关于戏曲的诗句_范文大全

关于戏曲的诗句

【范文精选】关于戏曲的诗句

【范文大全】关于戏曲的诗句

【专家解析】关于戏曲的诗句

【优秀范文】关于戏曲的诗句

范文一:关于戏曲的名言警句 投稿:董刬刭

关于戏曲的名言警句

关于戏曲剧目

张庚

去年这一年大家工作得的确又紧张又愉快。在全国大跃进形势的鼓舞下,很多

戏曲工作者采取了配合当时当地的工作,编出短小的剧本,在建设工地、农村和厂

矿的现场里演出的方式。这些现场本来是热情沸腾的地方,这种演出更加鼓舞了群

众的热情,有时能够在一场鼓动性的演出之后使得生产的数字随着群众高涨的情绪

立刻增长起来。剧团的同志们也往往以此自豪,觉得演戏在社会主义建设中成了一

种极大的鼓动力量,在这个伟大的时代做一个戏剧工作者是光荣的。

我们十分珍视戏剧的这种鼓舞群众的作用。因此,我们必须把这种在现场演出

的迅速反映当时当地生产斗争的戏,以及即编即演的短小演出,当作一个重要的任

务严肃地来完成。去年表现大跃进的戏,不论是独幕或多幕的,都有写得很好的,

可以成为优秀的保留节目。表现现代题材,已成为戏曲界的一个可喜的新气象。

但是这当然并不是说,戏曲只应当表现当前大跃进的题材,表现革命历史或其

他方面的题材就不重要了;也不是说,重视现代题材的戏曲剧目,就可以轻视传统

剧目。

劳动群众对于戏曲的要求是多样的。人们不仅仅需要鼓舞,也需要通过优美的

艺术欣赏,获得有益的、愉快的休息,使第二天又能精力充沛地从事愉快的劳动。

因此,上演节目必须是多种多样的。那些看来似乎没有结合当时当地任务的节目,

如果在思想上是健康的,艺术上是优美的,为群众所喜闻乐见的,能够供群众欣赏

的,也应当说是对于社会主义建设起了有益的作用。

从教育意义这点来说,也不是只有当时当地的题材才能对群众起作用。最近期

间,戏曲界创作了不少革命历史剧和革命故事剧,其中有不少很受群众欢迎。随便

举几个剧目,如沪剧“母亲”、评剧“苦菜花”、锡剧“红色的种子”、豫剧“刘

胡兰”、江西采茶戏“三代”等都受到群众的欢迎。拿“刘胡兰”来说罢,这个戏

的最后一场,刘胡兰一只脚踩在敌人拿来当作谋杀她的刑具铡刀上面,完全蔑视地

申斥着敌人,而敌人却在这正义的申斥之前畏缩后退。这个艺术形象深深地激动了

观众,令人久久不能忘记。这个戏描写的是对敌斗争,但是刘胡兰这位英雄所启发

我们的,决不止于如何对敌斗争,更重要的是她对党的事业高度的责任心,以至于

为了党的事业不惜牺牲自己的生命。在她的身上体现了一种有高远理想的、完全忘

记了自身安危的崇高品德。这些戏把活生生的英雄人物的崇高形象深深地印在观众

脑子里,使人永远不能忘怀。这样的戏使观众的思想得到了提高,在他们的工作和

生活中起了作用,虽然他们的工作也许和刘胡兰的工作全不相同,是和平建设的工

作。

再说,人们如果老是看一种题材的戏,是会不满足的。在生活中是种地,在舞

台上也老看种地,在生活中修水库,在舞台上也老看修水库,人们就难免会感到有

些单调。观众还要求从戏剧中间看到多种多样的生活,看看别的工作方面的人们是

怎样在劳动、斗争和生活的。从各种不同的生活中,他们都可能吸收到精神上的营

养。

不仅仅是反映现代生活的戏,就是反映古代生活的戏,只要好,观众也是需要

的。传统剧目中所反映的生活,当然都是古代人的生活,所表现的思想情绪,也是

古代人的思想情绪。但是许多传统剧仍然为现代人所喜闻乐见。如果认为现代人不

应当看传统剧,看了有害无益,所以现代的舞台不应当上演传统剧目,那是不对的

传统剧目产生在封建时代,如果原封不动地搬上舞台,其中或多或少地存在着

糟粕,极少数还是很坏的戏。但那些坏得无可救药,必须加以淘汰的戏究竟是极

数。在传统剧目中同时还存在一些特别优秀的剧目,它们富于人民性和艺术性,可

以不经重大整理就能成为很好的保留节目。

我国戏曲产生和发展在人民中间,虽然也有进入封建宫廷的时候,但从剧团和

剧目的数量来说,来自民间的多,今天流传的优秀传统剧目多半出自无名氏之手,

真正宫廷贵族的东西为数极少。民间产生的剧目,由于大都从生动活泼的生活中间

