廉洁从教从我做起_范文大全

廉洁从教从我做起

【范文精选】廉洁从教从我做起

【范文大全】廉洁从教从我做起

【专家解析】廉洁从教从我做起

【优秀范文】廉洁从教从我做起

范文一:廉洁从教廉洁自律 投稿:陈肈肉

廉洁从教 廉洁自律

为师不廉,师道必坏,师道坏则必误学子。廉洁是师道之前提,师道是立教之根本。作为一名教师,其高尚的人格魅力,廉洁从教的作风,所产生的道德影响力,会深刻地影响着孩子的道德情感和精神世界。相反,如果教师人格不健全,言行不检点,责任心不强,为人不廉不洁,则会对孩子的发展产生较大的负面作用,使孩子们产生对人、对事、对社会的不信任感,甚至对未来失去信心。

2015年12月9日上午我有幸参加了克拉玛依区纪委组织的廉政教育基地参观学习。在参观学习中受益匪浅,从参观中,我也一直在反思,在以党的纪律、政治纪律、生活纪律和自己做对照,发现自己的不足和问题,并进行反思和自我批评。做为一名核算员,经常会和钱打交道,如果不洁身自好就会犯错误。我认为自己要从以下几方面加强学习和认识:首先,增强热爱本职工作的意识,维护核算员的尊严,保持良好的社会形象。一丝不苟地按财务制度办事,认真进行核算和管理,忠实履行财务监督职能,在抵制和纠正不正之风中发挥积极作用。其次,要以身作则,多学习相关法规,加强法制观念。时时、事事、处处要树立强烈的法律意识,坚持原则是严格执行财务会计制度和有关的财经方针政策,加强会计核算和会计监督,管好用好各项资金的保障。最后,

清正廉洁。不断提高廉洁自律意识和拒腐防变能力,发挥好参谋作用,在平凡的岗位上塑造出核算员崭新的形象。

廉洁是一盏灯,在黑暗冰冷的夜晚,为人们添上一份光明。而我们更要说,作为新时代的青年党员,廉洁更是一面镜子,它时刻提醒着我们要抵得住诱惑,撑得住信念,守得住清贫,耐得住寂寞!

通过参加警示廉政教育的学习,我作为一名党员,深深体会到:每个党员只有在其位、明其责、尽其职、务其实,努力做到“有所为有所不为”,始终坚持把党的事业和群众利益放第一位,才能把党风廉政建设落实到实处,才能在本职岗位上充分展示自己的才华。

胜利幼儿园

秦玉娟

2015.12.9

范文二:廉洁从教论文 投稿:杨硕硖

《廉洁从教,树我人生》

――廉洁从教演讲稿

石羊小学 苟光灿

莲,因洁而尊;人,为廉而正。水清则明,人清则廉。

在物欲横流的时代大潮中,有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴,古有海瑞、包拯,今有孔繁森、牛玉儒。他们的形象深入人心,他们的故事久久传颂。是的,无论历史如何变迁,无论时代怎样发展,廉洁永远是时代的呼唤,廉洁永远是人民的期盼。

三尺讲台,树起了教师高高的形象;两尺教鞭,挥洒着教师美丽的人生;一生的信念,诉说着教师奉献的故事。

记得小学的时候看过一部电视剧,叫《编辑部的故事》,在剧中,余得利有句至理名言:“钱,不是万能的,但没有钱是万万不能的!”确实,在市场经济条件下,钱对人的影响实在是太大了。在孔繁森同志逝世之后,人们发现他身上只有8.6元,清点他的遗物值不上500元,他的家庭还欠债19000元。人们不禁要问,身居高位的孔繁森为什么会穷?他的钱用到哪里去了?在孔繁森的心目中,个人的金钱、健康、鲜血乃至生命比起党与人民群众的血肉联系来说是微不足道的。对比之下,王宝森(建国以来级别最高、数额最大的经济罪犯)展现的却是另一派“风光”,他贪图享乐,一掷千金,挥霍的公款人民币达8433万,港币达2716万元,美金近7万元。孔繁森与王宝森的鲜明对照,说明了树立正确的世界观、人生观的重要性。

十年的工作经历,使我深深懂得,教育是爱的事业,德与行正是爱与心的结合。在我们的队伍中就有一个个生动感人的故事:湖北山区17岁的胡安梅和51岁倒在自己耕耘了22个春秋的讲台上的父亲胡德荣,胡德荣是该村火地沟教学点上唯一的民办教师。送走了一茬又一茬学生的胡德荣,倒在讲台上时,留给家里的

反观现实,在今天这样一个经济飞速发展、世界观正在发生变化的时代,我们的人民教师确实在经受着“钱”所未有的考验。但是,物欲横流方显教师本色。越是这样的环境,越要求我们要耐得住教师这份职业的寂寞,守得住教师这份职业的清贫,保得住教师这份职业的正气。试想,如果我们的教师到处拉关系、走后门、搞家教、推资料,不能安心于自己的三尺讲台,那么怎么为孩子们“传道授业解惑”呢?又如何谈得上无私奉献、清廉自律呢?

