生命的三境界议论文_范文大全

生命的三境界议论文

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【专家解析】生命的三境界议论文

【优秀范文】生命的三境界议论文

范文一:生命的三境界作文 投稿:宋瑿璀

生命的三境界

419班 石宇

古今中外成功人士之所以成就一番事业,依我看必经三种境界。其一乐观;其二宽容;其三坚强。

贝多芬命运多舛,面临双耳失聪,双目失明……但他依旧抱有乐观的心境创造了《英雄交响曲》。他的乐观不仅给人类带来了优美震撼于人心的交响乐,而且为自己的生命画出最美的一道风景,让生命的火花永留史册。

孔子曰:“己所不欲,勿施于人。”“赠人玫瑰,手留余香”正因为他拥有一颗“能容他人所不能容”,所以他被称为一代圣人。

他的宽容不仅给自己带来了永久清亮的快乐,给自己的心灵带来不可磨灭的永恒,而且给中华大地上的儿女一种告诫,让我们中华之龙在世界森林占据一片开阔的明地。

司马迁的《史记》,被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚”。但这部著作却是在“四面全是墙”的牢房里创作的。司马迁用他的实际行动、用他的伟大成就告诉我们:坚强是不可少的。

贝多芬、孔子、司马迁成功的背后,有的是那乐观、宽容、坚强的品质。 我深深的觉得,一盆花的养分要的不仅有温暖、充足的水分,需要的还有“乐观、宽容、坚强”的浇灌。唯有这样,生命之花才会美丽、精神。

由此可见,生命需要三个境界。有此,你的生命将绽放的更精彩,你那生命的焰火也会永留史册。

范文二:生命的三境界作文 投稿:刘袻袼

生命的三境界作文  人生是一种境界,要达到他的最高处;只要当你像李白那样明了失败只是短暂的,而不是整个人生,昨天在昨夜结束,而明天是崭新的开始时,你就达到了人生的最高处,达到另一种境界。  佛说,只要你明白他人给你带来快乐,而真正的快乐是助人为乐时,你就达到人生的最高境界。人生是一种境界,只有明白自己真正的位置时,你才能够站到最高处。  王国维认为,“古今之成大事业、大学问者,必经三境界。”  “昨夜西风凋敝树,独上高楼,望尽天涯路”,此为第一境界;没有独上高楼的寂寞,哪来鲜花与掌声?大凡事业有所成就的人,都必须经历一段痛苦的寂寞心路。  “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此为第二境界;别人娱乐我学习,别人休闲我思考,埋身案牍,青衣无眠,方才能站得高、站得远。在这样竞争激烈的社会,我们更要活到老、学到老,才不至于跟不上日新月异的知识更替时代。  “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,此为最终境界;只有历经无数个痛苦的无眠之夜,才能在灯火阑珊处寻找到人生的真谛,这种真谛的获得需要正义的精神和人生经验感悟才行,这不是一朝一夕的事情。  没有登高望远,无以确定有价值的探索目标;没有对寻求的迫切愿望和自信,难以面对征程的漫长和艰辛;没有千百度的求索,不会有瞬间的感悟。三者词道破人生之路。  迷惘,执着,顿悟。成功之道无出其右也。  人生境界不同阶段:看山是山,看水是水;这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,童年天真无邪。初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见甚么就是甚么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。  看山不是山,看水不是水;一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓“好风凭借力,送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段,那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高,迷惘困惑。一番经历苦难磨砺,不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就一个圆,人外还有人,天外还有天,绿水长流,循环往复。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?  看山还是山,看水还是水;一切回归本然面目,人也得以脱去原来的经营刻意,潇洒自在起来。茅塞顿开,回归自然。人这时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了呢。  宽容亦是一种深厚的涵养、善待生活,善待别人的境界。“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大胆能容,容天容地,于人何所不容!”  “海纳百川,有容乃大”是另一种宽容、博大的境界。记住“能容天下者才能为天下人所容”。  心如止水之境界“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。心如止水是一种心态。它仿佛黎明前的黑夜,尽管静静的夜看上去如一潭死水,泛不起一丝涟漪和波澜。然而黑夜终究要过去,黎明终究要到来。黑夜转化为黎明的过程是缓慢的、渐进的,它积蓄力量,后积而薄发。这告诉我们要摆正心态,心如止水,静下心来专心致志做我们应该做的事情。可是,当你面对辽阔无边、烟波浩淼的汪洋大海时,你不得不对它产生敬畏之感。尽管它可能波澜不惊,面如平镜,然而我们谁都会知道这其中蕴藏着的无穷力量。  其实,人生何尝不是如此呢?心如止水是人生的至高境界,它如春起之苗,不见其增,日有所长;心如止水是一门处世的哲学,让我们在面对纷繁芜杂的社会时,能够“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,任天上云卷云舒”。  心如止水,还要有一颗宽容的心和博大胸襟,“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”。心如止水不是安于现状,畏葸不前,而是能够在喧嚣中静下心来拼搏进取的一种人生态度。

