虽有嘉肴对比阅读_范文大全

虽有嘉肴对比阅读

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【优秀范文】虽有嘉肴对比阅读

范文一:虽有嘉肴对比阅读 投稿:严徭微

《虽有嘉肴》对比阅读 虽有嘉肴 (甲)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不 足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兌 命》曰:“学学半。”其此之谓乎? (乙)玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。《兌 命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎? (《学记》) 1.解释下列加点的词语。 (1)虽 有嘉肴,弗食,不知其旨也___________ . (2)知困,然后能自强 也___________ .. (3)玉不琢 ,不成器___________ . (4)是故 古之王者 .. 2.翻译下列句子。 (1)是故学然后知不足,教然后知困。

(2)玉不琢,不成器。人不学,不知道。

3.读了甲段和乙段之后,谈谈你对学习有什么新的认识?

范文二:虽有嘉肴阅读及答案2 投稿:魏蛰蛱

礼记

(三)阅读下文,回答下列

问题。(11分)

虽有嘉肴,弗食,不知其旨

也;虽有至道,弗学,不知

其善也。是故学然后知不

足,教然后知困。知不足,

然后能自反也;知困,然后

能自强也。故曰:教学相长

也。《兑命》曰:“学学半。”

其此之谓乎?

19.给下列句中加点的字在

括号中注音,并在横线上释

义。(4分)

(1)弗食,不知其旨也(zh.

ī 知道 )

(2)教学相长( zhǎng .

增长、促进)

(3)虽有至道(suī 即.

使 )

(4)知困,然后能自强也.

( kùn 不通,理解不了)

20.翻译下面的句子。(4分,

每小题2分)

(1)学然后知不足,教然

后知困。

1)学习之后就会知道不

足,教人之后才知道自己有

理解不了的学问。[(1)直

译为主,重点翻译“不足”

和“困”

(2)故曰:教学相长也。

(2)所以说,教和学互相

促进,教别人,也能增长自

己的学问。(重点解释“故”

和“相长”

21.选文集中论述了教 与 学 的关系问题,说

明了教与学互相促进

的道理。(3分)

范文三:虽有嘉肴阅读答案 投稿:姚戾房

虽有嘉肴

原文:

《礼记·学记》:虽有嘉肴⑴,弗食,不知其旨也⑵;虽有至道⑶,弗学,不知其善也⑷。是故⑸学然后知不足,教然后知困⑹。知不足然后能自反⑺也;知困然后能自强⑻也。故⑼曰:教学相长⑽也。《兑命》曰:“学学半⑾,”其此之谓乎?

原文大意:

即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法,不去学习,就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困难。知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能自强不息。所以说:教学与学习互相促进。《尚书·兑命》说:“教育别人,能收到一半的学习效果。”说的就是这个意思。

注释:

(1)“虽有嘉肴”,“虽”,连词,虽然。“嘉肴”,美味的鱼肉。“嘉”美好。“肴”,做熟的鱼肉等。

(2)“弗食不知其旨也”,“食”,动词,吃。“其”代词,指代“食”的对象。“旨”,味美。

(3)“至道:最好的道理。“至”,达到极点的。

(4)“弗学不知其善也”,“善”,良好。

(5)“是故”,连词。因此;所以。

(6)“困”,不通,理解不清。

(7)“自反”,意思是反过来要求自己。

(8)“自强”,意思是自我勉励。“强”,勉励。

(9)“故”,连词,所以。

(10)“教学相长”,意思是教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。

(11)“学学半”,意思是教育别人,是学习的一半。

练习题:

1、划分下列句子的节奏,体会古汉语特有的韵律美。

(1)虽有嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

(2)是故/学/然后知不足,教/然后知困。

(3)知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。

2.给下列加点字注音:

嘉肴 ( jiá) ( yáo ) 自强( qiǎng ) 兑命( yuè ) 学学半( xiào )

