死于安乐的例子_范文大全

死于安乐的例子

【范文精选】死于安乐的例子

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【专家解析】死于安乐的例子

【优秀范文】死于安乐的例子

范文一:关于安乐死的例子 投稿:洪側偵

我本来是一个“安乐死”的支持者,可是在看了《一席谈》关于安乐死的辩论后,我的想法动摇了,我发

现这个问题远没有我想的那么简单,为什么呢?因为我感觉到一种非常危险的思想萌芽,如果这种思想不能有效遏制的话,就是“纳粹”思想了。

这期节目开始还是正常辩论,可是从一位在观众席上的穿绿衣服的大姐发言开始,就开始变了。这位大姐

说了什么呢?她说:如果生了一个脑瘫儿,家里想尽了一切办法都无法解决问题,就应该实行“安乐死”

。这话乍听起来没什么问题,可是接下来这位大姐说了要给脑瘫儿实行“安乐死”的理由时,我震惊了。

我没有想到的是,她的理由竟然是:脑瘫儿是家庭的负担,对社会也没什么贡献,没什么用,所以要实行

“安乐死”。

她的这种理由成立吗?我请大家想一想,一个人如果是家庭的负担,就应该死吗?如果一个人对社会没有

贡献,就应该死吗?如果一个人对社会没有用,就应该死吗?如果这种说法成立的话,我想请问,大街上

的乞丐对社会有用吗?难道要对这些乞丐实行“安乐死”吗“ 很显然,对一个人是否实行“安乐死”,绝不能以有没有用作为

标准。这种标准说白了,就是“纳粹”的

淘汰人种了。

更令我震惊的是,在场几乎没有人反驳这位大姐的看法,似乎认为这是很正常的想法。由此看来,那些主

张实行“安乐死”的人还没有意识到什么是人道?什么是“纳粹”?

在节目的最后,来了一位脑瘫儿的父亲,这位父亲的遭遇很让人同情,在万般无奈的情况下,他要求给自

己的孩子实行“安乐死”。对于他的这个要求,我个人是反对的。为什么呢?因为他没有权利这么做。这

位父亲要求给孩子“安乐死”的理由几乎与那位大姐一样。 一个脑瘫的孩子从降生的那一刻起,就开始了不幸的生命。对于脑瘫儿这个不幸的生命,家庭、社会应该

付出更大的爱心和精力,能够是这不幸的生命得到一丝一毫的温暖。绝不应该因为他们“没有用”就将他

们杀死,绝不能以他们是“包袱”将他们判处死刑。

我们在讨论“安乐死”的时候,一定要区分什么是人道的“安乐死”,什么是“纳粹”的“安乐死”。实

行“安乐死”一定要他本人同意,而且他本人一定应该是由理智的,知道自己在干什么?对于脑瘫儿,他

们没有理智,他们无法表达自己的愿望,我们无法知道他们是不是想死,在这种情况下,别人无权替他们

选择,包括他们的父母。

孩子不是父母的个人财产,父母无权决定他们的生死。任何人要给脑瘫儿实行“安乐死”,我都坚决反对

,因为这不是人道,而是“纳粹”。

总之,“安乐死”只能适合那些头脑清醒的人,并且有强烈死去愿望的人。对于那些没有能力表达自己愿

望的人,别人无权替他们决定,否则就是故意杀人,是不人道的。

从这期节目来看,我觉得很多坚持“安乐死”的人头脑是不清醒的,至少在对待脑瘫儿的时候,他们的标

准是“有用还是没用”。

没用的人也有生存的权利,这就是人道。因为没用而被处死,这就是犯罪。

范文二:安乐死应该合法化自由辩例子 投稿:任亵亶

1. 中国老龄事业发展基金会会长李宝库曾说过:“中国农村老人的自杀率是世界平均水平

的四倍到五倍,在湖北京山地区甚至出现了自杀屋、自杀洞。”试问对方辩友,对于这些可怜的老人,如果安乐死仍然不能合法化,难道要我们要放任这种现象的出现和延续而不采取任何措施吗?这是不是与我们国家关爱老人的优良传统想违背呢?

2. 南昌,一个喉癌晚期的患者纵身从医院的大楼跳下,结束了自己的生命,因为他不堪忍

受连自己呼吸都无法控制的生命。对于这些已毫无尊严的在生命面前那么脆弱的患者,我们难道不应该将安乐死合法化,为他们提供一种可以更有尊严更加美好的生命终结的处置方式吗?

3. 加拿大威尼伯市一名妇女因身患绝症而赴欧洲寻求安乐死,这名妇女今年72岁,患有

多系统萎缩症,这是一种罕见的慢性衰竭性疾病,目前没有治疗方法,这种疾病如果任其发展病人会逐渐卧床不起,失明,无法行走和讲话,换句话说病人全身器官会逐一衰竭失去功能。对于这位病人,难道我们不应该将安乐死合法化,反而还要残忍的一味延长其生命时长而徒增其痛苦吗?

4. 济南军区总医院消化科主任医师江学良曾通过微博收到一名患病女孩的“寻死”信件:

“我真的想离开!”写信的女孩今年26岁,信件是她妈妈帮她代写。她因车祸瘫痪在床,只有一根小手指能动,对她来说身体已经成为灵魂的牢笼。于是她靠这根小小的手指与人沟通,强烈表达了自己想要安乐死的意愿。但因为安乐死没有合法化,她的愿望最终没能实现,只能继续痛苦地蜷缩于床铺之上忍受内心的煎熬。

范文三:安乐死案例 投稿:刘廯廰

本报连续报道的“王明成要求‘安乐死’事件”引起广泛关注。央视昨晚首次播出两

年前对我国首例“安乐死”执行医生蒲连升的专访―――

中国首例“安乐死”始末(图)

2003-08-18 00:00:00

中国首例“安乐死”执行医生

蒲连升在接受央视采访

最近发生在陕西省的一起“安乐死”事件备受社会各界关注,事件的当事人是陕西省汉中市人王明成。在17年前,他的妈妈夏素文因为身患绝症,痛苦不堪,被医生实施“安乐死”,成为全国第一例“安乐死”事件,随后王明成和医生蒲连升被逮捕。17年之后,王明成也因为身患绝症,向医院提出来希望实施“安乐死”,但是医院的答复是国家没有立法,不能够实施。8月3日,王明成在家中病逝。 ■我在看守所呆了492天

说到“安乐死”就不能不问蒲连升大夫是怎么想的?因为他是一个非常关键的大夫,15年前在汉中市传染病医院,他为一个垂危的女患者实施了“安乐死”,但是3个月之后,公安机关就把他抓了起来,检察院在公诉书中指认,蒲连升涉嫌故意杀人,但是在5年之后,汉中市法院宣判蒲连升无罪,检察机关不同意这个判决,提出了抗诉,一年之后,汉中市法院终审判决,蒲连升无罪。这就是当时震动全国的第一例“安乐死”案件,2001年4月,蒲连升做客央视,接受了专访。

