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马克思主义论文范文

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【专家解析】马克思主义论文范文

【优秀范文】马克思主义论文范文

范文一:大学马克思主义论文马克思主义论文范文 投稿:邓荚荛

德育与党建

中国高等教育2010年第22期

把握当代大学生特点◆李志军/黄明伟

推动当代中国马克思主义大众化,是马克思主义的本质属性和本质要求,是社会主义现代化建设事业不断向前发展的重要条件。高校作为培养社会主义建设者和接班人的重要阵地,在推进马克思主义大众化进程中具有举足轻重的作用。高校要采取切实有效的措施,紧密结合自身实际,把握当代大学生的特点,遵循思想政治教育的一般规律,大力推进马克思主义大众化。

一、在创设魅力课堂中推进马克思主义大众化思想政治理论课是大学生的必修课程。由于其具有系统性、专门性和集中性等特征,因而成为高校推进马克思主义大众化的主渠道。近年来,全国各高校思想政治理论课建设在取得明显成效的同时,一些课堂教学蜕变为“娱乐课堂”、“尾巴课堂”的现象也悄然出现。中央财经大学在强化教师思想素质和业务素养的基础上,积极推进魅力课堂创设,取得了较明显的成效。

一是创设经典课堂。大学生思想政治理论课教学,不是教师与学生之间简单的“你说我听”和“你打我通”。照本宣科式的讲授往往不能引起学生的“共鸣”。教学要取得明显效果,首要条件就是教师在教学内容的切入上要讲究方式方法。在讲授每一门课程的每一章节知识点之前,采取经典案例导入、经典文章导读等方式,在引发学生思想“共鸣”的基础上,将他们的学习热情有效引导到相关教学内容上来,往往有利于推动相关教学活动的有效开展。如在讲授《中国近代史纲要》课程时,先通过分析洪秀全的“三本书”与毛泽东的《湖南农民运动考察报告》、《中国社会各阶级的分析》两篇文章的区别,来阐发农民在中国近代历史上的地位和作用,并进而指出中国革命为何只有在工人阶级及其先锋队组织中国共产党的领导下才能取得胜利,等等道理。

二是创设对话课堂。从本质上说,对话是一种平等、开放、自由、民主、协调,富有情趣和美感、时时激发出新意和遐想的交谈。就思想政治教育而言,人的正确思想的形成过程是一个思想的“内化”与“外化”相统一的过程;而在人

CHINAHIGHEREDUCATION

的正确思想“内化”的过程中,又往往会历经多次反复。教育者只有抛弃简单的灌输思维,使课堂教学真正实现从“听话”到“对话”的转变,并在教育对象思想反复的过程中通过对话加以有效的引导,正确思想才能真正做到“内化”。因此,对话课堂的创设应当成为大学生思想政治理论课教学的重要形式。中央财经大学相关科任教师在讲授相关知识点时,注重精选素材、精心设计课堂教学环节、优化提问点,引导学生与教师、学生与学生、学生与书本、学生与生活开展对话。并在此基础上,充分发挥教师在教学活动中的主导作用,将学生的思想认识最终引导到正确的轨道上来。如在讲授《思想道德修养与法律基础》课程时,教师举例“范跑跑事件”并播放“范跑跑电视辩论”视频且先不作评论,而是让学生自由发言包括开展辩论,引发学生彼此间的对话。在此基础上,教师再从思想道德要求的视角对“范跑跑事件”进行深入的讲解和评论。学生的思想认识历经了多次反复,并在这个过程中正确思想认识得到了真正的“内化”。

三是创设体验课堂。体验课堂是指在大学生思想政治理论课课堂教学中,通过教师有意识地再现、还原教学内容或创设相关教学情境,使学生在亲历的过程中理解并建构知识、发展能力、产生情感、生成意识的课堂教学形式。中央财经大学在加强思想政治理论课建设过程中,非常重视体验课堂的创设。比如视频体验,通过播放契合教学内容的视频,让学生在欣赏视频的过程中进行体验。《中国近代史纲要》课程教师在讲授“五四运动”爆发的原因时,先让学生观看影片《我的1919》,使学生对运动爆发前的历史背景有一个清晰的感性认识,然后在此基础上从理论上系统分析运动爆发的原因;又如创设情境,让学生“亲临”体验。《思想道德修养与法律基础》课程教师在讲授价值观问题时,先挑选学生分成正反两方,然后组织开展“保尔和盖茨谁是真的英雄”这样的大讨论,并在此基础上引导学生明白英雄在不同历史时期的不同形象,从而帮助学生树立正确的人生价值观,等等。

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德育与党建

中国高等教育2010年第22期

级本科生与全校教师“结对子”的本科生成长导师制度,让

二、在引领社会思潮中推进马克思主义大众化社会思潮一般来讲是指在一定历史阶段,反映一定阶级、阶层和社会群体的利益诉求、情感需要和思想愿望,并有一定的社会理论作指导的社会意识形态和社会心理的思想潮流。大学生因为自身边缘性社会地位和心理发展的不成熟性,加上信息渠道多、富于探究等特点,最容易受到各种社会思潮的影响,是社会思潮的关键性载体。社会思潮对大学生的影响既有积极的方面也有消极的方面。就当前高校而言,思想文化领域的主流是积极健康的,马克思主义的指导地位不断巩固,社会主义核心价值体系日益深入人心。但是我们应该清醒地看到,还有一些错误的社会思潮正在对大学生产生不良影响,应给予高度关注。

首先,通过思想政治理论课课堂教学引领社会思潮并推进马克思主义大众化。长期以来,一些思想政治理论课教师在教学中不大注意对非主流社会思潮的引导,仅仅注重对课本知识点的讲授。而与之相反,一些大学生却常常打破教师所提供的思想理论、理想信念、道德观念和价值判断等单一参照系,通过各种渠道了解各种非主流社会思潮,最终导致思想政治理论课教学与大学生的思想诉求在一定程度上的脱节。针对这种情况,中央财经大学思想政治理论课教师在教学实践中,非常注重对社会思潮的引领。例如,《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》课程教师针对“新自由主义思潮”,用中国改革开放所取得的巨大成就来对比“拉美陷阱”,在此基础上对“新自由主义思潮”进行深入的分析批判,不但有效引领了社会思潮,而且还对相关教学知识点进行了更加深入的讲授,从而更为有效地推进了马克思主义大众化。

其次,通过组织专家学者举办学术讲座引领社会思潮并推进马克思主义大众化。西方社会思潮通常具有比较完备的理论体系、方法论基础,以及较强的逻辑性和煽动性,辨别能力弱的人很容易受其蛊惑。青年大学生往往对其知之不全、悟之不透,反而觉得很深刻、很哲理,认为它以哲学的语言说出了人生的真谛,因而仿效、盲从者不少。为了消除大学生对当代西方社会思潮的误读和曲解,在采取上述措施的基础上,中央财经大学《形势与政策教育》课定期组织专家学者来校举办分层次、多类型的相关学术讲座,并实现了各类讲座制度化和规范化。专家学者的系统分析与正确解读,帮助大学生全面了解西方各种社会思潮的社会背景、理论根源、理论体系和精神实质,并运用马克思主义的观点、立场、方法来分析、批判和评价西方社会思潮,从理论认识上消除了当代西方社会思潮的危害,实现了对西方社会思潮的引领并推进马克思主义大众化。

再次,通过实施“本科生成长导师制度”引领社会思潮并推进马克思主义大众化。中央财经大学多年来实施低年

四、在加强网络引导中推进马克思主义大众化随着信息技术的迅速发展,互联网作为信息传播的新三、在改革实践教学中推进马克思主义大众化中央十六号文件下发以来,全国高校都对在思想政治理论课教学中如何开展实践教学进行了积极的探索,取得了许多有益的经验。但应该看到在有些高校,实践教学或被曲解为学生在课堂上的实践,或被简单理解为把学生带出课堂进行走马观花式的参观。在过去几年里,中央财经大学对思想政治理论课实践教学进行改革并探索出了一些行之有效的实践教学方法,主要有:

组织学生参观考察,进行体验式实践。例如,2009年7月,马克思主义学院紧密结合《中国近代史纲要》教学内容,在全校二年级本科生中挑选出100名学生,到井冈山进行了为期4天的社会实践。通过这次“红色之旅”,学生更好地理解了在当代中国为什么必须要高举马克思主义大旗。组织学生开展专题调研,进行集中调研式实践。例如,2009年11月至12月,《思想道德修养与法律基础》课程教师组织全校一年级本科生开展了题为“社会公德调查与实践”的实践教学。通过这次实践教学,学生们普遍反映对社会公德的内涵有了一个更为深刻的认识。开展学生课题研究,进行研究式实践。校党委宣传部在每年的党建课题中专门安排一定比例的学生党建课题,力图通过组织学生开展研究性实践推动马克思主义大众化;学校团委每年以“项目招标”的形式组织学生开展各种类型的创造性实践,这在一定程度上也有利于推动马克思主义大众化。

从理论上讲,坚持理论联系实际,是马克思主义的优良学风和一贯品质。思想政治理论课要引导大学生形成正确的认识,必须把实践教学作为一条基本的教育途径。从思想政治教育学的视角来分析,知行转化规律是人的思想品德形成与发展的基本规律,人的思想品德形成与发展的过程,就是“知、情、信、意、行”五要素统一均衡发展的过程,而社会实践则是实现这一过程的基础性环节。在思想政治理论课教学中开展实践教学,有利于提高大学生学习思想政治理论课的积极性,有利于提高大学生的综合素质,有利于拓展思想政治理论课的教学内容,等等。实践过程的最终结果是有利于推动马克思主义大众化并促进大学生健康成长。

在职教师及行政人员成为本科生成长过程中的精神导师,对本科生的思想变化及学业规划进行一对一地有效帮扶并及时引导。这种做法切实解决了学生思想发展过程中的难点和拐点,在一定程度上也促进了对社会思潮的引领并推动了马克思主义大众化。

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HIGHEREDUCATION

德育与党建

中国高等教育2010年第22期

媒体,越来越成为大学生获取知识和各种信息的重要渠道,并对大学生的学习、生活乃至思想等产生深刻的影响。马克思主义如果不去占领网络这个新空间、新阵地,那么各种非马克思主义的东西就会去占领。在这种情况下,网下马克思主义大众化的推进势必会被“稀释”。与此同时,网络还具有推进马克思主义大众化的功能属性,因为马克思主义大众化的推进从一定意义上讲,就是特定信息通过特定渠道和途径实现传播和通信的过程,而网络具有对特定信息输入、存贮、传播和感化的功能属性。因此,加强网络引导也是推进马克思主义大众化的一条重要途径。