3、解释下列加点字词的意思。

①虽有嘉肴 即使 ② 弗食 不 ③不知其旨也 甘美

④不知其善也 好,妙 ⑤然后能自强也 自我勉励 ⑥虽有至道 达到极点

⑦教学相长 增长 ⑧是故学然后知不足 因此 ⑨教然后知困 不通,理解不了

⑩然后能自反也 反省自己 ⑾然后能自强 勉励 ⑿学学半 教

⒀其此之谓乎 大概

4、古今异义。

虽有嘉肴 古义:即使 今义:虽然

弗食,不知其旨也 古义:主旨 今义:甘美

教然后知困 古义 :不通,理解不了今义:困难

学学半 古义:教 今义:学习

5、 翻译下列句子。

(1)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

即使做好了一桌美味的菜肴,如果不亲自品尝,就永远不会知道滋味如何;即使有再好的道理,如果不去学习,就永远不知道它的好处。

(2)是故学然后知不足,教然后知困。

因此只有学习以后才能知道自己的不足,教学以后才能知道有理解不了的地方。

(3)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。

知道不足,然后才能反省自己;知道自己有不理解的地方,然后才能自我勉励。

6、(1)《虽有嘉肴》节选自 学记 ,又名 小戴礼记 , 儒 家经典著作之一,秦汉以前各种 礼仪 论著的选集,共 49 篇。《学记》是 礼记 中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部 教育学 的专著。

(2)该文中隐藏一个流传至今的成语是 教学相长 。

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范文四:虽有嘉肴阅读答案 投稿:刘魻魼

阅读下面一则古文。

虽有嘉肴

虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?

1.用“/”为下面的句子标出朗读停顿。(限标两处)(2分)

是  故  学  然  后  知  不  足

2.解释下列各句中加点的词。(4分)

⑴弗食(????????? )??????????????? ⑵是故学然后知不足(????????? )

⑶然后能自强也(????????? )??????? ⑷教学相长也(????????? )

3.用现代汉语写出下面句子的意思。(3分)

虽有至道,弗学,不知其善也。

阅读答案:

1.是 故 / 学 / 然 后 知 不 足??

2. ⑴吃? ⑵所以? ⑶勉励? ⑷促进???

3.即使有最精妙的道理,(如果)不学习,(也)不知道它的好。?

【解析】

1.

试题分析:在了解文章内容的基础上判断句子的意思,根据句意分析其结构,按照现代汉语的阅读习惯判断停顿,比如“主谓”之间要停顿,修饰语与中心语之间可停顿。关键是要弄懂句子的意思。

考点:理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

2.

试题分析:解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义,如本题中“食”是动词。对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。

考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

3.

试题分析:疏通全文,在全文语境中大致了解句子的意思,解释清楚关键词语“虽”“至”“善”,最后疏通句子。所学课文,做过翻译练习要加强记忆,可直接写出译句。

考点:理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。

范文五:虽有嘉肴对比阅读教师卷 投稿:钟甁甂

《虽有嘉肴》总复习

一、参考译文

即使有美味的肉食,不去品尝,就不知道其味道的甘美;即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。所以,学习之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足,然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方,然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说:“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧?

二、课后演练

1、解释下列句中加点的字词。

(1)虽有嘉肴: (2)是故学然后知不足: ...

(3)然后能自反也: (4)学学半: ...

(5)不知其旨也: (6)虽有至道: ..

2、写出下列加点词的古今异义。

(1)然后能自强也。 古义: 今义: .

(2)教然后知困。 古义: 今义: .

(3)虽有嘉肴。 古义: 今义: .

(4)学学半。 古义: 今义: .

3、将下面的句子翻译成现代汉语。

(1)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。

(2)是故学然后知不足,教然后知困。

(3)故曰:教学相长也。

(4)其此之谓乎?

4、本文集中论述了 教 与 学 的关系问题,说明了 教与学互相促进 的道理。

5、(用原文填空)本文在论述时先以“ 虽有嘉肴,弗食不知其旨 ”作比继而引入“ 虽有至道,弗学不知其善 ”,进而又以教与学两个方面加以说明,最后归结到“ 教学相长 ”这个结论

6、本文观点是 教学和学习是互相影响和促进的 ,所运用的论证方法是 类比论证。

三、阅读品味。

(一)惟勤读书而多为之

顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之。云:“无它术,惟勤读书而多为之,自工;世人患作文字少,又懒

读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。疵病不必待人指擿,多作自能见之。”此公以其尝试者告人,故尤有味。

(选自苏轼《东坡志林》)

1、解释下列句中加点的词。

(1)世人患作文字少: 文章 (2)故尤有味: 意味,指道理 ...

