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有关善良的议论文

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【优秀范文】有关善良的议论文

范文一:论善良议论文 投稿:谢岪岫

以善良为话题的作文 善良是一种传统美德,有人总结长寿的经验,是因为心地善良,有人受到人们的敬重,

也是因为有为善之举。但是现实中却有不少人因为善良而吃亏甚至上当受骗。写作这个话题,

有很广阔的空间,正反的事例很多,每个人都有体验。从正面讲,我们应在全社会大力为善

扬善,使之成为社会的主流风气。但是善良也应与机智相结合,以免受骗,善良还要与诚信

相结合,以免伪善。构思此文,应有辩证思考,不可走极端,不能因为曾经受骗就彻底抛弃

善良价值观,更不能由此而以恶代替善,这是写作此文的观点和道德底线。参考拟题:善良

是宝;你别欺负别人。

善良其实很简单

看见人家墙要倒,如果不能扶,那么不推也是一种善良。 看见别人喝粥,你在吃肉,如果不想让,那么不吧嗒嘴也是一种善良。 看见劫匪,如

果不能挺身而出,悄悄打个110也是一种善良。 自己有钱,如果不想捐贫救困,多买点福彩也是一种善良。 人家伤心落泪,如果不想安慰,不幸灾乐祸也是一种善良。 教师如果不能桃李满天下,不误人子弟也是一种善良。 商人如果不能足斤足两,不掺杂使假也是一种善良。 作为雇员,如果不能成为劳模,那么付出的劳动对得起工资,也是一种善良。 美国著名记者威廉?比尔曾经讲过一段自己的经历。 10岁那年,比尔成了孤儿。一天,靠卖报为生的比尔在纽约某电车站卖报,一个胖男子

拿走了两份报纸,还戏弄比尔。之后,那个男子扬长而去。 这时,一辆马车停在比尔身边。车上一个眼里噙着泪花的妇人冲着电车骂道:“这该死的

灭绝人性的东西。”然后,又俯身对比尔说:“孩子,我都看见了,你在这儿等着,我就回来。”

比尔认出拿玫瑰花的妇人就是电影海报上的大明星梅·欧文小姐。 10分钟后,马车转回来了,女明星招呼比尔上了车,然后对马车夫说:“马克,给他讲

讲你都干了些什么。”

“我一把揪住那家伙,”马克咬牙切齿地说,“左右开弓把他两眼揍了个乌青,又往他太

阳穴补了一拳。报钱也追回来了。”说着,他把一枚硬币放在比尔的手中。 “孩子,你听我说,”梅?欧文对比尔说,“你不要因为碰到这种坏蛋就把人都看坏了。世

上坏蛋是不少,但大多数都是好人———像你,像我。我们都是好人,是不是?” 好多年后,比尔回忆这一经历时说,“梅·欧文小姐是不可能追上电车的,但是她的话、

车夫的虚构是安慰弱小心灵的良药。靠了这些我才没有沉沦,没有一味地把世界连同自己恨

死。”

文清的话

(良言一句三冬暖)

2004年5月18日晚,中央电视台3频道现场直播了“第十一届全国青年歌手大奖赛”

的最后一场比赛实况。只要看过这场现场直播的观众,都会记得这样一个镜头:当湖北籍34

岁的歌手陈春茸唱完她的参赛歌曲后,文清采访了她。文清问:“主持人问你为何到现在才来

参加比赛时,你是怎样回答的?”陈春茸答:“我说因为自己形象不好。”文清说:“你说错了,

知道吗?其实你很美。我现在请你帮我个忙,对着镜头微笑一下。”陈春茸对着镜头很不好意

思地笑了笑。“你瞧,你微笑起来是那么美丽。对自己要自信,自信的女人是最美丽的。”文

清的话说完,观众看到的电视画面是陈春茸双眼溢满热泪的特写镜头。这是何其真实、真切、

感人的一幕啊!文清在采访的过程中,每一句话都透射着她的善良和对人的尊重。 相信不少观众们的眼泪也会夺眶而出。不是我们的矫情,也不是我们的情感脆弱,而是

感到我们的社会太缺乏善良和关爱,太缺乏温情,缺乏对人的尊重,因此,文清的善良和关

爱之举便显得弥足珍贵。

第一个人的善行

(用善良传递善良)

2004年11月1日,在成都市五块石商业街上,两个暴徒持刀抢劫一对身携巨款的夫妻,

导致数十万元的钞票漫天飞舞。市民手挽手保护钞票,45.7万元的钞票一分不少。 一年前,也是这个城市,绿化人员在清理2000盆鲜花时,遭到市民哄抢。 说不定,手

挽手保护钞票的人中,就有一年前哄抢鲜花的人。 每个人都有从众心理,可以被他人和氛围所感染,善恶转换只在一念间。如果第一个冲

上去的人不是见义勇为与歹徒搏斗,如果第一个冲向钞票的人不是振臂高呼,“大家先围起来,

不要让钱给吹跑了”,那么,哄抢的局面大有可能再次重演,后果不堪设想。 很多时候,第一个人的善行十分重要。一个人的善良,可以变为两个人的善良,三个人

的善良??以至整个社会的善良。篇二:以善良为话题的作文 以善良为话题的作文 以善良为话题的作文(一) 善良,是人生大厦的基石,是人最原始的本性。马克。吐温说:善良,是一种世界通用

的语言,它可以使盲人感到,聋子闻到。罗曼。罗兰说:灵魂最美的音乐是善良。 善良是

来自心灵深处最真诚的同情和怜惜,是最无私的关爱和祝福。拥有善良的人,有一颗感恩、

真诚、坦率的心。

当一个人心中充满了善良,他的生活就多了一份轻松,多了一份恬淡,多了一份和谐和

安然。那是一种“会当凌绝顶,一览众山小”的气魄;那是一种“谁言寸草心,报得三春晖”

的执着;那是一种“知君有意凌寒色,羞共千花一样春”的坚韧;那是一种“宠辱不惊,闲

看庭前花开花落,去留无意,漫随天外云卷云舒”的气度和胸怀。 做人要善良,因为我们

的生活中不能没有春天,黑暗中不能没有光明,心灵里更不能没有阳光。 我愿意用一颗善良的心去读你,读陌陌红尘中我们恰巧的相遇,读天涯海角处,风尘仆

仆、翘首凝望的你迷蒙的眼。读你,撷一缕清风,推开你的心窗;送一轮明月,照亮你寂寞

的旅程。

我愿意用一颗善良的心去读你,没有虚伪,只有真诚。用贴心的话安慰你的疲劳和困顿,

用真挚的情让你寻回久违的感动。读你的伤心,读你的寂寞,读你的彷徨和无奈,在你心的

丛林中洒下一片绿荫,陪你听风,陪你追梦。 我愿意用一颗善良的心去读你,在心与心的守望中理解,在情与情的碰撞中宽容,直到

把陌生读成熟悉,把冷漠读成热情。读你,带着叮咚溪流的淙淙旋律,带着层层阡陌的花香

几许。

诚然,我没有高山的巍峨,不能给你显赫的地位;我没有牡丹的华贵,不能给你响亮的

名声,但我知道,知遇你,是一种缘分;读懂你,是一种快乐;彼此珍惜,是一种幸福。 所以我愿意用我全部的真诚和善良去读你,读你千遍也不厌倦,只想在茫茫网海中,听

你紧紧握着我的手,轻轻对我说:我愿意! 以善良为话题的作文(二) 每一个人都拥有一颗善良的心。善良的心不需要华丽的外表,不需要别人的夸耀,只需

要一个善良的念头便可以驱使它。它是人类千古流传下来的瑰宝,以其岁月凝聚的光泽,闪

烁着永远不变的色彩。

时光倒流,思绪漂浮。在去年暑假里,妈妈和我一起去上海玩。我们买好船票,进入了

船舱。我和妈妈按照船票上的座位号码入座。坐在我旁边的是一对母女。小女孩看起来有五

六岁,胖墩墩的。红扑扑的小脸蛋上,有一双水灵灵的眼镜。小辫儿朝天翘着,粉红色的发

带在头上一颠一颠的,像两只飞舞的彩蝶,十分逗人喜爱。

小姑娘收拾起她那不开心的心情,依然面带微笑的推销自己做的饰物,她笑眯眯地对小

女孩说:“你好,我叫婷婷。”“你好,我叫莉莉。”小女孩介绍自己道。婷婷伤心地问莉莉:

“莉莉,你知道四川地震了吗?”“恩。”莉莉说道,“在地震中有不少人被压死,失去了宝贵

的生命??”说道这里两个小女孩都不约而同地哭了起来。婷婷擦了擦眼角还残留的泪水,激

昂的说道:“只要你买盒子里的任何一样东西,就算向四川的孩子献出了一份爱心。”莉莉刚

听完这句话,二话不说,立马从她的小包里取出十元钱,买了婷婷一样小饰品。婷婷小心翼

翼地接过纸条,把钱放入口袋里。婷婷笑容可掬地说:“谢谢。”便向其他人推销自己的小饰

品。当婷婷走后,莉莉的妈妈责怪莉莉说:“孩子她是个骗子,骗你钱的!你还太小,不懂我

不怪你。”听了这番话我想了很多很多。 一颗善良的心不需要华丽的外表,不需要别人的夸耀,只需要一个善良的念头便可以驱

使它。啊!拥有一颗善良的心真的很重要! 以善良为话题的作文(三) 你温柔的眼神、你和蔼的语气、你永远不变美丽的笑容、你有一种永恒不变的美丽——

善良。

您是我永远的骄傲。您每次看见需要帮助的人,哪次没有伸出援助之手,哪次不是微笑

着鼓励别人,哪次不是为了别人掏出您自己的腰包。您说,咱么不富有,但是,他们需要帮

助,我们应该尽力帮助他们。因为您的善良,我们总是可以得到比别人多的快乐。 最刻骨铭心那次。是那天您和我一起去逛街的事,本来说是给我买衣服带我出去玩儿呢!

但在半路上,遇见了几个身有残疾的人在靠自己的表演挣钱。那天,您刚好没有带很多钱,

可又怕我不开心,我看见您眼神的暗淡,就是在一瞬间。 我很明白您只是善良的想帮助那些人们,我挂着甜美的笑容对您说:“妈妈,别难受,衣

服可以先不买的。”

我能看出来,你的眼神忽的就喜悦了,可是就一下,又立马失望地说:“没事,园园,妈

妈带你去买衣服。”

