我眼中的日本作文_范文大全

我眼中的日本作文

【范文精选】我眼中的日本作文

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【专家解析】我眼中的日本作文

【优秀范文】我眼中的日本作文

范文一:作文:我眼中的日本 投稿:杨胭胮

8月20日,我来到了日本,这是一个美丽的地方。但开始来的时候还是抱着民族精神,可一见到日本的礼仪和风土人情,便对日本肃然起敬,正所谓“一秒变成‘卖国贼’”。  

  在日本,你能看到许许多多的厕所。可是,你却很难找到一个垃圾桶,所以我们在日本只好得随身带个垃圾袋。说到日本的厕所,那真不是一般的高级,你一进去,就会闻到  

  一股香味,马桶还可以冲洗下身哦!只要你离开,它就会自动冲掉。洗手池也是智能的,你把手伸到标有水的地方,就会出手,把手伸到标有洗手液的地方,就会出洗手液,  

  并且还有吹手机,是不是很方便呢?  

    日本的垃圾桶也是很牛的,分类明确。有专门扔垃圾袋的;有专门扔报刊的;还有专门扔饮料瓶的呢!而且日本人也是十分地自觉,绝不会扔错地方。  

    日本没有买饮料的地方,只有自动饮料售买机。日本没有大马路,主要的交通工具是火车和公交车。日本的火车站口很容易逃票,但是日本人都很自觉。  

    日本的饮食最令我难以忘怀,日本的抹茶冰淇凌非常地好吃,日本的烤肉也很不错。我最爱吃日本的糖,一颗糖可以含在嘴里五分钟也不会化。  

    日本人也很好,很善良,也很有礼貌。不管认识或不认识的人,都一定会打一个招呼以示友好。记得有一次我在那里泡温泉,把书包放进寄存箱,可是书包带卡住了,一个好心  

  的叔叔帮我弄了出来。后来我准备下去,钥匙忘在那边,后来那位叔叔的朋友帮我拿了下来,我真的是很感动。  

    这就是日本,我以前恨过的一个国家。在抗日战争七十周年来临之际,看到了日本的这个发达国家,很多比我们做的强的地方。但我相信,不久的将来,我们的祖国一定也会  

  变得比他们更加强大!

范文二:日语作文-我眼中的日本人 投稿:杜哮哯

私から見た日本人

皆さん、おはようございます。今日は「私から見た日本人」についてお話します。では、始めます。

中国人と日本人は顔から見れば、違うところはそれほど感じありません。黒い髪と黒い瞳、肌の色も同じです。また、日本文化は中国文化から大きな影響を受けたため、日常の生活の中では漢字もよく使います。しかし、顔から見ても、文化から見ても、共通点が多い中国人と日本人だが、実は様々な差異が存在する。文化は国によって違います。日本の文化は他の国に比べてとてもユニークです。私から見て、日本人には次の三つの特徴があるように思います。 一つ目は、日本人の人間関係です。日本人はよく相手の気持ちを考え、相手の立場を考え、本当の気持ちを直接に口に出そうとはしない。それに対し、中国人は自分の気持ちを隠さず、好き・嫌い、賛成・反対などをはっきり言います。でも、 両方の性格にはいいところもあるし、悪いところもあるため、中国人の性格と日本人の性格、どちらが良い悪いとは思わない。これは、この二つの民族の性格の特徴であり、魅力でもあるからだと思います。

二番目は、日本人は上の人によく従うことです。いつも後輩は先輩に「はい。」「わかりました。」「かしこまりました。」と言います。日本では上司から指示を受けた時、それが実は自分の業務範囲でなくてもやる場合がほとんどです。反対に中国では、効率を考え、基本的に自分の業務範囲でなければ実行することはあまりありませ

ん。多分、文化の影響で、両国の人はことに対しての態度が違うだと思います。

三番目の特徴はまじめでよく働くことです。会社員は遅くまでオフィスにいます。早く家に帰ることは恥ずかしいことと思っています。皆が夜十時まで働いている国は日本だけです。

では、以上です。届けないところはたくさんだと思います。どうもありがとうございます。

范文三:关于爱眼日的作文:你是我的眼 投稿:叶讜讝

  寻不到“眼明正似琉璃瓶,心荡秋水横波清”。目未睹“一寸秋波,千斛明珠觉未多”。更不见“双瞳仁剪秋水”。可你,小小的安静,却也淌出一片碧眼撞人心。

  初夏的云纹点点,吹散了际空团团不安的烦躁。雨落西山的空蒙一语长逝,瑟瑟暖暖,凄凄闹闹,在夜的乐章打击出丝丝纷纷扰扰。星星的街角,打翻了油漆般忍不住划下涂鸦的呓语,狂呼着这片思绪下的埋伏。聒噪的初夏哟,静静些,听我,听我慢慢地吟唱,吟唱……

