教育教学名言集锦_范文大全

教育教学名言集锦

【范文精选】教育教学名言集锦

【范文大全】教育教学名言集锦

【专家解析】教育教学名言集锦

【优秀范文】教育教学名言集锦

范文一:教育教学名言集锦 投稿:胡酞酟

中外名家教育教学名言集锦

美国教育家苏娜丹戴克曾说过:“告诉我,我会忘记,做给我看,我会记住,让我参加,我就会完全理解。

教育家第斯惠说:“教育的奥秘不在传授而在激励,唤起和鼓舞”

原苏联教育家苏霍姆林斯基所说:“成功的欢乐是一种巨大的情绪力量,它可以促进学生学习的愿望。请

你注意无论如何不要使这种内在力量消失。”

著名特级教师于漪曾说过:“课的第一锤要敲在学生的心灵上,激发起他们思维的火花,或像磁石一样把

学生牢牢地吸引住。”

古人云:“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”

《学记》中说的“亲其师,信其道”

苏霍姆林斯基说过“凡是出现大声叱责的地方,就有粗鲁的行为和情感冷漠的现象,大声叱责表现出最原

始本能的反映,每个教师心灵中所具有的情感素养的种子都会在这种反映中丧失殆尽。”

美国教育家华特很早就提出:“语文的外延与生活的外延相等。”

教育家陶行知先生说过:“生活即教育”“社会即学校”“没有生活做中心的教育即是死教育。”

时代的活水”(于漪语),

《语文课程标准》指出:“沟通课堂内外,充分利用学校、家庭和社区等教育资源,开展综合性学习活动,

拓宽学生的学习空间,增加学生语文实践的机会。”“综合性学习应突出学生的自主性,重视学生主动积极

的参与精神,主要由学生自行设计和组织活动”。语文综合性学习的设计、展开、发现、交流、生成与评

价,都必须经由学生自身的体验来实现和完成,正所谓“以身体之,以心验之”。

其中的分角色表演,则能让学生化身为作品中的人物,以我口、我身、我心去体验人物的内心世界,从而

达到体验生活的目的。

教育家刘国正先生也曾提出:“教室的四壁不应该成为水泥的隔离层,应该是多孔的海绵,透过多种孔道

使教学和学生的生活息息相通。”

美国教育家华特•科勒涅斯说的那句话——“语文学习的外延与生活的外延相等”

前苏联教育家苏霍姆林斯基曾经说过:“真正能够驾驭教育过程的高手,是用学生的眼光来读教科书的。

列宁曾说:“没有‘人的感情’就从来没有,也不可能有人对于真理的追求”,

前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾经说过:“只有爱妈妈,才能爱祖国。”

爱默生在《论自然》中说:“对于成人来说,太阳照亮的只是他们的眼睛,但对孩子们来说,太阳却能透

过他们的眼睛照进他们的心田。”

前苏联著名教育家沙塔洛夫指出:“教师的创造性是学生创造性的源泉。

心理学家皮亚杰说:“所有的智力方面的工作都依赖于兴趣。

康德说:“想像力是一种创造性认识功能。”

苏霍姆林斯基曾说:“十年的经验使我深信,学生的智力发展取决于良好的阅读能力。”

著名语言学家吕淑湘先生强调“语文教学的首要任务是培养学生的语感。”所谓语感,就是读者或听者通

过听人讲话或阅读直接感知语言,是学习、理解和运用语言文字的一种敏锐感知力,也是一个人语文水平

的重要标志。

叶圣陶先生曾说过:

萧伯纳说过:“你有一个苹果,我有一个苹果,我们彼此交换,每人还是一个苹果;你有一种思想,我有

一种思想,我们彼此交换,每人可拥有两种思想。”

车尔尼雪夫斯基说:“美感的主要特征是一种赏心悦目的快感。”

“美是到处都有的,对我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”大雕塑家罗丹道出了这亘古不变的真

理。

”叶圣陶先生也曾深刻的指出:“什么是教育,简单一句话,就是养成良好的习惯。”

俄国教育家乌申斯基说:“教师的人格就是教育工作的一切”

苏联教育家斯维特洛夫说:“教育最主要的也是第一位的助手,就是幽默。”

美国教育家哈•曼说:“那些不设法勾起学生求知欲望的教学,五如同锤打着一块冰冷的生铁。”

拿破仑说:“如果你想挖开那口井,就再向下挖一尺。”

一根粉笔,一支教鞭,一篇课文讲两天”

黑格尔在《美学》一书中指出:“最杰出的艺术本身就是想象”。

爱因斯坦说过:“兴趣和爱好是最好的老师。”瑞士教育学家皮亚杰也曾说过:“所有智力方面的工作都依

赖于兴趣。”我国古代教育家孔子也说过:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

苏霍姆林斯基说过:“教育工作者的经验表明,对男女青年谈什么是爱情,不仅是可以的,而且是必要的。”

鲁迅所言:“人只有活着,爱才有所附依。”

伯特兰•罗素说:

望的力量同禁令的严厉程度是成正比的。

。著名教育家陶行知先生指出:“我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。”

潘瑞金先生在《浅谈新课程实施中教学的有效性》中指出:教学的有效性是指通过教师在一段时间的教学

之后,学生所获得的具体的进步或发展。

语文课程标准》明确指出:“语文课程还应充分考虑汉语言文字的特点对识字写字、阅读、写作、口语交

际和学生思维发展等方面的影响,在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。”语感是学生

对语言文字的直接的、整体的感受。这种感受是敏锐的,是学生的认识逐步通向作者心灵的桥梁。“强烈

敏锐的语感是阅读能力和协作能力的核心”,因此,语感既是学好语文的重要条件,又是衡量语文水平的

重要标志。

叶圣陶先生说:“作者胸有境,入境始与亲。”

我国著名语言学家吕淑湘先生说,语言是个总的名称,“里边包括语义感,就是对词语的意义和色彩的敏

感;包括语法感,就是对一种语法现象是正常还是特殊,几种语法格式之间的相同或异同等的敏感;当然

还包括语言感。”

《中国语文教育忧思录》中所言:语文课不仅仅在于教给孩子某种知识和技能,更重要的是它通过一篇篇

凝聚着作家灵感、激情和思想的文字,潜移默化地影响着一个人的情感、情趣和情操,影响着一个人对世

界的感受、思考及表达的方式,并最终积淀成为人的精神世界中最深层、最基本的东西——价值观和人生

观。

读一本好书,就是和许多高尚的人谈话——歌德

书籍是造就灵魂的工具——雨果

书籍是人类进步的阶梯。——高尔基

冰心老人曾说过,好读书,读好书,读书好。

宋代学者陆世仪说过:“悟处皆出于思,不思无由得悟。”

我国先哲孟子强调

人,就必须培养他有自己的看法,而不是硬要他采取我们的看法。

早在 15 世纪的苏格兰德拉蒙德说过:

敢思考推理的人是奴隶。

克里希那穆提的《教育就是解放心灵》一书指出,“心灵解放的核心就是让学生在专注、自由中思考,去

肩负责任,去完成‘善的绽放’,去达到学习勤奋,这种勤奋(包括责任心)不是源于利益驱动,而是源

于内心。”

魏书生老师曾说过:“凡是学生能干的事,就让学生自己做,否则,就抑制了学生能力的提高。”“学生的

能力是学出来的,不是老师教出来的”。“教师要树立为学生服务的思想„„为学生服务,就不强迫学生适

应自己,而努力研究学生的学习心理、原有的知识水平、接受能力,以使自己的教学适应学生的需要。”“要

建立互助的师生关系,教师要做学生学习的帮助者,同时也要坚信每位学生都不仅能帮助自己完成教学任

务,而且能帮助自己提高教学水平。”

苏霍姆林斯基曾尖锐地指出:“没有教不好的学生,只有不会教的老师。”

老舍言:“总啃幽默总会有失去幽默的时候,到幽默论斤卖的时候,讨厌是必不可免的”。

著名教育学家夸美纽斯这样说:“教师的嘴,就是一个源泉,从那里可以发出知识的溪流。”充

前苏联著名教育家苏霍姆林斯基在文章中写道:“影响人们内心活动的一个重要手段就是语言。教师口中

的语言是一个强有力的工具,就像演奏家手中的乐器,画家手中的颜料,雕塑家手中的刻刀和大理石一样。

没有乐器就没有了音乐,没有颜料和画笔就没有绘画,没有大理石和刻刀就没有雕塑,同样,没有活生生

的,深入人心的动人语言就没有学校,没有教育。语言就仿佛一座桥梁,教育科学就是通过这座桥梁变成

教师的教学艺术和教学能力的。”

瑞士心理学家皮亚杰说:“所有的智力方面的工作都要依赖于兴趣。”

哲学家苏格拉底说“教育不是灌输,而是点燃火焰”

魏书生老师说:“好的导语像磁铁,一下子把学生的注意力聚拢起来,好的导语又是思想的电光石火,能

给学生以启迪,催人奋进。”

托尔斯泰说:“音乐的魅力,足以使一个人对未感受的有所感受,对理解不了的事有所理解。”

“没有爱,就没有教育”,前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。

上世纪九十年代,中国开始实施素质教育。清华附中的语文特级教师赵谦翔,把那种假、大、空、套话等

的作文斥为“灰色作文”;而把敢说真话、有真情实感的作文称之为“绿色作文”。自从在郑州听了赵老师

的报告之后,这十几年来,我始终按照“绿色作文”的思路在耕耘。受赵老师的启发,我想把那些“抄袭

范文,拼凑网文”的中学生作文叫做“白色作文”

苏霍姆林斯基说:“教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。

英国诗人雪莱说:“想象是创造力”。

伟大的科学巨匠爱因斯坦说过:“电影作为一种对人类精神的幼年时期的教育方法是无与伦比的。因为电

影可以使思想剧情化,这就比用任何其他的方式更容易为儿童所接受和理解。”

叶老师说:“教师的任务就是用切实有效的方法引导学生下水,练成游泳的本领。

叶圣陶先生说过:“我想学生作文教师改,跟教师命题学生作文一样,学生都处于被动地位。能不能把

古来的传统变一变,让学生处于主动主动地位呢?假如着重在培养学生自己改的能力,教师只给引导和指

导,该怎样让学生自己去考虑自己去决定,学生不就处于主动地位了吗?

政从正出,财自才来

法国诗人荷尔德林说:“人,应该诗意地栖居在大地上。”诗意的生活是一种对人间、对世界怀着美好愿望

和情感的生活,是远离粗俗、愚钝,走向精致、聪慧的生活,是崇尚高尚、向往崇高,是在生活中随处都

能感到意趣和美的存在,是对生命的领悟、肯定与热爱。叶圣陶也告诉我们:“假如你有两块面包,你得

用一块去换取一朵水仙花,因为面包是身体的粮食,水仙花是灵魂的粮食”。

记得一位语文特级教师说过:“语言有温度,文字知冷暖”。温度的冷暖其实就是语言散发出的情感。

印度诗人泰戈尔说:教育的目的应当是向人传递生命的气息。

朱永新教授曾说过:“一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史。一个民族的精神境界,在很大程

度上取决于全民族的阅读水平。”

“养心莫若寡欲,至乐无如读书。”

英国人喜欢说——书籍是伟大天才留给人类的遗产

美国人习惯说——优秀书籍是一个民族最可宝贵的财富

法国人经常说——宇宙加上书籍才有了科学的雏形

培根——历史使人聪明,诗歌使人富于想象,数学使人精确,自然哲学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑

学和修辞学使人善辩。总之,读书能陶冶个性。

达尔文说:“最有价值的知识是关于方法的知识。”

托尔斯泰曾说:“成功的教学所需要的不是强制,而是激发学生的兴趣

“好的导语像磁铁,一下子把学生的注意力聚拢起来,好的导语又是思想的电光石火,能给学生以启迪,

催人奋进。”(魏书生语)

编筐编篓,全在收口。”

首先要正确认识略读课文。正如叶圣陶先生在《略读指导举隅》一文中所说:“精读的时候,教师给学生

纤屑不遗的指导;略读的时候,更给学生提纲挈领的指导,其目的唯在学生习惯养成,能够自由阅读。”

略读课就是以略读课文为载体,在教师的指导下,由学生独立阅读,把握课文内容,由学生把精读课中学

到的知识加以应用,并能举一反三,实现从知识到能力的转化,真正培养、提高阅读理解能力,从而架起

课堂阅读与课外阅读之间的桥梁。从而达到“不需要教”的境界。

苏霍姆林斯基曾说:“能够把少年拴在你的思想上,引着他们通过一个个阶梯走向知识,这是教育技巧的

一个重要特征。”皮亚杰也曾说过:“教师的工作不是‘教给’学生什么,而是努力构造学生的知识结构,

并用种种方法来刺激学生的欲望。这样,学习对于学生来说,就是一个‘主动参与’的过程了。”

威廉•格拉瑟认为,如果学生不愿意读书,任何处罚都无法逼他们就范。生命不像机器,可以由操纵者来

掌控,所有的生物都有自我意识,都会自我控制,只有当你想让学生做的事情更能满足学生的内在需求的

时候,学生才会按照你说的去做。换句话说,威廉•格拉瑟创建了一个新的教育理论——选择理论,人的

所有的行为都是为了以最好的方式来满足根植于自身基因结构的五大基本需求,即生存和繁殖、归属感和

爱、权力、自由、乐趣。无论简单如吞咽食物以维生,还是复杂如孤独时的挣扎求爱,人们总是选择那些

当下最能满足自己内在需求的行为。所有的动机都源自内心,学生在学校里表现不佳,其真正的理由是,

学生没有在学校里找到足以令他满意的学习动力。

如果你信奉控制理论,在进行教育教学管理的时候,就会对学生提出各种各样的要求,并制定相应的规

则,逼迫学生去完成。如果你信奉选择理论,就会深入研究学生的生理心理特征,设法给学生创设能够满

足其内在需求的学习环境,让学习真正成为学生自觉的行为。

“阅读教学崇尚简,依标扣本学语言,人文熏陶含其中,读思议练重实践。”

“简简单单地教,轻轻松松地学”

苏联教学论专家斯卡特金指出:“我们建立了很合理的、很有逻辑性的教学过程,但它给积极情感的粮食

很少,因而引起了很多学生的苦恼、恐惧和别的消极感受,阻止他们全力以赴的学习。

宋代教育家朱熹说过:“读书无疑须教有疑,有疑者都要无疑,到这里方是长进。”

爱因斯坦也曾指出:“提出一个问题往往比解决一个问题更为重要。因为解决问题,也许仅是技能而已,

而提出新的问题、新的可能性,从新的角度看旧的问题,却需要创造性的想象力,而且标志着科学的真正

进步。”

巴尔扎克说:“唯有细节才组成作品的价值”

孙绍振教授在《名作细读》中说:“一个称职的语文教师,要在学生忽略掉的,以为是不言而喻甚至是平

淡无奇的地方,发现精彩,而且揪住不放,把问题提出来,把逻辑空白揭示出来。”

汉代韩婴在《韩诗外传》中说得好:“智如泉涌,行可以为表仪者,人师也。”也就是说,教师须德才兼备,

智慧如泉水喷涌,道德、言行可以作别人的榜样。现代教育家夏丐尊谈到著名教育家、艺术家李叔同时这

样说:“李先生教图画、音乐,学生对图画、音乐看得比国文、数学等更重。这是有人格作背景的缘故。

因为他教图画、音乐,而他所懂得的不仅是图画、音乐;他的诗文比国文先生的更好,他的书法比习字先

生的更好,他的英文比英文先生的更好„„这好比一尊佛像,有后光,故能令人敬仰。”

“苦坐苦学苦思苦想苦茶入口苦不堪言,

愁纲愁线愁情愁理愁眉不展愁断肝肠。”

“千古文章意为本”,“意”是文章的灵魂、核心。“意犹帅也”,文章中的一切都是为“意”服务的,“意”

立的如何,直接决定和影响文章的成败。“删繁就简三秋树,领异标新二月花”一

千古文章意为本。意胜则文胜,意顺则文顺。

“文以意为先,意犹帅也;无帅之兵,谓之乌合。

曹丕《典论•论文》:“盖文章经国之大业,不朽之盛事;

苏联教学论专家斯卡特金指出:“我们建立了很合理的、很有逻辑性的教学过程,但它给积极情感的粮食

很少,因而引起了很多学生的苦恼、恐惧和别的消极感受,阻止他们全力以赴的学习。”

如一位老师在上《狼》一课时这样总结到:“世事难料,人生无常。生活不会一帆风顺,前方的路上也许

会狼烟四起,也许会豺狼遍野,也许会有一些拥有狼子野心的人狼狈为奸,对你我狼眈虎视,垂涎三尺。

但我们不必畏惧,更不必前怕狼后怕虎,因为生活总会继续,一切都将会过去,只要我们多一份警惕,多

一份机智,就一定能逢凶化吉,转危为安。世界不会没有狼,人生需要的是与狼共舞!”这是何等的精彩,

给人言有尽而意无穷之感。

爱的教育:教育的本质就是爱,这种爱体现在对孩子的人格、健康、智慧的全面关注上,没有爱就没有教

育,没有真正的爱就没有真正成功的教育。 人格式教育:凡是古今中外能够取得巨大成就的人都具有伟大的人格,他们靠人格打天下。只要孩子

具备了伟大人格,不管他现在情况如何,那么他总会有成功之日。因此,教育者需要用良好的人格魅力去

影响孩子,帮助孩子拥有伟大人格。

天才式教育:教育者需要把每个孩子都看作天才,因为每个人潜力都是无限的而且均有自己特长,只

要孩子把自己的特长尽量发挥出来,那么他就能成为出色的人才甚至是天才。因此教育者对成绩差或某方

面有欠缺的孩子不能轻视,不能急噪,而要多多鼓励,而要多多寻找他的特长。

立体式教育:教育者需要用全面的、平衡的、立体的眼光去看待孩子,不能“只见树木,不见森林”。

因为每个孩子的过去经历、身体素质、心理素质、学科偏好、家庭环境、理想抱负、性格特点、品质特点

等等都不相同。

情感式教育:教育也是一种沟通与交流,只有双方具备了良好的情感基础,那么双方才能快速有效的沟通

与交流。因此,教育者不能让孩子与自己对立,而要有一颗包容的爱心去对待孩子,做孩子合格灵魂工程

师,否则就起不到良好的教育效果。

大爱无言,却深沉凝重,它要用责任和精神作依托;大爱无声,却馨香远播,它需用汗水与泪水来浇灌;

