信任读后感_范文大全

信任读后感

【范文精选】信任读后感

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【专家解析】信任读后感

【优秀范文】信任读后感

范文一:读后感--《自信》 投稿:雷坬坭

《销售人员十项全能训练》读后感 南昌海螺水泥有限责任公司 郭伟闯

自信,可以让你走得更远

南昌海螺 郭伟闯

做销售工作,我们都追求卓越,都希望能够业绩突出,而最基本的应了一句俗话:万事开头难。如何在销售的职业道路上越走越远,越走越顺,我想,自信应该是我们得心应手的必备条件。

众所周知,销售的行业入门比较低,这个也就注定销售的领域人员流失率比较高,想在销售的领域成为众人瞩目的焦点人物可谓难度颇大,想造就乔.吉拉德那样的汽车销售神话已经成为我们销售领域的目标。

乔.吉拉德告诫我们:自信,源于自我,成就非凡。

自信不是别人赋予的,自信是来自于我们灵魂深处的东西,是一种能够让我们重新发现我们,重塑强大的自我,是一种能够让我们脱胎换骨,走向崇高的精神动力。自信的人,所向披靡。

我们知道,做销售经常要走遍千山万水,踏过千街百巷,道破千言万语,想尽千方百计,我们的目的是业绩,而通往优秀成绩的道路不异于攀登珠穆朗玛,途中的坎坷数不胜数,途中的困难层出不穷,我们依靠什么来坚定我们的信心,依靠什么来支撑我们的意志,依靠什么来说服我们灵魂深处的胆怯?只有自信,也只有自信能够让我们矢志不渝,能够让我们面对困难时信心百倍,能够让我们在饱受内心煎熬时坚守着奋勇向前的不竭动力。

市场是千变万化的,竞争是变幻莫测的,身单力小的我们如何是重重困难中得以突围,如何在与日俱增的竞争中做得游刃有余?我们需要的不仅仅是个人的自信,我们的成功更多还要来自于我们团队的自信。这里就要谈到一个自信的相互激励,我们想要更多更大的成功,唯有依靠一个团队的自信,也就是让自信内化在团队的骨子里,让团队成为一个具有超强战斗力的“敢死队”,信心满怀,不达目的绝不罢休。分享可以让我们拥有更多,互助可以让我们走得更稳,团队的力量超乎想像,团队的协同作战是走向成功的保障。自信,让我们自信自强,让我们的团队自信自强,更让我们的事业多了一份做大做强的根本支持。

信心满怀出门去,业绩卓越归家来。我们大可把这个作为自己走出大门踏上每一天工作开始的座右铭,时刻的告诉自己,自信,自信,再自信!那么我们总是积极的,主动的,充满热情的;我们总会面带微笑,激情饱满,热情高涨,我们的思维是活跃的,我们的效率的高效的,我们的成绩自然是卓越的。

自信,让我们走得更远,你,自信吗?

范文二:《自信》的读后感 投稿:罗林枘

[《自信》的读后感]

今天,我读了《自信》这篇文章,我的心情很激动,《自信》的读后感。

这篇文章主要内容是:在一次期末考试中,一位生物教授说:“我建议,现在退出考试的同学将得到一个b的结果,有一半以上的同学走了。当那些人走完以后,那位教授又对剩余的人说:“我对你们的自信很满意,你们将得到一个a

读了这篇文章以后,我明白了一个道理:自信是自己命运的决定者,你没有自信,就会发现你身边充满了黑暗,读后感《《自信》的读后感》。拥有自信,你就会发现你身边充满了阳光。而且,在生活中,有绝大多数的人是因为缺少自信的缘故而失败的。与这些得到b的人,我也有一些与他们相似。

记得在我还上学的时候,有一次,在学校里要开展“欢乐大世界”活动,学校规定必须每人参加一项活动,同学们也帮我报了一个“爬杆”项目。到了比赛时,我不愿意参加这项比赛,就躲了起来。可是我歪打正着,遇见了黄老师,当她知道我没有去参加时,便对我说: “你要相信自己呀!自信是动力的源泉哦!”听了黄老师的说的话,我觉得心中充满了自信。我又鼓起勇气去参加了比赛。结果,我的了一个第二名。

从那时起,我就记住了黄老师的那一句话:自信是动力的源泉。

范文三:《信任》读后感 投稿:赵桔桕

期中作业

课程:经济社会学

专业:04社会学

姓名:王鸿鹄

学号:0410024

《信任》读书报告

《信任》一书的全名是《信任:社会美德与创造经济繁荣》,是日裔美国学者弗兰西斯·福山所作。作者把信任问题与社会的经济发展联系起来,分析了美国、英国、德国等以及亚洲各国的文化传统及其经济活动的特色,指出文化传统是经济发展的重要动因。福山《信任》的产生,可以说引起了经济学和社会学界的巨大反响。

一、作者简介

弗兰西斯·福山,日本裔美国学者。1952年生于芝加哥。先后获得康奈尔大学古典学硕士学位和哈佛大学政治学博士学位。曾任霍普金斯大学国际研究中心伯纳德·舒尔兹讲座教授。现任乔治梅森大学公共政策研究所南希·赫斯特讲座教授。1992年出版《历史的终结和最后的人》提出“历史终结”立刻在学界激起轩然大波,以致后现代哲学巨擘德里达亲自出马与之辩论,书被翻译成20余国文字,并获得洛杉矶时代书评大奖和意大利Premio Capri书评奖。1995年出版《信任:社会美德与创造经济繁荣》,再次于世界发行并畅销。其最新著作是1999年出版的《大分裂:人类本性与社会秩序的重建》。随着《历史的终结和最后的人》、《信任》、《大分裂》等重要作品的出版,当时就有学者预言在国内“2002年很可能是福山年”。

二、内容介绍

在《信任》这本书中,福山从跨学科和跨文化的角度对全球的经济生活作了全面的透视。他将文化传统引入经济学的范畴之中,认为文化传统是经济发展的重要动因。福山把人类社会分为两类,一类是“高信任度社会”,以日本、德国、美国为代表;另一类是“低信任度社会”,以华人文化圈、意大利、韩国为代表。在“高信任度社会”中,经济发展呈现繁荣景象;而在“低信任度社会”中,经济状况却危机四伏。

