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说理性文章

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范文一:说明性文章 投稿:史篂篃

说明性文章

(一)①碧蓝的天空,铺过来一层蚕丝般的云幕,不一会儿,太阳周围现出一道彩色光环。它宛若彩虹,但没有彩虹鲜亮;虹的色彩排列是内紫外红,而光环刚好相反,是外紫内红。这就是“晕”,俗称“风圈”。

②我们的祖先,很早就对“晕”进行了观察和记载。远在殷墟甲骨文中,已有“晕”字出现。到了西周,“晕”便正式作为天象被记录下来。而欧洲人直到1630年,才有关于“晕”的详细记载,比我国晚了一千多年。

③人们虽然很早就注意到了这种美丽的光象,但对它的成因作出科学的解释,则是近一二百年的事。1666年,牛顿做了一个很简单的但对后来科学发展影响很大的实验。他让一束阳光透过三棱镜,结果出现,红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫的七色彩条。这使人类第一次认识到,阳光原来是由七种不同颜色的光组成的,当它们通过三棱镜时,由于波长、折射角不同,才显示了各自的本色。这一发现,给“晕”的科学解释打下了基础。

④探空资料表明,那白如蚕丝的云幕,其高度都在距地面5000米以上,是由六方柱体状的小冰晶组成的。如果把六方柱体不相邻的边延长,实际上就是三棱柱体。所以,六方柱体状的冰晶就像三棱镜一样,能把阳光分成七色彩条。当无数兆亿小冰晶被阳光照射后,各色光按一定角度折射出来,便形成了绚丽多彩的晕环。

⑤人们对“晕”的兴趣,不单因为它有斑斓的色彩,而且由于它是天气变化的一种前兆。据我国新疆阿勒泰地区统计,在1980天中就曾出现过1052次“晕”,“晕”后两天内出现风、雨等显著天气变化的占80%。

⑥不过,也不是所有的“晕”都是风雨之兆。气象工作者经过长期观察发现:当“晕”的持续时间在1小时以内(俗称“短晕”)时,未来的12小时—36小时内会出现风或雨; 当“晕”的持续时间在5小时以上(俗称“长晕”)时,则不会有风雨天气出现。

⑦美丽的晕环是大自然的天气预告图,我们了解并利用它来观测风云,可以更好地安排工作和生活。

1.第①段中从哪两方面说明晕和彩虹的不同?

(1)_________________________________________________________________

(2)_________________________________________________________________

2.第③段中的“这一发现”指的是( )

A.阳光是由七种不同颜色的光组成的。B.对晕的成因作出科学解释的实验。

C. 人们很早就注意到这种光象。

D.折射角不同,它们才显出各自的本色。

3.对第④段内容的理解,正确的是( )

A.晕是阳光经过云层中冰晶的折射而形成的。

B.晕是光线经过云层中冰晶的折射而形成的。

C.晕是阳光经过空气的反射形成的。D,晕是光线经过空气的反射形成的。

4.第⑤段中举新疆阿勒泰地区的例子,是为了说明什么?

答:____________________________________________________________

5.第⑥段中运用了_____________、_____________的说明方法,说明了_______________________________________。

二①美国费城有一个小学五年级学生,聪明好学。一天,他看报上的天气预报,竟然连报上的一个字也不认识。后经医生诊断,这个孩子患了一种叫:失读症”

的病。

②我们知道,人的大脑皮层有一个语言中枢,是人类语言能力的生理基础,它的作用就是调控人类的语言行为。这个中枢一旦因脑外受损或因脑血管供血障碍,别人的语言行为便出现障碍,常见的有“失语症”。“失读症”是失语症中的一种。这个美国少年患上这种病是脑外伤造成的。

③传统的看法是,人脑的语言中枢在大脑左半球,按这个观点推论,________ ____但事实却不全是这样。

④科学家经调查发现,中国和日本患失读症的人要比欧美少得多,这是为什么?经过多次实验,发现了一个基本的,却是最简单的事实:中国和日本都使用汉字,欧美人使用的是拼音文字,他们记认字音和字义,使用的是大脑左半球,而且仅仅是左半球,但中国人、日本人使用汉字,对大脑的利用精细得多,左半球记认字音字义,右半球记认字形(连宇义),而且左右两半球均衡协作。这就是中国、日本患失读症少的原因。

⑤更有趣的是,美国科学家对中国儿童和美国儿童的阅读能力和某些智商做比较实验,发现中国儿童的智商要高得多。其中一个重要原因是中国儿童学的是汉语,因此他们的大脑左、右半球得到了更充分、更均衡的锻炼。

⑥根据汉字与大脑两半球的这种关系,费城的心理学家做了这样一个试验:他们首先教这位美国少年学汉字、汉语,接着在一张纸上,上行写英语句子,下行写同样意思的汉语句子,要这位美国少年看着汉字读出英语句子来,结果,这位美国少年毫不费力的把英语句子念了出来。试验初步成功了。

⑦不过,这个实验有一个问题,即汉语句子只起“唤醒”英语句子的作用,不等于把病治好了,根据以后的试验表明,这一问题是可以解决的,因为在不为“唤醒”的作用下,患者能慢慢恢复英语的阅读能力。

⑧汉语、汉字的学习和使用,可以使人们更充分、更均衡地使用大脑两半球,其意义是非常深远的。已有人提出用学习汉语、汉字的方法提高西方儿童的智能,还有其他一些想法和研究,我们感兴趣地期待着这些研究成果。

1、从本文主要内容来看,最恰当的标题是( )

A.汉语学习十分重要 B.外国人也应学汉语

C,汉语可以治病 D.汉语与英语的区别

2.这篇文章的说明顺序和运用的说明方法是( )

A、时间顺序 举例子 分类别 B.逻辑顺序 举例子 作比较

C.逻辑顺序 举例子 分类别 D.空间顺序 举例子 作比较

3.为了使上下文连贯,填人第三段空格中最恰当的一句是( )

A.不管他是哪个国家、哪个地区的人,只要左半球的这个中枢受损,就会发生失语症或失读症。

B.只要左半球的这个中枢受损,就会发生失语症或失读症,不管他是哪个国家、哪个地区。

C.不管他是谁,只要左半球的这个中枢受损,就会发生失语症或失读症。

D.只要左半球的这个中枢受损,就会发生失语症或失读症,不管他是谁。

4.第四段中两个加线的“这”字所指代的内容是否相同?正确的选项是( )

A.相同 B.不同 C。基本相同 D.基本不同

5. 结合前三段的内容,用概括的语言给“失语症”下定义。(不得超过24个字) _____________________________________________________________________

6.第六段首句“根据汉字与大脑两半球这种关系”中“这种关系”具体是指什

么关系?在文中找出答案,并用波浪线画出。

7.下列不符合原文意思的一项是( )

A.脑外伤者未必患失语症或失读症。

B.第五段最末一句中的两个“更”字,说明了学习汉语是促使儿童的大脑左、右半球得到充分、均衡锻炼的重要手段,但不是唯一的手段。

C.第六段末句“试验初步成功了”,说明这位心理学家这项实验仅仅是开始,今后还要做更深入的研究。

D.第七段中“唤醒”一词在文中的含义是失读症患者能慢慢恢复英语阅读能力。

三、 我们翘首望天,似乎高不可及。其实我们所看见的这个“天”,本是“地”的一部分——地球大气圈的低层。它的高度不过十几公里,宇宙火箭很容易就穿越了这个高度,这时再回顾地球,蓝天却已跑到我们的脚下,似轻烟,似薄雾,更仿佛是一层蔚蓝色的软纱裹在地球的表面。

大气圈看起来仿佛空若无物,实际上是壁垒森严,将地球重重包住。岂止是面纱,简直是屏障,是铜墙铁壁,对地球起着重要的保护作用。

1976年,在我国吉林省落了一场陨石雨,成为自然界罕见的珍闻。假使没有大气,这种从天而降的陨石将成为家常便饭,给地面造成极大毁坏。正是由于大气圈的保护,高速冲来的陨石因与大气剧烈摩擦,减慢了速度;并因摩擦产生的高热影响,绝大部分陨石在100多公里的高空就化为灰尘和气体,只有极少数到达地面,而且已是强弩之末,一般不会造成什么危害了。

从天外向地球袭来的还有强烈的紫外线。假使没有大气,过多的紫外线将使地球上的生命无法生存,是大气圈保护了我们。在大气圈中离开海面20-35公里这一带含臭氧较多。

所谓较多,也不过占到四百万分之一左右。但这点臭氧已足以使大量紫外线被吸收,才使得地球上各种生物免受过多的紫外线伤害;剩下少量的到达地面,对我们来说有杀菌防病作用,反而变得无害而有益了。

那些极其稀薄的为地球磁场所控制的带电粒子组成的高层大气,也有保护地球的作用。它能使宇宙中那些以高速冲向地球的粒子流偏转方向。

地球大气圈的存在,不仅保护了我们,还是生命得以发生和发展的重要条件。假使没有大气,就没有灿烂的云霞,更没有生命的喧嚣,而将是白天酷热,夜晚严寒,天上是黑洞洞的,地下是一片荒凉。

1.文中的加线词语删掉后不影响原意的一项是( )

A.其实我们所看见的这个“天”,本是“地”的一部分——地球大气圈的低层。

B.绝大部分陨石在100多公里的高空就化为灰尘和气体。

C.只有极少数到达地面,而且已是强弩之末,一般不会造成什么危害了。

D.所谓较多,也不过占到四百万分之一左右。

2.下边说法不符合文中原意的一项是( )

A.没有大气圈,地球将经常被陨石袭击。

B.大气圈中离开海面20—35公里的臭氧被紫外线吸收。

C,高速冲来的陨石因与大气摩擦而减速并产生高热。

D.紫外线对我们来说有杀菌防病的作用。

3.不属于大气圈对地球的保护作用的是______________________________。

4.本文说明的主要对象是:________________________________________。

5.文中第三自然段主要运用的____说明方法,其作用是__________________________________。

(四)对称

①对称,是自然界一种普遍而又奇妙有趣的现象。镶嵌天际的恒星、行星呈球状对称;小巧玲珑的雪花,精巧细腻的蜂巢呈平面对称;大多数花朵呈辐射对称;有中央叶脉的叶片呈左右对称,人和鸟兽虫鱼的五官、四肢左右无不对称。 ②“对称”能给人以整齐、沉静、稳重的美感,但由此也造成变化少、不自由,限制了灵动和飞跃。曹雪芹是古代第一个对“对称”显得不安分的人。如他笔下的芳官,连戴耳环也是一边大一边小的,显得错落有致,别有一番风韵。事实上,正如古代有位哲学家所说,世界上没有两样完全相同的东西。仔细观察有中脉叶子的细微结构,两边叶脉的数量和分布、叶缘缺刻或锯齿的数目和分布都是不同的。绝大多数人的面部发育也不对称,66%的人左耳稍大于右耳,56%的人左眼略大,59%的人右半侧脸较大。人的躯干、四肢也不完全对称,左肓往往较高。75%的人右侧上肢较左侧长。人的两手的掌纹,不但细脉络不同,粗蚊也不完全一样。可以说,生物界里的不对称是绝对的,而对称是相对的。实验研究证明,这是由于细胞内原生质的不对称性所引起的。从生物体内蛋白质等物质分子结构可清楚地看到,原生质一般呈不对称的结构形式。研究发现,不对称原生质的新陈代谢,比起左右结构相等的化学物至少要快3倍。由此可见,不对称性对生命的进化有重要意义,自然界的发展,正是一个对称性不断减少的过程。 ③对称,又不完全对称,这就是瑰丽多姿的自然界。

1.第1自然段摆出自然界对称的主要类型有几种?正确的一项是( )

A.3种 B.4种 C.5种 D.6种.

2.对全文整体结构分析正确的一项是( )

A.总一分一总 B.总一分一分 C.分一分一总 D.分一总一分

3.对文段内容理解不正确的一项是( )

A.瑰丽多姿的自然界的对称是绝对的,不是相对的。

B.生物界的对称是相对的,不对称是绝对的。

C.自然界是一个对称而又不完全对称的统一体。

D.不对称性对生命的进化有重要的意义。

4.造成生物界不对称的根本原因是什么?用文中的话回答。

答:_____________________________________________________

5.“比起左右结构相等的化学物至少要快3倍”句中的“至少”用与不用,在表达效果上有什么区别?

答:___________________________________________________________

(五)目前,为了根除白色污染,国外科学家研制出各种类型可以自行分解的自毁塑料,即无公害塑料。这种塑料是“白色污染”的替代物。科学家预言,它将在下个世纪风靡全球。

①在新兴的无公害塑料家族中,最有发展前途的是生物自毁塑料。②目前,美国、英国、德国、日本等国的20多家公司推出了生物自毁塑料。③美国密茨根大学的生物学家提出了“种植”可分解塑料的设想。④他们计划用土和玉米为原料,植入“塑料”的遗传基因,使它们能在人工控制下生长出不含有害成分的生物塑料。⑤德国哥丁根大学的微生物专家最近通过对一种细菌的特定基因隔离,使植物的细胞内部生成聚酯。⑥这类聚酯可制成物型生物塑料。⑦这种塑料在细菌的作用下,可以分解成水和二氧化碳。⑧因此,这种塑料垃圾可以作为植物肥料而回归大自然。⑨日本工业技术研究院的科技人员正在用农林作物的下脚料,如豆秸等,制成农用薄膜。⑩这种农用薄膜不仅抗拉强度大,而且降低了成本。除了生物自毁塑料外,科学家还研制成功化学自毁塑料和光学自毁塑料。 所谓化学自毁塑料是在塑料制品上喷洒一种特制配方的溶液,使其与塑料成分发生化学反应,从而使塑料逐渐溶解,成为可以被水冲洗掉的无害物质。

光学自毁塑料是美国一家公司不久前研制成的一种新型的自毁塑料。这种塑料内

含一种遇光会慢慢自动分解的物质,在太阳下曝晒60天后,便成为泥尘。

1.“无公害塑料”的特征是什么?(用文中的语句回答)

答:______________________________________________

2.第二段共10句,分别标记为①一⑩。这10句可分为两层,请用“|”在下面的标记符号中划分开。

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

3.第三段在结构上的作用是________________________。

4,“生物自毁塑料”不同于其他两种自毁塑料的一点是( )

A.可以自行分解 B.不污染环境

C.是“白色污染”的替代物 D.以植物为主要制造原料

5.文中采用的主要说明方法是____________和 ________________。

(六)①信息技术革命,是传送信息技术的更新,是获取信息手段的突破。获取人类认识世界的一些深层次关键信息是至关重要的。遥感卫星就是人类获取重要信息的重要工具。它远在大空就可以看清人们在地面察觉不到的地质断层,代替人们勘察无人区内的情况,发现地下的石油、古迹。

②我国宝成铁路自建成以来,长期被滑坡、塌方灾害困扰。长期以来,铁道专家一直找不出内在原因,只能年复一年地在灾害与维修的怪圈中折腾。然而在我国发射的返回式遥感卫星拍摄的照片上清晰地显示出,这条铁路一些地段处于地层的断裂带上,于是铁路部门立即对此采取了加固地层的措施,才从根本上减少了山体滑坡时事故的发生。

③利用遥感卫星进行国土普查,是人类获取信息的另一重要途径。例如,我国对于青藏高原等人迹罕至、自然条件恶劣之地进行普查,遥感卫星提供的一幅照片的覆盖面积是航空照片的140倍,只需1人用3天时间就可以完成解译判读工作;如用飞机航拍,则需30人用几个月时间;如用人工则需几年。

④我国石油地质队员在对柴达木盆地“伊克雅乌汝”油气构造进行调查时,

[u]26人苦战4个月,才测出568个点,以此绘制成五万分之一的地质图;而卫星仅用一张照片就把情况看清,还发现了地面测量中无法发现的断层构造。[u] ⑤我国考古工作者还利用遥感卫星图片,发现了一批古代遗迹。比如内蒙古昭乌达盟附近的一座被黄沙深埋的古城,在遥感卫星照片上被发现,并确认是元朝忽必烈为其女儿鲁国大长公主兴建的应昌古城。

1.选文的说明对象是什么?

答:_________________________________________________

2.对结构划分正确的一项是( )

A.①/②③④⑤ B.①②/③④/⑤ C.①②③④/⑤ D.①/②③/④⑤

3.第③段中选文运用了哪三种说明方法?

