许慎文化手抄报_范文大全

许慎文化手抄报

【范文精选】许慎文化手抄报

【范文大全】许慎文化手抄报

【专家解析】许慎文化手抄报

【优秀范文】许慎文化手抄报

范文一:许慎文化园 投稿:高獎獏

许慎文化园(沿途讲解)

游客朋友们,大家好,欢迎大家来到心灵故乡,老家河南!我是快乐旅行社的导游小刘,在前几天的河南之旅中,我的同事带大家领略了河南之旅的种种魅力。那接下来将由我,和在我旁边的这位十年驾驶经验的王师傅,继续为大家服务,我们会尽最大的努力让大家开心而来满意而归。在这里预祝大家旅途愉快!

此刻我们已经踏上旅途,大约两小时我们将抵达河南之旅的最后一站----—位于漯河市的许慎文化园。今天的行程是这样安排的,上午参观许慎文化园的六书广场、照壁、汉字大道、翰林阁等景观,午饭就在许慎文化园内的饭店就餐,下午继续参观许慎文化园的其他景观,之后返程。

随着旅游车缓缓驶出郑州火车站,我们来到了郑州最繁华的商业地段。透过车窗,我们看到的就是郑州标志性建筑——二七纪念塔,它是为了纪念1923年京汉铁路大罢工和二七烈士而建造的,周围这一带就是郑州著名的商业圈----二七广场,早在上个世纪90年代,以郑州亚细亚为代表的各路商家在这里逐鹿中原,演绎了一场轰动全国的商战。郑州商业发达,素有商城之称。同时它也是一座古城,传承了3600年的古老文明,2004年被中国古都协会确认为中国第八大古都。

范文二:孝文化的手抄报 投稿:孔袷袸

学习胡爷爷贺信,争当四好少年”行动倡议 亲爱的少先队员们:

今年10月13日是中国少年先锋队建队60周年纪念日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛爷爷发来贺信,在信中他殷切希望全国少先队员能牢记党和人民的重托—— 争当热爱祖国、理想远大的好少年, 争当勤奋学习、追求上进的好少年, 争当品德优良、团结友爱的好少年, 争当体魄强健、活泼开朗的好少年。

上海市红领巾理事会向全市少先队员发出“学习胡爷爷贺信,争当四好少年”行动倡议:

一、大队委员会发挥“领头雁”作用,带头学习、宣传贺信精 各校大队委员会以“学习胡爷爷贺信,争当四好少年”为主题,带领全校队员规划好行动计划,并将“四好少年”的内容布置在校园、队室和教室最醒目的地方,让全校队员人人知晓。 二、各中队发挥“桥梁”作用,及时传递大队委员会的行动计划。

通过少先队队课、十分钟队会、队报以及各种少先队员们喜闻乐见的形式来交流学习心得。

三、各小队发挥机动灵活的组织作用,经常开展学习实践活动。

结合市第六次少代会“树理想,做主人”精神,自主自动、创造性地举行多种多样的“四好少年行动日”活动。

少先队员们,让我们一起行动起来,时刻准备着,为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献我们的智慧和力量!

孝道思想

孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之

一,另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来,人们把忠孝视为天性,甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的,却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。 从秦汉开始,我国就建立了多民族统一的大国,建成它并维护它要有两条保证。第一条,要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治;第二条,要使生活在最基层的个体农民,安居乐业,从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合,减少对立,在统一的国家协调下,才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建

设,防止内战,抵御外患,救灾防灾。个体农民从中受到实惠,则天下太平。 农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织,从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务,国家有保护小农的责任,

合历史实际。 孝道是古代社会历史的产物,不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏。 古代农业社会,政府重道德伦理,体恤天下为人父母之心怀,所以有

汉董永,家贫。父死,卖身贷钱而葬。及去偿工,途遇一妇,求为永妻。俱至主家,令织缣[音jian]三百匹,乃回。一月完成,归至槐阴会所,遂辞永而去。 董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。