1986年一名叫夏素文的患者,她呻吟不止,惊叫不安,用头碰床头,坐卧不宁,尿也尿不出来,她儿子和女儿跪在地上跟我说,叫我妈早点儿走吧。我就开了处方,复方冬眠灵100毫克,开这个药的原因是他要叫他妈早点咽气,已经跪下了呀!(处方上)那个话是我写的,家属要求“安乐死”,下面是家属的签字,儿子王明成,女儿王晓琳,家属问我了,说我妈打这个针以后,什么时间能够咽气,我说大概在

12点左右吧,到凌晨5时,护士找到我说,蒲主任,病人不行了,死的时间是凌晨5点,总共19个小时,病人才死亡的。

立案是7月3日,抓我是9月20日。检察机关(起诉我)是故意杀人罪。在看守所里总共呆了492天,这个我是记得最清楚,我认为我是冤枉的,我作为一个医生,在我医生范围之内,尽我医生的职责,减轻病人的痛苦,何罪之有,往事不堪回首。

■“安乐死”是一种幸福的死亡

在没有立法的情况下实施“安乐死”,对于一个大夫意味着什么呢?主持人(以下简称“主”):“安乐死”是不是一种真的没有痛苦的死?蒲连升(以下简称“蒲”):就是没有痛苦,而且是一种快乐的幸福的死亡。

主:快乐和幸福,怎么理解?

蒲:就是说没有任何痛苦,在睡觉的过程当中就死亡了。

主:但是是相对来说。

蒲:就是没有痛苦地死去,不是相对的。

主:但是您并不是病人,就是病人很痛苦,但是我们并不知道。

蒲:这个针有药理作用,打进去就是没有痛苦,真的。从药理上没有痛苦,就是“安乐死”三个字的本义。“安乐死”就是没有痛苦地幸福地死去。

■从杂志上学到实施“安乐死”方法

主:在医疗上实施“安乐死”,都有哪些办法?

蒲:注射药物,静脉的或者是肌肉的,都可以。

主:都有哪些药物呢?

蒲:像冬眠一号,冬眠二号。

主:像这些药是不是在一般的小医院都能买得到?

蒲:一般医院都有,为啥?这是一个常用物。

主:这些办法是怎么总结出来的呢?

蒲:这是我从杂志上看到的。因为“安乐死”这个问题,从上世纪70年代在日本,在1975年国际“安乐死”学术会议上,日本开始有。

■为患者注射的是卫校实习生

主:15年前的那个病人(夏素文)如果没有实施“安乐死”的话,她会怎么样?

蒲:打不打冬眠灵她都要死,垂死挣扎一样,整个医院的三层楼,头一晚上喊了一夜,值班医生李大夫没办法给她打了10毫克安定。

主:都不管用?蒲:不管用,我第二天才用的复方冬眠灵。

主:注射的人是谁?

蒲:注射的人是省卫校的实习学生,叫蔡建林。

主:像这样重大的事情,为什么叫一个实习生来注射呢?

蒲:当时我开完这个处方以后总护士长看见了。护士长说你咋开了这种药?我说这个药写得很清楚。她说你开这个药,护士都不打。

主:为什么不打?害怕,是吗?

蒲:他们害怕承担责任,一句话就是害怕承担责任嘛。

主:那么最后是谁让那个实习生打的那一针呢?

蒲:是我让他打的。

主:那个实习生怎么说?

蒲:也是迟迟地不想打,我说你不打你就回省卫校去,我这儿就不带你了。

主:你在威胁他?

蒲:那就是有一点儿,当时就是用医生的权威嘛,老师的权威嘛!

■不亲手注射是怕出了事说不清

主:如果他当时真的不打的话,你怎么办?

蒲:当时真的不打,他拉到外面,爱找谁打就找谁打,这个病人反正已经出院了。

主:如果当时他真的不打的话,你会打吗?

蒲:我也不会给她打。

主:为什么?

蒲:按道理我应该打的,你开了医嘱,你应该执行,是天经地义的。但在医院,那有个双方责任制,我打进去没有证明人了,到底注射的是什么药?注射量是多少?叫别人打,这是第二点,监督作用,督促医生的作用。

主:你希望解除病人的痛苦?

蒲:我的目的就是减轻病人的痛苦,作为医生来说,医生的责任,就是要减轻病人的痛苦。 主:那么在所有的人都不愿意执行的时候,你也不愿意亲手来注射,减轻她的痛苦吗?

蒲:我不是不愿意做,医院的关系你不知道,就是上级和下级,那医生就是权威,你护士就得执行,你不执行,你找个理由。

主:你敢下那个决定,但是不敢打那个针?

蒲:我怕出了事情说不清了,因为他们尽管是有言在先,当时也没有录音,他们讲叫我妈早点儿走,他们讲蒲主任,求求你,他们跪下了,叫他妈早点儿咽气,免得她受痛苦。

■实施“安乐死”被抓出乎意料

主:在这个“安乐死”实施3个月之后,您就被捕了,谁告的密?

蒲:是患者的大女儿。

主:你在决定给病人实施“安乐死”的时候,有没有想到这一天?

蒲:没有想到,我没有想到有这一天。

主:检察院公诉你的罪名是故意杀人罪,所有的人,可能包括你在内,等了5年才等到一个判决的结果,就是无罪,那么在这5年当中,你有没有做好死的打算?

蒲:我当时的信念是非常坚定的,我说我跟患者一无仇二无怨,没有接受她的贿赂,接受她的东西,我何罪之有啊?我为什么要去杀她啊?我不可能的。

主:15年前的这个事件,改变了你的命运,虽然被无罪释放了,但是有的人却躲着你,家里的人也很怨恨你,医院也很怨恨你,还有的人说你是疯子,你的收入也成了问题。你现在后不后悔?

蒲:想起来这些事情啊,肯定后悔嘛。想想一般人,和我同年参加工作的人来比的话,我比他们都差。

主:早知现在,何必当初?

蒲:你说这话有道理,一个人扪心自问的时候,也想过这个问题,但是我想任何一个事情,你要不付出点儿牺牲是不可能的,不能每件事情都被别人理解,除了死亡而外,所有的人间的痛苦,可能我都受过了。

■有人在悄悄实施“安乐死”

主:9年前法院两次判你无罪,这个判决结果会影响到很多其他的大夫和医院,那么据你所知,是不是有很多其他的大夫也在这样做?

