哲学原理现实生活_范文大全

哲学原理现实生活

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【专家解析】哲学原理现实生活

【优秀范文】哲学原理现实生活

范文一:2016年《生活与哲学》哲学原理及方法论总结(实用) 投稿:覃赣赤

《生活与哲学》哲学原理及方法论总结

表一:唯物论(5个)

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注:1.如何运用唯物史观分析问题?

(1)答题要素:社会存在与社会意识+价值观+人民群众+其他观点

①社会存在与社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识;社会意识具有相对独立性,可以反作用于社会存在,落后的社会意识对社会发展起阻碍作用,先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。

②价值观对人们认识世界和改造世界的活动有重要的导向作用,是人生的重要向导。这要求我们树立正确的价值观。

③人民群众是社会历史的主体,是历史的创造者。这要求我们坚持群众观点和群众路线。

(2)另外应注意的观点:

①生产关系一定要适合生产力状况的规律,上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

②作出正确的价值判断和价值选择,必须坚持真理,遵循社会发展的客观规律;自觉站在最广大人民的立场上。

2.如何运用人生价值的知识分析问题?

答题要素:人的价值+价值观+价值判断和价值选择+实现人生价值的途径

①人的价值就在于创造价值,在于对社会的责任和贡献,我们应该积极为社会作贡献。

②价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用,是人生的重要向导,我们要树立正确的价值观。

③正确的价值判断和价值选择应符合人民群众的根本利益、符合社会发展的规律。

④实现人生价值的途径。在劳动和奉献中实现人生价值。要积极投身于为人民服务的实践。在个人与社会的统一中实现人生价值。正确处理好个人与社会的关系,在奉献社会中实现人生价值。在砥砺自我中走向成功。要努力创造主观条件:需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神;需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质;需要有坚定的理想信念,需要有正确价值观的指引。

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范文二:《生活与哲学》原理归纳 投稿:宋跣跤

《生活与哲学》原理归纳

1.世界物质性原理

【世界观】自然界是物质的,人类社会是物质的,人的意识是物质的产物。因此,世界是物质的,世界的真正统一性就在于它的物质性。

【方法论】坚持唯物主义,反对唯心主义;坚持无神论,反对有神论;坚持从实际出发,反对从主观出发。

2.规律的客观性、普遍性原理

【世界观】规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维,在其运动和发展的过程中,都遵循其固有的规律。

【方法论】 规律的客观性和普遍性要求我们,必须遵循规律,而不能违背规律,按照客观规律办事。

3.客观规律性和主观能动性辩证关系原理

【世界观】规律是客观的,不以人的意志为转移,但人在规律面前又不是无能为力的,认识和利用规律离不开发挥人的主观能动性,发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础。

【方法论】既要尊重客观规律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性,认识和把握规律,利用规律,改造客观世界,造福于人类,把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误;也要反对片面夸大规律的客观性,忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。

4.物质和意识辩证关系原理

【世界观】辩证唯物主义认为,物质决定意识,意识对物质具有能动作用,人能够能动地认识世界,人能够能动地改造世界。正确意识对事物发展起促进作用,错误意识对事物发展起阻碍作用。

【方法论】既要坚持一切从实际出发,实事求是;又要重视意识的作用,树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。

反对夸大意识能动作用的唯意志主义和片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想。

5.实践与认识的辩证关系原理

【世界观】一方面,实践是认识的基础。实践是认识的来源,是认识发展的动力,是检验认识的真理性的唯一标准,是认识的目的和归宿。另一方面,认识对实践具有反作用。正确的认识、科学理论对实践具有巨大的指导作用;错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途。

【方法论】要求我们要坚持实践第一的观点,重视科学理论的指导作用,做到理论与实践的具体的、历史的统一。

6.联系的普遍性原理

【世界观】联系是普遍的。世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。世界是一个普遍联系的有机整体,没有一个事物是孤立存在的。

【方法论】要求我们用联系的观点看问题。

7.联系的客观性原理

【世界观】联系是客观的。联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。

【方法论】 联系的客观性要求我们,要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。

联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。

8.联系的多样性原理

【世界观】世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。一切事物的存在和发展都是有条件的,即使人们改变条件、创造条件的活动,也是有条件的。

【方法论】要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为转移。

9.整体和部分辩证关系原理

【世界观】整体和部分是相互区别的。整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位,整体统率着部分,具有部分所不具备的功能;部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体。

整体和部分又是相互联系、密不可分的。整体是由部分构成的,离开了部分,整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分,离开了整体,部分就不成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。

【方法论】我们应当树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果;同时必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。

10.系统优化原理

【世界观】系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。

【方法论】系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。要着眼于事物的整体,从整体出发,把各个部分、各个要素联系起来考察,统筹考虑,优化组合,形成关于这一事物的完整准确的认识。

11.发展的普遍性原理

【世界观】自然界是发展的,人类社会是发展的,人的认识是发展的,世界上一切事物都处在永不停息的变化发展之中。发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。

【方法论】要求我们用发展的观点看问题。

12.事物发展的前进性与曲折性相统一原理

【世界观】事物发展的方向是前进的、上升的,道路是曲折的、迂回的。

【方法论】我们既要对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物的幼芽,促使其成长壮大,又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的困难,勇敢地接受挫折与考验。

13.量变和质变辩证关系原理

【世界观】事物的发展总是从量变开始的,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进。

【方法论】①我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起,勿以善小而不为,要脚踏实地、埋头苦干,积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件;②在量变已经达到一定程度、只

有改变事物原有的性质才能向前发展时,要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展;③要坚持适度原则。

14.矛盾对立统一原理

【世界观】矛盾就是对立统一。

【方法论】要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题。

15.矛盾的普遍性原理

【世界观】矛盾具有普遍性。矛盾存在于一切事物中,事事有矛盾,时时有矛盾。

【方法论】在任何时候,对任何事物,我们都要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。

16.矛盾的特殊性原理

【世界观】矛盾具有特殊性,矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。不同事物有不同的矛盾,同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾,同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。

【方法论】要求我们对具体问题作具体分析。

17.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理

【世界观】矛盾的普遍性和特殊性的关系,也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性;另一方面,特殊性离不开普遍性,不包含普遍性的事物是没有的。②二者在一定条件下相互转化。

【方法论】矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理,要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。

18.主次矛盾辩证关系原理

【世界观】在复杂事物的发展过程中,处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。

【方法论】要着重把握主要矛盾,抓重点、抓中心、抓关键,又不忽视次要矛盾的解决,统筹兼顾。

19.矛盾主次方面辩证关系原理

【世界观】每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中,处于支配地位,起着主导作用的方面叫矛盾的主要方面。而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化。

【方法论】要着重把握矛盾的主要方面,重视主流,但又不忽视矛盾的次要方面,即支流。

【以上两个原理共同的方法论】主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理要求我们,要坚持两点论和重点论相统一的认识方法。反对形而上学的一点论和均衡论。

20.社会存在决定社会意识,社会意识具有相对独立性

社会存在是指社会生活的物质方面,它的最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。社会意识是指社会生活的精神方面。

社会存在决定社会意识,有什么样的社会存在,就有什么样的社会意识,社会存在的变化

发展决定着社会意识的变化发展。

社会意识具有相对独立性。它有时会落后于社会存在,有时又会先于社会存在而变化发展。

21.生产活动是人类社会存在和发展的基础

生产活动是人类社会存在和发展的基础,人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌,生产方式的变革决定着社会形态的更替。

22.人类社会发展的基本规律

生产关系一定要适合生产力状况的规律:生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质,生产力的变化发展,迟早会引起生产关系的变革。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起阻碍作用。

上层建筑一定要适合经济基础状况的规律:经济基础指生产关系的总和。上层建筑指一定社会的政治、法律制度和设施,以及该社会的各种思想观点和社会意识形态。经济基础决定上层建筑。上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时,它促进经济基础的巩固和完善;当它不适合经济基础状况时,会阻碍经济基础的发展和变革。

生产关系一定要适合生产力状况的规律,上层建筑一定要适合经济基础状况的规律,是人类社会发展的基本规律。

23.人类社会的基本矛盾

生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾,是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产力和生产关系的矛盾运动、经济基础和上层建筑的矛盾运动,是人类社会发展的根本动力。

24.我国社会主义社会的基本矛盾的特点,我国社会主义改革的性质和根本目的

社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。但是,这一矛盾是非对抗性的矛盾,只能通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。

改革是社会主义制度的自我完善和发展(改革的性质)。改革的根本目的,就是使生产关系适应生产力的发展,使上层建筑适应经济基础的发展。改革是发展中国特色社会主义的强大动力。

25.人民群众是历史的创造者原理

【世界观】人民群众是社会实践的主体和历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者,人民群众是社会精神财富的创造者,人民群众是社会变革的决定力量。

【方法论】要求我们树立群众观点,坚持群众路线(P95)。

党的群众观点:相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民群众负责,虚心向人民群众学习。

党的群众路线:一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。

26.价值、人的价值的内涵与评价

价值是指一事物对主体的积极意义,即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。 人的价值包括两方面的内容:一是个人对社会的贡献和责任(即社会价值),二是社会对个人的尊重和满足(即自我价值)。

对一个人的价值的评价主要是看他的贡献。人的贡献最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。

27.价值观的导向作用原理

价值观是指人们对事物价值的总的看法和根本观点。

【世界观】价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用,对人生道路的选择具有重要的导向作用。

【方法论】要求我们树立正确的价值观,作出正确的价值判断和价值选择。

28.价值判断和价值选择的客观依据

树立正确的价值观,作出正确的价值判断和价值选择必须:坚持真理,自觉遵循社会发展的客观规律,走历史的必由之路;自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准,牢固树立为人民服务的思想,把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。

29.价值判断和价值选择的特点

(1)价值判断和价值选择的社会历史性特征。价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。

(2)在阶级社会中,价值判断和价值选择具有阶级性。人们的社会地位不同,需要不同,面对同一事物或行为,不同阶级和阶层的人会作出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择。

30.价值冲突与评价标准

(1)当个人的利益同人民群众的利益发生冲突时,要自觉站在人民群众的立场上进行选择;

(2)当个人的利益与他人利益发生冲突时,要善于从不同角度思考利益,理解和尊重他人的正当选择;

(3)当个人利益与社会、集体和他人没有冲突时,要把个人、集体、社会三者的统一作为自己选择的标准,两利相权取其重,两弊相衡取其轻。

31.在劳动和奉献中创造价值、在个人与社会的统一中实现价值、在砥砺自我中走向成功

(1)实现人生价值的必由之路,也是拥有幸福人生的根本途径:爱我们的家人,爱我们的朋友,爱我们的事业,爱我们的祖国,积极投身于为人民服务的实践(劳动和奉献)。

(2)实现人生价值需要社会提供客观条件:社会所提供的生存条件和发展条件、享受条件和工作条件等客观条件是实现人生价值的基础。

(3)实现人生价值,需要充分发挥主观能动性:需要顽强拼搏、自强不息的精神;需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质;需要有坚定的理想信念,需要正确价值观的指引。

范文三:生活与哲学原理 投稿:李胩胪

《生活与哲学》基本知识点 广水一中 丁 勇 2012年4月6日

马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学,其中,辩证唯物主义包括辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法三个组成部分。历史唯物主义包括历史观、价值观和人生观等组成部分。

第一单元 生活智慧与时代精神

1、 哲学与生活

(1)哲学源于生活。①哲学智慧产生于人类的实践活动。②在一定意义上,哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。(2)哲学指导生活。①哲学就是给人智慧、使人聪明的学问,哲学是现世的智慧,是“文化的活的灵魂”。②哲学的任务就在于指导人们正确地认识世界和改造世界。2、 哲学的含义

(1)哲学是关于世界观的学说,是系统化理论化的世界观。(世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。世界观人人都有,在生活中自发形成;而哲学必须经过自觉的系统学习) (2)哲学是世界观和方法论的统一(世界观决定方法论,方法论体现世界观。) (3)哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。(具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展;哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。)

●注意:具体把握哲学与世界观、世界观与方法论、哲学与具体科学的关系。 3、哲学的基本问题

(1)是什么?思维和存在的关系问题,或意识和物质的关系问题。一方面,思维与存在何者为第一性的问题(本体论)。对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。另一方面,思维和存在有无同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题(认识论)。对这个问题的不同回答,可以划分为可知论和不可知论。

(2)为什么?①思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题②思维与存在的关系问题是一切哲学都不能回避,必须回答的问题③它贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。

4、哲学派别一览

唯物主义(物质是本原,物质决定意识,世界上先有物质,后有意识)

(1) 古代朴素唯物主义 否认世界是神创的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义根本方向,本质是正确的。但只是一种可贵猜测,没有科学依据,把物质归结为具体物质形态,如水、火、气、土等,把复杂问题简单化了。

(2)近代形而上学唯物主义(把物质归结为原子,机械性、形而上学性、唯心史观) (3)辩证唯物主义和历史唯物主义

唯心主义 (意识是本原,意识决定物质,世界上先有意识,后有物质) (1)主观唯心主义(人的主观精神是唯一的实在, 是第一性的东西。 如人的目的、意志、感

觉、经验、心灵等)

(2)客观唯心主义(客观精神是世界的主宰和本源。如上帝、理念、绝对精神等) 5、正确理解“真正的哲学”

(1)含义:真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。(原因:正确地反映了时代的任务和要求,牢牢的把握了时代的脉搏,正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。)

(2)作用:①体现在可以通过对社会的弊端,对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放

人的思想。②可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来;动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量。③总之,任何反映时代的历史人物和客观要求的哲学,都可以成为这一时代社会变革的先导,推动时代的步伐,指导社会的变革。 6、全面认识马克思主义

(1)马克思主义哲学产生的历史必然性。①阶级基础:无产阶级的产生和发展。②自然科学基础:19世纪自然科学的巨大进步,最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现。③直接理论来源:德国古典哲学,主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。

(2)马克思主义哲学的基本特征:①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一,唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一。②实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。其科学性在于它坚持了科学的实践观点,其革命性在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学,是无产阶级的科学的世界观和方法论。

(3)马克思主义中国化的理论成果:毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系。(中国特色社会主义理论体系:邓小平理论、“三个代表”重要思想,科学发展观。)

第二单元 探索世界与追求真理

以下考点属于辩证唯物论

1.辩证唯物主义的物质概念B

物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。 2.世界的物质统一性原理

原理内容:自然界是物质的;人类社会是物质的;意识是物质的产物。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性。

方法论:要求我们坚持一切从实际出发,使主观认识和客观实际相符合。

反对:反对实际工作中,违背世界物质性原理的表现是主观主义(如教条主义和经验主义)和各种神创论等。实例:中央提出科学发展观,建设社会主义和谐社会的必要性,国家宏观经济、社会政策的调整等。

3.哲学上的运动概念及物质和运动的关系

(1)运动的含义:哲学上讲的运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 ⑵物质和运动的辩证关系

原理内容:物质和运动不可分割。运动是物质的固有属性和存在方式;运动是物质的运动,物质是运动的承担者。

物质世界是绝对运动和相对静止的统一原理 原理内容:运动是无条件的、绝对的;静止是有条件的、相对的和暂时的,是运动的一种特殊状态;动中有静、静中有动;物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

方法论:既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题,又要看到事物相对静止的存在,坚持绝对运动和相对静止的统一。

反对:反对割裂运动和静止的辩证关系,只承认静止而否认运动的形而上学的不变论,只承认绝对运动而否认相对静止,把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论。

5.规律的客观性和普遍性原理

原理内容:规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系;规律是客观的,是不依人的意志为转移的,它既不能被创造、被改造,也不能被消灭;规律是普遍的。

方法论:必须遵循规律,按客观规律办事(即坚持实事求是),而不能违背规律。一旦违背客观规律,人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前,人并不是无能为力的,人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。

反对:反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点,反对不讲科学,不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。

实例:人与自然和谐发展,应对极端气候和自然灾难,我国二次探月工程取得圆满成功,转变经济发展方式、实现国民经济又好又快发展等。 6.意识的本质和作用B

关于意识的本质:(1)从意识的起源看,意识是物质世界长期发展的产物。

(2)从意识的生理基础看,意识是人脑的机能。

(3)从意识的内容看,意识是客观存在的主观映象。

总之,物质世界先于人的意识而存在,物质第一性,意识第二性,物质决定意识。 意识的能动作用原理

原理内容:(1)人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性和计划性,具有主动创造性和自觉选择性。(2)人能够能动地改造世界。①意识对改造客观世界有指导作用(也即意识对物质具有反作用),正确的意识促进客观事物的发展,错误的意识阻碍客观事物的发展。②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奋进;萎靡的精神,则会使人悲观、消沉,丧失斗志。

方法论:要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。(比如树立科学发展观、绿色消费、和谐社会等观念理念都可以用) 反对:反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。 7.坚持一切从实际出发,实事求是 C

(1)哲学依据:世界是物质的世界,物质决定意识,意识具有能动作用。

(2)怎样做到一切从实际出发,实事求是?

