道德名言名句经典集_范文大全

道德名言名句经典集

【范文精选】道德名言名句经典集

【范文大全】道德名言名句经典集

【专家解析】道德名言名句经典集

【优秀范文】道德名言名句经典集

范文一:《道德经》经典名言100句 投稿:史鈆鈇

1、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。2、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。3、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。4、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。5、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。6、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。7、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。8、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。9、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。10、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。11、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。12、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。13、宠辱若惊,贵大患若身。14、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。15、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。16、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。17、人之所畏,不可不畏。18、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。19、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。20、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。21、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。22、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。23、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。24、人法地,地法天,天法道,道法自然。25、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。26、物壮则老,是谓不道,不道早已。27、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。28、多言数穷,不如守中。29、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。30、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。31、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。32、譬道之在天下,犹川谷之于江海。33、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。34、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。35、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。36、道常无为而无不为。37、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。38、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。39、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。40、天下万物生于有,有生于无。41、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。42、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。43、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。44、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。45、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。46、不言之教,无为之益,天下希及之。47、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?48、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。49、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。50、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。51、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。52、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。53、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。54、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。55、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。56、圣人常无心,以百姓心为心。57、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。58、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。59、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。60、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。61、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。62、知者不言,言者不知。63、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。64、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”65、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。66、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。67、治人事天,莫若啬。68、治大国,若烹小鲜。69、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。70、为无为,事无事,味无味。71、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。72、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。73、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。74、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。75、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。76、天网恢恢,疏而不失。77、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。78、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。79、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。80、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。81、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。82、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。83、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。84、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。85、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。86、民不畏威,则大威至。87、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。88、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?89、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。90、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?91、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争92、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。93、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。94、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。95、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。96、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。97、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?98、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。99、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。100、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

范文二:道德经-经典名句 投稿:姚楆楇

第 1 章 道可道,非常道。名可名,非常名。无名,万物之始也;有名,万物之母也。

第 2 章 居无为之事,行不言之教。

第 4 章 锉其兑,解其纷,和其光,同其尘。

第 5 章 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

第 7 章 后其身而身先,外其身而身存。

第 8 章 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。

第 9 章 金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。

第 10 章 生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

第 11 章 有之以为利,无之以为用。

第 14 章 执古之道,以御今之有。

第 17 章 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。

第 18 章 国家昏乱,有忠臣。

第 22 章 夫唯不争,故天下莫能与之争。

第 23 章 希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?信不足焉,有不信焉!

第 29 章 天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。

第 30 章 以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善有果而已,不敢以取强。

第 31 章 夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上,胜而不美,而美之者,是乐杀人。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀莅之,战胜以丧礼处之。

第 32 章 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

第 33 章 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。

第 36 章 鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

第 38 章 是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

第 39 章 贵以贱为本,高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。

第 40 章 天下万物生于有,有生于无。

第 42 章 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。

第 43 章 天下之至柔,驰骋天下之至坚。

第 44 章 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

第 46 章 天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

第 48 章 无为而无不为,取天下常以无事;及其有事,不足以取天下。

第 49 章 善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。 第 51 章 生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

第 55 章 骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。 第 56 章 知者不言,言者不知。

第 57 章 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

第 58 章 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。

第 60 章 治大国,若烹小鲜。

第 63 章 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

第 64 章 为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

第 66 章 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。以其不争,故天下莫能与之争。

第 68 章 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

第 71 章 知不知,尚矣;不知知,病也。

第 73 章 天网恢恢,疏而不失。

第 75 章 民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。

第 76 章 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。

第 78 章 受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。

第 79 章 天道无亲,常与善人。

第 80 章 美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。 第 81 章 天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。

范文三:道德经典名句 投稿:曾畎畏

道德经典名句

1、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。---- 乌申斯基

2、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。---- 莎士比亚

3、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们,“为善至乐”的乐,乃是从道德中产生出来的,为理想而奋斗的人,必能获得这种快乐,因为理想的本质就含有道德的价值。---- 苏格拉底

4、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。---- 裴斯泰洛齐

5、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学,最伟大的利他主义,不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱,不能不这样回报。到处都得有为个人的崇高权利的奋斗;如果不要这种奋斗,那就是不道德。---- 契诃夫

6、类君子之有道,入暗室而不欺。出自:唐〃骆宾王《萤火赋》类:类似,好象。道:正当的事理。有道德的人,即令在没有看到之处,也不做欺心的事。---- 骆宾王

7、真诚的、特别理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。---- 马克思

8、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人,一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。---- 毛泽东