一是在网站建设上必须坚持“红色网站”建设与素质教育型网站建设“齐抓共管”。所谓的“红色网站”,是指以宣称马克思主义理论和党的路线方针政策为主要内容的网站;所谓的素质教育型网站,是指以人文素质和技能素质为主要宣传内容的网站。中央财经大学所建设的“红色网站”主要有“形教视窗”,所建设的素质教育型网站主要有“大学生素质教育基地网”、“财经论坛”和“心灵驿站”。之所以要两类网站建设“齐抓共管”,因为大学生的上网需求是多样的,我们所需要提升的大学生素质是综合性的;而且从教育接受的角度来说,如果单纯建设“红色网站”,容易引起大学生的“审美疲劳”并导致产生逆反心理。在加强“红色网站”建设的同时加强素质教育型网站建设,将马克思主义理论和党的路线方针政策有效切入到相关网站的教育内容中去,能够起到隐性教育的效果,更好地推动马克思主义大众化。

二是在相关网站内容的表现形式上坚持文本、图片与视频相结合,并对网站内容及时更新,切实增强网站内容的可读性。如果网站内容不为广大大学生网民所点击,网络引导必然成为一句空话。为提高网站内容的点击率,重要的措施就是要增强网站内容的可读性。应该看到的是,当代大学生是身处读图时代和视频时代的大学生。与此同时,网络的一个最大优势就在于多媒体性,将网站内容以图文并茂、声像交融的形式表现出来,并及时更新网站内容,相关内容将更能吸引大学生的眼球。

三是在网站的功能设置上,要实现教育功能与服务功能相配套。为了拉近相关网站与大学生网民的距离,必须积极尝试网络教育功能与服务功能的综合配套,这样才能增进大学生对网站乃至其中所包含的思想政治教育内容的认同。中央财经大学在各类“主题网站”的建设中,非常重视网站的服务功能建设。如在“形教视窗”网站上,就有专门的“形势与政策”课程考试栏目,学生可以通过网络进行相关课程的期末考试,等等。

五、在构建和谐校园文化中推进马克思主义大众化大学校园文化是大学校园环境的重要组成部分,对大

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学生的成长成才具有价值导向、精神凝聚、情绪调节、人格塑造和行为约束等潜移默化的教育功能。因此,要在高校有效地推进马克思主义大众化,促进大学生健康成长成才,离不开和谐校园文化的构建。要通过构建和谐校园文化,使生活在校园里的每个大学生潜移默化地在思想观念、意识潜能、心理素质、行为方式和价值取向等方面对社会主义核心价值体系产生认同,从而实现对大学生精神与心灵的塑造。

其一,加强校园物质文化建设,夯实物质基础并充分发挥物质文化的促进作用。一是抓住沙河新校区建设契机,合理规划校园布局,赋予每一栋教学楼以人文色彩,并在新旧校区的每一栋教学楼里张挂马克思主义经典作家、著名科学家的画像,以及名言警句和祖国秀美山河的风景照,激发学生的学习热情和爱国热情;二是充分发挥图书馆、校报、宣传橱窗和展览室等舆论阵地的作用。例如图书馆在每年的新书采购计划中,都将马列类图书的采购放在突出的位置;三是创办了诸如《开拓》等一批马克思主义理论宣传刊物,刊物定期出刊并下发到每一个班级,通过学生自主学习增强学生的理论素养。

其二,加强校园精神文化建设,通过开展一系列健康向上的校园文化活动提高学生能力并陶冶学生情操。通过举办诸如大学生科技文化节、大学生“挑战杯”、大学生艺术节、大学生运动会、大学生书画摄影展等丰富多彩的校园文化活动,提高学生的能力并陶冶学生的情操;利用重大节日、迎新和毕业生欢送等举办各种形式活泼的专题文化活动,使学生对校情、国情乃至自身的责任等有一个清醒的认识;邀请高校知名专家学者、社会知名人士和先进人物来校讲演,发挥“公众人物”的公信力,引导学生健康成长;组织马克思主义学院的教师在全校范围内进行理论宣讲,通过宣讲让学生及时了解党的新政策并深化对相关理论知识的理解。

其三,加强校园行为文化建设,多途径引领学生日常行为,力争使学生做到知行统一。在加强思想政治理论课建设的同时,中央财经大学在全校范围内开设了诸如《大学生礼仪教育》、《中国传统文化》等选修课程,为大学生在日常生活中做到正确行为提供理论指导。学校注重加强师德建设,发挥教师对学生的示范带动作用,开展诸如“社会实践十杰”、“优秀学生干部”、“创新之星”等评选活动,发挥榜样的积极作用,并加强对课堂、寝食等学生学习生活场所的管理,为学生营造出一个积极向上、良好温馨的校园环境。

【作者单位:中央财经大学马克思主义学院】

(责任编辑:卢丽君)

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范文二:马克思主义学院论文规范 投稿:宋癳癴

马克思主义学院

本科毕业论文(设计)规范化要求

1、书写格式要求。毕业论文(设计)一律采用A4纸打印。论文排版规范,符合下列次序:

(1)封面

(2)目录

(3)中文标题;

(4)中文作者姓名、单位;

(5)中文内容摘要及关键词(中文摘要在300字左右,关键词3—5个);

(6)英文标题;

(7)英文作者姓名、单位;

(8)英文摘要及关键词(英文摘要、关键词分别与中文摘要、关键词对应)

(9)引言;

(10)正文;

(11)结语;

(12)主要参考文献与附录;

(13)致谢。

2、文字要求。文字通顺、语言流畅、思路清晰、说理透彻、书写完整、无错别字。

3、图纸要求:图面整洁,布局合理,线条粗细均匀,圆弧连接

光滑,尺寸标注规范,文字注释必须使用工程字书写。

4、曲线图表要求:所有曲线、图表、线路图、流程图、程序框图、示意图等必须按国家规定标准或工程要求手工或采用计算机绘制。

5、论文中单位一律使用SI制。

本科毕业论文(设计) 题

目 ——副标题、三号仿宋体、加粗 院 业 级 2010级 号 名 小二号仿宋体 教 师 绩 导

20XX年 XX月 XX日

目录格式:

目录(二号宋体、加粗、居中)

摘要(四号宋体、加粗)(单倍行距,下同)„„„„„„„„„X Abstract(四号Times New Roman、加粗)„„„„„„„„„„ X

引言(四号宋体、加粗)„„„„„„„„„„„„„„„„„„ X

1 (四号宋体、加粗、空一格)„„„„„„„„„„„„„„„„ X

1.1(四号宋体、空三格)„„„„„„„„„„„„„„„„ X

1.1.1(四号宋体、空五格)„„„„„„„„„„„„„„ X 2 (四号宋体、加粗、空一格)„„„„„„„„„„„„„„„„ X

2.1(四号宋体、空三格)„„„„„„„„„„„„„„„„ X

2.1.1(四号宋体、空五格)„„„„„„„„„„„„„„ X

3 (四号宋体、加粗、空一格)„„„„„„„„„„„„„„„„

X

3.1(四号宋体、空三格)„„„„„„„„„„„„„„„„ X

3.1.1(四号宋体、空五格)„„„„„„„„„„„„„„ X

结语(四号宋体、加粗)„„„„„„„„„„„„„„„„„„ X

参考文献(四号宋体、加粗)„„„„„„„„„„„„„„„„ X

致谢(四号宋体、加粗)„„„„„„„„„„„„„„„„„„ X

标题、引言、正文、结语、参考文献格式:

开放性实验室的运行机制 (居中、黑体、三号)

(空1行)

王宜兰(宋体、居中、小四号)

西南大学XX学院,重庆 400715(宋体、居中、五号)

(空1行)

摘 要:(行距1.25倍)本论文探讨了开了开放性实验室的运行XXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

XXXXXXXXXXXX(仿宋、五号)

关键词:开放性实验室;运行机制; (宋体,五号)

(空1行)

XXXXXXX(英文题目:四号加粗居中,英文一律采用Times New Roman字体)

(空1行)

Wang Yilan (五号)

学院英文名,Southwest University, Chongqing,400715, China (小五)

(空1行)

Abstract:XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX(五号,顶格,行距1.25倍) Key words: XXX; XXX; XXX; XXX (五号)

(空1行)

引言(宋体小四号,加粗)

实验教学对于学生的技能培养发挥着越来越重大的作用………(采用宋体小四号字,行间距1.5倍)

(空1行)

正文例:

XXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXX(正文,中文一律采用宋体小四号字,标题加粗,行间距1.5倍,不加页眉)

(空1行)

1 (空一格,半角)XXXXXXXXXXXX(宋体小四号,加粗)

(空1行)

1.1 (空一格,半角)XXXXX(宋体小四号,加粗)

1.1.1 (空一格,半角)XXXXX(宋体小四号,加粗)

(1) (空一格,半角)XXXXX(宋体小四号,加粗)

(空1行)

2 (空一格,半角)XXXXXXXXXXXX(宋体小四号,加粗)

(空1行)

2.1 (空一格,半角)XXXXX(宋体小四号,加粗)

2.1.1 (空一格,半角)XXXXX(宋体小四号,加粗)

(1) (空一格,半角)XXXXX(宋体小四号,加粗)

(空1行)

结语(宋体小四号,加粗)

(空1行)

参考文献:(宋体小四号,加粗)

(空1行)

其他需注意的问题:

一、封面

毕业论文封面一定要严格按照格式填写,不得任意变换字体字号。学院一栏一律填写“马克思主义学院”。

二、要有目录,“目录”二字统一用二号宋体加粗。以下的文字用四号宋体。

三、注释用脚注,每一页单独编号。参考文献用尾注。具体如下:

注释部分例如:

① 刘金红.我国农村社会保障制度研究[J].中国软科学,2001,(01):35-38.

② 周浩杰.新型农村合作医疗制度:经验、挑战、和对策[J].中国卫生经济,2005,(01):7-10.(小五号宋体)

四、参考文献(小四号宋体,加粗):

[1] 刘广珠.高中生考试焦虑成因分析[J].陕西师大学报(哲社版),1995,24(1):161-164.

[2] 郑 霖,柴宗新,郑远昌,等.四川省地理[M].四川科学技术出版社,1994.108-111.(五号宋体)

(空一格,连续编号,宋体,五号,单倍行距。引用格式按照西师学报要求,请注意标点符号)

五、致谢(另起页,居中,小四号宋体,标题加粗,两字间空一格。空一行书写致谢内容。行间距1.5倍):

六:

1、若有图表,图表的标题应有中英文对照,字体为宋体,五号,居中,表格采用三线表;

2、A4纸打印,页边距上下左右均为2.5厘米;

3、若为基金项目资助,在首页脚注中注明;

4、引用文献中一般应有外文文献(没有外文文献可不用);中文字符一律半角,中文标点一律采用全角。字数要求:不少于8000字。

范文三:马克思主义概论论文 投稿:孙罣罤

马克思主义基本原理概论

课程实践报告

浅谈唯物辩证法在实际中的运用

内容提要:那么说到唯物辩证法,很多人就会问了,到底什么才是唯物辩证法

呢?说到唯物辩证法,我们不能不提起伟大的马克思和恩格斯,是他们将唯物论和辩证法奇迹般的结合在了一起,一个具有划时代意义的伟大命题诞生了!