  你,生为五月,活在六月。夏花绚烂的在你身上泼打出生命的意义,光耀下的你,层层涟漪,不知承载了多少渴望人的眼。你活在六月,奔赴九月。那双明净的眼,一直追随着落叶的飞灵。你,是眼,如此清凌凌的挤出丝丝忧愁。你,是眼下的镜,恰似烟雨却装在了我的眼,一波三折,正如李白笔下“对影成三人”般,让我追寻着藏匿在你眸子里的真真切切。你,更是眼下那片明镜的默片,红肥绿瘦渐染的湖面下,你却不屑这神采的艳丽,眼睛一闭一睁,还是如同寻常,不留下一点瑕疵。

  你,正是伴我三秋六冬的朋友——这片伴我同生的湖泊!

  从小,你就是那么清澈,那么清澈。即使没有六月荷花碧连天,即使寻不到满地黄花或杨柳岸。可你向往圣洁的心灵,却以深深被我爱上。大概是散月下的你折射出的片片清灵,让我想起了“小眼睛”,这个该属于你的名字。

  昔日的小眼睛,还有外婆的破蒲扇,拼拼凑凑了我的童年。

  大概是这个光景,夜空漂移般回到这处安息,可物是人非了些,外婆的童谣没了,破蒲扇没了,故事点播台也没了,剩下的只有这片值得我珍惜的湖泊。记忆里,我总是会用小小的瓦石击打出你疼痛的嘶叫声与奋起却又不忍心向我袭来的激浪。我总那么无心的认为这一切都是欢乐,都是欢乐。每每在夕阳余下时分,满载而归的泥巴仿佛与你有着不解的情缘,总喜欢透过你明澈的眼,去洗净所有被挨打的证据。渐渐,成了一种习惯,习惯每天与你对眼,与你微笑,与你说说关于我的欢笑与忧愁。

  你是我的眼,你是我不变的依靠,可我,我确是你眼下那粒小小的沙。我总把你的痛苦作为我的欢乐。我会用脏兮兮的木杆去戳上你的眼,然后用泛起的泥淖去污浊你的心灵,你也许哭泣过,可你从未抱怨许多。记得曾经的我,将各种撕碎的“雪花”飘在你的身上,风的吹随,使你的明亮清澈披上了一层疑问,我总是那么脾的给你制造麻烦。可你,却在风的尾页里悄悄传递着包容与博大。

  玻璃,琉璃。玛瑙,玉镯,水晶,琥珀……剪不断对你的描摹,理不清与你的意象。毕竟是十七个一年,除了爱,甚是一份情,朦胧胧,意切切,怎一个“爱”字了得!

  如今,我只想珍惜拥有你的每一天。相信我,相信你身旁歪歪斜斜的篱笆,让月色凝烟作证,让星星点点书写,关于你,关于我的承诺:“别让我的眼常含泪水!”

  华维外国语学校高一:爱上清晰

范文四:我眼中的日本文化 投稿:姚隖隗

我眼中的日本文化

提起日本文化,首先我要说的是,我是一个日本动漫迷。因此,我对日本文化的了解,大部分来源于动漫。其余的对日本的印象,则是通过我们国内的报道,引进的日本电视电影得来的。

由于日本的那段不光彩历史,以及近年来日本右翼篡改教科书,参拜靖国神社等一系列令人不齿的行径,令很多中国人为之愤慨。所以,每当我说我喜欢看动漫,或是说我要学习日语时,我的很多好友都会用一种很轻蔑的语气说:“小日本的东西有什么好看的(好学的)。”之类的话。每次听到这种话,我都会想,我们的想法会不会太极端了, 难道所有日本人或日本文化都是不好的吗?难道他们没有值得我们学习的地方吗?不见得吧。

我喜欢日本动漫,并且深受动漫的影响,所以我并不“仇日”,但我也没有因为动漫而“哈日”。我希望以一种理性的眼光来看待日本文化。任何一种文化只要存在就一定有它的价值所在。正如中国文化有它的精华也有糟粕一样,日本文化有不好的地方也有其可取之处。

首先要说的是日本人很有礼貌。中国虽然自称是有五千年历史文化的礼仪之邦,但是在礼仪方面我们不得不承认,我们不如日本。日本人非常注重对小孩子的礼貌教育。我曾看过一篇去日本大阪生活的中国人的文章,写的是每天早晨他送孩子去幼儿园,都会看到幼儿园的园长站在学校的大门口,满面笑容的对走进校园的学生大声招呼说:“おはようございます。”孩子们一个接一个地走进学校大门,而

