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范文一:必修二。语文 投稿:许铭铮

必修二:《故都的秋》教案

教学目标:1、了解文章“景”和“情”和谐统一的写作特点。

2、体会作者在秋景中所寄托的感情。

3、联系文中所写的五幅秋景图,进一步掌握散文稿“形”与“神”的关系。 教学重点1、本文写故都的秋天,为何不详写故都秋天的著名风景?

2、本文题为“故都的秋”,文中却多次提到南国之秋,为什么?

一、导入:停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 —杜牧《山行》 看万山红遍,层林尽染,漫江碧透,白舸争流,鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。

——毛泽东《沁园春·长沙》

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。 —— 杜甫《登高》

浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。 ——白居易《琵琶行》

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。 ——王勃《滕王阁序》

空山新雨后,空山新雨后,天气晚来秋。 ——王维《山居秋暝》

而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋! ——辛弃疾《丑奴儿》 这些诗句有的昂扬,有的悲凉,有的清新,有的沉郁。这和作者的个性、情趣和生活经历是分不开的。那么,郁达夫眼里的秋又会是怎样的呢?今天我们就来学习他的一篇著名的

散文——《故都的秋》。让我们循着作者细腻的笔触去细细品味一下故都的秋味。

二、题解:“故”字,饱藏着眷念热爱故都之情。“秋”揭示了本文的描写角度。全题点出地点和节令,洗练含情。值得品味。“故都”表明描写的地点,含有深切的眷念之意,“秋”字确定描写的内容,题目明确而又深沉。文章将自然的“客观色彩”——故都的秋色,与作家内心的“主观色彩”——个人心情,自然地融化在一起,秋中有情的眷念,

情中有秋的落寞。“北国的秋,却特别地来得清、来得静,来得悲凉”,全文紧扣“清”“静”“悲凉”落笔,以情取景,以景显情,信手写来

情景浑然一体。

三、作者:郁达夫(1896-1945),原名郁文,浙江富阳人。现代著名的小说家、散文家。曾赴日本留学,与郭沫若等发起创造社。1921年7月第一部小说集《沉沦》问世,产生巨大的影响。1923年发表《春风沉醉的晚上》。《薄奠》。抗战爆发后,积极投入抗日救亡运动,后流亡苏门答腊岛坚持抗战。19459月被日本宪兵杀害。郁达夫的作品风格清新,抒情浓烈,有感伤情调,有时流露出颓废色彩。本文写于1934年8月。郁达夫于1933年4月由上海迁居杭州,这段时间,过的是一

种闲散安逸的生活,游山玩水,留下一些很好的散文。

四、课文结构:故都的秋景共有五种:清晨静观图,落蕊轻扫图,秋蝉残鸣图,都市闲人图,胜日秋果图。最后以议论收尾,进一步赞颂北国

之秋,首尾照应。

第一部分:总起(第1、2自然段)①南国之秋的色味比不上北国之秋。

②直抒作者对故都之秋的眷念之情。

总起 ① 北国之秋感受:“清”、“静”、“悲凉” 向往:“想饱尝一尝” ② 南国之秋感受:“慢”、“润”、“淡” 向往:“看不饱”、“尝不透”、“赏

玩不到十足”。秋味不浓不让人满足。

4、南国之秋与北国之秋区别在哪个方面?用一个字来概括。味。

(2)为什么北国之秋给作者以悲凉之感?(提示:结合作者生平与写作背景。)在作者的心中,“悲凉”不仅是故都赏景的心态,而是整个

的人生的感受。

第二部分:分写(第3—12自然段)秋花—色;秋槐—形;秋蝉—声;

秋雨—味;秋果—实

秋晨天空、秋之牵牛花。秋院:破屋、碧空、鸽子、槐树、和秋草“清”

槐树落蕊而知秋 “静” 乡国有异,悲秋之感却同。

记叙 秋蝉残鸣而报秋 “悲凉” 议论

秋雨淋人人知秋 故都之秋,有它的特别之处。

枣树秋色之奇观

秋色:青天(蓝绿)蓝朵(蓝色) 秋草(黄色)落蕊(灰白) 树影(暗灰)灰土(灰色) 灰沉沉的天(灰色)青布(蓝绿)枣树(淡绿微黄)

1.这些色彩主要是冷色还是暖色?冷色。

2.面对这么多的冷色,假如你是一个孤独的旅行者,你心里会产生什么

样的感受?冷清。即课文中所概括的“清”的特点。

3.作者为什么不写火辣辣的香山红叶或游人如织的颐和园,而挑选了五

种清、静、悲凉的景物来写呢?

作者当时的心情:苦闷、落寞、悲凉。以情驭景,以景显情。

4.作者选用了哪些独特的秋景?秋花的蓝朵、秋槐的落蕊、秋蝉的残声、

秋雨的奇味、秋果的奇景。

作者抓住了景物的哪些特点?

(1)秋花的蓝朵(颜色)作者为什么认为“蓝色或白色”的牵牛花“为佳”?冷色调,更适合表现“悲凉”。作者不是还喜欢枣树吗?枣子到了秋天不是红的吗?作者喜欢的是“淡绿微黄”的枣子,仍以冷色为主。

(2)秋槐的落蕊(感觉)作者调用了哪些感觉来写秋槐?有何效果?

视、听、触、嗅。使景物更加形象生动。

(3)秋蝉的残声(声音)(4)秋雨的奇味(过程、言行)(5)秋果

的奇景(形、色)

5. 第7段为什么写“都市闲人”?这里写的不是上流社会人士或文化人士,而是平民,即“著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人”。为什么让他们作为故都人的代表?可能是他们的形象更有地方特点,而且作者觉得与他们更亲近,表现出作者的平民意识,似乎也能读出作者很希

望能像“都市闲人”那样过无忧无虑的生活。

6、第12段主要采用什么表达方式?从全文来看,这一段在文中有何作用?这一段采用议论,通过古今中外的引证,说明感秋处处有,中国文人最突出,而秋“深味”非在中国北方莫属,这其实还是为了突出故

都之秋。

7、文中写“青天下驯鸽的飞声”“秋蝉的衰弱的残声”“息列索落”的雨声,“缓慢悠闲”的人声,同样能给人幽静的感觉,这是什么原因?

这是运用了衬托的手法,以动衬静,以有声衬无声,反衬了故都的静,这是运用了以动衬静的手法。比如钟,在白天,你根本听不到它的走动声,但在晚上,夜深人静时,你便能听到清楚的滴答声,因此,假如要你写夜的静,你便可以以钟的走动声清晰可辨来衬托夜的静,这也就是

以动衬静。

8. 文中有哪几处景物描写?这些描写各有怎样的特点?

P78这里写了视觉形象、听觉形象。景物写得非常细致,如“一丝一丝漏下来的日光”“像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵”;也写了观景、赏景的心态、动作,如“细数”“静对”,透露出悠闲、惬意。总起来

说,表现了作者热爱故都之秋的情怀。

P78这里写了视觉形象、触觉形象。花铺满地,写视觉形象;脚踏花地,是触觉感受。写触觉,给读者以逼真的感受。这里寂静无人,斯人独徘徊,无人可与交流,便只有与自然相交融。揣摩作者的心境,大约是欣

喜的,又是寂寞的。

P79这里写景不拖泥带水,一句一景,写出了北国清秋之雨忽来忽去的情景。云的景象、雨的阵势,写得活灵活现,说明作者观景非常细致。 第三部分:总括(第13、14自然段)南国之秋,色味不如北国之秋浓。故都之秋,我减少寿命也要留住。①南国的秋的味比不上北国的秋(对比呼应)②直抒对故都的秋无比眷恋之情(呼应)——抒发了赞美眷念

故都自然风物的真情,流露出深远的忧思和孤独感。

1、第1段写作者对故都秋的感受和向往。第14段写作者对故都秋的眷恋之情,都是抒发情感,“向往”是在去故都之前,“眷恋”是在离开故都之时,其实质是一样的。所以1和14自然段也构成了呼应。

2、如何理解文章结尾的一段话?秋色是这样的好,祖国的美景是这样的可爱,联系当时国家山河破碎、内交外困的现实,作者为了保住祖国美好的东西,“愿把寿命的三分之二折去”,不仅抒发了赞美、眷念故

都自然风物的真情,也表现出了深沉的爱国之情。

3、你认为郁达夫在文中是颂秋还是悲秋?文中的秋景中融入了作家的眷恋之情和对故都的秋的向往;而作家的主观情感中又有秋的落寞,而且全文的基调是忧伤的、悲凉的,因此可以说全文是作者对故都的秋的一曲悲凉的颂歌。从课文中的最后一段“秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿意把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头”可

以看出作者对北国之秋的赞颂之情。

4、这种追求是否意味着消极和颓废?不。文中歌颂了秋果旺盛的生命力,可以证明作者并非消极。 第12段说明到秋天产生深沉、幽远、严厉、萧索的感触是人类共有的心理,所以并不消极。

五、结束语: 故都的秋是一首诗,深沉而含蓄;

故都的秋是一幅画,美丽而落寞;

孤独的秋是一支歌,忧伤而苍凉;

孤独的秋是一杯茶,苦涩而清醇.

