小石城山记教案_范文大全

小石城山记教案

【范文精选】小石城山记教案

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【专家解析】小石城山记教案

【优秀范文】小石城山记教案

范文一:小石城山记教案 投稿:朱癩癪

小石城山记教案

汉语言文学 纪式为 2007101344

【教学目的】:

1、 积累文学常识,掌握一些常见的文言实词和虚词的用法;

2、 感悟文章遣词造句之美,品味作家笔下的山水之美,进而陶冶情操;

3、 体会作者被贬后游历山水触景生情时的感慨。

【教学重点难点】:

1、积累文学常识,整理常见实词和虚词的用法,能翻译浅易文言文。

2、描摹山水与抒情言志相结合。

【教学方法】:品读法、讲授法

【教学教具】:多媒体

【教学课时】:二课时

【教学步骤】:

第一课时

一、 导入

在上课之前,首先我想考考大家以前的文学积累掌握得怎样。大家知道“唐宋散文八大 家”是包括哪八大作家呢?(韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩)(展示八位作家的头像)那么,对于其中的柳宗元,大家知道多少呢?我们以前曾学过他的哪些作品呢?(《始得西山宴游记》、《捕蛇者说》、《江雪》)„„今天,我们来学习他的另一篇散文——《小石城山记》。

二、 作者简介

柳宗元(773—819),字子厚,河东(今山西永济县)人。是唐代著名的文学家,著有 《河东先生集》,在散文上与韩愈并称为“韩柳”。他积极参加了王叔文等人的“永贞革新”运动,革命失败后,柳宗元等八位改革人士被贬到边远地区当司马。这就是历史上著名的“八司马事件”。司马为编外闲职,实为流放之别名。柳宗元为永州司马,后迁柳州刺史,因此,后人又将他称为“柳柳州”或“柳河东。”

唐代的永州,僻远荒凉,素为谪官贬居之地,处于逆境中的柳宗元开始了他一生中创作的辉煌时期。他写诗抒发自己的孤寂苦闷之情,如《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。“他还写出了《三戒》、《捕蛇者说》、《童区寄传》等寓言、

散文和史传文学作品,揭露社会的黑暗,反映人民的疾苦。最为出色的是他寓居愚溪五年中所写“清莹秀澈,锵鸣金石”的《永州八记》。这八记有《始得西山宴游记》、《钴母潭记》、《钴母潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。(同时展示“永州八记”的图片)

在中国古代文学的发展中,山水诗始于谢灵运,山水游记的散文应该说始于柳宗元。

三、 整体感知全文

1、 听录音,注意重点字词的读音。 逾【yú】 垠【yín】 睥睨【pì nì】 梁欐【lì】

堡坞【wù】 疏数【cù】 偃仰【yǎn】 更【gēng】 伎【jì】

2、 请同学们一起朗读课文的第一自然段。(根据学生的实际朗读情况简单地作出评价)

3、 分析第一自然段

(1)逐句翻译并点出重点字、词、句子。

① 北,向北走。(名词用作动词)

② 逾:越过

③ 下,向下走。(名词用作动词)

④ 西:向西。(名词用作状语)

⑤ 出:延伸。

⑥ 少(shāo):通“稍”,稍微。

⑦ 不过:不超过。

⑧ 当:通“挡”,挡住。

⑨ 睥睨:通“埤堄”,城墙上的女墙。

⑩ 投以小石:状语后置,正常语句为“以小石投”。

⑪ 环:盘旋攀登。(名词用作动词) 上:登上。(名词用作动词)

⑫ 疏数(cù):密集。

(2)请大家再齐声朗读第一自然段,然后我们来回顾一下作者的游踪路线:

(3)作者在这一段中主要是描写小石城山的自然景观,那么作者主要是抓住景物的什么特点来写的?我们可以用哪个字来概括?

明确:奇。

(4)小石城山的“奇”表现在那些方面?

①山上的积石自然为城堡状;

②城门内深邃,有水,幽静,且高旷。

③山上无土壤却生嘉树和美竹。

第一段参考译文:

从西山道口一直向北,越过黄茅岭,有两条路:其中一条路向西伸延,沿路寻求没有发现美景;另一条稍稍向北又折向东,在不超过四十丈的地方,道路中断,被一条河水分开,有积聚的山石横截在路端。石山的上方形成了女墙和栋梁的形状;它的旁边,耸出一座天然的城堡,中间有像城门似的一个洞穴,往里看去一片浓黑,将小石子投进去,从很深的地方传出咚咚水声.那声音十分响亮,过了很久才消逝。盘旋攀登可以登上山顶,站在山顶能眺望到很远的地方。山石上没有土壤,却生长着美好的树木和竹子,长的十分奇特而且坚实;山石的分布疏密有致,有卧有立,恰似有才智的人精心布置的。

第二课时

一、复习旧课

全班齐读课文,我们一起来回顾作者在第一自然段主要写了什么?这些景物有什么特点?表现在那些方面?

明确:1、主要写了小石城山的自然景观。

2、奇。

3、(1)山上的积石自然为城堡状;

(2)城门内深邃,有水,幽静,且高旷;

(3)山上无土壤却生嘉树和美竹。

然而,这些美景有没有人来欣赏呢?没有。第一段主要是写景,作者只是简简单单地描写这些美丽的景物吗?第二段是不是又接着描写小石城山上的景色色,我们一起接着看课文的第二自然段。

二、分析第二自然段

1、逐句翻译并点出重点字、词、句子。

①吾疑造物者之有无久矣。之:放在主谓间,取消句子的独立成分。

②又怪其不为之中州,而列是夷狄。省略句:“之”后应加“于”。

③更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。售:欣赏。伎,通“技”,美景。

④神者傥不宜如是。傥,或许。是,这样。

⑤则其果无乎?其,难道。

⑥以慰夫贤而辱于此者。被动句:辱,被贬。

⑦其气之灵,不为伟人,而独为是物。为,造就。

2、请同学们再次齐读第二自然段。

3、在作者眼中到底有没有“造物者”呢?

明确:没有,从“神者傥不宜如是”一句,以及对“以慰夫贤而辱于此者”、“其气之灵,不为伟人而独为是物,故楚之南少人而多石。”这两种观点的不相信看出作者不相信有造物者。

4、第二段抒发了作者怎样的思想感情?

明确:抒发了自己怀才不遇的愤懑以及渴求摆脱现状以施展才能的心态。

第二段参考译文:

哦!我怀疑有没有创造万物的上帝已经很久了,到了这里便越发地以为确实是有了。又奇怪上帝不在中原地区创造这样的美景,而将它放在偏僻的荒远之地,经历了千百年而不能向人们展示它的美妙景致,这实在是劳而无功啊。造物者或许不应该这样做吧,那么难道确实没有上帝吗?有人说:“这是上帝用来安慰那些贤德却被贬谪到这里的人的人。”有人说:“小石城山这里山川的灵气不能造就伟大的人物,却唯独造就了这些奇妙景致,因此永州一带人才少,山石却很多。”这两种说法,我都是不相信的。

三、小结全文

1、全文两段各写了什么内容?这两段在表达方式上有什么不同?

第一段以记叙、描写为主,重在写景。分两层来写:先是指明小石城山的方位,然后描写小石城山的奇貌。

第二段以议论、抒情为主,重在说理。是作者由自然景观带来的联想和思索。

这种描摹山水与抒情言志相结合的手法开创了唐宋游记散文即事入理、物我相融的风气,成为后代作家学习的典范。

2、合作探究:分析本文的象征写法。

(1)小石城山上的幽景奇石象征着什么?

明确:象征柳宗元峻洁孤高的人格 。

(2)小石城山被冷落象征着什么?

明确:象征柳宗元遭贬不遇的处境。

3、重点难点探究:

(1)“更千百年不得一售其伎,是固劳而无用”一句,你认为作者是否在影射自己? 明确:作者在这里是借题发挥,在影射自己。作者表面上是在为小石城山叫屈,但实际上他是借着质疑神灵的安排,既为奇石大抱不平,也为自己被贬斥荒远已长达八年的苦闷忧愁而鸣不平。作者正是这样借物自比以抒泄失意痛苦的心情。

(2)“其气之灵,不为伟人,而独为是物”一句,其气之灵表现何在?由此可以看出作者怎样的心情?

明确:其气之灵表现在三处:一是土堡的形状;二是山洞的深窈;三是山石分布疏密有致。山石虽美,却不受人亲近、赏识,作者以物喻人、借奇石比自己,含蓄、形象地引发了身世之感,沉痛而无奈。

四、 小结复习

1、虚词“而”的用法

(1)逾黄茅岭而下 表顺承

(2)其一少北而东 表顺承

(3)土断而川分 表顺承

(4)无土壤而生嘉树美箭 表转折

(5)益奇而坚 表并列

2、通假字

(1)其一少北而东 (“少”通“稍”,稍微)

(2)有积石横当其垠 (“当”通“挡”,挡住)

(3)其上为睥睨 (“睥睨”通“埤堄”,城墙上的女墙)

(4)更千百年不得一售其伎 (“伎”通“技”,美景)

3、词类活用

(1)逾黄茅岭而下 (名词用作动词,向下走)

(2)环之可上 (名词用作动词,盘旋攀登,登上)

(3)其一西出 (名词用作状语,向西)

4、一词多义:之

(1)寻之无所得 (代词,西路)

(2)其上为睥睨、梁欐之形 (结构助词,的)

(3)吾疑造物者之有无久矣 (用在主谓间,取消句子独立成分)

(4)是二者,余未信之 (代词,它们)

5、古今义

(1)土断而川分 古义:道路 今义:泥土

(2)其上为睥睨 古义:城墙上的女墙。 今义:眼睛斜着看,表示傲视或厌恶。

(3)不过四十丈 古义:不超过 今义:只是

6、特殊句式

(1)投以小石 (状语后置,“以小石投”)

(2)又怪其不为之中州,而列是夷狄。(省略句,“之”后省略“于”)

(3)以慰夫贤而辱于此者。 (被动句,辱,表被动,被辱)

范文二:小石城山记教案 投稿:贾灜灝

《小石城山记》教案

教学目标:

1、借助注解,能翻译浅易文言文。

2、体会作者屡遭贬谪、怀才不遇而渴望改变的情怀。

3、学习本文物我相融的意境、象征手法和言志载道的风格。

教学重点:

1、唐宋山水游记散文的艺术特点。

2、象征手法的运用。

教学难点:

理解作者对“造物者之有无”的讨论。

教学过程:

(一)导入。

投影柳宗元的《江雪》诗。问:这首诗塑造了一个怎样的形象?抒发了诗人怎样的思想感情?

