哲学原理现实生活_范文大全

哲学原理现实生活

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【专家解析】哲学原理现实生活

【优秀范文】哲学原理现实生活

范文一:2016年《生活与哲学》哲学原理及方法论总结(实用) 投稿:覃赣赤

《生活与哲学》哲学原理及方法论总结

表一:唯物论(5个)

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注:1.如何运用唯物史观分析问题?

(1)答题要素:社会存在与社会意识+价值观+人民群众+其他观点

①社会存在与社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识;社会意识具有相对独立性,可以反作用于社会存在,落后的社会意识对社会发展起阻碍作用,先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。

②价值观对人们认识世界和改造世界的活动有重要的导向作用,是人生的重要向导。这要求我们树立正确的价值观。

③人民群众是社会历史的主体,是历史的创造者。这要求我们坚持群众观点和群众路线。

(2)另外应注意的观点:

①生产关系一定要适合生产力状况的规律,上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

②作出正确的价值判断和价值选择,必须坚持真理,遵循社会发展的客观规律;自觉站在最广大人民的立场上。

2.如何运用人生价值的知识分析问题?

答题要素:人的价值+价值观+价值判断和价值选择+实现人生价值的途径

①人的价值就在于创造价值,在于对社会的责任和贡献,我们应该积极为社会作贡献。

②价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用,是人生的重要向导,我们要树立正确的价值观。

③正确的价值判断和价值选择应符合人民群众的根本利益、符合社会发展的规律。

④实现人生价值的途径。在劳动和奉献中实现人生价值。要积极投身于为人民服务的实践。在个人与社会的统一中实现人生价值。正确处理好个人与社会的关系,在奉献社会中实现人生价值。在砥砺自我中走向成功。要努力创造主观条件:需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神;需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质;需要有坚定的理想信念,需要有正确价值观的指引。

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范文二:哲学生活原理 投稿:宋敃敄

第一部分:辩证的唯物论(涉及物质和意识、客观和主观 .规律等概念)

1.世界的物质统一性(原理)

【应用】应用这一原理,说明在改造自然的过程中,做到要改造自然,首先要服从自然。一般用于如何处理人与自然关系,上帝、鬼神、观念等。

2.物质和意识的辩证关系(备注:本条原理包括物质决定意识和意识对物质具有能动作用两条子哲理,一般分开用)【重点掌握】

【应用】物质决定意识是常用的哲理,一定要记熟

①一般来说,材料中出现“„事实,„现象\现状,„情况\状况,„国情,形势等词语”是关于物质具体形态的描述;

②判断“物质决定意识”常用词句:因时因地制宜;从„实际出发;从当地(当时);根据„情况;在„形势下;符合„实际;在„现状上;各地各部门;适时等;

③可先找“名词性词语(状况,事实)”,接着找“意识”,材料中如有以下词语是反映意识的:思想、理论、主义、观点、观念,计划、方案、方针政策、路线,措施,科技文化,道德,精神,法律相关的词语。

⑵意识对物质具有能动作用。可分为二个哲理:

【原理】:人能够能动地认识世界。(即意识能正确反映客观事物)

【应用】当材料中有涉及“人们有能力认识„事物或认识了„事物的本质规律;制定了„方案、计划;获得了认识上的什么理论与发展”时使用。

【原理】:人能够能动地改造世界(即意识能正确反映客观事物)【重点掌握】

【应 用】当材料中有涉及“„认识对事物(包括人、事、社会)的影响或作用”时

3.规律具有客观性和普遍性(原理)

【应用范围】在题目材料中特别强调遵循规律才能取得成功,违背规律则受到了惩罚时,方可使用,否则只使用“尊重客观规律和发挥主观能动性相结合”观点。

4.尊重客观规律和发挥主观能动性相结合【重点掌握】

【应用】运用此原理分析我们认识、改造世界所取得的成就,重在怎样才能取得成功。

第二部分:认识论(涉及实践、认识、真理等概念)

1. 实践是认识的基础(即实践决定认识)【重点掌握】

【原理:该原理在使用时一般分为4点组织答案

【运用及判断方法】实践是认识的基础

⑴首先要能在材料中找到相关性的动词,如:深入(实际),走访,座谈,问卷调查等 ⑵其次再在材料中找如下内容:

① 在实际中得到了什么认识(实践是认识的唯一来源)

② 认识进一步提高了(实践是认识发展的动力)

③ 认识结果得到证实“对与错”( 实践是检验认识的真理性的唯一标准)

④ 这认识应用到了实际中去(实践是认识的目的和归宿)

⑶以上四点不一定能找齐,可以是其中之一

附:认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,真理能指导人们提出实践活动的正确方案,因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。

2.真理是客观的具体的和有条件的 【重点掌握】

3.(对真理的)认识具有反复性、无限性、上升性原理 【重点掌握】

【应用范围】①说明中国特色社会主义建设的新认识,新探索,人类在认识和研究自然和社会过程中要不断深化、发展。② 材料中一个认识在原有基础上经过多次修改,内容不断丰富完善。

【注意】①任何人,不论他的出身、社会地位、职业状况等如何,只要他的认识和客观实际相符合,他就有真理;②谬误往往是正确的先导人们犯错误,通过总结经验,从错误中汲取教训,就会得到正确的认识。③由于客观和主观条件的制约,一个人的认识能力是有限的,而整个人类是在无限发展,因而其认识能力又是无限的。

第三部分:唯物辩证法

贯穿于唯物辩证法的三个重要范畴:联系、发展、矛盾。普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两个总的特征。联系的根本内容是矛盾,发展的根本动力也是矛盾,唯物辩证法的两个总的特征由矛盾决定,所以矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点,是唯物辩证法的实质和核心。

◆唯物辩证法的根本观点:承认矛盾,主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。

◆形而上学的根本观点:否认矛盾,用孤立的、静止的、片面的观点看问题。

Ⅰ联系观(总特征之一)

1.联系具有普遍性【重点掌握】

2、联系是客观的。【重点掌握】

【运用及判断】

⑴先看材料中是否有两个以上事物(不同的主体)或两个以上的不同要素;

⑵再找它们之间是否存在相互影响、制约的关系,一般有关连词连接。如:„有利于„;影响;事关„;„结合;相协调、相促进„„等;个别材料内容可能没有明显的关连词,这要从其意思上把握。

3.联系的多样性 【重点掌握】

【应用范围】材料中说到„事物随时间、地点、条件的变化而出现不同结果时

4.整体和部分辩证关系【重点掌握】

【应用】⑴首先在材料中要找到一个表示整体的词语,后要找到一个表示这个整体中的一个部分或者一个要素的词,而且整体与部分是同性质的(要么同是抽象,要么同是具体),而矛盾的普遍性(抽象)与特殊性(具体)辩证关系则不属于整体与部分关系。⑵一般模式:花与树;鸟与群;个人、民族、国家;万世与一时;农业与农民;工作全局、顾大局;全国一盘棋

5.系统优化的方法

【注 意】:整体和部分的关系,在一定意义上就是系统和要素的关系。但整体和部分与系统和要素并不是完全一样的。

Ⅱ发展观(总特征之二)

1.事物是变化发展的【重点掌握】

【应 用】题目中是在着重现在及将来的情况的一般有下语句

①„才能不断提高„;②兼顾眼前„长远利益;③可持续„;④承上„下;⑤只有„才; ⑥对„充满信心;⑦„的愿望;⑧过去„,现在„ 强调事物自身发展的纵向过程

2.(发展途径)事物发展是前进性与曲折性的统一【重点掌握】

【应 用】:⑴一般来说,材料有两个组成部分,前一段描写过程艰难,后一段描写得到好结果。 理解材料时注意其中关键词句,如:①长期性与艰巨性、复杂性„从而取得了成功、荣誉;②„挫折„成就;③奋斗、艰辛,艰辛孕育新的发展;④斗争,失败,再斗争„„直到胜利;⑤好事多磨;⑥正入万山圈子里,一山方出一山拦;⑦历尽天华成此景,人间万事出艰辛。⑵事物发展是前进性与曲折性的统一与事物是变化发展的原理区别:①事物发展是前进性与曲折性的统一原理的材料有两个组成部分(困难+成功)②事物是变化发展的原理只有后一部分的好结果,重在对未来的描绘。

3.(发展状态)量变和质变辩证关系的原理

【应 用】:一般有以下词语明示或暗示:一步一步、一点一滴、一口一口;从我做起、从现在做起、从小做起;分步走,分阶段、步骤;锲而不舍,金石可镂;不积„,无以成„;持之以恒;循序渐进;日积月累;水到渠成;结构调整;少壮不努力,老大徒„;读书破万卷,下笔„;没有人能随随便便成功„,反面:急于求成,欲速则不达等.

Ⅲ、矛盾观(唯物辩证法的根本观点、实质和核心)

1.矛盾具有斗争性和同一性(即对立统一)(原理)

【运用】题目材料中一定要同时存在着相反相成、相辅相成的双方。如“蝉噪林俞静,鸟鸣山更幽”;“纯粹的光明,就象纯粹的黑暗一样,什么也看不见”;让人欢喜让人愁;有利有弊„等。

2.矛盾的普遍性、客观性(原理) 【重点掌握】

【运用】 ⑴一般是材料中有一对反义词;与之对应的原理可用“矛盾具有斗争性和同一性(即对立统一)”

也可用“矛盾的普遍性”,但多数时候是用“矛盾的普遍性原理”。

⑵主适用:①对事物的认识、分析和评价,既要看到事物的这一面,又要看到事物的那一

面;既要分析两方面的对立,又要看到两方面的统一。②办事情过程中,不能只抓一点,而要统筹兼顾。 ③一般来说,材料中出现“一方面„另一方面”;“既„又”;“„和„”;“同时”“„„但是„„”;“兼顾”(或“统筹”)等词眼或意思,说明要坚持一分为二的分析方法。

3.矛盾的特殊性【重点掌握】

【判断与应用】:

⑴具体问题具体分析体现了唯物论与辩证法的有机统一。如果材料中不分唯物论和辩证法,那么选用了“具体问题具体分析”都可以用“一切从实际出发”原理及方法论。

⑵材料中如果出现 ①“特点、特色、特征、分类、分别、各地、各部门、具体(不同)情况、具体实际”等词意;②材料中有两种处理问题的方法;③成语俗语:因材施教;因地制宜;量力而行;入乡随俗;看菜吃饭;量体裁衣;兵来将挡,水来土掩;逢山开路,遇水搭桥;对症下药;一把钥匙开一把锁等。

⑶但材料中只有一种处理问题的方法,只能用“一切从实际出发”

⑷违背该原理的反面观点:(千篇一律地对待矛盾)一刀切、生吞活剥、生搬硬套、抱薪救火、火上浇油、粗枝大叶、张冠李戴、良莠不分;不分青红皂白,各打五十大板;照猫画虎等

4.矛盾普遍性和特殊性相统一(原理)

【应用】一般来说材料中能体会出“共性与个性”意思同时存在。如材料中有如下词语: ①“坚持一般号召和个别指导相结合”,“从群众中来,到群众中去”,“解剖麻雀”,“抓好典型”等工作方法;②试验、推广经验要结合实际、先进事迹报告; ③同病异治或异病同治;④只有民族的,才是世界的、既是民族的又是世界的; ⑤说明在中国建设特色社会主义;说明把马克思主义基本原理同当代中国实践的结合; ⑥说明中国社会主义市场经济体制,不仅具有社会主义的一般特征,而且具有中国特色,适合国情; ⑦描述工作方法:针对„部分地区观察„形成报告,认识\理论\政策„用来指导实践.