答: ______________、______________、______________。

4.阅读②、④段画线的句子,分别概括出说明对象所表现出来的两个主要特征。 ②段画线句子表现出说明对象的主要特征是:_________________________

(七)

绿地是城市之肺。科学测验表明,每人呼吸需氧量须由150平方米的绿叶面积提供,也就是说每人须依靠一株枝叶繁茂的乔木的产氧量而得以健康生存。在绿树成阴的城区,空气中的细菌可减少3至6成,二氧化硫、二氧化氮、氟化氢等有害气体被绿色植物□□、□□、□□,灰尘减少10%至27%,城市噪音减弱。清洁、安静的绿色世界有利于心脏病、高血压、神经衰弱患者的调养和康复,人均寿命可延长2至3岁。工作节奏不断加快的都市人,在园林化的环境中,中枢神经、呼吸、血流得到调节,视、听、嗅觉和思维的灵敏性得到增强。人的生命与绿树的生命本是交融一体的,绿树是人类生命之源。那些

为眼前利益而肆意伐树毁绿的人们,可曾意识到他们的举动无异于操利刃戳杀自己的心肺,残害自己•的身躯啊!据专家的[/u估算,我国某个大城市每年因呼吸系统疾病引起的工作日损失为620万个,经济损失达4亿元。如增加城市绿化,无疑可大大减少这笔损失。

1.请用波浪线画出这段说明文字的中心句。

2.选段的三个空格里,依次应填人的一组词语是( )

A.过滤 阻挡 吸收 B.过滤 吸收 阻挡

C.吸收 阻挡 过滤 D.阻挡 过滤 吸收

3.根据文意,下面对城市绿地的作用表述不正确的一项是( )

A.能为人类提供氧气。

B.可减少细菌、灰尘,减弱城市噪音。

C.可使都市人视、听、嗅觉和思维的灵敏性得到增强,还能不断加快都市人的工作节奏。

D.有利于心脏病、高血压、神经衰弱者的调养和康复。

4.“据专家的估算”中加线词语删去好不好?为什么?请作简要回答。

范文二:说明性文章 投稿:曾輖輗

说明文知识归类

河头店镇中心中学 曲智勇 2009.10

一、说明文的概念:以说明为主要表达方式,以介绍事物的特点、性质、状态、功能或阐明事理为主要内容的文章就叫做说明文。目的是给人以知识。

二、说明文的分类:按照不同的标准,说明文可分不同的类别。

1.根据说明对象与说明目的的不同,说明文可分为事物说明文和事理说明文两大类。说明对象是具体事物,说明目的是使读者了解、认识事物的特征,称之为事物说明文,如《松鼠》《中国石拱桥》等。说明对象是抽象事理,说明目的是使读者明白事理,称之为事理说明文,如《死海不死》《向沙漠进军》等。其实,在一篇说明文中,介绍事物与阐释事理往往是交错使用的。

2.根据说明语言特色和表达方式的不同,说明文可分为平实说明文和生动说明文两种。所谓平实说明,就是抓住事物的特点,用简明、平实的语言对事物的形状、构造、性能等加以解说。所谓生动说明,就是运用记叙、描写等表达方式,借助比喻、拟人等修辞方式,对事物进行生动形象的说明。其作用是激起读者阅读兴趣,增强文章生动性,引出说明对象。如《大自然的语言》前两段就用了生动说明。第一段按春、夏、秋、冬的顺序描写了一年四季的物候现象。其作用是激起读者阅读兴趣,增强文章生动性,为下文引出并说明大自然的语言作了渲染和铺垫。生动的说明文又叫文艺性说明文。说明文一般是平实说明和生动说明相结合,如《苏州园林》的语言既平实又生动。

三、说明文的结构 说明文常用的结构形式有两种。

1.总分式:包括“总--分、分--总、总--分--总”,事物说明文多用总分式,其中“分说”的部分,又常按并列方式安排。如《中国石拱桥》是“总--分--总”式结构,《苏州园林》全文是“总--分”式结构,3、4、5、6、8、9段都是“总--分”结构,而3—6段这四个段落之间又是并列式结构。《大自然的语言》首段是“分—总”式结构。《向沙漠进军》第5段说明抵御风沙进攻的两种方法就采用了并列式结构。

2.层进式:指文章的各个层次之间是层层深入、步步推进的关系,或从现象到本质,或从原因到结果,或从一般到特殊等。文章的层次间有内在的逻辑关系,层次间是不能随意调换顺序的。事理说明文多用层进式结构。如《向沙漠进军》就是层进式:为什么要向沙漠进军——怎样进军——进军的前途如何。

四、说明文三要素:事物或事理的特征,说明顺序,说明方法和语言。 说明事物,要抓住事物的本质特征,运用合理的说明顺序,采用恰当的说明方法。所谓特征是这一事物区别于其他事物的标志。只有抓住本质才能说明白事物或事理的独特之处。

说明语言的准确性,是说明文语言的先决条件。表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等,都要求准确无误。

《死海不死》第6段“死海的源头主要是约旦河”句中“主要”能否去掉?为什么?“主要”说明除了约旦河这条最大的河源外,还有其他河流;去掉后就变成了死海的源头只有约旦河一条河流了,与实际不符,表达不准确,不能体现说明文语言的严密性、准确性。所以不能去掉。又如2009年青岛中考语文阅读题《保暖的冰屋子》文章第2段写道,“据了解,刚开始点篝火的时候,屋里的墙壁和天花板会融化一些,但融化的只是一小薄层而已。”其中“据了解”一词不能去掉,为什么?因为“据了解”说明了“点篝火时屋里的变化”。这一情况是经过调查得知的,是依据别人的述说而来的,是有依据的;如果去掉,就会变成直接述说,混淆事实的来源(不能说明事实的来源),不能体现说明文语言的严密性、准确性。所以不能去掉。

数字有确数和约数两种。对客观事物的认识和了解达到了全面、精确的程度应该用确数说明,否则,就应用约数。约数是一种力求全面、精确的估计和推测,也是建立在科学计算和调查的基础上的。如《中国石拱桥》第5段“赵州桥非常雄伟,全长50.82米,两端宽9.6米,中部略窄,宽9米。”句中三个数据用的是确数,语言准确严密。第4段“这座桥(赵州桥)修建于公元605年左右”句中用了“左右”,是因为对赵州桥的确切修建年份没有明确的历史记载,作者也不能肯定,但接近605年,所以只能用约数。用约数正是尊重客观事实,也显示了说明的科学性。

说 明 顺 序

1、时间顺序:以事物发生、发展的时间先后来安排说明顺序,从而写出事物的发展变化情况。语言标志为表示时间的名词。包括:由早到晚,由春到冬,有古到今等。说明事物的发展变化常采用这种顺序。如《从甲骨文到缩微图书》一文就使用了从古到今的时间顺序,《大自然的语言》第一段也采用了时间顺序:春—夏—秋—冬;《向沙漠进军》第三段也是时间顺序:明末清初——清朝乾隆年间——解放以前。

2、空间顺序:按照事物的空间存在形式,或从外到内,或从上到下,或从前到后,或由远及近等依次进行说明。说明实体事物(建筑物)或者介绍名胜古迹,常采用这种顺序。说明建筑物,常采用下列顺序:从上到下,从左到右,由前到后,从外到内,东-南-西-北,由远及近,由中央到四周等。例如:《故宫博物院》按照由南到北的空间顺序。《人民英雄永垂不朽》按照瞻仰的路线由远及近,由低到高,先四周后正中,先台阶后碑身、碑座等依次介绍。介绍名胜古迹,一般按照游踪或者居高临下,做俯瞰式解说。

3、逻辑顺序(逻辑,思维的规律):即按照事物的内部联系或人们认识事物的规律来安排说明顺序。这种顺序常用于事理说明文。常见的逻辑顺序有:

①由主要到次要:《向沙漠进军》第5段抵御风沙袭击的两个方法,《中国石拱桥》第9段我国石拱桥取得光辉成就的三个原因 。 ②由概括到具体:《中国石拱桥》石拱桥—中国石拱桥—赵州桥、卢沟桥 。《中国石拱桥》赵州桥—卢沟桥。《向沙漠进军》第4段。《苏州园林》第5段①句——②-⑥句。

③从整体到局部:《苏州园林》全文结构(第2段总说,3—9段分说)。 ④由特点到用途:《向沙漠进军》第12段,前两句说明沙漠地区日照的特点,后三句说明日光的用途。 ⑤由原因到结果:《死海不死》第8段(①句是“因”②③④句是“果”)《恐龙无处不在》南极化石——大陆漂移。

⑥从结果到原因:《死海不死》1—4段是“果”,5—6段是“因”。(人浮在海面上不会被淹死——海水浮力大——海水咸度很大——海水中含有多种矿物质——死海源头约旦河含有很多盐类。)

⑦从现象到本质:《死海不死》前三段说明现象,第四段讲本质。

⑧由内因到外因:《花儿为什么这样红》 ⑨从一般到特殊 ⑩从简单到复杂

说 明 方 法 及其 作 用

常见的说明方法有列数据、举例子、作比较、打比方、分类别、下定义、作诠释、摹状貌、画图表、引资料等10种。写说明文要根据说明对象的特点及写作目的,选用最佳说明方法。

1、列数据 为了使所要说明的事物具体化,还可以采用列数字的方法,以便读者理解。需要注意的是,引用的数字,一定要准确无误,不准确的数字绝对不能用,即使是估计的数字,也要有可靠的根据,并力求近似。 其作用是使说明准确无误,增强说服力。如《故宫博物院》一文中 “太和殿俗称金銮殿,高28米,面积2380多平方米.是故宫最大的殿堂。”本句运用了列数据的说明方法,具体准确的说明了太和殿是故宫最大的殿堂。又如《死海不死》第4段,用三个数字具体准确的说明了死海海水咸度很高的原因,富有说服力。第6段在说明说明死海的地形特点时举了四个数据具体准确的说明了死海的长、宽、深。又如《向沙漠进军》第12段“沙漠地区空气干燥,日光的照射特别强烈。那里日照时间又特别长,一年达到3000小时,而长江流域只有1500小时,华北地区也不过2500小时。” 运用了列数字和作比较的说明方法,具体准确的突出了沙漠地区日照时间特别长的特点。

2、举例子 举出实际事例来说明事物,使所要说明的事物具体化,以便读者理解,这种说明方法叫举例子。其作用是使说明的对象具体真切,便于读者理解。

常见的标志性词语有“如”“例如”“比如”等。 如“晕能预示天气。比如,在新疆地区,出现晕就代表将要下雨。” 运用举例子的说明方法,具体真切的说明了晕能预示天气的特点。又如《 向沙漠进军 》11段 “沙漠地区地势平坦,风力很强。如新疆的星星峡、托克逊、达坂城都是著名的风口。中国科学院力学研究所在托克逊地方试制了半径两米的风力车,可以供发电、汲水、磨面之用。”

3、作比较 说明某些抽象的或者比较陌生的事物,可以用具体的或者大家比较熟悉的事物,从大小、数量、程度等方面进行比较,使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。其作用是突出强调说明对象的特点(地位、影响等),增强说服力。例如,“蓝鲸是须鲸中最大的一种,体重多达170吨,相当于300头黄牛的体重。” 将人们熟悉的黄牛与不熟悉的鲸鱼进行体重对比,突出强调了蓝鲸体重之大,增强了说服力。

作比较可以是同类相比,也可以是异类相比;可以纵向比,也可以横相比。同类比较,如:太平洋所占的面积差不多等于其它三个大洋的总和,比最小的北冰洋大十四倍。异类比较,如:大礼堂顶上藏着比北京新扩建的长安街路面还要宽的十二榀钢屋架 。又如《从甲骨文到缩微图书》一文中“缩微图书保存和使用都很方便。如果把1万种每种15万字的图书放在一块儿,它的总重量大约有5吨,而缩微以后的胶片只有15公斤。” 通过一般图书与缩微胶片进行了数字上的对比,突出说明了本段中心句“缩微图书保存和使用都很方便。”使说明更有说服力。

4、打比方 就是用具体、形象的、人们熟知的事物来说明抽象、生疏的事物或深奥的事理,使自己的表达更加生动、明白、浅显易懂。通过比喻,可以把抽象的变为具体的,把陌生的变为熟悉的,把深奥的变为浅显的,即把人们不了解的事物或抽象的事理说得具体、形象、生动,浅显易懂,增强文章的趣味性。如《中国石拱桥》中“石拱桥的桥洞成弧形,就像虹。”生动形象的说明了石拱桥形式上的基本特点,增强文章的趣味性,给人以美的感受。说明文中的打比方同修辞格上的比喻是一致的。不同的是,比喻修辞有明喻、暗喻和借喻,而说明多用明喻和暗喻,借喻则不宜使用。

作比较和打比方这两种方法都要选用人们熟悉的事物来说明。但构成方式和作用不同。作比较构成的基础是比较点,在同一个比较点上鉴别事物;打比方构成的基础是相似点,通过相似来联系两事物。比较下面两例:

a.蚕的小小身躯是一座非常奇妙的“加工厂”。(打比方)

b.别的动物都吃生的,只有人类才会烧熟了吃。(作比较)

一般来说,作比较与打比方在表述方式上有所不同,作用各异。作比较常常通过叙述或说明的方式将两事物进行比较,在比较中鉴别,把被说明对象的特征突出的显示出来;而打比方则是通过描写的方式将被说明对象的特征形象地表现出来,给人以形象的感受,从而了解被说明对象的特征。

5、分类别 将被说明的对象,按照一定的标准划分成不同的类别,一类一类地加以说明,这种说明方法,叫分类别。分类别是将复杂的事物说清楚的重要方法。有的事物的特征、本质需要分成几点或几个方面来说,也属于分类别。 其作用是使说明条理清楚。常见的标志性词语有“(一)、(二)、(三)”“首先、其次、再次、最后(第四)”或者“第一、第二、第三”等。如《中国石拱桥》第5段说明赵州桥的四个特点以及第9段说明我国石拱桥取得光辉成就的三个原因时就使用了分类别的说明方法,条理清楚的说明了赵州桥的四个特点和我国石拱桥取得光辉成就的三个原因。《向沙漠进军》第4段,将沙漠进攻的方式分为“游击战”和“阵地战”两类,条理清楚的说明了沙漠进攻的两种方式。

6、下定义 用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。下定义能准确揭示事物的本质,是科技说明文常用的方法。 其作用是用简明科学的语言准确地揭示了说明对象的内涵(本质特征),使说明更严密。如“统筹方法,是一种安排工作进程的数学方法。” 又如“ 由不在同一直线上的三条线段首尾顺次连接所组成的封闭图形叫做三角形。”用简明科学的语言准确地揭示了三角形的本质特征。

7、作诠释 是对事物或事理的某些性质和特点进行适当解说的一种说明方法。其作用是用通俗的语言对事物的特征进行解释说明,使说明通俗易懂、清楚明白。如《看云识天气》中对“虹”的解释:“夏天雨过天晴,太阳对面的云幕上,常会挂条彩色圆弧,这就是‘虹’”。这句话用通俗的语言对虹的特征进行解释说明,使说明通俗易懂、清楚明白。 又如:“蟋蟀,又名促织、蛐蛐,属节肢动物门,昆虫纲,直翅目,是一种很常见的昆虫。体长15至20毫米左右,具有一般昆虫的所有特征:一对长长的丝状触须,一对油黑发亮的翅膀,三对强健善跳的足。”

下定义和作诠释这两种说明尽管都以通俗简洁的语言去说明事物的特点,但是二者在许多方面仍有较大差异,显示出许多各自不同的特点。

从形式上看,下定义在说明事物本质特征时,常用判断句式表述概念,而作诠释可用多种句式来表述。此外,下定义还可用公式来表示:被定义概念=种差+属概念。“属概念”就是被定义概念所属的大类,也就是归类;“种差”就是在大类之中,被定义概念与同类相邻概念间的主要差别。如:“水是一种无色无味的透明液体。” “液体”就是“属概念”,其余的说明部分是“种差”,也就是“水”与其他液体的差别。

从特点上看,下定义要准确简明,概括性较强;作诠释则具体而通俗,有时带有一定的描述性。因此,从科学性的角度看,作诠释的语言比不上下定义。

从内容上看,下定义着眼于事物的本质属性,作诠释注重于外观的表象、性质和特点。

从严密程度来看,下定义要揭示事物的本质特征,说明的内涵和外延与事物相等,说明的对象与说明的内容可交换位置,意义不变;而作诠释对说明的对象解说往往侧重于事物某一方面的特征,或者解说它的构造、成因、功用等非本质的因素,因而说明的内容不能与被说明的对象变换位置。二者的区别可用图示表示。下定义:甲是乙=乙是甲,作诠释:甲是乙≠乙是甲。下面举例比较说明。

A、食物 是 一种能构成躯体和供应能量的物质。

B、激光 是 一种颜色单纯的光。

C、在太阳和月亮的周围,有时出现一种美丽的七彩光圈,里层是红色的,外层是紫色的,这种光圈叫做晕。

A、B两句都是判断句,A句使用了下定义的方法来说明食物的概念,它还可变为:“一种能够构成躯体和供应能量的物质就是食物。” B句用作诠释的方法从颜色上解说激光,如果变为“一种颜色单纯的光就是激光” ,那就荒谬了,因为不是所有有颜色“单纯的光”都是激光。C句不是判断句,说明的内容没有解说“晕”的本质特征,只是描摹了它的具体表象,因而是作诠释。

