一个粗瓷大碗_范文大全

一个粗瓷大碗

【范文精选】一个粗瓷大碗

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【专家解析】一个粗瓷大碗

【优秀范文】一个粗瓷大碗

范文一:一口粗瓷大碗 投稿:严藵藶

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毫  

毽  

●一

 

民 

间 

话  语 

口粗瓷大碗 

:  

p 

随 着“ ” 一 声脆 响 , 紫 玉的 心 也  砰 的 林

于是 ,林 紫 玉带 着粗 瓷 大碗 来到 了婆 

把 藏 个咯噔 。 转 身一 看 , 现婆 婆把 柜子 里  家. 粗 瓷大碗精 心 地保 管起 来 , 在一 个  她 发

林 紫 玉凑近 一看 , 大吃 一惊 , 心被 揪 住  日子艰 难 的 时候 ,林 紫 玉就 看一 眼粗 

:  

:  

圈 

的一 个 东西碰 落到 地上 , 了个四分五 裂 。 柜 子 里 。 摔     了, 水夺 眶而 出, 色都 变 了。 来 , 婆  瓷 大碗 。 着粗 瓷大碗 , 紫玉似 乎看到 了 泪 脸 原 婆 看 林  

打 碎 的 不 是 别 的 , 是 一 口粗 瓷 大 碗 。 而  

:  

口 

母 亲慈祥的面容 , 亲切的 目光 , 顿时浑身充 

: 7    

日子 怎 么 苦 , 牙 一 挺 也 就 过 去  咬 粗 瓷 大碗 碎 了, 紫 玉的心也 碎 了, 林 不  满 了 力 量 ,

  由得眉 头 紧蹙 , 心欲 绝 , 伤 泪眼迷 蒙地 望 着  了 。

婆婆。  

林 紫玉还有 一个 愿望 ,要把 粗 瓷 大碗 

可惜 , 也 没 想 到 , 好 的粗 瓷 大碗 , 谁 好  

一   这 是 一 口看起 来很 普 通 的粗 瓷大 碗 , 留给 下 一 代 , 代 一 代 传 下 去 。  

粗糙 、 暗淡 无光 , 淡黄 色的 。 要说 特 别 , 一是 

上 去一 点也 感不到 粗糙 , 而细腻 光 滑。 反  

说碎 了就碎 了, 覆  大, 大得 盛 满饭 可 以 当一天 的饭食 ; 是摸  却被 婆婆 不 小心摔 碎 了, 二

水难 收 , 怎不 叫她 伤 心呢 !  

虽然粗 瓷大碗其貌 不扬 , 却是林 紫玉的 

心肝 宝贝呢 !当年她 出嫁的 时候 , 只缘 家里 

婆婆 知 道 粗 瓷 大碗 对 林 紫 玉 来说 , 比 

自己的生命 还要 重要 。婆婆 曾几次 看见林  段 生活艰 难 的 日子 里 ,林 紫 玉三番 五 次 

穷 , 家没有什 么嫁 妆 , 亲抚 摸 着林 紫 玉  紫 玉瞧着粗 瓷 大碗 出神 , 看就是 好久 。 娘 母 一 在  的手, 惭愧 地说 :女 儿 , 没 有什 么陪嫁 给  “ 娘

你 ,只有一 口粗 瓷大碗 是祖 辈留下 来的 , 你  小心 翼翼地 捧 着粗瓷 大碗 出去 了,又捧 着 

自己却把 它摔破 了, 再  带去吧 ,算是 娘 的一份 心意 ,好 好地 过 日   它走 了回 来 。现在 ,

子。”  

也找 不到 一模 一样 的粗 瓷大碗 了 ,婆婆 心 

子 , 拾起 七零八 落的碎 片。 捡  

心如 刀绞 , 艰难 地蹲 下 弯曲 的 身   “ , 娘 你放 心吧 , 我会 照顾 自己的 。 也  里很 愧疚 , 你 要 多保 重 。” 紫玉噙 着 泪水说 。 林  

林 紫玉说 不 出的心疼 ,眼

眶溢 满 了泪  水 。林 紫玉想朝婆 婆发脾 气 , 究忍住 了。 终  

●一  

1 。” 着 , : 说 7 把碎 片慢 慢扫进 了簸 箕里 。  

婆婆瞅 着林 紫玉 , 哆嗦 着身子 , 眼睛发 

己, 意说得 轻巧 。 故  

她 看到婆婆苍 白的头发 , 小 的身躯 , 瘦 一脸  红 。婆婆心 里 明白 ,林 紫玉是 为 了安 慰 自  

民 

间 

话  

的惊 慌 , 肠 就 软 了 , 要 出 口 的 话 硬 生 生  心 将

地压在 舌根 下。  

打破 了粗 瓷 大碗 , 紫玉心 痛 了好 久 , 林  

语 

-- 一  

婆婆 看到媳妇 流泪 了 ,觉得 此事 非 同   背地 里黯然神 伤 ,但 在婆 婆面前 却假 装 不 

小可 , 悔 不 已, 在 旁边 忙 不迭 地 呢喃 : 当一 回事 ,从 不提及 ,总是 对 着婆婆 眯眯  后 站  

好   “ 了, 中用 了, 老 不 都是 我 的错 。 不是故 意  笑 , 言好 语 地 劝 慰 。 我

的 。”  