来,所以多半是有血有肉、爱憎分明、正义凛然的作品,就是嬉笑怒骂,也充满着

人民的公道。这样的剧目,它的生命力就强,就能长久地在舞台上存在。相反地,

那些封建宫廷的剧目总是比较难于流传的。就是一些出自地主阶级文人学士之手的

作品,真能流传不朽的,也还是由于它们比较能够反映人民的喜怒哀乐,反映他们

的愿望和幻想。那些脱离人民生活的、反人民的东西,究竟无法长久生存。

当然,传统剧目所产生的时代是封建时代,就是好的剧目中也不免带有若干封

建的糟粕;为了去糟粕取精华,就应当进行整理改革。九年以来,戏曲界在这方面

做了不少工作。可以说,今天在舞台上上演的传统剧目,大多数都经过了鉴定,需

要整理的一般都经过了整理。其中有些剧目,还经过了重大加工或重写,使过去精

华与糟粕混在一起的状态得以澄清,成为有思想性有艺术性的新剧目,比方“十五

贯”、“秦香莲”、“游西湖”(原名“红梅阁”)、“蝴蝶杯”、“白蛇传”、

“将相和”都属于这一类。当然这种整理工作还大有提高改进的余地,在这方面,

我们的工作还做得很不够。社会主义的文化既然是要继承前代一切优秀的文化遗产

,就应当承认,这些经过鉴定整理之后的传统剧目也可以为社会主义时代的人民服

范文二:关于雪的诗句——《转应曲》 投稿:叶驴驵

  《转应曲》

  边草,边草,边草尽来兵老。山南山北雪晴。千里万里月明。明月,明月,胡笳一声愁绝。

  赏析

  盛唐、中唐时代,北部、西北部边疆与异族的战争接连不断,边塞生活、边兵情怀就成为诗词中的常见题材。这首边塞词就抒写了久戍边陲的士兵冬夜对月思乡望归的心情。

  这首词借助草、雪、月、笳等景物来写征人的心情,也表露了作者对征人的深切同情,情在景中,蕴藉有味。戴叔伦主张:“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也”。(司空图《与极浦书》)这就是说,他要求诗中写景要有韵致,有余味。从这首词中,也可见出他追求情景相融所产生的艺术效果。

  作者简介

  戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

范文三:关于风的诗句——《塞下曲》 投稿:龙趻趼

出自唐代诗人卢纶的《塞下曲》

  林暗草惊风,将军夜引弓。

  平明寻白羽,没在石棱中。

  赏析

  卢纶《塞下曲》共六首一组,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首,描写将军夜里巡逻时景况。

  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。

  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为

  要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。

  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。

  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”

  诗的前两句写事件的发生:深夜,山林里一片昏暗,突然狂风大作,草丛被乔得刷啦啦起伏抖动;蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。这时,将军正从林边驰马而过,他眼疾手快,拉满弓一箭射出……

  后两句写事件的结果是:第二天清晨,将军记起昨晚林间的事,顺原路来到现场,他不禁大吃一惊:明亮的晨光中,分明看见被他射中的原来不是老虎,而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里,那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了!请注意箭射入的部位,不是石孔,不是石缝,也不是石面,而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力,多高的武艺啊!