1. 为什么以“南国之秋”作对比?开篇提到“江南,秋当然也是有的”,结尾提到“南国之秋,当然也有它的特异的地方的”,并作了适当的展开,以此与北国之秋作对比。对比的目的非常明确,即抑彼扬此,北国之秋胜于南国,是作者的主观感受,写南国之秋,是为了南北对比,以“南”衬“北”,表达作者对故都之秋的热爱。这种感受既来自空间的对比(南北两地),也来自时间的积累(“已将近十余年了”)。作者以南国之秋的“淡”来衬托北国之秋的“浓”,以这秋的深味在南方“尝不透”,来同非要在北方“才感受得到底”作对比,这样南北对比、衬

托,突出了故都的秋感人至深。

2、故都的秋景可谓丰富多彩,作者为什么只选取上述秋景来写呢?第一,跟旧中国时代环境的黑暗有关,这导致他思想苦闷,逃避现实;第二,也跟作家个人气质的抑郁善感有关。郁达夫三岁丧父,在日本十年的异生活使他饱受屈辱和歧视;第三,还跟作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间,郁达夫提倡“静”的文学,写的也多是“静如止水似

的遁世文学”。

3、本文的“形”是什么?“神”是什么?形神的结合点是什么?文章的“形”是故都的自然风物,具体说是五幅秋色图。文章的“神”是赞美故都的自然风,物,抒发向往眷念故都之秋的真情,流露出深远的忧

思和孤独感。“结合点”是“清、静、悲凉”。

范文二:语文—必修二 投稿:金嚑嚒

必修二

1、《魏风伐檀》《·氓》 出自《诗经·国风·魏风》,共三章,章九句。是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨,是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。

2、《九歌·国殇》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品,是追悼楚国阵亡士卒的挽诗。此诗歌颂了楚国将士的英雄气概和爱国精神,对雪洗国耻寄予热望,抒发了作者热爱祖国的高尚感情。全诗情感真挚炽烈,节奏鲜明急促,抒写开张扬厉,传达出一种凛然悲壮、亢直阳刚之美。

3、《古诗十九首》,组诗名,是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦,心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然,描写生动真切,具有天然浑成的艺术风格。同时,《古诗十九首》依次为:《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》等。

4、《归园田居》为著名诗人陶渊明所作,一共5首诗歌描写了诗人重归田园时的新鲜感受和由衷喜悦。在诗人的笔下,田园是与浊流纵横的官场相对立的理想洞天,寻常的农家景象无不是现出迷人的诗情书意。诗人在用白描的手法描绘田园风光的同时,也巧妙地在其间融入自己的生活理想、人格情操。

5、白马篇,是《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,又作《游侠篇》,因其所写的是边塞游侠的忠勇。作者平素也有“捐躯赴难,视死如归”的抱负和从军出塞的经验,写游侠也可能是自况。这首诗描写和歌颂了边疆地区一位武艺高强又富有爱国精神的青年英雄(一说是指他的兄长曹彰,另一说是指西汉时的骠骑将军霍去病)。借以抒发作者的报国之志。本诗中的英雄形象,既是诗人的自我写照,又凝聚和闪耀着时代的光辉,为曹植前期的重要代表作品。 青春气息浓厚。诗歌以曲折动人的情节,塑造了一个性格鲜明、生动感人的青年爱国英雄形象。

6、《鹿柴》是王维山水诗中的重要代表作,表达了诗人对大自然中空灵境界的追求和喜爱,这也是他隐居辋川中的乐趣之一。这首诗的主要特色是充满了绘画的境界。《唐诗别裁》卷十九发挥刘之说,谓:“佳处不在语言,与陶公'采菊东篱下,悠然见南山'同。”可见王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界。此诗是其中第五首,以不见人影而人语清晰可闻来反衬空山之幽静。这就是人们常常称道王维诗的动静结合的艺术手段。《王孟诗评》云:“无言而有画意”。《诗法易简录》“人语响,是有声也;返景照,是有色也。写空山不从无声无色处写,偏从有声有色处写,而愈见其空。严沧浪所谓'玲珑剔透'者,应推此种。”

7、《辛夷坞》是唐代诗人王维《辋川集》诗二十首之第十八首的五言绝句,是《全唐诗》的第128卷第40首诗。 《辋川集》诗二十首全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。诗人很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象,而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。此诗短短四句,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。此诗由花开写到花落,而以一句环境描写插入其中,一前后境况迥异,由秀发转为零落。尽管画面上似乎不着痕迹,却能让人体会到一种对时代环境的寂寞感。

8、《出塞》《从军行》王昌龄 (约690— 约756),字少伯,山西太原人。盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱,困于农耕,年近不惑,始中进士。初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉。

9、《春夜喜雨》 《登高》杜甫(公元712--770),汉族,字子美,河南巩县(今郑州巩义)人,世称杜工部、杜拾遗,自号少陵野老,是我国唐代伟大的现实主义诗人,为国为民,英年早衰,诗圣,世界文化名人,与李白并称“大李杜”。杜甫祖籍襄阳(今湖北襄樊市),远祖为晋代功名显赫的杜预,乃祖为初唐诗人杜审言,杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎,因此后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被后世尊称为“诗圣”。杜甫一生写诗一千四百多首,其中很多是传颂千古的名篇,比如“三吏”和“三别”,并有《杜工部集》传世;其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》,“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗对后世影响深远。

10、《梦游天姥吟留别》,也作《梦游天姥山别东鲁诸公》一作《别东鲁诸公》,选自《李太白全集》,是唐代著名诗人李白创作的一首七言古诗,是一首记梦诗,也是游仙诗。这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实在仙气飘飘的大都会绍兴(会稽)写下这首传世之作,内容丰富曲折,形象辉煌流丽,富有浪漫主义色彩。诗才横溢,堪称绝世名作,有孤篇盖全唐之称。

11、《声声慢》李清照(1084-约1156),宋济南章丘人,李格非女。中国历史上最著名的女词人。自号易安居士。其夫赵明诚,卒于宋南渡时。易安晚年,流寓在浙江金华、绍兴。著有《李易安集》、《易安居士文集》、《易安词》,均已佚。后人有《漱玉词》辑本。今有王仲闻《李清照集校注》、徐培均《李清照集笺注》。

12、《天狗》是《女神》中的一首有代表性的诗篇。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期,正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。本诗主要通过天狗形象的塑造,抒发了诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想束缚、张扬个性、追求解放的强烈愿望,集中体现出五四时期提倡科学、民主和自由的时代精神。 郭沫若 (1892-1978)四川省乐山人。原名郭开贞,字鼎堂,号尚武。笔名沫若,麦克昂,郭鼎堂,石沱,高汝鸿,羊易之等。著名文学家,剧作家,诗人,历史学家,古文字学家,书法家,学者,社会活动家。著述颇丰,主编《中国史稿》和《甲骨文合集》,全部作品编成《郭沫若全集》38卷。致力于世界和平运动,中国新诗奠基人,是继鲁迅之后公认的文化领袖。

13、《再别康桥》是中国诗人徐志摩脍炙人口的新诗。1928年秋天,作者最后一次重访英国剑桥(旧译康桥),乘船返回中国,途经中国南海时,把剑桥的景色和缅怀之情融入诗中,表达告别剑桥的淡淡哀愁。该作品在1928年11月6日完成,同年12月10日刊于《新月》月刊第1卷第10号。自该新诗出版后,诗句被多次谱上乐曲,诗中一句“轻轻的我走了,正如我轻轻的来”也成为中国传诵一时的名句。

14、《也许—葬歌》闻一多(1899年11月24日-1946年7月15日),本名闻家骅,字友三,诗人、学者。生于湖北黄冈浠水。家传渊源,自幼爱好古典诗词和美术。中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友。新月派代表诗人,1920年4月,发表第一篇白话文《旅客式的学生》,1946年夏在昆明被国民党特务暗杀。1948年8月,闻一多的遗著——《闻一多全集》出版,由朱自清主编。 15、《大堰河──我的保姆》是一首带有自传性质的诗。1932年,艾青因为参加进步活动被国民党反动派关进监狱。次年1月的一天,牢房的窗外飘起了大雪。艾青看到雪想起了自己的身世,想起了长眠于地下的保姆,便写下了这首《大堰河──我的保姆》艾青,原名蒋海澄,1910年出生于浙江金华畈田蒋村一个地主家庭。据说艾青出生后,一个算命先生说他命中“克”双亲。于是,他被送到本村一个贫苦农妇“大堰河”家抚养。艾青在“大堰河”家里住了五年,到了读书的年龄才回到父母家里。而亲生父母对他非常冷漠,他幼小的心中得不到一丝家庭的温暖。艾青后来说过他“从小就等于没有父母”,只有“大堰河”这个贫苦善良的农村妇女深爱着她的乳儿,给了他温暖的母爱,他们之间有着割不断的情缘。