又如,“人是能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物” 这句话,改成“能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物是人”而意思不变。“雪是在云中形成的一种固态降水物”这句话,如果改为“在云中形成的一种固态降水物是雪”就不符合客观事实,因为在云中形成的一种固态降水物也有可能是冰雹。 由此可知,前一句是下定义,后一句是作诠释。

8、摹状貌 就是通过具体的描写揭示事物的特征,有助于把被说明的对象说得更具体、生动。其作用是对事物的特征加以形象化的描摹,使说明生动形象,增强可读性。如:《中国石拱桥》第9段末句“这些石刻狮子,有的母子相抱,有的交头接耳,有的像倾听水声,千态万状,惟妙尉惟肖。”运用摹状貌的说明方法,对赵州桥上石刻狮子的特征加以形象化的描摹,使说明生动形象,增强可读性。《苏州园林》第5段②句“高树与低树俯仰生姿”也是运用了摹状貌的方法。在表达方式上,摹状貌表现为描写。可以说,摹状貌就是对事物的外貌描写。

9、画图表 为了把复杂的事物说清楚,还可以采用图表法,来弥补只用文字表达的缺欠,对事物解说更直接、更具体。其作用是使说明内容直观形象,具体可感。华罗庚《统筹方法》用三张箭头图,配合文字说明,通过图表,直观形象清楚明了的说明了统筹方法的特征,

10、引资料 为了使说明的内容更充实具体,可以引资料说明。引资料的范围很广,可以是经典著作,名家名言,公式定律,典故谚语等。其作用是使说明的内容更充实具体,真实可信,增强说服力。例如《中国石拱桥》第5段引用了唐朝张嘉贞的话,说明了赵州桥制造的奇特,使说明的内容更充实具体,真实可信,增强说服力;引用张鷟(zhuó)的话说明了赵州桥形式优美的特点„„

所谓说明文,就是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人以知识的文章,它通过对实体事物的解说,或对抽象整理的阐释,使人们对事物的形态、构造、性质、种类,成因、功能,关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等有所认识,从而获得有关的知识。以说明为主是说明文与其他文体从表达方式上相区别的标志。

在各种文章样式中,说明文体是一种相对独立的类别。在人们的社会生活中,说明文越来超越显示出它的重要作用和实用价值。现实生活充分表明,说明文不是一种无足轻重的文章形式,而是运用范围极为广泛的常用文体,它与人们的生产、工作和生活的关系相当密切,而且由于社会生活的需要,说明文写作正在大量涌现。

关于说明文的分类,现在人们从不同的角度,根据各自的标准,对说明文有不同的分法。我们根据说明文的表现手法,大体上把它分为三类:一、阐释性说明文;二、述说性说明文;三、文艺性说明文。

从几个不同侧面来解说事物、阐释事理的说明文叫阐释性说明文。有关历史、地理、物理、化学、动物、植物、科学卫生、语言文艺等方面的知识性文字或教材、科学实验报告、器物使用说明等都属于这一类。

通过简述概况或情节来介绍事物的说明文叫述说性说明文。电影、电视剧各戏曲的剧情简介,小说和其它文学作品心的内容提要、连环画或某些摄影照片的解说词等都属于这一类。

运用形象化的手法来介绍事物、阐述事理的说明文叫文艺性说明文。这类说明文具有较多的文学色彩。知识小品(或叫科学小品)、名胜古迹、文物的说明简介等都属于这一类。

一般说来,前两类的写法比较平实,重在对事物或事理的条分缕析的解说。后一类的写法活动活泼,富有情趣,多采用文艺笔调。

范文三:理论性文章 投稿:于蕚蕛

以思想大解放 促学校大发展

——解放思想大讨论理论性文章

盘江镇大树屯小学

张乔飞

解放思想是党的思想路线的本质要求,是改革和发展的火车头。可以说,改革开放三十年的历史,就是不断解放思想,冲破束缚,改革体制,谋求发展的历史。要推进中国特色社会主义伟大事业的不断发展,解放思想一刻也不能停止。

一、要根据思想实际,不断解放思想

解放思想触及的是人的思想问题,是针对思想束缚、思想禁锢而言的。因此,解放思想的重点和着眼点要放在人的解放和发展上,尤其要突出人的思想实际,不断的解放思想。离开了人的思想实际,谈解放思想只能是空对空,不能够解决实际问题。

经过三十多年的改革开放,令人感到十分紧迫和不安的是,经济发展的东西差距越来越大,更为突出的是思想观念和思维方式的差距也日趋扩大。因此,我们讲解放思想,一定要针对自己的思想实际和存在的思想差距,不断地解放思想,更新观念,寻求思想认识上的转变和进步,进而转化为指导实践的力量。

当前,解放思想,我认为要注意三种倾向 :

第一,把解放思想当作口号的问题。解放思想的核心是要恢复和发扬实事求是与理论联系的思想路线。要解放思想就必须实事求是,只有实事求是,才能真正做到解放思想。但是,现实工作中,往往偏离和背离解放思想的本质属性,背离党的思想路线的基本要求,把解放思想只当作口号,当作政治标语,停留在领导讲话中、会议文件中,没有落实到具体认识问题和分析问题的实践中去。因此,同样在讲解放思想,同样在改革开放,不同的地方差距非常大。除了客观 条

件限制的影响外,真解放思想还是假解放思想,是在实践中解放思想还是把解放思想当做口号有很大关系。这些年去了很多地方,发现一种有意思的现象:越是口号多的地方,越是保守落后;越是发达的地方,墙上的口号却很少。

第二,把解放思想当成运动的问题。解放思想是党的思想路线的基本属性和要求。解放思想说到底是要遵循实践、认识、再实践、再认识的基本规律,不断接受实践的检验。实践证明,解放思想、实事求是是一个过程,它是随着客观实际发展而不断发展的。因此,解放思想不是一劳永逸的,也不是集中搞一段运动就能解决问题的。但是,由于我们长期形成的一种工作方式和思维方式,特别是运动情结的存在,很容易把解放思想的过程当成解放思想的运动,有许多人容易犯急功近利的错误,思想上的冲动和工作上的急躁,促使追求运动的轰动效应,使一些工作出现错误和被动。应该说,这些年,改革和发展中出现的一些失误,付出过大的改革成本与把解放思想当成运动有密切关系。

第三,脱离客观实际解放思想的问题。所谓解放思想,小平同志有很清晰的表述,他说:“什么叫解放思想?我们讲解放思想,是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况、解决新问题。解放思想绝不能偏离四项基本原则的轨道,不能损害安定团结、生动活泼的政治局面”。“解放思想就是使思想和实际相符合,使主观和客观相符合,就是实事求是”。从我们目前的思想实际来讲,背离四项基本原则、背离社会主义道路的问题不存在,但脱离客观现实,不研究新情况,不解决新问题,就解放思想而解放思想的问题仍然存在,在思想路线上绕圈子,打转转,空对空的解放思想的现象也还严重,更有一些解放思想不是从建设和发展实际出发,而是从本本出发;不是着眼研究解决现实问题,而是照搬照抄;不是具体问题具体分析,而是一概而论,有些甚至也存在胡思乱想,胡说八道的问题,

背离了解放思想的基本前提。

站在新的历史起点上解放思想,应该是进入了更高境界的解放思想。按照科学发展观的要求来解放思想,必须坚持以人为本,着力促进人的解放和发展,具体到张掖实际,主要在思想认识和思维方式上解决三个问题。

一要打破条条框框的束缚。认识事物的基本规律是不断挑战未知、研究新情况、探索新问题,但认识同样存在惯性和惰性。一旦对事物形成认识和看法,往往会固守这种认识和看法,从而形成惯性思维和条条框框。这些年来的解放思想,实际首先是打破条条框框约束,特别是计划经济和市场经济、姓资和姓社、公有制和私有制的条条框框。当前,在贯彻落实科学发展观的过程中还存在着不少阻碍因素,包括一些旧的发展观念和旧的体制观念,作为科学发展的忠实执行者,就要努力破除这些旧观念、旧框框。

二要善于学习借鉴好的经验。新时期,解放思想面临新的历史机遇和重大挑战,我们面临改革和发展中的问题没有现成经验和模式,改革已从浅水区进入深水区,摸着石头过河已很难找出石头。事物发展的多样性,决定了任何时候、任何情况,都不可能用一种模式解决所有问题,必须具体问题具体对待;事物发展的复杂性也决定了我们不可能独自创新一切解决问题的办法,必须加强交流,相互学习。因此,要增强变通力,以实用理论为基础,做好结合的文章。重点要灵活的学习和贯彻党的政策、方针,不必死搬硬套,要把外地的经验同我们的实际相结合,有成效的落实到工作中去。同外地相比,我们很大的差距是灵活变通不够,死搬硬套有余,同样的情况,别人能办成的事,我们没法办。

三要积极调整思维方式。我认为转变思维方式是解放思想的基础,没有思维方式的调整和转变,解放思想很难取得突破。我们在高中哲学课中就知道形而上学和辩证法的对立。而在工作中,我们最容

易犯形而上学的错误,习惯于孤立的、静止的、片面的看待问题,而不能联系的、发展的、全面的看待问题,不能认识到事物发展中没有绝对的对错,只有度的把握,在度范畴内正确的东西,超过度后就走向它的反面。目前,重点要从封闭的思维转向开放思维、由惯性思维转向逆向思维、由传统思维转向现代思维,特别要学习新知识、吸取新经验,开阔理论视野,增强应变能力。当前,要在全体领导干部中树立和坚定不求所有、但求所在的观念,树立和坚定你发财我发展的思想,树立和坚定不求所有、但求所用的思想,坚持按客观规律,促进思想观念和行为方式的积极转变。

二、要围绕现实问题,不断解放思想

围绕建设中国特色社会主义和深入落实科学发展观,是当前继续解放思想的主题和方向。解放思想面临许多新的形势,要全面建设小康社会,实现以人为本,科学发展,促进社会和谐,必须要解决许多体制转型、社会转轨的深层次问题。解决这些问题的难度和压力非常巨大,需要有超强的政治责任感和历史使命感,需要有大无畏的献身精神,这将决定中国的前途和命运。

三、要突出破解难题,不断解放思想。

改革开放以来的解放思想,虽然主题和重点有所不同,但有一个共同特点是,解放思想的主题都是时代和实践提出的。新时期思想解放的重点,不仅要研究解决改革发展实践中遇到的问题,更要解决政治建设、经济建设、精神文明建设、社会建设和党风廉政建设中的难题,推进物质文明、精神文明和政治文明建设。就基层党组织而言,需要不断解放思想,积极探索解决面临的许多问题。

总之,事物的发展,总是存在顺利和挫折,也会出现矛盾和问题。解放思想是我们认识事物发展规律,研究新情况,解决新问题的思想方法,也是我们党取得革命和建设胜利的法宝,我们要牢牢树立并坚持践行解放思想,在解放思想的伟大实践中取得新成绩,积累新经验。

范文四:因人说理文章 投稿:田聃聄

类型概览

因人说理散文是议论散文的一种,其最大的特色是“由人及理”,即“人”是由头,“理”是归旨;而一般议论文往往是“由理及人”,即先有“理”,再以“人”的事例为论据来“证明”。“由人及理”也就是“由表及里”、“透过现象看本质”,合乎人们认识事物的思维流程,所以显得自然;“由理及人”则是观点在先,不经分析先抛出来,自己再选典型的人的行事为例印证,读者没有一个思考的机会,感觉是作者在灌输,显得生硬。

本类型以感悟为核心,分为三个构思环节:描述人物重要行事——联系现实生发感悟——分析阐述所得感悟。

(1)描述人物重要行事。因人说理散文最能体现“散文性”的地方首先就在开头部分。这“散文性”就是描述。运用特写法描述所借之人的重要行事——他说的某句重要的话及其神态,他做的某件重要的事情及其神态,甚或是他在自己的文章中所说、所为。

(2)联系现实生发感悟。这是文章的“枢纽”部分,是由“情”及“理”的枢纽。这里的“现实”可以是现实生活的现象,也可以是作者自己的经历、自身行为,关键是运用了比较的手法生发感悟。“感悟”可以是观点,也可以不是观点。如果不是观点,也要隐含着观点,以便于下文分析。

(3)分析阐述所得感悟。这是文章的主体部分,要占全文的一半。这一半是很见功力的分析。它不同于一般议论文“面”的分析,它是紧紧扣住感悟所得这个“点”的逐步深化式分析。在分析过程中既可以提及上面的人物行事,也可以用另外的人事名言来论述。

本类型成功运用的关键在三处:

(1)选择好“人”的行事。“因人说理”之“人”一般都是积极正面人物。积极正面人物也非常多,在选配人物的时候需要注意两个符合:一是符合试题要求,所选之人的行事精神与试题内在指向一致;二是符合提炼需求,所选人物的重要行事要便于提炼出感悟的观点。

(2)提炼好“理”的内核。任何一句话、一件事、一个细节、一个行为都蕴含着多面的“理”,但是,试题暗示的方向是什么“理”一定要搞清楚。所以,提炼好“理”的内核就是提炼好合乎试题要求的“理”,就是选好人物行事最能合乎试题要求的“理”那个角度。

(3)把握好“说”的逻辑。前面两个关键一是由头,一是话头,真正的骨头却在这个“说”上。“说”是议论的本性,没有合乎逻辑的“说”就称不上议论。因此,把握好“说”的逻辑就成了文章成败的关键。如何把握住“说”?八个字至关重要:“紧扣观点,逐层分析”。这“层”可以是纵向的,也可以是横向的,关键在有逻辑。

美文示范

猫头鹰人

林清玄

(1)在信义路上,有一个卖猫头鹰的人。我想不通他从何处捕到那么多的猫头鹰,有一次闲谈起来,才知道台湾深山里还有许多猫头鹰,他光是在坪林一带的山里一天就能捕到几只。

(2)他说:“猫头鹰很受欢迎咧!因为它不吵,又容易驯服,生意太好了,一有空我就到山上去捉,大部分捉到还在巢中的小鹰,运气好的时候,也能捉到它们的父母……”

(3)我劝他说:“你别捉鹰了,捉鹰的时间做别的也一样赚那么多钱。”

(4)他说:“那不同咧!捉鹰是免本钱稳赚不赔的。”

(5)对这样的人,我也不能说什么了。

(6)后来我改变散步的路线,有一年多没见过卖猫头鹰的人,前不久我又路过那一带,再度看到卖鹰者,他还在同一个街角卖鹰。当我看见他时,大大吃了一惊,他的长相几乎变得和他卖的猫头鹰一样,耳朵上举、头发扬散、鹰钩鼻、眼睛大而瞳仁细小、嘴唇紧抿,身上还穿着灰色掺杂褐色的大毛衣,坐在那里就像是一只大的猫头鹰,只是有着人形罢了。

(7)短短的一年多的时间,为什么使一个人的长相完全不同了呢?我努力思索卖鹰者改变面貌的原因。我想到,做了很久屠夫的人,脸上的每道横肉,都长得和他杀的动物一样;而鱼市场的鱼贩子,不管怎么洗澡,毛孔里都会流出鱼的腥味。我又想到,在银行柜台数钞票很久的人,脸上的表情就像一张钞票,冷漠而势利;在小机关当主管作威作福的人,日子久了,脸变得像一张公文,格式十分僵化,内容逢迎拍马;坐在电脑前面忘记人的品质的人,长相就像一架电脑。还有,跑社会新闻的记者,到后来,长相就如同社会版上的照片……

(8)一个人的职业、习气、心念、环境都会塑造他的长相和表情,这是人人都知道的,但像卖猫头鹰的人改变那么巨大而迅速,却仍然出乎我的预想。我的眼前闪过一串影像,卖猫头鹰者夜里去观察鹰的巢穴,白天去捕捉,回家做鹰的陷阱,连睡梦中都想着捕鹰的方法,心心念念在鹰的身上,到后来自己长成一只猫头鹰都已经不自觉了。

(9)和朋友谈起猫头鹰人长相变异的故事,朋友说:“其实,变的不只是卖鹰的人,你对人的观照也改变了。卖鹰者的长相本来就是那样子,只是习气与生活的濡染改变了他的神色和气质罢了。我们从前没有透过内省,不能见到他的真面目,当我们的内心清明如镜,就能从他的外貌进而进入他的神色和气质了。” (10)难道,我也改变了吗?

(11)在这个世界上,我们意念都如在森林中的小鹿,迷乱地跳跃与奔跑,这纷乱的念头固然值得担忧,总还不偏离人的道路。一旦我们的意念顺着轨道往偏邪的道路如火车开去,出发的时候好像没有什么,走远了,就难以回头了。所以,向前走的时候每天反顾一下,看看自我意念的轨道是多么重要呀!

(12)我们不只要常常擦拭自己的心灵之镜,来照见世间的真相;也要常常照照镜子,看看自己的长相与昨日的不同;更要照心灵之镜,才不会走向偏邪的道路。卖猫头鹰的人每天面对猫头鹰,就像在照镜子,我们面对自己俗恶的习气,何尝不是在照镜子呢?

