刻舟求剑的寓言故事_范文大全

刻舟求剑的寓言故事

【范文精选】刻舟求剑的寓言故事

【范文大全】刻舟求剑的寓言故事

【专家解析】刻舟求剑的寓言故事

【优秀范文】刻舟求剑的寓言故事

范文一:寓言二则刻舟求剑 投稿:江胏胐

年级:五年级 课题 科目:语文 《刻舟求剑》

)节 )节 主备人

课时 共( 1 安排 第( 1

1、引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。 学习目标 教法学 法构想 课前准备 2、读通寓言,掌握学习方法,理解寓意。 3、正确流利的朗读课文,背诵课文。 自读自悟,合作探究,教师点拨 课前预习 导学过程 活动板块 学生活动 教师活动

导入设计

你发现今天学习的课 文与以前学习的文章 学 生 简 单 了 解 文 有什么不同之处吗? 言文的特点。 我国古代有许多寓 自读《刻舟求剑》 言,你听过或读过哪 些寓言?今天老师和 同学们一起学习两则 寓言。 自己边读句子边看课 后注释,揣摩句子意 思。练习把语句读通 顺、读流畅,整体了 解寓言大意,试着说 一说。 评议:讲得是否语句 通顺连贯,情节是否 生动,故事有没有讲 清楚。 1、同桌合作练习说句 意,提出不好理解或 说不通顺的词句。 2.把句子意思连起 来,练习讲寓言故事。

预习

学习流程 预习提纲

想想故事主要讲 了什么事

新授

展示、互动

合作学习

探究、提升

学生理解:遽契其 1、师生共同解决重点 舟;舟已行矣,而 字句。 剑不行;不亦惑乎 2、多种形式有感情地 朗读全文。

文章通过“刻舟求剑” 的故事说明不懂得随 着情势的变化而变更 1、内容小结。 2 、归纳学习方法 提出以后学习的 希望。 自己的观念和方法, 就不会获得预期的结 果。讽刺了那些办事 愚蠢、不知道事物会 变化的人。 练习熟读,分角色朗 读,体会寓言的意境。

归纳、反思

复习 1 .同桌互相提问 讲清句子的意思。 2 .涉江的人可笑 在哪里?帮那个 人总结一下教训。 3.现实生活中有 没有这样的事情, 举例说一说。 掉 刻 求

达标测评

教师评价

板书设计

刻舟求剑

不亦惑乎? 愚蠢、不知变化

二次备 课札记 应收册数 作业日志 批改情况 改进措施 实收册数

课后反思

范文二:11寓言两则《刻舟求剑》 投稿:任蛵蛶

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

教 学 案

课题:11 寓言两则《刻舟求剑》 授课时间: 月 日 备课教师: 崔岩 学生姓名: 导学过程:

一、才艺展示。我最棒!

1、认识字词。 2、感情读文。

二、揭示课题,明确目标。我知道!

1、会认三个生字,会写10个生字;掌握“记号、盼望”等词语。

2、指导学生有感情地朗读课文,并能用自己的话讲述这两个寓言故事,懂得寓言故事中含着的道理。懂得做事一定要遵循事物的发展规律。

重难点:

1. 懂得寓言故事中含着的道理。 2、懂得做事一定要遵循事物的发展规律。

三、自主合作探究。我能行!

(一)理清文章脉络

1、默读课文,初步感知。 2、认读生字,解答疑难 3、深入分析、弄懂寓意。

(二)重点句段解读。

1、这个故事发生在什么时间?

什么人?

在什么地方?

宝剑掉到哪里去了? 2、那个人是怎么做的? 他为什么这样做? 3、当有人问他,他是怎么回答的?

4、按照那个人说的办法,能把宝剑捞上来吗?为什么?

四、展示交流。我最棒!

“不小心”是 “不慌不忙”是

五、过关检测。我细心!

