人间情随缘。“镜”是指人们日常生活中的“镜子”,通过镜子可以看出行为人的美与丑,“镜”同“鉴”,有“鉴定”、“鉴别”之说,“冰盘”实际也是一种“镜”,这种“镜”是自然界自然形成镜,这种镜是“冰鉴”,是一种很严肃、严励的态度。人们在日常财务活动中,存在这样或那样的灰尘或污迹,只要用“镜子”“冰鉴”一下,对照一下,一切问题就可以去发现,可以去解决,以其达到合理、合情、合法。至此,《会计法1999》第二十九条规定:“会计机构、会计人员发现会计账簿记录与实物、款项及有关资料不相符的,按照国家统一的会计制度的规定有权自行处理的,应当及时处理;无权处理的,应当立即向单位负责人报告,请求查明原因,作出处理。”[]中华人民共和国会计法讲话编写组. 中华人民共和国会计法讲话[M].北京:经济科学出版社,1999:8.这里的“有权”和“无权”是按照国家统一的会计制度的规定来划分的。如果国家统一的会计制度没有具体规定的,应当由本单位予以明确,加以具体规定。

范文六:红楼梦香菱咏月诗2中含有会计文化 投稿:任讥讦

红楼梦香菱咏月诗2中含有会计文化

150、《香菱咏月诗》“非银非水映窗寒,试看晴空护玉盘。淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干。只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏。梦醒西楼人迹绝,馀容犹可隔帘看。”

[1]368出自《红楼梦》第四十八回,是《香菱咏月诗》第二首,表明了香菱学诗的第二个阶段,有诗味,但有片面追求所谓的“雅”。正所谓:秋风袅袅似笛啸,兰花烂漫竟折腰,细雨潇潇含泪涧,黄杉扶疏正盈窗。这里的“窗寒”指是清贫、苦涩、疲劳,“玉盘”指的是清白、洁静、光彩,“梅花”也是一种抗寒性花卉,“露”与“霜”都是自然界生物必具的水份,这两种水份只是显示的方式不同而已。一个是水珠儿滋润着万物,一个是冰花儿保护着万物,世界万物若没有阳光雨露,冰雪风霜的滋润和呵护,恐怕难以形成叶绿素,无法使植物生长、成长。正因为梅花,杨柳在寒露、霜雪的滋润下才会脱颖而出,使人刮目相看,贾探春在代理荣国府总会计师职务时就显现了这种美德,是一道亮丽的风景线。

范文七:红楼梦香菱咏月诗3中含有会计文化 投稿:姜卪卫

红楼梦香菱咏月诗3中含有会计文化

151、《香菱咏月诗》“精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应自问,缘何不使永团圆。”

[1]369出自《红楼梦》第四十八回,是《香菱咏月诗》第三首,也表明香菱的写诗发展到了较高阶段,意境开阔,内容丰富,联系内在。正所谓:文昌琼楼曾弹琴,高山流水一曲情。晴天霹雳震弦断,高歌绝唱失知音。这是笔者一种心情,一种体会而已。

改词者自幼丧母,父亲在外打工,我每天利用下午放学的机会和星期日的休息时间种菜、施肥、翻耕、锄草、浇水,在放学的路上拾柴、钩鱼,每天夜晚还要在煤油灯下完成老师布置的作业,每天凌晨起床背诵课文,自己照顾自己,吃尽了没有母亲的苦,缺乏母亲的爱,在餐饮上只知道“四日八顿”,从未吃过中午饭,直至二十二岁时才知道什么叫做“吃中午饭”这个概念,衣服破了、扣子掉了、衣服脏了都是自己缝补浆洗。至此,借用蔡林两位的儿歌追思:

世上只有妈妈好,

有妈的孩子像块宝,

投进妈妈的怀抱,

幸福真不少。

世上只有妈妈好,

没妈的孩子像根草,

离开妈妈的怀抱,

幸福哪里找。

世上只有妈妈好,

有妈的孩子像块宝,

投进妈妈的怀抱,

幸福真不少。

世上只有妈妈好,

没妈的孩子像根草,

离开妈妈的怀抱,

幸福哪里找。

范文八:叹香菱-红楼梦组曲(箫版) 投稿:田兣兤

叹香菱

1=F 4\4 中速 原词:曹雪芹 作曲:王立平 (筒音5) .