(13)想到这里,有一个人与我错身而过,我闻到栗子的芳香从他身上溢出,抬头一看,果然是天天在街角卖糖炒栗子的小贩。

分析:

本文是一篇成功运用本类型的作品。全文分为三个部分,紧紧围绕“描述人物重要行事——联系现实生发感悟——分析阐述所得感悟”这个关键构思逻辑设计。“人”为一个普通的卖猫头鹰的小贩,“理”是“要照心灵之镜,才不会走向偏邪的道路”。

(1)描述人物重要行事。第(1)—(6)节为开头部分,描述卖猫头鹰的小贩不同时段的形象。“猫头鹰人”是我散步路上结识的,具有真实性,对其外貌的改变的描写十分细腻立体,可触可感,趣味之余引人思考。

(2)联系现实生发感悟。(7)—(8)为联系感悟部分,将卖猫头鹰的小贩和现实其他行业人员进行类比,得出自己的认识。由猫头鹰人的长相的改变发问,由此联系到一系列不同环境工作生活的人身上各不相同的气质,这对引导读者了解文章主旨起到了至关重要的作用。而且整段的排比气势十足,比喻形象贴切,读来甚有同感。

(3)分析阐述所得感悟。(9)—(13)节为主体分析部分,分析“要照心灵之镜,才不会走向偏邪的道路”之重要。通过写路上偶遇的猫头鹰人一年之内的变化展开一连串的联想与议论,说明了职业、习气、心念、环境对人的外貌、心态、性格和人生道路的影响,提出要经常反省自己,摆脱恶俗习气,走上正确的人生轨道。文章从环境对人外貌长相的改变到对人性格心志的影响,从猫头鹰人的改变到我的改变,逻辑思想性不断加深,主旨步步拔高,让人仰之弥高。文末的糖炒栗子小贩也源自生活,二者形成鲜明对比,有点睛之妙。 考场实战

我的时间

(1)祭坛石门中的落日,落日的光辉平铺的那一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。

地坛,以最落魄的地方给最落魄的灵魂得以安慰。

(2)现在这位看似落魄的灵魂以高调的方式远去,2010年12月31日,史铁生因突发脑溢血而离开了人世,享年59岁。

(3)这个本不太让我感到幸福的世界又离开了一位能让我感到幸福的人。有一位作者说过:“史铁生用一生的苦难为我们背负了生与死的沉重答案,他用自身的苦难提升了我们对生命的认知,而我们毫无成本地享受了来自他的生命高度。”所以,我想说,史铁生用一生的时间将自身的苦难化成一生的幸福,他用自己手中的笔,一分一秒地勾画了自己的人生。

(4)他是一个成功者,他的成功我们无法复制,但他获得成功的态度却可以值得我们认可。他说过:“不为别的,只为了不让自己活成一个负数,进而也不是零,不是花着成千上万的药费,活的却像一个若有若无的人,要给自己活出价值,给家人活出安慰。”

(5)而我们呢?看似快乐地活在这个世界上,却从不思考人生,时间,灵魂,我们的“欲望”与史铁生的“欲望”不同,他的“欲望”是来自生命最初的那一声的呐喊,并归于对生命结束的叩问!

(6)顾城的一句诗说:“时间,是死神用来丈量生命长度的。”

(7)而我们丈量得了史铁生的生命长度吗?

(8)正是史铁生对生命和苦难的认知让他认识自己,又用正确的方式去做好该做的事,这才是真实的人生。

(9)每个人的生命长度无法预知,但不过也是时间洪流中的一粒微尘,我们需要思考,需要给自己的人生路找到合适的事,正如一位大师说过:“为做一件大事而来,完成一件大事而去,死而无憾矣!”

(10)认识自己,找对人生的方向,把握自己的每分每秒。

(11)舒婷的诗歌《神女峰》中说道:“与其在悬崖上展览千年,不如在爱人的肩头痛苦一晚,千年不如一晚,不是因为为了这一晚等待了千年,一晚的情感浓缩了千年的等待。”

(12)的确,千年的时间我们无法把握,何不浓缩成下一秒内心的感悟,让自己一生的时间充满幸福与向往。

分析:

本文是一篇成功运用本类型的高考满分作文。全文分为三个部分,紧紧围绕“描述人物重要行事——联系现实生发感悟——分析阐述所得感悟”这个关键构思逻辑设计。“人”为著名作家史铁生,“理”是“认识自己,找对人生的方向,把握自己的每分每秒”。

(1)描述人物重要行事。第(1)—(2)节为开头部分,描述史铁生在重要行事。第(1)节重在描写,从史铁生著名的作品《我与地坛》中选取经典的富有哲学内涵的描写语句,开头就吸引读者的目光,表现得起笔不凡。第(2)节是对第(1)节的补充说明。

(2)联系现实生发感悟。(3)—(5)为联系感悟部分,将“我”、“我们”与史铁生进行对照,得出感悟“我们的‘欲望’与史铁生的‘欲望’不同”。第(3)节承第一部分提炼出史铁生“用自己手中的笔,一分一秒地勾画了自己的人生”这个观点。第(4)节联系“我们”,推出“他获得成功的态度却可以值得我们认可”。第(5)节将“我们”的现实状态与史铁生进行对比,指出问题所在(“我们的‘欲望’与史铁生的‘欲望’不同”)。

(3)分析阐述所得感悟。(6)—(12)节为主体分析部分,分析“认识自己,找对人生的方向,把握自己的每分每秒”之重要。第(6)节以顾城的诗句引出两个分析层次:时间可以丈量生命的长度,有质量的生命超越时间的丈量。第(7)节用反问句突出第二层次的论述,第(8)节从正面肯定史铁生的生命质量。第(9)节至第(12)节都从学习史铁生的角度来论述,强调“把握自己的每分每秒”。

模拟抢滩

审视自然和社会,我们常常为一种叫坚守的美丽所打动。“严霜殄异类,卓然见高枝”,这是

青松在严寒中的坚守;“非梧桐不止,非竹实不食,非醴泉不饮”,这是凤凰在清贫中的坚守;弃官归田,不为五斗米折腰,这是古圣先贤对高洁的坚守;“砍头不要紧,只要主义真”,威胁利诱不为所动,这是革命烈士对信仰的坚守……

请以“美丽的坚守”为话题写一篇文章。要求:①立意自定;②除诗歌外,文体自选;③标题自拟;④不少于800字。

参考例文

美丽的坚守

曾记否,黄花岗,七十二番坚守。

百年前的一个夜晚,决然的男子在小小一块方帕上留下给妻的别言:“意映卿卿如晤……汝体吾此心,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人永谋福也。”男子在绝笔书托付给友人之后,一路离开广州。他就是那黄花岗七十二烈士之一,林觉民。而数日后,觉民英勇就义。 湖应青山总无语,后人凭吊立斜阳。

每每看到《与妻书》那样动人的句子,不免感动,感于革命烈士为国民国土国荣的守护,更感于他们心间对爱国情怀的坚守。

坚守的,是叶对根的情。

一场场同样的坚守在中华大地美丽上演:那为祖国“拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾,那为国民“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐,那火车前执爱人之手,低语“七尺之躯,已许国,再难许卿”的革命者蔡锷,每一个动人的坚守的身影都停留在一个定格的画面,深印在怀想他们的人心中。

是的,那是叶对根的情,那是人对“祖”的情,那是一次次的坚守,捍卫了国人心中对“中华”的浓浓爱意,伟大的人不仅坚守着自己心中对此种情怀的依恋,同时也激发着代代国人,共同坚守一份“叶对根的情”。

然而,恋根情怀的坚守在百年传承中似乎有些飘摇。我们看到传统文化、爱国情怀在某些人内心深处发生了断裂,一片片或破败或鲜活的落叶,执意挣扎着逃脱枝干,不作告别,便随风而去。

哪里有叶对根的情?

美丽的坚守一再断代。

作为同在一棵树上抽芽生长的叶,我们怎能纵容那些“动摇”的发生,我们与土地下的根有脱不了的干系。如果“祖国”在慢慢变成“国家”,“国家”退化为“国”,“国”成为一个生硬的“框框”,出生证上一个“框框”,那又何有心的归属?我们所要的,不是一个身份,“祖国”的概念,不是一个名词的局限。我们源自同一个血脉,便应该坚守,坚守我与中华的依托,坚守叶对根的情谊,并坚守着这一代代传承的坚守!

愿叶,牢牢守住,对根的情。

分析:

本文是一篇成功运用本类型的模考优秀作文。全文分为三个部分,紧紧围绕“描述人物重要行事——联系现实生发感悟——分析阐述所得感悟”这个关键构思逻辑设计。“人”为黄花岗七十二烈士之一林觉民,“理”是“对家国民族大义的坚守”。(1)描述人物重要行事:以林觉民《与妻书》场景描写开头。(2)联系现实生发感悟:推出感悟“坚守的,是叶对根的情”。

(3)分析阐述所得感悟:叶对根的情是人对“祖”的情。恋根情怀的坚守在百年传承中断了代。我们应该坚守与中华的依托。

范文五:第七章个性化的说理 投稿:周骹骺

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说 

桥 梁和 先导 , 判精 神 是 现代 社 会  批

搿  

健 康 的科 学精 神 和 文化 精 神 , 个  一 人创 新精 神 的缺 乏 , 往 是 由于 批  往 判精 神 的缺 乏。 创 新精 神 , 需要 一 

种 人 格 的 自信 , 敢 创 新 就 不 会 有   不 任 何 创 新 。 其 实 , 新 是 每 一 个 人  创 通 过 努 力 — — 专 注 、 奋 和 正 确 的  勤

什 么是 个 性 化 的说 理 

摇 。所 说 之理 , 能成 一 家 之 言。 方  

2. 诚 地 诚 疆 。 真  

要 作 文 , 做 人 ; 样 , 说 理  先 同 要 个性 化 , 做 有个 性 的 人 。 先  

“ 诚 所 至 , 石 为开 。 真 诚  方法— — 都 可 以做 到 的事 。 要 仔  精 金 ” 只

有 个 性 的 人 具 有 主 体 性 、 特   地 说 理 , 是 说 实 话 , 真 话 。 做   细 观察 , 会 发 现 : 个 人 都 曾 采  独 就 说 要 就 每

性 、 造性 等 特 征 ; 创 同样 , 性 化 的  到 真 诚 说 理 ,就 要 做 到 真 诚 做 人 。 用 过 一 些 自 己 既 没 有 学 过 、 没 有   个   也

说 理 , 必 须 具 备 自主 、 诚 、 创   正 所 谓 文 如 其 人 。 真 诚 的 生 活 态  用过 的 方 法来 解 决面 临 的 问题 , 就 真 独 有 这  等 元 素 。 就 是 说 , ’ 说 理 ,   度 ,才 能 在 生 活 中 感 悟 人 生 真 谛 , 在 本 质 上 , 是 自 己 对 自 己 的 突 破   也 个l 生化 就   就 是 要 自 由 地 运 用 理 性 的 权 利 , 行   才 能 在 文 章 中 传 递 有 益 的 启 迪 ;   和 创 新 , 就是 每 个 人 所 蕴藏 的创  进 有 这 自主 思 考 , 诚 思 考 , 新 思 考 ,   真诚 的生 活 态度 , 真 创 并 才会 有 负责 的 写  新 潜 能 。 如果 每 个 人都 把 这种 潜 能  且 在 作 文 中 个 性 化 地 表 达 自 己 独   作 态 度 , 会 有 朴 实 的 文 风 , 会  变 成 创 新 的 自信 , 成 一 种 自觉 的  才 才 变 到 的见 解 。   二 、 何 进行 个 性化 的说理  如

1自 主 地   . 兑习l。  

有 中肯 的语 言 ,说 理 才 能 言 情 坦  创 新 意 识 , 个 人 就 有 了最 丰 富 的  一

荡 , 憎 才 能 泾 渭 分 明 。 诚 , 际   创 新 资 源 , 会大 大 提 高作 文说 理  爱 真 实 就

, 的火  们 盼着 里 理 , 要 紧 的 是   上是 一 种 可贵 的力 量 火是 用你 感 染  的创 新概 率 。我,其常 常企感 绝 作 文    要 做 到 自主 说 最 焰去 点 燃 别人 内心 的 种 , 能 中 灵感 的 光顾 实, 灵 不 会 

要做 主 人 ,不仅 做 自 己的主 人 , 更  你 的 读 者 , 醒 你 的读 者 , 能 鞭  光 顾 思 想 的 懒 汉 , 某 个 问 题 经 常 

唤 才 对

要做 集 体 、 会 、 至 国 家 的主 人 。 策 那 些 浑 浑 噩 噩 的 人 奋 发 努 力 地   性 地 、 立 地 思 考 , 是 创 新 灵 感  社 乃   独 才

  只 有 具 备 主 人 翁 意 识 的 人 , 能 有  生 活 。 才

的发 源地 。   三 、 文 中 如 何 进 行 个 性 化 的  作

“ 天下 为 己任 ”的责 任 感 。所 说  以

之理 , 能 充 溢 浩 然 正 气 , 能 展  才 才

3创 新 地 说 理 。 .  

创 新 是个 性 的核 心品 质 , 新  说 理   创

方 法 一 : 目盼 兮 一 关

现一 种 海 纳百 川 的气 魄 , 能 涌动  说 理 是 个 性化 说理 的最 高要 求 。 才  

题 目 一 

种 积 极 向上 的对 整个 社 会 、 个  整

要做 到创 新 说理 , 先要 培 养 自   己 的怀 疑精神 。怀 疑精神 是创新 的 

I = l 1 l  ̄的 . 读 者 的 眼 球 。 抓  

人 类 的关 爱情 怀 。  

题 目是 文 章 的 窗 口 , 展 示作  是

要 做 到 自 主 说 理 , 还 要 有 主   思 想 酵 母 和 温 床 , 打 开 未 知 领 域   者 才 华 、 扬 个 性 的 舞 台 , 展 示  是 张 是 见 , 是 对 问 题 、 现 象 , 有 自 己  大 门的 思想 钥 匙 , 就 对 要 是保 持 思 想 内在  文章 说 理 水平 的一道 风 景线 。   的 看 法 , 出 自 己 的 主 张 , 不 人  活 力 的 催 化 剂 。 一 个 人 只 有 经 历 了 提 绝   “ 好 一 半 文 ”,议 论 文个 性  题 云 亦 云 。 只 有 有 主 见 的 人 , 能 独   质 疑 的迷 阵 , 有 解 疑 的 可 能 。 才 才   具 慧 眼 , 能 拨 开 蔽 日 浮 云 , 为  才 不 化 说 理 , 先 题 目要 一 语 中 的 , 运   首 要

要做 到创 新说 理 , 更要 培 养 自 用 多种 手 段 , 象 地 、 练 地 、 性    形 凝 个

表 象 所 迷 惑 , 不 为 纷 纭 众 说 所 动  己的 批 判精 神 。 判精 神 是创 新 的  地揭 示文 章所要 表达 的道理 。 批  

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有 因 引用 诗 词 、名 句 的 : 绝 知 此  种 高 级 而 无 趣 , 为 这 类 朋 友 品 学   论 点 分 解 成 几 个 平 行 的 分 论 点 ;   《 固 然 优 秀 , 缺 少 幽 默 感 , 泼 不  时 先 列 一 个 观 点 , 然 后 从 多 方 说   但 活 事 要躬 行 》( 实践 的重 要性 ) 谈   反 有 与 第 借 用 修 辞 手 法 的 :谐 音 — —   起 来 , 他 交 往 觉 得 很 累 ; 三 种  理 , 之 也 可 ; 时 各层 次 之 间又  步 这   能  是 层 层 深 入 , 步 推 进 。 些 规 则 , 《德 与 得 》(谈 道 德 与 利 益 的 关  低 级 而 有 趣 , 这 种 人 活 泼 乐 人 , 实 选 走 哪   系 ) 反 语— — 《 轻 的 “ 过 ”》 侃 能 闹 , 到 哪

里 , 里 一 片 笑 声 : 看 似 呆 板 , 则 灵 活 多 变 , 择 什   : 年 罪   既 (谈 社 会 对 年 轻 人 的 偏 见 ); 对  第 四 种 低 级 而 无 趣 , 无 品 位 又 无  么 样 的 论 证 结 构 要 依 说 理 的 需 要   句  趣 味 , 皆避 之。 有 一位 杂 文 家 , 而 定。 一 篇 文 章 中段 与 段 之 间 , 人 还   比—— 《 得 先舍 》( 得 失观 ) 欲 谈   灵   套 用 公 式 的 : + > 》( 合  针 对 官场 上 行 贿 受 贿 的 腐 败 问 题 , 与 句 之 间 , 活 地 运 用 多 种 论 证 结   《1 1 2 谈 使  把 “ 纳 ”这 个 常 用 词 分 解 成 四 种  构 层 次 ,就 会 使 说 理 更 具 个 性 , 笑 作 的 重要 性 )   首 笑 其   化 用 、 反用 俗 语 的 : 《药 良 未  情 况 , 先 是 “ 而 纳 之 ”, 次 是  说 理 自然 晓 畅 。