“真的不用了,妈妈。”我说着,顺势挤出一个好看的笑容。 妈妈想说些什么,可是有没有说出来,只是也对我一笑,就是那种笑,让我沉迷其中,

美的无法诉说。

您说,带我去公园转转,衣服,改天一定买给我。 其实,我不难受,也没想抱怨您。是发自内心的真心话,您的善良,比我买不买衣服更

重要,更珍贵。有您的善良就足够了。 因为有您,妈妈,我感到很骄傲。在我小小的世界里,有这样一个善良的、美好的妈妈

就足够了。妈妈我想对你说妈妈我爱你,爱你的善良。篇三:关于善良的作文 人世间有许多憨厚善良的人。然而随着人类道德水准的普遍下滑,世人有时会认为善良

的人很傻、很笨。其实善良是人性中最崇高的美德,行善积德的人,令人敬佩。一个人有了

善良的心,才能完善自己的人生。一个人不会因为自己的善心善行而损失什么,相反他还会

因为他的积德而得到福报。即使是在日常平凡的小事上,善良的人也能以他人的快乐为快乐,

以他人的幸福为幸福,在任何时候都不会幸灾乐祸,损人利己。有德之人命系于天,在危难

之时总是有惊无险,因祸得福,遇难呈祥。冥冥之中,天佑善良人。人世间的所有狡猾奸诈

之徒,如希特勒、秦桧之流,虽然自以为聪明,最终却无法以狡猾和奸诈来改变它们可耻的

下场。 感动,因善良而生。依稀记得感动中国的人物——谢延信。那位朴实的,勤快的农民。

照顾亡妻的父母及弟弟十余年,只为一句承诺,只为心底的善良。在那漫长的十余年中,他

默默无闻地奉献,用本不厚重的身躯撑起这个家庭。他留下的,只是让人们无比感动的善良。

当人们从电视上看到他的坚强与勇敢时,一瞬间涌出的泪光,是善良的结晶。无数善良的人

被这位憨厚的农民所感动。也愿意给予他帮助。这一切也都源于感动。那一瞬间的感动,如

一片绿叶挂在心中,也永存在心中。 人世间最宝贵的是什么?雨果说的好:善良。“善良是历史中稀有的珍珠,善良的人几乎

优于伟大的人”。美国作家马克.吐温称善良是一种世界通用的语言,它可以使盲人“看到”、

使聋子“听到”。善良的心,像真金一样闪光,像甘露一样纯洁、晶莹。善良的心胸是 让善良与生命同在,对于人来讲是莫大的福分。生命中有了善良,人生才能经常充满喜

悦;生命中有了善良,人生才能幸福常在;生命中有了善良,灵魂才能不断的升华。善良是

生命中的黄金,善良是人性中最为宝贵的生命之光。 能够知道别人的痛苦,自己就有良心。

知道自己有痛苦就会有善心的存在;看到别人和自己有痛苦就会生出慈悲心!篇四:论生命的

价值---议论文

论生命的价值 每一个生命都是大自然的巧妙组合,而生命的历程就像《海滨帝国》所唱到的“一个人

出生,生活一段时间,然后死去”。可以说,生命是短暂的,在茫茫宇宙中,生命又是极渺小

的。不要妄想自己会名垂青史,无论怎样,生命都是其原本那样渺小,而真正重要的是找到

自己生命的真正价值。

生命的真正价值在于精神的永恒。 鲁迅先生就是一个很好的例子,他的一生都在为文化革命所奋斗,他以笔作为武器,创

作了无数的经典作品,唤醒了无数人去拯救国家命运。鲁迅先生从病重至逝世的两个月时间

内,共给青年作家和友人写了九十三封信和十四篇文章,直到逝世前一天还在写日记,真正

做到了生命不息,战斗不止。鲁迅先生的生命是渺小的,但他的精神是被世世代代传承的。

鲁迅先生便完全发挥了自己生命的价值。 雷锋也是经典人物,“出差一千里,好事做了一火车”他为人民服务的高尚精神,一直为

人们所传唱,虽然他的生命是短暂的,但他的精神成为了人民的楷模,激励着代代青年为国

家的繁荣富强而奋斗。

生命的真正价值还在于寻求真理。 “什么也不怕,热爱神圣事物而轻视其它快乐,对自己的生命毫不挂虑。”这是文艺复兴

时期意大利天文学家、哲学家布鲁诺先生的一番话,他因为坚持哥白尼的日心学说,维护真

理,在罗马鲜花广场 被罗马教会活活烧死。他早已料到了自己的结局,但是他明白,为维护真理而死具有真

正的价值。

同样,西班牙医学家塞尔维特在《基督教的复兴》中,阐述了有关肺循环的看法。他的

书,被天主教徒与基督教徒视为异端邪说, 但他拒绝放弃自己的观点, 在日内瓦被烧死在

火刑柱上。他的所有著作也通通被烧毁。“我知道我将为自己的学说,为真理而死,但这并不

会减少我的勇气。”

而对于我们普通人来说,生命的价值更在于对自己生命的看法。 只有珍视自己的生命,

努力学习,全心全意地做好每一件事,丰富自己的人生阅历,才能一步步走向成功。即使不

成为有名的人、有钱的人,我们最后也可以自豪的说,这一辈子过的很充实,很有意义,完

全发挥了生命的价值。篇五:关于善良的作文 人世间有许多憨厚善良的人。然而随着人类道德水准的普遍下滑,世人有时会认为善良

的人很傻、很笨。其实善良是人性中最崇高的美德,行善积德的人,令人敬佩。一个人有了

善良的心,才能完善自己的人生。一个人不会因为自己的善心善行而损失什么,相反他还会

因为他的积德而得到福报。即使是在日常平凡的小事上,善良的人也能以他人的快乐为快乐,

以他人的幸福为幸福,在任何时候都不会幸灾乐祸,损人利己。有德之人命系于天,在危难

之时总是有惊无险,因祸得福,遇难呈祥。冥冥之中,天佑善良人。人世间的所有狡猾奸诈

之徒,如希特勒、秦桧之流,虽然自以为聪明,最终却无法以狡猾和奸诈来改变它们可耻的

下场。 感动,因善良而生。依稀记得感动中国的人物——谢延信。那位朴实的,勤快的农民。

照顾亡妻的父母及弟弟十余年,只为一句承诺,只为心底的善良。在那漫长的十余年中,他

默默无闻地奉献,用本不厚重的身躯撑起这个家庭。他留下的,只是让人们无比感动的善良。

当人们从电视上看到他的坚强与勇敢时,一瞬间涌出的泪光,是善良的结晶。无数善良的人

被这位憨厚的农民所感动。也愿意给予他帮助。这一切也都源于感动。那一瞬间的感动,如

一片绿叶挂在心中,也永存在心中。 人世间最宝贵的是什么?雨果说的好:善良。“善良是历史中稀有的珍珠,善良的人几乎

优于伟大的人”。美国作家马克.吐温称善良是一种世界通用的语言,它可以使盲人“看到”、

使聋子“听到”。善良的心,像真金一样闪光,像甘露一样纯洁、晶莹。善良的心胸是 让善良与生命同在,对于人来讲是莫大的福分。生命中有了善良,人生才能经常充满喜

悦;生命中有了善良,人生才能幸福常在;生命中有了善良,灵魂才能不断的升华。善良是

生命中的黄金,善良是人性中最为宝贵的生命之光。 能够知道别人的痛苦,自己就有良心。

范文二:谈善良议论文 投稿:邹媂媃

责任是心灵的“沙粒” 当你惊诧于珍珠的圆润华美、晶莹剔透时,你可知道蚌忍受了怎样的苦痛,才将一颗沙

粒孕育成绚丽的珍珠?责任就像心灵的沙粒,它束缚了我们的行动,限制了我们的自由。但

终有一天,你会惊奇地发现,它已成为一颗珍珠,给我们的生命增添了无限的光彩! “天下兴亡,匹夫有责。”一个人若想立足于社会,首先应该具有的,就是对国家高度的

责任感。范仲淹少时勤奋,学有所成,本可以在京城享受高官厚禄,可他却主动要求到偏远

的边塞去保家卫国。他到边塞后,时刻不忘自己的责任,日夜操练军队,使敌军十余年不敢

进犯。后来,皇帝又让他作宰相,这“一人之下,万人之上”的职位象征着财富、地位,是

多少人心驰神往、梦寐以求的。但范仲淹拒绝了,他认为国家的安定才是他义不容辞的责任,

只有守卫边疆,敌人不敢来犯,国家才能安定富强。 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹一生的真实写照。他心怀责任,克制私

欲,虽未作宰相,但其成就和名声,仍不逊于史上任何一位身居相位的人。 杜甫高呼“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”是以拯救贫苦人民为责任;董存瑞

以身为支架,手举炸药包,是以掩护队友、革命胜利为责任;马丁·路德·金常说“我有一

个梦想”,是以解放黑人为责任。他们的一生经历了数不清的艰难困苦,但他们的心灵也因责

任打磨出了一颗颗令后人铭记的珍珠。 责任的珍珠之所以发光,是因为它经历了心灵的选择。菲利普医生生于20世纪初,他医

术高明,医德高尚。有小偷进他的诊所偷东西摔断了腿,他却二话没说,将小偷治好后送走。

可当二战发生后,一位盖世太保头目身受枪伤被送进他的诊所治疗,他却毫不犹豫地一刀杀

死了这个双手沾满了人民鲜血的刽子手。他被逮捕后,有人指责他忘记了自己作为医生的责

任。他义正言辞地回答:“不,我没有忘记救死扶伤是医生的天职!我可以救伤害过我的人,

但当纳粹到来时,我的首要责任就是反法西斯,我不能救伤害世界人民的人!”菲利普医生的

做法值得我们深思。

随着时间的流逝,境况的改变,责任也不可能一成不变,它需要我们保持清醒的头脑,

从大局出发。惟其如此,这心灵的沙粒才会真正孕育成一颗流传千古的珍珠! 责任让人美丽 英国王子查尔斯曾经说过:“这个世界上有许多你不得不去做的事,这就是责任。” 责任不是一个甜美的字眼,它仅有的是岩石般的冷峻。一个人举行了成人仪式,真正地

成为社会一员,责任就作为一份成年的礼物已不知不觉地卸落在他的背上。责任是一个你时

时不得不付出一切去浇灌的花朵,而它给予,往往只是灵魂与肉体上痛苦,这样的一个精神

上十字架,我们为什么要背负呢?因为承担责任不仅是人应该具备的品德,承担责任也提升

你的人格——责任让人美丽。 20世纪初的一位名叫弗兰克美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。经

过艰苦的积蓄,弗兰克开办了一家小银行,但一次银行遭抢劫导致破了产,也让所有的储户

失去了存款。当他带着妻子和四个儿女从头开始的时候,他决定偿还那笔天文数字般的存款。

所有的人都劝他:“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答:“是的,在法

律上也许我没有责任,但在道义上,我有责任,我应该还钱。” 三十年的艰难困苦,三十年玉汝于成,当弗兰克寄出最后一笔“债务”时,他轻叹:“现

在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任,而给世界留下了一笔真正

的财富,也让他成为最美丽的人。 我想起了《项链》中的玛蒂尔德,一个有着千般风韵的爱美的女子,贫穷而美丽的她,

面对丢失了“好朋友”钻石,并没有逃避或耍赖,而是毅然决定要用一生来偿还这笔债务,

她用十八年的艰辛和最美丽的年华偿还了一笔“误会的宝石”,在那一刻,玛蒂尔德成为世界

上最美丽的女子。

责任的存在,是上苍留给世人的一种考验,许多人通不过这场考验,逃匿了。许多人承

受了,自己戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了,没有在世界上留下一点痕迹。承受的人

也会消逝,但他们仍然活着,死了也仍然活着,精神使他们不朽,也使他们成为世界上最美

丽的人。

我们至今没有忘记那个天黑了还不肯回家、站在路边哭泣的孩子。因为他要站岗,别的

孩子早散了,可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣,因为这是他的责任——一个傻得可爱美丽的

孩子。

责任不仅是我们做人应该具有的品质,责任也提升人的境界,让人变得美丽。 谈责任

自从来到这个世界以后,有一件行李便被安置在我们的背包中,无论经历多少长途跋涉,

都不可能缺少它。这件行李被我们称为——责任。 责任常常是双向的。父母对子女有抚养

的义务,子女又对父母有赡养之责任;个人对社会有奉献的责任,同时社会也有对个人的责

任。比如,社会有对未成年人的义务教育的责任。 能够承担责任的被称赞为勇者。古人常

以“天下兴亡匹夫有责”为训,才有历史上种种惊天动地之举,而不能承担责任的是懦夫。

要承担责任,光有勇气是不够的,还必须付出艰辛的劳动。不信,让我讲这样一个故事: 一

个11岁的美国男孩在踢足球时,不小心将邻居家的玻璃打碎,邻居愤怒不已,向他索赔12。

5美元。这12。5美元在当时可谓是天文数字,足够买下125只生蛋的母鸡了。男孩儿把闯

祸的事告诉了父亲,并且忏悔。见儿子为难的样子,父亲拿出了12。5美元,说:“这笔钱是

我借给你的,一年后要分毫不差的还给我。”男孩赔了钱之后,便开始艰苦地打工。终于,经

过半年的努力,他把这“天文数字”分毫不差地还给了父亲。这个男孩就是后来的美国总统

罗纳德·李根。他还回忆说:“通过自己的劳动来承担过失,使我懂得了到底什么是责任。” 的

确,承担责任是需要付出艰苦劳动的。有的责任是我们应当承担的,而不是可以逃避的。但

是,承担责任也要有一定的原则,有的责任是不可以盲目地承担的,要量力而行。当我们在

做事之前,要对整件事有个大概的了解,正确地估计一下自己的能力。否则,你将会迎来不

堪设想的后果。 有时候,也会常常发生不负责任的事情,它们往往会酿成悲剧。 1982年

5月28日,一列火车向关内行驶,一位铁路工人把起道机放在路线上,没拿下来,便去买冰

棍。结果造成了震惊中外的火车翻车事故。造成10节车厢报废。三名旅客丧生。这次事故,

原因无疑是这位工人没有尽自己的义务和责任。 责任是诚信的表现。尽管它有苦有甜,但

是,该承担的我们都必须承担。让我们承担起肩上的责任时,高呼一声:“扛起来吧,做一个

坚强的勇者!”