9、人在智慧上应当是明豁的,道德上应当是清白的,身体上应当是洁净的。---- 契诃夫

10、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。---- 拿破仑

11、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。———— (魏晋)嵇康

12、一个人如能在心中布满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。———— (英国)培根

13、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。———— (英国)培根

14、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公

民的。———— (英国)培根

15、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。———— (英国)达尔文

16、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。---- 莎士比亚

17、圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。---- 老宣

18、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。---- 莎士比亚

19、交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴---- 明〃方孝孺

20、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德———— (希腊)德谟克里特

21、人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。———— 阿米尔

22、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道

德的缺陷。———— 但丁

23、所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。———— 杜威

24、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。———— 胡志明

25、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。———— 凯洛夫

26、有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。———— 康德

范文四:经典名言名句集锦 投稿:彭妓妔

滴水能穿石,只因为它永远打击同一点。

火柴如果躲避燃烧的痛苦,它的一生都将黯淡无光。

风帆,不挂在桅杆上,是一块无用的布;桅杆,不挂上风帆,是一根平常的柱;理想,不付诸行动是虚无缥缈的雾;行动,而没有理想,是徒走没有尽头的路。

成功的门往往虚掩着,只要你勇敢去推,它就会豁然洞开。

想洗澡吗?不要到外面等待下雨;想成功吗?不要空等机遇的到来。

摘下的一瓣花能美丽多久?一时的放纵又能快乐多久?有志者要为一生的目标孜孜以求。

少年自有少年狂,藐昆仑,笑吕梁;磨剑数年,今将试锋芒。自命不凡不可取,妄自菲薄更不宜。

微笑,是春天里的一丝新绿,是骄阳下的饿一抹浓荫,是初秋的一缕清风,是严冬的一堆篝火。微笑着去面对吧,你会感到人生是那样温馨。

礁石因为信念坚定,才激起了美丽的浪花;青春因为追求崇高,才格外地绚丽多彩。

因为年轻,所以自信;因为自信,所以年轻。

自信是永不枯竭的源泉,自信是奔腾不息的波涛,自信是急流奋进的渠道,自信是真正的成功之母。

每个人都一条抛物线,天赋决定其开口,而最高点则需后天的努力。

没有秋日落叶的飘零,何来新春绿芽的饿明丽?只有懂得失去,才会重新拥有。

就让昨日成流水,就让往事随风飞,今日的杯中别再盛着昨日的残痕;唯有珍惜现在,才能收获明天。

品味生活,完善人性。存在就是机会,思考才能提高。人需要不断打碎自己,更应该重新组装自己。

机会靠自己争取,命运需自己把握,生活是自己的五线谱,威慑呢们不亲自演奏好它?

努力奋斗,天空依旧美丽,梦想仍然纯真,放飞自我,勇敢地飞翔于梦想的天空,相信自己一定做得更好。

苦忆旧伤泪自落,欣望梦愿笑开颜。

懦弱的人害怕孤独,理智的人懂得享受孤独

真正的幸福就蕴藏在平凡的生活当中,或许它只是一瞬的感动,或许它是生命中永恒的亮点。

把众多艰辛的日子拧成一股绳,就能套住成功。

知道了每一段经历过的坎坷路径都有它最真诚跋涉的理由;知道了每一个走上去的前途都有它最真实选择

的方向。那么,请将我置身其中,尽情领略生命真实的精彩,创造生命真实的奇迹。

好好珍惜自己的心灵房屋,装上你想要的东西,打扫好每一个角落,让它整洁,干净。

只有领略了失败的暴风骤雨,才能欣赏到生命中最成功的彩虹。

宽容润滑了彼此的关系,消除了彼此的隔阂,扫清了彼此的顾忌,增进了彼此的了解。

温暖是飘飘洒洒的春雨;温暖是写在脸上的笑影;温暖是义无反顾的响应;温暖是一丝不苟的配合。 尊重是一缕春风,一泓清泉,一颗给人温暖的舒心丸,一剂催人奋进的强心剂

母爱是一滴甘露,亲吻干涸的泥土,它用细雨的温情,用钻石的坚毅,期待着闪着碎光的泥土的肥沃;母爱不是人生中的一个凝固点,而是一条流动的河,这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。

有了执著,生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天;有了执著,孤单可以演绎成一排鸿雁;有了执著,欢乐可以绽放成满圆的鲜花。

生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前

思念是一首诗,让你在普通的日子里读出韵律来;思念是一阵雨,让你在枯燥的日子里湿润起来;思念是一片阳光,让你的阴郁的日子里明朗起来。

母爱是迷惘时苦口婆心的规劝;母爱是远行时一声殷切的叮咛;母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。

热情是一种巨大的力量,从心灵内部迸发而出,激励我们发挥出无穷的智慧和活力;热情是一根强大的支柱,无论面临怎样的困境,总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情,生命的天空就没的色彩。

成熟的麦子低垂着头,那是在教我们谦逊;一群蚂蚁能抬走大骨头,那是在教我们团结;温柔的水滴穿岩石,那是在教我们坚韧;蜜蜂在花丛中忙碌,那是在教我们勤劳。

生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视未来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

拥有诚实,就舍弃了虚伪;拥有诚实,就舍弃了无聊;拥有踏实,就舍弃了浮躁,不论是有意的丢弃,还是意外的失去,只要曾经真实拥有,在一些时候,大度舍弃也是一种境界。 “明”可理解成两个月亮坐在天空,相互关怀,相互照亮,缺一不可,那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁!人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦,没有朋友的人是生活的黑暗中的人,没有朋友的人是真正的孤儿。

如果你努力去发现美好,美好会发现你;如果你努力去尊重他人,你也会获得别人尊重;如果你努力去帮助他人,你也会得到他人的帮助。 生命就像一种回音,你送出什么它就送回什么,你播种什么就收获什么,你给予什么就得到什么。

春暖花会开!如果你曾经历过冬天,那么你就会有春色!如果你有着信念,那么春天一定会遥远;如果你

正在付出,那么总有一天你会拥有花开满圆。

真诚是美酒,年份越久越醇香浓型;真诚是焰火,在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花,送之于人手有余香。 一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友谊的温暖;一颗绝望的心需要力量的托慰;一颗苍白的心需要真诚的帮助;一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀!