范文三:生命的三境界 投稿:余輟輠

阅读下面的材料,按要求作文。

清代大学者王国维说,古今成大事业、大学问者,必经过有三种之境界:

昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。此第一境也。

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。此第二境也。

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。此第三境也。

其实,何止成大事业、大学问如此,社会、人生,古今、中外,诸种事情,大凡都有此种经历。

看到王国维这段话,你有何种感受?你想到些什么?领悟到些什么?

请用你的笔把你的感受、领悟或者相关故事记下来,形成一篇文章。文体不限,题目自拟,不少于800字。注意所写文章必须与此三种境界十分有关才好。

解释:
清代王国维也曾经说过,古今成大事业者必须经过三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”(《 蝶恋花》宋?晏殊 槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。)此第一境也;
【这一境界以西风刮得绿树落叶凋谢,表示当前形势相当恶劣,而只有他能爬上高楼,居高临下高瞻远瞩,看到远方看到天尽头,看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰,不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向,这是能取得成功的基础。这一境界是立志、是下决心,只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。】
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”(《蝶恋花》柳永 伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。)此第二境也;
【第二境界是描述如何为此决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了,但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难,还要坚持奋斗,继续前进,为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道,要敢于创新,也要善于等待。这是执着的追求,忘我的奋斗。】
“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,(辛弃疾《青玉案?元夕》:“东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度;蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。)此第三境也。
【第三境界是指在经过多次周折,经过多年的磨练之后,就会逐渐成熟起来,别人看不到东西他能明察秋毫,别人不理解的事物他能豁然领悟贯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献,这是功到事成。这
是用血汗浇灌出来的鲜花,是用毕生精力铸造的大厦。】