范文三:鲍山文化手抄报 投稿:吕宖宗

鲍山,在济南城东 约 15 公里处,王舍人 庄东南,济南钢铁厂附 近。相传,昔日附近有 一座石城,名叫“鲍 城”, 是春秋时代齐国 大夫鲍叔牙的食邑,山 因城得名。 鲍叔牙坟即 在山的东北隅,距山约 500 米,为一土丘,丘 上杂草丛生, 1995 年列 为市级重点文物保护 单位。据传,管仲与鲍叔牙 分金处即在鲍城附近。 鲍山现已建成集自然景观与历史文化于一体大型公园。济钢集团的十 里钢城和高楼林立的宿舍区环绕鲍山,经过几代济钢人的努力,植树 35 万 株,满山绿树葱茏鲜花盛开。建成大型人工湖和动物园,飞瀑高悬山崖, 清溪蜿蜒林间,鱼翔鸟语美不胜收。同时根据历史记载,修建分金桥、白 雪楼等古典建筑,以彰显灿烂多彩的齐鲁文化。鲍山已成为泉城济南靓 的 风景区之一。 昔日,这里山清水秀,万木参天,浮岚滴翠,山花烂 漫,果树满坡。山之南,为莲花峪,石岩苔碧,涧幽 水清,日夜潺流。鲍 山秀美, 引得历代文人赞 咏。清人李齑《鲍家 山》 诗云:“村舍落霞 处,遥遥似倒悬。深林藏 白日,群嶂缩青天。 夺路泉争捷,行空鸟让 先。忽惊彩岫里,出 入尽云烟。 ”明代文 学“后七子”领袖李攀龙,于嘉靖三十五年 ( 1556 年) 辞官归里, 在山前村中建“白雪楼”, 取宋玉《对楚王问》中“阳春白雪,曲高和寡” 之意,以寓自身清高,不同俗流。这楼隐于万木 之中,其景幽深佳丽,时称“鲍山白雪”,为历 下十六景之一。如今,楼宇早已荡然无存,但山景依然秀丽。

范文四:莲文化手抄报 投稿:彭禛禜

莲的成语:舌灿莲花 藕断丝连 步步生莲 移步生莲

三寸金莲

《江南》 布依族神话传说。描述一对布依族年轻夫妇,为了给人类带来光明,舍身化为太阳 (布江南可采莲,莲叶何田田。 依语叫当万)和月亮(布依语叫蓉莲)的动人故事。传说天帝成天寻欢作乐,把给人间 以鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东, 光明的红、白元宝常常收藏起来,因此人们在地上经常是漆黑一团。虎威神将谏请天 帝鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南, 把元宝拿来给人间以光明。天帝不但不给,反而大发雷霆,一怒之下,用草药根把两 个鱼戏莲叶北。 元宝煮死,连同虎威神将一起,压在人间红水河边的卧龙山上。当万和蓉莲克服了千 难《青阳渡》晋·乐府 万险,爬到卧龙山顶去质问天帝,天帝却不予理睬。虎威神将给他俩托了一个梦,他 俩青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。 按梦中所讲的办法,用眼珠砸破巨石,救出了虎威神将。虎威神将得救后,就对他俩 说:下有并根藕,上有并头莲。 “若要使两个元宝还原发热发光,除非要有人把它们吞下肚里,人体被烧化后,元 宝立《芙蕖》晋·陆云 即还原,飞上天去,用光和热照耀人间。”夫妻俩听了,毫不犹豫,当万吞下红元 绿房含青实,金条悬白璆。 宝,身体立刻燃烧,飞到天上变成了太阳。蓉莲也吞下白元宝,化身飞到天上变成了月 俯仰随风倾,炜晔照清流。 亮。从此天上有了太阳和月亮,人间随之有了光明。布依族为了纪念这对舍己为人的夫 《采莲曲》梁元帝 妻,就把太阳叫当万,把月亮叫蓉莲。 碧玉小家女,来嫁汝南王。

莲花乱脸色,荷叶杂衣香。

因持荐君子,愿袭芙蓉裳。

1.莲叶:含有丰富的维生素c及荷叶碱。具有化瘀止血、清暑、醒脾除湿气等功效。 《夏歌》南朝·梁·萧衍

江南莲花开,红花覆碧水。2. 莲子:莲子内富含蛋白质、维生素c、铜、锰等矿物质及荷叶碱,可强身健体、保护肠胃、止泻及祛除湿热的效果。

色同心复同,藕异心无异。3. 莲心:莲子心味苦性寒,能治心热、祛火气。 制作人:王一迪 4.莲梗:莲梗能清热解暑、去除体内多余水分,还可调节体内气息循环。 莲的故事 莲的用途