让我们挥起沉重的铁锤吧!每一下都砸在最稚嫩的部位,当青春逝去,那些部位将生出厚晒太阳的茧,最终成为坚实的石,支撑起我们不再年轻但一定美丽的生命。

生活如海,宽容作舟,泛舟于海,方知海之宽阔;生活如山,宽容为径,循径登山,方知山之高大;生活如歌,宽容是曲,和曲而歌,方知歌之动听。

爱是一盏灯,黑暗中照亮前行的远方;爱是一首诗,冰冷中温暖渴求的心房;爱是夏日的风,是冬日的阳,是春日的雨,是秋日的果。

选择自信,就是选择豁达坦然,就是选择在名利面前岿然不动,就是选择在势力面前昂首挺胸,撑开自信的帆破流向前,展示搏击的风采。

信念的力量在于即使身处逆境,亦能帮助你鼓起前进的船帆;信念的魅力在于即使遇到险运,亦能召唤你鼓起生活的勇气;信念的伟大在于即使遭遇不幸,亦能促使你保持崇高的心灵。

生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。

过去与未来,都离自己很遥远,关键是抓住现在,抓住当前。

不要吝惜自己的爱,敞开自己的胸怀,多多给予,你会发现,你也已经沐浴在了爱河里。

生命的美丽,永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽,是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽,是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽,是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

岩石下的小草教我们坚强,峭壁上的野百合教我们执著,山顶上的松树教我们拼搏风雨,严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。

因为爱心,流浪的人们才能重返家园;因为爱心,疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心,如同星光渴望彼此辉映;渴望爱心,如同世纪之歌渴望永远被唱下去。

学会宽容,意味着成长,秀木出木可吸纳更多的日月风华,舒展茁壮而更具成熟的力量。

耐力,是一种不显山石露水的执着;是一种不惧风不畏雨的坚忍;是一种不图名不图利的忠诚。

温馨是大自然的一抹色彩,独具慧眼的匠师才能把它表现得尽善尽美;温馨是乐谱上的一个跳动音符,感情细腻的歌唱者才能把它表达得至真至纯

母爱是一缕阳光,让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春;母爱是一泓清泉,让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。

真诚是美酒,年份越久越醇香浓烈;真诚是焰火,在高处绽放才愈显美丽;真诚是鲜花,送之于人,手有余香。

当乌云布满天空时,悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”,乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”。无论处在什么厄运中,只要保持乐观的心态,总能找到这样奇特的草莓。

人生旅程并不是一帆风顺的,逆境、失意会经常伴随着我们,但人性的光辉往往在不如意中才显示出来,希望是激励我们前进的巨大的无形的动力。

奉献是爱心,勇于付出,你一定会收到意外之外的馈赠。

1.生活的无奈,有时并不源于自我,别人无心的筑就,那是一种阴差阳错。生活本就是矛盾的,白天与黑夜间的距离,春夏秋冬之间的轮回,于是有了挑剔的喜爱,让无奈加上了喜悦的等待。

2.一个安静的夜晚,我独自一人,有些空虚,有些凄凉。坐在星空下,抬头仰望美丽天空,感觉真实却由虚幻,闪闪烁烁,似乎看来还有些跳动。美的一切总在瞬间,如同“海市蜃楼”般,也只是刹那间的一闪而过,当天空变得明亮,而这星星也早已一同退去……

3.喜欢海,不管湛蓝或是光灿,不管平静或是波涛汹涌,那起伏荡漾的,那丝丝的波动;喜欢听海的声音,不管是浪击礁石,或是浪涛翻滚,那轻柔的,那澎湃的;喜欢看海,不管心情是舒畅的或是沉闷的,不管天气是晴朗的或是阴沉的,那舒心的,那松弛的……

4.翻开早已发黄的页张,试着寻找过去所留下的点点滴滴的足迹。多年前的好友似乎现在看来已变得陌生,匆忙之间,让这维持了多年的友谊变淡,找不出什么亲切感,只是偶尔遇上,淡淡地微笑,如今也只能在这发黄的页张中找寻过去的那些让人难忘的,至少我可以握住这仅剩下一段的“丝线头”……

5.天又快黑了,这座忙碌的城市又将入睡,让这劳累的“身躯”暂别白日的辛勤,让它入睡,陪伴着城市中的人们进入梦乡。当空的弯月正深情地注视着这座城市与城市中的人们,看着家家户户的灯渐渐熄灭,它在床头悄悄奏响“明月曲”……

6.听,是谁的琴声,如此凄凉,低调的音,缓慢的节奏,仿佛正诉说着什么。音低调得略微有些抖动,听起来似乎心也有些抖动,我感觉到一种压抑的沉闷气息,是否已凝结在这空气中……

7.灯,带有一种明亮的光,每当深夜来临,是它陪伴着你,如此默默无闻。它是平凡的,外表华丽与否,那都是一样的,珍珠点缀,水晶加饰的灯它只能用以装饰,来满足人们的虚荣心,比起这,普普通通的日光灯是幸运的,因为它照明的本性没有改变,如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。

8.今天阳光很好,坐在窗前,看窗外如此晴朗的天感觉特别舒心,雨过天晴后的世界总给人一种明媚,仿佛阳光照耀在“心田”上空,让前些天被风雨践踏的花朵重新得到爱的关怀,重现生命的活力!