师生讨论后明确:这首诗塑造了一个形体孤独寂寞、性格清高孤傲的老渔翁的形象。老渔翁的形象是诗人自我形象的写照。诗人借歌咏隐居在山水之间的渔翁,来寄托自己清高而孤傲的情感,抒发自己政治上失意的郁闷苦恼。

《江雪》诗正是柳宗元在永州写的。

在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤独寂寞郁闷的十年,但正所谓“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,这十年,却造就了一个古文大家的绝世风范,柳宗元的文学才华得到了强烈的激发,取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。“永州八记”就作于永州。

“永州八记” 是我国古代山水游记名作。依次包括《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》等,这些作品把一山、一水、一石、一草、一木都摄入笔端。作者那生花妙笔使这些无情之物变得有性有灵。在中国古典文学的发展中,山水诗始于谢灵运,山水游记的散文应该说始于柳宗元。

(二)初读课文,整体感知。(要读出语文味)

1、正音。

少北而东shāo 睥睨仰yǎn ...pìnì 堡坞.wù 疏数.cù 偃.

更千百年不得一售其伎..gēng jì 傥.tǎng

2、概括大意,并指出:两段文字在表达方式上有何不同?

——第一段以写景为主,第二段以议论与抒情为主。写景为议论抒情做铺垫,而议论抒情是对写景的点化。这种描摹山水与抒情言志相结合的手法开创了唐宋游记散文即事入理、物我相融的风气,成为后代作家学习的典范。从《岳阳楼记》到《醉翁亭记》,从《游褒禅山记》到《石钟山记》,都从柳宗元那里汲取了营养。

(三)再读课文,重点研讨。

1、研读第一段,完成下列问题:

① 作者主要抓住小石城山的什么特点来写?试用一个字概括。

——奇

②小石城山之“奇”表现在哪些方面?(请在课本上找出并划下)。

③翻译下列句子:

a其上为睥睨、梁欐之形,其旁出堡坞,有若门焉。

b投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。

c无土壤而生嘉树美箭。

d其疏数偃仰,类智者所施设也。

2、研读第二段,讨论下列问题:

①如何理解作者关于“造物者之有无”的讨论?

②第二段抒发了作者怎样的思想感情?

——抒发了自己怀才不遇的愤懑以及渴求摆脱现状以施展才能的心态。

③翻译下列句子:

a噫!吾疑造物者之有无久矣。

b又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是故劳而无用。

c神者傥不如是,则其果无乎?

d或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”

e是二者,余未信之。

(四)三读课文,合作探究。

1、分析本文的象征写法。(即“物我相融”的具体表现)。

①小石城山被冷落象征着什么?(象征柳宗元遭贬不遇的处境)

②小石城山上的幽景奇石象征着什么?(象征柳宗元峻洁孤高的人格)

作者借景抒情,借题发挥,“借石之瑰玮,以吐胸中之气”,抒发了自己怀才不遇的愤懑以及渴求摆脱现状以施展才能的心态。

2、解读“贬官文化”。

余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中提到“贬官文化”一词。“中国文化中极其夺目的一个部分可称之为‘贬官文化’。随之而来,许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠,摔了跤,孤零零的,悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头,这里走走,那里看看,只好与山水亲热。这一来,文章有了,诗词也有了,而且往往写得不坏。”如果柳宗元不是被贬到永州,就不会有“永州八记”的问世。你能否再举一例,并谈谈你对“贬官文化”的看法。

(五)布置作业。

1、仿照本课的写法,以“树”为题,写一段“物我相融”的文字。

2、现代文阅读练习。

范文三:小石城山记教案3 投稿:沈櫔櫕

《小石城山记》教案

一、教学目标

1、借助注解,积累文学常识,整理常见实词和虚词的用法,能翻译浅易文言文。

2、感悟想象作家笔下山水之美,体会作者屡遭贬谪,怀才不遇而渴望改变的情怀。

3、学习本文描摹山水与抒情言志相结合、物我相融的意境、象征手法和言志载道的风格。

二、教学重点

1、积累文学常识,整理常见实词和虚词的用法,能翻译浅易文言文。

2、描摹山水与抒情言志相结合。

三、教学难点

作者对“造物者”的理解,物我相融的意境,怀才不遇而渴望改变的情怀。

四、教学课型 课时

讲读课 2课时

五、教学过程

1、导入

大家知道“唐宋散文八大家”吗,„„那么对其中的柳宗元,大家能知晓多少呢?我们曾学过他的哪些作品呢?„„今天,我们来学习他的另一篇散文——《小石城山记》。

2、复习有关柳宗元的文学常识(用幻灯片放映,重点在“永州八记”)

柳宗元(773—819),字子厚,河东(今山西永济县)人。是唐代著名的文学家。其父柳镇,是一位正直而富学识的中下级官吏;其母卢氏也很有文才。柳宗元四岁读书,十三岁就能写出漂亮的文辞。二十一岁中进士。年轻的柳宗元才华横溢,学识渊博,有很高的声誉。

805年,唐顺宗李诵即位。柳宗元被任命为监察御史,又升为礼部员外郎。他积极参加了王叔文等人的“永贞革新”运动,但不久改革即告失败。唐宪宗李纯上台后,王叔文被杀,柳宗元等八位改革人士被贬到边远地区当司马。这就是历史上著名的“八司马事件”。司马为编外闲职,实为流放之别名。柳宗元为永州司马。

3、观赏“永州八记八景”激发学生学习兴趣。

4、师生自读课文,要求同学样注意句子的停顿及语气。(教师放幻灯片,正音释义) 师生齐读课文,疏通大义,能流利地朗读课文。(不读破句子,并体会作者的情怀) 垠(yín) 睥睨(pì nì) 梁?(lì)疏数(shuò)偃(yăn) 仰傥(tăng)

5、师生共同分析课文第一段。

(1)指名学生结合注释,试着翻译这一段;

(2)教师纠正、归纳、总结;

注意:实词:径:一直。逾:越过。少北而东:稍稍向北(延伸)就又向东(延伸)。不过:不超过。睥睨:城墙上的小墙,亦称女墙。梁?:栋梁。益奇而坚格外地显得奇特而坚实;其疏数偃仰:它们或疏或密,或俯或仰,

虚词:“以”的用法 “投以小石”

(3)学生提问,看还有没有不懂的字词句,学生互动,师生互动。

(4)分析第一段,

①此文与《小石潭记》都属于“永州八记”,请用自己的话概括一下这段文字主要写了什么内容? 答案:写了小石城山的奇特景物。(大意正确即可。)

②.写了哪些景物,有什么特点?

二道,积石,堡坞,洞,嘉树,美箭„„

特点:奇

文中所写的洞穴很深,你是如何看出来的?请用原文回答。

答案:窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃见。

(这是对课文中重点描写的理解,我们要注意作者的描写特点,并能进行分析。)

③.景之奇,地之偏,能给人以怎样的思考呢?————造物主为何如此安排呢?(引出下文)

6、师生共同分析课文第二段。

(1)指名结合注释,试着翻译课文;

(2)学生提出不懂的字、词、句,师生互动。

(3)请学生翻译,师生纠正、归纳、总结;

注意:实词:怪:诧异。售:得到赏识。伎:技艺,美景。傥:或者。

辱:屈辱,贬谪。

(4)提问:在作者眼中到底有没有“造物者”呢?(重在学生结合课文,分析原因)

答案:没有,从“神者傥不宜如是。”一句,以及对“或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。””这两种观点的不相信都可看出。

(5)这段文字抒发了作者什么样的“身世之慨”?