他指出,信任是从一个规矩、诚实、合作的行为组成的社区中产生的一种期待,它建立在道德和习俗的基础上。历史经验表明,一个国家的繁荣和能力取决于一种单一和具有渗透性的文化特性,即社会中所固有的信任程度。一个相互信任的共同体必然是一个文化共同体,它不是建立在明确的规章制度上,而是源自一整套内化于共同体成员心中的伦理习俗和互惠的道德义务。从长远来看,信任最终会带来收益,所有在经济上成功的社会都是相互信任的社会,相反,缺乏信任的国家,在经济上表现糟糕,并伴有严重的社会问题。信任还有助于形成当今世界经济竞争中占有举足轻重地位的大型企业组织。信任来自对价值观念的认同,它所形成的道德约束能够促进人们的交易,具有巨大的经济价值。

福山认为,在高信任度的国家,容易形成私营大型公司,在低信任度的国家通常只能形成私营家族企业,无法超越家族与异姓人合作。正是信任度的差异导致了经济上的差异。在一个时代,当社会资

源与物质资源同等重要时,只有那些拥有高度信任的社会才能构建一个稳定、规模巨大的商业组织,以应对全球经济的竞争。世界范围内的华人企业规模普遍较小,其根源就在于华人文化中缺少社会信任。

三、读后的感受

人类社会中的信任问题一直备受各个学界学者们的关注。随着社会的发展,人们所面对的不确定性日益增加,人与人之间、群体之间、地区之间乃至国家之间的合作显得越来越重要,而信任能够有效的促进合作,增进双方之间的交往和发展。

信任,简单地说,是建立在共同的价值观基础上的人与人之间彼此的坦诚对待和相互放心。福山在《信任》第35页中写道:“所谓信任,是在一个社团之中,成员对彼此常态、诚实、合作行为的期待,基础是社团成员共同拥有的规范,以及个体隶属于那个社团的角色。”他所谓的“规范”就是指价值观。

福山把信任问题与社会的经济发展联系起来,认为在信任度高的社会中,容易建立起大型的企业,企业间易于进行合作,进而促进社会的繁荣发展。福山区别了两类国家、两类文化:一种以德国和日本为代表,其社会内部具有高度的相互信任,没有亲属关系的人们能够相互信任、相互合作,这样的国家就很容易从民间自发地发展起巨型的企业和生产上的广泛分工,因而在20世纪成为经济实力最强的国家;另一种则以中国文化为代表,在这种文化中信任度低,人们普遍地不信任与自己没有亲属关系的人,因而民间的私营部门很难发展起

强有力的巨型企业,这种国家在发展现代的工业化经济上势必落后。值得注意的是,福山把欧洲国家的法国和意大利都算作与中国一样的低信任度国家,甚至认为意大利中部地区“本质上是中国儒教式的”。在他看来,英国和美国文化是一种中间类型,它处于高信任度的德日类型与低信任度的中国、法国和意大利类型之间,美国比较接近德日类型,英国则更接近意大利类型。

在福山的心目中,德国和日本的社会内部有着最高的信任度。福山是一个美国籍的日本人,他称颂日本文化、贬低与日本对抗的国家,这些都显然夹杂着某种民族感情在内。他甚至认为日本的文化比美国文化更适合现代的工业化经济,并且忧虑美国国内日益膨胀的个人主义会导致美国最终衰落。但是我们应当承认,福山的观点基本上都有事实依据。德国和日本的人口都比美国少一半还多,资源也很缺乏。它们都是靠着国内居民高度的相互信任和合作,在19世纪下半期高速发展了现代的工业化经济,德国还变成了世界第二大经济强国;而到20世纪下半期,德国和日本都成了仅次于美国的世界3大经济强国之一。

按照福山的分类,中国不仅是一个低信任度的国家,而且是社会内信任度低的典型。在这样的低信任度国家中,人们对并非自己亲属的人不真诚、不信任、不自愿进行有组织的合作,经济生活中充满了家族主义。福山的说法有充分的事实根据,我们自己在中国社会中的经验也可以印证他的许多论点。而这些都严重妨碍了中国发展现代的工业化经济。

如今,中国已经加入了世贸组织,中国经济走向了世界的轨道。 随着社会主义市场经济的发展,企业之间面对面交往频率增加,信息传递速度加快,人们日益形成复杂的社会网络,社会的信任机制也呈现出复杂的态势。如此一来,我们国家将很可能陷入信任危机,这将严重影响我国经济的发展。所以,我们必须将我们社会的信任机制建立起来,建立起一个诚信的社会主义社会。这也是为什么近些年来,社会各界都在不断地讨论社会诚信的一个重要原因。中国政府也意识到了这一点,在新一届领导提出的“和谐社会”中,诚信也是重要的一点。胡锦涛提出的“八荣八耻”中也有:“以诚实守信为荣,以损人利己为耻”,可见我国政府对新时期社会信任机制的重视。

信任机制是社会和谐发展的基础,也是和谐社会政治、经济、社会系统有序运行的保证。如今的中国必须要建立适应社会主义社会的信任机制,以便社会向着充满活力、积极健康和有序的方向发展。

范文四:读后感《信任》 投稿:杜否吧

信任

——读《你的信任去了哪里》有感

这是一篇仅有一千来字的小短文,可就是在这一篇小短文中蕴含着一个人类基本上已经消失的本性——信任。

这篇小短文里写到:“在现在这个世界里,已经看不到像以前那样的木门和人与人之间的信任了。在这里,充满了防盗门与铁栏杆,还有的便是人与人之间无穷的怀疑。

在作者葛红兵的调查中,竟发现在上海这个大城市中,有98%的人不会让陌生人进入家门,而仅仅只有2%的人会让陌生人进入家门。这是一个多么惊人的结果啊!那98%的人,他们到底认为陌生人是什么?难道我们在他的眼里,就不算陌生人吗/?既然如此,那么我们又有什么理由将他拒之门外呢?

而作者的怀特岛之旅,更让我肯定了信任这个词,还是能在人们之间立足。作者在那儿看到:许多怀特岛居民将一些水果,家具,蔬菜等,放到路上,旁边放一个破碗,你只需在那个碗里投放一个英镑或两个英镑,便可以将东西拿走。这是一种怎样的信任啊!

