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后人对武则天的评价

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范文一:关于武则天用人的评价 投稿:段揫揬

关于武则天用人的评价

冯都 经济学院 经济学 2009201029

摘要:武则天是中国历史上唯一的女皇帝。她的卓越功勋显赫于世,然而她的一些不足之处也一直饱受后人诟病。因此,武则天在中国历史上是一个颇受争议的人物。而关于她的用人,史学家提出了有分歧的见解,各执一端。有赞赏她的用人方针的,也有不赞赏的。本文立足武则天统治时期的用人方针,结合历代学者对武则天正反两方面的评价,提出关于武则天用人的评价问题,应站在一个公允的立场上,与当时的社会风气和政治背景结合起来考察,既要肯定武则天用人方针的积极的一面,也应看到消极的一面,给予其历史地位一个公正客观的评价。 关键词:武则天 用人 历史评价

一、 前言

“上承贞观之治,下企开元盛世”,一代女皇武则天在一个男尊女卑的封建社会之中,端坐于最高的位子,雄视八方,号令天下,不能不说是中国封建社会的一大亮点。当代史学家吴晗先生对武则天的评价是,“在唐代历史上,唐太宗打下了基础,接着是武则天的时代,以后是开元全盛时代。武则天当权前后的50年间,生产发展了,土地开发了,人口增加了,疆土开扩了,文化提高了,和许多外国也有了广泛的经济文化交流。而且还应注意到这样一个事实,即开元时代的政治家都是武则天时代培养起来的。可以这样说,没有武则天时代长期的巩固发展工作,开元盛世的局面是不可能出现的。”

然而,武则天在历史上是个颇受争议的人物,后人对她的评价,因时代局限、思想观念、社会背景、人民习俗和政治状况等因素的不同而有许多的差异。历代史学家围绕着一些主要的问题,提出了有分歧的见解,各执一端,对武则天在历史上的评价因此也产生了争论。关于武则天的用人是争论的一大焦点。

二、 历代对武则天用人的评价

关于武则天的用人方针,在历史上备受赞誉。《新唐书》卷一五二《李绛传》评道:“自武则天破格用人后,外延之贤责多以文学特见拔擢之人。而玄中宗御宇,开元为极盛之世,其名臣大抵为武后所奖励者。”当代历史学者胡戟先生也同意这种看法,认为就由于武则天在官场的大量选拔和大量淘汰的行动,才能筛选出一批治国能臣。如开元名相姚琮、宋璟,便是当年武则天破格提拔并悉心保护下的国家栋梁之才。1翦伯赞先生认为武则天“除了经常督令朝臣推荐才能之外,还允许官吏和一般人自举其才。”2郭沫若先生也称赞武则天“不拘资历,不问门第,锐意选拔人才;任何人可以推荐人,自己也可以推荐自己;经过考试,有才者超级录用,不合格者立即罢免。”3吴泽先生指出“载初元年(689年),则亲自‘策问贡人于洛城殿,数日方了’。”他对武则天这种“皇帝直接‘殿前试1

2胡戟:《武则天本传》,西安三秦出版社1986年版,第133页。 翦伯赞主编:《中国史纲要》上册,人民出版社1983年版,第431页。

3郭沫若:《武则天》附录一《我怎样写武则天》,人民文学出版社1979年版,第112页。

人’,不经吏部亲自选录擢拔人才”的用人措施,给予肯定。4

但是,武则天的用人方针也饱受后人的争论。某些学者并不太赞成武则天的用人方针。岑仲勉先生便以武则天所用的宰相为例,提出异议。他指出武则天时代的宰相,其中“绝无表现者占四分之一,无一可取者数亦不少”,而且,前后所任宰相七十三人,其中“确知为进士或明经出身者只各得十一人”,武则天破格用人,无异于奖励钻营。5吕思勉先生也不同意武则天善于用人的说法,他把武则天所用的人分为几个等级,第一等“皆昧死要利,知进而不知退之徒,如狄仁杰,魏元忠即是。”次等者“益之以忿戾,如李昭德即是。”下等者更是“谄媚容悦,以全其躯,如娄师德、苏味道、杨再思之徒皆是。”他指出,最要不得还有如“和逢尧之负鼎,阎朝隐之为牺”,他们都“不复知有人间羞耻事矣”。6熊德基先生对武则天对武则天的用人却提出了不同的看法。他虽然同意武则天知人善任,但认为武则天是以对她个人的利害为用人的准则。他以为武则天的破格用

7人是对酷吏而言,至于正派的庶族士子曾被破格授官的例子却没有。

可见,历代学者站在各自的立场,根据各自看待历史的角度,对武则天的用人提出了褒贬不一的观点,都有一定的道理,无法对哪一方的观点提出非议。那么,历史上武则天的用人方针到底是怎样的呢?我想在我们下结论之前,应该充分的考虑历史事实,然后立足历史事实得出自己的观点。

三、武则天的用人

武则天深知为政之要,在于用人。在他当政时期,注意从实际需要出发,广泛选拔人才,为己所用。

据传徐敬业起兵讨伐武则天时,初唐四杰之一的骆宾王代为起草了讨伐檄文。武则天看完这篇文笔精彩却又极尽谩骂攻击之能事的檄文后,丝毫没有动怒的样子,反而着急地询问作者是谁。当得知是骆宾王所写时,感慨地说:“这样的人才使之流为叛逆,这是宰相不善选用之过。”她意识到天下还有许多这样的人才被埋没,得不到发现和使用。于是第二年下诏,允许百姓自举为官。

武则天统治时期,科举制度得到进一步的发展。资治通鉴中记载:“仪凤元年敕‘桂、广、交、黔都督府,比来注拟士人,简择未精,自今每四年遣五品以上清正官充使,仍令御史同往注拟。”这就是当时人们所说的“南选”,用以加强对南方落后地区人才的选拔。天授元年,武则天亲自在洛城殿考试应科考的贡生,首创科举考试的“殿试”制度。她还创立科举考试中的“糊名”制度,使评卷人不能了解答卷人的姓名,以杜绝徇私舞弊。后来,又在科考中专设“武举”科目,选拔有武艺之人。同时,她令存抚使10人分巡诸道,举荐本道人才,并亲自召见,一律让这些被举荐的人试做某官,称为“试官”,相当于后世的“见习”,以便在实践中培养人才。

由于武则天重视广泛选用人才,当时朝廷上下,人才济济,尤其是庶族地主出身的知识分子较多的进入仕途。连宋代的司马光也不得不承认:“则天太后虽常滥用禄位收取人心,但若是不称职的,就加罢黜,甚至诛杀。她善于运用刑赏权柄驾驭天下,政令出自一人,能够明察善断,所以,当时许多英雄贤地之人竞4

5 吴泽:《关于武则天在历史中的作用问题》,见《文汇报》1959年12月6日。 岑仲勉:《隋唐史》卷下《唐史》,高等教育出版社1957年版,第156—182页。

6 吕思勉:《隋唐五代史》上册,香港太平书局1959年版,第146—147页。

7 熊德基:《武则天的真面目—梁效《有作为的女政治家武则天》一文的的批判》,见《社会科学战线》1978年第一期,第179页。

相为她使用。”

当然,武则天的用人也存在不足之处。正式登上皇位的前后,朝廷内外潜在的反对力量很多,武则天如坐针毡。她实行了告密制度,“一时间,四方告密者蜂拥而来,络绎不绝”,为武则天清洗异己分子提供了许多线索。实行告密制度期间,武则天又物色了一批酷吏。他们大都出身市井无赖,性情残忍,专以告密陷害为能事,各有一番作为和“贡献”。其中最为厉害的是索元礼、周兴、来俊臣等人。这些造成了当时社会上人人自危的恐怖局面。

由此可见,武则天的用人方针既有功勋,又有过错。

四、 结语

立足武则天统治时期的用人方针,结合历代学者对武则天正反两方面的评价,我认为应辩证的看待武则天的用人方针。既要肯定武则天用人方针积极的一面,也应看到其消极的一面。应站在一个公允的立场上,与当时的社会风气和政治背景结合起来考察,防止以偏概全,给予其历史地位一个公正客观的评价。

对于武则天用人积极的一面,从整个社会发展的角度看,我们应予以肯定。但也不能完全肯定。毕竟能够被她选拔上来的,依然是地主阶级出身的代表人物,而广大的普通百姓依然没有机会进入到政治领域,参与言事。