5.主要矛盾和和次要矛盾辩证关系(原理)

【应 用】①注意前提:强调的是在复杂事物发展过程中,存在多个矛盾,其中必有一种矛盾是主要的。一般适用于解决问题。 ②抓材料中的关键词:如“中心、核心、关键、重点、重中之重、突破口、首位、首要任务、集中力量„、根本(主要)任务”等。③抓主要矛盾的俗语:牵牛要牵牛鼻子;力气要用在节骨眼上、工作做到点子上、好钢用在刀刃上、蛇打七寸;射人先射马,擒贼先擒王;提纲挈领;国企改革中“抓大放小,有所为有所不为”;④防止不分主次矛盾:“眉毛胡子一把抓”;十个指头按跳蚤;捡了芝麻丢了西瓜等 ⑤统筹兼顾:学会弹钢琴,防止单打一;荷花好看也要绿叶扶持;一个篱笆三根桩,一个好汉三个帮。

6.矛盾的主要方面和次要方面辩证关系(原理)

【应 用】⑴提醒:矛盾的主要方面一般适用于“看问题”,认识、评价事物,尤其是认识事物的性质时使用。如果材料:认识事物的利与弊、优与劣、功与过方面(反义词)、针对事物的性质、作出评价与判断等,都是用矛盾主要方面原理。⑵把握关键性词语:性质、本质(实质)、主流、方向、主体(主导)、总的看、绝大多数(九个指头)、成功(成就)、形势、辨方向识大局、利大于弊或弊多利少等。

7.坚持两点论和重点论的统一【属于方法论】【重点掌握】

(【应用】⑴坚持两点论和重点论的统一,是对两点进行地位、作用的轻重比较,重的一头就叫重点;⑵可以是一个矛盾内部的双方比较,也可以是复杂事物中的多个矛盾比较;⑶一般来说,有两种情况:一是明确进行比较,常有句式①既„又„大于 ②全面„„突出重点 ③中心„„配套 ④主流„„支流 ⑤重中之重„„同时又等;二是暗中进行比较,从题材意思中体现出来。无论是哪种,都要注意从材料整体上、宏观上把握其意。

8.【总结】矛盾分析法是运用对立统一规律即矛盾原理的各种方法论的总和。矛盾分析的方法是认识事物的根本方法。一向是高考的重点,纵观历年高考试题,涉及矛盾分析方法的题目的分值占总分的比例都比较高。

矛盾分析法主要方法论有:【重点掌握】

①运用一分为二的观点,坚持两分法、两点论,全面看问题。②具体问题具体分析,一切

以时间、地点、条件为转移;③善于把握重点和主流,坚持两点论与重点论的统一。④坚持矛盾普遍性与特殊性的具体的历史的统一。

Ⅳ创新(唯物辩证法的本质要求)

1.辩证否定观(原理)【重点掌握】

2.辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。

3.创新的社会作用

Ⅴ另附:隶属于唯物辩证法

1.物质和运动不可分原理

2.运动和静止辩证关系的原理

历史唯物主义观

把辩证唯物主义思想贯穿到人类社会历史领域形成了历史唯物主义。以往在社会历史领域中唯心主义一统天下。马克思把辩证唯物主义的自然观和辩证唯物主义的历史观统一起来,创立了历史唯物主义。这是马克思除剩余价值理论之外的又一大发现,是哲学历史上最伟大的变革。

第一部分:社会历史观(唯物史观)

1.社会存在与社会意识的辨证关系【重点掌握】

【运用】①只适用于人类社会的现象,强调社会意识的反作用是和唯物论的意识反作用是相通的。②注意原理(世界观)与方法论的对应。强调办事情要一切从实际出发时只能用物质决定意识;③在强调社会产生的某种精神时,多用社会存在决定社会意识。

2.两大基本规律的矛盾运动

【内容】:【重点掌握】

⑴ 产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律(原理)

⑵上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的基本规律(原理)

【运用】多用于材料中体现了“尊重社会发展的客观规律,改革、创新,调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节,推进中国特色社会主义事业不断前进。”的观点分析上

3.人民群众是历史的创造者(原理)【重点掌握】

【运 用】只要题目不排除使用历史唯物主义观,材料中出现“为民、信民、靠民、深入群众实际、听取群众的意见与建议、以人为本等”可用。

4.社会历史发展的总趋势是前进的、上升的

第二部分:价值观、人生观(主要是人生价值观)

1.价值观的导向作用(原理) 【重点掌握】

【运用】材料涉及多用于先进人物事迹或人们在认识、改造世界中出现了选择方向与态度的变化。

2、作出正确的价值判断和价值选择 【重点掌握】

【运用】材料体现:做出正确的价值观、走什么样的人生路、发展道路,人怎样与自然相处等。

3、人的价值

4、人生价值的创造与实现原理(3个哲理):【重点掌握】

5、正确处理个人、他人、社会三者利益的关系(如何把个人与社会统一起来/也是对集体主义的理解)

范文三:《生活与哲学》原理归纳 投稿:宋跣跤

《生活与哲学》原理归纳

1.世界物质性原理

【世界观】自然界是物质的,人类社会是物质的,人的意识是物质的产物。因此,世界是物质的,世界的真正统一性就在于它的物质性。

【方法论】坚持唯物主义,反对唯心主义;坚持无神论,反对有神论;坚持从实际出发,反对从主观出发。

2.规律的客观性、普遍性原理

【世界观】规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维,在其运动和发展的过程中,都遵循其固有的规律。

【方法论】 规律的客观性和普遍性要求我们,必须遵循规律,而不能违背规律,按照客观规律办事。

3.客观规律性和主观能动性辩证关系原理

【世界观】规律是客观的,不以人的意志为转移,但人在规律面前又不是无能为力的,认识和利用规律离不开发挥人的主观能动性,发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础。

【方法论】既要尊重客观规律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性,认识和把握规律,利用规律,改造客观世界,造福于人类,把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误;也要反对片面夸大规律的客观性,忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。

4.物质和意识辩证关系原理

【世界观】辩证唯物主义认为,物质决定意识,意识对物质具有能动作用,人能够能动地认识世界,人能够能动地改造世界。正确意识对事物发展起促进作用,错误意识对事物发展起阻碍作用。

【方法论】既要坚持一切从实际出发,实事求是;又要重视意识的作用,树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。

反对夸大意识能动作用的唯意志主义和片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想。

5.实践与认识的辩证关系原理

【世界观】一方面,实践是认识的基础。实践是认识的来源,是认识发展的动力,是检验认识的真理性的唯一标准,是认识的目的和归宿。另一方面,认识对实践具有反作用。正确的认识、科学理论对实践具有巨大的指导作用;错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途。

【方法论】要求我们要坚持实践第一的观点,重视科学理论的指导作用,做到理论与实践的具体的、历史的统一。

6.联系的普遍性原理

【世界观】联系是普遍的。世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。世界是一个普遍联系的有机整体,没有一个事物是孤立存在的。

【方法论】要求我们用联系的观点看问题。

7.联系的客观性原理

【世界观】联系是客观的。联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。

【方法论】 联系的客观性要求我们,要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。

联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。

8.联系的多样性原理

【世界观】世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。一切事物的存在和发展都是有条件的,即使人们改变条件、创造条件的活动,也是有条件的。

【方法论】要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为转移。

9.整体和部分辩证关系原理

【世界观】整体和部分是相互区别的。整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位,整体统率着部分,具有部分所不具备的功能;部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体。

整体和部分又是相互联系、密不可分的。整体是由部分构成的,离开了部分,整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分,离开了整体,部分就不成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。

【方法论】我们应当树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果;同时必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。

10.系统优化原理

【世界观】系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。

【方法论】系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。要着眼于事物的整体,从整体出发,把各个部分、各个要素联系起来考察,统筹考虑,优化组合,形成关于这一事物的完整准确的认识。

11.发展的普遍性原理

【世界观】自然界是发展的,人类社会是发展的,人的认识是发展的,世界上一切事物都处在永不停息的变化发展之中。发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。

【方法论】要求我们用发展的观点看问题。

12.事物发展的前进性与曲折性相统一原理

【世界观】事物发展的方向是前进的、上升的,道路是曲折的、迂回的。

【方法论】我们既要对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物的幼芽,促使其成长壮大,又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的困难,勇敢地接受挫折与考验。

13.量变和质变辩证关系原理

【世界观】事物的发展总是从量变开始的,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进。

【方法论】①我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起,勿以善小而不为,要脚踏实地、埋头苦干,积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件;②在量变已经达到一定程度、只

有改变事物原有的性质才能向前发展时,要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展;③要坚持适度原则。

14.矛盾对立统一原理

【世界观】矛盾就是对立统一。

【方法论】要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题。

15.矛盾的普遍性原理

【世界观】矛盾具有普遍性。矛盾存在于一切事物中,事事有矛盾,时时有矛盾。

【方法论】在任何时候,对任何事物,我们都要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。

16.矛盾的特殊性原理

【世界观】矛盾具有特殊性,矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。不同事物有不同的矛盾,同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾,同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。

【方法论】要求我们对具体问题作具体分析。

17.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理

【世界观】矛盾的普遍性和特殊性的关系,也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性;另一方面,特殊性离不开普遍性,不包含普遍性的事物是没有的。②二者在一定条件下相互转化。

【方法论】矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理,要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。

18.主次矛盾辩证关系原理

【世界观】在复杂事物的发展过程中,处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。

【方法论】要着重把握主要矛盾,抓重点、抓中心、抓关键,又不忽视次要矛盾的解决,统筹兼顾。

19.矛盾主次方面辩证关系原理

【世界观】每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中,处于支配地位,起着主导作用的方面叫矛盾的主要方面。而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化。

【方法论】要着重把握矛盾的主要方面,重视主流,但又不忽视矛盾的次要方面,即支流。

【以上两个原理共同的方法论】主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理要求我们,要坚持两点论和重点论相统一的认识方法。反对形而上学的一点论和均衡论。

20.社会存在决定社会意识,社会意识具有相对独立性

社会存在是指社会生活的物质方面,它的最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。社会意识是指社会生活的精神方面。

社会存在决定社会意识,有什么样的社会存在,就有什么样的社会意识,社会存在的变化

发展决定着社会意识的变化发展。

社会意识具有相对独立性。它有时会落后于社会存在,有时又会先于社会存在而变化发展。

21.生产活动是人类社会存在和发展的基础

生产活动是人类社会存在和发展的基础,人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌,生产方式的变革决定着社会形态的更替。

22.人类社会发展的基本规律

生产关系一定要适合生产力状况的规律:生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质,生产力的变化发展,迟早会引起生产关系的变革。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起阻碍作用。