1、根据词语标出拼音。

( ) ( ) ( ) ( ) 刻舟求剑 终于 枯死 精疲力竭 2、辨字组词。

寓( ) 舷( ) 竭( ) 遇( ) 船( ) 渴( )

板书设计:

教学反思:

范文三:初一寓言两则《刻舟求剑》 投稿:尹愮愯

《古代寓言二则》 学习要点

寓言往往蕴含着深刻的道理。本课“郑人买履”、 “刻舟求剑”这两个寓言故事寥寥数语,情节极其简单,却极富哲理性,让人百读不厌。

一、基础知识及运用

1、注意下列红色字体读音

度其足 吾忘持度 遂不得履 遽 契其舟

2、作者介绍:

韩非子(约公元前280—前233),即韩非。 我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非子继承和发展了荀子的法家思想,吸取了他之前的法家学说,成为法家的集大成者。他的著作后人称《韩非子》,现存55篇。他提倡法制,反对以血统为中心的等级制度。

3、战国末期背景:

战国是继春秋之后的一个时代,约公元前475—公元前221年,这一阶段人们思想极其活跃,人们常说的 “百家争鸣”主要发生在这个时期。

二、课文学习

《郑人买履》

1、解释词语

郑——春秋时代一个小国的名称,在现在河南省的新郑县。

履——音“吕”革履,就是鞋子。

度——音duó,忖度,这里作动词用,即计算、测量的意思。后面的度字,音dù,作名词用,就是尺子。

之——文言代名词,这里指量好的尺码。

坐——同座,就是座位,这里指椅子、凳子一类的家具。

操——操持、带上、拿着的意思。

罢——罢了,完结的意思,这里指集市已经解散。

无——虚无,没有,这里是不能,不可以的意思。

2、翻译课文

郑国有个人想买一双鞋,他不知道自己脚的尺寸,就拿了根草绳依自己脚的大小绞了一段,放在凳子上。他到了集市上,找到鞋铺,这才想起忘了带尺码。店主是个有经验的人,一见他要买鞋便当即拿出一双,要他试穿,可他却说:“不行不行,我忘了带尺码,怎能买鞋?我得回去取!”

回家一看,尺码果然放在凳上,他拿起草绳,又返身往集市赶,到了集市,集市已散,那铺子也关了门,他十分气恼,连连怪自己太糊涂,以致误了买鞋。 路人笑问:“你是给谁买鞋呀?”

“我自己。”

“那你为什么不用自己的脚去试鞋,非要去取尺码呢?”

那人摇头说:“那怎么行呀,我的脚怎么会有尺码那么准确呢?”

3、《郑》讲了一个什么样的故事?

他只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了笑话,连鞋子也没买到。

4、你觉得《郑》的买鞋人的可笑之处是什么?

他宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚,他错在做事很呆板,不尊重事实,只会按照原来的想法去做事,而不懂得做事要有灵活性。

5、《郑人买履》讽刺了什么样的人?

讽刺那些墨守成规,迷信教条而不尊重客观事实的人。

《刻舟求剑》

1、解释词语

遽:jù,立即,匆忙。

契:雕刻。

是:指示代词,这儿。

从其所契者:他;雕刻记号的地方。

不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑,迷惑,糊涂。“不亦„„乎?”是一种委婉的反问句式。

2、翻译课文:

楚国有一个人坐船过江,船到了河中心,他的宝剑从船上掉入水中,那人立即拿出刀子在船沿上雕刻上记号,并且说道:“我的剑就是从这儿掉下去的。”等船靠岸后,他顺着刻有记号的船沿下水捞剑。船已经向前行了,可是掉下水的剑并没有移动。等船靠岸后再下水捞剑,不是很糊涂的一种方法吗?

3、《刻舟求剑》讲了个什么样的故事?

讲的是一个坐船过江的人,不慎把宝剑掉进江中,他一点儿也不着急,只在船舷上刻了个记号,准备船靠岸以后从刻着记号的地方跳下去捞宝剑。

4、你觉得《刻》上掉宝剑的人愚蠢之处在哪里?

不懂得船既然离开了河中心,而刻记号的地方已经不是掉剑的地方了。

5、《刻舟求剑》的寓意是什么?

