亲社会行为_范文大全

亲社会行为

【范文精选】亲社会行为

【范文大全】亲社会行为

【专家解析】亲社会行为

【优秀范文】亲社会行为

范文一:亲社会行为 投稿:叶壔壕

是冷漠还是无奈

管理工程系 10文化产业管理 宋传玉 第一本20号 当今社会,是冷漠还是无奈?无人可以分得清吧!有的人利用无奈来掩饰自己的冷漠,有的人确实被无奈诬陷成冷漠。所以我们真正的内心又有谁可以知道呢?我想说没有人可以真正的认识一个人,包括自己最亲的亲人,甚至我们自己都无法真正的认识我们自己。因为每个人都在隐藏自己的真正的一面,或我们每一个人都有不止一面的自己。

第一次听老师说“亲社会行为”这个词,我的第一想法是这是不是热爱社会的意思啊?经过老师的讲解我更深刻的了解到这个词的真正的意思。亲社会行为指一切有益于他人和社会的行为,如助人、分享、谦让、合作、自我牺牲等。

自然而然我们就会想亲社会行为有事由什么原因引起的呢?亲社会行为可能由利他主义引起。利他主义指关心他人的利益而不考虑自己的利益。利他行为的特点就是自愿帮助他人,而不期望得到任何外部的回报,甚至没有要给人留下好印象的想法。且不看当今社会有多少这样的人,就算有这样的人。到最后这些人又有多少人是问心无愧的呢?做这样的人,不是你想就可以的,这是需要多么大的勇气啊!

但是亲社会行为不一定都由利他主义引起,它也包括为了某种目的,有所企图的助人行为,所以它是一个比利他行为更宽泛的概念。任何对他人或群体乃至社会有好处的行为都属于亲社会行为。这种行为可能是直接的,也可能是间接的。如今社会这样的人真的很多,这其实并不能说这些就不是好人,他们也有自己的想法,并不是每个人的价值观,道德观都是那么无私伟大的。人活在社会上,不为自己考虑一点似乎有过不去。

在我们每个人看来,帮助需要那些帮要帮助的人多么天经地义,多么正常的事啊。况且“亲社会”行为是合乎社会道德标准的,是与“反社会”行为,即违反社会道德标准相对的,包括一切积极的、有社会责任感的行为。还有一种“亲社会侵犯”,指的是符合社会道德标准的侵犯行为。比如我们生活中遇到的一系列行为:司法人员的执法行为,教师或父母对儿童的适当的惩罚等。这些作为虽然具有潜在伤害性,但是合乎社会要求,在一定意义上是积极的,其目的不是伤害,所以是亲社会的,称之为亲社会侵犯行为。

所以我们的社会到底是冷漠还是无奈?这是一个值得思考的问题。生活中有多少人告知我们那些被视为警戒的老太太。父母告诉我以后在路上要小心,不要帮助那些老太太,他们都是骗子,会诬陷人的。朋友也这样告诉我,你不懂,太幼稚,太容易相信别人,不要被你的同情心所伤害,多学点社会知识。老师也经常讲到这些事,但老师并不是劝我们不要帮助别人,而是告诉我们一些事实但是老师对这些也很茫然。而社会心理学老师还谈到一下三种理论:第一是社会生物学观点:是人的先天特性,来自我们的基因,可以遗传。第二是社会交换论:人与人之间的相互作用,本质上是个人试图尽可能获得最大利益,同时又尽可能少地付出代价的社会交换过程。第三是社会规范论:人类道德准则中最普遍的成分是交互性规范。交互性规范是支配社会交换、保持社会关系中得失平衡的一个基本原则;社会责任规范是社会期待人们去帮助需要帮助的人。这三种理论告诉我们亲社会行为的引起是有很多依据的,每个人都有同情心,都有最基本的道德指标。只是有些人迫于无奈渐渐就沦落为冷漠的人了。或许不善表达罢了。

我就在那想那些老太太为什么就那么喜欢诬陷别人呢?她们难到就没有最基本道德指标吗?所以当今社会的冷漠不是没有原因的,是需要我们每个人认真思考的。让我们每个人都学会像对我们自己的亲人一样去对待所有需要帮助的人吧!人在做,天在看。做一个自己都佩服自己的人。社会的冷漠和无奈还是需要我们去改变。努力吧!

范文二:养成亲社会行为 投稿:卢聓联

宁 阳 三 中 新 授 课 教 学 设 计

[课前预习] 【预习过程】(根据教师的方法指导,相信你一定会出色的完成任务)

任务一:阅读P20-----P23页教材学会谦让、分享、助人,然后回答下列问题: 1、 观看P20页四幅图片,想一想:这些行为有哪些共同点?自己还能举出哪些类似的 行为?

2、阅读P20页小故事,思考:你认为甄宇和冯异身上有哪些值得我们学习的品质?这 对你以后的为人处事有何启示?

3、陈云和王红是两个爱好音乐的同学,放学后两人一起去学琴。为了参加市中学生钢琴比赛,她俩勤奋苦练,互相督促,互相交流,最终都取得了好成绩。她们还把一些优美的音乐作品分给同学们一块欣赏„„

想一想:你从她俩的做法中学会了什么?她俩的做法对我们有什么积极作用?

4、说一说:生活中自己接受别人帮助或帮助别人的经历以及当时的感受。

任务二:阅读P24-26页,我为社会做贡献。回答下列问题。

1、中学生参与社会公益活动的形式有哪些?中学生参与社会公益活动有什么积极意义?

2、中学生应怎样关心社会发展、关注国家大事?

3、奉献的内涵是什么?

4、中学生应怎样为社会做贡献?

【预习诊断】 阅读P6页事例材料,思考回答:

1为什么有这样多的大学生主动要求到条件艰苦的西部去志愿服务?

这对你有什么启示?

【实施过程】

一、情境导入

在以前的CCTV感动中国新闻人物中,有“最美教师”、“最美妈妈”和“最美洗脚妹”等人,你知道她们都是谁吗?让学生介绍,不能介绍的老师予以补充。

想一想:这些行为有哪些共同点?(这种行为既有利于他人也有利于社会或无私奉献或属于亲社会行为——共同特点。)

板书课题:养成亲社会行为 二、预习交流

1、谦让的意义是什么?怎样学会谦让?

2、学会分享对我们中学生具有哪些重要意义? 3、在帮助他人时,我们应该注意哪些事项? 4、我们中学生应怎样为社会做贡献? 三、精讲点拨 1、学会谦让

清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司.张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:千里修书只为墙,让他三尺有何妨?万里长城今犹在, 不见当年秦始皇.家人接信后,让出三尺宅基地.邻居见了,也主动相让.结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今。

想一想:张英这样做的道理是什么?对我们的健康成长有何启示? 生思考、讨论,小组交流并发言,师点拨并小结。 (1)、谦让既是中华民族的传统美德,又是形成和谐的社会秩序、文明的社会风气不可或缺的道德规范。

(2)、谦让首先要做到为人谦逊,礼貌待人,突出表现为在荣誉、利益面前不争名夺利,能自觉地为他人着想,做到先人后己,把好处和方便留给别人;还表现在能妥善处理与他人的矛盾和冲突。

2、学会分享 课件展示:《不浪费的方法》

曾经有一个父亲问他的三个儿子说:“如果有两筐容易腐烂的桃子,该怎么样吃才能使容易腐烂的桃子不浪费掉一个呢?”

大儿子说:“先挑熟透的吃,因为那些容易烂掉。”“可等你吃完那些,其余的桃子也要开始腐烂了”,父亲立即反驳到。二儿子思考再三说:“应先吃刚好熟的,先拣好的吃呗!”“如果那样的话,熟透的桃子会很快烂掉。”父亲把目光转移到一直沉默的小儿子身上,问道:“你有什么好办法吗?”他思考片刻说道:“我把这些桃子分给邻居们一些,让他们帮着我吃,这样就会很快吃完而不会浪费一个桃子。”父亲十分

满意,不住的点头。

他就是现今联合国的秘书长潘基文!潘基文曾在不同场合说起桃子的故事。在我们与别人分亨的同时自然也会得到别人的回馈,只有那些被用于分享的桃子才会永久保鲜。

学生结合自己的“分享”经历谈读后的感受。(引导学生认识到能分享的东西不仅仅是物质的,有时候精神上的分享更难能可贵。

3、学会助人

让摔倒的道德站起来----2011年在安徽合肥,一位热心妇女搭载一位老太太坐“顺风车”,却不幸发生车祸导致老太太罹难。愧疚的妇女及家人多次为老太太的子女送去医药费赔偿费,竟一次次被拒绝。老太太的子女始终坚持一个“死理儿”:不能让好人做好事,却没有好报。在社会上“敢不敢扶摔倒老人”引发争论的背景下,这件“以德报德”的故事让人肃然起敬。 思考、讨论、回答:当你遇到老人摔倒的情景时你会怎么做?具体做法是什么?