蒲:悄悄地进行“安乐死”,这个不过是他没有写在处方上,没有写在档案里面。

主:知道这个秘密的人多吗?您刚才说的那么多的大夫都在悄悄地做。

蒲:知道的人肯定不多了。

主:都是在医疗的圈子里边。

蒲:医疗圈子里边,谁是病人,家属他肯定知道。

主:假如说有那么多的大夫都在悄悄地做这样的事情,是不是说明有很多患者有这个需要? 蒲:都需要这样死,结束他们的痛苦。

主:在没有合法的前提下,悄悄进行的事情往往容易出问题,也很难解决,比如说双方之间的责任,怎么分配;再有,如果真有受害的一方的话,那么谁来保护他呢?

蒲:所以这就说不清了,要想人不知,除非己莫为。

■给100万也不会再实施“安乐死”

主:以后再碰到15年前的那个情景,患者或者他的家属子女,要求你实施“安乐死”,你还会再做吗?

蒲:别说那样,他们就是跪下,就是拿10万、100万,我也不可能给他做的。我不可能去冒着违法的危险收他的钱,给他做这个事情。

主:但是病人确实太痛苦了,而你又是一个大

夫,你怎么办呢?

蒲:如果我再遇到这种病人,那我就请示上级大夫,找卫生局,找司法部门。

主:如果司法部门同意的话?

蒲:可以了,三方合议嘛!

主:我在汉中那个地方看到听到很多人在劝你,不要接受我们的采访,但你还是来了。我想问你,你为什么要接受我们的专访?

蒲:我要奉劝和我一样的大夫,在我们国家没有立法以前,最好不要干这种事情,免得你们跟我一样,再重蹈覆辙。呼吁尽快立法,这个问题就解决了。文图均据央视《新闻夜话》

范文四:安乐死事例 投稿:陆遠遡

1935 年在英国成立第一个自愿安乐死合法化委员会,3 年后,在 美国也成立了同样的委员会。1976 年后法国、丹麦、挪威、瑞典、 比利时、日本,甚至在天主教信徒很多的意大利、法国和西班牙也都 出现了自愿实行安乐死协会。 这些民间组织的宗旨在于使安乐死合法 化。英、美的安乐死协会还曾起草过能妥善防止发生谋杀、欺骗、操 之过急的提案。 他们的提案均被国家和地方立法机构一一否决。 1987 年荷兰通过一些有严格限制的法律条文允许医生为患有绝症的病人 实行安乐死。 1962 年日本名古屋高级法院判决一个著名安乐死案件中,认为正 当的安乐死必需符合以下 6 个条件: a.病人患有现代医学的知识技术 无法治疗的疾病,并有即将死亡的证据;b.病人受到不能忍受的痛苦 折磨;c.使病人死亡的唯一目的是解除其痛苦;d.病人在神志清楚时 确实存在实施安乐死的要求;e.处死的方式必需是伦理上可接受的; f.必需由医生执行,在特殊情况下无法找到医生时才由适当的人来执 行。这一判例已成为该国判断安乐死是否合理的标准。尽管有了从实 际案例中总结出来的相当具体的条例, 在执行中还是出现这样那样的 问题,如诊断的不确切性(如是否为不治之症,死期是否已迫近) , 病人要求进行安乐死的真诚性(是一时性的冲动或病态心理) ,病人 自身痛苦的程度(有时是亲人不忍睹,而非病人不能忍受) ,以及环 境和护理的条件对病人的影响等。 1993 年,英国最高法院做出准许安乐死实施的第一个判例:同 意患者家属和医生的申请,停止向一位大脑已坏死四年的 21 岁患者

输入营养液。这是一个里程碑式的判决。随后,在英美法系国家,澳 大利亚成为颁布法案承认安乐死合法化的国家,澳大利亚的北部地 区,在 1996 年,通过了世界上第一部安乐死法案。但与荷兰不同的 是,澳大利亚规定的可以申请安乐死的最低年龄是 18 周岁 23 岁的詹姆斯(Daniel James)是一个魁梧健硕的大三学生,从 小打橄榄球,是英格兰大学生队的队员,曾代表 16 岁以下组英格兰 国家队出赛。2007 年春天的一次训练中,詹姆斯颈椎受伤造成高位 截瘫,连手指头都不能自主活动。 在确信没有恢复知觉的希望后, 詹姆斯只求一死。 在三次自杀失败后, 詹姆斯终于说服父母陪他前往瑞士苏黎世, 在帮助病人实施安乐死的 慈善组织 Dignitas 的诊所里结束了自己 的生命。 Dignitas 是瑞士的一位人权律师,米内利 (Ludwig Minelli) 在 1998 年建立的一个非营利性组织。 它利用瑞士法律对协助他人自 杀比较宽松的态度,接待来自世界各地的希望实施安乐死的病人。 詹

姆斯在写给 Dignitas 的信中说:“我请求你们帮助的原因是我想 死,但由于我的残障我无法做到。每一天我都祈祷这是我生命的最后 一天。我不想再一次失败。”

据信, Dignitas 已经帮助 100 多位英国人在它的诊所里实施了安乐 死。迄今为止,英国警方还没有对前往瑞士实施安乐死的病人亲属或 友人提出控罪。 嘎埃丹·高斯先生的父亲患癌症后,病情日渐加重,逐渐加大剂量的 吗啡已不能减少病痛,于是求助儿子来结束自己的生命。这个要求使 高斯极为震惊和伤心。他不堪亲自结束父亲生命,只好借口工作忙, 将其父转至医院。1989 年父亲临终前所经受的病痛煎熬和令人揪心 的场面,至今使其终生难忘和深感自责。娜蒂内·毛哈诺女士现正面 临同样的情感折磨。其父亲 2002 年突发脑溢血长期卧床,处于植物 人的状态,在听到母亲因不愿承受父亲所受煎熬而提前留下要求“安 乐死”的心愿后,其内心极为痛苦。面对这种苦于无助的局面,她曾 强烈呼吁民众为“安乐死”的合法化而行动起来。 先来看一组数据。国内 ICU(重症监护病房)治疗费用大约为 每天 2000 元-5000 元不等;而高度危重的病人,其救治费用可高达 每天万元以上。我国一个植物人每年所需的医疗费用为人民币 10 万 元以上,相当于每天花费 300-500 元。尿毒症患者必须通过每周 2 -3 次到医院进行 4-5 小时的血液透析,以现在国内每次透析 400 元-500 元的费用计算,全年的治疗费用即为 5 万元左右,这还不包 括其它检查、治疗费用。肾移植手术的费用近年来降低到较为基本的 6 万-8 万元,但移植手术后患者需要终生服用抗排斥反应的药物, 为此需每月花费 5000-6000 元,与此类似的情况还有白血病的骨髓