婆 婆不知 道 ,甚 至林 紫玉 的娘 也 不知 

正在这 时候 , 紫玉 的丈夫 回来 了 , 林 看  道 。 早几年 , 紫玉在 电视 上看 到本地 的一  林

着 地 上一 片狼 藉 ,急 切 地 问 : 你 们 怎 么 “   家 电视 台要 举 办收藏鉴 赏活动 ,就 想起 自  

了? ”  

己的 那 口粗 瓷 大碗 , 着一试 的 心 态, 抱 来到 

专家端详 了一番 , 叩击 了几 下 , 了让  说

请   母 亲低 沉 地 说 : 我 把 粗 瓷 大碗 摔 碎  了活动现 场 , 专 家当场鉴定 。 “ 了。” 儿子知道 了事情 的真相 , 不住地 责  忍

备 了母 亲 一 句 。  

林 紫 玉意想不到 的一 句话 : 这 口粗 瓷 大碗  “

:  

≯ 

是 价 林 紫玉 盯 了丈夫一 眼 ,把 丈 夫打发走  是 辽代 的正 宗瓷器 , 一件 宝物 , 值 不菲 

  了. 头笑吟 吟地 对婆 婆说 :没 什 么的 , 回 “ 一  呢 ! ”

三  

-   I1

口大碗 ,不值钱 。 需要 的话 ,我们 再 买一 

翻 责 编 刘 丽 任 辑: 英  

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范文二:一个粗瓷大碗课文 投稿:胡互亓

课题: 第三课 课文二

一个粗瓷大碗【课文】

教学目标:

1. 知识与技能: 能正确,流利地朗读课文,并理解课文的内容,能用句型模仿造句。

2. 方法和过程:通过小组里朗读课文,小组里讨论并回答出老师提出的问题,能用课文中重点句型模仿造句。

3. 情感态度与价值观:通过本课学习,加深对爱心的认识,使爱心贯穿到学生的学习和生活中。

教学重点:

能正确流利的朗读课文,能掌握课文大意,能在实际生活中灵活运用课文中的句子,并能用回答老师提出的问题。

教学难点:

能正确流利的朗读课文,能掌握课文大意,能在实

际生活中灵活运用课文中的句子,并能用回答老师提出的问题。

课型和课时:课文学习 第五课时

教学手段: 生字,词语卡片

教学方法和学习方式:

领读,个儿读,分角色读,采用听,说,读,写的学习方法进行教学。积极提倡学生用自主,探究,分工合作学习学习方式学习。

教学过程:

(一)组织教学

(二)复习前课所学内容:

听写词语

(三)导入新课

1. 组织学生小组里朗读课文,要求有感情的朗读课文,不懂的词语,句子可以和同学讨论,也可以记下来问老师,直到读懂为之,初步理解课文内容。

2. 小组采用合作互助的阅读课文,先自己阅读,然后和同学交流,深入讨论,解决疑难问题,从而加深对课文的理解。在阅读时要让学生带着问题阅读,从而课文中寻找答案。

3. 在小组中讨论,分配学习任务,在小组中长的带领下进行分工合作学习。

3. 回答下列问题:

(1)小通讯员为什么要给赵一曼找来一个大碗?

(2)见到碗后赵一曼为什么拒绝接受?

(3)通讯员为什么给赵一曼盛来一大碗高粱米饭?

(4)当时抗日联军的生活怎么样

(5)小通讯员给赵一曼的碗为什么有丢了?

(6)从哪些方面可以看出赵一曼很关心战士?

(7)赵一曼用过的这个大碗为什么被陈列在军事博物馆?

