鲁智深性格特征_范文大全

鲁智深性格特征

【范文精选】鲁智深性格特征

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【专家解析】鲁智深性格特征

【优秀范文】鲁智深性格特征

范文一:鲁智深的性格特征 投稿:苏睏睐

鲁智深的性格特征

纵观<水浒传>中鲁智深这个人物。其性格特征可概括为:生性豪爽,行侠仗义,粗中有细,不愧是梁山好汉中的佼佼者。鲁智深是个行侠仗义的英雄,是个聪明的好汉,是个细心的粗人。

鲁智深是个行侠仗义的英雄从某种程度上说,鲁智深是水浒中最为行侠仗义的英雄好汉,从义救金翠莲父女(第三回),到大闹桃花村(第五回),火烧瓦罐寺(第六回),再到大闹野猪林(第八回),为救史进而谋刺贪官贺太守不遂被捕(第五十八回),无一不是路见不平,拔刀相助的义举!鲁智深是个爱管“闲事”的人,只要他看到有什么不平事,他就会忍不住要插手,要痒手,要出手,若以一般人而言,金家父女的死活关他什么事;周通逼婚又没碍着他;瓦罐寺的和尚有没有吃的,受没受人欺负,都与他无关。林冲墙外一声赞叹,鲁智深一生引为知己,为救护他,一路送到沧州!如此义举,古今几人能有?

鲁智深是个聪明的好汉鲁智深出于自身的正义感,看不过郑屠夫强骗金翠莲,决定惩治郑屠夫。而鲁智深在打死郑屠夫前,好好地戏弄了他一番:先是“奉着经略相公钧旨,要十斤精肉,细细切做臊子,不要见半点肥的在上头”,再是“再要十斤都是肥的,不要见些精的在上头,也要起切臊子”,又是“再要十斤寸金软骨,也要细细地剁做臊子,不要见些肉在上面”。终于,郑屠夫按奈不住怒火,抢了一把剔骨尖刀跳了下来,结果鲁智深“扑的只一拳,……提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳,……又只一拳,……”。在三拳打死了郑屠夫后,心里慌,却稳住神,沉住气,口气轻松地说“这厮诈死,洒家和你慢慢理会”,为自己找了一个开脱的理由。说完,就一道烟儿地走了。一出城门便溜之大吉了。这件事情上反映出鲁达的性格,这事如果换上李逵,肯定不知道跑。换上武松,也要好汉做事好汉当,等着官府来拿。如果碰上杨志,也说不定拉上几个旁观者作证,到衙门里去说理:“大家可都看见了,是他先欺侮人的。你们各位到衙门里可得给我作个见证啊。”可是,鲁达不是李逵,不是武松,也不是杨志。他先跑了再说。鲁达的聪明就可见一斑了。

鲁智深是个细心的粗人鲁智深尽管是个粗放的人,但他也是一个极其细致的人。他在救金家父女时,不是先打郑屠逞一时之快,而是先将他们父女俩安顿好,让他们先逃走,并且担心他们跑得不够远,“恐怕店小二赶去拦截他,且向店里掇条凳子,坐了两个时辰。约莫金公去得远了,方才起身,径到状元桥来。”(第三回)鲁智深如此粗犷之人,在旅店门口无所事事地坐两个时辰,也就是四个小时,这真是太难为他了,此处的鲁智深可谓心细如发。鲁智深之所以能够耐心坐四个小时,完全是因为他内心的责任感,他一定要让金家父女安全离开渭州,而且他也知道一个是老头,一个是小脚女人,他们可没有“俺”的好脚力,所以一坐就是四个小时。可是就在前一天,他一听说了金家的事就迫不及待地要揍郑屠,被劝住回家后“晚饭也不吃,就气愤愤的睡了”第二天,“天色微明”,他就早早地来替金家张罗。前面的急噪与此时的耐心形成了极大的反差,于此更显示其急公好义 然心细如发之难得。

鲁智深的细心在不同的情况下有不同的表现,他在桃花村救了刘太公的女儿,用武力逼迫周通不得娶她为妻。打周通之前,他心里便有个计较,怕把刘太公吓住,就不告诉他自己要揍这小子,架打完了,人也救了,他又考虑到周通、李忠与刘家近在咫尺,自己拍拍屁股走了,一旦周通这小子反悔,刘家可真得吃不了兜着走。所以,周通尽管答应了不再对刘家进行性骚扰,他还是不放心,硬给周通戴顶高帽子将他的军:“大丈夫作事,却休要反悔。”(第五回)周通无奈,只好折箭为誓,本不想做大丈夫,这时也只好稀里糊涂赶鸭子上架地去做了大丈夫,一做大丈夫,就没法做“丈夫”了。救林冲的时候也是知微见著,见到有人找董超薛霸就开始留心有无异常,在野猪林救了林冲以后,索性一直护送到沧州,深恐途中有变。估计不会再出什么事了,才分手,临分别时,还一禅杖把松树打折,不忘了向董超薛霸两人炫耀一下武力,免他们又生歹心。鲁智深在这里可谓用心良苦了:不如此不足以震慑那董超薛霸,不如此也不足以使自己放心。

范文二:鲁智深的性格特征 投稿:谢獒獓

鲁智的深性格点 特

()1憎爱明,分义见为勇,危扶困济,恶嫉如仇。

鲁 这一达性格是穿始终的。贯

从他待对金父家和郑女屠不同的度就可以充分态看。当出倾他了金听家女父郑对的屠血控泪后,诉非常同就关情他心,们动赠主银两送亲自,护他保逃离虎口们而对郑屠。怒则不可,遏当即要就打去死。他于由进史、李的忠力劝竭阻才时暂按心头怒火下。金父家逃离女口虎,鲁达后来到屠郑铺肉以买肉,名,当为戏弄郑屠,众他的威杀,激他风与己斗自打 。

“拳打时,对”屠采郑“取应口要打”“,讨”饶要打的也调和不度,三拳态将他打便死,为除了害民。鲁达金家父女与素相不,识郑屠也无个人恩与,他的作怨为分表现充了他爱憎分明立的,场义见为的勇贵高质品和对受压者扶迫危济困对压,者嫉迫如恶仇的格性点。特

(2)慷慨大,重方义财疏 。

了解了金 家女父的不幸遇遭后虽,自己与然们他亲非非,故却上主动马出要提给金老盘缠让们他回东京当。忠李不利爽只地摸二出银两时,子达便认为李忠鲁不仗义,那将二两子银丢还他。

3)(率粗矿,勇直有而,胆大心细谋。

了防止店为二小去追,一向暴赶躁的达,竟在店鲁门“口了两坐个辰”时,“约金摸去得公了,方远起才。”身

郑治屠,不是一也到就动,而手采取先是后激打策略的,造口角斗成殴的架势让,屠手郑剔持尖骨先动刀,手将他引街到上当,众质问屠郑,让家大解“了拳郑屠”打是正义行动的鲁达本意,是痛打惩郑屠治,料不手失打,死对意面外,随他机应,遇变不惊,从容险不却。他假意道退“这:诈厮,死洒和你慢慢理会。”“家一骂头一头,踏大步走了”鲁达这些。为行充分体,了他现而有谋,胆大勇心的性细格

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范文三:鲁智深的性格特点 投稿:秦情惆

鲁智深的性格特点

鲁智深作为施耐庵笔下较具代表性的人物,深受广大民众的喜爱。当人们喜欢上一个角色的时候,无非就是因为他做人处事的态度,以及角色性格带给自身的影响。当然,面对鲁智深这样性格的人,谁能不喜欢呢?说起鲁智深的性格特点,想必很多人都有自己不同的见解。在这里,小编也不妨就他的性格特点做出一番阐述,希望能够让这样一个角色再一次触动你的心弦。

提及鲁智深的性格特点,主要可分为以下3点进行详细叙述。

(1)见义勇为,嫉恶如仇,扶危济困,爱憎分明,仗义疏财,慷慨大方。

鲁提辖在潘家酒楼吃酒时,听了金家父女对郑屠的控诉后,毫不犹豫地要去“打死了那厮”,被史进、李忠劝住后,马上从身上掏出五两多银子,又向史进借了十两银子一并交给金家父女作盘缠。回到住处后,仍不释怀,气得连“晚饭也不吃”。第二天还亲到客店中,将店小二痛打一顿,以使金家父女能够脱身。“拳打”镇关西时,采取不依不饶的态度,“应口”要打,“讨饶”更要打,三拳便将这个地方恶霸置于死地。本来,鲁提辖与金家父女素不相识,

与郑屠无怨无仇,能如此这般,就充分显示了他见义勇为、嫉恶如仇、扶危济困、爱憎分明、仗义疏财、慷慨大方的性格特点。而这些性格特点的中心皆在一个“义”字。

(2)勇而有谋,胆大心细。

鲁提辖在救助金家父女,惩治恶霸郑屠时,处处表现了这个性格特点:当详细了解金家父女的姓名住处及郑屠肉铺的地址后,虽气愤难当,却能权衡利弊,首先解救金家父女,使其脱身,并能考虑到他们缺少盘缠,将银子送给他们;为了防止店小二去追赶他们,一反平时的火暴脾气,竟然能“掇条凳子,坐了两个时辰”,“约莫金公去得远了,方才起身”;“拳打”郑屠,更显出他的智勇双全:先采用“激将法”,郑屠果然经不住“三激”,被他引到当街上,手执利器,造成持器行凶的口实,然后再当众质问“你如何强骗了金翠莲?”使围观的人知道惩治郑屠是伸张正义,待到“拳打”时,本欲狠狠惩治,并非想把郑屠打死,面对这种意外情况,却能随机应变,故意说:“你诈死,洒家和你慢慢理会!”大骂着慢慢离去。这些情节皆表现了鲁提辖的勇而有谋、胆大心细的性格特点。

(3)热忱率直,粗犷刚烈,兼有粗野。

邀史进、李忠吃酒叙话,当酒保问他:“官人吃甚下饭”时,便不耐烦地说:“问甚么!但有,只顾卖来,一发算钱还你!这厮,只顾来聒噪!”当听见隔壁阁子里有啼哭时,就摔碟子摔碗,并要酒保“你与我唤得他来”问个明白。听了金家父女的哭诉后,二话不说就要去“打死了那厮”,又送银相助等。这些都反映出鲁提辖对朋友热忱,办事直爽,性情刚烈粗犷,兼有粗野的性格特点。