站在校门边的园长,就一个接一个的对走进校门的每一个孩子面带笑容地大声问候,不疏忽其中的任何一位。一开始他还觉得奇怪,后来也就习惯了,因为他的孩子上小学后也是如此,校长也会站在校门口问候每位学生,而且日本的学校似乎大都如此。如果学校有300名学生,那么校长每天早晨最多说300次“おはようございます”。但如果学校有800名学生呢?也就是说,校长每天要第一个到学校,守在学校门口等待孩子们的到来,有800名学生的话,校长每天就要问候800次!而且不仅仅是一天,而是风雨无阻,天天如此。这就不得不令人心生敬意了。这每天早晨的800此问候,不是给领导,也不是给上级,而是给自己的学生。试问中国的哪位校长会如此呢?现在很多人都说中国的学生没礼貌,虽说不是全部,但至少有一大部分如此。可是仔细想想,这“没礼貌”难道不是由学校、家庭、社会造成的么?中国现行的教育方式存在很大的问题。幼儿园本应该是培养孩子良好习惯的地方,可是现在的幼儿园并不是很重视良好习惯的养成,反而提前开发孩子的智力。家长们也是担心孩子会输在起跑线上,争先恐后的给孩子报各种各样的兴趣班,忽视了最基本的礼貌教育,以至于后来出现各种各样的问题。所以,我们是不是应该低下头,谦虚地向日本人学习学习。中国有句老话,叫“身教重于言教”,与其用语言去指点孩子说要如何如何才是懂礼貌,还不如从我们自己开始,用实际行动示范给孩子们看,什么是礼貌。因为在礼貌环境中长大的孩子,根本不需要大人告诉他“什么叫礼貌”,他也同样会做得很好。

暂且不说这篇文章,从动漫中就可以看出日本人有多么的懂礼

貌。日本人在每次开饭前都会说“いただきます”才开始吃,吃完后会说“ごちそうさまでした”,出门时说“いってきます”或“いってらっしゃい”,回家时会说“ただいま”或“おかえりなさい”。而在中国,大多数时候是孩子先端上饭碗,也不管父母吃没吃饭,先挑自己喜欢的就开始吃,吃完放下碗就走。出门顶多告诉父母一声,回家后就直奔自己的房间。

虽说日本的很多文化礼仪都来自于中国,但是在文化的延续上,我们真的不如日本,甚至要向日本学习。日本的花道、茶道,最早就是来源于中国。而现在呢,花道、茶道早已在中国消失了,在日本却可以作为一种职业。日本还很注重学习并加以改变,日本的民族服饰“和服”虽起源于日本本土,但却吸收了别国的服装样式仿制;“日本刀”虽是起源于日本本土,但却吸收了唐刀;日本的音乐、建筑保留了大量汉文化的精髓,而这些在中国本土却很少能再看见。

日本的饮食也是十分有特点的,最有名的就是寿司,虽然我并不认为那种东西很好吃,但我的很多朋友却对寿司情有独钟,即便她们不喜欢日本,却仍然认为吃寿司是一种享受,是一种时尚。

随着时代的发展,日本又出现了很多顶尖的文化。说起秋叶原,很多动漫迷都会很激动,因为在秋叶原有很多的游戏动漫周边店。日本的动漫制作我不敢说是世界最好的,但绝对是顶尖级的。回忆我们这一代的儿童时代,我们多少都看过《美少女战士》《铁臂阿童木》《圣斗士星矢》《千与千寻》《灌篮高手》等很多日本动漫作品。而动漫游戏产业的进步,则是由电子产品带动的,秋叶原同时也是日本有

名的电器街。日本的电子产品在世界上也是数一数二的。

最后还是要说一说日本的动漫。小学时最喜欢看的就是《美少女战士》了,不过也只是断断续续看的。真正开始接触动漫并为之沉迷还是在初中是时经同学介绍看了《犬夜叉》,从此一发不可收拾,动漫成为我生活的一部分。有一段时间甚至是一天不看就不舒服。看动漫是我业余生活的主要部分,我从中得到了很多快乐和启发。很多人都认为动漫不就是动画片吗,只有小孩子才会去看。其实不然,通过动漫我们可以懂得很多知识,不管是做人也好,做事也好,它都能教给我很多东西。但如果是因为看动漫变成了“宅男”“宅女”那就另当别论了。