(四)巩固练习:

1. 一个人扮演通讯员,另一个人扮演赵一曼,自己设计语言和动作,边说边做,呈现课文的内容。

(五)小结:

课文通过一个粗瓷大碗的来历,讲述了赵一曼在那样的艰苦中时时关心战士,和他们同甘共苦,坚持革命的故事,歌颂了一个共产党员的高贵品质。

板书设计:

第三课 课文二

一个粗瓷大碗【课文】

作业:(1)熟读课文,用自己的话复述大概内容。

(2)书面作业:用本节课所学的句型造句

批语:

课后反思:

我领读课文时发现,有些学生不开口读课文,我要求学生老师领读时,要发出声音,大胆的读,老师也语速慢,停

顿得当的读。要全体学生整齐,有感情的读课文。

范文三:阅读训练一个粗瓷大碗 投稿:钟袉袊

一个粗瓷大碗

在中国人民革命军事博物馆里,陈列着一个粗瓷大碗,是赵一曼烈士用的,她那时是东北抗

日联军的团政委。这个碗,赵一曼仅仅用过一次,却有一段感人的故事。

有一回,一场激烈的战斗刚刚结束,小通讯员给赵一曼送来一鼓鼓的挎包。打开一看,是个

粗瓷大碗。赵一曼吃饭用的搪瓷缸子,早就送给一个新战士了。通讯员一直想给她另找一个

碗,好不容易在这次战斗中找到了,就连忙给她送来。

赵一曼看着这个碗,对通讯员说:“从哪里拿来的,请你还到哪里去!”通讯员为难地说:

“这……这……敌人都消灭了,往哪儿还呢!”

开饭了,通讯员用这个大碗,给赵一曼盛(chénɡ shènɡ)了满满一大碗高粱米饭。他想:

“这回我们政府该吃顿饱饭了。”赵一曼一看,就知道是从病号灶盛来的。那些日子非常艰苦,

抗联部队几个月来都是靠野菜、草根、橡子面充饥的。部队虽然还有一点儿粮食,但得留给

伤病员吃。团长、政委和战士一样,嘴边有几个月没沾过粮食了。赵一曼端着这碗高粱米饭,

望着面前的小通讯员,怎么忍心责备呢?赵一曼趁人不防的时候,快步走进炊事棚,把饭倒

(dǎo dào)在锅里,又从另一口锅里盛了半碗野菜粥。这些,炊事员老李在旁边看到了,

没(méi mò)有吭声,眼睛里却含着泪花。

第二天开饭的时候,赵一曼又没有碗了。小通讯员急得(de děi)直叫:“我说政委同志呀,

给你一百个碗也架不住这么丢哇!”赵一曼笑着说:“是啊,什么时候才能不丢碗呢?”

1. 划去括号里不正确的读音。

2. 造句。

陈列……

仅仅……

3. 读短文,填空。

(1) 赵一曼叫小通讯员把这个粗瓷大碗“从哪里拿来的”,“还到哪里去”,是因为她以

为 。从这里反映了赵一

曼 。

(2) 赵一曼已经和普通战士号一样,“嘴边几个月没沾过粮食了”,而她却要把小通讯员

盛给她的“满满一碗高粱米饭”换成“半碗野菜粥”,这体现了赵一曼 的 崇高思想。

(3) 结合文中画——的句子,可知道,“赵一曼又没有碗了”是因为

“丢”的意思是

。从这里我们能进一步感受到赵一曼

的崇高品质。

4.选择正确的答案。

(1)这篇文章的叙述方式是( )。

A. 顺叙 B.倒叙 C. 插叙

(2)“我说政委同志呀,给你一百个碗也架不住丢哇!”这句话的语气是( )

A.责备 B. 惋惜 C 无可奈何 .D. 敬佩

范文四:周云蓬与小河民谣粗瓷大碗里面的诗与巫 投稿:谢険陻

老周说小河

  第一次遇见小河是1997年在长沙,湖南大学旁边的一个酒吧里一起驻唱。大概1998年、1999年的样子,我俩进入原创音乐的交流。那时觉得小河的吉他弹得很棒,他也写很多歌,我都挺喜欢的。后来的《中国孩子》和《牛羊下山》专辑都是我们一起,在他们(小河)家的录音棚里做的。

  我和小河的合作有互补的东西,但更重要的是每个人都在这种撞击中保留了自己的特点。如果我更像小河了,或者小河更像老周了,都不好。每个人在激发的时候都应该保持自己的那种锋锐。每个人都有自己最擅长的武器,这个是要保持的。我们两个人的合作,反而能够强化各自的风格。把两个山头都变成平地,那就没意思了。

  比如,我期望的作品,会像地方戏,讲故事,一边唱,一边讲。京韵大鼓那种娓娓道来,长坂坡的故事可以讲上一万遍,底下听得依旧是如痴如醉。这样的音乐才是可以重复的,反复歌唱的。

  而小河的音乐就是更加实验性的,旋律和配器繁复的。有的时候录音时,(我要)盯着小河,不然他会往里面不停地随机加入很多东西。他就像一个铆钉,就钉在纯粹的音乐上。如果要让我自己做,我的很多歌保证没有那么繁杂。虽然我不喜欢繁杂的音乐,但是他要加,加就加吧,但是这样效果听起来的确更好一些。