对于武则天用人方针消极的一面,长期饱受人诟病。然而,结合当时的社会风气和政治背景,我们应该有一种新的认识,而不是盲目的批评。

任用酷吏,滥杀无辜,确是事实。这是不能得到肯定的。但应看到,她之所以这样做,固然与她的本性残忍有关,同时也是不得已而为之。这就是在男尊女卑的封建时代,“女主临天下”的不易于艰难。还应看到的是,武则天在任用酷吏的同时,也着意任用了狄仁杰等一批良吏,使政局保持了平衡;一旦政局稳固,她就对酷吏下手,不允许再行酷政了。

我们应该站在“同情之理解”的基础上,理性看待武则天用人的不足之处。在武则天那个时代,一个女人要当上皇帝,而且是名副其实的皇帝,不仅很难,也是为封建礼教所不允许的,因为性别就是基本限制。武则天当然深知这一点,因此,在她统治期间,不得不采取一些诸如重用酷吏的用人方针,以稳固自己的统治。

总的说来,i武则天的用人是功大于过。

参考文献:

i

① 《隋唐五代史》吴枫、陈伯岩编著,辽宁人民出版社,1984年。

② “千秋兴亡”系列之《盛唐气象—封建社会的鼎盛》,宋昌斌著,葛剑雄总主

编,长春出版社,2005年。

③ 《唐代的历史与社会》,朱雷主编,武汉大学出版社,1997年。

④ 《武则天本传》,胡戟,西安三秦出版社1986年版。

⑤ 《中国史纲要》上册,翦伯赞主编,人民出版社1983年版。

⑥ 《武则天》附录一《我怎样写武则天》,郭沫若,人民文学出版社1979年版。 ⑦ 《关于武则天在历史中的作用问题》,吴泽,见《文汇报》1959年12月6日。 ⑧ 《隋唐史》卷下《唐史》,岑仲勉,高等教育出版社1957年版。

⑨ 《隋唐五代史》上册,吕思勉,香港太平书局1959年版。

⑩ 《武则天的真面目—梁效一文的的批判》,熊德

基,见《社会科学战线》1978年第一期。

范文二:评价武则天 投稿:丁嶋嶌

评价武则天

武则天是中国历史上唯一的女皇帝,14岁时,唐太宗李世民召入宫为才人,位列四妃之下的三十六嫔妃最低一等。但不久,她就凭着自己的美貌和机敏讨得太宗欢心,赐号“媚娘”,提拔到御书房侍候文墨,太宗死后,则天入感业寺为民,唐高宗即位,复召为宫,拜昭仪,进号宸妃,与王皇后,萧淑妃争宠,互相谗毁。永徵六年(655),高宗立武氏为皇后,王皇后被废不久,即与萧淑妃同被武则天害死。武则天素多智计,兼涉交史。自显庆末年起,乘高宗体弱多病之机,遂专国柄,威势日重。上元元年(674),高宗称天皇,武后称天后,宫中称为二圣。弘道元年(683)高宗去世,中宗李显即位,武则天临朝称制。嗣圣元年(684)二月,武则天废中宗为庐陵王,立睿宗李旦,继续临朝称制武则天于天授元年(690)称帝,国号周,并自以盟字为名,废睿宗为皇嗣,改东都洛阳为神都。

武则天继位后,把国家治理得井井有条,国力不断增强,人称她统治时期为“政启开元,治宏贞观”。从以上几点来看,武则天确是位了不起的大人物,可为什么还会有人想判逆?可能是武则天野心勃勃,但她优秀的统治是放在眼前的。可以对她真正评价的一座桥。我认为武则天有她的好处,也有她的坏处。中国自古以来就武则天是女皇帝。这是摆在眼前的事实,而且也很聪明。居史书记载武则天十三、四岁时,已是博览群书,博闻强记,诗词歌赋也都奠定了一定的基础,而且长于书法,字态,桌带不群。如果说,武则天在称帝前三十余年参政执政的政治生涯中,已显示出惊人的政治谋略和手段,那么在称

帝后的十余年中,则更充分地显示了她在用人、处事、治国等各个方面杰出的政治才能和政治家的气魄。武则天是中国历史上唯一的女皇帝。许多人对她的作为作为评论,或褒或贬,莫哀一是,而我认为武则天的一生虽然充满了传奇色彩,但她毕竟是一个实实在在的人,而且是一个女人,武则天以一个女性身份“治朝纲,理天下。”不得不镇压反对自己的人,更必须重用各种各样的人才,她的所作所为就必然存功有过。

一、武则天的功

1.重视人才的选拔和使用

她认为“九域之广,岂一人之强化,必伫才能,共成羽翼。”凡能“安邦国”、“定边疆”的人才。她不计门第,不拘资格,一律量才使用,为了广揽人才,她发展和完善了隋以来的科举制度,放手招贤,允许自举为官,试官,并设立员外官。此外,她还首创了殿试和武举制度。为更多更广地发现人才,搜罗人才创造了有利条件。比如,中诏唐名将郭子仪,就是“自武举异等出”。

为了巩固自己的统治,武则天重用了各种各样的人才,为了广揽人才,武则天还创立了“自荐”和“试官”制度,鼓励官吏和百姓自荐,以求进用。天授元年(690年),武则天派出存抚使十人到各道搜荐人才。许多落选的士人和乡村教师都被荐举。武则天选官虽滥,但只要发现不称职的,就立刻废黜甚至诛杀,务职真才实贤。

耿直的人,确有才干的人,只要不被武则天怀疑为谋反者,武则

天还能尽力予以保全或重用。例如,被酷吏诬告的狄人杰,不但得到平反,还升任宰相,又如仇人后代上官婉儿,能诗善赋,不但受到宽宥,还被武则天留作近侍,倍加恩宠。著名的文学家骆宾王参加了反对武则天的叛军,并写了檄文声讨她,让人惊讶的是,武则天不仅不生气,还想重用他,后来玄宗开元年间的名臣姚崇、宋璟、张九龄,也都是在武周时被提拔起来的。

天授元年(690年),策词贡人于洛城殿,数日方了,殿前试人自此始,首创由皇帝亲自策门举人殿试。长安二年(702年)又开始武举,此后“每岁如明经,进士之法,行乡饮酒礼,送于兵部。”如期进行考试。据请人徐松所著。《登科记考》统计,在贞观23年中,录取的进士共205人,而在高宗和武则天统治55年中达1000余人,平均每年录取人数较贞观时增加一倍以上。另外,武则天在辅佐高宗时已开“南选”。武周代唐后,“南选”更盛,并成为经常的制度,从而使岭南、福建等边远地区人才,得到科举入仕的机会。

2.经济发展

武则天执政期间,继续推行均田制度,重视发展农业生产,她经常发布诏令劝课农桑,规定以农业政绩的好坏作为对地方州县官员升降的标准,重视和提倡兴修水利。在独掌政权的二十一年里,地方水利工程19项武遇天时代手工业也在发展,主要有采矿业、铸造业和纺织业、农业和手工业的发展促进了商业的繁荣。她还令人编了一本《兆人本业记》的农书,颁行天下,指导农业生产。在武则天统治期间,社会经济继续发展,粮食储备丰富。长安四年(704年)时增加

到了615万户,3714万口。

武则天所处的时代仍是庶族地主势力不断上升,士族地主势力趋向衰亡的时代。在武周代唐过程中及武周建立之后,统治集团内部的士庶之争接连不断,武则天正是借助庶族势力的支持,才压制住士族势力的反抗,建立并巩固住武周政权的。在武则天执政的半个世纪中,由于隋末农民起义的作用及唐太宗贞观之治奠定的基础。也由于武则天沉重打击了旧士族和贵族、大官僚集团,执行了一些具有进步性的政策,所以社会经济呈现出发展的趋势。武周政权建立后,她感到整个西域过于辽阔,不易管辖,遂于长安二年(702年)把天山以北地区从安西都护府划出来。另署北庭都护府,治庭州(今新疆吉木萨尔北破域子)。安西四镇自垂拱二年(686)起为吐蕃所占。武则天不甘心失土,乃于长寿元年(692)遣王孝杰等大破吐蕃,恢复了四镇。武则天还非常重视著述,召学士先后撰成《玄览》、《古今内范》、《青宫纪要》等著述。