移植治疗。大量恶性肿瘤患者的化疗费用也维持在每月 3000 元- 5000 元的水平, 甚至更多……虽然我们常常说“生命无价”, 而在现代 的医疗手段面前,危重病人的生命价格是可以用数字计算出来的。上 面所列举的那些数字,意味着治疗费用的昂贵,对普通的家庭来说, 短时间的支撑可以,亲情的力量毕竟是强大的,但长时间的支持是不 能承受之重。 正因为如此,才会出现这样的事例——2001 年 4 月,西安市 9 名尿毒症病人联名写信给当地媒体,要求安乐死;消息见报后,又有 40 名尿毒症患者公开提出了相同的要求。他们要求放弃生命,并非 是因为痛苦,而是因为贫穷。能说他们的生命价值观非常消极吗?能 说他们真正自愿地选择了自己的死亡方式?在他们的故事见报后, 2001 年 8 月,西安市经实际调查,把尿毒症在社会保险中的报销额 度从 70%增加

到 90%, 把每次的透析费最高标准从 450 元降低到 380 元 (透析是中晚期尿毒症病人维持生命的方法) 鼓励一批单位参保。 , 2003 年 7 月,《南方周末》的记者去访了他们,9 人中已有 1 人病情 恶化去世, 至少有 3 人的生活状态相当不错。 其中一位有如下的话“现 在个人承担的费用降了,透析费也减了,我可以充分透析了。以前做 梦总想着下个星期的透析费在哪里,这是救命钱啊。” 1986年,王明成不忍心母亲继续忍受肝病晚期的痛苦折磨, 请求医生对母亲实施了“安乐死”。之后,王明成和执行医生因涉嫌故

意杀人罪被捕。6年后,由于其母直接死因并非安乐死所为,最高人 民法院宣告他们无罪。此案被称为中国首例“安乐死”案件 广州市女法官协会会长毛宇峨表示,从个人的角度来说,她是主张安 乐死的。安乐死的问题,既是道德问题,又是一个法律问题。从道德 伦理方面来讲,中国人儿女讲尽孝,朋友讲关爱。市民的普遍看法, 总觉得活着比死了好,很多人不愿意接受,不敢接受安乐死。就目前 身体健康的人群而言, 他们是估计不到要求安乐死的人们群的承受能 力,对于他们而言,更是很难预测得到的这种濒临死亡之前的痛苦。 就目前的社会氛围而言,社会对安乐死问题关注是不够的。

既然那么多人都因为安乐死而被判刑, 那么为什么还有那么多有志之士冒着违法的危险, 仍 要为他而奔走呼吁呢?道德

范文五:安乐死案例 投稿:邓伂伃

广州男子买农药助患病母亲安乐死被以故意杀人罪逮捕

检方认为邓某构成故意杀人罪已批捕

70多岁的李阿婆因中风患病二十多年,今年5月16日,被儿子邓某送食农药后死亡。邓某交代,自己是应母亲要求为其实施安乐死。因涉嫌故意杀人,番禺区检察院于2011年5月31日批准逮捕邓某。

报案称母亲为自然死亡

邓某现年41岁,小学文化,四川人,来广州务工,租住在番禺区石基镇石普村。今年5月16日14时许,邓某向石基派出所报案,称其母亲李某某在出租屋内自然死亡。但公安人员到场后,经初步检验发现其母并非自然死亡,而是有机磷中毒死亡,于是邓某被带回公安机关接受审查。

经调查,这是一起儿子在母亲的请求下帮买农药助母亲安乐死的故意杀人案。李某某已经70多岁了,因中风行动不便。“母亲对我说,这几天她睡不着,很辛苦,让我给她买瓶农药,开始我不愿意,我说吃农药会死,但她一直抓着我的手不放开,一定要我去买农药。我没有办法,只好去买。”

亲手把农药递给母亲喝

“我母亲让我把农药拿给她,并要求我打开瓶盖给她喝。母亲对我说,这几天她睡不着,很辛苦,让我给她买瓶农药。开始我不愿意,我说吃农药会死,但她一直抓着我的手不放开,一定要我去买农药。我没有办法,只好去买。”

我递给她,她接过农药喝了两三口,过了两三分钟她就闭上眼睛,头侧向一边,嘴边冒出一点白色泡泡,我用纸帮她擦掉。一会儿,我用手推她,她就没反应了。”邓某说,这时,他赶紧给他老婆打了电话,告诉她“妈死了”,让她马上回来。接着,邓某又用被子把母亲的身体盖上,把农药瓶的盖子盖好,扔到门口的垃圾桶里。

亲邻都反映邓某是孝子

番禺区检察院昨日通报,被害人李某某因中风导致行动不便已有20多年,因不堪忍受疾病折磨,遂于5月16日9时许请求其儿子邓某给喝农药结束生命。在李某某的强烈要求下,邓某将买来的农药给李某某喂服,李某某服食农药几分钟后死亡。案发后,犯罪嫌疑人的亲朋邻友普遍反映邓某平时对母亲甚是孝顺,细心服侍患病母亲10多年,且邓某是在母亲的不断请求下购买、喂服母亲农药以帮助母亲自杀、脱离疾病的折磨。

检察机关认为,这并不能成为免责的理由。邓某帮母亲购买、喂服农药致母亲死亡的行为符合刑法上规定的故意杀人罪的构成要件,检察院遂对邓某以故意杀人罪作出批准逮捕的决定。

亲朋邻友:邓某母亲患中风行动不便已有20多年,邓某平时对母亲甚是孝顺,细心服侍患病母亲10多年。母亲不堪病痛折磨不断请求邓某帮买农药。

法检察机关:任何人未经法律许可,均不得非法剥夺他人的生命。邓某帮助母亲购买、喂服农药,致其母亲死亡的行为符合刑法上规定的故意杀人罪的构成要件。

律师:大部分安乐死采用的是消极方式,如不给病人用药、对病情不理不睬等。这种消 极手段很难认定,而邓某的行为属于积极的行为方式,法律肯定会追究。

辛苦抚养13年终绝望 女白领溺毙双胞胎脑瘫儿后自尽

桌上一瓶黄酒,韩群凤拿起来猛灌几口,然后她拿出安眠药,喂两个儿子吃下,还让孩子每人也喝了一口黄酒。

这是两个孩子第一次喝酒,也是最后一次。

一小时之后,韩群凤先抱起一个儿子放在浴缸里,按着他的头沉到水面之下,儿子猛挣扎,韩群凤不知按了多少下,水面没了动静,她就把孩子捞起来,给他换上一件漂亮的新睡衣,

之后再抱起另一个儿子,沉入水中……

韩群凤还记得,13年前,她刚怀上这对双胞胎时全家人的喜悦;她也记得,初次听闻儿子因早产而脑瘫时,自己内心的惊悸。

过去的13年间,她倾尽所有,无微不至地照料两个孩子,13年后,她却亲手将他们杀死……原本,韩群凤跟着吞下了大量毒药,决意一死,但是天意弄人,她最终经医院抢救生还。 面对丈夫,她已经流干了眼泪;面对法律,将是触犯死刑的审判。

