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勉过子读书阅读答案

【范文精选】勉过子读书阅读答案

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【专家解析】勉过子读书阅读答案

【优秀范文】勉过子读书阅读答案

范文一:勉过子读书阅读答案 投稿:高汆汇

课外文言阅读。(共12分)勉过子读书学无早晚,但恐始勤终随。今有二人焉,皆有百里之适。一人鸡鸣而驾,马瘠车敝,憩(qì)于涂者数(shuò)焉,则穷日之力,未必能至。一人日中而驾,马良车驶,其行不息,吾知其必先于鸡呜者矣。故夫车马者,质也;作辍,其勤堕也。【小题1】解释下列句中加线的词。(4分)①但恐始勤终随                             ②皆有百里之适             ③马瘠车敝          ,                    ④其必先于鸡鸣者矣         【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。(6分)①学无早晚,但恐始勤终随。                                                                              ②吾知其必先于鸡鸣者矣。                                                                              【小题3】本文强调了“勤”的重要性,请写出几个关于“勤”的名句。(2分)

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【小题1】随意,懈怠 到……去 破 比【小题2】①学习无早晚,只是怕开始时勤奋,后来却懈怠了。②我知道他一定比鸡鸣时出发的人先到达目的地。【小题3】业精于勤,荒于嬉。 勤能补拙 一寸光阴一寸金

解析【小题1】试题分析:“随、适”的意思理解起来较难一点,要根据语境去推断。“敝、于”都是文言文里面的常见常用词,意思明确。考点:本题考查学生理解文言字词的意思的能力。点评:文言词语,包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。【小题2】试题分析:翻译时要注意,关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有 “但、始勤终随”等。“但”意思较为固定,应译为“只,只是”,“始勤终随”顾名思义,即开始时勤奋,后来却懈怠了。理解了这些关键字的意思,然后把各个词语的意思连缀起来,语意通顺即可。考点:本题考查学生文言语句的翻译能力。点评:翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,中考时常采用直译。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,当然课外的文言语句翻译时,放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。【小题3】试题分析:“关于‘勤’的名句”平时积累的应有不少,在课本文言文《送东阳马生序》中,我们应有积累一些事例和名言。如业精于勤,荒于嬉。 勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。考点:本题考查学生的积累能力。点评:语文是一门积累性很强的学科,平时的积累没准在何时就会派上用场。因此平时的学习和生活中,我们要积累一些成语故事、名人名言、俗语歇后语、古诗文名句等。这样,不仅可以在考试时备不时之需,还可以提高学习的兴趣,提升自己的品味。

范文二:勉过子读书阅读答案文言 投稿:魏讠计

篇一:勉过子读书阅读答案文言

课外文言阅读。(共12分)勉过子读书学无早晚,但恐始勤终随。今有二人焉,皆有百里之适。一人鸡鸣而驾,马瘠车敝,憩(qì)于涂者数(shuò)焉,则穷日之力,未必能至。一人日中而驾,马良车驶,其行不息,吾知其必先于鸡呜者矣。故夫车马者,质也;作辍,其勤堕也。【小题1】解释下列句中加线的词。(4分)①但恐始勤终随②皆有百里之适③马瘠车敝,④其必先于鸡鸣者矣【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。(6分)①学无早晚,但恐始勤终随。②吾知其必先于鸡鸣者矣。【小题3】本文强调了“勤”的重要性,请写出几个关于“勤”的名句。(2分)

答案【小题1】随意,懈怠到„„去破比【小题2】①学习无早晚,只是怕开始时勤奋,后来却懈怠了。②我知道他一定比鸡鸣时出发的人先到达目的地。【小题3】业精于勤,荒于嬉。勤能补拙一寸光阴一寸金

解析【小题1】试题分析:“随、适”的意思理解起来较难一点,要根据语境去推断。“敝、于”都是文言文里面的常见常用词,意思明确。考点:本题考查学生理解文言字词的意思的能力。点评:文言词语,包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。【小题2】试题分析:翻译时要注意,关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有 “但、始勤终随”等。“但”意思较为固定,应译为“只,只是”,“始勤终随”顾名思义,即开始时勤奋,后来却懈怠了。理解了这些关键字的意思,然后把各个词语的意思连缀起来,语意通顺即可。考点:本题考查学生文言语句的翻译能力。点评:翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,中考时常采用直译。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,当然课外的文言语句翻译时,放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。【小题3】试题分析:“关于‘勤’的名句”平时积累的应有不少,在课本文言文《送东阳马生序》中,我们应有积累一些事例和名言。如业精于勤,荒于嬉。勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。考点:本题考查学生的积累能力。点评:语文是一门积累性很强的学科,平时的积累没准在何时就会派上用场。因此平时的学习和生活中,我们要积累一些成语故事、名人名言、俗语歇后语、古诗文名句等。这样,不仅可以在考试时备不时之需,还可以提高学习的兴趣,提升自己的品味。

篇二:勉过子读书阅读答案文言

篇三:勉过子读书阅读答案文言

篇四:勉过子读书阅读答案文言

课外文言阅读。(共12分)勉过子读书学无早晚,但恐始勤终随。今有二人焉,皆有百里之适。一人鸡鸣而驾,马瘠车敝,憩(qì)于涂者数(shuò)焉,则穷日之力,未必能至。一人日中而-七年级语文-魔方格 课外文言阅读。(共12分)勉过子读书学无早晚,但恐始勤终随。今有二人焉,皆有百里之适。一人鸡鸣而驾,马瘠车敝,憩(qì)于涂者数(shuò)焉,则穷日之力,未必能至。一人日中而驾,马良车驶,其行不息,吾知其必先于鸡呜者矣。故夫车马者,质也;作辍,其勤堕也。小题1:解释下列句中加线的词。(4分)①但恐始勤终随②皆有百里之适③马瘠车敝,④其必先于鸡鸣者矣小题2:用现代汉语翻译下面的句子。(6分)①学无早晚,但恐始勤终随。②吾知其必先于鸡鸣者矣。小题3:本文强调了“勤”的重要性,请写出几个关于“勤”的名句。(2分) 小题1:随意,懈怠到„„去破比小题2:①学习无早晚,只是怕开始时勤奋,后来却懈怠了。②我知道他一定比鸡鸣时出发的人先到达目的地。小题3:业精于勤,荒于嬉。勤能补拙一寸光阴一寸金小题1:试题分析:“随、适”的意思理解起来较难一点,要根据语境去推断。“敝、于”都是文言文里面的常见常用词,意思明确。点评:

文言词语,包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。小题2:试题分析:翻译时要注意,关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有 “但、始勤终随”等。“但”意思较为固定,应译为“只,只是”,“始勤终随”顾名思义,即开始时勤奋,后来却懈怠了。理解了这些关键字的意思,然后把各个词语的意思连缀起来,语意通顺即可。点评:翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,中考时常采用直译。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,当然课外的文言语句翻译时,放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。小题3:试题分析:“关于‘勤’的名句”平时积累的应有不少,在课本文言文《送东阳马生序》中,我们应有积累一些事例和名言。如业精于勤,荒于嬉。勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。点评:语文是一门积累性很强的学科,平时的积累没准在何时就会派上用场。因此平时的学习和生活中,我们要积累一些成语故事、名人名言、俗语歇后语、古诗文名句等。这样,不仅可以在考试时备不时之需,还可以提高学习的兴趣,提升自己的品味。 马上分享给同学 据魔方格专家权威分析,试题“课外文言阅读。(共12分)勉过子读书学无早晚,但恐始勤终随。今有..”主要考查你对散文阅读等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下: 现在没空?点击收藏,以后再看。 因为篇幅有限,只列出部分考点,详细请访问。 考点名称:散文阅读散文:是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁,是文学中的一种体裁形式。 六朝以来,为区别于韵文、骈文,而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章,概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展,散文的概念也时有变化,在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文,以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同,又可分为杂文、小品、随笔等。特点:形散神不散。散文形散而神不散,有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由;“神不散”是指无论形式表达怎样自由,都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法,是散文常见的写作手段。散文的特点:1.短小优美,生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文,是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁;2.它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文, 是语言艺术文学体裁的典范,并具有很高的审美价值,在长期流传过程中,它浇灌了各个时代的文学园地,也灌溉了历代文人,至今仍使人们受益。3.散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说,小说、诗歌、戏剧无论是在结构上,还是在格律、剪裁、对话等安排布局上,都有很严格的要求:而散文,却可以自由些,看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受,所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。散文之美:一是结构美;二是语言美;三是意境美。要很好的理解一篇散文,就要把握线索、抓住文眼、借助想象领会内涵、体会意境、品味语言。1.形散而神不散①“形散”:主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格:可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论,而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。②“神不散”:主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中,无论散文的内容多么广泛,表现手法多么灵活,无不为更好的表达主题服务。

为了做到形散而神不散,在选材上应注意材料与中心思想的内在联系,在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体,散文中常见的线索有:a.以含有深刻意义或象征意义的事物为线索;b.以作品中的“我”来作线索,以“我”为线索,由于写的都是“我”的所见所闻所思所感,侃侃而谈,自由畅达,使读者觉得更加真实可信、亲切感人。2.意境深邃深邃,

注重表现作者的生活感受,强,情感真挚。作者借助想象与联想,由此及彼,由浅入深,由实而虚的依次写来,可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志,表达作者的,实现物我的统一,展现出更深远的思想,使读者领会更深的道理。

3.语言优美

①所谓优美:就是指散文的清新明丽(也美丽),生动活泼,富于感,行文如涓涓流水,叮咚有声,如,情真意切。②所谓凝练:是说散文的语言简洁质朴,自然流畅,寥寥数语就可以描绘出生动的形象,勾勒出动人的场景,显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前,写情沁人心脾。

③散文素有“美文”之称,它除了有精神的见解、优美的意境外,还有清新隽永、的文采。经常读一些好的,不仅可以丰富知识、开阔眼界,培养高尚的思想情操,还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧,提高自己的。

散文的不同分类:广义的散文:是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外,还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展,许多文体自立门户,散文的范围日益缩小。狭义的散文:是指文艺性散文,它是一种以记叙或抒情为主,取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。根据散文的内容和性质可分为以下几类:1.叙事散文以写人记事为主的散文。①这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出,同时表现作者的认识和感受,也带有浓厚的抒情成分,字里行间充满饱满的感情。②叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质,具有时间、地点、人物、事件等因素,从一个角度选取题材,表现作者的思想感情。例如:鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。根据该类散文内容的侧重点不同,又可将它区分为记事散文和写人散文。偏重于记事的散文以事件发展为线索,偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事,如许地山的《落花生》,也可以是几个片断的剪辑,如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情,这是与小说叙事最显著的区别。③偏重于记人的散文,全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒,偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌,如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。2.抒情散文注重表现作者的思想感受,抒发作者的思想感情的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘,但通常没有贯穿全篇的情节,其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆,或触景生情,洋溢着浓烈的诗情画意,即使描写的是自然风物,也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚,语言生动,还常常运用象征和比拟的手法,把思想寓于形象之中,具有强烈的艺术感染力。例如:茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》、当代作家田茂泉的《哦,棋山》。3.写景散文以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情,或借景抒情,或寓情于景,抓住景物的特征,按照空间的变换顺序,运用移步换景的方法,把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘,不但可以交代背景,渲染气氛,而且可以烘托人物的思想感情,更好的表现主题。例如:刘白羽的《长江三峡》。4.哲理散文哲理,是感悟的参透,思想的火花,理念的凝聚,睿智的结晶。它纵贯古今,横亘中外,包容大千世界,穿透人生社会,寄寓于人生百态家长里短,闪现在思维领域万千景观。 高明的作者,善于抓住哲理闪光的瞬间,形诸笔墨,写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文,自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶,洗礼和升华,这种内化作用无疑是巨大的。哲理散文以种种形象来参与生命的真理,从而揭露万物之间的永恒相似,它因其深邃性和心灵透辟的整合,给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式,去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。①哲理散文中的象征思维:哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质,构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄,而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气