助人是件愉快的事,当看到自己的努力消除了他人的痛苦时,我们会感到由衷的幸福和快乐。伸出你的手,献出你的爱,收获的将是双份的快乐。但助人也是一种技巧,那么我们怎样帮助别人才能收获双份的快乐呢? 【学生归纳】结合书P23,归纳总结

(1)、帮助他人首先要真诚,还要注意方式和方法;(2)、在帮助过程中可以借助别人和社会的力量;(3)、注意自身的安全;(4)、注意维护他人的自尊。

4、我为社会做贡献

【感悟奉献】 2011年被网友们亲切的称为“麻袋哥”的来自扬州大学生物科技学院的大学生,在班长的号召下10名男生利用周末背着麻袋收废品资助藏族学童。“我们不需要掌声,只希望有更多的人在课余加入到公益的队伍中来”。他的奉献与爱心感动着我们每一个人„„

他的行为对你有什么启示? 学生思考、讨论交流。 师生共同归纳:(1)积极参与社会公益活动。(2)关心社会发展、关注国家大事。(3)服务社会、奉献社会。

四、拓展升华

走进生活 学以致用

在下列生活场景中你会怎样做:

1、你在老师和同学的帮助下,在一次演讲比赛中获得了一等奖,你如何写获奖感言。 2、你在班级中语文成绩非常好,老师让你介绍经验,你会怎样做?

3、你在河边散步,突然看到一个小孩落水了,周围只有你一个人,可是自己又不会游泳„„

学生回答。师归纳小结 五、课堂总结

学生自己总结本节内容并写出知识提纲 六、限时作业

一、选择(每个1分)

1、老年志愿者文永清在接受记者采访时说:“自从参加了老年志愿者六七年来,对社会有了一点奉献,但是我自己也锻炼了身体,自己也感到挺快乐的,我要活到老干到老,这说明 ( )

A奉献就是毫不利己,专门利人 B奉献一定会给自己带来好处 C讲奉献的人思想有问题

D为他人、社会奉献的同时,自己收获的是快乐

2、随着改革开放和现代化建设事业的不断深入发展,我国的社会主义精神文明呈现出积极、健康、向上的良好态势,公民道德建设迈出了新的步伐。但是,我国的公民道德建设也存在着不少问题,一些领域和地方道德失范。社会生活是复杂的,面对复杂的社会生活,我们要 ( )

①正确地认识社会,辨证地分析问题 ②紧随社会生活的主旋律,与时俱进 ③正确认识生活中的困难和逆境 ④抗拒外在的压力和诱惑,坚持自己的正确立场

A.②③④ B. ①③④ C. ①②③④ D. ①②④ 3、“风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。”这说明了: ( ) A.我们要积极参加社会公益活动。

B.我们要关心社会发展,关注国家大事。 C.我们要服务社会,奉献社会。 D. 我们要勇敢地面对社会现实。

4、刘明是个好脾气,平常交往中能够做到先人后己,有时候别人无意中冒犯了他,他也一笑了之,不去计较。你认为刘明 ( )

①太软弱可欺,这样只能使自己吃亏 ②为人谦让,值得我们学习 ③缺乏竞争精神,将来不适应社会生活④待人宽容,善于处理人际交往中的冲突

A ①② B ①③ C ①④ D②④ 二、材料分析(6分):

大学生张广秀毕业后,考取了烟台市“村官”。她从小事入手,虚心向村民请教,克服重重困难,圆满完成上级部门交给的所有工作;积极帮助群众做些力所能及的事,赢得干部群众的好评;患病初期,经受住了病魔的种种折磨,仍坚守岗位;被确诊为白血病后,一直面带笑容,鼓励自己积极抗争。她的事迹感动全国,病情牵动了全国人民的心。面对前来看望的各级领导和同事朋友,她说得最多的一句话就是:“等我病好,还回去做村官。”

2011年3月,东营市青年汪凯作为一句骨髓捐献志愿者,说服家人,向张广秀无私捐献了自己的骨髓,从未见过张广秀的他说:“换了别人,我一样救。”两个“80后”青年人的生命,就这样连在了一起。

1、生命相连,品质兼容,两人的共同品质是什么?(2分)

2、张广秀的事迹为什么能“感动全国”?(写出4-6种优秀品质)(4分)

范文三:分享是一种重要的亲社会行为 投稿:郑嘄嘅

学会分享

分享是一种重要的亲社会行为,同时也被我们视为一种美德——我们赞赏愿意分享的孩子,夸奖他们的慷慨、大方和友善。作为一名幼儿教师怎样去教育一个从小被娇生惯养的孩子,这是一个大家都值得探索和深思的话题。我经常会发现幼儿流露出以“自我为中心”的心理倾向,他们“霸道”地认为:“我喜欢的东西就是我的!”这显然不会受集体的欢迎,也不利于他们健康的成长。

不过,幼儿在交往中似乎更多表现的是相反的行为:牢牢守护自己的东西不愿意别人去动它,自己不玩的东西也不让别人来玩,感兴趣的东西总想占为己有„„因此孩子间总会因发生争抢而冲突不断。

有一次我发现方子铭小朋友在活动时,经常和大家闹得不愉快,不是哭就是大闹一场,老师怎么调节他都不高兴,问了和他在一起玩的小朋友,他们告诉我说:“阳一赋抢玩具,他不给我们玩,东西都拿在自己手里,我们大家都玩不到了。,他都不给我玩还打我呢。”听了孩子这么一说,我明白了,原来是他把玩具都揽到自己手里,不愿意和大家交流和沟通。这样小朋友都不敢接近他。我看了看了坐在旁边小椅子上的阳一赋,还在那里张着嘴巴大哭,我轻轻地走到他跟前,蹲下来问:“阳一赋你看一看,别的小朋友玩得快乐吗?”(快乐)那你快乐吗?(我不快乐,他们都不给我一起玩,还要我手里的玩具)阳一赋你看一看,你的几个小伙伴们在那里干什么呢?他告诉我说:“在那里说话呀!”他们有东西玩吗?没有(这时他低下头),看着自己口袋里的玩具很不高兴,我想请你把你口袋里玩具和大家一起玩好吗?他说得时候,自己还是低头。这时我对着其它的小伙伴说:“瞧,阳一赋现在要和大家一起玩了,你们高兴吗?高兴!其它几个孩子一起回答我,这时的他愿意把自己拿的玩具,分给其它小伙伴们玩了。

事后,我给大家讲了一个故事,利用阳阳的这件事,把阳一赋请到我的故事中,这样让阳阳在听故事时知道自己这样做不对,最后,小朋友知道阳阳愿意和小伙伴们一起玩耍,和同伴们一起分享玩具,我问其它幼儿,你们愿意和阳阳一起做游戏吗,孩子们异口同声地说:“愿意!”阳阳的小脸蛋上也有了微笑,这时,我们一起唱了《找朋友》这首歌,有很多孩子都愿意主动地去与阳阳做好朋友。 我利用故事把这件事说给大家听,让孩子知道会分享的孩子,能够得到大家的喜欢,如果不愿意和伙伴分享玩具,会得到大家的排斥。还运用了《找朋友》这首

歌,让阳阳小朋友知道周围的小伙伴都有同情心、爱心。当你孤独的时候,大家都愿意和你做好朋友,在玩玩具时主动去鼓励孩子,与孩子进行情感交流,让他们主动地交换玩具玩,这样对培养他们分享玩具时,有很大的好处。

孩子总喜欢老师的表扬。因此,不管是物质享受还是情感享受,当他一旦有了分享行为时,我们就及时用鼓励、赞许、奖励等外部激励的方法来强化孩子的分享行为,幼儿就会愉快、满足,从而加强和维持自己的行为,逐步内化为幼儿自身的意识。所以,幼儿的分享行为的形成确实离不开外部激励。

分享行为是一种综合性行为,也是社会性行为的一个重要方面。我们可以通过有目的的教育活动和日常生活内容来培养幼儿自发的分享行为,让幼儿充分体验给予及被给予带来的快乐和满足以及人与人之间的温暖和爱。这样,对于全面提高幼儿的素质,将来做一个有利于社会的人都将具有深远的意义。

范文四:亲社会行为问卷 投稿:韩釐金

儿童亲社会行为量表(CBCL一教师版)

亲爱的教师:

您好!

为了准确了解儿童心理和社会行为发展历程,请您根据最近半年情况客观准确评价孩子。您需要仔细阅读每一题目,并在代表该答案的数字上划“√”。所有问题都没有对错之分,纯粹为科学研究所用,敬请客观如实反映。

谢谢您的合作与支持!祝您工作顺利,身体健康!