讽刺了那些办事愚蠢,不知事物会变化的人。

课外拓展

孟母三迁

昔孟子少时,父早丧,母仉[zhǎng]氏守节。居住之所近于墓,孟子学为丧葬,躃[bì]踊痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去,舍市,近于屠,孟子学为买卖屠杀之事。母又曰:“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月

朔[shuo,夏历每月初一日]望,官员入文庙,行礼跪拜,揖[yi,拱手礼]让进退,孟子见了,一一习记。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。

【译文】

过去孟子小时候,父亲就死了,母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近,孟子学了些丧葬、躃踊痛哭这样的事。母亲想:“这个地方不适合孩子居住。”就离开了,将家搬到街上,离杀猪宰羊的地方很近,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天,官员进入文庙,行礼跪拜,揖让进退,孟子见了,一一记住。孟母想:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

(孟母是一个善于教子的母亲,“孟母三迁”、“孟母对织”的教子故事几乎家喻晓除此之外,《韩诗外传》还记载了她教育孟子认识自己的过失,自责自律的故事。)

孟子受教免休妻

孟子妻独居,踞,孟子入户视之,向母其曰:“妇无礼,请去之。”母曰:“何也?”曰:“踞。”其母曰:“何知之?”孟子曰:“我亲见之。”母曰:“乃汝无礼也,非妇无礼。《礼》不云乎?将入门,问孰存。将上堂,声必扬。将人户,视必下。不掩人不备也。今汝往燕私之处,人户不有声,令人踞而视之,是 汝之无礼也,非妇无礼。”于是孟子自责,不敢去妇。——引自《韩诗外传》

【译文】

孟子的妻子独自一人在屋里,蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子,就向母亲说:“这个妇人不讲礼仪,请准许我把她休了。”孟母说:“什么原因?”孟子说:“她蹲在地上。”孟母问:“你怎么知道的?”孟子曰:“我亲眼看见的。”孟母说:“这是你不讲礼仪,不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗,将要进门的时候,必须先问屋里谁在里面;将要进入厅堂的时候,必须先高声传扬,让里面的人知道;将进屋的时候,必须眼往下看。《礼经》这样讲,为的是不让人措手不及,无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去,进屋没有声响人家不知道,因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪,而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后,认识到自己错了,再也不敢讲休妻的事了。

范文四:5课古代寓言二则刻舟求剑 投稿:姜偊偋

学习内容:

一 年级

刻舟求剑

语文 科

技能训练 学案

教学设计 (收获)

主备: 曹兴梅

时间 :

9 月

23

学习目标:积累文言诗词,理解寓言蕴含的道理。 重点 :积累文言实词 一、自主学习(准读课文最重要! ) 自学指导:1、用 2 分钟时间读课文两次,读准字音并标注在课本上。 2、把不会划分节奏的句子用~~~~~~勾画住。 自学检测: 1、 《刻舟求剑》讲了一个 的故事。 2、 《刻舟求剑》选自 组织编写的论文集。 2、给下列加点字注音。 楚人有涉江者 是吾剑之所从坠 3、用 “∕”画出下面句子的朗读节奏。 (1)楚人有涉江者 (3)从其所契者入水求之 二、小组学习: (读懂课文,疏通文意,比一比谁最棒! ) 指导:借助课下注释疏通文意,把小组中的疑难勾画出来。 1、 解释加点的词。 楚人有涉江者 是吾剑之所从坠 遽契其舟 不亦惑乎 (2)其剑自舟中坠于水

教学反思 (疑惑)

(2)遽契其舟

难点:理解寓言蕴含的道理 (3)是吾剑之所从坠

(4)舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎

三、展示反馈(品读课文,比一比谁聪明! ) 1、一词多义 , 《吕氏春秋》是 时 是吾剑之所从坠 从其所契者入水求之 而忘操之 遽契其舟 而置之其坐 2、文中表现作者对“楚人”态度及评价的句子是 。 3、这则寓言讽刺了 告诉我们的道理是: 四、拓展延伸: (比一比,谁写得生动! ) 想像一下楚人“遽契其舟”时的心理活动,加以描写,不少于 50 字。 其剑自舟中坠于水 遽契其舟 从其所契者入水求之

2、翻译下列句子。 (注意重点词的意思) (1)其剑自舟中坠于水

11

12 页

范文五:语文课文寓言故事刻舟求剑的寓意和原文阅读 投稿:宋抇抈

语文课文寓言故事刻舟求剑的寓意和原文阅读

刻舟求剑

(战 国)

楚人有涉①江者②,其剑自舟中坠于水 ,遽③契④(jù qì)其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠⑤。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ)⑥,而剑不行,求剑若⑦此⑧,不亦惑乎?