1)我们做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,进行调查研究,找出事物固有的不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据。

2)一切从实际出发,实事求是,要求我们充分发挥主观能动性,不断解放思想,与时惧进,在实践这检验和发展真理。

3)要把发挥主观能动性和尊重客观规律性结合起来,要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。既要反对夸大主观能动性的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、不思进取的思想方法。

以下考点内容属于辩证唯物主义认识论

8.实践的基本含义和特点A

含义:实践是人们改造客观世界的物质性活动。它有两层基本含义:①凡是实践,都是以人为主体、以客观事物对象的物质性活动。②实践是一种直接现实性活动,它可以把人们头脑中的观念的存在

变为现实的存在。

特点。(1)特点:实践具有客观物质性、主观能动性和社会历史性的特点。

(2)基本形式:①改造自然的生产实践,这是人类最基本的实践活动。②变革社会的实践。③探索世界规律的科学实验活动 9.实践和认识的辩证关系

原理内容:(1)实践是认识的基础(实践决定意识):实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识的真理性的唯一标准,实践是认识的目的和归宿。(2)认识对实践具有反作用。正确的认识、科学理论对实践具有指导作用,错误的认识会把实践引向歧途。。 方法论:要求我们既要坚持实践第一的观点,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理;又要重视认识的反作用,特别是科学理论对实践的巨大指导作用,坚持理论和实践相结合的原则。 反对:反对脱离实际的夸夸其谈;反对把人们的思想观点作为检验认识的标准;反对不以认识 为指导的盲目的实践。反对只承认实践决定作用忽视认识能动作用的形而上学错误,也要反对片面夸大认识能动作用的唯心主义错误。

[小贴士]:答题时一般把此原理分开来回答。即从实践如何决定认识的,认识又对实践具有原理内容:的正确反映。真理最基本的属性是客观性。(绝对性,要求坚持真理)是具体的有条件的,任何真理都有自己适用的条件和范围,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。(相对性,要求发展真理)

方法论:(1)真理的条件性和具体性要求我们,如果不顾过程的推移,不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理,只是照搬过去的认识,或者超越历史条件,把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中,真理都会转化为谬误。(2)真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中,错误是难免的。犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误。

实例:我们党不断推进建设中国特色社会主义的理论创新,取得新的成果;人类在探索宇宙的道路上不断取得新成就。

11.追求真理是一个过程(认识的反复性无限性原理)

原理(世界观):1)实践是认识的基础

2)认识具有反复性、无限性和上升性。⑴认识具有反复性,人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。⑵认识具有无限性,人类的认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。⑶认识具有上升性,从实践到认识、从认识到实践的循环,是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。

方法论:与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,是我们不懈的追求和永恒的使命。

实例:我们党不断推进建设中国特色社会主义的理论创新,取得新的成果;人类在探索宇宙的道路上不断取得新成就。

第三单元 思想方法与创新意识(唯物辩证法)

第七课 唯物辩证法的联系观

1. 联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征。 2.联系的含义B

所谓联系,是指事物之间和事物内部诸要素之间存在的相互影响、相互制约和相互作用。 3.联系的普遍性、客观性、多样性及其指导意义B (1)联系的普遍性。

内容:①世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。②每一事物内部各个部分、要素之间是相互联系的。③整个世界是一个普遍联系的有机整体,其中没有一个事物是孤立存在的。

●注意:并非任意两个事物都是有联系的。联系的普遍性并不排斥条件性。

指导意义:要求我们要用普遍联系的观点看问题,不能割裂事物之间客观存在着的联系(孤立的观点)。

(2)联系的客观性。

内容:联系是客观的,是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。

指导意义:联系的客观性要求我们从事物固有联系中把握事物,切忌主观随意性。

●注意:联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物固有联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。

(3)联系的多样性。

内容:世界上的事物千差万别,事物的联系也是多样的,把握联系的多样性,对于我们正确认识事物具有重要意义。

指导意义:联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为转移。

实例:见贤思齐,见不贤而内省;择其善者而从之,择其不善者而改之;某人在社会上可扮演学生、教师、消费者等不同角色。

4.整体与部分的辩证关系及其指导意义B ⑴整体和部分的辩证关系:

区别:①含义不同 ②在事物发展过程中的地位、作用和功能不同。整体居于主导地位,统帅着部分,具有部分所不具有的功能。部分处于被支配地位,部分服从和服务于整体。

联系:整体和部分又是相互联系、密不可分的。①整体是由部分构成,部分的功能及其变化会影响整体的功能。关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。②部分是整体中的部分,离开了整体,部分就不成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。 ⑵指导意义(方法论):①树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现最优目标。②重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。

5.系统优化的方法原理:整体和部分的关系,在一定意义上就是系统和要素的关系。

系统具有整体性;系统具有有序性;系统具有内部结构的优化趋向。

方法论:掌握系统优化的方法要求我们着眼于事物的整体性,注意遵循系统内部结构的有序性,注重系统内部结构的优化趋向,用综合的思维方法来认识事物。 第八课 唯物辩证的发展观

1.世界是永恒发展的原理(发展的普遍性和实质)

世界观:世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中,发展的实质是事物的前进和上 升,是

新事物的产生和旧事物的灭亡。

方法论:这要求我们要用发展的观点看问题,要有创新精神,促进新事物的成长。

●注意:①物质世界的相互联系构成了事物的变化和发展。②事物都是运动变化的,但并非任何运动变化都是发展。

2.事物发展是前进性与曲折性相统一原理(事物发展的趋势)

⑴事物发展的前途是光明的,新事物必然战胜旧事物。新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。

⑵事物发展的道路是曲折的,新事物的战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程。

⑶方法论:要求我们既要对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物的幼芽,促其成长壮 大,又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的困难,勇敢地接受挫折与考验。 3.量变和质变辩证关系的原理(发展的状态)

世界观:任何事物的发展都是量变和质变的统一。事物的发展总是从量变开始,量变是质变 的必要准备,质变是量变的必然结果。事物的发展就是由量变到质变,又在新质的基础上开始新 的量变,如此循环,不断前进。

方法论: (1)这要求我们要从小事做起,脚踏实地,埋头苦干,积极做好量的积累,为实现 事物的质变创造条件; (2)在量变已经达到一定程度时,要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展。 (3)拔苗助长、急于求成或者优柔寡断,缺乏信心都是不可取的。 第九课 唯物辩证法的实质和核心(矛盾观)

1.联系的根本内容是矛盾,发展的根本动力是矛盾,矛盾观点是唯物辩证法的根本观点,矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。

2.21.矛盾就是对立统一的原理(或矛盾的观点)

原理内容:矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴,矛盾即对立统一。对立是指矛盾双方相互排斥、相互分 离的属性;统一是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性,矛盾双方相互依存,并在一定条件下 相互转化。

方法论::答题时主要运用下列表述。三种情况:⑴矛盾即对立又统一要求在对立中把握统一,在统一中把握对立;⑵矛盾双方在一定条件下相互转化,要求积极创造条件向有利方向转化;⑶矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题。)

反对:反对片面看问题(一点论),割裂对立统一关系,离开对立谈统一或离开统一谈对立。

实例:居安思危增强忧患意识;变废为宝等。

◆小贴士:矛盾的同一性和斗争性的辩证关系:(1)同一以差别和对立为前提。没有斗争性,就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通,事物就不能存在和发展。(2)斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约。没有同一性,就没有矛盾统一体的存在,事物同样不能存在和发展。(3)矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展。 3.矛盾的普遍性A

含义(世界观原理):矛盾存在于一切事物中,不包含矛盾的事物是不存在的,即事事有矛盾;矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,即时时有矛盾。

方法论要求:①要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛 盾。②要坚持用一分为二的观点(或全面的观点)看问题。

反对:反对回避、否认和掩盖矛盾,遇见矛盾绕着走的做法,又要反对片面地看问题的观点(一点论,绝对化,片面化)。

实例:人与自然、经济与环保、公平与效率、自由与纪律、生产与消费、城市形象与民生问题、经济又好又快发展等;对形势的分析、对事物的评价、对人的看法、构建和谐社会并不是要消除一切矛盾等。

4.矛盾的特殊性A

(1)含义(世界观原理):矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。

它主要有三种情形:①不同事物有不同的矛盾。②同一事物在发展的不同过程和不同

阶段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾(有主要矛盾和次要矛盾之分)、同一矛盾的两个不同方面(有主要方面和次要方面之分)也各有其特殊性。

(2)方法论要求:要坚持具体问题具体分析。

含义:是指在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。 重要性:具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则,是马克思主义的活的灵魂。具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础,是我们正确解决矛盾的关键。

坚持对具体问题具体分析。量体裁衣;对症下药;一把钥匙开一把锁;因地(人)制宜,因材施教;等(在矛盾普遍性原理指导下,具体分析矛盾特殊性的三个具体表现)

反对:反对对具体事物不作具体分析,千篇一律地用一种方法解决不同事物的矛盾,反对把理论当成不变的教条,生搬硬套。

实例:各地因地制宜、发展自身优势;国家根据经济形势的变化,适时调整政策等。

5.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义B

⑴矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系也就是共性和个性、一般和特殊的关系。

内容①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。另一方面,特殊性离不开普遍性,世界上的事物无论怎样特殊,它总是和同类事物中的其他事物有共同之处,不包含普遍性的事物是没有的。②矛盾的普遍性和特殊性在不同场合可以相互转化。

(2)指导意义:把一般方法(要求)和具体实际结合起来,坚持共性与个性的具体的历史的统一。 (3)应用:矛盾的普遍性和特殊性辨证关系原理,是关于事物矛盾问题的精髓,是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础,是我们建设中国特色社会主义的理论依据。

实例:将中央政策、外地的经验与本地实际相结合;在中央政策指导下结合实际开展工作;建设中国特色社会主义;试点-总结-推广等。

◆补充:坚持这一原理有助于我们正确认识事物,掌握“由特殊到普遍,再由普遍到特殊”的认识秩序;有助于学会“解剖麻雀、抓好典型,一般号召与个别指导相结合,从群众中来、到群众中去”等科学的工作方法。

6.主要矛盾和次要矛盾的含义及其辩证关系B

世界观:在复杂事物发展过程中,处于支配地位,对事物发展起决定作用的矛盾,叫主要矛 盾,其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互 依赖、相互影响,在一定条件下可以相互转化。

方法论:这要求我们既要善于抓住重点,集中主要力量解决主要矛盾;又要学会统筹兼顾, 恰当地处理次要矛盾;坚持两点论和重点论的统一。

反对:既要反对办事情不分主次,“眉毛胡子一把抓”;又要反对只抓主要矛盾,忽略次要矛盾的“单打一”

●注意:主要矛盾一般是指事物发展的“重点、中心、关键、根本”等。一般侧重于改造世界

实例:发展作为党执政兴国的第一要务;以经济建设为中心;全面建设小康社会关键在党等。

7.矛盾的主要方面和次要方面的含义及其辩证关系B

世界观:在每一矛盾的两个方面中,居于支配地位、起主导作用的矛盾方面,叫做矛盾的主 要方面;处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面,叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和 次要方面的关系既相互排斥,又相互依赖,二者在一定条件下相互转化。事物的性质主要是由主 要矛盾的主要方面决定的。

方法论:这要求我们看问题时既要全面,又要善于分清主流和支流,弄清事物的性质。坚持 两点论和重点论的统一。 (一般侧重于认识世界)

反对:反对把矛盾双方同等看待,甚至颠倒主次,混淆事物性质的反对。

实例:分析我国当前的经济形势、就业形势、网络利弊、党的反腐败问题、一国两制没有改变我国性质等。

8.坚持两点论与重点论相统一

⑴哲学依据:主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辩证关系的原理要求我们,要坚持两点论和重点论相统一的认识方法。

⑵坚持两点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在认识某一矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。

⑶坚持重点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,要着重把握主要矛盾;在认识某一矛盾时,要着重把握矛盾的主要方面。 ⑷两点论与重点论的关系

辩证法的两点论是有重点的两点论,而不是均衡论;重点论是看到两点中的重点,而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法,反对形而上学的一点论和均衡论。 9.唯物辩证法与形而上学的对立

(1)唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。 (2)形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。

(3)唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于,是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。

2.唯物辩证法的联系、发展、全面的观点和对立统一规律,要求我们必须牢固树立和坚决落实以人为本、全面协调可持续的科学发展观,努力构建社会主义和谐社会。 第十课 创新意识与社会进步(辩证的否定观) 10.辩证否定的含义及实质B

(1)含义:辨证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。

(2)实质:辩证的否定,既不是简单地肯定一切,也不是简单地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的是“扬弃”。

11辩证法的革命批判精神原理

世界观:辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对它否定的理解;辩证法对每一种既 成的

形式都是从不断运动中,从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说, 它是批判的革命的和创新的。

方法论:这要求我们,密切关注变化发展着的实际,敢于突破成规陈说, 敢于破除落后观念;注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念, 开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。(破旧立新)

12.坚持辩证否定观,树立创新意识C

(1)为什么要创新? 辩证否定观的要求。创新推动社会生产力的发展。创新推动生产关系和社会制度的变革。创新推动人类思维和文化的发展。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,是一个政党永葆生机的源泉。创新是时代的引擎,是社会发展的动力。 (2)怎样实现创新?

①树立创新意识,不唯上,不唯书,只唯实。②既要尊重书本,尊重权威,又要立足实践,解放思想、实事求是、与时俱进,实现理论和实践的创新与发展。③密切关注变化发展着的的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后观念;④注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。

第四单元 认识社会与价值选择(历史唯物主义)

以下内容属于唯物史观

1.社会存在与社会意识的辩证关系原理

世界观:①社会存在决定社会意识。各种各样的社会意识都是对社会存在的反映,社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展;②社会意识具有相对独立性,它有时会落后于社会存在,有时又会先于社会存在而变化发展。(社会意识与社会存在的不同步性)落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用,先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势,对社会的发展起积极的推动作用。(社会意识对社会存在具有能动的反作用。)

方法论:要树立实践第一的思想,在分析社会现象时,要尊重社会实际,坚持一切从实际出发,实事求是;同时要确立先进的正确的社会意识,树立正确的价值观,反对落后的消极的社会意识,重视社会主义精神文明建设,加强社会主义政治文明建设。 反对:反对机械唯物主义、历史唯心主义。

实例:中央提出科学发展观、国家宏观经济、社会政策的调整、大力发展社会主义文化,加强社会主义道德建设,弘扬民族精神,建设社会主义核心价值体系。诚信意识等。 2.生产关系一定要适合生产力状况的原理

原理内容:①生产力决定生产关系,生产力的状况决定生产关系的性质,生产力的变化发展,迟早会引起生产关系的变革。②生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起阻碍作用。

方法论:我们要通过调整生产关系,改革生产关系中与生产力发展不相适应的部分,建立与生产力发展相适合的生产关系,从而解放生产力、发展生产力,推动我国社会主义现代化建设。 3.上层建筑一定要适合经济基础状况的原理

原理内容:①经济基础决定上层建筑,经济基础决定社会的政治、法律制度和设施,决定社会的各种思想观点和社会意识形态。②上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时,它促进经济基础的巩固和完善;当它不适合经济基础状况时,会阻碍经济基础的发展和变革。

当上层建筑为先进的经济基础服务时,它就促进生产力的发展,推动社会进步;当它为落后的经济

基础服务时,则束缚生产力的发展,阻碍社会前进。

方法论:推进改革,不仅要改革生产关系中与生产力发展不相适应的部分,也要改变上层建筑中与经济基础发展不相适应的部分,使上层建筑更好地促进经济基础的完善和发展,更好地为经济基础服务。

3.人民群众是历史的创造者的原理

⑴人民群众是社会历史的主体,是历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者、是社会精神财富的创造者、是社会变革的决定力量。(2)方法论:坚持群众观点和群众路线。 为什么要坚持群众观点和群众路线?