上层建筑一定要适合经济基础状况的规律:经济基础指生产关系的总和。上层建筑指一定社会的政治、法律制度和设施,以及该社会的各种思想观点和社会意识形态。经济基础决定上层建筑。上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时,它促进经济基础的巩固和完善;当它不适合经济基础状况时,会阻碍经济基础的发展和变革。

生产关系一定要适合生产力状况的规律,上层建筑一定要适合经济基础状况的规律,是人类社会发展的基本规律。

23.人类社会的基本矛盾

生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾,是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产力和生产关系的矛盾运动、经济基础和上层建筑的矛盾运动,是人类社会发展的根本动力。

24.我国社会主义社会的基本矛盾的特点,我国社会主义改革的性质和根本目的

社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。但是,这一矛盾是非对抗性的矛盾,只能通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。

改革是社会主义制度的自我完善和发展(改革的性质)。改革的根本目的,就是使生产关系适应生产力的发展,使上层建筑适应经济基础的发展。改革是发展中国特色社会主义的强大动力。

25.人民群众是历史的创造者原理

【世界观】人民群众是社会实践的主体和历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者,人民群众是社会精神财富的创造者,人民群众是社会变革的决定力量。

【方法论】要求我们树立群众观点,坚持群众路线(P95)。

党的群众观点:相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民群众负责,虚心向人民群众学习。

党的群众路线:一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。

26.价值、人的价值的内涵与评价

价值是指一事物对主体的积极意义,即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。 人的价值包括两方面的内容:一是个人对社会的贡献和责任(即社会价值),二是社会对个人的尊重和满足(即自我价值)。

对一个人的价值的评价主要是看他的贡献。人的贡献最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。

27.价值观的导向作用原理

价值观是指人们对事物价值的总的看法和根本观点。

【世界观】价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用,对人生道路的选择具有重要的导向作用。

【方法论】要求我们树立正确的价值观,作出正确的价值判断和价值选择。

28.价值判断和价值选择的客观依据

树立正确的价值观,作出正确的价值判断和价值选择必须:坚持真理,自觉遵循社会发展的客观规律,走历史的必由之路;自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准,牢固树立为人民服务的思想,把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。

29.价值判断和价值选择的特点

(1)价值判断和价值选择的社会历史性特征。价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。

(2)在阶级社会中,价值判断和价值选择具有阶级性。人们的社会地位不同,需要不同,面对同一事物或行为,不同阶级和阶层的人会作出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择。

30.价值冲突与评价标准

(1)当个人的利益同人民群众的利益发生冲突时,要自觉站在人民群众的立场上进行选择;

(2)当个人的利益与他人利益发生冲突时,要善于从不同角度思考利益,理解和尊重他人的正当选择;

(3)当个人利益与社会、集体和他人没有冲突时,要把个人、集体、社会三者的统一作为自己选择的标准,两利相权取其重,两弊相衡取其轻。

31.在劳动和奉献中创造价值、在个人与社会的统一中实现价值、在砥砺自我中走向成功

(1)实现人生价值的必由之路,也是拥有幸福人生的根本途径:爱我们的家人,爱我们的朋友,爱我们的事业,爱我们的祖国,积极投身于为人民服务的实践(劳动和奉献)。

(2)实现人生价值需要社会提供客观条件:社会所提供的生存条件和发展条件、享受条件和工作条件等客观条件是实现人生价值的基础。

(3)实现人生价值,需要充分发挥主观能动性:需要顽强拼搏、自强不息的精神;需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质;需要有坚定的理想信念,需要正确价值观的指引。

范文四:马克思主义哲学原理在生活中的体现 投稿:石泖泗

马克思主义哲学原理有很多啊,在生活中都有所体现啊,你说的是哪个哲学原理呢.比如说,看事物要用发展的眼光,应用到生活中可以就是说看一个人的时候要看到他以后,而不仅仅是看现在.
一提到马克思主义哲学,我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课:老师在前面高谈阔论,我们就趴在桌子上睡觉,通常大家都把它的乏味度提的比高数还高,数学题至少还有几个“书生”(也就是“呆子”)啃的津津有味,而马列主义NOWAY,NOONE!

当然,在校园的中惬意、浪漫了几年的我们,终究会走出象牙塔,跌进这个复杂、快节奏的社会,每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。工作、学习、生活的各种问题接踵而至,疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定,就会引发更多的问题出现,于是,恶性循环产生了。此时,我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀!透过虚假的外在现象直见本质,或是持一柄降妖除魔的利剑,一切困难迎刃而解。

其实,我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。

下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述:

一、马克思主义哲学的辩证思维方式:

有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候,告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的,哲学并没有为我们指明向哪个方向拐,却全面分析了利弊,以便权衡得失,这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后,如果特别顺利,你就应居安思危,提醒自己不能麻痹大意,要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比较泥泞,就要相信条条大路通罗马,而且自己得到的锻炼必然要多一些,可能路边的风景也要漂亮些;倘若没有哲学的全面分析,我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回,如果顺利也罢,如果前途还不明朗那?是不是再返回,大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少;而且,我们在选择了一条路后,往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁,被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤,大大影响了我们前进的速度。

同样一件事情,你可以从消极方面的方面去看,也可以从积极的方面去看,关键是怎样调整心态:例如,我们这些年轻人刚参加工作,不管主动的还是被动的都会多做一些工作,许多人便只是被动的抱怨,消极怠工;而另一些人则把它看作是一些学习的机会,主动积
极的去做,或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道,或是展现自己能力的机会,试想:人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪,你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。

生活中这样的例子无处不在,而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马,焉知非福”及英文中的“likeacoin!”(像个硬币,暗指什么事情都有它的两面性)都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看,这个道理谁都能理解,关键是自己身在其中时要清醒:顺境时要冷静、别浮躁,逆境中要自信、要积极的等待(也就是一边充电一边等待),而且要从积极的方面看待人或事物。

二、矛盾是事物发展的动力;

“矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。诗有云:“若无闲事挂心头,便是人间好时节!”,可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题了,可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。所以我们首先应该正确面对他们,承认“矛盾”的积极作用,既然“问题”在所难免,为什么我们不把这看作一次提高能力的机会哪?反正我对电脑硬件的知识的了解,都是从解决家里电脑的问题学来的。

在与同事、朋友交往中同样难免出现一些矛盾,我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。我们应该明白,这些矛盾可能会反而促使我们彼此加深了解,发展成为一种新的关系,“不打不相识”吗!实际上矛盾的发展只有三种结果:一方压倒另一方;双方同归于尽;一种新的对立统一关系产生。所以我们既不能一再的谦让,也不要拼个你死我活,而是不卑不亢的寻求建立一种新的平衡关系。

三、主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面;

处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急,说的就是这个意思。一大堆问题扑面而来,到底哪个是最重要的、最关键的、影响最大的,把所有的时间精力都集中起来,别的问题到要让路,解决了这个关键问题是不是其他的就迎刃而解了哪!或者一些小问题办不好就算了,人不可能面面俱到,只要没什么大的原则性的错误就行了,完美主义者是最累的。

而一个问题、一个矛盾又有一方起着决定性的,或是一方比较重要,只要把握好解决问题的关键也会事倍功半。比如我们通常会遇到的“工作与学习的矛盾”,而且大家都觉得“越到考试工作越忙!”,分析起来,我们不可能从工作中拿出太多的时间,所以关键就是怎样在业余时间上做文章,少睡一会儿、少玩会儿、提高点效率、平时紧张点不就行了吗
?关键之关键有成了平时要控制自己多学一点儿。另外,办事要有计划、合理安排时间就能提高效率。

四、矛盾的双方总是处在不断的转化中;

这点大家很容易由市场上的供求关系理解,想想VCD刚出现时,“求”大于“供”,利润很大,大量厂家一窝蜂的生产之后,矛盾就转化了。而对于我们中有些总觉得“英雄无用武之地”的“金子们”,很多情况下,是在抱怨中虚度了时光,等机会真正来临,又没有能力把握了,变成了“用武之地无英雄”了。所以正在郁闷的我们更要打牢基础,要知道“学业才识,不日进,则日退!”

五、量变与质变的关系;

我对这点的认识是比较深刻的,这也是来自钢琴的学习,因为我这个人兴趣比较广泛,音乐、美术、英语、乒乓球、摄影样样喜欢,但因为小时候没有机会接触,总想找个什么机会弥补,后来终于知道了青年宫有这样的钢琴成人班,便欢天喜地的报了名,开始还挺新鲜,可每天最少得练一个小时,真是没办法坚持,而且老师说至少的弹两年才能像点样子——还得聪颖好学,后来没俩月我就退学了。之后我就琢磨:学点什么才能又省力见效又快哪?钢琴得弹两年;素描、色彩什么的没两年也差的多吧;英语就更别说了,这都学了十多年了不还那样吗?想来想去终于明白了:什么都得慢慢积累,别太急于求成,人的时间是很有限的,踏下心来认认真真的做好一件事情已经很不容易了。你如果想在“台上”风光十分钟,还就的能耐得住那十年的辛苦。

这其实也是我们为人处世种的“度”的道理。节俭是一种美德——过分了就是吝啬;忍让是大度——太甚了就是软弱。在生活中,就要特别注意这个“度”:对人别太苛刻,那样会让人无法与你相处——也不能太软弱、没主见,这样大家总是充当保护的角色,在困难的时候又没法得到你应有的支持,当然也不愿和你呆在一起;对自己别太苛刻,那样活着会很累,而且在很多情况下是逼着自己比别人强,最后赢了别人输了自己——也不能太放纵,人都有惰性,谁都知道呆着轻松,可还得逼着自己尽量克服这种惰性,在年轻的时候多学一点东西。

六、必然和偶然的关系;

我们总是抱怨机会太偶然,再轮到自己头上可能性就更小了,却没有想到偶然中又蕴藏着必然。汪国真说过:“实力就是机会!”的确,只要你有实力,在你的言谈举止中,在你处理的任何小事中,群众雪亮的眼睛当然能够辨别出你的与众不同,领导自然也会将难度一件大于一件的事情交给你处理,机会自然多了,得到的锻炼也多了,成功的必然性也就大多了!

