陆游的诗集是_范文大全

陆游的诗集是

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范文一:陆游的诗集 投稿:严庁庂

陆游的诗集|陆游的词全集

* 陆游:游山西村

* 陆游:卜算子·咏梅

* 陆游:钗头凤·红酥手

* 陆游:诉衷情·当年万里觅封侯

* 陆游:诉衷情·青衫初入九重城

* 陆游:示儿

* 陆游:鹊桥仙·华灯纵博

* 陆游:鹊桥仙·夜闻杜鹃

* 陆游:秋夜将晓出篱门迎凉有感

* 陆游:卜算子·咏梅

* 陆游:十一月四日风雨大作

* 陆游:关山月

* 陆游:梅花绝句·闻道梅花坼晓风

* 陆游:临安春雨初霁

* 陆游:金错刀行

* 陆游:剑门道中遇微雨

* 陆游:书愤

* 陆游:病起书怀

* 陆游:诉衷情·当年万里觅封侯

* 陆游:诉衷情·青衫初入九重城

* 陆游:筑书巢

* 陆游:鹧鸪天·家住苍烟落照间

* 陆游:好事近·湓口放船归

* 陆游:沈园

* 陆游:春残

* 陆游:蝶恋花

* 陆游:蝶恋花·离小益作

* 陆游:秋思

* 陆游:谢池春·壮岁从戎

* 陆游:南乡子·归梦寄吴樯

* 陆游名言名句

* 陆游关于桥的诗句

* 陆游的古诗

* 陆游的诗句

* 陆游的诗全集

* 陆游诗集

* 陆游的诗有哪些

* 陆游名句

* 陆游的名句

* 古诗三百首

* 宋词三百首

* 唐诗三百首

  1、《示儿》

  死去元知万事空,但悲不见九州同。

  王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

  2、《鹧鸪天》

  家住苍烟落照间。丝毫尘事不相关。

  斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。

  贪啸傲,任衰残。不妨随处一开颜。

  元知造物心肠别,老却英雄似等闲。

  3、《游山西村》

  莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

  山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

  箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

  从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

  4、《渔家傲》

  东望山阴何处是。往来一万三千里。

  写得家书空满纸。

  流清泪,书回已是明年事。

  寄语红桥桥下水。扁舟何日寻兄弟。

  行遍天涯真老亦。愁无寐。

  鬓丝几缕茶烟里。

  5、《书愤》

  早岁那知世事艰,中原北望气如山。

  楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

  塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

  出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!

  6、《诉衷情》

  当年万里觅封侯,匹马戍梁州。

  关河梦断何处?尘暗旧貂裘。

  胡未灭,鬓先秋,泪空流。

  此生谁料,心在天山,身老沧州!