答案:抒发了自己被贬于荒远之地,不能施展才能和抱负的悲愤心情。

7、文章主旨

文章以凝炼而生动的语言,描述了小石城山的奇观景物,并借以抒发了自已被贬于荒远之地,不能施展才能和抱负的悲愤心情。

文章的前半段描写小石城山的奇异景色,后半段借景抒情,以佳胜之地被埋没不彰比喻自己徒有经邦济世之才却横遭斥逐,蛰居蛮荒,英雄无用武之地。字里行间,隐隐含有对当时最高统治者昏瞆不明的强烈讥刺。

8、文章特色

⑴凝炼而生动的语言

⑵后半篇的议论抑扬宛转,余味无穷。

⑶將个人的身世之感放入山水景的描写之中,情景交融,物我合一

9、小结

“永州八记”已成为我国古代山水游记名作。这些优美的山水游记,生动表达了人对自然美的感受,丰富了古典散文反映生活的新领域,从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。因其艺术上的成就,被人们千古传诵、推崇备至。这些作品,既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤;也有作者幽静心境的描写,表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色,则或峭拔峻洁,或清邃奇丽,以精巧的语言再现自然美。本文即为《永州八记》之一。

(二) 抒写美景“千百年不得一售”的叹惜之情。

主旨:(藉小石城山奇景不在中州,疑造物者之无)抒写自己怀才不遇,遭受贬谪的感叹。

10、作业:背诵全文

附:1、板书设计

写景(铺垫) 议论(点化)

奇 ———— 抱负、才能、清高的性格

夷狄(偏僻) ———— 遭贬不遇、心境抑郁

范文四:《小石城山记》教案 投稿:江茧茨

三元整合教学模式语文学科导学稿(教师版)

编写人:XXX 审稿人:XXX 编写时间:2012年10月18日

协编人:XXX XXX 执教人: 授课时间:

一、课题:小石城山记(粤教版教材《选修2》P2--5)

二、教学目标:识记并掌握重要文言实词、虚词、特殊句式,理解本文的写作手法,说出文章表达的感情。具体要求为

1、了解作者,熟读课文,理清课文的思路;

2、找出含有“而”、“是”等字的语句,辨别它们的意义与用法;

3、根据语法知识和上下文,准确翻译“出”、“为”、“伎”的词义;抓住关键词,辨别判断句式;

4、找出叙议结合的语句,了解象征的写作手法及作者寄托的感情。

教学目标说明:目标1、2、3是本课学习的基础和重点,目标4为本课的教学难点。

三、学习过程:

(一)复习回顾:

1、回忆曾经学过柳宗元的诗文

江 雪 柳宗元

千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

问:这首诗塑造了一个怎样的形象?抒发了诗人怎样的思想感情?答:这首诗塑造了一个孤独寂寞、性格清高孤傲的老渔翁的形象。老渔翁的形象是诗人自我形象的写照。诗人借歌咏隐居在山水之间的渔翁,来寄托自己清高而孤傲的情感,抒发自己政治上失意的郁闷苦恼。

2、作者简介与写作背景

柳宗元(773--819)唐文学家、哲学家。字子厚,河东解人,世称柳河东。与刘禹锡参加了王叔文集团,失败后被贬为永州司马。后任柳州刺史,故也称为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动,并称“韩柳”。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种,以山水游记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》;他的寓言短小精悍,含义深远。《三戒》(《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》)是很有影响的代表作。

《江雪》诗正是柳宗元在永州写的。永州的十年,是柳宗元生平最为困厄、最为艰难,心情也最为孤独寂寞郁闷的十年,却使柳宗元的文学才华得到了强烈的激发,取得了一生中最光辉最杰出的成就。

“永州八记” 是我国古代山水游记名作。依次包括《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》,作者的生花妙笔使无情之物变得有性有灵。在中国古典文学的发展中,山水诗始于谢灵运,山水游记的散文应该说始于柳宗元。

(二)学习新知

朗读全文,读懂文意,小组内翻译,难句交全班讨论。

1、解释第一段加点字词并翻译:

自西山道口径北(一直向北),逾(越过)黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少( 稍 )北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之形;其旁出堡坞(土堡 ),有若门焉,窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响(声音)之激越(响亮),良久(很久 )乃已(消逝 ),环(盘旋攀登 )之可上,望甚(很 )远。无土壤而生嘉树美箭,益(格外 )奇而坚,其疏数偃仰(或疏或密,或俯或仰 ),类智者所施设(布置)也。

翻译:从西山道口一直向北,越过黄茅岭然后向下,有两条路:其中一条路向西伸延,沿路寻求没有发现胜景;另一条稍稍向北然后折向东,在不过四十丈之处,地层断裂,被一条河水分开,有积聚的山石横截在路端。它的上面,构成垛墙和栋梁的形状;它的旁边,耸出一座天然的城堡,还有像城门似的一个洞穴,往里看去一片浓黑,将小石子投进去,从很深的地方传出咚咚水声。那声音十分响亮,过了很久才消逝。环绕而行可以登上山顶,能眺望很远的地方。山石上没有土壤,然而却生长着优美的树木和竹子,格外地显得奇特而坚实;它们或疏或密,或俯或仰,恰似有才智的人精心布置的。

2、 问题讨论,了解本文的象征写法。

(1)作者主要抓住小石城山的什么特点来写?试用一个字概括。

答:奇。

(2)小石城山之“奇”表现在哪些方面?

答:土堡的形状 ,山洞的深窈,树竹的奇坚 ,山石疏密有致的分布。

3、解释第二段加点字词并翻译: 噫!吾疑(怀疑)造物者之有无久矣,及是(到了这里),愈以为诚(真的、确实)有。又怪其不为之(创造这样的美景)中州而列(放在)是夷狄,更千百年不得一售其伎(美景),是固(这实在)劳而无用。神者傥不宜如是,则其果无乎?或曰:“以慰(安慰)夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物(这些奇妙景致),故楚之南少人而多石。”是二者,余未信之(不相信它)。

翻译:哦!我怀疑创造万物的上帝有没有已经很久了,到了这里,便越发地以为确实是有了。又奇怪上帝不在中原地区创造这样的美景,而将它放在偏僻的荒远之地,经历了千百年而不能向人展示它的一点美景,这实在是劳而无功的啊。造物者或许不应该这样做吧,那么造物者果真没有吗?有人说:“这是造物者用来安慰那些贤德却在这儿受屈辱的人的。”有人说:“这儿山川的灵气不能造就伟大的人物而却唯独造就了这些奇妙景致,因此楚地之南人才少而怪石多。”这两种说法,我是都不相信它的。

4、问题讨论:

(1)小石城山被冷落象征着什么?

答:象征柳宗元遭贬不遇的处境。

(2)小石城山上的幽景奇石象征着什么?

答:象征柳宗元峻洁孤高的人格。

(3)作者在第二段中表达自己什么样感情?

答:美好事物遭遗弃,无人欣赏,自己身遭贬谪、沦落天涯,同病相怜、孤芳自赏。

(4)两段文字在表达方式上有何不同?

答:第一段以写景为主,第二段以议论与抒情为主。写景为议论抒情做铺垫,而议论抒情是对写景的点化。

这种描摹山水与抒情言志相结合的手法开创了唐宋游记散文即事入理、物我相融的风气,成为后代作家学习的典范。从《岳阳楼记》到《醉翁亭记》,从《游褒禅

山记》到《石钟山记》,都从柳宗元那里汲取了营养。

(三)课后巩固训练

1.翻译课文的语句

(1)投以小石,洞然有水声。

(2)无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。

(3)及是,愈以为诚有。

(4)更千百年不得一售其伎,是固劳而无用

(5)以慰夫贤而辱于此者。

(6)故楚之南少人而多石。

答案:

(1)将小石子投进去,(从很深的地方)传出咚咚水声。

(2)山石上没有土壤,然而却生长着优美的树木和竹子,格外地显得奇特而坚实;它们或疏或密,或俯或仰,恰似有才智的人精心布置的。

(3)到了这里,便越发地以为(造物者)确实是有了。

(4)经历了千百年而一点都不能被人欣赏,这实在是劳而无功的啊。

(5)(这是造物者)用来安慰那些贤德而在这儿受屈辱的人的。

(6)因此楚地之南人才少而怪石多。

2.断句:

自西山道口径北 / 逾黄茅岭而下 / 有二道 / 其一西出 / 寻之无所得 / 其一少北而东 / 不过四十丈 / 土断而川分 / 有积石横当其垠。

3.课后拓展:解读“贬官文化”

余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中提到“贬官文化”一词。“中国文化中极其夺目的一个部分可称之为‘贬官文化’。随之而来,许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠,摔了跤,孤零零的,悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头,这里走走,那里看看,只好与山水亲热。这一来,文章有了,诗词也有了,而且往往写得不坏。”如果柳宗元不是被贬到永州,就不会有“永州八记”的问世。你能否再举

一例,并谈谈你对“贬官文化”的看法。

范文五:小石城山记教案 投稿:钟汩汪

小石城山记》教案

【教学目标】

1、感受小石城山的特点。

2、领悟作者身遭贬谪的愤懑之情及对个人信念的坚守之志。

3、感受言志载道的风格与物我相融的意境。

【教学重点】领悟作者身遭贬谪的愤懑之情及对个人信念的坚守之志。

【教学难点】感受言志载道的风格与物我相融的意境。

【教学时间】一课时

【教学过程】

引入新课

余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中说:“中国文化中极其夺目的一个部分可称之为‘贬官文化’。随之而来,许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠,摔了跤,孤零零的,悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头,这里走走,那里看看,只好与山水亲热。这一来,文章有了,诗词也有了,而且往往写得不坏。”

如果柳宗元不是被贬到永州,就不会有“永州八记”的问世。柳宗元的被贬,实在是他个人的不幸,却是中国文学之大幸!