在社会中生活,我们会扮演不同的角色,而往往每一种角色都伴随着一份责任而存o正因

为有了责任,我们才有了动力;也正因为这种动力驱使我们不断前进,我们才能享受到尽责的

快乐o , 对自己尽责,享受成功的喜悦,“最大的敌人其实是你自己”o我们常常会想到这

句话;我们能辨别是与非,却常常在“该”与“不该”中徘徊;我们常常会为失败而叹息,却

不知在“该”与“不该”的取舍中丢掉了很多尽责的机会o学习上,你是否真的什么事都按老

师的要求做了!你是否能在一片喧闹中静心学习?倘若你的回答是肯定的,那么你一定会尝到

胜利的果实,因为“天道酬勤”嘛! 对家庭负责,享受拥抱温馨的愉悦,每个人都希望自己有

一个温馨幸福的家,因为家是爱的港湾o我们渴望幸福,也必须明白自己也得对家庭尽责o作

为儿女,我们必须做到孝敬父母;作为父母呢,也得做到关爱儿女,为家庭的生计而努力o如果

我们都能做到,那么我们将会在这爱的港湾中享受无限的温馨:厨房的美食“香飘千里”,客厅

的绿茶显现诱人的明绿,书房的我们在“艰苦奋战”?? 对社会尽责,享受付出的欢欣o你用

你一生赚到的减去这个世界给你的,便是你一生的财富o很多人平平淡淡过了一生,正如我们

懵懵懂懂活了这十几年,没有回报给世界,或是接受世界给予的比回报的要多o但也有去西藏

支教的大学生们,在接受给予这么多年之后,不甘平常淡,毅然选择付出青春,放弃学会来回报

社会,那么从那一刻起,他们便在付出中尽责,在付出中“还债”o没有物质上的财富,但精神

上的富有却足以让他们享用一生!我们在付出的同时,有获得回报的权利,却不可索取!只有这

样付出才有意义!才会看到生命的花朵绽放七彩光芒! , 失败的叹息不该属于我们,心灵的

创伤不该属于我们,悔恨的泪水不该属于我们!我们追求微笑的花朵!那么,尽已所能,尽职尽

责,享受快乐的人生吧!

只要人一出生,各种责任就伴随他而来。赡养父母的责任、善待自己的责任、关心他人

的责任、保护弱小的责任、将来建设祖国的责任等等,不可胜数。那么现在责任的“生存状

况”如何呢? 大街上随处可见被抛弃的 责任。有的人只顾自己获利,丝毫不关心他人。他们渐渐对关心他人这项责任产生厌恶

之心。他们想抛弃这份责任,以谋求更多的利益。于是社会上产生一批极端自私自利的人。

他们抢走别人的血汗钱;坑骗善良的人们;造假药完全不顾他人死活。他们的精神没有了责

任的保护,渐渐腐朽了,成了一台没有灵魂、只顾赚钱的可悲机器。 , 有的人更可恶,

连最基本的赡养父母的责任也不要了。父母在他们的眼里是金钱,是遗产。他们当父母无钱

时把父母扫地出门,有钱时再接进家,为的是要钱更方便。这种人连父母也不爱,还能指望

他担负起责任?他们在社会上也不会被人真正尊重,也没有人愿意与他们合作。他们已完全

丧尽良知。 如此看来,责任的“生存状况”确实有些不妙。但缺少责任的人是值得怜悯的,

他们不承担责任,他们也不会有权利,在社会上也难以立足。造假的人如果自己也误用了假

东西,自己会怎么想?不赡养父母的人如果到了老年子女也把他们扫地出门,他们会怎么样?

丛飞承担起了关心他人的责任,始终资助贫困学生,他赢得了世人的赞美与尊敬,他当之无

愧,他有权利这样。 责任是一个国家,一个民族发展的动力与保障,是人类社会不断进步

的秘诀。一个没有责任感的人,是可耻的;一个没有责任感的国家,没有任何前途。从我做

起,承担起自己的责任,振兴中华,报效祖国! 二十世纪初,一位美国的意大利移民弗兰克经过艰苦的积蓄终于开办了一家小银行,但

一次意外抢劫使他破产了,储户失去了存款,他拖着妻子和四个儿女在没有法律责任的情况

下,仅仅凭着在道义上的责任还清了这一笔天文数字。他用了39年的辛酸和汗水,完成了他

的责任。 读完之后,可能有人觉得他很傻,既然没有法律责任,为什么还要还呢?我却说:

“这就是责任!看似一件很傻的事情,但是从侧面突出了弗兰克的那颗责任心,他向后人诠

释了责任的真正含义,也给世界留下了一笔真正的财富。 试想,如果这个世界没有责任,

那么整个社会将无法再持续下去,可见,责任的重要性就不言而喻了。 责任是最基本的人

与人之间相处的桥梁,也是一切友谊、生活的重要保证,失去责任,人际关系将不复存在,

人们将一事无成。为了人民的生命,警察不惧歹徒,与凶犯们决一死战,这就是警察们的责

任。医生不惧非典,在第一线救死扶伤,这也是医生的责任?? 其实我们每一个人都有责任,

责任并无大小,也无尊卑,完全取决于对生活的态度,对生活进取向上的人,会把责任看作

泰山一样重。不出色地完成它,决不罢手,为了人民的利益,总是当仁不让,这样的人一定

会有大成就。对生活不思进取,碌碌无为的人,会把责任看作鸿毛一样,总是想办法逃避它,

或是根本不去完成它,临阵就打退堂鼓,这样的人生也只能碌碌无为而毫无成就了。 责任

就在身边,抓住它,不要放弃,努力地完成它,让我做一个有责任心的人吧!篇二:议论文

例文借鉴

二、例文借鉴

例文1:

爱,走向未来

每当我们翻开厚厚的历史年册,不难发现,人 类社会已经走过了漫长的岁月。历史的车轮越转越快,但终究是由我们来推动。人永远

是未来世界的主宰。

不知从哪本杂志上看过这么一篇文章,说是未 来世界的人才所应具备的能力是会使用计算机,至少精通一门外语,会开车。在我看来,

其实这只是人才的一种外在的肤浅的表现。有一种特长,可以更专注地为社会的前进注入动

力,但仅此而已吗?答案是否定的。人才最根本的是要有爱心,有爱心才能称之为人才;有

爱心,才能使自己的专长真正转化为推动历史车轮前进的动力。 希特勒也许会有不少的崇拜者,但我所相信他 们所崇拜的只是这二位的政治才华和军事指挥能力,绝不会欣赏他们带来的战争给人类

留下的伤害。希特勒、墨索里尼至多也只能以“有政治抱负的野心家”的身份载入史册,但

更多的是对他们的鄙弃与否定。他们没有爱心,没有爱使他们的才能偏离 了前进的轨道,自己的野心竟然用世界人民的心血来实现,他们的理想之路,竟然用人

肉之躯来铺砌。野蛮!残忍!

当肆虐的洪水无情地吞噬着大地及其生命,如 此无忌,如此放纵,是那些被誉为“最可爱的人”的人民解放军战士怀着爱祖国、爱人

民的心去征服那浩浩洪水,洪水终于收敛了它的任性,大自然在爱的包容下变得温柔了。没

有这些可爱的人,我们能这样幸福地生活吗?他们可以躲回内陆,任那洪水翻腾,他们没有;

他们可以不用自己的生命去换取一位年过古稀的老农的生命,他们没有。这些,只因为他们

有爱。

也许大家还记得曾有人收养了十几个孤儿,本 来不富裕的家更艰苦了,但他们的生活依然过得有滋有味。一颗慈母的心改变了十几个

人的一生。或许有人要问,她也是人才吗?是。虽然她不是科技能手,也不是商业奇才,但

她能够拯救灵魂;虽不是老师,但她和老师一样教他们做人的道理;虽不是医生,但她能治

疗心灵的创伤。她的存在有着十几个人才的意义。 正义永远战胜邪恶,爱心永远融化冰山。无论 在社会中的哪个领域,只要拥有爱心,你所做的一 切才会在历史的画廓上勾勒出一笔,哪怕只是淡淡的一笔。 未来的世界很精采,未来的世界不冷酷。我们 彼此是竞争对手,但我们不是敌人,彼此心中有爱,只看谁能为历史填上耀眼的一笔。 未来,有你有我;未来是你的,也是我的。让 我们这些真正的人才去推动历史的车轮,更快更平稳。

[点 评]

在作者看来,人才不仅仅要有一技之长,更重 要的是“要有爱心”,因为“有爱心才能称之为人才;有爱心,才能使自己的专长真正转

化为推动历史车轮前进的动力”。观点新颖独到。野蛮残忍的希特勒、墨索里尼,虽然具有相

当的“政治才华和军事指挥能力”,但因为“他们带来的战争给人类留下的伤害”,所以得到

的是人类对他们的“鄙弃与否定”。面对肆虐的洪水,人民子弟兵劳动人民生命财产的安全,

他们用爱心,用生命去征服洪水,于是,“洪水终于收敛了它的任性,大自然在爱的包容下变

得温柔了”。

两相对照,孰是孰非,何等鲜明!何等透辟! 例文2:“义” 与“生”小议

“义”与“生”是两个截然不同的字,确切说,是两个不同的概念。 在五彩缤纷的社会万花筒中,每个人的思想、 性格各有其异,这也就使得人们在“义”与“生”之间有不同的选择:有些人选择了“义”,

有的人选择了“生”。然而,前一种选择,才是我们所应该提倡的。

在奔腾着的历史长河中,我们随意掬一捧水, 都可以找到“舍生取义”的例子。 民族英雄文天祥,为了不使民族利益受到侵犯,在异族入侵时,挺身而出,虽受尽折磨

却不变节,在“义”与“生”之间,他明智地选择了“义”,谱写出一曲悲壮的正气之歌。老

一辈无产阶级革命家陈毅同志,被围梅岭,写下了“取义成仁今日事,人间遍种自由花”的

壮丽诗篇,为了正义,他以革命者的乐观主义精神迎接死亡;为了正义,刘胡兰毫无惧色地

躺在敌人的铡刀之下;为了正义,布鲁诺被火焚身,伽利略被秘密流放在黑森林中,直至心

脏停止跳动。这些,都是历史长河中美丽的浪花,都永远闪烁着异样的光彩。 然而,极纯净的水是很少的,所以在历史的河 水中,也飘浮着污秽,避免不了渣滓的存在。奸臣秦桧,卖国求荣,为苟全性命而丧失

了人的本性,终于受到万人的唾骂;太平天国将领李秀成被俘变节,但最终还是没能使偷生

得逞,他的下场是可悲的,而丧失义节,苟且偷生,他的下场更是可耻的。 朋友,在“义”与“生”之间,相信会毫不犹 豫地选择“义”吧,虽然我们不一定成名,也不定能成为历史长江中一朵美丽的浪花,

但为正义而奋斗,不是也可以为自己有限的生命增添一些绚烂的色彩吗?

[点评]

这篇文章运用了对比论证法。文中先举文天祥、陈毅、刘胡兰、布鲁诺、伽利略等古今

中外的“舍生取义”的人物,再从反面举秦桧、李秀成等“舍生取义”的例子,两相对照,

说明在“义”与“生”之间应选择“义”的道理。 例文3:也谈“效颦”

自古以来“东施效颦”一语就意味着不加辨别 地原样照搬,机械模仿。

这是一种被摒弃甚至是被嘲弄的做法。今天我 们离开传统的思想轨道,站在全新的视角,重新审视“东施效颦”,就会发现这种做法并

非一无是处,篇三:高中议论文范文: 谈诚信 高中议论文范文: 谈诚信 摘要:古人说得好,“与朋友交,言而有信”,现代社会这种不诚信的表现是十分令人可

气的,那些不讲信义的人为了自身的利益,毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重

要的东西──诚信。设想,说话不算数,人没有了诚信,人与人之间还有什么情义可讲?那

还要交朋友干什么呢?