  7、《卜算子·咏梅》

  驿外断桥边,寂寞开无主。

  已是黄昏独自愁,更着风和雨。

  无意苦争春,一任群芳妒。

  零落成泥碾作尘,只有香如故。

  8、《朝中措·梅》

  幽姿不入少年场。无语只凄凉。

  一个飘零身世,十分冷淡心肠。

  江头月底,新诗旧梦,孤恨清香。

  任是春风不管,也曾先识东皇。

  9、《浪淘沙·丹阳浮玉亭席上作》

  绿树暗长亭。几把离尊。

  阳关常恨不堪闻,

  何况今朝秋色里,身是行人。

  清泪浥罗巾。各自消魂。

  一江离恨恰平分。

  安得千寻横铁锁,截断烟津。

  10、《谢池春》

  壮岁从戎,曾是气吞残虏。

  阵云高、狼烟夜举。

  朱颜青鬓,拥雕戈西戍。

  笑儒冠、自多来误。

  功名梦断,却泛扁舟吴楚。

  漫悲歌、伤怀吊古。

  烟波无际,望秦关何处。

  叹流年、又成虚度。

  11、《夜游宫》

  雪晓清笳乱起。

  梦游处、不知何地。

  铁骑无声望似水。

  想关河,雁门西,青海际。

  睡觉寒灯里。漏声断、月斜窗纸。

  自许封侯在万里。

  有谁知,鬓虽残,心未死。

  12、《鹊桥仙》

  一竿风月,一蓑烟雨,家在钓台西住。

  卖鱼生怕近城门,况肯到、红尘深处。

  潮生理棹,潮平系缆,潮落浩歌归去。

  时人错把比严光,我自是、无名渔父。

  13、《浣溪沙·和无咎韵》

  懒向沙头醉玉瓶。唤君同赏小窗明。

  夕阳吹角最关情。

  忙日苦多闲日少,新愁常续旧愁生。

  客中无伴怕群行。

  14、《好事近·登梅仙山绝顶望海》

  挥袖上西峰,孤绝去天无尺。

  拄杖下临鲸海,数烟帆历历。

  贪看云气舞青鸾,归路已将夕。

  多谢半山松吹,解殷勤留客。

  15、《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》

  秋到边城角声哀。烽火照高台。

  悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉。

  多情谁似南山月,特地暮云开。

  灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来。

  16、《豆叶黄》

  一春常是雨和风。风雨晴时春已空。

  谁惜泥沙万点红。恨难穷。

  恰似衰翁一世中。

  17、《渔父》

  湘湖烟雨长菁丝。菰米新炊滑上匙。

  云散后,月斜时。潮落舟横醉不知。

  18、《幽居初夏》

  湖山胜处放翁家,槐柳阴中野径斜。

  水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。

  箨龙已过头番笋,木笔犹开第一花。

  叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。

  19、《冬夜读书示子聿(其三)》

  古人学问无遗力,少壮功夫老始成。

  纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

  20、《南乡子》

  早岁入皇州。尊酒相逢尽胜流。

  三十年来真一梦,堪愁。

  客路萧萧两鬓秋。蓬峤偶重游。

  不待人嘲我自羞。

  看镜倚楼俱已矣,扁舟。

  月笛烟蓑万事休。

范文二:论陆游诗歌选本《精选陆放翁诗集》的价值意义 投稿:夏涢涣

摘 要:作为陆游诗歌的早期选本,《精选陆放翁诗集》保存了陆诗初期流传的文本面貌,是陆诗校勘可资依凭的最早材料之一,同时它还保存了宋人评点陆诗的内容与形式,具有弥足珍贵的文献价值。而作为中国古典文学批评的一种形式,《精选陆放翁诗集》这一选本对陆游诗歌的选录与评点对后代陆诗接受也有着重大的意义与影响。   关键词:《精选陆放翁诗集》 文献价值 审美范式 经典化   《精选陆放翁诗集》为现今可考的陆游早期重要诗歌选本,明清两代史志目录、官私书目对其多有著录,如高儒《百川书志》卷十五、黄虞稷《千顷堂书目》卷三十二、倪灿《补辽金元艺文志》卷四、钱大昕《补元史艺文志》卷四、丁丙《善本书室藏书志》卷三十等。《四库全书总目》著录此书云:“剑南诗集汲古阁刻本今已盛行于世,然此选去取颇不苟,又宋人旧本,故以陈亮、欧阳文粹之例与本集并存之。”[1]对《精选陆放翁诗集》的价值作了一定的揭示与肯定。本文试对《精选陆放翁诗集》的价值意义做进一步的钩沉。   一、文献价值   《精选陆放翁诗集》的文献价值首先在于对陆游诗歌的保存。刊刻于南宋的陆子虡《放翁先生剑南诗稿》八十五卷本、陆子遹《剑南诗稿续稿》六十七卷本,由于长期没有新刻,在流传过程中逐渐散佚,《精选陆放翁诗集》作为元明两代流传最为广泛的陆诗选本,遂成为明代各种通本及单行本陆诗选本的文献来源。明代的宋诗选本如《宋艺圃集》《石仓历代诗选》,核其篇目,不仅所选之陆诗均见于《精选陆放翁诗集》,且篇目前后次序多与《精选陆放翁诗集》一致,表现出明显的渊源关系。[2]就单行本而言,明正德年间汪大章刊本《渭南文集》收诗九卷,经傅增湘详考证,全取自《精选陆放翁诗集》。明末毛晋在刊刻汲古阁本《剑南诗稿》时,亦从须溪本放翁诗集中检得未刻诗二十首。[3]又据今人辑考,《精选陆放翁诗集》所录诗篇中有十四首不见于今《剑南诗稿》,“如《须溪精选陆放翁诗集》卷三《黄山塔》、《送三兄赴秦邸》、卷五《闻婆饼焦》、《种桑》、《夜间橹声》、《离家示妻子》、卷八《闻角》、《寄杨济伯》、《采菊》、《吴娃曲》四首、《过江至萧山县驿东轩海棠已谢》”,[4]足见《精选陆放翁诗集》在陆诗采失补遗工作上的巨大价值。   作为宋人旧本,《精选陆放翁诗集》的文献价值还在于它保存了宋人对陆诗的评点形式与内容。南宋的诗文选本具有与前代选本不同的特点,“不仅有序论,而且有圈点、评点。诗文选本与圈点、评点紧密结合,形成一种新的选本形式,且在后代成为传统。……这些诗文选本除了具有入选作品自身的文本价值之外,还具有传播价值和理论价值。”[5]《涧谷》《须溪》两选本即体现了南宋选本的这一特点,明弘治十年冉孝隆刻本前集有罗憼序、罗椅圈点,后集有刘辰翁评语56条。这些圈点、评语和他们所选录的诗歌篇目一起,为我们了解、探究八百年前陆诗读者的阅读趣味、审美取好、评诗标准提供了生动的材料。姚斯认为:“第一个读者的理解将在一代又一代的接受之链上被充实和丰富,一部作品的历史意义就是在这过程中得以确定,它的审美价值也是在这过程中得以证实。”[6]作为名声显赫的早期陆诗读者或批评者,罗、刘二家选本的文献价值还在于,其独到的见解及精辟的阐释,为陆游诗歌接受奠定了基础,指引了方向。   二、树立了两种陆诗审美范式   钱钟书《宋诗选注》评陆诗时说:“他的作品主要有两方面:一方面是悲愤激昂,要为国家报仇雪耻,恢复丧失的疆土,解放沦陷的人民;一方面是闲适细腻,咀嚼出日常生活的深永的滋味,熨帖出当前景物的曲折的情状。”[7]朱自清《经典常谈》亦认为:“他的诗有两种:一种是感慨豪宕,沉郁深婉之作,一种是流连光景,清新刻露之作。”[8]两家观点可谓是对陆诗整体风貌的一个精辟概括,这个概括固然源自钱、朱二家对陆游诗歌的深入研读后的内心体悟,然而亦是对八百年来陆诗接受活动中两种审美取向的理论总结。我们知道陆游诗歌在宋代就受到人们的重视,此后由于诗坛风气的影响,陆诗的关注度虽然时强时弱,但作为一种文化现象,人们对陆诗的阅读评论一直没有间断过,从而构成了一部长达八百年的陆诗接受史。在这八百年里,人们对于陆诗的审美取向因时代风尚和个人的欣赏趣味不同呈现出复杂的变化。如明代刘基欣赏陆游流连光景的诗篇,在陆游《晚兴诗》《卖花叟》《湖上诗》等诗篇后都有题诗。同时代的费经虞则读出了陆诗中深厚悲壮的另一滋味,其《雅伦》卷二“放翁亦学杜学白,而尖新峭别,自成一体,有宋诗人无出其右。近日家弦户诵,不能得其深厚悲壮,但得其率意而已。”[9]人们或将陆游拟之杜甫,或将其比作李白,或喟叹其诗之豪宕沉郁,或欣赏其透脱清奇,诸家观点不一而足。   对于一个诗人来说,其诗歌风格的形成和确认,不仅取决于主体的创作实践,还建立在不同时代的读者对其诗歌的阅读与接受的基础之上。不同时代的社会风气和不同读者的审美取好都会影响人们对于某一诗人诗歌风格的体认,对于陆诗接受来说,还有一点需要特别指出,由于一般读者难以获取或遍览陆诗全集,陆诗的面貌很大程度上依赖于选本的呈现。清代比较流行的陆诗选本因过多遴选模写事情、品题花鸟的闲适诗乃至于使陆游被认作“苏州一老清客”[10],可知选本本身的审美取向在某种程度上决定了人们对于陆诗风格的认识。   作为元明两代广为流行的陆诗选本,《精选陆放翁诗集》的选诗情况亦决定着陆诗的面貌进而影响着后世读者对陆诗的接受。关于《精选陆放翁诗集》的选诗特点,现代诗人冯至有一段精辟的概括:“前集所选多闲情逸致之作,不能代表放翁诗全面,刘辰翁编选之后集,则慷慨悲歌,读之使人振奋,盖与选者身世及思想水平有关也……平心而论,两集正好互相补充,可以看出诗人的全貌。”[11]遗民诗人刘辰翁对陆游豪宕沉郁的爱国诗作感触深刻,其《须溪集》卷六云:“陆放翁诗万首,今日入关,明日出塞,渡河践华,皆如昔人想见狼居胥伊吾北,有志无时,载驰载驱,寐语出狂徒,以资今人马上之一笑。然今人马上万里复少此。”[12]言语之中透露着对陆游浩荡之气的敬服与欣赏;而资性淡泊又仕途坎坷的罗椅对于放翁留恋光景、叹老嗟卑之作则更为偏爱。   《涧谷》《须溪》二集不同的选诗趣好使得陆游诗歌的多样性和丰富性得以呈现。其美学意义在于,作为陆诗的早期读者,他们以选本这种审美实践的方式表达了各自对于陆游诗歌不同风格的审美取好并为后世读者提供了陆诗欣赏的两种审美范式——“豪宕沉郁”与“清新刻露”。后代读者对陆诗风格的体认,虽然带有不同倾向,但大体都跳不出这个审美框架。   三、推进了陆游诗歌经典化进程   “宋人之诗,多者莫如子瞻、务观。……务观闲适,写村林茅舍、农田耕渔、花石琴酒事,每逐月日,记寒暑。读其诗如读其年谱也。”[13]陆游笔耕不辍、勤勉作诗的精神得到后代评论家的广泛称许,近万首的诗篇亦奠定了其在中国古代诗歌史上的地位。然而成诗过繁过快也给陆诗带来了蹊径太熟、章法句法雷同的缺陷,清人对此多有批评。对于陆诗研究来说,披拣出那些经过时间淘洗的经典之作,深入研究其内涵质素、生成机制、价值影响,不仅可以增进我们对陆诗精髓的了解,还可以以此为切入点,从一个侧面揭示出社会心理和文化思想变迁的轨迹。经典的形成受到诸多因素的影响,因为“经典不仅仅是刻写于竹简、书页之上的实体存在,更多地存在于作家与批评家、读者共同的阅读、阐释、接受与创造之中。”[14]就中国古代文学经典产生的特殊形态而言,主要受到选编、评点、引用、目录的著录与评价等影响。要还原经典形成的过程,我们就必须对这些因素进行细致的考察和分析。在这诸多因素之中,选本作为中国古代一种重要而独特的批评方式,最易在大众读者中产生广泛而深远的影响,其对经典的形成可谓居功至伟。对于陆诗经典化来说,选本的重要性也是不言而喻的,通过不同时代选本的选录与评点,一些诗作一再进入人们的阅读视野,被反复地阅读、注解、评论,遂成为地位稳固的经典之作。而在经典形成的历时态的进程中,早期选本、权威选本起到了主导与支配的作用。据江西师大黄英硕士论文《陆游诗歌五十首经典名篇的考察》统计,在排名前五十的陆诗经典中,《涧谷精选陆放翁诗集》选入12首,《须溪精选陆放翁诗集》选入16首。[15]又据复旦大学张毅博士论文《陆游诗传播、阅读专题研究》统计,48首出自《涧谷精选陆放翁诗集》的作品,在清代吴之振、陈訏、杨大鹤、朱陖、周之麟、曾国藩等许多大型陆诗选本里反复出现。[16]综合这两个数据,我们可以发现有两点值得关注:一是收诗总数不足陆诗全集十分之一的《精选陆放翁诗集》,其名篇选入率却在50%以上(《别集》一卷选入陆诗经典篇目情况尚未考虑在内)[17];二是在清代陆诗全集俱备的情况下,面对近万首可供选录的陆诗材料,选家们却不约而同地将注意力集中到与《精选陆放翁诗集》重合的陆诗的小部分诗篇中,使得其中的某些诗作反复出现,最终成为陆诗中的经典。   这种情况看似偶然,实则涉及到一个重要的美学问题。接受美学认为“文化传统对文学接受的支配、决定作用,主要体现在为接受群体、个体提供了一个经历史选择和淘汰遗存下来的、群体审美经验积累而成的期待视野。这个视野成为每个接受群体、个体现实的接受活动由以出发的前提。”[18]作为在陆诗接受中发挥过重要作用的早期选本,《精选陆放翁诗集》以权威选本的身份为陆诗欣赏树立了一种基本的视界和规范,这种视界和规范被元明两代的读者所采纳和继承,从而形成了群体审美经验和期待视野,并作为一种文学传统一直影响着后世的陆诗接受。审美接受传统一旦形成,就会无意识地支配着人们对陆诗阅读、欣赏的发展走向,使人们不自觉遵循着已有的审美原则、方向来对陆诗进行阅读、欣赏、理解和评价,从而保持了陆诗经典的相对稳定性。   当然,文学传统的形成不是单向性的,后世读者除了继承文学传统外,亦有对传统的选择与调整。不同的时代由于文学风气、审美取向、政治环境的不同,会带着各自的审美视界对传统加以扬弃和革新,这也正好解释了某一时代的陆诗经典在另一时代退出读者审美视野的原因。在文学传统形成的双向作用之下,《精选陆放翁诗集》能够保有50%以上的名篇入选率[19],足见其作为陆诗选本的经典性。《精选陆放翁诗集》作为陆诗经典形成的一个关键环节,推动了陆游诗歌的经典化进程。   注释:   [1][清]永瑢等:《钦定四库全书总目》(整理本),北京:中华书局,1997年版,第2144页。   [2]据文渊阁四库全书本《宋艺圃集》、《石仓历代诗选》统计核实。   [3]祝尚书:《宋人别集叙录》,北京:中华书局,1999年版,第970页。   [4]金开诚,葛兆光:《古诗文要籍叙录》,北京:中华书局,2005年版,第416页。   [5]张智华:《南宋的诗文选本研究》,北京师范大学出版社,2002年版,第8页。   [6][德]H·R·姚斯,[美]R·C·霍拉勃著,周宁,金元浦译:《接受美学与接受理论》,沈阳:辽宁人民出版社,1987年版,第25页。   [7]钱钟书:《宋诗选注》,北京:人民文学出版社,1979年版,第189页。   [8]朱自清:《经典常谈》,北京出版社,2011年版,第126页。   [9][明]费经虞:《雅伦》(卷二)《陆放翁体》,《续修四库全书》,上海古籍出版社,1995年版,第44页。   [10][清]阎若璩:《潛丘箚记》(卷四),转引自孔凡礼、齐志平:《陆游资料汇编》,北京:中华书局,1962年版,第174页。   [11]冯至:《手握旧卷,倍觉情深》,范用编:《买书琐记》,上海:三联书店,2005年版,第30—31页。   [12][宋]刘辰翁:《须溪集》(卷六),《影印文渊阁四库全书》本,台湾商务印书馆,1983年版,第520页。   [13][清]王士禛:《带经堂诗话》,(卷一)品藻类,北京:人民文学出版社,1963年版,第43页。   [14]吴承学,沙红兵:《中国古代文学的经典》,中山大学学报,2004年,第6期。   [15][17][19]黄英:《陆游诗歌五十首经典名篇的考察》,江西师范大学硕士学位论文,2011年。   [16]张毅:《陆游诗传播、阅读专题研究》,复旦大学博士学位论文,2008年,第32页。   [18]朱立元:《接受美学》,上海人民出版社,1989年版,第174页。   (王丽 上海 复旦大学中文系 200433)