总之,每一种文化有其不好的一面,也一定会有好的、可以借鉴的一面。我们不能因为那些不好的文化而否定全部,毕竟每个国家的历史是不同的,我们不能以偏概全,而要从客观的角度去衡量一个国家的文化,善于学习才是最重要的。以上便是我眼中的日本文化。

范文五:日本文化论文我眼中的日本 投稿:秦段殶

论日本文化

本学期有幸选到了老师的“日本历史”公选课。就我所知,这门课有很多同学都想选。为什么这么多同学想选呢?我认为首先是日本这个民族和我们中国有着很复杂的关系,不论是古代的日本向中国学习,派出遣隋使,遣唐使等,还是近代日本发动了令中国人民蒙受了巨大苦难的侵华战争。都是国与国之间的交集的一部分。就我个人而言,是怀着对日本的极大的兴趣来选这门课的。诚然大部分时间,说对日本感兴趣会让人觉得是亲日,是卖国倾向。但是最近越来越发现,作为中国,想在与日本的交流,合作和竞争中处于一个上风的位置或者有利可图;作为一个中国人,想正确全面地认识日本。觉必须抛弃心中的偏见和痛恨,以一个客观的心态来面对,来学习日本和日本的文化。我个人对日本谈不上喜欢或是讨厌,小时候总是听老人们说日本鬼子在侵略中国时怎么样怎么样,就十分的反感日本或者说是畏惧日本也不为过。后来上学了,通过书本或是电视上放的抗日电影,了解了中国人民的努力战胜了小日本。便又变得十分自豪,但是对日本的讨厌却是未曾改变。知道后来看了一些关于日本的书籍、电影和动漫之后才对日本的看法有所改观。以下是我的一己之见,谨供参考,不对之处,还望指正。

一. 日本战国

此词汇出自甲斐国(今山梨县)大名武田信玄所制定的分国法《甲州法度次第》第二十条中出现的“天下战国之上(天下戦国の上は)”一句。换言之,生处在被后人称为“战国时代”的人们,当时已有“如今是战国之世”的认知了。严格说来,日本战国并非正式的历史名词,一般用来称呼从室町幕府时代爆发了应仁之乱后到安土桃山时代之间(也有把江户时代初期列入的说法)百多年间政局纷乱、群雄割据的日本历史。因此有的人说日本没有战国,但就我而言,不论战国与否,那些名留青史的英雄,那些荡气回肠的传奇故事是不会改变的。今川义元、北条早云、北条氏康、武田信玄、织田信长、丰臣秀吉、德川家康、 斋藤道三、松永久秀,毛利元就、伊达政宗 、上杉谦信等名字只要是玩日本战国系列游戏的人都耳熟能详。

在这个时代,以幕府将军(也称作征夷大将军)和幕府分封在各地的守护职威信下滑,原本辅佐守护的守护代、各地土豪、甚至平民崛起成为大名。各地大名进而称霸一方,甚至于成为掌控天下的“天下人”,都成为可能。 另外,此时日本与欧洲人之间的贸易交流正式展开,基督教和火枪的引进改变了社会和战争型态。到了战国中、后期,过往封建制度下的农奴地主关系也逐渐遭到破坏。日本的这段历史与中国的春秋战国时期何其相似。所谓“天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往。”中国的春秋战国时期可以说“无义战”,但日本的战国时期也不例外。总结起来就是“下克上”三个字。整个日本战国时代都充斥着重臣杀害主公然后自立的事。以织田信长来说,他从西方购买了火枪的武器,可见日本当时的割据势力还是有可取之处的,他们虽然忙于国内战争,但并未一味排外,反而懂得引进先进事物,虽然这些是为了征战。但是我们也不能磨灭他的历史眼光。说到日本战国,武士道精神是不能忽视的。这种精神可以说已经渗透到了日本这个民族的骨子里了。武士道的渊源可以追溯到日本的神道教和佛教,以及孔孟之道和亚洲甚至世界各国文化。它是日本武士阶级必须严格遵守的原则。武士道究竟是什么?一言以蔽之,武士道的奥义就是看透了死亡,“不怕死”为主君毫无保留的舍命献身。这种思想也是对传统儒家“士道”的一种反动。儒家的“士