16、《上海夜歌》公刘(1927年3月7日—2003年1月7日),当代著名诗人、作家。原名刘仁勇,又名刘耿直。江西南昌人。1927年生。1939年开始写诗。1946年半工半读于中正大学法学院,并投身学生运动,1948年初流亡上海,旋赴香港参加中国共产党领导的全国学生联合会宣传部工作。广州解放后,参加人民解放军,随部队进军大西南。西南边疆的生活体验给了他创作的灵感。1954年加入中国作家协会,并出版了他的第一部诗集《边地短歌》;1955年,《人民文学》连续发表了他表现边疆战士生活的三个组诗:《佧佤山组诗》、《西双版纳组诗》、《西盟的早晨》,这些作品,使他成为西南边疆诗人中最早获得较高评价的诗人。同时,他参加了民间长诗《阿诗玛》(与黄铁、杨智勇、刘绮共同整理)的收集、整理;又以民间传说和歌谣为基础,写作了长诗《望夫石》。此后他又出版了《神圣的岗位》(1955)、《黎明的城》(1956)。1956年到解放军总政治部任职,1957年被打成“右派”。1978年回归诗坛以后,出版的诗集有《在北方》、《公刘诗选》、《尹灵芝》、《自花·红花》、《离离原上草》、《仙人掌》、《母亲—长江》、《骆驼》、《大上海》、《南船北马》等。

17、《致橡树》,是舒婷的一首优美、深沉的抒情诗。她的构思新颖,富有浓郁的抒情色彩;语言精美,具有鲜明的个人风格。诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象,将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。它所表达的爱,不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的,伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲,拨动着人们的心弦。

18、《面朝大海,春暖花开》是海子的抒情名篇,其以朴素明朗而又隽永清新的语言,拟想了尘世新鲜可爱,充满生机活力的幸福生活,表达了诗人愿每一个陌生人在尘世中获得幸福的真诚善良的祈愿。《面朝大海,春暖花开》写于1989年1月13日,两个月后,海子在山海关附近卧轨自杀.,这一事件也使得这首诗表面的轻松欢快与实际内涵之间产生了某种分离。

19、《自嘲》,即指自己嘲笑自己,是一种重要的交际方法。另外有鲁迅的一首人们熟知并传诵的诗作《自嘲》,其中一句“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛 ”为人们所熟知

20、《瘦石画苏武牧羊图》作者聂绀弩

21、《贺新郎·读史》是毛泽东创作的一首词,写于1964年春。

22、《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》,是元朝关汉卿的杂剧代表作,悲剧剧情取材自“东海孝妇”的民间故事。《窦娥冤》是中国十大悲剧之一的传统剧目,是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧,约八十六个剧种上演过此剧。

23、《牡丹亭》汤显祖(1550—1616),中国古代伟大的浪漫主义戏曲家、文学家,被誉为东方的“莎士比亚”、字义仍,号海若、若士、清远道人。汤氏祖籍临川县云山乡,后迁居汤家山(今抚州市)。出身书香门第,早有才名,他不仅于古文诗词颇精,而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士,在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。在汤显祖多方面的成就中,以戏曲创作为最,其戏剧作品《还魂记》(一名《牡丹亭》)、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”,又称“玉茗堂四梦”,其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国历代人民所喜爱,而且已传播到英、日、德、俄等很多国家,被视为世界戏剧艺术的珍品。

24、《杨门女将》吕瑞明生于1925,山东青岛人,戏曲编剧,主要作品有《伊帕尔罕》、《蝴蝶杯》、《夏完淳》、《三盗令》、《满江红》等,享受国务院特殊津贴。现为《中国京剧》杂志,第一任主编。

25、《红灯记》阿甲(1907—1994),宜兴丁蜀镇双桥村人。中国当代著名的戏曲理论家、表导演艺术家。阿甲原名符律衡、符镇宝,生于武进湟里一塾师家庭。不到六岁由其六姨娘带来宜兴,在宜兴长大,成家立业,并走上革命道路。阿甲从小多才多艺,人称“十龄童”,曾跟宜兴显亲寺怀舟和尚学京戏书画。做过记者、教员、职工。一九三八年春历尽艰辛到延安,曾当过延安平剧院研究室主任、副院长。延安演京剧《打渔杀家》,阿甲在剧中演“肖恩”,江清演“女儿”。他们连演三场,毛主席连看三场。阿甲还参加了《逼上梁山》的演出。阿甲是延安的“京剧名角”,还经常得到毛主席的教诲和关心,参加了“延安文艺座谈会”。阿甲被延安的老同志称为“中国共产党研究京剧的头牌创始人”。

翁偶虹,生于1909年,中国剧作家,北京人。原名翁麟声,笔名藕红,后改偶虹。父亲在晚清的银库任职,业余嗜好京剧。翁偶虹青年时期就读于京兆高级中学,业余常以票友身份登台。毕业后致力于戏曲研究,常与黄占彭、程茂亭、关醉禅等名票同台。1930年中华戏剧专科学校建立,翁被聘于该校兼课。1934年于中华戏曲专科学校任编剧和导演。1949年以后在中国京剧院任编剧。1935年被聘任为中华戏剧专科学校戏曲改良委员会主任委员。1974年退休。

范文三:语文必修二 投稿:姜恎恏

荷塘月色

蓊(wěnɡ)蓊(wěnɡ)郁郁 袅(niǎo)娜(nuO/) 霎(shà)时 酣(hān)眠 点缀(zhuì) 羞涩(sâ) 参(cēn)差(cī) 峭(qiào)楞(lãnɡ)楞(lãnɡ)

幽僻(pì) 梵(fàn)婀(ē)玲 妖童媛(yuàn)女 踱步(duï) 倩影(qiàn) 颤动(chàn) 颤(zhàn)栗 鹢(yì)首徐回 棹(zhào) 纤(xiān)腰 敛(liǎn)裾(jū) 独处(chǔ) 流水渐渐(jiān) 点缀(zhuì) 含情脉脉(mî) 悄(qiǎo)然

故都的秋

混(hún)水摸鱼 潭柘(zhâ)寺 一椽(chuán) 掾(yuàn)吏 歧(qí)韵 嘶(sī)叫 厮(sī)杀 落蕊(ruǐ) 灯芯(xīn) 橄榄(gǎn lǎn) 落寞(mî) 普陀(tuï)山 房檩(lǐn) 陪衬(chân)

廿(niàn)四桥 夹袄(ǎo) 着(zhuï)衣 混沌(hùn dùn)

椭(tuǒ)圆 譬如(pì) 啼唱(tí) 谛(dì)听 散(sǎn)文 钞(chāo) 颓(tuí)废 驯(xùn)鸽 潜(qián)意识 馍馍(mï) 囚绿记

猗(yī)郁 蕈(xùn)菌 婆娑(suō) 陆蠡(lí) 移徙(xǐ) 瞥(piē)见 急不暇(xiá)择 涸辙(hã zhã)之鲋(fù) 揠(yà)苗助长

偃(yǎn)旗息鼓 淅沥(xī lì) 硕果累累(lãi) 罪恶累累( lěi) 敝(bì)帚(zhǒu)自珍 镶(xiāng)嵌(qiàn) 嫩(nân)绿 纤(xiān细 纤(qiàn)夫 度(duï)德量力

《氓》

尔(ěr)卜(bǔ)尔筮(shì)

《采薇》

犭严(xiǎn)狁(yǔn) 孔棘 (jí) 小人所腓(fãi) 雨(yù)雪霏霏(fēi) 四目骙骙(kuí) 王事靡(mǐ)盬(ɡǔ) 靡使归聘.(pìng)

离骚

修姱(kuā) 謇(jiǎn)朝(zhāo)谇(suì)而夕替

既替余以蕙纟襄(xiāng)兮 揽茝(chǎi) 谣诼(zhuï) 偭(miǎn)规矩 忳(dùn)郁悒(yì)余侘(chà)傺(chì)兮 溘(kâ)死 鸷(zhì)鸟