大爱无形,却有迹可循,它要用理论与实践作支撑。智慧的师爱永远是教育广深的根基,有了这样的根基,

攀登起来才会身轻步健,才会凌绝顶而一览众山。

苏霍姆林斯基说:“和谐的教育,就是发现每个人深藏于内心的财富。”

曹文轩说:“美的力量绝不亚于思想的力量。一个再深刻的思想都可能变为常识,只有一个东西永不衰老,

那就是美。”难怪作家肖复兴赞誉“《草房子》是一首诗”,儿童文学评论家路文彬称许《草房子》“恰似‘众

语喧哗’之外一声清丽的歌吟„„”

法国作家罗曼•罗兰说过:“在连绵不断的行动和感情的激流里,你们应该为自己保留一间单房,离开人群,

单独幽居,以便认清自己的力量的弱点,深入思考,然后像安泰那样,重新接触大地„„”,他在小说《约

翰•克里斯朵夫》中恰恰用“普通人”克里斯朵夫充满苦难、孤独和不幸的一生诠释了“音乐家”克里斯

朵夫反抗,进取,成长的历程。我国著名翻译家傅雷在儿子傅聪取得巨大音乐成就时,激励他保持谦卑,

不惧孤独,勇攀艺术至境,父亲启发儿子说:“赤子孤独了,会创造一个世界。”苦难会让人们陷入悲愤、

孤独,但它会让人少一些盲目,多一些冷静;少一些浮躁,多一些宁静;少一些稚嫩,多一些成熟,这就

是一种在生活的苦难中永不放弃生命激情的人生哲学。曹文轩借《孤独之旅》告诉孩子们一个关于成长的

“秘密”——不必害怕苦难和孤独,只有经历了它们,战胜它们,才能坚强,才能长大。

总有一种声音,让人想起从前;总有一份记忆,徘徊在心的边缘;总有一种守候,即使脚步渐行渐远!仿佛从不曾离去,我们在生命的故事中,细数着似水流年„„

乌申斯基说过:“比较是思维的基础。”

“意境”两字在许多人心目似乎只属诗歌,其实不然,“意”,情思也;境,形象也。

叶圣陶先生曾说:“语文课令学生练习作文,唯求其能将所知之事物,所思之意念,以书面语言写出之。 教育学家说:“未来的文盲,不再是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人。”

叶圣陶先生说,语文教学的最终目的是:学生“自能读书,不待老师讲;自能作文,不待老师改”。

“火之光、电之光能照亮世间的道路,思想之光能照亮人们的思想,谁是世界上最伟大的思想家呢?联合国科教文组织确定了全世界最伟大的十位思想家,如牛顿、哥白尼,谁知道这十位思想家中谁排在第一位?他就是我们中国的孔夫子。”

叶圣陶先生也曾说过:“学习语文不该只用心与眼来学习,必须在心与眼之外,加用口与耳才好。” 孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”朱熹也曾说过:“读而未晓则思,思而未晓则读。”

叶圣陶在《语文教育书简》中谈到:“教师当然须教,而尤致力于‘导’。‘导’者,多方设法,使学生能逐渐自求得之„„”

苏联教育家赞科夫认为:“教学中一旦触及到情感意识领域,触及到学生的精神需要,就能发挥高度有效的作用。”德国教育家第斯多惠指出:“教学的艺术不在于传授的本领,而在于激励、唤醒、鼓舞。” .“夫缀文者,情动而辞发;观文者,披文以入情

著名教育家陶行知说过:“仪表不只是外在的,教师作为一个特殊的群体,其仪表美还包括了语言美、知识美,我们要重视学习,用知识来提升自己,提高自己的文化修养,塑造文明艺术的美。因此,教师个人的一举一动,一言一行,都要修养到不愧人师的地步。”

没有好奇,就没有专注,没有兴趣,就没有收获。”只

“书读百遍,其义自见。”“一章三遍读,一句十回吟。”

1、

2、

3、

4、

5、

6、课堂教学要给学生自主学习的空间,将

7、改变学生学习方式的前提是改变教师的教学方式。要变处处牵着学生走的教师主宰式,为顺着学生的学来

8、学而无友,则孤陋寡闻。

9、

10、

11、建构主义理论认为,学生是知识意义的主动建构者,而不是外界刺激的被动接受者。只有通过自己的切身体验和合作、对话等方式,学生才能真正完成知识意义的建构。建构主义学习观认为,学习是学生主动建构知识的过程。学生不是简单被动地接受信息,而是对外部信息进行主动选择、加工和处理,从而获得知识的意义。

——著名人本主义教育家 罗杰斯

12、

13、

14、

15、

16、

——天津师范大学教授 田本娜

17、

18、

19、

20、

——著名语文教育专家 斯霞

21、

22、

23、

24、

25、

26、

27、

28、

29、现在有两百多篇文章储存在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有很好地研究过,但是这么多具体的东西至少可以使我明白所谓

30、

—— 叶澜:《让课堂焕发生命的活力》,《教育研究》1997年第9期

31、语文教学一半是科学,一半是艺术。 ——吕叔湘

32、情感如同肥沃的土壤,知识的种子就播种在这个土壤上。

——苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》,教育科学出版社,第265页

33、语文教学要能拨动学生的心弦,激发学生的学习积极性

34、课堂教学应被看作师生人生中一段生命经历,是他们生命有意义的构成部分。 —— 叶澜《让课堂焕发出生命活力》

35、叶圣陶老先生指出:

36、语感专家王尚文同样指出:

37、

38、叶圣陶先生指出:

39、叶圣陶先生在几十年前就指出,

40、刘勰的《文心雕龙》说,

41、著名语文教育 家、语言学家吕叔湘所说

42、著名特级教师钱梦龙也告诫我们:

43、古代 的孔子是非常主张激发学生

44、列宁说:

(《列宁全集》第20卷)。

45、阅读心理学家罗森布拉特说:

46、乌申斯基说,一个教师

47、明代王守仁说过:

48、法国教育家卢梭也曾指出:

49、苏格拉底说:

50、苏霍姆林斯基也说:

:“最糟糕的人,就是没有志向的人”(苏联谚语)、“人无志向,等于迷途的盲人”(朝鲜谚语)

全国著名特级教师于漪老师曾说过:有的文本语言“如清流,描物写态,细腻动人,脉脉含情;有的如惊雷,议论风生,振聋发聩,令人警醒;有的如平沙,质朴无华,平淡实在,耐人寻味;有的如红叶,娇艳华美,色彩斑斓,灿烂迷人„„

美国教育心理学家奥苏贝尔所说:“如果我不得不把教育心理学还原为一条原理的话,我将会说,影响学习的最重要的原因是学生已经知道了什么,我们应当根据学生原有的知识状况去进行教学”。

我国古代著名的教育学杰作《学记》中有“善教者,使人继其声。善教者,使人继其志。其言也,约而达,微而臧,罕譬而喻,可谓继志矣。”之论,明确提出了语言在教学中的作用及要求。苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基也曾鲜明而深刻的指出:“教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。我们深信,高度的语言修养是合理的利用时间的重要条件。”

这正如著名特级教师于漪先生所说的:“教师的教学语言虽属日常口语,但又不同于‘大白话’,应该是加了工的口头语言,与随想随说的日常交谈有区别。教学用语既要有人民群众经过锤炼的活泼的口语,又要有优美严密的书面语言,教课是让学生置身于优美的文化氛围、浓郁的语言环境中,受到教育和感染。” 叶圣陶说过:“生活犹如泉水,文章犹如溪流,泉源丰盈而不枯竭,溪水自然活泼地流个不歇。”

鲁迅曾说过:“留心各样的事情,多看看,不看到一点就写。

鲁迅先生说:“写完后至少看两遍,竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。”他在《我怎样写起小说来》这篇文章里又说:“我做完之后,总要看两遍,自己觉得拗口的,就增删几个字,一定要它读得顺口。”这是鲁迅先生修改文章的经验之谈。

美国著名学者柯尔曼在《教育与政治发展》中说:“教育是开启通往现代化大门的钥匙。”

于漪也说“育人先育己,正人先正己”

笛卡尔说过,世界上地有价值的知识,是关于方法的知识。

卧虎藏龙》中李慕白对玉娇龙说“你攥紧拳头,里面什么都没有;你张开手,你拥有世界”。

“ 读书就是力量,因为读书可以帮助工作,可以增加工作的力量。 ” (拿破仑)

美国宾夕法尼亚州阅读能力评估咨询委员会给阅读所下的定义是:“阅读是一个读者与文本相互作用,构建意义的动态过程。构建意义的实质是读者激活原有的知识,运用阅读策略适应阅读条件的能力。”在这里,我认为它对文学作品的阅读鉴赏提出了三点要求。一是阅读鉴赏是一个学生与文本的互动过程,在这个过程中,学生是阅读鉴赏的主体。二是学生必须激活原有的知识,这就要求学生具备丰富的文化和文学知识以及相关的独特的生活体验和情感感受。三是要求学生掌握阅读鉴赏的策略并且具有适应阅读鉴赏条件的能力。由此可见,在文学作品鉴赏教学中,学生是鉴赏的“主角”。

范文二:教育教学名言集锦 投稿:蔡擩擪

中外名家教育教学名言集锦

美国教育家苏娜丹戴克曾说过:“告诉我,我会忘记,做给我看,我会记住,让我参加,我就会完全理解。

教育家第斯惠说:“教育的奥秘不在传授而在激励,唤起和鼓舞”

原苏联教育家苏霍姆林斯基所说:“成功的欢乐是一种巨大的情绪力量,它可以促进学生学习的愿望。请

你注意无论如何不要使这种内在力量消失。”

著名特级教师于漪曾说过:“课的第一锤要敲在学生的心灵上,激发起他们思维的火花,或像磁石一样把

学生牢牢地吸引住。”

古人云:“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”

《学记》中说的“亲其师,信其道”

苏霍姆林斯基说过“凡是出现大声叱责的地方,就有粗鲁的行为和情感冷漠的现象,大声叱责表现出最原

始本能的反映,每个教师心灵中所具有的情感素养的种子都会在这种反映中丧失殆尽。”

美国教育家华特很早就提出:“语文的外延与生活的外延相等。”

教育家陶行知先生说过:“生活即教育”“社会即学校”“没有生活做中心的教育即是死教育。”

时代的活水”(于漪语),

《语文课程标准》指出:“沟通课堂内外,充分利用学校、家庭和社区等教育资源,开展综合性学习活动,

拓宽学生的学习空间,增加学生语文实践的机会。”“综合性学习应突出学生的自主性,重视学生主动积极

的参与精神,主要由学生自行设计和组织活动”。语文综合性学习的设计、展开、发现、交流、生成与评

价,都必须经由学生自身的体验来实现和完成,正所谓“以身体之,以心验之”。

其中的分角色表演,则能让学生化身为作品中的人物,以我口、我身、我心去体验人物的内心世界,从而

达到体验生活的目的。

教育家刘国正先生也曾提出:“教室的四壁不应该成为水泥的隔离层,应该是多孔的海绵,透过多种孔道

使教学和学生的生活息息相通。”

美国教育家华特•科勒涅斯说的那句话——“语文学习的外延与生活的外延相等”

前苏联教育家苏霍姆林斯基曾经说过:“真正能够驾驭教育过程的高手,是用学生的眼光来读教科书的。

列宁曾说:“没有‘人的感情’就从来没有,也不可能有人对于真理的追求”,

前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾经说过:“只有爱妈妈,才能爱祖国。”

爱默生在《论自然》中说:“对于成人来说,太阳照亮的只是他们的眼睛,但对孩子们来说,太阳却能透

过他们的眼睛照进他们的心田。”

前苏联著名教育家沙塔洛夫指出:“教师的创造性是学生创造性的源泉。

心理学家皮亚杰说:“所有的智力方面的工作都依赖于兴趣。

康德说:“想像力是一种创造性认识功能。”

苏霍姆林斯基曾说:“十年的经验使我深信,学生的智力发展取决于良好的阅读能力。”

著名语言学家吕淑湘先生强调“语文教学的首要任务是培养学生的语感。”所谓语感,就是读者或听者通

过听人讲话或阅读直接感知语言,是学习、理解和运用语言文字的一种敏锐感知力,也是一个人语文水平

的重要标志。

叶圣陶先生曾说过:

萧伯纳说过:“你有一个苹果,我有一个苹果,我们彼此交换,每人还是一个苹果;你有一种思想,我有

一种思想,我们彼此交换,每人可拥有两种思想。”

车尔尼雪夫斯基说:“美感的主要特征是一种赏心悦目的快感。”

“美是到处都有的,对我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”大雕塑家罗丹道出了这亘古不变的真

理。

”叶圣陶先生也曾深刻的指出:“什么是教育,简单一句话,就是养成良好的习惯。”

俄国教育家乌申斯基说:“教师的人格就是教育工作的一切”

苏联教育家斯维特洛夫说:“教育最主要的也是第一位的助手,就是幽默。”

美国教育家哈•曼说:“那些不设法勾起学生求知欲望的教学,五如同锤打着一块冰冷的生铁。”

拿破仑说:“如果你想挖开那口井,就再向下挖一尺。”

一根粉笔,一支教鞭,一篇课文讲两天”

黑格尔在《美学》一书中指出:“最杰出的艺术本身就是想象”。

爱因斯坦说过:“兴趣和爱好是最好的老师。”瑞士教育学家皮亚杰也曾说过:“所有智力方面的工作都依

赖于兴趣。”我国古代教育家孔子也说过:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

苏霍姆林斯基说过:“教育工作者的经验表明,对男女青年谈什么是爱情,不仅是可以的,而且是必要的。”

鲁迅所言:“人只有活着,爱才有所附依。”

伯特兰•罗素说:

望的力量同禁令的严厉程度是成正比的。

。著名教育家陶行知先生指出:“我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。”

潘瑞金先生在《浅谈新课程实施中教学的有效性》中指出:教学的有效性是指通过教师在一段时间的教学

之后,学生所获得的具体的进步或发展。

语文课程标准》明确指出:“语文课程还应充分考虑汉语言文字的特点对识字写字、阅读、写作、口语交

际和学生思维发展等方面的影响,在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。”语感是学生

对语言文字的直接的、整体的感受。这种感受是敏锐的,是学生的认识逐步通向作者心灵的桥梁。“强烈

敏锐的语感是阅读能力和协作能力的核心”,因此,语感既是学好语文的重要条件,又是衡量语文水平的

重要标志。

叶圣陶先生说:“作者胸有境,入境始与亲。”

我国著名语言学家吕淑湘先生说,语言是个总的名称,“里边包括语义感,就是对词语的意义和色彩的敏

感;包括语法感,就是对一种语法现象是正常还是特殊,几种语法格式之间的相同或异同等的敏感;当然

还包括语言感。”

《中国语文教育忧思录》中所言:语文课不仅仅在于教给孩子某种知识和技能,更重要的是它通过一篇篇

凝聚着作家灵感、激情和思想的文字,潜移默化地影响着一个人的情感、情趣和情操,影响着一个人对世

界的感受、思考及表达的方式,并最终积淀成为人的精神世界中最深层、最基本的东西——价值观和人生

观。

读一本好书,就是和许多高尚的人谈话——歌德

书籍是造就灵魂的工具——雨果

书籍是人类进步的阶梯。——高尔基

冰心老人曾说过,好读书,读好书,读书好。

宋代学者陆世仪说过:“悟处皆出于思,不思无由得悟。”

我国先哲孟子强调

人,就必须培养他有自己的看法,而不是硬要他采取我们的看法。

早在 15 世纪的苏格兰德拉蒙德说过:

敢思考推理的人是奴隶。

克里希那穆提的《教育就是解放心灵》一书指出,“心灵解放的核心就是让学生在专注、自由中思考,去

肩负责任,去完成‘善的绽放’,去达到学习勤奋,这种勤奋(包括责任心)不是源于利益驱动,而是源

于内心。”

魏书生老师曾说过:“凡是学生能干的事,就让学生自己做,否则,就抑制了学生能力的提高。”“学生的

能力是学出来的,不是老师教出来的”。“教师要树立为学生服务的思想„„为学生服务,就不强迫学生适

应自己,而努力研究学生的学习心理、原有的知识水平、接受能力,以使自己的教学适应学生的需要。”“要

建立互助的师生关系,教师要做学生学习的帮助者,同时也要坚信每位学生都不仅能帮助自己完成教学任

务,而且能帮助自己提高教学水平。”

苏霍姆林斯基曾尖锐地指出:“没有教不好的学生,只有不会教的老师。”

老舍言:“总啃幽默总会有失去幽默的时候,到幽默论斤卖的时候,讨厌是必不可免的”。

著名教育学家夸美纽斯这样说:“教师的嘴,就是一个源泉,从那里可以发出知识的溪流。”充

前苏联著名教育家苏霍姆林斯基在文章中写道:“影响人们内心活动的一个重要手段就是语言。教师口中

的语言是一个强有力的工具,就像演奏家手中的乐器,画家手中的颜料,雕塑家手中的刻刀和大理石一样。

没有乐器就没有了音乐,没有颜料和画笔就没有绘画,没有大理石和刻刀就没有雕塑,同样,没有活生生

的,深入人心的动人语言就没有学校,没有教育。语言就仿佛一座桥梁,教育科学就是通过这座桥梁变成

教师的教学艺术和教学能力的。”

瑞士心理学家皮亚杰说:“所有的智力方面的工作都要依赖于兴趣。”

哲学家苏格拉底说“教育不是灌输,而是点燃火焰”

魏书生老师说:“好的导语像磁铁,一下子把学生的注意力聚拢起来,好的导语又是思想的电光石火,能

给学生以启迪,催人奋进。”

托尔斯泰说:“音乐的魅力,足以使一个人对未感受的有所感受,对理解不了的事有所理解。”

“没有爱,就没有教育”,前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。

上世纪九十年代,中国开始实施素质教育。清华附中的语文特级教师赵谦翔,把那种假、大、空、套话等

的作文斥为“灰色作文”;而把敢说真话、有真情实感的作文称之为“绿色作文”。自从在郑州听了赵老师

的报告之后,这十几年来,我始终按照“绿色作文”的思路在耕耘。受赵老师的启发,我想把那些“抄袭

范文,拼凑网文”的中学生作文叫做“白色作文”

苏霍姆林斯基说:“教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。

英国诗人雪莱说:“想象是创造力”。

伟大的科学巨匠爱因斯坦说过:“电影作为一种对人类精神的幼年时期的教育方法是无与伦比的。因为电

影可以使思想剧情化,这就比用任何其他的方式更容易为儿童所接受和理解。”

叶老师说:“教师的任务就是用切实有效的方法引导学生下水,练成游泳的本领。

叶圣陶先生说过:“我想学生作文教师改,跟教师命题学生作文一样,学生都处于被动地位。能不能把

古来的传统变一变,让学生处于主动主动地位呢?假如着重在培养学生自己改的能力,教师只给引导和指

导,该怎样让学生自己去考虑自己去决定,学生不就处于主动地位了吗?