道”讲究君臣之义,有“君臣义合”、“父子天合”的人伦观念,但是日本的“武士道”是以为了主君不怕死、不要命的觉悟为根本,强调“毫不留念的死,毫不顾忌的死,毫不犹豫的死”。这是日本武士崇尚的精神境界,在片刻耀眼的美丽中达到自己人生的巅峰发挥自己最大的价值,之后豪无留恋的结束自己的生命。神道教的信念基础就是不分是非,因而武士道在人格上容易导致极端的两重性:自狂而又自卑;信佛而又嗜杀;注重礼仪而又野蛮残暴;追求科学而又封建迷信;欺压弱者而又顺从强者,等等。唯有纯粹彻底的觉悟,才是武士道强人之处。武士道注重共性,与注重个性的欧洲骑士相异。但这种共性实际上比欧洲骑士的游侠精神还要狭隘,这个集团精神和团结精神是不同的,也并非是爱国精神。他们既不忠君也不爱国,他们爱的是自己所在的武士集团。日本人评价武士也不是以其是否忠君爱国来评价的,而是看他是否忠诚于自己的武士团。因此在日本战国中可以看得到,各个地方的国人们都抱成一个集团来对外,其中当然也充斥着勾心斗角和背叛。武士道的精髓最主要有几个方面:义、勇、仁、礼、诚、名、忠。“义”是武士准则中最严格的教诲,要求武士必须遵守义理和道德。“勇”要求武士具备敢作敢为、坚忍不拔的精神,同时要有高强的武艺。“仁”使武士不至成为黩武主义的武夫,而要具有宽容、爱心、同情、怜悯的美德。“礼”不仅仅是风度,更是对他人的情感和关怀的外在表现。“诚”要求武士保持诚实,同时要摆脱来自诸如商人阶层之类的诱惑。“名”的意识包含着人格的尊严及对价值明确的自觉,它要求武士为了名誉而愿意付出一切,又要具有分清是非保持忍耐和坚忍的品行。“忠”具有至高无上的重要性,它是存在于各种境遇中的人们关系的纽带,忠于自己的主人是武士必须恪守的信条。

二. 从动漫看日本

坦言之,我对日本很大的兴趣来自于对日本动漫的喜爱。日本动漫自1917年,下川凹夫摄制《芋川掠三玄关·一番之卷》开始盛行至今。日本动漫凭着剧情的创新和趣味性在全球都有很重要的地位,拥有了广大的收看人群,自成一个体系。动漫是日本的第一产业链,在全球没有国家可超越。日本动画的发展过程大致可分为4个阶段:1917—1945萌芽期、1946—1973探索期、1974—1989成熟期、1990至今细化期。其中出现了许多著名的漫画家和动画制作者,如手冢治虫,鸟山明,富坚义博,宫崎骏,高桥留美子,藤子 F 不二雄,井上雄彦,车田正美,庵野秀明,贞本义行等都是广大宅男们仰慕的大神。作为一名动漫爱好者,我不得不承认日本动漫要比国产动画好很多。首先是剧情上,日本动漫有很多的分类,剧情多样化,而且不幼稚,迎合了社会各个阶层不同年龄段观众的欣赏水平和领悟力。而且有很多动漫对人生和人性都进行了研究与阐释。以日本动漫三次高潮里的EVA为例。《新世纪福音战士》最开始是典型的机器人动画(实际上不是的),故事注重描写战斗场景和人物对话。随着情节推移,故事逐渐变成对人物内心世界的精神分析式的叙述,在结局数话更将此特点发挥到淋漓尽致。《新世纪福音战士》革命性的强烈意识流手法,大量宗教、哲学意象的运用,使得它在日本掀起被称为“社会现象”程度的巨大回响与冲击,并成为日本动画史上的一座里程碑。许多动漫爱好者常视其为日本历史中最伟大的动画之一。在这部作品中作者塑造了许多的人物,而且个个都十分的鲜活饱满。人性的各种不同的特性和弱点都在不同的角色身上得到了体现。如男主角在因为害怕被别人伤害,而总是试图逃避的同时又一遍遍的告诉自己不能逃避。日本动漫中我最感到有趣的是它敢于挑战人们一般的价值观。在日本很大动漫乃至其他的影视作品中,善与恶的界线并没有那么径渭分明。这与日本传统武士道精神里没有善恶标

准,只有杀戮和尽忠的思想是相当契合的。我觉得这体现了日本民族的那种矛盾的性格,善变的伦理观。

三.所谓的日本人的重口味

日本有很多的影视作品和书籍常常被国人认为重口味,的确有点是纯粹的恶心人,但是有的却是十分深刻的。这些作品之所以让人感到重口味,是因为作品中的一些东西在我们身上就能找得到,而且还不是少数。但是这些思想一般都是不好的甚至是反人类的,所以我们不愿承认它们,不愿正视它们,因为这不下于往自己的伤口上撒盐。但是日本人却能把它们做出了,这看似是一种近似自残的行为体现出了日本人对人性的深刻见解和执着追求。例如日本的恐怖片一直都是位于世界前列的,而且都是那种全方位的,从剧情,环境,音效等个个方面来吓人。能达到效果就是因为导演知道观众们的内心畏惧着什么,什么地方是内心壁垒的薄弱之处。在其他题材的作品之中也充斥着人性中突出的东西如爱,恨,性,怒,哀,反抗,屈服等等。有人说日本的影视作品很极端,但是我觉得这正是它有趣的地方,只突出一点,通过详细的刻画来把这种品质渲染的淋漓尽致。