范文四:生命境界作文行之 投稿:杜祂祃

生命是什么?   生命是生物体所具有的活动能力,是蛋白质存在的一种形式。但生命不仅限于单纯的活着,它还应有其存在的目标、意义和价值。   生命的境界是什么?   古往今来的学者们对此话题已进行了大量的探讨研究。   在外国,丹麦哲学家齐克果将人生分为审美、道德和宗教三个阶段。而德国哲学家尼采则认为,人生有三个时期,即:合群时期(自我尚未苏醒,个体隐没在群体之中)、沙漠时期(自我意识觉醒,开始在寂寞中思索)和创造时期(通过个人独特的文化创造而趋于永恒之境)。   在中国,既有“看山似山,看水似水”的悟道境界,亦有宋代禅宗修行境界。   这些古今中外学者们的观点都在阐述着同一问题——生命的境界。   个人认为生命境界应具有以下几个层次:   追求生理方面的物质满足感,此为最低境界;   追求充实的精神世界,此为生命较高境界;   追求遵循、敬畏生命,乐观积极的大爱人生,此为生命的最高境界。   作为传道授业解惑之师者,又作为专业的语文教师,如何教会我们的学生学会尊重生命,提升自己的生命境界呢?我选择了从作文的升格训练来实践完成,主要的方式有以下几个方面:   一、 通过生命专题的讲座,让学生宏观认识生命的境界   高中生的年龄大部分处在15-18岁期间,正处于初生牛犊不怕虎的叛逆期,其世界观、人生观和价值观也正处于形成期。在高中阶段校园暴力、拜金主义、消极厌学等现象时有发生。如何树立学生们正确的价值观和积极引导学生就变得尤为重要。   关于生命专题的讲座内容包含:生命的目标、意义、人生的价值、境界的修炼等。   此专题讲座的目的是让学生直接了解生命的知识,提高对生命的认识和敬畏,积累相关的生命境界的知识为作文升格训练打好铺垫。   二、 展开探讨,服务作文训练   在生命专题讲座结束后,组织学生积极开展关于生命境界的辩论赛,在多种思想的交流碰撞中,让学生深刻又全面地理解生命的真谛以及境界的含义和修炼。当然在开展活动的过程中还要求学生注意积累知识,因为接下来的就是作文的训练。   三、 关于生命专题的写作素材的积累   下笔要有神,首先需读书破万卷。写作要想言之有物,内容充实,素材的积累非常重要。如今科技发达,搜集信息的渠道也是多样化的。报纸刊登、电视报道、精彩美文、网络信息,还有相关的法律法规文件。   比较典型的素材有:历年来感动中国人物,最美司机、最美教师,类似史铁生样经历的文人轶事。也可以举一些反面例子,如犯罪分子、战争、自杀自虐者……   规定学生在一周之内把素材积累好,上交检查,在教师检查批阅之后进行班级评比展示。   四、 作文升格训练的落实并进行现场指导   列举多个话题,命题和材料作文均与生命境界有关的,让学生去训练,在训练的过程中对生命境界的认识和提高进行升华。   如请以对“生命的境界”的认识为话题,写一篇不少于700字的议论文,题目自拟,立意自定。时间50分钟。   在50分钟后,现场分析了一篇优秀作文,如下:   生命境界因塑而美   辽阔苍穹中飞翔的老鹰,必是经历了母鹰无数次摔下山崖的痛苦,才锤炼出一双凌空的翅膀。   一颗璀璨无比的珍珠,必然经受过蚌的肉体无数次蠕动以及无数风浪的打磨,才能熠熠生辉。   同样,一个真正有成就的人,也肯定是在无数次的跌倒后重新站起来的,因为“不经历风雨,怎能见彩虹?没有人能随随便便成功”。   史铁生摔了一跤,没有了双腿,这对任何人来说都是沉重的打击。但他没有因此对生活失去信心,而是用自己的大脑和双手去表达对生活的无限热爱。   贝多芬双目失明且耳聋,但他依然写出了《英雄》《命运》等大量音乐作品,在人生的不幸中,他顽强地扼住了“命运的咽喉”。   这些都是曾经摔过跤的人,但他们却都坚强地站了起来,与命运、与不幸抗争,最终取得了巨大的成功。   所以对我们每个人来说,摔跤并不可怕,可怕的是你从此对生活失去信心和勇气。   冰心说:“成功的花,人们只惊慕它现时的明艳!然而当初它的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”   所以我们每个人面对不幸时都不能一蹶不振,因为我们都有可能在改变心态后,握住生命的任何一根链条。   就像画中那个男孩在摔跤后,面对来自老师、家长、社会各方面的询问,我们都应大胆地说:“这没什么大不了的。”   因为生活是我们自己的,命运是掌握在我们自己手中的,我们的心态、我们的选择,决定了人生的方向。   挫折是人生的一笔财富,是促使你成功的一剂良药,不经历风雨的花儿,怎么会绚烂?不经历磨难的人生,怎么会发出炫目的光彩?   就像2005年感动中国的人物——洪战辉所说:困难,我们有责任去面对它、解决它。作为新一代的年轻人,我们应该明白摔跤并不可怕,就像我们总是有勇气唱起这首歌:不经历风雨,怎能见彩虹?没有人能随随便便成功!   我要说,不经历一次次摔跤和一次次跌倒后又站起,人怎么能长大?摔跤也是一种幸福,风雨正是雨后彩虹的前兆!   指导评语:本篇作文中心明确,立意角度高,语言流畅,对生命境界的认识比较到位,积极向上。   在教学中教会学生认识生命,提高生命境界是个长期的过程,不可能一蹴而就,立竿见影,它是一种潜移默化、润物细无声的复杂工程。所以今后更应从课堂上,在课堂外,从学生学习到生活心理方面去影响、去引导。

范文五:生命境界作文行之 投稿:方凨凩

生命境界 作文行之

作者:曾松根

来源:《学周刊·B》2013年第02期

生命是什么?

生命是生物体所具有的活动能力,是蛋白质存在的一种形式。但生命不仅限于单纯的活着,它还应有其存在的目标、意义和价值。

生命的境界是什么?