3.国力很强盛

中国自秦汉以来,就是一个统一的、多民族的国家。统一是历史的主流,各民族的共同愿望。因此,衡量和评价任何一个帝王的好坏、是非功过,都要看其如何处理各民族的关系,能否维护国家的版图和主权。武则天执政的时代,继承了唐太宗的民族怀柔政策和“降则抚之,叛则讨之”的策略,对吐蕃、契丹、突厥等族贵族的侵扰和叛乱,采取了坚决抵抗、讨伐的态度,取得了巨大的成功。

主要表现在,长寿元年(692年),武则天批准西州都督唐休璟收复“安西四镇”的请求,并慧眼识英雄,在众多的将领中擢拔王孝杰为全军主帅、武威军总管,率军大破吐蕃,一举收复“安西四镇”(龟兹、于阗、疏勤、碎叶),置安西都护府于龟兹,派兵镇守,加强了对西域的统治。长安二年(702)十二月,武则天又在庭州设置北庭大都护府(故城在今新疆吉木萨尔县),与安西大都护府分别管辖天山南北两路,维护了国家主权和版图完整,促进了中外经济、文化的,增进了与中亚人民的友谊。

4.文化已发达

武则天在位时裁文史,光耀文史。重视古建筑的修建,较著名的有长安大雁塔、松山少林寺、洛阳龙门石窟和乾陵。兼容三教,使其发展。武则天本人遵儒、宠道、信佛,她派人把三教之精华汇为一本《三教诸英》。发展科举,提高官僚队伍的文化素质,开放殿试,增加制举次数和常举难度。

二、武遇天也是一个有过失的人物

1.武则天出生在[唐初]新贵族显宦之家,显赫的权势,豪奢的生活,滋养了她无限量的权力欲。然而,初唐极重士族的门阀之风盛而武氏庶族的门第,低微的出身,又使她饱受流俗的轻视,而不甘埋没这一特殊的境遇与遭际,强烈地刺激着青年时代的武则天,陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力,以达唯我是从的欲望,和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理,这一点在她以后从政乃至于“南面称孤”的一系列政治斗争中,表现的尤为突出,成为她一生功过参差的修养、

品德、性格和心理根源。

武周代唐后,武则天更是放手对她的政敌进行打击,她用计除掉了所有反对她的人,欲“尽诛(李唐)皇室诸王及云卿中不附已者,连亲身骨肉也不放过,为了维护自己的权益和地位,武则天不惜杀害了一代忠臣长孙无忌,用毒酒杀死长子李弘,贬黜著名书法家褚遂良以及次子李贤、三子李显、四子李旦等。她对胆敢违抗自己的朝中重臣韩瑗、抑弼等。一概严惩不贷;对于王皇后,萧淑妃这样的”姐妹辈,选是诬告上许多罪名,再让她们受尽非人的折磨,最后置于死地,连她们的女儿也不放过。神功元年(697年),武则天借箕州剌史刘思礼谋返案,诛杀李元素、孙元亨等“海内名士”36家,其亲党连坐流窜者达一千多人。武则天还奖励告密,以收受告密信件,制造恐怖,又重用周兴、索元礼、来俊臣等酷吏,专办所谓谋反大案,使被告人惊恐战栗、望风自诬,并广加牵连,以构成大狱。周兴、索无礼所杀各数千人,来俊臣所破至千余家,李唐宗室被杀的达数百人,大臣被杀的达数百家,此外,剌史、郎将以下被杀者更是不可胜数。因此,要说武则天是个暴君,也有一定的根据。武则天崇佛教、建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎,浪费了大量的人力物力。在打击攻敌中也不免滥杀无辜。官吏大增也必然加重了农民的负担。在她统治时期尽管社会经济上升,但逃户问题已经日益严重,府兵制开始走向破坏,武则天重用武氏宗室武承嗣、武三思、武攸绪及武攸宁等人,并大封武错氏宗人为王。大臣吉琐等人深以嗣君之选为虑,武则天也感到作为女子,死后只能入李家宗庙享子孙祭祀,所以接受臣下建议,于圣

历元年(698年)迎还庐陵王李显复立为太子。

2.历史上对她贬斥最多的是她曾拥有几个男宠,这便成为她千古难泯的丑闻,成为文人墨客颠来倒去的话题,以至于连同她创造的卓著业绩也随之淹没了。武则天宠幸的人主要有薛怀义、沈南蓼及张易之、张昌宗等。

五代以来封建文人对武则天也进行一些评价。五代后蜀孟昶在利州时为武则天重修皇泽寺新庙、立碑刻石,文中凡遇“天后”或“后”字必须顶格书写,有关敬语如“玄贶”、“神像”等文则空三格,对武则天各致尊崇。后晋开运二年(945年)刘煦等修成《旧唐书》,“褒贬以言,孔道是模,”把儒家信条作为评历史人物的准则,指斥武则天“夺攘神器,秽褒皇居”、“韦武丧邦,毒侔蛇虺”、“自武后移国三十余年,朝廷举有正人,附丽无非阳辈。„„朋比成风,廉耻都尽。可《旧唐书》还是为武则天立了本纪,备载她在执政期间的事迹,最后以三史臣曰作总的评述。“观夫武氏称制之年,英才接轸,靡不痛心于家索,扼腕于朝危,竟不能报先帝之恩,卫吾君之子,俄至无辜被陷,引颈就诛,天地为笼,去将安所?非夫!若掩鼻以谗,古称其毒;人彘之酷,世以为冤。武后夺嫡之谋也,振喉绝襁褓之儿,菹醢碎椒涂之骨,其不道也甚矣,亦奸人女石妇之恒态也,然犹诞谠议,时礼正人,初虽此允司晨,终能复子明辟,飞语辩元忠之罪,善言慰仁杰之心,尊时宪而抑幸臣,听忠言而诛酷吏。有旨哉,还是恪守唐代有褒有贬的总评价。

宋太祖赵匡胤对武则天有这样评论:“则天,一女主耳,虽刑罚

枉滥,而终不杀狄仁杰,所以享国者,良由此也。“对她仍无肯定,但以后,随着封建专制主义中央集权的日益强化,尤其是崇儒思潮而守则理学的纲常说教日益泛滥,世人对武则天的评价也就更坏。

明代杰出的思想家李贽对武则天有更高的评价说:“试观近古之王,有知人如武氏者乎?亦有专以爱养人才为心,安民为念如武乎?此因不能逃于万世之公鉴矣。夫所贵乎明王者,不过以知人为难,爱养人才为急耳。

与宋代以降封建文人对武则天无以复加的攻击咒骂截然不同,民间百姓另存一种怀念,俗称姑婆陵的乾陵前无字碑上留有一首明代无名诗人题诗:乾陵松柏遭兵燹,满野牛羊草齐。唯有乾人怀旧德,年年麦饭祀昭仪。“历代兵荒马乱,乾陵文物凋零,满目断壁残垣,陵山已成了百姓放牧牛羊的草场。但每年麦收以后,当地人们都要去祭祀武照仪,借以怀念她的功德。在四川广元武则天童年生长的地方,同样有以姑婆或则天命名的地名。每年正月三“武则才天会期”,妇女们驾船游河湾举行纪念,这和封建脑袋的群儒们的态度是何等的鲜明的对照!

总的说来,古人对武则天的毁誉褒贬大凡是从仁义道德观念出发,有许多甚至仅以她是一个女性的角度论是非。由于传统史学眼光的局限,很少从包括社会经济发展在内的政纪上全面作评述,甚至这方面留下的资料都很少,因此使人无法清晰地勾划出从初唐到盛唐转变的那个历史时期的全貌,人们也就难于对这个贞观到开元的过渡性历史人物有确切的评价。

直到解放前后经过一代马克思主义历史学家们的努力他们对武则天基本却持肯定态度,人们对武则天的认识才有长足进步。总体上看,武则天的功还是功大于过的。她从前在唐太宗宫中时,唐太宗有一匹壮马叫狮子骢,非常暴烈,没有人能制服它,武则天对唐太宗说,我能制服它,但要有三件器物:铁鞭、铁挝和匕首。先用铁鞭打它,不服,再用铁挝打它的头,再不服,就用匕首割断它的喉。唐太宗很称赞她的气概。她果然用制壮马的方法驾驭群臣,造成历时半世纪的有效统治,对国家统一的进一步巩固和社会安宁的长期保持,作为特殊贡献。我赞同当代著名史学家郭沫若对武则天的评价:“政启开元,治宏贞观”。毛泽东对武则天也作过这样的评价“武则天确实是个治国之才。她既有容量,又有识人之智,还有用人之术。”总之,武则天不仅是一位杰出的女政治家,而且是一位杰出的女军事家。“政启开元,治宏贞观。”她在各个方面都发展了贞观之治,并为开元盛世奠定了基础。当然,武则天在政治上也有黑暗面,经济上也有过财政困难时期,但比起她的历史功绩,这些毕竟是第二位的。当然这方面的研究工作刚刚开始,要科学地解释这样一位女性在中国封建政治舞台上活跃了近半个世纪的复杂历史,尚有许多难点,有待于更多的探讨。