近日,检察机关对被告人韩群凤涉嫌故意杀人一案提起公诉。据悉,东莞市第一人民法院将于近期公开审理这个特殊的杀人犯。

阴阳相隔

两个儿子浑身冰凉,韩群凤尚有体温

2010年11月21日上午8时,黄生(化名)起床后觉得有些不正常,都这个钟点了,老婆和两个儿子还没有起床。他走到母子睡觉的房间,敲门没有人应答,一股扑鼻的农药味让黄生心惊。

他用力撞开房门,最先看到的是地上一堆呕吐物。赶忙走到床前,发现母子3人盖着被子躺在床上,呼叫推搡都没有反应。黄生连忙打急救电话和报警。此时,两个儿子浑身冰凉,老婆韩群凤尚有体温。

医生赶到后,将韩群凤送上急救车,却告诉黄生,他的两个儿子已经死亡。

突如其来的悲剧让黄生不知所措,同时也后悔不已。

案发前晚8时,黄生给两个患脑瘫的儿子洗澡,随后和朋友去打麻将。回家前他还收到老婆发来的短信,说孩子们没事了,自己陪他们睡,回来后不要打搅。半夜回到家中,黄生曾疑惑家里怎么有股奇怪的味道,但没有多想,不料等他醒来后,一家人已经是阴阳相隔。 经警方调查认定,两个13岁的孩子被人溺毙,母亲韩群凤自杀未遂。

当天晚间,韩群凤被医院抢救生还,哭着讲述了杀子过程。

倾尽所有

女经理辞职照顾脑瘫儿,最后绝望萌生去意

现年37岁的韩群凤,东莞市某镇人,此前是一家银行的大堂经理,其丈夫黄生也有一份体面的工作,这本该是一个生活富足的幸福之家。

1996年,两人自由恋爱结婚,两年后生下一对双胞胎。因为早产,两个孩子经过一个月的抢救才脱离危险。最初,孩子长相清秀,惹人喜爱,后来才发现走路、说话异常。2000年,夫妻俩带孩子到省儿童医院彻底检查,结果让两人差点崩溃。医生说,两个孩子因早产缺氧,脑部发育不正常而导致脑瘫,生活将不能自理。而且,如果医治不及时或照顾不周,很容易导致肌肉萎缩,甚至夭折。

痛苦之余,夫妻俩立刻花巨资给孩子治疗。后来听说,东莞市石碣镇有一个按摩师能通过物理治疗对病儿进行照顾,夫妻俩便早出晚归,带孩子去按摩治疗。多年来,每月的开销都要上万元,夫妻两人省吃俭用,对两个孩子悉心照顾。后来为了更好地照料孩子,夫妻俩在石碣镇租了一个狭小的房子,专门聘了两个保姆进行照料。

日复一日、年复一年,夫妻俩为孩子倾尽了所有,然而,两个孩子的生活始终不能自理,他们的智商如两三岁的幼儿,有时每隔十几分钟就要大声哭叫,以致后来没有保姆愿意照料。 2009年,韩群凤决定辞去工作,自己来照料儿子。为此,家里发生过争吵,原本银行的待遇和工资都比较高,辞职以后,家中所有的开销都落在丈夫黄生一个人肩上。虽然两个孩子得到了很好的照顾,但是一家人的日子越来越艰难。韩群凤的朋友圈越来越窄,脾气越来越暴躁,有时候也忍不住会打骂孩子。

韩群凤说,最后连房租也无法担负,就把两个儿子从石碣镇接回家中,基本上是她一个人在家照顾,每天看着儿子连走路都要扶着,连大小便都不能自理,她就越看越伤心,并开始感

到绝望,老想如果有一天自己有什么不测,这两个儿子该怎么办,到时又会连累到丈夫和家里人。在案发前两天,她突然有了将两个儿子杀死、然后自己服药自杀的念头。

同归于尽 被抢救过来的韩群凤说,现在生不如死

韩群凤开始实施周详的计划。

她得知邻居阿巧经常睡不着觉,在吃安眠药,就谎称自己也失眠,向邻居要安眠药,由于医生不肯多开,邻居只给了她十几颗安眠药。

韩群凤又去买毒药。至案发当晚,韩群凤已经做好了所有准备。安眠药、老鼠药、农药、遗嘱、新睡衣、还有黄酒……平日里一杯啤酒就晕的韩群凤,为了壮胆,自己先喝了好多黄酒,然后实施计划。为了避免丈夫回家后发现不妥,她把毒药倒进杯子里、扔掉了原先的瓶子和包装,还刻意给丈夫发短信说“不要打扰睡觉”。

韩群凤说,她不想两个孩子走得痛苦,因此才想用孩子睡着后溺亡的办法,让孩子解脱的过程尽量安详一些。因此,毒药都是留给自己的,只是没想到,自己吞下了所有的毒药,恍惚间呕吐过一次,居然没死“真的不想杀他们的,13年来一直都没有放弃过治疗,这次只是想给两个儿子及家人一个解脱,所以才会狠心杀死他们,没想到我又被抢救过来了,现在生不如死。”

罪涉杀人 许多邻居为她求情,法院表示慎重对待

韩群凤杀子案发后,消息不胫而走,许多邻居得知后纷纷为她求情。有邻居认为,韩群凤的两个孩子肌肉萎缩、生活不能自理,难免会过早夭折,韩群凤的为孩子实施的算是安乐死。 法律人士认为,所谓安乐死,通常是指为免除患有不治之症、濒临死亡患者的痛苦,受患者嘱托而使其无痛苦地死亡。安乐死分为不作为的安乐死与作为的安乐死。不作为的安乐死(消极的安乐死),是指经濒临死亡的患者承诺,不采取治疗措施(包括撤除人工的生命维持装置)任其死亡的安乐死。这种行为故意杀人罪不成立。而实施积极的安乐死的行为,应以故意杀人罪论处。

法律人士认为,脑瘫儿不是濒临死亡的人,他们的生命权和正常人一样,任何人都无权剥夺。即使被害人同意,这种杀人行为也是对他人生命的侵害,法律不允许任何人以任何理由私自处死他人。韩群凤一案属于人伦悲剧,这位悲情的母亲无微不至地照顾患儿13年,最后出于绝望,才走上绝路。这种情节,法院在量刑时应当充分考虑。

记者昨日就此案致电东莞市第一人民法院,有关负责人表示,韩群凤一案近日由检察院提起公诉,法院已经予以重视,决定审慎对待。目前该案正处于审查立案阶段,不出意外,将于近期公开开庭审理。

男子无钱给妻子治病自觉有愧 兜揣遗书喝农药自杀

昨天,在省城(合肥)含山路一家小饭店厕所内,一名男子被发现口吐白沫躺在那里,口中散发出农药味,人已无知觉。从他身上的遗书来看,他是因无钱给爱妻治病,产生了轻生念头。