(必要性)原理:人民群众是历史的主体,是历史的创造者。

重要性:坚持群众观点和群众路线,是中国共产党领导人民夺取民主革命胜利、社会主义革命胜利以及成功建设中国特色社会主义的重要保证。

(3)怎样坚持?相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民群众负责,虚心向人民群众学习。一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。立党为公,执政为民,权为民所用,情为民所系,利为民所谋,实现好、维护好、发展好广大人民的根本利益,是我们一切工作的根本出发点。(注意结合党和政府关注民生方面的材料分析运用) 以下内容属于人生价值观 4.人的价值及其评价B

⑴人的价值在于创造价值,就在于对社会的责任与贡献,即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。人既是价值的创造者,又是价值的享受者。(两点论与重点论)

(2)评价:对一个人的价值评价主要看他的贡献,最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。在今天,人的贡献主要对广大人民群众的贡献。 5.价值观及其导向作用B

⑴含义了:价值观是指人们对事物价值的总的看法和根本观点。

⑵价值观作为一种社会意识,对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用:

①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。②价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。(注意两种性质)

(3)指导意义:树立正确的价值观,发挥正确价值观的导向作用。 6.正确的价值判断与价值选择B

树立正确的价值观,作出正确的价值判断与价值选择,就必须

⑴坚持真理,自觉遵循社会发展的客观规律。⑵自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准,牢固树立为人民服务的思想。

●注意: ⑴最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素,必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。⑵当个人利益与人民利益发生冲突时,要自觉站在人民群众的立场上。⑶当个人利益与他人利益发生冲突时,要理解和尊重他人的正当利益。⑷当个人利益与社会、集体和他人的利益没有冲突时,要把三者的统一作为自己选择的标准,两利相权取其重,两弊相衡取其轻。 7.人生价值的创造与实现C

⑴在劳动和奉献中创造价值。劳动和奉献的人是幸福的,积极投身于为人民服务的实践是实现人生价值的根本途径。⑵在个人与社会的统一中实现价值。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系,才能在奉献社会这实现自己的价值。⑶在砥砺自我中走向成功。①需要充分发挥主观能动性,顽强拼搏、自强不息。②需要努力发展自己的才

能,全面提高个人素质。③需要有坚定的理想信念(理想是人生的奋斗目标,也是推动人们前进的强大动力)践行社会主义核心价值体系,追求中国特色社会主义共同理想),需要有正确价值观的指引。

范文四:生活与哲学原理归纳 投稿:白劶劷

《生活与哲学》主要原理归纳

一、辩证唯物主义(辩证唯物论、唯物辩证法、认识论)(共30条原理)

第一部分:辩证唯物论(物质和意识、规律和主观能动性)(共8条原理)

一、 世界的物质统一性原理

1、〖原理内容〗:辩证唯物主义认为,自然界是物质的;人类社会是物质的。意识是物质的派生。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性。

2、〖方法论〗:想问题、办事情,要坚持一切从实际出发,使主观认识和客观实际相符合。

3、〖反对〗:反对实际工作中,违背世界物质性原理的表现是主观主义。

☆☆如何做到一切从实际出发,实事求是:(1)坚持一切从实际出发,实事求是,要发挥主观能动性。它要求我们不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和发展真理。这是我们做好各种事情的基本要求,也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。(2)坚持一切从实际出发,实事求是,要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状,因循守旧,无所作为的思想。

二、物质决定意识原理

1、〖原理内容〗辩证唯物主义认为:世界的本质是物质,先有物质后有意识,物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识是物质的反映。

2、〖方法论〗:要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发,使主观符合客观。

3、〖反对〗:反对不从实际出发的主观主义。反对本本主义(教条主义)、经验主义。

三、意识能动作用原理(或意识反作用于物质原理)

1、〖原理内容〗:(1)人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象,而且能够把握事物的本质和规律,世界上只有尚未认识之物,而没有不可以认识之物。(2)人能够能动地改造世界。①意识对物质具有反作用,正确反映客观事物及其发展规律的意识,能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识,则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奋进;萎靡的精神,则会使人悲观、消沉,丧失斗志。

2、〖方法论〗:要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。

3、〖反对〗:反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。

四、物质和意识辩证关系原理【重点掌握】

(1)〖原理内容〗:辩证唯物主义认为,物质决定意识,意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。

(2)〖方法论〗:想问题、办事情既要坚持一切从实际出发,实事求是;又要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。

(3)〖反对〗:反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想

五、规律的客观性和普遍性原理【重点掌握】

1、〖原理内容〗:所谓规律,就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的,是不依人的意志为转移的,它既不能被创造、被改造,也不能被消灭。规律是普遍的,自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。

2、〖方法论〗:必须遵循规律,按客观规律办事(即坚持实事求是),而不能违背规律。一旦违背客观规律,人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前,人并不是无能为力的,人可以在认识和

把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。

3、〖反对〗:反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点,反对不讲科学,不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。

六、客观规律性和主观能动性辩证关系原理【重点掌握】

1、〖原理内容〗:规律是客观的,不以人的意志为转移,它既不能被创造,也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的,人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。(简而言之,即发挥主观能动性,是认识和利用规律的必要条件;尊重规律,是正确发挥主观能动性的前提和基础。)

2、〖方法论〗:想问题、办事情,既要尊重客观规律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

3、〖反对〗:反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误;也要反对片面夸大规律的客观性,忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。

七、物质和运动辩证关系原理

1、〖原理内容〗:物质和运动不可分割。运动是物质的根本属性和存在方式,世界上不存在脱离运动的物质;运动是物质的运动,物质是运动的承担者。

2、〖方法论〗:要用运动、变化、发展的眼光看问题。

3、〖反对〗:离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点,又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。

八、运动和静止辩证关系原理

1、〖原理内容〗:辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时也承认静止的存在。世界上的一切事物都处于运动变化中,没有不运动的物质,因而运动是无条件的、绝对的;静止是有条件的、相对的和暂时的,是运动的一种特殊状态;动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

2、〖方法论〗:既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题,又要看到事物相对静止的存在,坚持绝对运动和相对静止的统一。

3、〖反对〗:反对割裂运动和静止的辩证关系。只承认静止而否认运动的形而上学的不变论,只承认绝对运动而否认相对静止,把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论。 第二部分:唯物辩证法(联系、发展、矛盾、创新)(共19条原理)

贯穿于唯物辩证法的三个重要范畴:联系、发展、矛盾。普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两个总的特征。联系的根本内容是矛盾,发展的根本动力也是矛盾,唯物辩证法的两个总的特征由矛盾决定,所以矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点,是唯物辩证法的实质和核心。唯物辩证法的根本观点是承认矛盾,主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾,用孤立的、静止的、片面的观点看问题。

Ⅰ唯物辩证法的联系观(6条原理)

一、联系的普遍性原理【重点掌握】

1、〖原理内容〗:唯物辩证法认为,所谓联系,就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体,是一幅由种种联系交织起来的丰富多彩的画面,其中没有一个事物是孤立存在的。

2、〖方法论〗:要用联系的观点看问题,反对用孤立的观点看问题。既要看到事物之间的联系,又要看到事物内部诸要素之间的联系。

3、〖反对〗:反对切忌割裂事物之间的联系,用形而上学孤立的的观点来认识和处理问题。

二、联系的客观性原理

1、〖原理内容〗:唯物辩证法认为,联系是客观的。联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。(自在事物和人为事物的联系都是客观的)

2、〖方法论〗:①要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。②联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力,人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。

3、〖反对〗:反对否定事物的联系,或主观臆造联系,把本来不存在的联系强加给事物。

三、联系的多样性原理

1、〖原理内容〗:唯物辩证法认为,世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。

2、〖方法论〗:要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。我们在认识世界和改造世界的过程中,既要注重客观条件,又要恰当运用自身的主观条件;既要把握事物的内部条件,又要关注事物的外部条件;既要认识事物的有利条件,又要重视事物的不利条件。总之。要一切以时间、地点、条件为转移。

3、〖反对〗:反对以一种联系概括事物之间多种多样的不同联系,否认联系的多样性。

四、联系的条件性原理

1、〖原理内容〗:事物之间都是有条件地联系着的,无条件的联系是不存在的。任何具体的联系都依赖于一定条件,随着条件的改变,事物之间及事物内部因素之间的联系的性质、方式也要发生变化。

2、〖方法论〗:一切以时间地点条件为转移,具体分析事物之间联系的条件性。

3、〖反对〗:反对忽视联系的条件性,认为任何事物之间都存在着相互联系是错误的。

五、整体和部分辩证关系原理【重点掌握】

1、〖原理内容〗:唯物辩证法认为,(1)整体和部分是相互区别的:①含义不同。整体是事物的全局和发展的全过程,从数量上看它是一;部分是事物的局部和发展的各个阶段,从数量上看它是多。②整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位,整体统率着部分,具有部分所不具备的功能;部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体。(2)整体和部分又是相互联系、密不可分的。①相互依赖。整体是由部分构成的,离开了部分,整体就不复存在。部分是整体中的部分,离开了整体,部分就不成其部分。②相互影响。部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。

2、〖方法论〗:要求我们应当树立全局观念,立足于整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果,同时必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。

3、〖反对〗:注意既要反对只考虑整体利益,忽视局部利益的做法;又要反对只重视局部、部分利益而置整体利益于不顾,把整体和部分割裂开来的反对。

六、系统和要素关系原理

1、〖原理内容〗:唯物辩证法认为,整体和部分的关系,在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。掌握系统优化的方法,要着眼于事物的整体性,要注意遵循系统内部结构的有序性;要注重系统内部结构的优化趋向。

2、〖方法论〗:系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体,从整体出发认识事物和系统,又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察,统筹考虑,优化组合,最终形成关于这一事物的完整准确的认识。

3、〖注意〗:整体和部分的关系,在一定意义上就是系统和要素的关系。但整体和部分与系统和要素并不是完全一样的。

Ⅱ唯物辩证法的发展观(4条原理)

一、世界是永恒发展的原理(发展的普遍性原理)【重点掌握】

1、〖原理内容〗:唯物辩证法认为,世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中,都有其产

生、发展和灭亡的历史,发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。

2、〖方法论〗:要用发展的观点去看问题。反对用静止的观点看问题。(即要把事物如实地看成一个变化发展的过程;要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位;要有创新精神,促进新事物的成长。)

3、〖反对〗:我们应反对认为事物是一成不变的静止观点(反对形而上学用静止地观点看问题);破除思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。

二、内外因辩证关系原理(发展的原因)

1、〖原理内容〗:唯物辩证法认为,矛盾是事物发展的动力,事物的内部矛盾是事物发展的第一位原因,而事物的外部原因是事物发展的第二位原因。事物的发展是内外因共同起作用的结果。内因是事物发展的根据,外因是事物发展的条件,外因通过内因起作用。

2、〖方法论〗:要求我们在观察事物、分析问题时,既要看到内因,又要看到外因,坚持把内外因结合起来。

3、〖反对〗:反对忽视外因对事物变化发展的影响;否认内因对事物变化发展的决定作用。

三、事物发展是前进性与曲折性相统一原理(或事物发展的总趋势原理)【重点掌握】

1、〖原理内容〗:唯物辩证法认为,事物发展的方向是前进的、上升的,事物前进的道路是曲折的、迂回的,这是一切事物发展的总趋势。

2、〖方法论〗:我们既要看到前途是光明的,对未来充满信心,积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的成长,又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的各种困难,勇敢地接受挫折与考验,在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。

3、〖反对〗:既要反对把事物看成是一帆风顺的盲目乐观主义;又要反对看不到光明前途的悲观失望思想。

四、量变和质变辩证关系原理(发展的状态)【重点掌握】

1、〖原理内容〗:唯物辩证法认为,事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环,不断前进。

2、〖方法论〗:(1)我们在任何事情都要从一点一滴的小事做起,要脚踏实地,埋头苦干,积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件;(2)在量变已经达到一定程度,只有改变事物原有的性质才能向前发展时,要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展。(简而言之,即重视量的积累;不失时机,促成质的飞跃;坚持适度原则)

3、〖反对〗:反对忽视量的积累,急于求成,盲目乱干;反对忽视质的飞跃,条件具备时优柔寡断,畏缩不前。

Ⅲ唯物辩证法的矛盾观(唯物辩证法的实质与核心)(7条原理)

一、矛盾的斗争性和同一性辩证关系原理

1、〖原理内容〗:唯物辩证法认为,世界上的一切事物都包含着两个方面,这两个方面既相互对立,又相互统一。矛盾即对立统一。对立是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性;统一是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性,矛盾双方相互依存,并在一定条件下相互转化。矛盾双方的对立和统一是始终不可分割的。矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性。

2、〖方法论〗:矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题,坚持两点论、两分法。(即既要看看矛盾双方的对立关系,又要看到矛盾双方的统一的关系;既要在对立中把握统一,又要在统一中把握对立;既要看到矛盾的这一方,又要看到矛盾的另一方;同时要积极创造条件,促进矛盾双方的相互转变。)

3、〖反对〗:反对片面看问题(一点论),割裂对立统一关系,离开对立谈统一或离开统一谈对立。

二、矛盾的普遍性和客观性原理【重点掌握】

1、〖原理内容〗:唯物辩证法认为,矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,不包含矛盾的事物是不存在的,即事事有矛盾;矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,每一事物从产生到灭亡都存在着自始自终的矛盾运动,即时时有矛盾。矛盾的客观性是指矛盾是一切事物所固有的,不以人们的主观意志为转移。

2、〖方法论〗:要求我们承认矛盾的普遍性与客观性,承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提;在任何时候,对任何事物,我们要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾;还要坚持一分为二,两分法。

3、〖反对〗:反对回避、否认和掩盖矛盾,遇见矛盾绕着走的做法,又要反对片面地看问题的观点(一点论,绝对化,片面化)。

三、矛盾的特殊性原理【重点掌握】

1、〖原理内容〗:唯物辩证法认为,矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形:一是不同事物有不同的矛盾,这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质;二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾,这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段;三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。

2、〖方法论〗:要做到具体问题具体分析。(即在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。)

3、〖反对〗:反对对具体事物不作具体分析,千篇一律地用一种方法解决不同事物的矛盾,反对把理论当成不变的教条,生搬硬套。

四、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理【重点掌握】

1、〖原理内容〗:唯物辩证法认为,矛盾的普遍性和特殊性的关系,也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。①两者相互联结。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。另一方面,特殊性离不开普遍性,世界上的事物无论怎样特殊,它总是和同类事物中的其他事物有共同之处,不包含普遍性的事物是没有的。②两者在一定条件下相互转化。由于事物范围的极其广大和发展的无限性,在一定场合为普遍性的东西,在另一场合则是特殊性。反之,在一定场合是特殊性的东西,在另一场合则是普遍性。

2、〖方法论〗:要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。(补充:这一原理是马列主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础,也是建设中国特色社会主义的理论依据。坚持这一原理有助于我们正确认识事物,掌握 “由特殊到普遍,再由普遍到特殊”的认识秩序;有助于学会 “解剖麻雀、抓好典型,一般号召与个别指导相结合,从群众中来、到群众中去”等科学的工作方法。)

3、〖反对〗:注意既要反对只看到矛盾的普遍性,忽视矛盾的特殊性,看不到事物之间的差别;又要反对只看到矛盾的特殊性,忽视矛盾的普遍性,看不到万事万物的联系

五、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理【重点掌握】

1、〖原理内容〗:唯物辩证法认为,在复杂事物的发展过程中,存在着许多矛盾,其中必有一种矛盾,它的存在和发展,决定或影响着其它矛盾的存在和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。

2、〖方法论〗:办事情要着重把握主要矛盾,抓重点、抓中心、抓关键;又不忽视次要矛盾的解决,统筹兼顾。

3、〖反对〗:既要反对办事情不分主次, “眉毛胡子一把抓”;又要反对只抓主要矛盾,忽略次要矛盾的 “单打一”

六、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理【重点掌握】

1、〖原理内容〗:唯物辩证法认为,每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中,处于支

配地位,起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化。

2、〖方法论〗:看问题要着重把握矛盾的主要方面,抓住主流;但又不忽视矛盾的次要方面,即支流。

3、〖反对〗:反对把矛盾双方同等看待,甚至颠倒主次,混淆事物性质的反对

七、主次矛盾、矛盾主次方面辨证关系原理【重点掌握】

1、〖原理内容〗:唯物辩证法认为,主要矛盾在事物发展的过程中处于支配作用,对事物的发展起决定作用。主次矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化,事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主次方面既相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化

2、〖方法论〗:要坚持一分为二的矛盾分析法,坚持两点论和重点论相统一的认识方法。

3、〖反对〗:反对形而上学的一点论和均衡论。

Ⅳ创新(2条原理)

一、辩证的否定原理【重点掌握】

1、〖原理内容〗:唯物辩证法认为,辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。辩证的否定既不是简单地肯定一切,也不是简单地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是 “扬弃”。

2、〖方法论〗:必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。因此,我们不仅要尊重书本知识,尊重权威,还要立足于实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展,在认识世界和改造世界的活动中取得成功。

3、〖反对〗:反对把否定理解为外力作用的结果,要么肯定一切,要么否定一切的形而上学的否定观。

二、辩证法的革命批判精神原理

1、〖原理内容〗:唯物辩证法认为,辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的.