古往今来的学者们对此话题已进行了大量的探讨研究。

在外国,丹麦哲学家齐克果将人生分为审美、道德和宗教三个阶段。而德国哲学家尼采则认为,人生有三个时期,即:合群时期(自我尚未苏醒,个体隐没在群体之中)、沙漠时期(自我意识觉醒,开始在寂寞中思索)和创造时期(通过个人独特的文化创造而趋于永恒之境)。

在中国,既有“看山似山,看水似水”的悟道境界,亦有宋代禅宗修行境界。

这些古今中外学者们的观点都在阐述着同一问题——生命的境界。

个人认为生命境界应具有以下几个层次:

追求生理方面的物质满足感,此为最低境界;

追求充实的精神世界,此为生命较高境界;

追求遵循、敬畏生命,乐观积极的大爱人生,此为生命的最高境界。

作为传道授业解惑之师者,又作为专业的语文教师,如何教会我们的学生学会尊重生命,提升自己的生命境界呢?我选择了从作文的升格训练来实践完成,主要的方式有以下几个方面:

一、 通过生命专题的讲座,让学生宏观认识生命的境界

高中生的年龄大部分处在15-18岁期间,正处于初生牛犊不怕虎的叛逆期,其世界观、人生观和价值观也正处于形成期。在高中阶段校园暴力、拜金主义、消极厌学等现象时有发生。如何树立学生们正确的价值观和积极引导学生就变得尤为重要。

关于生命专题的讲座内容包含:生命的目标、意义、人生的价值、境界的修炼等。

此专题讲座的目的是让学生直接了解生命的知识,提高对生命的认识和敬畏,积累相关的生命境界的知识为作文升格训练打好铺垫。

二、 展开探讨,服务作文训练

在生命专题讲座结束后,组织学生积极开展关于生命境界的辩论赛,在多种思想的交流碰撞中,让学生深刻又全面地理解生命的真谛以及境界的含义和修炼。当然在开展活动的过程中还要求学生注意积累知识,因为接下来的就是作文的训练。

三、 关于生命专题的写作素材的积累

下笔要有神,首先需读书破万卷。写作要想言之有物,内容充实,素材的积累非常重要。如今科技发达,搜集信息的渠道也是多样化的。报纸刊登、电视报道、精彩美文、网络信息,还有相关的法律法规文件。

比较典型的素材有:历年来感动中国人物,最美司机、最美教师,类似史铁生样经历的文人轶事。也可以举一些反面例子,如犯罪分子、战争、自杀自虐者……

规定学生在一周之内把素材积累好,上交检查,在教师检查批阅之后进行班级评比展示。

四、 作文升格训练的落实并进行现场指导

列举多个话题,命题和材料作文均与生命境界有关的,让学生去训练,在训练的过程中对生命境界的认识和提高进行升华。

如请以对“生命的境界”的认识为话题,写一篇不少于700字的议论文,题目自拟,立意自定。时间50分钟。

在50分钟后,现场分析了一篇优秀作文,如下:

生命境界因塑而美

辽阔苍穹中飞翔的老鹰,必是经历了母鹰无数次摔下山崖的痛苦,才锤炼出一双凌空的翅膀。

一颗璀璨无比的珍珠,必然经受过蚌的肉体无数次蠕动以及无数风浪的打磨,才能熠熠生辉。

同样,一个真正有成就的人,也肯定是在无数次的跌倒后重新站起来的,因为“不经历风雨,怎能见彩虹?没有人能随随便便成功”。

史铁生摔了一跤,没有了双腿,这对任何人来说都是沉重的打击。但他没有因此对生活失去信心,而是用自己的大脑和双手去表达对生活的无限热爱。

贝多芬双目失明且耳聋,但他依然写出了《英雄》《命运》等大量音乐作品,在人生的不幸中,他顽强地扼住了“命运的咽喉”。

这些都是曾经摔过跤的人,但他们却都坚强地站了起来,与命运、与不幸抗争,最终取得了巨大的成功。

所以对我们每个人来说,摔跤并不可怕,可怕的是你从此对生活失去信心和勇气。 冰心说:“成功的花,人们只惊慕它现时的明艳!然而当初它的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”

所以我们每个人面对不幸时都不能一蹶不振,因为我们都有可能在改变心态后,握住生命的任何一根链条。

就像画中那个男孩在摔跤后,面对来自老师、家长、社会各方面的询问,我们都应大胆地说:“这没什么大不了的。”

因为生活是我们自己的,命运是掌握在我们自己手中的,我们的心态、我们的选择,决定了人生的方向。

挫折是人生的一笔财富,是促使你成功的一剂良药,不经历风雨的花儿,怎么会绚烂?不经历磨难的人生,怎么会发出炫目的光彩?

就像2005年感动中国的人物——洪战辉所说:困难,我们有责任去面对它、解决它。作为新一代的年轻人,我们应该明白摔跤并不可怕,就像我们总是有勇气唱起这首歌:不经历风雨,怎能见彩虹?没有人能随随便便成功!

我要说,不经历一次次摔跤和一次次跌倒后又站起,人怎么能长大?摔跤也是一种幸福,风雨正是雨后彩虹的前兆!