以上就是我本学期通过课上课下的学习所了解到的一些日本的一些文化、习俗,它们对于我来说,既新奇有趣,又从某个角度诉说着日本这个国家的点点滴滴。在这块多灾多难的狭小国土上崛起的大和民族,有着太多的东西等着我们去探索、去发掘。周恩来总理曾说过要“求同存异”中日文化虽然有异,但正是这份异让我们相互交流相互学习。我们对于日本文化要辩证的看待,不可盲目推崇也不可全盘否定,“取其精华、去其糟粕”然后再为我所用。通过日本文化史的学习,我改变了不少以往对日本的错误认识,也经老师的引导从更全面的角度审视中日之间的关系以及日本文化的优点和缺点,由此我也认识到要全面的看待一个国家和民族以及他们的文化,这样才能追赶上并超越,这对我以后的发展很有用。

一己之见,谨供参考,不对之处,还望指正。

范文六:作文:我眼中的学雷锋日 投稿:董鬸鬹

我眼中的学雷锋日  

  新疆库尔勒市华山中学八年级(3)班 李浩宇  

  韩浩亮老师推荐   小 荷 作文网

  “学习雷锋,好榜样……”大家对这首耳熟能详的歌曲仿佛永远不能忘却,但听到这首歌的我的心里感觉到了一种深深的刺痛,因为,现在的国人,已经把雷锋精神彻底的歪曲化了。  

  大家在很小的时候就知道雷锋所做的许多好人好事: 帮票丢了的妇女买票,义务服务等等,但是,我们呢?  

  现在所谓的学雷锋日,不是装模作样,就是乱做,雷锋成了“当天来,当天走”的楷模,让我“大开眼界”,别急,听我细细道来。  

  现在大街上的雷锋,失去了义务劳动的本性,开始要钱(或其他物质),更有甚者竟让让民众掏以前价格的一倍或两倍的价钱,这不是雷锋精神,这是一种索要主义,对人民不但没帮助,反而暴露了你的物质。  

  有人只是挂横幅,贴标语,搞活动,大喊大叫几句,把排场故意弄大,装模作样一通,等人全散伙,地上的垃圾竟然没人清理!  

  你们的雷锋呢?雷锋呢?  

  现在很多人打着学雷锋的旗号,吸引了很多人,结果,一经调查发现,这些去当雷锋的人,是为了赠品来的(据说送洗发膏等)!果然是重金之下,必有勇夫,枪某实在佩服之极!  

  呜呼!何等奇葩!3月5日成了什么?雷锋精神怎么了?只有历史书才知道一切!

范文七:作文:我眼中的学雷锋日 投稿:孔颻颼

“学习雷锋,好榜样……”大家对这首耳熟能详的歌曲仿佛永远不能忘却,但听到这首歌的我的心里感觉到了一种深深的刺痛,因为,现在的国人,已经把雷锋精神彻底的歪曲化了。  

  大家在很小的时候就知道雷锋所做的许多好人好事: 帮票丢了的妇女买票,义务服务等等,但是,我们呢?  

  现在所谓的学雷锋日,不是装模作样,就是乱做,雷锋成了“当天来,当天走”的楷模,让我“大开眼界”,别急,听我细细道来。   小 荷 作文网

  现在大街上的雷锋,失去了义务劳动的本性,开始要钱(或其他物质),更有甚者竟让让民众掏以前价格的一倍或两倍的价钱,这不是雷锋精神,这是一种索要主义,对人民不但没帮助,反而暴露了你的物质。  

  有人只是挂横幅,贴标语,搞活动,大喊大叫几句,把排场故意弄大,装模作样一通,等人全散伙,地上的垃圾竟然没人清理!  

  你们的雷锋呢?雷锋呢?  

  现在很多人打着学雷锋的旗号,吸引了很多人,结果,一经调查发现,这些去当雷锋的人,是为了赠品来的(据说送洗发膏等)!果然是重金之下,必有勇夫,枪某实在佩服之极!  

呜呼!何等奇葩!3月5日成了什么?雷锋精神怎么了?只有历史书才知道一切!  

           新疆库尔勒市华山中学八年级(3)班 李浩宇

范文八:作文:我眼中的“映日荷花” 投稿:任病痆

咦,映日荷花?莫不是“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”中的吧?yes,这是我那老妈的昵称!  