范文三:论陆游诗歌选本《精选陆放翁诗集》的价值意义 投稿:胡罦罧

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论陆游诗歌选本《精选陆放翁诗集》的价值意义

作者:王丽

来源:《现代语文(学术综合)》2013年第04期

摘 要:作为陆游诗歌的早期选本,《精选陆放翁诗集》保存了陆诗初期流传的文本面貌,是陆诗校勘可资依凭的最早材料之一,同时它还保存了宋人评点陆诗的内容与形式,具有弥足珍贵的文献价值。而作为中国古典文学批评的一种形式,《精选陆放翁诗集》这一选本对陆游诗歌的选录与评点对后代陆诗接受也有着重大的意义与影响。

关键词:《精选陆放翁诗集》 文献价值 审美范式 经典化

《精选陆放翁诗集》为现今可考的陆游早期重要诗歌选本,明清两代史志目录、官私书目对其多有著录,如高儒《百川书志》卷十五、黄虞稷《千顷堂书目》卷三十二、倪灿《补辽金元艺文志》卷四、钱大昕《补元史艺文志》卷四、丁丙《善本书室藏书志》卷三十等。《四库全书总目》著录此书云:“剑南诗集汲古阁刻本今已盛行于世,然此选去取颇不苟,又宋人旧本,故以陈亮、欧阳文粹之例与本集并存之。”[1]对《精选陆放翁诗集》的价值作了一定的揭示与肯定。本文试对《精选陆放翁诗集》的价值意义做进一步的钩沉。

一、文献价值

《精选陆放翁诗集》的文献价值首先在于对陆游诗歌的保存。刊刻于南宋的陆子虡《放翁先生剑南诗稿》八十五卷本、陆子遹《剑南诗稿续稿》六十七卷本,由于长期没有新刻,在流传过程中逐渐散佚,《精选陆放翁诗集》作为元明两代流传最为广泛的陆诗选本,遂成为明代各种通本及单行本陆诗选本的文献来源。明代的宋诗选本如《宋艺圃集》《石仓历代诗选》,核其篇目,不仅所选之陆诗均见于《精选陆放翁诗集》,且篇目前后次序多与《精选陆放翁诗集》一致,表现出明显的渊源关系。[2]就单行本而言,明正德年间汪大章刊本《渭南文集》收诗九卷,经傅增湘详考证,全取自《精选陆放翁诗集》。明末毛晋在刊刻汲古阁本《剑南诗稿》时,亦从须溪本放翁诗集中检得未刻诗二十首。[3]又据今人辑考,《精选陆放翁诗集》所录诗篇中有十四首不见于今《剑南诗稿》,“如《须溪精选陆放翁诗集》卷三《黄山塔》、《送三兄赴秦邸》、卷五《闻婆饼焦》、《种桑》、《夜间橹声》、《离家示妻子》、卷八《闻角》、《寄杨济伯》、《采菊》、《吴娃曲》四首、《过江至萧山县驿东轩海棠已谢》”,[4]足见《精选陆放翁诗集》在陆诗采失补遗工作上的巨大价值。