《永州八记》写于柳宗元参加政治革新失败后、被贬官到永州的十年之间。我们曾学过《小石潭记》,这是作者写水的,那我们今天来看《永州八记》中的最后一篇《小石城山记》,看作者是如何写山的。

这节课我们通过三次鉴赏品读,力图领悟作者的感情和信念,并感受文章中的意境。

二、检查预习,字词、句式(幻灯片)

三、这是一篇短小精悍的山水游记,全文由两个段落构成,在大家预习和上一节课解决字词疑难的基础上,能不能看出这两个段落各主要用了什么表达方式?思考这个问题,可参照课文的旁批。

明确:第一部分,记叙和描写,描绘小石城山的景致;第二部分,议论与抒情,作者面对景物时的联想和思索。本文根据表达方式的不同,自然形成了写景和议论两个段落。[板书:景 情]

讲读课文

一、一读文章:品景

⑴我们在介绍山水游记的文体特征时讲到,作者描绘景物的关键是要抓住景物的特征,那么,在这篇文章里,作者抓住小石城山的什么特点来描绘的?请用文中的一个字来回答。(幻灯片三)

教师范读。

明确:“奇”。[板书:奇]

⑵设问:小石城山之“奇”表现在哪些方面?划出原文的句子。

提问。明确:三个方面。小石城山的形状,山洞的深窈,山石树木分布的情态。

⑶设问:小石城山的美景在作者眼里真是天然造化、鬼斧神工,在这样偏僻的地方发现了如

此的美景,作者发出了怎样的感叹?

明确:“类智者所施设也”。这么鬼斧神工的奇丽风景只有神灵才能创造得出来,绝非人力所能为,作者感叹此景只应天上有。

二、二读文章:品情

面对如此奇丽之景,作者不仅发出“类智者所施设也”这样的感叹,而且更进一步在第二段通过议论表达联想和思索,下面我们来看作者是如何议论的。

⑴设问:请大家齐读课文,重点思考作者在第二段中以什么作为议论的话题?

学生读第二段。

明确:“造物者的有无”。

⑵设问:此句中的“智者”与第二段中的“造物者”所指是否同一呢?

明确:第一段的“智者”和第二段的“造物者”所指应该一样,都指创造美景的神灵或上苍,还包括“神者”,这样可以避免行文的重复。可以看出,“类智者所施设也”一句在文中起到了过渡的作用。

⑶设问:作者在本段中对造物者有无的怀疑经历了哪几个阶段?用课文的原字句回答。(幻灯片五)

小组讨论。

提问。明确:经历了三个阶段。一是久疑;二是诚有,三是果无乎。

⑷设问:既然作者曾很长时间怀疑造物者的有无,为什么作者看到小石城山后会相信造物者确实有呢?如果思考不出来,请大家到第一段中寻找答案

明确:那是因为像小石城山这样的美景是“类智者所施设也”,这么鬼斧神工的奇丽风景只有神灵才能创造得出来,绝非人力所能为,所以作者相信造物者确实有。

⑸设问:那么,又是什么原因使作者由相信造物者确实“有”又怀疑造物者是否真的存在呢?思考时,请大家抓住句中表达作者对造物者态度的那个字,“怪”,作者为什么要怪造物者?

提问。明确:那是因为造物者将本来应该放置在中州的山水放置在了偏僻的永州,这种安排对于像小石城山这样的美景来说是不公平的,作者由造物者这种不公平的安排怀疑造物者是否真的存在。从这里可以看出,作者是在为小石城山有这样的美景却被弃置而愤愤不平。

可以看出,作者在这里并没有给出关于造物者有无的确切答案,也许作者的用意并不在于讨论造物者的有无。

⑹设问:那么,作者的用意何在呢?思考这个问题,请大家回到本段的第一句,为什么作者说“吾疑造物者之有无久矣”?作者为什么要怀疑造物者的存在?人在什么时候才会怀疑上苍的存在,对上苍发出疑问和呼喊?请大家调动平时的阅读经验和自己的生活体验思考这个问题。

提问。明确:司马迁在《屈原贾生列传》中用文学性的话概括了这种现象,这样一段话或许能给我们一些启发。

“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。” (天是人的起源,父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源,所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时,没有不喊天的;在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时,没有不呼父母的。)

请大家想,与柳宗元的身世遭遇和本文的写作背景相联系,什么样的事情才会让柳宗元这样有远大抱负的革新家感到身心疲惫“劳苦倦极”以致于要向上苍发出疑问?

明确:被贬官。因为柳宗元遭遇到这么不公平的待遇,在永州的十年都愤懑之极。所以,“又怪其不为之中州而列是夷狄”一句作者运用象征手法,以小石城山的奇石自比,抒发了个人的身世之叹,愤懑之情。

从这里可以看出,柳宗元在议论中以造物者的有无为话题,但他的本意并不在讨论造物者的有无,而在于借这个话题,用曲笔表达个人内心的身世之叹愤懑之情。[板书:愤]

⑺本段还有一个句子表明了作者的态度“是二者,余未信之两种”,作者为何这样说?(解释字词),作者不相信这两种说法,那么作者相信什么呢?

提示:有人认为这是两种人对柳宗元的劝慰之词,那么这两种劝慰之词是如何劝柳宗元的呢?

小组讨论。

提问。明确:有的人说,造物者用这些美景来安慰向你(指柳宗元)这样的人,言外之意就是,那么,你就以欣赏山水度日吧,不要再有非分之想,也无需终日愤愤不平,安于现状吧。

有的人说,永州这个地方的灵气,只合适造奇石而非人才,所以永州少人才而多奇石,永州人都是平凡人。言外之意是,永州本来就少人才,朝廷不重视也是正常的,柳宗元无需再执着于自己的抱负,像一个永州的普通人那样生活下去吧,这是要柳宗元甘于平庸。

⑻但是,柳宗元对这两种安慰之词是怎样看待的呢?

明确:柳宗元不相信这两种说法,这两种安慰之词都不能代替或者抚平柳宗元心中最真实的想法。那柳宗元相信什么呢?他心中最真实的想法是什么呢?

提问。明确:柳宗元不相信第一种说法,表明他并不满足于在游山玩水中优游度日,对这种生活现状他是不满意的,他想摆脱现状;柳宗元不相信第二种说法,那就是他不承认永州只有奇石而没有人才,他觉得永州也有人才,比如说柳宗元自己,他应该到中州施展他的抱负。

所以,我们看到在抒发身世之叹愤懑之情之后,作者还在议论中寄托了他的志向和人生态度,那就是虽然处于逆境,但仍坚持自己的人生理想。[板书:志 坚]柳宗元在被贬官期间,还创作了像《捕蛇者说》、《三戒》等作品,表现了柳宗元关注社会现实、关心民生疾苦,忧国忧民的情怀。

本文第一段描绘了小石城山的奇景,第二段是作者有景而发的议论,暗含了作者的愤懑之情和坚守之志,对于这篇文章在结构与思想内容方面的特点,明代著名文论家茅坤在《唐宋八大家文钞》中评价“借石之瑰玮,以吐胸中之气”。通过我们的分析,可以看出这种评价是很到位也很中肯的。作为古文运动的领袖,柳宗元在自己的文章中很好的实践了言志载道的主张。

三、三读文章:品境

⑴设问:一篇优秀的山水游记,不仅有情有景有作者的志向,更重要的是要有意境,下面我们来看在《小石城山记》中,情、景、志三者是如何交融在一起的。眼前的景物如何引发作者的联想?或者说景物的处境和柳宗元的身世之间的相似点在哪里?

齐读一遍课文。

提问。明确:景美但无人问津,才高却被弃置(被放逐天涯)。

⑵设问:可以看出正是内在品质和外在处境的相似,使柳宗元由景入情产生联想。现在回头再看,这些景物还是单纯的自然之景吗?作者在景物描写中融汇了自己的感情,我们甚至可以从景物中找出一种来作为柳宗元品格和处境的写照,这是哪一种景物呢?

明确:“无土壤而生嘉树美箭”,哪一句提示你?——“益奇而坚”,比起前两种景物而言,这些嘉树美箭显得更加的奇美,而且深深扎根在石缝中更加坚实。环境极其恶劣,才能极其优秀,这些嘉树美箭正是柳宗元人格的写照。

由此可以看出,不仅作者在第二段因景而生情,而且作者第一段描绘景物时还融入了自己的个性特征和情感。所以,这篇文章中景与情之间的关系是:由景入情,作者融情于景,真正做到了物我相融。关于作者面对自然山水时物我相融的感受,在《永州八记》第一篇《始得西山宴游记》中有这样一句话:“心凝形释,与万化冥合”。作者遨游于永州的奇山丽水之间,忘却自我,将自己融化到眼前的景致中,以我观物,以情观物,达到了物我相融的境界。

这种描摹山水与抒情言志相结合的手法开创了唐宋游记散文情景交融、物我合一的风气,成为后代作家学习的典范。

正是因为言志载道的风格与情景交融的意境,作者将自己的志向和感情投射到景物上,使得柳宗元笔下的山水景物不仅停留在自然山水的层面上,这种自然山水因为包含了作者的志向

和感情,而具有了精神文化历史的含量,从而使自然山水向人文山水升华。[板书:自然之景 人文之景]。如果小石城山还在,我们现在再去游览的时候,对它的欣赏已不会仅仅停留在看山看水的层面上,我们在看山看水的时候,更多的是会想到柳宗元在当时当地下的人生遭际和内心感受,体会到自然山水所蕴含的历史、文化和精神的含量。

⑶设问:其实,自然山水在文人笔下被点化成人文山水不仅体现在柳宗元的山水游记中,这是中国山水游记“以情观物”一派几乎都有的共同特征。

明确:我们从最近学过的课文开始看起。先以我们最近刚学的《黄州快哉亭记》为例。(幻灯片十)这是由于作者开朗达观心态的点染,使得长江的壮丽风景更加超脱于世俗,豪情万丈,所以,黄州快哉亭对于后世人的意义,不仅在于长江的壮丽风景,更多的是与风景交织在一起的作者超然物外达观开朗的心态会给后人以更深的启发。此外,还有范仲淹的《岳阳楼记》,

⑷设问:下面请同学起来分析一下《岳阳楼记》中岳阳楼之一自然之景是如何被作者点化成人文之景的?也就是说,岳阳楼这一景物经《岳阳楼记》一文被赋予了一种怎样的意义?岳阳楼成了怎样一种精神的象征?