政从正出,财自才来

法国诗人荷尔德林说:“人,应该诗意地栖居在大地上。”诗意的生活是一种对人间、对世界怀着美好愿望

和情感的生活,是远离粗俗、愚钝,走向精致、聪慧的生活,是崇尚高尚、向往崇高,是在生活中随处都

能感到意趣和美的存在,是对生命的领悟、肯定与热爱。叶圣陶也告诉我们:“假如你有两块面包,你得

用一块去换取一朵水仙花,因为面包是身体的粮食,水仙花是灵魂的粮食”。

记得一位语文特级教师说过:“语言有温度,文字知冷暖”。温度的冷暖其实就是语言散发出的情感。

印度诗人泰戈尔说:教育的目的应当是向人传递生命的气息。

朱永新教授曾说过:“一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史。一个民族的精神境界,在很大程

度上取决于全民族的阅读水平。”

“养心莫若寡欲,至乐无如读书。”

英国人喜欢说——书籍是伟大天才留给人类的遗产

美国人习惯说——优秀书籍是一个民族最可宝贵的财富

法国人经常说——宇宙加上书籍才有了科学的雏形

培根——历史使人聪明,诗歌使人富于想象,数学使人精确,自然哲学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑

学和修辞学使人善辩。总之,读书能陶冶个性。

达尔文说:“最有价值的知识是关于方法的知识。”

托尔斯泰曾说:“成功的教学所需要的不是强制,而是激发学生的兴趣

“好的导语像磁铁,一下子把学生的注意力聚拢起来,好的导语又是思想的电光石火,能给学生以启迪,

催人奋进。”(魏书生语)

编筐编篓,全在收口。”

首先要正确认识略读课文。正如叶圣陶先生在《略读指导举隅》一文中所说:“精读的时候,教师给学生

纤屑不遗的指导;略读的时候,更给学生提纲挈领的指导,其目的唯在学生习惯养成,能够自由阅读。”

略读课就是以略读课文为载体,在教师的指导下,由学生独立阅读,把握课文内容,由学生把精读课中学

到的知识加以应用,并能举一反三,实现从知识到能力的转化,真正培养、提高阅读理解能力,从而架起

课堂阅读与课外阅读之间的桥梁。从而达到“不需要教”的境界。

苏霍姆林斯基曾说:“能够把少年拴在你的思想上,引着他们通过一个个阶梯走向知识,这是教育技巧的

一个重要特征。”皮亚杰也曾说过:“教师的工作不是‘教给’学生什么,而是努力构造学生的知识结构,

并用种种方法来刺激学生的欲望。这样,学习对于学生来说,就是一个‘主动参与’的过程了。”

威廉•格拉瑟认为,如果学生不愿意读书,任何处罚都无法逼他们就范。生命不像机器,可以由操纵者来

掌控,所有的生物都有自我意识,都会自我控制,只有当你想让学生做的事情更能满足学生的内在需求的

时候,学生才会按照你说的去做。换句话说,威廉•格拉瑟创建了一个新的教育理论——选择理论,人的

所有的行为都是为了以最好的方式来满足根植于自身基因结构的五大基本需求,即生存和繁殖、归属感和

爱、权力、自由、乐趣。无论简单如吞咽食物以维生,还是复杂如孤独时的挣扎求爱,人们总是选择那些

当下最能满足自己内在需求的行为。所有的动机都源自内心,学生在学校里表现不佳,其真正的理由是,

学生没有在学校里找到足以令他满意的学习动力。

如果你信奉控制理论,在进行教育教学管理的时候,就会对学生提出各种各样的要求,并制定相应的规

则,逼迫学生去完成。如果你信奉选择理论,就会深入研究学生的生理心理特征,设法给学生创设能够满

足其内在需求的学习环境,让学习真正成为学生自觉的行为。

“阅读教学崇尚简,依标扣本学语言,人文熏陶含其中,读思议练重实践。”

“简简单单地教,轻轻松松地学”

苏联教学论专家斯卡特金指出:“我们建立了很合理的、很有逻辑性的教学过程,但它给积极情感的粮食

很少,因而引起了很多学生的苦恼、恐惧和别的消极感受,阻止他们全力以赴的学习。

宋代教育家朱熹说过:“读书无疑须教有疑,有疑者都要无疑,到这里方是长进。”

爱因斯坦也曾指出:“提出一个问题往往比解决一个问题更为重要。因为解决问题,也许仅是技能而已,

而提出新的问题、新的可能性,从新的角度看旧的问题,却需要创造性的想象力,而且标志着科学的真正

进步。”

巴尔扎克说:“唯有细节才组成作品的价值”

孙绍振教授在《名作细读》中说:“一个称职的语文教师,要在学生忽略掉的,以为是不言而喻甚至是平

淡无奇的地方,发现精彩,而且揪住不放,把问题提出来,把逻辑空白揭示出来。”

汉代韩婴在《韩诗外传》中说得好:“智如泉涌,行可以为表仪者,人师也。”也就是说,教师须德才兼备,

智慧如泉水喷涌,道德、言行可以作别人的榜样。现代教育家夏丐尊谈到著名教育家、艺术家李叔同时这

样说:“李先生教图画、音乐,学生对图画、音乐看得比国文、数学等更重。这是有人格作背景的缘故。

因为他教图画、音乐,而他所懂得的不仅是图画、音乐;他的诗文比国文先生的更好,他的书法比习字先

生的更好,他的英文比英文先生的更好„„这好比一尊佛像,有后光,故能令人敬仰。”

“苦坐苦学苦思苦想苦茶入口苦不堪言,

愁纲愁线愁情愁理愁眉不展愁断肝肠。”

“千古文章意为本”,“意”是文章的灵魂、核心。“意犹帅也”,文章中的一切都是为“意”服务的,“意”

立的如何,直接决定和影响文章的成败。“删繁就简三秋树,领异标新二月花”一

千古文章意为本。意胜则文胜,意顺则文顺。

“文以意为先,意犹帅也;无帅之兵,谓之乌合。

曹丕《典论•论文》:“盖文章经国之大业,不朽之盛事;

苏联教学论专家斯卡特金指出:“我们建立了很合理的、很有逻辑性的教学过程,但它给积极情感的粮食

很少,因而引起了很多学生的苦恼、恐惧和别的消极感受,阻止他们全力以赴的学习。”

如一位老师在上《狼》一课时这样总结到:“世事难料,人生无常。生活不会一帆风顺,前方的路上也许

会狼烟四起,也许会豺狼遍野,也许会有一些拥有狼子野心的人狼狈为奸,对你我狼眈虎视,垂涎三尺。

但我们不必畏惧,更不必前怕狼后怕虎,因为生活总会继续,一切都将会过去,只要我们多一份警惕,多

一份机智,就一定能逢凶化吉,转危为安。世界不会没有狼,人生需要的是与狼共舞!”这是何等的精彩,

给人言有尽而意无穷之感。

爱的教育:教育的本质就是爱,这种爱体现在对孩子的人格、健康、智慧的全面关注上,没有爱就没有教

育,没有真正的爱就没有真正成功的教育。 人格式教育:凡是古今中外能够取得巨大成就的人都具有伟大的人格,他们靠人格打天下。只要孩子

具备了伟大人格,不管他现在情况如何,那么他总会有成功之日。因此,教育者需要用良好的人格魅力去

影响孩子,帮助孩子拥有伟大人格。

天才式教育:教育者需要把每个孩子都看作天才,因为每个人潜力都是无限的而且均有自己特长,只

要孩子把自己的特长尽量发挥出来,那么他就能成为出色的人才甚至是天才。因此教育者对成绩差或某方

面有欠缺的孩子不能轻视,不能急噪,而要多多鼓励,而要多多寻找他的特长。

立体式教育:教育者需要用全面的、平衡的、立体的眼光去看待孩子,不能“只见树木,不见森林”。

因为每个孩子的过去经历、身体素质、心理素质、学科偏好、家庭环境、理想抱负、性格特点、品质特点

等等都不相同。

情感式教育:教育也是一种沟通与交流,只有双方具备了良好的情感基础,那么双方才能快速有效的沟通

与交流。因此,教育者不能让孩子与自己对立,而要有一颗包容的爱心去对待孩子,做孩子合格灵魂工程

师,否则就起不到良好的教育效果。

大爱无言,却深沉凝重,它要用责任和精神作依托;大爱无声,却馨香远播,它需用汗水与泪水来浇灌;

大爱无形,却有迹可循,它要用理论与实践作支撑。智慧的师爱永远是教育广深的根基,有了这样的根基,

攀登起来才会身轻步健,才会凌绝顶而一览众山。

苏霍姆林斯基说:“和谐的教育,就是发现每个人深藏于内心的财富。”

曹文轩说:“美的力量绝不亚于思想的力量。一个再深刻的思想都可能变为常识,只有一个东西永不衰老,

那就是美。”难怪作家肖复兴赞誉“《草房子》是一首诗”,儿童文学评论家路文彬称许《草房子》“恰似‘众

语喧哗’之外一声清丽的歌吟„„”

法国作家罗曼•罗兰说过:“在连绵不断的行动和感情的激流里,你们应该为自己保留一间单房,离开人群,

单独幽居,以便认清自己的力量的弱点,深入思考,然后像安泰那样,重新接触大地„„”,他在小说《约

翰•克里斯朵夫》中恰恰用“普通人”克里斯朵夫充满苦难、孤独和不幸的一生诠释了“音乐家”克里斯

朵夫反抗,进取,成长的历程。我国著名翻译家傅雷在儿子傅聪取得巨大音乐成就时,激励他保持谦卑,

不惧孤独,勇攀艺术至境,父亲启发儿子说:“赤子孤独了,会创造一个世界。”苦难会让人们陷入悲愤、

孤独,但它会让人少一些盲目,多一些冷静;少一些浮躁,多一些宁静;少一些稚嫩,多一些成熟,这就

是一种在生活的苦难中永不放弃生命激情的人生哲学。曹文轩借《孤独之旅》告诉孩子们一个关于成长的

“秘密”——不必害怕苦难和孤独,只有经历了它们,战胜它们,才能坚强,才能长大。

总有一种声音,让人想起从前;总有一份记忆,徘徊在心的边缘;总有一种守候,即使脚步渐行渐远!仿佛从不曾离去,我们在生命的故事中,细数着似水流年„„

乌申斯基说过:“比较是思维的基础。”

“意境”两字在许多人心目似乎只属诗歌,其实不然,“意”,情思也;境,形象也。

叶圣陶先生曾说:“语文课令学生练习作文,唯求其能将所知之事物,所思之意念,以书面语言写出之。 教育学家说:“未来的文盲,不再是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人。”

叶圣陶先生说,语文教学的最终目的是:学生“自能读书,不待老师讲;自能作文,不待老师改”。

“火之光、电之光能照亮世间的道路,思想之光能照亮人们的思想,谁是世界上最伟大的思想家呢?联合国科教文组织确定了全世界最伟大的十位思想家,如牛顿、哥白尼,谁知道这十位思想家中谁排在第一位?他就是我们中国的孔夫子。”

叶圣陶先生也曾说过:“学习语文不该只用心与眼来学习,必须在心与眼之外,加用口与耳才好。” 孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”朱熹也曾说过:“读而未晓则思,思而未晓则读。”

叶圣陶在《语文教育书简》中谈到:“教师当然须教,而尤致力于‘导’。‘导’者,多方设法,使学生能逐渐自求得之„„”

苏联教育家赞科夫认为:“教学中一旦触及到情感意识领域,触及到学生的精神需要,就能发挥高度有效的作用。”德国教育家第斯多惠指出:“教学的艺术不在于传授的本领,而在于激励、唤醒、鼓舞。” .“夫缀文者,情动而辞发;观文者,披文以入情

著名教育家陶行知说过:“仪表不只是外在的,教师作为一个特殊的群体,其仪表美还包括了语言美、知识美,我们要重视学习,用知识来提升自己,提高自己的文化修养,塑造文明艺术的美。因此,教师个人的一举一动,一言一行,都要修养到不愧人师的地步。”

没有好奇,就没有专注,没有兴趣,就没有收获。”只

“书读百遍,其义自见。”“一章三遍读,一句十回吟。”

1、

2、

3、

4、

5、

6、课堂教学要给学生自主学习的空间,将

7、改变学生学习方式的前提是改变教师的教学方式。要变处处牵着学生走的教师主宰式,为顺着学生的学来

8、学而无友,则孤陋寡闻。

9、

10、

11、建构主义理论认为,学生是知识意义的主动建构者,而不是外界刺激的被动接受者。只有通过自己的切身体验和合作、对话等方式,学生才能真正完成知识意义的建构。建构主义学习观认为,学习是学生主动建构知识的过程。学生不是简单被动地接受信息,而是对外部信息进行主动选择、加工和处理,从而获得知识的意义。

——著名人本主义教育家 罗杰斯

12、

13、

14、

15、

16、

——天津师范大学教授 田本娜

17、

18、

19、

20、

——著名语文教育专家 斯霞

21、

22、

23、

24、

25、

26、

27、

28、

29、现在有两百多篇文章储存在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有很好地研究过,但是这么多具体的东西至少可以使我明白所谓

30、

—— 叶澜:《让课堂焕发生命的活力》,《教育研究》1997年第9期

31、语文教学一半是科学,一半是艺术。 ——吕叔湘

32、情感如同肥沃的土壤,知识的种子就播种在这个土壤上。

——苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》,教育科学出版社,第265页

33、语文教学要能拨动学生的心弦,激发学生的学习积极性

34、课堂教学应被看作师生人生中一段生命经历,是他们生命有意义的构成部分。 —— 叶澜《让课堂焕发出生命活力》

35、叶圣陶老先生指出:

36、语感专家王尚文同样指出:

37、

38、叶圣陶先生指出:

39、叶圣陶先生在几十年前就指出,

40、刘勰的《文心雕龙》说,

41、著名语文教育 家、语言学家吕叔湘所说

42、著名特级教师钱梦龙也告诫我们:

43、古代 的孔子是非常主张激发学生

44、列宁说:

(《列宁全集》第20卷)。

45、阅读心理学家罗森布拉特说:

46、乌申斯基说,一个教师

47、明代王守仁说过:

48、法国教育家卢梭也曾指出:

49、苏格拉底说:

50、苏霍姆林斯基也说:

:“最糟糕的人,就是没有志向的人”(苏联谚语)、“人无志向,等于迷途的盲人”(朝鲜谚语)

全国著名特级教师于漪老师曾说过:有的文本语言“如清流,描物写态,细腻动人,脉脉含情;有的如惊雷,议论风生,振聋发聩,令人警醒;有的如平沙,质朴无华,平淡实在,耐人寻味;有的如红叶,娇艳华美,色彩斑斓,灿烂迷人„„

美国教育心理学家奥苏贝尔所说:“如果我不得不把教育心理学还原为一条原理的话,我将会说,影响学习的最重要的原因是学生已经知道了什么,我们应当根据学生原有的知识状况去进行教学”。

我国古代著名的教育学杰作《学记》中有“善教者,使人继其声。善教者,使人继其志。其言也,约而达,微而臧,罕譬而喻,可谓继志矣。”之论,明确提出了语言在教学中的作用及要求。苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基也曾鲜明而深刻的指出:“教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。我们深信,高度的语言修养是合理的利用时间的重要条件。”

这正如著名特级教师于漪先生所说的:“教师的教学语言虽属日常口语,但又不同于‘大白话’,应该是加了工的口头语言,与随想随说的日常交谈有区别。教学用语既要有人民群众经过锤炼的活泼的口语,又要有优美严密的书面语言,教课是让学生置身于优美的文化氛围、浓郁的语言环境中,受到教育和感染。” 叶圣陶说过:“生活犹如泉水,文章犹如溪流,泉源丰盈而不枯竭,溪水自然活泼地流个不歇。”

鲁迅曾说过:“留心各样的事情,多看看,不看到一点就写。

鲁迅先生说:“写完后至少看两遍,竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。”他在《我怎样写起小说来》这篇文章里又说:“我做完之后,总要看两遍,自己觉得拗口的,就增删几个字,一定要它读得顺口。”这是鲁迅先生修改文章的经验之谈。

美国著名学者柯尔曼在《教育与政治发展》中说:“教育是开启通往现代化大门的钥匙。”

于漪也说“育人先育己,正人先正己”

笛卡尔说过,世界上地有价值的知识,是关于方法的知识。

卧虎藏龙》中李慕白对玉娇龙说“你攥紧拳头,里面什么都没有;你张开手,你拥有世界”。

“ 读书就是力量,因为读书可以帮助工作,可以增加工作的力量。 ” (拿破仑)