关键字:唯物论 辩证法 实际生活 应用

在说我的论点之前,我要用一个小例子开头,我们现在面临着很多的问题,其中最引人关注的是关于就业的问题。就业难和生活难是大家都看得见的,是大家都容易明白的事,所以拿来举例子。人遇到就业或生活困难时,当然都要觉得失望的,这是人之常情,也是必然要有的感情,用不着我们多说。但是除了失望之外,同时还有许多的感想,这感想,可就是每个人都不同了,有的人失望到了极点,会感到人生没有意味,以为世界无可留恋,于是就自杀了,这是其一;有的人相信命运观念,遇到困难的时候,只埋怨自己的命运,既然是命定了的,当然只好忍受着,忍受着牛马的生活,不敢希望抬头,这是其二;又有的人认为生活难并不是生前命运注定的,而是事实上很多原因造成的,如果能看清楚这原因,努力从事实上去求解决,终有一天可以将我们的生活提高的,于是他临到困难的时候,就不屈服忍受,更不会自杀,他只是认真的去研究事实,研究造成困难的种种原因,并且根据所研究所知道的去决奋斗的方法,这是第三种。 我之所以举上面这个例子是为了来说明不同人对待同一个问题有不同的态度,并且这些不同的态度将会导致不同的行为,这些不同的行为更加会导致不同的人生后果的,第一种可以成为 厌世主义,第二种可以成为宿命论,第三种可以成为现实主义。其中第三种也就是现实主义明显能够让人从困境中挣脱,从困难中摆脱出来,开始新的生活,这就是我今天要说的唯物辩证法思想。 那么说到唯物辩证法,很多人就会问了,到底什么才是唯物辩证法呢?说到唯物辩证法,我们不能不提起伟大的马克思和恩格斯,是他们将唯物论和辩证法奇迹般的结合在了一起,一个具有划时代意义的伟大命题诞生了!人们对世界的看法有两种一种是主宰这个世界的是意识,另一种是主宰这个世界的物质。前一种观点我们称之为唯心主义,后一种观点我们称之为唯物主义。唯物主义要求我们看待问题从实际出发,实事求是,客观的对待问题,唯心主义要求人们用主观意义化解困难,主观臆想。那么关于这个世界的规律不同的人也有不同的看法,

有的人认为这个世界时发展的联系的矛盾的和变化的,但也有的人认为这个世界时从来不变的,是稳定的,是不发展的。

说到这,很多人可能就很矛盾了,为什么要提起唯物论和辩证法的历史啊?其实,最重要的是让人们知道和明确倒是什么才是唯物辩证法。文章的开头已经说了,正确的意识会导致正确的行为进而导致正确的结果。那么我告诉你们唯物辩证法是历史上最正确的主义和正确的意识,只有坚持唯物辩证法才能带来行动的成功,否则一切免谈,一切都是空虚的和不真实的。

下面就要说今天要说的主题了,大学生到底怎样在实际生活中应用唯物辩证法? 1、主观要自觉地适应客观。现实生活中,人们往往是逆此规则行事,不顾客观实际情况,一厢情愿的思考、处理问题,其结果是事与愿违,自寻烦恼,劳而无功,贻误事业和自身。

2、要善于抓主要矛盾。也就是要善于“牵牛鼻子”。在实践生活中,人们易犯的错误是平均用力或不分轻重缓急,不分主次,头发胡子一把抓,甚而见小不见大,抓了“芝麻”,丢了“西瓜”。其结果是事倍功半,收效甚微。(什么是主要矛盾,如何抓主要矛盾,自己去感去悟,去实践。)

3、强化内外因相结合的理念。在学习,创业和生活实践中,在充分发挥自身主观能动作用的同时,应充分利用外部因素中一切有利的条件,使内外因达到最佳结合状态,才能实现预定的目标。这里,主观努力,充分发挥内因的作用,是起决定性作用的,是事业成败的关键所在,是自我发展,创业谋生的关键所在。“世上无难事,只怕有心人”说的就是这个道理。这要求人们要克服依赖心理,强化自立,自强意识,才能立于不败之地。

4、要正确认识和科学把握物质与精神的辩证关系。这涉及国家集体(企事业单位)家庭、个人四个层面。虽然每个层面所含内容及表现形式有所区别,但有一点是相通的,就是在承认物质是基础,是第一性的前提下,必须重视精神的能动作用。不能把物质与精神人为的隔离开来或对立起来;不能片面的强调某一方面的重要性而否定另一方面的地位和作用。要力图使物质与精神形成促互动的良性制约关系,而不是相么。要深刻认识到,解放和发展生产力,要精神动力和智力支持;创造物质财富,需要精神动力和智力支撑,这是不容否认的事实。另外,物质成果的享用或支配方向,需要人的精神品位来把握和调控。否则就会产生危害社会和他人的负面效应,达不到物质财富的科学利用和再生,更不能促进社会的持续发展。国家、集体、家庭、个人皆如此。这应引起世人的关注。后代及至亲好友应在坚持学习的过程中,结合自己的实际感受和他人的正反面的经验和教训,去提升处理物质与精神辩证关系的水平。

5、坚持用动态的、联系的眼光和一分为二的观点观察事物,处理问题。

(1)分析评价现实社会、评价他人和自身都应坚持一分为二的观点,才能得出科学的结论,才能从中吸取有益的精神营养,调整好自己的心态,以良好的精神状态去健身、学习、创业、治家和奉献社会。尤其是一分为二看自己的重要。只有看清自身的长处和短处,才能扬长克短,保持清醒、冷静、明智的头脑,以科学的发展观和科学的生活观去指导自己的行动,做到顺境中谨慎从事,不忘乎所以,逆境中不悲观、不动摇、 不失去生活信心,而是奋发向上,努力拼搏,创造“柳暗花明又一村”的局面。

(2)世间万物都在发展变化之中。运动变化是绝对的,静止、平衡是相对的。应该用此观点去观察人和事(包括自身在内)。切忌好就是永远的好,坏就是永远的坏,这不符合辩证法则。对自身来说也应好此来审视。对事物(含自身和他人)要善于纵比和横比,要以科学的观点进步比较,从比较中清楚地了解自己是前进还是后退,是与时俱进还是因循守旧、固步自封。只有通过比较才能自觉地战胜自我,自觉地在自身进行“吐故纳新”,才能不断提高自己的学识水平和办事能力,不断完善自己的人品,做到真正意义上的与时俱进。唯有这样,才能实现由“自然人”向自觉人、自为人、自识、自明、自律人的转变,才能由弱者变为事业与生活的强者,实现求生存、求发展、求进步谋幸福之人生目标。

(3)事物之间是相互联系、相互转化的。强者若运作不科学,可能变为弱者,反之,弱者若运作科学可能转化为强者,这是辩证则在生活实践中的体现。纵观古今中外的历史,可以看出,弱者变为强者的途径可用“一个中心,五个基本点”来表述。具体展示如下:“一个中心”以健康为中心。健康是创业、生活的“本钱”是人类一切活动的基础,失去它,就失去一切。“五个基本点”:就是(A)多学一点:多学一点知识,能增强自己的办事能力。知识具有个人生存发展的长效作用,“知识就是力量”“知识就是财富”其意义就在于此。(B)多思一点:“行成于思而毁于随”。多思出智慧,多思长才干,只有多思善思,反思、总结经验和教训,才能促进自身的成熟,少走弯路。(C)勤奋一点:做人、做事、做学问都要勤奋,要珍惜时光,提高时间的利用率,艰苦奋斗才能走向成功。(D)虚心一点:虚心听取父母、师长、益长及他人的劝告和帮助,这也是个有走向成熟,走向成功的重要因素。“谦受益、满招损”这是哲人的忠告,我们应该领悟其意义,并落实在行动之中。(E)持久一点:“恒则成”无论是健身、创业、做学问、做人、过日子教必须有持久性,只有持之以恒才能出效果。忽冷忽热,虎头蛇尾、半途而废,缺乏持久性,是误事,失败的总根源,我们应认真记取。

总而言之,创业不忘健身,健身不忘健心,健心离不开学习提高,不断补充精神食粮,不断完善自我。这就是健身、做人、做事(创业),做学问的辩证统一关系,好好把握它,终生受益;好好把握它,就能走向成功,就能成为事业与生活的强者。

参考文献:

【1】大众哲学 艾思奇,新华出版社 2001年4月

【2】倪志安 马克思主义哲学方法论研究 2007年6月

【3】邓伟志 社会学新视野 2007年10月

范文四:马克思主义的论文 投稿:贺觕觖

浅论生态消费的现实意义

——一种哲学的反思

摘要:人类从生态中获得物质生产资料,而在获取中对生态进行消费。从哲学上看生态消费的产生是需要,认识和实践的关系。而过度生态消费给人类带来了危机产生了相当严重的影响。在强烈的求生欲望的驱使,人们意识到可持续发展战略的必要性。并且,人类对此而展开了一系列的措施来纠正自己的行为。

关键词:生态文明;生态消费;绿色消费;可持续发展;

随着先进的科学技术的发展,人类借助它们的力量向大自然进军,创造出人类史上前所未有的社会经济的繁荣,同时人类认识和改造自然的能力不断增强。由此,在高扬人的主体性的同时,人们也逐渐藐视大自然,把它看做是可以任人宰割和役使的对象。联合国环境与发展大会通过的《21世纪议程》指出:“地球所面临的最严重问题之一,就不适当的消费和生产模式,导致环境恶化,贫困加剧和各国的发展失衡。”可见,生态消费所面临的问题是如此的严峻。在生态文明的基础上,我们回首过去,面向未来,在沉思中反省,在凝眸间展望。

一、 从哲学上看生态消费的产生

需要是有机体感到某种缺乏而力求获得满足的心理倾向,它是有机体自身和外部生活条件的要求在头脑中的反映。需要是消费的先导和起点,消费是需要的实现。

人类之所以只有通过自己的实践活动才能认识世界和改造世界,就在于客观世界是独立于人的意识之外,不以人的意志为转移的;人类之所以能够通过自己的实践活动认识世界和改造世界,就在于客观世界的运动变化是有规律的,而规律是可以被人类认识和利用的。人类要生存就要向自然界索取,于是自然界成了人类生产实践的对象,人通过实践而获得认识,又通过认识而指导实践。

人的活动具有对象性的特征,也就是说,人的活动总是指向一定的对象的。人的对象化活动的结果表现在两个方面:一方面由主体的活动内化为主体的心理结构,即是从感觉运动方面向意识和思维转化,产生出人的感官和文化心理;另一方面活动外化为客观的物质产品,即按一定目的改造了的客体的存在形式,它们构成了人工自然和人的对象世界。