班级:N机自10-1F 姓名:吕博文

学号:24101900372

范文三:评价武则天 投稿:罗瓟瓠

评价武则天 武 则 天 是 中 国 历 史 上 唯 一 的 女 皇 帝 ,是 我 国 古 代 杰 出 的 政 治 家 ,她 在位期间,社会经济继续发展,上承贞观、下启开元、对唐朝繁荣强盛作出了贡 献,她重视农业生产、重视选拔人才,在她统治期间,唐朝经济发展国力不断上 升,为“开元盛世”奠定了基础,功大于过。女皇帝武则天死后,唐朝的历史舞 台上出现了一位杰出的皇帝即唐玄宗, 他开创了我国封建社会的极度繁荣的时期 ——开元盛世。出 现 时间 西汉 东汉 治世 称谓 文景 之治 光武 中兴 贞观 唐朝 之治 开元 盛世 安定,百姓富裕起来。 调整统治政策,社会安定,经济状况明显好转。 重视发展生产,减轻赋税徭役;注意节俭,合并州县。任用贤才, 虚心纳谏。政治比较清明,经济发展较快,国力逐步加强。 唐玄宗统治前期,政治清明,经济空前繁荣,仓库充实,人口明 显增加,唐朝进入全盛时期。 ②统治政 策切合社 会实际。 主要内容 奖励农耕,关心农桑;提倡节俭。重视“以德化民”。社会比较 启示 ①都出现 在大一统 社会安定 时期。(2)通过归纳得出的认识: ①出现的历史条件:借鉴前代衰亡的教训,调整统治政策,缓和社会矛盾; 发展生产,放宽对人民的剥削压迫;社会局面相对安定稳定,政治清明;统治者 知人善任,重视教育;采取开明的民族政策,以民族团结,加强联系为主;对外 开放,互通有无,互相促进;教育文化相对发达。 ②盛世的实质:统治者调整政策的目的是为了巩固和维护其封建统治;盛 世是建立在剥削和奴役人民基础上的,即便是在盛世中,人民所受的压迫和剥削 也是很重的,盛世的创造者是人民群众;在封建社会制度下,盛世是不可能长久 的。开元盛世出现的历史条件: ①社会安定, 是开元盛世出现的社会条件。 ②贞观之治是其基础。 ③唐玄宗前期调整政策,重用人才,发展生产

范文四:武则天评价 投稿:阎檌檍

评价武则天

作为中国历史上的第一位,也是唯一一位女皇帝,武则天几千年来的功过褒贬始终不一,她本身也是一个颇为复杂的历史人物。武则天死后留有一座无字碑,任由后世来评论她的是是非非。

在中国对一个女性的评价往往是多方面的,事业和家庭角色都要考虑进去。而对武则天这样一个中国历史上独一无二的女皇帝,更是要从很多方面来评价她。武则天在她的一生中扮演了很多角色,她是李世民欣赏的武才人,是李治爱的皇后,是子女难以靠近的母亲,是一位女诗人,而她最大的角色就是中国历史中唯一的女皇帝。

武则天在位期间,政治较为清明。这主要源于她珍惜重视人才,善于用人,奖罚分明。光宅元年(684年)徐敬业据扬州起兵反抗武则天,到处散发骆宾王撰写的《为徐敬业讨伐武氏檄》,用极其恶毒的语言诬蔑、攻击武则天,武则天看后因感叹其文采飞扬,赞扬骆宾王‚人有如此才,而使之流落不偶乎!‛认为这是‚宰相之过‛。又例如,有一次武则天驾临洛阳龙门,令从官赋诗,左史东方虬诗先成,则天赏赐他一件锦袍。不一会宋之问诗成,则天看其文采意境更好,便‚夺虬锦袍以赏之。‛这段‚夺袍以赐‛的佳话,不仅表现出武则天有过人的诗文鉴赏力,更可以看出武则天爱惜人才之甚。武则天知人善任,娄师德,狄仁杰等著名的贤

臣均在其列,后来的‚开元贤相‛姚崇和宋璟也是武则天时期提拔起来的。武则天善于用人还体现在她在用人制度上的改革和创新,她改革科举,提高进士科的地位;举行殿试;开创武举、自举、试官等多种制度,让大批出身寒门的子弟有了一展才华的机会。《资治通鉴》评价武则天;‚政由己出,明察善断,故当时英贤亦竟为之用‛。

武则天在位期间,经济也十分发达。武则天重视农业。‚建国之本,必在于农‛,‚家足人足,则国自安‛。 据《武则天统治时期的社会经济》,三秦出版社1988年版认为,她继续推行均田制。在边远地区实行军事性屯田、营田,成效显著。重视和提倡兴修水利,在独掌政权的二十一年里,地方水利工程有19项。武则天还为了发展农业采取强硬措施,地方官的升降以当地农业发展好坏为标准,农业搞得好升官,农业搞不好贬职,甚至恶劣的杀头。武则天的这些措施,促进了农业生产的发展,国家仓库里储满了粮食,地方储粮亦很丰富。武则天统治时期,社会是相当安定的,农业、手工业和商业都有了长足的发展,人口也由唐高宗初年的380万户进一步增加到615万户,平均每年增长9.1%。这在中古时代,是一个很高的增长率,也是反映武则天时期唐代经济发展的客观数据。

此外,武则天时期的国力也是很强盛的。在武则天掌权初期,安西四镇曾经被吐蕃占领了,但是武则天在公元692年

派大将王孝一举收复了安息四镇,把国土推展到波斯湾。武则天时期,东突厥的后裔,后突厥又兴起了,时降时叛。在这个问题上,武则天展示了她的杰出的军事才能,也展现了她很好地继承了唐太宗的民族政策,即‚降则抚之,叛则讨之‛。

在文化方面来说,武则天个人‚遵儒、宠道、信佛‛‚好文艺,能诗文,善书法‛据传曾组织编写《孝子传》《列女传》等,但均已失传。于国则重视古建筑的修建,较著名的有长安大雁塔、松山少林寺、洛阳龙门石窟和乾陵。兼容三教,使其发展壮大。发展科举,提高官僚队伍的文化素质,开放殿试,增加制举次数和常举难度。这些都推动了那个时代文化的发展。

然而作为一个政治家,武则天也为了巩固政权做了一些以现代的道德观来看是错误的事情。为了清除自己做皇后的障碍,对于王皇后、萧淑妃这样的‚姐妹‛辈,先是诬告上许多罪名,再让她们受尽非人的折磨,最后臵之于死地。为了巩固自己的统治,武则天重用了各种各样人才。这本应是武则天的作为,但刚开始时,她提倡告密,擢用索元礼、周兴、来俊臣等酷吏,滥杀了许多无辜,招致群情激愤。武则天便反过来杀酷吏‚以雪苍生之愤‛,实际上酷吏们都是秉承她的命令行事的。表面上看来,这是耍弄权术的把戏,不值得赞赏。但是要承认,当时所杀的多是李唐宗室贵戚、旧朝元勋大臣,这在客观上削弱了已经腐朽的士族势力。据林

语堂先生的《武则天传》记载,她不惜杀害一代忠臣长孙无忌,用毒酒杀死长子李弘;贬黜著名书法家褚遂良以及次子李贤、三子李显、四子李旦等。她对于胆敢违抗自己的朝中重臣来济、韩瑗、柳弼等,一概严惩不贷;‚连她们的女儿也不放过分别赐予‘蟒’‘枭’这样恶毒的姓氏,这样令人知道,得罪了武后都应该罪有应得的。‛其次,历史上对她贬斥最多的是,她曾拥有几个男宠,这便成为她千古难泯的丑闻,成为文人墨客颠来倒去的话题,以至于连同她创造的卓著政治业绩也随之淹没了。