  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。

  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。

范文四:有关鸟的诗句和歌曲 投稿:龙踟踠

①不带“鸟”字的诗句

留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《江畔独步寻芳》 双飞燕子几时回,夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》

独怜幽草岸边生,上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》 花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》 三月残花落更开,小檐日日燕飞来。——宋·王令《送春》 飘飘何所似?天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》 半壁见海日,空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》 草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》

草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。——唐·白居易

西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》 驱鸡上树木,始闻叩柴荆。——唐·杜甫《羌村三首(之一)》 吊影分为千里雁,辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。——元·马致远《秋思》

孤云将野鹤,岂向人间住?——唐·刘长卿《送上人》

独立衡门春雨细,白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》 ②带“鸟”字的诗句

月出惊山鸟,时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》

千山鸟飞绝,万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》

鸟宿池边树,僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》

胡马依北风,越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》 鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》

蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》

感时花溅泪,恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》

江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》 芳草无人花自落,春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》 山光悦鸟性,潭影空人心。——唐·常建《题破山寺后禅院》 荡胸生层云,决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》

白发悲花落,青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》 风暖鸟声碎,日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》

②带“鸟”字的诗句

月出惊山鸟,时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》

千山鸟飞绝,万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》

鸟宿池边树,僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》

胡马依北风,越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》 鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》

蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》

感时花溅泪,恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》

江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》 芳草无人花自落,春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》 山光悦鸟性,潭影空人心。——唐·常建《题破山寺后禅院》 荡胸生层云,决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》

白发悲花落,青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》 风暖鸟声碎,日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》 追问

关于鸟的歌曲

回答

我是小小歌唱家

要把快乐的歌来唱

我张开翅膀自由地飞

快乐歌声响四方

飞呀飞呀勇敢地飞

快乐歌声响四方

(某动画片中的歌儿)

小小竹排江中游,

巍巍青山两岸走,

雄鹰展翅飞,

那怕风雨骤,

革命重担挑肩上,

党的教导记心头,

党的教导记心头.

小小竹排江中游,

滔滔江水向东流,

红星闪闪亮,

照我去战斗,

革命代代如潮涌,

前赴后继跟党走,

前赴后继跟党走.

砸碎万恶的旧世界,

万里江山披锦绣.

砸碎万恶的旧世界,

万里江山披锦绣,

万里江山披锦绣

(歌曲《红星照我去战斗》)