何方圜(huán)之 攘(rǎng)诟(ɡîu) 延伫(zhù) 兰皋(ɡāo) 芰(jì)荷 岌岌(jí) 杂糅(rïu) 昭(zhāo)质(zhì) 可惩(chãnɡ)

孔雀东南飞

箜(kōnɡ)篌(hïu) 怀忿(fân) 槌(chuí)床 哽(gěng)咽(yâ) 绣腰襦(rú) 葳(wēi)蕤(ruí) 卑鄙(bǐ) 蹑(niâ)丝履(lǚ) 玳(dài)瑁(mào)

流纨(wán) 明月珰(dānɡ) 磐(pán)石 拊(fǔ)掌 思量(liɑnɡ) 量(liánɡ)体裁衣 否(pǐ)极泰来 白鹄(hú) 婀(ē)娜(nuï)

踯(zhí)躅(zhú) 青骢(cōng) 马 金镂(lîu)鞍 赍(jī)钱 蟠(pán)龙 摧藏(zànɡ) 日暝(mínɡ) 奄(yǎn)奄黄昏后 戊(wù)戌(xū)

戍(shù)守 彷(pǎnɡ)徨(huánɡ)

游褒禅山记

庐冢(zhǒnɡ) 后世之谬(miù)其传(chuán) 瑰(ɡuī)丽

有碑仆(pū)道 而卒(zú)葬(zànɡ)之 幽暗昏(hūn)惑

就任北京大学校长之演说

潜(qián)修 长(zhǎnɡ)斯校 敷(fū)衍(yǎn) 砥(dǐ)砺(lì)德行 裨(bì)

益(yì) 切磋(cuō) 商榷(quâ) 每至店肆(sì)

我有一个梦想

束缚(fù) 歧(qí)视 兑(duì)现 侈(chǐ)谈 蜕(tuì)变 匿(nì)迹(jì) 坎(kǎn)坷(kě) 祈(qí)祷 挫(cuî)折 枷(jiā)锁 义愤填膺(yīng) 戳(chuō)子

在马克思墓前的 讲话

悼(dào)词 肤(fū)浅 衷(zhōng)心 嫉(jí)恨

诽谤(fěi bàng) 诅咒(zǔ zhîu) 给(jǐ)予答复 诬(wū)蔑(miâ)

二、词语部分

荷塘月色

一、词语

蓊蓊郁郁 弥望 袅娜 羞涩 渺茫 霎时 宛然 脉脉 酣眠 参差 斑驳 峭楞楞 倩影 梵婀玲 妖童媛女 鹢首徐回 棹 纤腰 敛裾 嬉游 消受 独处 琐屑 踱步 二、词语解释

弥望:充满视野,满眼。

脉脉:形容水没有声音,好像饱含深情的样子。 翁蓊郁郁:形容树木茂盛的样子。 故都的秋 一、词语

混沌 混水摸鱼 潭柘寺 皇城人海 一椽 驯鸽 落蕊 落寞 啼唱 嘶叫 歧韵 颓废 散文钞 廿四桥 普陀山 鲈鱼

一叶知秋:看见一片落叶就知道秋天要来临了。比喻发现一点预兆就料到事物发展的趋向。 3、近义词辨析

(1)嬉:游戏玩耍。如“嬉笑驽骂”。嘻:笑的样子或声音。如“嘻嘻哈哈”。 (2)班驳:指一种颜色中杂有别的颜色,文中有深浅不一的意思。如“树影班驳”。 错落:指不同事物在空间上交错纷杂的样子。如“苍松翠柏,错落有致” (3)均匀:指分布或分配在各部分上的数量相当;时间或空间间隔相等。 和谐:指配合得适当,协调;或指和睦、融洽。( 4)采:有“摘取”“选取”“神色”“精神”等义项。 彩:有“各种颜色”“赢得的东西”“称赞、夸赞时的欢呼声”等义项。 (5)霎时:极短时间; 刹那:极短的时间,瞬间 (6)萧索:缺乏生机,不热闹。如:萧索的晚秋景象。

萧条:寂寞冷落,毫无生气。如:景象萧条。经济衰败。如:经济萧条。

萧瑟:形容风吹树木的声音。如:秋风萧瑟。形容冷落;凄凉。如:门庭萧瑟。

萧疏:萧条荒凉,是书面语。如:万户萧疏。稀疏;稀稀落落。如:白发萧疏。 (7)颓败:衰落、腐败。如:荒凉颓败的景象。

颓废:意志消沉,精神委靡。如:颓废的生活。 颓靡:颓丧,不振作。如:士气颓靡。 颓丧:情绪低落,精神委靡。如:他颓丧地低着头,半天不说话。 颓唐:精神委靡;衰颓败落。如:老境颓唐。

(8)固执:坚持己见,不肯改变。常形容人的性格、言语、行为等,可以做动词用。如:固执己见;虽则我恼怒它的固执,无亲热,我仍旧不放走它。

顽固:指思想保守,不愿意接受新鲜事物,如:顽固守旧,顽固不化;指在政治立场上坚持错误,不肯改变,如:顽固分子;不易制伏或改变,如:这种病很顽固,要根治不容易。

(9)事情:人类生活中的一切活动和所遇到的一切社会现象,如:这是去年夏间的事情; 事故,差错;职业,工作。

事件:历史上或社会上发生的不平常的大事情。如:政治事件。 (10)占据:用强力取得或保持(地域、场所等)。如:占据地盘。

占领:用武装力量取得(阵地或领土);占有。如:占领市场。

囚绿记

一、词语

猗郁 蕈菌 葱茏 婆娑 淅沥 瞥见 移徙 陆蠡

二、成语

涸辙之鲋:比喻处在困境中急待救援的人。

揠苗助长:比喻违反事物的发展规律,急于求成,反而坏事。 急不暇择:因过于急切而来不及选择。 偃旗息鼓:偃:仰卧,引伸为倒下。放倒旗子,停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪,不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。

《诗经》两首

一、词语

氓 蚩蚩 愆期 将子无怒 垝垣 尔卜尔筮 咎言 载笑载言 于嗟鸠兮 桑葚 犹可说也 其黄而陨 自我徂尔 淇水汤汤 渐车帷裳 罔极 靡有朝矣 咥笑 夙兴夜寐 隰则有泮 玁狁 不遑 靡盬 孔疚 骙骙 小人所腓 象弭鱼服 雨雪霏霏 信誓旦旦 二、成语

夙兴夜寐:早起晚睡,形容勤劳。 信誓旦旦:誓言诚恳可信。

离骚

2、词语读音

修姱 嫉妒 謇 忳郁悒 侘傺 溘死 鸷鸟 方圜 攘诟 谣诼 延伫 芰荷 偭 兰皋 椒丘 岌岌 杂糅 昭质 可惩

孔雀东南飞

2、词语读音

箜篌 怀忿 槌床 哽咽 绣腰襦 葳蕤 卑鄙 蹑丝履 玳瑁 流纨 明月珰 磐石 拊掌 郡丞 思

量 量体裁衣 否极泰来 白鹄 婀娜 踯躅 金镂鞍 赍钱 蟠龙 琉璃 晻晻 日暝 摧藏 蹑履 怅然 戊戌 戍守 彷徨

诗三首

1、字词

芙蓉 慷慨 青青子衿 嘉宾 阡陌 羁鸟 樊笼

兰亭集序

1、字词

符契 修禊 癸丑 流觞 激湍 彭殇 嗟悼 会稽 感慨系之 清流激湍 流觞曲水 静躁 虚诞 世殊事异 2、成语

①崇山峻岭: 崇:高;峻:山高而陡。高大陡峻的山岭 ②茂林修竹: 修:长。茂密高大的树林竹林。 ③天朗气清: 朗:明朗。形容天空晴朗,空气清新。 ④放浪形骸:行为放纵不羁,形体不受世俗礼法所拘束

⑤情随事迁: 思想感情随着情况的变迁而发生变化。 ⑥感慨系之: 感:感触;慨:慨叹;系:联结。有所感触,慨叹不已

赤壁赋

1、词语:

舳舻 横槊 赋诗 麋鹿 扁舟 徘徊 斗牛 扣舷 桂棹 幽壑 江渚 扁舟 相属 蜉蝣 肴核 狼籍 相与 枕藉 嫠妇 窈窕:指女子步行缓慢的样子。 少焉:不多一会儿。酾酒:斟酒。 冯虚:冯,通“凭”,凌空之意。 愀然:忧愁的样子。 2、成语

不绝如缕:像细线一样连着,将断未断。形容音乐细微绵长或声音微弱或情况危急。 取之无尽,用之不竭:竭,尽、完。拿不尽,用不完。形容极其丰富。

正襟危坐:襟:衣襟;危坐:端正地坐着。整一整衣服,端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。

游褒禅山记

1、词语:

庐冢 谬其传 窈然 瑰丽 褒禅山 卒葬之 猝不及防 前仆后继 倦怠 幽暗昏惑

就任北京大学校长之演说

1、词语:

[刮目相见]比喻另眼看待。 [时阅数载]时间经过几年。阅,经过。 [长足]形容进展迅速。 [长(zhǎng)斯校]当此校校长。

[提携(xiã)]比喻在事业上扶植后辈。 [姑不具论]暂且不作论述。具,陈述。 [宗旨既乖]宗旨既然错误。乖,错误。 [敷衍]这儿指学习不认真。 [砥砺(lì)]磨练。 [裨(bì)]有益。

[营营]形容辛苦劳累。 [切磋(cuō)]指共同学习,互相研究讨论。 [视事]到职开始工作。 [潜修]深入钻研 [商榷(quâ)]商讨。 [店肆(sì)]店铺。 [责无旁贷]自己应尽的责任,不能推卸给别人。贷,推卸。

[开诚布公]指以诚待人,坦白无私。开诚,敞开胸怀,显示诚意。

[规行矩步]比喻举动合乎规矩,毫无苟且。也比喻墨守成规,不知变通。 2辨析系列形似字( 1)①肄(yì):学习,如“肄业”。 ②肆(sì):不顾一切,如“放肆”。 (2)①砥(dǐ):细的磨刀石,如“砥石”。 ②抵(dǐ):抵消,如“相抵”。 ③低(dī):从下向上距离小;离地面近。如“低空”

④柢(dǐ):树根,如“根深柢固”。 (3)①裨(bì):益处,如“裨益”。 ②俾(bǐ):使,如“俾众周知”。

5 5

③婢(bì):婢女,如“奴婢”。 ④髀(bì):大腿,如“抚髀长叹”。

三、近义词辨析

(1)①造诣:学问、艺术等所达到的程度。如造诣很高。

②水平:A.、跟水面平行的,如水平方向。B、在生产、生活、政治、思想、文化、艺术、技术、业务等方面所达到的高度。如提高思想水平和业务水平。

③水准:A、地球各部分的水平面。B、水平。 三者都可以用来形容人在文化方面达到的程度。“造诣”,专指某门学科或某门艺术方面所达到的程度,可以用“深”、“高”等词语搭配。“水平”,词义范围较大,使用频率较高,一般不与“深”搭配。“水准”与“水平”有时可以通用,但使用频率较低,尤其在口语运用中。

(2)①商榷:商讨。如,这个问题尚待商榷。

②商量:交换意见。如,遇事要多和群众商量。

③商讨:为了解决较大的较复杂的问题而交换意见;商量讨论。如,会议商讨了两国经济合作问题。

三者都有交换意见的意思。“商榷”,就解决较大的、较复杂的问题而言,使用频率较低,一般不带宾语。如,一般不说“共同商榷国家大事”。“商量”,使用频率较高,可以带宾语。“商讨”使用频率次于“商量”,可以带宾语。

(3)①会晤:会面;会见。如,两国领导人会晤。 ②会见:跟别人相见。如,会见亲友。 ③会面:见面,彼此对面相见。如,跟这个老同学多年没会面了。 三者都有见面的意思。“会晤”,词义范围较小,就较庄重的场合,具有较高地位和一定身份的人而言。“会见”,词义范围大,既适合一般场合,也适合庄重场合。“会面”,一般不带宾语

我有一个梦想

1、字词

煎熬 束缚 歧视 压榨 兑现 缔造 履行 侈谈 磐石 飓风 蜕变 赎罪 真谛 匿迹 坎坷 祈祷 巍峨 蜿蜒 2、成语

骇人听闻:使人听了非常吃惊。 义愤填膺:胸中充满义愤。

无济于事:对于事情没有什么帮助。 息息相关:呼吸相关联,比喻关系密切。

心急如焚:心里急得像火烧一样,形容非常着急。 摇摇欲坠:形容非常危险,就要掉下来或垮下来。

安之若素:(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待,毫不在意。

3、辨析下列形似字

(1)①赎(shú):立功赎罪 ②椟(dú):买椟还珠 ③牍(dú):连篇累牍

④犊(dú):舐犊情深 ⑤黩(dú):穷兵黩武 ⑥渎(dú):亵渎 (2)①瞭(liào):瞭望 ②

缭(liáo):缭乱 ③撩(liáo): 撩拨

④燎(liáo):燎原 ⑤嘹(liáo):嘹亮 ⑥镣(liào):镣铐 ⑦潦(liáo):潦草 (3)①诞(dàn):诞生 ②蜒(yán):蜿蜒 ③涎(xián):垂涎 (4)①鹰(yīng):鹰犬 ②膺(yīng):荣膺 ③赝(yàn):赝品 (5)①缔(dì):缔造 ②谛(dì):真谛 ③蒂(dì):烟蒂 三、近义词辨析

(1)独立:①指单独站立。如:青松独立于山巅。②不依靠他人。如:独立思考。③军队、政权自主

独力:指只依靠自己的力量做。如:独力经营。

(2)庄严;侧重于威严不可侵犯。既可用于人的态度、表情、动作,也可用于环境、气氛等。

庄重:侧重于端庄持重。只能用于人。

范文四:语文必修二必背 投稿:段奟奠

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高中语文必背课文:必修二

2011-09-15来源:快乐学习 浏览量:4843
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摘要:必修二   6.第四课《氓》《诗经》背诵要求:全诗   氓   氓之蚩蚩,抱布贸丝。 匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。 匪我愆期,子无良媒。 将子无怒,秋以为期。
  必修二

  6.第四课《氓》《诗经》背诵要求:全诗

  氓

  氓之蚩蚩,抱布贸丝。 匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。 匪我愆期,子无良媒。 将子无怒,秋以为期。

  乘彼垝垣,以望复关。 不见复关,泣涕涟涟。 既见复关,载笑载言。 尔卜尔筮,体无咎言。 以尔车来,以我贿迁。

  桑之未落,其叶沃若。 于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽。 士之耽兮,犹可说也; 女之耽兮,不可说也!

  桑之落矣,其黄而陨。 自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。 士也罔极,二三其德。

  三岁为妇,靡室劳矣。 夙兴夜寐,靡有朝矣。 言既遂矣,至于暴矣。 兄弟不知,咥其笑矣。 静言思之,躬自悼矣。

  及尔偕老,老使我怨。 淇则有岸,隰则有泮。 总角之宴,言笑晏晏。 信誓旦旦,不思其反。 反是不思,亦已焉哉!

  7.第四课《采薇》《诗经》背诵要求:全诗

  采薇

  采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。

  靡室靡家,玁(xiǎn)狁(yǔn)之故。不遑(huáng)启居,玁狁之故。

  采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧(yōu)止。

  忧心烈烈,载(zài)饥载渴。我戍未定,靡使归聘(pìn)。

  采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。

  王事靡盬(gǔ),不遑(huáng)启处。忧心孔疚,我行不来!

  彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。

  戎车既驾,四牡(mù)业业。岂敢定居?一月三捷。

  驾彼四牡,四牡骙(kuí)骙。君子所依,小人所腓(féi)。

  四牡翼翼,象弭(mǐ)鱼服。岂不日戒?玁狁孔棘(jí)!

  昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨(yù)雪霏(fēi)霏。

  行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!

  8.第七课《涉江采芙蓉》《古诗十九首》背诵要求:全诗

  涉江采芙蓉

  涉江采芙蓉,兰泽多芳草。

  采之欲遗谁?所思在远道。

  还顾望旧乡,长路漫浩浩。

  同心而离居,忧伤以终老。

  9.第七课《短歌行》曹操背诵要求:全诗

  短歌行

  对酒当歌,人生几何?

  譬如朝露,去日
苦多。

  慨当以慷,忧思难忘。

  何以解忧?唯有杜康。

  青青子衿,悠悠我心。

  但为君故,沉吟至今。

  呦呦鹿鸣,食野之苹。

  我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

  明明如月,何时可掇?

  忧从中来,不可断绝。

  越陌度阡,枉用相存。

  契阔谈讌,心念旧恩。

  月明星稀,乌鹊南飞。

  绕树三匝,何枝可依?

  山不厌高,海不厌深。

  周公吐哺,天下归心。

  10.第七课《归园田居(其一)》陶渊明背诵要求:全诗

  归园田居(其一)

  少无适俗韵,性本爱丘山。

  误落尘网中,一去三十年。

  羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

  开荒南野际,守拙归园田。

  方宅十余亩,草屋八九间。

  榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

  暧暧远人村,依依墟里烟。

  狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

  户庭无尘杂,虚室有余闲。

  久在樊笼里,复得返自然。

  11.第八课《兰亭集序》王羲之背诵要求:全文

  兰亭集序

  永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长(zhǎng)咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞(shāng)曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

  是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

  夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉!