范文四:论《水浒传》中鲁智深与李逵的性格特征 投稿:魏隐隑

毕 业 论 文 成 绩 评 审 表

专 业 汉语言文学

题 目 论《水浒传》中鲁智深与李逵的性格特征

考 号

姓 名 史皓然

办学单位 文学院

指导老师

成 绩

四川省高等教育自学考试委员会

二〇一二年六月十五日

论《水浒传》中鲁智深与李逵性格特征

内容摘要:纵观《水许传》,会发现鲁智深与李逵的性格特征有极多相似的地方,大致说来两人都是嫉恶如仇,天生一副热心肠的莽夫,两人均是地方小官小吏却被逼上梁上。两人上梁山之前的出身,社会地位,朋友圈子都不一样,但是两人却落得上梁山的相同命运。由此可见,在不同社会背景下的两人在内心深处着实有着相同的性格与处世方法。在梁山之中鲁智深和李逵两人均是勇猛大胆,万夫不当的代表人物。例如李逵劫法场救宋江与戴宗,鲁智深生擒夏侯成都彰显了两人的勇猛无畏。而在性格上两人也是有极多相似之处,如嫉恶如仇,好打抱不平,嗜酒如命等等。可以说两不论在外形或者内心都有着极多相似之处,两人均是彪形大汉,李逵外号“黑旋风”可见其如钟馗般的凶神恶煞,而鲁智深外号“花和尚”可见其在纹身衬托下的更显得威猛。这些都表明了两人性格与外形甚至爱好的相似之处。然而相似的性格与为人却换来不一样的结局,两人的命运相似而结局不同着实让人疑惑却又着迷。

关键词:鲁智深;李逵;社会地位;性格特征;脾气;爱好;处事方式;结局;命运

目录:

1、鲁智深与李逵的性格特征及所处社会背景„„„„„„„„4

① 鲁智深的性格特征及所处社会背景„„„„„„„„„4 ② 李逵的性格特征及所处社会背景„„„„„„„„„„4

2、鲁智深与李逵性格的相似之处„„„„„„„„„„„„„5

① 两人的嗜好与脾气„„„„„„„„„„„„„„„„5 ② 两人为人处事的方式„„„„„„„„„„„„„„„6

3、鲁智深与李逵性格的不同之处„„„„„„„„„„„„„6

4、鲁智深与李逵的命运和结局„„„„„„„„„„„„„„6

① 两人相似的命运„„„„„„„„„„„„„„„„„7 ② 两人截然不同的结局„„„„„„„„„„„„„„„7

一、鲁智深与李逵的性格特征及所处社会背景

(一)鲁智深的性格特征及所处社会背景

鲁智深是《水浒传》中极为重要的人物之一,小说第三回《史大郎夜走华阴县,鲁提辖拳打镇关西》中鲁智深首次亮相,而第三回就出场也表示了鲁智深在小说中的地位和重要性。

鲁智深俗名“鲁达”,出家后法号“智深”因全身纹有绣花图案,故得一绰号“花和尚”。鲁智深出家之前任经略府提辖,是一名地方官,他嫉恶如仇,好打抱不平,性格火爆刚烈。

鲁智深有着一定的权力,控制着一定的兵甲,但是他却与普通的地方官不一样,他没有鱼肉百姓。他非常同情被当地恶霸镇关西欺负的金家父女,听到金家父女的哭诉后,鲁智深马上就要去打死郑屠,其嫉恶如仇、火暴刚烈的形象跃然纸上。在倾听完金家父女的哭诉后,主动向金氏父女赠送银两,亲自保护他们逃离虎口。彰显了他嫉恶如仇,同情弱小,仗义疏财,慷慨大方的性格特征。

等到金家父女离开之后,鲁智深才来到镇关西的肉铺,他没有直接的动手,而是让郑屠切十斤精肉剁成臊子,又让郑屠切十斤肥肉剁成臊子,前后忙活了一个时辰,累得郑屠大汗淋漓。最后又让郑屠切十斤寸金软骨剁成臊子,这下终于惹火了郑屠,郑屠抄起尖刀向鲁智深捅去。鲁智深方才动手,最后三拳打死郑屠。这里值得我们注意的是鲁智深粗中有细的性格特征。首先他用剁臊子的方法削弱了郑屠的体力,在打死郑屠之后,它明知郑屠已死却还叫骂:“你诈死,洒家和你慢慢理会! ”。边骂边走,逃离出去。这里充分表明了鲁智深是“勇人”,“智人”,彰显了他武艺高强,粗中有细,有勇有谋的性格特征。

鲁智深在出家后先有“倒拔垂柳”的惊人之举,后又“大闹野猪林”的狂放不羁,后来又成为二龙山的头领。投奔梁上之后,他位居十三,天孤星。立战功无数,勇猛无敌!最后与方腊一战中,在万松林活捉夏侯成 ,又与武松一起活捉了方腊,立下大功。彰显了鲁智深万夫不当,武艺高强的性格特征。

在梁山好汉功成名就,准备回京受封之时,鲁智深断然拒绝了与宋江回京封官,同样也拒绝了宋江让他在名山大庙中做主持的建议。他只想在六和寺这一小庙中出家安度余生。鲁智深这种不为功名利禄,衣锦还乡,光宗耀祖的超脱心境。彰显了他超凡脱俗的性格特征。

(二)李逵的性格特征及所处社会背景

李逵同样是《水浒传》中不可或缺的重要人物,小说第三十八回《及时雨会神行太保,黑旋风斗浪里白条》,李逵首次出场。

李逵外号“黑旋风”,是戴宗手下一名小小的狱卒,虽只是一名狱卒,李逵却给人一种非同寻常的感觉。就单看李逵的外表“黑熊般的一身粗肉,铁牛似得遍体顽皮。交加一字赤黄眉,双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷,狰狞好似狻猊。天蓬恶煞下云梯”。有这般活阎罗般的容貌谁还会认为他是普通的狱卒呢?

李逵原本只是戴宗手下一名小小的狱卒,没有什么地位和权力,除了戴宗这个领导之外也没有什么朋友。李逵早就听说“及时雨”宋江的大名,宋江因人命官司被发配江州,李逵终于得以见到松江,期间宋江待李逵十分好,初次见面就给李逵银子,给李逵卖肉下酒,李逵十分感动,从此以后李逵一直伴宋江左右。 然而李逵是一个把忠义与孝道看得同等重要的人,李逵和宋江同上梁山后,

与众兄弟喝酒吃肉,共同杀敌,生死与共。他对宋江忠心耿耿,决不允许别人说宋江半点不是。李逵在梁山安家之后心中挂念老母亲,随向宋江请示回家接老母亲一同来梁山。得到松江允许后李逵只身下山去接老母亲,不想途中碰见冒充李逵名号来打家劫舍的“李鬼”,话不多说三拳两脚将假李逵制服,正当要结果其性命时却听见假李逵对其哭诉家中有老母,不得已才出来劫人钱财。李逵想到自己家中也有老母便放了假李逵一马,并给了他一些银子叫他回家孝敬母亲。

这点可以看出,嗜杀的李逵也有温情的一面,若按照李逵的脾气,遇见冒充自己名号打家劫舍的人肯定是杀之而后快。而李逵在听到李鬼家中有老母之后不但没有杀他,反而给了他一些银子,虽说假李逵的话骗到了李逵,却也表现出李逵单纯、孝道的性格特征。

之后李逵因饥饿到一户人家中讨食来吃,却不想这就是假李逵“李鬼”的家。李逵听到李鬼和他的老婆密谋来陷害自己时怒火中烧,将假李逵杀死并用假李逵的肉下饭来吃。从这可以看出李逵性格刚烈,嗜杀的性格。

李逵回到家中见到母亲因过于思念自己而哭瞎了双眼,不由得失声痛哭,埋怨自己让母亲受累。试想一个活阎罗般的彪形大汉痛哭流涕的样子,是何等悲壮。之后李逵去给母亲找水喝,老母却被老虎拖走吃掉,李逵悲痛难耐,一怒之下杀掉一窝四只老虎,将老母亲埋葬后大哭一场。武松勇猛也只能杀得一只老虎,而李逵一怒之下杀了一窝四只老虎,可见李逵的气力和勇猛更在武松之上。

而最后宋江被赐死时,担心李逵会反朝廷坏他的忠义的声誉,而叫李逵与和他一同去死,李逵没有丝毫犹豫,与宋江一起饮毒酒而亡。这充分表明了李逵的愚忠与单纯的性格特征。

二、鲁智深与李逵性格的相似之处

(一)两人的嗜好与脾气

鲁智深与李逵有着极为相似的脾气和爱好,先说一点“嗜酒如命”。纵观梁山好汉,几乎人人都爱大块吃肉大碗喝酒,除了勇猛杀敌也就只有豪饮才能够衬托出英雄的气概。其中的鲁智深和李逵更是显得嗜酒如命了,鲁智深刚刚在五台山出家的时候,智真长老万般告诫不准饮酒吃肉。一两日便还忍得,可这时间一长了鲁智深便不行了,偷偷下山喝酒吃肉,不喝便罢,一喝喝得烂醉,不仅打毁山前凉亭,锤烂菩萨和山门,还硬逼僧众吃狗肉。这“花和尚”的个性确实也太狂放了,由此也看出鲁智深嗜酒如命的性格。