梁汉文

作曲人:赵增熹填词人:黄伟文编曲人:褚镇东

飞试著飞脚下的悬崖

为我打气要是可极绝情地

不想著你冲前就会飞

飞再学飞已忘记从前是怎么去飞 都怪自己坠落凡尘半生流离

为你洒脱不起

飞敢张开双臂就会飞

忘记这一切一跃跳起

遗弃迫出我眼泪和力气

本应我亦会飞可惜一直眷恋你 飞得不到牵挂就要飞

连你都不再阻我远飞

如你不准我降落陪伴你

一生注定要飞停不了

宁愿飞不起

飞得不到牵挂就要飞

连你都不再阻我远飞

如你不准我降落陪伴你

这一世亦要飞停不了

宁愿飞不起宁愿飞不起

黄土中等你

爱情鸟

--林依轮--

树上停着一只一只什么鸟

呼呼呼让我觉得心在跳

我看不见她但却听得到这呼呼呼 这只爱情鸟她在向我欢叫

树上停着一只一只什么鸟

呼呼呼如今变得静悄悄

因为我爱的人已经不见了呼呼呼 这只爱情鸟何时才会来到

我爱的人已经飞走了

爱我的人她还没有来到

这只爱情鸟已经飞走了

我的爱情鸟她还没来到

陈见飞-不死鸟

曲: adrian chan 词:李敏编: adrian chan 飞神造我天使翅膀

只怕神会再失望

人为爱不想飞返对岸

心窝加速跳

如像爱得深的不死鸟

爱得巧妙痛出高潮

牺牲不会少

知否不死鸟如被猛火烧不喊叫 似疯了

我将以痛苦来炫耀

飞神造我天使翅膀

只怕神会再失望

人为爱不想飞出这下雨地方 人为爱不想飞出这下雪地方 飞忘掉有天使翅膀

只记着爱要激荡

能为你不要飞出这幻觉月光 能为你不死的心有如热光

飞都飞不了毋用再担心这不死鸟 爱的征召我跑不掉

可甘于困扰

知否不死鸟无论这分钟哭与笑 每一秒我都以痛苦为荣耀

范文五:有关鸟的诗句和歌曲 投稿:苏篿簀

①不带“鸟”字的诗句

留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《江畔独步寻芳》 双飞燕子几时回,夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》 独怜幽草岸边生,上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》 花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》 三月残花落更开,小檐日日燕飞来。——宋·王令《送春》 飘飘何所似?天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》 半壁见海日,空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》 草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》

草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。——唐·白居易

西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》 驱鸡上树木,始闻叩柴荆。——唐·杜甫《羌村三首(之一)》 吊影分为千里雁,辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。——元·马致远《秋思》 孤云将野鹤,岂向人间住?——唐·刘长卿《送上人》

独立衡门春雨细,白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》 ②带“鸟”字的诗句

月出惊山鸟,时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》

千山鸟飞绝,万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》

鸟宿池边树,僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》

胡马依北风,越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》 鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》

蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》

感时花溅泪,恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》

江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》 芳草无人花自落,春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》 山光悦鸟性,潭影空人心。——唐·常建《题破山寺后禅院》 荡胸生层云,决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》

白发悲花落,青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》 风暖鸟声碎,日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》

②带“鸟”字的诗句

月出惊山鸟,时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》

千山鸟飞绝,万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》

鸟宿池边树,僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》

胡马依北风,越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》 鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》

蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》

感时花溅泪,恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》

江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》 芳草无人花自落,春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》 山光悦鸟性,潭影空人心。——唐·常建《题破山寺后禅院》 荡胸生层云,决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》

白发悲花落,青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》 风暖鸟声碎,日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》 追问

关于鸟的歌曲

回答

我是小小歌唱家

要把快乐的歌来唱

我张开翅膀自由地飞

快乐歌声响四方

飞呀飞呀勇敢地飞

快乐歌声响四方

(某动画片中的歌儿)

小小竹排江中游,

巍巍青山两岸走,

雄鹰展翅飞,

那怕风雨骤,

革命重担挑肩上,

党的教导记心头,

党的教导记心头.

小小竹排江中游,

滔滔江水向东流,

红星闪闪亮,

照我去战斗,

革命代代如潮涌,

前赴后继跟党走,

前赴后继跟党走.

砸碎万恶的旧世界,

万里江山披锦绣.

砸碎万恶的旧世界,

万里江山披锦绣,

万里江山披锦绣

(歌曲《红星照我去战斗》)