必 苦 》( 新 型 的 育人 观 ) 谈   ? ? 》( 关注 生 活 ) ? 谈  

方 法 二 : 新 成 句 。 翻 提 出 全 新  

见 解 。  

“ 而 不 纳 ”, 再 次 是 笑

“ 笑 而  不

“ 以 规 矩 , 以 成 方 圆 。”要   不 无

就 最 不 入 巧 用标 点 符 号 的 : 《生活— —   纳 ”, 后 是 “ 纳 不 笑 ”, 木 三   个 性 化 说 理 , 要 给 说 理 营 造 一 个 

分 地 揭 露 了贪 官 的 无 耻 行 径 和 丑  良 好 的 空 间 , 一 个 层 次 分 明 、 结  

恶 灵 魂 。 面 的 例 子 就 是 针 对 问 题   构 严 谨 、 中 规 中 矩 的空 间 ,一 个  上

的两 个 方面 , 肯 定 否定 或 反 义词  符 合 人 们 思 维 规 律 、 有 利 于 表 达   用

方 法 四 : 卜题 大 作 — — 细 腻 深   一

切 之 处 。 能 见 微 知 着 。 最  

  有 时 , 我 们 可 以 通 过 对 原 成   的 方 式 , 以 变 化 组 合 ,“ ”剖 为  的 空 间 。 加 一

语 、 言 的否 定来 表 达 对 生 活 的新  “ ” 来 推 动 我们 对 事 物 的认 识 , 名 四  

见 解 , 增 添 议 论 的 哲 理 味 。 比 如 : 使 我 们 的 认 识 更 加 全 面 深 入 , 使    也 “ 马 识 途 ” “ 马 未 必 识 途 ”, 语 言 表 达 更 有 哲 理 。 老 一 老     “ 帚 自珍 ” “ 帚 不 必 自珍 ”, 敝 一 敝  

“ 问渠 那得 清 如许 ?为有源 头 

生 议 论 文 写 作 中 , 种 用 肯 定 否  活 水 来 。 ” 活 是 个 性 化 说 理 的 源  这

人 就 大 “ 洋 媚 外 ” “ 洋 而 不 媚 外 ”, 定 或 反 义 词 变 化 “ 拖 四 ”, 翻 新  泉 。 的 双 眼 , 像 照 相 机 , 干 世   崇 一 崇   一 来 尽 在 要 “ 车 熟 路 ” “ 车 而 不 熟 路 ”等  成 句 升 华 思 考 的 方 式 很 有 用 。 有 学  界 , 收 眼 底 , 日常 生 活

中 , 做   轻 一 轻 等 。 我 们 同 学 写 议 论 文 时 喜 欢 用 成   生 在 作 文 中 , 住 先 天 资 质 与 后 天  到 小 题 大作 , 事 多 加 留意 , 可  凡 尽 抓 语 名 言 , 比 较 死 板 , 能 灵 活 运  努 力 的 关 系 , 为 独 到 地 提 出 了 一  能 深 入 地 去 想 一 想 , 不 断 提 高 自 但 不 颇 并   用 , 能 做 到 以 不 变 应 万 变 。 其 实 , 个 观 点 : 明 而 又 懒 惰 的 , 以做 领  己 的 思 想 水 平 , 平 凡 的 事 物 中 挖   不   聪 可 在

有 时 我 们 对 成 语 名 言 巧 加 变 化 组  袖 ; 明 而 又 勤 快 的 , 以 当 总 理 ; 掘 它 的本 质 ,弄清 它 的来 龙去 脉 , 聪 可    

合 , 能 表 现 新 的 内 容 、 的 见 解 , 愚 蠢 而 又 懒 惰 的 , 以 当 牛 做 马 :   发 现 其 中蕴含 的深 意 。 就 新   可 愚   1, 使 议 论 更 有 哲 理 味 。 上 面 的 例  蠢 而 又 勤 快 的 , 得 越 多 祸 害 越 大 。 1 而 干   有 的 同 学 说 ,我 们 生 活 贫 乏 ,   子 中 , 两 个 是 通 过 否 定 词 来 表 现  还 有 的 学 生 抓 住 当 今 社 会 中 人 们  看 不 出 有什 么 新鲜 、 前 独特 的事 情值  新 的 见 解 , 后 两 个 则 是 把 原 来 成   对 钱 的 不 同 心 态 , 化 出 四句 话 : 而 变 一  得 写 。 实 , 要 做 生 活 的 有 心 人 , 其 只   语 名 言 中 的 一 致 关 系 变 成 对 立 关  是 能 赚 钱 而 不 迷 恋 钱 , 是 不 能 赚   就 会 有独 特 的材 料让 你挑 选 , 者  二 或 系 , 此 来 表 现 对 生 活 的新 理 解 。 以  

钱 亦 不 迷 恋 钱 , 是 又 能 赚 钱 又 迷  对 常 见 的材 料 改 变 一 下 叙 述 的 角  三

有 时 我 们 可 以 通 过 对 某 个 问  恋钱 , 四是 不能赚 钱但偏偏 迷 恋钱 , 度 , 会 让 它 放 出 异 彩 。 就 是 说 ,   也 这  

题 的 两 个 方 面 的 肯 定 否 定 的 变 化  并 加 以剖 析 , 人 深 思 。 令  

组 合来 概 括 我们 对 生 活 的认 识。   据 说 , 年 曾 国 藩 曾 把 他 的 幕 僚 门 客  当 分 为 四 类 : 一 种 人 , 有 本 事 而  第 是 有 脾 气 : 三 种 人 , 没 本 事 也 没  第 是

方 法 三

: 规 中 矩 — — 构 建 清   中

晰 合 理 的 说 理 空 间 。  

说 理 , 以 摆 事 实 , 可 以讲  可 也 议 论 文 常 见 基 本 结 构 层 次 是 

没 脾 气 ; 二 种 人 , 有 本 事 而 又  道 理 , 实 际 上 就 是 论 证 过 程 。 第 是 这   脾 气 : 四 种 人 , 是 没 本 事 而 又  三 段 论 式 的 结 构 : 出 问 题 (是 什   第 则 提 有 脾 气 。 通 过 “ ”、“ ” 变 化  么 ) 分 析 问 题 ( 什 么 ) 解 决 

有 没 的 一 为 一 组合 ,把 手 下幕 僚 门客 分 为 四类 , 问题 ( 么 办 ) 也 即 : 论 一 本    怎 , 引

表现 了他 独特 的知 人 之识 。 独 有  论 一 结 论 。 无  

偶 , 代 台 湾 作 家 余 光 中 也 曾 把 朋  当

议 论 文 常见 的论证 结 构 有 : 总 

友 分 为 四 种 类 型 。 一 种 是 高 级 而  分 总 式 结 构 、 照 式 结 构 、 进 式  第 对 层 有趣 ,这 种朋 友使 人敬 而 不畏 , 亲  结 构 、 列 式 结 构 。 时 , 了说 理   并 有 为

而 不 狎 , 交 愈 久 , 香 愈 醇 ; 二  更 清 晰 、 透 彻 , 往 把 一 个 中 心  结 芳 第 更 往

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我们 不仅 要 开拓 视 野 ,见 多 识广 ,  

方 法 六 : 噩 为 睫 — — 借 助 技   化 , 情 于 理 。 超 于 理 。 寓 寓  

开 叙述 , 后 在 叙 述 的基 础 上展 开  然

更 要化 熟 为 生 , 精 发微 。 既要 善  巧 取

于 把那 些 细 小 忽微 的事 物 放 大 , 剥 

议论 , 往往 能够 出新 、 巧 , 出 给读 者  理 若 无 情理 则 生 硬 , 若 无理  情

  说 理 , 是 板 起 面 孔 说 教 。 个  以多 方面 的 艺术 享 受。 不

将  开 来 写 — — 见 微 知 著 i 要 善 于 把   性 化 说 理 ,就 要 善 于 借 助 技 巧 , 也 写— — 化 瞬 间 为 永 恒 。  

方 法 五 入 . 究 事 理 探 : 隐 为 噩 — — 层 层 深   化 . 掘 规 律 。 挖  

那 些 稍 纵 即 逝 的 变 化 放 慢 , 起 来   严 肃 的 道 理 , 娓 道 来 ; 生 硬 的  情 则 无羁 , 有 情理 相 辅 , 折 娓 把 只 方能 相 

道 理 , 得含 蓄 隽 永 , 人 寻 味。 说 耐 这  成 。在 一 篇 议论 文 中 , 们 如 果插  我 样, 不仅 能 增 加文 章 的美感 和 亲和  入 或 运 用 一 些 形 象 化 的 语 句 , 可   便

力 , 更 能 起到 教 化 的作 用。 如 : 也   借 用 修 辞 手 法 ,使 说 理 形 象 。  

以使说 理 更具 情 趣。  

如 写 “ 志 ”, 写 “ 志 是  意 可 意 团 火 , 以 永 不 熄 灭 , 可 以 瞬  可 也

有 的 同学 缺 乏理 性 的思 考 , 常 

借   会 犯 “ 明 式 ”、“ 环 式 ”的 说 理   如 《探 知 的 阻碍 》 喝 茶 比 探 知 : 证 循

其 ”也 可 写 “ 志 是 一 条 河 , 意   毛 病 , 文 章 中 提 出 论 点 或 摆 出 事   “ 实 探 知 也 如 同 喝 茶 的 艺 术 。我   间 消 失 。 在 实 之 后 , 不 能 展 开 有 层 次 的 说 理 , 们 泡 茶 的 时 候 , 一 泡 淡 洌 , 二  可 源 远 流 长 ,也 可 以转 瞬 干 涸 ”:   第 第   理 可 理 议 论 浅 尝 辄 止 ,文 章 显 得 单 薄肤  泡 沉 香 , 三 泡 甘 醇 , 第 为什 么 第 三 

写 “ 解 ”, 以 写 “ 解 是 一 条   浅 , 白 无 力 , 法 产 生 令 人 信 服   泡 时 才最 爽 口宜人 ? 苍 无 那是 因为前 两  纽 带 ,将 人 与 人 的距 离 拉 近 ”, 也 

的力量 。  

泡 冲 击 了茶 叶上 的蜡 质 与灰 尘 , 第  可 以写 “ 解 是 一 座 桥 梁 , 心与  理 让

方 法 七 : 好 比 喻 . 造 着 品   用 打

议 论 。  

  个 性 化 说 理 , 须 要 对 论 述 的  三 泡 才泡 出茶 叶 的真醇 之味 , 味  心 彼 此 沟 通 ”。 必 香 事 物 进 行 深 刻 的 理 性 思 考 , 握 事   才 更 浓 郁 。我 们 探 知 亦 如 此 。在 对   把

物 的 各 个 侧 面 及 其 相 互 关 系 , 不  事 物 的 认 知 上 , 渐 抛 下 认 知 的 阻   从 逐

同 的 角 度 、 同 的 侧 面 、 同 的 切   碍 , 澄 静 清 明 的 心智 , 下 感 情  不 不 用 抛

议论 中巧 用 比喻 , 以增 加 思  可

入 点入 手 , 隐藏 在 表 象后 面 的 事  亲 疏 的羁 绊 ,用 一 尘 不染 的心 灵 , 想 内涵 , 把   使表 达 更 深 刻 。胡 适 先 生 

理 挖 掘 出 来 , 寻 事 物 规 律 性 的 东  轻 装 上路 , 能在 探 知 的道 路 上取  早 年 在一 次 演讲 中 , 探 才 曾给 中学 生开 

西。作文中, 要学 会 运 用横 向思 维  得 丰 硕 的 成 果 ,领 悟 认 知 的 真  过 “ 身 药 方 的 三 味 药 ”, 三 味  防 这 ( 据 事物 的 内在 逻 辑 联 系 , l 谛 。 ”( 自 网 上 ) 者 由 喝 茶 联   药 是 : 题 丹 、 趣 散 、 心 汤 。 这  根 由J  : t z 摘 作 问 兴 信

及 彼 地 展 开 联 想 , 打 开 思 路 ) 纵  想 到 探 知 , 章 文 采 飞 扬 , 而 易  里 的 “ ”、“ ”、“ ” 是 中 药  、 文 轻 丹 散 汤 都

向思 维 ( 证 过 程 中能 由表 及 里 、 举 地将 读 者导 入理 性 的天地 。 论    

由个 别 到 一 般 、 由 古 到 今 层 层 推 

中 的药剂 名 , 与前 面 的词 语 构成 比 

借 用 名 言 警 句 , 使 说 理 深 刻 。 喻 的 说 法 , 仅 形 象 风 趣 , 且 十    不 而

进 ) 逆 向 思 维 (从 事 物 的 相 反 方  名 言 警 句 , 历 代 人 物 对 社 会 人 生   分 深 刻 , 人 过 目 不 忘 , 果 换 成   、 是 让 如

向 去 思 考 , 出 与 一 般 人 及 常 理 不   思 考 的 高 度 概 括 和 集 中 呈 现 , 人  “ 们 要 多 多 思 考 问 题 ”、“ 培   提 是 我 要 同 的 看 法 ) 思 维 方 法 , 会 运 用  类 经 验 的 总 结 、 性 的 升 华 、 慧  养 兴 趣 ”、“ 充 满 自信 ”, 显 得   等 学 理 智 要 就

引 证 法 、 证 法 、 比 论 证 等 论 证   的体 现 , 浓 缩 的 精 华 。 恰 到 好 处   老 套 ,

对 人 心 理 的 冲 击 力 就 会 大  例 对 是 方法 , 时应 注 意 主 次 顺 序 , 于  地 借用 名 言警 句 , 文 章 的说 理 起  减 , 果 反而 不 好。 同 善 对 效  

把 握 分 析 说 理 的 “ ”, 而 使 文  到 四 两 拨 千 斤 的 功 效 。如 《 西 林   度 从 题

又 如 乔 良、 湘 穗 合著 的 《   王 超

章 论 述全 面 , 次清 晰 。 层  

壁 》:“‘ 看成 岭 侧成 峰 , 近 高  限战 》 横 远 中有 这样一 句 : 对于 隐藏在  “

低 各 不 同 。 ’ 各 个 方 面 的理 性 观   伊 斯 兰 远 教 旨主 义 群 山 下 的 拉 登 们   从

察 ,将 帮 助我 们 迈 过感 情 的误 区 , 和 藏 在 自 由经 济 丛 林 中 的 索 罗斯   

真 正 认 识 到 事 物 的 复 杂 与 多 变 性 。 们 ,以及潜伏 在 网络青 纱帐 中的黑   

而在 一 览 无余 的最 高层 , 脱 情 感  客们来 说 , 摆 任何 界 限都 不存在 , 们  他

羁 绊 的 我 们 , 或 许 可 以 长 吟 :‘ 不  要 做 的 就 是 ,在 一 切 领 域 里 肆 意 破  

畏浮 云 遮望 眼 ! ~’( 自 网 上 ) 摘 文  坏 。 ” 中 的画线 部 分如果 不 用 比  句

章 结 尾 部 分用 王 安 石 《 飞 来 峰 》 喻 , 登   大概 应该 这样 说 : 大小小 的拉  大 作 结 , 达 “ 脱 情 感 羁 绊 ”的 人  登躲在伊 斯 兰 国家 的群 山之 中策动  表 摆 内 心 的喜 悦 和 自豪 ,启 发 读 者 遐  各种 恐怖活动 ,形形 色色 的索罗斯  想。 中析理 , 中透理 。 叙 情 用事 实证  以 世 界 自 由经 济 为 掩 护 ,制 造 各 种 

明 道 理 , 是 议 论 文 最 常 见 的 说 理   经济 危机 ,各种各样 的网络黑 客利  这

技法 , 键 在于 事 例 的选择 。 援 引  用 互 联 网来 发 动 进 攻 造 成 灾 难 。 与  关

与 主 旨有 关 的 , 彰 显 文 化 功 底 和   原句 的 比喻 一 比较 , 能 不难 发现 , 巧妙  阅 读 积 淀 的 事 例 , 目 的 地 适 当展   运 用 比 喻 不仅 可 以 胜 过 一 大 堆 哕 唆  有

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只  但 的 废 话 ,而 且 还 能 使 议 论 深 入 ,   也 未 必 能 说 清 楚 , 龙 永 图 用 一 个  便 是 对 手 ,是 不 易 言 败 的 对 手 , 给

人无 穷的联 想 。  

比 喻 就 说 清 楚 了 , 且 把 深 奥 的道   有在 行 棋 中总 结 经验 ,吸取 教 训 , 而  

方能 取 胜 。 以 , 所 与  前 外 经 贸 部 部 长 龙 永 图 曾 作  理 讲 得 通俗 易懂 。老 师们 常说 , 写  不 断 完善 自我 ,

  不   客 中 央 电视 台 , 谈 中 国 入 世 的 意   议 论 文 有 时 写 到 说 理 难 分 难 解 处 , 其 说 棋 如 人 生 , 如 说 人 生 如 棋 。