美国宾夕法尼亚州阅读能力评估咨询委员会给阅读所下的定义是:“阅读是一个读者与文本相互作用,构建意义的动态过程。构建意义的实质是读者激活原有的知识,运用阅读策略适应阅读条件的能力。”在这里,我认为它对文学作品的阅读鉴赏提出了三点要求。一是阅读鉴赏是一个学生与文本的互动过程,在这个过程中,学生是阅读鉴赏的主体。二是学生必须激活原有的知识,这就要求学生具备丰富的文化和文学知识以及相关的独特的生活体验和情感感受。三是要求学生掌握阅读鉴赏的策略并且具有适应阅读鉴赏条件的能力。由此可见,在文学作品鉴赏教学中,学生是鉴赏的“主角”。

范文三:教育名言集锦 投稿:严祵祶

教育名言集锦

划一根火柴,闪亮一下,就熄灭了,但倘若用一根火柴去点燃一堆火,却可以散放出比一根火柴大十倍、百倍、千倍,乃至无数倍的热量。一句精辟的名人格言,也是如此。它富有哲理,耐人寻味,发人深醒,给人以启迪,有时甚至让人铭刻在心,终身受益。高尔基说过:“在用格言进行的思维中,我学会了很多东西。”这实为经验之谈。鉴于此,我们搜集了一些名人关于教育的名言,以飨读者。

一、关于教书育人

1.“师也者,教之以事而喻诸德也。”

——《礼记》

2.“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”

——陶行知

3.“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运” ——陶行知

4.“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”

——陶行知

5.“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”

——陶行知

6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

——陶行知

7.“教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。” ——马卡连柯

8.“我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。”

——爱因斯坦

9.“学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。”

——爱因斯坦

10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”

——爱因斯坦

二、关于为人师表

1.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

——孔子

2.身教重于言传。

——王夫之

3.要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

——陶行知

4.要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。

——陶行知

5.动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。

——李贽

6.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

——爱因斯坦

7.教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为。 ——乌申斯基

8.教师个人的范例,对于青年人的心灵,是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。

——乌申斯基

9.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

——卢梭

10.要把学生造就成一种什么人,自己就应当是什么人。

——车尔尼雪夫斯基

三、关于爱岗敬业

1.学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。

——爱因斯坦

2.教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵„„只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理,加深自己的心理学知识,才能够成为教育工作的真正的能手。

——苏霍姆林斯基

3.教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多, 上课就越轻松。

——苏霍姆林斯基

4.教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员,是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人,是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者,„„是过去和未来之间的一个活的环节。

——乌申斯基

5.教师的威信首先建立在责任心上。

——马卡连柯

四、关于理想信念

1.十分重要的是,关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻,不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想,让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中,存在于激奋的情感和行动之中,存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。 ——苏霍姆林斯基

2.道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

——苏霍姆林斯基

3.道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。„„人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。 ——苏霍姆林斯基

4.思想是根基,理想是嫩绿的芽胚,在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

——苏霍姆林斯基

5.人类的精神与动物的本能区别在于, 我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。

——苏霍姆林斯基

6.没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土„„

——美国诗人惠特曼

7.才须学也。非学无以广才,非志无以成学。

——孔明

8.美的事物在人心中唤起的那种感觉,是类似我们当着亲爱的人的面前时,洋溢于我们心中的喜悦。

——车尔尼雪夫斯基

9.每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础

,我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。

——爱因斯坦

10.要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标。

——列夫·托尔斯泰说

五、关于启发式教学

1..孩子提出的问题越多,那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多,在学校中越聪明,眼睛愈明,记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力,那你就得教给他思考。

——苏霍姆林斯基

2.人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中,这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料,即不积极接触事实和现象,缺乏认识的乐趣,这种需求就会逐渐消失,求知兴趣也与之一道熄灭。

——苏霍姆林斯基

3.求知欲,好奇心——这是人的永恒的,不可改变的特性。哪里没有求知欲,哪里便没有学校。

——苏霍姆林斯基

4.为了在教学上取得预想的结果,单是指导学生的脑力活动是不够的, 还必须在他身上树立起掌握知识的志向, 即创造学习的诱因。

——赞科夫

5.教之而不受,虽强告之无益。譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。

——张载

6.教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论。给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些。 ——斯宾塞

7.硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力,反而会使这种能力不断地退步。

——斯宾塞

8.教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

——陶行知

9.教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 ——陶行知

10.教师不替学生说学生自己能说的话,不替学生做学生自己能做的事,学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。

——魏书生

六、关于因材施教

1.培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。

——陶行知

2.人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。

——陶行知

3.当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候,这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。

——赞科夫

4.从我手里经过的学生成千上万,奇怪的是,留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生,而是别具特点,与众不同的孩子。

——苏霍姆林斯基

5.世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长,为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。 ——苏霍姆林斯基

七、关于教学方法

1.最有价值的知识是关于方法的知识。

——达尔文

2.活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。

——陶行知

3.我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。

——陶行知

4.好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

——陶行知

5.教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。

——叶圣陶

6.教是为了不需要教。„„就是说咱们当教师的人要引导他们,使他们能够自己学,自己学一辈子,学到老。

——叶圣陶

7.只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习„„(这)是教育过程的逻辑。

——苏霍姆林斯基

8.一个无任何特色的教师,他教育的学生不会有任何特色。

——苏霍姆林斯基

9.不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去,他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生,而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。

——苏霍姆林斯基

10.问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。

——卢梭

八、关于创新与实践

1.教育是知识创新、传播和应用的主要基地,也是培育创新精神和创新人才的摇篮。

——江泽民

2.创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。

——江泽民

3.我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。

——陶行知

4.中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 ——陶行知

5.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。

——陶行知

6.手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 ——陶行知

7.想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素。

——爱因斯坦

8.提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。

——爱因斯坦

9.中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多,然而十年以后,科研成果却比人家少得多,原因就在于美国学生思维活跃,动手能力和创造精神强。

——杨振宁

10.知道事物应该是什么样,说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样,说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好,说明你是有才能的人。 ——狄德罗

九、关于养成性教育

1.生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。 ——陶行知

2.精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的勤奋,就是天才。

——狄德罗

3.播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。

——英国作家萨克雷

4.如用几句话来表达家庭教育学的全部精华,那就是要使我们的孩子成为坚定的人,能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说:若请他参加婚礼,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。

——苏霍姆林斯基

5.

6.一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。 ——裴斯泰洛齐

7.任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤独。

——徐特立

8.如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。

——乌申斯基

9.儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。„„习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。 ——洛克

10.习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

——培根

十、关于人道主义教育

1.热爱孩子是教师生活中最主要的东西。

——苏霍姆林斯基

2.没有爱,就没有教育。

——苏霍姆林斯基

3.精神空虚,思想枯竭,志趣低下,愚昧无知等,绝不会焕发和孕育出真正的爱。

——苏霍姆林斯基

4.让每一个学生在学校里抬起头来走路。

——苏霍姆林斯基

5.要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。

——卢梭

6.爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福。

——苏霍姆林斯基

7.教师的爱是滴滴甘露,即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风,即使冰冻了的感情也会消融。

——巴特尔

8.教育植根于爱。

——鲁迅

9.只有爱才是最好的教师,它远远超过责任感。

——爱因斯坦

10.错误在所难免,宽恕就是神圣。

——波普

十一、关于情感教育

1.没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子。 ——苏霍姆林斯基

2.如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。„„教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。 ——苏霍姆林斯基

3.对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。

——苏霍姆林斯基

4.只有在有良心和羞耻心的良好基础上,人的心灵中才会产生良知。良心,就是无数次发展为体验、感受的知识,正是在它的影响下,必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

——苏霍姆林斯基

5.爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。

——苏霍姆林斯基

6.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。

——苏霍姆林斯基

7.我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美,珍惜爱护这种美,并用自己的行动使这种美达到应有的高度。

——苏霍姆林斯基

8.如果善良的情感没有在童年形成,那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成,是与最初接触的、最重要的真理的理解,以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。

——苏霍姆林斯基

9.情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力,不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。

——爱因斯坦

10.幸福与其说是用任何其他方法,不如说是用情感的这种敏感性来达到的。如果一个人具有了那种能力,他由趣味的愉快中所得到的幸福,要比由欲望的满足中所得到的幸福更大。他从一首诗、一段推理中获得的欢乐要比昂贵的奢侈生活所能提供的欢乐更大。

——休漠

十二、关于成功教育

1.一味地挖苦、贬低,会导致孩子的反抗,反对父母,反对学校,或者反对整个世界。

——布鲁诺

2.学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学生作为学习的自我概念。

——布鲁姆

3.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。

——苏霍姆林斯基

4.只有集体和教师首先看到学生优点的地方,学生才能产生上进心。 ——苏霍姆林斯基

5.对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。

——赞科夫

6.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。

——陶行知

7.如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验,他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。

——林格伦

8.培养人就是培养他对前途的希望。

——马卡连柯

9.得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心。

——马卡连柯

10.人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。

——美国著名心理学家威廉·詹姆士

十三、关于集体主义教育

1.每当我们给个人一种影响的时候,而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。

——马卡连柯

2.即使是最好的儿童,如果生活在组织不好的集体里,也会很快变成一群小野兽。

——马卡连柯

3.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。 ——陶行知

4.把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益„„

——陶行知

5.教师常常忘记,品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感,只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时,才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时,我们应当首先在个人领域,即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里,培养最纯洁,最富有人道主义的情感。 ——苏霍姆林斯基

十四、关于自我教育

1.没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。

——苏霍姆林斯基

2.教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富,是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。

——苏霍姆林斯基

3.追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为,教会学生自己教育自己,这是一种最高级的技巧和艺术。

——苏霍姆林斯基

4.任何人如果不能教育自己,也就不能教育别人。

——苏霍姆林斯基

5.自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。

——苏霍姆林斯基

6.道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。 ——苏霍姆林斯基

7.要使孩子们从小就懂得和领会到:他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难,不欺负和扰乱别人时,才能成为一个生活得平静而又幸福的人。

——苏霍姆林斯基

8.抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里,在漫长的人生道路的每一步上,都要经常鞭策自警,万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水,日夜奔流无歇时。”

——魏书生

9.生命短促,只有美德能将它留传到辽远的后世。

——莎士比亚

10.儿童需要管教和指导,这是真的,但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下,是不大可能学会自制和自我指导的。

——林格伦

十六、关于劳动教育

1.在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。 ——马卡连柯

劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。

——马卡连柯

2.劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。

——杜威

3.劳动是有神奇力量的民间教育学,给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信,只有通过有汗水,有老茧和疲乏人的劳动,人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动,人才具有用心灵去认识周围世界的能力。

——苏霍姆林斯基

4.劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。

——苏霍姆林斯基

5.劳动一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。

——达·芬奇

6.勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能。如果我们给青年安排一条轻便的道路,他们只须饭来张嘴,上课就念书,什么也不管,这样我们就会害了青年,会使聪明人也变成傻瓜。

——徐特立

7.一分耕耘,一分收获,要收获得好,必须耕耘得好。

——徐特立

8.当劳动是种快乐时,生活是美的;当劳动是一种责任时,生活就是奴役。

——高尔基

9.劳动可以使我们摆脱三大灾祸:寂寞、恶习、贫困。

——歌德

10.未来将属于两种人:思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人,因为思想也是劳动。

——雨果

教育名言警句集录,

1.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 《中庸》

2.学而不厌,诲人不倦。 孔子〈〈论语.述而〉〉

3.读书使人充实 ,思考使人深邃,交流使人清醒。 美,富兰克林

4.敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。 《朱舜水集.劝学》

5.今一切事业,须从科学上解决;而一切学问,须从事实上研究。 黄炎培

6.教育贵于薰习,风气赖于浸染。 郭秉文

7.发明千千万,起点是一问。人力胜天工,只在每事问。 陶行知,教育家

8.知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。它永远在创新,永远在前进。

普良尼施尼柯夫,前苏联农业化学家

9.读史使人明智,读私诗人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄重,逻辑学使

逻辑修辞学使人善辩。 培根,英国哲学家

10. 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。 管仲,春秋政治家

11.教人者,成人之长,去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短,唯不恃己之所长而后能收人之长.

魏源,清朝思想家、史学家

12.教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究,而是要开阔年轻人的心胸,使其能尽力运用自己之所长。

洛克,英国哲学家

13.教育最伟大的技巧是:知所启发。 亚美路,瑞士教育家

14.假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生,他便先得激起他的注意,使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。

夸美纽斯,捷克教育家

15.懂得如何启发,使教人的一大艺术。 阿米尔,印度尼西亚诗人

16.真正的教育与其说是言辞,无宁说是在实践。

17.教师的职责,不在于教给孩子讲的学问,而在于启发孩子的学习兴趣,当兴趣已很浓的时候,再教他的学习方法,这才符合优良教育的原则.

18.凡是出于人为的事,人都能破坏它,只有自然的本性是不能消灭的,因此教育必须”遵循自然”.

19.知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求化一,毋宁展个性. 蔡元培

20.教育的艺术不在传授,而在鼓舞和唤醒.

21.教学必须符合人的天性及发展的规律.这是任何教学的首要的最高的规律.

22.一个坏的教师廉价真理,一个好的教师发现真理. 第斯多惠

一.无论是脱离生产劳动的教学和教育或者没有同时进行教学和教育的生产劳动都不能达到现代技术水平和科学知识现状所要求的高度.

马克思

二.忠诚党的教育事业. 毛泽东

三.面向现代化面向世界面向未来 邓小平

四.创新是一个民族进步的灵魂是一个国家兴旺发达的不竭动力. 江泽民 教育家名言

哈佛大学校长陆登庭在“世界著名大学校长论坛”上所说:“如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力,就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。”

狄更斯:“顽强的意志可以征服世界上任何一座山

高尔基:“如果学习只在模仿,那么我们就不会有科学,就不会有技术。” 德国哲学家黑格尔曾说过:错误本身是“达到真理的一个必然环节”,“由于错误真理才会发现”我国

化学家傅鹰先生曾说,只有实验才是化学的“最高法庭”。

爱因斯坦:如果把学生的热情激发出来,那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。

我国著名化学家戴安邦先生指出:只传授化学知识和技术的化学教育是片面的,全面的化学教育要求,既传授化学知识与技能,又训练科学方法和思维。 “学源于思,思源于疑。小疑则小进,大疑则大进。”(“思”是学习的重要方法,“疑”是启迪思维的钥匙。学必有疑,有疑比有所思。)

现代心理学研究认为,“疑问是思维的导火索”。

爱因斯坦有句名言:“兴趣是最好的老师”,心理学家研究也表明:人们对自己感兴趣的事物总是力求探索它,认识它;兴趣是一个人力求认识并趋向某种事物特有的意向,是个体主观能动性的一种体现。

有位教育家说过:“教学的艺术全在于如何恰当地提出问题和巧妙的引导学生作答。”

陶行知先生说过:“发现千千万,起点是一问。智者问得巧,愚者问得笨。” 孔子说:“不愤不启,不启不发。”

布鲁纳:“使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。”

有位名人曾说过:“把热爱自己的专业和热爱自己的学生结合起来才是一个好教师。”

布鲁纳指出:“油画教育过程的标准,是效果和时间。”

美国心理学家布卢姆说过:学习的最大动力,是对学习材料的兴趣。

德国教育学家第斯多惠说过:“教学的艺术不在于传授本领,而在于激励、唤醒和鼓舞。“

古人强调;“善诱者,善导。“现代教育理论认为:教学的真正含义是变“学会”为“会学”。本世纪70年代,由联合国教科文组织的报告《学会生存》中明确指出:未来社会的文盲,将不是没有掌握一定知识的人,而是那些不会学习的人。

我国著名化学家戴安邦先生说过;“化学实验室应该是学生学习的最有效和收获最丰富的场所,培养化学科学素质,不仅要传授知识,最重要的是发展学生的智力。智力因素包括动手、观测、查阅、记忆、思维、想象、表达七种能力,其中思维是智力因素的核心。上述全部质量因素在化学实验教学中皆能得到一定的训练,而且非智力因素也与所增长。”

古人云:供人以鱼,只解一餐;授人一渔,终身受用。

美国学者布鲁巴克:“最精湛的教学艺术,遵循的最高准则就是让学生提问题。”

郭沫若说:“教学的目的是培养学生自己学习,自己研究,用自己的头脑来想,用自己的眼睛看,用自己的手来做这种精神。”

著名外语教授许国璋同志在个北京市自学青年颁发毕业证书的会上讲了一段话:“古往今来杰出的科学家、艺术家、文学家无不都是靠自己学习,才能有所发明,有所创造,谁能教莎士比亚成为莎士比亚?谁能教爱因斯坦发现解释宇

宙的根本原理?谁能教鲁迅先生刻画出阿Q的形象?自己的学习和创造是前进的一种动力。”

叶圣陶先生提出:“凡为教,目的在于达到不需要教。”

蔡元培先生说过:“我们教书,是要引起学生的读书兴趣,做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听,最好使学生自己去研究,教员不讲也可以,等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时,才去帮助他。”

著名教育家陶行知先生说过:“我以为好的显示不是教书,不是教学生,乃是教学生学。”

心理学研究表明,学生的学习效率,学习成绩,很大程度上也取决于所采用的学习方法是否科学,年级愈高就愈是如此。

教育家布鲁纳说:“学习的最好刺激,乃是对所学材料的兴趣。”

一位教育家所说:“求知兴趣的首要源泉和头一颗火星保护在对课堂讲解材料。对被分析事实所采取的处理方法之中。”

乌申斯基说过:“智慧不是别的,而是一种组织得很好的知识体系。” 华罗庚先生说过:“把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题,把这最简单最原始的问题想通了,想透了,然后再„„来一个飞跃上升。“这是一个十分精辟的思维方法,用这种方法解决问题,第一可以培养学生良好的心理素质,使之遇”新“不惧;第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。 孟子讲:虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生也。

夸美纽斯认为;“兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的只要途径之一。” 布鲁纳曾经指出:“教一门学科,不是建立一个小型的图书馆,而是要学生独立思考,积极参与获得知识的过程中去。”