往来的境界,我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快,由心灵的平静转到灵魂的震颤,超越一般情感反应而居于精神的顶端。②哲理散文的联想思维:由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系,经过联想,文章拥有更丰富的内涵,不至于显得单薄,把自然、社会、人生多个角度进行了融合。③哲理散文中的情感思维:哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化,中得心源”,由于作者对生活的感悟过程中有情感参与,理解的结果有情感及想象的融入,所以哲理散文中的思想,就不是一般干巴巴的议论,而是寓含了生活情感的思想,是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃,理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。散文鉴赏步骤:1、整体入手,理清文章脉络。材料丰富,思路灵活是散文的主要特点之一,阅读时一定要着眼于文章的整体,注意理清内部的相互关系,从宏观上驾驭文章,体察作者寄寓其中的意,倾注其中的情。2、了解背景,透视创作历程。作品是社会的折射,内容是背景的产物。有不少散文的创作,往往受环境的影响。因此,了解文章的相关背景,是阅读鉴赏散文的一把钥匙。3、借助想象,体察作者情感。散文属于文学范畴,阅读散文必须发挥联想和想象,结合个人生活体验,和作者情感发生强烈共鸣。4、辨识手法,找准突破口。托物言志是散文常用的主要表现手法之一,托物言志类散文也多次出现在高考试题中。5、明确技巧,提高答题效率。阅读散文,掌握一些常见的修辞手法和表达技巧,可以提高阅读效率,提高答题的正确率。常见的有:①比喻;②反衬;③对比;④象征;⑥变换人称。6、瞻前顾后,分析句段关系。阅读散文时还要瞻前顾后,注意句与句之间,段与段之间的前后勾连。7、最后需要指出的是,阅读散文还需注意文体特点:叙事散文讲求以小见大,形与神的关系是重点;写景散文注意情景交融,情与景的契合是关键;咏物散文托物言志,尽可能体味象征手法。但有一点更重要,那就是,阅读鉴赏散文要用自己的“心”去发现“散文的心”,用自己的人生体验和智慧去解读“作者心灵弹奏的歌声”。散文鉴赏,重点是把握其“形”与“神”的关系。散文阅读技巧:1、读散文要识得“文眼”凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文,往往都有“眼”的安置。鉴赏散文时,要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”,以便领会作者为文的缘由与目的。“文眼”的设置因文而异,可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝,乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。2、读散文要抓住线索读散文要抓住线索,理清作者思路,准确把握文章的立意。结构是文章的骨架,线索是文章的脉络,二者是紧密联系的。抓住散文中的线索,便可对作品的思路了然于胸,不仅有助于理解作者的写作意图,而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏,从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓,遵循作者的思路,分析文章的立意。线索通常有以下几种:①以事物的形象为线索,如巴金的《灯》;②以感情的发展为线索,如杨朔的《荔枝蜜》;③以时间顺序为线索,如刘白羽的《长江三日》;④以空间顺序为线索,如朱自清的《绿》;⑤以人物活动为线索,如鲁迅的《从百草园到三味书屋》;⑥以事理为线索,如唐韬的《琐忆》。3、注意散文表现手法的特点注意散文表现手法的特点,深入体会文章的内容。散文常常托物寄意,为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵,作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画,就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点,由“形”见“神”,深入体会文章内容。4、注意展开联想,领会文章的神韵联想的方式有:①串联式:如《猎户》“尚二叔→百中老人→董昆”;②辐射式:如《土地》以“土地”为中心生发开去,写“热爱生活,保卫土地,建设土地”;③假托式:如《白杨礼赞》;④屏风式:如《风景谈》。注意丰富的联想,由此及彼,由浅入深,由实到虚,这样才能体会到文章的神韵,领会到更深刻的道理。5、品味散文的语言散文的一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美,又自由灵活,接近口语。优美的散文,更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格:鲁迅的散文语言精练深邃;茅盾的散文语言细腻深刻;郭沫若的散文语言气势磅礴;巴金的散文语言朴素优美;朱自清的散文语言清新隽永;冰心的散文语言委婉明丽;孙犁的散文语言质朴;刘白羽的散文语言

奔放;杨朔的散文语言精巧;何为的散文语言雅致。一些散文大家的语言,又常常因内容而异。如鲁迅的《纪念刘和珍君》的语言,锋利如匕首;《好的故事》的语言,绚丽如云锦;《风筝》的语言,凝重如深潭。体味散文的语言风格,就可以对散文的内容体味地更加深刻。6、了解情技了解情技即弄清抒情散文的写作技巧,握诸如渲染、铺垫、象征、伏笔、照应、悬念、衬托、过渡等技巧有利于鉴赏散文,把握美文实质。散文(记叙散文、抒情散文、议论散文)

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勉过子读书学无早晚,但恐始勤终随①。今有二人焉,皆有百里之适。一人鸡鸣而驾,马瘠车敝,憩于涂②者数焉,则穷日之力,未必能至。一人日中而驾,马良车驶,其行不息,吾知其必先于鸡鸣者矣。故夫车马者,质③也;作辍,其勤堕④也。 (节选自《于湖居士文集》) 【注释】① 随:随意,懈怠。②涂:通 途 ,路。③质:工具。④堕:同 惰 ,懒惰。

1.解释下面句中加点词的意思。(2分)①则穷日之力 穷尽▲ ②憩于涂者数焉 多次▲2.下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是( a▲ )。(2分)a.临溪而渔 一人鸡鸣而驾b.日扳仲永环谒于邑人 吾知其必先于鸡鸣者矣c.其人视端容寂 马良车驶,其行不息d.可爱者甚蕃 故夫车马者,质也3.用 / 划出下面句子的停顿。(只划两处)(2分) 作 辍 ,其勤堕 也 。作/ 辍 ,其/ 勤 堕 也4.用现代汉语翻译文中画线的句子。(2分) 今有二人焉,皆有百里之适。答案:现在有两个人在这里,都要到一百里远的地方去。5.结合生活体验,谈谈文中 日中而驾 之人带给你的启示。(2分)答案示例:生活中,有些人往往因为缺少勤奋(坚持不懈)而一事无成,勤奋(坚持不懈)是成功的钥匙。

范文三:梁书徐勉传阅读答案 投稿:孙蔿蕀

篇一:梁书徐勉传阅读答案

您的位置:>>:徐勉传翻译赏析_徐勉传阅读答案 徐勉父亲早死,家庭贫寒,从小便磨砺出坚强的意志和清高的气节。六岁那年,连绵大雨不停,家人祈求雨停天晴,徐勉写了一篇文章,受到年高而有道德学问的人称赞。长大后专心好学。刚入官场时为国子生。太尉文宪公王俭当时任国子监祭酒,时常称徐勉有宰相辅国的能力。射策中举,补任酉阳王国侍郎。不久迁任太学博士、镇军参军、尚书殿中郎,后因公事免官。又任中兵郎、领军长史。琅笽的王元长才气和名声很高,曾想结识徐勉,时常托人去请他。徐勉对人说: 王元长名气大声望高,很难收敛锋芒。 不久王元长遭祸殃,当时人没有不信服徐勉的机警与远见。 起初徐勉同长沙宣武王交往时,高祖很器重欣赏他。起义军到京城时,徐勉在新林谒见高祖,礼遇很高,让他管理书记事务。高祖即帝位,拜任中书侍郎,迁建威将军、后军咨议参军、本邑中正、尚书左丞。掌握大权和王法,举荐、纠弹不少人,当时评论他很称职。 天监二年(503),任给事黄门侍郎、尚书吏部郎,参掌选考举人。迁侍中。当时王朝军队北伐,烽火台战报不停。徐勉掌管军事情报,日夜不停地工作,时常几个月才回家一次。每次回家时,一大群狗都警惕地对他狂叫。徐勉感叹地说: 我忧国忘家,才造成这个样子。我死了以后,也是传记中的一件事迹。 六年(507),任给事中、五兵尚书,迁吏部尚书。徐勉任主考官,伦理关系井然,既会写文章,又很有口才,虽文件堆满办公桌,且有很多客人,应对如流,手里还挥笔不停。他还能公平对待各家各姓,不偏爱袒护任何人。时常同学生夜间集会,有位叫虞皓的客人恳求担任詹事五官,徐勉很严肃地说: 今晚只能谈论风和月,不便谈公事。 所以当时人都信服他大公无私。 后又任他为散骑常侍、游击将军,没有正式封授,改任太子右卫率。迁左卫将军、太子中庶子,服侍太子。昭明太子还很小,诏令徐勉管理东宫事务。太子对他很尊重,遇事即向他请教征询。太子曾在殿内讲解《孝经》,临川靖惠王、尚书令任太傅、少傅,徐勉和国子监祭酒为执经,王莹、张稷、柳忄登、王为侍讲。当时人对他的评价很好,徐勉多次推谢。又写信给沈约,请求换任太子侍读,皇帝不同意,然后才就任执经。转任太子詹事、云骑将军。不久又加封散骑常侍,迁尚书右仆射,仍保留太子詹事职务。又改任侍中,多次请求解除宫中职务,皇帝下诏书劝慰他,并不同意辞职。 当时人们办理丧事,多不遵守礼制,早晨死去傍晚就殡葬,以快速为时尚。徐勉上奏说: 《礼记137 翔。损害人情天理没有比这更严重的了。况且孝子死去亲人时,心情很悲痛,丧事多由他人办理,爱与憎在其间谁占主要很难说得清,如果察看时有疏忽,本来没有死却认为死了,即使是万分之一的概率,也会让人十分怨恨,感到残酷,不如过一天再装殓,满足孝子盼亲人返生的希望。请求从今后士人百姓,全都依照古代礼制,死后三天才装棺。如有不遵循,严加惩处。 皇帝下诏同意了他的奏疏。 不久授任宣惠将军,并设置佐史,仍保留原任的侍中、仆射职位。又加任尚书仆射、中卫将军。徐勉因为旧时的恩情,破格提升为重臣,对皇上尽心尽力。只要知道的事情便全力去作。从选官的小职到现在的高位,时常担任选拔人才的官职,很受士人的欢迎。皇室及官府中的事情从来不向外透漏消息。每次上书反映情况总是把草稿烧掉。通晓书经史迹,朝廷礼仪、国家典章、婚礼、冠礼、吉礼、凶礼,徐勉皆参与策划制定。普通六年(525),上书奏请制定五礼说: 臣听说 阴与阳是天运行的规则,仁与义是人发展的规则 ,所以说 用道德来引导,用礼仪来规范 。礼仪能够安定君位、治理民众、弘扬淳风、革除陋俗、治理国家、教育后人。虽说经礼三百,曲礼三千,经文三百,威仪三千,但大体可分为五类,就是宗伯所掌管的典礼:吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。所以祭祀不按礼制就不庄严肃穆;丧葬不按礼制,违背死者意愿,不顾活人想法的人就会增多;冠礼婚礼不按礼制,男女就会错过人生的时序;接待客人不按礼制,则朝拜便失去威仪;军队不按礼制,部队的纪律就会混乱。治国修身,礼的关系都很大。 自周朝灭亡后,王道衰落、礼仪斯文秩序大乱,礼乐征伐由诸侯决定,《小雅》被废,旧的礼乐制度缺失。所以韩宣到鲁国,学习周公的德政;叔侯在晋国,辨识郊祭的仪节。战国时期相互交战,礼教更是衰落。暴秦焚书坑儒,礼仪制