提问。明确:提到岳阳楼,我们首先想到的是“天下之忧而忧,后天下之乐而乐”两句,岳阳楼和洞庭湖的无限风光被作者的胸襟和抱负所点染,提到岳阳楼,让人更多感到的是知识分子的远大理想和历史责任感。

此外,还有《醉翁亭记》,“山水之乐,得之心而寓之酒也”,“已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。”作者热爱生活、与民同乐的情怀已经和这一景致分不开了。

即使像《游褒禅山记》这样哲理性很强的游记,关于志、物、力三者关系的议论也包含了作者的人生态度和像治学方式,给后人以启示。

不仅山水游记是这样,古代诗歌中也有不少与景物描写有关的作品,经作者感情的点化之后,自然山水已然变成人文山水。因为时间的关系,我们就不再一一举例说明。

关于自然山水经文人的点化而成人文山水,当后人面对这些景致时,更多体会到的是自然山水所蕴含的历史、文化和精神的含量这一点,余秋雨在《文化苦旅·自序》中说道(幻灯片十一):“我站在古人一定站过的那些方位上,用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观,静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声,心想,在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆,讲授古文化的大学,而中国文化的真实步履却落在这山重水复,莽莽苍苍的大地上。大地默默无言,只要来一二个有悟性的文人一站立,它存封久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出;文人本也萎靡柔弱,只要被这种奔泻所裹卷,倒也能吞吐千年。结果,就在这看似平常的伫立瞬间,人,历史,自然混沌地交融一起了„„”

人们常说,读万卷书,行万里路,希望大家现在学校里读好万卷书,今后到外面的世界行万里路,去获得各种不同的人生体验,获得一个属于自己的丰富的人生。

布置作业:请以“从自然山水到人文山水”为内容,写一篇随笔,谈谈个人的思考与感受。

范文六:《小石城山记》教案 投稿:高亖亗

《小石城山记》

柳宗元

设计者:林慧金 日期:2013年11月11日

【教学目标】

1. 掌握常用文言实词及文言虚词“而”的用法。

2. 能翻译文中重要的句子。

【教学重点】

1、 掌握重点的实词和虚词

2、 认识艰难困苦玉汝于成的道理。

3、 研究景和情的关系

【教学难点】 理解作者对“造物者之有无”的讨论。

【教学方法】 诵读法、讨论法、分析法、探究法。

【课时安排】 二课时

【教学设想】 在落实文言词语和翻译重点句子的基础上,探究贬官文化,然后拓展视野,回忆学过的作品,适当补充课外知识,引导学生探究古代被贬文人思想、情感表达的方式,也认识到艰难困苦玉汝于成的道理。

第一课时

一、 激发兴趣,导入新课

1.对对联:中国有哪些著名的山?明确:庐山,泰山,华山,雁荡山,峨嵋山,白云山。中国有哪些著名的湖?明确:天池,西湖,太湖,青海湖,千岛湖、鄱阳湖。

请拟一幅对联表达对锦绣河山的赞美:

庐山,泰山,华山,雁荡山,峨嵋山,白云山,山山明秀。

天池,西湖,太湖,千岛湖,青海湖,日月潭,水水瑰奇。

江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。今天,让我们和柳宗元一起,发现永州小石城山的美景。

二、 检查预习,把握整体

1. 检查重点词语的读音和字义。(播放ppt)让一个学生读出声字词,然后全班齐读声字词。

瑰(guī)玮 横(héng) 垠(yín) 窥视(kuī)

睥睨(pìnì) 疏数(cù ) 偃仰(yǎn) 贬谪(zhé)

2、教师示范朗读,全班齐读

写作背景805年,唐顺宗李诵即位。柳宗元积极参加了王叔文等人的“永贞革新”运动,但不久改革即告失败。王叔文被杀,柳宗元被贬到永州当司马。司马为编外闲职,实为流放之别名

公元815年,柳宗元奉诏回京,但旋即又改贬为柳州(现在属广西)刺史。柳州所处荒僻,环境恶劣,柳宗元尽力为百姓做了不少兴利除弊的好事,如释放奴婢、组织开垦荒地、兴办学堂、破除迷信落后风俗、发展文化卫生事业等。4年后卒于柳州,年仅47岁。世人又称他为柳柳州

在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤独寂寞郁闷的十年,但正所谓“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,这十年,却造就了一个古文大家的绝世风范,柳宗元的文学才华得到了强烈的激发, 取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。“永州八记”就作于永州。

“永州八记” 是我国古代山水游记名作。依次包括《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》等,这些作品把一山、一水、一石、一草、一木都摄入笔端。作者那生花妙笔使这些无情之物变得有性有灵。在中国古典文学的发展中,山水诗始于谢灵运,山水游记的散文应该说始于柳宗元。 (播放永州八记的图片)

4、解读“贬官文化”。

从柳宗元的被贬身世而成就了永州八记,老师想到了“贬官文化一词。

余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中提到,中国文化中极其夺目的一个部分可称之为‘贬官文化’。随之而来,许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠,摔了跤,孤零零的,悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头,这里走走,那里看看,只好与山水亲热。这一来,文章有了,诗词也有了,而且往往写得不坏。”如果柳宗元不是被贬到永州,就不会有“永州八记”的问世。历代文人还有谁和柳宗元的身世相似的呢?

柳宗元被贬永州,乃有《永州八记》;苏轼被贬黄州,乃有《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》;白居易被贬江州,乃有《琵琶行》;欧阳修被贬滁州,乃有《醉翁亭记》。真是“诗人不幸,诗家幸”;“文人不幸,文学幸”啊。

古人说:艰难困苦,玉汝于成,(玉汝:像琢磨璞玉一样锻炼你,艰难困苦的磨练,能助人成就大器)确实如此啊。假如我们的人生总是一马平川,那将会是怎样枯燥、黯淡的人生呢?

5、接下来我们来一起做个仿写,请看课件

白居易因为被贬,在浔阳江畔发出了”同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感慨; 屈原因为被贬,在楚江边发出了”众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清 “的悲叹; ——————,————————;

——————,————————。

苏轼因为被贬,在黄州发出了“多情应笑我,早生华发,人生如梦,一尊还酹江月”的感叹;

王昌龄因为被贬,在龙标县写出了“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”的名言;李白因为被贬,在走出京城后发出了“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月” 的沉吟;

欧阳修因为被贬,在滁州发出了“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的吟唱。(这些句子可以引用到你的作文当中去)

三、齐读第一段,(幻灯片),检查预习,字词、句式,播放重点的实词(请各组学生的一两个同学回答)

四、 自读,结合注释,试着翻译课文(翻译指导:翻译以直译为主,字字落实;注意常用实词、虚词的的积累。)教师串讲翻译,并穿插重点字词的板书,播放第一段的翻译课件。

(2)翻译课文第一段中带有“而”字的句子,注意“而”字前后之间的关系。(集体回答) ①. 其一少北而东(并列连词,并且)

②. 土断而川分(承接连词,不翻译)

③. 无土壤而生嘉树美箭(转折连词,却)

④. 益奇而坚(并列连词,并且)

⑤. 是固劳而无用(转折连词,却)

⑥. 不为伟人,而独为是物(转折连词,却)

(扩展“而”字的翻译,课件播放)

五、再读课文第一段,重点研讨。古代的山水游记无非就是写景,景离不开情,我们要挖掘景和情的关系,景的描写又是为了情的抒发做铺垫。

1、研读第一段,完成下列问题:

②作者主要描写了小石城山哪些景物,(请从课文找出描写的句子并划出来),有什么特点来?试用一个字概括。—— 奇

小石城山之“奇”表现在哪些方面?

明确: 土堡的形状 、山洞的深窈、山石疏密有致的分布、树竹的奇坚

六、小结

这节课我们一起了解了贬官文化、探究小石城山景物的特点以及掌握一个重要的虚词“而”字的用法,下一节课我们将继续探究作者的情感以及象征手法的运用。

七、作业布置

(1)预习课文第二段

(2)完成课后练习《始得西山宴游记》的翻译

第二课时

1.集体朗读课文

2.检查预习情况(课件播放重点的实词和虚词),教师串讲翻译第二段,接着播放第二段的翻译课件

(1)文言实词:(集体回答)

①. 自西山道口径北 (一直)

②. 环之可上(盘旋攀登)

③. 及是,愈以为诚有(确实)

④. 更千百年不得一售其伎(技艺,指美景)

⑤. 其一少北而东(向东)

⑥. 是固劳而无用(实在)

二、1、分析本文的象征写法。(即“物我相融”的具体表现)。

①小石城山被冷落象征着什么?

象征柳宗元遭贬不遇的处境

②小石城山上的幽景奇石象征着什么?

象征柳宗元峻洁孤高的人格

作者借景抒情,借题发挥,“借石之瑰玮,以吐胸中之气”,抒发了自己怀才不遇的愤懑以及渴求摆脱现状以施展才能的心态。

2、在作者眼中到底有没有“造物者”呢?从文中哪里可以看出?