2、将下列句子翻译成现代汉语。

(1)无它术,惟勤读书而多为之,自工。 (这)没有其他技巧,只有勤奋读书并多动笔写文章,自然就会好。

(2)疵病不必待人指擿,多作自能见之。

(写作的)毛病不必等着别人指出来,(只要)写作文章多了自己就能发现它

3、欧阳修认为写好文章的途径是什么?(用原文回答) 惟勤读书而多为之

参考译文:近年孙莘老结识了欧阳修,曾经找机会就写文章的事请教他。欧阳修说:“(这)没有其他方法,只有勤奋

读书并多动笔写文章,自然就会写好。现在的人弊病(在于)写作文章少,又懒于读书,每一篇文章写出来,就想要超过别人,像这样很少有达到目的的。(写作的)毛病不必等着别人指出,(只要)写作文章多了自己就能发现它。”这是(欧阳修)先生用自己的写作实践告诉别人的,因此特别有道理。

(二)劳于读书,逸于作文

读书如销铜,聚铜入炉,大鞴(bèi)扇之,不销不止,极用费力。作文如铸器,铜既销矣,随模铸器,一冶即成。

只要识模,全不费力。所谓劳于读书,逸于作文也。

1、解释下列句中加点的词。

(1)读书如销铜:熔化 (2)随模铸器: 按照 浇制 (3)逸于作文也: 轻松 ...

2、将下面这个句子翻译成现代汉语。

所谓劳于读书,逸于作文也。 这就是所说的下功夫读书,写文章就会得心应手。

3、本文阐述了读书和写作什么样的关系?说明了一个什么道理? 读书是作文的基础,基础工作做好了,作文时便轻松了。说明无论做什么事情,基础很重要,只要基础打好了,无论

做什么事都会收到事半功倍的效果。 。

4、古人论述“读书和写作的关系”的语句还有很多,请你写出你最欣赏的一句。

读书破万卷,下笔如有神 。

参考译文:读书就像熔铜,把铜收集起来放入炉中,用鼓风的大皮囊扇火,不熔化不停止,非常地费力气。写文章就

像浇制器具,铜已经化了,接下来就是按模子浇铸了,一经冶炼就成型了。只要懂得模具,一点也不费力。这就是所说的在读书方面勤力,写文章方面就会轻松啊。

范文六:虽有嘉肴阅读答案 投稿:梁迕迖

虽有嘉肴

原文:

《礼记学记》:虽有嘉肴⑪,弗食,不知其旨也⑫;虽有至道⑬,弗学,不知其善也⑭。是故⑮学然后知不足,教然后知困⑯。知不足然后能自反⑰也;知困然后能自强⑱也。故⑲曰:教学相长⑳也。《兑命》曰:学学半⑴,其此之谓乎?

原文大意:

即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法,不去学习,就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困难。知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能自强不息。所以说:教学与学习互相促进。《尚书兑命》说:教育别人,能收到一半的学习效果。说的就是这个意思。

注释:

(1)虽有嘉肴,虽,连词,虽然。嘉肴,美味的鱼肉。嘉美好。肴,做熟的鱼肉等。

(2)弗食不知其旨也,食,动词,吃。其代词,指代食的对象。旨,味美。

(3)至道:最好的道理。至,达到极点的。

(4)弗学不知其善也,善,良好。

(5)是故,连词。因此;所以。

(6)困,不通,理解不清。

(7)自反,意思是反过来要求自己。

(8)自强,意思是自我勉励。强,勉励。

(9)故,连词,所以。

(10)教学相长,意思是教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。

(11)学学半,意思是教育别人,是学习的一半。

练习题:

1、划分下列句子的节奏,体会古汉语特有的韵律美。

(1)虽有嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

(2)是故/学/然后知不足,教/然后知困。

(3)知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。

2.给下列加点字注音:

嘉肴 ( ji) ( yo ) 自强( qiǎng ) 兑命( yu ) 学学半( xio )