人对生态环境的需求,通过对生态进行实践活动对生态环境来实现自身的需要。

二、过度生态消费导致的危机

人的需要的欲望是无限的,但是生态资源却是有限的。过度对生态环境的消费、剥削是会遭到生态环境的反击。

1.过度生态消费危机导致人态危机。

人类作为一种生物性的存在,为了从自然界中获取物质生活资料,必须解决的第一难题,就是人与自然的矛盾。但是科学精神的产生,科学技术的进步,人类过于向生态施加压力等,导致人与自然关系的失和。由于生态资源的日益短缺,在为解决人于自然的矛盾中所结成的人与人之间的关系也因此而变得紧张起来。

梁启超曾感慨地说道:“一百年的物质进步,比以前三千年所得还加几倍,我们人类不惟没有得着幸福,倒反而带来许多灾难。”人们彼此将心灵窗口封闭,以虚情假意的微笑掩盖内心的虚伪和狡诈,心与心之间隔着一座座巍巍峥嵘之峰,勾心斗角,彼此猜疑,相互算计。在工业文明的促使下,家庭日益变得小型化,家庭成员之间沟通的时间,被大工业文明的紧张节奏挤占了。家庭于假体之间被工业文明时代兴起的建筑模式隔离开来,邻里之间也彼此不相识、不交往,低头不见,抬头不见。工业文明使人类社会向非群体化反向发展,人们因此而陷入真正的孤独。国家与国家,民族与民族之间的文化差异不能容忍,一些早期进入工业文明的国家,将掠夺之手伸向四面八方。他们为争石油而战,为争夺市场、资源而战,为争夺经济制控权而战,为争夺生存空间而战,为了扩展自己的价值观而战。近日,泰国曼谷反政府红衫军与军方暴力冲突持续。各种恐怖的行为以不同的形式在继续进行着。近日,伊拉克又发生了一系列恐怖主义袭击,包括枪战、汽车炸弹,自杀式等多种形式。“富士康”事件的发生,精神危机是导致悲剧的主要原因,人文关怀对于生命同样的重要。他们的心目中,没有宽容,没有克制,没有公理和正义,而是将一切不符自己利益的障碍,都视为眼中钉,肉中刺。人的异化导致了消费的异化,现代性将人的“欲望”合理化为人的本质,使人沦落为欲望的奴隶。人态危机,世态危机,已成为全人类普遍关注的问题。

2.过度生态消费导致的生态灾难和环境危机

过度生态消费,使得物种的变异。植物吸血鬼日本菟丝子、水葫芦、牛蛙„„外来物种入侵给全球造成经济损失每年超过4000亿美元。中国生态学会理事长李文华院士透露,物种入侵给中国带来每年约1300亿元人民币的损失。经济上的损失还可以量化成数字,但生态安全却没办法用金钱来估量。对生态环境过度乱砍森林,造成荒漠化,水土流失。如今中国是世界上荒漠化面积大、分布广、受荒漠化危害最严重的国家之一。全国荒漠化土地总面积达263.62万平方公里,占国土面积1/3;沙化土地173.97万平方公里,占国土面积的1/5。联想到近年发生的吉林松花江流域水污染事件、江苏太湖水污染事件、四川沱江特大水污染事故,河南濮阳黄河取水口水污染事件、广东北江镉污染事故、重庆綦河水污染、白洋淀水污染事件、湖南岳阳砷污染事件、江苏沭阳水污染事件等等环境污染事故,又一次警示我们:过度生态消费的严重性,生态及环境安全不容忽视!造成污染容易,而治理污染却是难上加难,要经过几十年甚至上百年的时间才能恢复到正常生态环境。

当今世界面临的生态灾难和环境危机,严重地威胁着各国人民的生存、发展和安全。淡水资源紧缺;土壤大量流失,大面积肥田沃土急剧沦为荒凉的沙漠,导致沙尘暴频频施虐;对维护生态健全极其重要的森林被贪婪、野蛮、高速度地“剃了光头”形成无以数计的穷山恶水,危害众多江河湖泊,巨量流失的土壤泥沙不断抬高河床,缩短水库的使用寿命,频频酿成水灾;饥饿、疾病、死亡、动乱的发生值急速上升;温室效应导致地球生态的崩溃„„

这一系列的严重问题标志着人们赖以生存发展的生态基础发生了动摇。人的

欲望无止境的,人类向生态文明过度的消费。正是由于人被欲望所支配,才导致了人与自然的分裂,人将大自然人化和人对自然界的疯狂掠夺。

三、生态环境与可持续发展

面对人与自然对立的过度追求欲求消费造成困境,人们不得不站在哲学高度,对人地关系进行系统分析,在人与自然的关系上,对人类消费行为的合理性要进行深层次的反思与批判。

可持续发展是指既满足现代人的需求以不损害后代人满足需求的能力。换句话说,就是指经济、社会、资源和环境保护协调发展,它们是一个密不可分的系统,既要达到发展经济的目的,又要保护好人类赖以生存的大气、淡水、海洋、土地和森林等自然资源和环境,使子孙后代能够永续发展和安居乐业。也就是江泽民同志指出的:“决不能吃祖宗饭,断子孙路”。可持续发展与环境保护既有联系,又不等同。环境保护是可持续发展的重要方面。可持续发展的核心是发展,但要求在严格控制人口、提高人口素质和保护环境、资源永续利用的前提下进行经济和社会的发展。

可持续发展包含两个基本要素或两个关键组成部分:“需要”和对需要的“限制”。满足需要,首先是要满足贫困人民的基本需要。对需要的限制主要是指对未来环境需要的能力构成危害的限制,这种能力一旦被突破,必将危及支持地球生命的自然系统如大气、水体、土壤和生物。

新世纪绿色文明是发展,是融有生态文化的可持续发展,是当代人与后代人共享文明的发展。人类社会将进入这样的境界:在自然的繁荣中繁荣人类,在文明的发展中发展自然;在自然开发中补偿环境,在社会的进步中优化自然,从而使人化的自然与自然饿人化交相辉映。

四、通过生态消费改善生存环境

1.绿色通道——通往生态文明

树立科学的生态消费意识,建立生态消费模式。而绿色消费模式的建立需要通过消费教育对消费理念进行重新塑造,从而促进消费行为根本转变。

如今人们的物质生活水平的提高,然而出现了许多不健康、不科学的消费观念。而绿色消费观念主张节俭,主张生态保护,讲求科学消费、适度消费,实现资源的有效利用。为切实提高生活质量、特别是丰富精神生活而消费。

从思维方式上的校正上,人们的世界观、文明观、发展观、价值观、道德伦理观,都正在实现生态化,或者是说是被绿化。①世界观的生态化,就是对我们生存于其中的生态世界的根本看法和根本观点,是关于人于生态环境的关系必须和谐的思想;②文明观的生态化,实现人于自然、人与人、人自身三种和谐;③发展观的生态化,主张实现文明的可持续发展,摒弃不顾及社会是生态背景而单纯追求国民经济是线性增长;④价值观的生态化,人类为价值主体的有用性,承认自然具有自身内在的价值,人于自然之间平等和谐的关系;⑤伦理观的生态化,人与生态环境之间的伦理关系和道德规范,人类对自然环境的伦理责任。

生态消费观念的转变,导致人类思维方式有重大的变革。只要我们不想毁灭自己创造的文明,未来只能是绿色的。绿色是人类文明长远发展的永恒色。

2.建立一种确保生态消费的社会机制。

政府在这个方面担任着重要的角色。为了把全体国民的消费水平和消费规模纳入到适度的、生态化的可持续消费的轨道,使全体国民树立起生态消费的意识,摒弃高消费的陋习,就必须建立起一种相应煌社会机制。政府通过宣传教育、开展知识讲座等方式培养和强化人们的生态消费意识;通过税收等手段抑制不利于健康的消费,如烟、烈性酒,提倡节俭,反对铺张浪费;通过制订相关的法规以保护各种珍稀动物,严厉打击“杀食”珍稀动物的不法行为;通过控制社会集团购买和其他相关政策,引导合理消费,等等。

“越是当代的,越是自然的;越是文明的,越是自然的。”为此,我们当以自然为师,删繁就简,取之有度,用之有节,适度消费,绿化价值观和人生观。人们有理由相信,隽永蕴韵、生机无限的绿色,一定能够托举人类稳步走向人与人、人与自然“双和谐”的绿色生态文明的时代。

参考文献:

[1]马克思,恩格斯.《马克思恩格斯全集》第46卷(上)[M].人民出版社.1979,104.

[2]陈敏豪.《归程何处》[C].中国林业出版社.2002,104-117.

[3]徐恒醇.《生态美学》[M].陕西人民教育出版社.2000,70-106.

[4]李异鸣.《人类灭绝的10种可能》[R].2004,134-178.

[5]陈晨,胡卫红等.《马克思主义基本原理概论》.高等教育出版社.2009.27-34

[6] http://baike.baidu.com/view/

范文五:马克思主义概论论文 投稿:余榟榠

运用唯物辩证法的三大基本规律学习《马克思主义基本原理概论》第四章

课程名称: 马克思主义基本原理概论

学 院: 动物科学学院

专业年级: XXXXXXXXXXXXX

学 号:

姓 名:

成 绩:

2010年 5 月 28 日

运用唯物辩证法的三大基本规律学习《马克思主义基本原理概论》第四章

[摘 要]物质世界是普遍联系和永恒发展的。唯物辩证法作为这种客观辩证法的反映,它是由一系列普遍规律和范畴所组成的科学体系。这些规律和范畴从不同的方面和层次掲示了事物联系和发展的一般性质,其核心是对立统一规律。在人们的辩证思维中,唯物辩证法德普遍规律和范畴互相交织,互相渗透,综合地发挥着作用。本文将就《马克思主义基本原理概论》第四章的部分内容来阐述如何充分运用唯物辩证法的三大基本规律来学习第四章内容。

[关键词]《马克思主义基本原理概论》第四章 唯物辩证法 三大基本规律 《马克思主义基本原理概论》第四章和第五章着重阐明马克思主义关于资本主义社会内在矛盾和运动规律的基本原理,它们在全书中处于承前启后的地位,即前三章阐述马克思主义的世界观和方法论;第四章和第五章运用辩证唯物主义 和历史唯物主义的世界观和方法论对商品经济以及资本主义的内在矛盾和运动规律进行分析,提出劳动价值理论和剩余价值理论,揭露资本主义生产关系的剥削本质和必然灭亡的历史趋势;第六章和第七章阐明马克思主义关于未来社会主 义社会和共产主义社会的理论。这一安排符合马克思主义理论体系的逻辑线索。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的世界观和方法论,它们是马克思主义全部理论体系的基础。正是把这样的科学世界观和方法论运用于社会经济形态之研究,从而奠定了马克思主义政治经济学的理论基础。在《马克思主义基本原理概论》第四章的学习过程中,要坚持马克思主义的立场、观点和方法,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理来学习,这样就可以对唯物辩证法有更深层次的理解,同时也能更好地掌握第四章的内容。