七、实践与认识的关系

实践是认识的源泉,而认识则可以指导实践,这可以引申到我们面临的“学习”与“应用”的关系,通常我们在业余时间学习,都比较辛苦。也许是因为书本上学到的东西真的与实际相差太大,或认为有些科目如“马克思主义哲学”、“高数”、“管理学”一类的根本没有什么实际的用处,总之是没什么兴趣,我们基本上都是被逼学习,单单为了“考”而学。其实按照马克思主义哲学唯物辨证法的逻辑观点,研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体,正因为哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性,我们才不可能期望它在某个具体问题上给出明确的答案。而其他那些看起来没什么实际应用的科目,恰恰也是普遍应用在工作生活之中的。

“高数”最主要的是锻炼了人的逻辑思维能力,解题的过程实际上就是处理各种问题的过程,先对题目进行分析、弄清题意,然后考虑属于哪些知识点,找出关键问题,再搜索一下大脑中有几种方案可以解题,判断一下那种方案最简便,之后便是具体解题过程,最后再检查一下就ok了。在生活中我们也应注意说话办事的逻辑性、条理性。

而像“管理学”,虽然我们不是高层管理者,却仍处在一种管理与被管理的关系中,知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”,比如管理学中有个“例外原则“:即领导一般只抓最好的和最差的,所以你要想拥有更多机会,就要努力做的最好。

另外,也许一些科目没有明显的作用,或是目前没有作用,但“书到用时方恨少”的遗憾却告诉我们:既然学了就应该努力掌握。所以我们应该树立“学而有用”的思想,相信“艺多不压身”,而且要想办法多应用,在应用中你就会有进一步的认识,在应用中学东西也比较快。

八、现象与本质的关系

现象必然与本质有一定的联系,哪怕是假象也只是本质的一种特殊表现;所以观察一个人的言谈举止,必然能够了解它的部分内心活动。而我们在认知事物或是了解一个人时,应该全面分析各种现象,因此与一个人交往要注意别过分相信“第一印象”,那只是某时某地某种环境下给你留下的某个印象。

我们在工作时也经常遇到这样的情况:自己辛苦工作了大半天,刚闭会儿眼睛,领导偏偏这时候来找你了,俗话说“不打馋的、不打懒的、只打不长眼的!”,我们是不是应该多做些表面文章哪?领导同事在眼前时多干活,桌子上什么时候都摆一大堆文件。我认为工作的确需要别人认可,但没必要太刻意,你只要平和心态、干净利索的把手头的活干好,别人也会通过你表现出来的多
种现象了解你的本质的。

九、共性与个性的关系

任何事物都是一个矛盾体,既是一系列对立统一关系的集合,事物之间便可能存在相同的矛盾,也可能有自己独特的矛盾,这便是矛盾的共性与个性,因此也就形成了事物的不同特点、人的不同个性。这里我想强调一下“个性”,因为我们受“儒家”思想的“中庸之道”影响较深,不太鼓励个性的张扬。实际上,我认为有“个性”到也不一定非穿奇装异服,或是处处不屑与人相同,他更反映在你与他人相同之处的特殊上,比如对同一件事物有自己独特的看法,看一同件事情有自己的独特眼光,做同一件事情由自己独特的创意,特别是“创造力”最能体现出你的与众不同。

十、发展的本质是新事的产生和旧事物的灭亡;

明白了这个本质,也就清楚了我们要想发展,就要不断的学习新的知识、掌握新的技能。有用武之地的“英雄”们,在放电的同时别忘充电;没机会放电的同志们更应该抓紧机会充电。有人说:“人生的道路虽然漫长,可要紧的只有那么几步,特别是在年轻的时候!”这句话说得真是太好了,我们发展的黄金时间,或者说为我们以后发展打牢基础的黄金时间就是现在——为数不多的几年。

年轻朋友们,让我们向着远方的理想,拚搏奋斗吧,世界是属于我们的!

范文五:马克思主义哲学原理在生活中的体现 投稿:江襧襨

一提到马克思主义哲学,我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课:老师在前面高谈阔论,我们就趴在桌子上睡觉,通常大家都把它的乏味度提的比高数还高,数学题至少还有几个“书生”(也就是“呆子”)啃的津津有味,而马列主义NOWAY,NOONE!

当然,在校园的中惬意、浪漫了几年的我们,终究会走出象牙塔,跌进这个复杂、快节奏的社会,每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。工作、学习、生活的各种问题接踵而至,疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定,就会引发更多的问题出现,于是,恶性循环产生了。此时,我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀!透过虚假的外在现象直见本质,或是持一柄降妖除魔的利剑,一切困难迎刃而解。

其实,我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。

下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述:

一、马克思主义哲学的辩证思维方式:

有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候,告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的,哲学并没有为我们指明向哪个方向拐,却全面分析了利弊,以便权衡得失,这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后,如果特别顺利,你就应居安思危,提醒自己不能麻痹大意,要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比较泥泞,就要相信条条大路通罗马,而且自己得到的锻炼必然要多一些,可能路边的风景也要漂亮些;倘若没有哲学的全面分析,我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回,如果顺利也罢,如果前途还不明朗那?是不是再返回,大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少;而且,我们在选择了一条路后,往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁,被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤,大大影响了我们前进的速度。

同样一件事情,你可以从消极方面的方面去看,也可以从积极的方面去看,关键是怎样调整心态:例如,我们这些年轻人刚参加工作,不管主动的还是被动的都会多做一些工作,许多人便只是被动的抱怨,消极怠工;而另一些人则把它看作是一些学习的机会,主动积极的去做,或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道,或是展现自己能力的机会,试想:人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪,你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来
的。

生活中这样的例子无处不在,而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马,焉知非福”及英文中的“likeacoin!”(像个硬币,暗指什么事情都有它的两面性)都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看,这个道理谁都能理解,关键是自己身在其中时要清醒:顺境时要冷静、别浮躁,逆境中要自信、要积极的等待(也就是一边充电一边等待),而且要从积极的方面看待人或事物。

二、矛盾是事物发展的动力;

“矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。诗有云:“若无闲事挂心头,便是人间好时节!”,可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题了,可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。所以我们首先应该正确面对他们,承认“矛盾”的积极作用,既然“问题”在所难免,为什么我们不把这看作一次提高能力的机会哪?反正我对电脑硬件的知识的了解,都是从解决家里电脑的问题学来的。

在与同事、朋友交往中同样难免出现一些矛盾,我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。我们应该明白,这些矛盾可能会反而促使我们彼此加深了解,发展成为一种新的关系,“不打不相识”吗!实际上矛盾的发展只有三种结果:一方压倒另一方;双方同归于尽;一种新的对立统一关系产生。所以我们既不能一再的谦让,也不要拼个你死我活,而是不卑不亢的寻求建立一种新的平衡关系。

三、主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面;

处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急,说的就是这个意思。一大堆问题扑面而来,到底哪个是最重要的、最关键的、影响最大的,把所有的时间精力都集中起来,别的问题到要让路,解决了这个关键问题是不是其他的就迎刃而解了哪!或者一些小问题办不好就算了,人不可能面面俱到,只要没什么大的原则性的错误就行了,完美主义者是最累的。

而一个问题、一个矛盾又有一方起着决定性的,或是一方比较重要,只要把握好解决问题的关键也会事倍功半。比如我们通常会遇到的“工作与学习的矛盾”,而且大家都觉得“越到考试工作越忙!”,分析起来,我们不可能从工作中拿出太多的时间,所以关键就是怎样在业余时间上做文章,少睡一会儿、少玩会儿、提高点效率、平时紧张点不就行了吗?关键之关键有成了平时要控制自己多学一点儿。另外,办事要有计划、合理安排时间就能提高效率。

四、矛盾的双方总是处在不断的转化中;

这点大家很容易由市场上的供求关系
理解,想想VCD刚出现时,“求”大于“供”,利润很大,大量厂家一窝蜂的生产之后,矛盾就转化了。而对于我们中有些总觉得“英雄无用武之地”的“金子们”,很多情况下,是在抱怨中虚度了时光,等机会真正来临,又没有能力把握了,变成了“用武之地无英雄”了。所以正在郁闷的我们更要打牢基础,要知道“学业才识,不日进,则日退!”

五、量变与质变的关系;

我对这点的认识是比较深刻的,这也是来自钢琴的学习,因为我这个人兴趣比较广泛,音乐、美术、英语、乒乓球、摄影样样喜欢,但因为小时候没有机会接触,总想找个什么机会弥补,后来终于知道了青年宫有这样的钢琴成人班,便欢天喜地的报了名,开始还挺新鲜,可每天最少得练一个小时,真是没办法坚持,而且老师说至少的弹两年才能像点样子——还得聪颖好学,后来没俩月我就退学了。之后我就琢磨:学点什么才能又省力见效又快哪?钢琴得弹两年;素描、色彩什么的没两年也差的多吧;英语就更别说了,这都学了十多年了不还那样吗?想来想去终于明白了:什么都得慢慢积累,别太急于求成,人的时间是很有限的,踏下心来认认真真的做好一件事情已经很不容易了。你如果想在“台上”风光十分钟,还就的能耐得住那十年的辛苦。

这其实也是我们为人处世种的“度”的道理。节俭是一种美德——过分了就是吝啬;忍让是大度——太甚了就是软弱。在生活中,就要特别注意这个“度”:对人别太苛刻,那样会让人无法与你相处——也不能太软弱、没主见,这样大家总是充当保护的角色,在困难的时候又没法得到你应有的支持,当然也不愿和你呆在一起;对自己别太苛刻,那样活着会很累,而且在很多情况下是逼着自己比别人强,最后赢了别人输了自己——也不能太放纵,人都有惰性,谁都知道呆着轻松,可还得逼着自己尽量克服这种惰性,在年轻的时候多学一点东西。

六、必然和偶然的关系;

我们总是抱怨机会太偶然,再轮到自己头上可能性就更小了,却没有想到偶然中又蕴藏着必然。汪国真说过:“实力就是机会!”的确,只要你有实力,在你的言谈举止中,在你处理的任何小事中,群众雪亮的眼睛当然能够辨别出你的与众不同,领导自然也会将难度一件大于一件的事情交给你处理,机会自然多了,得到的锻炼也多了,成功的必然性也就大多了!

七、实践与认识的关系

实践是认识的源泉,而认识则可以指导实践,这可以引申到我们面临的“学习”与“应用”的关系,通常我们在业余时间学习,都比较辛苦。也许是因为书本
上学到的东西真的与实际相差太大,或认为有些科目如“马克思主义哲学”、“高数”、“管理学”一类的根本没有什么实际的用处,总之是没什么兴趣,我们基本上都是被逼学习,单单为了“考”而学。其实按照马克思主义哲学唯物辨证法的逻辑观点,研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体,正因为哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性,我们才不可能期望它在某个具体问题上给出明确的答案。而其他那些看起来没什么实际应用的科目,恰恰也是普遍应用在工作生活之中的。

“高数”最主要的是锻炼了人的逻辑思维能力,解题的过程实际上就是处理各种问题的过程,先对题目进行分析、弄清题意,然后考虑属于哪些知识点,找出关键问题,再搜索一下大脑中有几种方案可以解题,判断一下那种方案最简便,之后便是具体解题过程,最后再检查一下就ok了。在生活中我们也应注意说话办事的逻辑性、条理性。

而像“管理学”,虽然我们不是高层管理者,却仍处在一种管理与被管理的关系中,知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”,比如管理学中有个“例外原则“:即领导一般只抓最好的和最差的,所以你要想拥有更多机会,就要努力做的最好。

另外,也许一些科目没有明显的作用,或是目前没有作用,但“书到用时方恨少”的遗憾却告诉我们:既然学了就应该努力掌握。所以我们应该树立“学而有用”的思想,相信“艺多不压身”,而且要想办法多应用,在应用中你就会有进一步的认识,在应用中学东西也比较快。

八、现象与本质的关系

现象必然与本质有一定的联系,哪怕是假象也只是本质的一种特殊表现;所以观察一个人的言谈举止,必然能够了解它的部分内心活动。而我们在认知事物或是了解一个人时,应该全面分析各种现象,因此与一个人交往要注意别过分相信“第一印象”,那只是某时某地某种环境下给你留下的某个印象。