从家庭角色来看,像宋庆龄说的那样,武则天也算是一个好妻子,在高宗病重期间帮助高宗处理了很多政务。然而武则天把政权放在了太高的位臵,不惜迫害自己亲生的孩子,她并不是一个合格的母亲。

以上就是我在课堂上和相关书籍里了解到的一代女皇武则天。

范文五:武则天评价 投稿:杨录彖

武则天

作为中国历史上的第一位,也是唯一一位女皇帝,武则天几千年来的功过褒贬始终不一,她本身也是一个颇为复杂的历史人物。武则天死后留有一座无字碑,任由后世来评论她的是是非非。

在中国对一个女性的评价往往是多方面的,事业和家庭角色都要考虑进去。而对武则天这样一个中国历史上独一无二的女皇帝,更是要从很多方面来评价她。武则天在她的一生中扮演了很多角色,她是李世民欣赏的武才人,是李治爱的皇后,是子女难以靠近的母亲,是一位女诗人,而她最大的角色就是中国历史中唯一的女皇帝。

武则天在位期间,政治较为清明。这主要源于她珍惜重视人才,善于用人,奖罚分明。光宅元年(684年)徐敬业据扬州起兵反抗武则天,到处散发骆宾王撰写的《为徐敬业讨伐武氏檄》,用极其恶毒的语言诬蔑、攻击武则天,武则天看后因感叹其文采飞扬,赞扬骆宾王‚人有如此才,而使之流落不偶乎!‛认为这是‚宰相之过‛。又例如,有一次武则天驾临洛阳龙门,令从官赋诗,左史东方虬诗先成,则天赏赐他一件锦袍。不一会宋之问诗成,则天看其文采意境更好,便‚夺虬锦袍以赏之。‛这段‚夺袍以赐‛的佳话,不仅表现出武则天有过人的诗文鉴赏力,更可以看出武则天爱惜人才之甚。武则天知人善任,娄师德,狄仁杰等著名的贤

臣均在其列,后来的‚开元贤相‛姚崇和宋璟也是武则天时期提拔起来的。武则天善于用人还体现在她在用人制度上的改革和创新,她改革科举,提高进士科的地位;举行殿试;开创武举、自举、试官等多种制度,让大批出身寒门的子弟有了一展才华的机会。《资治通鉴》评价武则天;‚政由己出,明察善断,故当时英贤亦竟为之用‛。

武则天在位期间,经济也十分发达。武则天重视农业。‚建国之本,必在于农‛,‚家足人足,则国自安‛。 据《武则天统治时期的社会经济》,三秦出版社1988年版认为,她继续推行均田制。在边远地区实行军事性屯田、营田,成效显著。重视和提倡兴修水利,在独掌政权的二十一年里,地方水利工程有19项。武则天还为了发展农业采取强硬措施,地方官的升降以当地农业发展好坏为标准,农业搞得好升官,农业搞不好贬职,甚至恶劣的杀头。武则天的这些措施,促进了农业生产的发展,国家仓库里储满了粮食,地方储粮亦很丰富。武则天统治时期,社会是相当安定的,农业、手工业和商业都有了长足的发展,人口也由唐高宗初年的380万户进一步增加到615万户,平均每年增长9.1%。这在中古时代,是一个很高的增长率,也是反映武则天时期唐代经济发展的客观数据。

此外,武则天时期的国力也是很强盛的。在武则天掌权初期,安西四镇曾经被吐蕃占领了,但是武则天在公元692年

派大将王孝一举收复了安息四镇,把国土推展到波斯湾。武则天时期,东突厥的后裔,后突厥又兴起了,时降时叛。在这个问题上,武则天展示了她的杰出的军事才能,也展现了她很好地继承了唐太宗的民族政策,即‚降则抚之,叛则讨之‛。

在文化方面来说,武则天个人‚遵儒、宠道、信佛‛‚好文艺,能诗文,善书法‛据传曾组织编写《孝子传》《列女传》等,但均已失传。于国则重视古建筑的修建,较著名的有长安大雁塔、松山少林寺、洛阳龙门石窟和乾陵。兼容三教,使其发展壮大。发展科举,提高官僚队伍的文化素质,开放殿试,增加制举次数和常举难度。这些都推动了那个时代文化的发展。

然而作为一个政治家,武则天也为了巩固政权做了一些以现代的道德观来看是错误的事情。为了清除自己做皇后的障碍,对于王皇后、萧淑妃这样的‚姐妹‛辈,先是诬告上许多罪名,再让她们受尽非人的折磨,最后臵之于死地。为了巩固自己的统治,武则天重用了各种各样人才。这本应是武则天的作为,但刚开始时,她提倡告密,擢用索元礼、周兴、来俊臣等酷吏,滥杀了许多无辜,招致群情激愤。武则天便反过来杀酷吏‚以雪苍生之愤‛,实际上酷吏们都是秉承她的命令行事的。表面上看来,这是耍弄权术的把戏,不值得赞赏。但是要承认,当时所杀的多是李唐宗室贵戚、旧朝元勋大臣,这在客观上削弱了已经腐朽的士族势力。据林

语堂先生的《武则天传》记载,她不惜杀害一代忠臣长孙无忌,用毒酒杀死长子李弘;贬黜著名书法家褚遂良以及次子李贤、三子李显、四子李旦等。她对于胆敢违抗自己的朝中重臣来济、韩瑗、柳弼等,一概严惩不贷;‚连她们的女儿也不放过分别赐予‘蟒’‘枭’这样恶毒的姓氏,这样令人知道,得罪了武后都应该罪有应得的。‛其次,历史上对她贬斥最多的是,她曾拥有几个男宠,这便成为她千古难泯的丑闻,成为文人墨客颠来倒去的话题,以至于连同她创造的卓著政治业绩也随之淹没了。

从家庭角色来看,像宋庆龄说的那样,武则天也算是一个好妻子,在高宗病重期间帮助高宗处理了很多政务。然而武则天把政权放在了太高的位臵,不惜迫害自己亲生的孩子,她并不是一个合格的母亲。

以上就是我在电视剧上和阅读相关书籍里了解到的一代女皇武则天。我个人觉得她是一个非常了不起的女性,作为一个女孩,我有很多要想她学习的地方,但也会认真反思其错误,以仁善为核心为人处世。希望自己能有所作为,能给后人留下些什么。

范文六:评价武则天武则天评价 投稿:郑渼渽

评价武则天 武氏政绩 武则天从以皇后掌权,到由皇帝退位,共当政五十年。总的说来,她是一个有才

能有作为的封建统治者,她在当政期间,唐朝的政治、经济、文化都是在发展的。她的政绩

主要表现在如下三个方面:

(一)继续推行改革,打破关陇(今陕西、甘肃一带)士族控制政治的局面,引用庶族

地主参加政权。这样的做法在当时是进步的。

唐朝前期,当权集团主要是关陇士族。武则天在夺取政权时,就是遭到这个集团的反对。

如这个集团的代表人物长孙无忌、褚遂良等,极力反对武则天为皇后,认为她出身寒微,没

有资格做皇后。武则天当皇后后,此二人都遭贬逐,先后死去。唐高宗死,武则天临朝听政,

徐敬业等在扬州起兵反对武则天。后来唐的宗室李贞等也在河南、山东等地起兵。都先后被

武则天镇压下去。武则天更加紧残酷地镇压政治上的反对派,杀掉唐宗室贵族数百人,杀大

臣数百家。在这些被杀的人中,许多人是关陇士族,或属于关陇士族势力。从此,关陇士族

更加衰落。

(二)重用庶族士人。武则天重用庶族士人,采取了如下三项重要措施。其一,在她为

皇后时,通过唐高宗下令修改《氏族志》为《姓氏录》。《氏族志》是唐太宗时修的、内容

虽是以唐朝官爵高下作等级,但很注意考究其是否属于士族,旧的士族观念很浓厚。《姓氏

录》消除士族界限,完全依照宫品高下为准叙录,这就提高了出身低微的庶族官吏的政治、

社会地位。其二,武则天进一步推行科举制度,通过考试,录用人才。其中大量的人才出身

于庶族。其三,武则天破格用人,如她曾令九品以上官吏及百姓,皆可自我荐举求用。武则

天确实选拔了一批人才,如她的名相狄仁杰和张柬之,后来开元时期的名相姚瓃和宋蹋等都

是她重用或选拔的。

(三)重视发展农业生产。武则天一再下令劝课农桑,奖励地方官吏注意发展农业生产。

境内田畴垦辟、家家有余粮的州县长官,可得到升迁。为政苛滥、户口流散的州县长官,要

受惩罚。在这期间,社会经济有很大发展。从户口增长情况来看,唐太宗时,户口为三百八

十万户,至武则天统治的末年,已增至六百十五万户。

武则天统治时期,也有不少问题存在。她任用了周兴、来俊臣、索元礼等一批酷吏,株

连冤杀了很多无辜的人。她用人太滥,冗员太多,官僚机构过分庞大,又崇信佛教,大修寺

庙,给人民增加了沉重负担;土地兼并严重,许多农民破产逃亡。

范文七:关于对武则天的评价 投稿:孙腗腘

古代对于武则天的评价

武则天以女性身份,先后以皇后、皇太后和女皇帝的名义,参与政治,统治中国,长达半个世纪之久,成为中国历史上的特殊现象。在她身前身后,她的功过是非是人们谈论的重要话题。有人说她倒行逆施,荒淫残暴;有人说她知人善任,忧劳天下;有人说她昏庸无道,有人说她明察善断。时至今日,仍然众说纷纭,毁誉不一。