梁汉文

作曲人:赵增熹填词人:黄伟文编曲人:褚镇东

飞试著飞脚下的悬崖

为我打气要是可极绝情地

不想著你冲前就会飞

飞再学飞已忘记从前是怎么去飞 都怪自己坠落凡尘半生流离

为你洒脱不起

飞敢张开双臂就会飞

忘记这一切一跃跳起

遗弃迫出我眼泪和力气

本应我亦会飞可惜一直眷恋你 飞得不到牵挂就要飞

连你都不再阻我远飞

如你不准我降落陪伴你

一生注定要飞停不了

宁愿飞不起

飞得不到牵挂就要飞

连你都不再阻我远飞

如你不准我降落陪伴你

这一世亦要飞停不了

宁愿飞不起宁愿飞不起

黄土中等你

爱情鸟

--林依轮--

树上停着一只一只什么鸟

呼呼呼让我觉得心在跳

我看不见她但却听得到这呼呼呼 这只爱情鸟她在向我欢叫

树上停着一只一只什么鸟

呼呼呼如今变得静悄悄

因为我爱的人已经不见了呼呼呼 这只爱情鸟何时才会来到

我爱的人已经飞走了

爱我的人她还没有来到

这只爱情鸟已经飞走了

我的爱情鸟她还没来到

陈见飞-不死鸟

曲: adrian chan 词:李敏编: adrian chan 飞神造我天使翅膀

只怕神会再失望

人为爱不想飞返对岸 心窝加速跳

如像爱得深的不死鸟 爱得巧妙痛出高潮

牺牲不会少

知否不死鸟如被猛火烧不喊叫 似疯了

我将以痛苦来炫耀

飞神造我天使翅膀

只怕神会再失望

人为爱不想飞出这下雨地方 人为爱不想飞出这下雪地方 飞忘掉有天使翅膀

只记着爱要激荡

能为你不要飞出这幻觉月光 能为你不死的心有如热光

飞都飞不了毋用再担心这不死鸟 爱的征召我跑不掉

可甘于困扰

知否不死鸟无论这分钟哭与笑 每一秒我都以痛苦为荣耀

范文六:古典诗词与戏曲的关联 投稿:沈茌茍

古典诗词与戏曲关联

中国古代的诗词中,标题直接含有“戏”或“曲”的并不鲜见,比如卢纶的塞下曲,而文中带有此两字的也绝非罕有,比如陆游的“云烟古寺闻僧梵,灯火长桥见戏场”。然而,真正谈到古典诗词与戏曲关联的精髓,仅仅看到这些字面上的诗词是远远不够的,还应该从一些看似毫无关联的例子中,找寻它们出处的渊源或者内在联系的底蕴。

诗词与戏曲的关联,必须从它们的本源开始谈起。诗歌是戏曲的源头之一,从汉乐府、唐声诗、宋词,到元曲(散曲、套曲、剧曲),有一以贯之的元素存在。中国的戏曲无论古今都可以称之为“诗剧”或“剧诗”,不但唱词都是诗歌,而且具有象征性、大写意等“诗化”的艺术特征。另一方面,古代戏曲作家和理论家在很长的时间里,未能充分重视戏曲作为“戏”的特性,常常牺牲“戏”的特点以迁就诗的成分。通常认为直到李渔的《闲情偶寄》,古代曲论家才以“戏”的立场出发建立“剧论”,而此前的几乎全部(以及此后的很多)曲论家则是以诗话的方式来发表“曲论”,并且以一种精致的、儒雅的、贵族的、诗的态度,侵蚀了俚俗的、粗砺的、民间的、“戏”的正当权利。这种倾向如果得不到抑制(事实上也常常得不到抑制),就会发展为卖弄学问,掉书袋子,抠字眼,抠声律,无视观众,终于以时文为剧,酸腐不堪。这种倾向始终存在于明清文人剧之中,时起时伏,时隐时现,从未消除过。这也是中国古代戏曲在金元之际异峰突起以后一直未能发展到更高的水平的最重要的原因之一。

尽管如此,在古代诗人典范中,仍不乏将诗词与戏曲结合的特例。李白在我们的印象中或许已经成了一个意向,把酒临尊,对青山而吟,向流水而笑,面蜀道则愁容起,观残月则思乡生。在我很小的时候,我仅仅体会到李白的豪放不羁,仅仅读出他的浪漫如童,但读着读着,我从他的诗词中读出一种孤独与无奈,这种无奈是浅浅的淡淡的,恰似京剧中程派青衣一样,没有梅派的华贵,没有荀派的俏皮,没有尚派的姿丽,但程派的青衣是最感人的,最有女人味的,总带着浅浅的悲情。李白有诗云“刬却君山好,平铺湘水流。巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”