而在剑桥岛上,作者什么证件也没带,便说自己是访问学者,他们也就相信了。并且在他们那里根本看不到防盗门,都是玻璃门,可见他们对别人的信任是多么的强啊!

有一位马夫曾说过:“两匹互不相识的马见面,也会打招呼,更何况是人呢?” 看到了吗!自以为自己是世界上最高等的生物——人类。你们听到了吗!连两匹素不相识的马,见面都会打招呼。而你们口口声声说自己是世界上最高等的生物,可是你们却连一个生物最基本的对别人的信任都做不到!那你们还什么资格说自己是世界上最高等的生物呢!

啊!人类!让你们的本性再回到你们的身上吧!让你们拥有信任吧!

范文五:我坚信读后感 投稿:唐輐輑

我坚信读后感

我坚信>读后感(一):你坚信什么

汪锐

《我坚信》这本书是脱口秀女王奥普拉至今唯一作品,当时选中这本书并不是冲着奥普拉的高知名度,而仅仅是因为书的封面是一张她的面部特写照片,笑得非常灿烂——能把一种力量传到你心里去的那种灿烂,吸引了我想去读一读她坚信什么,是不是从中也会找到我坚信的事情。

我们每天都好似一样地过着,有时候会在遇到某些事情的时候反映出内心的坚信,但很少会静下来单独去想这个问题。奥普拉是当今世界上最有影响力的女人之一,经历60年的坎坷辉煌,她愿意直面过去,坚信未来地真诚书写。源于1998年的一次采访,已故的《芝加哥太阳时报》的伟大影评家基尼·西斯科尔当面问她'你坚信的事情有哪些',突然让她感觉到哑口无言,16年过去了,这个问题变成了她人生中最核心的问题。在每一期的美国《O杂志》里,她都在探讨这个问题,甚至每月的专栏名就是《我坚信的》。

这本书共分了8个部分:欢愉、坚韧、羁绊、感恩、可能性、惊奇、澄明、力量,每一部分里面又有很多篇小短文,都是奥普拉所经历的一些事情和所思考的一些问题。这本书不是那种传统自传体的书籍,所以读它不是要多么深入地去了解奥普拉,而是从她的书中找到共鸣,不用很着急一口气读完,在你快乐的时候也许会想到其中一篇,在你困扰的时候可以再拿出来翻翻。

比如,在欢愉的部分,她表达了自己无比热爱阅读的情绪。她将自己的欢愉用一星级到五星级来划分,当然一本好书一定是五星级的。'我每天做的所有事情,都是为了阅读时间做准备。''我无法想象,如果失去了阅读这一根本的工具,我会是什么样。'她一直肯定的是如果没有阅读,她便不会在16岁得到第一份工作——在电台播音。坚信阅读'能让你拥有上升到更高境界的能力,并让你继续攀登'.

不知道像这样的坚信,你的心里是否也有,是否也会对自己问出'你坚信什么'这个问题。

我坚信读后感(二)

你可以选择安静地坐在墙边,也可以选择跳舞

周世泉

奥普拉,来自单亲家庭,幼年未享有父母之爱,青少年时期经历了各类黑暗事件,但14岁起在父亲的教育熏陶下,通过读书、读书、再读书,改头换面,并展现了自己的朗诵天赋,以此为契机,积极寻找各种机会释放自己这一天赋,着力打造自己的职业生涯:起初主持新闻节目,而后主持脱口秀节目,名声大造,进而创办了自己的公司。她充满坎坷的奋斗史给生活中遭遇挫折的人们以巨大的信心和希望。

书中提出了一些人对于生活中困难和挫折的态度,旨在鼓励人们在人生的任何时刻,都能挺身而出,迎难而上,与人生境遇握手言欢,看到各种境遇的正面力量,保持积极的状态生活下去。比如,'你既可以勇敢地飘进人生的舞池,遵循你的灵魂劝你的方式活着,也可以安静地坐在墙边,陷入恐惧和自我怀疑的阴影中。''我们都曾经经历过被击溃的时刻,改变你对自己状况的思考方式是改变这一切的关键。我坚信,所有的障碍都有意义,能否敞开心扉从这些挑战中学习,就是成功和被困之间的差距。'这些观点鼓励人们屡败屡战,人这个精神的存在不被各类人生境遇而改变,改变的只是客观条件的好坏。

书中对人生有另外一种新颖的定义:人是作为精神的存在,是人生经历了我这个个体,而不是我来经历人生。我们不是拥有精神体验的人类,而是精神性的存在拥有了一份人类的体验。这个定义也可以理解为,我这个个体是扮演某个角色,人生是个>剧本,角色在剧本中或好或坏,都是角色的需要。我的精神存在,可以在高处欣赏这台剧,欣赏这个角色扮演是否到位,感受这个角色的悲欢离合,而做到不忧不惧。这个精神的存在不能控制人生境遇,不能控制个体的情绪反应,但它保持澄明、关爱,并在人生体验中成长。

励志型的书籍的作用,无非是从内心改变读者的心智模式,这个心智模式就是对周遭人事物的看法、反应、情绪体验。大多数人的人生是一手不好不坏的牌,在各自的人生境遇中挣扎,从最艰苦的挣扎中生出最强的力量。最大的差异不是在于智力或者勤奋,因为这些都是可以去改变的。最大的差异是内心的心智模式:有些人在犯了错或者遇到挫折之后,仍然坚信自己的人生是幸运的,这些人敢于主动去尝试,敢于主动去冒险,敢于主动去说:'这是我想要的,我相信自己可以做到';而有些人在遇到挫折之后,会觉得自己是不幸的,自己总是在犯错,总是不被认可和原谅的,这些人,总是在被动选择,被动等待,被动努力。奥普拉就是前者。人生中世俗的成功不可控,精神的强大是可以时时修炼,唾手可得的。对于精致的逐利者,精神的慰藉何尝不是一种人生奋斗中的收获。