没有。 从“神者傥不宜如是。”一句,以及对“或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。””这两种观点的不相信都可看出。

3、这段文字抒发了作者什么样的“身世之慨”?

抒发了自己被贬于荒远之地,不能施展才能和抱负的悲愤心情。

4、文章主旨

文章以凝炼而生动的语言,描述了小石城山的奇观景物,并借以抒发了自已被贬于荒远之地,不能施展才能和抱负的悲愤心情,也隐隐含有对当时最高统治者昏瞆不明的强烈讥刺。

5、文章特色

① 描写与抒情、议论相结合。

② 將个人的身世之感放入山水景的描写之中,情景交融,物我合一

6、教师串讲翻译《始得西山宴游记》,播放翻译的课件

7、写作迁移《艰难困苦玉汝于成》,播放范文,提高学生的写作能力

8、作业布置:背诵全文

范文七:1小石城山记_教案 投稿:卢婯婰

1 小石城山记

一、教学目标:

1. 读懂文意,理解柳宗元山水游记在意境构造与表现手法上的特色。

2. 领悟柳宗元山水游记“凄神寒骨”之美的特色,融情于景、言志载道的艺术风格。

3. 感悟古人对景物的描绘不仅能肖其貌且能传其神,遣词造句, 体会其意境美、艺术美。

4. 通过作者描摹山水与抒情言志相结合的表达,领悟作者身遭贬谪的愤懑之情及对个人信念的坚守之志,学习其积极的人生态度。

二、教学重点:

1. 积累文学常识,学会文中常见实词和虚词的用法。

2. 通过研读,理解和领悟柳宗元描摹山水与抒情言志相结合的写作手法。

三、教学难点:领悟柳宗元对“造物者”的理解。

四、教学课型:讲读课

五、课时:2课时

六、教学过程:

1. 导入

通过让学生回忆初中所学过柳宗元的《江雪》诗歌和《小石潭记》游记,领悟柳氏山水游记在意境构造与表现技巧上的独有特色是对景物的描绘不仅能肖其貌传其神,并且又能结合自身境遇做到寓情于景,别具风格,形成了他的山水游记“凄神寒骨”之美的特色,在这里学习《小石城山记》就要体会柳宗元游记散文的凄美特色,体会其意境美、艺术美,在此基础上让学生听课文朗诵。

2. 了解有关柳宗元的文学历史背景

柳宗元,字子厚(773—819),河东(今山西运城)人,世称柳河东,是唐代杰出的文学家、哲学家,同时也是一位政治改革家。因参加政治革新失败贬为永州司马,又迁柳州刺史,世称柳柳州。著有《河东先生集》。与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称韩柳,是唐宋八大家之一。柳宗元重视文章的内容,主张文以明道。他与韩愈一样写了许多书、序,同时发展了人物传记、山水记、寓言文等文学性很强的散文文体,代表作品有:传记文:《童区寄传》、《捕蛇者说》、《段太尉逸事状》;山水游记:《永州八记》;寓言散文《黔之驴》等。

3. 学生研读课文时,要疏通文章的基本意思,注意文言文的断句和语气。初步体会作者的情感。

4. 教师引导学生分析课文第一段的主要内容。

(1)结合注释,疏通课文第一段,点出需要注意的字词读音。

垠(yín) 睥睨(pì nì) 疏数(cù) 偃(yǎn)仰 傥(tǎng) ......

(2)师生共同尝试着翻译课文第一段;

自西山道口向北,逾(越过)黄茅岭而(表顺承,可不译)下(名作动,向下走),有二道:其一西(名作状,向西)出(伸延),寻之无所得;其一少(通“稍”,稍微)北而东(名作动,折向东面),不过四十丈,土断而川(名作状,河流)分,有积石横当(横截)其垠(边,界)。其上为(形成)睥睨(城墙上的女墙)、梁之形;其旁出(耸出)堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石(介宾短语后置,把小石投进去),洞然有水声,其响之激越,良久乃已(消逝)。环(名作动,盘旋攀登)之可上,望甚远,无土壤而(表转折,却)生嘉树美箭,益奇而(表并列,而且)坚,其疏数偃仰(疏密有致,或俯或仰),类(恰似)智者所施设(布置、安排)也。

(3)教师要特别强调第一段中重点实词、虚词的特殊用法。

(4)研讨分析提问:

①此文与《小石潭记》都属于“永州八记”,第一段的主要内容?

提示:小石城山的奇特景物。(大意正确即可。)

②请用原文描绘洞穴幽深的情况。

提示:窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃见。(这是对课文中重点描写的理解,我们要注意作者的描写特点,并能进行分析。)

③举例说明文章第一段所运用的写作方法。

提示:记叙,如“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道”的描写;如“其上为睥睨、梁之形,其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已” 。

④在第一段中,作者如何描绘小石城山的“奇? 提示:其上为睥睨、梁之形,其旁出堡坞,有若门焉——山形之奇。

窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已——山洞之奇。

无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰——山树之奇。

5. 由教师引导,学生自行翻译分析课文第二段。

噫!吾疑造物者之(助词,取消句子独立性)有无久矣。及是(到了这里),愈以为诚(确实)有。又怪(意动用法,奇异)其不为(创造)之中州,而(表转折,却)列(放置)是夷狄(偏僻荒远之地),更千百年不得一售其伎(通“技”,技艺),是固劳而无用②①。神者傥(倘,或者)不宜如是,则其果无乎?或(有人)曰:“以慰夫贤而辱(形作动,

③屈辱,贬谪)于此者。”或曰:“其气之灵,不为(造作、孕育)伟人,而(却)独为是

物,故楚之南少人(形作动,少出)而多(形作动,多产)石。”是二者,余未信之。

(注释:① 又奇怪上帝不在中原地区创造这样的美景。 ②经历了千万年而不能向人们展示它的美妙景致,这实在是劳而无功的。③(这是上帝)用来安慰那些贤德而在这里受屈的人。)

(1)老师请学生指出需要掌握的字词读音。

傥(tǎng) .

(2)结合课文注释,让学生试着翻译课文并注意重点实词的意思。

怪:诧异。售:得到赏识。伎:技艺,美景。傥:倘,或者。辱:屈辱,贬谪。

(3)学生翻译完成后,老师提问:在作者看来世上到底有没有“造物者”呢?

提示:没有,从“神者傥不宜如是”一句,以及 “或曰:‘以慰夫贤而辱于此者。’或曰:‘其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。’”通过作者描述的这两种观点都可看出没有“造物者”。

(4)第二段抒发了作者怎样的“身世之慨”?第二段中“更千百年不得一售其伎,是固劳而无用”作者的深意是什么?

提示:抒发了作者被贬于荒远之地,不能施展才能和抱负的悲愤心情。(或:作者借景抒情,借题发挥,“借石之瑰玮,以吐胸中之气”,抒发了自己怀才不遇的愤懑以及渴求摆脱现状以施展才能的心态。或:抒发了作者被贬于荒远之地,不能施展才华和抱负的悲愤之情。)

作者是借题发挥在影射自己。作者表面上是在为小石城山美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识、受人轻蔑而感到不平,但实际上他是借着质疑神灵的安排,既为奇石打抱不平,也为自己长年被贬斥荒野而感到苦闷忧愁。作者是在借物抒情,表达自己失意痛苦的心情。

6. 文章主旨

文章以凝练而生动的语言,描述了小石城山的奇观景物,并借以抒发了作者被贬于荒远之地,不能施展才能和抱负的悲愤心情。

文章的前半段描写小石城山的奇异景色,后半段借景抒情,以佳胜之地被埋没不彰比喻自己徒有经邦济世之才却横遭斥逐,蛰居蛮荒,英雄无用武之地。字里行间,隐隐含有对当时最高统治者昏聩不明的强烈讥刺。

小石城山,在作者眼里已经不是自然存在的山水,而是一个人格化了的客观载体。作者通过它,来表现自我的情怀。采用象征性的表现手法。

7. 文章特色

(1)凝练而生动的语言。

(2)后半篇的议论抑扬宛转,余味无穷。

(3)将个人的身世之感放入山水景的描写之中,情景交融,物我合一。

七、学习探究:

柳宗元的山水游记常常采用“有我观物”的视角。他所写的“永州八记”的山水,无不刻上了他的感情色彩。原本平凡的永州山水,在他的笔下都具有奇异的美,都有不被发现,不被赏识的特点。所以读他的作品,读山就是读柳宗元,读水,也是读柳宗元。柳宗元为了抒发自己内心的不平之气,以永州的山水为依托之物,借物抒情,物我合一。

范文八:小石城山记教案+学案 投稿:萧閼閽

《小石城山记》教学设计+学案

作者文集:会员 类型:高一教案 加入时间:2010年12月27日19:49

《小石城山记》教学设计

广州市第三中学 胡峥嵘

一、教学内容分析

(一)教材简析

柳宗元的山水游记在意境构造与表现技巧上很有特色对景物的描绘不仅能肖其貌且能传其神,常结合自己的遭遇寓情于景,别具味外之味形成了柳氏山水游记“凄神寒骨”之美的特色教学《小石城山记》既要培养学生阅读文言文的能力,又要帮助学生体会柳宗元游记散文的凄美特色,体会其意境美、艺术美

(二)本课在全书中的地位

本课为选修2第一课,为第一个单元“唐宋记游散文”的切入点,学好本课,为“唐宋记游散文”的学习阅读作了一个良好的示范

二、教学目标

1.读懂文意,理解小石城山景观的特点 品悟融情于景、言志载道的艺术风格

2.利用“激趣——导学——互动——评价”教学环节,运用诵读法,讨论法,探究法进行教学

3.领悟作者身遭贬谪的愤懑之情及对个人信念的坚守之志,学习其积极的人生态度

三、教学重点和难点

1.重点:描摹山水与抒情言志相结合的散文写法

2.难点:作者对“造物者”的讨论的理解

四、教学过程

1. 师生一起大声朗读《小石城山记》全文,老师随时正音

可能会错读的字:垠(yín) 睥睨(pì nì) 疏数(cù) 偃(y&259;n)仰 傥(t&259;ng) 师生再次一起朗读《小石城山记》全文,比较前后效果

2. 学生再读第一段,思考问题

①请读第一句,说说“有积石横当其垠”中的“横”字能否改成“立”,为什么?