2、〖方法论〗:要求我们密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念;注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。

3、〖反对〗:反对因循守旧、不思进取、思想僵化、抱残守缺、固步自封的观念和行为。

[第三部分:辩证唯物主义认识论(包括实践观和真理观)(共3条原理)

一、实践和认识辩证关系原理【重点掌握】

1、〖原理内容〗辩证唯物主义认识论认为,(1)实践是认识的基础(实践决定意识):实践是认识的唯一来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识的真理性的唯一标准,实践是认识的最终目的和归宿。(2)认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,真理能指导人们提出实践活动的正确方案,因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。而不符合事实本质规律的错误认识,会把人们的实践活动引向歧途。

2、〖方法论〗:要求我们首先要坚持实践第一的观点,积极投身实践,在实践中检验和发展认识;还要重视认识的反作用,特别是科学理论对实践的巨大指导作用,坚持理论和实践相结合的原则,做到理论和实践的具体的历史的统一。(即既要积极参加实践活动,在实践中检验、丰富和发展认识;又要把已有的知识运用于实践,去指导实践,特别是要充分发挥科学理论对实践的巨大指导作用。)

3、〖反对〗:反对脱离实际的夸夸其谈;反对把人们的思想观点作为检验认识的标准;反对不以认识为指导的盲目的实践。反对只承认实践决定作用忽视认识能动作用的形而上学错误,也要反对片面夸大认识能动作用的唯心主义错误。

二、真理的条件性和具体性原理【重点掌握】

1、〖原理内容〗:真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围,任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

2、〖方法论〗:(1)真理的条件性和具体性要求我们,如果不顾过程的推移,不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理,只是照搬过去的认识,或者超越历史条件,把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中,真理都会转化为谬误。(2)真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中,错误是难免的。犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误。

三、认识过程的反复性和无限性原理【重点掌握】

1、〖原理内容〗:认识具有反复性,由于受主客观条件的限制,人类追求真理的过程不是一帆风顺的,这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性,认识的对象是无限变化着的物质世界,作为认识的主体的人类是世代延续的,作为认识基础的社会实践是不断发展的,因此,人类的认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。

2、〖方法论〗:要求我们与时俱进开拓创新,在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理。 二、历史唯物主义(历史观3、价值观1、人生观4)(共8条原理)

把辩证唯物主义思想贯穿到人类社会历史领域形成了历史唯物主义。以往在社会历史领域中唯心主义一统天下。马克思把辩证唯物主义的自然观和辩证唯物主义的历史观统一起来,创立了历史唯物主义。这是马克思除剩余价值理论之外的又一大发现,是哲学历史上最伟大的变革。

第一部分历史观(3条原理)

一、社会存在和社会意识辨证关系原理【重点掌握】

1、〖原理内容〗:历史唯物主义认为,社会存在决定社会意识,社会意识具有相对的独立性,对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势,对社会发展具有积极的推动作用;落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。社会生活在本质上是实践的。

2、〖方法论〗:要树立实践第一的思想,在分析社会现象时,要尊重社会实际,坚持一切从实际出发,实事求是;同时要确立先进的正确的社会意识,树立正确的价值观,反对落后的消极的社会意识,重视社会主义精神文明建设,加强社会主义政治文明建设。

3、〖反对〗:反对机械唯物主义、历史唯心主义。

二、两大基本规律的矛盾运动原理

1、〖原理内容〗:(1)生产力决定生产关系,生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时,就会推动生产力的发展;反之,就会阻碍生产力的发展。表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。

(2)经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时,就会促进经济基础的巩固和完善;反之,就会阻碍经济基础的发展和变革。表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。

2、〖方法论〗:要尊重社会发展的客观规律,自觉运用唯物辩证法的矛盾观点、矛盾分析方法和阶级分析法,认识和把握阶级社会的各种现象;树立改革创新的意识,不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节,推进中国特色社会主义事业不断前进。

三、人民群众是历史的创造者原理【重点掌握】

1、〖原理内容〗:历史唯物主义认为,人民群众是历史的创造者,是社会历史的主体。人民群众是

社会物质财富和精神财富的创造者;是社会变革的决定力量。

2、〖方法论〗:(1)坚持立党为公,执政为民,权为民所用,情为民所系,利为民所谋,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,是我们一切工作的出发点。(2)树立群众观点和群众路线是我们的基本思想和根本方法。坚决反对脱离群众的倾向和作风。(或:在实践中要正确处理个人与群众的关系,要虚心向人民群众学习,为人民群众谋利益,为人民群众服务;要积极参加社会实践,紧紧依靠人民群众,坚持 “从群众中来,到时群众中去”的工作方法。)

3、〖反对〗:反对从社会意识决定社会存在的前提出发,夸大英雄人物的作用,否认人民群众是社会历史的主体,否认人民群众是历史的创造者,宣扬少数英雄人物创造历史的历史唯心主义的英雄史观。

第二部分价值观、人生观(5条原理)

一、价值观的导向作用原理【重点掌握】

1、〖原理内容〗:价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上,形成的对事物价值的总的看法和根本观点。价值观对人们的行为具有重大的导向作用。表现在对人们认识世界和改造世界;对人生道路的选择等方面具有重要的驱动、制约、导向作用。

2、〖方法论〗:要求我们遵循社会发展的客观规律,自觉站在最广大人民的立场上,进行正确的价值判断和价值选择,坚持正确的价值观,牢固树立集体主义的价值观,正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。

3、〖反对〗:反对忽视价值观修养的错误思想。

二、社会价值和自我价值辩证关系原理【重点掌握】

1、〖原理内容〗:人的价值是社会价值和自我价值的统一。人的价值就在于创造价值,就在于对社会的贡献,即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。人既是价值的创造者,又是价值的享受者。一方面人通过自己的活动,付出了心血和劳动,满足了社会和他人的需要(社会价值);同时自己也获得相应的劳动报酬,得到社会对自己价值的承认,从而实现了对自我的满足(自我价值)。二者是辩证统一关系,个人对社会的贡献是实现人生价值的基础和源泉,处于首要地位,社会对个人的尊重和满足是实现人生价值的基本前提和条件。

2、〖方法论〗:要求我们把社会价值和自我价值统一起来,在对社会的贡献中实现自身的价值,

3、〖反对〗:反对割裂二者关系,片面强调其中某一方面的错误。

三、个人与社会相统一原理

1、〖原理内容〗:社会发展是个人发展的基础。社会发展也离不开个人发展。只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段;只有在集体中,才可能有个人自由。

〖方法论〗:在个人与社会的统一中,实现人生的价值,正确处理好个人与集体、个人与社会的关系。(即既要正确认识和处理个人与社会的关系,充分利用社会提供的条件,同时又要为社会的进步发挥个人的聪明才智。)

〖反对〗:在日常生活中,反对超脱社会,企图孤立于社会的个人英雄主义;又要反对片面强调社会条件、社会环境而无所作为的观念和做法。

四、人生价值的实现原理

〖原理内容〗:人要在劳动和奉献中体现和创造价值,要在个人与社会的统一中实现价值,在砥砺自我中走向成功。

〖方法论〗:要求我们在个人与社会的统一中实现个人的价值,同时要发挥主观能动性提高个人素质,埋头苦干,要有顽强奋斗精神,充分利用好客观条件。

五、理想和现实辩证关系原理

〖原理内容〗:①理想来源于现实。②理想高于现实。③理想可以转化为现实。

〖方法论〗:要求我们必须把理想植根于现实之中,才有可能实现自己的理想。对理想的追求既要符合社会发展的趋势,顺应历史发展的要求;又要符合自己的实际,从自己的实际条件出发。

范文五:哲学生活原理 投稿:宋敃敄

第一部分:辩证的唯物论(涉及物质和意识、客观和主观 .规律等概念)

1.世界的物质统一性(原理)

【应用】应用这一原理,说明在改造自然的过程中,做到要改造自然,首先要服从自然。一般用于如何处理人与自然关系,上帝、鬼神、观念等。

2.物质和意识的辩证关系(备注:本条原理包括物质决定意识和意识对物质具有能动作用两条子哲理,一般分开用)【重点掌握】

【应用】物质决定意识是常用的哲理,一定要记熟

①一般来说,材料中出现“„事实,„现象\现状,„情况\状况,„国情,形势等词语”是关于物质具体形态的描述;

②判断“物质决定意识”常用词句:因时因地制宜;从„实际出发;从当地(当时);根据„情况;在„形势下;符合„实际;在„现状上;各地各部门;适时等;

③可先找“名词性词语(状况,事实)”,接着找“意识”,材料中如有以下词语是反映意识的:思想、理论、主义、观点、观念,计划、方案、方针政策、路线,措施,科技文化,道德,精神,法律相关的词语。

⑵意识对物质具有能动作用。可分为二个哲理:

【原理】:人能够能动地认识世界。(即意识能正确反映客观事物)

【应用】当材料中有涉及“人们有能力认识„事物或认识了„事物的本质规律;制定了„方案、计划;获得了认识上的什么理论与发展”时使用。

【原理】:人能够能动地改造世界(即意识能正确反映客观事物)【重点掌握】

【应 用】当材料中有涉及“„认识对事物(包括人、事、社会)的影响或作用”时

3.规律具有客观性和普遍性(原理)

【应用范围】在题目材料中特别强调遵循规律才能取得成功,违背规律则受到了惩罚时,方可使用,否则只使用“尊重客观规律和发挥主观能动性相结合”观点。

4.尊重客观规律和发挥主观能动性相结合【重点掌握】

【应用】运用此原理分析我们认识、改造世界所取得的成就,重在怎样才能取得成功。

第二部分:认识论(涉及实践、认识、真理等概念)

1. 实践是认识的基础(即实践决定认识)【重点掌握】

【原理:该原理在使用时一般分为4点组织答案

【运用及判断方法】实践是认识的基础

⑴首先要能在材料中找到相关性的动词,如:深入(实际),走访,座谈,问卷调查等 ⑵其次再在材料中找如下内容:

① 在实际中得到了什么认识(实践是认识的唯一来源)

② 认识进一步提高了(实践是认识发展的动力)

③ 认识结果得到证实“对与错”( 实践是检验认识的真理性的唯一标准)

④ 这认识应用到了实际中去(实践是认识的目的和归宿)

⑶以上四点不一定能找齐,可以是其中之一

附:认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,真理能指导人们提出实践活动的正确方案,因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。

2.真理是客观的具体的和有条件的 【重点掌握】

3.(对真理的)认识具有反复性、无限性、上升性原理 【重点掌握】

【应用范围】①说明中国特色社会主义建设的新认识,新探索,人类在认识和研究自然和社会过程中要不断深化、发展。② 材料中一个认识在原有基础上经过多次修改,内容不断丰富完善。

【注意】①任何人,不论他的出身、社会地位、职业状况等如何,只要他的认识和客观实际相符合,他就有真理;②谬误往往是正确的先导人们犯错误,通过总结经验,从错误中汲取教训,就会得到正确的认识。③由于客观和主观条件的制约,一个人的认识能力是有限的,而整个人类是在无限发展,因而其认识能力又是无限的。

第三部分:唯物辩证法

贯穿于唯物辩证法的三个重要范畴:联系、发展、矛盾。普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两个总的特征。联系的根本内容是矛盾,发展的根本动力也是矛盾,唯物辩证法的两个总的特征由矛盾决定,所以矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点,是唯物辩证法的实质和核心。

◆唯物辩证法的根本观点:承认矛盾,主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。

◆形而上学的根本观点:否认矛盾,用孤立的、静止的、片面的观点看问题。

Ⅰ联系观(总特征之一)

1.联系具有普遍性【重点掌握】

2、联系是客观的。【重点掌握】

【运用及判断】

⑴先看材料中是否有两个以上事物(不同的主体)或两个以上的不同要素;

⑵再找它们之间是否存在相互影响、制约的关系,一般有关连词连接。如:„有利于„;影响;事关„;„结合;相协调、相促进„„等;个别材料内容可能没有明显的关连词,这要从其意思上把握。

3.联系的多样性 【重点掌握】

【应用范围】材料中说到„事物随时间、地点、条件的变化而出现不同结果时

4.整体和部分辩证关系【重点掌握】

【应用】⑴首先在材料中要找到一个表示整体的词语,后要找到一个表示这个整体中的一个部分或者一个要素的词,而且整体与部分是同性质的(要么同是抽象,要么同是具体),而矛盾的普遍性(抽象)与特殊性(具体)辩证关系则不属于整体与部分关系。⑵一般模式:花与树;鸟与群;个人、民族、国家;万世与一时;农业与农民;工作全局、顾大局;全国一盘棋

5.系统优化的方法

【注 意】:整体和部分的关系,在一定意义上就是系统和要素的关系。但整体和部分与系统和要素并不是完全一样的。

Ⅱ发展观(总特征之二)

1.事物是变化发展的【重点掌握】

【应 用】题目中是在着重现在及将来的情况的一般有下语句

①„才能不断提高„;②兼顾眼前„长远利益;③可持续„;④承上„下;⑤只有„才; ⑥对„充满信心;⑦„的愿望;⑧过去„,现在„ 强调事物自身发展的纵向过程

2.(发展途径)事物发展是前进性与曲折性的统一【重点掌握】

【应 用】:⑴一般来说,材料有两个组成部分,前一段描写过程艰难,后一段描写得到好结果。 理解材料时注意其中关键词句,如:①长期性与艰巨性、复杂性„从而取得了成功、荣誉;②„挫折„成就;③奋斗、艰辛,艰辛孕育新的发展;④斗争,失败,再斗争„„直到胜利;⑤好事多磨;⑥正入万山圈子里,一山方出一山拦;⑦历尽天华成此景,人间万事出艰辛。⑵事物发展是前进性与曲折性的统一与事物是变化发展的原理区别:①事物发展是前进性与曲折性的统一原理的材料有两个组成部分(困难+成功)②事物是变化发展的原理只有后一部分的好结果,重在对未来的描绘。

3.(发展状态)量变和质变辩证关系的原理

【应 用】:一般有以下词语明示或暗示:一步一步、一点一滴、一口一口;从我做起、从现在做起、从小做起;分步走,分阶段、步骤;锲而不舍,金石可镂;不积„,无以成„;持之以恒;循序渐进;日积月累;水到渠成;结构调整;少壮不努力,老大徒„;读书破万卷,下笔„;没有人能随随便便成功„,反面:急于求成,欲速则不达等.

Ⅲ、矛盾观(唯物辩证法的根本观点、实质和核心)

1.矛盾具有斗争性和同一性(即对立统一)(原理)

【运用】题目材料中一定要同时存在着相反相成、相辅相成的双方。如“蝉噪林俞静,鸟鸣山更幽”;“纯粹的光明,就象纯粹的黑暗一样,什么也看不见”;让人欢喜让人愁;有利有弊„等。

2.矛盾的普遍性、客观性(原理) 【重点掌握】

【运用】 ⑴一般是材料中有一对反义词;与之对应的原理可用“矛盾具有斗争性和同一性(即对立统一)”

也可用“矛盾的普遍性”,但多数时候是用“矛盾的普遍性原理”。

⑵主适用:①对事物的认识、分析和评价,既要看到事物的这一面,又要看到事物的那一

面;既要分析两方面的对立,又要看到两方面的统一。②办事情过程中,不能只抓一点,而要统筹兼顾。 ③一般来说,材料中出现“一方面„另一方面”;“既„又”;“„和„”;“同时”“„„但是„„”;“兼顾”(或“统筹”)等词眼或意思,说明要坚持一分为二的分析方法。

3.矛盾的特殊性【重点掌握】

【判断与应用】:

⑴具体问题具体分析体现了唯物论与辩证法的有机统一。如果材料中不分唯物论和辩证法,那么选用了“具体问题具体分析”都可以用“一切从实际出发”原理及方法论。

⑵材料中如果出现 ①“特点、特色、特征、分类、分别、各地、各部门、具体(不同)情况、具体实际”等词意;②材料中有两种处理问题的方法;③成语俗语:因材施教;因地制宜;量力而行;入乡随俗;看菜吃饭;量体裁衣;兵来将挡,水来土掩;逢山开路,遇水搭桥;对症下药;一把钥匙开一把锁等。

⑶但材料中只有一种处理问题的方法,只能用“一切从实际出发”

⑷违背该原理的反面观点:(千篇一律地对待矛盾)一刀切、生吞活剥、生搬硬套、抱薪救火、火上浇油、粗枝大叶、张冠李戴、良莠不分;不分青红皂白,各打五十大板;照猫画虎等

4.矛盾普遍性和特殊性相统一(原理)

【应用】一般来说材料中能体会出“共性与个性”意思同时存在。如材料中有如下词语: ①“坚持一般号召和个别指导相结合”,“从群众中来,到群众中去”,“解剖麻雀”,“抓好典型”等工作方法;②试验、推广经验要结合实际、先进事迹报告; ③同病异治或异病同治;④只有民族的,才是世界的、既是民族的又是世界的; ⑤说明在中国建设特色社会主义;说明把马克思主义基本原理同当代中国实践的结合; ⑥说明中国社会主义市场经济体制,不仅具有社会主义的一般特征,而且具有中国特色,适合国情; ⑦描述工作方法:针对„部分地区观察„形成报告,认识\理论\政策„用来指导实践.