范文六:我的信念读后感 投稿:程酽酾

我的信念读后感

篇一:我的信念>读后感

我读了《我的信念》这篇文章。因为我知道居里夫人是一位两次荣获诺贝尔奖的大科学家,所以当我看到这篇文章时,读得特别仔细。居里夫人为了科学的发展而终身在是实验室里埋头工作,这是居里夫人的高尚品德之一。我归纳了一下,文章围绕居里夫人的信念写了两点。

第一点是:不求盛名。人们以为给予居里夫人以盛名,表达了人们对她的尊重,居里夫人一定会很乐意。没想到居里夫人永远追求的是安静的工作和简单的家庭生活,因此她竭力保持宁静的环境,以免受到人事的干扰和盛名的拖累,这是值得我学习的。以前在丰都,

.第二点是:不为金钱。居里夫人深信在科学方面她有对事业而不是对金钱的兴趣。当她发现第一克镭时她的信念让她不能违背她纯粹研究的观念,因而她没有申请镭的专利,抛弃了一大笔财富。有人说她傻,可她却坚持她是对的,她认为'诚然,人类需要讲究现实的人,他们在工作中获得很多的报酬。但是,人类也需要梦想家——他们受事业的强烈的吸引,既没有闲暇也没有热情去谋求物质上的利益。'这一点使我更加的钦佩这位两次获得诺贝尔奖的大科学家。文章的最后写道:'一位从事研究工作的科学家,不仅是一个技术人员,而且是一个小孩儿,好象迷醉于神话>故事一般,迷醉于大自然的>景色。'我也要'迷醉'我的爱好, 否则将会成为一盘'大杂烩'——博而不精。'我们必须相信,我们对每一件事情都具有天赋的才能,并且,无论付出任何代价,都要把这件事完成。当这件事情结束的时候,你要能问心无愧地说:我已经尽我所能了。'居里夫人的这句名言应该成为我的座右铭。

“我永远追求安静的工作和简单的家庭生活。为了实现这个理想,我竭力保持宁静的环境,以免受人事的干扰和盛名的拖累。”这是居里夫人的一句名言。细细品味,此话看似波澜不惊,却寓意深远。

篇二:我的信念读后感

居里夫人这个人大家对她都不陌生,她就是法国着名的放射学家和物理学家——玛丽·居里。自从读了《我的信念》这篇文章,我对她的认识也是更近了一层。

文章表现了居里夫人顽强的意志,不达目的不罢休的精神。她淡泊名利,受事业的强烈吸引,既没有闲暇也没有热情去谋求物质上的利益。她永远追求安静的工作和简单的家庭生活,她就是这样一个伟大的人。

居里夫人发现镭之后,就诞生了一门放射学,镭便被誉为“伟大的革命者”。又过了不久,人们发现了镭在医学方面的价值。有人劝居里夫人去申请专利,可居里夫人却抛弃了这一笔可以让他变为百万富翁的财富。居里夫人是一位不折不扣的“梦想家”。

当他提炼镭的时候,有害的物质不断侵蚀着她的身体„„而在是时候为自己所付出的一切得到什么的时候,居里夫人完全的放弃了。他把这笔财富留给了大家。

而当居里夫人需要一克镭时,穷苦的她已经没有能力花费这笔开支,也没有人愿意借给她。最后,还是一位好心的记者帮了她,把她的故事写在报纸上,居里夫人这才拥有了一克镭。

“一位从事研究工作的科学家,不仅是一个技术人员,而且是一个小孩儿,好像迷醉于神话故事一般,迷醉于大自然的景色。”只有有了小孩子般的沉迷和好奇,才能对科学产生兴趣,才能沉醉于其中,有探求的欲望,才有可能产生新的科研成果。我们看到的居里夫人也正是一个有着孩子般的执着的科学家。她对科学的热爱和痴迷,让我不得不佩服她。

篇三:我的信念读后感

我读了《我的信念》这篇文章。因为我知道居里夫人是一位两次荣获诺贝尔奖的大科学家,所以当我看到这篇文章时,读得特别仔细。居里夫人为了科学的发展而终身在是实验室里埋头工作,这是居里夫人的高尚品德之一。我归纳了一下,文章围绕居里夫人的信念写了两点。

第一点是:不求盛名。人们以为给予居里夫人以盛名,表达了人们对她的尊重,居里夫人一定会很乐意。没想到居里夫人永远追求的是安静的工作和简单的家庭生活,因此她竭力保持宁静的环境,以免受到人事的干扰和盛名的拖累,这是值得我学习的。以前在丰都,

. 第二点是:不为金钱。居里夫人深信在科学方面她有对事业而不是对金钱的兴趣。当她发现第一克镭时她的信念让她不能违背她纯粹研究的观念,因而她没有申请镭的专利,抛弃了一大笔财富。有人说她傻,可她却坚持她是对的,她认为'诚然,人类需要讲究现实的人,他们在工作中获得很多的报酬。但是,人类也需要梦想家——他们受事业的强烈的吸引,既没有闲暇也没有热情去谋求物质上的利益。'这一点使我更加的钦佩这位两次获得诺贝尔奖的大科学家。文章的最后写道:'一位从事研究工作的科学家,不仅是一个技术人员,而且是一个小孩儿,好象迷醉于神话故事一般,迷醉于大自然的景色。'我也要'迷醉'我的爱好, 否则将会成为一盘'大杂烩'——博而不精。'

我们必须相信,我们对每一件事情都具有天赋的才能,并且,无论付出任何代价,都要把这件事完成。当这件事情结束的时候,你要能问心无愧地说:我已经尽我所能了。'居里夫人的这句名言应该成为我的座右铭。

范文七:信客读后感 投稿:范谒谓

篇一:信客读后感

    信客,是一种职业,在这科技发展迅速的时代里,已经消失了。

  信客,一种高贵的精神永远也不会消失。

  曾有一次为客户送给女儿的红绸,而老信客也要为一远亲送一分礼,就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品,图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信,说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈,以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头,四乡立即传开他的丑闻。老信客没有想到,一个“信”字,竟让他丢掉了自己一辈子的名誉。而后,他明白了。当他把棒交给年轻的信客的时候,他千叮咛万嘱咐,做信客,关键就是一个“信”字。

  然后,每次的风雨中,总会有一个全身湿透了的年轻人,在凹凸的石板路上来回地奔走,怀抱中抱着一个包裹,像孩子般紧紧依偎在妈妈怀抱里,紧紧的,紧紧的……

  读完此文,我一片迷茫,这样不堪入目的人生,为何却还有着奉献,他的人生值得吗?