一、古代人对武则天的评价

古代人对武则天的评价,最早可以追溯到武则天在世的时候。武则天临朝称制,徐敬业在扬州起兵,骆宾王在《讨武曌檄》中声讨她“杀姐屠兄,弑君鸠母”“娥眉不肯让人,狐媚偏能惑主”。当时李唐宗室及封建秩序的维护者,坚决反对武则天的统治,认为是伪政权;诸武集团及一些政治投机者则坚决拥护,还有一些人则隐忍不发。

武则天死后,对武则天的评价发生了一些变化。神龙二年(706)五月,中宗给武则天举行了隆重的葬礼,国子司业崔融在所撰《则天大圣皇后哀册文》中说她“沉潜刚克”、“惠心泉塞”、“仗义当责”、“忘躯济厄”、“返朴还淳”,使“四海慕化”、“九夷禀朔”,为国家民族立下不朽的“鸿业大勋”,高度评价其历史功绩。玄宗时,不满于中宗所修《则天实录》,命刘知己、吴兢重修为30卷。同年,太常卿蒋皎和礼官陈贞节又以封建礼仪为准则,上表正名分,说:太庙中武则天配高宗,题为“天皇圣帝武氏”,“若使帝号长存,恐非圣朝通典”,请改为“则天皇后武氏”,玄宗采纳。后玄宗认为武则天的施政纲领不错,加之武惠妃得宠,在一定程度上缓解了旧怨,玄宗基本上肯定了武则天。盛唐以后的统治者对武则天还是尊重的,把她绘进了《历代圣贤图》,春耕时节,让人进献武则天时所撰写的《兆人本业记》,效法武则天进行劝农。但唐朝官方对于人们如何看待武则天的地位,并未做强制规定,文献中也没有总的评价。主要集中在改朝换代和纳谏用人两个方面,对于前者多有异议,如德宗时,左拾遗、史馆编修沈既济就吴兢把武则天的事情列于《国史》本纪一事上书反对,说武则天“牝司燕啄之踪,难于备述”;对于后者则多持赞扬态度,如德宗贞元八年(792),名相陆贽上书谈到人才问题时说:“往者则天太后践祚临朝,欲收人心,尤多拔擢,弘委托之意,开汲引之门,进用不疑,求访无倦,非但人得荐士,亦许自举其才。所荐并行,所举辄试,其于选士之道,岂不伤于容易哉!而课责既严,进退皆速,不肖者旋黜,才能者骤升,是以当代谓知人之明,累

朝赖多士之用。”

唐代以后,古人对于武则天地位的看法,体现在史书编纂和史事评论中。五代所修《旧唐书》,对武则天任用酷吏、改朝换代的事及武周政治进行了严厉抨击:“李氏自武后移国三十余年,朝廷罕有正人,附丽无非险辈;持苞苴而请谒,奔走权门;效鹰犬以飞驰,中伤端士。以致斫丧王室,屠害宗校。骨鲠大臣,屡遭诬陷;舞文酷吏,坐致显荣。”也说她“犹泛延党议,时礼正人,初虽牝鸡司晨,终能复于明辟,飞语辩元忠之罪,善言慰仁杰之心,尊时宪而抑幸臣,听忠言而诛酷吏”。但总体是否定的。

北宋赵匡胤在谈到武则天时说:“则天,一女主耳,虽刑罚枉滥,而终不杀狄仁杰,所以能享国者,良由此也。”对武则天颇有几分肯定。仁宗嘉佑五年(1060)修成《新唐书》,在书中,欧阳修、宋祁等人模仿“春秋笔法”,攻击武则天:“武氏之乱,唐之宗室戕杀殆尽,其贤大夫不免者十八九。以太宗之治,其遗德余烈在人者未远,而几于遂绝,其为恶岂一褒姒之比邪?”对于武则天的政绩并不否认:“武后自高宗时挟天子威福,胁制四海,虽逐嗣帝,改国号,然赏罚己出,不假借群臣,僭于上而治于下。”司马光《资治通鉴》隋唐纪是在范祖禹草稿的基础上删改而成,二者皆推崇儒家思想,反对女人专权,对武则天有所贬责,但对于用人等方面依然持赞赏态度“挟刑赏之柄以驾驭天下,政由己出,明察善断,故当时英贤亦兢为之用”。

随着南宋程朱理学的兴起,人们对武则天的评价也越来越低。但也不是全部否定。如理学的集大成者朱熹对武则天极为痛恨,在《通鉴纲目》中贬责武则天,说:“乘唐中衰,攘窃神器,任用酷吏,屠害宗支,毒流缙绅,其祸惨矣!”胡致堂认为武则天有九大罪,即“以才人蛊惑嗣帝”,“戕杀主母”,“黜中宗而夺其位”,“杀君子之三人”,“自立为帝”,“废高宗庙”,“诛除宗室”,“秽德彰闻”,“尊用酷吏”。但仍肯定了武则天任贤与其才能,“武氏虽肆行诛杀,而当时号为贤士则未有死者,惟所宠幸邪恶之人,反多不免”,“太后不以内嬖之私屈外庭之议,肯自抑断以伸正直之气,其与汉文听申屠嘉困邓通何以异哉!使其生为男子而临天下,其雄才大略殆与孝武等矣”。对武则天有较高的评价。

明清对于武则天的评价也是因人而异。文学家胡应麟崇拜骆宾王,极力贬低武则天,说“恶之穷天地亘古今者谁乎?武曌是已”。清代王夫之借古讽今,称武周政权为“伪周”,骂武则天为“嗜

杀之淫妪”。钱大昕在《廿二史考异》、王鸣盛在《十七史商榷》中都对武则天持否定态度,但李贽对于武则天爱惜人才给予很高评价,赵翼则认为武则天虽好杀但也知人纳谏。

二、关于武则天评价的一点思考

对于武则天的评价,时至今日,仍然众说纷纭,不仅无法对于她有一个总体评价,即使在某一方面也没有定论,比如用人方面,有人说她不拘一格降人才,武周政治清明,也有人说当时政风败坏,吏治废弛,官吏贪污,法制被破坏。

首先,后族与宦官一样是依附于专制皇权的,当皇帝无法掌握权力时,大权自然旁落,历史上也不乏女性临朝称制的,是皇权的畸形,只是唐代特殊的历史环境和武则天的个人能力使她突破了最后的界限。在评价帝王时,不乏从人格方面考虑,但女性的身份使人们在评价武则天时,有两种趋向,一是出于封建秩序、正统观念和传统意识对女性特殊的要求,而有失偏颇,比如男性为帝有三宫六院是为世俗所认可的,但是武则天有男宠却为世人诟病;一种则认为作为封建社会的女性,武则天能有那样的政绩已非常可贵,特别在用人方面。无论哪种,都未把女性放在与男子平等的地位。到现在,则应淡化武则天的性别色彩,更多的从她是一个政治家的角度。

第二,要掌握丰富而又准确的史料。对于同一个问题却得出,完全不同的结论,很重要的原因是史料缺乏以及对于史料不正确的处理。因此要尽可能详尽地搜集有关武则天和武周社会的文献资料和考古资料,认真考证,去粗取精,去伪存真,尽量弄清每一个历史事实,在微观分析的基础上进行宏观总结。避免断章取义和简单化、绝对化的倾向。