5.主要矛盾和和次要矛盾辩证关系(原理)

【应 用】①注意前提:强调的是在复杂事物发展过程中,存在多个矛盾,其中必有一种矛盾是主要的。一般适用于解决问题。 ②抓材料中的关键词:如“中心、核心、关键、重点、重中之重、突破口、首位、首要任务、集中力量„、根本(主要)任务”等。③抓主要矛盾的俗语:牵牛要牵牛鼻子;力气要用在节骨眼上、工作做到点子上、好钢用在刀刃上、蛇打七寸;射人先射马,擒贼先擒王;提纲挈领;国企改革中“抓大放小,有所为有所不为”;④防止不分主次矛盾:“眉毛胡子一把抓”;十个指头按跳蚤;捡了芝麻丢了西瓜等 ⑤统筹兼顾:学会弹钢琴,防止单打一;荷花好看也要绿叶扶持;一个篱笆三根桩,一个好汉三个帮。

6.矛盾的主要方面和次要方面辩证关系(原理)

【应 用】⑴提醒:矛盾的主要方面一般适用于“看问题”,认识、评价事物,尤其是认识事物的性质时使用。如果材料:认识事物的利与弊、优与劣、功与过方面(反义词)、针对事物的性质、作出评价与判断等,都是用矛盾主要方面原理。⑵把握关键性词语:性质、本质(实质)、主流、方向、主体(主导)、总的看、绝大多数(九个指头)、成功(成就)、形势、辨方向识大局、利大于弊或弊多利少等。

7.坚持两点论和重点论的统一【属于方法论】【重点掌握】

(【应用】⑴坚持两点论和重点论的统一,是对两点进行地位、作用的轻重比较,重的一头就叫重点;⑵可以是一个矛盾内部的双方比较,也可以是复杂事物中的多个矛盾比较;⑶一般来说,有两种情况:一是明确进行比较,常有句式①既„又„大于 ②全面„„突出重点 ③中心„„配套 ④主流„„支流 ⑤重中之重„„同时又等;二是暗中进行比较,从题材意思中体现出来。无论是哪种,都要注意从材料整体上、宏观上把握其意。

8.【总结】矛盾分析法是运用对立统一规律即矛盾原理的各种方法论的总和。矛盾分析的方法是认识事物的根本方法。一向是高考的重点,纵观历年高考试题,涉及矛盾分析方法的题目的分值占总分的比例都比较高。

矛盾分析法主要方法论有:【重点掌握】

①运用一分为二的观点,坚持两分法、两点论,全面看问题。②具体问题具体分析,一切

以时间、地点、条件为转移;③善于把握重点和主流,坚持两点论与重点论的统一。④坚持矛盾普遍性与特殊性的具体的历史的统一。

Ⅳ创新(唯物辩证法的本质要求)

1.辩证否定观(原理)【重点掌握】

2.辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。

3.创新的社会作用

Ⅴ另附:隶属于唯物辩证法

1.物质和运动不可分原理

2.运动和静止辩证关系的原理

历史唯物主义观

把辩证唯物主义思想贯穿到人类社会历史领域形成了历史唯物主义。以往在社会历史领域中唯心主义一统天下。马克思把辩证唯物主义的自然观和辩证唯物主义的历史观统一起来,创立了历史唯物主义。这是马克思除剩余价值理论之外的又一大发现,是哲学历史上最伟大的变革。

第一部分:社会历史观(唯物史观)

1.社会存在与社会意识的辨证关系【重点掌握】

【运用】①只适用于人类社会的现象,强调社会意识的反作用是和唯物论的意识反作用是相通的。②注意原理(世界观)与方法论的对应。强调办事情要一切从实际出发时只能用物质决定意识;③在强调社会产生的某种精神时,多用社会存在决定社会意识。

2.两大基本规律的矛盾运动

【内容】:【重点掌握】

⑴ 产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律(原理)

⑵上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的基本规律(原理)

【运用】多用于材料中体现了“尊重社会发展的客观规律,改革、创新,调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节,推进中国特色社会主义事业不断前进。”的观点分析上

3.人民群众是历史的创造者(原理)【重点掌握】

【运 用】只要题目不排除使用历史唯物主义观,材料中出现“为民、信民、靠民、深入群众实际、听取群众的意见与建议、以人为本等”可用。

4.社会历史发展的总趋势是前进的、上升的

第二部分:价值观、人生观(主要是人生价值观)

1.价值观的导向作用(原理) 【重点掌握】

【运用】材料涉及多用于先进人物事迹或人们在认识、改造世界中出现了选择方向与态度的变化。

2、作出正确的价值判断和价值选择 【重点掌握】

【运用】材料体现:做出正确的价值观、走什么样的人生路、发展道路,人怎样与自然相处等。

3、人的价值

4、人生价值的创造与实现原理(3个哲理):【重点掌握】

5、正确处理个人、他人、社会三者利益的关系(如何把个人与社会统一起来/也是对集体主义的理解)

范文六:生活与哲原理 投稿:周亍于

《生活与哲学》原理及运用(必修班)

导读:马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学,其中,辩证唯物主义包括辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法三个组成部分。历史唯物主义包括社会历史观、价值观和人生观等组成部分。

一、辩证唯物主义部分

(一)辩证唯物论 (共3条原理)

1.物质决定意识原理

【原理内容】物质决定意识,意识是物质的反映。

【方法论】要求我们坚持一切从实际出发,实事求是,使主观符合客观。 反对:反对不

从实际出发的主观主义,即反对本本主义(教条主义)、经验主义。

【实例】国家宏观经济计划、目标任务的调整,我国年节及纪念日放假办法修改、计划

生育、延迟退休等政策的调整等体现从国情和实际出发。

其中的关键词是“根据……”、“面对……”、“针对……”、“据此……” ◆小贴士:为什么、怎么样做到一切从实际出发,实事求是:

【原因】1.理论依据:物质决定意识原理、规律的普遍性和客观性原理。

2.意义:是我们做好各项事情的基本要求;也是无产阶级政党制定和执行正确

的路线、方针、政策的前提和依据。

【要求】(1)了解和尊重客观实际和客观规律,反对主观主义;(2)坚持一切从实际出

发,实事求是,要求我们充分发挥主观能动性,坚持用科学的理论武装头脑,指导实践,不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和发展真理;(3)坚持一切从实际出发,实事求是,要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来;(4)既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状,因循守旧,无所作为的思想。

2.意识的能动作用原理

【原理内容】人能够能动地认识世界,人能够能动地改造世界。意识对物质具有反作用, 正确的意识促进客观事物的发展,错误的意识阻碍客观事物的发展;意识对于 人体生理活动具有调节和控制作用(高昂的精神,可以催人向上,使人奋进;萎靡的精神,则会使人悲观、消沉,丧失斗志)。

【方法论】要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。 反对:反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。

【实例】大力发展中国特色社会主义文化,加强社会主义道德建设,弘扬民族精神、时

代精神、江苏精神,坚持邓小平理论、“三个代表”重要思想和贯彻落实科学发展观,宣传社会主义核心价值观,实现中华民族伟大复兴的中国梦、宣传环保意识、节约意识等都体现意识的能动作用、反作用。

◆小贴士:1.同样的材料如果从唯物论、认识论、社会历史观和人生价值观不同角度设

2.物质和意识的辩证关系原理包括物质决定意识原理和意识的能动作用原理,是二者的组合,使用的时候需要拆开作为两个要点。 3.规律的客观性和普遍性原理 【原理内容】规律是普遍的,又是客观的,是不依人的意志为转移的,它既不能被创造、

被改造,也不能被消灭,但是人们可以发挥主观能动性认识和利用规律,改

造世界,造福人类。

【方法论】必须遵循规律,按客观规律办事(即坚持实事求是),而不能违背规 律,把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来。

反对:反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点,反

对不讲科学,不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。

【实例】生态环境问题、能源资源问题敲响生态警钟,《中国应对气候变化国家方案》颁

布,我国神舟十号和二次探月工程取得圆满成功,转变经济发展方式、加强政府职能转变、互联网+、国家各种政策的调整等都体现了遵循规律,按规律办事或者是违背规律受到惩罚。

(二)辩证唯物主义认识论(共3条原理)

4.实践和认识的辩证关系原理

【原理内容】实践是认识的基础(实践决定意识):实践是认识的来源,实践是认识发展的

动力,实践是检验认识的真理性的唯一标准,实践是认识的目的和归宿;认

识对实践具有反作用。正确的认识、科学理论对实践具有巨大的指导作用,

错误的认识会把实践引向歧途。

【方法论】要求我们既要坚持实践第一的观点,在实践中认识和发现真理,在实践中检验

和发展真理;又要重视认识的反作用,特别是科学理论对实践的巨大指导作用,

坚持理论和实践相结合的原则。

【实例】我国载人航天和探月工程的成功实施、十八大报告新提法、新表述;落实科学发

展观的重要意义,新时期江苏“三创三先(创业创新创优,领先率先优先)”

精神、计生政策的调整等。

◆小贴士:答题时一般把此原理分开来回答。即从实践如何决定认识的,认识又对实践

具有什么样的反作用两个方面来解答题目。而单独考查“实践是认识的基础”

时,则要从来源、动力、标准、目的四个方面回答。

5.真理是具体的、有条件的原理

【原理内容】真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,是具体的、有条件的,任何

真理都有自己适用的条件和范围,都是相对于特定的过程来说的,都是主

观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

【方法论】要正确认识和改正错误,坚持理论与实践的具体的历史的统一。

【实例】我们党不断推进建设中国特色社会主义的理论创新,取得新的成果;人类在探

索宇宙的道路上不断取得新成就。

6.认识具有反复性、无限性和上升性(或追求真理是一个永无止境的过程)的原理

【原理内容】认识具有反复性,人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成;认识具有无限性,人类的认识是无限发展的,;认识具有上升性,从实践到认识、从认识到实践的循环,是一种波浪式的前进或螺旋式的上升,追求真理是一个永无止境的过程。

【方法论】要求我们与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发展真理,在实践中检验和

发展真理。

【实例】我们党不断推进建设中国特色社会主义的理论创新,取得新的成果;人类在探

索宇宙的道路上不断取得新成就,如我国的神舟一号到十号、嫦娥二号等。

(三)唯物辩证法 (共18条原理) 【导语】贯穿于唯物辩证法的三个重要范畴:联系、发展、矛盾。联系的观点和发展的观

孤立的、静止的、片面的观点看问题。

唯物辩证法的联系观(4条原理)

7.联系的普遍性(或事物是普遍联系的)原理

【原理内容】世界上的一切事物都与周围其他事物相互联系着;每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的;整个世界是一个普遍联系的有机整体。联

系具有普遍性

【方法论】要用联系的观点看问题。反对用形而上学孤立的观点来认识和处理问题。

【实例】猪肉价格上涨引起连锁反应,人与自然、经济发展与环境保护、五个统筹、循

环经济,中美、中俄关系、“一带一路”、互联网+等。

8.联系的客观性原理

【原理内容】联系是客观的,是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。无论是自在

事物的联系,还是人为事物的联系,都是客观的。人们可以根据事物固有

的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的具体联系。

【方法论】要求我们从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性,反对否定事物的

联系,或主观臆造联系。

【实例】有些人将命运同生肖属相联在一起;涸泽而渔、破坏生态环境;建设社会主义

生态文明等;青藏铁路全线开通;循环经济;嫦娥二号等。

◆小贴士:(建立新的具体联系,可以单独作为一个原理)人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。实例:“一带一路”、互联网+等。

9.联系的多样性原理

【原理内容】世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。

【方法论】要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点、

条件为转移。

【实例】见贤思齐,见不贤而内省;择其善者而从之,择其不善者而改之;某人在社会

上可扮演学生、教师、消费者等不同角色。

10.整体和部分的辩证关系原理

【原理内容】整体和部分的地位和功能不同。整体居于主导地位,整体统率着部分,具

有部分所不具备的功能;整体和部分相互联系、密不可分,既相互依赖、

相互影响,部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其

变化甚至对整体的功能起决定作用;二者在一定条件下可以相互转化。

【方法论】要求我们应当树立全局观念,立足于整体,统筹全局,选择最佳方案;同时

必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。

【实例】不谋全局者,不足以谋一域;实现中华民族的伟大复兴的中国梦、江苏两个“率

先”、“五个统筹”等。

◆小贴士:答题时主要运用下列表述。①【强调部分】原理:整体是由部分构成的,部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。(方法论)要求我们必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。②【强调整体】原理:整体居于主导地位,整体统率着部分,具有部分所不具备的功能。(方法论)要求我们应当树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标。

唯物辩证法的发展观(3条原理)

11. 发展的普遍性(或世界是永恒发展的)和实质原理:

【原理内容】发展具有普遍性(或世界是变化发展的)。发展的实质是事物的前进和上

升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。

【方法论】要用发展的观点去看问题。反对用静止的观点看问题

【实例】科学发展观,走可持续发展道路,建设创新型国家,大众创业、万众创新、我

国经济和社会发展过程中取得的新成就等。

12.事物发展的前进性与曲折性相统一的(

【原理内容】事物发展的方向是前进的、上升的(或事物的发展前途是光明的),事物

前进的道路是曲折的、迂回的。事物的发展是前进性与曲折性的统一。

【方法论】我们既要看到前途是光明的,对未来充满信心,又要做好充分的思想准备,

不断克服前进道路上的困难,勇敢地接受挫折与考验。

反对:既要反对把事物看成是一帆风顺的盲目乐观主义;又要反对看不到光

明前途的悲观失望思想。

【实例】改革开放、或是我们做事情不可能一帆风顺,也不可能一蹴而就;习、马新加

坡会谈、两岸统一是中华民族走向伟大复兴的历史必然、工作或生活中取得的成

绩和遇到了困难、经济发展的新常态给我国经济发展带来的发展压力及采取的一

系列措施等。

13.量变和质变的辩证关系(发展的状态)原理:

【原理内容】事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然

结果;质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变;

事物的发展是量变和质变相互作用、循环往复的结果。

【方法论】要求我们重视量的积累,为实现事物的质变创造条件;抓住时机,促成质变,

实现事物的飞跃和发展;坚持适度原则。

反对:反对忽视量的积累,急于求成,盲目乱干;反对忽视质的飞跃,条件具备时优柔

寡断,畏缩不前。(激变论和庸俗进化论)

【实例】

◆小贴士:

唯物辩证法的矛盾观(唯物辩证法的实质与核心)(7条原理)

14.矛盾是对立统一的原理(或矛盾的观点)

【原理内容】矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴,矛盾即对立统一。矛 盾双方相互排斥、相互分离;相互依赖,相互贯通,即相互渗透、相互包 含,在一定条件下相互转化。

方法论:矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题,坚持两点论两分法。

◆小贴士:答题时主要运用下列表述。三种情况:⑴矛盾即对立又统一要求在对立中把握统一,在统一中把握对立;⑵矛盾双方在一定条件下相互转化,要求积极创造条件向有利方向转化;⑶矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题。)

反对:反对片面看问题(一点论),割裂对立统一关系,离开对立谈统一或离开统一谈对立。

实例:居安思危增强忧患意识;变废为宝等。

◆小贴士:矛盾的同一性和斗争性的辩证关系:(1)同一以差别和对立为前提。没有斗争性,就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通,事物就不能存在和发展。(2)斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约。没有同一性,就没有矛盾统一体的存在,事物同样不能存在和发展。(3)矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展。

23.矛盾的普遍性

原理内容:矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾;矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,即时时有矛盾。

方法论:要求我们⑴承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾;⑵坚持用一分为二的观点(全面的观点)看问题,坚持两点论、两分法。

反对:反对回避、否认和掩盖矛盾,遇见矛盾绕着走的做法,又要反对片面地看问题的观点(一点论,绝对化,片面化)。 实例:人与自然、经济与环保、公平与效率、自由与纪律、生产与消费、城市形象与民生问题、经济又好又快发展等;对形势的分析、对事物的评价、对人的看法、构建和谐社会并不是要消除一切矛盾等。

24.矛盾的特殊性

原理内容:矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形:一是不同事物有不同的矛盾;二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾,三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。 方法论:要求我们坚持具体问题具体分析。