在日常生活中,诚信,无非是讲信用!但是,在现代社会人群中,很难找到它的身影。就

说昨天,我的大舅请客,说好了让我决定去哪吃饭,而当我说出要去的地方时,他却用种种

理由搪塞,结果,还是去了别的地方; 古人说得好,“与朋友交,言而有信”,现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的,

那些不讲信义的人为了自身的利益,毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东

西──诚信。设想,说话不算数,人没有了诚信,人与人之间还有什么情义可讲?那还要交

朋友干什么呢?

请记住,不讲信义,不但会减少别人对你的信任感,最终使别人不再相信你,甚至对你

感到厌恶、仇恨,不再与你交往,你的人际关系就会越来越差,最后自食其果害了自己。 刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事:一个富商在过河时因触礁翻船,他在

水中大声呼喊:“谁能救我,我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸,可是富

商只给了80两,渔夫指责富商不讲信用,商人则训斥渔夫太贪婪。第二天,富商仍坐船过河,

不巧又翻进了水里,富商仍旧在水中喊:“谁能救我上岸,我给他100两金子。”曾经救过它

的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信,结果没人救富商,他淹死了。

由此看来,不讲信义的后果是很严重的,况且,中国自古以来就有“千金一偌”和“自

古皆有死,民无信不立”的优秀品质,我们能把这种优良传统丢掉? 如何培养诚信这种品德呢?关键还是得从“小时小事”做起,如:小时候向朋友或同学借

本漫画书,说好明天就还,那你就必须在明天把书还回去,这并不仅是一本漫画书的问题,

你可能不知道,当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时,会有多高兴!而当别人对

你不讲信义时,你又会有多失望?所以说,要拥有诚信,首先得要能考虑到他人,替人着想。

篇四:万能议论文 议论文万能模板写作方法:

1、题目的写法。题目一定要反映出文章的体裁,切不可起一些类似散文或者记叙文的题

目。一般有两种写法:第一种指明文章论述范围,比如《论友爱》、《谈理想》、《说勇气》等

等;第二种题目就是论点,这种写法很特别也很醒目,大多数情况下效果很好,读到下文会

给阅卷人一种紧扣题目的大局感,比如《近墨者未必黑》、《重理轻文可以休矣》等等。

2、开头第一段的写法。如果是给定材料写议论文,则该段必须将材料压缩到60%左右,

需要一定的概括能力,实在不会概括就差不多照抄。如果是话题作文,就可以随便谈论一些

与下文论点有关的现象或者事实,不宜超过80字。此段结尾可以用一句设问(论点作为回答)

引出下一段论点。

3、第二段为论点段。论点必须独占一段!!这是本模板效果的核心!这是一个最简单但

是最有效的方法,切记。凡是试图让阅卷人费力寻找论点甚至不惜让阅卷人顶着酷暑归纳论

点的作文,绝没有什么好的结果,及格的话就算比较走运了。论点宁可不新颖也绝对不要有

争议,更不能出现立场上的错误,否则将变成零分作文,实在没有高水平的认识,可以选用

大众化但绝对没有错误的论点——与报纸上的新闻论调一致是个可以遵循的简单原则。一败

涂地的作文中有相当一部分是由于为了刻意追求标新立异和哗众取宠,而写出了一些引起争

议甚至极端到错误的论点,这样的教训是非常深刻的。 4 老爱幼的文章,分论点可以是1)我国自古就有尊老爱幼的优良传统。2)当今社会依然

提倡尊老爱幼。3 )世界各国都把尊老爱幼当作一种道德准则。这三个分论点从古今中外各个的分论点可

以是1)尊老爱幼是个人道德水平高低的体现。2)尊老爱幼是社会风气好坏的体现。3)尊

老爱幼是人类文明进步与否的体现。这种设置分论点的方法依照从个人到社会再到人类的层

次递进,体现了逻辑的准确与思路的清晰,给人一种高水平认识的感觉。建议在考试中使用

递进方式设置分论点,效果好,得分高。分论点的句式最好使用统一的句式,比如排比。 每段的分论点写完后,就进入使用论据进行论证的阶段。论证方法按照平时所学,主要

是有事实论证,引用论证,比喻论证等几种。我们可以写一些事例作为事实论证,引用相关

的名人名言作为引用论证。但是这不能算是高水平的论证,每段论证中一定要有自己的论述,

这一点非常重要,否则你的论证将被认为是堆砌事例和名言而毫无说服力,事实证明,自己

的论述越多的文章,分数往往也越高。但是以现在大家众所周知的贫乏的课外知识和思考能

力,自己的论述从哪里来?这里有个不诚实但有效的办法,我们可以多多背诵一些名人名言

——这一点显然不难办到——然后去掉说话人,把名人的论述当成自己的论述,不但有话说

而且效果很好。同时,一旦我们在某个论点上没有名言可以引用,我们也可以自己说上一句,

然后冠上名人的头衔就成了名言,不过一定要说的有哲理性,不要被别人看出破绽,事实论

据也可如法炮制。但是此种方法不可多用,用于救急尚可,频繁使用定会漏洞百出。用时一

定要使用生僻的名言与事例,切不可乱用大家耳熟能详的资料。比如万不可说“天才是99%

的汗水+1%的灵感”这句话是马克思说的,否则不但贻笑大方,分数也会大打折扣。高水平的

同学可以尝试使用比喻论证和类比论证等等,生动形象,效果往往很好。注意,这三段的字

数要保持大体一致,不可有的段过多有的段过少。有字数要求的作文主要靠这三段凑够字数,

按800字的要求,这三段最少也要占到500字,也就是文学上常说的“猪肚”。

5、第六段是所谓辩证段。这一段主要是为了体现考生具有辩证思维的能力,不必过多,

几十字即可,防止将论点极端化以后出现漏洞。比如论点如果是“人必须学会自信”,那么有

人也许会抬杠说自负也是自信,所以这一段必须指出,我们要自信但是我们绝对不能将自信

和自负混为一谈,这样一说,文章就显得严密,给阅卷人的印象很好。

6、第七段要联系生活现实。可以指出论点在现实中的指导意义,更可以联系时事,给 人一种眼界开阔关心国家大事的感觉。比如还是谈自信,这一段就可以写自信在我们现

实生活的学习与交往中的意义,而且还可以联系到神州系列飞船的成功,正是由于我们中华

民族充满自信,才在人类的科学技术发展上取得了这么大的成绩。此段也不宜过多,几十字

足够。

7、最后一段可以以抒情句式发出鼓励或者号召。比如:让我们将尊老爱幼的传统美德发

扬光大吧!千万不要多写,一句就够。 (范例)学会欣赏

为什么家长一再的训斥也改不掉孩子的坏习惯?为什么老师不断的指责也纠正不了学生

的错误?为什么同学之间总是出口伤人,苦痛半天?为什么我们生活在这日渐昌明的时代却

苦闷得如同跋涉于繁华的沙漠?(这一段用四个疑问句提出了一些很常见而又亟待解决的问

题,体现了一定的现实意义。最后一句设问引出下一段论点。) 请学会欣赏!(论点独占一段,与题目呼应。) 挑剔永远解决不了问题。(此篇文章采用递进式分论点。分论点一从反面写不肯欣赏的危

害。)我们绝大多数凡人都想通过指出别人的错误来使别人同意我们自己的观点,但是事实上,

即使我们动用武力,也难以使别人同意我们。每个人都有自尊心,即使是那些总是落后的人

也不例外。他们承认自己错了就必须面对自尊心受挫的巨大心理压力,在这一压力之下,即

使他们心里服气,嘴上也难以承认。然而不幸的是很多人并不懂得这一点——尽管他们自己

也从不承认自己有错——他们不断的试图证明别人错了,然而得到的除了反抗和失败,什么

都没有。这也许就是绝大多数家长老师与子女学生之间矛盾的根源。 懂得欣赏能迅速化解矛盾。(这是第二个分论点,相对于挑剔,这个论点已经递进一步,

转到正面论述,并且开始提出解决问题的方法。)成为重要人物的愿望是每个人与生俱来的。

只要你找到了别人的优点,并且让他感到自己是一个重要人物,那么他的心理武装就一下子

解除了。他也许会出乎意料很友善的和你谈问题,甚至承认他自己也会有做错的时候,在这

种情况下,不但矛盾会迎刃而解,而且人与人之间的感情也会越来越近。如果每个家长和老

师都懂得欣赏,也许很多问题都会烟消云散。 学会欣赏能不断走向成功。(第三个分论点相对于第二个又有了更为深入的递进,在解决

矛盾的基础上,我们还可以做得更好。)一个人一天不吃饭就会饥饿难耐,可是对于比食物还

重要的欣赏,我们怎么能几十年都不给别人一点呢?(此处是比喻类比论证。)高尔基曾经说

过:“如果你总是说一个人像猪,他就会真的打起呼噜来。”(此处是引用论证。)相反,你欣

赏一个人,他就会像你希望的那样变得成功。心理学家做过这样一个著名的实验:让大家不

断向一个一直被认为很笨的女孩献殷勤,不断的称赞她的优点,不断的以欣赏的口吻赞美她。

不久,奇迹竟然发生了,她一下子变得聪明了,而且出落得可爱动人。(此处使用了事实论证。)

亲爱的家长与老师们,不要再以恨铁不成钢为自己的挑剔辩护了,每一个真正懂得爱与教育

的人都不会这么做,如果您想让您的孩子成功,就不要吝惜您廉价却又弥足珍贵的欣赏吧!

(这一段使用了事实与引用,但是恰到好处,毫无堆砌之感。至此主体论述段落结束,三段

字数基本一致。)

当然,欣赏绝不是盲目的,它与恭维有着本质上的不同——前者发自真心,毫无做作夸

张之感,唯有真诚赞美之意。后者却出自牙缝,虚伪而又过分。 在我们的社会日益文明开化的今天,我们每个人都应该拥有一颗能够真诚欣赏别人的心,

以一种不再挑剔与抱怨的喜悦态度去学习,去工作,去生活,只有这样师生之间才会互相尊

重,亲子之间才会互相理解,夫妻之间才会互相爱恋,朋友之间才会互相支持。 亲爱的朋友们,让我们学会欣赏这个美丽的世界,学会欣赏我们幸福的生活吧!

一、万能开头

1、 爱心是冬日里的一缕阳光,驱散了凛冽的寒霜;爱心是久旱后的一场甘霖,滋润了龟

裂的心田;爱心是汪洋中的航标,指明了新生的希望。 (可以把爱心换成其他主题)

2、 坦然面对黑夜,流星划出永恒;坦然面对悬崖,雄鹰飞出矫健;坦然面对严寒,青 松挺出高洁,坦然面对人生亮出辉煌。

3、 如果说生命是一株苍茂的大树,那么,信念就是那深扎的树根; 如果说生命是一只

飞翔的海鸟,那么,信念就是那扇动的翅膀;如果说生命是一座庄严的城堡,那么,信念就

是那穹顶的梁柱, 没有信念,生命的动力便荡然无存;没有信念,生命的美丽便杳然西去。

(可以把信念换成其他主题)

4、 盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余辉,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最

热的;萋萋芳草,我摘一束最灿的;漫漫人生,我要采撷世间最重的———毅力(需替换关

键字、引出主题)。

二、万能结尾

1、 月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,命有否泰变化,年有四季更替,熬过长夜,你便能

见到黎明,饱受痛苦,你便能拥有快乐,耐过寒冬,你便无须蛰伏,落尽寒梅,你便能企盼

新春。

2、 也许你只是一株稚嫩的幼苗,然而只要坚忍不拔。终会成为参天大树; 也许你只是一条涓涓小溪,然而只要锲而不舍,。终会拥抱大海; 也许你只是一只雏鹰,然而只要心存高远,跌几个跟头,终会翱翔蓝天。

3、 巴尔扎克说过“不幸,是天才的进升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊”。风

雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山

顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上,一星陨落,黯淡不了星空灿烂,一花凋

零,荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关,不管遇到什么困难不可轻言放弃

4、 冰雪覆盖的时候,我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候,我们需要点点星光来

取暖;前途茫茫时,我们需要一盏航灯来取暖„„四季轮回,心里滤不去的是烦恼和忧愁,

脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日,让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给

自己取暖吧!