●● 

种 义 。 永 图 在 谈 到 中 国 为 什 么 要 入   来 一 个 比 喻 , 种 纠 缠 不 清 的 问 题  ÷ 龙 点 

龙永 图 的巧 喻  世 时 ,用 这样 比喻来 回答 : 如果  常 常可 以迎 刃而解 。 “ 我 们 只是 一般 性 地 参 加 世 界经 济 , 就 很 能 说 明 这 一 点 。     那不 遵 守世 界 规则 也 可 以 , 像担  就

着 菜 篮 卖菜 的 那种 小 贩 , 管 市场  尽 就 在 那 里 ,你 也 可 以 不 进 入 市 场 ,   可 以 不 遵 守 工 商 部 门 的 规 则 , 到  看 工商 管理 干部 来 了就 赶 快 跑。 如  但

果 要 进 入 世 界 经 济 的 主 流 , 把 生  想

置 棋 品如人品 , 棋局似人生。作 

者 对 棋 手 下 棋 风 格 观 察 细 腻 , 此  据 揣 摩 棋 手 的 个 性 , 用 个 性 化 的 语  并 言 传 递 了 作 者 个 性 化 的 感 悟 。 章  文 叙 事 充 分 , 中 带 理 , 中含 情 ,   叙 理 由 棋及 人 , 棋局 及人生 , 由 自然 得 出  “ 生 也 就 是 一 局 棋 , 活 便 是 对  人 生

手 , 不 易 言 败 的对 手 , 有 在 行  是 只

意做 大 , 就 要 进 入 市 场 ; 成 为  你 要

市场 中有 头有 脸 的人 物 , 得 在 市  就 场 里 建 一 个 铺 面 , 得 遵 守 市 场 的  就 规 则 , 至 还 得 与工 商 部 门 建立 好  甚 关 系 。 且 这 个 时 候 你 按 照 规 则 办  而

事 也 不 行 , 也 跑 不 了 , 了 和 尚  跑 跑

棋 中 总 结 经 验 , 取 教 训 , 能 取  吸 方 胜 ”的 结 论 , 得 顺 理 成 章 。 显   守 门偶 得 

孙 向辉 

个 月 前 , 里 调 座 位 , 被  班 我

调 到 挨 门 的 位 置 , 为 名 副 其 实 的  成

“ 门 小姐 ”, 了不 少苦 头 。 守 吃  

跑 不 了 庙 。 ”老 实 说 , 中 国 为 什   对 么要 入世 这样 的大 题 目 , 几 千字  用

朋 友们 不知 道 , 们 学校 这 座  我 教 学楼 已经 有 些 年 纪 了 ,年 久 失 

修 , 窗都 变形 了 。如 果 不刻 意将  门

门 关一 下 ,那 门 总会 留 下 一 道 缝 

匿 

我 发 现 棋 如 人 生  佚   名  傲 自大之 徒 往 往 瞧 不 起 对 手 , 出  摆

隙 , 冬 天 气 寒 风 就 会 从 那 道 缝 隙  隆 里钻 进 来 , 煞人 也 。 冷   尽 管我借班 干部嘴 强调过 多  

副唯 我 独 尊 、盛 气凌人 之 势 , 对  次 , 随 时 关 门 , 我 们 班 九 十 多 要 但  

不 从 四年 级 开始 , 学会 了下 象  手 也 往 往 被 “ ”住 了 , 等 人 心  人 , 可 能 做 到 人 人 都 记 得 把 门 关  我 震 此

  棋 , 渐 发 现 这 小 小 的 棋 盘 也 反 映  理 虽胜 人 一 筹 ,但 并 无真 才 实学 , 好 。于是 我就 常常被 寒 风侵 袭

。 渐  

着偌 大的人 生。  

最 终也 难 有 胜局 …… 不 同 的性格 、  

时 间一 长 ,我 竞 养 成 习惯 : 每  看, 看谁 关好 了 门, 没 有 关好 门 。 谁  

两人 对 弈 ,胆 大 者 棋 风 泼 辣 , 不 同 的 心 态 都 在 这 楚 河 汉 界 中表  当有 人 出 门 进 门 时 , 总 忍 不 住 去    我

  刚 开 局 便 全 线 出 击 ,奋 勇 前 进 , 大  现 得 淋 漓 尽 致 。

有 “ 吞 山 河 ”之 势 ; 小 者 重 于  气 胆

棋 之 静 , 一 池 春 水 , 澜 不  关 门 的 人 我 报 以微 笑 , 不 好 的 我   如 波 关

久 而 久 之 , 竞 从 关 门这 件 小  我

  防 守 , 步 为营 , 棋 不定 , 恐一  兴 ; 旦 化 静 为 动 , 狼 烟 四 起 , 步 举 唯 一 则 杀  怒 目而 视 。

招 致 败 , 坚 持 “ 不 犯 我 , 不  戮 大 开 , 方 死 伤 无 数 , 气 势 决  便 人 我 双 这

犯 人 ” 的 原 则 : 稳 重 的 人 深 思 熟  不 亚 于 硝 烟 滚 滚 的 战 场 。  

事上 悟 出 了一 些人 生 小道理 来 。  

第 一 种 人 最 好 。 们 推 门 而 进  他

虑 , 风 矫 健 , 似 平 静 , 早 已成  棋 貌 却

棋 逢 对 手 确是 一 件 快 事 , 方  双

竹 在 胸 ; 浮 的 人 急躁 冒进 , 于  坐 定 , 战 三 百 回 合 , 杀 得 天 昏  拉 门 而 出 后 ,都 是 轻 轻 地 将 门 关  轻 急 大 直

求 成 , 棋 不 思 后 果 , 因 一 叶 蔽   地 暗 , 不 分 胜 负 , 方 免 不 了 心  好 , 静 离去 。这 一 方 面表 现 出耐  行 终 仍 双 静

另 目而 全 局 败 北 ; 于 心 计 的 高 手 第 情 烦躁 , 尔大意 失 “ 州”, 对  心 , 一方 面表 现 出他 们 心 里装 着  工   偶 荆 被

局 故 意 输 给 对 手 ,增 其 傲 气 , 灭  手 抓 住 机 会 , 追 不 舍 , 认 败 局  别 人 , 为他 人 着 想 。 这 种 人 能 与  穷 确 能

其 防备之 心 ,而 暗探 对手 套路 , 以  已定 , 利 无 望 时 , 又 眼 前 一 亮 , 人 患 难 与 共 , 得 交 往 。 胜 忽   值  

谋 对 策 , 言 “ 子 让 头 局 ”, 可   柳 暗 花 明 , 马 一 枪 , 捣 黄 龙 , 且 君 真 回 直 对  之 短 , 处 陷 阱 , 君 入 瓮 , 杀 得   顿 觉 特 别 畅 快 , 味 无 穷 … …  处 请 直 回

对 手 连 局 皆 输 ,俯 首 称 臣 为 止 ; 高 

第 二 种 人 是 大 摇 大 摆 地 晃 过  大 摇 大 摆 地 走 过 去 , 门 是 否 关 上  那

谓 名 利 双 收 , 后 避 人 之 长 , 人   手 措 手 不 及 , 以 败 局 告 终 。 此 时  来 , 门咣 当一 声 推 搡 开 , 尔 攻 终 将 然后 又 

其 实 人 生 也 就 是 一 局 棋 . 活  他 们 视 若 无 睹 , 分表 现 出马 大哈   生 充

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性 格 。 说 重 了 , 们 心 里 一 般 不 装  棱 镜 , 各 类 出 门进 门 的 人 作 了 细  他 对

般 来说 , 当地 人 都 懒 , 地  外

深 当 着 别 人 . 不 能 成 为 推 心 置 腹 的 知  致 的 观 察 、 刻 的 剖 析 。 从 容 的 叙   人 都 勤 劳 , 地 人 是 这 个 世 界 稳 定 

外地 人 是 这 个世 界 动 荡与  己; 轻 了 , 说 他们 常会 误 事 , 说 别  述 中 有 大 度 ,朴 素 的 言 辞 中 蕴 哲  的 因素 , 不

确 一 一   人 , 时连 自己的事 也会 忘掉 。重  理 , 实 值 得 人 一 读 、 品 、 悟 。 有

进 步 的 因素 , 许 , 就是 生 存 与  也 这

要 的 事 情 托 给 他 们 一 定 要 千 叮 咛 

万嘱 咐 . 则八 成是 办不 成 的 。 否  

非 凡 的 思 想 能 引 领 一 个 人 的  发 展 的 法 则 。   灵 魂 走 向 , 拓 展 一 个 人 的 精 神 空  能

如 果 你厌 倦 了平 淡无 奇 、 庸  庸

造 自我 , 么 最好 的 方 法是— — 背  那

上行 囊 , 做 个 外地人 吧 ! 去  

-  

还 有 第三 种人 , 种人 走 过 门 间 , 让 人 洞悉 人 事 , 这   能 体察 世情 , 但  碌 碌 的 本 地 生 活 . 重 新 认 识 和 塑  想

都   时 , 好 门开 着 一 道 缝 , 以容 一  这 一 切 , 离 不 开 思 考 。 恰 可

人 通 过 。于是 他 便 轻 轻 从 门缝 挤 过   去 , 纹 丝 未 动 。 从 门 缝 挤 过 去 的  门 本 地 人 ・ 地 人  外

陈  硕 

l 赢薄 

人 多属 于默 默 无 闻 型 , 的是 中庸  行

眼 下 ,在 北 京城 内放 眼一 望 ,  

置本文用了层层剥笋法, “ 从 外 

之 道 。 类 人 不 出 风 头 , 不 掉 队 , 到 处 都是 外地人 。 开餐馆 的 , 小  地 人 ”勤和 “ 地 人 ” 的表 象 中  这 也   卖 本 懒 甘 居 中 游 , 给 人 留 下 特 别 深 的 印  吃 的 . 衣 服 的 , 家 具 的 … … 虽  去 挖 掘 其 各 自 的 深 层 心 理 , 源 于   不 做 打 勤

象。 们 不 会 因为其 善 良而接 纳他  然 辛苦 , 收入 颇 为 丰 厚 , 够 那  生 存 危 机 , 源 于 衣 食 无 忧 的 优 越  人 但 足 懒

们 , 亦 不 会 因 为 其 讨 厌 而 远 离 他   些 只 靠 工 资 过 日子 的 老 北 京 眼 红  条件 。然 后 以例 论 证 , 是 外地 人  正 们 。他 们会 成 为 你 不远 不近 、 冷  不

阵 子 的 。 过 , 红 归 眼 红 , 让  的拼 搏 和 付 出 ,才 有 了一 个城 市 、 不 眼 若  

不 热的 普通 朋 友 。 种人 在 你 身边  他 们 也像 外 地 人 那 样 起 早 贪 黑 地  这

总会 有 很 多。   大挣 辛苦 钱 , 想 多半他 们 是 不 愿  我

个 国家 的发 展和 进 步

。  

置 于 “ 地 ”而 后 生 , 是 人   异 既

还 有 第 四种人 。 这种 人 一般 是  去 干 的 。 原 因 只 有 一 个 , 就 是 北  性 使 然 , 是 生 存 的 法 则 。 做 一 个   那 也

跑 向 门 1 由 于速 度 较 快 . 被 猛  京人 的懒 惰 。 5 /, 门  

有 勇 气 的 “ 地 人 ”, 许 能 更 大  外 也 全 文 结构 谨 严 ,逻 辑 缜 密 , 语  盛 事 危 言 

姜周 平 

不 知从 何 时起 , 们 的 1 禅  人 5 /头

地 打 开 。 来破 破 烂 烂 的 门不堪 这  原

这 种 懒 惰 说 穿 了是 一 种 当地  限度 地 实 现个 人 的价值 。  

“ ”, 往 更 加 破 损 。门被 打 开   人 意 识 。 不 但 是 北 京 , 何 地 方 住   击 往 任

后 , 种 人 仍 然 一 溜 小 跑 . 跑 出  久 了都 会 产 生一 种 置 身 于 家 中的  言切 中肯 綮。 这 但  

几 步 后 往 往 能 发 觉 门 1 处 的 人 在  bc 感 。在 家嘛 , 服 、 闲、 至  5 / -t  ̄g 舒 清 甚

怒 目而视 , 于是 停 住 脚 步 , 伸 舌  懒 惰 都 是 很 自 然 的 。 “ 出 千 般   伸 外

头表 示歉 意 , 身将 门关好 。这 种  好 , 如赖 家 中”, 是 这 个 道 理 。 反 不 就  

人性格活泼, 爱说 爱 笑 , 想单 纯 , 但 若 背 井 离 乡 , 赴 异 地 , 么 情  由 “ 哪 ”变成 了 “ 的上 帝 ”或  思   远 那 天 我

脑 筋 转 得 快 , 这 种 人 相 处 . 往   况 就 大 不 相 同 了 , 前 那 种 优 越 感  “   o ”; 此 同 时 , 子 1 中  同 往 先 My G d 与 孩 5 /

能使 人 身 心愉 快 , 1 常 开。 笑5 /  

会 被 骤 然 袭 来 的 孤 独 、 生 和 无 助  的 “ 妈 ”也 正在 向 “ 咪 ” 渡 , 陌 妈 妈 过  

最后 还 有 一 种人 , 往往 是 同 学  打 得 无 影 无 踪 ,一 种 孤 帆 涉 海 , 形  平 添 了 几 分 做 作 扭 捏 的 感 觉 . 人   令

们 讨 厌 、 师 头 痛 的 那 种 同 学 。 他   影 相 吊之 感 也 会 油 然 而 生 。自知 若  头 皮 发 麻 。 老  

们 进 出 门 时 无 一 定 规 律 . 大 摇 大  想 生存 下 来 , 下根 , 有豁 出命  或 扎 只

某 日逛 街 看 见 一 群 女 孩 围 在 

摆 , 如 箭 离 弦 , 轻 手 轻 脚 。 们  大 干 一 番 。 于是 . 有 了 当 地 人 生  或 或 他 就 关 门 时 一 般 要 视 门 旁 就 座 的 同 学  存 方 式 上 和 外 地 人 的 差 异 。  

而 定 , 系好 的 , 们 就 关 得 严 严  关 他

起 看 各 式 各 样 的 花 纸 , 近 时 听  走

懒 惰 的 上 海 人 到 了 日本 , 刻  立

实 实 , 有 关 系的 , 们 不理 不睬 , 变成 了勤 劳的 中国人 , 劳 到连 背  没 他   勤

由房 门 大 开 。 这 种 人 讲 义 气 ,   死 尸 也 乐 意 去 干 的 程 度 。 ^ ^ 向  但 在

做 事报 复心 太 强 , 而且 不 计后 果 , 往 的 美 国 就 更 是 如 此 了 。 说 过 这     听

不 求上 进 。   句话 吗 ? “ 国 的钱 装 在 犹 太 人 的  美 没 想 到 ,饱 受 寒 风 之 苦 还 带 来  1 袋 里 , 国 的 智 慧 装 在 中 国 人 的  5 / 美

了这样 的机 会 ,使 我透 过这 个小 窗  脑 袋 里 。 ”可 以 说 , 无 外 地 人 的  若

1 看 到 了大 世 界 , 就 叫做 “ 兮 福   汗 水 和 智 慧 , 些 五 月 花 号 的 乘 客   5 / 这 祸 那

所 倚 ” 。朋 友 们 , 们 以 为 如何 ? 及 其 子 孙 们 永 远 到 不 了 今 天 这 个  吧 你  

-  

点 谇 

程 度 。 美 国的朝 鲜人 、 国人 、   闯 中 越

懒 , 然 , 际 流 民 的 饭 碗 如 何 能  不 国

置 一粒沙中看世界 , 半瓣花上说  南 人 都 认 为 美 国人 懒 , 高 兴 他 们  也

人情 。  

作者 将 “ ” 为 窥视 人 的多  保 得 住 呢 ? 门 作  

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见 一 个 女 孩 说 :“ _ a e (纸 )实  自 己 的 血 , 恨 不 得 从 来 就 不 懂 汉   ̄_ p r p

请 尊 重我 们 的母语 , 尊 重我  请

  属 在 太漂 亮 了。”此 言 着 实让人 毛 骨  语 。 他 们 也 是 种 族 主 义 的 维 护 者 , 们 自 己 , 于 我 们 中 国人 的 耻 辱 已 