  每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼(jiē dào),不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇(shāng)为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

  12.第九课《赤壁赋》苏轼背诵要求:全文

  赤壁赋

  壬(rén)戌 (xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风 徐来,水波不兴。举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少(shǎo) 焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

 
 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹(zhào)兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和(hè)之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。

  苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳(zhú)舻(lú)千里,旌(jīng)旗蔽空,酾(shī)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾而友麋(mí)鹿。驾一叶之扁舟,举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú),羡长江之无穷。挟(xié)飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”

  苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月。耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共适(shì)。”

  客喜而笑,洗盏(zhǎn)更酌 (zhuó)。肴(yáo)核既尽,杯盘狼籍(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中,不知东方之既白。

  13.第十课《游褒禅山记》王安石背诵要求:第3段

  游褒禅山记

  于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相(xiàng)之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!

范文五:必修二语文必背 投稿:薛粅粆

噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天。蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘!百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。问君西游何时还,畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天!使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉?剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇。磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟。

《秋兴八首 》玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。 《咏怀古迹 》群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省时春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。 《登高 》风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。 低眉信手续续弹,说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成,名属教坊第一部。 曲罢常教善才伏,妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。 钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。 门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。 去来江口守空船,绕舱明月江水寒。 夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。 今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。 感我此言良久立,却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。 《锦瑟》 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。

《马嵬》 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。

《寡人之于国也》 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发。人死,则曰:„非我也,岁也。‟是何异于刺人而杀之,曰:„非我也,兵也。‟王无罪岁,斯天下之民至焉。”《劝学 》君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

《师说》古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。

范文六:语文必修二必背 投稿:魏繘繙

1.
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
------《六国论》苏洵
2.
六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。
妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。有不见者,三十六年。燕、赵之收藏,
韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。
嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾(yǔ)之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
呜呼!灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
------《阿房宫赋》杜牧
3.
大江东去浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。
------《念奴娇·赤壁怀古》苏轼
4.
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
------《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾
5.
曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层
淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是他们的,我什么也没有。
------《荷塘月色》朱自清
6.
棹将移而藻挂,船欲动而萍开。恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。
------《采莲赋》梁元帝
7.
采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。
------《西洲曲》
8.
岱宗夫如何?齐鲁青未了。  造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。  会当凌绝顶,一览众山小。
------《望岳》杜甫
9.
燕雁无心,太湖西畔随云去。数峰清苦,商略黄昏雨。
第四桥边,拟共天随住。今何许?凭栏怀古,残柳参差舞。
------《点绛唇》姜夔
10.
太乙近天都,连山接海隅 。 白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊 。 欲投人处宿,隔水问樵夫。
------《终南山》王维
11.
少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。
而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明。
------《虞美人·听雨》蒋捷
12.
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!
富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱:莫效此儿形状!
------《西
江月·无故寻愁觅恨》


范文七:必修二语文成语 投稿:马衠衡

必修二语文成语.txt吃吧吃吧不是罪,再胖的人也有权利去增肥!苗条背后其实是憔悴,爱你的人不会在乎你的腰围!尝尝阔别已久美食的滋味,就算撑死也是一种美!减肥最可怕的不是饥饿,而是你明明不饿但总觉得非得吃点什么才踏实。蓊蓊郁郁 多形容草木蓬勃茂盛的样子。

2混混沌沌:迷糊不清的样子,模糊一片,不分明。

3急不暇择 ;在紧急的情况下来不及选择。

4二三其德 形容三心二意。

5载笑载言:边笑边说话。

6信誓旦旦:信誓:表示诚意的誓言;旦旦:诚恳的样子。誓言说得真实可信。

7夙兴夜寐 早起晚睡。形容勤奋。

8杨柳依依 ;古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。

9九死不悔;纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定,不认经历多少危险,也决不动摇退缩。

10瞻前顾后。看看前面,又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多,犹豫不决。

11卓尔不群;指才德超出常人,与众不同。易误用为形容人的性格孤傲,难以与周围人相处。

12日月不淹 日月飞快地运转,一刻也不停留,形容时间过得很快。

13楚楚可怜;本指幼松纤弱可爱,后形容女子娇弱的样子。

14坚如磐石。象大石头一样坚固。比喻不可动摇。

15去日苦多 ;已经过去的日子太多了。用于感叹光阴易逝之语。

16天下归心:形容天下老百姓心悦诚服

17少长咸集:年少的、年长的都聚集在了一起。

18群贤毕至:很多有才能的人都来了。

19曲水流觞:古民俗,每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯,流到谁面前,谁就取下来喝,可以除去不吉利。

20情随事迁:情况变了,思想感情也随着起了变化。

21游目骋怀。纵目四望,开阔心胸。

22放浪形骸 指行动不受世俗礼节的束缚。

23感慨系之。有所感触,慨叹不已。

24沧海一粟:大海里的一颗谷粒,形容物体非常渺小。

25、正襟危坐:使衣襟端正,使身子端正,这里是使动用法。形容人物严肃或拘谨的样子。

26 、遗世独立:脱离社会,独自生活,不跟别人往来。

27 不绝如缕:像细线一样连着,差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。

28 杯盘狼藉:形容宴饮后桌上凌乱的样子。

29如泣如诉:好象在哭泣,又象在诉说。形容声音悲切。

30余音袅袅:形容音乐悦耳动听,令人沉醉。

31终南捷径:指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的便捷途径。

32容有底止:或许能相当深。底止,深的意思。

33责无旁贷 ;自己应尽的责任,不能推卸给旁人。

34旁稽、博采两词意义相仿,连用表示从多方面考察、吸收各家长处之意

35骇人听闻:指

使人听了感到非常震惊。

36义愤填膺:由不义的人和事所激起的愤怒感情充满胸膛。

37安之若素:对于困危境地或异常情况,一如平素,泰然处之。

38心急如焚:心里急得像着了火一样。形容内心焦急万分。

39无济于事:对事情没有帮助,指解决不了问题。

40空头支票:无法生效的支票。比喻不能实现的诺言。

41不言而喻:不用说什么就能明白。

42息息相关:呼吸相关连,比喻关系密切。

43休戚相关:休,喜悦、吉利;戚,忧愁悲哀。形容关系密切,利害相关。

44休戚与共:忧患祸福彼此共同承担

45 豁然开朗:形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心里突然悟出道理而感觉明朗。

46浅尝辄止:只略微尝试一下就停止。比喻做事不深入。 47坚韧不拔:形容意志坚强,有毅力,毫不动摇。

48卓有成效:卓,特别突出,卓越。指很有成绩、效果。

范文八:语文必修二(文常) 投稿:秦藡藢

1.朱自清(1989—1948),原名自华,字佩弦,号秋实,原籍浙江绍兴,生于江苏省海州。现代著名作家、学者。主要作品有《荷塘月色》《背影》《桨声灯影里的秦淮河》。他的散文朴素缜密、清隽沉郁,以语言洗练、文笔清丽著称。

2.郁达夫(1896—1945),原名郁文,幼名荫生,浙江富阳人,中国现代著名小说家、散文家。1921年6月,与郭沫若、成仿吾、张资平等人发起成立了创造社。代表作有《沉沦》《春风沉醉的晚上》。1930年参加中国左翼作家联盟。抗战爆发后,他积极宣传抗日。

3.陆蠡(1908-1942),现代散文家、翻译家。著有散文集《海星》《竹刀》《囚绿记》等,译著有《罗亭》《鲁滨逊漂流记》等。

4.《诗经》,我国最早诗歌总集,原本只称《诗》,汉代时被尊为经典,始称《诗经》。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇,分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”有15国风,大都是民间歌谣;“雅”分大雅、小雅,是宫廷乐歌;“颂”分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌。其最主要的创作方法是赋、比、兴。现实主义创作手法,写民众生活,反映社会现状。《诗经》是诗歌的起点,以四言诗为主。

5.屈原(约公元前340年-前278年),名平,字原。战国末期楚国人,曾任楚国的左徒和三闾大夫,杰出的政治家和爱国诗人(屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。)。“楚辞”的创立者和代表作者。《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品,西汉刘向辑。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵,描写楚地风土人情,具有浓厚的地方色彩,故名《楚辞》。后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。《离骚》是《楚辞》的代表作,共373句,是我国古代最长的抒情诗。“离骚”的含义,有的说是“离愁”,有的说是“遭忧”,还有的说是楚地的古乐曲名。