3、解释下列加点字词的意思。

①虽有嘉肴 即使 ② 弗食 不 ③不知其旨也 甘美

④不知其善也 好,妙 ⑤然后能自强也 自我勉励 ⑥虽有至道 达到极点

⑦教学相长 增长 ⑧是故学然后知不足 因此 ⑨教然后知困 不通,理解不了

⑩然后能自反也 反省自己 ⑴然后能自强 勉励 ⑵学学半 教

⑶其此之谓乎 大概

4、古今异义。

虽有嘉肴 古义:即使 今义:虽然

弗食,不知其旨也 古义:主旨 今义:甘美

教然后知困 古义 :不通,理解不了今义:困难

学学半 古义:教 今义:学习

5、 翻译下列句子。

(1)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

即使做好了一桌美味的菜肴,如果不亲自品尝,就永远不会知道滋味如何;即使有再好的道理,如果不去学习,就永远不知道它的好处。

(2)是故学然后知不足,教然后知困。

因此只有学习以后才能知道自己的不足,教学以后才能知道有理解不了的地方。

(3)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。

知道不足,然后才能反省自己;知道自己有不理解的地方,然后才能自我勉励。

6、(1)《虽有嘉肴》节选自 学记 ,又名 小戴礼记 , 儒 家经典著作之一,秦汉以前各种 礼仪 论著的选集,共 49 篇。《学记》是 礼记 中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部 教育学 的专著。

(2)该文中隐藏一个流传至今的成语是 教学相长 。

本文来源于查字典语文网yuwen.chazidian.com,查字典语文网有全面的语文知识,欢迎大家继续阅读学习。如有什么问题或建议请加查字典语文网的QQ群315357333沟通交流。

范文七:虽有嘉肴阅读练习及答案 投稿:郭刘则

(一) 阅读下文,完成11-14题。(12分)

虽有嘉肴

虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:学学半。其此之谓乎!

11、解释下面句中加点的字。(4分)

(1)虽有佳肴(2)不知其旨也

(3)学学半(4)不知其善也

12、下列加点字古今意义相同的一项是()(2分)

A、不知其旨也B、虽有嘉肴

C、教然后知困D、教然后知困

13、请把下列句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

(2)《兑命》曰:学学半。其此之谓乎!

14、学完本课后,对你的学习生活有哪些启发呢?请结合自身实际具体谈一谈。

范文八:《虽有嘉肴》阅读练习与答案 投稿:宋獓獔

虽有嘉肴

【出处】礼记 【年代】战国时代

【观点】实践出真知。

【原文】

虽有嘉肴(2),弗食,不知其旨也(3)。虽有至道(4),弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困·(5)。知不足,然后能自反也(6)其此之谓乎;知困,然后能自强也。故曰;教学相长也。兑命曰:“学学半,其此之谓呼? (节选自《礼记 学记》)

【注释】

⑪本节选自《学礼》。《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍。

是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编。

记载和论述先秦的礼制、礼仪,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。全书用记叙文形式写成,一些篇章具有相当的文学价值。

⑫肴:带骨头的肉。

(3)旨:甘美的味道。

⑷至道:好到极点的道理。

(5)困:困惑。

(6)自反:反省自己。

(7)自强(qiang):督促自己,加强学习。

(8)学(xiao)学半:教别人,一半也是增加自己的知识。前一个学,同“斅”,解释:教育别人;后一个学指向别人学习

【译文】

虽然有美味的食物,不品尝,不知道它的味美。虽然有最好的道理,不学习,不知道它的好处。所以学习之后才知道的不足,教人之后才知道有不懂的地方,知道了不足,这样以后就能自我反省;知道了不懂的地方,然后才能勉励自己。所以说教和学是互相促进,共同提高的。

【解读】

看了这段文学,很容易让我们想起毛泽东在《实践论》当中说的一段话:“要知道梨子的滋味,就得变革梨子,亲口尝一尝.....”从这里可以看出儒家思想的一大特点:非常重视实践,要求把明白了的道理付诸于行动,通过行动来证明道理是否正确。

进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度,以清醒冷静的态度面对现实,是一就是一,绝不说是

二。即使错了,也不敢于承认,使知道行合一,理论和实际联系在一起,反对空头理论。这样就有了“学然后知不足,教然后知困”这种自然而然的结论。

学习本身是一种实践活动,当然必须用实事求是的态度来对待,而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。正如毛泽东所说的,“虚心使人进步,骄傲使人落后。”另一方面,教和学是相互促进的,二者相铺相成。这样来看问题,同样也是现实的和实际的。

虽有嘉肴

虽有/佳肴,弗食,不知/其旨也;虽我/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰:“学/学半。”其/此之谓乎?