(即在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。) 反对:反对对具体事物不作具体分析,千篇一律地用一种方法解决不同事物的矛盾,反对把理论当成不变的教条,生搬硬套。

实例:各地因地制宜、发展自身优势;国家根据经济形势的变化,适时调整政策等。

25.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系

原理内容:①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性;另一方面,特殊性离不开普遍性,不包含普遍性的事物是没有的。②矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。 方法论:要求我们既要在矛盾普遍性指导下研究矛盾的特殊性,又要在特殊性中概括出普遍性,不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。(要着重把握其方法论意义) 方法论意义:矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理是关于事物矛盾问题的精髓,是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础,建设中国特色社会主义的理论依据。 反对:注意既要反对只看到矛盾的普遍性,忽视矛盾的特殊性,看不到事物之间的差别;又要反对只看到矛盾的特殊性,忽视矛盾的普遍性,看不到万事万物的联系 实例:将中央政策、外地的经验与本地实际相结合;在中央政策指导下结合实际开展工作;建设中国特色社会主义;试点-总结-推广等。

◆补充:坚持这一原理有助于我们正确认识事物,掌握“由特殊到普遍,再由普遍到特殊”的认识秩序;有助于学会“解剖麻雀、抓好典型,一般号召与个别指导相结合,从群众中来、到群众中去”等科学的工作方法。

26.主要矛盾和次要矛盾的辩证关系

◆表述一:(强调主次矛盾关系原理) 原理内容:主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用;次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起决定作用;主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。 方法论:办事情要坚持两点论和重点论相统一,既要善于抓重点,着重把握主要矛盾;又要学会统筹兼顾,恰当处理好次要矛盾。

反对:既要反对办事情不分主次,“眉毛胡子一把抓”;又要反对只抓主要矛盾,忽略次要矛盾的“单打一” 实例:发展作为党执政兴国的第一要务;以经济建设为中心;全面建设小康社会关键在党等。

关键词:中心、重点、关键、突破口、重中之重、第一要务等。

◆表述二: (1)【强调主要矛盾的原理】主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。【方法论】要求我们要善于抓住重点,着重把握主要矛盾。

(2)【强调次要矛盾的原理】次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起决定作用。但次要矛盾也会影响主要矛盾的发展和解决。【方法论】要学会统筹兼顾,恰当处理次要矛盾。

27.矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系

◆表述一:(强调矛盾的主次方面关系原理)

原理内容:矛盾的主要方面处于支配地位,起主导作用;矛盾的次要方面处于被支配地位。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化。

方法论:要求我们看问题要全面,要着重把握矛盾的主要方面,重视主流,但又不忽视矛盾的次要方面,即支流,坚持两点论与重点论的统一。

反对:反对把矛盾双方同等看待,甚至颠倒主次,混淆事物性质的反对。

实例:分析我国当前的经济形势、就业形势、网络利弊、党的反腐败问题、一国两制没有改变我国性质等。 ◆表述二:

【强调矛盾的主要方面原理】矛盾的主要方面处于支配地位,起着主导作用,事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。【方法论】看问题要抓住主流。

◆补充1:坚持两点论和重点论相统一的认识方法

主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面辩证关系的原理要求我们坚持两点论和重点论相统一的认识方法。辩证法的两点论是有重点的两点论,而不是均衡论;重点论是看到两点中的重点,而不是一点论。

◆补充2:用对立统一的看问题,坚持矛盾分析方法。包括:坚持一分为二的观点;具体问题具体分析;坚持两点论与重点论的统一。

Ⅳ唯物辩证法的辩证否定观(2条原理)

28.辩证的否定观原理

原理内容:辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。辩证否定的实质就是“扬弃”,既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。

方法论:要求我们必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。因此,我们不仅要尊重书本知识,尊重权威,还要立足于实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。

反对:反对把否定理解为外力作用的结果,要么肯定一切,要么否定一切的形而上学的否定观。 实例:辩证地对待我国传统文化(或西方外来文化);大力推进文化创新、制度创新、科技创新;科学研究要敢于质疑、敢于创新;年度国家科技奖励大会,鼓励自主创新等。

29.辩证法的革命批判精神原理

原理内容:辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的革命的和创新的。

方法论:要求我们密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念;注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。

反对:反对因循守旧、不思进取、思想僵化、抱残守缺、固步自封的观念和行为。 ◆小贴士:全面把握创新意识

A.创新的内容:理论创新、制度创新、科技创新、文化创新。理论创新是指导,制度创新是保障,科技创新是动力,文化创新是智力支持。

B.创新的原因

(1)树立创新意识的哲学依据:

①唯物论依据:创新意识是人的主观能动性的表现,体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。

②辩证法依据:创新意识体现了辩证否定的实质就是“扬弃”,辩证法的革命批判精神;体现了世界是永恒发展的。

③认识论依据:创新意识体现了认识具有反复性、无限性、上升性。

(2)创新的社会作用:①创新推动社会生产力的发展,推动生产关系和社会制度的变革,推动人类思维和文化的发展。②创新是对真理的发展,是对实践的推进,创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。

C.创新的要求:

(1)树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。不仅要尊重书本知识,尊重权威,还要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展,在认识世界和改造世界的活动中取得成功。

(2)培养辩证法的革命精神和批判性思维,要密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念;注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。

30.坚持唯物辩证法,反对形而上学

⑴唯物辩证法的两个总的特征是联系(世界是普遍联系的)和发展(世界是变化发展的)。唯物辩证法的根本观点是矛盾观点。矛盾即对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

⑵二者的分歧。唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题;形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。

⑶二者对立的焦点和根本分歧在于,是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。

二、历史唯物主义(历史观4、价值观人生观4)

第一部分:历史观(4条原理)

1.社会存在和社会意识的辨证关系原理

原理内容:⑴社会存在决定社会意识,有什么样的社会存在就有什么样的社会意识,社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。⑵社会意识具有相对的独立性,对社会存在

具有反作用。先进的社会意识可以正确预见社会发展的方向和趋势,对社会发展起积极的推动作用;落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。⑶社会生活在本质上是实践的。

方法论:要树立实践第一的思想,在分析社会现象时,要尊重社会实际,坚持一切从实际出发,实事求是;同时要确立先进的正确的社会意识,树立正确的价值观,反对落后的消极的社会意识,重视社会主义精神文明建设,加强社会主义政治文明建设。

反对:反对机械唯物主义、历史唯心主义。 实例:中央提出科学发展观、国家宏观经济、社会政策的调整、大力发展社会主义文化,加强社会主义道德建设,弘扬民族精神,建设社会主义核心价值体系等。 ◆小贴士:答题时主要运用下列表述。

⑴【社会存在决定社会意识原理】内容:社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映。有什么样的社会存在就有什么样的社会意识,社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。方法论:从客观存在的社会实际情况出发。

⑵【社会意识的反作用原理】内容:社会意识具有相对独立性,对社会存在具有能动的反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用,先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势,对社会发展起积极的推动作用。方法论:树立正确的社会意识(正确的价值观、人生观),克服错误的社会意识。

2.生产关系一定要适合生产力状况的原理

原理内容:①生产力决定生产关系,生产力的状况决定生产关系的性质,生产力的变化发展,迟早会引起生产关系的变革。②生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起阻碍作用。

方法论:我们要通过调整生产关系,改革生产关系中与生产力发展不相适应的部分,建立与生产力发展相适合的生产关系,从而解放生产力、发展生产力,推动我国社会主义现代化建设。

3.上层建筑一定要适合经济基础状况的原理 原理内容:①经济基础决定上层建筑。②上层建筑对经济基础具有反作用。 方法论:推进改革,不仅要改革生产关系中与生产力发展不相适应的部分,也要改变上层建筑中与经济基础发展不相适应的部分,使上层建筑更好地促进经济基础的完善和发展,更好地为经济基础服务。

4.人民群众是历史的创造者

原理内容:人民群众是历史的创造者,是社会历史的主体。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者;是社会变革的决定力量。 方法论:要求我们坚持群众观点和群众路线。

反对:反对从社会意识决定社会存在的前提出发,夸大英雄人物的作用,否认人民群众是社会历史的主体,否认人民群众是历史的创造者,宣扬少数英雄人物创造历史的历史唯心主义的英雄史观。 实例:科学发展观的实质是以人为本;党的十七大将民生为重点的社会建设摆在更加突出位置,反映执政党把工作立足点定位为人民最关心、最直接、最现实的利益问题等。

◆小贴士:掌握群众观点和群众路线的基本内容

⑴党的群众观点的基本内容是:相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民群众负责,虚心向人民群众学习。

⑵党的群众路线的基本内容是:一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中 第二部分:价值观、人生观(4条原理)

5.价值观的导向作用原理

原理内容:价值观作为一种社会意识,对社会存在具有重大的反作用,对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。一方面,价值观影响着对人们对事物的认识和评价;另一方面,价值观影响着人们改造世界的活动。(正确的价值观,会使人们在认识世界和改造世界的活动中取得成功;错误的价值观,会使人们在认识世界和改造世界的活动中遭到失败)。②价值观对人生道路的选择具有重要导向作用。(正确的价值观能指导人们积极、健康地生活,错误的价值观只会使人误入歧途。寻找正确的价值观,就是寻找人生的真谛)。

方法论:要求我们树立正确的价值观,遵循社会发展的客观规律,自觉站在最广大人民的立场上,进行正确的价值判断和价值选择,牢固树立集体主义的价值观,正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。

反对:反对忽视价值观修养的错误思想。 实例:树立科学发展观和正确的政绩观;生态文明,中国未来发展的必然选择;公民道德建设,

“八荣八耻”荣辱观;反对拜金主义和享乐主义价值观等。

◆小贴士:正确的价值判断和价值选择(或正确的价值观)的标准

相似问题2:如何进行价值判断与价值选择。

相似问题3:怎样树立正确的价值观。

⑴社会历史的发展具有客观规律。作出正确的价值判断和价值选择,就必须坚持真理,自觉遵循社会发展的客观规律,走历史的必由之路。

⑵人民群众是历史的创造者。作出正确的价值判断和价值选择,就必须自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准,牢固树立为人民服务的思想,把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。

6.社会价值和自我价值的辩证关系原理

原理内容:人的价值是社会价值和自我价值的统一。人的价值就在于创造价值,就在于对社会的贡献,即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。人既是价值的创造者,又是价值的享受者。一方面人通过自己的活动,付出了心血和劳动,满足了社会和他人的需要(社会价值);同时自己也获得相应的劳动报酬,得到社会对自己价值的承认,从而实现了对自我的满足(自我价值)。二者是辩证统一关系,个人对社会的贡献是实现人生价值的基础和源泉,处于首要地位,社会对个人的尊重和满足是实现人生价值的基本前提和条件。

方法论:要求我们把社会价值和自我价值统一起来,在对社会的贡献中实现自身的价值, 反对:反对割裂二者关系,片面强调其中某一方面的错误。 实例:当前先进人物和模范人物的先进事迹;“感动中国”、全国道德模范评选、年度国家最高科学技术奖获得者。

7.价值判断和价值选择的特点 原理内容:①价值判断与价值选择具有社会历史性。价值判断与价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。②价值判断与价值选择具有阶级性。人们的社会地位和需要不同,价值判断与价值选择也就不同。 方法论:要求我们一要

以时间、地点、条件为转移作出价值判断和价值选择;要求我们站在正确的阶级立场上作出价值判断和价值选择。

8.人生价值的实现 原理内容:人生价值包括个人对社会的责任和贡献与社会对个人的承认和满足两方面。人的价值就在于创造价值,就在于对社会的责任和贡献。对一个人的价值的评价主要是看他的贡献,最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。评价一个人价值的大小,就是看他为社会、为人民贡献了什么。 方法论:要求我们在劳动和奉献中创造价值,在个人与社会的统一中实现价值,在砥砺自我中走向成功。

实例:结合先进人物的事迹,谈谈实现人生价值的主客观条件。“人生有限,我把我有限的时间有一份力发一份力,有一分光发一分光。”

★也可这样理解:如何创造和实现人生的价值?

(1)在劳动和奉献中创造价值

根本途径:劳动和奉献。人只有在劳动中,在奉献社会的实践活动中,才能创造价值。积极投身于为人民服务的实践,是实现人生价值的必由之路,也是拥有幸福人生的根本途径。

(2)在个人与社会的统一中实现价值。

客观条件:社会提供的客观条件,是实现人生价值的基础。人的价值,只能在社会中实现。只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系,才能在奉献社会中实现自己的价值。

(3)在砥砺自我中走向成功。

主观条件:实现人生的价值,需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神;需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质;需要有坚定的理想信念,需要有正确价值观的指引。