我们在工作时也经常遇到这样的情况:自己辛苦工作了大半天,刚闭会儿眼睛,领导偏偏这时候来找你了,俗话说“不打馋的、不打懒的、只打不长眼的!”,我们是不是应该多做些表面文章哪?领导同事在眼前时多干活,桌子上什么时候都摆一大堆文件。我认为工作的确需要别人认可,但没必要太刻意,你只要平和心态、干净利索的把手头的活干好,别人也会通过你表现出来的多种现象了解你的本质的。

九、共性与个性的关系

任何事物都是一个矛盾体,既是一系列对立统一关系的集合,事物之间便可能存在相同的矛盾,也可能有自己独特的矛盾,这便是矛
盾的共性与个性,因此也就形成了事物的不同特点、人的不同个性。这里我想强调一下“个性”,因为我们受“儒家”思想的“中庸之道”影响较深,不太鼓励个性的张扬。实际上,我认为有“个性”到也不一定非穿奇装异服,或是处处不屑与人相同,他更反映在你与他人相同之处的特殊上,比如对同一件事物有自己独特的看法,看一同件事情有自己的独特眼光,做同一件事情由自己独特的创意,特别是“创造力”最能体现出你的与众不同。

十、发展的本质是新事的产生和旧事物的灭亡;

明白了这个本质,也就清楚了我们要想发展,就要不断的学习新的知识、掌握新的技能。有用武之地的“英雄”们,在放电的同时别忘充电;没机会放电的同志们更应该抓紧机会充电。有人说:“人生的道路虽然漫长,可要紧的只有那么几步,特别是在年轻的时候!”这句话说得真是太好了,我们发展的黄金时间,或者说为我们以后发展打牢基础的黄金时间就是现在——为数不多的几年。

年轻朋友们,让我们向着远方的理想,拚搏奋斗吧,世界是属于我们的!

范文六:现实生活中的哲理小故事 投稿:戴受变

现实生活中的营销哲理

美女住酒店一晚结账时账单800元,她抱怨太贵。经理说这是标准收费,酒店附设泳池、健身房和wifi。美女说自己完全没使用,经理说饭店有提供,是她自己不用。 女客人打开皮包掏钱付账,但说要扣除经理和她共度春宵的700元,只拿出100元。经理急呼:“我哪有?”女客人:“我有提供,是你自己不用!”

【习惯】

乞丐到小王家乞讨,他给十块,第二天乞丐又去,又给十块,持续两年。一天只给五块,乞丐:以前给十块,怎么现在给五块?小王:我结婚了。乞丐一巴掌打过去:妈的,你竟拿我的钱去养你老婆?

启示:当提供免费服务让客户成为一种习惯,这种服务就不再是优势,而是劣势。

【夫妻】

夫妇逛商场,女的看中一套高档餐具,坚持要买,丈夫嫌贵,不肯掏钱。导购一看,悄悄对丈夫说了句话,他一听马上掏钱。是什么让他立马转变?导购员对丈夫说:“这么贵的餐具,你太太是不会舍得让你洗碗的。”

启示: 人的观念没有什么不可改变,关键是角度,要善于揣摩客户心理。

【班花】

女生公开投票选班花,相貌平平的小梅发表演说:如我当选,再过几年,在座姐妹可以向自己先生骄傲的说,我上大学时候,比班花还漂亮!结果,她全票当选——

启示:说服别人支持你,不一定要证明比别人都优秀,而是让别人觉得,因为有你,他们变得更优秀更有成就感。

【管理的弊端】

女孩买了条裤子,一试太长,请奶奶帮忙剪短,奶奶说忙;找妈妈,也没空;找姐姐,更没空。女孩失望地入睡了。奶奶忙完家务想起小孙女的裤子,就把裤子剪短了一点;姐姐回来又把裤子剪短了;妈妈回来也把裤子剪短了,最后裤子没法穿了。——管理的弊端就在于:要么都不管,要么都来管!

【经典故事】

老虎抓到一头鹿后要把它吃掉! 鹿说:“你不能吃我!” 老虎愣了一下,问:“为什么?” 鹿:“因为我是国家二级保护动物!” 老虎大笑道:“总不能为了二级保护动物而让一级保护动物饿死吧?!”

感悟:时刻保持危机感,不要让自己那点优势害死。

【杯子】

当一只玻璃杯中装满牛奶的时候,人们会说“这是牛奶”;当改装菜油的时候,人们会说“这是菜油”。只有当杯子空置时,人们才看到杯子,说“这是一只杯子”。同样,当我们心中装满成见、财富、权势的时候,就已经不是自己了;人往往热衷拥有很多,

却往往难以真正的拥有自己

【碗破的启示】

一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着,突然一个瓷碗掉到地上摔碎了,但是老人头也不回地继续向前走。路人看到觉得很奇怪,便问:“为什么你的碗摔碎了你却不看一下呢?”老人答到:“我再怎么回头看,碗还是碎的。”你得到什么启示呢?

【要害与敏感关键点】

公司在男厕小便池上贴了一纸条:“往前一小步,文明一大步。”结果地上仍有许多尿渍。后来公司认真吸取教训,纸条改成:“尿不到池里说明你短;尿到池外说明你软”,结果地上比

以前干净许多。启示:有时扬其长不如揭其短!给客户的提案要具体并准确地切中其要害与敏感关键点才有效。

【个人与团队】

老师问弟子:一滴水如何能不干枯?弟子沉默不语。老师说道:一滴水,风可以将它吹干、土可以把它吸干、太阳可以把它蒸发,要想要不干枯,只有让它融入大海。一个人无力独撑天下,要想获得成功,就得学会与人合作,独木难林,这就是我们常

说的:再强大的个人都不如一个团结的组织。

【比耐力】

两只乌龟在田边相对一动不动,老农对一旁的专家说:它们在比耐力,谁先动谁就输了。专家指着一只龟壳上有甲骨文的乌龟说:据我多年研究,这只乌龟已死五千多年了。另一只乌龟伸出头来说:死了也不说一声,害得老子在这里干等。装死的乌龟大笑说:你输了吧,专家的话你也听!

【经验与学历】

一伙劫匪在抢银行时说了句至理名言:“通通不许动,钱是国家的,命是自己的!”劫匪回去后,其中一新来的硕士劫匪说,老大,我们赶快数一下抢了多少,那老劫匪(小学文化)说:“你傻啊?这么多,你要数到什么时候?今天晚上看新闻不就知道吗?” 网友微评:这年头工作经验比学历更重要!

【值得思考】

某人买了一坛好酒,放在小院,第二天,酒少了1/5,便在酒桶上贴了不许偷酒四个字。第三天酒又少了2/5,又贴了偷酒者重罚。第四天,酒还是被偷,于是贴尿桶二字,看谁还喝。第五天他哭了。桶满了„„故事还没完,第六天,他再次在酒桶上贴了不许偷酒四字。那一天很多人都哭了。

【鹦鹉与乌鸦】

鹦鹉遇到乌鸦,笼中的鹦鹉安逸;野外的乌鸦自由。鹦鹉羡慕乌鸦自由,乌鸦羡慕鹦鹉安逸,二鸟便商议互换。乌鸦得到安逸,但难得主人欢喜,最后抑郁而死;鹦鹉得到自由,但长期安逸,不能独立生存,最终饥饿而死。

——做最好的自己,不要羡慕他人的幸福,也许那并不适合你。

【顿悟】

老师问:“有个人要烧壶开水,生火到一半时发现柴不够,他该怎么办?”有的同学说赶快去找,有的说去借、去买。老师说:“为什么不把壶里的水倒掉一些呢?”。

——同学顿悟,世事总不能万般如意,有舍才有得。人生的许多寻找,不在于千山万水,而在于咫尺之间。

【穷人】

穷人问佛:我为什么这样穷?佛说:你没有学会给予别人。穷人:我一无所有如何给予?佛:一个人一无所有也可以给予别人七种东西。颜施-微笑处事;言施-说赞美安慰的话;心施-敞开心扉对人和蔼;眼施-善义的眼光给予别人;身施-以行动帮助别人;座施-即谦让座位;房施-有容人之心。

【化妆品】

朋友刚结婚不久,开了家化妆品店,生意好得不得了。 有天我去店里玩,见一40多岁的女顾客问小李:“这款化妆品效果怎么样?” 小李:“哦,这款我不熟悉。请等一下,我妈帮你介绍。”说着把他老婆拉了过来。 顾客直视其老婆足足十分钟,什么也没问就掏出钱包:“买"。

【营销哲学】

一害羞男孩在教室自习,看到一个很中意的女孩,眼看女孩看完书要离开了,害羞的男孩憋

红了脸上前搭讪:同学能借我10块钱吃面条吗?钱包丢宿舍了,这是我的学生证,你给我手机号 ,回头还你钱。女孩想了想说:行吧。正掏钱,男孩又说:要是能借20,我请你也吃一碗。

【琐事】

一只鼬鼠要与一只狮子决战,狮子果断地拒绝了。鼬鼠说:“你害怕了吗?”狮子说:“如果答应你,你就可以得到曾与狮子比武的殊荣;而我呢,以后所有的动物都会耻笑我竟和鼬鼠打架。”

——不要被不重要的人和事过多打搅,因为成功的秘诀就是抓住目标不放,而不是把时间浪费在无谓的琐事上。

【销售心理】

某富翁娶妻,有三个人选,富翁给了三个女孩各一千元,请她们把房间装满。女孩a买了很多棉花,装满房间的1/2。女孩b买了很多气球,装满房间3/4。女孩c买了蜡烛,让光充满房间。 最终,富翁选了胸部最大的那个。

——这个故事告诉我们:了解客户的真实需求非常重要。

【有效沟通】

两头牛在一起吃草,青牛问黑牛:“喂!你的草是什么味道?”黑牛道:“草莓味!”青牛靠过来吃了一口,愤怒地喊到“你个骗子!”黑牛轻蔑地看他一眼,回道:“尼玛,我说草没味。” 启示:团队合作、管理过程中,能否有效沟通、掌握有效沟通渠道是凝聚竞争力,强化执行力,提升业绩的关键。

【卖菜中的销售学问】

在一菜摊前看见两堆菜。买:“这边多少钱一斤?” 答:“1块。”再问:“那边呢?” 答:“1块5。” 问:“为什么?” 答:“那边的好一些。” 于是买了1块5的。后来发现摊主快速把1块的一分变成两堆,很快1块5一斤的又都卖光了!,,,

范文七:现实生活中的哲理小故事 投稿:白皦皧

现实生活中的营销哲理

美女住酒店一晚结账时账单800元,她抱怨太贵。经理说这是标准收费,酒店附设泳池、健身房和wifi。美女说自己完全没使用,经理说饭店有提供,是她自己不用。 女客人打开皮包掏钱付账,但说要扣除经理和她共度春宵的700元,只拿出100元。经理急呼:“我哪有?”女客人:“我有提供,是你自己不用!”