指导评语:本篇作文中心明确,立意角度高,语言流畅,对生命境界的认识比较到位,积极向上。

在教学中教会学生认识生命,提高生命境界是个长期的过程,不可能一蹴而就,立竿见影,它是一种潜移默化、润物细无声的复杂工程。所以今后更应从课堂上,在课堂外,从学生学习到生活心理方面去影响、去引导。

范文六:生命境界作文行之 投稿:薛憑憒

生命境界 作文行之

生命是什么?

生命是生物体所具有的活动能力,是蛋白质存在的一种形式。但

生命不仅限于单纯的活着,它还应有其存在的目标、意义和价值。

生命的境界是什么?

古往今来的学者们对此话题已进行了大量的探讨研究。

在外国,丹麦哲学家齐克果将人生分为审美、道德和宗教三个阶

段。而德国哲学家尼采则认为,人生有三个时期,即:合群时期(自

我尚未苏醒,个体隐没在群体之中)、沙漠时期(自我意识觉醒,

开始在寂寞中思索)和创造时期(通过个人独特的文化创造而趋于

永恒之境)。

在中国,既有“看山似山,看水似水”的悟道境界,亦有宋代禅

宗修行境界。

这些古今中外学者们的观点都在阐述着同一问题——生命的境

界。

个人认为生命境界应具有以下几个层次:

追求生理方面的物质满足感,此为最低境界;

追求充实的精神世界,此为生命较高境界;

追求遵循、敬畏生命,乐观积极的大爱人生,此为生命的最高境

界。

作为传道授业解惑之师者,又作为专业的语文教师,如何教会我

们的学生学会尊重生命,提升自己的生命境界呢?我选择了从作文

的升格训练来实践完成,主要的方式有以下几个方面:

一、 通过生命专题的讲座,让学生宏观认识生命的境界

高中生的年龄大部分处在15-18岁期间,正处于初生牛犊不怕虎

的叛逆期,其世界观、人生观和价值观也正处于形成期。在高中阶

段校园暴力、拜金主义、消极厌学等现象时有发生。如何树立学生

们正确的价值观和积极引导学生就变得尤为重要。

关于生命专题的讲座内容包含:生命的目标、意义、人生的价值、

境界的修炼等。

此专题讲座的目的是让学生直接了解生命的知识,提高对生命的

认识和敬畏,积累相关的生命境界的知识为作文升格训练打好铺

垫。

二、 展开探讨,服务作文训练

在生命专题讲座结束后,组织学生积极开展关于生命境界的辩论

赛,在多种思想的交流碰撞中,让学生深刻又全面地理解生命的真

谛以及境界的含义和修炼。当然在开展活动的过程中还要求学生注

意积累知识,因为接下来的就是作文的训练。

三、 关于生命专题的写作素材的积累

下笔要有神,首先需读书破万卷。写作要想言之有物,内容充实,

素材的积累非常重要。如今科技发达,搜集信息的渠道也是多样化

的。报纸刊登、电视报道、精彩美文、网络信息,还有相关的法律

法规文件。

比较典型的素材有:历年来感动中国人物,最美司机、最美教师,

类似史铁生样经历的文人轶事。也可以举一些反面例子,如犯罪分

子、战争、自杀自虐者„„

规定学生在一周之内把素材积累好,上交检查,在教师检查批阅

之后进行班级评比展示。

四、 作文升格训练的落实并进行现场指导

列举多个话题,命题和材料作文均与生命境界有关的,让学生去

训练,在训练的过程中对生命境界的认识和提高进行升华。

如请以对“生命的境界”的认识为话题,写一篇不少于700字的

议论文,题目自拟,立意自定。时间50分钟。

在50分钟后,现场分析了一篇优秀作文,如下:

生命境界因塑而美

辽阔苍穹中飞翔的老鹰,必是经历了母鹰无数次摔下山崖的痛苦,

才锤炼出一双凌空的翅膀。

一颗璀璨无比的珍珠,必然经受过蚌的肉体无数次蠕动以及无数

风浪的打磨,才能熠熠生辉。

同样,一个真正有成就的人,也肯定是在无数次的跌倒后重新站

起来的,因为“不经历风雨,怎能见彩虹?没有人能随随便便成功”。

史铁生摔了一跤,没有了双腿,这对任何人来说都是沉重的打击。

但他没有因此对生活失去信心,而是用自己的大脑和双手去表达对

生活的无限热爱。

贝多芬双目失明且耳聋,但他依然写出了《英雄》《命运》等大量

音乐作品,在人生的不幸中,他顽强地扼住了“命运的咽喉”。

这些都是曾经摔过跤的人,但他们却都坚强地站了起来,与命运、

与不幸抗争,最终取得了巨大的成功。

所以对我们每个人来说,摔跤并不可怕,可怕的是你从此对生活

失去信心和勇气。

冰心说:“成功的花,人们只惊慕它现时的明艳!然而当初它的芽

儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”