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宦海闲翁制谱

范文九:大四上红楼梦香菱论 投稿:曾鏆鏇

红楼梦研究作业

剖析香菱被赋予的独特地位和内涵

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剖析香菱被赋予的独特地位和内涵

摘 要:香菱这一角色贯穿全文始终,映射着大观园的悲剧‚千红一窟,万艳同杯‛,具有重要的结构意义。秦可卿是钗黛合一的社会化归属,而香菱则将之导向自然化的极致,回归自然本性,成为钗黛合一的另一种可能。

关键字:香菱 美貌聪颖 独特地位 深层内涵 钗黛合一

一、才貌双全却命途坎坷

香菱的美,曹雪芹在刻画时正面描写只有寥寥几句,在第一回出场时写到三岁的她‚生得粉妆玉琢,乖觉可喜‛,而在写惜春三四岁仅写到‚身量未足,形容尚小‛。这也是为其成长之后的美貌做了极大地铺垫。但是作者更多是从侧面来写的,第四回通过应天府的门子口中得知:‚况且她眉心中原来有米粒大小的一点胭脂痣‛。胭砚斋一语中评到:‚宝钗之热,黛玉之怯,悉从胎中来。今英莲有痣,其人可知矣。‛①这里除了告诉我们香菱的一点外貌特征之外,作者某种程度上为我们透露了香菱和宝钗、黛玉都一样,都是禀赋正邪两气而来,天生聪俊灵秀。第七回周瑞家的赞道:‚倒好个模样儿,竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。‛另外,王熙凤和贾琏也曾称赞了香菱的美貌。我们跟随着作者的视觉,仅是从侧面得知这位美女的佳颜,那正面必定倾城倾国了。

然而,香菱并非徒有嘉名。在第二十四回中香菱学诗,一个富有诗意,天资聪慧,好学执着的香菱呈现在我们面前,使她的形象更加丰满,完美。香菱凭着自己的灵秀、执着赢得了大家的肯定和帮助,

她得以成功。在第八十回中香菱对自己的名字做了极富诗意的阐释。香菱说:‚不独菱角花,就连荷叶莲蓬,都是有一股清香的。但他那原不是花香可比,若静日静夜或清早半夜细领略了去, 那一股香比是花儿都好闻呢.就连菱角,鸡头,苇叶,芦根得了风露,那一股清香,就令人心神爽快的。‛只有在那静静的日夜,澄心静气,细细品味,才能感受得到香菱独特的韵味。‚根并荷花一径香‛更是她真实形象写照,品质高洁,如莲如菱,如诗如画。然而她的命运在《红楼梦》中却是最为坎坷的一个。生于乡宦之家,三岁被拐,青年罹祸,人生多劫,至为侧室,遭受金桂算计,残遭贪夫荼毒。‚风流灵巧招人怨‛,才貌双全并不能增添幸福,反而搭上了自家性命。

作者不仅赋予了她美貌,更倾了独特精神、高贵的人格,以充满同情怜爱的创作态度来刻画人物,细致描摹了这个悲剧性的人物苦难的一生,使其焕发独特魅力。本文并非对其悲剧意义泛泛而谈,而是试着去剖析香菱被作者赋予的独特地位和深层寓意,挖掘作者在创作时善于隐喻在特殊人物形象中的多重内涵。

二、香菱这一人物贯穿小说始终,是大观园众女儿悲剧命运的缩影

曹雪芹在香菱身上寄寓颇深。她作为《红楼梦》中出现的第一个薄命女性形象,在全书中第一个出场,而在最后一回被道士带入太虚幻境之中,以一个旁观者的身份和角度来关照大观园的‚千红一哭,万艳同悲‛的悲剧主题。因此香菱是贯穿全书始终的一个人物,在叙事结构中有着重要意义。香菱的遭遇正是十二钗正册女子命运的缩影。薄命司正册十二女子的命运各不相同,也极少相似,但在正册之