完全

不符合

当别的孩子摔痛或受伤时会主动帮助他们

主动帮助别的孩子捡起东西邀请别的孩子和他/她一起玩当别的孩子烦恼不安时,会去安慰他们对同伴友好帮助生病的孩子

当别的孩子摔痛或受伤时,表示同情当别的孩子有困难时,会帮助他们有什么好东西愿意与别人分享能体贴、关心别人帮助老师和别人收拾玩具。称赞别人,说别人的好话。能力很强。

别的孩子喜欢和他或她一起玩。

00000000000000

不太符合11111111111111

有点符合22222222222222

比较符合33333333333333

完全符合44444444444444

题号

1234567891011121314

〔最后请再仔细检查一遍,注意不要遗漏任何一项〕

范文五:养成亲社会的行为 投稿:秦蚩蚪

八年级第一学期政治备课 教学课题 授课班级 养成亲社会行为 初三 1,2 班 课型 授课时间 15 周 新授课

教学目标

1、 情感、态度、价值观: 教育学生养成亲社会行为的积极性。 2、 能力目标: 提高学生学会谦让、分享、助人等能力。 3、 知识目标: 教育学生理解和掌握谦让、分享等概念。学会帮助他人, 积极为社会做贡献养成亲社会行为。

教学重点:养成亲社会行为 教学重点与 教学难点:为社会做贡献 难点 充分利用教材提供的各种材料,紧密联系学生的实际进行 教学,使学生懂得在生活中、谦让、分享,为社会做出自 己的贡献。 差异教学、问题意识教学 多媒体、投影机 一课时 流 程 学 生 活 动 二次备课 自主合作探究 学习、 小组讨论

突破措施

教学方法 教学用具 课时 教 学

学习方法

教 师 活 动 教学过程: 一、组织教学 1、复习提问: (1) 中学生应如何树立理性对待社会生活 的态度? (2)从众心理对社会和个人有何影响? 2、导入新课: 社会是我们生活的大家庭,我们要养成亲

学 生

社会行为。 二、讲授新课 1、投影出示自学提纲,指导学生自学: (1)什么是亲社会行为? (2)谦让有什么重要意义? (3)谦让的基本表现有哪些? (4)什么是分享?分享对个人和社会 有什么意义? (5)应怎样正确帮助他人 (6)中学生应如何为社会做贡献? (7)中学生参与社会公益活动有什么 重要意义? (8)我们应怎样关心社会发展、关注 国家大事? (9)怎样养成亲社会行为? 2、学生自学解决思考题 3、小组讨论交流质疑 4、教师点拨: 养成亲社会行为应做到: (1)学会谦让、分享、助人 (2)我为社会做贡献 ①积极参与 社会公益活动 ② 关 心 社 会、关注国家大事 ③ 服 务 社 会、奉献社会

自学

谦让是中华民族 的传统美德, 是形 成和谐的社会秩 序、 文明的社会风 气不可缺少的道 德规范

学 生 讨论交流

学 生 分组讨论、 交 流

学 生 思考回答, 教 师串讲

教 师 概括关键词, 帮助学生理 解掌握

运用典型事例让 学生理解谦让、 分 享和帮助他人的 重要性

三、巩固提高 学 生 1. 怎样养成亲社会行为? 练习巩固所 2. 谦让的基本表现有哪些? 学知识 3. 应怎样正确帮助他人? 四、师生共结 通过学习我们懂得了养成亲社会行为,一 方面要学会谦让、分享、助人,另一方面要自

觉为社会做贡献。 五、随堂检测:伴你学相关练习 六、板书设计: 学会谦让、分享、助人 养成亲社会行为 积 极 参 加社会公益活动 我为社会做贡献 关 心 社 会,关注国家大事 服 务社 会,奉献社会

教学反思: 这节课既要与上节

课联系起来, 也要知道 这是对上节课内容的进一步深化,区分开来。 因为课本内容与现实生活息息相关, 所以我们 可以列举身边事例结合理论知识进行讲授, 有 助于学生理解掌握和运用知识。

范文六:《养成亲社会行为》 投稿:龚簭簮

八年级思想品德教案

《养成亲社会行为》

单位: 姓名: 年龄: 职称:

台儿庄区泥沟镇中学 潘中泽 40 中教一级

第五单元 第十一课 第二课时 教学目标:

热爱集体 融入社会 关心社会 亲近社会 养成亲社会行为

情感态度价值观:培养关心、亲近社会的积极性和自觉性,并积极融入社会,自觉 养成亲社会行为。 能力: 1、培养学生参与社会公共生活的能力,初步培养交往与沟通的能力。 2、在社会实践中自觉培养亲社会行为习惯,提高关心他人、服务社会的能 力。 知识:1、了解“谦让”“分享” 、 “助人”等亲社会行为的含义及意义, 2、掌握养成亲社会行为的途径,掌握谦让、分享、助人的方法。 教学重难点: 重点:学会谦让、分享、和助人。 难点:如何为社会做贡献 教学内容分析: 本项目的内容是让学生在了解了社会生活的发展变化,引导学生参与社会生活,培 养学生关心社会的兴趣和情感,为学生培养亲社会行为的习惯提供了情感基础;养成亲 社会行为是关心社会的必然结果和自然体现。 养成亲社会行为主要引导学生认识亲社会 行为的意义,帮助学生养成亲社会行为的习惯和技能。养成亲社会行为要学会谦让、分 享、助人,引导学生在社会交往中善待其他社会成员,增强培养亲社会行为的积极性和 自觉性;引导学生积极参与社会公益活动、关心社会发展,自觉服务社会、奉献社会,

做一个有益于社会的人。 教材从“学会谦让、分享和助人”和“我为社会做贡献”两个层次展开。 “学会谦 让、分享和助人”主要通过提供生活场景,启发学生自主感悟,认识这些亲社会行为的 意义,增强培养亲社会行为的积极性和自觉性。 “我为社会做贡献”则进一步引导学生 积极参与社会公益活动、关心社会发展,自觉服务社会、奉献社会,做一个有益于社会 的人。 教学设计思路: 本节课主要任务是让学生正确认识个养成亲社会行为要学会谦让、分享、助人,引 导学生在社会交往中善待其他社会成员,增强培养亲社会行为的积极性和自觉性;引导 学生积极参与社会公益活动、关心社会发展,自觉服务社会、奉献社会,做一个有益于 社会的人。教学围绕 “学会谦让、分享和助人”和“我为社会做贡献”这二个方面展 开。具体通过“创设情境,导入新课——师生互动,合作探究——走进生活,拓展升华 ——成果交流,积累收获”四个环节实施课堂教学。 1.关于“学会谦让、分享和助人”的教学,主要引导学生在社会交往中善待其他 社会成员,通过提供生活场景,启发学生自主感悟,认识这些亲社会行为的意义,增强
培养亲社会行为的积极性和自觉性。 2.关于“我为社会做贡献”的教学,多媒体展示关于亲社会行为的资料图片,使学 生积极参与社会公益活动、关心社会发展,自觉服务社会、奉献社会,做一个有益于社 会的人。 教学方法与策略: 亲社会行为的养成对于青少年形成良好的社会适应能力和营造良好的社会风气都 有非常重要的意义。同时实践性是思想品德课的重要特征,引导学生自觉落实行为要求

是本节课教学的重要任务。通过情境模拟、榜样示范等灵活有效的方式,帮助学生养成 亲社会行为的习惯。 在教学中我采用多媒体辅助教学。根据教学规律和学生年龄特点,适当设计教学所 需的视频、 歌曲、 教学图片等教学媒体。 同时我还采用小组讨论与同桌讨论交流的方法。 充分利用综合实践活动,使课堂内容与学生生活实际相结合,课堂内教学和课堂外活动 相结合,加深学生对教材内容的理解和运用。 教学准备: 教师准备:了解学生对亲社会行为方面的思想认识。 分配学生分组收集身边令人 感动的事迹,包括 2012 年感动中国人物。 学生准备:做问卷调查。收集事例,介绍事迹 教学过程: 环节一:创设情境,导入新课 多媒体播放 2012 年“感动中国”的标志性画面和背景音乐。F:\电影\1.f4v 请同学们介绍印象最深的人物。为什么会印象深刻?(学生回答) 教师归纳总结:这些感动人物无一不是凭借对他人的爱,对社会的爱,铸就了自己 高尚的人格,他们献身社会、回报社会,赢得了人们的敬重。对他人和社会都产生了积 极的影响。这种有利于他人和社会的行为就是亲社会行为。这就是今天我们要探讨的话 题——养成亲社会行为 。 设计意图:通过图片及音乐的感染,激发学生的道德情感,激起学生学习兴趣。 环节二:师生互动,合作探究 活动一:(多媒体播放“在公交车上让座”、“在学校楼梯上右行礼让”、“分享学习 经验”、“抗震救灾”、“志愿者活动”、“爱心一日捐”活动画面)

想一想:这些行为有哪些共同点? 自己还能举出我们身边哪些类似的行为?(学生介绍事迹) 1、 身边的老师。 2、 自己的同学 讨论:他们在做这些事情的时候,有没有失去或得到什么?你怎样看待他们的行 为?哪些方面让你感动? 教师对每位同学的介绍和回答,给予适当的评价。 教师总结:其实,亲社会行为离我们并不遥远。刚才的几位同学的介绍,就是用他 们善于发现美好事物的眼睛 ,收集到感动的故事 ,让我们共同分享这些亲社会行为, 做到谦让、分享和助人。 设计意图:通过现实生活中实例展示,学生结合自己的所
见所闻,总结出亲社会行 为要做到谦让、分享和助人。使学生有了初步的道德认识。 活动二:(多媒体展示事例) 1、你在老师和同学的帮助下,在一次演讲比赛中获得了一等奖,你如何写获奖感言。 2、你在班级中语文成绩非常好,老师让你介绍经验,你会怎样做?