所以我们每个人面对不幸时都不能一蹶不振,因为我们都有可能

在改变心态后,握住生命的任何一根链条。

就像画中那个男孩在摔跤后,面对来自老师、家长、社会各方面

的询问,我们都应大胆地说:“这没什么大不了的。”

因为生活是我们自己的,命运是掌握在我们自己手中的,我们的

心态、我们的选择,决定了人生的方向。

挫折是人生的一笔财富,是促使你成功的一剂良药,不经历风雨

的花儿,怎么会绚烂?不经历磨难的人生,怎么会发出炫目的光

彩?

就像2005年感动中国的人物——洪战辉所说:困难,我们有责任

去面对它、解决它。作为新一代的年轻人,我们应该明白摔跤并不

可怕,就像我们总是有勇气唱起这首歌:不经历风雨,怎能见彩虹?

没有人能随随便便成功!

我要说,不经历一次次摔跤和一次次跌倒后又站起,人怎么能长

大?摔跤也是一种幸福,风雨正是雨后彩虹的前兆!

指导评语:本篇作文中心明确,立意角度高,语言流畅,对生命

境界的认识比较到位,积极向上。

在教学中教会学生认识生命,提高生命境界是个长期的过程,不

可能一蹴而就,立竿见影,它是一种潜移默化、润物细无声的复杂

工程。所以今后更应从课堂上,在课堂外,从学生学习到生活心理

方面去影响、去引导。

范文七:生命是一种境界 投稿:于瞮瞯

生命是一种境界

—读《毕淑敏散文》有感

从毕淑敏散文中我感受到她不仅是一名作家,还是一名哲学家,心理学家,

更是当代最具有智慧的女性之一。她的散文凝练却不含蓄,直戳要点,启发了 我很多关于生命的遐想。

婴儿的诞生就是一枚艳丽的圣女果铿锵落下,皮肤水嫩吹弹可破。胎毛绒 软双眸晶亮。暑期我回乡下姨家做客,家里有一个两岁多的小表妹。小表妹生 的一副令人怜爱的模样,却是十分令人可气,常常弄得我们哭笑不得。小孩子 在对家人的偎依使长辈人在辛苦同时,感到被信任和施予哺育的责任。幼儿长 大,开始叛逆和桀骜不驯,但眼光依然如秋水明澈,恣肆汪洋下仍是可爱的探 索和希冀。这是生命纯净的境界。

生命是一种境界,一种至纯至真,至善至美的境界。这种境界似水晶透彻 ,如碧湖清凉。生命也是电闪雷鸣,风雨交加的境界,生命中充满了痛苦和磨 难,反过来痛苦和磨难又使生命像珍珠一样在阳光下熠熠生辉。

能够遮蔽青春光芒的黑夜只有一种,那就是你自以为衰老。毕淑敏老师这 样告诉我们。是啊!生命的长河是永无止境的,我们每个人从刚一出生就站立 在生命的传送带上,前面是经历丰富的长辈,后面有稚气未脱的孩子们。许多 人用珠宝化妆品等延长自己的青春;许多人用知识修养来保持自己的青春;许 多人忍受不了痛苦就选择结束自己的生命;许多人面对不治之症人乐观向前。 我认为青春不会失去,只会褪色。生命不美于长度,只美于宽度。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。生老病死,自然的规律。一个人,可以 为金钱名利打拼一生,可以漫无目的地庸碌一生,可以无忧无虑地欢乐一生。生 活的方式可以选择,方式不同,境界也不同。