【习惯】

乞丐到小王家乞讨,他给十块,第二天乞丐又去,又给十块,持续两年。一天只给五块,乞丐:以前给十块,怎么现在给五块?小王:我结婚了。乞丐一巴掌打过去:妈的,你竟拿我的钱去养你老婆?

启示:当提供免费服务让客户成为一种习惯,这种服务就不再是优势,而是劣势。

【夫妻】

夫妇逛商场,女的看中一套高档餐具,坚持要买,丈夫嫌贵,不肯掏钱。导购一看,悄悄对丈夫说了句话,他一听马上掏钱。是什么让他立马转变?导购员对丈夫说:“这么贵的餐具,你太太是不会舍得让你洗碗的。”

启示: 人的观念没有什么不可改变,关键是角度,要善于揣摩客户心理。

【班花】

女生公开投票选班花,相貌平平的小梅发表演说:如我当选,再过几年,在座姐妹可以向自己先生骄傲的说,我上大学时候,比班花还漂亮!结果,她全票当选——

启示:说服别人支持你,不一定要证明比别人都优秀,而是让别人觉得,因为有你,他们变得更优秀更有成就感。

【管理的弊端】

女孩买了条裤子,一试太长,请奶奶帮忙剪短,奶奶说忙;找妈妈,也没空;找姐姐,更没空。女孩失望地入睡了。奶奶忙完家务想起小孙女的裤子,就把裤子剪短了一点;姐姐回来又把裤子剪短了;妈妈回来也把裤子剪短了,最后裤子没法穿了。——管理的弊端就在于:要么都不管,要么都来管!

【经典故事】

老虎抓到一头鹿后要把它吃掉! 鹿说:“你不能吃我!” 老虎愣了一下,问:“为什么?” 鹿:“因为我是国家二级保护动物!” 老虎大笑道:“总不能为了二级保护动物而让一级保护动物饿死吧?!”

感悟:时刻保持危机感,不要让自己那点优势害死。

【杯子】

当一只玻璃杯中装满牛奶的时候,人们会说“这是牛奶”;当改装菜油的时候,人们会说“这是菜油”。只有当杯子空置时,人们才看到杯子,说“这是一只杯子”。同样,当我们心中装满成见、财富、权势的时候,就已经不是自己了;人往往热衷拥有很多,却往往难以真正的拥有自己

【碗破的启示】

一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着,突然一个瓷碗掉到地上摔碎了,但是老人头也不回地继续向前走。路人看到觉得很奇怪,便问:“为什么你的碗摔碎了你却不看一下呢?”老人答到:“我再怎么回头看,碗还是碎的。”你得到什么启示呢?

【要害与敏感关键点】

公司在男厕小便池上贴了一纸条:“往前一小步,文明一大步。”结果地上仍有许多尿渍。后来公司认真吸取教训,纸条改成:“尿不到池里说明你短;尿到池外说明你软”,结果地上比

以前干净许多。启示:有时扬其长不如揭其短!给客户的提案要具体并准确地切中其要害与敏感关键点才有效。

【个人与团队】

老师问弟子:一滴水如何能不干枯?弟子沉默不语。老师说道:一滴水,风可以将它吹干、土可以把它吸干、太阳可以把它蒸发,要想要不干枯,只有让它融入大海。一个人无力独撑天下,要想获得成功,就得学会与人合作,独木难林,这就是我们常说的:再强大的个人都不如一个团结的组织。

【比耐力】

两只乌龟在田边相对一动不动,老农对一旁的专家说:它们在比耐力,谁先动谁就输了。专家指着一只龟壳上有甲骨文的乌龟说:据我多年研究,这只乌龟已死五千多年了。另一只乌龟伸出头来说:死了也不说一声,害得老子在这里干等。装死的乌龟大笑说:你输了吧,专家的话你也听!

【经验与学历】

一伙劫匪在抢银行时说了句至理名言:“通通不许动,钱是国家的,命是自己的!”劫匪回去后,其中一新来的硕士劫匪说,老大,我们赶快数一下抢了多少,那老劫匪(小学文化)说:“你傻啊?这么多,你要数到什么时候?今天晚上看新闻不就知道吗?” 网友微评:这年头工作经验比学历更重要!

【值得思考】

某人买了一坛好酒,放在小院,第二天,酒少了1/5,便在酒桶上贴了不许偷酒四个字。第三天酒又少了2/5,又贴了偷酒者重罚。第四天,酒还是被偷,于是贴尿桶二字,看谁还喝。第五天他哭了。桶满了……故事还没完,第六天,他再次在酒桶上贴了不许偷酒四字。那一天很多人都哭了。

【鹦鹉与乌鸦】

鹦鹉遇到乌鸦,笼中的鹦鹉安逸;野外的乌鸦自由。鹦鹉羡慕乌鸦自由,乌鸦羡慕鹦鹉安逸,二鸟便商议互换。乌鸦得到安逸,但难得主人欢喜,最后抑郁而死;鹦鹉得到自由,但长期安逸,不能独立生存,最终饥饿而死。

——做最好的自己,不要羡慕他人的幸福,也许那并不适合你。

【顿悟】

老师问:“有个人要烧壶开水,生火到一半时发现柴不够,他该怎么办?”有的同学说赶快去找,有的说去借、去买。老师说:“为什么不把壶里的水倒掉一些呢?”。

——同学顿悟,世事总不能万般如意,有舍才有得。人生的许多寻找,不在于千山万水,而在于咫尺之间。

【穷人】

穷人问佛:我为什么这样穷?佛说:你没有学会给予别人。穷人:我一无所有如何给予?佛:一个人一无所有也可以给予别人七种东西。颜施-微笑处事;言施-说赞美安慰的话;心施-敞开心扉对人和蔼;眼施-善义的眼光给予别人;身施-以行动帮助别人;座施-即谦让座位;房施-有容人之心。

【化妆品】

朋友刚结婚不久,开了家化妆品店,生意好得不得了。 有天我去店里玩,见一40多岁的女顾客问小李:“这款化妆品效果怎么样?” 小李:“哦,这款我不熟悉。请等一下,我妈帮你介绍。”说着把他老婆拉了过来。 顾客直视其老婆足足十分钟,什么也没问就掏出钱包:“买"。

【营销哲学】

一害羞男孩在教室自习,看到一个很中意的女孩,眼看女孩看完书要离开了,害羞的男孩憋

红了脸上前搭讪:同学能借我10块钱吃面条吗?钱包丢宿舍了,这是我的学生证,你给我手机号 ,回头还你钱。女孩想了想说:行吧。正掏钱,男孩又说:要是能借20,我请你也吃一碗。

【琐事】

一只鼬鼠要与一只狮子决战,狮子果断地拒绝了。鼬鼠说:“你害怕了吗?”狮子说:“如果答应你,你就可以得到曾与狮子比武的殊荣;而我呢,以后所有的动物都会耻笑我竟和鼬鼠打架。”

——不要被不重要的人和事过多打搅,因为成功的秘诀就是抓住目标不放,而不是把时间浪费在无谓的琐事上。

【销售心理】

某富翁娶妻,有三个人选,富翁给了三个女孩各一千元,请她们把房间装满。女孩A买了很多棉花,装满房间的1/2。女孩B买了很多气球,装满房间3/4。女孩C买了蜡烛,让光充满房间。 最终,富翁选了胸部最大的那个。

——这个故事告诉我们:了解客户的真实需求非常重要。

【有效沟通】

两头牛在一起吃草,青牛问黑牛:“喂!你的草是什么味道?”黑牛道:“草莓味!”青牛靠过来吃了一口,愤怒地喊到“你个骗子!”黑牛轻蔑地看他一眼,回道:“尼玛,我说草没味。” 启示:团队合作、管理过程中,能否有效沟通、掌握有效沟通渠道是凝聚竞争力,强化执行力,提升业绩的关键。

【卖菜中的销售学问】

在一菜摊前看见两堆菜。买:“这边多少钱一斤?” 答:“1块。”再问:“那边呢?” 答:“1块5。” 问:“为什么?” 答:“那边的好一些。” 于是买了1块5的。后来发现摊主快速把1块的一分变成两堆,很快1块5一斤的又都卖光了!,,,

范文八:高考生活与哲学原理方法论 投稿:吕蘪蘫

高考一轮复习资料——《生活与哲学生活》知识清理 第二单元 探索世界与追求真理

第四课 探究世界的本质(唯物论)

1.物质和运动辩证关系

原理:总之,物质和运动辩证统一,不可分割。

①物质是运动的物质,运动是物质的固有属性和存在方式,不存在脱离运动的物质(强调运动)

②运动是物质的运动,物质是运动的承担者,脱离物质的运动不存在(强调物质)

方论:既不能离开物质谈运动,也不能离开运动谈物质;反对离开物质谈运动的唯心主义和离开运

动谈物质的形

而上学

3.运动和静止辩证关系

原理:①运动是绝对的、无条件的、永恒的;静止是相对的、有条件的、暂时的; ②静止是运动的一种特殊状态; ③动中有静,静中有动,物质世界是绝对运动和相对静止的统一;

方论:坚持绝对运动和相对静止的统一(反对只承认静止而否认运动的形而上学不变论,反对只承

认绝对运动而否

认相对静止的相对主义和诡辩论)

4.规律相关知识

原理1:规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

原理2:规律具有普遍性与客观性方论:要承认规律,遵循规律,按规律办事,不能违背规律。 原理3:规律面前,人不是无能为力的方论:要在认识和把握规律基础上,根据规律发生作用

的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福人类。

原理4:尊重客观规律与发挥主观能动性是辨证统一的方论:既要遵循客观规律,又要发挥主

观能动性,把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来。

5.尊重客观规律与人的主观能动性关系

原理1:尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础方论:要承认规律,遵循规律,按规律办事。

原理2:发挥主观能动性是尊重客观规律的必要条件方论:要发挥主观能动性,认识和利用规律。

原理3:尊重客观规律与发挥主观能动性是辨证统一的方论:既要遵循客观规律,又要发挥主

观能动性。把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来,坚持解放思想和实事求是的统一。

第五课 把握思维的奥妙(唯物论)

1.物质与意识辩证关系(大切口)

原理1:物质决定意识,意识是客观存在的反映(主观映象坚持一切从实际出发,实事求是。

原理2:意识对物质具有能动作用(正确的意识能促进客观事物发展,错误的意识阻碍客观事物发展)

方论:要发挥意识能动作用,树立正确意识,克服错误意识。

2.意识能动作用(小切口细化展开)

原理1:人能够能动地认识世界:①意识活动具有目的性和计划性;②意识活动具有主动创造性和

自觉选择性(意识不仅能反映事物外部现象,还能把握事物本质和规律)

原理2:人能够能动地改造世界:①意识对改造客观事物具有指导作用(正确意识促进客观事物发

展,错误意识阻碍客观事物发展); ②意识对人体生理活动具有调节和控制作用,高昂精神催人向上。

方论:要发挥意识能动作用,树立正确意识,克服错误意识(保持高昂乐观精神)

1

第六课 求索真理的历程(认识论)