不行“横”意在磅礴,“立”意在笔直和高耸此处强调的是积石的多而大,以致阻塞了去路另外,“横”(去声)有意外之意,如“飞来横祸”此处用“横”字,除了能表明积石形态的磅礴之外,更有突如其来、出乎意料的味道,使作者跋涉山岭的疲惫、西出无所得的失望一扫而空,欣喜之情跃然纸上

②请读二、三两句,说说“窥之正黑”中的“窥”字是什么意思?

“窥”,不仅仅是“看”有个成语“管中窥豹、只见一斑”,大家不能简单的翻译成“拿着竹筒看豹子,只看见一个斑点”,豹子是危险的动物,观察者自然是屏住呼吸、聚精会神地看,深怕惊动了豹子另外还有“偷窥”等所以“窥”表面上是“看”的意思,实际上带有感情和动态感,应理解为“仔细地看”这样理解也正好吻合洞“正黑”,窥探须谨慎的语境,也把作者小心翼翼、探身瞭望的动作生动地再现出来

③请读最后一句,作者认为“无土壤而生嘉树美箭”“益奇”即更加奇特、奇丽,为什么说更加,而不是“奇”?

3.教师小结第一段写景状物的内容学生在理解的基础上再读第一段,读出作者探幽的心情变

化(注意强调“横”的意料之外、“窥”的小心翼翼、“益奇”的直抒胸臆)

4.学生再读第二段,思考问题

①请翻译“又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用” ②作者仅仅因为美不胜收的山石被弃置于偏僻荒芜之地而质问造物主吗?是否还寄寓着其他的情感,联系作者的处境、身世谈谈你的看法

绝佳美景,千年无售,作者认为造物者是劳而无用他借着质疑神灵的安排,既为奇石大抱不平,也为被贬荒远已长达八年之久的自己发声以佳胜之地被埋没,比喻自己徒有经邦济世之才却横遭贬斥,谪居荒蛮,壮志难酬的悲愤真是“一腔心事付幽胜,多少凄楚烟水中”啊!所以,他更多地质疑正义与公理的所在

5.再读课文,总结提升

①请学生再次赏读全文

②试翻译比较以下三段内容相近、情感有异的文字,进一步体会托物言志、借景抒情的写法

——又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用(柳宗元《小石城记》)

——世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也(王安石《游褒禅山记》)

——天生一个仙人洞,无限风光在险峰(毛泽东《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》) 以上三段文字都是强调险远之处有奇景,但表达的感情迥异

——柳宗元句,意思是奇丽之景不应埋没偏远之地,而应生得其所,名为替险远奇丽之景鸣不平,实则表达怀才不遇的感慨

——王安石句,是对险远之处有奇丽之景的认可,是借探访奇景之名,表达人要立志的主题 ——毛泽东句,则是对险远之处有奇丽之景的赞美和欣赏,充满了革命的乐观主义的精神,充满了革命的战斗的快乐

一切景语皆情语,托物言志、借景抒情,皆因作者而不同,这是古人为文的常用写法学用、善用,必能助作文事半功倍

6.作业

阅读《永州八记》,进一步体会作者思想情感表达的方式,然后以《记》为题,写一篇游记要求写出生动的细节、真实的感悟

附: 《小石城山记》学案

一.内容简析

初中我们已学过了柳宗元的《江雪》及《小石潭记》,其山水游记在意境构造与表现技巧上很有特色他对景物的描绘不仅能肖其貌且能传其神,常结合自己的遭遇寓情于景,别具味外之味形成了柳氏山水游记“凄神寒骨”之美的特色学习《小石城山记》要体会柳宗元游记散文的凄美特色,体会其意境美、艺术美

二.学习目标

1.读懂文意,理解小石城山景观的特点 品悟融情于景、言志载道的艺术风格

2.运用诵读法,讨论法,探究法学习课文

3.领悟作者身遭贬谪的愤懑之情及对个人信念的坚守之志,学习其积极的人生态度

三.学习重点和难点

1.重点:描摹山水与抒情言志相结合的散文写法

2.难点:作者对“造物者”的讨论的理解

四.学习过程

1. 预习全文,为下面的字注音

垠( ) 睥睨( )( ) 疏数( )偃( )仰 傥( )

2.读第一段,思考问题

①请读第一句,说说“有积石横当其垠”中的“横”字能否改成“立”,为什么?

②请读二、三两句,说说“窥之正黑”中的“窥”字是什么意思?

③请读最后一句,作者认为“无土壤而生嘉树美箭”“益奇”即更加奇特、奇丽,为什么说更加,而不是“奇”?

3.读第二段,思考问题

①请翻译“又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一兽其伎,是故劳而无用”

②作者仅仅因为美不胜收的山石被弃置于偏僻荒芜之地而质问造物主吗?是否还寄寓着其他的情感,联系作者的处境、身世谈谈你的看法

4.读课文,总结提升

①请再次赏读全文

②试翻译比较以下三段内容相近、情感有异的文字,进一步体会托物言志、借景抒情的写法

——又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一兽其伎,是故劳而无用(柳宗元《小石城记》)

——世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也(王安石《游褒禅山记》)

——天生一个仙人洞,无限风光在险峰(毛泽东《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》)

5.作业

阅读《永州八记》,进一步体会作者思想情感表达的方式,然后以《记》为题,写一篇游记要求写出生动的细节、真实的感悟

范文九:《小石城山记》教案(网友来稿) 投稿:汪镳镴

曾贵柳

教学目标:

1、借助注解,能翻译浅易文言文。

2、体会作者屡遭贬谪、怀才不遇而渴望改变的情怀。

3、学习本文物我相融的意境、象征手法和言志载道的风格。

教学重点:

1、唐宋山水游记散文的艺术特点。

2、象征手法的运用。

教学难点:

理解作者对“造物者之有无”的讨论。

教学过程:

(一)导入。

投影柳宗元的《江雪》诗。问:这首诗塑造了一个怎样的形象?抒发了诗人怎样的思想感情?

师生讨论后明确:这首诗塑造了一个形体孤独寂寞、性格清高孤傲的老渔翁的形象。老渔翁的形象是诗人自我形象的写照。诗人借歌咏隐居在山水之间的渔翁,来寄托自己清高而孤傲的情感,抒发自己政治上失意的郁闷苦恼。

《江雪》诗正是柳宗元在永州写的。

在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤独寂寞郁闷的十年,但正所谓“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,这十年,却造就了一个古文大家的绝世风范,柳宗元的文学才华得到了强烈的激发,取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。“永州八记”就作于永州。

“永州八记” 是我国古代山水游记名作。依次包括《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》等,这些作品把一山、一水、一石、一草、一木都摄入笔端。作者那生花妙笔使这些无情之物变得有性有灵。在中国古典文学的发展中,山水诗始于谢灵运,山水游记的散文应该说始于柳宗元。

(二)初读课文,整体感知。(要读出语文味)

1、正音。

少北而东shāo 睥睨pìnì 堡坞wù 疏数cù 偃仰yǎn

更千百年不得一售其伎gēng jì 傥tǎng

2、概括大意,并指出:两段文字在表达方式上有何不同?

——第一段以写景为主,第二段以议论与抒情为主。写景为议论抒情做铺垫,而议论抒情是对写景的点化。这种描摹山水与抒情言志相结合的手法开创了唐宋游记散文即事入理、物我相融的风气,成为后代作家学习的典范。从《岳阳楼记》到《醉翁亭记》,从《游褒禅山记》到《石钟山记》,都从柳宗元那里汲取了营养。

(三)再读课文,重点研讨。

1、研读第一段,完成下列问题:

① 作者主要抓住小石城山的什么特点来写?试用一个字概括。

——奇

②小石城山之“奇”表现在哪些方面?(请在课本上找出并划下)。

③翻译下列句子:

a其上为睥睨、梁欐之形,其旁出堡坞,有若门焉。

b投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。

c无土壤而生嘉树美箭。

d其疏数偃仰,类智者所施设也。

2、研读第二段,讨论下列问题:

①如何理解作者关于“造物者之有无”的讨论?

②第二段抒发了作者怎样的思想感情?