追求进步、完善道德,是社会发展的主流。让我们一起深刻思考该选择和保持什么样的人生观吧。不同的人生观将会把人引向不同的境界:我们若崇尚孔繁森式的追求,就会不以善小而不为,就能一点

一滴塑造出完美的心灵和品格;我们若是羡慕王宝森那样的“潇洒”,则会以恶小而为之,最终一步一步滑向邪恶的深渊。在两种人生观的拔河赛中,我相信在座的每一位都会站到正确的位置加油使劲。

古人云:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”作为一名教师,我要一如既往地担负起自己的职责:教育一个孩子,带动一个家庭,濡染一片社区,影响整个社会。

范文三:廉洁从教2 投稿:董珄珅

廉洁从教

当今社会反腐倡廉是时代主题,也是教育界应该关注的话题,也是教育的需要。作为教师不仅要有廉洁从教、廉洁自律、洁身自好的意识,也要培养学生从小具有“崇尚科学,以廉为荣,以贪为耻”的思想。 古往今来,有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴,无论历史如何变迁,无论时代怎样发展,廉洁永远是时代的呼唤,廉洁永远是人民的期盼。

我们只是一名教师,与地方政府和各级机关相比,廉洁怎么能提到这么高的位置呢?其实,构建和谐社会的大厦,离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花,是做人之本、立事之根。作为人类灵魂工程师的教师,无论面对怎样迷离的尘世,我们更应始终坚持一面廉洁的大旗!“学高为师,身正为范”,在当前形势下,要特别强调“廉洁从教”,我们每位老师都要遵守职业道德,坚守高尚情操,发扬奉献精神,自觉抵制社会不良风气影响。我们所面对的孩子们还是单纯的,他们是祖国的未来、民族的希望,而今,某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染,部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写,生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”。 在这种环境下,如果不对他们进行正确的引导和提醒,很多孩子便会照搬成年人的某些行为,从而埋下隐患。而若想改变这些可能,则离不开我们的勤奋工作,廉洁从教,恪尽职守。

常言说“空谈误国,实干兴邦”,作为教育工作者,光在嘴上夸夸其谈,在实际工作中不知道怎样去履行自己的职责,只能做那些水皮打一棍的工作,做什么事情都讲的是一个表面华丽,久而久之人将失去动力,教育将失去活力。因此,应该教师要有求真的精神。当前市场经济的趋利性逐步渗透到社会生活的方方面面,形形色色的价值观不断充斥人们的思想,我们现在各方面的条件也有了很大的改善,更加容易被社会所诱惑。所以,哪些事能做,哪些事不能做,脑子里要有明确的界限,自重、自省、自警、自励,清清白白从政,踏踏实实干事,堂堂正正做人。经常地照一照,检查一下自己的缺点和不足,及时加以改正和纠正。提高教师的思想道德、政治文化素养,增强反腐倡廉的意识,时时刻刻牢记自己的责任,关心爱护全体学生,尊重学生人格,平等公正对待学生。无论课上课外,多鼓励、肯定、引导学生,用心与学生接触,让学生向良性方向发展。作为教师,也必须为人师表,以身作则,作风正派,廉洁奉公,自觉抵制有偿家教,拒绝“家长馈赠”,不利用职务之便强制学生订阅与教辅相关的资料来谋取私利。自觉抵制不良风气,全心全意为教育事业做出自己应有的贡献。

范文四:从“廉洁从教”看自己 投稿:武瑥瑦

从“廉洁从教”看自己

——读《中小学教师廉洁从教》

党的十八大和十八届中纪委二次全会上,提出了“廉洁文化进校园”。苏州市教育局组织开展的“清风拂校园活动”,使我这样一个普通教师提高了自己的觉悟,我觉得廉政是一种文化,廉政建设不仅仅是党委政府的事,还与学校密切相关,与教师本人密切相关,具有重要的意义。

一、“为人师表”做到位

法国著名作家雨果曾说过:“花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是平凡而谦逊的。” “十年树木,百年树人”,踏上三尺讲台,也就意味着踏上了艰巨而漫长的“育人之旅”,教师就像那默默奉献的绿叶,时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。教师是推动教育事业发展的主体,肩负着光荣而神圣的历史使命。要培养造就二十一世纪高质量、高规格的人才,就必须有一支高素质的教师队伍。而教师队伍建设的核心是教师的师德,教师的师德决定了教师的素质,教师的素质又决定了教育的质量。

作为老师,我们必须有高尚的品德。在平时的教育活动中,教师既在把丰富的科学文化知识传授给学生,又在用自己的高尚人格影响学生、感化学生,使学生的身心健康地成长发展。因而我要坚守高尚情操,知荣明耻,严于律己,以身作则,在各个方面率先垂范,做学生的榜样,以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学生。要关心集体,团结协作,尊重同事,尊重家长。作风正派,廉洁奉公。自觉抵制有偿家教,不利用职务之便谋取私利。

二、科学从教我做起

教书育人不是一天的事业。教师对学生的教育关注点不能仅停留在学习成绩上,应重视学生的个体差异和全面的发展。教师应实施有差异的教育,实现对学生的因材施教。我觉得在我们的课堂中应该要实现:

1.培养学生良好的心理素质。

独生子女居多的现代社会,孩子成了全家宠溺的对象。在糖水中成长的学生,对竞争、攀比等有着先天的热爱,对挫折和未

来却是茫然。因此,培养学生良好的心理素质,能够使学生自觉地确定人生目标并支配其行动,克服困难,在困难和诱惑面前不低头,不迷失方向。

2.对学生进行理想信念教育。通过班会课等进行典型示范、榜样引路,培养学生远大的理想和高尚的信念,用名人、英雄人物的事迹教育学生树立正确的理想。仰慕名人、英雄,喜欢听杰出人物的故事,容易受榜样形象感染,是青少年学生的一个心理特点。而名人,英雄人物的一生,本身就是树立崇高理想并为之奋斗的一生,因此用名人、英雄的榜样来教育学生。树立正确的世界观、人生观、价值观,

3.不忘记基础道德教育。开展以正直、诚信、节俭、负责为内容的基础道德教育,塑造学生健全的人格。挖掘、弘扬中华民族优秀的传统美德,对学生进行以清廉、节俭、自律和“忠、孝、诚、信、礼、仪、廉”为内容的传统美德教育,培养学生崇尚廉洁的道德观念,做一个优秀的中国人。