3、 你在河边散步,突然看到一个小孩落水了,周围只有你一个人,可是自己又不会游 泳„„ (在学生回答过程中,师生共同总结出谦让、分享、助人的表现、方式和意义。) 教师提问:那么在交往中,你曾做过或发现咱们班同学还做过哪些亲社会行为吗? (学生继续回答,做过这些事之后你的心里有什么感受) (教师提示,班级同学曾经为马广莹捐过款等,指出这些都是亲社会行为,是积极 参与社会公益活动、为社会做贡献的表现。我们来看一下公众人物为社会做贡献的方式 有哪些。如何评价他们的行为?(讨论回答) 设计意图:借助材料的分析讨论,让学生进一步认识谦让、分享、助人的表现、方 式和意义。从而有了更深刻的道德认识。 活动三:(多媒体播放四川大地震后的晚会上名人捐款时的画面,姚明参与公益广 告的画面,指出为社会做贡献、具有亲社会行为人人都可以做到。我们要时时关心社会 发展,关注国家大事。做力所能及的事,奉献社会。)

学生讨论交流:

教师总结:风声、雨声、读书声、声声入耳,家事、国事、天下事、事事关心,作为青 少年的我们,可以做到积极参与社会公益活动,通过新闻媒体我们可以做到关心社会发 展,关注国家大事,从而做到服务社会、奉献社会。 亲社会行为不仅有利于他人、社会,也会使自己体会到快乐和自我存在的价值。 我相信我们同学也会努力使自己具有这种亲社会行为,在集体和社会生活中学会谦让、 分享和助人;积极参加社会公益活动,自觉服务社会、奉献社会。 过渡:既然亲社会行为对社会、对他人、对自己都有好处,按说我们每个人都应该 积极主动去做。可是为什么有的时候我们许多人没有主动去做? 设计意图:通过一些代表性亲社会行为图片的展示,让学生了解到自己也能做到一 些亲社会行为。把学生的道德认识上升到道德行为。 活动四:播放画面: 1、公交车上,没有人为年迈的老人让座。 2、在车祸面前,只有围观,没有人主动帮助受伤的人。 3、出现了小偷,有人制止时受了伤,却没人主动帮忙捉小偷。

(学生讨论,教师对学生的发言及时点评并作出正确引导。) 学生讨论:是什么原因阻碍了我们去做亲社会行为?如何看待和解决这些问题?

学生讨论并交流自己的看法 。 (学生
总结,教师点拨:原因主要包括两个方面:一个是自身的因素,个人对亲社 会行为的认识、 能力不够。 二是外部因素, 怕被别人说成是捞取名利, 又担心惹祸上身。 ) 设计意图:通过生活中不作为图片的展示,帮助学生解决心理上的疑虑,进一步促 进学生的道德行为的形成。 过渡:大家畅所欲言谈了自己的看法,对谦让、分享、助人、奉献有了进一步的 认识。其实,做出亲社会行为真的有那么复杂、那么难吗?我来给大家讲个故事,看看 对我们是否有所启迪。 环节三:走进生活,拓展升华 展示课件: 放学路上,初二(3)班的几位同学看到了一个中学生打扮的人跪在路边求助。他 面前用粉笔写着自己的不幸遭遇,非常令人同情。林琳从书包里拿出自己的零用钱打算 送给他,李群赶紧拦住她说: “最近电视上报道了许多用这种手段骗钱的事情,说不定 这也是个骗子。 ”其他同学也议论起来,林琳一时拿不定主意了。 假如你也在场,你会怎么办?(教师引导学生不一定把思维限定在“给”或是“不 给” 上, 要通过思考, 认识到表达自己的同情心是不是可以用更适合自己的方式, “希 如 望工程”爱心捐助、 “手拉手”活动的开展,同时也可以考虑给这个求助者提出以上的 受救助途径。 ) 最后,教师可适当归纳指出:亲社会行为是指人们在社会交往中表现出来的那些有 利于社会和他人的行为,如安慰、同情与关心行为,助人行为,合作行为,分享行为等。 设计意图:利用学生实际生活中的分析讨论,进一步深化学生的道德行为。 环节四:成果交流,积累收获 通过本节课的学习,我懂得了___________________;对于在今后的社会发展中我 会做到____ 课堂达标测评: 一、选择题 1、 “假如你有一个苹果,我有一个苹果,我们彼此交换,每个人还是一个苹果。假 如我有一个思想,你有一个思想,我们彼此交换,每个人就会有两个甚至更多的思想。 ” 对这句名言理解有误的是( ) 。

A. 在社会生活中我们要学会分享 B. 分享并不意味着失去,相反会使你的人生更丰富 C. 分享意味着失去,有思想要学会保留 D. 把自己的知识和经验与人分享,你会有新的提高和收获 2、下列与“我为社会做贡献”这一观点相适应的是( )

①.小王积极参加珍爱生命, 奉献社会的宣传教育活动 ②.每年有成千上万的大学生 志愿服务于西部, 到祖国需要的地方去 ③.小明不愿参加为西部贫困生募捐的活动 ④. 黄伯云孜孜以求,攻坚克难,为祖国的科技发展不懈努力 A ②③. B①②③ C②③④ D①②④

3、 “以团结互助为荣”是“八荣八耻”社会主义荣辱观
的内容之一。帮助他人你首 先要做到( ) B. 注意帮助他人的方法 D. 真诚

A. 注意帮助他人的方式 C. 注意被帮助者的心理感受

4、 “如果你伸出一千只手帮助别人,那么别人也会伸出一千只手帮助你” ,这是舞 蹈《千手观音》的主题。对此,下列认识不正确的是( A. 伸出你的手,献出你的爱,收获的是双份快乐 B. 别人先要为我奉献,我才肯为别人奉献 C. 我们要主动帮助那些需要帮助的人 D. 生活中,你报人以桃,别人会报你以李 二、材料分析 5、在北京西单北大街上,一名年轻人为失明的老乞丐洗脚。这名衣着整洁的男青 年随身带了暖壶、塑料盆和装了凉水的可乐瓶,蹲在老人面前,先细心地调好水温, 然后将老人的双脚放入盆中搓冼。最后,还仔细地给老入穿好袜子和鞋子。老人感 激地问男青年的姓名,男青年笑笑说:“我是北京人,我就想做做好事。”临走前, 男青年还将塑料盆和一个指甲刀送给了老人。 (1)这位青年人的行为属于什么行为? (2)我们中学生应该如何培养自己亲社会的行为和习惯? 参考答案: 1、C 2、D 3、D 4、B )

5、 (1)这位青年的行为属于关心社会、亲近社会的行为。(答助人为乐、奉献爱心等也 可) (2)①养成亲社会的行为和习惯不仅要学会分享欢乐,也要学会分担他人的痛苦 和忧伤。②积极参与社会公益活动,增进关心社会的情感,关注国家大事,服务社会、 奉献社会,为社会作贡献。③遵纪守法,不做有损国家、社会和他人利益的事。 板书设计: 学会谦让、分享、助人 1、学会谦让 2、学会分享 3、学会助人 养成亲社会行为 1、积极参与社会公益生活 我为社会做贡献 2、关心社会发展国家大事 3、服务社会、奉献社会

拓展资料: 早在 2004 年,青岛一位神秘女士多次使用“微尘”的名字进行捐款,„当人们正 在努力寻找“微尘”时,一个又一个的“微尘”出现了。青岛市红十字会收到的上千 笔捐款中很多捐助者都署名“微尘”。 党勇:把眼角膜捐献别人;孟祥斌为救轻生者 献出了自己年轻的生命。“微尘”代表的已经不仅仅是一个人,而是一个无私捐助公 益事业的群体,成为一个爱心符号。令我们感动,强烈地震撼着我们的心灵„„ 让我们也成为社会的一粒“微尘” 。 教后反思: 课堂反思: 这节课的设计在遵循“三贴近”原则的前提下,教学活动设计增强了思考性、活 动性,使学生有更大的思考和活动空间,增强学生的活动性和实践性。 在师生探究过程中着重体现在生活中教育,在活动中教育。所以教学中提出话题, 素材都是从生活中选取的。 这节课由于内容相对较多,在时间
安排上没有考虑的细致,部分讨论环节没有给 学生留出足够的思考交流时间,只是提问了部分程度较好的学生。在面对全体学生方面 没有做到,是今后探索的重点。