三、议论文素材:

1、05年感动中国人选洪战辉,当他还是一个孩子的时候,就对另一个更弱小的孩子担

起了责任,就要撑起困境中的家庭,就要学会友善、勇敢和坚强,生活让他过早地开始收获,

他由此从男孩开始变成了苦难打不倒的男子汉,在贫困中求学,在艰辛中自强,今天他看起

来依然文弱,但是在精神上,他从来是强者。(和主题联系发表议论、引出论点)

2、钱学森1955年回到祖国后,对中国火箭导弹和航天事业的迅速发展做出了卓越贡献,

国为重,家为轻,科学最重,名利最轻。5年归国路,10年两弹成。开创祖国航天,他是先

行人,披荆斩棘,把智慧锻造成阶梯,留给后来的攀登者。他是知识的宝藏,是科学的旗帜,

是中华民族知识分子的典范。(和主题联系发表议论、引出论点)

3、唐山十三农民兄在汶川地震是包机去四川抗灾,对他们来说第一做飞机不是归途,是

千里奔波,雪中送炭;不是邻里,是素不相识,出手相援。他们用纯朴、善良和倔强的行动,

告诉了我们“兄弟”的含义。(和主题联系发表议论、引出论点,找出和主题的联系)

4、当几名藏独分子试图从她手中抢走火炬、干扰圣火传递时,坐在轮椅上的金晶毫不畏

惧,用双手紧紧抱着火炬,脸上流露出骄傲的神情。她被威胁、被殴打,但她手中的火炬始

终没有被抢走。金晶用她那残弱的身躯捍卫了奥运精神,触动了所有人的心弦。 那是光荣的

一刻!她以柔弱之躯挡住残暴,她用美丽的微笑,传递力量。她让全世界读懂了奥运的神圣

和中国人的骄傲。

5、细心侍奉亡妻家人33年的河南工人谢延信,当命运的暴风雨袭来时,他横竖不说一

句话,生活的重担压在肩膀上,他的头却从没有低下!用33年辛劳,延展爱心,信守承诺。

他就像是一匹老马,没有驰骋千里,却一步一步地到达了善良的峰顶。 (2014广东优秀高考作文)透过那泛黄的老照片 当曾一时风光无两,雄霸天下的胶片业巨头柯达无奈地宣布破产,当各式各样功能炫酷,

造型高端的单反成为摄影师手中的新宠,当众多的智能手机巨子为旗舰机型装上像素高得令

人咋舌的摄像头??我们不得不承认,曾经记录着我们悲欢离合的胶片时代,终究还是在一片

唏嘘中,缓缓落幕。

历史总是如此冷酷无情,新电子信息统治时代的到来,总是以旧王者的黯然离场作为背

景,纵令人唏嘘,令人流连,却总是无可奈何。 然而,当我们臣服于现代技术那娆媚的风姿和高贵的裙摆时,是否也曾想过科学技术的

发展,除了带来海量的信息储存,光速的传播速度,便捷丰富的资源外,是否也意味着美好

的“稀释”,传统的遗失?你是否也曾对曾经伴你度过艰辛峥嵘岁月的“鱼书”和“随身听”

们,有过一丝不舍和留恋?

可怕的是,这种丧失,我们还浑然不知。 于是,佳能的“感动常在”听上去更像一句难以实现的诺言。而偶尔翻开母亲的相册,

我却总能收获发自内心的感动。因为,即使泛黄,却依然能看见那一抹动人的微笑。 文学作品鉴赏的表达技巧 ⑴、修辞方法:比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互

文、反复等;

⑵、表达方式及表现手法:记叙、议论、描写、抒情。 表达方式: 诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现,我们要了解一些常见的

艺术手法。诗词中主要运用叙述、描述、议论、 抒情四种表达方式,这其中描写、抒情是考

查的重点。抒情可分为直接抒情(直抒胸臆);间接抒情(借景抒情、托物言志,情景交融)。

描写:动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、声色结合、粗笔勾勒、白描

工笔等。

表现手法:赋、比、兴;抑扬变化、铺陈描写、象征联想等。 ⑶、篇章结构:首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以

小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。篇五:高中议论文写作训练与学习范文八篇 高中议论文范文(八篇)

编辑整理:刘国臣

一、读书——生命飞翔的羽翼 高尔基曾经说过:“书是人类进步的阶梯。”书是一个知识的殿堂,是人类最好的精神食

粮,也是人鸿鹄高翔的羽翼。(由名言引出论点,扣题。) 秦去秦国以连横说进行游说,多次给秦惠王上书也未被采纳。回到家中,父母妻嫂都不

理睬他,于是他就找出许多书籍发奋研读,读书终于使他以合纵之策而身佩六国相印。(为什

么要读书。)

二、学会舍弃

引起读者联想。对那些不该拥有的东西,我们应该舍弃。亮出话题及观点。)

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多大,一种东西充斥其中时,另一种东西定然无法进入。比如读书,当我们痴醉于金庸、

古龙、梁羽生的刀光剑影中,我们又怎能潜心于复杂的几何方阵,怎能专注于浩繁的英语单

词呢?想读的和该读的,你必须在两者间作出正确选择。(结合现实生活,做一般性的话题阐

释,人要学会取舍。) 人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。//舍弃应该舍去的,

你便是智者;具、财产、衣物,甚至没有顾及生命,却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了

凡夫俗子眼中的财富,守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人,终生抱着

“人为财死,鸟为食亡”的信条,追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求,他们舍弃了人

格和道德,舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃,使他们的一生龌龊卑鄙。(以高尔基为例引

出两种相反的舍弃,强调人生中需要学会正确舍弃,文意进了一步。) 正确的舍弃,往往需要青松、秋菊般的高尚品格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”,原本

是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相,张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书

只为墙,让他三尺又何妨,长城万里今犹在,不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深

感惭愧,也让出三尺,便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严,以宽仁礼让的

胸襟,大度能容的气慨,化干戈为玉帛,止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀,

怎会作出如此的舍弃?(怎样取舍?联想“六尺巷”的故事,论述了正确的舍弃需要高尚风

格,层次更进一步。) 坚决果敢,最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的,尤

其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前,唐明皇赐死杨玉环,以政治家的眼光看,用一个

贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁,也算是值得的。可是,“宛转娥眉马前死”,“回看血泪相

和流”,偏偏“君王掩面救不得”。此景此情,怎么不让人肝肠寸断,痛不欲生呢?(怎样取

舍?联想赵武灵王与唐明皇的事例,论述了正确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。) 斗者的成功,就必须舍弃安逸闲散的生活;你希望走遍千山万水,就必须舍弃乡土乡音

的柔美与温馨。(排比句段,由自然而人事进行联想陈述,既是总结,又是强调。我们应该学

会舍弃。回归话题)

三、魂兮归来

在这个传媒众声喧哗的年代,在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代,我们是否已被繁花

迷了眼,丢了心?(由自然现象引出话题“传统文化的迷失”。) (郭敬明)时,谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情?当“简单”的《老鼠爱大米》唱

(摆出现象。)

当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认,青春文学确实能带来梦幻般的感动,通

俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣。但倘若这一切成为文化的主流,当一个人沉浸于其中难以

自拔时,很难想象他能直面现实,让心智与身体共同成长。(分析原因。) 当下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧嚣。每天,大量的娱乐新闻让人们津津

有味地咀嚼名星的绯闻琐事,各类“速读名著”“小故事里的大智慧”常驻畅销书列。以至于

有人不无忧心地说,当绿蒂主动投怀送抱时,维特还有什么烦恼?(分析原因。) 一个人可以忍受物质生活的贫困,却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了

提供暂时的声色之娱,还有什么能留驻心田,在心湖里回荡几许波纹的呢? 个体的精神文化缺失令人遗憾,但当其成为整体性的精神信仰缺席便是可悲,甚至是可

怕的情形了。

中国旧有的三纲五常已被破除,新生的文化秩序尚未完全建立,生活在这种环境中的我

们,是否也成了迷惘的一代?(论危害) 魂兮,归来。 所幸的是,人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时,便将

诗人的理想主义带到了那里,成为插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时,

不由让人相信,传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。

一个人仅仅拥有此生此世是不够的,他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言,

精神之魂也许并不在远处,而在被重重伪文化掩盖的内心深处。(提办法,表期望) - 2 -

四、生活,需要经常地清点 活并不太重要的,以此来决定对它们的取舍。//其实生活也是如此,需要经常地清清点

生活,提升生命质量。)

最该去做,最想去做的事情上,专注而有目标,这样做事情才会有希望。如果一个人在

一生中不能够经常地果断地舍弃一些不该投入精力的事情,什么都渴望得到,时时、处处都

劳心劳力,其结果只能是让自己失望,所以,生活真的需要经常清点。(讲道理,重在阐释为

什么要清点。)

中清理出去,胸怀大志,在简陋的生活环境中埋头苦干,实现了他多年的目标——对生

活的不断清点中把精力投放在一件事上,全身心地投入对理想的追求。(摆事实,为什么要清

点。)

每个人都是多梦的,对未来有着各种各样的设想,对要干的事有各种各样的想法,但要

明白的是精力有限,总会有取有舍,有失有得。将自己的精力放在最重要的事情上,他的追

求才会有价值,有希望,即使到头来没有鲜花和掌声,他也是成功的,因为,他没有留下遗

憾。(讲道理,为什么要清点。) (清点什么,怎样清点。)

【评点】本文篇首开门见山,旗帜鲜明地提出观点:生活需要经常清点。第二、三、四

段谈为什么要经常地清点。第二段指出因生命和精力有限我们必须学会取舍,因而必须对生

活进行经常的清点。第三段从自然界的小草、游鱼过度到人生的取舍,有力地证明了只有学

会取舍才能成就事业和梦想。接下去具体写我们应该如何清点生活,哪些需要放弃,哪些需

要保留,论证层层深入,结构清晰合理,最末三个排比段的运用,使结尾很有力度,增强了

文章的说服力。

五、善良,成就你的蕙质良心 烟波画船,有夏的朝云暮卷,有秋的云霞绚烂,有冬的冰肌玉骨,//更是因为有善良的

滋润,有关爱的呵护,有理解的支撑,有祝福的陪伴。(由诗句引出话题。) 六、稳中求胜 蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王;梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉如云,

英雄如林,却以宋江为首。这是为什么呢? 因为刘备做事敦厚,宋公明为人沉稳。他们在群雄中脱颖而出,施展风采,各 善良,

不是容颜的闭月羞花,不是举止的温文尔雅,不是财富的腰缠万贯;更不是权势的叱咤风云。

//善良,是黑暗凄冷中的如豆星火,是干涸枯竭时的点滴甘露,是迷惘徘徊时的一句点化,

是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜,无私的关爱与

祝福。真正的善良,无须剪红刻翠,无须粉黛雕饰,它本身就是人们内心最原始的一种纯朴

的纯洁的感情精华。(什么是善良。) 渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色,漠然地与一切和自己

不相关的人与事擦肩而过,我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪,休管他人的善良之心在

红尘碧浪之中慢慢被尘土浪潮侵蚀包裹,而后结成厚厚的茧,于是,我又不得不负载着这颗

结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉。 (反面论证,为什么人要善良,因为人丢失了善

良。)

当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头,将雪鬓迁上人们的青丝,当我们不知不觉地在孤

独与冷漠中逐渐老去时,在夕阳残照下,剥去心灵的坚冰,去打开心灵的一隅时,才发觉没

有了善良,没有了那颗原本容易受感动的心,而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳

与困顿。(反面论证,为什么要善良,因为人发现了自己的善良缺失。)

善良,是人生大厦的基础,是人性品质中的瑰丽珍品。拥有善良的人才会懂得去感激,

去回报,才会有“会当凌绝顶,一览众山小”的豪情,才会有”先天下之忧而忧,后天下之

乐而乐”的高尚,才会有“谁言寸草心,报得三春晖”的执著,才会有”知君有意凌寒色,

羞共千花一样春”的坚韧和那份”宠辱不惊,闲看亭前花开花落,去留无意,漫随天外云卷

云舒”的气度与胸怀。(正面论证,为什么要善良。) 善良的人,即使没有巍峨高山的冷峻与清峭,也可以有平川凡壑的踏实与稳健;(进一步

阐 - 3 -

得其所。由此可见:为人沉稳,才能稳中求胜。(中心论点)那么沉稳从何而来呢? 沉稳从志而来。(分论点一)一个人若没有远大的志向,只沉迷于现实的花花世界之中,

自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎,志在报国,在对匈奴一战中从容不迫,沉稳冷静,

终弘扬国威,不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁,志在禁烟,在与洋人交涉中不卑不亢,稳

中含刚,终虎门销烟,让洋人胆战心寒。有远大的志向,眼光便放得远,心胸便沉稳下来,

故曰:非有志者不能稳也。 沉稳从难而来。(分论点二)一个人若没有经历无数的挫折与磨难,身陷蜜水与温室之中,

自然无法拥有沉稳的性格,一遇困境,便心浮气躁,岂能成就所谓大事者哉?君不见“文王

拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《国 没有经历磨难,便无法形成沉稳的性格,也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来,不