1.解释下列句中的词。

(1)虽有佳

肴 虽: 佳: 肴:

(2)弗食,不知其旨也 食: 旨:

(3)虽有至道,弗学,不知其善也 至道: 善:

(4)是故学然后知不足,都然后知困 是故: 困:

(5)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也 反: 自强:

(6)故曰:教学相长也 长:

(7)其此之谓也 其: 此之谓也:

2.这篇短文告诉了我们一个什么样的道理?

3.本文说理逻辑严密,条理分明。想一想:文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起?

1.(1)虽:即使;佳:美好;肴:用鱼、肉做的菜。(2)食:吃;旨:味美;(3)至道:最好的道理;善:好处。(4)是故:因此,所以;困:不通,理解不了。(5)反:反省;自强:自我勉励。(6)长:促进。(7)其:表示推测语气;此之谓也:说的就是这个道理吧?“此„„之谓也”是一种固定句式,通常翻译为“大概说的就是„„吧。”

2.教学相长。人学习之后就会知道不足,知道了不足之处,才能反省自己,提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方,这样才会自我勉励,不断提高。教和学是相互促进,相辅相成的。

3.从“佳肴”写起,是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述,有“佳肴”、“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类比推理”。

《虽有佳肴》导学案

学习过程:

背景链接(介绍作者): 本文节选自《 》(《 》),又名《 》,儒家经典著作之一,秦汉以前各种 论著的选集,共 篇。《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部 的专著。文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。

自主学习:

1、朗读课文不少于4遍,力争读熟,划分下列句子的节奏,体会古汉语特有的韵律美。

(1) 虽有嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

(2) 是故/学/然后知不足,教/然后知困。

(3) 知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。

2.给下列加点字注音:

嘉肴 ( )( ) 自强( ) 兑命( ) 学学半( ) .....3.解释下列加点字词的意思。

① 虽有嘉肴( ) ② 弗食( ) ③不知其旨也( ) ... ④不知其善也( ) ⑤然后能自强也( ) ⑥虽有至道( ) .... ⑦教学相长( ) ⑧是故学然后知不足( ) ⑨教然后知困( ) .... ⑩然后能自反也( ) ⑾然后能自强( ) ⑿学学半( ) .....⒀ 其此之谓乎( ) .4.古今异义。

虽有佳肴 古义:( ) 今义:( ) . 弗食,不知其旨也 古义:( ) 今义:( ) . 教然后知困 古义 :( ) 今义:( ) . 学学半 古义:( ) 今义: ( ) .5.翻译下列句子。 (1) 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

(2) 是故学然后知不足,教然后知困。

(3) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。 .

6、(1)《虽有嘉肴》节选自 ,又名 , 家经典著作之一,秦汉以前各种 论

著的选集,共 篇。《学记》是 中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部 的专著。

(2

合作探究:

1. 细读文章,读出节奏,注意停顿。

(方法指导:要正确解答这类问题,前提是读懂句子,理解句意,以“意义”划分停顿为主,联系上下文,在此基础上,再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。如; 是故∕学∕然后知不足)

(1) 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

(2) 是故学然后知不足,教然后知困。

(3)知不足,然后/能自反也;知困,然后能自强也。

3.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用?

4.从学习的角度,“教学相长”可以给我们怎样的启示?试结合学习经验,谈谈你的看法。

5.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系?

虽有嘉肴答案

背景链接(介绍作者):

本文节选自《学记》(《礼记集解》),又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,秦汉以前各种礼仪论著的选集,共49篇。《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。

自主学习:

1、朗读课文不少于4遍,力争读熟,划分下列句子的节奏,体会古汉语特有的韵律美。

(4) 虽有嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

(5) 是故/学/然后知不足,教/然后知困。

(6) 知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。

2.给下列加点字注音:

嘉肴 ( jiá) ( yáo ) 自强( qiǎng ) 兑命( yuâ ) 学学半( xiào ) .....3、解释下列加点字词的意思。

② 虽有嘉肴 即使 ② 弗食 不 ③不知其旨也 甘美 ... ④不知其善也 好,妙 ⑤然后能自强也 自我勉励 ⑥虽有至道 达到极点 .... ⑦教学相长 促进 ⑧是故学然后知不足 因此 ⑨教然后知困 不通,理解不了 .... ⑩然后能自反也 反省自己 ⑾然后能自强 勉励 ⑿学学半 教 .....⒁ 其此之谓乎 大概,表示推测 .4、古今异义。