再说李逵,李逵同样是嗜酒如命的人, 李逵每次下山办事宋江都是千叮咛万嘱咐不准吃酒,到头来李逵哪次不是喝得大醉?好几次就因喝醉了酒差点丢了性命,有一次就因喝醉酒被“病关索”杨雄抓住,要不是朱仝等人搭救可能早就丢了性命。而小说七十五回中,李逵面对来招安的钦差准备的御酒更是豪饮不已,不但偷喝完了御酒,更是借酒劲打翻钦差的船,撕了诏书。这里不难看出李逵嗜酒如命的个性。 除了爱喝酒这点之外,鲁智深和李逵两人也有着嫉恶如仇,火爆刚烈,粗犷豪爽的个性。先说鲁智深,鲁智深就是因为打抱不平而出家逃亡的。鲁智深非常同情被当地恶霸镇关西欺负的金家父女,为了替金家父女出头不想失手三拳打死了郑关西,从而落得出家逃难的下场,最后又被逼上二龙山当了山大王。就算犯法也要对人出手相助,可见其嫉恶如仇的个性。鲁智深因为在五台山喝酒闯祸,不得已到东京大相国寺去当和尚,受命在寺中看守菜园,收拾了几个泼皮无赖,

而后无却与几人成了朋友,可见其粗犷豪爽的个性。 而李逵也是嫉恶如仇,粗犷豪爽,但从李逵的外貌我们就能看出他的个性绝对是豪爽鲁莽,嫉恶如仇的。我们知道李逵除了宋江谁也不服,可是当他听说宋江抢占良家妇女的流言时,丝毫没有想为兄长遮羞的意思,反而是上山砍倒“替天行道”的大旗,要杀掉宋江。可见其性格着实火爆,单这点就使出李逵嫉恶如仇的个性跃然纸上。

(二)两人为人处事的方式

鲁智深和李逵在为人处事上有很多相似的地方,鲁智深和李逵两人做事绝对是光明磊落,绝不干偷鸡摸狗的勾当。先说鲁智,深鲁智深原先是一个地方官,而且提辖在现在来说相当于一个县的警察局长的级别,误杀区区一个市井无赖,完全可以借助他的人脉,利用种种关系,大事化小,小事化了,躲过一劫,甚至保住职位。但是,鲁智深没有这么做。他选择了逃亡和出家,最后还被逼上了梁山。可见,鲁智深的头脑中,丝毫没有当时政府官员中普遍存在的腐败念头。体现了鲁智深光明磊落,不屈服于权势的为人处事风格。

再说李逵,李逵因为错怪宋江强抢民女,一怒之下砍倒梁山“替天行道”的标语大旗,惹下大祸。李逵扬言要杀掉宋江,并要求宋江与人家当面对质,并提出要是李逵自己错了甘愿被杀头祭旗以正军法,最后李逵得知宋江是清白的之后,自己负荆请罪,甘愿被杀头。这也不难看出李逵敢作敢为,光明磊落的为人处事风格。

由此可见鲁智深和李逵做事绝对是直来直去,敢做敢为的,丝毫没有遮遮掩掩,弄虚作假的样子。

三、鲁智深与李逵性格的不同之处

说道鲁智深和李逵性格的不同之处,或许人们乍一想还真想不到他们哪有不同,但是通过仔细分析鲁智深和李逵两人在性格上还是有较为突出的不同之处。首先,两人被逼上梁山的原因不同,鲁智深是因为失手打死镇关西,不得已出家当和尚,而后在二龙山当了头领落草为寇,随后和杨志、武松等人一同归顺梁山。李逵却是因为仰慕宋江英名,因宋江和戴宗要被杀头而劫法场,随后和宋江、戴宗一起上了梁山落草为寇。从这看来鲁智深落草为寇的最初目的是为了躲避,而李逵落草的最初目的却是义气。

鲁智深和李逵在战场上绝对是有万夫不当的勇猛,两人都嗜杀,而这嗜杀中也有不同之处。鲁智深嗜杀是为了打仗,为了取得胜利而杀人,而李逵则是单纯的“爱杀人”。李逵劫法场救宋江的时候,抡起板斧来排头砍去,而所砍的是看客。看客有什么罪呢? 可见其杀人不是为了救人而杀人,是单纯的想杀人。

鲁智深较李逵而言要显得明理一些,李逵则显得有些愚笨和痴呆。同样是忠义的好汉,鲁智深面对众兄弟说的话,凡是对的都言听计从,而李逵却只听宋江一个人的,就算宋江的命令和做法是错的,李逵也要支持履行到底。

鲁智深对于很多事情能够看得开,宋江打败方腊之后,很多梁山好汉都得以加官进爵,而鲁智深却断然拒绝了与宋江回京封官和在名山大庙中做主持的建议。只在六和寺中度过余生。李逵就不一样了,面对宋江与他一同赴死的要求,李逵没有拒绝,反而接受,与宋江一起饮毒而亡。不难看出鲁智深和李逵性格还是有很多不同之处。

四、鲁智深与李逵的命运和结局

(一)两人相似的命运

鲁智深和李逵的命运相似,首先两人落草之前都是地方小官,鲁智深是经略府提辖,李逵虽算不上官吏却也是管理牢房的狱卒。两人均是因杀人而不得己落草为寇,或因打抱不平失手打死镇关西,或因为救兄长劫法场而杀人,相同的,两人都是因杀人犯法而落草为寇,并不是被逼落草。两人都选择了相同的道路,最后都在水泊梁山,替天行道。

再者,两人在战场上都是勇猛无敌的大将,两人杀人无数,立战功无数,从没有要求报酬和地位,均是为了众兄弟,为了义气,为了水泊梁山。

(二)两人不同的结局

鲁智深和李逵最后的结局却是截然不同,鲁智深的结局给人一种释然的感觉,而李逵的结局留给我们的却是惋惜和不解。

鲁智深在宋江打败方腊之后断然拒绝了与宋江回京封官,同样也拒绝了宋江让他在名山大庙中做主持的建议。他只想在六和寺这一小庙中出家安度余生。

最后鲁智深在六和寺中听得钱塘江潮信来到,心中想起智真长老给他的四句偈言:逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂。在得知圆寂便是和尚死去的意思后,叫人烧水沐浴,燃香坐禅,写下:“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。 ”而后顿悟坐化,修成正果。大学者李卓吾也对评鲁智深评价道:“仁人,智人,勇人,圣人,神人,菩萨,罗汉,佛”。

而李逵最后却是,当宋江饮下御赐毒酒,想到李逵将来肯定会为此造反,坏了自己的忠义之名,便骗李逵也喝了毒酒。李逵知道实情后垂泪道“罢了!生时服侍哥哥,死了也做哥哥部下的一个小鬼”,遂毒发身亡。后与宋江合葬于蓼儿洼,二人阴魂相聚。由此可见李逵的愚忠和单纯。

小说最后两人决然不同的结局,更是使两个鲜活的人物得到了升华。

纵观水浒全篇有许多人物都会给人留下很深刻的印象,而鲁智深和李逵更是令人印象深刻,两人相似却又有不同的性格特征,使两个人物跃然于纸上,令读者更是叹服不已。

综上所述,就是我对鲁智深和李逵两人性格特征的相似与不同之处的粗略见解。

参考文献:1、胡适 鲁迅解读《水浒传》 辽海出版社

2、《水浒传资料汇编》 马蹄疾辑录 中华书局

范文五:浅谈鲁智深的个性特征 投稿:马擔擕

摘 要:《水浒传》中的鲁智深可以说是家喻户晓的人物,他扶危济困、打抱不平的侠义壮举,给人们留下了难以磨灭的印象。他的性格特征主要是通过他的锄强扶弱、舍己为人的侠义行为而表现出来的,正由于他的行侠仗义,所以他才成为了人们所喜爱的一个艺术形象。

  关键词:侠义;反抗性;缺点

  《水浒传》中的鲁智深是家喻户晓的人物,他扶危济困、打抱不平的侠义壮举,给人们留下了难以磨灭的印象。鲁智深的独特的行为显然与他的独特的性格有关。文学作品中的人物,“他们不是为了表现‘性格’而行动,而是在行动中附带表现‘性格’。”[1]正由于人的行动是性格的表现,所以笔者便决定从《水浒传》中对鲁智深的具体行动描写中,对他的性格特征进行概括和分析。

  一、 鲁智深最突出的性格就是豪爽侠义

  《水浒传》第3回对鲁智深出场时的外形描写是:“生得面圆耳大,鲁直口方,腮边一部貉燥胡须。身长八尺,腰阔十围。”从相貌体形我们便能看出他是一位粗豪大汉。而且,“不免带有一点‘霸气’,大胆泼辣,无所顾忌。”但是纵观《水浒传》全书,并没有发现他有坏人之心,反而处处可见其侠义心肠。

  他疾恶如仇,不畏强暴。说起梁山好汉,我觉得一百单八条“好汉”却未必人人都当得起好汉二字。以武松为例,施恩父子为替自己报仇,在武松身上下足了功夫,于是便有了武松醉打蒋门神。蒋门神虽不是好人,可施恩父子亦不是弱者,所以武松的行为称不上是行侠仗义。而鲁智深却是真正的“路见不平,拔刀相助”,真正当得起“好汉”二字。

  为解救金氏父女,他“拳打镇关西”。郑屠以“强媒硬保”的恶霸行经,以“虚钱实契”的狡猾伎俩,使金翠莲成了他的妾。可是郑屠的妻子极不满意郑屠的纳妾行为,将金翠莲赶了出来。金翠莲被赶出来以后,郑屠又拿着金翠莲的典身文书强要那根本不存在的三千贯典身钱。处于弱势的金氏父女无可奈何,不敢和郑屠争执评理,只能忍气吞声地卖唱去还钱。鲁智深知道以后,一气之下,三拳打死了郑屠,替金氏父女出了冤气。

  由此可见,鲁智深对弱者而言,他是一个保护者,是一个有难而可以随时向其寻求保护与救助的人。元末明初的著名小说评点家金圣叹说:“写鲁达为人处,一片热血直喷出来,令人读之深愧虚生世上,不曾为人出力。”金圣叹借读者的惭愧心情以反衬的手法写出了对鲁智深侠义品行的赞扬。

  细细品位《水浒传》,并结合小说中描绘的弱肉强食、遍地不公的社会环境及《水浒传》成书的时代背景,不难看出作者塑造鲁智深形象的良苦用心,在鲁智深身上,寄予着作者及普遍民众的期盼与理想。鲁智深就是为天下的那些所有需要帮助的人而生,不管朋友或是陌路,只要有危难,鲁智深都会挺身而出。作者赋予鲁智深的这种路见不平、拔刀相助、一往无悔的品性,无疑是从士人到普遍民众都向往与推崇的理想人格。