  我寻找着答案,他仅仅是为了生存吗?不,他一无所有,伴随着他的只是那间破旧的草房

  他是为了所有人,为了所有在苦苦等待的人,更是为了拥有诚信。

  也许他的付出,往往不被人理解,面对村里人的说长到短,面对那不被人信任的目光,面对世人的唾骂。多少个黑夜,他独自坐在破草房的灯前,他想念老信客,他明白了老信客的心情,他的心中顿时满是辛酸与凄凉,谁会注意他?谁会感谢他?凛冽的寒风划过他的面颊,望着窗高高在上的明月,没有人,没有人会相信他,他或许会想念以前的日子,但他明白,“乡间不能没有信客,做信客的就得挑着生死祸福的重担来回奔忙。”那一份难忍的孤独谁会了解?也许他只是一个运输的交通工具,也许他只是一个小小的信差,可以挥之即来,挥之即去,注定这一辈子孤独终老,值得吗?

  谁会了解?谁会用心去感受?可他却依然执着,依然坚持……

  每一次读过后,眼帘中,我仿佛有看见了,看见了那个单薄的身影在风雨中来回地奔走,怀抱中抱着一个包裹,像孩子般依偎在妈妈的怀抱里,紧紧的,紧紧的……

篇二:信客读后感

    这几天在网上读余秋雨老师的散文集《文化苦旅》,感受颇多。读了很多篇文章,感受最深的是他那篇体现“诚信”的《信客》,我们上次学生做作文也是写了反映“诚信”的话题作文,所以想把自己的一点粗浅的看法谈一下。

    《信客》写的是早年在乡间的事,那时候通信手段很落后,对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人——信客。没有信客,好多乡人就不不能联系上出远门的亲人了。在很长的时期中,信客沉重的脚步,是乡村和城市的纽带。文章说的是这里的一个老信客,曾有一次为客户送给女儿的红绸,而他也要为一远亲送一分礼,就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品,图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信,说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈,以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头,四乡立即传开他的丑闻,以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点,好像他家的一切都来自克扣。但他的家,破烂灰黯,值钱的东西一无所有。小小的一件事毁了老信客一生的名誉,老信客申辩不清,满脸凄伤,拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。这就是不讲"诚信"的结果,哪怕只有仅仅的一次;这就是我要说的,在这个世界,你要想顶天立地的站在这个世界上,请记住一句话——万事"诚"为先!

    西方有句话:“他骗了所有的人,最后发现他被所有的人骗了。”信誉,是对权益的维护和尊重。承诺,就自己来说是一种责任,就对方来说是一种希望。失信和失诺,不管对象是谁,都是一种失责。然而,正是这种诚信,才显示出一个人思想品德的高下。古人云:“君子一言,驷马难追。”为何难追?因为言出诺随,方显君子本色。“言必行,行必果”,特别是存在激烈竞争的现代社会,承诺更是事业生存发展的基石。只有一诺千金,才可赢得至高无上的信誉。

    郑周永说过,信用是财产,有信用就有一切。麦可格雷尔也说过,一切商业交易中,信用第一。请看美国的凯特皮勒公司是怎么做的,这个公司是生产推土机和铲土机的世界性跨国公司,它的广告中说:“凡是买了我们产品的人,不管在世界的哪一个地方,需要更换配件,我们保证48小时内送到你们手中。如果送不到,我们的产品就白送给你们。”他们说一不二。有时候为了把一个价值50美元的零件送到边远山区,不惜用一架直升飞机,费用高达2000美元。有时无法按时在48小时内把零件送到用户手中,就真的按广告所说,把产品白白送给用户。由于经营信誉高,这家公司历经几十年风风雨雨仍然兴旺。这就是讲究信誉给凯特皮勒公司带来的效益。正是有了信誉,才有了凯特皮勒公司的发展,才有了凯特皮勒公司兴旺。这就是说,承诺就是信誉,承诺的实现与否直接关系到企业的生存。有一家国内的银行的员工们也很好的做到了讲诚信,维护了“青年文明号”的荣誉称号,做到了名不虚传。当记者拿出1100元钱,却故意在存款凭条上填写了1000元,递进2号窗口,服务员热情的接待了他们,并将多出的100元退了回来。这是发生在国家级“青年文明号”工商银行吉林市湘潭储蓄所的一件事。正是因为有了这些普普通通的银行普普通通的职工,默默无闻兢兢业业的坚持,才换来了他们这样的光荣称号。这种品德值得我们每一个人学习,这告诉我们:信誉要靠实际行动积累。

    但也有一些单位口号喊得震天响,在真有事发生后却一再推诿,在群众中造成很坏的影响。一消费者到一家门面堂皇,公开向消费者承诺“包修3年”的电器商店,花820元买了一台全自动洗衣机,使用仅10天,就发现定时器失灵了。当该消费者带着发票把洗衣机运回商店要求换一台新的时,就惹得营业员满脸的不高兴。她说,换新的不可能,只能给你修理一下,今天没修理人员,你先运回去,明天派人来维修。不得已,笔者只好运回去等人上门修。殊不知,修了坏,坏了修,折腾了好几个回合仍无效果。真是让人有苦说不出。这样的服务,这样的承诺,又怎么能让人信服?这件事告诉我们:承诺不是只说不做。就像池田大佐说的:“信用是难得易失的。费十年的功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。”这也是我们今后生活中要吸取的教训吧!