我国化学家戴安邦先生指出:“只传授知识和技术的化学教育是片面的,全面的化学教育要求既传授化学知识和技能,又训练科学方法和思维,还培养科学精神和品德,学生在化学实验中是学习的主题,在教师的指导下进行实验,训练用实验解决化学问题,使多项智力因素皆得到发展,故化学实验是全面化学教育的一种最有效的教学形式。”

诺贝尔奖金获得者,美籍华人李政道教授说得好:“实验无论如何都不会国防。”

我国著名化学家傅鹰教授曾说:“化学给人以知识,化学史给人以智慧。”

江泽民同志指出;“创新是一个民主进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。”

革命教育家陶行知说:“教,是为了不教。”

夸美纽斯说过“寻找并找出一种教学方法,使得教师因此可以少教,但是学生却可以因此多学,使学校因此可以少些喧嚣,厌恶和无益的劳动,多具闲暇、快乐和坚实的进步。”

周恩来:“只有忠于事实,才能忠于真理。”

孔子:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

北宋学者欧阳修曾言:教学之法,本于人性,磨揉迁革,使趋于善。

著名教育家赞可夫曾说:“教会学生思考,这对学生来说,是一生中最有价值的本钱。“

清人唐彪说:“有疑者看到无疑,其益犹浅;无疑者看到有疑,其学方进。 法国著名微生物学家巴基斯德说得好:“在观察领域中,机遇只偏爱那些有准备的头脑。”

马卡连科认为:“首先是教师品格的陶冶,行为的教育,然后才是专门知识和技能的训练。”

苏霍姆林斯基:“请记住,成功的欢乐是一种巨大的情绪力量,它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失,缺少这种力量,教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”

美国心理学家斯奇卡列说:“好奇是儿童的原始本性,感知会使儿童心灵升华,为其为了探究事物藏下本源。”

范文四:教育经典名言集锦 投稿:白嗖嗗

在名家的思考里思考,在自家的思考里深邃

请你在下列关于教育的名句中选择一句,围绕此句的主题,联系实际思考,

写出800——1200字的感悟小论文,在5分钟时间里作讲演。

第一章:关于教育与教育学

1、法国启蒙思想家卢梭说:“植物的形成在于栽培,人的形成在于教育。”康德说:“人只有

通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”

2.我相信,不论孩子将来从事哪一种事业,都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识

到他们给予孩子们的所谓“教育”,只会迫使子女陷于平庸,剥夺他们创造美好事物的任何

机会。 ——(美)《邓肯自传》

3.教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样,第一次弄错了,

决不能借第二次、第三次去补救,它们的影响是终身洗刷不掉的。 ——(英)洛克

4.即使是普通孩子,只要教育得法,也会成为不平凡的人。 ——(法)爱尔维修

5.动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。 ——李贽

6.棍棒下成长起来的孩子,心灵更为懦弱,更为固执。 ——(法)蒙田

7、只有家庭、社会、学校三者配合起来,才能够使孩子健康成长。

8、人的教育在他出生的时候就开始了,在他不会说话和听别人说话以前,他已经就受到教

育了。 ——(法)卢梭《爱弥儿》

第二章:教育功能与教育规律

1、“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运” ——陶行知

2、拿破仑说过:“世界上只有两种强大的力量,即刀枪和思想。从长远来看,刀枪总是被

思想战胜的

3、人生当中最危险的一段时间是从出生到12岁。在这段时间中还不采取摧毁种种错误和恶

习的手段的话,它们就会发芽滋长,及至以后采取手段去改的时候,它们已经是扎下了深根,

以致永远也把它们拔不掉了。 ——(法)卢梭《爱弥尔》

4、学生在学习上大致可分为四种:“生而好学为上,熏染而学次之,督促而学以次之,最下

者虽督促不学。然而生而好学与督促不学的人究竟是少数,大多数得到相当熏染、督促就学

习。”——陶行知

5、苏格拉底说:“教育不是灌输,而是点燃火焰!”

6、著名哲学家威廉•詹姆斯说过:“种下行动就会收获习惯,种下习惯就会收获品格,种下

品格就会收获命运。”

7.“教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。” ——马卡连柯

8.教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵„„只有在自己整个教育生涯中不断地研究学

生的心理,加深自己的心理学知识,才能够成为教育工作的真正的能手。 —苏霍姆林斯基

9.人类的精神与动物的本能区别在于, 我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的

美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。 ——苏霍姆林斯

10、教学必须符合人的天性及发展的规律.这是任何教学的首要的最高的规律.

11、教育上操之过急和缓慢滞后,都会摧残孩子正常的心理发育。

12.野性难驯的马儿,只要合适地加以训练,是可以成为骏马的。——(捷克)夸美纽斯

第三章 关于教育目的

1、“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是

自己人生的最高目标。” ——爱因斯坦

2、犯了过错的人应当受到惩罚。但是他们之所以应受惩罚,并非因为他们犯了错„„而是

为的要使日后不去再犯。 ——(捷克)夸美纽斯

3、.教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人人’。

——陶行知

3、“教育者,养成人性之事业也。”——蔡元培

4、陶行知:“先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。”

6、“学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一

个专家。” ——爱因斯坦

7、教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究,而是要开阔年轻人的心胸,使其能尽

力运用自己之所长。 --------洛克

第四章 教师和学生

1、教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员,是过去历史所有高尚

而伟大的人物跟新一代人之间的中介人,是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存

者,„„是过去和未来之间的一个活的环节。 ——乌申斯基

2、只有爱才是最好的教师,它远远超过责任感。 ——爱因斯坦

3、“如果老师只爱事业,那他会成为一个好教师。如果教师只像父母那样爱学生,那他会比

那种通晓课本,但既不爱事业,又不爱学生的教师好。如果教师既爱事业,又爱学生,那他

是一个完美的教师。”——列夫.托尔斯泰

4、 凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。 ——(英)

罗素《教育与美好生活》

5、野蛮产生野蛮,仁爱产生仁爱,这就是真理。待儿童没有同情,他们就变得没有同情;

而以应有的友情对待他们就是一个培养他们友情的手段。 ——(英)斯宾塞《教育论》

6、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生

之道。” ——陶行知

7、美国第威夫人:“时时要让孩子知道,我们爱他们,大家喜欢他们,是因为他们的品德,

与他们的成绩单没有任何关系。”

8、学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 ——爱因斯坦

9、教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为。 ——乌申斯基

10、教师个人的范例,对于青年人的心灵,是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。

——乌申斯基

11、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

——卢梭

12、“教师”应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人,同时又要具有能够经常庄

重、安适、和蔼地和学生交谈的本领。 ——(英)洛克《教育漫话》

13、一味地挖苦、贬低,会导致孩子的反抗,反对父母,反对学校,或者反对整个世界。

——布鲁诺

14.让每一个学生在学校里抬起头来走路。 ——苏霍姆林斯基

15.要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。 ——卢梭

16、孩子是活生生的生命,美好的生命,因此对待他们就该像对待同志和公民一样,必须了

解和尊重他们的权利和义务:享受快乐的权利,担当责任的义务。 ——马卡连柯

17、“教育的秘诀是尊重学生。”——美国教育家爱默生

18、“人生中最深切的禀质,乃是被人赏识的渴望。”——詹姆斯

19、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己

不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首

先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。 ——(前苏联)苏霍姆林斯基《要

相信孩子》

20、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。 ——美国著名心理学家威廉·詹姆士

第五章 关于教育内容

1、“我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的

态度,已经直接导致对伦理教育的损害。”

2、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专

注到功课上去,他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生,而且首先应该是一个

有多方面兴趣、要求和愿望的人。 ——苏霍姆林斯基

3、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵,使具备有用的能力,而非填塞前人经验的累

积。 ——(美)爱德华兹

4、什么是教育?教育就是帮助学生学会自己思考,作出独立的判断,并作为一个负责的公

民参加工作。 ——(美)赫钦斯《教育中的冲突》

5、教育的意旨并非知识的累积,而是心智上的能力的发育。 ——(美)赛珍珠

6、“未来的文盲不再是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人。”——联合国教科文组织

国际教育发展委员会前主席埃德加•富尔《学会生存》、美国人类资源研究所心理学家赫伯特?

格乔伊、美国未来学家阿尔涅•托夫勒

7、“先生的责任不在教,而在教学,教学生学。好先生,不是教书,而是教学生学。不仅教

学生学会,更重要的是教学生会学。”——陶行知

8、“礼、义、廉、耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。”(德育)

9、“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。陶行知

10、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上,我从

来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏式的理想。照亮我的

道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。 —爱因斯坦

11、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生

活中得到真正的教育。 ——陶行知

12、最有价值的知识是关于方法的知识。 ——达尔文

13、精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的勤奋,就是天才。 ——狄德罗

14、如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿

清的债务了。 ——乌申斯基

15、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。„„习惯一旦培养成功之后,

便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。 ——洛克

16、良好的个性胜于卓越的才智。

17、著名教育家赞可夫曾说:“教会学生思考,这对学生来说,是一生中最有价值的本钱。

18、没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土„„

——美国诗人惠特曼

19、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过

教育培养一种良好的习惯。 ——培根

20、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学生作为学习者的自我概念。

——布鲁姆

21、读史使人明智,读私诗人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄重,

逻辑修辞学使人善辩。 ------ 培根,英国哲学家

22、哈佛大学校长陆登庭在“世界著名大学校长论坛”上所说:“如果没有好奇心和纯粹的

求知欲为动力,就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。

23、狄更斯:“顽强的意志可以征服世界上任何一座山

24、 德国哲学家黑格尔曾说过:错误本身是“达到真理的一个必然环节”,“由于错误真理

才会发现”

25、爱因斯坦:如果把学生的热情激发出来,那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来

领受。

26、苏霍姆林斯基:“请记住,成功的欢乐是一种巨大的情绪力量,它可以促进儿童好好学

习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失,缺少这种力量,教育上的任何巧

妙措施都是无济于事的。”

第六章 (上) 关于教学过程

1、布鲁纳:“使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。”

2、布鲁纳曾经指出:“教一门学科,不是建立一个小型的图书馆,而是要学生独立思考,积

极参与获得知识的过程中去。”

3、唤起独创性的表现与求知之乐,是为人师者至高无比的秘方。 ——(德)爱因斯坦

4、教学的艺术不在于传授的本领,而在于激励、唤醒、鼓舞。 ——(德)第斯多惠

5、“思维由惊奇和问题开始。”——亚里士多德

6、“拥有一颗好奇心最重要。”——“DNA之父”、诺贝尔奖获得者、美国生物学家詹姆斯?

沃森

7、如果没有情感的沟通,智慧的交流是无法达成的。——皮亚杰

8、“发明千千万,起点是一问。智者问得巧,愚者问得笨。”——陶行知

9、美国教育界流行一句话:“I HEAR,I FORGET。I SEE,I KNOW。I DO,I

UNDERSTAND!”(我听了,我忘了。我看了,我知道。我做了,我懂了!)

10、当代科学研究最新成果表明:学习效果=50%的学习策略+40%的努力程度+10%的智商

11、“卓越的激励是找到能力和忠诚的可靠途径。”

12、前苏联教育家赞科夫说过:“教学方法一旦触及学生的情绪和意志领域,触及学生的精

神需要,便能发挥其高度有效的作用。”

13、“人与人之间只有很少的差异,但这种很少的差异却往往造成了巨大的差别!很少的差

异就是具备的心态是积极的还是消极的,巨大的差异就是成功与失败。”——拿破仑•希尔博

士《人人都能成功》

14、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,

并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素。 ——爱因斯坦

15、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技

能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。

——爱因斯坦

16、中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多,然而十年以后,科研成果却

比人家少得多,原因就在于美国学生思维活跃,动手能力和创造精神强。 ——杨振宁

17、如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验,他们就会以既在学校内也在学校外

都完全拒绝学习而告终。 ——林格伦

18、乌申斯基说过:“智慧不是别的,而是一种组织得很好的知识体系。”

第六章(下)关于教学原则和教学方法

1、夸美纽斯说过“寻找并找出一种教学方法,使得教师因此可以少教,但是学生却可以因

此多学,使学校因此可以少些喧嚣,厌恶和无益的劳动,多具闲暇、快乐和坚实的进步。”

2、问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长

起来的时候,教他以研究学问的方法。 ——(法)卢梭《爱弥儿》

3、教育孩童首重激发兴趣和爱心,否则只是填鸭式的灌输,毫无意义可言。—(法)蒙田

4、美国学者布鲁巴克:“最精湛的教学艺术,遵循的最高准则就是让学生提问题。”

5、郭沫若说:“教学的目的是培养学生自己学习,自己研究,用自己的头脑来想,用自己的

眼睛看,用自己的手来做这种精神。”

6、孩子提出的问题越多,那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多,在学校中越聪明,

眼睛愈明,记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力,那你就得教给他思考。—苏霍姆林斯基

7、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿

童的精神世界中,这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料,即不积极接触事实和

现象,缺乏认识的乐趣,这种需求就会逐渐消失,求知兴趣也与之一道熄灭。苏霍姆林斯基

8、求知欲,好奇心——这是人的永恒的,不可改变的特性。哪里没有求知欲,哪里便没有

学校。 ——苏霍姆林斯基

9、为了在教学上取得预想的结果,单是指导学生的脑力活动是不够的, 还必须在他身上树

立起掌握知识的志向, 即创造学习的诱因。 ——赞科夫

10、.硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那

种自学能力,反而会使这种能力不断地退步。 ——斯宾塞

11、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用

的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种

倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 ——陶行知

12、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 ——陶行知

13、教师不替学生说学生自己能说的话,不替学生做学生自己能做的事,学生能讲明白的知

识尽可能让学生讲。 ——魏书生

14、我们要提出两条教育的诫律,一、“不要教过多的学科”;二、“凡是你所教的东西,要

教得透彻” ——(英)罗素《教育目的》

15、 一切学科本质上应该从心智启迪时开始。 ——(英)罗素《教育的目的》

16、.硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的

那种自学能力,反而会使这种能力不断地退步。 ——(英)斯宾寒《教育论》

17、在教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论。给

他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些。 ——(英)斯宾塞《教育论》

18、积极的鼓励比消极的刺激来得好,但是鼓励法也不可用得太滥,一滥恐失其效用;刺激

法若用得其当,也是很好,不过只可偶一为之而已。 ——陈鹤琴《家庭教育》

19、活教育教人变活,死教育教人变死。 ——《陶行知文集•师范生第一变》

20、假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生,他便先得激起他的注意,使

它能用一种贪婪的心理去吸取知识。 ---------- 夸美纽斯

21、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培

养教育,这叫“因材施教”。 ——陶行知

22、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平

等,于出头处谋自由。 ——陶行知

23、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧

和性格结构的人的时候,这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫

24、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱

好和特长,为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。

25.教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。 ——(法)卢梭《爱弥儿》

26、“用鼓励的方式培养孩子的自信是一种方式,但是在提倡表扬、奖励、赏识的同时,不

应该忽视‘惩罚’在教育中的积极作用。”——孙云晓《一个故事一堂课》(中山大学出版社)

27、一个坏的教师廉价真理,一个好的教师发现真理. 第斯多惠

29、爱因斯坦有句名言:“兴趣是最好的老师”,心理学家研究也表明:人们对自己感兴趣的

事物总是力求探索它,认识它;兴趣是一个人力求认识并趋向某种事物特有的意向,是个体

主观能动性的一种体现。

30、有位教育家说过:“教学的艺术全在于如何恰当地提出问题和巧妙的引导学生作答。”

31、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的

书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科

书。 ——陶行知

32、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。 ——陶行知

33、只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学

习„„(这)是教育过程的逻辑。 ——苏霍姆林斯基

34、问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起

来的时候,教他以研究学问的方法。 ——卢梭

35、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。

你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

36、.知道事物应该是什么样,说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样,说明你是有经

验的人;知道怎样使事物变得更好,说明你是有才能的人。 ——狄德罗

37、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会

的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。 ——裴斯泰洛齐

第九章 关于德育与班级活动

1.没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培 养出伪 君子——苏霍姆林斯基

2.如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。„„教育技巧的全部

诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。 ——苏霍姆林斯基

3.对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。

不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体—---苏霍姆林斯基

4.只有在有良心和羞耻心的良好基础上,人的心灵中才会产生良知。良心,就是无数次发展

为体验、感受的知识,正是在它的影响下,必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

——苏霍姆林斯基

5.爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无

比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精

神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美

好的东西。 ——苏霍姆林斯基

6、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力,不管呈现在我们面前的这种努力和创造

外表上是多么高超。 ——爱因斯坦

7、幸福与其说是用任何其他方法,不如说是用情感的这种敏感性来达到的。如果一个人具

有了那种能力,他由趣味的愉快中所得到的幸福,要比由欲望的满足中所得到的幸福更大。

他从一首诗、一段推理中获得的欢乐要比昂贵的奢侈生活所能提供的欢乐更大。——休漠

8、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己

不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和

教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

9、只有集体和教师首先看到学生优点的地方,学生才能产生上进心。 —苏霍姆林斯基

10、培养人就是培养他对前途的希望。 —马卡连柯

11、只有儿童集体的丰富多彩、生气蓬勃的生活,才是使每一个学生的才能开花结果的条件。

如果认为只要对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展,那是一种很大的误解。 ——(前苏联)赞科夫《和教师的谈话》

12、人性的发展,在孤独和隔绝中是不可能的,只有在儿童集体的内容丰富而形成多样的生

活中才有可能;集体生活要具有应有的思想方向性,而同时也要反映出学生的动因、愿望和

意向。 ——(前苏联)赞科夫《教学与发展》

13使是最好的儿童,如果生活在组织不好的集体里,也会很快变成一群小野兽。马卡连柯

14、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。

一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。 ——陶行知

15、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,

来为集体谋利益„„ ——陶行知

16、教师常常忘记,品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感,只有当它能在生

活实践的每一步中得到生动体现时,才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时,我们

应当首先在个人领域,即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里,培养

最纯洁,最富有人道主义的情感。 ——苏霍姆林斯基

17、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。

——苏霍姆林斯基

18、道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学

生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。 ——苏霍姆林斯基

19、要使孩子们从小就懂得和领会到:他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、

父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难,不欺负和扰乱

别人时,才能成为一个生活得平静而又幸福的人。 ——苏霍姆林斯基

20、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里,在漫长的人生道路的每一步上,都要经常鞭策自

警,万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水,日夜奔流无歇时。”