  二、具有反抗性,对官场有清醒的认识

  《水浒传》中的好汉都标榜“路见不平,拔刀相助”,但却不是所有人都能做到。原因不是没有同情心,而是自己的力量不足与恶势力抗衡,弄得不好,反而惹祸上身。而鲁智深却全然不顾,依然按照“遇弱便扶,遇强便打”的人生信条行事,而且他“无亲无故,一条光棍,也没有产业,光景是贫农或手艺匠出身而由行伍提升的军官”,[4]这使他有比其他人更强的反抗性。这一点从他与林冲相识相熟的过程中便能看出。

  林冲受到高衙内的陷害,吃了冤枉官司,这个八十万禁军教头逆来顺受,准备老老实实地做他的囚犯。在发配沧州的道上,对两位公差更是陪尽了小心。但林冲的忍让并没有换来敌人的同情,到底还是要取他性命。当鲁智深的禅杖打向仇人的脑壳时,林冲反而劝阻鲁智深,争取再一次妥协。鲁智深也只能恨恨地说道:“你却怕他本官太尉,洒家怕他甚鸟!俺要撞见那撮鸟时,且教他吃洒家三百禅杖了去。”(第七回)这不仅表现了鲁智深对兄弟义气,更显示出他对强大的恶势力决不屈服的大无畏精神。

  鲁智深的反抗,更体现在对官场的清醒认识。他明白在那个“指鹿为马”的黑暗社会,暴力的反抗要比任何方式都来得有效,所以他反对招安。鲁智深做过官,自然明白官场的黑暗,朝廷的腐败。在残酷的现实斗争中,他清醒地认识到招安没有出路。文武官员多是奸佞之臣的朝廷,就像染成黑色的衣服,怎样洗得清白?在这样的朝廷为官,是不会有出路的。

  三、鲁智深也有缺点

  《水浒传》中作者尽力展现鲁智深的优点,但也没有遮盖他的缺点。没有缺点的人是不存在的,也正因为有了缺点,鲁智深的形象才更加完美、真实。这就是美学中所说的缺陷美。

  他的脾气暴躁,粗鲁莽撞。鲁智深易发怒,喝茶时听见有人哭,便令他焦躁,接着便要发火。教训郑屠以强欺弱,不计后果,出手太重,三拳便将人打死。救史进到了少华山,朱武请他和武松到山寨中去细谈,鲁智深道:“有话便说,史家兄弟又不见,谁鸟你耐烦到你山上去!”当朱武劝他息怒时,鲁智深焦躁起来,出口便骂。可见,鲁智深性子急如火,他的一些言行确实欠考虑,表现得十分莽撞。

  鲁智深凭着自己有一身好武艺,所以有时会因有恃而大意。如第六十九回,宋江协卢俊义打东昌府时,没羽箭张清神弹百发百中,已经打伤了好几位梁山好汉。吴用定计,让鲁智深和武松押粮车赚张清。张清果然来夺粮草,鲁智深已望见张清,只做不知,大踏步只顾走,却忘了提防他的石子,结果被张清一石子打在了头上,打得鲜血迸流,往后便倒。若非武松拼死相救,结果不堪设想。

  根据以上对鲁智深性格的分析论述,笔者认为鲁智深的性格主要是属于力量型的,但是又有点完美型的特质。力量型的人具有勇敢果断、勤劳无畏、独立自信、急噪鲁莽等特点,而这些恰巧是鲁智深性格中的主要表现。他的这一性格特征在社会行为中的表现便是“遇弱便扶,遇硬便打”,换言之,便是锄强扶弱,舍己为人。鲁智深的这种侠义品格,使他在《水浒传》中成为了一个熠熠闪光的人物,成为了广大读者所喜爱的一个艺术形象。

范文六:浅谈鲁智深的个性特征 投稿:许馝馞

浅谈鲁智深的个性特征

作者:罗舒心

来源:《博览群书·教育》2013年第09期

摘 要:《水浒传》中的鲁智深可以说是家喻户晓的人物,他扶危济困、打抱不平的侠义壮举,给人们留下了难以磨灭的印象。他的性格特征主要是通过他的锄强扶弱、舍己为人的侠义行为而表现出来的,正由于他的行侠仗义,所以他才成为了人们所喜爱的一个艺术形象。 关键词:侠义;反抗性;缺点

《水浒传》中的鲁智深是家喻户晓的人物,他扶危济困、打抱不平的侠义壮举,给人们留下了难以磨灭的印象。鲁智深的独特的行为显然与他的独特的性格有关。文学作品中的人物,“他们不是为了表现„性格‟而行动,而是在行动中附带表现„性格‟。”[1]正由于人的行动是性格的表现,所以笔者便决定从《水浒传》中对鲁智深的具体行动描写中,对他的性格特征进行概括和分析。

一、 鲁智深最突出的性格就是豪爽侠义

《水浒传》第3回对鲁智深出场时的外形描写是:“生得面圆耳大,鲁直口方,腮边一部貉燥胡须。身长八尺,腰阔十围。”从相貌体形我们便能看出他是一位粗豪大汉。而且,“不免带有一点„霸气‟,大胆泼辣,无所顾忌。”但是纵观《水浒传》全书,并没有发现他有坏人之心,反而处处可见其侠义心肠。

他疾恶如仇,不畏强暴。说起梁山好汉,我觉得一百单八条“好汉”却未必人人都当得起好汉二字。以武松为例,施恩父子为替自己报仇,在武松身上下足了功夫,于是便有了武松醉打蒋门神。蒋门神虽不是好人,可施恩父子亦不是弱者,所以武松的行为称不上是行侠仗义。而鲁智深却是真正的“路见不平,拔刀相助”,真正当得起“好汉”二字。

为解救金氏父女,他“拳打镇关西”。郑屠以“强媒硬保”的恶霸行经,以“虚钱实契”的狡猾伎俩,使金翠莲成了他的妾。可是郑屠的妻子极不满意郑屠的纳妾行为,将金翠莲赶了出来。金翠莲被赶出来以后,郑屠又拿着金翠莲的典身文书强要那根本不存在的三千贯典身钱。处于弱势的金氏父女无可奈何,不敢和郑屠争执评理,只能忍气吞声地卖唱去还钱。鲁智深知道以后,一气之下,三拳打死了郑屠,替金氏父女出了冤气。

由此可见,鲁智深对弱者而言,他是一个保护者,是一个有难而可以随时向其寻求保护与救助的人。元末明初的著名小说评点家金圣叹说:“写鲁达为人处,一片热血直喷出来,令人读之深愧虚生世上,不曾为人出力。”金圣叹借读者的惭愧心情以反衬的手法写出了对鲁智深侠义品行的赞扬。

细细品位《水浒传》,并结合小说中描绘的弱肉强食、遍地不公的社会环境及《水浒传》成书的时代背景,不难看出作者塑造鲁智深形象的良苦用心,在鲁智深身上,寄予着作者及普遍民众的期盼与理想。鲁智深就是为天下的那些所有需要帮助的人而生,不管朋友或是陌路,只要有危难,鲁智深都会挺身而出。作者赋予鲁智深的这种路见不平、拔刀相助、一往无悔的品性,无疑是从士人到普遍民众都向往与推崇的理想人格。

二、具有反抗性,对官场有清醒的认识

《水浒传》中的好汉都标榜“路见不平,拔刀相助”,但却不是所有人都能做到。原因不是没有同情心,而是自己的力量不足与恶势力抗衡,弄得不好,反而惹祸上身。而鲁智深却全然不顾,依然按照“遇弱便扶,遇强便打”的人生信条行事,而且他“无亲无故,一条光棍,也没有产业,光景是贫农或手艺匠出身而由行伍提升的军官”,[4]这使他有比其他人更强的反抗性。这一点从他与林冲相识相熟的过程中便能看出。

林冲受到高衙内的陷害,吃了冤枉官司,这个八十万禁军教头逆来顺受,准备老老实实地做他的囚犯。在发配沧州的道上,对两位公差更是陪尽了小心。但林冲的忍让并没有换来敌人的同情,到底还是要取他性命。当鲁智深的禅杖打向仇人的脑壳时,林冲反而劝阻鲁智深,争取再一次妥协。鲁智深也只能恨恨地说道:“你却怕他本官太尉,洒家怕他甚鸟!俺要撞见那撮鸟时,且教他吃洒家三百禅杖了去。”(第七回)这不仅表现了鲁智深对兄弟义气,更显示出他对强大的恶势力决不屈服的大无畏精神。

鲁智深的反抗,更体现在对官场的清醒认识。他明白在那个“指鹿为马”的黑暗社会,暴力的反抗要比任何方式都来得有效,所以他反对招安。鲁智深做过官,自然明白官场的黑暗,朝廷的腐败。在残酷的现实斗争中,他清醒地认识到招安没有出路。文武官员多是奸佞之臣的朝廷,就像染成黑色的衣服,怎样洗得清白?在这样的朝廷为官,是不会有出路的。

三、鲁智深也有缺点

《水浒传》中作者尽力展现鲁智深的优点,但也没有遮盖他的缺点。没有缺点的人是不存在的,也正因为有了缺点,鲁智深的形象才更加完美、真实。这就是美学中所说的缺陷美。 他的脾气暴躁,粗鲁莽撞。鲁智深易发怒,喝茶时听见有人哭,便令他焦躁,接着便要发火。教训郑屠以强欺弱,不计后果,出手太重,三拳便将人打死。救史进到了少华山,朱武请他和武松到山寨中去细谈,鲁智深道:“有话便说,史家兄弟又不见,谁鸟你耐烦到你山上去!”当朱武劝他息怒时,鲁智深焦躁起来,出口便骂。可见,鲁智深性子急如火,他的一些言行确实欠考虑,表现得十分莽撞。

鲁智深凭着自己有一身好武艺,所以有时会因有恃而大意。如第六十九回,宋江协卢俊义打东昌府时,没羽箭张清神弹百发百中,已经打伤了好几位梁山好汉。吴用定计,让鲁智深和武松押粮车赚张清。张清果然来夺粮草,鲁智深已望见张清,只做不知,大踏步只顾走,却忘