  童年——保姆   小 荷 作文网

  “哇!好香啊!”放学而归的我看见老妈正在厨房里忙里忙外。一股香味直冲向我的鼻孔,勾起我肚子里的馋虫。只见一份份菜肴的烹炒煎炸在她手中显得是那样的熟练。不一会儿,一份蛋黄煎饼从她手中魔幻般变了出来!使我魂不守舍!  

  我不由的奔了过去,刚想拿手抓,便被老妈用筷子敲了一下。于是,我张开“血盆大口”朝向老妈,并发出ā。á.ǎ。ǎ的怪音。老妈只好夹起一块蛋黄放入我的口中,趁我不注意还敲了我的小脑瓜一下。嗔骂了一句:“这小子。”我眼中刀子嘴豆腐心的老妈。  

  在人间——对手  

  “同志呀,别闪着腰!”我一个凌空拍将羽毛球“飕”的一声拍向老妈。“小子,别忘了姜还是老的辣。”老妈果然是名不虚传,是我只有招架之功,无反击之力。我暗想:不好,要改变策略。于是,我按照毛主席的战略:在运动中消灭敌人。我利用老妈身手比较迟钝的特点,使其不断的运动,消耗能量,即将要实现“长江后浪推前浪,一浪把我妈拍在沙滩上”的目标。不料,老妈也开始转变作战套路——以静制动,开始变被动为主动。我也不是吓大的,我开始专打快球,专打直线球,不给老妈留机会……最后,我们俩同时举白旗,相视而笑。我眼中青春永驻的老妈!  

  我的大学——老师  

  “A,我来教教你如何管理班级: 遇到自尊心较强的同学要按照“退一步海阔天空”的原则,可不能和他硬碰硬。他在“火”上,你就要在“水”上;他在“水”上时, 你就要在“火”+“油”上。起初,我以为老妈又在讲陈谷子烂芝麻的道理,没想到仔细一听还确实有些道理。我眼中培养百年树人的老妈。  

  老妈,你在我眼中是刀子嘴豆腐心的保姆;老妈,你在我眼中是青春永驻的对手;老妈,你在我眼中是培养百年树人的老师……

范文九:作文:我眼中的世界末日 投稿:武峵島

2012年12月21日已经过去了两天,世界末日的谣言也不攻自破了,在21日之前又有多少人相信它并害怕的它呢?  

  记得在我小学六年级的时候,刚看完2012这部电影。我那叫担心啊,彻夜未眠 。生怕这是真的,第二天无精打彩的去上了学,又听见关于2012的事情让我更加的恐慌,但随着时间的推移。世界末日很快被我忘了个精光。直到2012年。  

  2012年的我突然一点也不担心世界末日来临。我的同学也是一样巴不得快点来。似乎是想通了,反正有人陪着。怕什么。我们就用着这样的心态一直等到了12月。这时的我,更加希望2012是真的。可能是听同学讲述了太多事情,对这个世界产生了一种无趣的感觉,但是这根本不可能,2012年本身就是假的,世界末日是子虚乌有的。   小 荷 作文网

  12月20日晚上,我和同学们躺在床上,为了等待传说中的世界末日,我们决定通宵等待。在此期间。我们谈天说地,各自都说出了自己的理想和爱好,然后又讲了各自的心得体会,时间在一点点的流逝。十一点。我算是坚持不下去了,眼睛一闭,马上就睡着了。第二天醒来,拍了自己一下还痛,我还活着,尽管我早快去知道世界末日不可信,但我还是相信了, 我爬下床和同学们拥抱了会,说“很高兴, 我还活着,”一直到下午三点。世界依旧没变,世界末日这个谣言终于不攻自破。  

  2012本身就不太可信,为什么还是有这么多的人会相信,一是邪教的宣传。二是人们宁愿相信它是真的,可能是它们认为这个世界太虚伪了。三是科学家估计错了玛雅人的预言。  

  2012年就要过去了,但我还是它不要过去。因为这样人们才会去珍惜每一个人,每一天,这种观念不是很可悲吗?如果是这样的话,我希望天天都是世界末日,这样我们就不会去浪费自己太多的时光了。

范文十:我眼中的抗日战争作文 投稿:卢鰏鰐

7月14日的下午,阳光白晃晃地照射在南宁市良庆区良庆镇新兰村头上。一座老旧房子的墙上,那一排排子弹扫过的痕迹,无声地讲述着这一段令人悲痛却又荡气回肠的抗战故事。在该村78岁的村民陈应锦、86岁的李加年声情并茂的讲述下,时光飞逝到了1939年11月,平静的新丁村响起了枪声,连片的稻田、房屋被日军点起了熊熊大火,让村民流离失所,也点燃了他们仇恨的怒火。