男子被120紧急送往医院。民警调查发现,男子并不是在饭店吃饭的客人。“当时我们以为他喝醉了,但闻到一股农药味时,感觉有些不对劲。我再推推,竟然一动不动。”看到如此吓人的一幕,在饭店打工的小陈慌忙报警。据小陈介绍,该男子三十多岁,穿红色衣服,不像是去吃饭的,应该是路过或者借用厕所的,姓什么叫什么也不知道。

在第一人民医院,经过医护人员全力抢救,轻生男子暂时保住一命。据了解,抢救过程中,在男子裤兜里发现一封遗书,里面写着:“爱妻身患重病,自己无钱医治,甚至连去北京看

病的路费都凑不起……”字里行间透露出无奈和悲伤,男子自认为有愧于妻子,生活失去了意义。但除了一封遗书之外,民警没有发现其他身份信息。

目前,男子已被送往重症监护室观察,尚未脱离生命危险。警方正在对此事进行调查。

花甲翁照顾瘫痪妻子15年 不堪重负将其杀死

6月11日上午,由株洲县人民检察院提起公诉的一起特殊杀人案在县人民法院开庭审理。在法院司法警察的扶持下,老翁谢某颤巍巍地挪动脚步,走向被告席。全场聚焦于老

翁,无神的双眼爬满伤悲苦痛,一激动又有点湿润了。

老人谢某现年67岁,株洲县王石万乡农民,2008年12月17日中午,趁着女儿外出买药用斧头砍死了相濡以沫数十年的老伴。然而娘家人没有责怪他,反而不断为老人向司法机关求情,要求从轻处理,原来凶杀案别有隐情。其实谢某与妻子夫妻恩爱,但妻子瘫痪在床已有15年,谢某省吃俭用所有精力花在老伴身上。

2008年8月,积劳成疾的谢某得了一场病,引发中风后半身不遂。两个瘫痪的老人,给儿女们的负担太重太重,于是谢某产生了杀死老伴再自杀的念头。2008年12月17日中午,趁着照看他俩的女儿外出买药,谢某撑着虚弱的身体,扶着墙壁拿到自己家中的斧头朝老伴用力猛劈,直到劈了十六斧之多,才将其杀死。之后便拿绳子在房间上吊自杀,被及时赶回家中的女儿解救„„

法庭上,谢某断断续续吃力地用颤抖的声音承认了自己杀死妻子的事。法院审理后经合议庭合议,当庭宣判,谢某因犯故意杀人罪,判处有期徒刑14年。

儿子在病榻前勒死生父 姐姐称他是孝顺儿子

“是父亲求我勒死他”法庭上,儿子供述杀死瘫痪父亲经过——“是父亲求我勒死他”儿子勒死因车祸卧病在床的父亲,昨日,贵阳市中级人民法院一审开庭审理这起案件。法庭上,儿子陈述他日夜照料因车祸受伤的父亲,还花光了打工的积蓄。“病痛难忍,父亲求我勒死他!”儿子在法庭上的一席话,让人更震惊。

案情回顾——病榻前儿子勒死生父

2010年1月22日,被害人徐世扩因车祸受伤后一直瘫痪在床,由其子徐永贵等家属照顾,2010年5月14日6时许,被告人徐永贵在贵阳市旭东巷63号1楼5号其租住房内用绳子将徐世扩勒死在床上。

公诉机关认为,被告人徐永贵故意杀人,致其父徐世扩死亡,其行为已触犯《中华人民共和国刑法》之规定,应以故意杀人罪追究其刑事责任。

庭审直击——父亲“求”我勒死他

昨日下午14:30,身材不高的被告徐永贵在法警的押解下走上法庭,面对公诉机关的指控不持异议。

在法庭调查阶段,当检察官问及他为什么要勒死生父时,徐永贵情绪一下失控,痛哭流涕,声称父亲出车祸后,一直病痛缠身,当天父亲多次求他用麻绳勒死自己,帮他解除痛苦,在父亲一再苦苦哀求下,他才犯下大错。

法庭上的旁听者对于徐永贵的说法一阵哗然,如果按照徐永贵的说法,这起案件是一起人伦悲剧,但是部分旁听者也开始质疑,是否是嫌弃父亲是负担,下了杀手?

法官就当日案发的情形对徐永贵进行了询问。

法官:当天案发的情形是怎么样的?当时你在做什么,你父亲情况怎样?

徐:当天我父亲躺在床上一直喊痛,水米不进,我多次拿饭到床边喊父亲吃,他都不吃,拿水给他也不喝。后来到晚上12点左右,父亲一阵阵呻吟,喊腿痛,说特别想死,让我帮他解脱,我当时坚决不答应,还哭着说,你好好养着,我会去打工挣钱帮你治好的,但

是父亲不听,一直求我。

法官:你什么时候答应你父亲的要求的?

徐:我一直没有答应,后来父亲又哭又骂,说我不孝顺,他痛得受不了,求我给他一个解脱,从12点说起,一直说到第二天早上6点钟,我在挣扎下终于同意了,就用绳子套住父亲的脖子,使劲用力拉,就这样父亲死了。

法官:之后你做过些什么?

徐:父亲断气之后,我很害怕,一下子清醒过来,知道杀人犯法了,就想伪装现场,就假装父亲是自杀的,我还打了120急救,还打了110报警,我还想父亲活过来,总之当时心情很复杂,我现在真的特别后悔做这件事。

法官:你为什么不想到救治你的父亲,而去答应他的要求?你是否觉得父亲这样是个累赘呢?

徐:他出车祸之后,家里能卖的都卖了,我在北京打工的钱也全部用来给他治病了,但是还是不见好,实在没钱了,就将他接回在贵阳的出租屋照顾。他是我父亲,我怎么会觉得他是累赘,如果真是这样我又何必花光打工的钱给他治病,我真的是没有办法了。

听着徐永贵带着哭腔的陈述,旁听席上一片静默。

随后,公诉机关在法庭上出示了案件的所有证人证言。

正当合议庭准备休庭时,被告徐永贵的姐姐和姐夫在法庭上当庭下跪,表示徐永贵是个孝顺儿子,他这样做只是不想父亲再受痛苦,希望法院从轻判决。

庭外之音——姐姐说他是个孝顺儿子

在法庭休庭阶段,记者找到徐永贵的姐姐采访。据其介绍,徐永贵平时是个孝顺的儿子,在外地打工还经常寄钱给父亲,父亲出车祸了,他都没有再出去打工,而是留在身边照顾。

针对本案,记者采访了贵阳市中创联律师事务所舒乐山律师。舒律师介绍说,这起案件是一个悲剧,从法律的角度上讲,被告徐永贵确实犯了故意杀人罪,但是从伦理上讲,他是为了帮伤痛的父亲解脱,只是这样的方式太过于惨烈,本案中的徐永贵从主观恶性上说较低,其实他也是一个受害者,缺乏法律意识,法官在量刑上肯定会加以考虑。