作为宋人旧本,《精选陆放翁诗集》的文献价值还在于它保存了宋人对陆诗的评点形式与内容。南宋的诗文选本具有与前代选本不同的特点,“不仅有序论,而且有圈点、评点。诗文选本与圈点、评点紧密结合,形成一种新的选本形式,且在后代成为传统。……这些诗文选本除了具有入选作品自身的文本价值之外,还具有传播价值和理论价值。”[5]《涧谷》《须溪》

范文四:【读书札记】摘抄《陆游诗集》 投稿:潘镚镛

【读书札记】摘抄《陆游诗集》

秋日山居晏起

南宋·陆游

年年睡债苦相关,好梦长随苦角残。 作意归来偿宿负,透窗遮莫已三竿。

秋日睡起

南宋·陆游

白露已过天益凉,练衣初覆篝炉香。 天其闵我老且惫,付以美睡声撼墙。 离骚古文傍倦枕,砥柱巨刻悬高堂。 睡余一读搔短发,万壑松风秋兴长。

秋日闻蝉

南宋·陆游

断角斜阳触处愁,长亭搔首晚悠悠。 世间最是蝉堪恨,送尽行人更送秋。

秋日徙倚门外久之

南宋·陆游

舍前烟水似潇湘,白首归来爱故乡。 五亩山园郁桑柘,数椽茅屋映菰蒋。 翻翻小繖船归郭,渺渺长歌月满塘。 却掩柴荆了无事,篆盘重点已残香。

秋日小雨有感

南宋·陆游

七月江边暑已微,虚窗卧看雨霏霏。 凄凉蛩伴草根语,憔悴鹊从天上归。 志士酒酣看宝剑,美人泪尽倚鸳机。 嗟予亦有新秋感,遥忆苍苔满钓矶。

秋日杂咏

南宋·陆游

都门初出若登仙,弄水穿云喜欲颠。 只恐光阴巳无几,不知又过十三年。

秋日杂咏

南宋·陆游

五百年前贺季真,再来依旧作闲人。 一生看尽佳风月,不负湖山不负身。

山西太原清徐县县城二中初二:侯翔

范文五:陆游诗集---名篇全收录 投稿:许橙橚

陆游诗集---名篇全收录
十一月四日风雨大作
  僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。


  示儿
  死去原知万事空,但悲不见九洲同。
  王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

  关山月

  和戎诏下十五年,将军不战空临边。
  朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
  戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。
  笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙?
  遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕!

  ①关山月:汉乐府旧题,属横吹曲辞。
  ②和戎句:孝宗隆兴二年(1164)下诏与金人第二次议和。计至淳熙四年(1177)放翁写这首诗时,已相隔十四年。这里说十五年,是举其概数。
  ③朱门沉沉:富贵之家门户深深。
  ④厩(jiu):马房。
  ⑤戍楼:边防上守望的建筑。刁斗:军中白天作烧锅、夜间代更鼓用的器具。
  ⑥遗民:沦陷区人民。


  卜算子·咏梅

  驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
  无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。


  诉衷情

  当年万里觅封候,匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。
  胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧洲!


  鹧鸪天

  家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。
  贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜。元知造物心肠别,老却英雄似等闲!


  渔家傲

  东望山阴何处是?往来一万三千里。写得家书空满纸!流清泪,书回已是明年事。
  寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟?行遍天涯真老亦!愁无寐,鬓丝几缕茶烟里。


  朝中措·梅

  幽姿不入少年场,无语只凄凉。一个飘零身世,十分冷淡心肠。
  江头月底,新诗旧梦,孤恨清香。任是春风不管,也曾先识东皇。


  浪淘沙·丹阳浮玉亭席上作

  绿树暗长亭 几把离尊。阳关常恨不堪闻 何况今朝秋色里,身是行人。
  清泪浥罗巾 各自消魂。一江离恨恰平分。安得千寻横铁锁,截断烟津?


  谢池春

  壮岁从戎,曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举。朱颜青鬓,拥雕戈西戍。笑儒冠自多来误。
  功名梦断,却泛扁舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。烟波无际,望秦关何处?叹流年又成虚度妒!


  夜游宫

  雪晓清笳乱起,梦游处、不知何地?铁骑无声望似水。想关河,雁门西,青海际。
  睡觉寒灯里,漏声断、月斜窗纸。自许封
候在万里。有谁知?鬓虽残,心未死。


  鹊桥仙

  一竿风月,一蓑烟雨,家在钓台西住。卖鱼生怕近城门,况肯到红尘深处?
  潮生理棹,潮平系缆,潮落浩歌归去。时人错把比严光,我自是无名渔父。


  鹊桥仙

  茅檐人静,篷窗灯暗,春晚连江风雨。林莺巢燕总无声,但月夜常啼杜宇。
  催成清泪,惊残孤梦,又拣深枝飞去。故山独自不堪听,况半世飘然羁旅。


  渔父·灯下读玄真子渔歌 因怀山阴故隐 追拟

  石帆山下雨空蒙,三扇香新翠箬篷。苹叶绿,蓼花红,回首功名一梦中。


  浣溪沙·和无咎韵

  懒向沙头醉二瓶,唤君同赏小窗明。夕阳吹角最关情。
  忙日苦多闲日少,新愁常续旧愁生。客中无伴怕群行。


  好事近·登梅仙山绝顶望海

  挥袖上西峰,孤绝去天无尺。拄杖下临鲸海,数烟帆历历。
  贪看云气舞青鸾,归路已将夕。多谢半山松吹,解殷勤留客。


  钗头凤

  红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错!错!错!
  春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫!莫!莫!


  秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山

  秋到边城角声哀,烽火照高台。悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉。
  多情谁似南山月,特地暮云开。灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来。


  豆叶黄

  一春常是雨和风,风雨晴时春已空。谁惜泥沙万点红。恨难穷,恰似衰翁一世中。


  渔父

  湘湖烟雨长菁丝,菰米新炊滑上匙。云散后,月斜时,潮落舟横醉不知。


  临安春雨初霁

  世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。
  小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
  矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。
  素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。

  金错刀行

  黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。
  丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。
  京华结交尽奇士,意气相期共生死。
  千年史册耻无名,一片丹心报天子。
  尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。
  呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!

  夜登白帝城怀少陵先生

  拾遗白发有谁怜?零落歌诗遍两川。
  人立飞楼今已矣,浪翻孤月尚依然。
  升沈自古无穷事,愚智同归有限年。
  此意凄凉谁共语?岸沙君看去年痕。

  游山西村

  莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
  山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
  萧鼓追随春社近,衣冠简朴
古风存。
  从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

  书愤

  早岁那知世事艰,中垢北望气如山。
  楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
  塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
  出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

  沈园

  城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台,
  伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。

  梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。
  此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。

  自嘲

  少读诗书陋汉唐,莫年身世寄农桑。
  骑驴两脚欲到地,爱酒一樽常在旁。
  老去形容虽变改,醉来意气尚轩昂。
  太行王屋何由动,堪笑愚公不自量。

  秋思

  利欲驱人万火牛,江湖浪迹一沙鸥。
  日长似岁闲方觉,事大如山醉亦休。
  衣杵相望深巷月,井桐摇落故园秋。
  欲舒老眼无高处,安得元龙百尺楼。

  梅花绝句

  闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。
  何方可化身千亿,一树梅花一放翁。

  剑门道中遇微雨

  衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。
  此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。


  渡浮桥至南台

  客中多病废登临,闻说南台试一寻。
  九轨徐行怒涛上,千艘横系大江心。
  寺楼钟鼓催昏晓,墟落云烟自古今。
  白发未除豪气在,醉吹横笛坐榕阴。


  长歌行

  人生不作安期生,醉入东海骑长鲸;
  犹当出作李西平,手枭逆贱清旧京。
  金印煌煌未入手,白发种种来无情;
  成都古寺卧秋晚,落日偏傍僧窗明;
  岂其马上破贼手,哦诗长作寒蛩鸣?
  兴来买尽市桥酒,大车磊落堆长瓶;
  哀丝豪竹助剧饮,如矩野受黄河倾;
  平时一滴不入口,意气顿使万人惊。
  国仇末报壮士老,匣中宝剑夜有声。
  何当凯还宴将士,三更雪压飞狐城。


  关山月

  和戎诏下十五年,将军不战空临边。
  朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
  戊楼刁斗催落月,三十从军今白发;
  笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!
  遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!