度差不多废除干净。刚建立时百废待兴,还让叔孙通在野外演习朝廷礼仪,才知道帝王的尊贵。汉朝以后,战乱不停,礼制有增有减,有的凭武功横行天下,有的喜欢黄老的学说,礼仪的具体规定没有发展。到东汉时曹褒,在南宫整理礼书共一百多篇,虽说写在竹简上,但没有上奏。此后战乱不停,文章散失。规章制度、礼仪文书在战乱中遭到破坏。到晋朝制定新的礼制,先有荀觊,又有挚虞从事这方面的工作。后来晋朝灭亡,礼仪制度传下来的很少。东晋创立,沿用而已,无力整肃民风。 陛下英明,建立梁朝,拨乱靠武力,治国靠文治,功成后就要作乐,业就后就要制礼。 自齐永明三年(485)开始修定五礼,太子步兵校尉伏曼容上书请求制定一代的礼乐制度,当时参与这一活动的有前后两朝的学士十人,专门修订五礼,咨询禀告将军丹阳尹王俭,学士也住在郡中,经过好几年,也未完成。文宪死后,有关礼文散失,后又将此事交付国子监祭酒何胤,九年过去了,仍然没有完成。建武四年(497),何胤回到东山,齐明帝又将此事委托给尚书令徐孝嗣,永元年间,徐孝嗣又因此遭祸,文稿散失不少,当时又将收集的文稿,暂且交给尚书左丞蔡仲熊、骁骑将军何佟之,共同负责此事。当时修礼的人住在国子学中门外,东昏一朝,战火不断,礼书文稿又散失一大半。天监元年(502),何佟之上书讲明设置损减的原则,皇帝下令让他仔细编订,并让大臣商议。当时尚书认为,朝政刚立,国家还不太平,等安定以后,再来修订,想暂且省削礼局。皇帝下诏说: 礼乐制度被破坏,使得国家、个人行事不统一,应该按实际情况修定,作为标准,但过去修撰时按私情选定人员不按学识,只凭贵人的意愿不参照古人,所以多年不能完成,有名无实。礼制既然是治国的前提,你们可以挑选人选,人员定下后,就可编撰。 于是尚书仆射沈约等人建议,请求五礼分别设旧学士一人,每人分别推荐学士二人,相互帮助,抄录撰写。对有疑问的条目,按照前汉石渠阁、后汉白虎通两个文本追根求源进行决断。于是让旧学士右军记室参军明山宾负责吉礼,中军骑兵参军严植之负责凶礼,中军田曹行参军兼太常丞贺王易负责宾礼,征虏记室参军陆琏负责军礼,右军参军司马负责嘉礼,尚书左丞何佟之总负责。何佟之死后,镇北咨议参军伏日恒代替他。后来又让伏日恒代替严植之负责凶礼。不久伏日恒升官,让五经博士缪昭负责凶礼。又因为礼仪深奥广博,记载不全,为了集思广益,共同讨论,又让镇北将军丹阳尹沈约、太常卿张充和我三人共同负责此事。后来我又接到皇帝的诏令,全盘负责五礼修撰。最后又让中书侍郎周舍、庾於陵二人参知此事。若有不清楚的地方,分管各礼的学士应先提出看法,咨询五礼旧学士和参知,各抒己见,相互启发,最后决定。可疑的条目一多,花的时间就长,新意不少,没有哪一个判断不是引经据典,条理清晰,分析入微,以前的学者所没有解释,后来的学者从未听说过。所有的奏书、裁决都记在篇目前。 五礼之中繁简不同,所以不能同时完成。《嘉礼仪注》在天监六年(507)五月七日交尚书,共十二秩,一百一十六卷,五百三十六条;《宾礼仪注》在天监六年(507)五月二十日交给尚书,共十七秩,一百三十三卷,五百四十五条;《军礼仪注》在天监九年(510)十月二十九日上交尚书,共十八秩,一百八十九卷,二百四十条;《吉礼仪注》在天监十一年(512)十一月十日上交尚书,共二十六秩,二百二十四卷,一千零五条;《凶礼仪注》在天监十一年十一月七日上交尚书,共四十七秩,五百一十四卷,五千六百九十三条:总计一百二十秩,一千一百七十六卷,八千零一十九条。又列副秘阁和《五经》和一本,誊写校定,到普通五年(524)二月才最后完成。 我认为编撰礼制,好几朝代都未能完成,皇上鸿运才最后完成。周代礼仪三千条,还包括虚数在内;现今礼仪八千条,具体事例附载其后。由简单的文字加以修饰性语言,所以其数量超过一倍,就好像八卦的爻一样,相互交叉构成六十四种卦象。周朝文王、武王就是通过礼仪来统领天下,规范朝政,周公旦在前人的基础上加以修订,使天下呈现龙凤太平的祥瑞之兆。自此之后,过了很长时间。孔子说: 谁能继承周朝,虽百世也能传名。 这不就是说可以齐功比美吗?我个人才识短浅,担任这个工作拖延多年,应负主要责任。加上礼仪修成之初,没有上报,实在是才疏事多,考虑不周,时常感到惭愧不安,日夜不忘。自今年皇上亲自视察军队,找来军礼一看,发现有关条款全都记载得很详细。所谓文采飞扬,

相信能与日月齐光,可以颁行天下。我心里很高兴,很想把有关情况作一说明,加上前后几任官员都去世了,我虽然活着,但也快老了,心想皇世大典,有可能无人上奏,不知道下面的情况怎样,于是写明撰修的始末,以及负责人所写成的卷秩条目等,上奏皇上。 皇帝下诏说: 主要礼仪已具备,有关典章也记载得很清楚,下诏各有关官吏按此执行。 又下诏说: 徐勉上书很好。起源沿革清楚,宪章详细完整,功成业定,表现在这里。可以让天下感到光明,在百代实施,使万世以后,知道我朝的文明。负责的官吏按此执行,不得疏失。 不久加任徐勉为中书令,给亲信二十人。徐勉因病自己请求辞去内朝官职,皇帝不同意,所以下令他可以不去地方体察民情,三天上朝一次,有事可派主书决定。脚痛得很厉害,好久不能上朝,坚决请求辞去官职,皇帝才同意他休假,病情好转就要回来。 徐勉虽然居显要的官位,但不置办家产家业,家里没有积蓄,俸禄接济亲族中的贫穷人家。他的学生旧交有的曾劝说他。徐勉便回答说: 别人把财富留给子孙,我把清白留给子孙。子孙有才能,自己就能够弄到大车小车;如果没有才能,财富最后还是会落到别人手中。 中大通三年(531),又因病请求辞去官职,改任特进、右光禄大夫、侍中、中尉将军,并为他设置佐史,其他待遇和从前一样,增加亲信四十人。宫庭来探望的人,车轮相连,冠盖相望;饭食医药与皇室相同。皇帝曾下诏要亲临看望,徐勉认为跪拜不方便,多次请求皇帝不要来,皇帝同意了他的请求。大同元年(535)死,终年七十岁。高祖听说后眼泪直淌,当天便去凭吊,下诏赠特进、右光禄大夫、开府仪同三司,其他官职仍保留。送棺材一副,朝服一套,衣服一套。赠钱二十万,布一百匹。皇太子也到场哀悼。谥号简肃公。 徐勉很会写文章,写作十分勤奋,虽然政务很忙,仍不停地著述。曾因起居注太繁杂,徐勉对之加以删节撰成《流别起居注》六百卷;《左丞弹事》五卷;在选举官任期内,撰写《选品》五卷;齐朝时,撰写《太庙祝文》二卷;认为儒教、佛教教义不同,但目的相同,撰《会林》五十卷。其著述前后二集共四十五卷,又撰写《妇人集》十卷,都在当时流传。大同三年(537),前任佐史尚书左丞刘览等到皇宫陈述徐勉生平事迹,请求立碑刻石纪念他的功德,皇帝下诏在他的墓上立碑。

篇二:梁书徐勉传阅读答案

遗之以清白 勉①虽居显位,不管产业,家无蓄积,俸禄分赡亲族之穷乏者。门人②故旧从容致言,勉乃答曰:“人遗子孙以财,我遗之以清白。子孙才③也,则自致辎④;如其不才,终为他有⑤。”尝为书诫其子崧曰:“吾家世代清廉,故常居贫素,至于产业之事,所未尝言,非直⑥不经营而已。薄躬⑦遭逢,遂至今日,尊官厚禄,可谓备之„„古人所谓‘以清白遗子孙,不亦厚乎?’又云‘遗子黄金满籯⑧,不如一经。’评求此言,信非徒语⑨。吾虽不敏,实有本志,庶得遵奉斯义,不敢坠失„„” ——《梁书·徐勉传》 注:①勉,徐勉,字修仁。幼年孤贫,早励清节。南朝梁武帝时,授宣慰将军。置佐史,侍中、仆射。后又迁尚书仆射、中卫将军。徐勉越升重位,越是尽心,知无不为。中大通三年(公元531年),移授特进、右光禄大夫、侍中、中卫将军,置佐史。大同元年(公元535年)卒,时年七十,诏赠特进、右光禄大夫,开府仪同三司。谥简肃公。②门人,弟子、学生、后进。③才,有才学,本领。④辎 ,车辆。辎,载重车;,轻便车。特谓财富、官职。⑤终为他有,最后还是归为别人所有。⑥直,特意。⑦薄躬,贫困穷迫。⑧籯,竹箱之类。⑨徒语,说说而已,空话。 释文:徐勉虽然官位显要,无心经管产业,家中没有什么积蓄。所得的薪俸实物,都分送赡养亲族中穷困贫乏的人家。他的弟子和老友们曾善意地劝导他(要为家人考虑)。徐勉回答说:“别人给子孙留下的是财物;我给子孙留下的是清白。子孙们有才干,那么他自己会创造出财富。如果他们没有一点本领,(即使留给他们一大笔财产)最后还是归于别人。”徐勉为了告诫他儿子徐崧,曾经写道:“我家祖辈清廉,所以家境一直贫寒。至于家产这类的事情,从来都不曾提起过,并不在乎要去经营什么(委实没有什么可以经营的)。我的底子薄没有背景,仅是机遇好,慢慢有了今日的尊官厚禄,可说是什么都有了„„古人所说的‘以清白留给子孙,不也是很丰厚吗?’又说:‘给子孙留下满箱的黄金,倒不如培养他们有知识有技术(不如一经,

经,五经,泛指一门专业。此句中比拟不如有一门学问)。’细细地琢磨古人说的这些话,确实‘都不是空话。我虽然没有多大才能,实有一定主见,只要能够做到古人所说的话,我是不会有一点放松的。” 拾得:徐勉留给子孙的是做父母的清白,这是一笔最为丰富、也是最为宝贵的财产。他之所以这样做,有三点非常中肯的理由:一、留下一大笔家产给子孙,如果子孙只会花费,不知管理,结果还是归于别人。白费一场安排。二、子孙有才学,即使没有一点家产留给他们,凭他们的学识和本领,也能富裕起来。三、最为重要的是,给子孙满箱满箱的黄金,不如培养教育他们长知识长技能,懂得为人正道,不贪不沾。徐勉说到做到,还为子孙树立起好榜样,留给子孙的是一生清白。可能有的人不以为然,其实他们不懂得清白之中,自有大批无形的财产,那是激发后代具有一种自力更生,自强不息的奋发进取的精神,是更加可贵的用之不竭的自信者财源。篇三:梁书徐勉传阅读答案