居安思危,身陷声色犬马,终心浮气躁,毫无沉稳。最后因“一夫作难而递三世以至万世而

为君。

沉稳从无欲而来。(分论点三)孟子曰:“无欲者,可王矣。”无欲就是没有私欲。做大事

者,不能因蝇头私利而毁坏全局,只有这样才能练就出沉稳的性格,赢得最终的胜利。如来

佛祖抛除私欲,性格沉稳,终修成正果,普渡众生;诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,终运筹

帷幄,功成名就。(正面论证) 有了私欲,心中自然无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱。霸王以一己私欲,赶走亚父,

气走韩信,终被困垓下,遗憾千古,长使英雄泪满襟。霸王之败,后人哀之。后人哀之而不

鉴之,则必使后人而复哀后人矣。(反面论证) 刘备以沉稳之心赢得了半壁江山,宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护,而自 【亮点

透视】这是一篇“规范”的议论文。文章在亮出中心论点“为人沉稳,稳中求胜”之后,便

从三个方面展开了充分的论述:“沉稳从志而来,沉稳从难而来,沉稳从无欲而来”。令人可

喜的是,这三个分论点,并非在同一平面上展开,而是“层层深入”。再者,文中所用例证,

均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸

王等,均为人所熟知。更为难能可贵的是,作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫

赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”,且运用得十分熨帖。文章语言简洁明快、

干净利落。

七、支持减负,反对向古诗开刀 近日,“小学课本删除古诗”事件备受关注,有人支持,有人反对。究其根本,八、删除

古诗不利于传统文化的传承 是国人想适应现代发展,但不希望迷失,失去自己的根。故我认为, 我们应支持减负,

但反对向古诗开刀。

各类辅导班才是学生真正的不必要的负担,而不是古诗。作家冯骥才也曾痛批目前的小

学教育,认为这严重影响了学生的自由发展。公众舆论发挥了作用,社会和政府开始有了减

负的意识。但可悲的是,有关部门竟以删除古诗的方式来妄图实现减负的目的。先贤早就告

诫我们要“对症下药”,才能真正解决问题。有关部门未能对症下药,恐怕非但减不了负,更

会引发严重后患啊。

使我们不知自己从何而来,又要向何而去。美国前总统尼克松曾言:“当中国人的下一代

忘记自己文化的那一天,我们就可以去攻打这个民族。”难道要等到美国打到自家门口,我们

才醒悟吗?为此,传统文化必须传承下去。有了正确的方向,也要有正确的做法,拿古诗开

刀明显违背了正确的方向,更遑论正确的做法。小学生,简单地说,就是一张白纸,删除古

诗文,这张白纸就不会有古诗的痕迹。环境虽然不能决定一个人,但环境很大程度影响一个

人。在一个没有古诗的环境,很难唤起学生对古诗的热爱,也不利于传承中华传统文化。 诗本不应该,但非要在古诗方面“做文章”,还不如积极培养学生对古诗的喜爱,营造一

个良好的环境,使学生在学习古诗中获得精神的陶冶和愉悦。这不比删除古诗更有价值吗?

如此轻率地拿古诗开刀,会使学生误以为古诗无足轻重;待他们日后学习古诗时,很可能会

产生轻视、厌恶心理。对古诗美的感受是如此空乏,那么他的精神田野也必是贫瘠荒芜的。

若真的如此,所谓的传承中华传统文化简直是痴心妄想,中国迟早变成无根的浮萍。 失去对古诗美的感受。真是悲哀! 支持减负,反对向古诗开刀,我们的追求!

【点评】这篇是一篇有思想深度的作文。因为,它不单界定了什么是减负,还指出什么

是真正的减负。这,应该是此文胜于平常文章的重要之处。 - 4 -

某市小学的语文课本删除原有八篇古诗引起了社会热议。支持者认为这有减负的作用,

但也有质疑者认为这不利于学生传承中华传统文化。在我看来,删除古诗不利于学生传承中

华传统文化,是一种非理性的做法。 删除古诗不但没有减负的作用,更不利于传统文化的传承。“减负”是减掉不必要的负担、

不合理的部分,而古诗并非不必要与多余,它不应成为为“减负”而删除的对象。大诗人里

尔克的《柏列格的随笔》中,有一句经典:“诗不徒是感情,而是经验。”诗给我们带来的不

仅仅是诗人心中的一腔情绪,还有生活的经验、前人生活的智慧。这是一种令人受益的文化,

一种需要传承的文化,这种文化更是不能删除,应将它们传承发扬光大。 古诗是中国思想智慧的结晶,简短精辟,这应该成为传承传统文化的载体。在古诗中可

以体现国学的精粹,由浅入深,字字珠玑,这不仅可以增强小学生的思考能力,还可以加深

他们对事物的形象理解。他们可将这种能力融会贯通到学习或生活的各方面,带来的可是一

种强大的变通能力。可这种能力的培养需要载体的传承,而古诗正是最有力的载体,所以古

诗删不得啊。

陶。我们常言:“中华文化五千年之悠久。”若想更好地吸收中华文化,还需要我们长年

累月的积累。而这时正在就读小学一年级的学生就失去了接触古诗的一次难得的机会,那小

学生从小鉴赏古诗的根基怎可扎根。一个坏的学习环境不一定改变人,但一个好的读书氛围

绝对可以改变人。可删除了古诗,我们是损失掉了一次探索文化意义的思想启发。 书者深入考虑小学生的知识面的深度和广度,选取课文的内容应在小学生的接受能不是

一味地删除这些古诗。同时在选取时还应更充分地考虑到时代发展的方向,可将某些思想过

于落后的古诗删除。这是在合理的范围之内的选取,做到去糟粕、取精华。唯有这样小学生

才可以在他们理解之上将传统文化发扬光大,使这些文化融入到他们的生活当中。 删除古诗不利于传统文化的传承,应理性对待古诗。别林斯基曾言:“诗人的伟大在于其

幸福痛苦深深根植其时代和社会。”古诗的价值不应被轻视,其中的文化内涵是我们须永远传

承的。

【点评】此文的一些字句方面的不足,但瑕不掩瑜,此文的层次推进式的写法,很值得

我们学习。

范文三:与善良有关的作文 投稿:陶灰灱

 每天都经过那幢小小的阁楼,我都会仔细地欣赏那满墙的爬山虎。我领略着那四季不变的绿色,那勃勃的生机,更有那点点绿芽探春的调皮,那条条青枝待春的灵动,那片片绿叶迎秋的潇洒,那丝丝墨枝送冬的希冀。

 满墙的爬山虎交织成了一张严密的密的网,那扇陈旧而孤零的窗就身在其中,宛如一只久经沧桑的眼眸,那灰色的窗帘亦是那浑浊的泪,把本属于窗内的那份阳光全挡在了外面。

 轻轻摇响车铃,出现了一幅令人略有所思的画面:一个满头华发的老人打开了那窗,眼里满溢着的是惊喜与兴奋,可随即又是满目的失望无奈与忧愁。接着她便又放下了窗帘,再次关上了那扇点缀在绿茵丛中的依稀的小窗。

 我震慑于老人的孤独与辛酸。可怜的老人,多么像我年迈的奶奶,一人独守旧屋,而每次回家都能看到她满脸的辛酸泪。

 我慈祥的奶奶此刻一定在屋门口惦念着我吧,亦如那位窗内的老人一定在思念着自己的儿女吧。

 夕阳苦苦挽着树梢,久久不肯离去,难道是在等待着什么吗?

 再次摇响车铃,给窗内的老人一个灿烂的微笑,洒一抹绚丽的色彩。无需过多的言语,那扇窗会多次的打开。微笑和铃声成了我和老人每日的特殊的问候。

 我用我心底里那份小小的善良,轻轻叩开了老人内心孤独的窗,裁一副精美的窗帘,装点那份美好,让阳光照射进老人的心底。

善良的梦

 坐看庭前花开花落,黛玉葬花,含情脉脉,这是善心所在;李剑英用16秒实现了人生的最大价值,这是善心所在;丛飞,用爱心感动了中国,这是善心所在。

 善良是发自内心的一种至高至真的心理,每一份善良都是一个美丽的梦,为人感动。

 “花谢花飞花满天,红销香断有谁怜。”黛玉红颜薄命,这正如枝头的花,有着最辉煌的艳丽也有着衰败的悲惨的结局。黛玉怜花,步履轻盈,携花袋,提花锄,温文尔雅捡拾着落红,吹落沾上的碎泥,将它们的美丽收藏于地底。飘零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飘愈远。正是这份善心酝酿了一个美妙的梦,溪水中的花瓣将流入这美梦,定格在黛玉葬花这一幕。

 “七尺之躯搏长空,信念何重身何轻。”李剑英在跳伞与迫降的16秒生死抉择时毅然选择了后者。望着下方密集的村庄,他沉勇地作出了决断,可幸的是人民的生命财产得以保全,不幸的是我们的英雄湮灭在了冲天的火光中,但正是这一无畏的牺牲铸就了光辉的军魂。正是善心缔造了这么一个伟大的梦,那漫天的火光印证了梦的绚烂,定格在李剑英驾机迫降的那一幕。

 “首善丛飞,从未停止过的爱心。”丛飞,一个感动中国的大善人。将每次演出的所得倾尽捐给失学儿童,哪怕是得知自己身患绝症也未停止过他的爱心。在他离开的那一刻,脸上也始终洋溢着微笑。正是善心充盈着这可歌可泣的梦,他那安详的微笑就是梦的和弦,这梦定格在丛飞始终微笑的那一幕。

 善是葬花的真情流露,善是16秒的生死抉择,善是生命不息爱心不已。世界需要善良,生活呼唤善良,让善良永驻我们的心间,一起构铸我们善良的梦。

勤劳善良的爷爷

  时间犹如一例单向行驶的火车,去了,便没有回头再来的选择。过去点点滴滴的一切欢乐与辛酸,仅留于大脑的记忆深处……回首过去,悲喜交加。

  由于父亲是位军人,多年来“南征北战”,一年在家中的时间是那么的短暂。在加上母亲为了工作,不得不远离故乡,去了南方的大城市。所以,我是个从小由爷爷带大的孩子。过去在农村经济条件不好,没有多少钱买零食给我吃,只有在街头有用糖稀熬成的糖浆所做成的小糖人卖,爷爷每天干完农活,都会带上几毛钱,叼着他的大烟斗,抱着我去买糖人给我吃。那时候,我觉得这糖人,是世界上最好吃的东西。每当爷爷看着我甜甜地吃着糖人时,都会露出慈祥的笑容,用没有剃干净的胡子扎扎我,常使我开心地大叫起来,痛但很开心。

  如今,我早已经离开故乡,离开我那亲爱的爷爷,离开那在童年时最喜爱的糖人儿。来到这满街都是高楼大厦的无锡来读书,对故乡心里总有些不舍得。而对着五花八门的零食与甜点,我的心中更加想念着故乡的糖人,怀念那被爷爷抱起的快乐时光。

  直到有一天,我从门外听见了那熟悉的声音,是爷爷,是爷爷!他见到我时,再次向过去一样,用那尖尖的胡子扎我的脸颊。然后,又从那黑亮的大背包中,拿出了一把糖人儿,啊!是故乡的糖人,我的心情快乐得象一只小鸟,自在地在空中飞翔。爷爷笑了,笑得是那么的开怀……

  至今,我仍保留着一个糖人,一直舍不得吃它,因为它是我所保留的一份对故乡的记忆,对儿时欢乐时光的留念。还有,对我那慈祥而又勤劳善良的爷爷回忆。

范文四:关于善良的作文 投稿:马析枑

善良

对于善良一词,是很多人青睐的一种美德,人都说有一颗善心可以让自己懂得美丽,这就是女孩子们的一个过人之处;她们可以用善良打动你,那一个眼神,带着可以融化一切的力量来抚摩你的心灵。 ――――题记