这句诗给我印象很深,因为它奇特的想象,把巴陵下的洞庭湖水都变成酒,会醉倒洞庭湖的秋色,使它显出绯红的醉颜,这沿袭了李白惯有的浪漫主义手法,但读的再仔细些,前两句中竟有种愤懑不平之情,诗人要把兀立在洞庭湖中的君山铲平了,让湘江水奔流,这不是让湘江水奔流而是让诗人自己心绪抒发。这其中隐隐的有一层愤懑与无奈。李白有句诗非常的有名“举杯邀明月,对影成三人”一个放荡不羁的人,对月独饮,自饮自酌,边酌边吟,且吟且感。这是多么孤独的李白,虽然他的豪情掩盖了他的孤独,但是他的孤独在诗句中不经意的体现了,邀请明月一起共饮,把明月当做朋友,把明月当做寄情处。多么孤独,但这种孤独不细细体会是体会不到的,因为李白终究是李白,他的豪气与生俱来的陪伴着他。李白诗词是大气中隐隐的一种愁思,那程派艺术也把这种大气不失婉转体现的淋漓尽致,程派名剧《锁麟囊》中:“一霎时,把七情六欲俱以昧尽”这一腔幽怨显在其中,但是程派毕竟是大青衣,不会是怨妇一般的唯有哭泣嚎啕,大青衣身上终究是莞尔大气的,她又唱:“我只道铁富贵一生注定,又谁知人生数顷刻分明”这句话是女主人公遇难,从幸福家庭变成夫离子散,这话说得相当的大气,好像悟的了什么因果之缘,原来幼稚的认为铁富贵一辈子衣食无忧,到如今富贵就像过眼的繁华一样,如梦破灭,梅派的杨贵妃,荀派的小红娘这样的女性虽然娇美抑或俏皮,但是终是比程派的女子少了一份气质,少了一份淡然,少了一份典雅优美,更少的是大气。程派的女子像智者,宠辱不惊,虽是幽怨但是不失大气,非常的内秀,程派的唱腔也是如此的,程派非常的有秋凉韵,婉转低旋,低音时如落红扫阶,高亢时如珠落玉盘,程派的高亢是尽突其贤的,如同《陈三两爬堂》中的吟板,女主人遭受了如此的命运折磨,但她没有埋怨,只是诉尽平生苦,说道自己的恨时,声音高亢,似在抒发这一腔的悲情,婉转内秀又淋漓尽致的体现,一个小女子竟面对恶人的指责“天有阴阳确保太虚”她浩然正气的回答让人一惊“人有双目明辨是非”,这不像闺阁女子,而像个历尽世事的老者,大气恬淡。李白诗词和程派艺术中共同体现的是一种大气里的愁情,往往这种愁情最能感动我们,就像一个老妪丧子后,经历白发人送黑发人时,她悲痛的淡淡一笑,

这一笑是最可悲的,因为她对生活失去了希望,但是体现着老妇人作为老者的大气,不会悲痛的埋怨着老天爷的不公平。不知程派艺术中大青衣的大气有几人知?李白诗中李白的愁情有几人知?这完美的结合又有几人能够体会?

之于如今,诗歌与戏曲的联系则是有过之而不及。各种常见的艺术方式都有可能把诗歌和戏曲串联起来。这固然是值得我们欣慰的事,但是诗歌艺术和戏曲艺术在经过有机结合后是否会改变它们原先的韵味,这是我们不愿意看到和尽量避免的。

也许可以说,诗歌元素之于戏曲,真是成也萧何,败也萧何。

范文七:关于雪的诗句——《塞下曲·其三》 投稿:彭鍣鍤

《塞下曲·其三》原文

  月黑雁飞高,

  单于夜遁逃。

  欲将轻骑逐,

  大雪满弓刀。

  《塞下曲·其三》赏析

  前两句写敌军的溃逃。“月黑雁飞高”,月亮被云遮掩,一片漆黑,宿雁惊起,飞得高高。“单于夜遁逃”,在这月黑风高的不寻常的夜晚,敌军偷偷地逃跑了。“单于”,原指匈奴最高统治者,这里借指当时经常南侵的契丹等族的入侵者。

  后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;正准备出发之际,一场纷纷扬扬的大雪,刹那间弓刀上落满了雪花。最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。

  本诗情景交融。敌军是在“月黑雁飞高”的情景下溃逃的,将军是在“大雪满弓刀”的情景下准备追击的。一逃一追的气氛有力地渲染出来了。全诗没有写冒雪追敌的过程,也没有直接写激烈的战斗场面,但留给人们的想象是非常丰富的。