9.无知者为梦想中的虚幻而苦苦等待,换回的不是所求的,而是岁月在脸上留下的印痕,一事无成的人一生便是虚度。生活中,与其花时间去等待,不如加快步伐去追寻理想,试着与时间赛跑,也许身躯、心理会感到劳累,但这样的生活毕竟是充实的。

10.有些冷,有些凉,心中有些无奈,我一个人走在黑夜中,有些颤抖,身体瑟缩着,新也在抖动着,我看不清前方的路,何去何从,感觉迷茫,胸口有些闷,我环视了一下周围,无人的街头显得冷清,感到整个世界都要将我放弃。脚步彷徨之间,泪早已滴下……

11.风,渐渐吹起,吹乱了我的发丝,也让我的长裙有些飘动。绿叶仿佛在风中起舞,离开了树,投向了大地,却不知这样会枯萎,我弯下腰,轻轻拾起一片树叶,那非常有序的茎脉,是一种美的点缀。我有些哀叹:绿叶啊,绿叶,你这般美丽地从树上轻轻飘下,随风起舞,却不知已被人称之为落叶!

12.整个世界,因为有了阳光,城市有了生机;细小心灵,因为有了阳光,内心有了舒畅。明媚的金黄色,树丛间小影成像在叶片上泛有的点点破碎似的金灿,海面上直射反映留有的随波浪层层翻滚的碎片,为这大自然创造了美景,惹人醉的温馨之感,浓浓暖意中夹杂着的明朗与柔情,让雨过天晴后久违阳光的心灵重新得到了滋润!

13.当浮华给予我们过多欺骗,现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在,是真情唤回了迷离的心,是真情带给了我们最纯、最真的感觉,它流露的是美的誓言,渗透的是永恒执著的真爱。

14.青春,有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华,青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰,虽然没有完全长大,有些稚气,有些懵懂,脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空,为的是一时的激情,为的是一种独自翱翔的感觉!

15.感叹人生,是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举,觉得渺小,觉得平庸,似乎生活过于简单,简单得让人感觉烦躁。没有大言不惭地说过将来,只是比较现实地握住了现在,我想,这是一条路,每个人所必须踏上的一次旅程,曾经看到过这样一句话:成长的过程漫长却充实,自毁的过程短暂却留下一生痛苦,人生可以说是一次考验,何去何从取决于自我。

16.风,那么轻柔,带动着小树、小草一起翩翩起舞,当一阵清风飘来,如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞,我喜欢那种感觉,带有丝丝凉意,让人心旷神怡。享受生活,不一定要有山珍海味、菱罗绸缎为伴,大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。

17.生活中受伤难免,失败跌倒并不可怕,可怕的是因此而一蹶不振,失去了对人生的追求与远大的理想。没有一个人的前进道路是平平稳稳的,就算是河中穿梭航行的船只也难免颠簸,生活中所遇上的坎坷磨难不是偶尔给予的为难,而是必然所经受的磨练。

18.在每个人心中,都曾停留过那些值得怀念的人,也许还在,也许早已消逝,在茫茫人海中丢失,于是,那份怀念便得凄凉,因为模糊的记忆中只剩下一个“空壳”,没有什么,甚至连自己的心都装不下,时间把一切抹平,也把当日的泪水封锁,因为已经没有,怀念只是悲凉!

19.闷热的天,蝉儿耐不住寂寞地不停在鸣叫,我孤单一人,寂静的身旁没有一个知音,想疯狂地听摇滚乐,听歇斯底里的歌声,那只为逃避无人的世界里那浓烈的孤单气息。一个人是清冷,两个人便是精彩,于是,莫名的冲动让我格外想念旧日的好友,怀念过去的日子,尽管不够现实的遐想追回不了曾经一

切,但却希望思绪可以飞扬于闭上双目后的世界中,印有微笑,印有舞动的身姿,翩翩起舞……

20.最为值得珍惜的是今天,因为最容易流逝的就是今天,把握今天就是把握希望,分分秒秒只是瞬间,而所乘载的分分秒秒就叫做一天,时间的流逝往往是在不经意之间,人生几回,青春更珍贵,对于我们这个年龄的青少年来说,青春已不足二十载,在学习的生活中我们必须靠自己的力量,驾驭着自己的小船驶向希望的彼岸。

范文五:关于道德经典名言50句 投稿:沈汤汥

关于道德经典名言50句

1.仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易心。 (《三国志·魏志·何晏传》)

2.德者,本也。财者,末也。 (《大学》)

3.劳动永远是人类生活的基础,是创造人类文化幸福的基础。 (马卡连柯 )