1.实践和认识辩证关系

原理1:实践决定认识,实践是认识的基础:①实践是认识的来源;②实践是认识发展的动力;③

实践是检验认识真理性的唯一标准; 方论:坚持实践第一,积极投身实践。

原理2:认识对实践具有反作用(正确认识促进实践发展;错误认识阻碍实践发展)方论:要

树立正确认识,克服错误认识(重视科学理论、真理的指导作用)坚持理论与实践具体的历史的统一。

2.真理相关知识(含义、特征、过程)

原理1:含义:真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,真理最基本属性是客观性。

方论:承认真理客观性;端正立场、规范方法,在实践中追求和发展真理。

原理2:特征:真理是有条件的、具体的。

方论:把握真理存在的条件和范围,坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统

一。

原理3:认识具有反复性、无限性、上升性(波浪式的前进和螺旋式的上升),追求真理是一个过程。

方论:要与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。

第三单元 思想方法与创新意识(辩证法)

第七课 唯物辩证法的联系观

1.联系普遍性

原理1:联系具有普遍性,一切事物都处于联系之中方论:坚持联系观点看问题,反对孤立观点看问题。

2.联系客观性

原理1:联系具有客观性(联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移)

方论:要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。

原理2:联系具有客观性,并不意味人无能为力。

方论:要根据事物固有联系,改变事物的状态,调整原有联系,建立新的联系。

3.联系多样性和条件性

原理:联系具有多样性和条件性

方论:要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件,一切以时间、地点、条件为转

移。

4.整体和部分辩证关系

原理1:①整体居于主导地位,统帅部分,部分处于被支配地位,服从整体;

②部分是整体中的部分,部分离不开整体; ③整体的功能状态及其变化会影响到部分(强

调整体)

方论:要树立全局观念,立足整体,统筹全局。

原理2:①整体由部分构成,整体离不开部分;

②部分的功能及变化会影响整体功能,关键部分功能及变化甚至对整体功能起决定作用

(强调部分)

要重视部分作用,搞好局部,用局部的发展推动整体发展。

5.掌握系统优化的方法

原理: ①系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体;

②系统基本特征是整体性、有序性、内部结构的优化趋向。

方论: ①要着眼于事物的整体性; ②遵循系统内部结构的有序性;

③注重系统内部结构的优化趋向; ④用综合的思维方式来认识事物

2

第八课 唯物辩证法的发展观

1.发展的普遍性和实质

原理1:发展具有普遍性,世界是永恒发展的;

原理2:发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。

方 论:坚持发展观点看问题,反对静止观点看问题。

2.发展的原因

原理:矛盾是事物发展的源泉和动力,事物的发展是内外因共同起作用的结果。

方论:要着重把握内因(内部矛盾),又不忽视事物外因(外部矛盾),把内外因结合起来。

3.发展的趋势(大切口一句话写完、小切口要一对一展开)

总 述:事物发展是前进性与曲折性的统一。

原理1:事物发展方向是前进、上升的方论:要对未来充满信心,支持、保护新事物成长。 原理2:事物发展道路是曲折、迂回的方论:要做好思想准备,克服困难,勇敢接受挫折与考验。

4.发展的状态(大切口一句话写完、小切口要一对一展开)

总 述:事物发展是量变和质变的统一。

原理1:事物的发展总是从量变开始,量变是质变的前提和必要准备

方论:抓住点滴、脚踏实地,做好量的积累,为质变创造条件。

原理2:质变是量变的必然结果方论:

①要抓住时机,促成质变,实现事物飞跃和发展(在量变已经达到一定程度,想要促进事物发展)

②坚持适度原则,把量变控制在一定范围内(在量变已经达到一定程度,想要保持事物原有性质不变)

原理3:质变为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变,事物发展就是由量变—

—质变——新

量变——新质变,循环往复,不断向前方论:坚持量变和质变的统一,不断推进事

物发展。

第九课 唯物辩证法的实质与核心

1.矛盾的对立统一

原理:①矛盾就是对立统一; ②矛盾具有同一性(包括相互依赖和相互贯通),矛盾双方相互吸引、相互联结。

③矛盾具有斗争性,矛盾双方相互排斥、相互对立;④矛盾双方既对立又统一,推动事物运动、变化和发展。

方论:坚持全面(一分为二)观点看问题,反对片面观点看问题。

2.矛盾的普遍性

原理:矛盾具有普遍性,事事有矛盾(矛盾存在于一切事物中),时时有矛盾(矛盾贯穿每一事物

发展过程的始终)

方论:要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,寻找方法解决矛盾。

3.矛盾的特殊性(小切口要一一对应写方论)

原理:矛盾具有特殊性,矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点(①不同事物有不同的矛盾;②

同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾;③同一事物的不同矛盾,同一矛盾两个不同方面也各有其特殊性)

方论:坚持具体问题具体分析。

4.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系

原理: ①矛盾的普遍性和特殊性是辨证统一的,两者是共性和个性、一般和个别的关系(总述) 3

②二者相互联结:

一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性; 另一方面,特殊性离不开普遍性,不包含普遍性的事物是没有的。

③二者在一定场合、条件下可以相互转化。

方论:要从特殊性中概括出普遍性,又在普遍性的指导下研究特殊性,掌握“特殊——普遍——特殊”的方法。

5.主次矛盾辩证关系

原理1:主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用

方论:要抓重点、集中力量解决主要矛盾

原理2:主次矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化

方论:坚持全面观点看问题,统筹兼顾、恰当处理好次要矛盾。

方 论:主次矛盾辩证关系,要求我们坚持两点论和重点论的统一。

6.矛盾主次方面辩证关系

原理1:矛盾主要方面处于支配地位,起主导作用(事物性质主要由主要矛盾的主要方面决定)

方论:要着重把握矛盾主要方面,抓住主流。

原理2:矛盾主次方面相互排斥,相互依赖,并在一定条件下相互转化

方论:坚持全面观点看问题,不忽视矛盾次要方面,看到支流。

方 论:矛盾主次方面辩证关系,要求我们坚持两点论和重点论的统一。

7.坚持两点论和重点论的统一

原理:①两点论是在认识复杂事物时,既要看主要矛盾,又要看次要矛盾;在认识某一矛盾时,既

要看矛盾主要

方面,又要看到矛盾次要方面;

②重点论是在认识复杂事物时,要着重把握主要矛盾;在认识某一矛盾时,要着重把握矛盾主要方面。

方论:要坚持两点论与重点论的统一,反对形而上学的一点论和均衡论。

第十课 创新意识与社会进步

1.辩证否定观与创新意识

原理1:辩证否定,是事物自身的否定,自己否定自己,自己发展自己;

原理2:辩证否定既是联系的环节又是发展的环节,辩证否定的实质是“扬弃”。

方 论: ①必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。

②既要尊重书本与权威,又要立足于实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。

2.辩证法的革命批判精神

原理:辩证法本质是批判的革命的和创新的。辩证法革命批判精神和创新意识紧密联系,要创新就

要有批判和发展

方论: ①要密切关注变化发展的实际,敢于突破不符实际的成规陈说,敢于破除落后的思想观念(破旧)。

②要研究新情况,提出新问题,寻找新思路,确立新观念,开拓新境界(立新)。

3.创新的作用(创新是一个民族进步的灵魂)

①创新推动生产力的发展。

②创新推动生产关系和社会制度的变革,实践基础上的理论创新是社会发展与变革的先导。 ③创新推动人类思维方式和文化的发展。

④创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。

第三单元 综合探究

1.坚持唯物辩证法,反对形而上学

4

原理1:唯物辩证法主张用联系、发展、全面观点看问题;形而上学主张用孤立、静止、片面观点看问题。

原理2:二者的根本分歧在于:是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。

第四单元 认识社会与价值选择(历史唯物主义)

第十一课:寻觅社会的真谛(社会历史观)

1.社会存在和社会意识辨证关系

原理1:社会存在决定社会意识(性质和变化),社会意识是社会存在的反映。

原理2:社会意识具有相对的独立性,对社会存在具有反作用(先进的社会意识促进社会发展,落

) 方论:树立正确的社会意识,反对错误社会意识。

2.社会基本矛盾运动

原理1:生产力决定生产关系,生产关系对生产力具有反作用(适合则促进、不适合则阻碍),生

产关系一定要适合生产力发展状况的规律,是人类社会发展的基本规律。

方论:要尊重社会发展规律,树立改革创新意识,调整生产关系中不适应生产力部分。

原理2:经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础具有反作用(适合则促进、不适合则阻碍),

上层建筑一定要适合经济基础发展的规律,是人类社会发展的又一基本规律。

方论:要尊重社会发展规律,树立改革创新意识,调整上层建筑中不适应经济基础的

部分。

3:社会历史发展总趋势

原理1:社会历史发展总趋势是前进、上升的,发展过程是曲折的。社会发展是在社会基本矛盾不断解决中实现的

原理2:在社会主义社会中,改革是社会主义制度的自我完善和发展;改革的根本目的,就是使生

产关系适应生产力的发展,使上层建筑适应经济基础的发展;改革是发展中国特色社会主义的强大动力。

5.社会历史的主体

原理:人民群众是实践的主体,是历史的创造者(人民群众是社会物质财富创造者; 是社会精神

财富的创造者;

是社会变革的决定力量)

方论:要坚持群众观点和群众路线。

第十二课:实现人生的价值(人生价值观)

1.人生真正价值

原理:人的价值在于创造价值,人生真正价值在于对社会的责任和贡献。

方论:坚持社会价值和自我价值的统一,在对社会的责任和贡献中实现人生真正价值。

2.价值观导向作用(大切口写总之一句话,小切口展开)

原理:①总之,价值观作为一种社会意识,对个人和社会具有导向作用(正确促进,错误阻碍)

②价值观对人们认识世界和改造世界的活动有导向作用(正确促进,错误阻碍)

③对人生道路的选择有导向作用(正确促进,错误阻碍)

方论:发挥价值观导向作用,树立正确价值观,克服错误价值观。

3.价值判断与价值选择

原理:价值判断与价值选择具有社会历史性(因时因地而变)、阶级性、主体性差异(因人而异) 5

方论:①要做出正确的价值判断与价值选择,就要坚持真理,遵循社会发展的客观规律;②自觉站

在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高价值标准。

4.价值的创造与实现

①要在劳动和奉献中创造价值,积极投身于为人民服务的实践。

②要在个人与社会的统一中实现价值,正确处理好个人与集体、个人与社会的关系。

③要在砥砺自我中走向成功(①要充分发挥发挥主观能动性,发扬顽强拼搏,自强不息的精神;②要努力发展自己的才能,全面提高个人素质;③要有坚定地理想信念和正确价值观的引领) ④实现人生价值,要坚持社会价值和自我价值的统一,在对社会的责任和贡献中实现人生真正价值。 ⑤实现人生价值,要发挥价值观导向作用,树立正确的价值观。

⑥实现人生价值,要做出正确的价值判断与价值选择(坚持真理,遵循社会发展的客观规律;自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准)

6

范文九:生活与哲学原理终极版 投稿:夏牒牓

《生活与哲学》原理与方法论

辩证唯物论

1、物质决定意识,意识是物质的反映。要求我们一切从实际出发,使主观符合客观。

2、自然界是物质的。要求我们承认自然界的客观性,尊重自然,学会与自然和谐相处。

3、意识对物质具有能动的反作用

(1)人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性,自觉选择性和主动创造性。(2)人能够能动地改造世界。①意识对改造客观世界具有指导作用。正确的意识促进事物的发展,错误的意识阻碍事物的发展。