有一个女孩曾经对我说:你应该送给你自己一份善良,因为,我相信这个世界是善良的。 她说,如果我一个人在黑夜里步行,我是不会惧怕的,因为她相信,这个世界是善良的化身。我看书里的描述说,女孩子最怕的就是黑暗,她们是世上感情最脆弱的动物,所以说她们的心是水凝聚而成的。

说起她,可以说让我明白了对善良的另一种看法,故事的大概是这样的: 那夜很美!我说要送她回去,可她却是对着我笑了一下,后来就说了那句让我很感动的话。她的语言透漏出善良是一种性格、和谐、平安,甚至是美丽。

(一) 送给自己的“善良”

我相信自己天生的善良性格,家人也都是这么认可的,不过时而会有些残忍! 因为对很多事的不喜爱,所以“脾气”二字经常会出现在“小事物”上;善良对以往的我来讲是不太重视的一种行为,光用嘴说自己善良还不行,也只有靠事物来体现,这样,虚伪的作为总会缠绕我的头脑; 其实,我更希望自己能更善良些,因为我本身就很喜欢善良的人,曾经有位朋友告诉我,人必须得善良,否则他就是邪恶的;这样的话自己就可以琢磨出,不过朋友说出后,我倒是觉得比我想的更有道理!———不是图听着新鲜; 动物是最先让我懂得点善良的意义的,不是它们的样子感动了我,而是他们本身就是这样;看见动物的时候就会想起善良,那也许是自己太过于喜欢小动物吧!小时候我最喜欢的动物是犬——现在也依旧,尤其是家犬;无论多大的我都会爱上他,小狗会更受欢迎些,大一点的我却喜欢它的性子; 所以我想通过对动物的爱送给自己一种“善良”的心,来补充自己多年来对很多事的不尊重,也许善良可以激化他们僵硬的伤口。 我会让自己更美丽,送给我自己的善良是最好的字体表达方式了,我爱上了善良的身体,如果说我能代替它的话,我会让这世界更纯真的。

(二) 相信这个世界是善良的

时间须臾飞过我这片善良的天空,她送给我的这句话,我是考虑了许久,真的是这样。 我始终以为善良只是自己向往的一种境界罢了,许多时间里,我都在想,如果这个世界真的是善良的,那为什么还有那么多的惧怕呢?或许这样的想法太过与天真了,可事实也是被大多数人所知的,却原来这个世界还是美丽的。 其实仔细观察这个社会确实是和平的,时而我们觉得我们所生存的环境是被十面埋伏,可现在觉得却不以为然,自从那个女孩告诉过我后,我真的相信了这个世界是善良的。也许只是听了她甜甜的声音而服从了,但我还是找出了可以相信的证据;如果每天清晨你都去晨练,你可以发现有很多人群在一旁“唱着和平之曲”,无论是孩童的声音,还是老人们的晚年趣味,那一种欢喜与慈祥会很温暖你的心田;或者,在一次无意间的谈话中你可以感觉到某人真的是很好,如果你能感受得到,那么你已经相信了这个世界是善良的。 所以说,我相信这个世界,我相信它是善良的; 这个时候再想起那个女孩,我更加感叹了,我却觉得她像个天使,因为她不仅仅可以让我看到她的内心深处,还让我读懂了属于自己的那一份善良。 我的想法只不过是让人知道,我们生存的环境依然存在善良,那种力量可以打败一切邪恶。

范文五:关于善良的作文 投稿:龚岉岊

善良的魅力 有魅力的东西我见过不少,美人,财富,才学等等诸如此类,看多了这些,即使有魅力也变成了一串符号,徒惹人厌烦。

打个不恰当的比方,一个美人你看她哭一次可能会怜惜,可是她天天在你耳边哭哭啼啼呢?是不是就厌烦了,每天挥洒钱财悲春伤秋,有魅力的也会被整成无聊。 既然有魅力会消退的事物,那么便有有一种事物魅力永远不会消退。

它不会悲春伤秋每天蹙眉美的令人心惊到厌恶;也不会挥霍千金每夜纸醉金迷空乏人的身体;它不会狂草一笔日夜冥思苦想抑郁而终,它谦卑的躬身立在名利身貌之下,抬眼淡淡扫你,整张脸并无特别,但是那双眼睛,点漆一抹,就这样摄了你的心魄。 善良的魅力来自于那不经意时刻的惊艳,人的真诚和微不足道的关心,举手投足,无一不透露着善良温润内敛的魅力。莫问怎样得到它的精髓。数十万个人都可以称作善良,但是真正善良的人仅此一人。

浮生面具三千个,谁人与我共长歌?若不是如此,又怎有这样的感叹。

1900说过这样一句话——当人们摘下面具的时候。他很善良,天真着却又悲伤着。魅力倾泻而出,那双眼睛在沾染了世俗的污秽依然善良干净的可以穿透人心。钢琴家的魅力忧郁而深沉,但是应和上了善良,这魅力却变成了优雅却不羁着,被污染却纯洁着。 就如同人们记住奥黛丽赫本,并不是因为她的美丽,精湛的演技,虽然这也是其中一部分。真正被记住的原因却因为她是一个伟大的人道主义者,她很善良。善良使她的全身都有着温润幽雅的古典气质,掺杂了原先荷兰直系贵族的高贵,善良让岁月在她身上雕琢下的魅力越发清晰。

有人自以为自己很善良,并为此而沾沾自喜,但是他们可否听过这么一句话,“这种善良是对别人的残忍。”虚伪伴随着善良便不是善良,而是残忍。自我以为感觉良好,却

不知被人恨恨地念了几遍名字。这种善良既不可取也无魅力可言。

就像是妆容妖媚的女子扶住过路的老人这便是善良,一个清纯之至的少女无情的掌掴自己的亲人这是否能算善良。所以说灰姑娘并不善良,她只是贫穷。一张脸给她带来的魅力终不能长久。皇后有时候并不恶毒,她只是过于骄傲。那优雅的行为举止,将带着善良长存。

善良的魅力在于早就人心的魅力。若人心的魅力不足,那么本身再有魅力仍然觉得别扭。善良的魅力在于它将人心塑造成了包容的花园,里面细数种种委屈滋味,到最后却是宽慰一笑。它的魅力在于真诚,在于包容。在于……将整个人生变成一场永不离散的宴席。

范文六:关于善良的作文 投稿:王閜閝

善良

哗哗哗,下雨了,我看着窗外滋润的树林,在片嫰绿中,我看见了一只小鸟掉在树丛中,我走到树下,捡回了那只小鸟.我回家仔细观看这只绿色的小鸟,我看见小鸟似乎看见了孔雀.可我觉得这只不起眼的小鸟要比姿态万千的孔雀还要美的多.我把它放在一个小纸盒里,在纸盒的下面放了一层棉花,小鸟在棉花里玩,非常的暖和.我看见小鸟在快乐的玩,突然跳到我面前,我觉得小鸟是在对我笑.小鸟是在感谢我把它救回来,给了它一个和蔼.温暖的家吗?

我帮小鸟整理毛发,看见小鸟手伤了,我帮它涂了点万花油,他的翅膀慢慢的不痛了.它对着我看,我仿佛看到了它小小的眼睛里流露出了感激的眼神.小鸟的翅膀好了后,我决定把它放回大自然.我在一棵大树旁,把它放在树上,可小鸟却久久不愿离去.我明白了是我用真情感动了这只小鸟.它和我在一起的日子小鸟已经觉得我是可以信任的,正是这种信任,是由于我的善良才让小鸟感受到信任的.然而人与人之间,人与动物之间不正是缺少这种善良吗?

看年一只小鸟受伤,如果你不能治疗,那么把它轻轻的放回原野,也是一种善良;看见别人贫穷艰难的生活,你在享受人生.那么不要故意炫耀,也是一种善良;看见别人有困难,如果你无能为力,那么提醒.安慰一声,也是一种善良;看见别人践踏,破坏公物,如果你无力抵抗,那么遵守自己做人的准.责,也是一中善良;看见劫匪在做恶,如果不能挺身而出,那么悄悄报警,也是一种善良.

我们在生活中不轻易的流露出善良,善良在每个人的身边,只是我们没发现而已. 这些小小的善,闪着人性的光辉,就像夕阳随风缓缓流动的金色沙粒,尽管渺小但它们流动的弧线却能交错辉映出晚霞中最美的波纹. 善良,是生命中的一种成分,无论是成功,还是失败,善良都是孤寂的独旅。权贵与财富的显赫,固然可以排遣孤寂,但是,我疑惑它们未必能让一种热爱的情绪高涨起来。一个在时尚、喧嚣中成长起来的人,也许可以永无寂寥之虑,但他的生命往往会流于平庸,而一个懂得善良,甘于平淡,耐的清贫,绝不随波逐流的人,就会于沉默中酝酿出美丽。

范文七:关于善良的作文:善 投稿:沈橰橱

关于善良的作文:善 山东省曲阜师范大学附属中学高三(11) 班韩雨 苏格拉底说,善是人的内心灵魂。 什么是善?我们很难对此做出一个清晰准确的定义。但当“最美奶奶”陈贤妹在十余位路人的漠视中向小悦悦伸出援助之手时,我们说,这就是善;当无数记者和自然保护者为保护地球上的一个个小生命而抗争,最终拍出字字血泪的《海豚湾》时,我们说,这就是善;当文天祥坚持内心,任凭高官厚禄诱惑也不变节,臣心一片磁铁石时,我们说,这也是善。 是的,这些都是善。善是在别人有难之时的恻隐之心和伸出的双手,是对我们生存环境的保护和热爱,也是无论什么情况下都能问心无悔的坚

持。或许,进一步说,善就是本性,是人与人、人与社会、人与自然间互帮互助的天性。 善是人的内心灵魂。 老子说,上善若水。 为什么要行善?整部历史都在回答这个问题。仁义不施的国家,纵使强大如秦国,也只落得个“一夫作难而七庙墮”的下场。自私自利的葛朗台和高老头,只能眼睁睁看着别人在“善”的阳光照耀下光彩夺目,自己却变得偏激、灰暗。为富不仁,他们在自己富裕时也感觉不到幸福,无法同别人分享欢乐:失意时更是难以得到别人的援手,只能沉沦。 相反,如果我们能发掘出自己“善”的内在灵魂,并乐于去行善,那么,我们行善的过程,也是我们灵魂升华的过程。行善让我们的内在灵魂得到了释放,让我们的心灵更加强大,让我们在行善过程中得到了心灵的愉悦,让我们变得阳光,更有活力。另一方面,“结草衔环”的故事一直在传唱。当我们行了善,也是在帮助别人发掘出心中的“善”的种子。这样,当我们有难时,看到的也会是他人,甚至整个社会伸出的援助之手。 善就像水,不可或缺,处处存在。 王阳明说,发明本心,致良知。 如何行善?既然善是我们的内在灵魂,那么行善并不难做到。只要发掘自己的本心,听从内心的召唤,不被世间繁华迷花了双眼,不被功名利禄腐蚀了内心,即使在淤泥中仍能保持一颗纤尘不染的赤子之心,在近在咫尺的苦难面前伸一双援助之手,在遥远异乡的灾害发生时掉一颗恻隐之泪。对别人进行帮助,对自然进行保护,对自己的心灵进行保养,问心无愧,你会发现,善的内在灵魂,一直在我们的身体里散发着温和的光芒。 发现本心,善一直在我们身边。 ——那么,如果一直行善,会怎么样? “积善成德,而神明自得,圣心备焉。” 荀子如是说。 教师点评 善良是一种高贵的品质,无论把它放在哪里,都能散发出一种独特的魅力。作者是一个心存善意的人,在这样明白晓畅的文字中,我们的心灵如同经过浸润,感受到文章折射出的人格光辉和美好情怀。 作者在文章中引用苏格拉底、老子、王阳明、荀子的名言,反复议论,体现出自己丰厚的文学底蕴,也让文章层次鲜明,结构严谨。当我们聆听了她对善良本真的声声呼唤,便明了了人如果拥有了善良的内心,人生会因此而更加丰盈,世界也会散发出迷人的色彩。漫漫人生路,善良则是生命的守护,行善的结果又是怎样的呢?文章的结尾给了我们一个完美的诠释,同样也给读者留下了无尽的回味与想象空间。