篇四:梁书徐勉传阅读答案

您的位置:>>:萧景传翻译赏析_萧景传阅读答案 萧景字子昭,高祖的堂兄弟。父名崇之,字茂敬,是左光禄大夫道赐的儿子。道赐共有三个儿子:长子萧尚之,字茂先;次子太祖文皇帝;第三子萧崇之。起初,萧道赐居住在乡里时,注重礼节待人谦让,为众人所推举,从宋太尉江夏王参军做起,最后做到治书侍御史,齐朝末年,追赠散骑常侍、左光禄大夫。萧尚之性情敦厚,有德行有度量,任司徒建安王中兵参军,一府的人称他为长者;琅笽王僧虔特别喜欢他,每件事都同他商量决定。升迁步兵校尉,死于该职。天监初(502),追封谥号文宣侯。萧尚之的儿子萧灵钧,任职齐朝的广德县令。高祖义师到达时,灵钧代理会稽郡事。不久去世。高祖即位,追封灵钧为东昌县侯,食邑一千户。灵钧的儿子萧謇继承。萧崇之凭借才干贵显,为政崇尚严厉,做到冠军将军、东阳太守。齐永明中钱塘唐之谋反,别的军队攻破东阳,萧崇之遇害。天监初(502),追封谥号忠简侯。 萧景八岁跟随父亲在州郡,服丧期间以绝食遵礼闻名。长大之后爱好学习,有舌辩之才,能决断事情。齐朝建武中(496),授职晋安王国左常侍,升迁永宁县令,他的治理为百城第一。永嘉太守范述曾任郡守时,号称廉洁,平素十分佩服萧景的为政,便在郡门上贴出告示说: 各县有疑难积留的问题,可从永宁县令那里得到解决。 不久,萧景因病卸去官职。永嘉人胡仲宣等千人到官署,上表请准萧景为郡守,未获准许。内调骠骑行参军。永元二年(500),因为长沙宣武王懿的功劳,授职步兵校尉。这年,宣武王遇害,萧景也逃难。高祖义师到达时,任命萧景为宁朔将军、代理南兖州军事。当时天下不安宁,江北粗鄙楚人各自凭依坞堡,萧景对他们显示自己的威信,首领相继赤衣露体捆住自己去请罪,很快境内都安定了。中兴二年(502),升迁都督南兖州诸军事、辅国将军、监管南兖州。高祖即位,封萧景为吴平县侯,食邑一千户,仍为使持节封号、都督南兖、北兖、青、冀四州诸军事、冠军将军、南兖州刺史。诏令萧景的母亲毛氏为国太夫人,礼节如同王国太妃,假给金章紫绶。萧景任刺史时,清廉谨慎有决断力,明了刺史的职责,文案没有积压的,部下不敢欺瞒他,官吏百姓像神一样畏惧他、尊敬他。遇上荒年,按照人口赈济,在路上做稠粥送给饥饿的人,死者送给棺材,百姓都很信赖他。 天监四年(505),梁军北伐,萧景率军出淮阳,攻破宿预。遇到母亲去世,诏令起用为代理官职。天监五年(506),萧景班师回朝,授职太子右卫率,迁任辅国将军、卫尉卿。天监七年(508),升迁为左骁骑将军,兼任领军将军。领军管理天下兵要,监局官僚,旧吏多骄奢淫侈,萧景任职严厉恳切,官吏十分恭敬。制局监的人都是接近皇上为皇上所宠爱的人,深感不能胜任其职,因此不能久留其中。不久萧景出封使持节称号,督察雍、梁、南秦、北秦、郢州的竟陵、司州的随郡诸军事、信武将军、宁蛮校尉、雍州刺史。天监八年(509)三月,魏朝荆州刺史元志率七万之众侵犯潺沟,驱逼群蛮,群蛮都渡过汉水来降梁。议事的人认为蛮人一直是边界的忧患,可就这个机会消灭他们。萧景说: 蛮人走投无路时来投顺我朝,杀掉他们是不审慎的。况且魏军来犯,常与蛮人发生矛盾,如果将蛮人全部杀掉,则魏军来犯便无所障碍,非长久之策。 于是打开樊城之门接受蛮人的归降。接着令司马朱思远、宁蛮长史曹义宗、中兵参军孟惠俊在

潺沟攻打元志,大败元志,生擒元志的长史杜景。斩首万余级,漂流的尸体覆盖了汉水,萧景派中兵参军崔绩收尸埋掉。 萧景刚到州郡时,免除欢迎他的羽箭,仪仗、器物、服饰一类,不烦扰官吏百姓。修筑城垒,一再警戒边备,整理辞讼,劝农桑。郡县都改节自励,州内安定,沿汉水六千多里,抢劫的、盗窃的几乎绝迹。天监十一年(512),征召萧景为右卫将军,兼任石头戍军事。天监十二年(513),又封使持节称号,督南兖、北兖、北徐、青、冀五州诸军事、信威将军、南兖州刺史。天监十三年(514),征召为领军将军,担任宫廷警戒,明了十州郡增减情况,每月增加俸禄五万。 萧景为人高尚,有风骨和魄力,善于辞令。在朝廷为众人所崇敬。对高祖来说虽然是堂兄弟,但对萧景礼节很隆重,军国大事,都与萧景商量决定。天监十五年(516),加封侍中。天监十七年(518),太尉、扬州刺史、临川王宏因犯法而免官。诏书说: 扬州必须缉理,应当得到这方面的人才。侍中、领军将军、吴平侯萧景能够胜任此事,可以安右将军身份监管扬州,并设置佐史,侍中如同从前,就在他的家开府。 萧景告别亲人居住扬州,言辞十分恳切恻隐,甚至于流泪,高祖不答应。监管扬州时特别能决断事情,符令严整。有一老农妇曾经上诉得到萧景给的符节,回到县里,县官没有马上散发,农妇对他们说: 萧监州的符节,烧了你的手,怎么敢留着它呢! 萧景被人们如此地畏敬。 天监十八年(519),萧景多次上表请求辞去官职,高祖没同意。第二年,出封使持节称号,散骑常侍、都督郢、司、霍三州诸军事、安西将军、郢州刺史。准备出发,高祖在建兴苑为他饯行,对着他流泪。不久回到宫中,诏令给鼓吹一部。在州郡时又有能干之名。齐安、竟陵两郡接近魏国边界,有很多盗贼,萧景发布告示,魏人便烧掉坞壁戍卫国境,不再侵略梁境。普通四年(523),死在扬州,终年四十七岁。诏赠侍中、中抚军、开府仪同三司。谥号忠。萧景的儿子萧励继承。

范文四:勉过子读书 投稿:萧纰纱

学无早晚,但恐始勤终随①。今有二人焉②,皆有百里之适③。一人鸡鸣而驾,马瘠④车敝,憩⑤于涂者数焉⑥,则穷日之力,未必能至。一人日中而驾,马良车驶⑦,其行不息,吾知其必先于鸡鸣者矣。故夫⑧车马者,质也;作辍,其勤堕⑨也。

(选自《于湖居士文集》)

注释:

①随:随意,懈怠。②焉:兼词,相当于“于之”,在这里。③适:到……去。④瘠:瘦。⑤憩:休息。⑥焉:语气词,不译。⑦驶:飞快地跑。⑧夫:发语词。⑨堕:同“惰”,懈怠,懒惰。

阅读训练:

1.解释下列加着重号的词的含义。

(1)但恐始勤终随 但:____________ 随:__________________

(2)皆有百里之适 适:___________________

(3)马瘠车敝 敝:______________________

(4)作辍,其勤堕也 辍:______________堕:______________

2.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)学无早晚,但恐始勤终随。

译文:___________________________________________

___________________________________________

(2)一人日中而驾,马良车驶,其行不息,吾知其必先于鸡鸣者矣。

译文:___________________________________________

___________________________________________

3.用原文回答表明作者观点的句子。

答:___________________________________________

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4.读了这篇文章,你得到了什么启发?

答:___________________________________________

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5.本文强调了“勤”的重要性,请你写出几个关于“勤”的名句。

答:___________________________________________

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(赵云德 汪立长设计)

范文五:勉学阅读答案夫所以读书学问 投稿:朱改攺

篇一:勉学阅读答案夫所以读书学问

《颜氏家训》

夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。未知养亲者,欲其观古人之先意承颜,怡声下气;惕然惭惧,起而行之也。未知事君者,欲其观古人之守职无侵,见危授命;恻然自念,思欲效之也。素骄奢者,欲其观古人之恭俭节用,卑以自牧;瞿然自失,敛容抑志也。素鄙吝者,欲其观古人之贵义轻财,少私寡欲;赧然悔耻,积而能散也。素暴悍者,欲其观古人之小心黜己,齿弊舌存;苶(ni ,疲倦的样子)然沮丧,若不胜衣也。素怯懦者,欲其观古人之达生委命,强毅正直;勃然奋厉,不可恐慑也。历兹以往,百行皆然。纵不能淳,去泰去甚。学之所知,施无不达。

世人读书者,但能言之,不能行之,忠孝无闻,仁义不足;加以断一条讼,不必得其理;宰千户县,不必理其民;问其造屋,不必知楣横而棁(zhuō,梁上的短柱)竖也;问其为田,不必知稷早而黍迟也;吟啸谈谑,讽咏辞赋,事既优闲,材增迂诞,军国经纶,略无施用:故为武人俗吏所共嗤诋,良由是乎!

夫学者,所以求益耳。见人读数十卷书便自高大凌忽长者轻慢同列人疾之如仇敌恶之如鸱(chī)枭如此以学自损不如无学也。古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。 (有删节)

17.对下列句子中的加点字的解释,不正确的一项是

a.欲其观古人之先意承颜 承颜:指能顺承(父母的)心意

b.宰千户县 宰:主管

c.但能说之也 说:议论

d.秋登其实 登:摘取

18.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

a.欲其观古人之守职无侵 欲人之无惑也难矣

b.加以断一条讼,不必得其理 攻之不克,围之不继,吾其还也

c.夫学者,所以求益耳 臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也

d.古之学者为人,行道以利世也 指从此以往十五都予赵

19.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项

a.选文开篇就论述了学习的目的,人们之所以要读书,本来就是要开发心智,提高认识力,有利于行动。

b.作者认为读书可以培养奉养父母的人,可以培养奉养国君的人,改变平时骄横奢侈的人,可以教育平时暴虐凶悍的人,可以教育平时胆小懦弱的人,从而说明读书学问的重要性。 c.作者认为人们各方面的行为都可以通过读书学问来加以培养,这样就一定能使风气淳正,同时也可以去掉那些过分的行为。

d.作者用生动的比喻,将学习比作种树,又把春花比作讲论文章,把秋实比作修身利行,强调求学是为了充实自己,决不可以向别人炫耀。

20.用 / 给文中画波浪线的部分断句:(3分)

见人读数十卷书便自高大凌忽长者轻慢同列人疾之如仇敌墨之如鸱枭如此以学自损不如无学也

21.把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)

(1)素鄙吝者,欲其观古人之贵义轻财,少私寡欲。(4分)

(2)故为武人俗吏所共嗤诋,良由是乎!(3分)

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17.c(yu ,取悦,夸说) .

18.a (a 均取消句子独立性。b代词,其中/副词,还是;c 表方式手段/表原因 d 连词,表目的;来/连词,而)

19.c(第一段结尾 纵不能淳 表示一种假设,c项中 一定能使 讲得过于绝对)

20.见人读数十卷书//便自高大/凌忽长者轻慢同列/从疾之如仇敌/恶之如鸱(chī)枭/如此以学自损/不如无学也( 见人读数十卷书 后可断可不断,其余多断或少断一处均扣1分,扣完为止,共3分)

21.(1)(对那些)向来浅薄吝啬的人,要让他们看看古人是如何看重仁义轻视钱财,如何减少私欲的。( 素 、 鄙 、 贵 轻 的意动用法、 寡 各1分,共4分)

(2)所以他们被那些武官俗吏共同嗤笑辱骂,确实是因为这些原因啊!(被动句、 诋 、 良 各1分,共3分)

【译文】

人之所以要读书做学问,本意在于使心胸开阔使眼睛明亮,以有利于做实事。对那些不懂得奉养双亲的,要他看到古人如何体察父母的心意,顺受父母的脸色,和声 下气,使他们感到畏惧惭愧,从而效法古人;对那些不知道如何侍奉国君的人,要他看到古人的守职不越权,见到危难不惜生命,使他们痛心地对照自己,进而想去 效仿古人。对那些平时骄横奢侈的人,要让他们看看古人如何恭谨俭朴,节约费用,以谦卑自守,使他们震惊变色,自感若有所失,从而收敛骄横之态,抑制骄奢的 心性。对那些向来浅薄吝啬的人,要让他们看看古人如何看重仁义轻视钱财,如何减少私欲,使他们脸红,产生懊悔羞耻之心,从而做到既能积财又能散财。对那些 平时暴虐凶悍的人,要让他们看看古人如何小心恭谨自我约束,懂得齿亡舌存的道理,使他们疲倦沮丧,身体弱得不胜衣(气焰顿消,显出谦恭退让的样子来)。对 那些平时胆小懦弱的人,要让他们看看古人如何无牵无碍,听天由命,如何强毅正直,使他们能奋发振作,无所畏惧。这样历数下去,百行无不如此(各方面的品行 都可采取以上方式来培养),即使不能使风气淳正,也可去掉那些过分行为,从学习中所获取的知识,没有哪里不能运用的。

然而现在的读书人,只知空谈,不能行动,忠孝谈不上,仁义也欠缺,再加上他们审断一桩官司,不一定了解了其中道理,主管一个千户小县,不一定亲自管理百 姓;问他们怎样造房子,不一定知道楣是横着放而棁(zhuō,梁上的短柱)是竖着放的;问他们怎样种田,不一定知道谷子要早下种而黄米要晚下种。整天只知 道吟咏歌唱,谈笑戏谑,写诗作赋,悠闲自在,迂阔荒诞,对治军治国则毫无办法。所以他们被那些武官俗吏共同嗤笑辱骂,确实是因为这些原因啊!