一、运用“对立统一规律”

马克思主义的唯物辩证法认为,任何事物都是矛盾的对立统一体。商品是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品,具有使用价值和价值两个因素,是使用价值和价值的矛盾统一体。商品的价值和使用价值之间的关系是对立统一的关系。其对立性表现在:商品的使用价值和价值是相互排斥的,二者不可兼得。要获得商品的价值,就必须放弃商品的

使用价值,要得到商品的使用价值,就不能得到商品的价值。对于商品生产者而言,他生产商品并不是为了取得使用价值,而是为了取得价值,只是为了取得价值,才关心使用价值。商品生产者只有将商品的使用价值让渡给商品购买者,才能取得价值。其统一性表现在,作为商品,必须同时具有使用价值和价值两个因素。使用价值是价值的物质承担者,价值寓于使用价值之中。

商品是劳动产品,生产商品的劳动可区分为具体劳动和抽象劳动。具体劳动和抽象劳动也是对立统一的关系。在商品价值量的决定方面,存在个别劳动时间与社会必要劳动时间之间的矛盾,个别劳动时间决定商品的个别价值,社会必要劳动时间决定商品的社会价值。不仅个别劳动时间与社会必要劳动时间并存,而且同一部门内部不同商品生产者在个别劳动时间上的竞争,导致了社会必要劳动时间的形成和变化。这些正是矛盾的普遍性与特殊性,矛盾的两面性与矛盾两面的 转化性的充分体现。另外,商品价值形式原理是马克思主义唯物辩证法中关于事物的普遍联系和变化原理的具体体现。商品与货币是两个性质上不同却又有着内在联系的经济范畴,货币不是从来就有的,而是从商品内在矛盾的运动中派生和演化出来的。货币的存在不是商品内在矛盾的根本解决,而是商品的内在使用价值和价值的矛盾取得了一个外在的存在形式。换句话说,货币的出现,既意味着商品价值形式运动和变化中旧的矛盾的解决,同时又意味着新的矛盾的出现。

再比如《马克思主义基本原理概论》第四章的资本范畴也可从矛盾的共性与个性的辩证统一来把握。从辩证的观点看,任何事物都是共性与个性的统一,资本也不例外。事实上,马克思在研究资本主义生产方式的同时,也考察了“资本一般”的问题。他指出:“资本一般,这是每一种资本作为资本所共有的规定,或者说是使任何一定量的价值成为资本的那种规定” 。根据马克思的论述,这种“资本所共有的规定性”,即资本共性,可以概括为:第一,资本的功能在于增殖,资本是一种能自行增殖的价值。利用资本从事商品生产、经营和信用等活 动,其目的是为了获得利润或利息,这是资本和货币的本质区别。第二,资本的生命在于运动,它是一种处于不断运动中的价值。资本只有运动才能增殖。[2][1]

第三,资本的生产过程是以劳动力市场的建立为前提的。投资者通过购买生产资料和劳动力,使两者结合生产出新的产品,实现价值增殖。资本主义条件下资本的特殊性在于:以资本主义生产资料私有制为基础,是资本家进行剥削的手段,最终导致贫富两极分化。社会主义条件下资本的特殊性在于:以生产资料公有制为基础,是发展生产、改善人民生活、最终实现共同富裕的手段。确立社会主义资本的概念,对于搞好社会主义市场经济,提高经济运行效 益是有益的。

二、运用“质量互变规律”

商品作为用来交换的劳动产品,其价值是质与量的统一。在学习中,通过对商品价值实体(抽象劳动)的分析,容易看出,商品交换表面上是物与物的交换,实际上却是不同的商品生产者在相互交换他们之间的劳动,所以价值从质上讲,它不是物,而是商品生产者之间相互交换劳动的生产关系。从量上来看,其大小由生产商品所耗费的劳动量决定,由生产商品所需 要的社会必要劳动时间决定。商品内在矛盾解决的途径是交换。在交换的发展过程中,随着生产力和商品经济的发展,商品的交换价值先后经历了简单的或偶然的价值形式、扩大的或总和的价值形式、一般价值形式、货币形式四个阶段,经过量变的积累,最终产生了货币,四个阶段之间的变化也是一个由量变到质变的过程。正是在一定的历史条件下,即在封建社会末期,小商品生产者逐渐发生了贫富两极分化,才产生了资 本主义生产关系的萌芽,发展到一定程度就导致了资本主义生产方式的产生,使人类社会由封建社会发展到资本主义社会。这是一个从量变到质变的历史发展过程。

三、运用“否定之否定规律”

商品经济的发展过程也是一个辩证的否定过程。在人类社会的发展过程中,最初产生的是简单商品经济,在简单商品经济发展的基础上,由于小商品生产者的两极分化,出现了资本主义商品经济,到了社会主义社会,又出现了社会主义商品经济。简单商品经济是一种以小私有制为基础的经济,在简单商品经济条件下,生产资料所有者就是劳动者,劳动者和生产资料是直接结合在一起的;资本主义商品经济是一种以生产资料资本主义私有制为基础的商品经济,生产资料的所有者是资本家,劳动者是雇佣工人,劳动者和生产资

料处于分离状态。毫无疑问,资本主义商品经济的出现是对简单商品经济的否定。社会主义商品经济是以公有制为基础的一种商品经济,生产资料所有者是劳动者,劳动者也是生产资料所有者,在这种经济形式中,又实现了劳动者和生产资料所有者的直接结合。同样,社会主义商品经济的出现是对资本主义商品经济的否定。从简单商品经济发展到社会主义商品经济,表面上看是回归(又实现了劳动者和生产资料的直接结合),实际上却是更高层次上的发展:在简单商品经济条件下,生产资料归劳动者所有;在社会主义商品经济条件下,生产资料归劳动者共同所有。因此,商品经济的发展作为人类社会生产发展的一个必经阶段,也经历了一个肯定———否定———否定之否定的过程。

上面只是就《马克思主义基本原理概论》第四章的部分内容来阐述如何充分结合唯物辩证法的基本规律来学习第四章内容。其实,在《马克思主义基本原理概论》第四章的学习过程中,我深深感悟到其中所包含的丰富的唯物辩证法思想。在为体味到这些辩证法思想而感到欣慰的同时,内心也为马克思主义政治经济学所包含的逻辑性和科学性所折服,使自己更进一步领会了“马克思主义哲学是马克思主义政治经济学的理论基础,马克思政治经济学不仅是马克思主义理论的重要组成部分,而且也是马克思主义理论最深刻、最全面、最详细的证明和运用”的含义。 [3]

[参考文献]

[1] 马克思主义基本原理概论[C].北京:高等教育出版社,2009:144-145

[2] 马克思恩格斯全集(第46 卷)[C].北京:人民出版社,1979:444-445

[3] 马克思恩格斯全集(第23 卷)[C].北京:人民出版社,1972:580

范文六:马克思主义文艺论 投稿:林拣拤

一. 简答题

1.“双百方针”的基本含义是什么?

2.马克思在《1844年经济学哲学手稿》提出了哪些重要的美学观点?

3.马恩是如何看待文艺的倾向性和真实性的关系的?

4.“莎士比亚化”和“席勒式”创作的根本区别是什么?

5.马恩认为悲剧的类型主要有哪几种?

6.为什么马克思恩格斯把巴尔扎克的创作称之为“现实主义的胜利”?

7.旧制度维护者灭亡的悲剧与新的生活理想的追求者灭亡的悲剧的有什么共同性和区别?

8.马恩批评的美学的观点,历史的观点具体含义是什么?

9.西方马克思主义文艺论是一个松散的,模糊的,变动的的文论流派概念,各流派共同的特点是什么?

10.邓小平在第四次文代会上的《祝词》对新时期党文艺领导工作提出了什么样的原则要求?

二.论述题

1.毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》主要设计了哪些文艺问题?

a,文艺是为人民大众的,首先是为工农兵服务的;b,普及与提高的关系;c,艺术与生活的关系;d,艺术创作的典型化,六个“更”(文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比较普通的实际生活更改,更强烈,更集中,更典型,更理想,一次就更带普遍性);e,批判地继承一切优秀的文化艺术的遗产;f,文学艺术批评的方法和标准(政治标准,艺术标准);g,文学的阶级性与人生;h,关于歌颂与暴露的问题。

2.试论述马克思主义文艺论的主要特点?

a,坚持现实主义的美学观的美学原则和文论原则。

大力提倡现实主义,提倡“莎士比亚化”,反对“席勒式”规定现实主义的含义“除了细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物”;阐述了现实主义的真实性原则;主张现实主义的典型化原则:辩证论述真实性与倾向性的原则的关系。

b,具有强烈的阶级性和实践性。

强调文艺为无产阶级政治服务;文艺要表现无产阶级;文艺要表达工人的情绪;坚持美学观点和历史观点相结合的批评标准。

3.马克思指出:“关于艺术,大家知道。它的一定的繁盛时期绝不是同社会的一般发展成比例的,因而也决不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的。”结合有关文艺史实,列举物质生产与艺术生产不平衡的几种典型情况,并运用马克思主义文艺理论的相关原理对这些不平衡现象进行解释。

a,某些特定艺术形式只能在特定历史条件下存在发展,如古希腊神话、史诗。

b,历史纵向发展的不平衡如古希腊的英雄时代,莎士比亚的戏剧,中国春秋战国时代。 C,历史横向发展的不平衡,如18世纪德国、19世纪挪威、俄国。第一种情况与神话与史诗的内容和特点相关;第二种情况则是因为物质生产对艺术生产的决定在文明社会主要不是直接的,而是间接的,要通过政治法律制度和各种社会意识形态和人们的心理状态;同时,有其相对独立性,有其继承革命新的规律。

4.为什么不能把阶级社会中文艺的阶级问题简单化,庸俗化?

a,阶级社会中的人具有阶级性,但并不能把人的全部特性归结为阶级性;人性包括人的一般性和每个时代历史地发生了变化的人的本性;b;“统治阶级的思想在每一时代都是占统治

地位的思想。这就是说,一个阶级是社会上占统治地位的物质力量,同时也是社会上占统治地位的精神力量,支配着物质生产资料的阶级,同时也支配着精神生产资料,因此,那些没有精神生产资料的人的思想,一般的是受统治阶级支配的„„”c:进行革命的阶级的复杂性;d:艺术形象所包含的意义有可能超过作者的阶级倾向和政治倾向,现实主义的创作实践,还可能使作家在作品中表现出与自己的阶级倾向,政治倾向相矛盾的内容。

范文七:马克思主义论文 投稿:刘厛厜

试述实践在认识中的决定作用及其在社会主义现代化建设中的意义

摘要

1. 实践产生了认识的需要。

2. 实践为认识提供了可能。

3. 实践使认识得以产生和发展。

4. 实践在社会主义现代化建设中的意义

引自:《马克思主义哲学原理》

马克思主义哲学把科学的实践观引入认识论,彻底驳倒了唯心主义的先验论和不可知论,克服了旧唯物主义的直观反映论的根本缺陷,创立了以科学实践观为基础的辩证唯物主义能动反映论。我们可以从以下几个方面来概述:

第一, 实践是认识的来源,是认识发展的动力,是认识的目的,是检验认识正确与否的惟

一标准。人们要改造世界就必须首先认识世界,而哪些客观事物能成为人们认识的对象,则是由实践的需要和水平决定的。认识只有在实践中才能产生,也只有依赖实践才能发展,实践是推动认识由低级向高级不断发展的动力。例如:看医生、买书、买文具、买服装等生活问题要上哪里?农业生产要注意什么?工业生产中应注意什么等问题。和什么打交道?和什么不打交道?先认识什么后认识什么?这些不是人任意规定的,它只能由实践的需求来决定。实践需要解决什么问题?人们就关注什么问题,这些问题也就成了认识的对象。人类的认识活动,总是为各个时代社会实践的特定需要服务的,科学研究的任务也是围绕着人类实践的需要这个中心来确定的。所以说实践是人类全部活动的基础和出发点。认识的根本任务是经过感性认识上升为理性认识,抓住事物的本质和规律。这是人们认识过程的第一次飞跃。而认识的最终目的是把理性认识应用于实践,去指导实践。这是认识过程的第二次飞跃。 第二, 实践为认识提供了可能。人类的认识不是一成不变的,它总是由浅人深、由片面到

全面、由低级到高级地发展着。实践的发展不断提出新的认识课题,提供新的经验,提高人的认识能力,从而推动认识的发展在实践过程中,矛盾不断解决又不断产生,需要解决的新课题不断涌现,这就会推动人们去探索、去研究。人们的认识能力归根结底也是在实践基础上形成和发展的,社会实践水平越高,人类的认识能力就越强。因而,人们能够在新的实践水平上总结新经验、回答新课题、获得新认识,产生新科学,使人类的认识不断发展。只有实践是主观见之于客观的活动,它一方面受主观认识的指导,联系着主观认识,另一方面它又改造和变革客观对象,联系着客观事物。这样,在实践过程中主观认识同客观事物就有了联系的桥梁,人们就能够把主观认识同客观事物加以比较,可以用实践的客观结果来检验认识是否符合客观实际。

第三, 人们在实践中不断总结经验,并用新理论指导实践,接受实践检验,只有这样,人

们在认识和改造世界时才会有所发现、有所发明、有所创造、有所前进,使认识不断地深入发展。生产实践对人类社会的存在和发展起着决定性的作用。它决定着人类社会的产生、存在和发展;决定着各种社会关系的形成和发展;是人们从事政治、科学、艺术等实践活动的基础,懂得了实践对社会发展的作用。例如相对论的创始人爱因斯坦,在1905年发表了第一篇相对论后觉得还有一些无法解释透的原理,继续研究和实验,在10年间实验,总结,推翻再实验,最后成就了著名的相对论。从古至今,这样的例子不胜枚举,电学发明家爱迪生,发明电话的贝尔,伟大的马克思恩格斯和毛主席,太多的历史传奇人物为我们更好的证明了实践出真理的理论。

马克思主义总是自觉地面向实践、及时捕捉发展提出的新要求,并根据社会提供的新经验,进行系统深入地研究,提出能够正确解决时代客体的新结论。不断发展着的实践从根本上推动了马克思主义的发展。

第四, 在我国改革开放和现代化建设实践中,在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验

并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上,逐步形成和发展起来的当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段。上海乃至全中国的现代化建设离不开我们科学研究人员的不懈努力,在神八成功发射,天宫1号成功对接下凝聚的是多少科研工作者的实验和汗水。城市的扩张,农村的改革都是我国自改革开放以来持续推动的建设,我们在实践中认识到不足,认识到需要,认识到差距,从而更好的为改造国家作贡献。

人们研究自然科学是为了改造自然,研究社会科学是为了解决社会生活中的实际问题。如果有了正确的理论,只是把它空谈一阵、束之高阁、并不实行,那么这种理论再好也是无意义的。要更好的认识和发展世界,必须充分发挥主体能动性,发扬创新精神,不要被已有的理论所束缚,敢于对现有理论提出质疑,善于思考,敢于实践,才能创造出新的理论与新的事物。

范文八:马克思主义论文 投稿:薛惉惊

环境问题与经济发展的思考

刘帅

(北京邮电大学经济管理学院,2014212106, 2014212431)

2015年春天,中国半数国土上空笼罩的雾霾正在释放其巨大影响力。当雾霾作用于国人产生的第一拨反应——呼吸和健康问题被陆续呈现后,“雾霾第二拨”——对中国经济产生的隐秘作用力也逐步浮出水面。

随着雾霾的持续,雾霾之于中国经济,已绝非单纯的口罩或空气净化器生意那么简单,尽管这些被戏称为“雾霾经济”的生意是对环境恶化最轻快的回应,但实际上,从宏观经济数据,到代表着经济神经血管的产业经济,再到资源价格等财税政策变革,雾霾正悄无声息地深入中国经济脉络。

在此,我使用唯物辩证法的相关原理来试着分析雾霾——这一环境问题与国家的经济发展的关系,尝试分析出环境与经济发展这一对不可调和的矛盾的实质和调解的方法。

根据联系的普遍性原理,世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体,没有一个事物是孤立存在的。这就要求我们要用联系的观点看问题,反对用孤立的观点看问题。环境问题,绝对不是孤立存在的,它的形成与经济发展有着密不可分的关系,这其中既包括经济发展对其的负面影响,也包括随着经济发展,人们生活水平的提高进而对生活质量要求的提高,从而形成的正面影响。

联系具有客观性,是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。我们要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。同时,我们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。

过去一年,中国经济增速放缓的问题已引起各方关注和担忧。从2010年第二季度算起,至2014年第二季度,中国经济连续13个季度下滑。在此背景下,以雾霾为代表的环境问题集中爆发则为经济增长预期再增加一层压力。柴静的“穹顶之下”中指出了中国环境问题的严重,但是却未提出真正合理的解决方法,关闭工厂,停用劣质燃料,提升油品质量等等在当下的社会的可行性并不高,至少短期内无法实现,面对中国经济的下行压力,过于理想化不顾经济发展的行为显然不应优先考虑。【1】

我们应该意识到世界是永恒发展的原理,世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中,发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。这要求我们要用发展的观点看问题,要有创新精神,促进新事物的成长。同时,事物发展是前进性与曲折性相统一原理,任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。事物发展的前途是光明的,道路是曲折的。这要求我们既要对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物的幼芽,促其成长壮大,又要做好充分的思

【2】想准备,不断克服前进道路上的困难,勇敢地接受挫折与考验。

我们相信,环保问题是一定可以治理的,然而,在目前的状况下,短期内治理显然不现实,然而,随着技术水平和经济积累的增进,在可见的未来当中,环境一定会变得更好,这是一定的。但是,若要特大城市达到如同西方发达国家如今的环境质量,我们并不期望短期解决,这就需要我们用发展的眼光看问题。

环境治理与经济发展,历来就是矛盾的问题,从古至今,由西方到东方,无一例外。在早期,借助第一次工业革命的先机,大英帝国开疆拓土,丰富贸易,积累大量财富,伦敦市区内工厂日以夜计的排放着高污染的黑烟,远远超过人体可接受的标准,终于,在那场所谓的“大雾”中,伦敦人民付出了惨重的代价。然而,欧洲重工业的发展并未快速减缓,只是随着原始积累的增加,将其慢慢转移。随着经济水平的提高,人民对于生活质量的提高更为迫切,环境治理才被真正提上议程,实际上,这是人民的选择,在经济学上,我们认为此时环境优良的

边际效用高于温饱满足的边际效用,这是经济发展的必然,也是社会发展的必然。

【3】

而后人类的历史似乎是一再重复,所谓的发展,所谓的污染,所谓的抗议污染,所谓的治理,再到所谓的好环境,英国之后的美国,日本,台湾的发展无一不是如此。从经济学角度看,非常合理,因为归根结底,环境与经济的平衡是人民自己的选择,在一个发展中国家谈环保实在奢侈,纵使有人说环保产业产值如何高云云,但是关闭工厂等等这些行为确实会直接损害人民的生活水平和国家的发展,“脏活”总要有人做,无非是随着经济发展慢慢转移或是用“干净”的方法去做,但这需要人民从本质上认为经济无忧,环境重于其他,现在的大部分人只是想不付出代价换取好环境而已,也难有实质上的建议,毕竟,经济的下滑非常容易显现,环境的治理却是长期的造福后代的过程。“先发展,后治理”是老路,但是短期内“同时”发展环境和经济绝不可能,可以扶持环境友好的产业和环保产业,倾向包括金融业内的服务业的发展,并不意味着河北的钢厂可以关,植树造林并不意味着我们不出口木材,因为后者的代价对于我们太过奢侈。

任何事物的发展都是量变和质变的统一。事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。事物的发展就是由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环,不断前进。这要求我们要从小事做起,脚踏实地,埋头苦干,积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件;在量变已经达到一定程度时,要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展;拔苗助长、急于求成或者优柔寡断,缺乏信心都是不可取的。

环保更像是一门艺术而非技术,它涉及到各部门和每个人民的切身利益,我们看到新的环保部长,新的环保法,看到新气象,但是绝对不要认为很快就能看到成效,环保是几代人的百年大计,是为后人的福利工程,只能慢慢来,也必须慢慢来。我们看到量变,更要等待积累,形成质变,这不是个简单的事情,我们应当有心理准备。中国用30年走了西方国家200年的经济发展道路,令人称叹;

然而环境问题却涉及到更多的问题,包括人们本身的观念等等,这显然需要更长的时间。

参考文献

【1】《雾霾经济学》

【2】《马克思主义基本原理》

【3】《环境污染治理》

部分观点,数据来自:

肖瑶(经济学硕士,加拿大卑诗省亚历山大学院经济系讲师),

王健(经济学博士,美联储达拉斯联邦储备银行高级经济学家兼政策顾问),

张都(经济学博士候选人,美国特拉华大学经济系)。

范文九:马克思主义论文 投稿:余佳佴

暑期兼职经历中的马克思主义理论

2012级工业工程专业(1)班 吴景阳 学号:3126112010

摘要:当代的大部分大学生,一直都是娇生惯养,不曾受过什么挫折,意志力不够坚定,有点小困难就打退堂鼓:也不曾真正接触过社会,对社会的认识还是懵懵懂懂的,大部分都只是道听途说而已。但是,我们已经是大学生,成年人了,应该走出学校,去探寻校外的那一片天空了。所以,我趁着去年暑假,去福州的一所大专院校应聘兼职招生工作。