  我们同台演出,不喜欢我的人冲着小河来了,不喜欢小河的人冲着我来了,在市场上我们也是一个互补啊。两个菜,鸳鸯火锅,这个辣,那个清汤的,大家各取所需。

  民谣就是一个粗瓷大碗,器物本身不可能太复杂,但是它里面能装得下很多东西。这个时代,如果是诚实的人,你就不能只唱美好的,森林啊,蓝天啊,那明明没有蓝天了,你就唱雾霾啊,污染啊,这也是另一个时代没有的东西。你不能脱离你的时代去写歌。

  与小河合作的过程也是彼此的一种修正。这让每个人都不会那么固步自封,尤其在艺术上不会过分地自信。遇上对等的艺术家,有时候就是需要怀疑自己,比如像梵高遇上高更,我读《梵高传》,讲到梵高第一次看见高更的画,一看:“我操,这么牛逼!”遇上对等的艺术家,就是要让步,不要觉得我就是牛逼,我谁也不学。

  我是很爱阅读的人,但是小河的经验不是来自于阅读。他的经验是来自于……谁知道他那些来自于哪儿?他有自己的一套,他有的那套我就没有。所以我们之间会有很多“哎?你说的这个很有意思”。

  他现在的音乐可能更多地来自于对佛教的思考。比如我在《四月旧州》里写了一首《安魂曲》,是给我爸爸写的,我爸爸去世了。我当时写“魂兮归来,南方不可久留”、“北方不可久留”,还有“东方不可久留”。按照我们传统思维,应该还有一段“西方不可久留”,但是这个“西方”我也没写出来,就留在那儿了。后来小河看了我的歌词,说这个没有也挺好,佛教里面讲,西方就是灵魂应该去的。这就是一种大家的不谋而合,他从佛教的角度考虑,我从文学的角度考虑。

  但我也觉得小河还没有做出属于他的最好音乐。小河还在一个形成阶段,还在路上。比如Pink Floyd的The Wall,往这里一放,既不像他们早期作品那么探索、那么随意,也不像后期那么的空洞,放在这里就是一个让你能“吃”的东西。现在的小河,有灵感,但是还没有弄出如此的一个能让人“吃掉”的东西。他应该有一个不单单是目前这种灵感闪烁的,而是结结实实的作品。

  我听他现在比较新的音乐,都比较安静,比较内敛。因为小河现在是佛教徒嘛,不抽烟不喝酒了,生活有所改变,相应的音乐也变化了。我的感觉就是他的音乐更加“素”了,更加本土化了,更加清净了。

  但是,我们都在变,比过去变得更快了。但是我不知道未来会变到哪儿去。任何的合作都不是一辈子的,也可能有一天在一起就不能合作,或者有分歧了。那也是正常的,因为能合作十几年已经很幸福了。每个人最终还是要走向自己的……尤其是到了中年、老年的时候,都是要走向自己的音乐、最独特的那种。那个时候也许就不容易合作了,或者只能互相欣赏一下。

  小河说老周

  其实,和老周相遇就是很简单―两个普通人碰上了呗。一个人吸引你的关注,肯定是这个人有不同于其他人的地方,对于老周,就是他看不见。以前也见过很多盲人歌手,但是唱的歌吧,多少都有些流俗的,但是见到老周呢,他唱的都是一些……比如说罗大佑的《鹿港小镇》啊、《亚细亚的孤儿》啊,一看他身上就有很多敏感的心,有很多关怀。

  2003年我推荐老周到唱片公司录歌的时候,人们普遍认为民谣就是校园民谣、城市民谣,但是当时就是乡下人往城里跑,城里人往国外跑,就会觉得那些民谣并不是代表那个时代的东西。

  因为两个人都知道拐弯抹角,所以在与他(周云蓬)的合作中,矛盾真的不多,冲突几乎没有吧,不记得有。何况双胞胎还有很多不同的地方呢。我和老周自然会不同,各自喜好有殊。这是自然法则,不会影响我们的合作,只有我们违背此法时,才会有所影响吧。无论“周云蓬的制作人”还是“演出伙伴”,那都是别人定义的。我没有什么固定的角色,那都是生活这个导演安排的。

  老周对我影响最大的是……比如说他关注现实的这个东西。“关注现实”本来是我年轻时候非常反感的。年轻时候,我觉得很多问题我都是往内看的,完全是关注内心世界,就是跟周围社会完全格格不入的感觉。甚至都不屑于这种歌曲,甚至那时对写情歌都是非常反感的。就是那种“哇!年轻人怎么能搞这种爱情歌曲”。年轻人应该追求更深远的。小情小爱的东西多不值得一唱。但是老周带给我的变化就是,我不再回避那些问题了,从他的歌里就感觉到那些问题跟每个人的命运都是息息相关的。