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范文七:马克思主义哲学原理在生活中的体现 投稿:石泖泗

马克思主义哲学原理有很多啊,在生活中都有所体现啊,你说的是哪个哲学原理呢.比如说,看事物要用发展的眼光,应用到生活中可以就是说看一个人的时候要看到他以后,而不仅仅是看现在. 一提到马克思主义哲学,我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课:老师在前面高谈阔论,我们就趴在桌子上睡觉,通常大家都把它的乏味度提的比高数还高,数学题至少还有几个“书生”(也就是“呆子”)啃的津津有味,而马列主义NOWAY,NOONE! 当然,在校园的中惬意、浪漫了几年的我们,终究会走出象牙塔,跌进这个复杂、快节奏的社会,每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。工作、学习、生活的各种问题接踵而至,疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定,就会引发更多的问题出现,于是,恶性循环产生了。此时,我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀!透过虚假的外在现象直见本质,或是持一柄降妖除魔的利剑,一切困难迎刃而解。 其实,我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。 下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述: 一、马克思主义哲学的辩证思维方式: 有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候,告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的,哲学并没有为我们指明向哪个方向拐,却全面分析了利弊,以便权衡得失,这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后,如果特别顺利,你就应居安思危,提醒自己不能麻痹大意,要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比较泥泞,就要相信条条大路通罗马,而且自己得到的锻炼必然要多一些,可能路边的风景也要漂亮些;倘若没有哲学的全面分析,我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回,如果顺利也罢,如果前途还不明朗那?是不是再返回,大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少;而且,我们在选择了一条路后,往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁,被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤,大大影响了我们前进的速度。 同样一件事情,你可以从消极方面的方面去看,也可以从积极的方面去看,关键是怎样调整心态:例如,我们这些年轻人刚参加工作,不管主动的还是被动的都会多做一些工作,许多人便只是被动的抱怨,消极怠工;而另一些人则把它看作是一些学习的机会,主动积极的去做,或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道,或是展现自己能力的机会,试想:人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪,你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。 生活中这样的例子无处不在,而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马,焉知非福”及英文中的“likeacoin!”(像个硬币,暗指什么事情都有它的两面性)都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看,这个道理谁都能理解,关键是自己身在其中时要清醒:顺境时要冷静、别浮躁,逆境中要自信、要积极的等待(也就是一边充电一边等待),而且要从积极的方面看待人或事物。 二、矛盾是事物发展的动力; “矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。诗有云:“若无闲事挂心头,便是人间好时节!”,可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题了,可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。所以我们首先应该正确面对他们,承认“矛盾”的积极作用,既然“问题”在所难免,为什么我们不把这看作一次提高能力的机会哪?反正我对电脑硬件的知识的了解,都是从解决家里电脑的问题学来的。 在与同事、朋友交往中同样难免出现一些矛盾,我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。我们应该明白,这些矛盾可能会反而促使我们彼此加深了解,发展成为一种新的关系,“不打不相识”吗!实际上矛盾的发展只有三种结果:一方压倒另一方;双方同归于尽;一种新的对立统一关系产生。所以我们既不能一再的谦让,也不要拼个你死我活,而是不卑不亢的寻求建立一种新的平衡关系。 三、主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面; 处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急,说的就是这个意思。一大堆问题扑面而来,到底哪个是最重要的、最关键的、影响最大的,把所有的时间精力都集中起来,别的问题到要让路,解决了这个关键问题是不是其他的就迎刃而解了哪!或者一些小问题办不好就算了,人不可能面面俱到,只要没什么大的原则性的错误就行了,完美主义者是最累的。 而一个问题、一个矛盾又有一方起着决定性的,或是一方比较重要,只要把握好解决问题的关键也会事倍功半。比如我们通常会遇到的“工作与学习的矛盾”,而且大家都觉得“越到考试工作越忙!”,分析起来,我们不可能从工作中拿出太多的时间,所以关键就是怎样在业余时间上做文章,少睡一会儿、少玩会儿、提高点效率、平时紧张点不就行了吗?关键之关键有成了平时要控制自己多学一点儿。另外,办事要有计划、合理安排时间就能提高效率。 四、矛盾的双方总是处在不断的转化中; 这点大家很容易由市场上的供求关系理解,想想VCD刚出现时,“求”大于“供”,利润很大,大量厂家一窝蜂的生产之后,矛盾就转化了。而对于我们中有些总觉得“英雄无用武之地”的“金子们”,很多情况下,是在抱怨中虚度了时光,等机会真正来临,又没有能力把握了,变成了“用武之地无英雄”了。所以正在郁闷的我们更要打牢基础,要知道“学业才识,不日进,则日退!” 五、量变与质变的关系; 我对这点的认识是比较深刻的,这也是来自钢琴的学习,因为我这个人兴趣比较广泛,音乐、美术、英语、乒乓球、摄影样样喜欢,但因为小时候没有机会接触,总想找个什么机会弥补,后来终于知道了青年宫有这样的钢琴成人班,便欢天喜地的报了名,开始还挺新鲜,可每天最少得练一个小时,真是没办法坚持,而且老师说至少的弹两年才能像点样子——还得聪颖好学,后来没俩月我就退学了。之后我就琢磨:学点什么才能又省力见效又快哪?钢琴得弹两年;素描、色彩什么的没两年也差的多吧;英语就更别说了,这都学了十多年了不还那样吗?想来想去终于明白了:什么都得慢慢积累,别太急于求成,人的时间是很有限的,踏下心来认认真真的做好一件事情已经很不容易了。你如果想在“台上”风光十分钟,还就的能耐得住那十年的辛苦。 这其实也是我们为人处世种的“度”的道理。节俭是一种美德——过分了就是吝啬;忍让是大度——太甚了就是软弱。在生活中,就要特别注意这个“度”:对人别太苛刻,那样会让人无法与你相处——也不能太软弱、没主见,这样大家总是充当保护的角色,在困难的时候又没法得到你应有的支持,当然也不愿和你呆在一起;对自己别太苛刻,那样活着会很累,而且在很多情况下是逼着自己比别人强,最后赢了别人输了自己——也不能太放纵,人都有惰性,谁都知道呆着轻松,可还得逼着自己尽量克服这种惰性,在年轻的时候多学一点东西。 六、必然和偶然的关系; 我们总是抱怨机会太偶然,再轮到自己头上可能性就更小了,却没有想到偶然中又蕴藏着必然。汪国真说过:“实力就是机会!”的确,只要你有实力,在你的言谈举止中,在你处理的任何小事中,群众雪亮的眼睛当然能够辨别出你的与众不同,领导自然也会将难度一件大于一件的事情交给你处理,机会自然多了,得到的锻炼也多了,成功的必然性也就大多了! 七、实践与认识的关系 实践是认识的源泉,而认识则可以指导实践,这可以引申到我们面临的“学习”与“应用”的关系,通常我们在业余时间学习,都比较辛苦。也许是因为书本上学到的东西真的与实际相差太大,或认为有些科目如“马克思主义哲学”、“高数”、“管理学”一类的根本没有什么实际的用处,总之是没什么兴趣,我们基本上都是被逼学习,单单为了“考”而学。其实按照马克思主义哲学唯物辨证法的逻辑观点,研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体,正因为哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性,我们才不可能期望它在某个具体问题上给出明确的答案。而其他那些看起来没什么实际应用的科目,恰恰也是普遍应用在工作生活之中的。 “高数”最主要的是锻炼了人的逻辑思维能力,解题的过程实际上就是处理各种问题的过程,先对题目进行分析、弄清题意,然后考虑属于哪些知识点,找出关键问题,再搜索一下大脑中有几种方案可以解题,判断一下那种方案最简便,之后便是具体解题过程,最后再检查一下就ok了。在生活中我们也应注意说话办事的逻辑性、条理性。 而像“管理学”,虽然我们不是高层管理者,却仍处在一种管理与被管理的关系中,知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”,比如管理学中有个“例外原则“:即领导一般只抓最好的和最差的,所以你要想拥有更多机会,就要努力做的最好。 另外,也许一些科目没有明显的作用,或是目前没有作用,但“书到用时方恨少”的遗憾却告诉我们:既然学了就应该努力掌握。所以我们应该树立“学而有用”的思想,相信“艺多不压身”,而且要想办法多应用,在应用中你就会有进一步的认识,在应用中学东西也比较快。 八、现象与本质的关系 现象必然与本质有一定的联系,哪怕是假象也只是本质的一种特殊表现;所以观察一个人的言谈举止,必然能够了解它的部分内心活动。而我们在认知事物或是了解一个人时,应该全面分析各种现象,因此与一个人交往要注意别过分相信“第一印象”,那只是某时某地某种环境下给你留下的某个印象。 我们在工作时也经常遇到这样的情况:自己辛苦工作了大半天,刚闭会儿眼睛,领导偏偏这时候来找你了,俗话说“不打馋的、不打懒的、只打不长眼的!”,我们是不是应该多做些表面文章哪?领导同事在眼前时多干活,桌子上什么时候都摆一大堆文件。我认为工作的确需要别人认可,但没必要太刻意,你只要平和心态、干净利索的把手头的活干好,别人也会通过你表现出来的多种现象了解你的本质的。 九、共性与个性的关系 任何事物都是一个矛盾体,既是一系列对立统一关系的集合,事物之间便可能存在相同的矛盾,也可能有自己独特的矛盾,这便是矛盾的共性与个性,因此也就形成了事物的不同特点、人的不同个性。这里我想强调一下“个性”,因为我们受“儒家”思想的“中庸之道”影响较深,不太鼓励个性的张扬。实际上,我认为有“个性”到也不一定非穿奇装异服,或是处处不屑与人相同,他更反映在你与他人相同之处的特殊上,比如对同一件事物有自己独特的看法,看一同件事情有自己的独特眼光,做同一件事情由自己独特的创意,特别是“创造力”最能体现出你的与众不同。 十、发展的本质是新事的产生和旧事物的灭亡; 明白了这个本质,也就清楚了我们要想发展,就要不断的学习新的知识、掌握新的技能。有用武之地的“英雄”们,在放电的同时别忘充电;没机会放电的同志们更应该抓紧机会充电。有人说:“人生的道路虽然漫长,可要紧的只有那么几步,特别是在年轻的时候!”这句话说得真是太好了,我们发展的黄金时间,或者说为我们以后发展打牢基础的黄金时间就是现在——为数不多的几年。 年轻朋友们,让我们向着远方的理想,拚搏奋斗吧,世界是属于我们的!

范文八:马克思主义哲学原理在生活中的体现 投稿:江襧襨

一提到马克思主义哲学,我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课:老师在前面高谈阔论,我们就趴在桌子上睡觉,通常大家都把它的乏味度提的比高数还高,数学题至少还有几个“书生”(也就是“呆子”)啃的津津有味,而马列主义NOWAY,NOONE! 当然,在校园的中惬意、浪漫了几年的我们,终究会走出象牙塔,跌进这个复杂、快节奏的社会,每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。工作、学习、生活的各种问题接踵而至,疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定,就会引发更多的问题出现,于是,恶性循环产生了。此时,我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀!透过虚假的外在现象直见本质,或是持一柄降妖除魔的利剑,一切困难迎刃而解。 其实,我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。 下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述: 一、马克思主义哲学的辩证思维方式: 有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候,告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的,哲学并没有为我们指明向哪个方向拐,却全面分析了利弊,以便权衡得失,这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后,如果特别顺利,你就应居安思危,提醒自己不能麻痹大意,要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比较泥泞,就要相信条条大路通罗马,而且自己得到的锻炼必然要多一些,可能路边的风景也要漂亮些;倘若没有哲学的全面分析,我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回,如果顺利也罢,如果前途还不明朗那?是不是再返回,大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少;而且,我们在选择了一条路后,往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁,被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤,大大影响了我们前进的速度。 同样一件事情,你可以从消极方面的方面去看,也可以从积极的方面去看,关键是怎样调整心态:例如,我们这些年轻人刚参加工作,不管主动的还是被动的都会多做一些工作,许多人便只是被动的抱怨,消极怠工;而另一些人则把它看作是一些学习的机会,主动积极的去做,或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道,或是展现自己能力的机会,试想:人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪,你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。 生活中这样的例子无处不在,而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马,焉知非福”及英文中的“likeacoin!”(像个硬币,暗指什么事情都有它的两面性)都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看,这个道理谁都能理解,关键是自己身在其中时要清醒:顺境时要冷静、别浮躁,逆境中要自信、要积极的等待(也就是一边充电一边等待),而且要从积极的方面看待人或事物。 二、矛盾是事物发展的动力; “矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。诗有云:“若无闲事挂心头,便是人间好时节!”,可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题了,可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。所以我们首先应该正确面对他们,承认“矛盾”的积极作用,既然“问题”在所难免,为什么我们不把这看作一次提高能力的机会哪?反正我对电脑硬件的知识的了解,都是从解决家里电脑的问题学来的。 在与同事、朋友交往中同样难免出现一些矛盾,我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。我们应该明白,这些矛盾可能会反而促使我们彼此加深了解,发展成为一种新的关系,“不打不相识”吗!实际上矛盾的发展只有三种结果:一方压倒另一方;双方同归于尽;一种新的对立统一关系产生。所以我们既不能一再的谦让,也不要拼个你死我活,而是不卑不亢的寻求建立一种新的平衡关系。 三、主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面; 处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急,说的就是这个意思。一大堆问题扑面而来,到底哪个是最重要的、最关键的、影响最大的,把所有的时间精力都集中起来,别的问题到要让路,解决了这个关键问题是不是其他的就迎刃而解了哪!或者一些小问题办不好就算了,人不可能面面俱到,只要没什么大的原则性的错误就行了,完美主义者是最累的。 而一个问题、一个矛盾又有一方起着决定性的,或是一方比较重要,只要把握好解决问题的关键也会事倍功半。比如我们通常会遇到的“工作与学习的矛盾”,而且大家都觉得“越到考试工作越忙!”,分析起来,我们不可能从工作中拿出太多的时间,所以关键就是怎样在业余时间上做文章,少睡一会儿、少玩会儿、提高点效率、平时紧张点不就行了吗?关键之关键有成了平时要控制自己多学一点儿。另外,办事要有计划、合理安排时间就能提高效率。 四、矛盾的双方总是处在不断的转化中; 这点大家很容易由市场上的供求关系理解,想想VCD刚出现时,“求”大于“供”,利润很大,大量厂家一窝蜂的生产之后,矛盾就转化了。而对于我们中有些总觉得“英雄无用武之地”的“金子们”,很多情况下,是在抱怨中虚度了时光,等机会真正来临,又没有能力把握了,变成了“用武之地无英雄”了。所以正在郁闷的我们更要打牢基础,要知道“学业才识,不日进,则日退!” 五、量变与质变的关系; 我对这点的认识是比较深刻的,这也是来自钢琴的学习,因为我这个人兴趣比较广泛,音乐、美术、英语、乒乓球、摄影样样喜欢,但因为小时候没有机会接触,总想找个什么机会弥补,后来终于知道了青年宫有这样的钢琴成人班,便欢天喜地的报了名,开始还挺新鲜,可每天最少得练一个小时,真是没办法坚持,而且老师说至少的弹两年才能像点样子——还得聪颖好学,后来没俩月我就退学了。之后我就琢磨:学点什么才能又省力见效又快哪?钢琴得弹两年;素描、色彩什么的没两年也差的多吧;英语就更别说了,这都学了十多年了不还那样吗?想来想去终于明白了:什么都得慢慢积累,别太急于求成,人的时间是很有限的,踏下心来认认真真的做好一件事情已经很不容易了。你如果想在“台上”风光十分钟,还就的能耐得住那十年的辛苦。 这其实也是我们为人处世种的“度”的道理。节俭是一种美德——过分了就是吝啬;忍让是大度——太甚了就是软弱。在生活中,就要特别注意这个“度”:对人别太苛刻,那样会让人无法与你相处——也不能太软弱、没主见,这样大家总是充当保护的角色,在困难的时候又没法得到你应有的支持,当然也不愿和你呆在一起;对自己别太苛刻,那样活着会很累,而且在很多情况下是逼着自己比别人强,最后赢了别人输了自己——也不能太放纵,人都有惰性,谁都知道呆着轻松,可还得逼着自己尽量克服这种惰性,在年轻的时候多学一点东西。 六、必然和偶然的关系; 我们总是抱怨机会太偶然,再轮到自己头上可能性就更小了,却没有想到偶然中又蕴藏着必然。汪国真说过:“实力就是机会!”的确,只要你有实力,在你的言谈举止中,在你处理的任何小事中,群众雪亮的眼睛当然能够辨别出你的与众不同,领导自然也会将难度一件大于一件的事情交给你处理,机会自然多了,得到的锻炼也多了,成功的必然性也就大多了! 七、实践与认识的关系 实践是认识的源泉,而认识则可以指导实践,这可以引申到我们面临的“学习”与“应用”的关系,通常我们在业余时间学习,都比较辛苦。也许是因为书本上学到的东西真的与实际相差太大,或认为有些科目如“马克思主义哲学”、“高数”、“管理学”一类的根本没有什么实际的用处,总之是没什么兴趣,我们基本上都是被逼学习,单单为了“考”而学。其实按照马克思主义哲学唯物辨证法的逻辑观点,研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体,正因为哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性,我们才不可能期望它在某个具体问题上给出明确的答案。而其他那些看起来没什么实际应用的科目,恰恰也是普遍应用在工作生活之中的。 “高数”最主要的是锻炼了人的逻辑思维能力,解题的过程实际上就是处理各种问题的过程,先对题目进行分析、弄清题意,然后考虑属于哪些知识点,找出关键问题,再搜索一下大脑中有几种方案可以解题,判断一下那种方案最简便,之后便是具体解题过程,最后再检查一下就ok了。在生活中我们也应注意说话办事的逻辑性、条理性。 而像“管理学”,虽然我们不是高层管理者,却仍处在一种管理与被管理的关系中,知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”,比如管理学中有个“例外原则“:即领导一般只抓最好的和最差的,所以你要想拥有更多机会,就要努力做的最好。 另外,也许一些科目没有明显的作用,或是目前没有作用,但“书到用时方恨少”的遗憾却告诉我们:既然学了就应该努力掌握。所以我们应该树立“学而有用”的思想,相信“艺多不压身”,而且要想办法多应用,在应用中你就会有进一步的认识,在应用中学东西也比较快。 八、现象与本质的关系 现象必然与本质有一定的联系,哪怕是假象也只是本质的一种特殊表现;所以观察一个人的言谈举止,必然能够了解它的部分内心活动。而我们在认知事物或是了解一个人时,应该全面分析各种现象,因此与一个人交往要注意别过分相信“第一印象”,那只是某时某地某种环境下给你留下的某个印象。 我们在工作时也经常遇到这样的情况:自己辛苦工作了大半天,刚闭会儿眼睛,领导偏偏这时候来找你了,俗话说“不打馋的、不打懒的、只打不长眼的!”,我们是不是应该多做些表面文章哪?领导同事在眼前时多干活,桌子上什么时候都摆一大堆文件。我认为工作的确需要别人认可,但没必要太刻意,你只要平和心态、干净利索的把手头的活干好,别人也会通过你表现出来的多种现象了解你的本质的。 九、共性与个性的关系 任何事物都是一个矛盾体,既是一系列对立统一关系的集合,事物之间便可能存在相同的矛盾,也可能有自己独特的矛盾,这便是矛盾的共性与个性,因此也就形成了事物的不同特点、人的不同个性。这里我想强调一下“个性”,因为我们受“儒家”思想的“中庸之道”影响较深,不太鼓励个性的张扬。实际上,我认为有“个性”到也不一定非穿奇装异服,或是处处不屑与人相同,他更反映在你与他人相同之处的特殊上,比如对同一件事物有自己独特的看法,看一同件事情有自己的独特眼光,做同一件事情由自己独特的创意,特别是“创造力”最能体现出你的与众不同。 十、发展的本质是新事的产生和旧事物的灭亡; 明白了这个本质,也就清楚了我们要想发展,就要不断的学习新的知识、掌握新的技能。有用武之地的“英雄”们,在放电的同时别忘充电;没机会放电的同志们更应该抓紧机会充电。有人说:“人生的道路虽然漫长,可要紧的只有那么几步,特别是在年轻的时候!”这句话说得真是太好了,我们发展的黄金时间,或者说为我们以后发展打牢基础的黄金时间就是现在——为数不多的几年。 年轻朋友们,让我们向着远方的理想,拚搏奋斗吧,世界是属于我们的!

范文九:现实生活中的哲理小故事 投稿:白皦皧

现实生活中的营销哲理

美女住酒店一晚结账时账单800元,她抱怨太贵。经理说这是标准收费,酒店附设泳池、健身房和wifi。美女说自己完全没使用,经理说饭店有提供,是她自己不用。 女客人打开皮包掏钱付账,但说要扣除经理和她共度春宵的700元,只拿出100元。经理急呼:“我哪有?”女客人:“我有提供,是你自己不用!”