4.提高学生法制意识。对学生进行以公正、民主、守法为主要内容的法制意识教育。培养学生守法和反腐倡廉意识,营造良好的社会氛围,达到预防和教育的目的。

我认为可以通过以下途径进行:①.利用学校部分教师和校外司法专业人员的法律智力资源,开展“周末法制教育系列讲座”,制定计划并严格执行;②.帮助学生建立法律协会,进行有关法制方面的学习讨论和实践;③.组织青少年学生旁听各类案件的审理,切身感受违法与制裁、犯罪与刑罚的必然联系;④.在法官和检察官的协助指导下开展模拟法庭活动,通过实践提高素质;等等。形式多样的法制教育丰富了校园生活,减少了违法违纪行为,对建设良好校风起到了积极的作用。

我是一名人民的教师。通过廉洁文化进校园的学习,身为学校教育者的我们,可以更好地把廉洁文化精神带进我们的课堂,让学生从小就能树立廉洁修身的意识。同时,也让我们更加深刻体会到了“廉洁从教”的真正意义。身为一名光荣的人民教师,我们应该在整个教学生涯中坚守高尚情操,发扬奉献精神,自觉抵制社会不良风气,不利用职务之变谋取私利。真正廉洁从教,保持廉洁自律,坚守高尚情操,抵制不良风气,保持教育公正,会一直是我的座右铭!

范文五:廉洁从教为师之本 投稿:秦趱趲

廉洁从教 为师之本

许慎小学 张素芳 本学期,学校组织全体教师学习了有关廉洁从教的文件精神,使我深刻感受到了在当今社会进行反腐倡廉的重要性和必要性。

教师是社会道德的传承者,廉洁从教是对教师品行和作风方面的道德要求,是师德之根本,也是为师立教的根本。教师言行上的任何不检点,人格上的任何不完善,都会严重地影响教师的声望和威信,进而影响教师教育教学的效果。因此,作为一名教师应当看重师德修养,为人师表,特别是廉洁方面,这是为师立教的根本。从教20多年来,我做到了面向全体学生,言传身教,为人师表,忠实履行教师职责,不断加强师德修养,始终保持良好的师德形象,勤勤恳恳教书,满腔热情育人。在教学工作中我深深体会到廉洁从教就是要求教师在整个教育教学生涯中坚守高尚情操,发扬奉献精神,自觉抵制社会不良风气影响。 作为一名教师,要带头宣传廉洁文化,把廉洁带进课堂,让学生从小树立廉洁意识,并且要处处为人师表,从小事做起,从自我做起,率先垂范,作出表率,时刻提醒自己要实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情,全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。唯其如此,才能保证教书育人的实效,学生才会“亲其师,信其道”,进而“乐其道”。一个教师只有热爱学生,才会依法执教,无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业,乐于奉献,竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自己,规范自己的言行,更好地做到为人师表、廉洁从教。“学高为师,身正为范。”老师的身正,在德育中尤为重要。如果我们老师把全部的爱心给每一个学生,让学生都喜欢我们,亲近我们,让家长能更放心把孩子交给我们,让家长觉得老师是那么地关心自己的孩子,工作是那么的负责任,教学方法是那么的适应自己的孩子,我想这时候,家长对老师也会有更多的理

解和感激。作为一名合格的人们教师,更要具备慈母般的爱心,做一个富有爱心的教师。爱学生,就必须善于走进学生的情感世界,就必须把学生当成知心朋友,去感受他们的喜怒哀乐。多年的教育教学工作中,我经常从小处着手,从学生感兴趣的人和事中寻求最佳教育时机,给学生以春风化雨般的教育。我们班上现在有56位学生,这些孩子是可爱的,我爱他们;这些孩子是可敬的,我欣赏他们,帮助他们。他们思想困惑了,我促膝谈心;学习上遇到难题了,我热心帮助他们;家庭上少温暖了,我给以温馨的关怀。这是我的职责,澄清了自己的灵魂,摆正了位置,奉献,其乐无穷,精神的富有比什么都能使人快乐、欣慰,让人崇敬。尤其体现在对待后进生转化问题,我们一要有爱心,二要有信心,三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误,适时表扬、鼓励,教给孩子做人的道理,相信每一个孩子都是会取得成功的。

通过学习,我深知教师肩负着历史使命,国家的未来取决与教师。每一位合格廉洁的教师,要用自己的言行告诉他人也告诉自己:教育是奉献不是索取,教育是公益不是功利;教师先自重,才能受尊重。作为人类灵魂的工程师,必须具有高尚的道德品质,对学生要有慈母般的爱心,且不断更新、充实自己的知识,做到与时代同步;以中小学教师职业道德为标准,严格要求自己,“廉洁从教,服务学生”,坚决做到:不向学生推荐教辅资料及其他商品;不索要或接受学生、家长财物;不做任何违反教师职业道德规范的事情,让清正廉洁之风吹遍每一座校园。只有这样,我们才能真正体会到从教的意义,感受到从教的幸福,才能真正得到学生的爱戴,在孩子心中树立光辉的师表形象。

范文六:廉洁从教,从我做起 投稿:邵嵒嵓

廉洁从教,从我做起 根据县教育局下发的霍教党字【2012】32 号文件精神,霍城县水定镇中 心学校结合第十四个党风廉政教育月, 组织霍城县水定镇中心校的中心 组成员观看电教片——领导干部廉洁从政道德警示录, 特召开霍城县水 定镇中心学校第十四个党风廉政教育月活动动员大会, 并定于九月份为 党风廉政和师德教育的学习月。 先由霍城县水定镇中心学校的党总支书 记张颖授课,组织全体教师学习《领导干部廉洁从政教育读本》 ,充分 彰显了党中央从严治党、从严治政的信心和决心。特别强调霍城县水定 镇中心学校的全体教职工在日常工作中, 要经受得住来自方方面面的物 质利益的种种强烈诱惑,不要把个人利益看得太重,要为孩子们的一生 着想,甘于清贫,一心为公,为人师表,只有这样,才无愧于“人民教 师”这一光荣称号。日常教学中要加强政治理论和业务教学的学习,提 高自身的业务素质和能力,有所思有所获,才能抵制各种诱惑,不让欲 望得以膨胀。