  后来比如我写《老刘》的时候,我也开始有这样的作品,潜移默化地关注周围的东西,不会再那么关注自己。对老周的作品,我最喜欢《不会说话的爱情》,因为他写出了没人写出过的词,没人也没有歌曾企及的一些境界,类似的还有《中国孩子》和《四月挽歌》。

  他(周云蓬)说我现在的音乐“静了”、“素了”,我觉得是这样的。风小了,波浪起伏就小了,可也许有一天再起风,说不准波涛也就又起来了。一切都是顺其自然的,我不会去刻意设计自己,要成为什么,要达到什么,我现在挺害怕这种方式的。对我自己,对和老周的合作都是如此。合作中经年累月的变化一直都有,哪能不变呢?那我和老周其中肯定有一个非人类。

范文五:瓷碗和铁碗 投稿:陶祬祭

在一个美丽的大厨房里有许多的“家庭成员”::筷子、锅、碗、瓢、勺等。  有一天 , 瓷碗和铁碗在厨房里被主人同时放在灶台上,这时,有着华丽外表的铁碗不屑的看着陶瓷碗,骄傲地说:“切!你这个瓷陶碗可是经不住碰撞,你一掉地就碎了,再看看你的颜色,哪里会有我漂亮、有我鲜艳呢?”  而瓷陶碗却谦虚地呆在一旁,默默无语。每天,当主人用起铁碗的时候他,铁碗都会在那儿炫耀着自己。到了后来主人生病了,经医生的检查原来是他用的铁碗里生锈了,锈对身体造成了危害,生锈的碗不能再用了,主人回到了家就把那个外表华丽的铁碗扔了,这时铁碗一下子慌了神他拼了命地叫唤,希望可以让主人注意到他、再继续用他,但主人就是不理他,他十分伤心。  后来,经过几年的风吹日晒,又下了好几场大雨,铁碗身上的锈越来越多,这时瓷碗依然是那么尽心尽力的为主人服务,可铁腕完全没有用了,这时,瓷碗终于开口说话了。他说:“其实,我们每一个人都有优点和缺点,比如说铁碗你很结实,但是容易生锈,而我呢,就是容易破……”铁腕渐渐的就消失了——是被铁锈“吃”光了。而瓷碗呢还好好的在哪儿!  这个故事告诉了我们:每一个人都有优点和缺点、长处和短处,我们不能拿自己的优点与别人的缺点相比,我们只有好好的发挥我们的长处,利用我们的优点为他人服务,不能骄傲。

范文六:瓷碗和铁碗 投稿:余腳腴

在一个美丽的大厨房里有许多的“家庭成员”::筷子、锅、碗、瓢、勺等。

  [瓷碗和铁碗]有一天 , 瓷碗和铁碗在厨房里被主人同时放在灶台上,这时,有着华丽外表的铁碗不屑的看着陶瓷碗,骄傲地说:“切!你这个瓷陶碗可是经不住碰撞,你一掉地就碎了,再看看你的颜色,哪里会有我漂亮、有我鲜艳呢?”而瓷陶碗却谦虚地呆在一旁,默默无语。每天,当主人用起铁碗的时候他,铁碗都会在那儿炫耀着自己。到了后来主人生病了,经医生的检查原来是他用的铁碗里生锈了,锈对身体造成了危害,生锈的碗不能再用了,主人回到了家就把那个外表华丽的铁碗扔了,这时铁碗一下子慌了神他拼了命地叫唤,希望可以让主人注意到他、再继续用他,但主人就是不理他,他十分伤心。后来,经过几年的风吹日晒,又下了好几场大雨,铁碗身上的锈越来越多,这时瓷碗依然是那么尽心尽力的为主人服务,可铁腕完全没有用了,这时,瓷碗终于开口说话了。他说:“其实,我们每一个人都有优点和缺点,比如说铁碗你很结实,但是容易生锈,而我呢,就是容易破……”铁腕渐渐的就消失了——是被铁锈“吃”光了。而瓷碗呢还好好的在哪儿!