——魏书生

22、儿童需要管教和指导,这是真的,但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之

下,是不大可能学会自制和自我指导的。 ——林格伦

24、当劳动是种快乐时,生活是美的;当劳动是一种责任时,生活就是奴役。——高尔基

25、在道德教育方面,只有一条,既适合于孩子,又要对各种年龄的人来说都最为重要,那

就是:绝不损害别人。 ——(法)卢梭《爱弥儿》 ——波普

范文五:教育名言集锦 投稿:苏蛯蛰

教育名言集锦 划一根火柴,闪亮一下,就熄灭了,但倘若用一根火柴去点燃一堆火,却可以散放出比一根火柴大十倍、百倍、千倍,乃至无数倍的热量。一句精辟的名人格言,也是如此。它富有哲理,耐人寻味,发人深醒,给人以启迪,有时甚至让人铭刻在心,终身受益。高尔基说过:“在用格言进行的思维中,我学会了很多东西。”这实为经验之谈。鉴于此,我们搜集了一些名人关于教育的名言,以飨读者。

一、关于教书育人

1.“师也者,教之以事而喻诸德也。”

——《礼记》

2.“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”

——陶行知

3.“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”

——陶行知

4.“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。” ——陶行知

5.“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。” ——陶行知

6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

——陶行知

7.“教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。”

——马卡连柯

8.“我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。”

——爱因斯坦 9.“学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。”

——爱因斯坦

10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”

——爱因斯坦

二、关于为人师表

1.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

——孔子

2.身教重于言传。

——王夫之

3.要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知

4.要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。

——陶行知

5.动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。

——李贽

6.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

——爱因斯坦

7.教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为。 ——乌申斯基

8.教师个人的范例,对于青年人的心灵,是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。 ——乌申斯基

9.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

——卢梭

10.要把学生造就成一种什么人,自己就应当是什么人。

——车尔尼雪夫斯基

三、关于爱岗敬业

1.学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。

——爱因斯坦

2.教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地

研究学生的心理,加深自己的心理学知识,才能够成为教育工作的真正的能手。 ——苏霍姆林斯基

3.教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多, 上课就越轻松。

——苏霍姆林斯基

4.教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员,是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人,是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者,……是过去和未来之间的一个活的环节。

——乌申斯基

5.教师的威信首先建立在责任心上。

——马卡连柯

四、关于理想信念

1.十分重要的是,关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻,不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想,让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中,存在于激奋的情感和行动之中,存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。

——苏霍姆林斯基

2.道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

——苏霍姆林斯基

3.道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来

阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。

——苏霍姆林斯基

4.思想是根基,理想是嫩绿的芽胚,在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

——苏霍姆林斯基

5.人类的精神与动物的本能区别在于, 我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。

——苏霍姆林斯基

6.没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土…… ——美国诗人惠特曼

7.才须学也。非学无以广才,非志无以成学。

——孔明

8.美的事物在人心中唤起的那种感觉,是类似我们当着亲爱的人的面前时,洋溢于我们心中的喜悦。

——车尔尼雪夫斯基

9.每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础 ,我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。 ——爱因斯坦

10.要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,

一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标。 ——列夫·托尔斯泰说

五、关于启发式教学

1..孩子提出的问题越多,那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多,在学校中越聪明,眼睛愈明,记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力,那你就得教给他思考。 ——苏霍姆林斯基

2.人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中,这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料,即不积极接触事实和现象,缺乏认识的乐趣,这种需求就会逐渐消失,求知兴趣也与之一道熄灭。 ——苏霍姆林斯基

3.求知欲,好奇心——这是人的永恒的,不可改变的特性。哪里没有求知欲,哪里便没有学校。

——苏霍姆林斯基

4.为了在教学上取得预想的结果,单是指导学生的脑力活动是不够的, 还必须在他身上树立起掌握知识的志向, 即创造学习的诱因。

——赞科夫

5.教之而不受,虽强告之无益。譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。

——张载

6.教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论。给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些。

——斯宾塞

7.硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力,反而会使这种能力不断地退步。

——斯宾塞

8.教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 ——陶行知

9.教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

——陶行知

10.教师不替学生说学生自己能说的话,不替学生做学生自己能做的事,学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。

——魏书生

六、关于因材施教

1.培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。

——陶行知

2.人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。

——陶行知

3.当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候,这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。 ——赞科夫

4.从我手里经过的学生成千上万,奇怪的是,留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生,而是别具特点,与众不同的孩子。

——苏霍姆林斯基

5.世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长,为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。

——苏霍姆林斯基

七、关于教学方法

1.最有价值的知识是关于方法的知识。

——达尔文

2.活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。 ——陶行知

3.我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。

——陶行知

4.好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

——陶行知

5.教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。

——叶圣陶

6.教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们,使他们能够自己学,自己学一辈子,学到老。

——叶圣陶

7.只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。

——苏霍姆林斯基

8.一个无任何特色的教师,他教育的学生不会有任何特色。

——苏霍姆林斯基

9.不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去,他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生,而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。

——苏霍姆林斯基

10.问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。

——卢梭

八、关于创新与实践

1.教育是知识创新、传播和应用的主要基地,也是培育创新精神和创新人才的摇篮。 ——江泽民

2.创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。

——江泽民

3.我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。

——陶行知

4.中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

——陶行知

5.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。

——陶行知

6.手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

——陶行知

7.想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素。

——爱因斯坦

8.提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。 ——爱因斯坦

9.中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多,然而十年以后,科研成果却比人家少得多,原因就在于美国学生思维活跃,动手能力和创造精神强。 ——杨振宁

10.知道事物应该是什么样,说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样,说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好,说明你是有才能的人。

——狄德罗

九、关于养成性教育

1.生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发

的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。

——陶行知

2.精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的勤奋,就是天才。

——狄德罗

3.播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。 ——英国作家萨克雷

4.如用几句话来表达家庭教育学的全部精华,那就是要使我们的孩子成为坚定的人,能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说:若请他参加婚礼,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。

——苏霍姆林斯基 5.

6.一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。

——裴斯泰洛齐

7.任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤独。

——徐特立

8.如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。

——乌申斯基

9.儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。

——洛克

10.习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

——培根

十一、关于情感教育

1.没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子。

——苏霍姆林斯基

2.如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。

——苏霍姆林斯基

3.对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。 ——苏霍姆林斯基

4.只有在有良心和羞耻心的良好基础上,人的心灵中才会产生良知。良心,就是无数次发展为体验、感受的知识,正是在它的影响下,必然会派生羞耻心、责任心和事业心。 ——苏霍姆林斯基

5.爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。

——苏霍姆林斯基

6.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。

——苏霍姆林斯基

7.我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美,珍惜爱护这种美,并用自己的行动使这种美达到应有的高度。

——苏霍姆林斯基

8.如果善良的情感没有在童年形成,那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成,是与最初接触的、最重要的真理的理解,以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。

——苏霍姆林斯基

9.情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力,不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。

——爱因斯坦

10.幸福与其说是用任何其他方法,不如说是用情感的这种敏感性来达到的。如果一个人具有了那种能力,他由趣味的愉快中所得到的幸福,要比由欲望的满足中所得到的幸福更大。他从一首诗、一段推理中获得的欢乐要比昂贵的奢侈生活所能提供的欢乐更大。

——休漠

十一、关于情感教育

1.没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子。

——苏霍姆林斯基

2.如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。

——苏霍姆林斯基

3.对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。 ——苏霍姆林斯基

4.只有在有良心和羞耻心的良好基础上,人的心灵中才会产生良知。良心,就是无数次发展为体验、感受的知识,正是在它的影响下,必然会派生羞耻心、责任心和事业心。 ——苏霍姆林斯基

5.爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。

——苏霍姆林斯基

6.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。

——苏霍姆林斯基

7.我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美,珍惜爱护这种美,并用

自己的行动使这种美达到应有的高度。

——苏霍姆林斯基

8.如果善良的情感没有在童年形成,那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成,是与最初接触的、最重要的真理的理解,以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。

——苏霍姆林斯基

9.情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力,不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。

——爱因斯坦

10.幸福与其说是用任何其他方法,不如说是用情感的这种敏感性来达到的。如果一个人具有了那种能力,他由趣味的愉快中所得到的幸福,要比由欲望的满足中所得到的幸福更大。他从一首诗、一段推理中获得的欢乐要比昂贵的奢侈生活所能提供的欢乐更大。

——休漠

十二、关于成功教育

1.一味地挖苦、贬低,会导致孩子的反抗,反对父母,反对学校,或者反对整个世界。 ——布鲁诺

2.学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学生作为学习的自我概念。

——布鲁姆

3.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童

自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。

——苏霍姆林斯基

4.只有集体和教师首先看到学生优点的地方,学生才能产生上进心。

——苏霍姆林斯基

5.对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。

——赞科夫

6.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。 ——陶行知

7.如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验,他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。

——林格伦

8.培养人就是培养他对前途的希望。

——马卡连柯

9.得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心。

——马卡连柯

10.人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。

——美国著名心理学家威廉·詹姆士

十三、关于集体主义教育

1.每当我们给个人一种影响的时候,而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。 ——马卡连柯

2.即使是最好的儿童,如果生活在组织不好的集体里,也会很快变成一群小野兽。 ——马卡连柯

3.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。

——陶行知

4.把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……

——陶行知

5.教师常常忘记,品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感,只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时,才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时,我们应当首先在个人领域,即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里,培养最纯洁,最富有人道主义的情感。

——苏霍姆林斯基 十四、关于自我教育

1.没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。

——苏霍姆林斯基

2.教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富,是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。

——苏霍姆林斯基

3.追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为,教会学生自己教育自己,这是一种最高级的技巧和艺术。 ——苏霍姆林斯基

4.任何人如果不能教育自己,也就不能教育别人。

——苏霍姆林斯基

5.自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。 ——苏霍姆林斯基

6.道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。

——苏霍姆林斯基

7.要使孩子们从小就懂得和领会到:他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难,不欺负和扰乱别人时,才能成为一个生活得平静而又幸福的人。

——苏霍姆林斯基

8.抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里,在漫长的人生道路的每一步上,都要经常鞭策自警,万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水,日夜奔流无歇时。”

——魏书生

9.生命短促,只有美德能将它留传到辽远的后世。

——莎士比亚

10.儿童需要管教和指导,这是真的,但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和

指导之下,是不大可能学会自制和自我指导的。

——林格伦

十五、关于纪律教育

1.不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果,首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。

——马卡连柯

2.学校没有纪律便如磨房里没有水。

——夸美纽斯

3.遵守纪律的风气的培养,只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。 ——马卡连柯

教育名言集锦

十六、关于劳动教育

1.在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。

——马卡连柯

劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。

——马卡连柯

2.劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。

——杜威

3.劳动是有神奇力量的民间教育学,给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信,只有通过有汗水,有老茧和疲乏人的劳动,人的心

灵才会变得敏感、温柔。通过劳动,人才具有用心灵去认识周围世界的能力。 ——苏霍姆林斯基

4.劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。

——苏霍姆林斯基

5.劳动一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。

——达·芬奇

6.勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能。如果我们给青年安排一条轻便的道路,他们只须饭来张嘴,上课就念书,什么也不管,这样我们就会害了青年,会使聪明人也变成傻瓜。

——徐特立

7.一分耕耘,一分收获,要收获得好,必须耕耘得好。

——徐特立

8.当劳动是种快乐时,生活是美的;当劳动是一种责任时,生活就是奴役。 ——高尔基

9.劳动可以使我们摆脱三大灾祸:寂寞、恶习、贫困。

——歌德

10.未来将属于两种人:思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人,因为思想也是劳动。

——雨果

这么多的教育名言汇集,相信你一定是博览其群书了,如果能在后面注明出处,那就更完美了。 你能找到下面的名言出处吗?

1、教育家马卡连柯:教育工作中有百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。2、苏联教育家苏霍

林斯基:每个学生都各自是一个完全特殊的、独一无二的世界,每个学生都具有自己的特点。3、陶行知“道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”4、 教育家夏丐尊:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不能成其为池塘;没有情感,没有爱,也就没有教育。5、叶圣陶:教师得先肯负责,才能谈到循循善诱,师生合作。6、马卡连柯说过:教师的威信首先建立在责任心上。7、苏霍林斯基说:“教育,首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及幼小的心灵。在这里,谁有耐心和细心,谁就能取得成功。”8、孙云晓说过:师生之间的好关系胜过许多教育。9、苏霍姆林斯基说过:促使儿童学习,激发他们的学习兴趣,使他们顽强用功学习的最大动力是自己的自信与自尊。10、罗丹说过:美到处都有,对我们的眼睛不是缺少美,而是缺少发现。

范文六:教育经典名言集锦 投稿:余裟裠

在名家的思考里思考,在自家的思考里深邃

请你在下列关于教育的名句中选择一句,围绕此句的主题,联

系实际思考,写出800——1200字的感悟小论文,在5分钟时间里

作讲演。

第一章:关于教育与教育学

1、法国启蒙思想家卢梭说:“植物的形成在于栽培,人的形成在

于教育。”康德说:“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产

物。”

2.我相信,不论孩子将来从事哪一种事业,都应当从小做起。真

不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”,只会

迫使子女陷于平庸,剥夺他们创造美好事物的任何机会。 ——(美)

《邓肯自传》

3.教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配

了药一样,第一次弄错了,决不能借第二次、第三次去补救,它们

的影响是终身洗刷不掉的。 ——(英)洛克

4.即使是普通孩子,只要教育得法,也会成为不平凡的人。

——(法)爱尔维修

5.动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。 ——

李贽

6.棍棒下成长起来的孩子,心灵更为懦弱,更为固执。 ——

(法)蒙田

7、只有家庭、社会、学校三者配合起来,才能够使孩子健康成

长。

8、人的教育在他出生的时候就开始了,在他不会说话和听别人

说话以前,他已经就受到教育了。 ——(法)卢梭《爱弥儿》

第二章:教育功能与教育规律

1、“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”

——陶行知

2、拿破仑说过:“世界上只有两种强大的力量,即刀枪和思想。

从长远来看,刀枪总是被思想战胜的

3、人生当中最危险的一段时间是从出生到12岁。在这段时间中

还不采取摧毁种种错误和恶习的手段的话,它们就会发芽滋长,及至

以后采取手段去改的时候,它们已经是扎下了深根,以致永远也把它

们拔不掉了。 ——(法)卢梭《爱弥尔》

4、学生在学习上大致可分为四种:“生而好学为上,熏染而学次

之,督促而学以次之,最下者虽督促不学。然而生而好学与督促不学

的人究竟是少数,大多数得到相当熏染、督促就学习。”——陶行知

5、苏格拉底说:“教育不是灌输,而是点燃火焰!”

6、著名哲学家威廉•詹姆斯说过:“种下行动就会收获习惯,种

下习惯就会收获品格,种下品格就会收获命运。”

7.“教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损

失。” ——马卡连柯

8.教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵„„只有在自己整

个教育生涯中不断地研究学生的心理,加深自己的心理学知识,才能

够成为教育工作的真正的能手。 —苏霍姆林斯基

9.人类的精神与动物的本能区别在于, 我们在繁衍后代的同时,

在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。

——苏霍姆林斯

10、教学必须符合人的天性及发展的规律.这是任何教学的首要

的最高的规律.