第三,开辟新的研究角度。很多的文章人云亦云,在研究上也只是重复古代以来的角度,比如“荒淫好杀”、用人纳谏等,少有新意。而雷家骥编写的《狐媚偏能惑主——武则天的精神与心理分析》用心理分析的方法研究武则天,认为武则天的自我观念、自信心、占有欲极强,有强烈的反社会、反传统心理,自我神化、夺权篡国、恐怖整肃,是一个精神失调者。结论是她不会成为一流的君主,而是破坏国家体制的独裁者。无论结论正确与否,至少是一个新的角度。

范文八:武则天的功过评价 投稿:梁哙哚

武则天的功过评价

武则天,武周皇帝(690年-705年在位),在位15年。实际掌皇权达21年。取名曌(“曌”是她自己造的字,意思是日月当空),中国历史上唯一的女皇帝也是唐朝第六代皇帝,她的功过是非,史学家们历来众说纷纭。

这样一位远见卓识、精明強干、雄心无比、胆识过人的女政治家女皇帝,临终之前,嘱咐人在陵前树立一块“无字碑”。可能她预料到了后人对自已的评价褒贬不一,所以功罪任人评说。

一、 过的一面

(1)诛杀重臣。

武则天在夺取政权的过程中大肆打击政敌,并滥杀一些被她怀疑的大臣。而其中,不乏对国有贡献的人才,唐初的元老重臣如长孙无忌、褚遂良等人,少数被贬逐,多数遭诛杀;李氏皇室及宗室诸王相继被杀害。可见,武则天的阴险毒辣,她不但残害李氏一族,也不惜对自己的子女痛下杀手。

(2)狐媚惑主。

武则天14岁入宫时己出落得一表人才,身体丰满,容貌端丽,但在太宗面前,她并不受宠,只封为“才人”。只是到了高宗身边之后,她的才干与姿容才才发挥了作用。她以传情的眉目,婀娜的体态,征服了李治,使他神魂颠倒,一往情深。她成了“昭仪”,不久又升为“宸妃”,后来她精心策划废了王皇后,自已又当上了皇后。不到一年,她就登上了权力的顶峰。

(3)滥行告密,祸及无辜。

武则天当政期间,在朝堂上设置类似于“检举箱”,奖励告密。各地告密的人,不论贵贱,都可亲赴京城,沿途受到驿马和五品官的物质待遇。还拔擢了一批如武三思、武承嗣、周兴、来俊臣等新法官来刑讯治狱。武则天以这些酷吏作刀斧,相继诛杀唐宗室数百人,文武大臣数百家,地方将吏几千人。他们使用的酷刑名目繁多,使被捕的人看了刑具,就愿承认任何罪名,以求免刑。一时期,朝野上下,笼罩着一片恐怖。在被关杀的大批人中,有许多是无辜受害者。

(4)为满足一己之私,劳民伤财

武则天也有不少消极的行为。武则天称帝后,为了神化自己的威权,大肆崇佛,大造佛寺佛像,度人做和尚尼姑。为了广建庙宇,不惜役使上万的人民在南方采伐巨木,构筑所谓的“明堂”、“天堂”花费亿万计,她还动用巨大的人 力、物力建“天枢”,塑大佛, 劳民伤财。

二、功的一面:

(1)提拨人才,重视人才

为了培植自己的政治力量,破格用人,选拔人才来为自己的政权服务,这不能不说是一个长处。如当时著名的宰相狄仁杰,就是由地方官吏提升上来的。据史载,当时朝廷上下,可谓人才济济。武后当发觉自己埋没了人才,常常感到惋惜。骆宾王写《讨武氏檄》,把她骂得“狗血喷头”,她却赞赏他的文才,说不用此人是宰相的过错。

她举行殿试,创武举、自举、试官等制,为后来科举制流传百世奠定基础。

(2)推行改革,打破关陇(今陕西、甘肃一带)士族控制政治的局面,引用庶族地主参加政权。

唐朝前期,当权集团主要是关陇士族。唐高宗死,武则天临朝听政,徐敬业等在扬州起兵反对武则天。后来唐的宗室李贞等也在河南、山东等地起兵。都先后被

武则天镇压下去。武则天更加紧残酷地镇压政治上的反对派,杀掉唐宗室贵族数百人,杀大臣数百家。在这些被杀的人中,许多人是关陇士族,或属于关陇士族势力。从此,关陇士族更加衰落。

(3)重视发展农业生产。

武则天一再下令劝课农桑,奖励地方官吏注意发展农业生产。境内田畴垦辟、家家有余粮的州县长官,可得到升迁。为政苛滥、户口流散的州县长官,要受惩罚。在这期间,社会经济有很大发展。

综上所述,武则天这个历史人物虽有种种劣迹,但却不乏政绩,在我国历史上,仍算得上是一个有作为的女皇帝。她为后人也留下了一下不可磨灭的贡献,所以在当时大家称这是“贞观之治,开元盛世”,因此,我认为,武则天应是功大于过。

范文九:从《朝野佥载》看唐人对武则天的评价 投稿:丁羇羈

摘要:《朝野佥载》的史料价值比较高,但其对妒妇以及武则天时期猫吃鹦鹉事件的记载,实际掺杂过多的个人情感,表现了张�|对武周政权的不满,同时通过此本笔记小说也可看出,唐人对武周政权也心存不满。

  关键词:《朝野佥载》;武周政权;不满

  《朝野佥载》顾名思义,既载朝政大事,也记载坊间传闻,是唐代著名的笔记小说。作者张�|,生卒不详,大概生活在高宗显庆至玄宗开元年间,出身儒学世家,受家族儒风之熏陶。张�|博学且工文辞,上元二年(675年)登进士第,但一生仕途不顺,终于司门员外郎,卒年七十三。

  与唐代其他的笔记小说不同,《朝野佥载》多载政治上的负面新闻,着意于揭露政治黑暗、统治者的残酷贪婪。除了政治上的大事之外,还记载当时的民间信仰及社会习俗,甚至还记载鬼神怪异事件。《朝野佥载》是当朝人写的当朝史,因此史料价值比较高,《旧唐书》、《资治通鉴》等史书中许多内容引自这此书,但也不难看出,书中夹杂了太多作者的个人情感。本文选取对作者对武周的态度进行分析,主要有以下两个方面。

  首先是对妒妇的记载;关于唐代妒妇的记载《大唐新语》和《隋唐嘉华》中都有,在《朝野佥载》中更是以大量的篇幅来进行描写,并且在作者笔下这些妒妇的下场都不是太好。在《朝野佥载》卷二中记载“嵩阳杜昌妻柳氏甚妒。有婢金荆,昌沐,令理发,柳氏截其双指。无何,柳被狐刺蛰,指双落。又有一婢女名玉莲,能唱歌,昌爱而叹其善,柳氏乃截其舌。后柳氏舌疮烂[1]P22”、“贞观中,濮阳范略妻任氏,略先幸一婢,任以刀截其耳鼻,略不能制。有顷,任有娠,诞一女,无耳鼻[1]P23”、“梁仁裕为骁卫将军,先幸一婢,妻李氏甚妒而虐,缚婢击其脑。婢号呼曰‘在下卑贱,势不自由。娘子锁相,苦毒何甚。’婢死后月余,李氏病,常见婢来唤。李氏头上生四处瘅疽,脑溃,昼夜鸣叫,苦痛不胜,数月而卒。[1]P23”从上面的几例中我们可以看出,在张�|的笔下,妒妇所做坏事基本都得到了相应的报复,并且没有一个好下场,由此可见,张�|本人对妒妇存有很大的偏见。这种对妒妇极尽恶毒的描写,实际有另外一层含义,那就是对武周政权的不满。坊间传闻女皇武则天在谋求皇后时,曾经将小公主的死嫁祸于王皇后,当上皇后之后又整死王皇后和萧良娣,其可谓是唐代第一大妒妇,和武则天比民间那些妒妇可谓是小打小闹不成气候。作为一代女皇,武则天妒忌的谋略以及采取的手段可堪称唐代妒妇之首。作者借描写民间妒妇的悲惨下场来暗示武则天,