——(出自《吕氏春秋.察今》)

原文翻译

有个楚国人渡江,他的剑从船里掉到水中,急忙在船边上刻了个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了,(这个楚国人)从他刻记号的地方下水寻找剑。 船已经前进了,但是剑不会随船前进,像这样找剑,不是很糊涂吗?

词语注释

1、涉:过,渡。

2、者:„„的人,定语后置的标志。

3、遽(jù):立即,匆忙。

4、契(qì):雕刻。

5、是:指示代词,这儿。

6、吾剑:我的剑。

7、之所从坠:掉下去的地方

8、矣:了。

9、若:像。

10、此:这样。

11、不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑,迷惑,糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。

12、行:<动词>运行。《刻舟求剑》:“舟已行矣,而剑不行。”

13、之:指“剑”。

14、坠:落。

15、求:寻找。

16、于:到。(其剑自舟中坠于水)

17.舟止,止:停止

【成语寓意】

刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思.以静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断.文中的楚人正是犯了这样的错误.揭示道理 这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发生变化,不能凭主观做事情.人不能死守教条.情况变了,解决问题的方法、手段也要随之变化,否则就会失败.告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题.

刻舟求剑,比喻事物已发生变化而仍静止地看待问题.是《吕氏春秋·察今》吕不韦记述的一则寓言,说有个楚国人,坐船渡河时不慎把剑掉入河中,他在船上用刀刻下记号,曰:“这是我的剑掉下去的地方.”当船停下时,他沿着记号跳入河中找剑,遍寻不获.该寓言劝勉为政者要明白世事在变,若不知改革,就无法治国,后指不会灵活变通之意.不懂变通、墨守成规之意

赏析:

战国时,楚国有个人坐船渡江。船到江心,他一不小心,把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜,但那楚国人似乎胸有成竹,马上掏出一把小刀,在船舷上刻上一个记号,并向大家说:“这是我宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号。”

大家虽然都不理解他为什么这样做,但也不再去问他。

船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水,去捞取掉落的宝剑。捞了半天,不见宝剑的影子。他觉得很奇怪,自言自语说:“我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢,怎么会找不到的呢?”

至此,船上的人纷纷大笑起来,说:“船一直在行进,而你的宝剑却沉入了水底不动,你怎么找得到你的剑呢?”

其实,剑掉落在江中后,船继续行驶,而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑,真是太愚蠢可笑了。

范文六:刻舟求剑的故事 投稿:朱玭玮

【注音】kè zhōu qiú jiàn

【成语故事】战国时期,一个楚国人坐船渡长江,船行至江山时他不小心将身上佩带的宝剑掉到水中,但没能及时抓住,于是就在掉剑的地方船舷作了一个记号,船靠岸后就在刚做记号的地方下水去摸他的宝剑,结果一无所获。

【典故】楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?  《吕氏春秋·察今》》

【释义】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

【近义词】守株待兔、墨守成规

【反义词】看风使舵、见机行事

【成语例句】

◎ 文学艺术工作者必须正视我国当前迅速变化的实际,来考察我们过去用惯了的文艺理论,而不能"刻舟求剑"。

范文七:刻舟求剑的故事 投稿:熊捿掀

有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候,一不小心,把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫:“剑掉进水里了!”

  这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号,然后回头对大家说:“这是我的剑掉下去的地方。”

  众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说:“快下水去找剑呀!”

  楚国人说:“慌什么,我有记号呢。”

  船继续前行,又有人催他说:“再不下去找剑,这船越走越远,当心找不回来了。”

  楚国人依旧自信地说:“不用急,不用急,记号刻在那儿呢。”

  直至船行到岸边停下后,这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是,他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的,而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边,船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑,不是太糊涂了吗?

  他在岸边船下的水中,白费了好大一阵工夫,结果毫无所获,还招来了众人的讥笑。

  这则寓言告诉我们,用静止的眼光去看待不断发展变化的事物,必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。

范文八:刻舟求剑的故事 投稿:夏缶缷

刻舟求剑的故事

有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候,一不小心,把随身带着的剑落到江中的急流

里去了。船上的人都大叫:“剑掉进水里了!”