11、教育上操之过急和缓慢滞后,都会摧残孩子正常的心理发育。

12.野性难驯的马儿,只要合适地加以训练,是可以成为骏马的。

——(捷克)夸美纽斯

第三章 关于教育目的

1、“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过

他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。” ——爱因

斯坦

2、犯了过错的人应当受到惩罚。但是他们之所以应受惩罚,并

非因为他们犯了错„„而是为的要使日后不去再犯。 ——(捷克)

夸美纽斯

3、.教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千

学万学,学做真人人’。

——陶行知

3、“教育者,养成人性之事业也。”——蔡元培

4、陶行知:“先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。”

6、“学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一

个和谐的人,而不是作为一个专家。” ——爱因斯坦

7、教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究,而是要开

阔年轻人的心胸,使其能尽力运用自己之所长。 --------洛克

第四章 教师和学生

1、教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的

成员,是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人,

是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者,„„是过去和未来

之间的一个活的环节。 ——乌申斯基

2、只有爱才是最好的教师,它远远超过责任感。 ——爱

因斯坦

3、“如果老师只爱事业,那他会成为一个好教师。如果教师只像

父母那样爱学生,那他会比那种通晓课本,但既不爱事业,又不爱学

生的教师好。如果教师既爱事业,又爱学生,那他是一个完美的教师。”

——列夫.托尔斯泰

4、 凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或

自由地发展。 ——(英)罗素《教育与美好生活》

5、野蛮产生野蛮,仁爱产生仁爱,这就是真理。待儿童没有同

情,他们就变得没有同情;而以应有的友情对待他们就是一个培养他

们友情的手段。 ——(英)斯宾塞《教育论》

6、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专

读书,他的责任是学习人生之道。” ——陶行知

7、美国第威夫人:“时时要让孩子知道,我们爱他们,大家喜欢

他们,是因为他们的品德,与他们的成绩单没有任何关系。”

8、学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 ——

爱因斯坦

9、教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健

康的行为。 ——乌申斯基

10、教师个人的范例,对于青年人的心灵,是任何东西都不可能

代替的最有用的阳光。

——乌申斯基

11、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全

部教育成果从此为之毁灭。

——卢梭

12、“教师”应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人,

同时又要具有能够经常庄重、安适、和蔼地和学生交谈的本领。 ——(英)洛克《教育漫话》

13、一味地挖苦、贬低,会导致孩子的反抗,反对父母,反对学

校,或者反对整个世界。

——布鲁诺 14.让每一个学生在学校里抬起头来走路。 ——苏霍

姆林斯基

15.要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。 ——

卢梭

16、孩子是活生生的生命,美好的生命,因此对待他们就该像对

待同志和公民一样,必须了解和尊重他们的权利和义务:享受快乐的

权利,担当责任的义务。 ——马卡连柯

17、“教育的秘诀是尊重学生。”——美国教育家爱默生

18、“人生中最深切的禀质,乃是被人赏识的渴望。”——詹姆斯

19、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道

德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不

能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的

那些地方,儿童才会产生上进心。 ——(前苏联)苏霍姆林斯基

《要相信孩子》

20、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。 ——美国著名

心理学家威廉·詹姆士

第五章 关于教育内容

1、“我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的

目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。”

2、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求

使儿童的全部精神力量都专注到功课上去,他的生活就会变得不堪忍

受。他不仅应该是一个学生,而且首先应该是一个有多方面兴趣、要

求和愿望的人。 ——苏霍姆林斯基

3、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵,使具备有用的能

力,而非填塞前人经验的累积。 ——(美)爱德华兹

4、什么是教育?教育就是帮助学生学会自己思考,作出独立的

判断,并作为一个负责的公民参加工作。 ——(美)赫钦斯《教育

中的冲突》

5、教育的意旨并非知识的累积,而是心智上的能力的发育。 —

—(美)赛珍珠

6、“未来的文盲不再是不识字的人,而是没有学会怎样学习的

人。”——联合国教科文组织国际教育发展委员会前主席埃德加•富尔

《学会生存》、美国人类资源研究所心理学家赫伯特?格乔伊、美国未

来学家阿尔涅•托夫勒

7、“先生的责任不在教,而在教学,教学生学。好先生,不是教

书,而是教学生学。不仅教学生学会,更重要的是教学生会学。”—

—陶行知

8、“礼、义、廉、耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。”(德育)

9、“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和

本领,也无甚用处。陶行知

10、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的

方向。在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身—

—这种伦理基础,我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路,并且不断地

给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。 —爱因斯

11、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得

到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知

12、最有价值的知识是关于方法的知识。 ——达尔文

13、精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的勤奋,就是天才。 —

—狄德罗

14、如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,

坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。 ——乌申斯基

15、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉

的。„„习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然

地就能发生作用了。 ——洛克

16、良好的个性胜于卓越的才智。

17、著名教育家赞可夫曾说:“教会学生思考,这对学生来说,

是一生中最有价值的本钱。18、没有信仰,则没有名副其实的品行和

生命;没有信仰,则没有名副其实的国土„„

—美国诗人惠特曼

19、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因

此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。 ——培根

20、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学

生作为学习者的自我概念。

——布鲁姆

21、读史使人明智,读私诗人灵秀,数学使人周密,自然哲学使

人精邃,伦理学使人庄重,逻辑修辞学使人善辩。 ------ 培根,英国哲学家

22、哈佛大学校长陆登庭在“世界著名大学校长论坛”上所说:

“如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力,就不可能产生那些对人

类和社会具有巨大价值的发明创造。

23、狄更斯:“顽强的意志可以征服世界上任何一座山

24、 德国哲学家黑格尔曾说过:错误本身是“达到真理的一个

必然环节”,“由于错误真理才会发现”

25、爱因斯坦:如果把学生的热情激发出来,那么学校所规定的

功课就会被当作一种礼物来领受。

26、苏霍姆林斯基:“请记住,成功的欢乐是一种巨大的情绪力

量,它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种

内在的力量消失,缺少这种力量,教育上的任何巧妙措施都是无济于

事的。”

第六章 (上) 关于教学过程

1、布鲁纳:“使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道

这门学科是值得学习的。”

2、布鲁纳曾经指出:“教一门学科,不是建立一个小型的图书馆,而是要学生独立思考,积极参与获得知识的过程中去。”

3、唤起独创性的表现与求知之乐,是为人师者至高无比的秘方。 ——(德)爱因斯坦

4、教学的艺术不在于传授的本领,而在于激励、唤醒、鼓舞。 ——(德)第斯多惠

5、“思维由惊奇和问题开始。”——亚里士多德

6、“拥有一颗好奇心最重要。”——“DNA之父”、诺贝尔奖获得者、美国生物学家詹姆斯?沃森

7、如果没有情感的沟通,智慧的交流是无法达成的。——皮亚杰

8、“发明千千万,起点是一问。智者问得巧,愚者问得笨。”——陶行知

9、美国教育界流行一句话:“I HEAR,I FORGET。I SEE,I KNOW。I DO,I UNDERSTAND!”(我听了,我忘了。我看了,我知道。我做了,我懂了!)

10、当代科学研究最新成果表明:学习效果=50%的学习策略+40%的努力程度+10%的智商

11、“卓越的激励是找到能力和忠诚的可靠途径。”

12、前苏联教育家赞科夫说过:“教学方法一旦触及学生的情绪和意志领域,触及学生的精神需要,便能发挥其高度有效的作用。”

13、“人与人之间只有很少的差异,但这种很少的差异却往往造

成了巨大的差别!很少的差异就是具备的心态是积极的还是消极的,

巨大的差异就是成功与失败。”——拿破仑•希尔博士《人人都能成功》

14、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着

世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像

力是科学研究的实在因素。 ——爱因斯坦

15、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅

是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造

性的想像力,而且标志着科学的真正进步。

——爱因斯坦

16、中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多,

然而十年以后,科研成果却比人家少得多,原因就在于美国学生思

维活跃,动手能力和创造精神强。 ——杨振宁

17、如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验,他们就

会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。 —

—林格伦

18、乌申斯基说过:“智慧不是别的,而是一种组织得很好的知

识体系。”

第六章(下)关于教学原则和教学方法

1、夸美纽斯说过“寻找并找出一种教学方法,使得教师因此可

以少教,但是学生却可以因此多学,使学校因此可以少些喧嚣,厌恶

和无益的劳动,多具闲暇、快乐和坚实的进步。”

2、问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,

而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。 —

—(法)卢梭《爱弥儿》

3、教育孩童首重激发兴趣和爱心,否则只是填鸭式的灌输,毫

无意义可言。—(法)蒙田

4、美国学者布鲁巴克:“最精湛的教学艺术,遵循的最高准则就

是让学生提问题。”

5、郭沫若说:“教学的目的是培养学生自己学习,自己研究,用

自己的头脑来想,用自己的眼睛看,用自己的手来做这种精神。”

6、孩子提出的问题越多,那么他在童年早期认识周围的东西也

就愈多,在学校中越聪明,眼睛愈明,记忆力愈敏锐。要培养自己孩

子的智力,那你就得教给他思考。—苏霍姆林斯基

7、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现

者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中,这种需求特别强烈。但

如果不向这种需求提供养料,即不积极接触事实和现象,缺乏认识的

乐趣,这种需求就会逐渐消失,求知兴趣也与之一道熄灭。苏霍姆林

斯基

8、求知欲,好奇心——这是人的永恒的,不可改变的特性。哪

里没有求知欲,哪里便没有学校。 ——苏霍姆林斯基

9、为了在教学上取得预想的结果,单是指导学生的脑力活动是

不够的, 还必须在他身上树立起掌握知识的志向, 即创造学习的诱

因。 ——赞科夫

10、.硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人

得到合理的教育所培养的那种自学能力,反而会使这种能力不断地退

步。 ——斯宾塞

11、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全

泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生

兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,

随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 ——陶行知

12、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工

作。 ——陶行知

13、教师不替学生说学生自己能说的话,不替学生做学生自己能

做的事,学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。 ——魏书生

14、我们要提出两条教育的诫律,一、“不要教过多的学科”;二、

“凡是你所教的东西,要教得透彻” ——(英)罗素《教育目

的》

15、 一切学科本质上应该从心智启迪时开始。 ——(英)罗素

《教育的目的》

16、.硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使

人得到合理的教育所培养的那种自学能力,反而会使这种能力不断地

退步。 ——(英)斯宾寒《教育论》

17、在教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己

进行探讨,自己去推论。给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发

现的应该尽量多些。 ——(英)斯宾塞《教育论》

18、积极的鼓励比消极的刺激来得好,但是鼓励法也不可用得太

滥,一滥恐失其效用;刺激法若用得其当,也是很好,不过只可偶一

为之而已。 ——陈鹤琴《家庭教育》

19、活教育教人变活,死教育教人变死。 ——《陶行知文集

•师范生第一变》

20、假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生,

他便先得激起他的注意,使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。

---------- 夸美纽斯

21、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不

同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。 ——

陶行知

22、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样

高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。 ——陶行

23、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具

有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候,这样的理解才能

有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫

24、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每

一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长,为他们的表现和发展提供充分

的条件和正确引导。

25.教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。 ——

(法)卢梭《爱弥儿》

26、“用鼓励的方式培养孩子的自信是一种方式,但是在提倡表

扬、奖励、赏识的同时,不应该忽视‘惩罚’在教育中的积极作用。”

——孙云晓《一个故事一堂课》(中山大学出版社)27、一个坏的教

师廉价真理,一个好的教师发现真理. 第斯多惠

29、爱因斯坦有句名言:“兴趣是最好的老师”,心理学家研究也

表明:人们对自己感兴趣的事物总是力求探索它,认识它;兴趣是一

个人力求认识并趋向某种事物特有的意向,是个体主观能动性的一种

体现。

30、有位教育家说过:“教学的艺术全在于如何恰当地提出问题

和巧妙的引导学生作答。”

31、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动

的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生

活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。 ——陶

行知

32、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

——陶行知

33、只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支

配的时间,他才能顺利地学习„„(这)是教育过程的逻辑。 ——苏霍姆林斯基

34、问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣,

而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。

——卢梭

35、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪

生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,

才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

36、.知道事物应该是什么样,说明你是聪明的人;知道事物实

际是什么样,说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好,说明

你是有才能的人。 ——狄德罗

37、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人

是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他

的学校工作的主要部分。 ——裴斯泰洛齐

第九章 关于德育与班级活动

1.没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培 养出伪

君子——苏霍姆林斯基

2.如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德

面貌。„„教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种

道德上的自勉。 ——苏霍姆林斯基

3.对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像

一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈

不上人的道德,也谈不上集体—---苏霍姆林斯基

4.只有在有良心和羞耻心的良好基础上,人的心灵中才会产生良

知。良心,就是无数次发展为体验、感受的知识,正是在它的影响下,

必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

——苏霍姆林斯基

5.爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道

德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周

围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完

美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点

最美好的东西。 ——苏霍姆林斯基

6、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力,不管呈现在

我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。 ——爱因斯坦

7、幸福与其说是用任何其他方法,不如说是用情感的这种敏感

性来达到的。如果一个人具有了那种能力,他由趣味的愉快中所得到

的幸福,要比由欲望的满足中所得到的幸福更大。他从一首诗、一段

推理中获得的欢乐要比昂贵的奢侈生活所能提供的欢乐更大。——休

8、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道

德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不

能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童

优点的那些地方,儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

9、只有集体和教师首先看到学生优点的地方,学生才能产生上

进心。 —苏霍姆林斯基

10、培养人就是培养他对前途的希望。 —马卡连柯

11、只有儿童集体的丰富多彩、生气蓬勃的生活,才是使每一个

学生的才能开花结果的条件。如果认为只要对学生进行个别工作就能

使他得到多方面的发展,那是一种很大的误解。 ——(前苏联)赞科夫《和教师的谈话》

12、人性的发展,在孤独和隔绝中是不可能的,只有在儿童集体

的内容丰富而形成多样的生活中才有可能;集体生活要具有应有的思

想方向性,而同时也要反映出学生的动因、愿望和意向。 ——(前

苏联)赞科夫《教学与发展》

13使是最好的儿童,如果生活在组织不好的集体里,也会很快

变成一群小野兽。马卡连柯

14、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为

儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能

终其身只是一个悲剧。 ——陶行知

15、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的

健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益„„ ——陶行知

16、教师常常忘记,品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大

的义务感,只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时,才能

成为人的行为准则。在培养未来的一代人时,我们应当首先在个人领

域,即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里,

培养最纯洁,最富有人道主义的情感。 ——苏霍姆林斯基

17、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、

自我尊重感、上进心。

——苏霍姆林斯基

18、道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过

的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。 ——苏霍姆林斯基

19、要使孩子们从小就懂得和领会到:他的每一步、每一个行动

都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难,不欺负和扰乱别人时,才能成为一个生活得平静而又幸福的人。 ——苏霍姆林斯基

20、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里,在漫长的人生道路的

每一步上,都要经常鞭策自警,万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水,日夜奔流无歇时。”

——魏书生

22、儿童需要管教和指导,这是真的,但是如果他们无时不刻和

处处事事都在管教和指导之下,是不大可能学会自制和自我指导的。 ——林格伦

24、当劳动是种快乐时,生活是美的;当劳动是一种责任时,生

活就是奴役。——高尔基

25、在道德教育方面,只有一条,既适合于孩子,又要对各种年

龄的人来说都最为重要,那就是:绝不损害别人。 ——(法)卢梭《爱弥儿》 ——波普

范文七:教育名言集锦 投稿:邵膦膧

书记好:

“教育名言集锦”认真拜读了。

做了一下工作:

1.查对原文,进行校对。对作者及出处,也进行了校对。

2.适当进行了整合:对原文进行了分类,分成三类。做了一些取舍。我以为,你选的已经很好了。我虽然做了一些补充、调整,可能觉悟不高,在最终还请你斟酌、定夺。

3.本来想对国家领导人论教育的名言进行选择的,学习了好长时间,以为不选为好。因为,现在的调子一直不稳定。即使是“三个面向”恐怕还要斟酌。毛泽东的话,倒是至理名言,故选择两则。

一、先哲论教育

1.子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”

——《论语》

2. 学而不厌,诲人不倦。——《论语》

3.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《论语》

4.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子》

5.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《中庸》

6.师也者,教之以事而喻诸德也。 ——《礼记》

7.业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。——韩愈

8.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。--朱熹

9. 教人者,成人之长,去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短,唯不恃己之所长而后能收人之长。——魏源

10. 动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。 ——李贽

二、现当代名人论教育

1. 人类事业最普遍最悠久者莫过于教育。——蔡元培

2.有关家国书常读,无益身心事莫为。——徐特立

3.一切的知识根本就是道德,若不在德行上扎根,纵有知识,并无是处。——叶圣陶

4.好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。 ——陶行知

5.在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。 ——陶行知

6.允公允能,日新月异。——张伯苓

7.希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。——鲁迅

8.我需要书,没有书就会被封闭,被封闭了,知识就不会增长。——费孝通

9.学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。——毛泽东

10.在学校中要提倡一种空气,教师与学生同甘共苦,一起办好学校。

应当重视培养学生的创造精神,不要使他们像温室里的花朵一样。——毛泽东

三、外国教育名言

1.在教育中一切都应以教育者的人格为基础,因为只有人格才能影响人格,只有人格才能形成人格。 ——乌申斯基

2.读书使人充实 ,思考使人深邃,交流使人清醒。——富兰克林

3.教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。 ——马卡连柯

4.要把学生造就成一种什么人,自己就应当是什么人。 ——车尔尼雪夫斯基

5.教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多, 上课就越轻松。 ——苏霍姆林斯基

6.教育本身意味着,一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。 ——雅斯贝尔斯

7.为了在教学上取得预想的结果,单是指导学生的脑力活动是不够的, 还必须在他身上树立起掌握知识的志向, 即创造学习的诱因。 ——赞科夫

8.教育不是灌输,而是点燃火焰。 ——苏格拉底

9.让每一个学生在学校里抬起头来走路。 ——苏霍姆林斯基

10.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精

邃,伦理学使人庄重,逻辑修辞学使人善辩。 —— 培根

范文八:教育经典名言集锦 投稿:陈笐笑

第一章:关于教育与教育学

1、法国启蒙思想家卢梭说:“植物的形成在于栽培,人的形成在于教育。”康德说:“人只有通过

教育才能成为一个人。人是教育的产物。”

3.教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样,第一次弄错了,决不

能借第二次、第三次去补救,它们的影响是终身洗刷不掉的。 ——(英)洛克

6.棍棒下成长起来的孩子,心灵更为懦弱,更为固执。 ——(法)蒙田 。

8、人的教育在他出生的时候就开始了,在他不会说话和听别人说话以前,他已经就受到教育了。 ——(法)卢梭《爱弥儿》

第二章:教育功能与教育规律

3、人生当中最危险的一段时间是从出生到12岁。在这段时间中还不采取摧毁种种错误和恶习的

手段的话,它们就会发芽滋长,及至以后采取手段去改的时候,它们已经是扎下了深根,以致永

远也把它们拔不掉了。 ——(法)卢梭《爱弥尔》

5、苏格拉底说:“教育不是灌输,而是点燃火焰!”

6、著名哲学家威廉•詹姆斯说过:“种下行动就会收获习惯,种下习惯就会收获品格,种下品格

就会收获命运。”

7.“教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。” ——马卡连柯

8.教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵„„只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心

理,加深自己的心理学知识,才能够成为教育工作的真正的能手。 —苏霍姆林斯基

9.人类的精神与动物的本能区别在于, 我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想

和对于崇高而美好的事物的信念。 ——苏霍姆林斯

10、教学必须符合人的天性及发展的规律.这是任何教学的首要的最高的规律.