关键词:兼职经历;实践论;实事求是

一、浅谈大学生暑假兼职中的实践理论

实践是认识的基础,对认识具有决定性作用。

第一,实践产生了认识的需要。记得去年暑假兼职去面试的时候,面试官问我:“这份工作比较枯燥,也会比较累,你能坚持下去吗”?当时一直以为,这只是面试官的随口一问,现在才明白,这里面包含的哲学思想。想要参与这份工作,就必须要先认识自己和认识这份工作的本质,我们对自己以及工作的认识也是为了这次胜任这个实践的特定需要服务的。我需要认识到,自己是否能忍受的住那个工作环境的简陋,交通的不便等,这些困难我都能克服吗?我是否有决心和毅力坚持下去?不善言谈的我,是否有那个勇气,主动与人沟通,等等。我还需要认识到,这份工作的枯燥繁琐性,整天要没完没了的接电话、打电话。现在的大学生,都是娇生惯养,过着衣来伸手的优越生活,面试官也正是认识到了大学生的这一点通性,所以才提出了这个问题。为了适应这份工作,我对自己以及这份工作做了剖析,不仅让我更了解我自己,也让我明白了,任何一件小事情,哪怕是看似简单而又琐碎的事情,也是需要毅力去完成的。

第二,实践为认识提供了可能。人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。在这次的暑期兼职中,让我有机会接触到社会,给了我为自己“为什么”的机会,给了自己一个自己去了解、认识社会的机会。因为当代大学生从小都是在爸爸妈妈的身边,享受这他们的呵护成长的,除了去学校,很少有机会离开他们,独自去生活。所有的家长都觉得自己的孩子太过纯真,不

懂人情世故,独自外出会受伤害,所以即使身为大学生的他们,已经成年了,在他们刚刚尝试踏入社会时,也还是会叮嘱一番,而大学生就会觉得自己已经成年,足够成熟了,家长们只是杞人忧天罢了,自己是有辨别是非的能力的,不至于那么无知。我也是这么认为的。但是,在后来的工作中,无论是带领我们的主任,还是一起工作的小伙伴们,都不得不让我重新回味爸妈的那份叮咛,不得不重新审视爸妈的那番话,不得不问自己认识同事们吗?为什么同事们要这么做,互相算计,暗自较劲呢?说到底,不过是自私,为自己罢了。为了自己的业绩,不惜欺骗那些善良的学生和家长,他们每一句冠美堂皇的话里都隐藏着一个陷阱,等着那些无知的猎物跳进去。也是他们,让我不得不沉默,独自一人在角落里观察他们的言行,小心翼翼的与他们交往,深怕自己一不小心,栽了跟头。是他们让我明白了,笑里藏刀,要透过现象看本质,随便相信别人的言语是愚蠢的行为。也是他们为我敲响了一个警钟,防人之心不可无!

第三,实践使认识得以产生和发展。人们只有通过实践实际地改造和变革对象,才能使对象的真实状态,属性,关系,本质和规律得到充分的暴露;也只有通过实践使自己的感觉器官直接同对象相接触,才能使对象的各种现象反映到头脑中来,形成一定的直接经验,并进而上升到理性认识。人的一切认识都是从直接经验发源的,而直接经验则是人们亲身实践的产物。一直以为,大学生的友谊是纯粹,真诚的。此次与我一起同行的有我的同班同学,因为之前没什么接触,也就没什么实践的机会去认识他,只是因为首轮效应,觉得他是个可以信任的人。但是,一起工作了两周左右,与他一起实践之后,他的本质就得以暴露了,他善于伪装自己,善于沟通,擅长于趋炎附势,只要不影响到自己的利益,他就要么事不关己,高高挂起,要么就在主任在的时候拍马屁。也正是因为这段时间的相处,这次的实践,让我透过他那正义凌然的外表看到了他的虚情假意,看到了真实状态的他。在这次实践中,也让我对自己有了更深一层次的认识,我缺乏对他人理性的认识,对他人的评价不够客观,主观因素过于强烈,太过感性,不够理性。这次的实践,也让我认识到了语言的奥妙,同一种意思,不同的表达方式,效果是截然不同的。中华语言博大精深,妙不可言!也认识到与人沟通时,严谨性的重要,模拟两可的言语可能带来不可承受的后果。

第四,实践是检验认识的真理性的唯一标准。马克思说:“人的思维

是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。关于思维—离开实践的思维—的现实性或非现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。”只有实践是主观见之于客观的活动,它一方面受主观认识的指导,联系着主观认识,另一方面它又改造和变革客观对象,联系着客观事物。这样,在实践过程中主观认识同客观事物就有了联系的桥梁,人们就能够把主观认识同客观事物加以比较,可以用实践的客观结果来检验认识是否符合客观实际。一般来说,以一种主观认识为指导在实践中改造客观事物,能够达到预期目的,那就证明这种认识是正确的,否则就是错误的。 总之,人的认识是从实践产生,为实践服务,随实践发展,并受实践检验的。认识依赖于实践,离开实践的认识是根本不可能。认识和实践总是相互作用的,认识反映客观事物本质和规律性的理性认识,对实践有着巨大的指导作用

二、兼职中的一切从实际出发,实事求是理论

从实际出发,关键是要注重事实,从事实出发。恩格斯曾经把从事实出发看作是唯物主义思想路线的根本点,并以此与从观念出发的唯心主义思想路线相对立。他还指出:“我们对未来非资本主义社会区别于现代社会的特征的看法,是从历史事实和发展过程中得出的确切结论;不结合这些事实和过程去加以阐明,就没有任何理论价值和实际价值。”马克思主义是以事实,而不是以可能性为根据的;马克思主义政党的纲领应该以绝对确凿的事实为依据;马克思主义者只能以经过严格证明和确凿证明的事实作为自己的政策的前提。马克思尚且如此,我们在工作中更应该如此。兼职的时候,我们被要求每天都要汇报自己的业绩名额,有的人遥遥领先,而有的人却是寥寥无几,可是,最后兑现名额时,却是不相上下。原来,前者不以事实为依据,给对方的回答都是模拟两可,是以可能性为依据的,所以就使得有许多人听信了他那冠美堂皇的言语,报了名,而后思考一番,便放他鸽子了;而后者,致力于向对方传达自己所知道的事实,从实际出发,事实总是没那么容易接受,但是一旦接受了,也就不会轻易更改了,所以最终促使他俩的业绩不相上下。

通过这次的暑期兼职,我学到了很多东西。我体会到了工作中的酸甜苦辣,明白了大学生的自由支配的时间是多么的可贵。因为我们还是在校大学生,并没

有真正的步入社会,就算去兼职,也是打着暑假工的名号,对我们的要求也会低一些,但是,尚且这样了,我们还是觉得压力大到快闯不过气来,每天上班都是疲惫状态。试想,如果我们以这种状态,步入社会,社会上能有我们的立足之地吗?所以,革命尚未成功,同志仍需努力。我们需要告别懒散的生活状态,要积极进取,积极参与实践,使实践与认识相结合。大学生可以在不影响学习的前提下,可以通过利用课余时间兼职,用自己的实际经验来增加对社会的认识,提高自己的能力,为自己真正踏入社会做准备;二是志愿者服务,将社会需求与专业知识紧密结合起来,利用专业所学服务社会,回报社会,不仅能将专业知识的理论与实践相结合,提高专业能力,还能体现出自己的社会价值。三是参加各种公益活动,培养自身的社会责任感,这是一种贯穿于日常生活当中的社会实践形式,以小见大,以细微之处见长,是进行社会实践活动的一种长效机制。在实践与认识相结合的过程中,应该注重从实际出发,实事求是。

注:

[1]马克思恩格斯文集 第9卷,人民出版社2009年版,第427—428页。

[2]]马克思恩格斯文集 第10卷,人民出版社2009年版,第548页。

范文十:马克思主义与当代论文 投稿:彭謯謰

摘要

随着上世纪五六十年代婴儿潮出生的人口群体逐渐进入老年,以及七八十年代以后出生的新生儿较以往明显减少,中国人口老龄化问题越来越明显,成为我们不可避免的一个社会经济问题。针对这一问题,本文分析了中国老龄化的特点,并对中国老龄化问题的成因提出了自己的观点。同时本文在参考相关文献基础上,介绍了老龄化对于中国社会经济带来的影响,对现有措施进行了分析,最后提出了解决人口老龄化问题与产业结构调整之间的联系。 关键词:人口老龄化;中国社会;劳动力供给;应对措施

引言:

2000年中国总人口约12.6亿,其中60岁及以上人口约1.301亿,占总人口比例10.33%,65岁及以上人口约8810万,占总人口比例6.99%;2013年中国总人口约14亿,其中60岁及以上人口约2亿,占总人口比例14.28%,65岁及以上人口约1.3亿,占总人口比例10.32%;预计2050年,中国60岁及以上人口将超过总人口的1/3。

正文:

人口老龄化是指老年人口在总人口所占比例上升的动态过程。“根据联合国的划分标准,60岁及以上的老年人口占总人口的10%,或者65岁及以上的老年人口占总人口的7%的国家或地区称为“老年型国家”或“老年型地区”。”[1]从数据可以看出,中国在2000开始进入人口老龄化国家,并且随着时间的发展,人口老龄化问题在中国越来越严重。

1. 中国人口老龄化概况

人口老龄化是世界各国面临的普遍问题,欧美和日本等世界发达国家均存在人口老龄化的现象。与其他发达国家相比,中国人口老龄化具有以下特征:

第一,老龄化人口数量大、增长快。2013年,中国60岁及以上老年人口约2亿人,预计2014年将超过2亿人,2026年将达到3亿人,2037年超过4亿人2051年达到最大值,之后一直维持在3亿人~4亿人的规模。根据联合国2012年对1950—2100年的估测,中国65岁及以上人口,1950年为2 384.1万人,2020年1.67亿人,2025年超过2亿人,2030年接近2.3亿人,2050年为3.33亿人,最高峰发生在2060年,总量接近3.58亿人[4]。

第二,老龄化程度地区之间不平衡。随着中国城市的快速发展,乡村的人们越来越突出。从地区分布看,上海早在1979年就进入了老年型地区行列,而宁夏自治区2012年才进入老龄化人口行列 [4],比上海晚了33年。而且,中国农村人口众多,农村老龄化人口数量也远多于城镇老龄化人口。

第三,未富先老的老龄化。发达国家是在基本实现现代化的条件下进入老龄化社会的,属于先富后老或者富老同步,而中国则是在尚未实现现代化,经济尚不发达的情况下提前进入老龄社会的,属于未富先老。发达国家进入老龄社会时,人均GDP一般都在10000美元以上,而中国在老龄化水平达到9%的时候,才进入5 000美元的门槛[2]。这种未富先老的老龄化,使得国家在发展的同时还要兼顾养老问题,无疑使得人口老龄化问题更加严重。