  Y -   悚 然 , 皮 疙 瘩 掉 一 地 。 看 来 我 国  只 不 过 他 们 歧 视 的 a 是 他 们 自 己 , 经 太 多 了 。 鸡

同 的 四 大 发 明 快 要 失- L 原 本 的 名  令 人 “ 情 ”。 试 问 一 个 人 若 是 从   I -它 螽 

_  

称 了 。 这 种 例 子 在 我 们 日常 生 活  本 质 上 歧 视 自己 ,他 还 能 有 何 作  而

中不胜 枚 举 。  

国 人 是 如 何 维 护 自 己 的 文 化 传 统 

毛 本文题 目一语 双关 , 危言 ” “  

“ 髦 语 ”, 是 作 者 发 出 的 “   时 又 请

为 ? 此 可 见 这 位 外 方 经 理 提 出 的  既 指 现 在 悄 然 流 行 的 不 中 不 外 的  由

鄙 夷 汉 语 这 是 一 种 深 刻 的 精   尊 重 我 们 的 母 语 ”的 呐 喊 之 声 。题  

  如今 报 上 有 不 少 文 章 提 及 法  招 聘条 件 是棋 高一 着 了。

的 , 些 法 国 Z -- 这 .t . 语 的 决 心 和  神 危 机 , 这 繁 荣 的 社 会 中 一 定 要   目读 来 , 促 人 深 思 , 人 警 醒 。 '  ̄法 - y 在 已 催  

  自觉 性 不 得 不 让 我 们 感 动 。 果 在  意 识 到 这 种 危 机 蔓 延 的 可 怕 后 果 , 如

本 文 将 身 边 人 们 不 以 为 意 的 

信 通 法 国你 向一 位 老人 打

听道路 , 好  它正慢 慢 侵 蚀我 们 的 听 觉 , 钝 我  小 事 , 手 拈 来 , 过 运 用 对 比手  最 磨   不 要 用 英 语 , 样 的 话 他 很 可 能 瞪   们 的 感 官 ,进 而 磨 损 我 们 的 心 灵 。 法 ,揭 示 出 这 种 行 为 的 不 合 时 宜 , 那  

你 一 眼 然 后 拂 袖 而 去 。 而 目前 , 国  直 到 某 一 天 , 们 几 千 年 中 华 民 族  并 且 把 它 提 升 到 捍 卫 祖 国 文 化 和  我 内的宾 馆都 让 自己的 同胞 寒 了心 。 优 美 的 语 言 将 在 一 片  

实 “ 咪 ”、 尊 严 的 高 度 。 这 看 似 随 意 , 则 不  妈   易 , 为 笔 墨 中 饱 含 作 者 的 一 片 爱  因

你 一 个 电 话 去 宾 馆 , 线 先 生 总 先  “ 的 上 帝 ”的 惊 呼 中毁 灭 。 接 我  

向 你咕 噜 一 句 英语 , 来才 接 着一  后

羡 慕 而 不 臣服 ; 求 佛 而 不 跪  国 心 , 正 因 为 此 , 章 才 会 有 如   也 文

才 句 汉 语 , 在 台 前 订 房 时 告 诉 你 的  拜 ; 进 而 不 阉 割 。 这 是 进 步 起 码  此 的 高 度 和 深 度 , 会 有 如 此 的 震  你 引 是 xx美 元 / , 菜 单 上 总 是 先 写  的 要 求 。 天 而   英 语 , 在 后 面 的 小 括 号 内写 上 汉  而

语 。 中国不愧 是 一 个礼 仪之 邦 , 处 

撼力。  

处 替 别人 着想 , 处 处给 自己的 同 又  

胞 设 置 路 障 .难 道 这 就 叫 面 向世   界 ? 我很 怀 疑 。  

在 法 国 请 使 用 法 语 — — 这 似 

} 张 废 纸随 手 扔掉 , 生活  一 是

很 多 同 学 都 有 坐 在 教 室 门 

也 乎 成 为 法 国人 的 信 条 ;在 中 国 , 请  中 的 常 事 , 怎 样 扔 , 因 人 而 异 。 边 的 经 历 , 许 因 此 而 产 生 过 许 多  但 却   使 用 外 语 — — 这 似 乎 也 正 在 慢 慢  你 观 察 过 身 边 人 对 一 张 废 纸 的 处  烦 恼 。 譬 如 有 的 门 年 久 失修 , 不  关 成 为 某 些 中 国人 的 追 求 与 时 尚 。   理 方 式 吗 ?对 此 你 有 什 么 想 法 ?你   严 , 了 隆 冬 季 节 , 难 免 受 寒 风  因 到 你

为 总有 那 么一 些人 , 自己的 同胞  受 到 了 怎 样 的 教 育 ?请 以 “ 张 废  侵 袭 。 室人 来人 往 , 门的处 理 , 在 一 教 对   面前硬 要把 汉 语说 得 不流 利 . 些  纸 ”为题 , 有 写一 篇 6 0 左 右 的 说  因 人 而 异 。 你 仔 细 观 察 过 , 析 过  0字 分

关 键 词 必 须 借 助 其 他 语 种 的 词 汇  理 作 文 , 层 展 开 , 出 事 情 蕴 含   吗 ? 你 以 “ ‘ 缝 里 ’ 人 ”为  层 写 请 从 门 看

才 能 使 整 个 句 子 连 贯 起 来 。 说 某  的 思 想 意 义 。 据   地 盛 产 雪 梨 膏 ,

久 滞 销 , 来 改  长 后

题 , 仿范 文 , 模 写一 篇6 0 0 字左 右 说 

现 在 班 级 里 几 乎 人 人 有 绰   理 文 章 , 分 写 出 同 学 们 对 关 门 这  充

了 个 洋 名 , 被 哄 抢 一 空 , 道 这   号 , 家 见 怪 不 怪 。 绰 号 来 源 各 种  件 事 的 不 同 表 现 , 此 剖 析 人 的 性   竞 难 大 据

就 是 “ ”魅 力 ?不 错 , 明 不 应 该   各 样 , 起 绰 号 的 方 式 各 种 各 样 , 格 或 品 行 , 自然 得 出 人 生 感 悟 。 洋 文   并  

互 相 排 斥 — — 但 是 , 某 种 文 明 开  起 绰 号 的 人 的 心 态 各 种 各 样 ,面   当

0 现在 , 市 有 许 多从 农 村 来  城

始 对 其 他 文 明 进 行 颠 覆 和 鄙 夷 时 , 对 绰 号 的 反 应 各 种 各 样 , 对 起 绰   的  ̄-- , 们 承 担 着 大 部 分 城 里    2n 者 他

我 们 就 必须 意 识 到 自 己具 有 这 样  号 的 看 法 也 各 种 各 样 。 请 你 细 心  人 不 愿 干 的 活 儿 。 同 样 , 们 许 多  我

的 权 利 :“ 卫 自 己 的 文 明 !” 捍  

观 察 , 认 真 分 析 , 层 层 展 开 , 以  的 城 里 人 跑 到 了 一 些 较 发 达 的 国  活儿 。 放 眼 我们 的身 边 , 多 少外  有

据 一 家 电 台报 道 : 公 司 的 外  “ 绰 号 之 我 见 ” 为 题 , 写 一 篇  家 , 们 也 承 担 着 外 国 人 不 愿 干 的  某 起 他

方 经理 在 招聘 中方 工作 人 员 时 , 首  6 0 左 右 的 说 理 文 章 。 0字   先 考 虑 的 招 聘 条 件 是 应 聘 者 对 中 

屡 战 屡 败 的 中 国 足 球 队 又  地 人 ?你 观 察 过 他 们 的 生 活 吗 ?你  

文 的 掌 握 , 况 。 他 说 : 一 个 人 不  输 给 了 韩 国 队 。 学 生 球 迷 对 此 非  思 考 过 他 们 的 存 在 吗 ? 请 以 “ ‘   t C r “ 中 本

会 运 用 或 不 能 很 好 地 运 用 自 己 国  常 愤 怒 , 是 中 国 足 协 却 一 贯 号 召  地 人 ’ 可 与 ‘ 地 人 ”’ 话 题 , 仿   外 为 模

家 的 母 语 , 甚 至 对 其 了解 很 少 , 怎  人 们 要 “ 智 对 待 输 赢 ”。 同 学 们  范 文 , 生 活 现 象 中 揭 示 内 含 的 道  理 从

么 能 成 为 一 个 优 秀 的 人 才 ?”不 能  对 此 议 论 纷 纷 。 请 写 ~ 篇 6 0 左   理 , 一 篇6 0 左 右 的说 理 文 章 , 0字 写 0字  

否-.在 我 们 中国人 之 中有 那 么一  右 的 说 理 短 文 ,谈 谈 自 己 的 看 法 , 题 目 自拟 。 i, A    

小 部 分 人 — — 他 们 恨 不 得 能 换 掉   题 目 自拟 。   ( 苏 南 京 十 三 中 ; 1 0 0) 江 20 0  

范文六:例谈说理性文章语言的形象性 投稿:孙蜳蜴

例谈说理性文章语言的形象性

古今中外许多令人折服的说理性文章往往辞采飞扬,意象优美。尤其是生动形象的说理语言,更使文章光彩夺目,熠熠生辉。

“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。”荀子《劝学》,通篇几乎是比喻,把“学不可以已”这样一个极其简单的、抽象的道理多方设喻论证,画面感强,赏心悦目。

贾谊《过秦论》表达秦孝公一统中国的勃勃雄心:“君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心”,描述战争的残酷“伏尸百万,流血漂橹”,介绍陈涉之穷:“瓮牖绳枢之子”,起义一呼百应:“斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应”。

苏洵《六国论》写六国祖先创业艰难:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘。”子孙割地求和的后果:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”

不仅是古文,哲理性的诗句也一样。《长歌行》为了引出“少壮不努力,老大徒伤悲”的慨叹,作者用了园中翠绿的葵叶中的朝露易被太阳晒干作比喻;春在万物竞荣,唯恐秋日花叶枯萎;江河浩荡,一刻不停,可见青春易逝,岁月不再,定要珍惜大好的春光。舒婷的《致橡树》通篇都是用橡树木棉的意象来透露现代人平等独立的爱情观。

马丁·路德·金的演说“我有一个梦想”中有大量精彩优美的语句:“美国富裕的天堂与贫穷的孤岛”写出了美国贫富对立。

寓言,无论是古代的还是现代的,几乎都是设计一个优美生动的故事,从中蕴含着一个个人生的哲理。为了批评讳疾忌医,不愿接受他人的忠告,韩非子编了《扁鹊见蔡桓公》的故事;为了阐述应遵循规律,按规律办事的道理,庄子讲述了一个一把刀用了19年,解牛数千,而刀刃依然锋利无比的庖丁的故事;叶圣陶通过《古代英雄的石像》形象地阐明了平凡与伟大的关系。

汉语中的大量成语,如井底之蛙、缘木求鱼、刻舟求剑、掩耳盗铃、南辕北辙、画龙点睛、雨后春笋、水中捞月、螳臂挡车等,都是一个个优美生动的意象。

可见,不管是精彩生动的部分说理语段,还是整个寓言故事,比喻性成语;不管是哲理诗,还是神话故事,都明显凸现出:生动形象中蕴含着一个抽象的道理。

这些生动形象的说理语言往往用比喻、拟人、夸张、故事等形式,常出现在议论文体里,也常常光顾叙事成分较大的寓言、童话、哲理诗、游记。

文章有了这些精彩生动的描述,就如同一望无际的水面飘扬的风帆,辽阔天空掠过的鸿雁,茫茫沙漠行进的骆驼,妙趣横生,光华灿烂,千姿竞秀;没有它,即使美文也必然黯然失色,面容枯槁。

学生的作文往往是说理苍白无力。要改变这种状况,引导学生注意语言的形象性并自觉地运用,是一条有效途径。运用形象性语言,我认为,观察是前提,深思是核心,训练是手段。

用心感受生活,随时留意捕捉各种信息,并作出独特的有别于他人的个性反应,看到别人看不到的东西,感受别人感受不到的东西,形成一个生动、活跃、鲜明的形象境界,透过这些形象,认识其中蕴含的生活本质,由表及里,由浅入深,学会感知,善于透视,从平谈中洞出深邃,偶然中发现必然,细小中体悟人生,正如王安石说的:“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,

范文七:例谈说理性文章语言的形象性 投稿:雷舀舁

  古今中外许多令人折服的说理性文章往往辞采飞扬,意象优美。尤其是生动形象的说理语言,更使文章光彩夺目,熠熠生辉。  “青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。”荀子《劝学》,通篇几乎是比喻,把“学不可以已”这样一个极其简单的、抽象的道理多方设喻论证,画面感强,赏心悦目。  贾谊《过秦论》表达秦孝公一统中国的勃勃雄心:“君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心”,描述战争的残酷“伏尸百万,流血漂橹”,介绍陈涉之穷:“瓮牖绳枢之子”,起义一呼百应:“斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应”。  苏洵《六国论》写六国祖先创业艰难:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘。”子孙割地求和的后果:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”  不仅是古文,哲理性的诗句也一样。《长歌行》为了引出“少壮不努力,老大徒伤悲”的慨叹,作者用了园中翠绿的葵叶中的朝露易被太阳晒干作比喻;春在万物竞荣,唯恐秋日花叶枯萎;江河浩荡,一刻不停,可见青春易逝,岁月不再,定要珍惜大好的春光。舒婷的《致橡树》通篇都是用橡树木棉的意象来透露现代人平等独立的爱情观。  马丁·路德·金的演说“我有一个梦想”中有大量精彩优美的语句:“美国富裕的天堂与贫穷的孤岛”写出了美国贫富对立。  寓言,无论是古代的还是现代的,几乎都是设计一个优美生动的故事,从中蕴含着一个个人生的哲理。为了批评讳疾忌医,不愿接受他人的忠告,韩非子编了《扁鹊见蔡桓公》的故事;为了阐述应遵循规律,按规律办事的道理,庄子讲述了一个一把刀用了19年,解牛数千,而刀刃依然锋利无比的庖丁的故事;叶圣陶通过《古代英雄的石像》形象地阐明了平凡与伟大的关系。  汉语中的大量成语,如井底之蛙、缘木求鱼、刻舟求剑、掩耳盗铃、南辕北辙、画龙点睛、雨后春笋、水中捞月、螳臂挡车等,都是一个个优美生动的意象。  可见,不管是精彩生动的部分说理语段,还是整个寓言故事,比喻性成语;不管是哲理诗,还是神话故事,都明显凸现出:生动形象中蕴含着一个抽象的道理。  这些生动形象的说理语言往往用比喻、拟人、夸张、故事等形式,常出现在议论文体里,也常常光顾叙事成分较大的寓言、童话、哲理诗、游记。  文章有了这些精彩生动的描述,就如同一望无际的水面飘扬的风帆,辽阔天空掠过的鸿雁,茫茫沙漠行进的骆驼,妙趣横生,光华灿烂,千姿竞秀;没有它,即使美文也必然黯然失色,面容枯槁。  学生的作文往往是说理苍白无力。要改变这种状况,引导学生注意语言的形象性并自觉地运用,是一条有效途径。运用形象性语言,我认为,观察是前提,深思是核心,训练是手段。  用心感受生活,随时留意捕捉各种信息,并作出独特的有别于他人的个性反应,看到别人看不到的东西,感受别人感受不到的东西,形成一个生动、活跃、鲜明的形象境界,透过这些形象,认识其中蕴含的生活本质,由表及里,由浅入深,学会感知,善于透视,从平谈中洞出深邃,偶然中发现必然,细小中体悟人生,正如王安石说的:“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。”然后在我们头脑中天地万物、花鸟虫鱼,都与人生息息相关,“物事”即“人事”,“物理”即“人理”。自然界,“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,万事万物,勾连串通,关联统一。毛主席阐明要批评与自我批评时,用了“地是要经常扫的,脸是要经常洗的”类比;他用“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”的对子来讥讽不脚踏实地的轻浮自吹者。  可从学写寓言、童话、哲理诗、游记等文体入手,提升学生的形象语言表达能力;也可从学写比喻、拟人、夸张等修辞手法入手。而从同一抽象的理念出发,用不同的生动语言描述,则是一种很好的训练方式。  如要表达珍惜青春年华,奋发向上这个抽象理念,可全方位、多角度,借用一系列意象。  “假如生命是花。我要把生命的花瓣,一瓣一瓣撒在人生的旅途上……”  “假如生命是草。要联合起所有同类,毫不吝惜地向世界奉献出属于自己的一星浅绿。”  “假如生命是船。不要停泊,也不要随波逐流!我将高高地升起风帆,向着未有人到达过的海域……”  “假如生命是水。要成为一股奔腾的活水呵!哪怕是一眼清泉,哪怕是一条小溪,也要日夜不停地顽强地流,去冲开拦路的高山,去投奔江河……”  还可设想成云、原木、枯枝等。借用“自然他物的形象,虽异彩比纷呈,却其理类似”。  如能常常体悟生活,感知事物,加强引导训练,我们学生的作文必能意象纷呈,妙笔生花。  (责任编辑 刘 红)

范文八:趣学说明性文章 投稿:贾蹰蹱

一天,小书虫遇到了无精打采、神情蔫蔫的说明性文章。它向小书虫诉苦:“小朋友们都不喜欢我!说我的语言比较枯燥,内容没有太多趣味。”小书虫笑道:“你呀,不就是通过解说事物的性质、特征和类别,使人获得知识和信息嘛。别急,我教他们几个招数,保证小朋友都会喜欢你了!”