4.优良的品性是真正的财富,而衬显这品性的是良好的教养。 (洛克)

5.如衡其平如镜其彻;乃玉之白乃冰之清。 (《对联集锦》)

6.事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。 (孟子)

7.对人无礼,不是一种恶劣性格的表现,而是多种恶习的集中,如懒散、愚蠢、妒忌、粗心大意、爱慕虚荣、对人缺乏了解而妄加轻视。 (布鲁雅尔)

8.学者必求师,从师不可不谨也。 (程颐)

9.修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。 (吕坤)

10.对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。 (西塞罗)

11.美貌一去返,美德流芳百世 (匈牙利)

12.每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。 (高尔基 )

13.平易恬淡,则忧患不能人,邪气不能袭,故其德全而神不亏。 ((战国)庄周)

14.忍耐是对一切困难的最好治疗。 (普拉图斯)

15.教师的爱是滴滴甘露,即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风,即使冰冻了的感情也会消融。 (巴特尔)

16.教人者,成人之长,去人之短也。 ((清)魏源)

17.学道无早晚,进德无先后。 ((明)王达)

18.天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。 (狄更斯)

19.良心!你是善与恶的万无一失的评判者。 (卢梭)

20.恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。 (诸葛亮)

21.清白的良心是一个温柔的枕头。 (安徒生)

22.美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。 (伏尔泰)

23.富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。 (程颢 )

24.有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。 (康德)

25.父亲,应该是一个气度宽大的朋友。 (狄更斯)

26.所有杰出的非凡人物,都有出色的母亲。 (狄更斯)

27.爱祖国,为祖国的前途而奋斗,是时代赋予我们的神圣职责。 (苏步青)

28.要用希望孩子对待你的方式去对待父母。 (苏格拉底)

29.丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙,更低劣,更有罪。 (雨果)

30.富以能施为德;贫以无求为德;贵以不人为德;贱以忘势为德。 ((明)吕坤)

31.我不盼望我的墓碑上饰着诗人的桂冠,却只要战士、宝剑和盔帽。 (海涅)

32.如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。 (苏霍姆林斯基)

33.失宠和嫉妒曾经使天神堕落。 (海涅)

34.自己的思想愈卑劣,就愈要挑剔别人的错。 (克雷洛夫)

35.教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员,是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人,是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者,……是过去和未来之间的一个活的环节。 (乌申斯基)

36.人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心头。 ( 华罗庚)

37.独立不惭影,独寝不愧衾。 (刘昼)

38.其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 (孔子)

39.最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 (斯宾诺莎)

40.人的高傲,必使他卑下,心里谦逊的,必得尊荣。 (《旧约》)

41.清越而瑕不自掩,洁白而物莫能污。 ((唐)刘禹锡)

42.对人民来说,惟一的权力是法律;对个人来说,惟一的权力是良心。 (雨果)

43.真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 (巴尔扎克)

范文六:有关道德的名言名句 投稿:丁溻溼

1、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫托尔斯泰

  2、一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎,真正的道德,是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克

  3、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。——林肯

  4、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫

  5、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

  6、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。——马雅可夫斯基

  7、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

  8、历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。——bacon,francis

  9、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。——康德

  10、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

  11、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

  12、无论你出身高贵或是低贱,都无关宏旨。但你必须有做人之道。——歌德

  13、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼·罗兰

  14、习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚

  15、即使品德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬。——席勒

  16、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

  17、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生

  19、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。——高尔基

  20、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

  21、当你往前走的时候,要一路撒下花朵,因为同样的道路你绝不会再走第二回。——欧文

  22、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

  23、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以是一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

  24、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

  25、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

  26、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特

范文七:关于道德的名言名句 投稿:陶熜熝

1、怕爹是孝顺,怕老婆是爱情。

  2、不怕偷儿带工具,就怕偷儿懂科技!

  3、国家兴亡,匹夫有责。

  4、不要为了寂寞去恋爱,时间是个魔鬼,天长日久,如果你是个多情的人,即使不爱对方,到时候也会产生感情,最后你怎么办?

  5、道不拾遗,夜不闭户。

  6、分工不同:男人上班前由老婆为他系领带,上床前由情人为他解裤带。

  7、等待,本身就是一个错误,那就更不要让别人去等你。

  8、号令不虚出,赏罚不滥行。

  9、试着疏远你,因为我知道我不能再拥有你。

  10、不要为了负责而去结婚。要知道,不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心,但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。

  11、想污染一个地方有两种方法:垃圾,或是钞票!

  12、事师之犹事父也。

  13、有钱的都是大爷!但是欠钱不还的更是!

  14、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

  15、平出于公,公出于道。

  16、恭者不侮人,俭者不夺人。

  17、一个人若用情太专看来反倒似无情了。

  18、谦以待人,虚以接物。

  19、打死我也不说,你们还没使美人计呢!