这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号,然后回头对大家说:“这是我的剑掉下去

的地方。”

众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说:“快下水去找剑呀!”

楚国人说:“慌什么,我有记号呢。”

船继续前行,又有人催他说:“再不下去找剑,这船越走越远,当心找不回来了。”

楚国人依旧自信地说:“不用急,不用急,记号刻在那儿呢。”

直至船行到岸边停下后,这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是,他怎么能

找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的

剑是不会随着船行走的,而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边,船舷上的记号

与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑,不是太糊涂了吗?

他在岸边船下的水中,白费了好大一阵工夫,结果毫无所获,还招来了众人的讥笑。

这则寓言告诉我们,用静止的眼光去看待不断发展变化的事物,必然要犯脱离实际的主观唯

心主义错误。

守株待兔的故事

宋国有一个农民,每天在田地里劳动。

有一天,这个农夫正在地里干活,突然一只野兔从草丛中窜出来。野兔因见到有人而受了惊

吓。它拼命地奔跑,不料一下子撞到农夫地头的一截树根上,折断脖子死了。农夫便放下手中的

农活,走过去捡起死兔子,他非常庆幸自己的好运气。

晚上回到家,农夫把死兔交给妻子。妻子做了香喷喷的野兔肉,两口子有说有笑美美地吃了

一顿。

第二天,农夫照旧到地里干活,可是他再不像以往那么专心了。 他干一会儿就朝草丛里瞄一

瞄、听一听,希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样,他心不在焉地干了一天活,该锄的

地也没锄完。直到天黑也没见到有兔子出来,他很不甘心地回家了。

第三天,农夫来到地边,已完全无心锄地。他把农具放在一边,自己则坐在树桩旁边的田埂

上,专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。

后来,农夫每天就这样守在树桩边,希望再捡到兔子,然而他始终没有再得到。但农田里的

苗因他而枯萎了。农夫因此成了宋国人议论的笑柄。

螳螂挡车的故事

有一次,齐庄公带着几十名随从进山打猎。一路上,齐庄公兴致勃勃,与随从们谈笑风生,驾车

驭马,好不轻松愉快。忽然,前面不远的车道上,有一个绿色的小东西,近前一看,原来是一只

绿色的小昆虫。那小昆虫正奋力高举起它的两只前臂,怒气冲冲地挺直了身子直逼马车轮子,一

副要与车轮搏斗的架势。

小小一只虫子,竟然敢与庞大的车轮较量,那情景十分感人。这有趣的场面引起了齐庄公的注

意,他问左右:“这是什么虫子?”

左右回答说:“大王,这是一只螳螂。”

庄公又问:“这小虫子为何这般模样?”

左右回答说:“大王,它要和我们的车子搏斗,它不想让我们过去呢。”

“噫!真有趣。为什么会这样呢?”庄公饶有兴趣地问左右。

左右回答说:“大王,螳螂这小虫子,只知前进,不知后退,体小心大,自不量力,又轻敌。”

听了左右这番话,庄公反而被这小小螳螂打动,他感慨地说道:“小小虫儿,志气不小,它要

是人的话,一定会成为最受天下尊敬的勇士啊!”说完,他吩咐车夫勒马回车,绕道而行,不要

伤害螳螂。

后来,齐国的将士们听说了这件事,都非常感动。从此,他们打起仗来更加奋不顾身,都愿以

死来效忠齐庄公。

人们常说螳螂挡车,不自量力。然而我们从另一面来看,螳螂挡车之勇,也实在可赞可叹,这

种置生死于不顾、敢于抗争的勇气,不是应该对我们有所启发吗?