了提防他的石子,结果被张清一石子打在了头上,打得鲜血迸流,往后便倒。若非武松拼死相救,结果不堪设想。

根据以上对鲁智深性格的分析论述,笔者认为鲁智深的性格主要是属于力量型的,但是又有点完美型的特质。力量型的人具有勇敢果断、勤劳无畏、独立自信、急噪鲁莽等特点,而这些恰巧是鲁智深性格中的主要表现。他的这一性格特征在社会行为中的表现便是“遇弱便扶,遇硬便打”,换言之,便是锄强扶弱,舍己为人。鲁智深的这种侠义品格,使他在《水浒传》中成为了一个熠熠闪光的人物,成为了广大读者所喜爱的一个艺术形象。

范文七:鲁智深性格特点及主要情节 投稿:严筩筪

1、 鲁智深:

绰号:花和尚

性格特点:嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理

主要情节:鲁提辖拳打镇关西(3)、鲁智深大闹五台山(4)、花和尚大闹桃花村(5)、鲁智深火烧瓦罐寺(6)、花和尚倒拔垂杨柳(7)、鲁智深大闹野猪林(8)、花和尚单打二龙山(17)、鲁智深浙江坐化(119)。

拳打镇关西:鲁提辖为了替金氏父女报仇,就到肉铺上来激怒镇关西:先是要十斤纯瘦肉,,又要十斤纯肥肉,最后又要十斤寸金软骨,而且都要剁成碎末。镇关西真被激怒了。鲁提辖就跑到街上,镇关西提刀追来。鲁提辖瞅准时机,抬脚踢倒镇关西,跨步压在他身上,抡起拳头,只三拳就把镇关西打死了。后怕吃官司就诈称郑屠假死,然后就逃之夭夭。

倒拔垂杨柳:鲁智深与众泼皮喝酒,吃到半酣,只听门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停,吵得人心烦。泼皮们嫌不吉利,要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。鲁智深跟着他们来到树下,他打量了一下那棵绿柳树,把衣服一脱,弯下腰去,两手抱紧树干,腰一挺,竟把那棵碗口粗的大树连根拔了起来。

大闹野猪林:林冲被押开封府。当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。高俅派人买通公人,要他们在野猪林杀死林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林,薛、董将林绑在树上,说明了高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由,两人要用水火棍打死林冲。二人正要下手,忽然听见有人大喝一声,接着跳出来个和尚,原来是鲁智深,他一直在暗中保护林冲。鲁智深捡了禅杖,怒火冲天地朝两公差打来。两公差惊得魂飞魄散,不敢动弹一下。 鲁智深来到林冲面前,把绳子割断,扶起林冲,一路护送林冲安全到了沧州府。

1)爱憎分明,见义勇为,扶危济困,嫉恶如仇。 鲁达这一性格是贯穿始终的。 从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后,就非常同情关心他们,主动赠送银两,亲自保护他们逃离虎口。而对郑屠则怒不可遏,当即就要去打死他。由于史进、李忠的竭力劝阻才暂时按下心头怒火。金家父女逃离虎口后,鲁达来到郑屠肉铺,以买肉为名,当众戏弄郑屠,杀他的威风,激他与自己斗打。 在“拳打”时,对郑屠采取“应口”要打,“讨饶”也要打的不调和态度,三拳便将他打死,为民除了害。鲁达与金家父女素不相识,与郑屠也无个人恩怨,他的作为充分表现了他爱憎分明的立场,见义勇为的高贵品质和对受压迫者扶危济困,对压迫者嫉恶如仇的性格特点。 (2)慷慨大方,重义疏财。 了解了金家父女的不幸遭遇后,虽然自己与他们非亲非故,却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京。当李忠不爽利地只摸出二两银子时,鲁达便认为李忠不仗义,将那二两银子丢还他。 (3)率直粗矿,勇而有谋,胆大心细。 为了防止店小二去追赶,一向暴躁的鲁达,竟在店门口“坐了两个时辰”,“约摸金公去得远了,方才起身。” 惩治郑屠,也不是一到就动手,而是采取先激后打的策略,造成口角斗殴的架势,让郑屠手持剔骨尖刀先动手,将他引到街上,当众质问郑屠,让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动,鲁达本意是痛打惩治郑屠,不料失手打死,面对意外,他随机应变,遇险不惊,从容不退却。他假意道:“这厮诈死,洒家和你慢慢理会。”“一头骂,一头大踏步走了。”鲁达这些行为,充分体现了他勇而有谋,胆大心细的性格

花和尚——鲁智深:

性格特点:嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理

典型情节:鲁提辖拳打镇关西(3)、鲁智深大闹五台山(4)、花和尚大闹桃花村(5)、鲁智

深火烧瓦罐寺(6)、花和尚倒拔垂杨柳(7)、鲁智深大闹野猪林(8)、花和尚单打二龙山(17)、鲁智深浙江坐化(119)。

人物简介:本名鲁达,因为他关西人,又有镇关西的外号,梁山泊第十三位好汉,十步军头领第一名。因见郑屠欺侮金翠莲父女,三拳打死了镇关西。被官府追捕,逃到五台山削发为僧,改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规,醉打山门,毁坏金身,被长老派往东京相国寺,看守菜园,因将偷菜的泼皮踢进了粪池,倒拔垂杨柳,威名远播。鲁智深在野猪林救了林冲,高俅派人捉拿鲁智深鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山,做了步兵头领。宋江攻打方腊,鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死。

大闹五台山:鲁智深随赵员外上山落发为僧,在山中十分无礼。一日在半山亭见一人挑酒上山,截住喝了一桶,烂醉上山,闹了一回,长老止住,扶他睡了。几个月后,又下山,订做了一条62斤禅杖和一口戒刀,又在酒店中谎称是行脚僧,大喝一顿,揣了条狗腿上山,门子不让进,打坏两金刚,众人怕他烧了寺,才放进他。在床上逼要众僧吃肉,僧人不吃,就打起来,工人们拿了棍棒来打,他就折俩桌腿打起来,被长老叫住,写书荐往智清长老处。只好把他打发到大相国寺去了。

机密步军四头领之一。

拳打镇关西:鲁提辖为了替金氏父女报仇,就到肉铺上来激怒镇关西:先是要十斤纯瘦肉,,又要十斤纯肥肉,最后又要十斤寸金软骨,而且都要剁成碎末。镇关西真被激怒了。鲁提辖就跑到街上,镇关西提刀追来。鲁提辖瞅准时机,抬脚踢倒镇关西,跨步压在他身上,抡起拳头,只三拳就把镇关西打死了。

倒拔垂杨柳:鲁智深喝了酒,听到院里一棵绿杨树有许多老鸦在吵闹,觉得不清静。有人提议把树上的鸟巢拆了。鲁智深乘着酒兴,走到绿杨树旁,看了看那树,又用手推了推,然后脱下衣服,右手向下,把身倒缴着,把腰一趁,真把一棵碗口粗的绿杨树连根拔起了。 大闹野猪林:林冲被押开封府。当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。高俅派人买通公人,要他们在野猪林杀死林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林,薛、董将林绑在树上,说明了高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由,两人要用水火棍打死林冲。鲁智深暗中保护,林冲才得以幸免。

人物性格

1、 爱憎分明,见义勇为,扶危济困,嫉恶如仇。 ((鲁达这一性格是贯穿始终的。)) 从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后,就非常同情关心他们,主动赠送银两,亲自保护他们逃离虎口。而对郑屠则怒不可遏,当即就要去打死他。由于史进、李忠的竭力劝阻才暂时按下心头怒火。金家父女逃离虎口后,鲁达来到郑屠肉铺,以买肉为名,当众戏弄郑屠,杀他的威风,激他与自己斗打。

在“拳打”时,对郑屠采取“应口”要打,“讨饶”也要打的不调和态度,三拳便将他打死,为民除了害。鲁达与金家父女素不相识,与郑屠也无个人恩怨,他的作为充分表现了他爱憎分明的立场,见义勇为的高贵品质和对受压迫者扶危济困,对压迫者嫉恶如仇的性格特点。

2、 慷慨大方,仗义疏财。

了解了金家父女的不幸遭遇后,虽然自己与他们非亲非故,却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京。当李忠不爽利地只摸出二两银子时,鲁达便认为李忠不仗义,将那二两银子丢还他。

3、 率直粗犷,勇而有谋,胆大心细。

为了防止店小二去追赶,一向暴躁的鲁达,竟在店门口“坐了两个时辰”,“约摸金公去得远了,方才起身。”

惩治郑屠,也不是一到就动手,而是采取先激后打的策略,造成口角斗殴的架势,让郑屠手持剔骨尖刀先动手,将他引到街上,当众质问郑屠,让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动,

鲁达本意是痛打惩治郑屠,不料失手打死,面对意外,他随机应变,遇险不惊,从容不退却。他假意道:“这厮诈死,洒家和你慢慢理会。”“一头骂,一头大踏步走了。”鲁达这些行为,充分体现了他勇而有谋,胆大心细的性格。

仁人、智人、勇人、圣人、神人、菩萨、罗汉、佛。

• 性格粗鲁而心地善良

• 他性格粗鲁,这不仅表现在他的行动上,也表现在其语言上。他和史进为了请李忠喝酒,李忠叫他们等一会儿,他便道:“谁耐烦等你?去便同去。”(第三回)然后却将看李忠卖膏药的人,一推一交,把众人赶散,使李忠被迫与他们喝酒。这里从语言和行为上都显示出了他的鲁莽,强请别人喝酒,怎么又显得自己蛮横无礼呢?又如“鲁达焦躁,便把碟儿盏儿都丢在楼板上。”“鲁达道:‘坐甚么!你去便去,等甚么!’”(第三回)

• 他时常骂人为“腌臜泼才”“直娘贼”“鸟人”“鸟寺”等粗俗不堪的语言,更显其粗卤。更有甚者,他本在五台山出家当了和尚,可是却在神佛像后屙屎屙尿,不但不守寺院的清规戒律,而且更显得自己没有修养,狂放不羁,完全跟市井小人一样,粗俗不堪,不讲卫生,再显其粗卤的性格。但这些描写更贴近生活,使人物有血有肉,鲁智深的这些毛病并不能掩盖他英雄性格的光辉。