范文七:廉洁与教育 投稿:程賍賎

廉洁教育心得

林炎乾

2010级商务英语一班 37号

廉洁修身,既是大学生的崇高使命,也是大学生的历史使命,既是社会对大学生的政治期待,也是社会对大学生的道德希望。大学生生活在这个既有阳光,也有阴暗的多元复杂的社会中,应该保持高尚的人格,担当起历史的责任,成为社会廉洁修身的良好榜样。 作为当代的大学生,我们也受到了权力腐败、职务腐败、学术腐败等腐败现象的冲击。目前大学校园里的请客繁、花红酒绿烂、当选学生干部搞“贿选”、收受同学礼品后给予“关照”、考试作弊、论文作假等现象已经在一定程度上玷污了大学这块人生路上的最后一块净土。由此可见,加强大学生的廉洁修身也有一定的艰巨性。首先,社会上的腐败现象不断地冲击大学生,给大学生造成心理矛盾;其次,由于腐败由来已久,它已经成为人们很平常的一种认识,而认为腐败是不可避免的,腐败的“合理性”会导致大学生对腐败现象的免疫力下降;另外,廉洁修身的认知矛盾可能会弱化大学生防腐败的坚定性;同时,家庭背景也会影响大学生的廉洁修身教育。

但作为当代的大学生,我们具有廉洁修身的可塑性。小不洁致大腐败。几乎所有的腐败行为都是由小的不洁行为积聚而成的,大学生要抵制腐败,就必须从小的行为开始修炼。因此,在日常的学习生活中规范自己的行为,遵守社会道义,是大学生廉洁修身的重要课题。 为了加强大学生廉洁修身自我教育,大学生要有强烈的责任感,要为自己的行为负责,生活在道德规范,纪律规范,法律规范的社会环境中,应该做道德,纪律所允许的事,坚决不做违反各种行为规范的事。做到与同学交往文明礼貌,真诚以待,尊重同学通过勤奋和智慧获取的各种荣誉,不抄袭同学的作业和著作,尊重同学的劳动成果,考试不作弊,各种活动中与同学公平竞争,不能像有些同学那样,为了满足自我的欲望,不择手段以牺牲他人利益以达到自我利益的实现。杜绝有贪婪,侥幸心理和急功近利的浮躁心态,无论自己处在何种环境中都不应该丧失良心和做人的准则。在学习的学习和生活中养成良好的行为习惯,从而形成良好的价值观,人生观。

作为大学生,作为国家未来高素质人才的后备力量,不能辜负多年来党和国家对我们的培养和教育。在大学中,我们既要掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实的本领,又要加强我们的道德修养,能够与时代同步伐、与祖国同命运、与人民同呼吸共奋斗。我们要树立马克思主义人生价值观,坚决摒弃个人主义人生价值观、享乐主义人生价值观、权力意志论的人生价值观;我们要不断提高道德自律意识,增强防腐拒变的良好心理品质,逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念,为马上步入社会,投身于国家发展、民族振兴的浪潮中打下坚实的道德基础。因此,牢固树立敬廉崇洁的思想作风和行为习惯,是我们大学生报效国家、完善自我的必然要求。

廉洁修身不是一件短期的事,而是一个长期的,艰巨的任务,廉洁修身是纯正社会风气,创建良好与和谐社会的良好策略,大学生拥有光明的前程,充满美好的希望,担当未来的期待,有责任有义务追求真善美,为了阳光灿烂的明天,让我们共同孕育阳光的心灵,建设阳光的社会,让每一个大学生都参与到加强廉洁修身的世纪浪潮中吧!

我国宋代司马迁写过“侈则多欲。君子多欲,则贪幕富贵,枉道,速祸;小人多欲,则多求,妄用,丧身,败家。是以居官必贿,居乡必盗。故曰:‘侈,恶之大也。’”英国阿克顿说过:“权力导致腐败,绝对权力导致绝对腐败。”

众所周知,南宋时贪脏受贿、卖官鬻爵的贾似道,明朝时阿谀奉承、卑鄙虚伪的严嵩,清代

巧取豪夺聚敛巨财的和珅,这些贪官已经在历史上留下了臭名昭著的一笔。

可见腐败并不是在我们这个时代才突出的,也不是在我国才突出的。

中共十一届三中全会以来,我国改革开放和社会主义现代化建设一日千里,取得了重大进展,综合国力明显增强。与此同时,腐败现象在社会各个领域在不断蔓延。是什么原因呢? 作为当代的大学生,我们也受到了权力腐败、职务腐败、学术腐败等腐败现象的冲击,举个我们或多或少都有感受的例子吧:某大学在每个暑期都有组织学生去企业实习,去丰富一下阅历,让他们有锻贪污腐败炼自身的机会。而且每次去的人都是经过层层筛选的,但有一次校领导把筛选人这个权力下放到一个学生干部手中。这个学生干部不顾先前 “谁有能力就谁去”的选人原则,而是按照选手与自己关系的亲密程度选人。虽然表面上我们是有参与到其中,但是背后又搞暗箱操作,因为最后的人选都不是公认的可以去参加的选手,从而使得很多人都愤愤不平。这种现象我们并不少见,虽然我们在心里感到愤愤不平,但都会觉得社会就是很不公平的,也就不会长时间放在心上了。

从以上可见,加强大学生的廉洁修身也有一定的艰巨性。首先,社会上的腐败现象不断地冲击大学生,给大学生造成心理矛盾;其次,由于腐败由来已久,它已经成为人们很平常的一种认识,而认为腐败是不可避免的,腐败的“合理性”会导致大学生对腐败现象的免疫力下降;另外,廉洁修身的认知矛盾可能会弱化大学生防腐败的坚定性;同时,家庭背景也会影响大学生的廉洁修身教育。