迎着朝阳的第,一抹微笑,呼吸林间的清新气息,枝头的绿意和依旧清纯的脸 庞。不希求世外桃源,只把握生活与现在,生命的境界是那么美丽。

范文八:生命是一种境界 投稿:方峘峙

生命是一种境界

生命是一种境界

生命,对于每一个人的意义都是不同的。对于有的人,生命是一种责任,或是一种缘分,又或是一种修行。但是对于苏轼,生命是一种境界。

有人说,千年出一个苏东坡。正是这样,纵观古今,有谁能像苏轼那样有着博学的头脑,宽广的胸襟,豁达的胸怀呢?苏轼,不论遇到什么样的逆境都可以笑着面对。

这天夜里,三十九岁的苏轼坐在窗前,望着窗外的一切,开口吟到:"十年生死两茫茫,不思量,自难忘。"这是他著名的《江城子》,写给他的亡妻,王弗。他长情,十年前,结发之妻突然离去,他悲痛。十年后,他依旧记得她的音容笑貌,不时地回想起她的点点滴滴,是那样真切,是那样痛心。如此长情的苏轼,若是他只写这些词作,怎么能登得上大雅之堂?怎么能得到如此高的声誉呢?

站在船上,周游赤壁,苏轼的口中出现了这样的句子:"大江东去,浪淘尽,千古风流人物。"词作大气,豪情壮志,就是苏轼,就是这首词,改变了词在文坛上的地位。苏轼博学却不骄傲,他还自谦不比周郎。这等谦虚又有几人能比。策马奔腾,雄姿英发,挽雕弓如满月,西北望,射天狼。这时的苏轼为报国家,老年出战。他意气风发,雄姿不减年少。

但是如果你觉得,苏轼只得写出这等粗狂之词,那就是你的错了。"明月几时有,把酒问青天,不知天上宫阙,今夕是何年。"这首《水调歌头》被世世代代的人传颂,词风清新,内涵深刻。赏月的诗词往往清逸孤寒,苏轼的这首词,犹如在飘渺的云端,掩映于清辉之间。抒酒问月,颇有李白之风范。明月皎皎照彻天上人间,天上是孤寒一片,人间是相思无眠。"人有悲欢离合,月有阴圆缺,此事古难全",已是豁达,但"但愿人长久,千里其婵娟"更至乐观诚挚,种种感情交融于月光之下,顿成千古绝唱。胡仔评道:"中秋词自东坡《水调歌头》出,余词尽废。"

在《记承天寺夜游》中,苏轼正值被贬,心情惆怅,但却在赏月后释然,最后写到"何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。"这不是一种豁达的心胸嘛?即使政治不顺,苏轼还是开朗乐观的生活着。

这就是苏轼,可以柔情似水,可以豪情万丈。不论遇到什么事情都会从悲伤中走出来,正如他说的:"君臣一梦,今古空名。"人生如梦,没有什么事是过不去的,没有什么事是你的牵绊。这种洒脱的境界使人生得到最大的释怀。做一个苏轼这样的人,把生命当做一种境界。

范文九:生命的境界 投稿:江軟軠

生命的境界

生命的境界,最浅薄一点,想必大家都明白。就是爱与奉献。而高于它的,却不停地在增加,从来都没有尽头过。很多人其实都能理解这层浅薄,但是很少有人去做。其实不隐瞒,我也是其中的一个。还有一种人是跟本就不屑去理解,两者是有差别的,根据这两种不同的观念会长生不同的结局。

生命的境界,从芸芸众生诞生以来,就在不断地提高、升华、开拓。它是与时俱进的,并不是独立的停止生长。它的意义和层次不仅仅只限于局部,而是不断升华,永远找不到尽头。也许有一个人会问你这个问题,生命的境界是什么的时候,你会给出无数的不同的答案,然而这些无数个不同的答案却都是正确答案,也许对方会当场气结,但是你只能无所谓的笑笑。但是在生命的境界中,始终有的却是爱与奉献,它被大家时时挂在嘴边,时时刻刻的用实践证明这句话的准确性,它们被人当成赞歌一样的传送称扬,事事都没有停息过。 汶川地震,一位母亲再一次用他的血肉之躯证明这句话的准确性。她为孩子撑起了一片天,可是最后留给孩子的只有三个字:我爱你。襁褓中的婴孩长大也许会无忧无虑,也许还会怨恨,为什么要把它扔在这个世界上不闻不问,熟不知,他已经得到了最好的礼物,那就是生命。其实,或许从他来到这个世界上,就是幸福开端的初始源头。你也许会对此而感到震撼,但是终究只是看客圈外的看客。当一个脆弱的生命面对无措的社会和无数冷漠的陌生面孔,我们什么都没有给他,我们给了他一样东西,与众不同,那就是嘲讽。在日光或月光下的那一跳,也许会找到当蝴蝶的感觉,可是那之后呢,是刻骨的痛。这是中华民族的劣根。