• 心地善良

• 鲁智深从没有恃强为恶,总是同情弱小,具有丰富的同情心。当他知道金氏父女的不幸遭遇后,他非常同情他们,用银子资助金氏父女逃脱牢笼,去寻找幸福;当他知道刘太公的独生女被小霸王强娶时,他感到愤怒,帮助刘太公打跑了周通,并彻底解决其后顾之忧;当他在瓦罐寺夺取一锅稀粥时,听到几个老和尚可怜的哀求声,他放下了夺到的粥;当他知道林冲被诬陷,刺配沧州时,他沿途细心保护。

• 脾性急暴而用心精微,粗中有细,勇而有谋

• 他性急如火,当他听到金氏父女哭诉后,不能忍受,马上就要去打死郑屠,虽经史、李二人三番五次地劝住,仍愤恨不已。在酒楼上听到隔壁哭声,“便把碟儿盏儿都丢在楼板上。”(第三回),在这里反映出他焦急、暴躁的缺点。但从他救助金氏父女脱身的安排来看,却又心细如发、体贴、周到。鲁智深在“问苦”之后,盛怒之余立即想出一套救人的方案。他给盘缠,让金氏父女离开这是非之地,他不仅倾囊相赠,还向史进、李忠二人借钱相助,第二天又亲来护送,人走了还不放心,怕店小二赶去拦截,足足在店里坐了两个时辰,“约莫金公走远了。方才起身。”(第三回)

这“安良”的一系列表现,包括“解囊”“借钱”“护送”“坐守”等,非但“黑旋风”李逵想不出,做不到,就是智勇双全的林冲、杨志也有所不及。这表现了他粗中有细,心细如发的特点。此外,鲁智深粗中有细有勇有谋的性格特点还可以从妙计惩治郑屠、惩治大相国寺的地痞无赖以及保护林冲从东京平安到沧州等事情中很充分地显现出来。总之,鲁智深的粗中带细,与李逵的粗而兼蛮,武松的粗而兼狠是不同的。

• 嫉恶如仇,见义勇为,好打抱不平

• 他在“除暴安良”中的表现,显示出他豪侠刚直、嫉恶如仇的品格,同时又体现出他的“杀人须见血,救人须救彻。”(第九回)的禀性,他的行为不仅说明他是一个路见不平拔刀相助的莽汉,而且说明他是一位颇有心计的壮士。他了解了金氏父女的不幸遭遇后,不但竭尽所能地帮助金氏父女逃出了是非之地,而且打死了“镇关西”,表现出疾恶如仇、见义勇为、路见不平拔刀相助的本性。

• 他途经桃花村,知道了小霸王周通要强娶刘太公之独生女儿时,他异常气愤,毅然帮助刘太公之女解除了这场不幸的婚姻,痛打小霸王,后在东京获知林冲娘子被高衙内欺辱,林冲还“不怕官,只怕管”,而鲁智深则“怕他甚鸟!俺若撞见那撮鸟时,且教他吃洒家三百禅杖了去。”(第七回)

• 无论是恶霸地主,还是身居要职的高官,只要行凶作恶,欺辱善良百姓,鲁智深都会毫不客气的惩罚他们。他甚至想杀尽天下的所有恶人,还世间一个清平的世界

• 慷慨大方,重义轻财

• 他对钱财、名利、地位都看得很淡,但却十分重义气、重感情。如他救助金氏父女时,将身上的所有银两都拿了出来,并向史进、李忠借钱,但李忠只摸出二两银子给他,他看见李忠不爽快、吝啬,将二两银子还他。而在桃花山上,看见周通、李忠对他不真诚,明说送他盘缠,但又要等抢到后给他,他对他们的小气非常气愤,因而为了报复他们的不讲义气,他将他们的金银酒器踏扁后席卷一空而去。

• 他视兄弟间的情分如生命,重视朋友间的义气,当他知道史进陷入华州城后,自己不顾生命危险,只身犯险而遭擒;他虽然仇视朝廷,不满当时的黑暗腐朽的社会现实,不想与官场上的贪官污吏、奸臣贼子为伍,但碍于兄弟间的义气,和梁山泊众英雄接受招安。在后来的战斗中,为了兄弟间的情谊,他出生入死,立下了不朽的功勋。

范文八:第七节鲁智深的性格特点 投稿:宋裏裐

第七节 鲁智深的性格特点 (1)性格粗鲁,嫉恶如仇,扶危济困

他和史进为了请李忠喝酒,李忠叫他们等一会儿,他便道:“谁耐烦等你?去便同去。”然后却将看李忠卖膏药的人,一推一交,把众人赶散,使李忠被迫与他们喝酒。这反映了他性格粗鲁、慷慨大方的特点。

鲁提辖在瓦官寺,面对一群褴褛而自私可厌的老和尚,虽然饥肠如焚,但在听说他们三天未食,就即刻撇下一锅热粥,再不吃它。“拳打”镇关西时,采取不依不饶的态度,“应口”要打,“讨饶”更要打,三拳便将这个地方恶霸置于死地。本来,鲁提辖与金家父女素不相识,与郑屠无怨无仇,能如此这般,就充分显示了他见义勇为、嫉恶如仇、扶危济困、爱憎分明、仗义疏财、慷慨大方的性格特点。而这些性格特点的中心皆在一个“义”字。

鲁智深还具有“救人须救彻”的禀性。救刘太公的独生女儿的不幸婚姻,不仅将周通打跑,而且还说服小霸王永不来强娶才放心;为了救林冲,他不仅沿途暗中细心保护,在野猪林救下林冲性命后,还亲自送林冲到沧州地界开阔之地后才罢休等。

(2)性急粗暴而有勇有谋,胆大心细。

当他知道史进失陷华州城时,他不听武松等人的劝阻,急躁地去救史进,并说:“都是你这般慢性的人,以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊报知,看洒家去如何!”结果史进没有救出,还把自己也搭进去了,这里也反映了他急躁冒进的性格特点。

鲁提辖在救助金家父女,惩治恶霸郑屠时,处处表现了这个性格特点:当详细了解金家父女的姓名住处及郑屠肉铺的地址后,虽气愤难当,却能权衡利弊,首先解救金家父女,使其脱身,并能考虑到他们缺少盘缠,将银子送给他们;为了防止店小二去追赶他们,一反平时的火暴脾气,竟然能“掇条凳子,坐了两个时辰”,“约莫金公去得远了,方才起身”;“拳打”郑屠,更显出他的智勇双全:先采用“激将法”,郑屠果然经不住“三激”,被他引到当街上,手执利器,造成持器行凶的口实,然后再当众质问“你如何强骗了金翠莲?”使围观的人知道惩治郑屠是伸张正义,待到“拳打”时,本欲狠狠惩治,并非想把郑屠打死,面对这种意外情况,却能随机应变,故意说:“你诈死,洒家和你慢慢理会!”。一头骂,一头大踏步走了。细腻的笔法,刻画出鲁智深急中生智,胆大心细的性格。

(3)鲁智深热忱率直兼有粗野淡泊名利,重情重义。

邀史进、李忠吃酒叙话,当酒保问他:“官人吃甚下饭”时,便不耐烦地说:“问甚么!但有,只顾卖来,一发算钱还你!这厮,只顾来聒噪!”当听见隔壁阁子里有啼哭时,就摔碟子摔碗,并要酒保“你与我唤得他来”问个明白。听了金家

父女的哭诉后,二话不说就要去“打死了那厮”,又送银相助等。这些都反映出鲁提辖对朋友热忱,办事直爽,性情刚烈粗犷,兼有粗野的性格特点。

他视兄弟间的情分如生命,重视朋友间的义气,当他知道史进陷入华州城后,自己不顾生命危险,只身犯险而遭擒;他虽然仇视朝庭,不满当时的黑暗腐朽的社会现实,不想与官场上的贪官污吏,奸臣贼子为伍,但碍于兄弟间的义气,而和梁山泊众英雄接受招安。在后来的战斗中,为了兄弟间的情谊,他出生入死,为救武松,而自己左臂受了重伤。

他身材高大魁梧,力大无穷,武功超群。他随军破辽、征田虎、打王庆、剿方腊,每次都立下了汗马功劳,但这些都不能使他引以为荣,当他捉住方腊后,宋江向他庆贺,他却答道:“洒家心已成灰,不愿为官,只寻个净了去处,安身立命足矣!” “都不要!要多也无用。只得个囫囵尸首,便是强了。”这些都表现了他对当时黑暗的丑陋的官场和社会现实的强烈憎恨之情,显示其不求富贵、淡泊名利的性格特点。

鲁智深的行为最为鲜明的特点,是不拘格套,率性而为,没有什么规矩束手束脚。鲁智深无家无小,一无牵挂,闯荡江湖,四海为家,遭遇过各种人物,还做过提辖下级军官,有丰富的生活阅历和斗争经验。他心胸阔大,但心明眼亮,把好人和坏人分得十分清楚;他潇洒豪放,但粗中有细,急有中慢,该出手的时候敢出手,该忍耐的时候能忍耐。“禅杖打开不平路,戒刀杀尽不平人”,鲁智深似乎就是专为铲除人间不平事而来到这个世界的,但他并不一味鲁莽行事,而是讲究策略,颇有斗争艺术,也不死拼硬打,该住手的时候就住手。他三拳打死镇关西,这样的“权诈”,在鲁智深身上只觉其“权”,不觉其“诈”,令人开心解颐。鲁智深身上散发着一种魅力,他冲决一切文化之禁锢而放任身心,虽然做了和尚,清规戒律却于他无用,他“遇酒便吃,遇事便做,遇弱便扶,遇硬便打”,狗肉敢吃,金刚敢打,佛殿后敢拉屎尿,惩治色顽救人女儿。无怪乎李贽连连批“佛”,“活佛”,“仁人,智人,勇人,圣人,神人,菩萨,罗汉,佛”,“真佛,真菩萨,真阿罗汉,南无阿弥陀佛”。他生活在人间,却不守人间的“规矩”,天性自由,任性而为,在封建社会后期愈来愈亦沉重的正统文化规范面前,他的行为,无疑是一种冲决和解脱。