  

  一、抓住语言的形象性,还原情景

  

  在学说明性文章时,小朋友们抓住形象性的语言,利用各种学习手段,还原课文情景,就能增强趣味性。

  1.画一画。比如《恐龙》(苏教版)中谈到雷龙、梁龙、剑龙等,它们各是什么样子的?可以拿起笔来画一画。不同的想象,画的也就各有一番情趣。

  2.读一读。说明性文章多使用陈述句,叙述比较平实。但是,也经常穿插一些抒情、议论的句子。小朋友应抓住这些句子进行朗读,细细体会作者在客观的描写中流露的情感。《太阳》(人教版)一文写道:“太阳虽然离我们很远很远……才能发芽,长叶,开花,结果;鸟、兽、虫、鱼……我们吃的……穿的……都和太阳有密切的关系。”这一段节奏鲜明,韵律十足,朗朗上口,读来不亚于散文。

  3.写一写。说明性文章的语言中还留下许多空白,小朋友们可以调动自己的想象力,动笔写一写。比如《鲸》(人教版)中讲鲸的祖先从陆地慢慢进化到海里生活,其间有几百亿年的时空空白。展开想象的翅膀写出进化的过程,效果就非常好。

  4.做一做。动手实际操作一下,把阅读转化成口、眼、脑、手并用的综合实践活动,更能激发学习的兴趣。例如读了《奇妙的国际互联网》(苏教版)一文,小朋友们可以在网上读新闻、打电话、发邮件、查资料、买东西,体会网络的神奇。

  

  二、抓住表达方法,还原经验

  

  说明性文章为表达需要,要经常使用一些说明方法,如举例子、列数字、打比方等等。小朋友们如果把这些方法和自己的生活经验联系起来,那就不难感受到事物的具体和形象。

  1.在列数字之处,算一算。《太阳》一文讲太阳的“大”:“我们看太阳,觉得它并不大,实际上它大得很,一百三十万个地球才能抵得上一个太阳。”一百三十万个地球有多大?算一算后就体会到太阳的巨大了:太阳与地球的比例,就像学校操场和操场的一粒细沙一样。

  2.在作比较之处,比一比。拿来作比较的事物一般是大家很熟悉的东西,但阅读是个性化的,小朋友们还要根据自己的经验作进一步比较。比如学了《电子计算机与多媒体》(人教版)一课后,将人脑与电脑的异同列出来,就一目了然、化难为易了。

  3.在打比方之处,想一想。《只有一个地球》(人教版)说:“地球,这位人类的母亲,这个生命的摇篮,是那样的美丽壮观,和蔼可亲。”想一想,母亲和地球之间有哪些相似之处?作者打这个比方是为了说明什么?这样就把地球和自己的母亲联系起来了。

  说到这儿,小书虫把头一晃,“怎么样,有没有还你一个公道?”说明性文章高兴地笑了:“讲得好,谢谢你!”

范文九:认识说明性文章 投稿:何寝寞

南京市力学小学

李琳

说明文是客观地说明事物的一种文体,目的在于给人以知识,或说明事物的状态、性质、功能的特征,或阐述事理。苏教版语文教材中的说明文课文:三年级上:17课《石头书》、19课《航天飞机》;三年级下:15课《水上飞机》、

16课《跟踪台风的卫星》;四年级上:19课《奇妙的国际互联网》;五年级上:

6课《火星——地球的孪生兄弟》、

7课《克隆之谜》;六年级上:24课《大自然的文字》;六年级下:13课《海洋——21世纪的希望》。

在国家《语文课程标准》第三学段(小学高年级)中要求“阅读说明性文章,能抓住要点,了解文章的基本说明方法。”

1、说明什么事物?

方法:关注文题;关注开头;关注结尾。

2、从哪几个方面来说明事物的特点(特征)?

方法:标出并列段;划出中心句;提炼关键词。

3、用什么方法说明说明事物的特点?

列数字;举例子;打比方;作比较;分类别;作诠释;下定义等。

4、语言表达特色

说明文有三个显著特点:即具有知识性,通俗性和条理性。语言必须简洁、准确、明白,让人易懂易解。

恐龙

大约两亿年以前,地球上到处是大片大片的沼泽,深谷里、山坡上都覆盖着茂密的森林。那时恐龙到处漫游,足迹遍及整个世界。

恐龙的种类很多,形态更是千奇百怪。雷龙是个庞然大物,它的身体比六头大象还要重,它每踏下一步就发出一声轰响,好似雷鸣一般。梁龙的身体很长,从头到尾足有二十多米,走起路来,好像是一架移动的吊桥。剑龙的背上插着两排三角形的剑板,尾巴上还有四支利剑一样的尾刺。三角龙的脸上有三只大角,一只长在鼻子上方,另外两只长在眼睛上方,每只角都有一米长——这样的脸型,让任何动物都望而生畏。

鱼龙和翼龙是恐龙的亲戚。鱼龙很像今天的海豚,它能潜入水中寻找食物;翼龙身体两侧长着翅膀,展翅高飞时,如同一架在天空中翱翔的轻型飞机。

恐龙大多以吃植物为主,也有专门食肉的。霸王龙就是非常凶猛的肉食恐龙。它大脑袋,短身子,牙齿就像锋利无比的匕首。

恐龙是卵生的。恐龙蛋的外壳十分坚硬。小恐龙破壳而出以后,会得到老恐龙的细心照看,直到它们自己能够找食吃为止。

恐龙在地球上生活了一亿多年。大约在6500万年以前,这些恐龙突然神秘地消失了,人类至今尚未解开这个谜团。

1、说明什么事物?

方法:关注文题;关注开头;关注结尾。

2、从哪几个方面来说明事物的特点(特征)?

方法:标出并列段;划出中心句;提炼关键词。

3、用什么方法说明说明事物的特点?

列数字;举例子;打比方;作比较;分类别;作诠释;下定义等。

4、语言表达特色

说明文有三个显著特点:即具有知识性,通俗性和条理性。语言必须简洁、准确、明白,让

人易懂易解。

恐龙

大约两亿年以前,地球上到处是大片大片的沼泽,深谷里、山坡上都覆盖着茂密的森林。那时恐龙到处漫游,足迹遍及整个世界。

恐龙的种类很多,形态更是千奇百怪。雷龙是个庞然大物,它的身体比六头大象还要重,它每踏下一步就发出一声轰响,好似雷鸣一般。梁龙的身体很长,从头到尾足有二十多米,走起路来,好像是一架移动的吊桥。剑龙的背上插着两排三角形的剑板,尾巴上还有四支利剑一样的尾刺。三角龙的脸上有三只大角,一只长在鼻子上方,另外两只长在眼睛上方,每只角都有一米长——这样的脸型,让任何动物都望而生畏。

鱼龙和翼龙是恐龙的亲戚。鱼龙很像今天的海豚,它能潜入水中寻找食物;翼龙身体两侧长着翅膀,展翅高飞时,如同一架在天空中翱翔的轻型飞机。

恐龙大多以吃植物为主,也有专门食肉的。霸王龙就是非常凶猛的肉食恐龙。它大脑袋,短身子,牙齿就像锋利无比的匕首。

恐龙是卵生的。恐龙蛋的外壳十分坚硬。小恐龙破壳而出以后,会得到老恐龙的细心照看,直到它们自己能够找食吃为止。

恐龙在地球上生活了一亿多年。大约在6500万年以前,这些恐龙突然神秘地消失了,人类至今尚未解开这个谜团。

1、说明什么事物?

方法:关注文题;关注开头;关注结尾。

2、从哪几个方面来说明事物的特点(特征)?

方法:标出并列段;划出中心句;提炼关键词。

3、用什么方法说明说明事物的特点?

列数字;举例子;打比方;作比较;分类别;作诠释;下定义等。

4、语言表达特色

说明文有三个显著特点:即具有知识性,通俗性和条理性。语言必须简洁、准确、明白,让人易懂易解。

恐龙

大约两亿年以前,地球上到处是大片大片的沼泽,深谷里、山坡上都覆盖着茂密的森林。那时恐龙到处漫游,足迹遍及整个世界。

恐龙的种类很多,形态更是千奇百怪。雷龙是个庞然大物,它的身体比六头大象还要重,它每踏下一步就发出一声轰响,好似雷鸣一般。梁龙的身体很长,从头到尾足有二十多米,走起路来,好像是一架移动的吊桥。剑龙的背上插着两排三角形的剑板,尾巴上还有四支利剑一样的尾刺。三角龙的脸上有三只大角,一只长在鼻子上方,另外两只长在眼睛上方,每只角都有一米长——这样的脸型,让任何动物都望而生畏。

鱼龙和翼龙是恐龙的亲戚。鱼龙很像今天的海豚,它能潜入水中寻找食物;翼龙身体两侧长着翅膀,展翅高飞时,如同一架在天空中翱翔的轻型飞机。

恐龙大多以吃植物为主,也有专门食肉的。霸王龙就是非常凶猛的肉食恐龙。它大脑袋,短身子,牙齿就像锋利无比的匕首。

恐龙是卵生的。恐龙蛋的外壳十分坚硬。小恐龙破壳而出以后,会得到老恐龙的细心照看,直到它们自己能够找食吃为止。

恐龙在地球上生活了一亿多年。大约在6500万年以前,这些恐龙突然神秘地消失了,人类至今尚未解开这个谜团。

1、说明什么事物?

方法:关注文题;关注开头;关注结尾。

2、从哪几个方面来说明事物的特点(特征)?

方法:标出并列段;划出中心句;提炼关键词。

3、用什么方法说明说明事物的特点?

列数字;举例子;打比方;作比较;分类别;作诠释;下定义等。

4、语言表达特色

说明文有三个显著特点:即具有知识性,通俗性和条理性。语言必须简洁、准确、明白,让人易懂易解。

恐龙的种类很多,形态更是千奇百怪。雷龙是个庞然大物,它的身体比六头大象还要重,它每踏下一步就发出一声轰响,好似雷鸣一般。梁龙的身体很长,从头到尾足有二十多米,走起路来,好像是一架移动的吊桥。剑龙的背上插着两排三角形的剑板,尾巴上还有四支利剑一样的尾刺。三角龙的脸上有三只大角,一只长在鼻子上方,另外两只长在眼睛上方,每只角都有一米长——这样的脸型,让任何动物都望而生畏。

1、说明什么事物?

方法:关注文题;关注开头;关注结尾。

2、从哪几个方面来说明事物的特点(特征)?

方法:标出并列段;划出中心句;提炼关键词。

3、用什么方法说明说明事物的特点?

列数字;举例子;打比方;作比较;分类别;作诠释;下定义等。

4、语言表达特色

说明文有三个显著特点:即具有知识性,通俗性和条理性。语言必须简洁、准确、明白,让人易懂易解。说明文写作基本的方法:

“能选用恰当的说明方法”

“运用较准确明白的语言”

“有条理地说明事物的特征”

范文十:说明性文章(资料) 投稿:石搾搿

作文资料

形态特征 编辑本段

火龙果,英文Pitaya,本名青龙果、红龙果。原产于中美洲热带。火龙果营养丰富、功能独特,它含有一般植物少有的植物性白蛋白及花青素,丰富的维生素和水溶性膳纤维。火龙果树为仙人掌科的三角柱属植物,原产于巴西、墨西哥等中美洲热带沙漠地区,属典型的热带植物。火龙果是一种由南洋引入台湾,再由台湾改良引进海南省及大陆南部广西、广东等地栽培的植物。火龙果因其外表肉质鳞片似蛟龙外鳞而得名。她光洁而巨大的花朵绽放时,飘香四溢,盆栽观赏使人有吉祥之感,所以也称“吉祥果”。

基本介绍 编辑本段

名字简介

火龙果的称呼,各地不一样。英文名pitaya,拉丁名:Hylocereus undatus。

火龙果,又叫青龙果、红龙果,因其外表肉质鳞片似蛟龙外鳞而得名。是仙人掌科的三角柱属植物量天尺的果实,有红皮白肉、红皮红肉和黄皮系列,以红皮红肉和黄皮系列为佳。 火龙果。原产中美洲,是热带、亚热带的著名水果之一。后传入越南、泰国等火龙果东南亚国家和中国的台湾省,目前大陆的海南、广西、广东、福建等省区也进行了引种试种,火龙果营养丰富、功能独特,它含有一般植物少有的植物性白蛋白及花青素,丰富的维生素和水溶性膳食纤维。它呈椭圆形,直径10~12cm,外观为红色或黄色,有绿色圆角三角形的叶状体,白色、红色或黄色果肉,具有黑色种子的水果。属凉性。在自然状态下,果实于夏秋成熟,味甜,多汁水儿。

因其肉色不同果肉可分成红色、白色、黄色三种。

红肉称为红龙果,白肉称为玉龙果,黄肉称为黄龙果。火龙果因其外表肉质火龙果鳞片似蛟龙外鳞而得名。所以一般人士把所有的颜色统称火龙果,这其实是误区,人们因食火龙果健康长寿,所以俗名叫长寿果,台湾有学者人认为,西方人士对“龙”这个名称并无好感,故又称仙蜜果更利于出口到欧美国家。“仙”示为仙人掌科,“蜜”为赞美词而非蜜般浓甜。 因其果型小巧圆润,颜色紫红艳丽,样貌非常可爱,而被世人称为“天香一号红龙果”,又称“中国抗癌水果之王”,因目前国内种植面积极少,且品质十分优良,口感极佳,故在国内北京上市后作为高档水果销售,价格居高不下,目前市面零售价格徘徊在每市斤16元—28元之间。

形态特征

火龙果,又叫青龙果、红龙果,因其外表肉质鳞片似蛟龙外鳞而得名。是仙人掌科的三角柱属植物量天尺的果实,有红皮白肉、红皮红肉和黄皮系列,以红皮红肉和黄皮系列为佳。 原产地区

原产于北美洲热带。火龙果营养丰富、功能很独特,它含有一般植物少有的植物性白蛋白及花青素,丰富的维生素和水溶性膳食纤维,可以防止“都市富贵病”的蔓延。红龙果树为仙人掌科的三角柱属植物,原产于巴西、墨西哥等中美洲热带沙漠地区,属典型的热带植物。红龙果是一种由南洋引入台湾,再由台湾改良引进海南省及大陆南部广西、广东等地栽培的植物。它光洁而巨大的花朵绽放时,芳香四溢,盆栽观赏使人有吉祥之感,所以也称“吉祥果”,营养评价:根据营养专家黎黍匀分析,火龙果生命力指数为25.05,证明所吃食物具有增强人体生命力作用,红龙果的防病指数为4.61,证明所吃食物对人体提高防病能力,影响微弱。 火龙果起源中美洲热带雨林地区,为仙人掌科量天尺属和蛇鞭属植物,后由法国人、荷兰人传入越南、泰国等东南亚国家以及我国台湾省。

火龙果原产于巴西、墨西哥等中美洲热带沙漠地区,在贵州火龙果南部红水河谷、南北盘江两岸茁壮成长,艳丽的红色打破了喀斯特山区石头山上单调的色彩,火龙果耐瘠、耐旱、嗜钙,适应性强的特性使得它稳稳扎根贵州南部低热河谷山区。

贵州独特的气候、生态环境孕育了贵州火龙果富含膳食纤维和钙、锌、硒等营养元素,具有低脂肪、低热量等特点,是现代人最理想的消费果品之一,先后获成都国际农业博览会金奖、第三届贵州农产品展销会名特优产品称号,中央电视台、贵州电视台、人民日报、贵州日报等媒体作了大量报道,贵州火龙果的优良品质和独特风味得到了广大消费者的普遍认可。它是贵州精品水果产业十二五期间重点发展的树种之一,到2015年,全省优势区域火龙果种植面积将达到30万亩,使贵州成为中国最大的火龙果标准化生产基地。

3 营养价值 编辑本段

1.火龙果中花青素含量较高。花青素是一种效用明显的抗氧化剂,它具有抗氧化火龙果、抗自由基、抗衰老的作用,还具有抑制脑细胞变性,预防痴呆症的作用。

2.火龙果中富含一般蔬果中较少有的植物性白蛋白,这种有活性的白蛋白会自动与人体内的重金属离子结合,通过排泄系统排出体外,从而起解毒的作用。此外,白蛋白对胃壁还有保护作用。

3.火龙果富含维生素c,可以消除氧自由基,具有美白皮肤的作用。

4.火龙果是一种低能量、高纤维的水果,水溶性膳食纤维含量非常丰富,因此具有减肥、降低胆固醇、润肠、预防大肠癌等功效。

5.火龙果中含铁元素量比一般水果要高。铁元素是制造血红蛋白及其他含铁物质不可缺少的元素,对人体健康有着重要作用。

6.火龙果中芝麻状的种子有促进胃肠消化的功能。

7.火龙果果实和茎的汁对肿瘤的生长、病毒感染及免疫反应抑制等病症表现出了积极作用。

8. 火龙果富含大量果肉纤维促进眼睛健康,火龙果的糖分比想象中的要高一些,需要注意的是糖尿病人不宜多吃。

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