2.中国老龄化问题的形成原因

通常来说,人口老龄化是社会发展到一定阶段的产物,是社会发达的体现,老龄化问题在发达的国家和地区十分普遍。随着经济的发展、生活水平的提高,以及科学技术尤其是医疗技术的进步,人们的平均寿命的增加,在人口出生率相对稳定的情况下,老年人口占总人口的比例就会相应增加,而社会的进一步发展,使得这一趋势得以延续,就会出现人口老龄化的问题。同时,在发达的国家和地区,由于生活成本、方式和观念等方面因素的影响,普遍存在晚婚晚育和生育孩子少的现象,这就进一步降低了人口出生率,加速了人口老龄化的进程。

改革开放以后,中国社会高速发展,以上分析是造成中国人口老龄化的一方面原因,但不是主要原因。我认为,造成目前中国人口老龄化问题的主要原因,是建国初期错误的人口政策。新中国成立时统计人口约为4亿,如果保持合理的增长率,总人口和老龄化程度不会像现在这样严重。由于“人多力量大”这一错误口号的误导,再加上对宽松的人口政策,导致上世纪五六十年代人口激增,生育六七个孩子的家庭非常普遍。按照时间推算,这些激增的人口,已经或者将要达到老龄化年龄,占了老龄化人口的相当一部分。上世纪七八十年代,开始实行计划生育,规定每个家庭不能生育超过两个孩子,相当于给高速增长的人口来了一个急刹车,人口出生率迅速下降,青年人口所占比重减少。时间的推移,一方面使得原来人口众多的中年人口变成老龄人口,另一方面青年人口持续保持低增长率,这种“两头堵”的情况,造成了中国今天严重的老龄化问题。

3. 人口老龄化对中国的影响

人口老龄化所带来的冲击不亚于全球化、城市化、工业化等人类历史上任何一次伟大的经济与社会革命[2]。老龄化对中国的影响可以从对劳动力供给、社会福利、劳动生产率和储蓄率几个方面的影响来论述。

3.1人口老龄化导致劳动力供给短缺和结构老化

劳动力供给直接受制于劳动年龄人口规模和劳动参与率。与人口老龄化相伴的少子化趋势直接改变了未来劳动力供给的总量和结构。中国未来劳动年龄人口有两个变化趋势:第一,劳动年龄人口的总规模在2030年之后逐渐减少。根据第六次人口普查,中国劳动年龄人口为9.98亿人。按照国家人口发展战略研究课题组的预测,到2030年,我国劳动年龄人口基本上维持在10亿人左右,但之后逐渐减少,2045年将降到8.97亿人,2050年进一步下降到8.7亿人,但总规模都将大于2000年的8.6亿人。第二,15岁~24岁的低龄劳动人口迅速萎缩,而高龄劳动人口增加迅速,劳动年龄人。

根据历史经验,高龄劳动人口的劳动参与率低于其他年龄组,比较我国60岁~64岁与15岁~24岁人口的劳动参与率发现,1990年和2000年,前者比后者低23个百分点和12个百分点,比全部劳动年龄人口的劳动参与率分别低23.4个百分点和24.1个百分点[3]。

此外,人口老龄化对劳动力供给还会带来另外一个间接影响,这就是专门服务于老人的劳动力会增加。一部分劳动力可能是在老年产业中就业,另一部分是在家里和医院里照顾老人,尤其是那些失能老人需要年轻人特别照料和护理。随着老年人越来越多,就会有越来越多的年轻劳动力来照顾老人的生活。一胎化政策的直接后果是造成“四二一”家庭结构.年轻人在照顾老人的生活和健康方面将花费更多的时间和精力。这也从另一个方面减少了从事生产性活动的劳动供给。

3.2人口老龄化将减缓劳动生产率速度提高

生命周期假说认为,年龄对于劳动力的劳动生产率具有重要影响。通常认为,劳动力人口处于年轻阶段时,往往劳动生产率较低,以后随着经验的积累劳动生产率逐步提高,接近退休时劳动生产率又会出现下降。对于一个国家来说,可以认为,劳动年龄人口的高龄化将会影响劳动生产率的提高。当然,劳动力老化并不必然导致劳动生产率的下降,如对于某些需要较高人力资本的技术密集型行业,老年劳动力的劳动生产效率往往并不低于年轻劳动力。劳动生产率是影响一国经

济增长速度与发展水平的重要因素。事实上,与丰富的劳动力资源相比,劳动生产率的持续提高对经济增长的贡献更为显著。根据中国统计年鉴有关数据计算,1978~2006年,我国劳动生产率的年均增长率达到7.7%[3]。在人口老龄化快速发展趋势下我国劳动力老化问题的日益突出和总抚养比的不断上升,将使人均产出的长期增长速度放缓,进而对我国经济增长带来负面影响,社会总产出率将不断下降。另外,从生产函数的角度分析,劳动生产率的增长主要来源于劳均物质资本、劳均人力资本、城市化因素以及技术进步四个方面。

3.3人口老龄化将导致储蓄率下降

投资是拉动我国经济持续快速增长的重要因素。多年来,我国一直不断提高的储蓄水平,为投资增长提供了重要来源。人口老龄化过程中,人口结构的变化改变着人民收人中储蓄与消费的分配比例,这是人口老龄化作用于经济增长的重要渠道之一。我国人口老龄化速度的加快,将会导致储蓄率水平的大幅下降。

人口老龄化将会使社会负担加重。越来越多的老年人退出劳动力市场,由原来的生产者变为消费者,这必然导致社会经济负担的急剧增加,如养老金、医疗保健费用等快速增长,其很大一部分由政府和企业负担。随着人口老龄化不断加剧,政府和企业的社会福利方面的支出会越来越重,结果国民收入中用于资本投资的部分减少。据人力资源社会保障部最新数据,我国的养老金收支虽然有节余,但支出增加很快。随着人口老龄化的快速发展和老年赡养比例快速上升,“现收现付”式的养老金缺口将很快出现,并呈现越来越大的趋势。

3.4人口老龄化将加重养老保障的负担

发达国家经验表明,人口老龄化带来的另一个直接后果是养老保障负担的日益加重,这已经成为不同程度人口老龄化发达国家财政所面临的普遍难题。人口老龄化所带来的人口结构变化,一方面使养老保险基金的来源逐渐减少,另一方面是养老保障基金支付额的不断增加,双方面的变化将使人口老龄化国家面临巨大的财政压力和社会负担。特别是对于养老保障制度建设不够完善、经济实力不足的国家来说,持续增加的养老保险金支付将是一个亟待加快解决的难题。

对于我国而言,目前养老保险的主要问题包括:我国的社会养老保障制度尚不完善,城市养老保险范围尚没有实现全覆盖,养老保障基金来源不足;农村社会养老保障制度更是刚刚起步,部分环节甚至处于制度缺失的状态,在我国农村

人口老龄化问题更为严峻的形势下,农村养老保障制度的欠缺使我国面临更加巨大的压力;对于大规模进城农民来说,其养老保障问题更为复杂;此外,我国目前还存在养老保障金支付额偏低的问题。因此,在未来几十年时间里,人口老龄化的快速发展,不仅使我国面临越来越大的养老保障金与医疗保障金支付压力,而且也面临着改善规模庞大的老年人口,特别是农村老年人口生活与福利水平、避免老年贫困问题的艰巨任务。总体来说,人口老龄化将加重社会养老金支付压力。养老保险金支付压力,主要体现在养老金来源不足与养老会支付额增加两个方面。目前,我国养老金缺口已经达2.5万亿元,这使我国在未来人口老龄化加速发展时期将面临更为严重的养老金支付难题。就目前而言,这并不是养老金支付问题,而是相关制度的缺失,以及由此导致的严重的农村老年人口生活保障不足,甚至极易引发贫困问题的发生。另外,医疗卫生支出以及医疗保障也是人口老龄化所引致的财政负担之一。

4. 人口老龄化应对措施分析

第一,国家实行单独二胎政策,规定夫妻双方有一方是独生子女的即可生育第二胎。这一政策在一定程度上满足了人们对于二胎的渴望,也能增加人口出生率,在一定程度上缓解老龄化问题。但是,这一措施的效果,需要20年甚至更久之后,等到现在刚出生的孩子成为青年,才能真正意义上缓解老龄化问题。就现在来说,刚刚出生的孩子需要青壮年的父母投入更多的时间精力和财富,会对工作和对老人的赡养带来负面影响。不过从长远来看,这一政策利大于弊。

第二,延迟退休政策,规定法定退休年龄从60岁,推迟到65岁。国家通过这一政策减少了这批即将退休人员的退休金的压力,同时也能在这部分人工资里扣除相应的养老保险等来发放给那些已经退休的老人,无疑是解决了双重的问题

[5]。但是,这一政策的本质,其实是将养老的问题,由国家推给了老年人自己,并且要求老年人在养活自己的同时,继续为社会创造财富和价值。同时,在中国就业形势十分严峻的大环境下,老人的延迟退休无疑将挤占本就不多的工作岗位,造成年轻人更大的就业压力,甚至会出现老人起早贪黑上班,年轻人闲着公园遛狗的情况。总体来说,延退实在是万般无奈的下策。

第三,产业结构的调整。人口老龄化问题,是世界各国都面临或者曾经面临的问题,对于这一问题决不能头疼医头,脚疼医脚,而要看到人口老龄化背后隐藏的更深层次的问题,从而在根本上使得人口老龄化问题得到有效缓解。中国过去三十年的经济发展,很大程度上依靠其廉价劳动力,而三十年前的壮年劳动人

口,正成为了现在的老龄人群,由于劳动力的减少,中国制造业不能继续享受人口红利,从而导致制造业增长速度的减缓,并由此带来整个经济增长的减缓。而另一方面,过多的老龄化人口,需要养老方面更大的经济投入,无疑给经济的发展雪上加霜。因此,中国的人口老龄化问题,很大程度上由于经济产业机构的不平衡导致的。在解决人口老龄化问题的同时,尽快实现经济转型,减少对劳动力的过度依赖,才是解决老龄化问题的重要举措。

结束语:

人口老龄化问题是世界各国普遍面临的问题,同时由于我国过去错误的人口政策,导致人口老龄化问题尤为突出。往者不可谏,来者犹可追。人口老龄化是现阶段我国发展过程中,不可避免的阵痛,而要解决这一问题,需要国家采取正确的应对措施,同时也需要我们每个人贡献自己的力量,保证我国平稳顺利地渡过难关。

参考文献

[1] 张桂莲,王永莲.中国人口老龄化对经济发展的影响分析[J].人口学刊,2010,(5):48-53.

[2] 《人口研究》编辑部,姜向群,李建民等.中国

[3] 彭秀建 中国人口老龄化的宏观经济后果—应用一般均衡分析[期刊论文]——人口研究;

[4] 黄毅,佟晓光.中国人口老龄化现状分析[J].中国老年学杂志,2012,32(21):

[5] 齐明珠.全球应对人口老龄化的政策比较及启示[J].国家行政学院学报,2013,(2):118-122.

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