②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神,催人向上;萎靡的精神,使人悲观

方法论:要求我们要重视意识的能动作用,自觉地树立正确的意识,克服错误的意识。

4、世界上的一切事物都处在运动变化中,物质是运动的物质,运动是物质的根本属性和存在方式,物质世界是绝对运动和相对静止的统一。要求我们承认物质是运动的,用运动变化的观点看问题。

5、规律具有客观性和普遍性

A、规律的客观性和普遍性要求我们尊重规律,按客观规律办事

B、人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。

C、要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。

6、一切从实际出发,实事求是。

辩证唯物主义认识论

1、 实践的原理:实践是人们改造客观世界的物质活动

实践具有客观物质性(主体、对象和手段是客观的,过程及结果受物质和规律的制约)

实践具有能动性(是有目的、有意识的活动,创造出新的物质资料和社会关系) 实践具有社会历史性(在一定的社会关系和一定历史条件下的活动)

实践是认识的基础:实践是认识的来源,实践是认识发展的动力(①遇到新问题、产生新要求推动人们进行新探索;②提供日益完备的认识工具;③提高人的认识能力),实践是检验认识的真理性的唯一标准,实践是认识的目的和归宿。这要求我们坚持实践第一的观点,立足于社会实践,积极参加社会实践活动。

2、认识对实践具有反作用。正确的认识能够指导人们有效的开展实践,从而促进客观事物的发展,真理和科学理论对实践具有巨大的指导作用。要求我们树立正确的认识,自觉学习和掌握科学理论,发挥科学理论的指导作用。

3、真理最基本的属性是客观性,真理和谬误的界限不容混淆,真理面前人人平等。真理是有条件的具体的,任何真理都有自己适用的条件和范围,任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理与谬误往往是相伴而行的,我们要正确对待错误。

4、认识具有反复性、上升性和无限性,追求真理的过程是一个从实践到认识、从认识到实践的波浪式前进或螺旋式上升的过程。

方法论:我们要深化和发展认识,坚持与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。

唯物辩证法

一、唯物辩证法总特征——联系观

1、联系的普遍性,世界是普遍联系的,要求我们要用联系的观点看问题。

2、联系的客观性要求我们要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性;人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有联系,建立新的联系。

3、联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。要一切以时间、地点、条件为转移。

4、整体和部分辩证关系的原理及方法论:

A、整体居于主导地位,起着统率作用,整体的功能状态及其变化会影响到部分。要求我们要树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体最优目标。

B整体由部分组成,部分的功能状态及其变化会影响整体功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。要求我们必须重视部分的作用,用局部的发展推动整体的发展。

5、系统优化的方法原理及方法论:系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体,系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物,既要着眼于事物的整体性,又要注意遵循系统内部结构的有序性;要注重系统内部结构的优化趋向。,

二、唯物辩证法总特征——发展观

6、发展的普遍性:事物都是运动变化发展的(自然界,人类社会,思维),发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。要求我们用发展的观点看问题,培养创新精神。

7、事物发展前途是光明的,道路是迂回曲折的。要求我们既要对未来充满信心,支持新事物的成长;又要做好思想准备,不断克服前进道路上的困难,勇敢地面对挫折与考验。

8、事物发展总是从量变开始的,量变是质变的前提和必要准备,质变是量变的必然结果。(质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进。)

方法论:(1)要求我们重视量的积累。(2)在量变已经达到一定程度,只有改变事物原有性质才能发展时,要抓住时机,促成质变,是想事物的飞跃和发展。(量变到达一定的程度会发生质变,要求我们要坚持适度原则。)

三、唯物辩证法的实质和核心——矛盾观

9、矛盾对立统一原理:①矛盾的同一性是指矛盾双方相互吸引、相互联结,一方面矛盾双方相互(依赖),另一方面矛盾双方相互(贯通),即相互渗透、相互包含,在一定条件下可以相互转化。要求我们要积极创造条件,促成事物向有利的方向转化。

②矛盾的斗争性,是指矛盾双方相互排斥、相互对立。(分离)

矛盾着的双方既对立又统一,推动着事物的运动、变化和发展。要求我们必须坚持对立统一的观点,一分为二、全面地看问题

10、矛盾普遍性原理及方法论:

矛盾具有普遍性,事事有矛盾,时时有矛盾,要求我们承认矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾,积极寻找正确的解决方法解决矛盾。一分为二地看问题、全面地看问题

11、矛盾特殊性原理及方法论:矛盾具有特殊性(不同事物有不同的矛盾;同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾;同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个方面也各有特殊性)。矛盾的特殊性原理要求我们坚持具体问题具体分析(马克思主义重要原则和活的灵魂)。

12、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理及方法论:矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的。(它们相互联结,一方面,普遍性寓于特殊性之中,没有特殊性就没有普遍性;另一方面,特殊性也离不开普遍性。同时,它们在不同场合是可以相互转化的)。要求我们要坚持共性与个性具体的历史的统一。

(马克思主义普遍原理和中国实际相结合的哲学基础,中国特色社会主义的理论依据)

13、主次矛盾是辩证统一的。主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作

用;主次矛盾相互依赖、相互影响,并在一定的条件下相互转化。要求我们集中力量解决主要矛盾,同时恰当地处理主次矛盾。坚持两点论与重点论相结合。

14、矛盾的主次方面是辩证统一的。矛盾的主要方面是处于支配地位,起主导作用的方面,事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主次方面相互依赖,并在一定条件下相互转化。要求我们既要看到问题的主流(主要方面),又不能忽视支流(次要方面)。坚持两点论与重点论相结合。

四、创新意识

15、辩证的否定,是事物自身的否定。是事物联系的环节、发展的环节。辩证否定的实质就是“扬弃”,是既肯定又否定,既克服又保留,克服旧事物中消极过时的内容,保留旧事物中积极合理的内容。

要求我们树立创新意识,坚持辩证法的革命批判精神

(1)密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念;(2)注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。 历史唯物主义

(社会历史观)

1、社会存在与社会意识的辨证关系原理:社会存在决定社会意识,社会意识具有相对的独立性,对社会存在具有反作用。先进的社会意识对社会发展具有积极的推动作用;落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。

2、两大基本规律的矛盾运动原理:生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定适合生产力发展状况的规律,上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是任何社会中都起作用的普遍规律。

3、社会发展总趋势原理:社会历史发展的总趋势是前进的、上升的,发展过程是曲折的。社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中,在社会基本矛盾的不断解决中实现的。(社会主义的基本矛盾是通过改革解决。改革是社会主义的自我完善和发展,改革的根本目的是使生产关系适应生产力的发展,使上层建筑适应经济基础的发展。改革是发展中国特色社会主义的强大动力。)

4、人民群众是社会历史主体原理:人民群众是社会历史的主体,是历史的创造者。人民群众是物质财富的创造者,精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。要求我们坚持群众观点和群众路线。

(群众观点的基本内容:相信群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民群众负责,虚心向人民群众学习。群众路线的基本内容:一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去)

(人生观、价值观)

1、人的价值原理及方法论:人的价值是社会价值与自我价值的统一,人的价值就在于创造价值,在于对社会的责任和贡献。

2、价值观的导向作用原理:价值观作为一种社会意识,对社会存在具有重大的反作用,对人们认识、改造世界和人生具有导向作用,要求我们树立正确的价值观。

3、正确价值判断和价值选择原理:要做出正确的价值判断和价值选择,必须自觉遵循社会发展规律和自觉站在广大人民群众的立场上。(影响价值判断的因素:社会历史性;人的社会地位需要、认识事物的角度、立场不同)

4、价值的实现与创造原理:(1)在劳动和奉献的实践中创造价值(2)在个人与社会的统一中实现价值

(3)在砥砺自我中走向成功:需要我们充分发挥主观能动性,顽强拼搏,自强不息;全面提高个人素质;坚定理想信念,坚持正确价值观的指引。

范文十:生活与哲学原理终极版 投稿:贺嗡嗢

《生与活哲学》原理方法论 与

辩唯证物论

1物质决定、识,意识意物是的质映反要。我求一们切实从际发出使,观符主合客观。

2、

自然界是物质。要求我们的承自认界的然客观,性重自然尊,会与学然和自相谐。 处

3意、对物质具识能有动的作用 反

(1

人)够能动地能识认世。界意活识动有目具性,的觉选自性择和动主造创。(性2)人能能动够地造改世界①。意识改对造客观界具有世指导用。正作确的识意促进事物发的展错,误意识的阻事物的碍发展 。

②识意于对人生体活动理具有调节控和作用。高制昂的神精催,人上向;靡萎精的,使人悲神

法方论要求我:们重视意识的能动作要用,自觉地立正确的意识树,克服错误意的识 。

、4界上世一切事物的处都在动运变中,化质是运物的动物,质运动物是的质根属性和存在本方式物,世界是质绝运动和相对静对止的一。要求我统们承认质是运物动的,用动变运的化点看问观题

。、规5律有具观性客和遍普

A规律的、客观和普性遍要性求我尊重们律,按客观规规律办

、B可人以发挥主观能性动认识在和把规握的律础基上,根据律发生规用的条件作形式和用利律规,造改观世界,造客于人类福。

C、

要发把挥主观动能性和重客尊规观律合结起来 。

6一、从实际切出,发事求是实。

唯物证义认主论识

、1 实的践理:原实践是人们造客观改世的界质活物 动

践实有具客观物质(主体性、对象手段和客是观的过,及程果结受质物和规律的约制)

实 践有具动性(能是有目、的有识意的活动创,造出的新物资质料社会关系)和 践具有实会社史性(在一历定社的关会和系一历史定件条的下动活)

实践是认识的

基础:践是认实的识来源,实践是认识发的展力动(遇到新问题、①生产新要推动人求进们新探行索;提②供益日备的认识工完;具提高③的认人能力识),实践检是认识验的真性理唯一的标准实,践认是的目的和识归宿这要。我求们持坚践实一第观点,的立于社会足实践,极积参社会实加践活。动

2、

认对识践具实有反作。用正确认的识够能指导人有效的开们实展,践从促而进观事物的客发展,理真和学理论对科实践有巨大的指导作具用要。求我树们立正确的认,识觉学习和掌握科学理论,发自科挥学论理的导作指用

。3、真最理基的属性是本观客性,理和谬误的界限不容真淆混真理,前人人面等。平真理有条件是具体的的任,何真理有自己适用都条的件和围,任范真理都是相何于对特定过程的来的说,是主都观与客、理论观实践的与

具体的历史的一。真统与谬理往往误是伴相行的而,我要们确对待正错。误

4、 认识具有反复、上性性升和限性无,追求理真的过程一是从个实践到识、认认从到实践识波浪式的前进或螺式上旋的过程升 。

法论:方我们要深化和展发认识,持坚时俱进与,开拓创,在新践实认中识和现真理发在,实中践验和发检真展理 。

唯物辩

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