6.《孔雀东南飞》,选自南朝陈代徐陵编《玉台新咏》,原题为“古诗为焦仲卿妻作” 。《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗,也是古乐府民歌的代表之一,是汉乐府叙事诗发展到高峰的标志。与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。乐府诗是《诗经》《楚辞》之后的一种新诗体,这种诗体的标题往往有歌、行、吟、曲、引、弄、怨等标志。唐代白居易和元稹提倡“立新题,写时事”的新乐府诗,形成现实主义的诗歌运动——新乐府运动。

7.《古诗十九首》,选自南朝梁萧统的《文选》,是东汉末年一批文人诗作的选辑,是早期文人五言诗的重要作品,最早见于《文选》。其抒情真挚深入、语言朴素自然、表现委婉曲折的特点,对后代的文学作品产生很大的影响。这十九首诗歌,基本是游子思妇之辞。离情别绪、人生的失意和无常之感,是《古诗十九首》的基本情感内容。

8.曹操(公元155年~公元220年),字孟德,小名阿瞒、吉利,沛国谯(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、诗人。他的诗以慷慨悲壮见称。文学方面,在曹操父子的推动下形成了以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学,史称“建安风骨”,在文学史上留下了光辉的一笔。曹魏建立后,曹操被追尊为“武皇帝”,庙号“太祖”,史称魏武帝。

9.陶渊明(约365年—427年),东晋文学家,又名潜,字元亮,号五柳先生,谥号靖节先生,我国第一位杰出的田园诗人。代表作有散文《桃花源记》《五柳先生传》,辞《归去来兮辞》,诗歌《饮酒》《归园田居》等。其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦,表露出洁身自好,不愿屈身逢迎的志趣,但也有宣扬“人生无常”,“乐安天命”等消极思想。其艺术特色,兼有平淡与爽朗之胜,语言质朴自然,而又极为精炼,具有独特风格。

10.王羲之(303-361), 东晋书法家,字逸少,祖籍琅琊临沂(今属山东),后迁会稽(今浙江绍兴)。后为会稽内史,领右将军,人称“王右军”、“王会稽”。是东晋伟大的书法家。善书法,被后人誉为“书圣”。其子王献之书法亦佳,世人合称为“二王”。《兰亭集序》为历代书家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。

11.苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,世人称其“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人、

美食家,唐宋八大家之一,豪放派词人代表。眉州(今四川眉山,北宋时为眉山城)人。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙均以文学名世,世称“三苏”作为杰出的词人,开辟了豪放词风,词与辛弃疾并称为“苏辛”,诗与黄庭坚并称“苏黄”,散文与欧阳修并称“欧苏”。在书法方面成就极大,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家

12.王安石(1021-1086),字介甫,晚号半山,谥“文”。封荆国公,世人又称王荆公。北宋临川人。北宋政治家、思想家、文学家。在文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,善于用典故,风格遒劲有力,警辟精绝,也有情韵深婉的作品。著有《临川先生文集》。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响,已具备近代变革的特点,被列宁誉为“中国十一世纪伟大的改革家”。与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”,并称“唐宋八大家”。

13.蔡元培(1868-1940),浙江绍兴人,现代教育家,1917-1928年任北京大学校长。任职期间,锐意改革,使北大面貌焕然一新。

14.巴金(1904-2005),原名李尧棠,字芾甘,四川成都人,祖籍浙江嘉兴,汉族。代表作有《爱情三部曲》:《雾》《雨》《电》。《激流三部曲》:《家》《春》《秋》。散文集《随想录》。现代文学家,翻译家,出版家,“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一,中国现代文坛的巨匠。

15.维克多·雨果(1802-1885),19世纪法国伟大的浪漫主义作家,浪漫主义文学运动领袖,人道主义的代表人物,被人们称为“法兰西的莎士比亚”。其代表作是:长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》,诗集《光与影》。短篇小说:《“诺曼底”号遇难记》。

范文九:语文必修二(文常) 投稿:段貋貌

一、.朱自清(1989—1948),原名自华,字佩弦,号秋实,原籍浙江绍兴,生于江苏省海州。现代著名作家、学者。主要作品有《荷塘月色》《背影》《桨声灯影里的秦淮河》。他的散文朴素缜密、清隽沉郁,以语言洗练、文笔清丽著称。

二、《诗经》,我国最早诗歌总集,原本只称《诗》,汉代时被尊为经典,始称《诗经》。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇,分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”有15国风,大都是民间歌谣;“雅”分大雅、小雅,是宫廷乐歌;“颂”分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌。其最主要的创作方法是赋、比、兴。现实主义创作手法,写民众生活,反映社会现状。《诗经》是诗歌的起点,以四言诗为主。

三、屈原(约公元前340年-前278年),名平,字原。战国末期楚国人,曾任楚国的左徒和三闾大夫,杰出的政治家和爱国诗人(屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。)。“楚辞”的创立者和代表作者。《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品,西汉刘向辑。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵,描写楚地风土人情,具有浓厚的地方色彩,故名《楚辞》。后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。《离骚》是《楚辞》的代表作,共373句,是我国古代最长的抒情诗。“离骚”的含义,有的说是“离愁”,有的说是“遭忧”,还有的说是楚地的古乐曲名,最长的抒情诗,浪漫主义手法。

四、《孔雀东南飞》,选自南朝陈代徐陵编《玉台新咏》,原题为“古诗为焦仲卿妻作” 。《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗,也是古乐府民歌的代表之一,是汉乐府叙事诗发展到高峰的标志。与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。乐府诗是《诗经》《楚辞》之后的一种新诗体,这种诗体的标题往往有歌、行、吟、曲、引、弄、怨等标志。唐代白居易和元稹提倡“立新题,写时事”

的新乐府诗,形成现实主义的诗歌运动——新乐府运动,浪漫主义手法,托物起兴,最长的叙事诗。

五、7.《古诗十九首》,选自南朝梁萧统的《文选》,是东汉末年一批文人诗作的选辑,是早期文人五言诗的重要作品,最早见于《文选》。其抒情真挚深入、语言朴素自然、表现委婉曲折的特点,对后代的文学作品产生很大的影响。这十九首诗歌,基本是游子思妇之辞。离情别绪、人生的失意和无常之感,是《古诗十九首》的基本情感内容,被誉为五言之冠冕。

六、8.曹操(公元155年~公元220年),字孟德,小名阿瞒、吉利,沛国谯(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、诗人。他的诗以慷慨悲壮见称。文学方面,在曹操父子的推动下形成了以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学,史称“建安风骨”,在文学史上留下了光辉的一笔。曹魏建立后,曹操被追尊为“武皇帝”,庙号“太祖”,史称魏武帝。

七、9.陶渊明(约365年—427年),东晋文学家,又名潜,字元亮,号五柳先生,谥号靖节先生,我国第一位杰出的田园诗人。代表作有散文《桃花源记》《五柳先生传》,辞《归去来兮辞》,诗歌《饮酒》《归园田居》等。其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦,表露出洁身自好,不愿屈身逢迎的志趣,但也有宣扬“人生无常”,“乐安天命”等消极思想。其艺术特色,兼有平淡与爽朗之胜,语言质朴自然,而又极为精炼,具有独特风格,他的文章有归隐园田,厌恶官场之感。

八、10.王羲之(303-361), 东晋书法家,字逸少,祖籍琅琊临沂(今属山东),后迁会稽(今浙江绍兴)。后为会稽内史,领右将军,人称“王右军”、“王会稽”。

是东晋伟大的书法家。善书法,被后人誉为“书圣”。其子王献之书法亦佳,世人合称为“二王”。《兰亭集序》为历代书家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。

九、11.苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,世人称其“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人、美食家,唐宋八大家之一,豪放派词人代表。眉州(今四川眉山,北宋时为眉山城)人。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙均以文学名世,世称“三苏”作为杰出的词人,开辟了豪放词风,词与辛弃疾并称为“苏辛”,诗与黄庭坚并称“苏黄”,散文与欧阳修并称“欧苏”。在书法方面成就极大,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家",其画则开创了湖州画派。苏轼的作品有《东坡七集》、《东坡乐府》与《前后赤壁赋》等。文体“赋”,分为大赋,小赋,文赋,骈赋。

十、12.王安石(1021-1086),字介甫,晚号半山,谥“文”。封荆国公,世人又称王荆公。北宋临川人。北宋政治家、思想家、文学家。在文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,善于用典故,风格遒劲有力,警辟精绝,也有情韵深婉的作品。著有《临川先生文集》。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响,已具备近代变革的特点,被列宁誉为“中国十一世纪伟大的改革家”。与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”,并称“唐宋八大家”。

十一、13.蔡元培(1868-1940),浙江绍兴人,现代教育家,1917-1928年任北京大学校长。任职期间,锐意改革,使北大面貌焕然一新。

十二、14.巴金(1904-2005),原名李尧棠,字芾甘,四川成都人,祖籍浙江嘉兴,汉族。代表作有《爱情三部曲》:《雾》《雨》《电》。《激流三部曲》:《家》《春》《秋》。散文集《随想录》。现代文学家,翻译家,出版家,“五四”新文化运动以来

最有影响的作家之一,中国现代文坛的巨匠。

十三、15.维克多〃雨果(1802-1885),19世纪法国伟大的浪漫主义作家,浪漫主义文学运动领袖,人道主义的代表人物,被人们称为“法兰西的莎士比亚”。其代

集《光与影》。短篇小说:《“诺曼底”号遇难记》。

范文十:高一语文必修一必修二作业 投稿:黄篚篛

作业:把“项王留饮”与“樊哙闯帐”改写成剧本 作业:把“项王留饮”与“樊哙闯帐”改写成剧本,用原文,不添字。

高一(5)班 高嘉祺

项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉块以示之者三,项王默然不应。

范增 (范增起,出召项庄)君王为人不忍,若入前为寿,寿毕,请

以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏。 项庄 (则入为寿。寿毕)君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。 项王 诺。

项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。于是张良至军门,见樊哙。

樊哙 今日之事何如?