学习是为了求得长进。我却看见有的人读了几十卷书,就自高自大起来,冒犯长者,轻慢同辈。大家仇视他像对仇敌一般,厌恶他像对恶鸟那样,像这样用学习来损 害自己,还不如不要学习!古代求学的人的是了充实自己,以弥补自身的不足;现在求学的人是为了取悦他人,向他人炫耀;古代求学的太是为了他人,推行自己的 主张以造福社会,现在求学的人是为了自身需要,涵养德性以求做官。学习就像种果树一样,春天可以赏玩它的花朵,秋天可以摘取它的果实;讲论文章,就好比赏 玩春花:修身利行,就好比摘取秋果。

篇二:勉学阅读答案夫所以读书学问

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勉学练习、答案_语文_初中教育_教育专区。沪教版八年级第一学期语文文言文练习一、本文选自《 二、解释下列加点词。 (1)但能说之也 (2)修身以求进也 (3)行道以利世也 (4)春玩其华 (5)秋登其实 (6) 所以设教 (7)光阴可惜 (8)秉烛夜行 (9)宁有益乎 (10)当博览机要 (11)吾无间焉 (12)以济功业 三、翻译 1、古之学者为人,行道以利世也 2、老而学者,如秉独夜行 3、古之学者为己,以补不足也; 4、夫学者犹种树也,春玩其华,

秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋 实也。 5、幼而学者,如日出之光 6、犹贤乎瞑目而无见者也。 7、常使言行有得,亦足为人 8、 以此得胜,宁有益乎? 9、光阴可惜,譬诸逝水。 10、当博览机要,以济功业;必能兼美,吾无间焉。 四、理解 1、“春华秋实”是一个实用频率很高的成语,字面意思是 人们常用来比喻 》一书,作者是北齐文学家 。

2、作者认为对待“圣人之书”的正确态度是: 3、归纳三段的大意。 ① ③ 4、作者认为“固须早教,勿失机也”,理由是什么?(用文中词语回答) ②5、作者讲自己七岁背诵《灵光殿赋》的经历,有什么作用?6、“何必‘仲尼居’即须两纸疏义,‘燕寝’‘讲堂’,亦复何在?”这句话 有什么作用?7、“博览机要,以济功业”。从全文看,这句话有什么作用?勉学参考答案 四 1、春天盛开的花,秋天结的果实 学问与品德修养的关系(亦比喻人的文采学问和操行) 2、学习“圣人之书”重在“使言行有得”,做到读书、做事两全其美 3、归纳三段的大意。 ①阐述学习的目的是“修身利行”。 ②阐述学习的态度年幼时“勿失机”,年老时“不可自弃” ③阐述学习的方法“博览机要,以济功业”。 4、“人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸”。 5、以自己的亲身经历,证明学习要趁早,即使老了也不可放弃的道理,这样既 真实可信又有说服力。

的道理。、举例论证,从反面阐明“但明练经文,粗通注义,常使言行有得” 6

7、这句话是全文的中心论点。“以济功业”与开头学者“修身利行”照应,使 文章浑然一体。篇三:勉学阅读答案夫所以读书学问

《勉学》的阅读答案第一题:当博览机要,以济功业i“,从全文看,这句话有什么作用第二题:作者讲自己七岁时背诵《灵光殿赋》的经历,有什么作用?_百度作业帮 《勉学》的阅读答案第一题:当博览机要,以济功业i“,从全文看,这句话有什么作用第二题:作者讲自己七岁时背诵《灵光殿赋》的经历,有什么作用? 木兮049822014-11-22 古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说( 炫耀夸说 )之也.古之学者为人,行道以利(对¨有益 )世也;今之学者为己,修( 提高修养 )身以( 来 )求进( 做官 )也.夫学者犹种树也,春玩( 观赏 )其华( 花朵 ),秋登(摘取 )其实(果实 );讲论( 讲解讨论 )文章,春华也,修身利行,秋实也. 人生小幼,精神专利( 专一而敏锐 ),长成已( 以 )后,思虑散逸( 分散 ),固须早教,勿失机(良机 )也.吾七岁时,诵灵光殿赋,至于今日,十年一理( 温习 ),犹不遗忘;二十之外,所诵经(儒家经典 )书,一月废置,便至荒芜矣.然人有坎壈( 困顿 ),失于盛年,犹当晚学,不可自弃.幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛(拿着火把照 )夜行,犹贤(好 )乎瞑( 闭上眼 )目而无见者也. 夫圣人之书,所以( 用来 )设教,但明练( 阐明熟悉 )经文,粗通注义,常使言行有得,亦足为人;何必“仲尼居”即须两纸疏( 注解经书的文字 )义,燕寝讲堂,亦复何在?以此得胜,宁(难道 )有益乎?光阴可( 值得 )惜,譬诸逝水.当博览(阅读 )机要,以济( 成就 )功业;必能兼( 同时具有 )美,吾无间( 间隙,可乘之机 )焉.古之学者为人,行道以利世也.古代求学的人是为了他人,实行道义来来造福社会.讲论文章,春华也,修身利行,秋实也.阐述谈论文章,就好比赏玩春花;提高自己的修养来造福社会,就好比摘取秋果 .幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行从小就好学的人,就好像旭日放出的光芒;到老年才开始学习的人,就好像拿着火把在夜间行走,还是总比闭着眼睛什么都看不见的人强.光阴可惜,譬诸逝水.当博览机要,以济功业光阴值得珍惜,就像流水般一去不返,我们应当广泛阅读书中那些精要之处,以成就功名事业.本文节选自《 颜氏家训 》作者是北齐( 颜之推 ) 我只要这两道题的答案第一题:当博览机要,以济功业i“,从全文看,这句话有什么作用第二题:作者讲自己七岁时背诵《灵光殿赋》的经历,有什么作用?篇四:勉学阅读答案夫所以读书学问

篇五:勉学阅读答案夫所以读书学问

试题内容: (一)阅读下面的文言文,完成17-21题。(19分) 勉学《颜氏家训》夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。未知养亲者,欲其观古人之先意承颜,怡声下气;惕然惭惧,起而行之也。未知事君者,欲其观古人之守职无侵,见危授命;恻然自念,思欲效之也。素骄奢者,欲其观古人之恭俭节用,卑以自牧;瞿然自失,敛容抑志也。素鄙吝者,欲其观古人之贵义轻财,少私寡欲;赧然悔耻,积而能散也。素暴悍者,欲其观古人之小心黜己,齿弊舌存;苶(niè,疲倦的样子)然沮丧,若不胜衣也。素怯懦者,欲其观古人之达生委命,强毅正直;勃然奋厉,不可恐慑也。历兹以往,百行皆然。纵不能淳,去泰去甚。学之所知,施无不达。 世人读书者,但能言之,不能行之,忠孝无闻,仁义不足;加以断一条讼,不必得其理;宰千户县,不必理其民;问其造屋,不必知楣横而棁(zhuō,梁上的短柱)竖也;问其为田,不必知稷早而黍迟也;吟啸谈谑,讽咏辞赋,事既优闲,材增迂诞,军国经纶,略无施用:故为武人俗吏所共嗤诋,良由是乎! 夫学者,所以求益耳。见人读数十卷书便自高大凌忽长者轻慢同列人疾之如仇敌恶之如鸱(chī)枭如此以学自损不如无学也。古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。 (有删节) 17.对下列句子中的加点字的解释,不正确的一项是 a.欲其观古人之先意承颜 承颜:指能顺承(父母的)心意 b.宰千户县 宰:主管 c.但能说之也 说:议论 d.秋登其实 登:摘取 18.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 ‘ a.欲

其观古人之守职无侵 欲人之无惑也难矣 b.加以断一条讼,不必得其理 攻之不克,围之不继,吾其还也 c.夫学者,所以求益耳 臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也 d.古之学者为人,行道以利世也 指从此以往十五都予赵 19.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项 a.选文开篇就论述了学习的目的,人们之所以要读书,本来就是要开发心智,提高认识力,有利于行动。 b.作者认为读书可以培养奉养父母的人,可以培养奉养国君的人,改变平时骄横奢侈的人,可以教育平时暴虐凶悍的人,可以教育平时胆小懦弱的人,从而说明读书学问的重要性。 c.作者认为人们各方面的行为都可以通过读书学问来加以培养,这样就一定能使风气淳正,同时也可以去掉那些过分的行为。 d.作者用生动的比喻,将学习比作种树,又把春花比作讲论文章,把秋实比作修身利行,强调求学是为了充实自己,决不可以向别人炫耀。 20.用“/”给文中画波浪线的部分断句:(3分) 见人读数十卷书便自高大凌忽长者轻慢同列人疾之如仇敌墨之如鸱枭如此以学自损不如无学也 21.把文中画线的句子译成现代汉语。(7分) (1)素鄙吝者,欲其观古人之贵义轻财,少私寡欲。(4分) (2)故为武人俗吏所共嗤诋,良由是乎!(3分)