【习惯】

乞丐到小王家乞讨,他给十块,第二天乞丐又去,又给十块,持续两年。一天只给五块,乞丐:以前给十块,怎么现在给五块?小王:我结婚了。乞丐一巴掌打过去:妈的,你竟拿我的钱去养你老婆?

启示:当提供免费服务让客户成为一种习惯,这种服务就不再是优势,而是劣势。

【夫妻】

夫妇逛商场,女的看中一套高档餐具,坚持要买,丈夫嫌贵,不肯掏钱。导购一看,悄悄对丈夫说了句话,他一听马上掏钱。是什么让他立马转变?导购员对丈夫说:“这么贵的餐具,你太太是不会舍得让你洗碗的。”

启示: 人的观念没有什么不可改变,关键是角度,要善于揣摩客户心理。

【班花】

女生公开投票选班花,相貌平平的小梅发表演说:如我当选,再过几年,在座姐妹可以向自己先生骄傲的说,我上大学时候,比班花还漂亮!结果,她全票当选——

启示:说服别人支持你,不一定要证明比别人都优秀,而是让别人觉得,因为有你,他们变得更优秀更有成就感。

【管理的弊端】

女孩买了条裤子,一试太长,请奶奶帮忙剪短,奶奶说忙;找妈妈,也没空;找姐姐,更没空。女孩失望地入睡了。奶奶忙完家务想起小孙女的裤子,就把裤子剪短了一点;姐姐回来又把裤子剪短了;妈妈回来也把裤子剪短了,最后裤子没法穿了。——管理的弊端就在于:要么都不管,要么都来管!

【经典故事】

老虎抓到一头鹿后要把它吃掉! 鹿说:“你不能吃我!” 老虎愣了一下,问:“为什么?” 鹿:“因为我是国家二级保护动物!” 老虎大笑道:“总不能为了二级保护动物而让一级保护动物饿死吧?!”

感悟:时刻保持危机感,不要让自己那点优势害死。

【杯子】

当一只玻璃杯中装满牛奶的时候,人们会说“这是牛奶”;当改装菜油的时候,人们会说“这是菜油”。只有当杯子空置时,人们才看到杯子,说“这是一只杯子”。同样,当我们心中装满成见、财富、权势的时候,就已经不是自己了;人往往热衷拥有很多,却往往难以真正的拥有自己

【碗破的启示】

一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着,突然一个瓷碗掉到地上摔碎了,但是老人头也不回地继续向前走。路人看到觉得很奇怪,便问:“为什么你的碗摔碎了你却不看一下呢?”老人答到:“我再怎么回头看,碗还是碎的。”你得到什么启示呢?

【要害与敏感关键点】

公司在男厕小便池上贴了一纸条:“往前一小步,文明一大步。”结果地上仍有许多尿渍。后来公司认真吸取教训,纸条改成:“尿不到池里说明你短;尿到池外说明你软”,结果地上比

以前干净许多。启示:有时扬其长不如揭其短!给客户的提案要具体并准确地切中其要害与敏感关键点才有效。

【个人与团队】

老师问弟子:一滴水如何能不干枯?弟子沉默不语。老师说道:一滴水,风可以将它吹干、土可以把它吸干、太阳可以把它蒸发,要想要不干枯,只有让它融入大海。一个人无力独撑天下,要想获得成功,就得学会与人合作,独木难林,这就是我们常说的:再强大的个人都不如一个团结的组织。

【比耐力】

两只乌龟在田边相对一动不动,老农对一旁的专家说:它们在比耐力,谁先动谁就输了。专家指着一只龟壳上有甲骨文的乌龟说:据我多年研究,这只乌龟已死五千多年了。另一只乌龟伸出头来说:死了也不说一声,害得老子在这里干等。装死的乌龟大笑说:你输了吧,专家的话你也听!

【经验与学历】

一伙劫匪在抢银行时说了句至理名言:“通通不许动,钱是国家的,命是自己的!”劫匪回去后,其中一新来的硕士劫匪说,老大,我们赶快数一下抢了多少,那老劫匪(小学文化)说:“你傻啊?这么多,你要数到什么时候?今天晚上看新闻不就知道吗?” 网友微评:这年头工作经验比学历更重要!

【值得思考】

某人买了一坛好酒,放在小院,第二天,酒少了1/5,便在酒桶上贴了不许偷酒四个字。第三天酒又少了2/5,又贴了偷酒者重罚。第四天,酒还是被偷,于是贴尿桶二字,看谁还喝。第五天他哭了。桶满了……故事还没完,第六天,他再次在酒桶上贴了不许偷酒四字。那一天很多人都哭了。

【鹦鹉与乌鸦】

鹦鹉遇到乌鸦,笼中的鹦鹉安逸;野外的乌鸦自由。鹦鹉羡慕乌鸦自由,乌鸦羡慕鹦鹉安逸,二鸟便商议互换。乌鸦得到安逸,但难得主人欢喜,最后抑郁而死;鹦鹉得到自由,但长期安逸,不能独立生存,最终饥饿而死。

——做最好的自己,不要羡慕他人的幸福,也许那并不适合你。

【顿悟】

老师问:“有个人要烧壶开水,生火到一半时发现柴不够,他该怎么办?”有的同学说赶快去找,有的说去借、去买。老师说:“为什么不把壶里的水倒掉一些呢?”。

——同学顿悟,世事总不能万般如意,有舍才有得。人生的许多寻找,不在于千山万水,而在于咫尺之间。

【穷人】

穷人问佛:我为什么这样穷?佛说:你没有学会给予别人。穷人:我一无所有如何给予?佛:一个人一无所有也可以给予别人七种东西。颜施-微笑处事;言施-说赞美安慰的话;心施-敞开心扉对人和蔼;眼施-善义的眼光给予别人;身施-以行动帮助别人;座施-即谦让座位;房施-有容人之心。

【化妆品】

朋友刚结婚不久,开了家化妆品店,生意好得不得了。 有天我去店里玩,见一40多岁的女顾客问小李:“这款化妆品效果怎么样?” 小李:“哦,这款我不熟悉。请等一下,我妈帮你介绍。”说着把他老婆拉了过来。 顾客直视其老婆足足十分钟,什么也没问就掏出钱包:“买"。

【营销哲学】

一害羞男孩在教室自习,看到一个很中意的女孩,眼看女孩看完书要离开了,害羞的男孩憋

红了脸上前搭讪:同学能借我10块钱吃面条吗?钱包丢宿舍了,这是我的学生证,你给我手机号 ,回头还你钱。女孩想了想说:行吧。正掏钱,男孩又说:要是能借20,我请你也吃一碗。

【琐事】

一只鼬鼠要与一只狮子决战,狮子果断地拒绝了。鼬鼠说:“你害怕了吗?”狮子说:“如果答应你,你就可以得到曾与狮子比武的殊荣;而我呢,以后所有的动物都会耻笑我竟和鼬鼠打架。”

——不要被不重要的人和事过多打搅,因为成功的秘诀就是抓住目标不放,而不是把时间浪费在无谓的琐事上。

【销售心理】

某富翁娶妻,有三个人选,富翁给了三个女孩各一千元,请她们把房间装满。女孩A买了很多棉花,装满房间的1/2。女孩B买了很多气球,装满房间3/4。女孩C买了蜡烛,让光充满房间。 最终,富翁选了胸部最大的那个。

——这个故事告诉我们:了解客户的真实需求非常重要。

【有效沟通】

两头牛在一起吃草,青牛问黑牛:“喂!你的草是什么味道?”黑牛道:“草莓味!”青牛靠过来吃了一口,愤怒地喊到“你个骗子!”黑牛轻蔑地看他一眼,回道:“尼玛,我说草没味。” 启示:团队合作、管理过程中,能否有效沟通、掌握有效沟通渠道是凝聚竞争力,强化执行力,提升业绩的关键。

【卖菜中的销售学问】

在一菜摊前看见两堆菜。买:“这边多少钱一斤?” 答:“1块。”再问:“那边呢?” 答:“1块5。” 问:“为什么?” 答:“那边的好一些。” 于是买了1块5的。后来发现摊主快速把1块的一分变成两堆,很快1块5一斤的又都卖光了!,,,

范文十:现实生活中的哲理小故事 投稿:戴受变

现实生活中的营销哲理

美女住酒店一晚结账时账单800元,她抱怨太贵。经理说这是标准收费,酒店附设泳池、健身房和wifi。美女说自己完全没使用,经理说饭店有提供,是她自己不用。 女客人打开皮包掏钱付账,但说要扣除经理和她共度春宵的700元,只拿出100元。经理急呼:“我哪有?”女客人:“我有提供,是你自己不用!”

【习惯】

乞丐到小王家乞讨,他给十块,第二天乞丐又去,又给十块,持续两年。一天只给五块,乞丐:以前给十块,怎么现在给五块?小王:我结婚了。乞丐一巴掌打过去:妈的,你竟拿我的钱去养你老婆?

启示:当提供免费服务让客户成为一种习惯,这种服务就不再是优势,而是劣势。

【夫妻】

夫妇逛商场,女的看中一套高档餐具,坚持要买,丈夫嫌贵,不肯掏钱。导购一看,悄悄对丈夫说了句话,他一听马上掏钱。是什么让他立马转变?导购员对丈夫说:“这么贵的餐具,你太太是不会舍得让你洗碗的。”

启示: 人的观念没有什么不可改变,关键是角度,要善于揣摩客户心理。

【班花】

女生公开投票选班花,相貌平平的小梅发表演说:如我当选,再过几年,在座姐妹可以向自己先生骄傲的说,我上大学时候,比班花还漂亮!结果,她全票当选——

启示:说服别人支持你,不一定要证明比别人都优秀,而是让别人觉得,因为有你,他们变得更优秀更有成就感。

【管理的弊端】

女孩买了条裤子,一试太长,请奶奶帮忙剪短,奶奶说忙;找妈妈,也没空;找姐姐,更没空。女孩失望地入睡了。奶奶忙完家务想起小孙女的裤子,就把裤子剪短了一点;姐姐回来又把裤子剪短了;妈妈回来也把裤子剪短了,最后裤子没法穿了。——管理的弊端就在于:要么都不管,要么都来管!

【经典故事】

老虎抓到一头鹿后要把它吃掉! 鹿说:“你不能吃我!” 老虎愣了一下,问:“为什么?” 鹿:“因为我是国家二级保护动物!” 老虎大笑道:“总不能为了二级保护动物而让一级保护动物饿死吧?!”

感悟:时刻保持危机感,不要让自己那点优势害死。

【杯子】

当一只玻璃杯中装满牛奶的时候,人们会说“这是牛奶”;当改装菜油的时候,人们会说“这是菜油”。只有当杯子空置时,人们才看到杯子,说“这是一只杯子”。同样,当我们心中装满成见、财富、权势的时候,就已经不是自己了;人往往热衷拥有很多,

却往往难以真正的拥有自己

【碗破的启示】

一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着,突然一个瓷碗掉到地上摔碎了,但是老人头也不回地继续向前走。路人看到觉得很奇怪,便问:“为什么你的碗摔碎了你却不看一下呢?”老人答到:“我再怎么回头看,碗还是碎的。”你得到什么启示呢?

【要害与敏感关键点】

公司在男厕小便池上贴了一纸条:“往前一小步,文明一大步。”结果地上仍有许多尿渍。后来公司认真吸取教训,纸条改成:“尿不到池里说明你短;尿到池外说明你软”,结果地上比

以前干净许多。启示:有时扬其长不如揭其短!给客户的提案要具体并准确地切中其要害与敏感关键点才有效。

【个人与团队】

老师问弟子:一滴水如何能不干枯?弟子沉默不语。老师说道:一滴水,风可以将它吹干、土可以把它吸干、太阳可以把它蒸发,要想要不干枯,只有让它融入大海。一个人无力独撑天下,要想获得成功,就得学会与人合作,独木难林,这就是我们常

说的:再强大的个人都不如一个团结的组织。

【比耐力】

两只乌龟在田边相对一动不动,老农对一旁的专家说:它们在比耐力,谁先动谁就输了。专家指着一只龟壳上有甲骨文的乌龟说:据我多年研究,这只乌龟已死五千多年了。另一只乌龟伸出头来说:死了也不说一声,害得老子在这里干等。装死的乌龟大笑说:你输了吧,专家的话你也听!

【经验与学历】

一伙劫匪在抢银行时说了句至理名言:“通通不许动,钱是国家的,命是自己的!”劫匪回去后,其中一新来的硕士劫匪说,老大,我们赶快数一下抢了多少,那老劫匪(小学文化)说:“你傻啊?这么多,你要数到什么时候?今天晚上看新闻不就知道吗?” 网友微评:这年头工作经验比学历更重要!

【值得思考】

某人买了一坛好酒,放在小院,第二天,酒少了1/5,便在酒桶上贴了不许偷酒四个字。第三天酒又少了2/5,又贴了偷酒者重罚。第四天,酒还是被偷,于是贴尿桶二字,看谁还喝。第五天他哭了。桶满了„„故事还没完,第六天,他再次在酒桶上贴了不许偷酒四字。那一天很多人都哭了。

【鹦鹉与乌鸦】

鹦鹉遇到乌鸦,笼中的鹦鹉安逸;野外的乌鸦自由。鹦鹉羡慕乌鸦自由,乌鸦羡慕鹦鹉安逸,二鸟便商议互换。乌鸦得到安逸,但难得主人欢喜,最后抑郁而死;鹦鹉得到自由,但长期安逸,不能独立生存,最终饥饿而死。

——做最好的自己,不要羡慕他人的幸福,也许那并不适合你。

【顿悟】

老师问:“有个人要烧壶开水,生火到一半时发现柴不够,他该怎么办?”有的同学说赶快去找,有的说去借、去买。老师说:“为什么不把壶里的水倒掉一些呢?”。

——同学顿悟,世事总不能万般如意,有舍才有得。人生的许多寻找,不在于千山万水,而在于咫尺之间。

【穷人】

穷人问佛:我为什么这样穷?佛说:你没有学会给予别人。穷人:我一无所有如何给予?佛:一个人一无所有也可以给予别人七种东西。颜施-微笑处事;言施-说赞美安慰的话;心施-敞开心扉对人和蔼;眼施-善义的眼光给予别人;身施-以行动帮助别人;座施-即谦让座位;房施-有容人之心。

【化妆品】

朋友刚结婚不久,开了家化妆品店,生意好得不得了。 有天我去店里玩,见一40多岁的女顾客问小李:“这款化妆品效果怎么样?” 小李:“哦,这款我不熟悉。请等一下,我妈帮你介绍。”说着把他老婆拉了过来。 顾客直视其老婆足足十分钟,什么也没问就掏出钱包:“买"。

【营销哲学】

一害羞男孩在教室自习,看到一个很中意的女孩,眼看女孩看完书要离开了,害羞的男孩憋

红了脸上前搭讪:同学能借我10块钱吃面条吗?钱包丢宿舍了,这是我的学生证,你给我手机号 ,回头还你钱。女孩想了想说:行吧。正掏钱,男孩又说:要是能借20,我请你也吃一碗。

【琐事】

一只鼬鼠要与一只狮子决战,狮子果断地拒绝了。鼬鼠说:“你害怕了吗?”狮子说:“如果答应你,你就可以得到曾与狮子比武的殊荣;而我呢,以后所有的动物都会耻笑我竟和鼬鼠打架。”

——不要被不重要的人和事过多打搅,因为成功的秘诀就是抓住目标不放,而不是把时间浪费在无谓的琐事上。

【销售心理】

某富翁娶妻,有三个人选,富翁给了三个女孩各一千元,请她们把房间装满。女孩a买了很多棉花,装满房间的1/2。女孩b买了很多气球,装满房间3/4。女孩c买了蜡烛,让光充满房间。 最终,富翁选了胸部最大的那个。

——这个故事告诉我们:了解客户的真实需求非常重要。

【有效沟通】

两头牛在一起吃草,青牛问黑牛:“喂!你的草是什么味道?”黑牛道:“草莓味!”青牛靠过来吃了一口,愤怒地喊到“你个骗子!”黑牛轻蔑地看他一眼,回道:“尼玛,我说草没味。” 启示:团队合作、管理过程中,能否有效沟通、掌握有效沟通渠道是凝聚竞争力,强化执行力,提升业绩的关键。

【卖菜中的销售学问】

在一菜摊前看见两堆菜。买:“这边多少钱一斤?” 答:“1块。”再问:“那边呢?” 答:“1块5。” 问:“为什么?” 答:“那边的好一些。” 于是买了1块5的。后来发现摊主快速把1块的一分变成两堆,很快1块5一斤的又都卖光了!,,,

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