外的香菱,其悲惨遭遇和他们都有诸多相同之处。曹雪芹安排香菱第一回出场,与展现甄士隐、贾雨村的悲欢沉浮用意相同,都是为了给十二钗的人生经历定下‚烈火烹油、鲜花着锦之盛‛到‚树倒猕猢散‛‚各自须寻各自门‛的基调。也可以说,香菱是十二钗女子下凡历劫悲剧的预告。

将作者写香菱的前四回悲惨遭遇的文字和宝玉神游太虚幻境这一回的文字联系在一起,我们不难发现:曹雪芹借助警幻仙姑之口以及‚薄命司‛里对大观园女儿的命运做出了预告之前,先交待了香菱的遭际是有其特殊用意的。因此可推测:香菱作为全书中第一个在现实中遭受劫难的薄命女儿,其不幸遭遇恰恰印证了警幻仙姑与‚薄命司‛对他们命运的预测,从而强烈地预示了记录在‚薄命司‛里册子里记录大观园女儿们最终无一例外地要上演已命定的悲剧结局。香菱在前四回的人生遭际,印证和补充了神话系统中宝玉神游太虚幻境这一段梦幻经历,从而成为升华和现实沟通的桥梁。

香菱在全书中的重要地位在后来学者的论述中可得到证实,俞平伯在说到香菱这一人物时说:‚香菱在《红楼梦》中是非常重要的一个人,她首先出场(第一回),作者特别珍重惋惜之意,名曰:‘英莲’实‚应怜‛的谐音,与‘娇杏’之为‘侥幸’相对应,‘应怜’云云不仅对香菱一人物,实包括书中的十二钗,即大观园中的一切女子而言。‛②在脂砚斋评语中对香菱‚有命无运,累及爹娘‛解释到:‚……看他所写开卷之首第一女子便用此语以定终身。则知托言寓意之旨,谁谓独寄兴于一情字邪?‛这显著地说明了作者在香菱身上寄寓深

刻,用意深远。

另外,香菱又归结了全书的女性命运,为全书画上了一个完美的句号。小说第一回写到甄士隐在梦幻中听到一僧一道说因绛还泪一事勾出许多风流孽鬼下世历劫,这一干风流孽鬼其实指的是大观园的众薄命女儿,他们的命运早已在太虚幻境薄命司里一一注定,都注定要在人间尝尽现实世界的‚痴情‛、‚朝啼‛、‚夜怨‛、‚春感‛、‚秋悲‛、‚薄命‛种种悲惨遭遇,认识到现实人生的种种无法弥补的怨恨之后再回到太虚幻境中。香菱是大观园的众女儿之一,也是第一位登场的‚薄命女‛,也必将注定历经苦难,且在最后一回中最后一位回到太虚幻境中。书中作者这样的安排,从而赋予了香菱归结全书女性命运的任务,实现了完整的归结和团圆,可见香菱在全书有着特殊而重要的地位。

如果去掉香菱这一人物,那么《红楼梦》的内涵和结构将会大打折扣,虽然作为下层女子,但其形象的丰富内涵不亚于小说中的主人公,她既是整个故事发展的线索,又是体现现实社会现状的一个侧影,这让我们更加透彻地去理解作者欲说还休的‚心中味‛了。作者虽然在前八十回并未写香菱去世,但我们完全可以借判词来推测,她‚香魂环故乡‛时应该是接近三春将去的时间,也是众女子也将迎接殊途同归的结局,这‚千红一哭,万艳同悲‛的命运已经在香菱身上有了明显的提示和预兆,同时也成了大观园中女儿们上演一幕幕人生悲剧的见证者。