范文五:英国文化手抄报 投稿:田僿儀

英国文化

莎士比亚:英国文化的象征与骄傲 在英国,时时处处都可以感受到英国文化界弥漫着的浓郁 的莎士比亚氛围,莎士比亚已经像养料一样融入了英国文化的 血脉,不仅成为英国人的骄傲,也成为了英国文化的象征。

饮食文化编辑

饮食文化传统的英国人非常重视餐桌上的礼仪 懂得这些得人被视为有教养的人 细节很多 在这里 就简略的解释一下 剩下的需要在实践中体会与英国人交流中学习 刀叉的摆置 用餐中为八字形,如果在用餐中途暂时休息片刻,可将刀叉分放盘中,刀头与叉尖相对成“一”字形 或“八”字形,刀叉朝向自己,表示还是继续吃。如果是谈话,可以拿着刀叉,无须放下,但若需要作手 势时,就应放下刀叉,千万不可手执刀叉在空中挥舞摇晃。应当注意,不管任何时候,都不可将刀叉的 一端放在盘上,另一端放在桌上。刀与叉除了将料理切开送入口中之外,还有另一项非常重要的功用: 刀叉的摆置方式传达出“用餐中”或是“结束用餐”之讯息。而服务生是根据这种信息判断客人的用餐情形, 以及是否收拾餐具准备接下来的服务,所以希望能够记住正确的餐具摆置方式。特别要注意的是刀刃侧 必须面向自己。用餐结束后,可将叉子的下面向上,刀子的刀刃侧向内与叉子并拢,平行放置于餐盘上。 接下来的摆置方式又分为英国式与法国式,不论哪种方式都可以,但最常用的是法国式:尽量将柄放入 餐盘内,这样可以避免因碰触而掉落,服务生也较容易收拾。出席结婚餐宴时,不论怎么将餐具摆成“用 餐中”的位置,只要主要宾客用餐结束,就应立即把所有的料理收起。所以宴会时,切记皆以主要宾客为 中心进行。在宴会中,每吃一道菜用一副刀叉,对摆在面前的刀叉,是从外侧依次向内取用,因为刀叉 摆放的顺序正是每道菜上桌的顺序。刀叉用完了,上菜也结束了。中途需要谈话或休息时,应该将刀叉 呈八字形平架在盘子两边;反之,刀叉柄朝向自己并列放在盘子里,则表示这一道菜已经用好了,服务 员就会把盘子撤去。前菜或是甜点等,如果是可以直接用叉子叉起食用的料理,没有必要刻意地一定使 用刀子。在家庭内的餐会或是与朋友之间的轻松聚餐,像沙拉或是蛋包饭之类较软的料理,也可以只使

文艺复兴时期伟大的戏剧家威廉· 莎士比亚(1564-1616) 是英国文坛的巨星,在世界文化史上地位崇高,影响巨大,是 公认的欧洲三大诗人(莎士比亚、歌德和但丁)之一,他的戏 剧生动地描绘了欧洲 17 世纪的社会生活、思想政治和民族风 情,受到世界各国各时代人民的普遍喜爱,是全世界出版

最多, 流行最广,演出也最多的戏剧。同时,莎士比亚也是被各国专 家学者研究得最多的戏剧家, 这使得“莎学”成为了世界上一门广 有影响的“显学”。

用叉子进餐。但是在正式的宴席上使用刀叉,能给人较为优雅利落的感觉。另外,在欧洲等地,常可看 见有人右手拿叉子,左手则拿着面包用餐。不管吃得怎么利落优雅,这样用餐也只能在家庭或大众化的 店中,而在高级餐厅内是绝对行不通的。没用过的刀子,就原样放在桌上即可,服务生会自动将它收走。

范文六:手抄报文化之旅doc. 投稿:熊弳弴

古人不远

在了我的心底,映照出你的纯洁与高雅, 如同空谷那株默默散发清香的兰

在古代,民间在重阳节有登高的风 俗,故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗 始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多, 大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登 高》, 是写重阳登高的名篇。登高所到之处,没 有划一的规定,一般是登高山、登高塔。 还有吃“重阳糕”的习俗。