1

古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有300个善于吹竽的乐

师。齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这300个人在一起合奏给他听。

有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好,觉得有机可乘,是个赚钱的好机会,就跑

到齐宣王那里去,吹嘘自己说:“大王啊,我是个有名的乐师,听过我吹竽的人没有不

被感动的,就是鸟兽听了也会翩翩起舞,花草听了也会合着节拍颤动,我愿把我的绝技

献给大王。”齐宣王听得高兴,不加考察,很爽快地收下了他,把他也编进那支300人

的吹竽队中。

这以后,南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听,和大家一样享受着优厚的

待遇,心里得意极了。

其实南郭先生撒了个弥天大谎,他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候,南郭先生

就捧着竽混在队伍中,人家摇晃身体他也摇晃身体,人家摆头他也摆头,脸上装出一副

动情忘我的样子,看上去和别人一样吹奏得挺投入,还真瞧不出什么破绽来。南郭先生

就这样靠着蒙骗混过了一天又一天,不劳而获地白拿薪水。

但是好景不长,过了几年,爱听竽合奏的齐宣王死了,他的儿子齐湣(min)王继承

了王位。齐湣王也爱听吹竽,可是他和齐宣王不一样,认为300人一块儿吹实在太吵,

不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令,要这300个人好好练习,作好准

备,他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们接到命令后都积极练习,都

想一展身手,只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁,惶惶不可终日。他想

来想去,觉得这次再也混不过去了,只好连夜收拾行李逃走了。

像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人,骗得了一时,骗不了一世。假的就是

假的,最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功,唯一的办法就是勤奋学习,

只有练就一身过硬的真本领,才能经受得住一切考验。

掩耳盗铃的故事

成语“掩耳盗铃”的意思是,捂住自己的耳朵,去偷别人家的钟铃。这个成语出自战国吕不韦的《吕

氏春秋·自知》。

春秋末期,晋国有个叫范吉射的人,家门口挂了一口大钟。在我国古代,钟和铃都是乐器。

一天,有个人到范吉射家里,见到门口的钟,想偷偷地把它背走。但是,钟太笨重了,他根

本无法把它背走。后来,终于想出了一个办法:把钟敲碎了,分批拿回去。

于是,他找了一个铁锤,用力去敲钟。“当——”第一下敲上去,钟就发出洪亮悠长的响声;

再敲下去,钟发出同样的响声。他想:“钟声一响,人家就知道我在这里敲钟。这样,钟就要被

别人夺走,我也要被人抓住。”于是,他捂住自己的耳朵,这样钟声再响也听不见了,他想既然

我离得这么近也听不见,其他人当然更听不见,就可以安全地将钟偷走了。

其实他非常愚蠢可笑:虽然他捂住了耳朵听不见钟声,但别人的耳朵没有被捂住,当然还会

听见钟声。

后来,人们就把这个故事概括成“掩耳盗铃”这一成语,来比喻那些自以为是、自欺欺人的人。

比如:“他以为把成绩单涂改了,妈妈就不会发现他不及格了,真是掩耳盗铃!”

2

一个楚国人,他有一颗漂亮的珍珠,他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱,他便动脑筋要

将珍珠好好包装一下,他觉得有了高贵的包装,那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

这个楚国人找来名贵的木兰,又请来手艺高超的匠人,为珍珠做了一个盒子(即椟),用桂

椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后,在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹,还镶上漂亮的金

属花边,看上去,闪闪发亮,实在是一件精致美观的工艺品。这样,楚人将珍珠小心翼翼地放进

盒子里,拿到市场上去卖。

到市场上不久,很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天,爱

不释手,终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后,便拿着盒子往回走。可是没走几步

他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货,没等楚人想完,郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打

开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说:“先生,您将一颗珍珠忘放在盒子里了,我特意回来还珠

子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人,然后低着头一边欣赏着木盒子,一边往回走去。

楚人拿着被退回的珍珠,十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠,可是没想

到精美的外包装超过了包装盒内的价值,以致于“喧宾夺主”,令楚人哭笑不得。

郑人只重外表而不顾实质,使他做出了舍本求末的不当取舍;而楚人的“过分包装”也有些可

笑。

东施效颦的故事

说春秋时候,越国有个名叫西施的姑娘,她非常美丽、漂亮,一举一动也很动人。他有心口疼的

疾病,犯病时总是用手按住胸口,紧皱眉头。因为人们喜欢她,所以她这副病态,在人们眼里也

妩媚可爱,楚楚动人。 西施的邻村有个丑姑娘叫东施,总是想方设法打扮自己。有一次在路上

碰到西施,见西施手捂胸口,紧皱眉头,显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮,原来是做出这

种样子。如果我也做这个姿势,肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果人们见了原来就

丑的她,现在变成这种疯疯癫癫的样子,象见了鬼一样,赶紧把门关上。 邯郸学步

相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,

可他就是缺乏自信心,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,饭菜是

人家的香,站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不

能做好一件事,不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病,他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒

子,他也根本听不进去。日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势

太笨、太丑了。

有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听,急

忙走上前去,想打听个明白。不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来,这成了他的心病。终于有一天,

他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱。看到小孩走路,他觉得活泼、美,学;

看见老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,摇摆多姿,学。就这样,不过半月光景,他连

走路也不会了,路费也花光了,只好爬着回去了。

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到

别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

3

范文九:古代寓言二则(《郑人买履》、《刻舟求剑》)教案 投稿:于綊綋

教学目的:

1、初步了解寓言这种文学形式,了解课文中寓言所蕴含的道理,能说出自己的理解,学习一些常用文言实词及虚词;能借助注释及工具书读懂课文大意;

2、以朗读法为主,让学生在朗读中领悟,在领悟中升华感情;

3、学会用发展的眼光看问题,培养乐于创造的心理品质。

教学重点

1、了解课文中寓言所蕴含的道理,能说出自己的理解

2、能借助注释及工具书读懂课文大意

3、学习一些常用文言实词及虚词

教学方法;讲读法

课时安排:两课时

教学过程:

第一课时

一、导入:

1、我国寓言故事很多,请同学选择一两个讲给同学们听听。(课前搜集我国古代的寓言故事,如:掩耳盗铃、拔苗助长等)

2、寓言:是一种文学体裁,在短小的故事里寓寄较深的道理,以进行劝喻或讽刺;常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。3、文言文的特点:语言简洁、凝练

二、作家、作品

1、韩非:战国后期哲学家,法家学派的代表人物,出身韩国贵族。曾与李斯一起受学于荀子。因见韩国日益削弱,上书韩王,力主修明法制,富国强兵,韩王不听,退而著书十万余言。书传至秦国,秦王大为赏识,于是发兵攻韩,迫使韩国送韩非入秦,入秦后,因李斯等人陷害,韩非被拘入狱,后被李斯毒死于狱中。

2、《郑人买履》出自《韩非子•外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著,是法家的重要著作,也是先秦理论散文集大成者的著作。

三、指导阅读,了解文意

1、字音、字形

履(lǚ)遂(suì)宁(nìng)度(duó量长短dù量好的尺码)

2、通假字

坐,同“座”,座位。

反,同“返”,返回。

3、重要语句

(1)郑人有欲买履者,“定语后置”句,现在顺序应为:有欲买履(的)郑人。

(2)宁信度,无自信也。倒装句,实际上为:“宁信度,无信自也。”

四、指导复述课文

1、文章言简意赅,下面就请同桌合作,根据课后的注释,自己试着翻译课文,并试着复述。

2、找同学复述课文,注意应根据故事的发展进行复述,不要求跟课文完全一致。

五、理清顺序,探究寓意

1、阅读这则寓意,按顺序找出事情的起因、经过、结果。

2、你怎样看待“郑国人”,怎样看待“郑人买履”。

7、体会文章寓意

(1)从郑人相信尺码的角度来看,其寓意在于告诫人们做人做事应从实际出发,不应固守习惯、墨守成规。

(2)从郑人返家取尺码的角度看,其寓意也可理解为遇事不可太机械,而应随机应变,灵活

机动地处理各种变化的问题。

六、作业翻译并背诵课文。

第二课时

一、复习上课学习的内容,齐背《郑人买履》。并导入新课。

二、学生交流有关作家、作品的资料。

1、吕不韦,秦庄襄王及秦王嬴政时,为丞相,封文信侯,门下有宾客三千。

2、《刻舟求剑》出自《吕氏春秋•察今》,《吕氏春秋》,也称《吕览》,是战国末期秦国的相国吕不韦的门客编写的一部书,是杂家的代表著作。此书语言精练,《史记•吕不韦列传》说,书写成后,“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客能增损一字者,予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙,不可更改。三、指导阅读,读准字音。

涉shè遽jù契qì矣yǐ若ruò

四、学生自读,理解重点语句。

1、楚人有涉江者,“定语后置”句,现在顺序应为:有涉江(的)楚人。

2、是吾剑之所从坠。(1)是,指示代词,这儿。(2)所„„者,„„的地方(3)所从坠,(剑)坠落的地方。意思是:这是我的剑坠落的地方。

3、求剑若此,不亦惑乎?