此外,癞头僧的四句言词:‚惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。

好防佳节元宵后,便是烟花火灭时。‛这不仅是对英莲(香菱)悲惨命运的暗示,更多的是由对甄家命运的预示向后文贾家等四大家族衰败做了映射。蔡义江书中说到:‚这首诗表面上看来只是说甄家,其实主要的还是说贾家,暗指在第五十三回荣国府庆元宵之后贾府便变故层出,风波迭起,各种矛盾迅速暴露,直到最后食尽鸟散,烟消火灭。‚试着揣摩作者写作意图,写香菱为其家庭带来了厄运,使甄家‚烟消火灭‛由兴到衰,其实为贾家写照,为下文叙写贾氏家族由盛到衰的悲剧命运作铺垫。后文中写贾府元春封妃子而‚鲜花着锦,烈火烹油‛,达到了鼎盛的高峰直到最后‚食尽鸟投林,落下片片白茫茫大地真干净‛的兴衰更替过程的叙写,正是在此基础上展开的。 甄家由盛到衰的命运演变正是贾家命运的预演,而香菱这一人物无疑是构建这一叙事安排不可或缺的重要一环。

三、钗黛合一的另一种可能:返璞归真

《红楼梦》中第五回以宝玉在太虚幻境游览全金陵十二钗正册、副册、又副册时,副册只写香菱一人,又副册只写了前两位的晴雯和袭人,书中堪比香菱等人比肩的不乏其人,作者为何将他们统统滤掉而单写这三人,并作如此安臵?这不得不让人去思考作者是否别有用意。甲戍第八回夹批:‚余谓晴有林风,袭有钗副,真真不错。‛晴雯为黛玉小影,袭人犹如宝钗副本,此已成为学术界公论。因此又副册中将前两位的晴雯、袭人列出,使其与正册之钗黛相呼应,合乎情理。但是副册中作者仅仅列出香菱一人就值得同样深究了。

文中借着周瑞家之口说道香菱与秦可卿酷似,而在描述秦可卿第

五回中‚鲜艳妩媚,有似乎宝钗;风流袅娜,则又如黛玉。‛又以‚兼美‛名之,脂砚斋评说‚兼美‛,就是可卿仙子兼薛、林人之美。从内在性情来看,秦可卿又是将宝钗之八面玲珑与黛玉之心性高傲融合为一,深得贾府人心。因此可推测,秦可卿是作者笔下的‚钗黛合一‛的一种可能。然而香菱仅仅是与秦可卿的面貌相似吗?

吴晓南在《‚钗黛合一‛新论》中谈及这问题时分别举出小说中两人个性的两处极为相近的描写,可见曹雪芹也是并非无意将两人联系在一起的。于是我们也就明白了曹雪芹在第五回中将香菱是单单列在副册中的用意了。也许香菱正是曹雪芹构造了‚兼美‛的另一种极致可能。‚兼美‛可以认为作者在创作中寄托的理想品格,这也正是作者极力将这种品格融入到独特人物中。而秦可卿和香菱各自站在‚兼美‛的极点上,趋向两级而终归一脉。

香菱在本质上与黛玉同类的。从出生来看,诞生于‚红尘中一二等富贵风流之地‛姑苏阊门城外十里街仁清巷,其所在家庭是当地望族,家境富裕,素有声望,且母亲‚性情贤淑‛,父亲秉性恬淡,‚每日只以观花种竹、酌酒吟诗为乐‛。且脂砚斋评价到:‚总写香菱根基,原与十二钗无异。‛她继承了母亲贤淑的个性,也有父亲的诗情追求。她虽有根基,天资聪慧,却寄人篱下,这境遇其实与黛玉极为相似的。与文中那些已婚女子不同的是,香菱虽然被呆霸王薛蟠收为妾侍,但并未‚染上男人的气味‛而沾染世俗的一点浊气,依旧保持着与黛玉同质的草木灵秀,苦难中的香菱没有丝毫的世故圆滑,与孤傲的黛玉一样坚守者人性的质朴和率真,用他们清新的气息抵制着尘世的污