重阳节正是一年的金秋时节,菊花盛开, 据传赏菊及饮菊花酒, 起源于晋朝大诗人 陶渊明。陶渊明以隐居出名,以诗出名, 以酒出名,也以爱菊出名;后人效之,遂 有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫,还将 赏菊与宴饮结合,以求和陶渊明更接近。 北宋京师开封,重阳赏菊之风盛行,当时 的菊花就有很多品种,千姿百态。民间还 把农历九月称为“菊月”,在菊花傲霜怒放 的重阳节里, 观赏菊花成了节日的一项重 要内容。清代以后,赏菊之习尤为昌盛, 且不限于每年农历九月初九日, 但仍然是 重阳节前后最为繁盛。 插茱萸和赏菊花 重阳节插茱萸的风俗, 在唐代就已经很普 遍。

石板路,水墨丹青,我沉浸在 你的过往,流连在你的婉约 中。一直以为你的诗词像是

青石板路,水墨丹青。我放下那

卷词,你却从心底深处缓缓走来,那是我 心中喜爱 横溢的你, 清丽脱俗; 凌寒傲骨; 棠般细腻 的你。 那才华 犹如兰花般 恰似红梅般 恰如秋海 苦情。 曾经燃

水,暖暖地穿透一切,尘埃落定,仍然在 不知疲倦地飞舞。“倚门回首,却把青梅 嗅”;“惜春春去,几点催花雨”;“知否? 知否?应是绿肥红瘦”。在我心中晕开一 抹抹彩, 绘出了你的如花姿容——似是那 空谷绝美的兰; 又似是那多愁善感的秋海 棠;更似是那傲雪凌霜的梅。

吃“重阳糕”

据史料记载,重阳糕又称花糕、菊糕、五 色糕,制无定法,较为随意。 九月九日 天明时,以片糕搭儿女头额,口中念念有 词,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕 的本意。“重阳糕”要做成九层,像座宝 塔,上面还做成两只小羊,以符合重阳 (羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红 纸旗,并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、 “吃糕”代替“登高”的意思,用小红纸旗代 替茱萸。当今的重阳糕,仍无固定品种, 各地在重阳节吃的松软的糕类都被称为 重阳糕。

过的瑞脑,曾经游过的晚亭,都被你用一 颗诗词铸就的心编织成千古佳句, 这是文 学史上的绝世之香, 一次次浸润着我的心 房。

露色浓, 花零

落, 秋千上荡漾着的 是谁的年华?轻衣 透,薄汗湿,青梅下 留下的是谁的羞怯?你若不是空谷绝美 的兰

,若没有那份内心的纯洁与美好,如 何写下“倚门回首,却把青梅嗅?”的佳 词?

重阳风俗

金秋送爽,丹桂飘香,农历每 年九月初九的重阳佳节, 活动丰富, 情趣盎然,有登高、赏菊、喝菊花 酒、吃重阳糕、插茱萸等等。

喜欢你那些闺中少女的天真纯

洁,活泼易感和几分矜持,这些情愫都落

赏菊 登高

范文七:《地域文化》手抄报 投稿:潘姺姻

克拉玛依市实验中学初一(1) (2)班活动记录表

活动时间 活动地点 活动内容

2011 年 6 月 7 日 初一(1) (2)班 《粽情端午》手抄报

参加人数 组织者

初一年级(1、2)班 语文学科—王芳

为了进一步丰富学生们的校园文化生活,努力培养孩子们的创新 精神和实践能力,让同学们以“粽情端午”为专题,大胆设想、设计、

活动目的

排版制作手抄报,开阔学生的视野,开发学生的思维能力,培养学生 良好的学习习惯。

活动照片

这次比赛有 68 名同学参赛。选手们以“粽情端午”为专题,大胆

活动小结

设想、设计、排版,图文并茂、活泼新颖,开阔了学生的视野,开发 了学生的思维能力,培养了学生良好的学习习惯。

范文八:手抄报(传统文化) 投稿:朱忁忂

中国传统文化

什么是中国传统文化

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征,是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶,除了儒家文化这个核心内容外,还包含有其他文化形态,如道家文化、佛教文化等等。