  20、责任是父母的事,作为新一代,我们的责任就是放弃责任,活出轻松。

  21、怪事:喝酒改大碗了,送礼改现款了,男女关系没人管了,还说社会风气明显好转了。

  22、尊重别人是做人的基本素质。人的成就、地位、财富、声望和自己的修养成正比,高素质的人能得到世界更多的眷顾。

  23、诗书不可不读,礼义不可不知。

范文八:道德的好坏名言名句 投稿:崔颏颐

精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔

  把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬

  如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗  

  我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

  装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

  我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

  让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠  

  对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯

  德行的实现是由行为,不是由文字。 —— 夸美纽斯

  教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特  

  美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根

  阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。 —— 伊索

  智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔

  我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。 —— 罗素

范文九:关于道德的名言名句 投稿:周躝躞

关于道德的名言名句

  1、怕爹是孝顺,怕老婆是爱情。

  2、不怕偷儿带工具,就怕偷儿懂科技!

  3、国家兴亡,匹夫有责。

  4、不要为了寂寞去恋爱,时间是个魔鬼,天长日久,如果你是个多情的人,即使不爱对方,到时候也会产生感情,最后你怎么办?

  5、道不拾遗,夜不闭户。

  6、分工不同:男人上班前由老婆为他系领带,上床前由情人为他解裤带。

  7、等待,本身就是一个错误,那就更不要让别人去等你。

  8、号令不虚出,赏罚不滥行。

  9、试着疏远你,因为我知道我不能再拥有你。

  10、不要为了负责而去结婚。要知道,不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心,(m.lz13.cn 名言警句)但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。

  11、想污染一个地方有两种方法:垃圾,或是钞票!

  12、事师之犹事父也。

  13、有钱的都是大爷!但是欠钱不还的更是!

  14、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

  15、平出于公,公出于道。

  16、恭者不侮人,俭者不夺人。

  17、一个人若用情太专看来反倒似无情了。

  18、谦以待人,虚以接物。

  19、打死我也不说,你们还没使美人计呢!

  20、责任是父母的事,作为新一代,我们的责任就是放弃责任,活出轻松。

  21、怪事:喝酒改大碗了,送礼改现款了,男女关系没人管了,还说社会风气明显好转了。

  22、尊重别人是做人的基本素质。人的成就、地位、财富、声望和自己的修养成正比,高素质的人能得到世界更多的眷顾。

  23、诗书不可不读,礼义不可不知。

* 关于道德修养的名言警句

* 关于道德品质的名言

* 关于道德的名言

范文十:道德名言名句 投稿:雷稰稱

道德名言名句

  1、在我们劝导行为不端者时,诉诸他们的骄傲要比诉诸他们的善良更有效,我们与其去纠正他们,不如去使他们相信:别人可都是免除了这些缺点的。

  2、如果有一种不和我们其他激情相搀杂的纯粹的爱,那就是这种爱:它隐藏在心灵的深处,甚至我们自己也觉察不到它。

  3、幸福在于趣味,而不在于事物。我们幸福在于我们拥有自己的所爱,而不在于我们拥有其他人觉得可爱的东西。

  4、人们不仅无视利害,还会恩将仇报,忘记屈辱。连必要的复仇或报恩,似乎也成了他们不愿意承受的苦役。

  5、人们的幸福或不幸依赖于他们情绪的程度,不亚于运气的好坏依赖于他们的情绪的程度。

  6、智者的坚定不移,仅仅是他们用以隐藏内心躁动的艺术。

  7、有些自视甚高的人使不幸成为一种荣耀,他们想说服别人和自己相信:只有他们才是配得上命运折磨的人。

  8、哲学家们蔑视财富,不过是想通过蔑视命运不赐予他们的东西,而隐瞒自己对命运赏赐不公的报复心理。这种蔑视也是一种保证自己在贫困中不致堕落的秘诀,是一种获得尊敬的改弦易辙——这尊敬是他们不可能依靠财富得到的。

  9、在生活交往中,我们更经常地是由于我们的缺点而不是由于我们的优点讨人喜欢。

  10、无论人们如何煞费苦心把激情隐藏于虔诚和光荣的外衣下,激情总会透过其遮蔽物而昭然显现。

  11、精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。

  12、当人们不再相爱时,几乎谁都会为他们曾有的那爱感到羞耻。

  13、猜忌是在怀疑中滋长的,当人们从怀疑达到确信时,它就变成愤怒,或者立刻消失。

  14、当人被别人引导时,他常常以为是自己在引导自己,而当他靠自己的精神趋向一个目标时,他的心灵则不知不觉带走别的心灵。

  15、猜忌在某些方面说还是公平合理的,既然它只是倾向于使人们保存属于自己或认为是属于自己的利益。然而,嫉妒却是一种不能忍受别人幸运的愤怒。

  16、我们的力量其实超过我们的意愿,而我们却经常自我辩解说:某些事情是不可能的。

  17、与敌手的和解,只是出于一种想改善自己状况的欲望,或者是出于对斗争的厌倦,再不就是对某一坏结局的恐惧。

  18、我们没有足够的力量完全遵循我们的理智。

  19、我们常常以我们的激情,甚至最有罪的激情为荣,而嫉妒却是一种羞耻和不光彩的激情,是一种人们矢口否认自己拥有的激情。

  20、当我们以为理智和洞察力是两个不同的东西时,我们是弄错了,洞察力只是理智的灿烂光芒,这种光芒渗进事物的深处,在那儿它注意值得注意的一切,领会似乎不可理解的东西。同样,也还应当承认:那些我们归之于洞察力产生的所有效果,也属于理智之光的范围。