浊。这也是为什么香菱只能像黛玉学诗,而不能像宝钗学诗,这似乎有种同身相怜的意味。

但香菱褪去了黛玉那样的锋芒毕露,只让人看到了‚温柔安静‛。‚香菱之为人,无人不怜爱的‛,不只是袭人等与她交好,甚至连女中豪杰王熙凤都对她赞不绝口。香菱凭着一份天真质朴憨厚博得了众人的怜爱。吴晓南评价她到:‚她既非任情任性,又非人情练达。她既没有一丁点儿清高孤傲。也没有半丝礼教气息……待人处事全凭一副真心眼儿,换言之,她的性格是一种没有被社会异化的纯粹的‚女儿‛原本的特质。‛③她褪去了黛玉尖锐凌厉,又没有宝钗身上的世故圆滑,在她身上只有那温柔,娇憨的自然天性,将黛玉的自然率性与宝钗的温柔大度完美的合二为一,使‚兼美‛的另一极点得到完美的诠释。

总之,香菱虽然不是十二钗之一,却有着非凡的样貌和聪慧的灵气,是我们值得去欣赏和挖掘的一位才女,从而也更能体会到作者对《红楼梦》这本小说的毕生倾注。

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4、 脂砚斋批语.脂砚斋批评本红楼梦【M】长沙:岳麓书社. 2006 蔡义江.红楼梦诗词曲赋评注【M】 北京:团结出版社. 1991 吴晓南.‚钗黛合一‛新论【M】 广州:广东人民出版社 1985 曹雪芹 高鹗.《红楼梦》【M】长沙:岳麓书社 2004

范文十:《红楼梦》香菱形象浅析 投稿:陈酔酕

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第1 3卷

第 3期 

琼 州 大学 学报 

Ju ao   o gh u iesy o r l f n zo   vri   n   Qi Un t

V1 3 0 .1 .No   .3

J n .2 0   ue 0 6

20 0 6年 6月  

《 红楼梦 ) 香菱形象浅析 

王 劲 玉 

( 昌江县昌江中学,海南 摘 要:本文对 《 红楼梦》中的香菱形象加以浅析。   关键词:《 红楼梦》 香菱 ; ; 形象 ; 探析 

中图分类号 :G   文献标识码 :A  文章编号 :10-6 2 2 0 )O— 0 7一O   0 8 7 2( 0 6 3 0 6 2 -

昌江 520 ) 770 

香菱短暂 的一生 。 既身遭凌辱 又情真才显 。 者欲从 女  笔 性命运的角度,对这个人物形象试作初探。  

好不害羞” 。可见香菱心 里是有着薛蟠 的 ,就连她听 了宝 玉  的劝告 , 下被草水污了的石榴裙 。 换 穿上袭人的新石榴裙时 ,  

也不忘叮嘱宝 玉一 句 :‘ 事不要告诉你哥 哥” 怕 的是 薛蟠  呲 ,

被侮 辱被欺凌的一腔血泪 

香菱是被 薛家 大公 子薛蟠带着上京投 奔贾 府的 。 面对姬  妾众多 、 淫逸无 度的薛蟠 . 她心里必痛必恨必怨又无可奈何 ,   自叹 ‘ 孽可满 了”  罪 。

在封建社会 , 女人被看作 “ 人” 而视妇女为花鸟 、玩  贱 , 物和工具。男子可 以象买其他花鸟玩物一样买卖妇女 。香菱  五岁就被财迷心窍的拐子骗走 ,就是想等其长大后卖个 好价  钱。冯公子对香菱一见钟情 ,不是在别的什么地方 .却 是在 

为此事吃醋 。香菱如此专心专情于丈夫 。可薛蟠却无一丝温 

情的回应 。当初买香菱 , 是为享受她的美色 , 了一个半月 , 过   便对香菱腻烦 了。在外花 天酒地 ,玩 曲游 园.迷恋女色 ,还  逗引男童 ,勾搭美貌男子 。香菱的真心真情被忽视。她在 自   己的丈夫面前 ,似乎失去了话语权 。小说 中不 见两 人的言语 