世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大。

民族特色。中国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同。 历史悠久。有五千年的历史。

博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩,“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。

传统节日

中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,我国的传统节日,无一不是从远古发展过来的,从这些流传至今的节日风俗里,还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

传统节日有除夕、春节、元宵节、立春、寒食节、清明节、端午节、七夕节等等。

传统工艺品

中国的传统工艺品有剪纸、风筝、中国织绣(刺绣等)、中国结、泥人面塑、龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。

工艺品一直是中国的传统出口产品,过去由国营的“中国工艺品进出口总公司”主营出口,每年出口一直在10亿美元左右。近年来,由于不少企业自营进出口,以及民营经济的快速发展,中国中小民营企业己成为中国工艺品出口的重要力量。

范文九:廉政文化手抄报 投稿:周碽碾

作有文物之用基化质产。础在力生性反量巨和腐。因大导倡此的向廉,精

性中廉神

的具政和

政修养和生活方式,随动人们形成良好的廉文明程度,廉政信仰推廉政规范体现社会的政知识体现人的素质,

,以

集活方式、社会评价。廉范和与之相适应的生廉政的知识、信仰、规廉政文化是人们关于 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻, 以团结互助为荣、以损人利己为耻, 以服务人民为荣、以背离人民为耻, 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻, 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻, 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻, 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻, 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 求。爱社会主义为基本要国、爱劳动、爱科学、体主义为原则,以爱祖“ 八荣八耻” 坚持了以为

范文十:莲文化手抄报 投稿:罗蜻蜼

莲的成语:舌灿莲花 藕断丝连 步步生莲 移步生莲

三寸金莲

《江南》 布依族神话传说。描述一对布依族年轻夫妇,为了给人类带来光明,舍身化为太阳 (布江南可采莲,莲叶何田田。 依语叫当万)和月亮(布依语叫蓉莲)的动人故事。传说天帝成天寻欢作乐,把给人间 以鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东, 光明的红、白元宝常常收藏起来,因此人们在地上经常是漆黑一团。虎威神将谏请天 帝鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南, 把元宝拿来给人间以光明。天帝不但不给,反而大发雷霆,一怒之下,用草药根把两 个鱼戏莲叶北。 元宝煮死,连同虎威神将一起,压在人间红水河边的卧龙山上。当万和蓉莲克服了千 难《青阳渡》晋·乐府 万险,爬到卧龙山顶去质问天帝,天帝却不予理睬。虎威神将给他俩托了一个梦,他 俩青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。 按梦中所讲的办法,用眼珠砸破巨石,救出了虎威神将。虎威神将得救后,就对他俩 说:下有并根藕,上有并头莲。 “若要使两个元宝还原发热发光,除非要有人把它们吞下肚里,人体被烧化后,元 宝立《芙蕖》晋·陆云 即还原,飞上天去,用光和热照耀人间。”夫妻俩听了,毫不犹豫,当万吞下红元 绿房含青实,金条悬白璆。 宝,身体立刻燃烧,飞到天上变成了太阳。蓉莲也吞下白元宝,化身飞到天上变成了月 俯仰随风倾,炜晔照清流。 亮。从此天上有了太阳和月亮,人间随之有了光明。布依族为了纪念这对舍己为人的夫 《采莲曲》梁元帝 妻,就把太阳叫当万,把月亮叫蓉莲。 碧玉小家女,来嫁汝南王。

莲花乱脸色,荷叶杂衣香。

因持荐君子,愿袭芙蓉裳。

1.莲叶:含有丰富的维生素c及荷叶碱。具有化瘀止血、清暑、醒脾除湿气等功效。 《夏歌》南朝·梁·萧衍

江南莲花开,红花覆碧水。2. 莲子:莲子内富含蛋白质、维生素c、铜、锰等矿物质及荷叶碱,可强身健体、保护肠胃、止泻及祛除湿热的效果。

色同心复同,藕异心无异。3. 莲心:莲子心味苦性寒,能治心热、祛火气。 制作人:王一迪 4.莲梗:莲梗能清热解暑、去除体内多余水分,还可调节体内气息循环。 莲的故事 莲的用途

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