  同时也用此方法来发泄内心的怨气。

  除了对妒妇烦人记载之外,最能体现对武周政权讽刺的事件就是猫吃鹦鹉事件。在《朝野佥载》卷五中有这样的记载“则天时,调猫儿与鹦鹉同器食,命御史彭先觉览,遍示百官及天下考使。传看未遍,猫儿讥,遂咬杀鹦鹉以餐之,则天甚愧。武者国姓,殆不详之征也。[1]P60”意思是武则天为了表示在武周的统治下,天下一片祥和,连猫和鹦鹉都可以在一起吃饭,于是传给百官看,可是还没有传遍,猫就将鹦鹉吃了。此事件的真实性还有待商榷,但武则天宫中是否养猫的问题就有争论。

  《旧唐书・后妃传上》记载:

  永徽六年十月,废皇后及萧良娣皆为庶人,囚之别院。武昭仪令人皆杀之。……庶人良娣初囚,大骂曰:“愿阿武为鼠,吾作猫儿,生生扼其喉!”武后怒,自是宫中不养猫。……[2]P2170

  《新唐书・后妃传》记载:

  至良娣,骂曰:“武士狐媚,翻覆至此!我后为猫,使武氏为鼠,吾当扼其喉以报。”后闻,诏六宫毋畜猫。武后频见二人披发沥血为厉,恶之,以巫祝解谢,即徙蓬莱宫,后复见,故多驻东都。[3]P3474

  《资治通鉴》卷二OO,唐高宗永徽六年十一月条

  故后王氏、故淑妃萧氏,并囚于别院……武后闻之,大怒,谴人杖王氏及萧氏各一百,断去手足,捉酒瓮中,曰:“令二妪骨醉!”数日而死,又斩之。王氏初闻宣敕,再拜曰:“愿大家万岁!昭仪承恩,死自吾分。”淑妃骂曰:“阿武妖猾,乃至于此!愿他生我为猫,阿武为鼠,生生扼其喉。”由是宫中不蓄猫。……武后数见王、萧为祟,批发沥血如死时状。后徙居蓬莱宫,复见之,故多在洛阳,终身不归长安。[4]6294-6295

  由以上的几则材料看,武则天是不养猫的,蒙曼在百家讲坛中以《朝野佥载》中猫吃鹦鹉这条来反证以上史料中所谓的“武则天畏猫说”,认为武则天宫中是养猫的。付婷在《武则天“畏猫说”再探》这篇文章中提出,可能在武则天杀死王、萧二人开始还有些怕猫,但作为一个权力欲极强的女皇来说,这种感觉会随着时间的推移而淡化,因此在她后期则不再会怕猫[5]P98。对于这一说法笔者是比较认同的,但在《朝野佥载》中也没有明确记载这件事发生的时间,我们也很难推测是在武则天统治前期还是后期,因此宫中是否养猫这一问题的确还有待商榷。

  即使当时宫中有猫,在《朝野佥载》中记载是向大臣展示的时候猫把鹦鹉吃了,这还真是比较巧合。按书中的记载,猫和鹦鹉已经放在一起很长时间了,若是猫想吃鹦鹉早就吃了,为何会选择在向大臣展示的时候吃呢。并且作为一代女皇的武则天,她也不会用这种幼稚的把戏来证明其政权的合法性,由此可见,作者在记载这个事件时,是有意为之,是想借这个事件来讽刺武周政权,表示对这个政权的不满。

  后世对武则天的评价比较客观公允,虽然其获取皇位的方式不太正当,但居帝位所作出的政绩还是值得肯定的。张�|在《朝野佥载》中对武则天的不满其实是有一定原因的,张�|是一个十分有才华的人,但一生仕途不顺,因此对当时的社会产生的强烈的不满,将自己的遭遇归结为这个社会的原因。因此在他的作品中字里行间都在宣泄他的这种不满的情绪,尤其是对武周这种违背传统理念的政权,更是充满敌意。

  除了《朝野佥载》中记载对武则天不满之外,唐代更有李唐宗室的叛乱、徐敬业起兵等反对武周政权的运动,这些事件都表明以非常手段获取皇位并且以女性身份做到皇帝的行为在封建社会是不被接受的,唐人对武周政权还是较有敌意。(作者单位:西北大学)

  参考文献:

  [1]张�|朝野佥载北京:中华书局,1979

  [2](后晋)刘�d等.旧唐书.北京:中华书局.1975

  [3](宋)欧阳修、宋祁.新唐书.北京:中华书局.1975.

  [4](宋)司马光等资治通鉴北京:中华书局1956

  [5]付婷.武则天畏猫说再探.唐史论丛第十五辑.陕西:陕西师范大学出版社.2012.

范文十:对武则天的评价小议武则天的功与过 投稿:黎嶭嶮

对武则天的评价 小议武则天的功与过

武则天是中国历史上唯一的女皇帝,许多人对她的作为作过评论,或褒或贬,莫衷一是。而我则认为武则天的一生虽然充满了传奇色彩,但她毕竟是一个实实在在的人,而且是一个女人。武则天以一个女性身份“治朝纲,理天下”,不得不镇压反对自己的人,更必须重用各种各样的人才。她的所作所为就必然有过也有功 如果说她经人举荐入宫是偶然的,那么她能够位居九五则是自己拼搏、斗智的结果。她用计除掉了所有反对自己的人,连亲骨肉也不放过。但是,她的政绩还是光耀千古的。毛泽东这样评价武则天:武则天确实是个治国之才,她既有容量,又有识人之智,还有用人之术。

天授二年(691年)除夕之夜,有人请武则天去观赏隆冬之牡丹,武则天猜到这是一个阴谋,便派人先去查看,果然发现赏花是假,谋害是真,下令杀了不少人。神功元年(697年)又发生了“三十六名家”图谋叛乱的事件。刘思礼等人以相面算命为名,联络了许多人。可这件事早已被明堂尉吉顼发现,他向武则天打了小报告,使得宰相李元素、孙元亨以及大臣石抱忠、刘奇、周潘等,共三十六家,都是海内名士,全被灭族,其亲党被连坐或流放的,达一千余人。最重要的是她平定了徐敬业的叛乱。徐敬业企图以“匡复”的名义推翻武则天,在短短的四五十天里就被平息下去。可见徐敬业违逆了民意,而武则天却甚得民心。

为了巩固自己的统治,武则天重用了各种各样人才。刚开始时,她提倡告密,擢用索元礼、周兴、来俊臣等酷吏,滥杀了许多无辜,招致群情激愤。武则天便反过来杀酷吏“以雪苍生之愤”,实际上酷吏们都是秉承她的命令行事的。表面上看来,这是耍弄权术的把戏,不值得赞赏。但是要承认,当时所杀的多是李唐宗室贵戚、旧朝元勋大臣,这在客观上削弱了已经腐朽的士族势力。

鲠直的人、确有才干的人,只要不被武则天怀疑为谋反者,武则天还能尽力予以保全或重用。例如,被酷吏诬告的狄仁杰,不但得到平反,还升任宰相。又如仇人的后代上官婉儿,能诗善赋,不但受到宽宥,还被武则天留作近侍,倍加恩宠。 武则天统治时期,边境并不安宁。她果断地启用了唐休璟、娄师德、郭元振等猛将,在西北平突厥,设北庭都护府;在西南胜吐蕃,显示出赫赫国威

可是,为了维护自己的权势和地位,武则天又有残暴的一面。她不惜杀害一代忠臣长孙无忌,用毒酒杀死长子李弘;贬黜著名书法家褚遂良以及次子李贤、三子李显、四子李旦等。她对于胆敢违抗自己的朝中重臣来济、韩瑗、柳弼等,一概严惩不贷;对于王皇后、萧淑妃这样的“姐妹”辈,先是诬告上许多罪名,再让她们受尽非人的折磨,最后置之于死地,连她们的女儿也不放过。因此,要说武则天是个暴君,也有一定的根据。

但是,从整体上看,武则天的功还是大于过的。她从前在唐太宗宫中时,唐太宗有一匹壮马叫狮子骢,非常暴烈,没有人能驯服它。武则天对唐太宗说,我能制服它,但要有三件器物:铁鞭、铁挝和匕首。先用铁鞭打它,不服,再用铁挝打它的头,再不服,就用匕首割断它的喉。唐太宗很称赞她的气概。她果然用制壮马的方法驾驭群臣,造成历时半个世纪的有效统治,对国家统一的进一步巩固和社会安宁的长期保持,作出了特殊贡献。中国历史上的许多男皇帝比起武则天来,恐怕连一根汗毛也沾不到边。我赞同当代著名史学家郭沫若对武则天的评价:“政启开元,治宏贞观”。武则天承前启后、继往开来的历史功绩将彪炳千秋!

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