  他的爱国诗形式主要有以下几种:
  (一) 直抒胸臆
  《书愤》“早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世,千载谁堪伯仲间。”
  陆游的“一片丹心”始终得不到报国的机会,不能不常常感到压抑和愤慨,在诗中也就表现为在激昂的基调中又鸣响着悲怆
。“气如山”的雄心壮志与“空自许”的现实形成了强烈的反差,郁结在心的郁闷、失意、悲怆化做了滔滔江水狂泻而出,有着非常强的感染力。
  (二) 托物言志
  《卜算子·咏梅》 “驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。” 陆游酷爱梅花,因为它象征着气节。他的《落梅》诗说:“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。过时自合飘零去,耻向东君更乞怜。”梅花开时不畏严寒,落时不恋春光,来得光明,去得磊落。陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格。他甚至幻想“何方可化身千亿,一树梅花一放翁”(《梅花绝句》), 希望终身与梅花为伴。此词咏梅,实际上是借梅花的品格自明心迹,自抒怀抱。上片感遇。“驿外”二句,说梅花流离沦落,所居非地;“已是”二句,说梅花备受风雨摧残,所遇非时,突出梅花遭遇的不幸。下片咏梅历尽磨难,留得芳香而去。从中不难看到作者身世与人格的投影。他早年因爱国议论触犯秦桧被黜,后来又因“力说张浚用兵”被免职。他在南宋苟且偷安的环境中,一直颇遭时忌,但爱国斗志始终不衰,甚至老而弥笃。此词是他晚年所作,借咏梅以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操。
  (三) 借景抒情
  《关山月》“和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。” 《关山月》就题意而生发,叙写同一个月光之下,关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。前四句写将军:临边不战,沉湎声色,弛废战备。次四句写士兵:虚度岁月,暴骨沙头,壮志难酬。后四句写遗民:渴望恢复,连年落空,忍死等待。月亮是全篇的背景光源,三种人都是今夜月下的不眠之人,苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”,而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩,无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。
  (四) 以梦述怀
  《十一月四日风雨大作》“僵卧荒村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”作此诗时作者已经六十八岁,尽管年老体衰,闲居乡下,却仍然盼望着为国尽力。一个深夜,风雨交加,诗人睡梦中仿佛正在
战场上激烈拼杀。诗歌深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝的精神,充分表现了诗人崇高的爱国之情。
  朱自清先生在《爱国诗》一文中把我国古典诗歌中的爱国诗分为三类:一是忠于一朝,也就是忠于一姓;其次是歌咏那勇敢杀敌的将士;再其次是对异族的同仇。并指出第三项以民族为立场,范围更为广大。他认为陆游“虽做过官,他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军,加强了他的敌忾。为了民族,为了社稷,他永怀着恢复中原的壮志。”因此,他认为:“过去的诗人里,也许只有他才配称为爱国诗人”
  忧国、爱民、誓死抗战,是陆诗的最大特色并能传诵千古的原因。他的诗歌创作,植根于现实生活,基本特征表现为现实主义,同时许多诗中又洋溢着浪漫主义精神。陆游语言造诣很高,风格简练自然,一方面由于内容的扎实,感情的充沛,诗人本无须专意于字句的雕琢,另一方面为了把主旨表达的清晰通畅,使作品富有感染力,诗人也很重视在语言的锤炼上精益求精,追求新意,读起来亲切感人。