范文八:关于善良的作文:善良的种子会开花 投稿:汪绋绌

  那天,她来报社找我,说有一个弱智的女儿,已从家里走失了七年了。七年里,他们全家发了多少传单广告,还是没有找到她。但她以一个母亲的直觉,坚信自己的女儿还一直活在这个世界上,听说我们报社来了一个流浪女孩儿,她来看看。

  我把那个女孩儿领到她面前的时候,她一下子就怔住了,继而眼泪哗地流下来。她急切地拉住女孩儿的手,说,就是这闺女,就是她,没错,是我的小玉兰。被她唤作玉兰的女孩儿,只是很茫然地看着她,拼命地把自己的手从她那双苍老的手里往外抽。她对她,没有一点印象。她本来脑子就不太好使,又过去七年时间,难免会记不得我。她撩起衣角揩了一下眼角的泪,脸上露出欣慰的笑容。那一刻,我甚至相信,那个女孩儿就是她苦苦寻了七年的女儿。我也希望事实就是如此。但我们还是要遵从科学的规矩,在等为他们做了亲子鉴定后,才能作最后的定论,为的是对他们每一个人负责。

  在等待结果的那段时间,她要求先把孩子领回家去。在外漂了那么多年,她要好好补偿一下孩子。我们同意了。

  结果出来得有些慢,那长长的一段日子里,她再也没有出现在我的办公室。她连问都不来问一下。也是,有什么比一位母亲的感觉更准确的呢?可我们谁都不会想到,她的感觉也会出错。检测结果出来了,那个女孩儿,与她没有丝毫的血缘关系。一张薄薄的纸,就让她所有的希望与爱落空了。我竟然有些恨那些多事的规矩,还有现代如此发达的高科技。

  我们直接去了她家,希望用最委婉的方式来向她表述这份遗憾。去的时候,她正在给玉兰梳头。一个多月的时间没见,玉兰和我们第一次见到的时候,完全判若两人。脸儿洗得白白的,透着淡淡的红润,一头乱糟糟的长头发梳成两条油光光的麻花辫子,身上穿着喜庆的红色碎花裙子。只是她的目光,仍然有些呆呆的,对于我们的到来,没有表现出多大的热情。她把我们领进屋,目光却始终没有离开过玉兰。她说,这孩子,来了这一个多月,总算记起些什么了,脑子还是不太好使,但她不嫌弃,她要用剩下的时间来疼爱她。说话间,她的另外几个子女也相继进屋。看得出,他们都同自己的母亲一样疼爱着这个失而复得的妹妹。而且,他们都同她一样,丝毫也没有怀疑我给他们带来的那份结果。

  绕了大半天,我还是支支吾吾地讲了。我说,结果出来了,玉兰可能不是你们要找的那个孩子。她像没听明白,脸上一直挂着笑,淡淡地说,你说什么?玉兰不是我的孩子?说笑话吧。我把结果递给她,她摇头说,不用看了,这孩子就是我们的。到底是她家儿子年轻见过世面,他接过去,脸上的笑慢慢就僵住了,妈,她不是我妹妹。她不再笑,回头看看玉兰,又抢过那份检测书,眼泪就慢慢流下来,怎么会这样,怎么能这样?她一直喃喃着,好久,连我们出家门时也没出来送。

  那天下午,我们的车刚开回单位。他们一家人已风尘仆仆地站在我们的大门外。她拉着玉兰的手,玉兰的胳膊上挎着一个大大的包,里面塞满吃的穿的。她说,既然她不是我们的孩子,我们还是把她送回来了,你们再接着帮她找亲人吧,也接着帮我们找找我们的玉兰。说这些时,她的眼睛一直红红的。说真的,对于这样的结局,我们完全没有吃惊的必要。只是,还是觉得这来得太快了些。

  他们把女孩儿交给我们,就匆匆走了。

  两条寻人启事,又像两块重重的大石压在我们每一个人的心上。

  找不到女孩儿的亲人,我们只好先安排她住下。她并没有意识到自己的命运在瞬间发生的巨大变化,在我们办公室里好奇地东瞅西摸。那天晚饭时分,她忽然问,妈妈怎么不来接我?说一会儿就接我回家的。我的心一下子缩起来。她到底还是对那个家有印象的。

  接下来,我们又忙碌着为女孩寻找亲人,也为她,找她真正的玉兰。不料几天后,她又来了,在儿子的陪同下。见着我们,她就急切地问,玉兰呢,她这几天怎么样?我们抱歉地回答,她的玉兰还没有一点消息呢。她说,错了,我说的是现在的玉兰。我有点糊涂。她解释说,我们来领玉兰回家的。回去想来想去,我们还是放不下她。怎么说,这孩子与我们是有缘分的,尽管她是假的玉兰,我们还是决定要她了,直到她找到真正的家为止,找不到,我们就养她一辈子。

  这一次,是我们没有料想到的。

  “我们要好好待她,她也是爹娘身上掉下的肉,她的爹娘也正在她不知道的地方为她揪着心呢。世上总是好人多,说不定,我们的玉兰,这会儿也正跟着好心人享福呢……”看着她再一次拉着女孩儿的手,走出了报社的大门,我的眼睛湿了。

  是的,她们都会很好,因为,这世间的角角落落,都会有像她一样善良的人,善良的心。想起春日的天空下,蒲公英的种子,借着微风的力,就飘向田间的角角落落,落地就生根,生根就发芽,然后开出一片灿烂金黄的花。那一颗颗善良的心,也会像这种朴素的种子,借一股东风,让最真最美的花,开遍世间的每一个角落。

范文九:关于善良的作文:让善良开花 投稿:秦汽汾

关于善良的作文:让善良开花 作者/蒲静 “哼,就爱表现,自作多情,没人会理你的!” 她,一个相貌平平,中等身材的女生。第一眼看见她就给人一种不可一世和爱表现的感觉。 这不,才开学,教室里乱糟糟的,劳动委员让大家打扫卫生,大家你推我,我推你,都不愿意打扫。我也躲得远远的,心想:傻子才会干呢! 突然一个熟悉的背影走向那又脏又臭的卫生工具存放处,麻利地干了起来。哦,又是她,不一会儿,教室变了个样,老师表扬了她。而她呢,笑得跟花似的,挺直了背,庄严地将全班每一个角落扫描了一遍,好像想让全班知道是她做的似的。 不一会儿,她又主动帮老师抱作业,擦黑板,收拾讲台,还累得满头大汗。 又是一个晴朗的早上。我一个人

悠闲地在街上游荡,欣赏着含苞欲放的花朵,品尝着阵阵的芳香,吟听着欢快的乌叫声„„ 这时一个戴墨镜的老头儿,拄着拐杖一下子把我撞倒了,差点四脚朝天。我费了好大的劲才从地上爬了起来,而他呢,没道歉不说还走了。我又向前走了不久,就看见前面围了一群人,我仔细一听,原来一个盲人摔倒了,大家都不敢去扶,我一看:不正是撞我那老头儿吗?活该! 这时,那个熟悉的背影又出现在我眼前,她俯下身子,小心地扶起那老头儿,人们纷纷称赞。我想,哼,又是她,又爱表现。这年头骗子太多了,赖上你活该。 我来到小卖部,挑选了很久,可刚要买时,一摸口袋, “糟了,我钱呢?”不见了,怎么办,仿佛所有目光都焦聚在我的身上,我不知所措, “我帮你付吧!记住还我哟!”一个甜美的声音打破了尴尬局面„„ 有一种花开在心里:它是一支歌,悠扬悦耳;它是一首诗,真挚感人;它是一幅画,形象逼真;它是一行字,传达心声。每个人的心灵都有一片精神的沃土,那么让我们播下善良的种子,享受善良的花,收获善良的果吧! 简评 本文讲述了一歌乐于助人的小姑娘的种种善攀,将“我”与“她”形成鲜明对比。文章合理剪辑材料,以“我”的见闻感受为线索,将事件集中在“才开学”和“一个晴朗的早上”,两段情景中,并用“突然”、 一会儿”、 “这时”等词语提示,脉络清晰,情节自然真实,结尾画龙点睛。

范文十:有关诚信善良的作文 投稿:梁禑禒

突然,“诚信”听到远处传来一阵阵欢乐轻松的音乐。他于是马上站起来,向着音乐传来的方向望去,他看见一只小船正向这边驶来。船上有面小旗,上面写着 “快乐”二字,原来是快乐的小船。

“诚信”忙喊道:“快乐快乐,我是诚信,你拉我回岸可以吗?”

“快乐”一听,笑着对“诚信”说:“不行不行,我一有了诚信就不快乐了,

你看这社会上有多少人因为说实话而不快乐,对不起,我无能为力。” 说罢,“快乐”走了。

过了一会儿,“地位”又来了,诚信忙喊到:“地位地位,我是诚信,我想搭你的船回家可以吗?”“地位”忙把船划远了,回头对“诚信”说:“不行不行,诚信可不能搭我的船,我的地位来之不易啊!有了你这个诚信我岂不倒霉,并且连地位也难以保住啊!”

诚信很失望地看着“地位”的背影,眼里充满了不解和疑惑,他又接着等。

随着一片有节奏的却不和谐的声音传来,“竞争”们乘着小船来了,“诚信”喊道: “竞争,竞争,我能不能搭你的小船一程?”竞争们问道:“你是谁,你能给我们多少好处?” “诚信”不想说,怕说了又没人理,但“诚信”毕竟是诚信,他说:“我是诚信…… ”

“你是诚信啊,你这不存心给我们添麻烦吗?如今竞争这么激烈,我们‘不正当竞争’怎么敢要你诚信?”言罢,扬长而去。

正当诚信感到近乎绝望的时候,一个慈祥的声音从远处传来:“孩子,上船吧! ” 一个白发苍苍的老者在船上掌着舵道:“我是时间老人。”“那您为什么要救我呢? ”

老人微笑着说:“只有时间才知道诚信有多么重要!”

在回去的路上,时间老人指着因翻船而落水的“快乐”、“地位”、“竞争”意味深长地说道:“没有诚信,快乐不长久,地位是虚假的,竞争也是失败的。”

善良

“风送花香红满地,雨滋春树碧连天。”是的,世界很美,不仅是因为有春的烟波画船,有夏的朝云暮卷!,有秋的云霞绚烂,有冬的冰肌玉骨,更是因为有善良的滋润,有关爱的呵护,有理解的支撑,有祝福的陪伴。

善良,不是容颜的闭月羞花,不是举止的温文尔雅,不是财富的腰缠万贯;更不是权势的叱咤风云。善良,是黑暗凄冷中的如豆星火,是干涸枯竭时的点滴甘露,是迷惘徘徊时的一句点化,是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜,无私的关爱与祝福。真正的善良,无须剪红刻翠,无须粉黛雕饰,它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。

人之初,性本善。可是在经历了太多的锤炼之后,我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色,漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过,我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪,休管他人瓦上霜”的处世哲学,而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是,眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘碧红之中慢慢被尘土侵蚀包裹,而后结成厚厚的茧,于是,我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉……

当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头,将雪鬓迁上人们的青丝,当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时,在夕阳残照下,剥去心灵的坚冰,去打开心灵的一隅时,才忽而发觉没有了善良,没有了那颗原本容易受感动的心,而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。

善良,是人生大厦的基础,是人性品质中的瑰丽珍品。拥有善良的人才会懂得去感激,去回报,才会有“会当凌绝顶,一览众山小”的豪情,才会有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚,才会有“谁言寸草心,报得三春晖”的执著,才会有“知君有意凌寒色,羞共千花一样春”的坚韧和那份“宠辱不惊,闲看亭前花开花落,去留无意,漫随天外云卷云舒”的气度与胸怀。

善良的人,即使没有巍峨高山的冷峻与清峭,也可以有平川凡壑的踏实与稳健;即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽,也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。善良的人,即使不能居庙堂之高来兼济天下,也可以处江湖之远独善其身。拥有善良,就拥有了生命的方向,即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭,也会永远来去从容,两袖清风。

善良,不需要太多的诠释,它是寒风中的一只火把,失意处的一句安慰,痛苦中的一丝爱抚,无助时的一点支援。把善良给别人,也给自己,那么人类将与日月同辉;留一份善良给世界,那么世界将与星宇同寿。珍爱善良,拥有善良,洒播善良,那么,你将会开一树灿烂的红花,既使自己美丽,也使别人温暖。

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