    说到这里,不禁又想起了《礼记》上的一句话:“不宝金玉,而忠信以为宝。”这句话战国时期的尾生做到了。尾生曾与一女子约会于桥下,女子未来,河水却开始上涨。于是他便面临着两难的选择:要么固守着诚信被淹死;要么丢掉诚信保全生命。尾生最终选择了诚信,抱柱而死,成就了千古美名。读来虽觉惨重,但在追寻诚信的道路上没有什么捷径可走的。正像《信客》里的那位老信客,一生的信誉毁在了那条窄窄的丝绸带上,大半辈子的风尘苦旅,整整一条路都认识他。流落在外的游子,年年月月都等着他的脚步声。而他只能躲在山间坟场边的破草房里,夜夜失眠,在黑暗中睁着眼,迷迷乱乱地回想着一个个码头,一条条船只,一个个面影。世人,牢牢的记住那句话吧:万事诚为先。

篇三:信客读后感

    今天老师讲了《信客》这一篇文章,都后我感触很深。

    科技在日新月异的进步着,信客如同许许多多的职业一样,在今天已经没有存在的意义了,于是这个职业消失了。

    但是,曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失,他们仍然在世界的某个角落。科技是在进步,但作为人的一种思想,一种品质的象征的信客是永恒的,如同儒家的教育一样悠久,如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界,这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝,现在,他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。

    信客的苦是双方面的,他们赚的钱仅够糊口而已,但工作却异常艰辛,往往乡亲们的亲戚都不在一个城市,所以要走的路程可想而知,运气不好,遇到坏天气,可能难以吃的上饭,这些苦就是来自肉体与物质的;然而收到了如此苦难后的信客们,回乡却难以受到乡亲们的安慰,如果有哪家人死了,还得主动去安慰他的家人,任凭别人打骂。更糟糕的是,信客们常常收到乡亲们的无端怀疑,这使本身身体劳累的他们,心也累了。这些痛苦,这些磨难,不是你我所能承受的,然而,信客们都已默默承受,并没有丝毫怨言。

    信客的职业已经逝去,并不再回来,让我们目送这曾经承载过无数有信客精神的人的职业,但是,也不要忘记,这种精神却永远的被刻在了历史,现在,和将来,是你我都因去继承和发扬光大的。

    这是给信客职业的墓志铭,却不是给信客精神的墓志铭。

篇四:信客读后感

    余秋雨的文化散文,总是有着一股力量,让人深深的沉入历史,在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样,《信客》也是这样。

    这是关于两代信客的故事,这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生,我看到了他对这份职业的重视、责任感,甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气,在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动,因为,不论从现在还是当时来看,信客绝对是个吃力不讨好的活儿,老信客干了一辈子,穷困潦倒,连一个家室也没有。家中一无所有。沿途投宿,总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。终年奔波,劳累孤独,陪伴他的只有胃病和风湿玻除此之外,还有许多额外的工作,经常帮助写信、谴信。有时还要充当代理人,某个外出谋生者死去,代表家属料理后事,收拾遗物。回到家乡,要通报噩耗,吊唁死者家属,交出遗物。信客还要遭受无端的怀疑,憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村,做着那个“最敏感的神经末梢”。我不禁要想,是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦?这样的事,放在现代,实在是不可思议。也许,老信客就是我们这个时代丢失的人格。

    令我感觉惊讶的是,这样一个显而易见的任劳任怨、恪守职责的信客,怎么就会栽在那样一件小事上。第一,信客只是为了图喜庆,撕了一点布边。这件事,可大可小,大了说,他的确不应该动托寄的物品,这是信用问题;可往小了说,这个行为,放在平时,就相当于借了别人的肥皂洗了次衣服那样无足轻重。就事件本身而言,我认为,实在是小题大做。对老信客,我始终觉得这个行为很生活化,很真实。就像天使偶尔偷了一回懒。第二,事态严重化的关键,就是上海那边又派了个人随后到,关照家里人看布匹头尾的标记,以免信客动手脚。看到这里,我觉得人心啊,实在是——不说险恶吧——太具有防备性了。这个在上海闯荡的同乡,看来已被城市同化,而信任到了需要被检验的时代。不幸的是,从未犯错,从被信任的老信客被这突如其来的检验难住了。唯剩百口莫辩……第三,最令我心寒的是乡民的反应。老信客的善良仗义,饱受艰辛,曾经带来的喜悦和希望,全被他们抛到九霄云外,宛若不曾发生。也许,他们真是铁石心肠?也许,他们也是值得我悲悯的受害者——突来的证据,把老信客推到了乡亲们的对面,他们那简单甚至狭隘的心不能接受,就像被最信任的朋友背叛的孩子,有一种近乎偏执的怨恨,于是,找来许许多多的回忆做证据——老信客已经干过很多这种事了,他一无所有的家就是通过克扣赚来的!文章刚开篇到这里,我便尝出弥漫着的讽刺意味。一生的信誉毁于一旦!

    老信客失了信誉,懊悔莫及,带着自残后的手,独自到外乡看坟常信客的工作由年轻信客来继续。而他,只能“躲在山间坟场边的破草房里,夜夜失眠,在黑暗中睁着眼,迷迷乱乱地回想着一个个码头,一条条船只,一个个面影”。这是他干了一辈子的事,走南闯北,过山过桥,找寻熟悉的身影,那心情,一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。这算不算“身在曹营心在汉”?亦或是他从来都不曾离开过,年轻信客的脚步就是他的脚步,一次次的重温漫山遍水的乡情。年轻的信客谨遵老信客的血的教训:要诚信!但耿直的信客因坏了同乡的“好事”,被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”,将他扭送到巡捕房。这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷,他在老信客的坟前郑重请求原谅,打算抽身而退。可笑的是,尝到失去的滋味的人们,这才想起他全部的好。后来还请他当教师,死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平,同样辛劳一生,这结局却是惨惨淡淡,是借着信客的光,顺便修修他的坟!