  《塞下曲·其三》作者简介

  卢纶(约737-约799),字允言,唐代诗人,大历十才子之一,汉族,河中蒲(今山西省永济县)人。天宝末举进士,遇乱不第;代宗朝又应举, 屡试不第。大历六年,宰相元载举荐,授阌乡尉;后由王缙荐为集贤学士,秘书省校书郎,升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪,遭到牵连。德宗朝复为昭应令,又任河中浑瑊元帅府判官,官至检校户部郎中。有《卢户部诗集》。

范文八:关于荷花的诗句——《采莲曲》 投稿:夏稢稣

  一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

  ◇苏幕遮~北宋·周邦彦

  燎沉香,消溽暑。鸟鸟雀呼睛,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。

  故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。

  ◇莲塘~明·黄琼

  苍茫漠漠董家潭,绿树阴阴向水湾。十里锦香看不断,西风明月棹歌还。

  ◇采莲曲~李亚如

  藕田成片傍湖边,隐约花红点点连。三五小船撑将去, 歌声嘹亮赋采莲。

  ◇芙蓉~清·郑板桥

  最怜红粉几条痕,水外桥边小竹门。照影自惊还自惜,西施原住苎萝村。

  ◇藕乡随思~现代·暇文

  晓别安宜古镇头,藕乡水泗荡轻舟;岸柳染绿清溪水,荷香沁沏金色秋。

  异乡落泊伤穷乱,故里重归喜景稠;政通人和富由起,芙蓉仙子欣来游。

  ◇夏日南亭怀辛大~孟浩然

  山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞。荷风送香气,竹露滴清响。

  欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦想。

  ◇【无题·其二】~李商隐

  飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。

  贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。

  ◇夏日怀友~徐玑

  流水阶除静,孤眠得自由。月生林欲晓,雨过夜如秋。远忆荷花浦,谁吟杜若洲?良宵恐无梦,有梦即俱游。

  ◇【浣溪沙】·薛昭蕴

  倾国倾城恨有馀,几多红泪泣姑苏,倚风凝睇雪肌肤。吴主山河空落日,越王宫殿半平芜,藕花菱蔓满重湖。

范文九:关于荷花的诗句——《采莲曲》 投稿:彭炟炠

  采莲曲 [唐]王昌龄

  荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

  乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。

  古风 [唐]李白

  碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。

  秋花冒绿水,密叶罗青烟。

  秀色粉绝世,馨香谁为传?

  坐看飞霜满,凋此红芳年。

  结根未得所,愿托华池边。

  夏日南亭怀辛大

  [唐]孟浩然

  山光忽西落,池月渐东上。

  散发乘夕凉,开轩卧闲敞。

  荷风送香气,竹露滴清响。

  欲取鸣琴弹,恨无知音赏。

  感此怀故人,中宵劳梦想。

  《无题·其二》

  [唐]李商隐

  飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。

  金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。

  贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。

  春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。

  莲 花 唐 温庭筠

  绿塘摇滟接星津,轧轧兰桡入白草。

  应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘。

  莲 唐 彦谦

  新莲映多浦,迢递绿塘东。

  静影摇波月,寒香映水风。

  金尘飘落蕊,玉露洗残红。

  看著余芳少,无人问的中。

  咏双开莲花 唐·刘商

  菡萏新花晓并开,浓妆美笑面相隈。

  西方采画迦陵鸟,早晚双飞池上来。

范文十:关于荷花的诗句——《采莲曲(其二)》 投稿:黎怅怆

  《采莲曲(其二)》原文

  荷叶罗裙一色裁,

  芙蓉向脸两边开。

  乱入池中看不见,

  闻歌始觉有人来。

  《采莲曲(其二)》赏析

  这首诗像一幅美妙的采莲图,描写了江南采莲少女的劳动生活和青春的欢乐。

  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。

  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。

  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。

  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。

  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。

  借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。

  《采莲曲(其二)》作者简介

  王昌龄,字少伯,盛唐著名诗人,约生于武则天圣历元年( 698年),约卒于玄宗天宝十五年(756年)。王昌龄的籍贯,有多种说法,太原之外,又有江宁、京兆两说。王昌龄有“七绝圣手”、“诗家天子”之称。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。官至秘书省校书郎,代表作有《出塞》、《芙蓉楼送辛渐》等。

站点地图