如同早晨八九点钟的太阳的我们——大学生,拥有光明的前途,充满美好的希望,如何担当起未来的期待?我们应该正视这种贪污腐败的现象从本身做起,从小做起。想想正在山区支教的人我们会更有动力的。2004年感动中国十大杰出人物——徐本禹,出身于一个贫穷的农民家庭,1999年考入华中农业大学农业经济专业,作为一个特困生,他得到了很多人的帮助。2003年他考取了华中农业大学硕士研究生,但他却放弃了深造的机会,毅然来到条件艰苦的贵州省大方县大水乡大石小学支教,他用他的行为告诉我们,生命也可以这样的有意义。如果说眼泪是一种财富,那徐本禹就是一个富有的人,他让许多人泪流满面。他从繁华的城市,走进大山深处。他用大学生稚嫩的肩膀,扛住了贫穷和孤独,扛住了本来不属于他的责任。也许,一个人的力量还不能让孩子的眼睛铺满阳光,但爱被期待着,徐本禹点亮了火把,刺痛了我们的眼睛。

作为当代的大学生,我们具有廉洁修身的可塑性。青年的人格尚处于为定型阶段,是处于从不成熟走向成熟的阶段,它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。另外,廉洁修身是人生美的的一部分,它在任何人身上都不可能孤立存在,总需要人生的其他美德加以烘托和支持,需要丰富的道德储备作为基础。在大学生身上,虽然有某些道德上的不足,但更多的是道德上的优势,如大学生对国家的责任感(近期大学生对奥运的支持,整个宿舍挂满五星红旗,就可以看出这点)、对同类的同情,对父母的义务等,这些美德伟大学生的廉洁修身提供了伦理资本,使大学生的廉洁修身的可塑性大大加强。再者,日益激烈的社会竞争为大学生的廉洁修身提供了外在压力。因为一个人在社会上生存,不仅需要硬实力,还需要软实力,社会对素质的要求也越来越突出。最后,社会理想人格也为大学生廉洁修身提供了榜样示范,因为现阶段大学生推崇的是知识、文化、修养和财富兼备的理想人格。

范文八:廉洁从教从自身做起 投稿:余內全

廉洁从教 从自身做起

长清区归德镇坦山小学 赵方静

教师的职业是神圣而光荣的,担负着培育下一代的艰巨任务。

他要求教师不仅要有广博的科学文化知识、优秀的教学方法来授业解

惑,引领学生在知识的海洋里遨游,而且还要用高尚的人格魅力来传

道,培养学生爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献

的品德,成为学生求智、做人的楷模。

“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”这就是教师献身精神的

生动写照。教师的工作不仅历尽艰辛,而且默默无闻,一生清贫。“一

支粉笔,两袖清风,三尺讲台”,为了党和人民的教育事业,教师付

出了全部的心血,过得却是清苦的生活。甘于奉献,是中华民族的传

统美德,也是教师精神的核心,是为人师表的体现。多少年来,一代

又一代的“孺子牛”在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉

献者之歌。

为师不廉,师道必坏,师道坏则必误学子。因此,为人师必须

要加强自身修养。

是为师立教之根本。,我的身份是人民教师,做的是教书育人的事情,作为人类灵魂工程师的教师,无论面对怎样迷离的尘世,我们更应始

终坚持一面廉洁的大旗!“学高为师,身正为范”,在当前形势下,要

特别强调“廉洁从教”,我们每位老师都要遵守职业道德,坚守高尚

情操。因此,我认为教师应该做到以下几点:

为师不廉,师道必坏,师道坏则必误学子。因此,为人师必须

要加强自身修养。

是为师立教之根本。,我的身份是人民教师,做的是教书育人的事情,

作为人类灵魂工程师的教师,无论面对怎样迷离的尘世,我们更应始

终坚持一面廉洁的大旗!“学高为师,身正为范”,在当前形势下,要

特别强调“廉洁从教”,我们每位老师都要遵守职业道德,坚守高尚

情操。因此,我认为教师应该做到以下几点:

第一、献身教育,为人师表

教师工作的性质是教书育人,我们每一位教师都应树立正确的

幸福观,提高自己的认识能力,把教育作为一种崇高的事业放在首位,

乐于奉献,为世人做出表率。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生

以“爱满天下”为座右铭,正是为了祖国未来无数的“瓦特”、“牛顿”、

“爱迪生”,教师将满腔的爱尽情赋予了学生。陶行知先生,一身执

教,持俭守节,他

人格魅力,为学子们所敬重,为学子们所效仿,成为中国现代史上垂

范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风,所产生的道德影响力,深

刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界,使学生在敬仰

中,默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相

反,如果教师人格不健全,言行不检点,做事粗糙,责任心不强,对

学生没有爱心,为人不廉不洁,则会对学生的发展产生较大的负面作

用,使学生产生对人、对事、对社会的不信任感,甚至对未来失去信

心。

“要是你无论在什么时候,什么地方,留给人们的都是美好的东

西,那你的生活该会多么愉快呀!那时候,你会感到所有人都需要你。

你要知道,‘给’,永远比‘拿’愉快„„”这是是高尔基写给儿子的

一封信的内容,高尔基在信中教育儿子要做一个留给人们美好东西的

人,也就是做一个乐于奉献的人。伟人的话振聋发聩,不但对学生有

教育意义,对于我们每个成人也有很大的启发。作为教师,更应该从

中获得教益:要做一个廉洁的教师,要做一个乐于奉献的教师。

论财产教师两袖清风,一无所有,但教师却富有,我们拥有无数

学生对我们爱的回报。

第二、公正执教,关爱孩子

教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生,做

到公正执教,这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、

家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教

的公正性,充分反映了教师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转

化问题,我们一要有爱心,二要有信心,三要有耐心。只要我们用爱

心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误,适时表扬、鼓

励,教给孩子做人的道理,相信每一个孩子都是会取得成功的。

我班上有35位学生,这些孩子是可爱的,我要爱他们;这些

孩子是可敬的,我得欣赏他们;我得帮助他们。因此,他们思想困惑

了,我促膝谈心;学习上遇阻了,我倾力相帮;经济上,家庭上少温

暖了,我给以温馨的关怀。这是我的职责,澄清了自己的灵魂,摆正

了位置,奉献,其乐无穷,精神的富有比什么都能使人快乐、欣慰,

让人崇敬。

第三 廉洁自律 洁身自好

教师廉洁从教,用廉洁的标准来进行自我约束,自觉保持清廉纯

洁的作风,这是廉洁从教的最深厚的思想基础。认真学习科学理论,

树立正确的人生观、价值观,加强师德修养,养成廉洁自律、洁身自

好的习惯。从小事情做起,不取一点一滴的不义之财,不索一针一线

的非法之物。要长期坚持清廉自守,持之以恒,使教师廉洁自律的形

象成为无形的教育力量。 孩子是祖国的花朵,看看他们的眼睛,

如星星般明亮,如泉水般清澈,是那样的纯洁。在这样的纯洁面前,

哪怕说错一句话都是对他们的亵渎;在清泉般的眼神里,更多的是对

老师的执着和无比的信任。我们每一位教师,都要廉洁从教,为人师

表,以自己高尚品行和聪明智慧,教书育人,提高学生全面素质,将

自己的美好形象永远留在学生的心坎里;使学生从小就懂得什么是真

善美,什么是假恶丑,从而逐步懂得做什么样的人,怎样做人。

“俭以养德,廉以养教”,作为教师,“心底无私天地宽。”,

我将时时刻刻提醒自己以“廉洁奉献”的红烛精神教书育人,努力修

养身心,,事事率先垂范,为人师表,为孩子撑起一片广阔的天空。

范文九:廉洁从教之我所见 投稿:范芲芳

廉洁从教征文

廉洁从教之我所见

忻加忠

廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分,廉洁即公正不贪,清白无污。倡导廉洁文化,就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化。所谓廉洁,包含着廉洁、廉正、廉仆、廉耻等内涵,它是奉公的基础,光明磊落的前提,又是一个人自律的保证,自尊的动力。《辞海》中解释为清廉、清白,与贪污相对,并引王逸《楚辞.招魂》注:

学校是塑造学生人格品性的摇篮,教师作为人类灵魂工程师,更要懂得廉洁的含义,牢记要廉洁从教。所谓廉洁从教,是指教师在整个从教生涯中都要坚持行廉操法的原则,不贪学生及家长的钱物,不贪占公共和他人的钱物,不染社会上出现的一些贪、贿、欲等恶习,始终以清廉纯洁的道德品行为学生和世人作出表率。教师的廉洁与否,直接影响到学生能否形成正确的人生观、价值观,使廉洁成为习惯,使诚信成为自觉,使廉洁意识内化为思想准则和道德准绳。

然而教师并不是“孤岛上的人”,在市场经济的大潮下,必然会受到社会丑恶现象的影响,以至改变个人的价值取向,以个人价值为中心,追求个人利益的满足,不热心本职工作,对本职工作不尽责,主要精力不是在第一课堂,而是放在家里的第二课堂,或是第二职业。利用教师职业之便,在学生身上获取利益,如获取高额回扣的强行推销资料等等,更有甚者利用教师节、春节等节日直接或间接向学生索要钱物,结交权贵相互利用,如此种种,不一而足。此类教师严重损害了教师形象,削弱了学校育人效果,加剧了行业不正之风,其行当斥,其心当诛。究其原因,有如下几点:

一、教师人生价值观错位决定了教师的取舍,认为拥有富有的物质就幸福,感官愉悦就快乐,把教育当商品进行等价交换。

二、心理防卫失当,明知利用职责之便谋私利是不廉洁行为,但还“五十步笑百步”,使自己变得理直气壮。或存在侥幸心理,认为自己所贪比起别人只是

九牛一毛。

三、道德品质不高,为已私欲而不择手段。

四、外在规范约束乏力,社会不正之风的蔓延促使为师不廉。

五、收入分配偏低,使教师失去了神圣威严而生不平衡心理。

那么如何才能真正做到以身作则,廉洁从教那?

首先,要从自身出发,注重“养德”

“师者,所以传道、授业、解惑也”,传道作为教师的首要任务,是育人的根本,所谓“德之不修,学之不讲”,所以教师自己必须修身养德,做到清廉、洁白才有资格去传道。正如《礼记》中写的:“师严然后道尊,道尊然后民知敬学”。只有这样,教师才具有为人师表的人格魅力,只有这样,

其次,要从理论学习出发,力行“奉献”

教师应该时刻注重政治理论的学习,深刻体会“三个代表”重要思想及“八荣八耻”社会主义荣辱观,培养正确的教育情感,奠定公正从教的感情基础。树立以积极的劳动创造为社会集体作贡献的奉献观,树立思想言行合乎道德标准的道德观,要在劳动贡献基础上索取利益,不不劳而获,不索取非法的,违背道德的利益,不收不义之财,自觉抵制社会不良风气,正确看待分配不公是短暂的现象,不是社会主流。

第三,要不断完善相关法规,厉行“法制”

腐败是阶级社会的一种必然现象,教育腐败则是在社会大环境的影响下产生的,根治腐败除了要靠自身养德之外更要靠法律的武器来敲响警钟,维护教育的廉洁。要有针对性地在相关的法律法规中不断增加和完善对教育事业中存在的各种违纪违规现象的处理措施,做到有法可依,有法可守。对敢于以身试法的教育工作者给予严厉打击,已法制贪。

第四,要进一步加大财政投入力度,缩小收入差距,力求“公平”

虽然近年来教师工资有了大幅度提高,但教师的收入与公务员及其他企事业单位的工作人员仍存在较大差距。工作量大,收入相对较底,而教师的生存与发展又不能光靠养德与奉献支撑,所以一些教师心理失衡,以至于利用职业之便谋取私利。而加大财政投入力度,提高教师工资水平则会起到“高薪养廉”的效果。