——抒发了自己怀才不遇的愤懑以及渴求摆脱现状以施展才能的心态。

③翻译下列句子:

a噫!吾疑造物者之有无久矣。

b又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是故劳而无用。

c神者傥不如是,则其果无乎?

d或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”

e是二者,余未信之。

(四)三读课文,合作探究。

1、分析本文的象征写法。(即“物我相融”的具体表现)。

①小石城山被冷落象征着什么?(象征柳宗元遭贬不遇的处境)

②小石城山上的幽景奇石象征着什么?(象征柳宗元峻洁孤高的人格)

作者借景抒情,借题发挥,“借石之瑰玮,以吐胸中之气”,抒发了自己怀才不遇的愤懑以及渴求摆脱现状以施展才能的心态。

2、解读“贬官文化”。

余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中提到“贬官文化”一词。“中国文化中极其夺目的一个部分可称之为‘贬官文化’。随之而来,许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠,摔了跤,孤零零的,悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头,这里走走,那里看看,只好与山水亲热。这一来,文章有了,诗词也有了,而且往往写得不坏。”如果柳宗元不是被贬到永州,就不会有“永州八记”的问世。你能否再举一例,并谈谈你对“贬官文化”的看法。

(五)布置作业。

1、仿照本课的写法,以“树”为题,写一段“物我相融”的文字。

2、现代文阅读练习。

作者邮箱: yingjckong@yahoo.com.cn

范文十:小石城山记+学案 投稿:贺郝郞

小石城山记 导学案

整体探究

1.找出文章中景物描写集中的句子,品味这些句子的妙处。

_______________________________________________

2.文中句子“更千百年不得一售其伎,是固劳而无用”,你认为作者是否在影射自己? _______________________________________________

【答案】 此句是作者在影射自己,蕴藏着深厚的思想感情。作者慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也只有这些山水了。

3.文中句子“其气之灵,不为伟人,而独为是物”,“其气之灵”表现在何处?由此可以看出作者怎样的心情?

_______________________________________________

【答案】

4.小石城山和山上的幽景奇石分别象征了什么?这样写有何用意?

_______________________________________________

【答案】 小石城山被冷落,象征柳宗元遭贬的处境;小石城山上的幽景奇石,象征柳宗元高洁的人格。作者借景抒情,借题发挥,“借石之瑰玮,以吐胸中之气”,抒发了自己怀才不遇的愤懑以及渴求摆脱现状以施展才能的愿望。

局部探究

阅读文本第一段,完成后面的问题。

1.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是( )

A.逾黄茅岭而下 逾:越过 .

B.其一少北而东少:稍 .

C.其旁出堡坞旁:旁边 .

D.其疏数偃仰数:数目 .

【解析】 数:密集。

【答案】 D

可推断出“危”的意思,即有“直立”的意思。

2.下列语句不能表现小石城山“风景独特”的一项是( )

A.土断而川分,有积石横当其垠

B.洞然有水声,其响之激越

C.其疏数偃仰,类智者所施设也

D.更千百年不得一售其伎

【解析】 D项是作者对小石城山不为外人所知的感慨。

【答案】 D

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )

A.石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个洞像门。

B.从洞往里探望一片漆黑,将小石子投进去,“咚”地一下有水响声,那声音很洪亮,过了很久才消逝。

C.此文与《小石潭记》都属于“永州八记”,此文第一段文字主要写了小石城山的荒凉景象。

D.文章以凝练而生动的语言,描述了小石城山景物,并借以抒发自己被贬于荒远之地,不能施展才能和抱负的悲愤心情。

【解析】 “荒凉景象”错,应是“奇观景物”。

【答案】 C

4.将下面的语句翻译成现代汉语。

(1)其一西出,寻之无所得。

译文:___________________________________

(2)环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚。

译文:___________________________________

【答案】 (1)其中一条路向西延伸,沿途寻找风景,但没有发现什么。

(2)盘旋攀登可以登上山顶,能眺望很远,山石上没有土,却生长着美好的树木和箭竹,显得格外奇特而坚实。

活学活用

运用借景抒情的手法,发挥想象,就自己所熟悉的景物写一段文字。(300字左右) _______________________________________________

【参考示例】 站在半圆形的瞭望台边上,海滩与海的热闹区域尽入眼帘。望不到彼岸

的大海堪称一望无际了吧!终于可以用“一望无际”这壮观开阔的词语来欢呼我眼前的事物了。海的最远处薄雾弥漫,模糊了海与天的交界线。只有在打鱼的木船缓缓地驶回来的时候,才微微地增加了那海水的触感。暖暖的阳光不像色彩明亮的霓虹灯,它只是静静地融入海水里,随着游客兴致的膨胀而强烈起来。空气中慢慢地流淌着欢笑和跳跃的因子。

正因为渴望而一直压抑着,我们把周边建筑物走马观花地看过一遍,就狠狠地脱下鞋子,与沙滩来一回最亲密的接触。沙滩的沙不是一模一样,而是有明显的区域特征的。在齐脚海水的地方,沙滩被踩得实实的,细沙呈现灰黑色。海浪很大,一层接着一层。浪尖是奶白色的,像一条纱巾向岸边涌来。它把我的双脚围起,使那些贝壳海螺翻了个身。大海每次退水与涨水的间隔相去不大,犹如在弹唱一首顿挫有序的曲子。这时,阳光已经肆虐起来了,像一个跳起洗澡操的小孩一般,活力四射。而海风也不知不觉地碰撞起我们的身体和脸,使站在浅水的我们更显洒脱和自由。

课后知能检测

一、基础巩固

1.下列加点字的注音全都正确的一组是( )

A.逾越(yú) 睥睨(bì) 窥视(kuī) 偃仰(yǎn) ....

B.伎俩(jì) 夷狄(dí) 嘉树(jiā) 无垠(yín) ....

C.径直(jìnɡ) 堡坞(wù) 贬谪(dí) 傥荡(tǎnɡ) ....

D.安慰(wèi) 疏数(shǔ) 施设(shī) 更换(ɡēnɡ) ....

【解析】 A项,“睥”读pì;C项,“谪”读zhé;D项,“数”读cù。

【答案】 B

2.下列句子中加点词的解释有误的一项是( )

A.自西山道口径北 径:一直 .

B.益奇而坚 益:格外 .

C.愈以为诚有 诚:真诚 .

D.有积石横当其垠 垠:边,界 .

【解析】 诚:真的,确实。

【答案】 C

3.下列各组语句中,加点词的意义和用法不相同的一组是( )

智者所施设也①类.A. ②佛印绝类弥勒.

①神者傥不宜如是.B. ②诚宜开张圣听.

之①余未信.C. ②欲信大义于天下.

形①其上为睥睨、梁之.D. 南少人而多石②故楚之.

【解析】 A项,两个“类”字,均是“像”的意思。B项,两个“宜”均是“应该”的意思。

D项,两个“之”均是结构助词“的”。C项,①句中的“信”为“相信”,②句中“信”通“伸”,“伸张”。

【答案】 C

4.选出下列句子的句式与其他三项不同的一项是( )

A.投以小石

B.有积石横当其垠

C.又怪其不为之中州

D.而列是夷狄

【解析】 A项为状语后置句,B、C、D项都是省略句。

【答案】 A

二、课内阅读

阅读《小石城山记》,完成5~8题。

小石城山记

自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨、梁之形,其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。 噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。神者傥不宜如是,则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。”是二者,余未信之。

5.下列各句中“为”字的解释有误的一项是( )

A.其上为睥睨、梁之形(形成,动词)

B.又怪其不为之中州(出现,动词)

C.其气之灵,不为伟人,而独为是物(成为,动词)

D.及是,愈以为诚有(与“以”连用,认为)

【解析】 为:孕育、创造,动词。

【答案】 C

6.下列各项的词类活用有别于其他三项的是( )

A.又怪其不为之中州

B.以慰夫贤而辱于此者

C.故楚之南少人而多石

D.逾黄茅岭而下

【解析】 A、B、C项都是形容词的词类活用,D项是方位名词的词类活用。

【答案】 D

7.下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是( )

A.文章第一自然段写景,先写小石城山的偏远,再写小石城山的奇貌,后写石门洞的幽深,表现了作者在永州借山水遣忧的情怀。

B.文中作者先写景,并顺理成章地发出了“类智者所施设也”的感慨,为下文抒发自己的情感,表达对造物者的疑问做好了铺垫。

C.作者对“这儿山川的灵气不能孕育伟大的人物而却唯独造就了这些奇妙景致,因此楚地之南人才少而怪石多”的说法是赞同的,表现了作者的孤寂。

D.柳宗元几乎用了一半的篇幅抒发他被贬谪到永州后游历大自然触景生情的感慨,这也构成了文章有记有议的独特风格。

【解析】 “作者是赞同的”错误,原文的意思是“余未信之”。

【答案】 C

8.将文中画线句子翻译成现代汉语。

(1)吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。

译文:________________________________________________________________________

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(2)神者傥不宜如是,则其果无乎?

译文:________________________________________________________________________

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【答案】 (1)我怀疑创造万物的神有没有已经很久了。到了这里,便越发以为真的存在。

(2)造物者或者不应该这样做,结果就成了这个样子了。

四、语言表达

9.仿照下列比喻句的形式及特点,另选本体和喻体,写一组比喻句。

湖是大地的眼睛,望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边,而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。

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【答案】 山是大地的眉黛,望着它无人不会荡漾心的涟漪。山上的小屋是美人眉梢上的痣一点,而通往木屋的小路是美人头上的飘带。

10.(2013·广东高考)阅读下面的问卷调查统计表,回答后面的问题。

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【解析】 本题考查读表能力和表文转换的能力。解题时要仔细观察两个年龄段的人在各项指标中的百分比变化,从相同点和不同点两个方面加以对比分析,得出结论。

【答案】 相同点:都认为对职业履历和自身才干的发挥有益。不同点:18-25岁的志愿者大多注重了技能的获得和自身才干的发挥,而忽视了社会关系的拓展;26-40岁的志愿者重视自身才干的发挥和社会关系的拓展,而对获得某些技能不感兴趣。

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