    这是为什么呢?一个是全身而退,所以“赢得身前身后名”,另一个,是有了污点,从此被放逐,被打入无底深渊,直至被彻底遗忘。他只是个游走于两地的乡村信客,他不是民族英雄,死后可以被平反,被悼念,然后永存世人心中,光辉照耀大地。但我庆幸,有这样一段文字,记录下了那个年代的那些人,一种原生态的喜与怒,坚守与不舍。让我,可以去感受、思考那源于历史的无奈和无奈背后的深沉。

篇五:信客读后感

    这是关于两代信客的故事,这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生,我看到了他对这份职业的重视、责任感,甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气,在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动,因为,不论从现在还是当时来看,信客绝对是个吃力不讨好的活儿,老信客干了一辈子,穷困潦倒,连一个家室也没有。家中一无所有。沿途投宿,总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。终年奔波,劳累孤独,陪伴他的只有胃病和风湿病。除此之外,还有许多额外的工作,经常帮助写信、谴信。有时还要充当代理人,某个外出谋生者死去,代表家属料理后事,收拾遗物。回到家乡,要通报噩耗,吊唁死者家属,交出遗物。信客还要遭受无端的怀疑,憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村,做着那个“最敏感的神经末梢”。我不禁要想,是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦?这样的事,放在现代,实在是不可思议。也许,老信客就是我们这个时代丢失的人格。

    令我感觉惊讶的是,这样一个显而易见的任劳任怨、恪守职责的信客,怎么就会栽在那样一件小事上。第一,信客只是为了图喜庆,撕了一点布边。这件事,可大可小,大了说,他的确不应该动托寄的物品,这是信用问题;可往小了说,这个行为,放在平时,就相当于借了别人的肥皂洗了次衣服那样无足轻重。就事件本身而言,我认为,实在是小题大做。对老信客,我始终觉得这个行为很生活化,很真实。就像天使偶尔偷了一回懒。第二,事态严重化的关键,就是上海那边又派了个人随后到,关照家里人看布匹头尾的标记,以免信客动手脚。看到这里,我觉得人心啊,实在是——不说险恶吧——太具有防备性了。这个在上海闯荡的同乡,看来已被城市同化,而信任到了需要被检验的时代。不幸的是,从未犯错,从被信任的老信客被这突如其来的检验难住了。唯剩百口莫辩……第三,最令我心寒的是乡民的反应。老信客的善良仗义,饱受艰辛,曾经带来的喜

范文八:我不能失信读后感 投稿:石紾紿

篇一:我不能失信读后感

    最近我学了《我不能失信》这篇文章,让我深受启发和感动。文中的宋庆龄很小的时候就非常诚实守信。她多么盼望去伯伯家,多么希望得到伯伯送她的鸽子,可是,他突然想起小珍和她约好了。于是,她就放弃了盼望已久的机会,并说“我如果忘记了这件事,明天可以道歉,可是,我并没有忘记这件事,我不能失信啊!”爸爸妈妈也深深的被她的话打动了。我想他们肯定为他们能有这样懂事的女儿而感到骄傲。

    是啊,我们每个人都应该诚实守信,我们的社会应该以诚实守信为荣。我们作为一名学生,如果不诚实守信,将来会成为一个什么样的人,对于社会上的每一位公民,如果不诚实守信,我们的社会将会变成什么样的社会 

    一次,我和妈妈骑车回家,路上车胎爆了,妈妈不得不停下来,拖得路边的修车店,当时妈妈身上并没带钱,只好央求修车师傅先修理,说修好后回家马上送钱过来。妈妈到家后,又渴又累,一屁股坐在沙发上。我好奇的问:“妈妈,您不是说给人送钱过去的吗 ”妈妈满不在乎的说:“太累了,明天再送去吧。”我着急的说:“不可以,您一定要说到做到。”妈妈眼睛一亮,拍拍我的肩膀,站起来,向我微笑着点点头,拿起钱包匆匆地走了。看着妈妈的背影,我心里美滋滋的。

    如果我们都能像我们的国母---- 宋庆龄那样,做到人人诚实守信,我相信我们的社会会 更加文明,更加和-谐。我们的生活会更加美好。

篇二:

    今天我读了《我不能失信》这篇文章,文章主要讲了宋庆龄小时候,有一次很想去伯伯家玩,但又想起约好了小珍来自己家,结果她因守信用,没跟父母去伯伯家,而是自己留在家里等朋友的事。

    读了这篇文章,让我明白了:我们做人要守信用,既然答应了别人,就要做到,就算忘记了,第二天也得跟朋友说清楚,并道歉。

    记得我也做过同样的事,有一次,我爸爸妈妈准备去西餐厅吃饭,我早就盼着去吃西餐厅了,那是个很幽雅的地方。可是刚走几步,我就想起前几天约好表哥来我家玩电脑,于是我停住了脚步,爸爸拉着我的手,说:“发什么呆呀,你不是很想去西餐厅吃饭的吗,还不快走 ”我急着说:“不行啊,不能走,我约好表哥今天来我们家玩电脑的呀,一会  他来了会扑空的!”妈妈说:“打个电话叫他明天才来。”我说:“不行,老师教育我们要诚实守信的,你们下次才带我去吃饭吧1”妈妈只好答应了我,并吩咐我:“那你在家等表哥,你们要注意安全氨我甜甜地笑了!

篇三:

    今天,我们学习力我不能失信后使我深受启发。

  课文讲的是在宋庆龄小的时候,有一次接到邀请,要去看一位伯伯,他家有很多漂亮的鸽子宋庆龄很想去看。但想起和一个好朋友约好了,今天要找她学叠花篮,她就忍痛割爱的拒绝了邀请。非常守信用。读完这篇课文,我很佩服宋庆龄的诚实、守信。想起我做的有些事,实在是不对。

  一个星期天,妈妈和我约好了她说:“今天上午你把作业写完,我下班回来给你买汉堡。”说完妈妈上班去了,妈妈走了没一会,我就不写了,找同学玩去了。等妈妈下班回来,给我带来了汉堡,问我作业写完了吗?我轻描淡写的说:“没有,我一会都写。”可现在想一想那是我的不对,我太不守信用了。使得妈妈很不高兴。

  所以我下决心,以后要做一个和宋庆龄一样讲信用的人。

篇四:

    读了《我不能失信》后,这篇课文深深地打动了我。宋庆龄为了履行她对小珍的约定,而放弃了去伯伯家看鸽子的机会。这课文让我知道了做任何事以诚信为本!

    莎士比亚曾说过:“如果你要别人诚信,首先自己诚信”,诚信是最最重要的。记得有一次,我在暑假的时候,一个下午,爸爸妈妈还有外公外婆都不在家,我坐在床上看电视。突然想:假如把毛笔沾上墨水会怎么样呢?我从柜子里拿出毛笔和墨水,放在桌子上。我打开墨水的盖子,把毛笔放进墨水里,又在一桶水沾了一下。啊,整桶水都变蓝了,我想:啊!闯大祸了。我赶紧把桌子上整理干净。这时,外婆回来了,她看见那一桶废水,问:这桶水怎么是蓝的?我心慌地说“因为这个水桶是蓝的呗!”