  这个故事告诉了我们:每一个人都有优点和缺点、长处和短处,我们不能拿自己的优点与别人的缺点相比,我们只有好好的发挥我们的长处,利用我们的优点为他人服务,不能骄傲。

范文七:关于大明宣德瓷碗的考证 投稿:龚舉舊

诸城市博物馆藏的大明宣德瓷碗,1993年被国家文物专家鉴定为国家一级文物,定名为大明宣德青花串枝牡丹碗(也成青花缠枝牡丹碗)。这是明宣德年时期,我国景德镇御器厂生产的,是官窑,专供朝廷,包括朝廷对内、对外、赐赏和交换使用的精品。这些精品,充分反映了大明宣德制瓷手工业的发展和进步,特别是青花瓷器达到高峰,被称为我国制瓷史上的鼎盛时期。研究大明宣德串枝瓷碗,对于更好地了解明初中国社会的政治、经济、文化艺术,特别是制瓷工业的现状和成就,以及大明宣德瓷碗在中国制瓷史上承前启后的作用,有着十分重要的意义。

  宣德牡丹碗明朝文物

  诸城市博物馆藏的大明宣德瓷碗,1993年被国家文物专家鉴定为国家一级文物,定名为大明宣德青花串枝牡丹碗(也成青花缠枝牡丹碗)。这是明宣德年时期,我国景德镇御器厂生产的,是官窑,专供朝廷,包括朝廷对内、对外、赐赏和交换使用的精品。这些精品,充分反映了大明宣德制瓷手工业的发展和进步,特别是青花瓷器达到高峰,被称为我国制瓷史上的鼎盛时期。研究大明宣德串枝瓷碗,对于更好地了解明初中国社会的政治、经济、文化艺术,特别是制瓷工业的现状和成就,以及大明宣德瓷碗在中国制瓷史上承前启后的作用,有着十分重要的意义。

  一、牡丹碗的形状

  诸城市博物馆藏牡丹碗,通高10.6厘米,口径29.7厘米,足径12.5厘米。口微敛、浅腹、圈足。胎壁厚达1厘米。口沿下和圈足上均绘双线,其圈足外绘梅花纹,脚处绘仰莲瓣纹,主题盛开串枝牡丹八朵。口边外款,口沿双线下书“大明宣德年制”六年楷书横款。

  牡丹碗是明代御器厂生产的。杜丹碗造型厚墩规整,体重较重,胎质细腻洁白,釉层晶亮肥厚呈桔皮纹状,纹饰富贵典雅,铁锈斑点自然突出,款识横款“德”字心上缺一横。这些大明宣德青花瓷碗特色,均表现在牡丹碗上。

  牡丹碗色泽浓艳,皆因所用青料不用于以前所致。据中国硅酸盐协会所编的《中国陶瓷史》,明处御制厂所用青料是郑和下西洋,从伊斯兰捎回的名叫“苏麻离青”的颜料。因为,这种锰量较低,含铁量较高。含锰量低可减少青色中的紫、红色素,并在适当的火候下,烧成像宝石蓝一样的鲜艳色泽,含铁量高,往往会在青花部位出现黑疵斑点,即铁锈斑。这种自然形成的黑斑,和浓艳的青蓝色相映成趣,被视为无法效仿的成功之作。

  牡丹碗厚重健壮,风格沉稳,不变形却规整。这说明宣德制瓷技艺十分成熟,已形成一整套分工协作的专业化生产。

  牡丹碗造型端庄而实用,其特点腹部宽阔渐凹,圈足敦厚结实,给人以大方稳重之感。这种造型是明初朝廷规定的“宫碗”,即可用以陈设,又可用以做“汤碗”,又可以用作祭祀,又可用作赌博和贻赠。与之造型相同的据笔者所知还有冯光铭先生的《青花瓷器的起源与发展》一文中所描述的“明宣德青花缠枝花纹碗”,它与诸城博物馆藏的“牡丹碗”是一样的造型,纹体与款识;其次就是赵自强先生《古陶瓷鉴定》一书中所叙述的“明宣德青花缠枝莲花纹大碗”,虽与“牡丹碗”纹饰不同,但造型、款识、尺寸均一样。宣德青花瓷碗在造型上肯定受西方影响是无疑的。牡丹碗造型独特,民族传统风格色彩浓厚,因借鉴了“西洋”青料――苏麻离青,因而牡丹碗更加绚丽多彩,装饰优雅。

  牡丹碗纹饰白底兰花,古朴浓秀,色泽乌亮。它以牡丹作为主题花纹,配以梅花和仰莲瓣辅助纹饰,构成一幅艳丽浓烈的富贵图案。

  二、牡丹碗的来源

  大明宣德年制款兰花大碗,是1975年诸城招待所修建施工时出土的,就是现在的和平街南端防疫站大院西。这里曾是丁氏宅院,看来牡丹碗是丁氏家族时代相传的传世之物,可能因战乱暂时逃离被埋在地下的。