买卖市场上 。 他仍要通过 ‘ 才能与心爱 的女 子一 同生活 。 . 买”   薛蟠呢 , 垂涎香菱 的美色 。 他也 执意要买 。 菱就这样转碾  香

与众多男子之间 ,接受着男子赤裸裸 的检测 目光 。她从 被拐  的那天起 , 就注定 了有一天要走到买卖市场上 。 性的尊严 、 女  

交流 , 更看不到夫妻之 问的情感交流 .心灵交流。薛蟠在外  不学无术 , 连连 闯祸 .只有母亲和妹妹苦苦规劝 。 香菱对薛  蟠 的所作所为 ,未必不皱 眉头 。可她没有劝说 的机会 。说不  定说上几句 , 便引来薛蟠 的一顿暴打 。薛蟠在外遭柳湘莲痛  打 ,卧养在床 。香菱所做 的只是哭泣 。不像

宝玉挨 打后 ,众  女儿争来看望 , 说着些体贴爱怜教他改过 的话 。 香菱与薛蟠  的关系更 亲密一些 ,却也只 陪着 心疼 的眼泪 ,不敢说 出让其  改过的话 。薛蟠因这场祸事赌气要去外头作生 意, 薛姨妈和  宝钗细细叮嘱。香菱也未见 片言只语 。香菱的沉默意味着她  作为侍妾的身份地 位的卑微。薛蟠作为封建家庭的男性 中心  人物 。掠夺 的是香菱 的青春 、心血 、美貌 ,却从未想过要去  听 听她的心里话 .要对这个 自小不幸 的女人表示安慰 、温情 

和体贴 。 香菱虽不至缺 吃少 穿 , 却也等 同于一个卑微的奴婢。   她 所渴望的夫妻恩爱 、过幸福生活 的美梦成 了泡影。   香菱在 ‘ ’ 无爱”的家庭 中越堕越 深。当薛蟠取了美 貌的  夏金桂 , 又霸 占着夏金桂 的 丫 环宝蟾 之后 , 对香菱的态度更  为恶劣 。香菱 的地位越发不 堪。他任 由妒妻夏金桂想出种种 

地位 、人格统统搁 置一边 。她的处境好坏要靠买主决定 , 买  主对她好 。是 她的造化 ,买 主对她不好 ,便是厄运 的开始 。  

曹雪芹塑造的这一人物, 实在是一个挣扎在生活底层又  没有自身地位、 无依无靠 、 全凭着男性来主宰命运的孤弱女 

子。她内心的幸福 渴求 .又因为男性之间的一场你争我夺 的  争斗而宣告破灭 。最具 悲剧色彩的是 ,她有解救的机会又 因  为另外一个男人 的放弃而阻断。贾雨村 ,这个 曾受过香菱父  亲甄士 隐的大恩 的新上任官员 。他完全可以将 香菱解 牧 ,但  他为了头上 的乌纱帽 ,巴结有权有势的贾 家 ,只好昧着 良心  枉判葫芦案 ,把薛蟠犯 下的人命官司草草 了结 。香菱最后一  根救命 稻草也没 了。只能被薛蟠强拖而去。围绕着香菱 的遭 

遇, 作者的笔向纵深开掘 . 展现的是封建社会 的拐卖制度 的   罪恶及 官场 的黑 暗 ,展现 的是封建社会女性 的一 腔血泪 。  

二、被忽视 、被践踏的女性情感 

法子折磨香菱 .又受夏金桂的挑唆毒打香菱。此时的香菱.  

犹 如一只柔弱的羔羊 ,没有反抗能力 ,只有委屈求救 。薛姨  妈从棒下救 出香菱 ,又无奈要将之卖掉 。香菱苦苦哀求 ,最 

后 才在宝钗房中当 了 丫头 。香菱 由最初 的 ‘ 默”到此时的  祝 “ 哀求” 给其 自身叉抹上 了一层浓重 的悲剧色彩。 , 她的 良善 、   温柔 贤淑在薛蟠眼 中已毫无价值 ,弃如敝屣 。她的单纯 、柔  弱 、不以恶意度人 的个性 得不到夏金桂的真 心回报 、同情和 