老房的墙体上仍有机关枪子弹扫过的痕迹

疯狂扫荡 日军凶残蹂躏新丁村

1939年11月,桂南沦陷后,日军占领了南宁和周边的良庆、那马、蒲庙等地,新丁村总共遭到日军的12次扫荡和烧杀掳掠,人口伤亡甚多,房屋、田地也惨遭蹂躏。

新丁村距离南宁市20余里,上世纪三四十年代,属于邕宁县八尺区那莲乡(今属南宁市良庆区良庆镇新兰村)。当时全村共有280户,人口900人,日军第一次扫荡时,村民由于毫无准备,损失非常严重。

1939年,村民陈应锦还是刚满1岁的孩子,这段日军进村扫荡的历史,他是从老一辈人的反复讲述中得知的,心中也充满了愤恨。“日军一来到村内就强掳财物,奸淫妇女,见猪就捅,见牛就拉,无恶不作。面对日寇的残酷,我们全村老百姓恨得咬牙切齿。”陈应锦说,当时是母亲把他背在背上,跟着村民躲进了丛林中才得以逃过一劫。

而今年83岁的村民陈昆友那时则差点丧命。当时听闻枪声一响,全村父老乡亲赶紧逃亡,慌乱中,陈昆友跟家人失散了,他还未逃离村庄,日军已经进村了。“我吓得赶紧躲进了房内,将门闩住躲在里面大气都不敢出。”陈昆友说,当时才6岁的他听到日本兵撞门的声音和抢夺杀戮的声音吓得蜷缩成一团,直到天黑,父亲趁着夜摸回村庄,才将他救了出来。

1940年1月17日,日寇派汉-奸五斤到新丁村劝降,却遭到了全村人的反抗。“我们村民一致认为岂能当亡国奴,坚决不从。”陈应锦说,由于村民的反抗,日军又对新丁村进行了更为疯狂的扫荡。

6月16日和29日,日军对新丁村进行了两次扫荡,村民死伤人数最多,财产损失最为严重。该村村民邝星光、邝照光、邝电光、邝月光四兄弟的妻子为了逃避日军,妯娌四人抓着一头牛尾巴渡过八尺江。到江中时,由于水流太急四人连牛一起被洪流卷走,当时还有一个1岁的孩子被日军打死在母亲背上。

陈应锦向记者介绍当年村民与日寇战斗的地方

英勇抵抗 村民捐钱捐物打游击

日军的残酷扫荡,不仅没有压倒新丁村民,反而激起了村民强烈的反抗。

今年86岁的村民李加年告诉记者,新丁村民团结在一起,痛击了日本侵略者。“我们有钱出钱,有枪出枪,拿起武器跟他们打,不要再让日本鬼子欺负我们。”日军第一次扫荡后,新丁村陈村的村民陈高和站出来跟大家商量,有土枪的把枪拿出来,没枪的把牛卖了来买-枪,陈高和还带头把自家的粮食和牛捐了出来。

在陈高和的组织下,新丁村建立起了自卫队,陈高和被推举出来担任游击队队长,开始有计划地与日寇展开斗争。1940年春,新丁村游击队安排人员不分白天黑夜守路巡逻,发现情况就发出信号,把全村老幼妇孺、粮食牲畜转移到那岳村。

陈应锦说,为了跟实力悬殊的日军作战,新丁村游击队还专门研究出了作战方案,“把村内的房屋一间一间挖开一个洞,方便作战时快速转移,并用木头栅门围堵每一条进村路口。将敌人打得措手不及、晕头转向。”

由于几次前来扫荡扑了个空,日军恼羞成怒,再次展开疯狂扫荡。1940年3月26日,日军又一次进犯新丁村,并且成倍增加兵马。进村后,日军便搜捕游击队员,放火烧屋,村庄、稻田都燃起了熊熊大火。“我爷爷3间房子全部被日本鬼子烧了。”李加年说。

负责诱敌的游击队员打几枪换一个山头,跟日军打起了麻雀战。恼羞成怒的日军用重机枪向游击队埋伏的方向猛射,子弹不时与游击队员擦身而过。“我爷爷陈启明和游击队员刚在那上山头架好机枪,敌人就打中了枪口,子弹还打中了他的钢帽,嗡嗡作响。”今年60岁的村民陈耀枢告诉记者,由于新丁村人顽强作战,日军被打得乱作一团,被打死、打伤了几十人,最后气急败坏退兵了。

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