试题答案:17.c(yuè,取悦,夸说) . 18.a (a 均取消句子独立性。b代词,其中/副词,还是;c 表方式手段/表原因 d 连词,表目的;来/连词,而) 19.c(第一段结尾“纵不能淳”表示一种假设,c项中“一定能使”讲得过于绝对) 20.见人读数十卷书//便自高大/凌忽长者轻慢同列/从疾之如仇敌/恶之如鸱(chī)枭/如此以学自损/不如无学也(“见人读数十卷书”后可断可不断,其余多断或少断一处均扣1分,扣完为止,共3分) 21.(1)(对那些)向来浅薄吝啬的人,要让他们看看古人是如何看重仁义轻视钱财,如何减少私欲的。(“素”、“鄙”、“贵”“轻”的意动用法、“寡”各1分,共4分) (2)所以他们被那些武官俗吏共同嗤笑辱骂,确实是因为这些原因啊!(被动句、 “诋”、“良”各1分,共3分) 【译文】 人之所以要读书做学问,本意在于使心胸开阔使眼睛明亮,以有利于做实事。对那些不懂得奉养双亲的,要他看到古人如何体察父母的心意,顺受父母的脸色,和声下气,使他们感到畏惧惭愧,从而效法古人;对那些不知道如何侍奉国君的人,要他看到古人的守职不越权,见到危难不惜生命,使他们痛心地对照自己,进而想去效仿古人。对那些平时骄横奢侈的人,要让他们看看古人如何恭谨俭朴,节约费用,以谦卑自守,使他们震惊变色,自感若有所失,从而收敛骄横之态,抑制骄奢的心性。对那些向来浅薄吝啬的人,要让他们看看古人如何看重仁义轻视钱财,如何减少私欲,使他们脸红,产生懊悔羞耻之心,从而做到既能积财又能散财。对那些平时暴虐凶悍的人,要让他们看看古人如何小心恭谨自我约束,懂得齿亡舌存的道理,使他们疲倦沮丧,身体弱得不胜衣(气焰顿消,显出谦恭退让的样子来)。对那些平时胆小懦弱的人,要让他们看看古人如何无牵无碍,听天由命,如何强毅正直,使他们能奋发振作,无所畏惧。这样历数下去,百行无不如此(各方面的品行都可采取以上方式来培养),即使不能使风气淳正,也可去掉那些过分行为,从学习中所获取的知识,没有哪里不能运用的。 然而现在的读书人,只知空谈,不能行动,忠孝谈不上,仁义也欠缺,再加上他们审断一桩官司,不一定了解了其中道理,主管一个千户小县,不一定亲自管理百姓;问他们怎样造房子,不一定知道楣是横着放而棁(zhuō,梁上的短柱)是竖着放的;问他们怎样种田,不一定知道谷子要早下种而黄米要晚下种。整天只知道吟咏歌唱,谈笑戏谑,写诗作赋,悠闲自在,迂阔荒诞,对治军治国则毫无办法。所以他们被那些武官俗吏共同嗤笑辱骂,确实是因为这些原因啊! 学习是为了求得长进。我却看见有的人读了几十卷书,就自高自大起来,冒犯长者,轻慢同辈。大家仇视他像对仇敌一般,厌恶他像对恶鸟那样,像这样用学习来损害自己,还不如不要学习!古代求学的人的是了充实自己,以弥补自身的不足;现在求学的人是为了取悦他人,向他人炫耀;古代求学的太是为了他人,推行自己的主张以造福社会,现在求学的人是为了自身需要,涵养德性以求做官。学习就像种果树一样,春天可以赏玩它的花朵,秋天可以摘取它的果实;讲论文章,就好比赏玩春花:修身利行,就好比摘取秋果。

范文六:《李时勉》阅读答案附翻译 投稿:蒋儅儆

阅读下面的文言文,完成4~7题。

李时勉,名懋,以字行,安福人。成童①时,冬寒,以衾裹足纳桶中,诵读不已。中永乐二年进士。选庶吉士,进学文渊阁,与修《太祖实录》。授刑部主事,复与重修《实录》。书成,改翰林侍读。

性刚鲠,慨然以天下为己任。十九年,三殿灾,诏求直言。条上时务十五事。成祖决计都北京。而时勉言营建之非,忤帝意。岁余得释,杨荣荐复职。

洪熙元年复上疏言事。仁宗怒甚,召至便殿,对不屈。命武士扑以金瓜,肋折者三,曳出几死。明日,改交阯道御史,命日虑一囚,言一事。章三上,乃下锦衣卫狱。时勉于锦衣千户某有恩,千户适莅狱,密召医,疗以海外血竭,得不死。仁宗大渐②,谓夏原吉曰:“时勉廷辱我。”言已,勃然怒,原吉慰解之。其夕,帝崩。

宣帝即位已逾年,或言时勉得罪先帝状。帝震怒,命使者:“缚以来,朕亲鞫,必杀之。”已,又令王指挥即缚斩西市,毋入见。王指挥出端西旁门,而前使者已缚时勉从端东旁门入,不相值。帝遥见骂曰:“尔小臣敢触先帝!疏何语?趣言之。”时勉叩头曰:“臣言谅阴③中不宜近妃嫔,皇太子不宜远左右。”帝闻言,色稍霁。徐数至六事止。帝令尽陈之。对曰:“臣惶惧不能悉记。”帝意益解,曰:“是第难言耳,草安在?”对曰:“焚之矣。”帝乃太息,称时勉忠,立赦之,复官侍读。比王指挥诣狱还,则时勉已袭冠带立阶前矣。

宣德五年修《成祖实录》成,迁侍读学士。帝幸史馆,撒金钱赐诸学士。皆俯取,时勉独正立。帝乃出余钱赐之。正统三年以《宣宗实录》成,进学士,掌院事兼经筵官。六年代贝泰为祭酒。八年乞致仕,不允。十二年春乃得请。朝臣及国子生饯都门外者几三千人,或远送至登舟,候舟发乃去。

英宗北狩,时勉日夜悲恸。遣其孙骥诣阙上书,请选将练兵,亲君子,远小人,褒表忠节,迎还车驾。景泰元年得旨褒答,而时勉卒矣,年七十七,谥文毅。

(选自《明史》,有删节)

[注]①成童:十五岁以上。②大渐:病重。③谅阴:居丧。

4.下列句子中加点词的解释不正确的一项是(    )( 3分)

A.忤帝意      忤:违背      B.千户适莅狱              适:往,去

C.趣言之      趣:赶快      D.遣其孙骥诣阙上书        阙:朝廷

5.下列各组句子中,都能说明李时勉“慨然以天下为己任”的一组是(    )(3分)

①诏求直言              ②时勉言营建之非        ③对不屈    ④时勉独正立

⑤皇太子不宜远左右      ⑥遣其孙骥诣阙上书

A.②③④         B.②⑤⑥         C.①②⑥         D.①④⑥

6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(    )(3分)

A.李时勉进谏仁宗,居丧期间不可以寻欢作乐,皇太子不宜离开皇上。

B.李时勉性格刚毅耿直,曾多次上疏言事,因直言敢谏屡次触怒龙颜;其忠诚终被宣宗发现,因此受到了重用。

C.成祖皇帝征求大臣的直言,却又把李时勉下诏入狱,还差点把他打死。

D.李时勉待人平和宽厚,所以深得同僚和学生敬重。

7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)命武士扑以金瓜,肋折者三,曳出几死。(5分)

(2)朝臣及国子生饯都门外者几三千人,或远送至登舟,候舟发乃去。(5分)

参考答案:

4.B 【解析】(适:恰好,刚)

5.B 【解析】(①叙述主体是皇帝;②反对皇上大兴土木,符合题干要求;③回答皇上诘问时不改变自己的观点,不符合题意;④说的是李时勉能自尊自重,不符合题意;⑤劝诫皇上,皇太子不宜远离左右,也是以天下为己任;⑥派他的孙子帮他送奏章到朝廷,关心国家大事)

6.C 【解析】(李时勉差点被打死,是上书触怒仁宗皇帝)

7.(1)仁宗命令武士用金瓜打他,李时勉被打断了三根肋骨,拖出去时差点死了。(5分)(“扑以金瓜”,状语后置句,1分,“肋折者三”,定语后置,1分,补出主语“皇帝”或“仁宗”、“ 李时勉”各1分,“曳”1分)

(2)在都门外给他送行的朝中大臣和国子监学生,有将近三千人,有的人还远远地把他送上船,等到船开了才离去。(5分)

(“饯都门外”,定语后置,1分,“几”,1分,“发”1分,“去”1分,句子通顺1分)

【附】文言文参考译文

李时勉,名懋,凭字号行于世,安福人。少年时,冬天寒冷,他常用被子裹着脚放在桶中,诵读不止。永乐二年中进士。选为庶吉士,进学文渊阁,参与编修《太祖实录》。被授予刑部主事之职,又参与重修《太祖实录》。编修完成,改任翰林侍读。

李时勉性格刚正耿直,常慷慨激昂,把治理天下当作自己的责任。永乐十九年,三殿遭火灾,成祖皇帝下诏征求大臣的直言之谏。李时勉上奏章列举十五件时事的弊端。明成祖决定迁都北京,然而李时勉却说了许多营建北京的不利之处,违背了成祖的心意。不久,李时勉被谗陷下狱。一年多才得以释放,经杨荣举荐,李时勉才官复原职。

洪熙元年他又上疏谈论政事。仁宗非常愤怒,把他召到便殿,李时勉对答不屈服。仁宗命令武士用金瓜打他,李时勉被打断了三根肋骨,拖出去时差点就死了。第二天,李时勉被改任交陆道御史,仁宗让他每天审理一名囚犯,上奏一件事。上了三次奏章,李时勉就被关入锦衣卫监狱。李时勉曾对一个锦衣千户有恩,恰好这位锦衣卫千户到监狱时遇到他。此人秘密找来医生,用海外血竭治疗,李时勉才得以不死。仁宗病重,对夏原吉说:“李时勉在朝廷上侮辱我。”说完,勃然大怒,夏原吉劝慰了半天才消除了仁宗的怒气。这天晚上,仁宗皇帝就死掉了。

宣宗皇帝即位一年后,有人对他说起当初李时勉如何得罪先帝的事。宣宗皇帝听后非常生气,命令使者说:“把他绑了来,我要亲自审问他,一定要把他杀了。”过后,又命令王指挥即刻就把他绑起来在西市斩首,不想再见他了。王指挥从端西旁门出去,先前的使者却已经绑着李时勉从端东旁门进入朝廷,没碰上。宣宗皇帝远远看见李时勉,就大骂:“你这个小臣竟敢触犯先帝!上疏都说了些什么话?赶快告诉我!”李时勉说:“我说居丧期间不宜亲近宠幸妃嫔,皇太子不宜远离皇帝身边。”宣宗皇帝听剑这样的话,怒色渐渐平息。李时勉慢慢数到第六件事就停了。宣宗皇帝让他全都说出来。李时勉回答说:“我恐怕已经记不全了。”宣宗皇帝的怒气越发消解,说:“这只是难说罢了,奏章草稿在哪里?”同答说:“烧掉了。”宣宗皇帝长长地叹息一声,赞扬李时勉忠诚,马上就赦免了他,恢复他的侍读官职。等到王指挥从监狱回来,李时勉已经穿好官服站在台阶前了。宣德五年,《成祖实修完成,之后,李时勉升任侍读学士。宣宗皇帝到史馆视察,抛撒金钱赐给众学士。学士们都趴在地上捡钱,只有李时勉一个人正身站立。宣宗皇帝于是就把其余的钱赏赐给他。正统六年李时勉接替贝泰做了国子监祭酒。正统八年请求退休,英宗皇帝没同意。正统十二年春天才得到批准。在都门外给他饯行的朝中大臣和国子监学生将近三千人,有的还远远地把他送上船,等到船开了才离去。

英宗皇帝身陷北方,李时勉日夜悲恸,派他的孙子李骥到朝廷上书,请求朝廷选拔将领,训练士兵,亲近君子,疏远小人,褒奖表彰忠臣节士,把英宗皇帝接回来。景泰元年得到代宗皇帝的嘉奖回信,然而此时李时勉已经去世,享年七十七岁。朝廷追封谥号为“文毅”。

范文七:《不必勉为其难争第一》阅读答案 投稿:邱捻捼

不必勉为其难争第一

木梓

我近期的头等大事,是致力于打消我3岁半的女儿奋勇争第一的念头。

有一天,从幼儿园接女儿,问她晚饭吃的是什么,她答非所问却充满自豪地告诉我:"我第一名。"黄昏的阳光照在她得意洋洋的小脸上,镀了一层金黄色。

费了半天劲,我总算闹明白,她的意思是说,她吃得最快,老师夸了她。结果我一路都在给她讲,吃好吃饱最重要,不用第一名,和小朋友们差不多就行。

我着实担心这种争第一的教育,会从这类一粥一饭的小事上开始影响我的宝贝,渗透进她的价值观,最终影响她一生的幸福指数。

以做妈妈的对她使用筷子和勺的能力,以及日常吃饭速度的了解,我知道她百分之百没吃够,也肯定吃不好。果然,那天晚上,她很早就缠着我说饿了。这个第一,是勉力"争"来的,超越了她的能力范围,代价是对她自己的损害。

人生不是竞技体育,不需要"永远争第一".对绝大多数人而言,现实地说,简直是永远也争不来"第一"——圈子稍稍拓开一点,就又有比你这儿强那儿强的了,哗啦啦一数一大串,谈何"第一"呢?