注:(1)若,像。(2)“不亦„„乎?”是一种委婉的反问句式。

4、对文中一些字词的理解。

“坠”写出楚人的慌乱,“遽”写出楚人反应速度之快,“入”“求”又写出其行为的愚蠢。

5、写法评析:对比、反问揭其错误实质。结尾“舟行”与“剑止”对比,指出“求剑若此”不仅找不到剑,而且太糊涂了。看来不应静止地看问题。

四、总结学习成果。

1、你有什么办法找到这把剑?它告诉我们什么道理?2、郑国人和楚国人错在哪里?

3、两则寓言有什么共同的寓意?

讽刺了那些因循守旧、固执己见,不知变通,不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。 教学后记

范文十:古代寓言二则《郑人买履》《刻舟求剑》教案2 投稿:余內全

教学目标:

1.    激发学习了解古代文化的兴趣。

2.    了解两则寓言的寓意。

3.    掌握文言文学习的一般方法。

教学设想:

所选的两篇文言学生并不陌生。《郑人买履》在小学人教版十二册原文出现过,《刻舟求剑》在第六册以白话文的方式出现。现在又出现在初中第一册教材中,虽然有重复之嫌,但也为小学与初中学习过渡降低了难度。在教学时,重点应在学习兴趣的激发与学习方法的指导上。

作为初中文言教学的起始课,进度不宜太快,一课时可能比较紧张,故安排两课时。

教学时间:二课时

教学过程:

第一课时

学习重点:

1.    熟读课文,整体把握。

2.    教给方法,归纳整理。

一、激发兴趣,导入新课。

1.    请同学们讲讲小学学过的寓言故事。

2.    介绍《韩非子》,导入新课。

二、熟读课文,整体把握。

1.    齐读课文。

2.    师生评价,正字正音。

(要求学生认真读,注意听与自己不一样的读音,判断正误)

3.    学生自读。

4.    同桌互读。

三、教给方法,归纳整理。

1.    在活页纸画制表格(先画出框架,抄好原文,空好格。)

时间    内容    备注

2003.9.11    郑人买履    《韩非子》

    郑人有欲买履者    欲(且):想要,打算。

    郑国 想要(lǚ)鞋子    

    郑国有个想买鞋子的人,    

    先自度其足    (duó)量长短

    (duó)量长短    度

    事先量了自己的脚       (dù)尺码

    而置之其坐    置之不理

    同“坐”,座位。    

    把量好的尺码放在他的座位旁边。    

2.    教师检查指导格式是否正确,原文是否抄好。

3.    原文抄好后,请同学对照注释,给加点字注音,解释,翻译句子。

四、布置作业。

课上没有完成的,课后继续完成。

第二课时

学习重点:

1.深入理解,积累词语。

2.了解寓意,拓展能力。

一、检查反馈。

    1.齐读课文。

2.抽查同学的作业情况(到展示台上展示)

3.师生评价。

二、积极联想,深入理解文言词语。

1.    启发学生积极联想,深入理解文言词语,句式。

教师示范:文中“郑人有欲买履者”而小学教师材中选用的是“郑人有且置履者”

这两句话的意思基本一致,只是个别字不一样,由此可见:“欲”与“且”、“买”与“置”意思相近。请在活页夹上“备注”栏上记下来。(见上)

2.    引导学生积极思考每个词语的意思,想想他的近义词、反义词、或者包含这个词的成语有哪些,同一个词有几个不同的意项等。(学生自主研究)

3.    请同学谈自己的发现。

4.    师生评价。(尊重学生的发现,鼓励创新,把握不准的问题存疑,课后研究。)

三、了解寓意,拓展能力。

1.    请同学说说这两则寓言告诉我们什么道理。(理解难度不大,学生可以完成)

2.    思考:《刻舟求剑》原文中省略了几句话:“以此故法为其国,与此同。时已徙矣,而法不徙,以此为治,岂不难哉?”

请同学思考:这几句什么意思?为什么省略呢?

3.    结合介绍《吕氏春秋》的相关知识。

四、布置作业

1.    背诵课文。

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