鲁达,一出场便是“大踏步”地走来。仅这“大踏步”三字,就已预显出此人一生的慷慨磊落。个性十足“花和尚”,彰显了这个人物另一个可爱之处,那就是不受礼教所束,按说出了家做了和尚,便应该守清规戒律,好生参禅,可是鲁达他不,他不参禅不说,甚至连清规戒律也不守,做了和尚照旧下山讨酒吃肉,在鲁达看来,大概做和尚和做提辖区别仅仅是一头乌发和几点结疤而已罢。鲁智深尽管喝酒吃肉,不避荤腥,是个不折不扣的破戒和尚,可是,他比那些只知道机械地死守戒律,对世事心如止水,冷漠如铁的和尚们不知要高出多少倍。佛法

是出世法,但时时不离世间法,它以出世之心,行入世之事。对于鲁智深来讲,酒是要喝的,不平事更要管;肉也是要吃的,但不平事比肉更重要。所以,他才会打死郑屠,逃亡他乡,颠沛流离而无怨;才会风雨两千里送林冲方才心安;也才会为杀作恶多端的贪官,身陷囹圄而无畏!金圣叹则说得更加有情感,他说:“写鲁达为人处,一片热血直喷出来,令人读之深愧虚生世上,不曾为人出力。” 可以说,晚明宗门尚豪杰品格,尚狂纵之行的风气,给鲁智深形象的接受以及内涵的文化化、狂禅化,提供了一个十分现实的说明。鲁智深对当时的读者群落来说,并不是遥远疏离的人物形象,在他的身上读者会亲切地发现现实生活中那些率情率性的禅师的踪迹,发现他们之间相同或相似的品格及趣味。反过来,他们也会认为鲁智深这一形象,他的种种做派,如同那些禅门高僧一样,真实自然地呈落着佛性、禅机。

台湾学者乐衡军先生在《梁山泊的缔造与幻灭》一文里说到了鲁智深,有一段话,饱含着感情,说道:“鲁智深原来是一百零八人里唯一真正带给我们光明和温暖的人物。从他一出场不幸打杀郑屠,直到大闹野猪林,他一路散发着奋身忘我的热情。„„他正义的赫怒,往往狙灭了罪恶例如郑屠之死,瓦官寺之焚,在他慷慨胸襟中,我们时感一己小利的局促和丑陋,在他磊落的行止下,使我们对人性生出真纯的信赖„„较之后来宋江大慈善家式的‘仗义疏财',鲁智深这种隐而不显的举动,才更触动了人心。水浒其实已经把最珍惜的笔单独保留给鲁智深了,每当他‘大踏步'而来时,就有一种大无畏的信心,人间保姆的呵护,笼罩着我们。„„”

范文九:浅谈鲁智深的性格 投稿:孙浫浬

浅谈鲁智深的性格

摘要:鲁智深是一位“遇酒便吃,遇事便做,遇弱便扶,遇硬便打”的英雄人物。“禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人” 是鲁智深扶危济困侠义品格的写照,在鲁智深身上,路见不平拔刀相助的品性最为突出。

关键词:豪侠仗义、粗中有细、不拘小节

鲁智深是一位“遇酒便吃,遇事便做,遇弱便扶,遇硬便打”的英雄人物。“禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人”是鲁智深扶危济困侠义的性格写照,在鲁智深身上豪侠仗义、粗中有细和不拘小节的性格也是很明显的。具体如以下三大点:

一、豪侠仗义

“禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人”是鲁智深扶危济困侠义的性格写照,在鲁智深身上,路见不平拔刀相助的性格最为突出。拳打镇关西,救出金家父女。当他与史进、李忠三人在吃酒时被隔壁啼哭声搅了兴,便要对这啼哭探个究竟。于是,他在听金家父女诉说郑屠是如何仗势欺凌后勃然而怒,当即便要“去打死那斯便来” (P35施耐庵、罗贯中《水浒传》昆仑出版社),被史进、李忠两人一把抱住好歹劝住后,又慷慨资助金家父女。当晚回到住处,竟然“饭也不吃,气愤愤地睡了” (P36施耐庵、罗贯中《水浒传》昆仑出版社),第二天一早,就打发金家父女离开,然后自己独自去找郑屠。鲁智深在水浒英雄世界里出现不久就拔刀扶助遭受郑屠欺凌的金家父女。

大闹野猪林,拯救林冲性命。当鲁智深知道刚结义的兄弟林冲的娘子遭人调戏后,只见“智深提着铁禅杖,引着二三十个破落户,大步抢入庙来”,欲帮林冲厮打。林冲因认出了调戏他娘子之人是高太尉螟蛉之子高衙内后,只有敢怒不敢言的份;当鲁智深赶来要打抱不平时,林冲甚至劝阻道:“原来是本官高太尉的衙内,不认得荆妇,时间无礼。林冲本要痛打那厮一顿,太尉面上须不好看。自古道:‘不怕官,只怕管。’林冲不合吃着她的请受,权且让他这一次。” 而鲁智深则道:“你却怕他本官太尉,洒家怕他甚鸟?安若撞见那撮鸟时,且教他吃洒

家三百禅杖去!” (P80施耐庵、罗贯中《水浒传》昆仑出版社) 鲁智深才不管高衙内的干爹高太尉多么有权势,一心想帮他的兄弟林冲。高俅纵子作恶,高衙内“在东京倚势豪强,专一淫垢人家妻女。京师人惧怕他权势,谁敢与他争口?”(P81施耐庵、罗贯中《水浒传》昆仑出版社),高俅贵为本朝太尉,朝廷恩宠有加。所以当事人武艺高强的八十万禁军教头林冲,慑于高太尉的权势,抬起的手又只好放下,隐忍不发,委曲求全。鲁智深却怒不可遏,只因高衙内调戏林冲之妻,因此鲁智深豪侠仗义的性格是显而易见的。 鲁智深在“大闹野猪林”中拯救了林冲,教训了董超和薛霸,但间接得罪了高俅。东京八十万禁军的教头林冲遭受了高太尉的陷害,断配沧州。押送林冲的公差董超和薛霸受人指使欲在途中的野猪林杀害林冲,在生死攸关之际,暗中保护林冲的鲁智深挺身而出,挥动铁禅杖,制止了两名公差的罪恶行径,救了林冲的性命并亲自护送,使林冲得以安全到达沧州。

二、粗中有细

鲁智深虽然粗鲁,但并不鲁莽,即粗中有细,心有谋略。在作品中鲁达有好几次“寻思”如何救出金老父女,表现出了他心思缜密。“他寻思:怕店小二拦截金老父女,自己就在店里掇条凳子坐了两个时辰,约莫金老父女去得远了,方才起身,到状元桥来。”(P36施耐庵、罗贯中《水浒传》昆仑出版社)。拳打镇关西时,用切十斤精肉(瘦肉)臊子、十斤肥肉臊子、十斤寸金软骨臊子的办法来“消遣”郑屠,从而激怒了郑屠。本来是鲁提辖来寻郑屠的茬,反而变成了郑屠从肉案上抢了一把剔骨尖刀来对付前来消遣他的鲁智深。鲁智深在打死郑屠后又寻思道:“俺只指望痛打这厮一顿,不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司,又没人送饭,不如及早撒开。” (P38施耐庵、罗贯中《水浒传》昆仑出版社)。于是,一边骂郑屠诈死,一边趁机走开。鲁智深在开封前寻被发配沧州的林冲不见却见酒保来请两个公人说:“店里一位官人寻说话。”便产生了疑心,放心不下,怕公差路上害林冲,便特地跟了过来;当公差薛霸举棒欲杀害林冲时,五更便前往野猪林等候的鲁智深飞起铁禅杖,把水火棍丢去九霄云外。这些地方均说明了鲁达粗中有细的性格特点。

三 、不拘小节

鲁智深遇事便做,遇酒便吃,遇弱便扶,遇强便打,率性而行,不拘小节。他从来不会瞻前顾后,患得患失,总是由着自己的性情去行动。当鲁智深知道镇关西那恶劣的行径之后,他不计后果便出手相助金家父女;鲁智深为人豪爽,重情重义。当他知道史进行刺朝廷官员被捉后就马上出发要去攻打救史进,当天被武松、朱武劝住,他不管事情办成办不成, 第二天一大早起来就一个人前往搭救,结果身陷华州。

“在鲁智深的身上没有束缚人性的戒规,惟有至纯至洁的人性的显现。他这种率性而行、不拘小格的行径与佛法提倡的不偷盗、不贪酒、不杀生行为格格不入。”[1]鲁智深遁入佛门是被迫的,初做和尚的鲁智深爱喝酒吃肉的旧性子并未改,喝醉酒后的鲁智深回到五台山见关了门,便用拳头擂鼓似的敲门,打坏了门口的那尊金刚塑像,接着抢入僧堂里佛面前推翻供桌、怒打众僧。鲁智深的行为恰恰反映出了他的率真的不拘一格性格,这与那些讲究清规戒律的佛教徒是相冲突的,所以佛教徒不会容忍鲁智深那不拘一格的行为。

确切地说,鲁智深的豁达和旷达犹如他的俗名鲁达一样,是不受任何世俗的束缚与羁绊的,向读者展示了人性中最别具一格的性格,即豪侠仗义、粗中有细、不拘小节和放荡不羁、。

[1]熊明. 鲁智深:理想人格范式的承载——兼从鲁智深形象塑造中的佛教内容考察其在《水浒传》中的特殊地位[J]. 菏泽学院学报,2007,(1).

[2]于光荣. 侠骨义胆 我行我素——《水浒传》中鲁智深的性格剖析[J]. 湖

南科技学院学报,2006,(4).

[3]刘玉忠. 由《水浒传》谈鲁智深的真性情[J]. 吉林省教育学院学报(学科

版),2009,(1).

[4]李璇. 真正的“护花使者”——“花和尚”鲁智深[J]. 读与写(教育教学

刊),2009,(12).