张良 甚急。今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。

樊哙 此迫矣,臣请入,与之同命。

哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内,樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西向立,嗔目视项王,头发上指,目眦尽裂。

项王 (按剑而跽) 客何为者?

张良 沛公之参乘樊哙者也。

项王 壮士,赐之卮酒。

则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。

项王 赐之彘肩。

则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。 项王 壮士,能复饮乎?

樊哙 臣死且不避,卮酒安足辞?夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,

刑人如不恐胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰‘先破秦入咸阳者王之’。今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人。此亡秦之续耳,窃为大王不取也。

项王 (未有以应) 坐。

樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。

教授《荆轲刺秦王》时,我有感于场面描写乃本文的最大写作特色,于是提前让一学生李卓遥在我讲课最关键时刻故意打翻水杯,然后让学生用文言文描写当时的场面。择两段文字如下:

高一(5)班 刘力

先生姓金,授《荆轲刺秦王》,一手持书,一手指板,神态自若,烨然若神人焉。及妙时,吾等坐于堂下,或倚桌而睡,或左右顾之,或细听其言,形态万千也。李卓遥者,关中人也,其字不详,乃吾班之电教司也。当是时,卓遥亦倚桌而睡,俄顷,惊觉欠伸。然其杯于桌,且有水焉。卓遥不甚撞之,倏尔杯倒,中间杯倒流水之声,水溅四流。遥引身而起,见桌湿。遥不知所措于乱中,前取帚而欲净之。方持帚而反,众人不知遥何故往反也,皆参差而怪之。先生亦异焉,怒发上指,叱之曰:“尔何为?”遥见众人皆引颈而观,且诚振怖先生之威,顿觉愕然失措。众人见遥之狼狈,皆大笑矣。未几,先生展颜,曰:“上课矣!”四座寂然,复凝神静听。

二、李卓遥洒水记

高一(5)班 雷丹

当是时,吾等皆闻于师,卓遥不慎以水洒地,其笑而不语。师一手执书,一手指板,立于台,甚异之。只见卓遥自引而起,倏尔跑至后门。观众人,或笑之,或奇之,满坐无不伸颈侧目而视之。遥笤而归,挥手于师曰:“水洒也,吾欲以之除水。”师曰:“可。”乃除尽。遂复小跑至后,置之,反于坐。未几,众人窃窃私语也,师怒,吼曰:“静。”满坐寂然,无敢哗者。俄顷,师又复讲

焉。

我心伤悲

——《离骚》翻译改编

高新一中2015届(2)班 金柳

掩面长叹,不觉泪已滑下。百姓生活竟是如此艰难。我虽然按美德约束自己,早上进谏晚间便被罢黜,那夜,月还未升。只因为我赔带了兰草,收集了兰芝。那花儿的芳香,我已拥有。我喜爱的东西,即便多次死也不后悔。那荒唐的怀王,不察民心,听信谗言。嫉妒我高尚的人们,诽谤我,给我造谣。世俗原来可以投机取巧啊,违规任意改变,任意歪曲,竞相苟合取悦于人。我烦闷,我失意。只有我走投无路呀。怨天保佑,让我死去,也不随波流逝。若这样,我如何忍受?前世已定下规矩,鸿鹄与燕雀不合群。哪有方枘和圆凿相和?哪有不同追求却相安无事?只有委屈自己,忍受责骂与侮辱。相向前朝圣贤推崇的一样,保持清白,为正直而死。

悔呀!选择路时不仔细观察,久久伫立在小路上,我想要返回。回转我的马车,毕竟才刚迷路,长满兰花的水边高地,只有我的马在那儿慢慢行走,就要疾驰到长满椒树的山冈,但在哪儿休息呢?出仕不受待见,归隐吧,我要整理我以前的衣服。荷叶是上衣,花瓣是下装。不了解我就罢了,只要我的情感高洁。加高我高高的帽子,加长我长长的衣带。我的芳香和光泽混合,只有光明纯洁没有

损失。辽阔的大地,放眼望去,一片混沌。佩戴更多的装饰物,芬芳更加明显。每个人都有爱好,我独爱美。我的心不容易改变,即使是被肢解。

秦伯心理活动

2014届(5)班 高嘉褀

秦伯正盘坐在军营中与将领商议如何攻郑,面前是一张小桌,桌上铺着围攻郑国的地图。

守卫:禀告大王,郑国烛之武请见。

秦伯:(稍作疑惑、面露好奇)宣。

秦伯心中起疑,正值攻城之际,郑应自我调整,整理军队,为何在这千钧一发之际派人来求见?

烛:(烛之武缓入)参见秦伯。

秦:为何此时来营?

烛:秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有 益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,

君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。

秦:言之有理,但为何信尔?

原来是郑伯来游说我的,我肯定不会上他的当。这老头再能说,也不能破坏我们的秦晋之好。就任由他说吧!

烛:若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。

秦:(有些动心,但不露声色)

若使这样倒可以获利,可谓之唇亡齿寒。晋的实力如惊鸿之箭,激增儿不可不防啊!

烛:且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。 秦:(点头示意)寡人知也。

果真是这样的呀。晋一直贪得无厌,微吾之力不及此。为何要薄己而厚邻?

我怎么没有想到呢?

烛:夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封。若不阙秦,将焉取之?阙秦以

利晋,唯君图之。

秦:(露出笑容)

秦与郑人结盟,当夜撤军。

把下面的故事翻译成文言文。

有个孩子在座位上纳闷,因为他对一个问题一直想不通:他的同桌想考第—就考了第一,而自己想考第一却只考了全班第二十一名,为什么呢?

回家后他问道:“我难道比别人笨吗?我和他是一样听老师的话,一样认真地做作业啊!”妈妈望着儿子,没有说话。她没有回答的原因,是她想为儿子找到一个完美的答案。

儿子小学毕业了,虽然他比过去更加刻苦,但依然没有赶上同桌。不过与过去相比,他的成绩一直在提高。为了对儿子的进步表示赞赏,她带他去看了一次大海。

现在这位儿子再也不担心自己的名次了,因为他以全校第一名的成绩被清华录取。寒假归来时,母校请他给同学及家长们做一个报告,他讲了小时候的那段经历:“我和母亲坐在沙滩上,她指着前面对我说,你看那些在海边争食的鸟儿,当海浪打来的时候,小灰雀总能迅速起飞,它们拍打两三下翅膀就升入天空;而海鸥却显得非常笨拙,它们从沙滩飞入天空总要很长时间。然而真正能飞越大西洋的还是海鸥,因为它们不停地飞!”

优秀作业

一子惑于坐,不得解:其同桌欲得第一则得第一,其欲得第一而仅得二十一,何也?

既归,言于其母:“吾岂笨于同桌乎?吾与之同听先生之言,同一于课业也!”其母望之,未语。其所以不应者,欲为其子寻妙解也。

小学既毕,虽刻苦于前,然亦未能逾越同桌也。然相较于前,乃得以提升矣。以奖励故,其母遂领其观海。

今其子早已不惧名次矣,因其以举校一级甲等之佳绩为清华所取。寒假归,校要其讲学于学子及家长,乃讲幼时之事:“吾与母坐于沙滩,吾母指前言于吾曰,尔观夫争食之鸟于海边,及浪扑过,速起飞者,小灰雀也,振翅二三即升空矣;而海鸥拙矣,其必用时极长乃翔于空。然诚能飞越大西洋者,海鸥也。因其飞之不息也。”

2014届(5)班 刘会会

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