范文六:【读书札记】摘抄《陆游诗集》 投稿:黎胕胖

【读书札记】摘抄《陆游诗集》

秋日山居晏起

南宋·陆游

年年睡债苦相关,好梦长随苦角残。 作意归来偿宿负,透窗遮莫已三竿。

秋日睡起

南宋·陆游

白露已过天益凉,练衣初覆篝炉香。 天其闵我老且惫,付以美睡声撼墙。 离骚古文傍倦枕,砥柱巨刻悬高堂。 睡余一读搔短发,万壑松风秋兴长。

秋日闻蝉

南宋·陆游

断角斜阳触处愁,长亭搔首晚悠悠。 世间最是蝉堪恨,送尽行人更送秋。

秋日徙倚门外久之

南宋·陆游

舍前烟水似潇湘,白首归来爱故乡。 五亩山园郁桑柘,数椽茅屋映菰蒋。 翻翻小繖船归郭,渺渺长歌月满塘。 却掩柴荆了无事,篆盘重点已残香。

秋日小雨有感

南宋·陆游

七月江边暑已微,虚窗卧看雨霏霏。 凄凉蛩伴草根语,憔悴鹊从天上归。 志士酒酣看宝剑,美人泪尽倚鸳机。 嗟予亦有新秋感,遥忆苍苔满钓矶。

秋日杂咏

南宋·陆游

都门初出若登仙,弄水穿云喜欲颠。 只恐光阴巳无几,不知又过十三年。

秋日杂咏

南宋·陆游

五百年前贺季真,再来依旧作闲人。 一生看尽佳风月,不负湖山不负身。

山西太原清徐县县城二中初二:侯翔

范文七:陆游的“以诗为词” 投稿:严軱軲

摘 要: 南宋词坛在逐渐接受了苏轼“以诗为词”的创作手法之后,开始寻求改变词风的道路。北宋婉约轻柔、含蓄蕴藉的风格在风雨飘摇、国事微茫的南宋王朝必然被主流词坛所摒弃。陆游以作诗之余的闲暇时光写词,却无意暗合了此际词风思变的契机,成为南宋词坛“以诗为词”的代表作家。   关键词: 陆游 以诗为词 词境诗情   陆游在文学史上以数量众多的爱国诗歌而著称,与此同时,他也创作了数百首词。数量上的悬殊虽然不是决定质量的依据,但却不能否认这确实导致了历代学者对陆游词作的不够重视。随着近些年研究著作的不断涌现,陆游的词作已经获得应有的开掘,但对于其词作的研究只占据了各种版本的陆游传的极小部分,多数作者只是在研究陆游诗歌时约略谈及其词作。   尽管陆游本人也认为词难登大雅之堂,他在《长短句序》中说的清楚明白:“予少时汨于世俗,颇有所为,晚而悔之。然渔歌菱唱,尤不能止。今绝笔已数年,念旧作终不可掩,因书其首,以志吾过。”但读者却可以从这段话中读出陆游实对自己的词作怀着爱恨交织的情感,既“悔之”,却又“终不可掩”。“渔歌菱唱,尤不能止”未尝不可视为文人自谦的委婉表达。   一、引爱国之情于词   基于陆游对词的这种看法,他在作词时不自觉地并未抱着相当严肃的态度,写诗的手法和诗文的情境显露于词作中的例子屡见不鲜。陆游任笔而行的随意作词,使其词作流宕跳脱、饱含真情,风格可谓“驿骑苏秦”,正如杨慎在《词品》中所论:“纤丽处似淮海,雄快处似东坡。”继苏轼扩大了词的题材和内容之后,陆游进一步拓展词的范围,将爱国之词引入自宋初以来以吟咏士大夫闲适情怀为主的词中,一改词风。众所周知,陆游的爱国主义诗歌历经千年的传播,每当国家民族面临危亡之时,它们往往成为激励爱国志士奋起图存的精神力量。而在陆游的词集中,广泛流播的正是那些充溢着饱满复国激情的作品。钱钟书先生曾经在《宋诗选注》的陆游小传中如是说:“爱国情绪饱和在陆游的整个生命里,洋溢在他的全部作品里;他看到一幅画,碰见几朵鲜花,听了一声雁唳,喝几杯酒,写几行草书,都会惹起报国仇、雪国耻的心事,血液沸腾起来,而且这股热潮冲击了他白天清醒的边界,还泛滥到他的梦境里去。”所以,爱国主题就陆游整个创作而言,几乎是诗词并举的!他将在诗歌中宣泄不尽的抑郁愤懑甚至无奈矛盾转而倾注于词作中。   二、移诗之词语、形态于词   陆游不仅将诗歌的内容融入词的创作中,同时也移入了诗歌的写作方式。首先即表现在词句中杂有诗句,陆游词化用甚至直接引用的诗句俯拾皆是。一首词往往为诸多诗句与词句共同构筑,譬如:   连山如画,佳处飘渺着危楼。鼓角临风悲壮,烽火连空明灭,往事忆孙刘。(《水调歌头·多景楼》)   懒向沙头醉玉瓶,唤君同赏小窗明。夕阳吹角总关情。(《浣溪沙·和无咎韵》)   双双新燕飞春岸,片片轻鸥落晚沙。(《鹧鸪天》)   三年流落巴山道,破尽青衫尘满帽。(《木兰花·立春日作》)   岁月惊心,功名看镜,短鬓无多绿。(《念奴娇·招韩无咎游金山》)   以上词句均引用了杜甫诗歌中的语句,可见陆游对于唐代诗歌现实主义里程碑式人物杜甫的尊崇。因此欧明俊在《陆游研究》中也指出“陆游入蜀后词作,有实在生活内容,感情郁结其中,不得不发,有一种郁勃之气,故变豪放为悲壮,这又似杜甫的诗”。   杜甫以外,陆游词集中亦时有出现晚唐诗人作品中的诗句。譬如《蝶恋花·离小益作》“天若有情终欲问,忍教霜点相思鬓”,便是来自李贺《金铜仙人辞汉歌》中的“天若有情天亦老”。又如《清商怨·葭萌驿作》“梦破南楼,绿云堆一枕”中的“绿云”二字亦是取自杜牧《阿房宫赋》“绿云扰扰,梳晓鬟也”。而杜牧的《题禅院》诗“今日鬓丝禅榻畔,茶烟轻飏落花风”两句也被陆游化用为《渔家傲·寄仲高》里的“愁无寐,鬓丝几缕茶烟里”。再如《齐天乐·左绵道中》中的“雨稀萍点”四字更是化用了李商隐《细雨》诗“点细未开萍”。诸如此类的引用、转用不胜枚举,这里不再一一列举。   其次,陆游词中的不少作品,不仅词句夹杂着诗句,连形式都仍然带有律诗绝句的形态,显现着由诗转换为词的痕迹。如两首《鹧鸪天》:   “家住苍烟落照间,丝毫尘世不相关……原知造物心肠别,老却英雄似等闲。”   “懒向青门学种瓜,只将渔钓送年华……逢人问道归何处,笑指船儿此是家。”   《鹧鸪天》的词牌名本来便是由七律转变而来的,还残留着诗歌的特点。而这两首词如果不点明是陆游的词,会被多少人误认为是某个诗人的七律作品呢?因为它们的语言排列、韵律、格调、意境都是诗的。   三、融诗之意境于词   仅从陆游词的语句构建已经不难察觉其“以诗为词”的踪迹,深入其间进行进一步的探究,我们很快就会发现,人们之所以将陆游词的总体风格定位为“以诗为词”,最重要的在于陆游词中挥之不去的、浓郁缠绕的诗歌意境,可以说它们拥有词的骨架,却流动着诗的血液。王国维的《人间词话》明确指出“词之为体,要眇宜修。能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。诗之境阔,词之言长”。而纵观陆游百三十几首词作,尤以其表露归隐之意的词为代表,通篇只觉充溢着饱满的“不如归去”之情,蕴含着缠绵深挚的诗意:   “采药归来,独寻茅店沽新酿。暮烟千嶂,处处闻渔唱。醉弄扁舟,不怕粘天浪。江湖上,遮回疏放,作个闲人样。”(《点绛唇》)   此词作于诗人自蜀东归闲居山阴之时,表现作者采药、饮酒、荡舟之乐,洋溢着脱离红尘、回归自然的无穷乐趣。通篇向我们描述了一个诗酒风流自喜、忘情于田园山水之间的隐士形象。这些几乎都是隐逸诗的意境和情调,极富诗的意趣。又如:   “一竿风月,一蓑烟雨,家在钓台西住。卖鱼生怕近城门,况肯到红尘深处。潮生理棹,潮平系缆,潮落浩歌归去。时人错把比严光,我自是无名渔夫。”(《鹊桥仙》)   此词创作时间当与上词相近,作者以简练的笔触,白描的手法,精心描绘了一个自由自在遨游于大自然中的“无名渔夫”形象。表现了一种回归自然、不与世俗同流合污的高贵自持精神。   上引两首词从内容而言可归为隐逸词一类。虽则为词,却处处显露着诗歌的意味。词句流露的是颇显“境阔”的诗家之言,而非“言长”之词。陆游的词作虽也有婉约柔美之作,如赠妓酬唱所作以及爱情词,但其主体仍然是那些豪壮雄快、超逸旷达的爱国词,所以感情直露、情思旷放。诗人因为年华已逝而功业未就徒增愤懑抑郁之情,却终究未能形成郁结顿挫之境,是以感情往往显得质直,笔随情动,随意生发。尽管颇富诗歌所要求的诗情画意,却恰恰缺乏词所要求的委婉含蓄和隐幽晦涩,导致陆游词徒有词的构架,缺失了词真正的风致。   此外,陆游词句中有很多蕴含深刻哲理的句子,近于人生格言,如两首《破阵子》:   “仕至千钟良易,年过七十常稀。眼底荣华元是梦,身后声明不自知。营营端为谁。幸有旗亭沽酒,何防茧纸题诗。幽谷云萝朝采药,静院轩窗夕对棋,不归真个痴。”   “看破空花尘世,放轻昨梦浮名。蜡屐登山真率饮,筇杖穿林自在行。身闲心太平。料峭余寒犹力,廉纤细雨初晴。苔纸闲题溪上句,菱唱遥闻烟外声。与君同醉醒。”   都写了词人看破红尘而沉醉渔樵隐逸之乐的心境。语言明白质实,皆是实指,并无隐晦之语。其间甚至隐隐可见东晋大诗人陶渊明田园隐逸诗的遗风。但正是这些近似人生哲言的句子,令我们发现,陆游词的语言往往近于诗歌的语言,通读全词甚至几乎与诗歌无异。词之所以显得幽深难懂,盖其多用比兴、事典,往往顾左右而言他,使读者不知其所指、百思不得其解。诗多用赋笔,而参以比兴,因此,就语言风格说,诗显而词隐,诗歌主旨明确,感情直率,词情调含蓄,感情多委婉之致。然而上引两首词,读者不必曲径通幽的穷究词人的写作意图,没有佶屈聱牙的生僻语词,作者所有的心事一目了然。这是陆游词的“得”,正如柳七郎“凡有井水饮处,皆能歌柳词”,通俗易懂、明白晓畅的事物总是更能得到普通大众的接受。当然这或许也是陆游词无法达到巅峰的原因之一,关于此点,后面会有所涉及。   四、“诗化之词”的不足和缺失   以上从三方面论述了陆游“以诗为词”的风格特征,词人不仅将诗歌创作的重心——爱国情怀引入到词作中,同时大量使用诗歌的创作手法:其一,词句中多夹杂诗句,语言排列接近诗句结构;其二,词境多似诗境。造成陆游词这种特点的原因自然是多重的,首先这与陆游的词论主张是分不开的,对于以《花间集》为代表的歌辞之词和周邦彦为代表的赋化之词,陆游一直持否定态度。他在《跋花间集》中写到:“《花间集》皆唐末五代时人作。方斯时,天下岌岌,生民救死不暇,士大夫乃流宕如此,可叹也哉!或者亦出于无聊故耶?”而对于周邦彦这位北宋词坛上集大成的著名词家,陆游竟然没有一语提及,可见至少他是不欣赏的。相反,苏轼的诗化之词却深得陆游之心,“昔人作七夕诗,率不免有珠栊绮疏惜别之意。惟东坡此篇,居然是星汉上语,歌之曲终,觉天风海雨逼人。学诗者当以是求之。”甚至对苏轼的不拘声律他都认为“非公不能歌,但豪放,不喜剪裁以就声律耳。”可以看出,陆游是以衡量诗的眼光衡量词的。这必然影响词人在词中多表达自身的情感和意志,使词拥有了“言志”的特质。所以说陆游带着对词的性质和价值的迷惘自觉不自觉地进行着诗化之词的创作。陆游词除了那些描写男欢女爱和欢场别席的即兴应酬之作,几乎全为诗化之词,而这些词无不是表达作者自身的种种情志,尤其是“报国之雄心和未酬之壮志”,而这正符合了叶嘉莹先生在《叶嘉莹说词》中对诗化之词的定义——“对于诗化之词一要注重其内在情志之本质,二要结合其外在表达艺术,深入探讨作品所具含的曲折含蕴之特征,由此揭示出其中丰富而深挚的感发人心的生命力。”   对于陆游诗化之词的风格历来便有“驿骑苏秦”的评论,可以理解为那些表达爱国雄心的词便是继承苏轼雄快、豪放之风,而另一些纤丽绵密、委婉深挚的词则是携有秦观的婉转风姿。但是我们不能忽视的是,陆游以诗之所长格力施于词之所短,并未尽得苏轼“豪放”、“雄快”的一面,反而造成了“庵有其胜,而皆不能造其极”的局面。此外,陆游词大部分表达的都是自己壮志难酬的苦闷,无论哪种内容的词作,写离愁也罢,写闺情也罢,写归隐也罢,写闲适也罢,最终表现出的终究还是壮志难酬的郁郁不得志。甚至连某些原本并没有寄托的词作也能令人生出感怀生平遭际的联想。基于这个原因,他的词作只能令人生发出壮志难酬的联想而失去了更为广阔的空间。陆游作诗化之词也导致了另一个缺失,他往往把感情说的非常清楚、非常真切,这种感情激烈真诚而能打动人心甚至引起读者的共鸣,却很少给读者留下回味的空间。叶嘉莹先生曾经评价韦庄的词“当你说的过于现实的时候,虽然能够给读者直接的感动,但同时也拘限了读者,限制了读者自由联想的想象力。”用来评价陆游词的这一缺点恰到好处。   五、结语   综上所述,陆游的诗化之词将诗歌的内容、架构、语言、意境,通通熔铸到他的词作中,引领了南宋时期以诗为词的风气,一定程度上扩大了苏轼改变词风的影响,也丰富了作者本人文学作品的丰富性和层次感。当然我们也不会忽视其词作过于诗化带来的缺失和不足。研究陆游的词作,尤其是此类以诗为词的作品,对于了解陆游的整个人生和创作历程是一个恰到好处的切入点。   参考文献:   [1]刘扬忠,注评.陆游诗词选评.三泰出版社,2008.   [2]邱鸣皋.陆游评传.南京大学出版社,2002.   [3]欧明俊.陆游研究.上海三联书店,2007.   [4]朱东润.陆游传.山西师范大学出版社,2009.   [5]房日晰.陆游词“以诗为词“说.古典文学知识,2008(2).   [6]邓乔彬.驿骑苏秦间——陆游词风格及成因浅议.杭州大学学报,1998(3).   [7]叶嘉莹.词之美感特质的形成与演进.北京大学出版社,2009.