11、教育上操之过急和缓慢滞后,都会摧残孩子正常的心理发育。

12.野性难驯的马儿,只要合适地加以训练,是可以成为骏马的。——(捷克)夸美纽斯

第三章 关于教育目的

2、犯了过错的人应当受到惩罚。但是他们之所以应受惩罚,并非因为他们犯了错„„而是为的

要使日后不去再犯。 ——(捷克)夸美纽斯

4、陶行知:“先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。”

6、“学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专

家。” ——爱因斯坦

7、教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究,而是要开阔年轻人的心胸,使其能尽力运

用自己之所长。 --------洛克

第四章 教师和学生

1、教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员,是过去历史所有高尚而伟

大的人物跟新一代人之间的中介人,是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者,„„是过

去和未来之间的一个活的环节。 ——乌申斯基

2、只有爱才是最好的教师,它远远超过责任感。 ——爱因斯坦

3、“如果老师只爱事业,那他会成为一个好教师。如果教师只像父母那样爱学生,那他会比那种

通晓课本,但既不爱事业,又不爱学生的教师好。如果教师既爱事业,又爱学生,那他是一个完

美的教师。”——列夫.托尔斯泰

4、 凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。 ——(英)罗素

《教育与美好生活》

5、野蛮产生野蛮,仁爱产生仁爱,这就是真理。待儿童没有同情,他们就变得没有同情;而以

应有的友情对待他们就是一个培养他们友情的手段。 ——(英)斯宾塞《教育论》

6、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”

——陶行知

7、美国第威夫人:“时时要让孩子知道,我们爱他们,大家喜欢他们,是因为他们的品德,与他

们的成绩单没有任何关系。”

8、学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 ——爱因斯坦

9、教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为。 ——乌申斯基

10、教师个人的范例,对于青年人的心灵,是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。

——乌申斯基

11、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。 ——卢梭

12、“教师”应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人,同时又要具有能够经常庄重、

安适、和蔼地和学生交谈的本领。 ——(英)洛克《教育漫话》

13、一味地挖苦、贬低,会导致孩子的反抗,反对父母,反对学校,或者反对整个世界。

——布鲁诺

14.让每一个学生在学校里抬起头来走路。 ——苏霍姆林斯基

15.要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。 ——卢梭

16、孩子是活生生的生命,美好的生命,因此对待他们就该像对待同志和公民一样,必须了解和

尊重他们的权利和义务:享受快乐的权利,担当责任的义务。 ——马卡连柯

17、“教育的秘诀是尊重学生。”——美国教育家爱默生

18、“人生中最深切的禀质,乃是被人赏识的渴望。”——詹姆斯

19、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求

上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿

童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。 ——(前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》

20、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。 ——美国著名心理学家威廉·詹姆士

第五章 关于教育内容

1、“我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。”

2、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到

功课上去,他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生,而且首先应该是一个有多方面

兴趣、要求和愿望的人。 ——苏霍姆林斯基

3、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵,使具备有用的能力,而非填塞前人经验的累积。 ——(美)爱德华兹

4、什么是教育?教育就是帮助学生学会自己思考,作出独立的判断,并作为一个负责的公民参

加工作。 ——(美)赫钦斯《教育中的冲突》

5、教育的意旨并非知识的累积,而是心智上的能力的发育。 ——(美)赛珍珠

6、“未来的文盲不再是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人。”——联合国教科文组织国际

教育发展委员会前主席埃德加•富尔《学会生存》、美国人类资源研究所心理学家赫伯特?格乔伊、美国未来学家阿尔涅•托夫勒

7、“先生的责任不在教,而在教学,教学生学。好先生,不是教书,而是教学生学。不仅教学生

学会,更重要的是教学生会学。”——陶行知

8、“礼、义、廉、耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。”(德育)

9、“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。陶行知

10、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路,并

且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。 —爱因斯坦

11、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中

得到真正的教育。 ——陶行知

12、最有价值的知识是关于方法的知识。 ——达尔文

13、精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的勤奋,就是天才。 ——狄德罗

14、如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的

债务了。 ——乌申斯基

15、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。„„习惯一旦培养成功之后,便用

不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。 ——洛克

16、良好的个性胜于卓越的才智。

17、著名教育家赞可夫曾说:“教会学生思考,这对学生来说,是一生中最有价值的本钱。18、

没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土„„

——美国诗人惠特曼

19、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育

培养一种良好的习惯。 ——培根

20、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学生作为学习者的自我概念。 ——布鲁姆

21、读史使人明智,读私诗人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄重,逻辑

修辞学使人善辩。 ------ 培根,英国哲学家

22、哈佛大学校长陆登庭在“世界著名大学校长论坛”上所说:“如果没有好奇心和纯粹的求知

欲为动力,就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。

23、狄更斯:“顽强的意志可以征服世界上任何一座山

24、 德国哲学家黑格尔曾说过:错误本身是“达到真理的一个必然环节”,“由于错误真理才会

发现”

25、爱因斯坦:如果把学生的热情激发出来,那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。

26、苏霍姆林斯基:“请记住,成功的欢乐是一种巨大的情绪力量,它可以促进儿童好好学习的

愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失,缺少这种力量,教育上的任何巧妙措施都

是无济于事的。”

第六章 (上) 关于教学过程

1、布鲁纳:“使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。”

2、布鲁纳曾经指出:“教一门学科,不是建立一个小型的图书馆,而是要学生独立思考,积极参

与获得知识的过程中去。”

3、唤起独创性的表现与求知之乐,是为人师者至高无比的秘方。 ——(德)爱因斯坦

4、教学的艺术不在于传授的本领,而在于激励、唤醒、鼓舞。 ——(德)第斯多惠

5、“思维由惊奇和问题开始。”——亚里士多德

6、“拥有一颗好奇心最重要。”——“DNA之父”、诺贝尔奖获得者、美国生物学家詹姆斯?沃森

7、如果没有情感的沟通,智慧的交流是无法达成的。——皮亚杰

8、“发明千千万,起点是一问。智者问得巧,愚者问得笨。”——陶行知

10、当代科学研究最新成果表明:学习效果=50%的学习策略+40%的努力程度+10%的智商

11、“卓越的激励是找到能力和忠诚的可靠途径。”

12、前苏联教育家赞科夫说过:“教学方法一旦触及学生的情绪和意志领域,触及学生的精神需

要,便能发挥其高度有效的作用。”

13、“人与人之间只有很少的差异,但这种很少的差异却往往造成了巨大的差别!很少的差异就

是具备的心态是积极的还是消极的,巨大的差异就是成功与失败。”——拿破仑•希尔博士《人人

都能成功》

14、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且

是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素。 ——爱因斯坦

15、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而

已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。

——爱因斯坦

16、中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多,然而十年以后,科研成果却比人

家少得多,原因就在于美国学生思维活跃,动手能力和创造精神强。 ——杨振宁

17、如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验,他们就会以既在学校内也在学校外都完

全拒绝学习而告终。 ——林格伦

18、乌申斯基说过:“智慧不是别的,而是一种组织得很好的知识体系。”

第六章(下)关于教学原则和教学方法

1、夸美纽斯说过“寻找并找出一种教学方法,使得教师因此可以少教,但是学生却可以因此多

学,使学校因此可以少些喧嚣,厌恶和无益的劳动,多具闲暇、快乐和坚实的进步。”

2、问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来

的时候,教他以研究学问的方法。 ——(法)卢梭《爱弥儿》

3、教育孩童首重激发兴趣和爱心,否则只是填鸭式的灌输,毫无意义可言。—(法)蒙田

4、美国学者布鲁巴克:“最精湛的教学艺术,遵循的最高准则就是让学生提问题。”

5、郭沫若说:“教学的目的是培养学生自己学习,自己研究,用自己的头脑来想,用自己的眼睛

看,用自己的手来做这种精神。”

6、孩子提出的问题越多,那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多,在学校中越聪明,眼睛

愈明,记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力,那你就得教给他思考。—苏霍姆林斯基

7、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的

精神世界中,这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料,即不积极接触事实和现象,缺

乏认识的乐趣,这种需求就会逐渐消失,求知兴趣也与之一道熄灭。苏霍姆林斯基

8、求知欲,好奇心——这是人的永恒的,不可改变的特性。哪里没有求知欲,哪里便没有学校。 ——苏霍姆林斯基

9、为了在教学上取得预想的结果,单是指导学生的脑力活动是不够的, 还必须在他身上树立起掌

握知识的志向, 即创造学习的诱因。 ——赞科夫

10、.硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自

学能力,反而会使这种能力不断地退步。 ——斯宾塞

11、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错

误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然

是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 ——陶行知

12、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 ——陶行知

13、教师不替学生说学生自己能说的话,不替学生做学生自己能做的事,学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。 ——魏书生

14、我们要提出两条教育的诫律,一、“不要教过多的学科”;二、“凡是你所教的东西,要教得

透彻” ——(英)罗素《教育目的》

15、 一切学科本质上应该从心智启迪时开始。 ——(英)罗素《教育的目的》

16、.硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自

学能力,反而会使这种能力不断地退步。 ——(英)斯宾寒《教育论》

17、在教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论。给他们

讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些。 ——(英)斯宾塞《教育论》

18、积极的鼓励比消极的刺激来得好,但是鼓励法也不可用得太滥,一滥恐失其效用;刺激法若

用得其当,也是很好,不过只可偶一为之而已。 ——陈鹤琴《家庭教育》

19、活教育教人变活,死教育教人变死。 ——《陶行知文集•师范生第一变》

20、假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生,他便先得激起他的注意,使它能

用一种贪婪的心理去吸取知识。 ---------- 夸美纽斯

21、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教

育,这叫“因材施教”。 ——陶行知

22、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。 ——陶行知

23、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性

格结构的人的时候,这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫

24、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和

特长,为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。

25.教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。 ——(法)卢梭《爱弥儿》

26、“用鼓励的方式培养孩子的自信是一种方式,但是在提倡表扬、奖励、赏识的同时,不应该

忽视‘惩罚’在教育中的积极作用。”——孙云晓《一个故事一堂课》(中山大学出版社)27、一个坏的教师廉价真理,一个好的教师发现真理. 第斯多惠

29、爱因斯坦有句名言:“兴趣是最好的老师”,心理学家研究也表明:人们对自己感兴趣的事物

总是力求探索它,认识它;兴趣是一个人力求认识并趋向某种事物特有的意向,是个体主观能动

性的一种体现。

30、有位教育家说过:“教学的艺术全在于如何恰当地提出问题和巧妙的引导学生作答。”

31、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。 ——陶行知

32、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。 ——陶行知

33、只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习„„

(这)是教育过程的逻辑。 ——苏霍姆林斯基

34、问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的

时候,教他以研究学问的方法。 ——卢梭

35、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可

不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

36、.知道事物应该是什么样,说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样,说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好,说明你是有才能的人。 ——狄德罗

37、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表

率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。 ——裴斯泰洛齐

第九章 关于德育与班级活动

1.没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培 养出伪 君子——苏霍姆林斯基

2.如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。„„教育技巧的全部诀窍

就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。 ——苏霍姆林斯基

3.对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不

懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体—---苏霍姆林斯基

4.只有在有良心和羞耻心的良好基础上,人的心灵中才会产生良知。良心,就是无数次发展为体

验、感受的知识,正是在它的影响下,必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

——苏霍姆林斯基

5.爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!

做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富

有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。 ——苏霍姆林斯基

6、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力,不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表

上是多么高超。 ——爱因斯坦

7、幸福与其说是用任何其他方法,不如说是用情感的这种敏感性来达到的。如果一个人具有了

那种能力,他由趣味的愉快中所得到的幸福,要比由欲望的满足中所得到的幸福更大。他从一首

诗、一段推理中获得的欢乐要比昂贵的奢侈生活所能提供的欢乐更大。——休漠

8、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求

上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先

看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

9、只有集体和教师首先看到学生优点的地方,学生才能产生上进心。 —苏霍姆林斯基

10、培养人就是培养他对前途的希望。 —马卡连柯

11、只有儿童集体的丰富多彩、生气蓬勃的生活,才是使每一个学生的才能开花结果的条件。如

果认为只要对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展,那是一种很大的误解。 ——(前苏联)赞科夫《和教师的谈话》

12、人性的发展,在孤独和隔绝中是不可能的,只有在儿童集体的内容丰富而形成多样的生活中

才有可能;集体生活要具有应有的思想方向性,而同时也要反映出学生的动因、愿望和意向。 ——(前苏联)赞科夫《教学与发展》

13使是最好的儿童,如果生活在组织不好的集体里,也会很快变成一群小野兽。马卡连柯

14、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个

不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。 ——陶行知

15、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为

集体谋利益„„ ——陶行知

16、教师常常忘记,品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感,只有当它能在生活实

践的每一步中得到生动体现时,才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时,我们应当首先

在个人领域,即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里,培养最纯洁,最富

有人道主义的情感。 ——苏霍姆林斯基

17、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。

——苏霍姆林斯基

18、道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独

立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。 ——苏霍姆林斯基

19、要使孩子们从小就懂得和领会到:他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难,不欺负和扰乱别人时,才能成为一个生活得平静而又幸福的人。 ——苏霍姆林斯基

20、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里,在漫长的人生道路的每一步上,都要经常鞭策自警,

万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水,日夜奔流无歇时。” ——魏书生

22、儿童需要管教和指导,这是真的,但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下,是不大可能学会自制和自我指导的。 ——林格伦

24、当劳动是种快乐时,生活是美的;当劳动是一种责任时,生活就是奴役。——高尔基

25、在道德教育方面,只有一条,既适合于孩子,又要对各种年龄的人来说都最为重要,那就是:绝不损害别人。 ——(法)卢梭《爱弥儿》 ——波普

范文九:古今教育名人名言集锦 投稿:史砾砿

古今教育名人名言集锦:

1.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ……《中庸》

2.学而不厌,诲人不倦。 孔子〈〈论语.述而〉〉

3.读书使人充实 ,思考使人深邃,交流使人清醒。 …………美,富兰克林

4.敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。 ……《朱舜水集.劝学》

5.今一切事业,须从科学上解决;而一切学问,须从事实上研究。 黄炎培

6.教育贵于薰习,风气赖于浸染。 …………郭秉文

7.发明千千万,起点是一问。人力胜天工,只在每事问。 …………陶行知,教育家

8.知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。它永远在创新,永远在前进。 ……………普良尼施尼柯夫,前苏联农业化学家

9.读史使人明智,读私诗人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄重,逻辑学使逻辑修辞学使人善辩。…………培根,英国哲学家

10.一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。…………管仲,春秋政治家

11.教人者,成人之长,去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短,唯不恃己之所长而后能收人之长。…………魏源,清朝思想家、史学家

12.教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究,而是要开阔年轻人的心胸,使其能尽力运用自己之所长。…………洛克,英国哲学家

13.教育最伟大的技巧是:知所启发。 …………亚美路,瑞士教育家

14.假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生,他便先得激起他的注意,使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。 ………………夸美纽斯,捷克教育家

15.懂得如何启发,使教人的一大艺术。………………阿米尔,印度尼西亚诗人

16.真正的教育与其说是言辞,无宁说是在实践。

17.教师的职责,不在于教给孩子讲的学问,而在于启发孩子的学习兴趣,当兴趣已很浓的时候,再教他的学习方法,这才符合优良教育的原则.

18.凡是出于人为的事,人都能破坏它,只有自然的本性是不能消灭的,因此教育必须”遵循自然”。

19.知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求化一,毋宁展个性。……蔡元培

20.教育的艺术不在传授,而在鼓舞和唤醒。

21.教学必须符合人的天性及发展的规律.这是任何教学的首要的最高的规律.

22.一个坏的教师廉价真理,一个好的教师发现真理。………… 第斯多惠

23.无论是脱离生产劳动的教学和教育或者没有同时进行教学和教育的生产劳动都不能达到现代技术水平和科学知识现状所要求的高度。………… 马克思

24.忠诚党的教育事业。…………毛泽东

25.面向现代化面向世界面向未来。…………邓小平

26.创新是一个民族进步的灵魂是一个国家兴旺发达的不竭动力。……xx

范文十:古今教育名人名言集锦 投稿:萧僼僽

古今教育名人名言集锦:

1.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ……《中庸》

2.学而不厌,诲人不倦。 孔子〈〈论语.述而〉〉

3 . 读 书 使 人 充 实 , 思 考 使 人 深 邃 , 交 流 使 人 清 醒 。 …………美,富兰克林

4.敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。 ……《朱舜水集.劝学》

5.今一切事业,须从科学上解决;而一切学问,须从事实上研究。 黄炎培

6.教育贵于薰习,风气赖于浸染。 …………郭秉文

7.发明千千万,起点是一问。人力胜天工,只在每事问。 …………陶行知,教育家

8.知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。它永远在创新,永远在前进。 …………… 普良尼施尼柯夫,前苏联农业化学家

9.读史使人明智,读私诗人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄重,逻辑学使逻辑修辞学使人善辩。…………培根,英国哲学家

10.一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。…………管仲,春秋政治家

11.教人者,成人之长,去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短,唯不恃己之所长而后能收人之长。…………魏源,清朝思想家、史学家

12.教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究,而是要开阔年轻人的心胸,使其能尽力运用自己之所长。…………洛克,英国哲学家

13.教育最伟大的技巧是:知所启发。 …………亚美路,瑞士教育家

14.假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生,他便先得激起他的注意,使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。 ………………夸美纽斯,捷克教 育 家

15 . 懂 得 如 何 启 发 , 使 教 人 的 一 大 艺 术 。……………… 阿 米 尔 , 印 度 尼 西 亚 诗 人

16.真正的教育与其说是言辞,无宁说是在实践。

17.教师的职责,不在于教给孩子讲的学问,而在于启发孩子的学习兴趣,当兴趣已很浓的时候,再教他的学习方法,这才符合优良教育的原则.

18.凡是出于人为的事,人都能破坏它,只有自然的本性是不能消灭的,因此教育必须”遵循自然”。

19.知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求化一,毋宁展个性。……蔡元培

20.教育的艺术不在传授,而在鼓舞和唤醒。

21.教学必须符合人的天性及发展的规律.这是任何教学的首要的最高 的 规 律 .

22. 一 个 坏 的 教 师 廉 价 真 理 , 一 个 好 的 教 师 发 现 真 理 。………… 第斯多惠

23.无论是脱离生产劳动的教学和教育或者没有同时进行教学和教育的生产劳动都不能达到现代技术水平和科学知识现状所要求的高度。………… 马克思

24.忠诚党的教育事业。…………毛泽东

25.面向现代化面向世界面向未来。…………邓小平

26.创新是一个民族进步的灵魂是一个国家兴旺发达的不竭动力。……xx

字典词典高考学子祝福语高考学子祝福语【范文精选】高考学子祝福语【专家解析】延长试用期通知书延长试用期通知书【范文精选】延长试用期通知书【专家解析】歌颂祖国的诗句歌颂祖国的诗句【范文精选】歌颂祖国的诗句【专家解析】