[5]施耐庵、罗贯中《水浒传》昆仑出版社

范文十:论鲁智深性格中的粗中有细 投稿:黎糭糮

摘 要:在《水浒传》中,人们常把鲁智深与李逵归为一种类型,认为都是粗鲁憨直的汉子。殊不知,鲁智深的性格在粗鲁中又有精细的一面。他做事的认真,考虑问题的周详甚至不亚于以精巧见长的石秀。他粗中有细的性格特点通过拳打镇关西、教训破落户泼皮、大闹野猪林等一系列的典型情节表现了出来,这使这个人物的形象更加丰满和与众不同。

  关键词:鲁智深 行侠仗义 粗中有细

  鲁智深是施耐庵在《水浒传》中塑造的最为光彩照人的英雄形象,他姓鲁名达,出家后法名智深,一生豪侠仗义,好打抱不平,除暴安良,同时又不计得失,心地正直,刚爽豪迈,在梁山一百零八好汉中排名十三,有着极高的声誉和地位。

  从表面看,鲁智深与李逵一样是个粗鲁、憨直、莽撞的汉子,然而,他却是个做事非常认真而又精细的人,甚至不亚于以精巧见长的石秀。金圣叹在《第五才子书读法》中将水浒一百零八条好汉分为上上人物、上中人物、中上人物、中下人物、下下人物几等,把鲁智深列于上上人物中,并云:“鲁达自然是上上人物,写得心地厚实,体格阔大,论粗卤处,他也有些粗卤;论精细处,他亦甚是精细……”[1]鲁智深粗中有细的性格在一系列典型情节中表现得淋漓尽致,不禁让人叹服。

  一、拳打镇关西,救出金老父女

  “禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人”是鲁智深扶危济困侠义品格的写照。在鲁智深身上,除暴安良,路见不平拔刀相助的品性最为突出。

  鲁智深爱憎分明、嫉恶如仇,同时又粗中有细,颇富智慧。《水浒传》第三回写鲁智深和史进、李忠正在酒楼饮酒,却被隔壁阁子啼哭的金翠莲惊扰。地方恶霸郑屠绰号“镇关西”,横行一方,强娶民女金翠莲,后又抛弃,却要讹诈虚钱实契的三千贯钱两。鲁智深得知金老父女的遭遇后,又详细问清了其姓氏、安歇的客店、镇关西的地址。鲁智深把金老父女当成和自己一样的普通人耐心地询问,并给予真诚的尊重和帮助。在这里看不到他往日的粗鲁蛮横,而是深表同情和慷慨解囊,鲁智深柔情细心的一面展现在了读者的面前。

  鲁智深考虑到金老父女在离开过程中可能会遇到麻烦,于是次日一大早就来到客店,催促金老动身。果不出所料,店小二拦住不让金老父女走,他只一掌一拳,就打得店小二一道烟溜走了。其后又写了鲁智深的两次寻思,这些均表现了他精细的性格特点。第一次,为了帮助金老父女顺利逃离,寻思“店小二赶去拦截他”,“且向店里掇条登子,坐了两个时辰。”[2]约莫金老父女走远了,方才起身去寻郑屠。结果使店小二不能前去追赶,也不能去给郑屠通风报信,从而放走了金氏父女,由此可见表面上粗鲁的鲁智深考虑问题是如此的精细缜密。

  鲁智深虽然性格急躁,行动莽撞,但有时又很细心机智。拳打镇关西时,没想到三拳竟然把郑屠给打死了。小说中写到鲁智深第二次寻思:“俺只指望痛打这厮一顿,不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司,又没人送饭,不如及早撒开。”[3]于是急中生智,假装气忿,指着郑屠尸道:“你诈死,洒家和你慢慢理会。”[4]一头骂,一头大踏步去了。闹出人命,他又能机智脱身,说明他遇事能够冷静地处理,同时也表现了他的精细和智慧。

  二、识破阴谋,破落户泼皮被推入粪窖

  鲁智深受大相国寺清长老调遣去管理菜园,附近靠偷菜为生的“二三十个赌博不成才破落户泼皮”为了使新来的鲁智深“厮伏”他们,从而可以像往常那样顺利偷菜,准备以“恭贺”的名义把鲁智深推下粪窖里来戏弄他。精细的鲁智深看到他们故意跪在粪窖边不起来,生出疑心,“这伙人不三不四,又不肯近前来,莫不要攧洒家?那厮却是倒来捋虎须,俺且走向前去,教那厮看洒家手脚。”[5]他走到跟前,没等泼皮“占身”,一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了,这一举动充分表现了鲁智深勇而有谋、粗中有细的性格特点,他能够根据当时的情景和这些泼皮破落户的举动,去推测他们的心理。

  鲁智深的精细,主要表现在他能根据事件发生的具体情况来分析人物心理状态,从而得出较为准确的判断。他和大相国寺菜园附近的破落户泼皮斗智斗勇,成功制服了他们,并赢得了他们的尊重,为自己能够在菜园安静生活奠定了基础。

  二、大闹野猪林,拯救林冲

  东京八十万禁军教头林冲由于高俅陷害被发配到沧州。自林冲监禁起,结义兄弟鲁智深就在暗中打听和保护林冲。解救林冲时,鲁智深看见酒保来请两个公人说:“店里一位官人寻说话。”[6]他便生了疑心,感到其中必有阴谋,放心不下弟兄林冲,一路尾随跟踪,料定他们要在野猪林动手,便先奔向那里隐藏起来。当林冲命悬一线时,小说里这样描写道:“薛霸的棍恰举起来,只见松树背后雷鸣也似一声,那条铁禅杖飞将来,把这水火棍一隔,丢去九霄云外。跳出一个胖大和尚来,喝道:‘洒家在林子里听你多时!’”[7]从而解了林冲的累卵之急。

  在陪林冲一块到沧州的途中,当公人董超和薛霸问道:“不敢拜问师父,在那个寺里住持?”[8]鲁智深笑道:“你两个撮鸟,问俺住处做甚么?莫不去教高俅做甚么奈何洒家?别人怕他,俺不怕他。洒家若撞着那厮,教他吃三百禅杖。”[9]鲁智深一针见血地指出了他们的险恶用心,并有力回击了他们,保护了自己。鲁智深没告诉他们自己的住处,是担心日后会给自己带来不必要的麻烦。这一问一答展示了鲁智深的聪明机智,同时也表现了他细心的一面。

  他在野猪林救下林冲后说:“杀人须见血,救人须救彻。洒家放你不下,直送兄弟到沧州。”至到前面的路无僻静处,董超和薛霸再无机会下手时,才和林冲道别。这透露出鲁智深性格中粗中有细的一面,他胸有韬略,并非一味的鲁莽。

  在解救林冲过程中,对于林冲如何受官司,被发配到哪里,在客店里高俅的爪牙董超和薛霸又如何用开水烫伤林冲的脚等一切细节,他都非常清楚,但是不到逼不得已的时候他不露面,一方面怕暴露身份,另一方面又怕客店里人多,难以顺利解救林冲。从这一点可以看出他做事的认真细心和考虑问题的周到全面。

  在救下林冲后,鲁智深本来打算要杀了董超、薛霸这两个高俅的走狗。但听了林冲的劝说后,就收了戒刀,饶了这两个人的性命。因为他考虑到林冲有妻室,有家庭,和自己赤条条一个人不同,他不想给林冲带来更多的麻烦。此刻他考虑更多的是林冲的心理感受,不想因此把林冲逼上反叛的路。

  四、小结

  小说中的鲁智深,对像金老父女这样的弱者而言,他是一个保护者,是一个看到别人有难随时伸出援助之手的人;对像林冲这样的朋友而言,他是一个随时可以挺身而出,两肋插刀的人。他豪侠仗义,路见不平拔刀相助,敢作敢为。

  鲁智深又是个完全不同于李逵那样粗鲁憨直的汉子,他在处理事情上,是粗中有细,细中有粗的。所谓粗中有细,是指他粗鲁中含有精巧缜密;细中有粗,是指他精巧中往往还带有粗鲁莽撞。

  作者在描写鲁智深精细的同时,又着意刻画了鲁智深粗鲁的特点。鲁智深胸脯上“露一带盖胆寒毛”,“生成食肉餐鱼脸”,为人强悍粗豪,脾气暴躁。小说反复渲染了他粗鲁、急躁的性格,鲁智深要李忠陪他去喝酒,而李忠为了自己的“衣饭”,准备卖过膏药再去,鲁智深道:“谁奈烦等你,去便同去。”[10]并打骂围观人,使李忠不得不陪他去;当店小二阻拦金氏父女时,他一掌过去打得店小二口中吐血,又一拳上来,打掉了店小二两颗门牙;在五台山下,他要喝挑酒人的酒时,人家不允许,他一脚飞起,结果使挑酒人蹲在地下,半日起不来。从这里我们看到的鲁智深是一个蛮横又不讲道理的瘟神。

  鲁智深做事粗中有细,考虑问题全面周详。假使没有他,金氏父女要想逃出郑屠的魔掌,林冲要保住性命,谈何容易。鲁智深勇而有谋,粗中有细,同时又善于揣摩人物的心理感受,这些构成了他典型的性格特点。也正是因为这种性格,使他真正做到了扶危济贫,各种事情得以妥善解决。

  注释:

  [1]金圣叹:《第五才子书读法》,《水浒资料汇编》,北京:中华书局,1980年版,第34页。

  [2][3][4][5][6][7][8][9][10]施耐庵,罗贯中著,李永祜点校:《水浒传》,北京:中华书局,2005年版,第30页,第31页,第64页,第78页,第79页,第27页。

  参考文献:

  [1]金圣叹.水浒资料汇编·第五才子书读法[M].北京:中华书局,1980:34.

  [2]施耐庵,罗贯中著,李永祜点校.水浒传[M].北京:中华书局,2005.

  [3]吕致远.论鲁智深[J].许昌师专学报(社会科学版),1989,(4).

  [4]朱小峰.试论鲁智深的文学形象及其审美价值[J].安徽文学,2009,(2).

  [5]陈庆纪.从鲁智深形象的塑造看《水浒传》的深层思想蕴涵[J].烟台大学学报(哲学社会科学版),2009,(1).

  (宋东利 河北省内邱县五郭乡北岭校区 054200)

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