舒律师谈道,国际上如荷兰、日本、瑞士等国提出过的“安乐死”,在中国法律上还属于空白。“安乐死”这一说法涉及的面较为广泛,包括我国传统的伦理道德、现行的法律法规以及医学方面等等,还存在很多争论和质疑。

调查民间赞同安乐死比率很高

全国政协十届四次会议中,安乐死立法问题再度引起了委员们的普遍关注。全国政协委员、中国社会科学院研究员赵功民在大会发言中表示,有关部门曾对北京、上海、河北、广东等地进行调查,民间测评赞成安乐死的比率很高,上海对200名老人问卷中,赞成安乐死占73%,北京有85%以上的人认为安乐死是符合人道主义的,80%的人认为目前国内可以实施安乐死。

据了解,邓颖超同志生前曾在某科学院计算中心周某某(一位身患癌症、生存无望、疼痛难忍的患者)坚决要求安乐死的材料上写道:“该同志进行一次常人所不能进行的对死的革命,她是一位真正的唯物主义者。”她也说过这样的话:“当我生命濒临结束,千万不要用抢救的方式以人工和药物来延长。”不久前辞世两院院士王选在遗嘱上也这样写道:“一旦病情不治,我坚决要求安乐死„„,我不愿浪费国家和医生们的财力物力,并且死后不再麻烦人。”

赞成安乐死符合临终病人利益

赵功名表示,伦理原则是支持安乐死的。该作法尊重了临终病人选择死亡方式的权利,相反,违反病人自主原则,是不符合病人利益,另外,实行安乐死,把有限的资源过多地用于临终病人身上而使他人得不到应用的治疗,是不公正的。安乐死有利于病人的最佳利益。他建议,国家可在某个地区、省、市等局部性地点制定有关规范性规定和条例,加强个例研究,作为试点积累经验,然后才逐步向全国推广。

广州市女法官协会会长毛宇峨表示,从个人的角度来说,她是主张安乐死的。安乐死的问题,既是道德问题,又是一个法律问题。从道德伦理方面来讲,中国人儿女讲尽孝,朋友讲关爱。市民的普遍看法,总觉得活着比死了好,很多人不愿意接受,不敢接受安乐死。就目前身体健康的人群而言,他们是估计不到要求安乐死的人们群的承受能力,对于他们而言,更是很难预测得到的这种濒临死亡之前的痛苦。就目前的社会氛围而言,社会对安乐死问题关注是不够的。

反对安乐死立法为时过早

全国政协委员、省人民医院心外科吴若彬主任介绍,目前,医学专家们都在呼吁出台《器官移植法》和《脑死亡法》,目的是为了让脑死亡者捐出活体器官救活他人。脑死亡病人从医学的角度上讲,这样的病人即使有呼吸心跳等生命特征,但是已没有任何的生存意义,实施脑死亡,可大大减少医疗资源的浪费,也可以减少医疗负担。而安乐死的病人则不同,虽然医学水平已回天无力,可是病人不但有呼吸和心跳,大脑的功能完好,用安乐死的方法,就相当于人为地让这些病人死去,在缺少法律和社会伦理支持的今天,医生为满足病人的作法无异于“杀人”。因此,他认为,在《器官移植法》和《脑死法》出台之后,再来谈安乐死的立法更有意义。

全国人大代表、广州市人大法制工作委员会主任李力认为,目前,脑死亡都还是个争论不休的话题,如果要提到立法的层面,这些前题必须搞清楚。从我国的现状来看,安乐死立法是不现实的。

●2001年4月,西安市9名尿毒症病人联名写信给当地媒体,要求安乐死。消息见报后,又有40名尿毒症患者公开提出了相同的要求。

●1986年到2003年17年中,陕西第三印染厂的一名普通职工王明成两度因为安乐死问题成为全国媒体关注的新闻人物。1986年,王明成的母亲夏素文病危,王明成不愿母亲忍受临终前的病痛,要求大夫对母亲实行了安乐死。1987年,陕西汉中市检察院以故意杀人罪将王明成和大夫蒲连升刑事拘留,这是我国的第一例安乐死案件。1992年,最高人民法院批示,安乐死的定性问题有待立法解决,就本案的具体情节,对蒲、王行为不做犯罪处理。2003年六月,王明成被诊断为胃癌晚期。王明成正式提出安乐死的请求,但被西安交大第二医院以我国尚未立法为由拒绝了。

范文六:我让妻子“安乐死” 投稿:汪矃矄

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捕 逮 此,, 从的他 字名前多了 个“ 管  

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说 ,

里很 不 希望 女 儿远 , 嫁我年 纪   心 “ 大了 ,了 连 照顾都 不 方 便 是吧 ” 可 是女 远 ? 儿喜 ,欢妈 没办 , 好法 由 她 妈 。只 

份 一供口里 也到 提他们 夫妻,感情 很“ 好 。那个”时她候还 想明 白不 女,为婿什 么

要 这 么 。 做 文 裕 章 被关押 在看守所期 间 , 桂 肖

胡菁 有

了孩后 就子做了 全太 太职,   里 家没有 请姆 保。她天 的每 活生除 了 

管家 的 事里, 是 逛 街 、物 、 容, 少  很就购 她美 读书 报看 ,少 碰 电 上 脑 网 的 圈 , 子很 更 她小 2。 年0 1月, 菁 的 同 同学 回武  07班 0胡 1汉年 聚 会,责 华南 片 区 联 系 同 的  学 0 负 打电话找 到了胡 菁 ,高 兴 地 “说啊 好  她好 啊 ” 但 临是 成行 前 又 孩 子以 小太为 拒由 ,

绝 了 。 

仍住 然女在婿名下 的 屋里 ,顾照 儿女 的 个孩 子 , 两本来只 是深来圳过 春 节 她的, 却一 就是待两 ,年 向 了“儿女 她 杀 ” 的 婿 女 出民事提 赔偿 打, 了 场一产 遗继 并

 官承司  

。在

菁 胡 去世 近3月 后 , 裕斌录 下   个

一 了“段 判 ”谈 录 ,音段后 被来胡 蓓 承 认这 的音录里 , 家 提 文出先 处胡理菁 的身  后事 , 桂莲和大肖儿 胡女蓓坚 ,持 而 文 

裕章 名 下物 业 , 于 胡 菁夫 妻共同 财产 ,  属肖

很宠老婆的人 哦,家 里装 修全 昕 都婆老

 的 话 , 当婆 着我 面 数 落他 ,也 无  所老他

! ”谓 

文 裕

章回忆 起 胡 菁曾 过 自 己问, 老 

公 你怎 也么 什 么没 应 啊酬 ? 