虽有佳肴 古义:即使 今义:虽然 . 弗食,不知其旨也 古义: 甘美 今义:主旨 . 教然后知困 古义 :不通,理解不了今义:困难 . 学学半 古义:教 今义:学习 .5、 翻译下列句子。

(4) 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。 (5) (6) 也。 .6、(1),又名 , 家经典著作之一,秦汉以前各种 论

著的选集,共 篇。《学记》是 中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部 的专著。

(2 合作探究:

1、 细读文章,读出节奏,注意停顿。 方法指导:要正确解答这类问题,前提是读懂句子,理解句意,

以“意义”划分停顿为主,联系上下文,在此基础上,再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。 如; 是故∕学∕然后知不足

(3) 虽有嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

(4) 是故/学/然后知不足,教/然后知困。

(3)知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。

本文主要论述了教学相长的道理。

本文在论述时先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”

作比引出“虽有至道,弗学,不知其善” 进而

又从教与学两个方面加以说明,最后归结到“教学相长”

这个结论。(用原文填空)

3.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用?

设喻类比,引出“虽有至道,弗学,不知其善”,为引出下文教与学关系的论述作铺垫。

4、从学习的角度,“教学相长”可以给我们怎样的启示?试结合学习经验,谈谈你的看法。

(1)只有学习以后才能知道自己的不足,教人以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。(2)教师和学生,学生与学生之间应该互相学习,互相促进,共同提高。

5、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系?

相同点:两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。

不同点:前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系:二者是互相促进、共同提高的。 后者则只从教的角度来说明,是对前者的补充论证。二者关系:前者是全文的观点,后者是引用论据来补充强调观点的,二者是主从关系。

范文九:虽有嘉肴课外拓展阅读 投稿:魏蛰蛱

《虽有嘉肴》课外拓展阅读

《为学》

天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。

蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?” 富者曰:“子何恃而往?”

曰:“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”

越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?

注释: ⑴为学:做学问⑵人之为学:助词,取消句子的独立性(主谓之间)⑶亦:也

⑷则:那么 ⑸卒:终于 ⑹蜀:四川 ⑺鄙:边远的地方,边境。 ⑻语(yù):告诉 ⑼之:往,到 ⑽何如:怎么样 ⑾恃:(shi)凭借,倚仗

⑿钵:佛教徒盛饭的用具 ⒀去:距离 ⒁顾:还,反而 ⒂犹:还

《师旷论学》

晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“暮,何不炳烛乎?

注释:

1.于:向。

2.师旷:字子野,春秋时代晋国乐师。他双目失明,仍热爱学习,对音乐有极高的造诣。

3.炳烛:点烛,当时的烛,只是火把,还不是后来的烛。

4.炳烛之明,孰与昧行乎:点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?

5.孰与:相当于“„„跟(与)„„哪个(谁)怎么样?”。

6.昧行:在黑暗中行走。昧,黑暗。

范文十:《虽有嘉肴》原文、译文、阅读答案 投稿:廖漩漪

《虽有嘉肴》

虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道, 弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教 然后知困。知不足然后能自反也;知困然后 能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰: “学学半。”其此之谓乎!

译文

虽然有好菜摆在那里,如果不吃,也就不能知道它的美味;虽然有至善的道(最好的义理),如果不去学习,也不能知道它的美好可贵。所以说:学习过后才知道自己的学识不够,教人之后才发现自己的学识不通达。知道不够,然后才能反省,努力向学。知道有困难不通达,然后才能自我勉励,发奋图强。所以说:教与学相辅相成的。《尚书〃兑命篇》说:教别人能够收到一半学习的效果,教学互进。是这个意思。 1、翻译下列句中加点的字词。

(1)不知其旨也: 甘美 (2)知困然后能自强也: 不通,理解不了 (3)学学半 教

2、划出下列句子的停顿

(1)是 故 /学 然 后 知 不 足 (2)知 困 /然 后 能 自 强 也

3、本文的中心句是

教学相长

4、请写出一句同本文意思相近的诗句。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

5、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一 点你的学习体会。

教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中, 当别的同学遇到问题的时候,要学会去教别的同学, 这样也能明白自己的不足的地方,同时提升自我。

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