学生反思: 亲社会行为的形成有利于青少年更好的适应社会,而且对营造社会风气的转变有着 非常重要的意义。 课堂中的一些互动环节的讨论交流,由于在平时上课时这样的讨论交流要求的不是 十分严格,所以在这节课中效果不是多么理想。今后要加强这方面的锻炼,特别是部分 学困生的帮扶、指导。


范文七:4、养成亲社会行为 投稿:吴肋肌

各位考官,大家好!我是四号说课者。今天我要说课的课题是《养成亲社会行为》(板书)。下面我将从以下几个方面加以说明。

一、教材分析:

1、本课的地位和作用:本课选自初中思想品德8二个项目。本课是新授课,主要解决学会谦让、分享、助人;积极为社会做贡献这两个问题,层层递进,从而树立学生的社会道德意识,使学生更好的融入社会。同时,本课的学习也为下一课的展开做好铺垫,所以本课在全书中有重要地位和作用。

能力目标:发展自己的独立思考和自我控制能力,积极参与社会实践。

知识目标:理解亲社会行为的具体内容和重要意义,了解参奉献社会的具体要求。

二、教法与学法:为了帮助学生顺利达成学习目标,按照新课标要求,我准备采用以下教法和学法:

1、情境体验法 2、自主感悟法 3、合作探究法 4、反思评价法

三、教学过程 1. 创设情境,导入新课(计划用时5分钟)

导入视频《驮在车轱辘上的丰碑——白方礼》请同学简要的谈一谈自己的感想,并由教师引出本课主旨:这种有利于他人和社会的行为称为“亲社会行为”。生活在社会中,社会给予我们太多的帮助,作为社会的一员我们理应奉献社会,养成亲社会的行为。那我们究竟怎样做呢?今天我们就来探讨这个问题。

设计意图:用贴近学生生活的时事,创设情境,亲切自然而有针对性,激发学生的情感共鸣。

2. 师生互动,探究新课:(35分钟)

板块一:学会谦让、分享、助人

本部分我主要解决三个问题:使学生学会谦让;使学生学会分享;使学生学会助人

活动一:学会谦让

教师提出问题:1、预测故事的结果,并说出自己的理由?

2、你认为最好的结局是什么?这样做有什么作用?

3、如果你是主人公,你会怎么做?

让学生带着问题观看学生预先拍摄的情景剧

情境(一)“阅读课风波”

阅读课上,小明和小红同时发现了一本课外书,两人都想看。你一言我一语便争吵了起来,一时间成为了班级的焦点。面对这种窘境他们该怎么办呢? 情境(二)“小丽的烦恼”

学校举办羽毛球比赛,小丽发现和她争夺第一名的是自己最好的好朋友小芳,该不该把第一名让给小芳呢?她十分苦恼。

让学生先独立思考,完成教案。请同学尝试多样性的回答问题。必要时由教师进行提示,最终得出结论:

社会生活中,我们要学会谦让。谦让不是软弱可欺,也不是妄自菲薄,谦让一种自信,一种宽容,一种涵养。我们要做到为人谦逊、礼貌待人,从而促使社会更加和谐。只要不是原则问题,不妨“退一步海阔天空”。同时,谦让和勇于竞争也不矛盾,我们要遵从竞争的“公平”精神,发挥自己真实的水平。

活动二:学会分享与助人

教师提出问题:1、小红的行为是一种什么行为?结合课本说出它的含义,并分析

这种行为有什么作用?

2、小丽为什么拒绝了小红?你认为在帮助别人适应注意什么?

3、如果你是主人公,你会怎么做?

继续播放学生预先拍摄的情景剧

情境(一)“小红的快乐”

小红羽毛球比赛获得了第一名,她大方地把自己的经验告诉了小丽,小红感到很快乐。

情境(二)“小红的疑惑”

小红陪小丽一起练习羽毛球,可小丽总打不好,小红很为她着急,她说:我都教你几百遍了,你怎么这么笨啊,还不会!明天放学后我们继续练吧!小丽很尴尬,说:明天我有事,不练了。说完就匆匆走了。小红很疑惑,自己哪里做错了? 情境(三)“小红的选择”

小红收拾好东西准备回家,突然看到有个小孩子落水了,可自己又不会游泳。该怎么办呢?

让学生先独立思考问题,自主完成教案,之后进行小组合作学习。必要时由教师进行提示,最终得出结论:在社会生活中,我们要学会分享。分享让人生更精彩,让社会更进步。在社会生活中,我们要学会帮助他人,“送人玫瑰手有余香”我们在帮助他人中体会快乐。但帮助他人要注意:1要真诚 2要量力 3要考虑他人的情感

板块二:我为社会做贡献

本部分我主要解决的问题是:如何为社会做贡献,养成亲社会行为

首先教师提出问题:1、下面的同学通过哪些形式为社会贡献了自己的力量?

2、作为一名中学生,你还可以通过哪些形式为社会做贡献?

情境(一):小明积极组织班上的同学参加社会公益团体组织的“贫困山区图书

角”活动。

情境(二):小刚平时经常关注时政新闻。最近他被选为中学生代表,在市长接

待日上,就食品安全问题提出自己的看法和建议。

情境(三):小丽认真学习各科知识,立志将来做一名医生,支援西部的医疗事

请学生先独立思考问题,自主完成教案,之后进行小组合作学习。必要时由教师进行提示,最终得出结论: 为社会做贡献要(1)积极参与社会公益活动(2)关心社会发展,关注国家大事。(3)服务社会、奉献社会。引导学生在课本标画并

记忆知识

板块三: 走进生活 学以致用

学校决定举办“养成亲社会行为”的演讲比赛。请你写一篇演讲稿的内容大纲。 请同学自己独立思考,之后进行小组交流讨论,教师适时提供本课的知识框架帮助学生完成任务。

整个教学过程的设计依据是:积极创设情境,突出教材重难点。开展丰富多彩的教学活动,使抽象的知识具体化,枯燥的知识兴趣化。同时通过师生共同探究,相互交流,真正实现教学相长。

四、课堂小结(3分钟):通过多媒体展示本课的知识框架,请同学谈一谈自己的收获和体会,教师对同学的发言进行评价和总结:“社会是一片希望的土地,我们多播撒出一片真情,社会就会少结出一些冷漠的苦果 ; 我们多培植一些亲社会的行为,社会就会少长出一些扭曲的荆棘。老人摔倒了勇敢的去扶一把,孩子受伤了热心的去帮一下。“老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼”,我们的社会一定会更加美好!

设计依据:通过简单扼要的课堂小结,升华学生的情感、态度、价值观体验,并融入到实践中去,有助于学生健康发展。

五、布置作业(1分钟):写一篇小文章《夸一夸自己身边的好榜样》,并在活动小组中交流。

设计依据:把课堂延伸到生活,理论联系实际,体现思品课的实践性。

六、板书设计:我比较注重直观地、系统的板书设计,便于学生能够理解掌握。

各位考官,我的说课完毕,谢谢大家!

范文八:亲社会行为:让社会更和谐 投稿:钱螄螅

1964年,美国纽约曾发生一起谋杀案,年轻妇女吉蒂下夜班回家路上遇到歹徒袭击,她大声呼救。周围居民楼的一些房间当即亮起了灯,有人打开窗户,并有一位男士大声喊道:“放开她!”歹徒放开她,溜进汽车开走。楼里的灯光熄灭了。歹徒返回,再次袭击了吉蒂,她再次呼救。灯光再次亮起,窗户再次打开,歹徒再次逃走,灯光熄灭。当吉蒂走到住处大门口时,歹徒第三次袭来,她被杀死了。整个谋杀过程持续了35分钟,38个目击者竟没有一人打电话报警。

  这一事件中人们表现出的冷漠激起了强烈的社会反响,也引起社会心理学家极大的关注,“亲社会行为”成为社会心理学研究热点即始于这一惨剧。

  在心理学中,助人属于亲社会行为(prosocial behay-ior)的一种。亲社会行为也叫积极的社会行为,指一切有益于他人和社会的行为,如帮助、分享、安慰、捐赠、互助、谦让、合作、自我牺牲等。亲社会行为受到人类社会的肯定和鼓励,这类行为既可以发生在朋友和熟人之间,也可以发生在陌生人之间;既可以发生在紧急情况下,也可以发生在日常生活中;既可以是完全无私的,也可以是由利益驱动的。

  一些对亲社会行为概念不了解的人认为,亲社会行为就是“按照社会预期的标准做人行事”。这种观点有失偏颇但并不全错,亲社会行为是社会所倡导的行为,也是社会规范的一部分,在本该伸出援手时选择漠视的人必然会遭到良心和舆论的谴责。