所以,廉洁从教不仅仅是一句口号,而需要个人与社会共同努力,多管齐下确保教育的廉洁。

廉洁从教是党和人民对教师的重要要求,也是教师从教的前提,是新时期党和人民对教育工作者提出的新要求。 “修身慎行,敦方正直,清廉洁白,恬淡无为”,这是为师立教之根本。为师不廉,师道必坏,师道坏则必误学子,误学子则等于误国。因此,作为教育工作者我们不仅要教书育人,更要明廉耻,守大义。不断加强自身修养,提高思想认识,做到无私奉献、廉洁自律、辛勤工作,为教育事业、为国家贡献出自己的力量。

张家口教育医学影像系 邮政编码:075000

TEL:03138162234

范文十:廉洁教育4 投稿:林詗詘

廉洁教育 从爱惜一粒米说起

——《小小一粒米》教学案例

宝山实验小学 刘芸

案例背景:

谈起对小学生进行廉洁教育,有时真觉得有点无从下手。但一次的秋游活动却给了我思考:学生在中午的野餐之后,地上留下狼藉一片。我走过去,发现大包大包还没怎么吃过的食物就被随意丢弃。我捡起几包包装完好的食品大声地询问是哪位小朋友的?学生们漠然处之,无人认领。我随意的挑拣了几包,不知不觉中竟装下了满满一大袋!惊讶之余,我开始反思起来,其实廉洁教育不在空与大,而在于贴近学生生活,那不妨就从学生生活中的浪费说起,从爱惜每一粒粮食说起。

回到学校,我翻阅上教版小学二年级《品德与社会》书时,恰巧发现了《小小一粒米》这篇课文。教材以 “小小一粒米”为切入口,由此让学生明白:所有的粮食作物都像小米粒一样,经过了农民伯伯的辛勤劳动,每一粒粮食都是农民汗水与劳动的成果,来之不易,从而激发学生应该爱惜粮食、节约粮食的情感。我决定以此为突破口,发挥课堂德育教育的主课堂、主渠道、主阵地作用,有意识地挖掘、渗透廉洁教育,使学生既学到文化知识,又受到廉洁文化的熏陶。

在《廉洁教育进校园》的活动指导中也明确指出:引导学生从小事做起,养成勤快、勤劳、勤奋、勤俭的生活习惯,不浪费,养成自强自立的品格。因此,在《小小一粒米》的教学过程中渗透国情教育、“节约粮食”中华传统美德的教育、培养学生勤俭的意识。在教学中,充分挖掘学生的生活资源,让教学内容贴近学生生活,走进学生生活,切实地落实“廉洁”教育。

案例内容:

教学片断一:

为了让学生真切地感受到中国,乃至世界缺粮的现状,引发学生应该珍惜粮食的真情实感,懂得节约、节俭。我运用音乐、图片、视频等教学方法,创设情境,引导学生体验、实践。

师:粮食是我们的生存之本,一天不吃饭,我们的肚子就饿得发慌。可是,我们国家人口众多,有13亿,虽然我们祖国土地辽阔,但是不是每一块土地都能用来耕作?瞧,这是可耕地分布图:只有绿色的地方才表示可耕种面积达60%,这些大片的银白色的地方则表示不能耕种粮食。(媒体闪烁)我们可耕种的土地多吗?(学生异口同声地说不多)就这些地方种出来的粮食够13亿人吃吗?(不能)所以,我们还需要从外国进口粮食呢!在边远的山区,有些小伙伴还不能顿顿吃上白米饭,原因,就是缺粮少吃。 配乐,媒体播放:贫困地区孩子的生活 非洲难民

馍馍就咸菜,就是这个孩子每天的午餐,由于长期的营养不良,许多孩子得了腮腺炎。在好心人的资助下,他们终于喝上了小米粥,他们多么高兴!

在遥远的非洲,还有更多更多的人忍受着饥饿的折磨„„孩子喊着:“我饿!”而他们早已被饥饿折磨得瘦骨嶙峋,全身无力,他们排着长队,等待着救济粮!

《殇》的乐曲依然在教室中回荡,孩子们的脸上个个神情凝重,有些小朋友的眼睛里还闪烁着泪花。

小朋友,面对这样的情景,你有何感受?

生:我感到震惊,没想到现在还有人吃不到饭。

生:我觉得他们很可怜

生:我的心里很难过。

师:那我们能为他们做些什么?

生:我们要爱惜粮食。

生:我要每天少吃点,把饭省下来。

生:我想给他们捐款。

生:我想把我们的饭给他们吃。

案例分析:

“粮食真的紧缺吗?我们真的需要节约粮食吗?”也许孩子会有这样的疑问。因为我们孩子的生活中并不缺粮。然而在课堂中,学生的回答很动情。也许,幸福的孩子们不曾想到:现在,还有人食不果腹。他们显然被音乐、图片、视频中的画面和老师煽情的言语所震撼。情感教育,在本段教学中被充分地运用。

《民族精神教育指导纲要》指出:坚持情感陶冶与促进理性升华相结合。以情动情、以事感人,营造浓郁的民族精神教育氛围,形成强有力的舆论导向。本教学中的成功之处就在于充分地“煽情”:运用音乐、摆出事实,感动学生,在特定的情境中体验感悟。 在对学生进行廉洁教育时,如果只从理性上讲给学生一些道德知识、道德规范而没有伴之必要的情感体验,那么这样的思想教育只能存之于脑,停之于口,而不能转化为相应的道德行为。只有启动学生的感情,才能增强他们内在的动力,并进而运用这种动力,最有效去开发自身潜能,从而做到认知和情感的统一,达到品德教育的最有效的境界。 我采集的我国贫困地区缺粮的实际生活、非洲饥民忍受饥饿折磨的视频,让孩子真切地感受到在生活中确实有人因饥饿而忍受着痛苦。爱惜粮食,既是对粮食生产者的尊重,更是心系天下,维护人类共同的生存权利的职责。学生自然而然地感悟到:粮食,需要我们去爱惜,去节约。

品德课堂,只有注重发挥“情感”教育的教育功能,注重教学过程中“情”的渗透,学生才会在心灵的体验中,思想的体悟中,情感的共鸣中,达理而通情,知理而通情,自觉长久地做到知行统一,形成理想人格和高尚品格,使廉洁教育的内涵逐渐内化。

教学片断二:

师:在我们生活中有一些小朋友却不懂得珍惜粮食。瞧——

播放录像——照片:(1) 米粒掉在饭桌上;(2)米饭随意倒掉;

学生随即开始发出惊叹声,并开始议论:

他倒了这么多!