  21、我们心情的反复无常,比运气的反复无常还要来得古怪和不可理喻。

  22、哲学轻易地战胜已经过去的和将要来临的痛苦,然而现在的痛苦却要战胜哲学。

  23、没有什么不幸的事件是精明的人不能从中汲取某种利益的,也没有什么幸运的事件是鲁钝的人不会把它搞得反而有损于自己的。

  24、那些太专注于小事的人通常会变得对大事无能。

  25、沉默是缺乏自信的人最稳当的选择。

  26、我们根据我们对自己的朋友的满意程度,在自己心目中增加或者减少他们的优点,我们按照他们与我们在一起生活的方式而非他们本人来判断他们的价值。

  27、很少有人认识死亡。人们通常并不是靠决心,而是靠愚钝、靠习惯来忍受它。大多数人赴死,只是把它看作一件不得不接受的事实。

  28、我们既不像我们想像的那样幸福,又不像我们想像的那样不幸。

  29、我们所行的恶,还不及我们的善良品质那样给我们招来那么多的迫害和仇视。

  30、优雅之于身体,犹如良知之于精神。

  31、讨厌说谎常常出于一种不易觉察的野心,是想给我们的话提供有力证据,并吸引人们以崇敬的口气加以谈论。

  32、直到那些大人物被长期的厄运打倒,他们才发现他们过去只是靠自己野心的力量,而不是靠自己的灵魂来支持的,才发现周围有一种巨大的空虚,那些英雄的所作所为和其他人的行为并没有什么两样。

  33、精神的有力或软弱,实际上只是身体器官好或者坏的状况。

  34、如果我们自己毫无缺点,我们也就不会在注意别人的缺点中得到那样多的快乐。

  35、激情常使最聪明之人变得愚蠢,有时又可使最愚蠢之人变得聪明。

  36、激情是唯一始终都在进行说服工作的鼓动家。激情乃人之天生技艺,其规则是认为自己永远正确无误;头脑最简单的人一旦拥有激情,其劝诱能力将会远胜于虽最能雄辩但却激情寡淡之人。

  37、谁也不满足于自己的财产,谁都满足于自己的聪明。——托尔斯泰

  38、厌恶恩惠不过是爱好恩惠的另一种方式。我们通过对蒙受恩惠的人们表示蔑视,来安慰和缓解自己没有得到的恩惠的苦恼;既然不能夺走使那些人吸引芸芸众生的东西,我们就拒绝给他们以尊敬。

  39、跟我们爱自己相比,我们实际上不爱什么人,当我们爱友甚于爱已时,我们只不过是在遵循自己的趣味和喜好。然而,正是靠这种惟一的爱人胜过爱已的友爱,友谊才可能是真实和完全的。

  40、人们的激情存续之期,不会长于生命中断之时。

  41、节制产生之因,不过是害怕遭受他人的嫉妒和轻蔑而已,节制这种美德总降临到那些正陶醉于自身好运的人们身上。节制是人们精神力量的一次愚蠢自负的展示——简言之,人们节制的制高点在于意图证实自身比命运之安排还要强大。