  自大明以来,丁氏家族就受皇帝恩宠或恩赐,是大明王朝的君臣。至明末清初丁氏一直在诸城居住,为远近闻名的望族。

  丁氏家族好古爱文,至今与丁氏有关的两件北宋著名文学家苏轼刻有题名的砚洗被收藏在诸城市博物馆。一件为“眉山苏轼”题名砚洗,正面阴刻横书“半潭秋月”四字,行书。另一件是“子瞻”题名砚洗,正面阴刻横书“砚洗”二字,皆隶书,置于丁氏园。找个丁氏园很可能就是牡丹碗出土地点的丁氏宅院,因此,牡丹碗极有可能是诸城丁氏家族的传世之宝,是某年皇帝恩赐给丁氏家族某人的。

  三、牡丹碗是明初政治安定、经济繁荣、文化灿烂的真实写照

  牡丹碗处在明末清初末年宣德年间,它的出现,是明初政治安定、经济繁荣、文化灿烂的真实写照。因此,研究牡丹碗不能脱离政治,经济与文化状况。

  在我国,明朝初年是明代的全盛期。官窑增多,民窑也蓬勃发展,,出现了欣欣向荣的喜人景象。加之郑和出使西洋,增进海外贸易,这样,对瓷器手工业更是一个极大的刺激。瓷器生产量之大,造型之多样,工艺之精湛,是前所未有的。牡丹碗在这种背景下出世,更能体现出明初政治、经济的安定与昌盛。

  在历史上,牡丹碗出土诸城,有着制瓷和瓷器商品市场繁荣的一页。有出土唐瓷文物为证:1988年秋,诸城市博物馆建北厅清基,在深达约2米处,发现一处唐代制瓷灰坑,出土一批陶器约500件。这个瓷器灰坑虽不怎么完整,但他告诉我们,早在公元618年,唐代密州就有烧制瓷器的手工业作坊。

  四、牡丹碗吸取了前人的制瓷优点

  牡丹碗吸取了前人的制瓷优点,无论从造型、纹饰、胎釉彩、款识、支烧方法等方面,都取得了成功的经验,对后人也产生了深刻的影响。例如:仿大明宣德瓷器层出不穷,尤其明后期仿明前期宣德的瓷器更多。大量资料证明:牡丹碗在中国制瓷史上起着承上启下的作用。

  牡丹碗款识受宋元,特别是明永乐官窑款影响,书写正规,行文流畅。牡丹碗胎釉质因用料不同而形成的铁锈斑是后人无法仿制的。牡丹碗是一种蓝釉彩,这种釉彩最初出现在唐代彩陶器上,是一种低温铅釉。

  牡丹碗属于传世之作,流世很少。世上历来物以稀为贵,更何况历代文人品评奉赞,因此,出现仿大明宣德瓷器作品。

  牡丹碗作为国家一级文物,稀世珍宝,在探讨中国瓷器成功奥秘方面,起着举足轻重的作用。

范文八:'家'是一只瓷碗 投稿:汪禷禸

“家”是一只瓷碗

现代的“家”并不是缺乏爱情,而是缺乏包容和珍惜。

妻子洗碗时失手打碎了一只碗,丈夫说一句,“怎么搞的,一只碗都拿不牢。”妻子不服气,顶一句,“一只碗值几毛钱,也值得你心疼半天,怎么不心疼我割破了手?”丈夫一听来气了,“你这人怎么这样无理,做错了事说你一句都不成。”妻子便一蹦老高:“我又不是你家的保姆,凭什么要让你说,你也有手有脚,你怎么不洗碗?”丈夫一拍桌子:“你这人简直不可理喻,胡搅蛮缠。”女的一叉腰:“我就这么蛮,你怎么着?当初怎么不把眼睛睁大点!怎么啦,后悔啦,又想起先前的小情人了吧……”话音未落,男的一扬手,“呼”的一巴掌甩过去。女的捂着脸:“你这个畜生,你竟敢打我,老娘不跟你过了。我要离婚!”“离就离,吓唬谁呢?”

第二天,真离了。就这么简单。一个家庭的毁灭,就如一只瓷碗,只是不经意地一摔,便碎了。

许多家庭的毁灭,往往就是缘于这种貌似潇洒貌似现代的轻率和冲动。家是一只瓷碗,拥有这只碗的人便有了生存的“凭据”。这碗里虽然只是粗茶淡饭,但也足以营养人之一生,因而这只瓷碗就值得人们好生爱惜。瓷碗易碎,毁之极易,成之艰难,即使我们有回天之术,可以将破碎的瓷碗重新粘合,但那一定是一件呕心沥血、异常艰难的苦差事。并且粘合之后,那曾经破碎的痕迹也许就是永远也不能消弭的疤痕。