  另外,在传统的亲社会行为研究中,帮助、分享、合作、安慰、谦让等几种典型的亲社会行为较受关注,而且我们一直以来强调的都是亲社会行为的利他性和自我牺牲性。小时候我们学习的榜样是董存瑞、邱少云、赖宁这样的英雄人物,现在,舍己救人的湖北大学生这样的当代“罗盛教”依然被媒体和公众所关注。因此,人们自然会产生这样的印象:亲社会行为必然要有自我牺牲或付出高昂代价。事实上,这也是对亲社会行为的一种误解。在日常生活中,互惠性的亲社会行为最常见。例如,我们会在同伴伤心时安慰他,在帮助对方减少消极情形的同时,我们也可以赢得对方的友谊;我们会帮助有困难的人,在自身获得成就感的同时也预期自己以后有困难时可以得到别人的帮助。

  此外,社会心理学家认为,“亲社会”是与“反社会”相对的,因此,亲社会行为的概念应进一步扩大,包括一切积极的、有社会责任感的行为。司法人员的执法行为、教师或父母对儿童适当的惩罚等,这类行为虽然具有潜在的伤害性,但符合社会要求,在一定意义上来说是积极的,其目的并不是伤害,所以是亲社会的。这类特殊的行为称为“亲社会侵犯行为”。

  亲社会行为可能由利他主义引起,个体在做出利他行为时是只关心他人利益而不考虑自身利益的。利他行为的特点就是自愿帮助他人,而不期望得到任何外部的回报,甚至没有要“做好事”或给人留下好印象的想法。利他行为经常有个人遭受损失和面临危险的含义。但是,亲社会行为不一定都由利他主义引起,为了某种目的、有所企图的助人行为也属于亲社会行为。因此,亲社会行为是一个更宽泛的概念,“舍己为人”实际上是我们所说的利他行为。

  2011年7月2日,两岁女孩突然从10楼坠落,眼看悲剧即将发生。危急瞬间,“最美妈妈”吴菊萍箭步冲过去,双手接住了孩子。女孩稚嫩的生命得救了,但瞬间的巨大冲击力造成吴菊萍的手臂粉碎性骨折。吴菊萍的行为属于典型的利他行为。

  获得诺贝尔和平奖的特丽莎嬷嬷是位著名的慈善家。她出生于马其顿一个富裕的家庭,后来放弃了优越的生活去加尔各答,在那里成立了临终关怀医院,为贫民窟里最贫困无助和濒临死亡的人服务。她所创建的“仁爱传教修女会”在100多个国家设立了500多家慈善机构和场所,数以百万计的人从中得到了帮助。

  美国“9·11事件”发生后,在短短数小时之内,一场前所未有的助人浪潮开始了,人们无私地奉献出自己的技能、时间、鲜血、财物来帮助那些受伤者、死难者及其家属。

  1976年唐山大地震中,唐山看守所的犯人主动申请参加抢救灾民的活动,在没有任何工具的情况下,他们徒手从瓦砾堆中扒出112人。抢救结束后,没有一个犯人的手是完好的。由于这些犯人参与救援,很多灾民得到及时抢救,从而挽回了生命。在抢救过程中,没有犯人趁乱逃走,其中不乏十恶不赦的重刑犯。

  以上几个例子中的行为都有一个共同特点:这些行为是人们自愿做出的,且都能给他人和社会带来益处。在每个重大灾难发生时,我们几乎都可以看到同样的情形:人们冒着生命危险去拯救别人的生命。在做这一行为时,人们并没有考虑自身的安全和利益,只是帮助别人。

  亲社会行为是人与人之间在交往过程中建立并维护良好关系的重要基础,对人一生的发展意义重大。亲社会行为的一个目的就是促进人与人之间关系的和谐,促进人与群体之间的和谐。作为个体社会化的一个重要组成部分,亲社会行为是在社会化过程中,通过人际交往逐渐形成的。从儿童期注意培养个体亲社会行为的发展,是成年后建立良好人际关系及心理健康和谐发展的重要基础,将有助于个体更好地适应社会,更为终身发展奠定扎实的基础。心理学研究表明:在青少年群体中,那些亲社会的个体,往往是更健康、更受同伴欢迎、社会适应能力更高的人,也是与群体更和谐的人。可见,亲社会行为不仅对他人有利,受到群体的欢迎,而且对个人的成长和发展都有非常重要的意义。在提倡诚信、合作和构建和谐社会的今天,我们更应该重视亲社会行为的培养。

  【责任编辑】林京

范文九:人类的亲社会行为及其演化 投稿:徐岞岟

作者:张弘

南方经济 2014年09期

  中图分类号:F011,F016 文献标识码:A 文章编号:1000-6249(2014)06-093-06

  如果看见一个溺水者,我们是否会施以援手?如果看见一个虐婴者,我们是否会挺身指责?尽管这些行为会给我们带来风险,但在大多数情况下,每个人都不会无动于衷。对弱者表示同情、对不公正的事情表示愤慨,似乎是人类非常显著的行为特征。行为经济学家把这种行为称作“亲社会行为”(prosocial behavior)。但从进化论角度看,这些带有利他主义性质的亲社会行为为什么能够存在,却是一个有待解释的难题,被称作“亲社会行为之谜”(Gintis,2003)。因为这些行为在演化过程中会增加他人的适应度,同时却减少了行为者自身的适应度。

  在生物学中,适应度(fitness)是一个刻画生物性状演化优势的指标,被定义为“生命有机体预期的后代数量”。根据遗传学计算,如果导致某种生物性状的基因在基因库中的初始频率为十万分之一,但只要它相对另一种基因具有0.001的演化优势;即使1年繁殖1次,经过23400年(就地质年代而言,这是非常短暂的),这一基因的频率就可以上升至99.99%;从统计意义上讲,处于劣势地位的基因事实上已经被淘汰(陈阅增,1997;叶航、陈叶烽、贾拥民,2013)。正因为如此,英国著名生物学家理查德·道金斯说,“如果你认真研究了自然选择的方式,你就会得出结论,凡是经过进化而产生的任何东西,都应该是自私的”,“对整个物种来说,‘普遍的爱’和‘共同的利益’在进化论上简直是毫无意义的概念”(道金斯,1976)。

  为了探讨人类亲社会行为的演化机制,我们通过一个附带同情和惩罚的公共品博弈模型,用计算机仿真模拟了早期人类狩猎-采集社会原始族群合作劳动的随机演化过程。仿真结果显示,以同情心和正义感为主要表征的人类亲社会行为与合作行为可以实现共生演化(co-evolution)。我们的研究表明,亲社会行为虽然会降低行为者的适应度,但只要行为多样化能够有效缩小亲社会行为与自利行为在演化优势上的差异,复杂系统演化过程所具有的随机性和不可逆性就有可能抵消这种差异,使亲社会行为获得某种演化优势。

  二、模型与方法

  距今一万二千年左右,随着农耕文明在美索不达米亚地区的诞生,个人或家庭才有可能成为经济活动的主体。换言之,对人类长达700万年的进化史来说,在99%以上的时间中,我们的祖先不得不依靠集体而不是个人的力量来维持种群生存。这种生存方式包括共同狩猎、共同采集、共同抵御自然灾害、共同防卫来自其他物种或族群的侵袭,而其中最重要的则是共同分享这些集体合作的成果,尤其是食物的共享。从本质上看,这种生存方式就是一种公共品的生产和分配方式。

  假设一个m人组成的原始族群中,有n人参加一项集体性的合作行动如采集、狩猎或保卫领地的战斗,参加行动的成员i(i=1,2,…,n)有两种行为方式:合作或搭便车(设合作者的人数为x,搭便车的人数为y,即n=x+y)。合作者在每一次行动中将提供成本为c的贡献(c>0),给定成员的全部合作贡献∑c,则集体行动的回报将扩大r倍,即r∑c。r是一个外生给定的回报乘数(r>1),它表示集体行动的回报总是大于每个人单干所获得的回报总和①。如果所有成员都合作,即n=x;则一项集体行动的净回报P和每个成员的个人净回报P[,i]都将实现帕累托最优。

  但由于公共品分配的非排他性质,合作回报将在所有成员之间平均分配。这就意味着,虽然合作依赖每个人的努力,但合作规范的背叛者仍然可以通过搭便车获取合作收益。因此,一个努力奉献的合作者所能获得的净收益反而低于一个搭便车的背叛者:

  

  根据经济学和博弈论中经典的理性人假设,上述博弈的纳什均衡为所有人都不合作。从个体选择角度看,不论合作者在人群中的初始比例多大,他们最终都将被更具适应度的背叛者所取代,其演化均衡状态为n=y。如此,一项集体行动的净回报P和每个成员的个人净回报都为零,这就是所谓的“社会困境”(Ostrom,1990)。

  惩罚机制的产生,被认为是化解社会困境的有效途径(Fehr and Gachter,2002)。假如存在一些具有社会责任感和正义感的合作者z,他们不但为集体做贡献,而且还会去惩罚那些破坏合作规范的背叛者,则社会困境就可以得到化解。在惩罚强度δ大于等于合作成本c的条件下,合作者所能获得的净收益将大于等于背叛者,则搭便车行为将不再具有演化优势:

  

  但惩罚不是免费午餐,一个惩罚者不但需要耗费时间和精力,而且还可能承受被报复的风险。与不做惩罚的合作者相比,惩罚者需要支付额外成本γ。因此,一个惩罚者所能获得的净收益将低于一个单纯的合作者:

  

  根据经济学和博弈论中经典的理性人假设,上述博弈的纳什均衡为所有人都不去惩罚。从演化均衡角度看,不论惩罚者在人群中的初始比例多大,他们最终都将被更具演化适应度的合作者所取代。但当一个族群全都由不做惩罚的合作者组成时,背叛者就可以轻易侵入进来取代合作者。如此,由惩罚者建立起来的合作秩序将再次面临崩溃。这种状况被称为“二阶社会困境”(Colman,2006)。

  为探讨化解二阶社会困境的可能性,我们在模型中引入一种“可表达的同情心”:即假设合作者会出于同情心而对那些为集体做出贡献却不得不蒙受损失的惩罚者给予一个微量的支付转移。我们的假设建立在这样一个现实基础上:那些没有对背叛者施加惩罚的合作者,在大多数情况下并非出于二阶搭便车的目的,否则就很难解释他们为什么没有选择更加有利可图的一阶搭便车。他们不去惩罚背叛者也许出于一些具体的原因,比如体力不济或时机不成熟等等。但这并不妨碍他们通过其他途径表达他们对背叛者的不满,比如,通过对惩罚者的关爱和支持来激励惩罚行为。我们用一个微量的支付转移s来体现这种同情心,并假定它在合作者中是一个服从正态分布的随机变量。

  根据以上假设,在一个m人的原始族群中有n人参加一项集体合作行动,参加行动的成员i(i=1,2,…,n)中有x个合作者,y个背叛者和z个惩罚者;定义参数:c为合作成本(c>0),r为回报乘数(r>1),δ为惩罚强度(δ≥c),γ为惩罚成本(γ<δ),s为同情强度(0≤s<1/2γ)②;分别为每一个合作者、背叛者或惩罚者在每一次集体行动中的净回报。于是,我们有:

  

  运用有限种群复制动态的方法(Moran,1962;Nowak,2006),我们通过一个基于多行为主体(Multi-Agent)的计算机仿真技术(Hauert et al.,2007;Ye et al.,2011;叶航,2012),在上述模型基础上模拟了狩猎-采集社会原始族群公共合作的随机演化过程。

  仿真的基本步骤为:1.任意给定族群规模M以及各类型成员的比例(X/Y/Z)作为初始状态;2.通过随机采样从M中获取样本N并让它们参加一项成果共享的集体合作行动;3.根据模型(4)~(6)计算每一类型个体在公共合作中获得的净回报(payoff);4.根据净回报计算个体遗传复制的适应度(fitness);5.根据适应度调整每一类型成员在M中所占的比例(适应度越高的个体在M中的比例就越大)并作为这一代(period)的仿真结果;6.对仿真结果进行一个小概率的遗传变异处理,然后在预设的仿真代数内重复步骤1~6。

  整个仿真事实上是每一类型成员演化比例的更新与迭代,新一代成员的行为性状完全取决于其遗传特征且对上一次行动没有任何记忆,从而排除了互惠机制或声誉机制的影响。

  三、计算机仿真结果

  图1所显示的计算机仿真结果表明,如果在合作者中引入“可表达的同情心”,则可以有效化解公共品博弈中的二阶社会困境。典型的演化路径为:经历一个短期震荡后,惩罚者就能在族群中占据统治地位;且一旦惩罚者占据了统治地位,其他行为者就很难侵入。由于惩罚者可以有效抑制背叛者的搭便车行为,从而使族群呈现出稳定的合作秩序。

  

  图1 附带同情的公共合作

  仿真参数:m=100,n=5,x=30,y=40,z=30,c=1,r=3,δ=1,γ=0.3,s=0.12,ω=1,μ=0.001。

  作为对比,图2所显示的计算机仿真结果表明,如果没有引入“可表达的同情心”,则公共品博弈将陷入二阶社会困境。典型的演化路径为:虽然惩罚者仍然能够抑制背叛者,但更具演化优势的合作者却可以很容易地侵入;一旦当合作者占据统治地位后,背叛者的侵入就不可避免;整个系统呈现出“石头-剪子-布”式的周期性循环,从而使族群无法形成稳定的合作秩序。

  

  图2 不带同情的公共合作

  仿真参数:m=100,n=5,x=30,y=40,z=30,c=1,r=3,δ=1,γ=0.3,s=0,ω=1,μ=0.001。

  对各项参数的鲁棒性检验(Robust Test)显示,上述结果在相当宽泛的条件下仍然成立。它表明,计算机仿真得到的结果具有很强的稳健性。

  生物体的演化优势主要取决于生物个体的适应性(fitness),而适应性则取决于某种生物行为性状给生物个体带来的收益(payoff)。在我们的博弈模型中,惩罚者在集体行动中的收益明显低于合作者,即便在合作者具有“可表达的同情心”时也是如此。

  那么,惩罚者是怎样在个体选择基础上演化出来的?我们给出的解释是,同情心虽然不能逆转惩罚者与合作者之间的演化优势,但行为多样化却可以缩小他们在演化优势上的相对差异。如果这种差异足够小,它就可能被演化过程所具有的随机性所抵消。

  在生物学中,演化过程的随机性主要来自基因自身的遗传变异(genetic variation)和由环境因素诱导的遗传漂变(genetic drift)。这就意味着,生物性状的演化趋势并非百分之百取决于适应度的大小。在一个较小概率上,它可能受到来自生物体内部的因素或外部环境的随机扰动。当然,如果某种生物性状的演化优势很大,它就可以抵抗这种随机干扰。但如果演化优势足够小,这种演化上的优势就有可能被系统的随机干扰所抵消。

  复杂性科学认为,随机性和不可逆性是复杂系统产生秩序涌现的重要条件(Prigogine and Nicolis,1977)。正如我们的计算机仿真所显示的,亲社会行为虽然会降低行为者的适应度,但如果行为多样化能够缩小亲社会行为与自利行为在演化优势上的差异,则复杂系统演化的随机性和不可逆性就有可能抵消这种差异,使亲社会行为获得演化优势。我们的研究表明,以同情心和正义感为主要表征的人类亲社会行为与人类的合作行为可以实现共生演化。

  中国哲学家孟子,以及西方哲学家休谟、斯密和进化论的创始人达尔文都把同情心与正义感看作人类的天性。我们的研究则揭示出这种天性形成的原因与机制:人类天性中的同情心与正义感是人类在长期演化过程中适应生存环境的结果,是人类维护合作秩序的社会规范通过自然选择被固化在我们身体和心智中的禀赋。我们的研究表明,只有依靠“惩恶扬善”双重机制,人类才能建立起稳定的合作秩序。在现代社会,这种机制就表现为道德规范与法律规范在维系社会秩序过程中不可缺一的重要作用。

  ①人类学家认为,在生产力水平极度低下的原始社会,个体无法对抗食物分布作为离散型随机变量所带来的巨大风险,因此早期人类通过合作与分享才能维持最基本生存条件。

  ②如果同情强度s>γ-s,则一个同情者就可以实施惩罚;因此,同情的条件是s<γ-s,即s<1/2γ。

作者介绍:张弘,poyeker@gmail.com,浙江省杭州市浙大路38号浙江大学经济学院,浙江大学经济学院、浙江大学跨学科社会科学研究中心博士研究生 310027

范文十:儿童亲社会行为研究 投稿:阎熔熕

摘 要:在亲社会行为研究领域,儿童亲社会行为的研究备受关注。采用文献研究法在对前人的文献进行综述的基础上,探讨儿童亲社会行为发展的概况、影响因素,并提出儿童亲社会行为的训练及培养策略。

  关键词:亲社会行为;影响因素;训练;培养

  中图分类号:B84 文献标志码:A 文章编号:1673-291X(2014)06-0214-02

  儿童亲社会行为泛指儿童表现出的一切符合社会期望而对他人、群体或社会有益的行为,它包括利他行为和助人行为在内的一切对社会有积极作用的行为[1]。

  早在20世纪20年代就有心理学家开始研究亲社会行为。1972年,美国学者威斯伯在其《社会积极形式考察》一文中首次提出“亲社会行为”的概念,此后许多学者从不同的角度对亲社会行为进行了大量研究[2]。中国对亲社会行为的研究开始于20世纪80年代中后期,虽起步较晚,但也取得了一些学术成果。