香 菱走进 了贾府 ,走人了薛蟠的家 中,成 了薛蟠侍 妾。   几年间 。 尽心尽力地服侍薛蟠 。 她既已无 权选

择 自己的丈夫 。   便把他当成 自己的丈夫 。香菱 的世界里只有一 个薛蟠 。当薛  蟠因调情柳 湘莲 被其一阵痛打 ,哼哼着回到家时 ,香菱 在旁  边哭得眼睛都肿 了 ( 7回) 4 。她 与大观园里的 丫环斗草 ( 2 6  回) ,香菱一时 冲口而出 ,“ 我有夫妻蕙”引来 了一 丫环 的取  笑 :‘ 汉子去 了大半年 , 你 你想夫妻了 !便扯上蕙也有夫妻 ,   收稿 日期:2 0 0 6—4一 l  2

怜惜 , 反成了夏金桂欺凌的对象。香菱的一片真心被他们揉 

搓 得支离破碎 ,她 内心 的美好情感 在现实 面前 一再 被忽视 、   被践踏 。她 ‘ 月伤悲 .挑灯 自叹 。本米 怯弱 ,虽在薛蟠家  埘

作者简介:王劲玉 (90一) ,海 南澄迈人, 台师 范高等专科学校讲 师。 17 ,女 琼  

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第3 期 

《 红楼梦》 香菱形象浅析 

7  7

中几年 ,皆由血分中有病 , 以并无 胎孕 , 是 今复加 以气怒伤  感 ,内外挫折不堪 , 竟酿成干血之症 ,日渐赢瘦作烧 .饮 食   懒进 ,请医诊 视 、服药亦不见效 。 8 ”( O回 ) 香菱无人可诉的 

哀叹心声  难以愈合 的沉重创伤给读者 留下巨大的心灵震憾 。  

三 、聪慧纯真 、不 乏灵气的女性 

残 的香菱 , 才进入了有生 以米从来 没有过的空灵美妙 的世界 ,   才让她在诗的王国里流连忘返。  

个是 ‘ ‘ 无爱”的梨香院世界 ,一个是 ‘ 爱” 的大观  有

园世界 ,‘ ‘ 无爱” 的世界里 薛蟠 给予她 的是冷漠 、暴力 ,没 

香菱美貌 .又性情 温柔 ,在她身上令人感 到这位被欺凌  的女性 .既聪慧纯真 ,叉不乏 灵气 。风姐夸她 :‘ 样好 ……  模 做人行事 ,叉比别 的女孩儿不同 ,温柔安静——差不 多的主  子姑娘 比她不上 ……” 。所以宝玉对香菱及平儿这类成 了侍  妾的女子 ,却是爱怜 有加 。他同情香菱的遭遇 .为其不幸命  运感叹 , 也为能帮助她感到非常欢喜。 香菱的石榴裙被污湿 ,   回去恐遭责骂 ,是贾宝 玉在一旁软语劝慰 ,贴心的话语让香 

有给她想要 的家庭 温暖。“ 有爱”的世界里香菱玩耍 、 笑 、 嬉   学诗 、参加宴会 ,赢得众多人的夸奖 、喜欢 ,其身上 散发 的 

缕又一缕的女儿清香 ,让人陶醉不 已。大观园,在短暂 的  的笑和泪 、爱和怨 、酒 和诗 .享受到难得的 自由。香菱来到 

儿年里 ,充满 了 “ 花招绣带 、柳 拂香风”之美 ,充满了青春  这女儿国 ,当然也浸染 到姑娘们的青春朝气和纯洁气息 ,焕  发 出生命的全部激情 。 试看香菱之诗 :“ 精华欲掩料 应难 ,

影  自涓涓魄 自寒。一片砧敲千里白 。半轮鸡唱五更残 。绿蓑江  上秋 闻笛 。红袖搂头夜倚栏……” ,不光写月,也写人, 是女 

菱感动不已 , 香菱因而 ‘ 解石榴裙”这个情 , 情 是感激之情 ,   感谢之情 、感恩之情。宝玉知道薛蟠要娶夏金桂 ,便对香菱  笑道 :“ 虽如此说 ,但只我替你担心虑后呢 !”( 9回)宝玉  7