享受也是生命的境界之一,他让人们学会奋斗,为了物质的享受,心灵的享受,它教会了人们的东西叫不择手段。所以说,有时候生命的境界有时候也是欲望和罪恶的最深渊。

承担责任也是生命的境界之一,史上记载,大禹治水,曾三过家门而不入。从古到今,倔强的人上达三皇五帝,下至贫民百姓。每个人早就已经学会了承受,承受这份属于自己的责任。

生命的境界犹如一间很大的黑暗屋子,而那无数的答案就如小小的蜡烛,照亮了这黑暗的屋子。

这里面总是有好的一面,也有民族的劣质本源。

常州金坛市第二中学初一:李未名

范文十:生命的境界 投稿:毛縟縠

生命的境界

肖川

哲学史家冯友兰先生(1895—1990)曾在《人生的境界》一文中说:“我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起,它们是:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界”。人生的境界,即人的生命境界,这是每一代人都必须面对的问题。因为“人被宣称为应当是不断探究他自身的存在物── 一个在他生存的每时每刻都必须查问和审视他的生存状况的存在物”( 恩斯特·卡西尔:《人论》上海译文出版社出版,第8页)。

今天生活在这个世界上的人,大约有60多亿。按照其生命的境界大概可以分为三类:为生计而奔波忙碌的人;摆脱了生存危机为欲望的满足而苦心钻营的人;为追求自我实现、追求永恒而不懈努力的人。

一个人生命境界很大程度上是由生活境况决定的。要一个尚在温饱线上挣扎的人去追求崇高的生命境界不仅是强人所难,也是残酷的,不人道的。所以,中国传统的思想家,一味地推崇崇高人格,而无视整个社会的文明程度,无视人们的社会现实生活的处境,最终导致的是真个社会的普遍虚伪。

在我看来,生命的最高境界就是生活在自己的情怀里,“举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,变乎荣辱之境”(《庄子·内篇·逍遥游第一》)。这是只有有清晰的自我认识,有积极的自

我形象,有高度统一的自我和生活哲学的人才能做到的。有崇高生命境界的人,把追求永恒作为自己的人生目标,通过“立德”、“立功”或“立言”去实现,他会刈除一切妨碍他通向最高目标的事务,执著地、心无旁骛地追求自我实现,追求生命的意义。

而只有一个追求生命意义的人才可能是一个有生命境界的人。在我看来,生命的意义就在于:在多大的范围内、多大的程度上给人以积极的影响。这其中有三个变量:影响人群的广度、对人深度和对人影响的积极程度。一个人生命的价值就是这三者的乘积。而生命的意义是我们对于生命价值的内心体认。

追求生命的境界,是一个不断超越自我的过程。这伴随着对于自我的不断深化和完整的认识。认识自我是人的自我意识的集中表现,并突出的表明人是一种自觉自为的存在物。因此现实的人无可规避地生活在二重性中:人不仅生存于当下可感的境遇中,人也超越可感的当下为自己设想和规划一种更值得作为自己生存之所的世界,而且这种设想和规划不是一次性完成的,当着起先的价值目的通过人的对象化获得相当程度地如愿以偿之后,人的心灵又会从这既成的新境中跃起,为自己设想并规划更新的天地。

我常常和我的朋友们谈论这样的话题:我们已经是衣食无忧了,甚至可以说功成名就,还有什么值得我们去追求呢?仔细地体察自己的内心,都会得出同样的答案――惟有生命的境界值得追求。想起那些贪官,他们都是些有着优越的生存境遇的人,却没有应有的生命境界,他们是不

幸的,是上帝的弃儿。因为贪婪是最真实的贫穷,内心的充实才是最真实的富有。一个人拥有的真正财富是既不能通过掠夺来获取,也不能被剥夺而失去。当一个人真正觉悟的那一刻,就是他放弃单纯追寻外在的财富,而开始追寻他内心世界的真正财富的时候。

在一个功利和浮噪的社会中,人们被操纵、复制成了千人一面、万众一辞,学历、职称、高薪、房子、牌子、票子、汽车,成为许多人奋斗和追求的目标,成为人生的唯一意义。而更多的人为了一点点蝇头小利,不惜与别人攀比、纠纷、争吵、明争暗斗。人们每天煞费苦心、操劳忙碌,被焦虑、恐惶搞得心烦意乱、精疲力竭,不过是想让社会承认自己,想让社会和“管制者”接受自己、容纳自己,人们哪里还会想到什么生命的境界和人生的意义?想到这些,我是多么的庆幸。感谢命运,感谢生活。

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