范文九:没盖的瓷碗 投稿:廖隝隞

赵大头家有一个家传的带盖古瓷碗。相传他祖上有个当官的,特好收藏古董。后来因战乱不但丢了官,还家道中落,传到赵大头手上时,就只剩下这个带盖的古瓷碗了。

  据赵大头的爷爷讲,那只古瓷碗出自宋代官窑,绝对是难得的珍品。赵大头拿去卖,以为能卖个十几万甚至上百万的,可没想到人家看了他的东西后都摇头,说只能给5000块钱。

  5000块钱太少了吧,这不是糊弄人吗?赵大头虽然没什么文化,但对古董很值钱的说法却早有耳闻。赵大头问了好几位古董商,人家都只开这个价。赵大头只好不卖了。他怕自己受骗。

  为了更好地鉴定这只古瓷碗的价格,赵大头去了一趟省城,他找到了古董鉴定所。专家左看右瞧后对赵大头说:“果然是好货,是出自宋代官窑。只可惜……”专家没有说出原因,故意卖了个关子。

  专家为什么要卖关子?原因很简单,鉴定是要收费的,说出来后人家不给鉴定费怎么办?赵大头给了鉴定费后,那专家才说:“坏就坏在这盖子上。你看这盖子上有条4厘米长的裂痕,就因这个影响了整体美。不过拯救方法还是有的。”

  赵大头明白是什么意思,赵大头说如果能卖个好价钱,专家可得总价的百分之五。专家一听他这么说,拿起盖子就往地上砸,那盖子被砸得四分五裂。

  赵大头拦都拦不住,不由得火冒三丈,说:“你疯了,你干吗砸它,这可是我们家的传家之宝啊!”

  专家却不慌不忙,笑着说:“你不是想让它升值吗?砸了盖子它就值钱了。”赵大头听得丈二和尚摸不着头脑。

  “你想想看,因为盖子有缺损,买家一看盖子还会买吗?”专家把碗捧到赵大头的面前说,“这样子谁还会知道这只碗原来有个盖呢?于是,买主只当它是完美无缺的宝贝,会出高价的。”

  赵大头一听不无道理,以前他拿去卖时人家确实是嫌盖子有瑕疵。赵大头后来经专家一拍卖,卖了个一百二十万元的天价!赵大头笑得合不拢嘴。专家说这碗还会升值,因为有时候缺陷也是一种美。

范文十:没盖的瓷碗 投稿:余享京

赵大头家中有一个家传的带盖古瓷碗。相传他祖上有个当官的,特好收藏古董。后来因战乱不但丢了官,还家道中落,传到赵大头手上只剩下这个带盖的古瓷碗了。

  据他爷爷讲那只古瓷碗是出自宋代官窑,绝对是难得的珍品。赵大头拿去卖。以为能卖个十几万甚至上百万的,可没想到人家看了他的东西后都摇了摇头,说只能给五千块钱。

  五千块钱太少了吧,这不是糊弄人吗?赵大头虽然没什么文化,但对于古董很值钱的说法早有所闻。赵大头问了好几位古董商,人家都只开这个价。赵大头只好不卖了,他怕自己受骗,俗话说无商不奸,他们最喜欢欺负乡下人了。

  为了更好地鉴定这只古瓷碗的价格,赵大头去了一趟省城,他找到了古董鉴定所。专家左看右瞧后对赵大头说:“果然是好货,是出自宋代官窑,只可惜……”专家没有说出原因,故意卖了个关子。

  专家为什么要卖关子?原因很简单,他要收费,说出来后人家不给鉴定费怎么办?赵大头给了鉴定费后,那专家才说:“坏就坏在这盖子上,你看这盖子上有条四公分的裂痕,就因这个影响了整体美。不过拯救方法还是有的。”

  不用说赵大头懂得什么意思,赵大头说如果能卖个好价钱。你收百分之五的提成。专家一听他这么说,拿起盖子就往地下砸,那盖子被砸得四分五裂。

  赵大头拦都拦不住,不由得火冒三丈,说:“你疯了,你干吗砸它,这可是我们家的传家之宝啊!”

  专家却不慌不忙,笑着说:“你不是想让它升值吗?砸了盖子它就值钱了。”赵大头听得丈二和尚摸不到头脑。

  “你想想看,因为盖子有缺损,买家一看盖子还会买吗?”专家把碗捧到赵大头的面前说,“这样子谁还会知道这只碗原来有个盖呢?于是,买主只当它是完美无缺的宝贝,会出高价的。”

  赵大头一听不无道理,以前他拿去卖时人家确实是嫌盖子有瑕疵。赵大头后来经专家一拍卖,卖了个一百二十万元的天价!赵大头笑得合不拢嘴。专家说这碗还会升值,因为有时候缺陷也是一种美。

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