是看穿 了香菱的单纯 、软弱的个性 ,看穿了薛蟠喜新厌 旧的  性情 ,担心着 :“ 只怕再有个人来 ,薛 大哥就不肯疼你了。 , ”  香菱误 以为宝玉在她身上乱用情 ,说些疯傻话 ,于是生气走  开 。哪料事情的发展果如宝玉所想 ,夏金桂不是 “ 护身符”  , 没 有分 去她照顾丈夫 的责任 ,也不是典雅和平 的贵族小姐 ,   倒是 闹得薛家鸡犬不 宁 ,折磨得香菱终酿 成千血之症 。不知  她躺在病床上对月伤悲时 , 会不会想起宝玉的关心话语 ?会  不会因 自己曾经误解他深感后悔?宝玉是香菱接触的第一个 

儿心 的真情流露 。众 人都说新 巧有意趣 。联系到薛蟠的诗 :  

“ 女儿悲 , 嫁个男人是乌龟。 女儿愁 , 绣房窜 出个大马猴 ……”  , 直画出薛蟠的淫腔 秽语, 如宝 玉所说的浊臭逼人,惹来 众  真 人的嘲笑 。香菱的聪慧纯真与薛蟠的低级趣味并置一起 ,构 

成鲜明的对 比。 曹雪芹 的 “ 女尊男 卑”的反传统思想 在两人  身上 也得到真实的反映。   当薛蟠 回来后 , 香菱重 回梨香 院。香菱 的 ‘ 在一 日 ‘ 美”  

有又一 日的虐待折磨中消失迨尽 。 香气不复在 , 香魂已远游 。  

曹雪芹为 “ 薄命司”题联 :春恨秋 悲皆 自 ,花容月貌为谁  惹 妍。美和爱导致了 《 红楼梦 》 多女儿的痛苦和不幸。这是  众 怎样的荒诞与黑暗!曹雪芹为她们呐喊。 为她们抱不平。 香  菱的被摧残 、被毁灭代 表了诸多才貌双全 、温柔美好 的封建 

女性的普遍的人生悲剧 。寄托着作 者对女性命运的深切同情 

和悲哀 。   参考文献:  

尊重她 、爱怜她的男性 , 香菱和他的几次短暂交往 , 满着  充

真情 、欢快。但更令香菱焕发生命激情的。还是下面这样一  段难忘 的生活 。   薛蟠 因遭柳湘莲痛打 ,赌气 出外做生意的 日子 .这给香  菱带来 了焕发青春的 一段 日子。天上 人间渚景备的大观园 。   培 养了多少 吟诗作对 的贵族女儿。 回, 这 连香菱也参加进来 。  

她缠着黛玉教诗 ,黛 玉也热情地 指点帮助她。 “ 学诗”  香菱 ,

学得痴迷 ,学得刻苦 。三 次作 诗 ,无 一不显露出她的聪慧 、   她的先 天才气 、她的儿女 纯真 。她就如大

观园的其他女儿一 

【 l 】冯其庸 ( 《 解读 ( 红楼梦> 【 ,《 ) J 红楼梦学刊 20 年第 ) i   04  

2期 。  

[】饶道庆 《 红楼 梦>的超前意识 与现 代阐释 【 ,北京  2 ( M】

图书出版社,20 年 1 04 O月版 。  

样, 有着诗的韵昧和美感。 香菱在薛蟠的身边辛劳, 是奴婢。  

而在大观园里 , 真正成 了自己精神世界的主人 !正 因为有着  众儿女的关爱 .香菱 才学成诗。从儿时开始 .身心都受到摧 

【 俞平伯 《 3 】 俞平伯点评 ( 红楼梦 > 【 】 ) M ,团结 出 社, 04 ) 版 20 

年 1月版 。  

A  i fAna ys so   a Br e   l i   fXi nglngsI ag  n ( d  i ’ m ei ( Re Cha be   r a ) m rD e m )  

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