    虽然我侥幸地逃过了一次,但后来想想感觉自己很不诚实,心里很懊悔。我以后一定要摘掉这“不诚实”的帽子,做一个诚实守信的人。

   《我不能失信》写的是宋庆龄小时候诚实守信的故事。一个星期天,宋庆龄全家父亲去一个朋友家,宋庆龄忽然想起已经约好朋友小珍叠花篮,父亲和母亲劝她改天再教,可她还是决定留下来,遵守她的承诺。

    诚实守信是中华民族的传统美德,为人处事的根本。我要做一个言出必行、诚实守信的人,否则将会失去朋友,做不成事。

篇五:

    读了《我不能失信》后,这篇课文深深地打动了我。宋庆龄为了履行她对小珍的约定,而放弃了去伯伯家看鸽子的机会。这课文让我知道了做任何事以诚信为本! 

    莎士比亚曾说过:“如果你要别人诚信,首先自己诚信”,诚信是最最重要的。记得有一次,我在暑假的时候,一个下午,爸爸妈妈还有外公外婆都不在家,我坐在床上看电视。突然想:假如把毛笔沾上墨水会怎么样呢?我从柜子里拿出毛笔和墨水,放在桌子上。我打开墨水的盖子,把毛笔放进墨水里,又在一桶水沾了一下。啊,整桶水都变蓝了,我想:啊!闯大祸了。我赶紧把桌子上整理干净。这时,外婆回来了,她看见那一桶废水,问:这桶水怎么是蓝的?我心慌地说“因为这个水桶是蓝的呗!” 

    虽然我侥幸地逃过了一次,但后来想想感觉自己很不诚实,心里很懊悔。我以后一定要摘掉这“不诚实”的帽子,做一个诚实守信的人。 

范文九:《信任》读后感2篇 投稿:田讗讘

《信任》读后感1

《信任》的作者是美国的盖尔·布兰克。

每个人都渴望得到别人的信任,要想获得别人的信任应该怎样去做呢?这篇文章会给你很好的启示。并且还会告诉你要信任别人。

盖尔·布兰卡是生涯规划公司的创办人及总裁。她曾经担任过雅芳集团的副总裁,同时创办了女性创业楷模奖。她也是《主宰你的生活:女性创业楷模的秘密成功之道》一书的作者。她现在是纽约妇女论坛组织的理事长,同时也荣获许多杰出管理奖。

这篇文章语言质朴,内容纯净,读来像一篇纯美的童话。桃园的主人也信任所有的顾客,也换来了人们的诚信。它的做法是在销售桃子,同时也在传递一种美好的情感。我们在对这个桃园充满向往的同时,也知道了:要想获得他人的信任,首先自己要做到真诚待人、信任他人。如果我们都能这样做那整个世界就成了一片有着丰美果子的桃园,人人都会享受着信任与被信任的喜悦滋味。

《信任》读后感2

最近我学了《信任》这篇课文,讲的是:作者与自己的丈夫到一个无人看管的桃林采摘桃子,并自觉付钱的故事,作者从中获得了人与人之间别信任的喜悦。

我认为信任是朋友间友谊的基础,失去了这个基础那就不是真正的友谊。

你有义务信任另一个人,除非你能证明那个人不值得你信任,你也有权利,受到另一个人的信任,除非你已被证实不值得那个人信任。信任是是相互的,信任也是友谊的见证。

记得有一次,我与一个伙伴约好星期天下午去看电影,可不巧的是,我感冒了,头很晕,不断流鼻涕。怎么办?去还是不去,这时我的脑子里就像有两个小人在拔河。一个细声音说:你快去吧,不是约好了吗。一个粗声音连忙说道:别去,别去,身体要紧。粗声音话音刚落,系声音反驳道:虽然生病了,可你答应过人家,不能做一个不守信用的人呐。粗声音愤怒了:你怎么能这么说,今天雨下这么大,那个人可能不会来了,你去了不是白去了吗!细声音平静地说:既然有约定在先,别人就不会反悔,你要对她有信心,要信任她。如果连起码的信任都没有,何必做朋友呢?细声音渐渐占领了我的昕,我决计不管她来不来,我都要去。于是我拿起我的小花伞出了门。到了相约地点,我一眼就看见了她,连忙跑过去。她见到我,高兴极了,笑着对我说:雨太大,我本来打算不来的,可是又想到如果不来,你会失望的,因为我相信你一定会来的。那天下午,我们看完电影后,又玩了好长时间才回家,感冒似乎也好了一样。回到家已经是筋疲力尽,但我与她的友情却增加了许多,这一切都是信任所赐!

范文十:《信客》读后感 投稿:廖歁歂

虽然说信客这个职业,已经随着世界的变化,,时间的流逝,消失了……

但是,曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失,他们仍然在世界的各个地方,这样拥有无私奉献的人,仍存在着,并却永远不会消失。科技是在进步,可是信客这种高尚的精神,却会成为心中的永恒,如同儒家的教育一样悠久,如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界,这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝,现在,他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。

信客的苦是并不是一方面的,他们赚的钱仅仅够自己来吃饭而已,但工作却异常艰苦,往往乡亲们的亲戚都不在一个地方,所以要走的路程可想而知,跋山涉水,翻山越岭,然而当收到了如此苦难后的信客们,回乡不会受到乡亲们的致敬,也不会受到乡亲们的重视,甚至都没有人会去注意这些整天跑东跑西得信客们。而且如果有哪家人死了,还得主动去安慰他的家人,任凭别人打骂。更糟糕的是,信客们常常收到乡亲们的无端怀疑,这是信客们不止身体上过度劳累,也使信客们心理上得不到一丝安慰。这些痛苦,这些磨难,不是普通人们所能承受的,然而,信客们却默默承受这一切,并没有丝毫怨言。 信客的职业已经消失,并不再回来,但是他们那种:任劳任怨,恪尽职守、善良厚道、宽以待人的优良品质,这些正是我们所需要学习的品质。

信客会永远活在我们心中。

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