范文八:陆游的诗有哪些 投稿:马悈悉

陆游的诗有哪些

  1、《十一月四日风雨大作》

  僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

  夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

  2、《示儿》

  死去元知万事空,但悲不见九州同。

  王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

  3、《游山西村》

  莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

  山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

  箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

  从今若许闲乘月,柱杖无时夜叩门。

  4、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

  三万里河东入海,五千仞岳上摩天。

  遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

  5、《冬夜读书示子聿》

  古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

  纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

  6、《梅花》

  闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。

  何方可化身千亿,一树梅花一放翁。

  7、《卜算子·咏梅》

  驿外断桥边,寂寞开无主。

  已是黄昏独自愁,更着风和雨。

  无意苦争春,一任群芳妒。

  零落成泥碾作尘,只有香如故。

  8、《梅花绝句》

  幽谷那堪更北枝,年年自分着花迟。

  高标逸韵君知否?正在层冰积雪时。

  9、《渔家傲》

  东望山阴何处是。往来一万三千里。

  写得家书空满纸。

  流清泪,书回已是明年事。

  寄语红桥桥下水。扁舟何日寻兄弟。

  行遍天涯真老亦。愁无寐。

  鬓丝几缕茶烟里。

  10、《书愤》

  早岁那知世事艰,中原北望气如山。

  楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

  塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

  出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!

  11、《诉衷情》

  当年万里觅封候,匹马戍梁州。

  关河梦断何处?尘暗旧貂裘。

  胡未灭,鬓先秋,泪空流。

  此生谁料,心在天山,身老沧洲!

  12、《鹧鸪天》

  家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。

  斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。

  贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜。

  元知造物心肠别,老却英雄似等闲!

  13、《夜游宫》

  雪晓清笳乱起,梦游处、不知何地?

  铁骑无声望似水。

  想关河,雁门西,青海际。

  睡觉寒灯里,漏声断、月斜窗纸。

  自许封候在万里。有谁知?

  鬓虽残,心未死。

  14、《鹊桥仙》

  一竿风月,一蓑烟雨,家在钓台西住。

  卖鱼生怕近城门,况肯到红尘深处?

  潮生理棹,潮平系缆,潮落浩歌归去。

  时人错把比严光,我自是无名渔父。

  15、《钗头凤》

  红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。

  东风恶,欢情薄。

  一怀愁绪,几年离索。

  错!错!错!

  春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。

  桃花落。闲池阁。

  山盟虽在,锦书难托。

  莫!莫!莫!