主流教育混同了进取心和争强好胜的概念。是的,有进取心的人生是一种积极的人生。但上进和争强好胜其实是有本质区别的。

上进是纵向的,是个人的、线上的比较。每往前走一点,每有一点长进,都可以让人对自己满意。"自我感觉良好"在汉语体系里永远含着些许贬义,但细想一下,这有什么不好吗?难道非得自我感觉很糟,才是美满的人生?我知道"幸福"的一种定义,就是"对自己满意",这是一位很有阅历的大姐给出的,让人服气。

争强好胜,要点在"争胜"上,这决定了横向比较的方式。而"人比人,气死人",那可是颠扑不破的真理啊!这种比较之下,永远都不会快乐。

我跟谁谁都差不多,凭什么他就如何,我就不能如何?抑郁、焦虑、不满、愤愤不平乃至嫉恨等种种负面情绪均根植于此。

争强好胜,让人对自己的状态不满,而长期困于对自己的不满意里,往往还导致对别人的不满意,好像别人哄抢了他的机会、他的资源,由此充满被掠夺感,受虐意识强烈。这种情绪恶性蔓延,会不可扼制地迁怒于人,致力于发掘别人的差劲儿、别人的不足,直至觉得全世界都欠自己的。

主流教育在这两个重要概念上的混淆,是很多不幸人生的开始。

一个很有智慧的忠告是,如果有一样东西,你踮踮脚尖就够着了,那就去够吧,这叫做努力,叫做进取;如果非要跳起来才能够到,就别费劲了,因为你努力着跳高,还是会落下来的,超出能力了,这叫勉为其难。那些咬牙切齿的攀升,用力过猛的向上,代价是对自己的损害。像我可怜的没吃饱的小女儿。      (《广州日报》,2007-2-12)

15.从文中找出最能表达作者观点的一句话:(3分)

16.作者在文章开头讲"三岁女儿吃饭争第一"的故事,在文章中有何作用?(4分)

17.作者认为"上进和争强好胜其实是有本质区别的".在作者看来,上进和争强好胜的本质区别是什么?请简要概括。(4分)

18.你同意作者的观点吗?请谈谈你对"主流教育引导人们争第一"这一问题的看法。(4分)

(二)阅读下面文章,回答19-23题。(20分)

花事知多少徐慧芬①春天了。那个卖花的小伙子来得勤了。黄鱼车上的花木比之冬日孤单单的绿,多了些鹅黄、桃红、烟紫和梨白。老样子,车停在菜市场外面一隅,一刻功夫,人就三三两两地围了过来。有的对着花,看一会儿,评一会儿,与主人闲聊一会儿,空手走了。也有的端起这盆,放下那盆,左顾右盼好一会儿,最后说好价,掏出钱,抱走了。

②刚开始,我并未发现小伙子的异样。那天,起了风,菜市场外人很少。他蹲在地上,闷着头,一手缩在袖子里,一手捏着本书,看得入神。

③难得见他车上有盆挺大的仙人球,装在一只颇有古气的青花瓷盆里,我想买。听到我要买花,他站了起来。搬动花盆时,这才发现,他的一只袖子空荡荡的少了一条手臂!瓷盆重,装满土足有几十斤。他用黄鱼车,载着仙人球,送上门。到家时,我招招手,请门卫帮忙把花盆搬上楼,谁知他竟挥挥手让门卫走。见我开了大门,他立马弯下腰,用一只手将花盆拦腰一钩,夹在臂弯里,便腾腾腾上楼了。我才到二楼,他已从三楼下来了。我诧异,随后便夸他好力气。他笑呵呵丢下一句话:这不算重!

④到了夏天,他穿件汗衫,露出了手臂的伤残处,像一截短短的木杵伸出袖口。是烧伤?砸伤?电击伤?还是其他病因?见到他,我有时会想这个问题。但不管何种原因,这总是一个受过苦难的年轻人。现在,他明亮的眼睛里看不到一丝儿阴影。

⑤有一次,我问他,为什么老是拿些不起眼的小花小草来卖,又赚不了几个钱!他却告诉我,他主要是种花的,在十号桥租了地,有一大片苗圃呢!培育好的花苗,大多供应批发市场,还有一些宾馆等单位,到这儿来卖的自然是剩余的小零碎。他又说,其实啊花是无贵贱的,关键是人的看法,你喜欢它,当它宝贝,它自然就珍贵了。再说小苗苗,养着养着,就大了,壮了,好看了。就像把小毛头一点点养大,虽然费心思,但也有意思,有成就感哪!有些人有钱却没空,别人替他们养好了送上门,他们光看不养就少了许多乐趣,你说是不?我说是。感觉他很有文化。

⑥ 再一次感受到他的"有文化",是在听了他与一个老者的对话后。一位老人步履蹒跚到他花车前,停住了。他打招呼:"老爹爹来啦?老奶奶呢?""老奶奶走啦,走了快一个月啦……""啊,怪不得这阵子不见奶奶,以前奶奶常过来看花的!""唉,人走了,花没人管,也跟着枯死啦!""老爹爹你也养养花吧。""我不懂,以前都是她养花,我看花。""我教你好了,只要上心,也不难的,花跟人一样,各有脾气不同,但你关心它,待它知冷知热的,它就会回报你……"老人临走时,小伙子把一盆已钻出花骨朵的蟹爪兰递到老人手上:"送你的,回去养着吧,养养花,心情好,也算纪念老奶奶……"老人接了花,眼睛红了起来。

⑦最近一次,我去十号桥画家村访友出来走在花间小径上,正巧遇见小伙子往外送花去,一个小女子追上来,把一条围巾裹在他脖子上。小女子水灵灵的,身段眉眼儿都周正。见我打量那女子,他介绍说,这是我老婆。我愣了一下,脱口而出:你已经结婚啦?听了我的话,小女子的脸笑成了一朵花。

⑧小伙子邀我去他苗圃里坐坐,我怕耽搁他时间,谢辞了。但是我知道,这片苗圃,都是一些像他这样来自天南地北的外乡人租种经营的。我曾来参观过,无论是广东人福建人养育的热带植物,还是安徽人江苏人培植的小灌木小草本,都打理得生机盎然。小伙子的苗圃也一样的吧。所不同的是,他只有一条手臂,但他生活得并不残缺。

(《文汇报》2007-04-02)

19.结合全文,谈一谈你对第④段画线句子的理解。(4分)

现在,他明亮的眼睛里看不到一丝儿阴影。

20.文中,作者"感觉他(小伙子)很有文化",请结合第⑤⑥两段小伙子的言行具体分析小伙子身上所体现的"文化"的内涵。(6分)

21.文章最后一句是:"不同的是,他只有一条手臂,但他生活得并不残缺。" 读罢全文,请你谈一谈该怎样理解"不残缺"的含义。(2分)

22.第⑦段,作者从哪些方面写了小女子?请从写法上分析这样写对于表现小伙子有什么作用。(4分)

23.资料连接:小伙子的"有文化"表现在生活细节里,由本文很容易让人联想到龙应台在《文化是什么》一文中这样的一段话:文化?它是随便一个人迎面走来,他的举手投足,他的一颦一笑,他的整体气质。

他走过一棵树,树枝低垂,他是随手把枝折断丢弃,还是弯身而过?

一只长了癣的流浪狗走近他,他是怜悯地避开,还是一脚踢过去?

请你也仿照例句的写法,用两个生活细节,写一写你所发现感悟到的生活中的有文化或没文化。(4分)

参考答案:

19. (共4分,每点2分。得分点有两个,一个是明亮的眼睛,一个是阴影,要谈出对这两点的理解。)

他生活中有过苦难和不幸,但苦难和不幸并没有打倒他,使他变得消极,不热爱生活;相反他生活得阳光灿烂积极向上。

20.(共6分,每点2分)

第⑤段从他的一番话我们也可以看出小伙子很有思想,朴素的语言深含哲理:一、他认为自然生命本无贵贱之分,是人的态度赋予生命的高低贵贱;二、养花的快乐在于养的过程而不在于结果。

第⑥段从小伙子劝慰老人,给老人送花一事,可以看出小伙子心地善良、善解人意(不仅自己热爱生活,还劝慰老人积极生活)。(2分)

21.(共2分,得出4点,即可得全分)不残缺是相对"他"残缺的身体而言,是指他的思想成熟,心灵健全,精神向上,热爱生活,关心他人等。

22.(共4分) 这一段从三个方面描写了小女子: "水灵""周正"的外貌描写,"小女子追上来,把一条围巾裹在他脖子上"的动作描写, "水灵灵的脸笑成了一朵花"的神态描写,(描写方法2分)这样写从侧面衬托出小伙子的生活和谐幸福,这也是他健康向上、快乐生活的一个方面("侧面"1分,表现了什么,1分)。

23.参考:(共4分,写出1句,得2分)电梯门打开,他是谦抑地让人,还是霸道地推人?

他遇上过马路的步履蹒跚的老人,是走上前去搀扶还是视而不见?

范文八:不必勉为其难争第一阅读答案 投稿:梁赽赾

不必勉为其难争第一 木梓

我近期的头等大事,是致力于打消我3岁半的女儿奋勇争第一的念头。

有一天,从幼儿园接女儿,问她晚饭吃的是什么,她答非所问却充满自豪地告诉我:

我着实担心这种争第一的教育,会从这类一粥一饭的小事上开始影响我的宝贝,渗透进她的价值观,最终影响她一生的幸福指数。

以做妈妈的对她使用筷子和勺的能力,以及日常吃饭速度的了解,我知道她百分之百没吃够,也肯定吃不好。果然,那天晚上,她很早就缠着我说饿了。这个第一,是勉力

争强好胜,要点在

我跟谁谁都差不多,凭什么他就如何,我就不能如何?抑郁、焦虑、不满、愤愤不平乃至嫉恨等种种负面情绪均根植于此。

争强好胜,让人对自己的状态不满,而长期困于对自己的不满意里,往往还导致对别人的不满意,好像别人哄抢了他的机会、他的资源,由此充满被掠夺感,受虐意识强烈。这种情绪恶性蔓延,会不可扼制地迁怒于人,致力于发掘别人的差劲儿、别人的不足,直至觉得全世界都欠自己的。

主流教育在这两个重要概念上的混淆,是很多不幸人生的开始。

一个很有智慧的忠告是,如果有一样东西,你踮踮脚尖就够着了,那就去够吧,这叫做努力,叫做进取;如果非要跳起来才能够到,就别费劲了,因为你努力着跳高,还是会落下来的,超出能力了,这叫勉为其难。那些咬牙切齿的攀升,用力过猛的向上,代价是对自己的损害。像我可怜的没吃饱的小女儿。

15.从文中找出最能表达作者观点的一句话:(3分)

16.作者在文章开头讲

17.作者认为

18.你同意作者的观点吗?请谈谈你对

(二)阅读下面文章,回答19-23题。(20分)

花事知多少徐慧芬①春天了。那个卖花的小伙子来得勤了。黄鱼车上的花木比之冬日孤单单的绿,多了些鹅黄、桃红、烟紫和梨白。老样子,车停在菜市场外面一隅,一刻功夫,人就三三两两地围了过来。有的对着花,看一会儿,评一会儿,与主人闲聊一会儿,空手走了。也有的端起这盆,放下那盆,左顾右盼好一会儿,最后说好价,掏出钱,抱走了。 ②刚开始,我并未发现小伙子的异样。那天,起了风,菜市场外人很少。他蹲在地上,闷着头,一手缩在袖子里,一手捏着本书,看得入神。

③难得见他车上有盆挺大的仙人球,装在一只颇有古气的青花瓷盆里,我想买。听到我要买花,他站了起来。搬动花盆时,这才发现,他的一只袖子空荡荡的少了一条手臂!瓷盆重,装满土足有几十斤。他用黄鱼车,载着仙人球,送上

门。到家时,我招招手,请门卫帮忙把花盆搬上楼,谁知他竟挥挥手让门卫走。见我开了大门,他立马弯下腰,用一只手将花盆拦腰一钩,夹在臂弯里,便腾腾腾上楼了。我才到二楼,他已从三楼下来了。我诧异,随后便夸他好力气。他笑呵呵丢下一句话:这不算重!