这碗饭都没有吃呢!

他把放全倒了!

师:小朋友迫不及待地想议论啦!别急,还有呢,往下看——

(1)春游浪费食物的视频 (2)饭店吃饭时浪费的图片

师:看着这四幅图,你想说什么?

生:他们太浪费粮食了!

生:在山区里还有许多小伙伴没饭吃,他们怎么能这么浪费呢?

生:现在粮食少,我们应该要爱惜粮食呀!

生:倒了这么多饭,真是太可惜了。也许这些食物够挨饿的小朋友吃上一天呢! „„

一石激起千层浪。孩子们很激动,对于浪费粮食的现象大加指责。

师:但有的小朋友说,我实在吃不下了,怎么办?你有什么节约粮食的金点子吗?小组讨论

学生交流:吃多少,盛多少;

少盛点,不够再添;

吃饭时当心点,尽量别洒米粒;

看到别人倒饭,应该及时劝阻;

吃剩下的可以打包带回去,下顿再吃;

春游时,少带些;

点菜时少点些,够吃就行。我们家有个规矩,谁点的菜,谁就负责把它吃完,不准浪费;

春游师带多了的好东西可以与别人分享;

可制作一些宣传标语,加强宣传力度,让大家一起自觉爱惜粮食„„ 师:点子都不错!听了大家的金点子,你今后打算怎么做?

生:我以后不浪费粮食,吃多少,盛多少。

生:我会做“节约粮食”的小宣传员。

生:我会爱惜粮食,不浪费粮食。

师:大家说得都很好,那刘老师可要看你们的实际行动哦!刘老师精心设计了一枚“爱粮章”,想不想得到?我们在今后的几个星期里一起进行自评、互评,还邀请你的爸爸妈妈在家评,我们一起看看评比的内容„„比比谁先能争得爱粮章。

案例分析:

“让学生在课堂教学中受到熏陶,引导学生在生活中自觉养成节俭意识”。落实“廉洁教育”的关键就在紧密联系学生的生活,从学生的学习生活实际出发,从学生最关心的问题入手,让学生实施感悟,提升体验。

1 廉洁教育要贴近学生生活

学生的生活经验是经由自身生活历程凝聚而成的,而道德学习的特点就是它不能离开个体自己的经验,每个人都只能基于自己的经验去建构他的道德生活。

在平时的学习生活中,我发现孩子浪费粮食的情况依然较为严重,虽然平日里反复教育,但收效甚微,甚至出现老师一走,倒饭开始。我的心里真不是滋味。因此,我抓住学生生活中浪费粮食的现象,由校内的浪费粮食,一步步延伸到校外,在课堂中再现情境,组织学生展开讨论,议议节约粮食的好方法,为学生节约粮食进行生活指导。我认为,将学生生活中鲜活的事例引入课堂中,具有较强的教育针对性,同时,因为有了前面的成功教学,所以学生对于“爱惜粮食”做法的认可和对“浪费粮食”行为憎恶的情感十分鲜明。学生通过自己体验悟得的道德胜过教师的空洞说教。

2 运用评价巩固教育成果

道德的形成与发展过程是动态变化的,对于生活德育的评价也不应该是静止的、唯一的,而应该是多元的、过程性的,它具有开放性的特点。所以《品德》课评价的实质是“以鼓励为主的发展性评价”。这种评价是主体性、开放性的评价。因此,本课教学中,我采用多种评价方式,如教师评价、学生自评、学生互评、家长评价等,并把评价与少先队争章活动有机的结合起来,以更全面地评价学生,从而指导学生的生活。

为了提高学生的节约、爱惜粮食的意识,我精心设计了“爱粮章”。将奖章的激励机制引入课程教学中,发挥奖章的目标激励作用,鼓励队员通过争戴奖章,提高队员学习的主动性、积极性和创造性,并可持久地发挥奖章的教育作用,从而指导学生生活。 在课的结束时,我出示了“争做爱惜粮食小标兵”的评比表,将课堂上教育的内容延伸到课外、延伸到家庭。学生良好的道德习惯不是一蹴而就的,它需要一个过程,慢慢地习得。而品德评价的作用就在于能指导学生的生活实际,帮助学生养成良好的道德习惯。 课后,我惊喜地发现,班级中倒饭的现象减少了,孩子们都用自己的实际行动来验证自己许下的诺言:节约粮食!偶尔,有个别学生要倒饭,立刻会有小朋友进行劝阻。看在眼里,喜在心里。而评价活动会帮助学生巩固节约粮食品德的形成,最后变成学生的自觉行为。

廉洁教育就在我们的生活中,因此对小学生进行“廉洁教育”应该加强与学生生活的整合。学生的品德源于生活,并在生活中能生动地表现。回归生活,注重人在生活中的动态生成过程,这是德育对人的主体地位的认可和对人的生命的尊重。让我们更多地关注生活,在生活中挖掘廉洁教育的内涵,在生活中实践,在生活中弘扬。

字典词典高中生学雷锋演讲稿高中生学雷锋演讲稿【范文精选】高中生学雷锋演讲稿【专家解析】民杰学习心得民杰学习心得【范文精选】民杰学习心得【专家解析】有关思乡的文章有关思乡的文章【范文精选】有关思乡的文章【专家解析】