  16、《豆叶黄》

  一春常是雨和风,风雨晴时春已空。

  谁惜泥沙万点红。

  恨难穷,恰似衰翁一世中。

  17、《朝中措·梅》

  幽姿不入少年场。

  无语只凄凉。

  一个飘零身世,十分冷淡心肠。

  江头月底,新诗旧梦,孤恨清香。

  任是春风不管,也曾先识东皇。

  18、《浪淘沙·丹阳浮玉亭席上作》

  绿树暗长亭。

  几把离尊。

  阳关常恨不堪闻,何况今朝秋色里,身是行人。

  清泪浥罗巾。

  各自消魂。

  一江离恨恰平分。

  安得千寻横铁锁,截断烟津。

  19、《谢池春》

  壮岁从戎,曾是气吞残虏。

  阵云高、狼烟夜举。

  朱颜青鬓,拥雕戈西戍。

  笑儒冠、自多来误。

  功名梦断,却泛扁舟吴楚。

  漫悲歌、伤怀吊古。

  烟波无际,望秦关何处。

  叹流年、又成虚度。

  20、《夜游宫》

  雪晓清笳乱起。

  梦游处、不知何地。

  铁骑无声望似水。

  想关河,雁门西,青海际。

  睡觉寒灯里。

  漏声断、月斜窗纸。

  自许封侯在万里。

  有谁知,鬓虽残,心未死。

* 陆游名言名句

* 陆游关于桥的诗句

* 陆游的古诗

范文九:陆游的诗句 投稿:夏菦菧

陆游的诗句

  1、半廊花院月,一帽柳桥风。——《临江仙·离果州作》

  2、平生铁石心,忘家思报国。——《太息·宿青山铺作》

  3、水流云散各西东。——《临江仙·离果州作》

  4、天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺。——《九月一日,读诗稿有感,走笔作歌》

  5、山盟虽在,锦书难托,莫,莫,莫!——《钗头凤》

  6、此生谁料,心在天山,身老沧洲。——《诉衷情》

  7、驿外断桥边,寂寞开无主。——《卜算子·咏梅》

  8、出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?——《书愤》

  9、呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!——《金错刀行》

  10、笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。——《关山月》

  11、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河人梦来。——《十一月四日风雨大作》

  12、矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。——《临安春雨初霁》

  13、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——《游山西村》

  14、小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。——《临安春雨初霁》

  15、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——《冬夜读书示子聿》

  16、一身报国有万死,双鬓向人无再青。——《夜泊水村》

  18、伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。——《沈园二首》

  19、楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。——《书愤》

  20、云影忽生鸦蔽日,雨声不断叶飞霜。——《庵中晚思》

  21、文章本天成,妙手偶得之。——《文章》

  22、只道真情易写,那知怨句难工。——《临江仙·离果州作》

  23、叹流年、又成虚度。——《谢池春·壮岁从戎》

  24、塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。——《书愤》

  25、秋到边城角声哀,烽火照高台。——《秋波媚》

  26、想关河,雁门西,青海际。——《夜游宫·记梦寄师伯浑》

  27、双双新燕飞春岸,片片轻鸥落晚沙。——《鹧鸪天·懒向青门学种瓜》

  28、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——《示儿》

  29、千年史册耻无名,一片丹心报天子。——《金错刀行》

  30、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——《十一月四日风雨大作》

  31、位卑未敢忘忧国。——《病起书怀》

  32、何方可化身千亿,一树梅花一放翁。(m.lz13.cn)——《梅花绝句》

  33、出师一表通今古,夜半挑灯更细看。——《病起书怀》

  34、砧杵敲残深巷月,井梧摇落故园秋。——《秋思》

  35、鸠雨催成新绿,燕泥收尽残红。——《临江仙·离果州作》

  36、0零落成泥碾作尘,只有香如故。——《卜算子·咏梅》

  37、遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

  38、多情谁似南山月,特地暮云开。——《秋波媚》

  39、素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。——《临安春雨初霁》

  40、衣上征尘杂酒痕,远游无处不销魂。——《剑门道中遇微雨》

  41、出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!——《书愤》

  42、胡未灭,鬓先秋,泪空流。——《诉衷情》

  43、此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。——《沈园二首》(其二)

  44、一怀愁绪,几年离索,错,错,错!——《钗头凤》

  45、此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。——《剑门道中遇微雨》

  46、时人错把比严光,我自是、无名渔父。——《鹊桥仙·一竿风月》

  47、0也信美人终作土,不堪幽梦太匆匆。——《春游》

  48、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。——《病起书怀》

* 陆游名言名句

* 陆游关于桥的诗句

* 陆游的古诗

范文十:陆游的古诗 投稿:魏鏔鏕

陆游的古诗

  1、《十一月四日风雨大作》

  僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

  夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

  2、《梅花》

  闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。

  何方可化身千亿,一树梅花一放翁。

  3、《示儿》

  死去元知万事空,但悲不见九州同。

  王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

  4、《游山西村》

  莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

  山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

  箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

  从今若许闲乘月,柱杖无时夜叩门。

  5、《假山拟宛陵先生体》

  叠石作小山,埋瓮作小潭。

  旁为负薪径,中开钓鱼庵。

  谷声应钟鼓,波影倒松楠。

  借问此何许,恐是庐山南。

  6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

  三万里河东入海,五千仞岳上摩天。

  遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

  7、《书愤》

  早岁那知世事艰,中原北望气如山。

  楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。

  塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

  出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

  8、《临安春雨初霁》

  世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。

  小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。

  矮纸斜行闲作草,晴窗细乳细分茶。

  素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。

  9、《新春》

  老境三年病,新元十日阴。

  疏篱枯蔓缀,坏壁绿苔侵。

  忧国孤臣泪,平胡壮士心。

  吾非儿女辈,肯赋白头吟?

  10、《冬夜读书示子聿》

  古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

  纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

  11、《午饭》

  民穷丰岁或无食,此事昔闻今见之。

  吾侪饭饱更念肉,不待人嘲应自知。

  12、《梅花绝句》

  幽谷那堪更北枝,年年自分着花迟。

  高标逸韵君知否?正在层冰积雪时。

  13、《剑门道中遇微雨》

  衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。

  此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。

  14、《沈园(一)》

  城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。

  伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。

  15、《沈园(二)》

  梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。

  此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然!

  17、《卜算子·咏梅》

  驿外断桥边,寂寞开无主。

  已是黄昏独自愁,更着风和雨。

  无意苦争春,一任群芳妒。

  零落成泥碾作尘,只有香如故。

  18、《钗头凤》

  红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。

  东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。

  错、错、错!

  春如旧,人空瘦,泪痕红邑鲛绡透。

  桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。

  莫、莫、莫!

  19、《朝中措·梅》

  幽姿不入少年场,无语只凄凉。

  一个飘零身世,十分冷淡心肠。

  江头月底,新诗旧梦,孤恨清香。

  任是春风不管,也曾先识东皇。

  20、《豆叶黄》

  一春常是雨和风,风雨晴时春已空。

  谁惜泥沙万点红。恨难穷,恰似衰翁一世中。

  21、《度浮桥至南台》

  客中多病废登临,闻说南台试一寻。

  九轨徐行怒涛上,千般横系大江心。

  寺楼钟鼓催昏晓,墟落云烟自古今。

  白发未除豪气在,醉吹横笛坐榕阴。

  22、《好事近》

  挥袖上西峰,孤绝去天无尺。

  拄杖下临鲸海,数烟帆历历。

  贪看云气舞青鸾,归路已将夕。

  多谢半山松吹,解殷勤留客。

  23、《金错刀行》

  黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。

  丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。

  京华结交尽奇士,意气相期共生死。

  千年史册耻无名,一片丹心报天子。

  尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。

  呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!

  24、《清商怨》

  江头日暮痛饮,乍雪晴犹凛。

  山驿凄凉,灯昏人独寝。

  鸳机新寄断锦,叹往事、不堪重剩。

  梦破南楼,绿云堆一枕。

  25、《诉衷情》

  当年万里觅封候,匹马戍梁州。

  关河梦断何处,尘暗旧貂裘。

  胡未灭,鬓先秋,泪空流。

  此生谁料,心在天山,身老沧洲。

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