  42、幸福之人的节制来源于好运气赋予他们性情的镇定宁静。

  43、不管人们的命运看来多么悬殊,还是存在着使好运与厄运相互平等的某种补偿。

  44、真诚是一种心灵的开放。我们很少发现十分真诚的人,而通常我们所见的所谓真诚,不过是一种想赢得别人信任的巧妙掩饰。

  45、我们按照我们的希望许以诺言;我们根据我们的畏惧信守诺言。

  46、老年人喜欢给人以善的教诲,因为他们为自己再也不能做出坏的榜样而感到宽慰。

  47、确实,爱就像精灵的模样:满世界都在谈论,却没人见过一眼。

  48、自爱乃是至上的自我奉承。

  49、仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄,还要有运气与它相伴。

  50、假如人们不是相互欺骗,人们就不可能在社会中长久生存。

  51、爱情和火焰一样,没有不断的运动就不能继续存在,一旦它停止希望和害怕,它的生命也就停止了。

  52、人人都抱怨他的记忆力,却没人抱怨他的判断力。

  53、激情多有不公义,抑或过于自我,可致使其跟随者陷入险境;实践中,我们对他的信任应需谨慎,即便是它们表现得最富可信度。

  54、我们在某个时候赞成的东西,我们在另一个时候又加以反对--目睹此情此景,能削弱我们的自满之心。

  55、骄傲总是能找到骄傲的理由,甚至在它放弃虚荣的时候。

  56、我们经常自以为我们爱某些人胜过爱我们自己,然而,造成我们的友谊的仅仅是利益,我们把自己的好处给别人,并非是为了我们要对他们行善,而是为了我们能得到回报。

  57、伟大的称号没有提高反而降低了那些不知道自立自强的人。

  58、人们所称之德行,往往不过是大量的、种类各异的行为和利害关系,由天赋机遇或者后天勤奋精妙构成。男人成为勇士并不都是因为英勇,女人成为贞女也并不都是因为贞洁。

  59、激情常常走向自己的反面:吝啬有时导致挥霍,挥霍有时导致吝啬;我们常常经由软弱而达到坚强,经由怯懦而达到勇敢。

  60、我们的各种行动布满了幸运或不幸,(m.lz13.cn)人们对这些行动的大量褒贬就来自这些幸运或不幸。

  61、利益以所有种类的语言发言;玩弄所有种类的人,甚至玩弄无私者。

  62、哲学家们对于生命的眷恋或冷淡,只不过是他们自爱的口味不同,我们无需再去争论那舌间的味觉或色调的选择。

  63、热爱正义在大多数人那里不过是害怕遭受不义。

  64、真理并没有像伪真理造成那样多的坏事一样在世界上造成同样多的好事。

  65、命运降临到我们身上的一切,都由我们的心情来确定价格。

  66、被人们视为可产生美德的仁慈,其动机有时是虚荣,有时是懒惰,有时是恐惧,但几乎所有的时候又是三者的合一。

  67、人们毫不吝啬地赞扬“明智”,而它在最小的事情上也不能为我们提供担保。

  68、雅典人中间有一个疯子,他以为所有到港的大船都是属于他的。要使一个从自高自大中醒悟过来,就需给他一个如雅典人给予那个疯子一样坏的对待。

  69、给爱情下定义是困难的,我们只能说:在灵魂中,爱是一种占支配地位的激情;在精神中,它是一种相互的理解;在身体方面它只是对躲在重重神秘之后的我们的所爱 一种隐秘的羡慕和优雅的占有。

  70、无论人们已在自爱之领域发现了什么,那个领域仍有人类未曾勘察之未知。

  71、这样的人是忘恩负义的:他在他的忘恩负义方面的过错,还不及给他好处的人那样多。

  72、我们可以发现一些从未有过私情的女子,却很难找到只有过一次私情的女子。

  73、一个十分杰出的功绩的标志是:那些最嫉妒它的人也不得不赞扬它。

  74、每个人都说他的心灵好,但没人敢这样说他的精神。

  75、人们的自爱所难以忍受的谴责,来自趣味的更甚于来自判断力的。

  76、命运会推动一切使之有利于它青睐的人们。

  77、如果我们自己毫无骄傲之心,我们就不会抱怨别人的骄傲。

  78、所有人都是同样的骄傲,只是表现的方式和手段不同。

  79、我们的提防证明着别人的欺骗。

  80、承受好运须有较恶为多的德性。

  81、我们交友如此多变,是因为我们难以认识灵魂的性质和容易看到智力的优点。

  82、我们每个人都有足够的力量去促成他人的不幸。

  83、爱情出借它的名字给无数我们认为是属于它的交往,然而,对于这些交往,它所知道的并不比总督对威尼斯所发生的事情知道得要多。

  84、即使是最大的野心,在它通往渴望的目标的路上遇到绝对不可逾越的障碍时,人们还会以为它是最小的野心。

  85、不信任自己的朋友比受朋友欺骗更可耻。

  86、精神的文雅就是以一种令人欣悦的方式谈论那些让人喜欢的事物。

  87、自爱之精明,甚于世上最精明之人。

  88、不灭的太阳亦不能使人们久视。

  89、不管人们怎样夸耀自己的伟大行动,它们常常只是机遇的产物,而非一个伟大意向的结果。

  90、利益使一些人盲目,使另一些人眼明。

  91、爱情只有一种,其副本却成千上万,千差万别。

  92、那些被判死罪的人们,有时会对死亡做出坚

  93、一个精明的人必须安排好他的利益的等级,使之井然有序。在我们同时急着做许多事情时,我们的贪婪常常会扰乱这一次序,结果因为欲望了太多的很不重要的东西,我们错过了那些最重要的事情。

  94、正像自然非常明智地安排了我们身体的各种器官以使我们幸福,它也给了我们骄傲以使我们免去知道自己不完善的痛苦。

  95、爱情不可能长期地隐藏,也不可能长期地假装。

  96、当我们根据爱的主要效果来判断爱时,它更像是恨而不是爱。

  97、那些令人眼花缭乱的伟大而卓越的行动,在政治家们强烈的图谋下表现出来;而不是表现为性格和激情的结果。因此,奥古斯都与安东尼的斗争——那战争被视为是他们心怀主宰世界的野心而引发,也许那仅仅是嫉妒的结果。

  98、人们内心深处源源不断地产生激情,故此,一种激情的破灭几乎总是意味着另一种激情的产生。

  99、人们称之为“友爱”的,实际上只是一种社会交往关系,一种对各自利益的尊重和相互间的帮忙。归根结底,它只不过是一种交易,自爱总是在那里打算着赚取某些东西。

  100、君主的仁慈往往只是笼络民心的手段。

  101、为了在社会上获得成功,人们就竭力做出在社会上已经成功的样子。

* 道德名言警句

* 道德名言

* 道德名言警句大全

字典词典班主任兵法读后感班主任兵法读后感【范文精选】班主任兵法读后感【专家解析】小学生剪纸大全小学生剪纸大全【范文精选】小学生剪纸大全【专家解析】壮族民风民俗壮族民风民俗【范文精选】壮族民风民俗【专家解析】