④到了夏天,他穿件汗衫,露出了手臂的伤残处,像一截短短的木杵伸出袖口。是烧伤?砸伤?电击伤?还是其他病因?见到他,我有时会想这个问题。但不管何种原因,这总是一个受过苦难的年轻人。现在,他明亮的眼睛里看不到一丝儿阴影。

⑤有一次,我问他,为什么老是拿些不起眼的小花小草来卖,又赚不了几个钱!他却告诉我,他主要是种花的,在十号桥租了地,有一大片苗圃呢!培育好的花苗,大多供应批发市场,还有一些宾馆等单位,到这儿来卖的自然是剩余的小零碎。他又说,其实啊花是无贵贱的,关键是人的看法,你喜欢它,当它宝贝,它自然就珍贵了。再说小苗苗,养着养着,就大了,壮了,好看了。就像把小毛头一点点养大,虽然费心思,但也有意思,有成就感哪!有些人有钱却没空,别人替他们养好了送上门,他们光看不养就少了许多乐趣,你说是不?我说是。感觉他很有文化。

⑥ 再一次感受到他的

⑦最近一次,我去十号桥画家村访友出来走在花间小径上,正巧遇见小伙子往外送花去,一个小女子追上来,把一条围巾裹在他脖子上。小女子水灵灵的,身段眉眼儿都周正。见我打量那女子,他介绍说,这是我老婆。我愣了一下,脱口而出:你已经结婚啦?听了我的话,小女子的脸笑成了一朵花。

⑧小伙子邀我去他苗圃里坐坐,我怕耽搁他时间,谢辞了。但是我知道,这片苗圃,都是一些像他这样来自天南地北的外乡人租种经营的。我曾来参观过,无论是广东人福建人养育的热带植物,还是安徽人江苏人培植的小灌木小草本,都打理得生机盎然。小伙子的苗圃也一样的吧。所不同的是,他只有一条手臂,但他生活得并不残缺。 19.结合全文,谈一谈你对第④段画线句子的理解。(4分)

现在,他明亮的眼睛里看不到一丝儿阴影。

20.文中,作者

21.文章最后一句是:

22.第⑦段,作者从哪些方面写了小女子?请从写法上分析这样写对于表现小伙子有什么作用。(4分)

23.资料连接:小伙子的

他走过一棵树,树枝低垂,他是随手把枝折断丢弃,还是弯身而过?

一只长了癣的流浪狗走近他,他是怜悯地避开,还是一脚踢过去?

请你也仿照例句的写法,用两个生活细节,写一写你所发现感悟到的生活中的有文化或没文化。(4分)

参考答案:

19. (共4分,每点2分。得分点有两个,一个是明亮的眼睛,一个是阴影,要谈出对这两点的理解。)

他生活中有过苦难和不幸,但苦难和不幸并没有打倒他,使他变得消极,不热爱生活;相反他生活得阳光灿烂积极向上。

20.(共6分,每点2分)

第⑤段从他的一番话我们也可以看出小伙子很有思想,朴素的语言深含哲理:一、他认为自然生命本无贵贱之分,是

人的态度赋予生命的高低贵贱;二、养花的快乐在于养的过程而不在于结果。

第⑥段从小伙子劝慰老人,给老人送花一事,可以看出小伙子心地善良、善解人意(不仅自己热爱生活,还劝慰老人积极生活)。(2分)

21.(共2分,得出4点,即可得全分)不残缺是相对

22.(共4分) 这一段从三个方面描写了小女子:

23.参考:(共4分,写出1句,得2分)电梯门打开,他是谦抑地让人,还是霸道地推人?

他遇上过马路的步履蹒跚的老人,是走上前去搀扶还是视而不见?

范文九:勤勉之道在有恒阅读答案 投稿:孔唧唨

文言文阅读需要在顺利翻译的基础上理解全文内容,体味古人表达的思想和情感。为增加同学们的文言文知识积累及提高文言文阅读能力,语文网小编给大家整理了“勤勉之道在有恒阅读答案”。走进文言文,浸润其中,涵咏体味,提升审美能力,增长人生智慧。勤勉之道在有恒阅读答案,一起来学习一下吧。

勤勉之道无他,在有恒而已。良马虽善走,而力疲气竭,中道即止。驽马徐行弗间,或反先至焉。是故举一事,学一术,苟进取不已,必有成功之一日,在善用其精力耳。今人或有志于学,一旦发愤,不分昼夜,数十日后,怠心渐生,终以废学。孔子日:“欲速则不达。”孟子日:“其进锐者其退速。”此之谓也。

有种树者,树茂而果繁,他人莫及也。或问其术,则日:“吾无他巧,但识物性,辨土宜,培壅①有道,灌溉以时耳。凡人于初植者,恒朝夕审视,吾听其自然,若不以为意。植之既久,人已厌忘,吾则加勤焉。”

宋有悯其苗之不长而揠之者,芒芒②然归,谓其人曰:“今日病矣,予助苗长矣。”其子趋往视之,苗则槁矣。

观此二者,则知修业之道矣。立志苟坚,执事苟专,必不在一日增进,自矜功效也。百里为期,捷行九十里而止,不可谓已至。事求有济,功贵其成,修业者其念之哉。

勤勉之道在有恒阅读答案由查字典语文网小编整理,仅供参考:

[注]①壅(yōng):用土壤或肥料培在植物根部。②芒芒:疲倦。

19.下列句子中加点的词解释错误的一项是(C)

A.驽马徐行弗间(缓慢) B.他人莫及也(比得上) [本文来自http://raoxue.com]

C.其子趋往视之(催促) D.自矜功效也(夸耀)

20.下列句子中加点的词意思相同的两项是(AB)

A.而力疲气竭 思而不学则殆

B.灌溉以时耳 策之不以其道

C.凡人于初植者 胡不见我于王

D.苗则槁矣 此则岳阳楼之大观也

21.用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)

①植之既久,人已厌忘,吾则加勤焉。

②捷行九十里而止,不可谓已至。

答案:(1)种植时间长了以后,别人已经厌倦,淡忘,而我却更加勤快了。

(2)急速行走九十里就停止,不能说已经到达

22.作者为什么说“观此二者,则知修业之道矣”?(4分)

答案:种树者通过辨土、培壅、灌溉等长期的管理,最终树茂果繁;宋人希望幼苗加速长大而拔苗,最终禾苗枯萎作者通用这两个事例正反认证了学习不在于一时的勤勉,关键是要有恒的毅力的观点。

译文:

勤勉没有别的方法,在于有恒心(持之不懈)而已好马虽然善于奔走 ,却气力疲乏衰竭,中途就会止步劣马缓慢行走、不间断,反而先到因此要办一件事,学习一种技艺,真能精进不停,必然有成功的一天,(关键)在于善于运用精力罢了现在有的人有志向学习,已然发奋学习,不分白天黑夜,几十天后,懈怠的心情渐渐生起,最后荒废了学业孔子说“过于性急反而不能达到目的”孟子说“前进太猛的人后退也会快”,说的就是这个道理

有个种树的人,树的枝叶茂密、果实繁盛,别人赶不上他有人问他种树的经验,便说:“我没有什么巧妙的方法,只是识别物性,辨别适合的土壤,培土施肥有规律,灌溉浇水按照适合的时间罢了一般的人在刚种下树苗时,总是早晚仔细察看,我听其自然,好像不在意种植果树已经很长时间,他人早已厌倦、淡忘,我却更加勤快了”

宋国有个担心禾苗长得慢、就一颗颗拔起一点的人,疲倦地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了”他儿子急忙跑到田里看,禾苗却枯死了

考察这两件事,就知道学习知识、钻研学问的道理了树立志向如果坚定,对待事物如果专一,必然不在于只有一天的增 益和进步、自己夸耀功劳和成效以百里路为目的地,急速行走九十里就停止,不能说已经到达事业谋 求有所补益,功夫重在有所成效,做学问的人要深思啊。

这篇“勤勉之道在有恒阅读答案”是由查字典语文网小编为您收集整理,希望通过这些阅读练习和答案,能帮助同学们把握语文阅读的特点,进而提高阅读、鉴赏、写作能力以及语文综合素养。祝同学们学习进步!

范文十:不必勉为其难争第一阅读答案 投稿:万糷糸

阅读下文,完成下题。

不必勉为其难争第一

木梓

我近期的头等大事,是致力于打消我3岁半的女儿奋勇争第一的念头。

有一天,从幼儿园接女儿,问她晚饭吃的是什么,她答非所问却充满自豪地告诉我:“我第一名。”黄昏的阳光照在她得意洋洋的小脸上,镀了一层金黄色。

费了半天劲,我总算闹明白,她的意思是说,她吃得最快,老师夸了她。结果我一路都在给她讲,吃好吃饱最重要,不用第一名,和小朋友们差不多就行。

我着实担心这种争第一的教育,会从这类一粥一饭的小事上开始影响我的宝贝,渗透进她的价值观,最终影响她一生的幸福指数。

以做妈妈的对她使用筷子和勺的能力,以及日常吃饭速度的了解,我知道她百分之百没吃够,也肯定吃不好。果然,那天晚上,她很早就缠着我说饿了。这个第一,是勉力"争"来的,超越了她的能力范围,代价是对她自己的损害。

人生不是竞技体育,不需要“永远争第一”。对绝大多数人而言,现实地说,简直是永远也争不来“第一”——圈子稍稍拓开一点,就又有比你这儿强那儿强的了,哗啦啦一数一大串,谈何“第一”呢?

主流教育混同了进取心和争强好胜的概念。是的,有进取心的人生是一种积极的人生。但上进和争强好胜其实是有本质区别的。

上进是纵向的,是个人的、线上的比较。每往前走一点,每有一点长进,都可以让人对自己满意。“自我感觉良好”在汉语体系里永远含着些许贬义,但细想一下,这有什么不好吗?难道非得自我感觉很糟,才是美满的人生?我知道“幸福”的一种定义,就是“对自己满意”,这是一位很有阅历的大姐给出的,让人服气。

争强好胜,要点在“争胜”上,这决定了横向比较的方式。而“人比人,气死人”,那可是颠扑不破的真理啊!这种比较之下,永远都不会快乐。

我跟谁谁都差不多,凭什么他就如何,我就不能如何?抑郁、焦虑、不满、愤愤不平乃至嫉恨等种种负面情绪均根植于此。

争强好胜,让人对自己的状态不满,而长期困于对自己的不满意里,往往还导致对别人的不满意,好像别人哄抢了他的机会、他的资源,由此充满被掠夺感,受虐意识强烈。这种情绪恶性蔓延,会不可扼制地迁怒于人,致力于发掘别人的差劲儿、别人的不足,直至觉得全世界都欠自己的。

主流教育在这两个重要概念上的混淆,是很多不幸人生的开始。

一个很有智慧的忠告是:如果有一样东西,你踮踮脚尖就够着了,那就去够吧,这叫做努力,叫做进取;如果非要跳起来才能够到,就别费劲了,因为你努力着跳高,还是会落下来的,超出能力了,这叫勉为其难。那些咬牙切齿的攀升,用力过猛的向上,代价是对自己的损害。像我可怜的为争第一而没吃饱的小女儿。

(选自《广州日报》)

1.从文中找出最能表达作者观点的一句话:________

2.作者在文章开头讲“三岁女儿吃饭争第一”的故事,在文章中有何作用?

____________________________

3.作者认为“上进和争强好胜其实是有本质区别的”。在作者看来,上进和争强好胜的本质区别是什么?请简要概括。

____________________________

4.你同意作者的观点吗?请谈谈你对“主流教育引导人们争第一”这一问题的看法。

____________________________

阅读答案:

答案:解析:

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