  一、儿童亲社会行为发展研究

  儿童亲社会行为包括助人行为、分享行为、合作行为和安慰行为四大类,不同类型的亲社会行为在不同的年龄段表现出不同的发展趋势。

  Stabu研究发现,5~8岁儿童的助人行为随年龄的增长而增加,9~12岁儿童的助人行为呈下降趋势(李丹)。12~24个月婴儿的分享行为随年龄增长而增加,24~36个月婴儿的分享行为随年龄增长下降[3]。另有研究发现,学龄儿童越来越关注教师和他人的评价,因此分享行为又开始增多,7~10岁儿童中有77%愿意分享,11~16岁的儿童100%愿意分享[4]。儿童在出生后第二年,开始与同伴围绕共同的主题进行角色转换,绝大多数18~24个月的儿童可进行合作游戏,同时表现出更多的与成人合作的倾向[3]。王美芳(2000)发现学前儿童亲社会行为中合作的发生频率最高(53.2%),其次是分享(19.8%)和助人(18.4%),安慰(4.6%)和公德(4.0%)行为最少[5]。也有研究者认为儿童亲社会行为与年龄无必然联系,如Yarrow(1980)发现亲社会行为随年龄的变化方向有正有负,说明年龄与亲社会行为之间并没有必然的连续性[6]。

  二、儿童亲社会行为的影响因素研究

  从20世纪六七十年代,诸多学者便开始探索儿童亲社会行为的影响因素。早期有研究者强调进化论思想,认为亲社会行为源于遗传基因,是个体本能选择的结果。而多数心理学家则认为儿童亲社会行为受移情、父母教养方式、榜样学习等因素的影响。

  (一)移情与儿童亲社会行为

  移情又称共情,是指由他人的情绪情感引发,并产生与之一致的情绪体验和情感共鸣。大量研究表明,个体的移情能力越高,亲社会能力越强,即移情与亲社会行为之间呈正相关。Hoffman对移情进行了系统研究并指出移情是亲社会行为的重要动机[7]。Eisenberg等人认为移情是产生同情他人动机的基础,通过“移情—同情—亲社会行为”这一模式,实现助人行为[8]。国内研究者也得到类似的结果,如李辽研究发现,青少年的移情能力与亲社会行为呈显著的正相关,“移情训练系列法”能明显提高他们的移情能力,增强其亲社会行为[9]。

  (二)父母教养方式与儿童亲社会行为

  心理学家鲍姆林特将父母教养方式分为权威型、娇宠型和专制型三类。Kochanska 的研究发现,教养方式的不同是导致儿童产生抵制或合作行为的重要原因;专制型母亲的孩子常常表现出消极抵制的不合作态度,而权威型母亲则更倾向于积极鼓励孩子的行为,儿童也更愿意听从父母要求,表现出更多的合作行为[10]。

  研究表明,良好的亲子关系与青少年的利他行为呈显著正相关[11]。宗爱东研究表明,父母教养方式的不同维度对儿童亲社会行为有不同影响,父母的惩罚和权威与儿童亲社会行为呈显著负相关;父母教养方式中的拒绝与儿童亲社会行为呈显著负相关[12]。黎志华等人研究表明父亲参与教养的程度对儿童的亲社会行为有积极影响,父子依恋关系在父亲参与教养程度对儿童亲社会行为的关系中起中介作用[13]。

  (三)榜样学习与儿童亲社会行为

  心理学研究表明儿童可通过观察和模仿榜样的行为习得新的行为。父母、老师、同伴及大众传媒是儿童亲社会行为学习的重要榜样。研究表明,对亲社会行为榜样的观察不仅使儿童在后来活动中的亲社会行为明显增加,也使他们在8周后的活动中比其他儿童更易表现出亲社会行为[14]。芦咏莉等人发现良好的亲子关系、师生关系和同伴关系与儿童的利他行为成显著的正相关,其中师生关系和同伴关系的质量对儿童利他行为的影响比亲子关系的质量更为突出[12]。电影、电视、报刊、杂志、网络等媒介对儿童亲社会行为也有重要的影响,那些反映关怀、帮助、安慰、支持等亲社会行为的影视作品为儿童亲社会行为的学习提供了直观、生动的榜样示范,有助于儿童亲社会行为的学习和培养。张幼穗认为生物因素、环境因素、大众传播媒介、认知因素是影响儿童亲社会行为的主要因素[1]。

  三、儿童亲社会行为的训练与培养研究

  (一)加强移情能力的训练

  通过移情训练提高儿童的情感体验能力和共情能力,使之与他人产生情感上的共鸣是培养儿童亲社会行为的有效途径。儿童的可塑性较强且善于模仿,因此可通过多种方式培养儿童的移情能力。如可通过讲一些同情、友爱的故事或做一些分享、帮助、合作的角色扮演游戏或模拟游戏训练儿童的移情能力。研究表明通过角色扮演使儿童的移情能力得到提高,使其亲社会行为得以增强,侵犯和反社会行为有所抑制。李辽(1990)通过多种方式训练学生的移情能力,使其表现出更多的亲社会行为[9]。Staub通过对幼儿实施情境角色扮演的方式进行亲社会行为的培养,取得明显效果;霍夫曼通过致力于儿童移情及其与行为的关系实验研究发现,移情在儿童亲社会行为的产生中具有极其重要的作用[1]。

  (二)建立良好的亲子关系   长期以来,亲子关系被看作是影响和塑造儿童行为的重要因素。良好的亲子关系为儿童提供了有利的成长环境,使儿童获得亲密感和安全感,容易信任他人,更倾向于发展亲社会行为。而家庭的冲突和争斗是儿童攻击行为滋生的温床。父母的训斥让儿童变得焦虑和痛苦,儿童会进行模仿并抑制其亲社会行为。研究表明,亲子之间的不安全依恋与儿童攻击性相关,父母的婚姻冲突、争斗及离婚等与儿童攻击性高度相关[15]。因此,良好亲子关系的建立是儿童亲社会行为培养的前提。首先要建立轻松愉快、和谐的家庭氛围,父母对孩子应多鼓励和赞美,少批评和指责。在这种氛围中分享、帮助、友爱、合作等亲社会行为会得以发展。其次,亲子之间要经常进行情感的沟通和交流。父母的尊重、信任、接纳和支持是情感沟通的基础,为儿童营造了良好沟通的心理环境,有利于其亲社会行为的发展。

  (三)提供亲社会行为的榜样

  社会学习理论认为,儿童可通观察和模仿榜样的行为进行学习。模仿是儿童亲社会行为获得的重要途径。斯陶布的研究表明,同成人良好的情感联系以及成人的榜样行为会增加儿童的助人行为[14]。拉什顿等人研究发现,儿童多次看利他行为的榜样有助于培养利他行为[1]。因此,为儿童提供良好的亲社会行为的榜样是培养其亲社会行为的有效方法。首先家长和教师亲社会行为的示范作用应潜移默化地渗透到日常的学习和生活中,要规范自己的行为和修养,表现出亲社会性,同时要以民主、平等的态度与孩子相处。其次家长和教师要有意识创设情境培养儿童的团结、合作、分享、助人等品质。如可通过多讲故事、学儿歌、看电视、做游戏等活动形式为儿童提供亲社会行为的榜样。

  参考文献:

  [1] 李幼穗.儿童亲社会行为及其培养[J].心理学,1999,(6):72-77.

  [2] 金雪莲,张丽红.儿童亲社会行为研究综述[J].学术交流,2010,(11):57.

  [3] 赵章留.儿童四种典型亲社会行为发展的特点[J].心理发展与教育,2006,(1):117-121.

  [4] Bradmetz,et al.The development of interindividual sharing of knowledge and beliefs in 5-to 9-year-old children[J].European

  Journal of genetic Psychology,2005,166(1):317-332.

  [5] 王美芳.6~17岁儿童亲社会道德判断的研究[J].心理学通讯,1996,(8):69-73.

  [6] 周宗奎.儿童亲社会行为发展研究述评[J].心理学,1998,(6):38-41.

  [7] HoffmanM L.Empathy and moral development:Implications for caring and justice[M].Cambridge,England:Cambridge University

  Press,2000:1-20.

  [8] EisenbergN.Consistency and development of prosocial dispositions:A longitudinal study[J].Child Development,1999(70):1360-1372.

  [9] 李辽.青少年的移情与亲社会行为的关系[J].心理学报,1990,(1):72-79.

  [10] 李灵子.儿童亲社会行为的相关研究[J].内蒙古教育,2011,(2):8-10

  [11] 芦咏莉,董奇,邹泓.社会榜样、社会关系质量与青少年社会观念和社会行为的研究[J].心理发展与教育,1998,(1):1-6.

  [12] 朱止丰,白丽华.儿童亲社会行为研究综述[J].铜仁职业技术学院学报(社会科学版),2009,(4):17.

  [13] 黎志华,等.父亲参与教养程度、父子依恋关系对儿童亲社会行为的影响[J].中国临床心理学杂志 2012,(20):705.

  [14] 李琳.浅谈儿童亲社社行为的培养以及影响因素[J].科技信息,2013,(1):141.

  [15] 石伟,张进辅.国外亲子关系和同伴关系对行为倾向影响的研究[J].心理学动态,1999,(1):65-69.

  [责任编辑 吴 迪]

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