不过

, 在 公诉机 关向 法提庭交 的 证

 据里, 裕章在胡菁 昏 前倒的 月3 , 个文 有 

莲桂 可以 继一承 部分 们, 算可继出   她

承数的 ,据觉 应得得l0 万元 O, 包0文括家  一栋迁拆 的楼补 偿 。  “家 说破财消灾 , 只要人我承担们 

起得, 家 都 能 。但谈那 栋 楼 是 我 们的 祖 大 业啊 ! 裕 斌 文不悦 地 说 。”  两 个 孩 和子外 住 在 婆一起 , 也时 但

文 裕章 胡 菁和 十几 年的感 情 从 学大 开 ,始中南 政法 学 的院

同 学们都 见 证了他 俩 的恋 情那 时大 。学校规 严, 女 生不准  男 随便 进 入 方对 宿舍 , 个同 学 们口 中 的   “这 广” 晚 到女每 生宿 舍楼 下大 声 喊 着  胡 ,大菁 的 字名 后,胡菁 就 满 脸蜜甜地 跑 着 下   然 来, 情侣 亲密 的背 影逐就 渐 远走 。小  帮 裕 章文 搭线 来 学 校读 书 的一 位  学 校责 负人 打 话电给文 父 ,地 白醒 提:明  

“ 们 广 人东 跟 武 汉 娘姑 能 过 到一  起你

吗 ?   ”

信 和短 通 话 频 繁 “ 的 颜 己 ” 红知。这

  2 的名 张姓 女 孩, 家 地一产 公 的司  岁 是4职 员 , 和文 章 公裕 司合 拆 迁作 作 工而 因 派驻来被 ,作 工组里 只 有 张一个 女 性, 同  事 记 得们一 拿 开她玩 笑 就 脸 红。 文裕 章  说 , 人是只关系 好较的朋友 , 间一办  两

公“ 室 里两 个 最 年 轻 , 坐人 对面 , 较  又比 也

常到奶

和奶大伯家 。文那边听家两到 个孩 子说 ,婆跟 他 说 们“爸 杀 了  妈 外 爸妈”。而 肖桂 则莲听两个子孩问 自 己, 是

 是想要不文家钱。 的 

谈得 来 ” 。  因 段 这 关系, 诉人 在 庭 上 指责  文公 张 人 之二间 短信内 容“ 其暖昧 ” 拆 迁 极 办 的。其 l 人 员他 则认 文为 张二 人不  可 丁

作住在 隔壁的文 负母两担个孩子 学的 

费 生和活 费, 个 月 固 定 交给肖 桂 莲  每 2 0元, 心母 疼孙儿, 不 买些菜 、 0时 0文 时 

裕 章 形 容自 己性格 比较 “ 随 和”  , 不 欢喜人 和争执 起知。 父道 母赞成 不   他, 闷闷 不 乐 , 托摩 车 还 了伤 受。见   开 这他 , 样把他 叫来 亲 , 一字句宣布 : 父 一  既 然你决们在定起一 ,以后 论 无 穷贫 富 ,贵 都 自己 承担 , 也再不 理 ! 我 文裕 章结 两婚年 , 父撒手 而 去 ,文 但 他这  句 掷地 有声的 话 ,复响在 文 母的   反 脑子里 文 裕 。在章看 守 所 时的 ,候文母 做 梦 

梦见 公老 ,哭着 喊, 帮 我管 下子儿 她 你啊 。 里梦文 父 没 有说话, 头 而 。去扭  

, 能因两个人 为很都 老实, 而且 已经张有

 男 朋友了 也 是 深,圳 本地 ,人里 有  两“ 家 栋

”楼  。 胡 住菁 院 那 天 几 人,的 通 时 间话  两

鱼 、 油、米之类 的 东西 ,肖桂莲不 她准  但进

屋, 次 只能按 下 门铃 放后在 门 。口每  不 ,过 次桂 肖 见莲文 肩 背母 着米 送 , 来  有

亲跟 说家 你: 也 这么 年 纪大了 , 么重, “这  

两 都 一天

次 聊了两 三个小 时 法 ,  在 庭 上回应 公 诉人 时 裕,章 否 未认: 我  当 “ 文时很 痛 苦 力、 很 大 , 是她 一 直 在安   压慰那 我 ,实 话 我很感 激她 。  说 ”文 裕 斌以 自 对己 弟 的 了解 弟, 得  这觉“ 个者三”第 的怀 疑是 无 稽之 谈 大: 家  “

怎 么 不

用个小 车子 拉 着 ? 文 母 呀 说 我  ” :

不“ 习惯! ” 

守所 里 , 裕 章 在 写 给家 的人   第文

里 ,信 意向岳特母歉 。  道

因为 成 了 名 知 物 人, 时有 新 进来  不

都是

成年人 ,个是 只认识 三 了多个 月一

 

的人犯跟文裕章通报他 新 的动闻向 你  “:前 几

天 又上 了 几好个 报 纸 版 头 ‘ !  视’电 ' ‘ 又报 道你 了! 当而 师 转律达 岳 母对 他 的 ”

红 颜知己  文 裕

章跟 着 胡 菁 , 母岳 肖 莲桂 叫 管 “

老 娘 武” 汉话 () 。  

的人 ,

个是 在一十起年的几老婆 , 一他怎

么会 为 了个 没什 么一感 基础情的人 , 在  大庭广众 之 去 杀 自下己的 婆老 呢? 他有  那

么蠢 吗 ?   ”

诉事 讼要求 后, 文裕 章 的 内疚情 之 

始越开越复杂。来  肖 桂 莲 觉 得 家文并 没 有 偿赔 的诚   意, 也 不 得觉文 裕章是 真 心悔 罪 ,  为 因

桂 肖莲不 原谅 文 章 裕, 甚至 怀 ,疑 她 

章 裕事 后 也, 职 了 。辞 现在  张 别人 一 起 提 ,张 变就 得 有 点敏 感 再  : “

也没文有系联过 ”!  

是 因为菁现文裕章发 有 “三小 ”气得而 发病  ,文而章裕与 第三关者 系暖 昧, 拔 

管是经过 思 深熟 的 虑 是, 时一 冲 。动不  

她 听

说在文裕 章后 的信来里 ,自 这己  写 岳个母“ 钱想 疯 ” 了 。想肖 桂莲提起的 0 万元1遗官司还 产 00没 结有 果,不过 家文已 同意付支 81 5 2万.  元 事民诉赔讼偿 (括胡包 丧葬菁费、 两个 孩子 生活抚养 费精 神损失和在费内 的赔

 肖

莲桂知道 文的 存在 时,女 胡儿 二

菁  和 文 经已 了谈两年 恋 爱 , 感情 好 不得  “

亲家变 家 冤

裕文章拔 管 , 后菁 胡姐的 胡蓓姐打  通 报警了电话 。桂莲肖在 派出所录下  

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山 西农民陈永贵 , 了政当 治委局 、员  

务国 院副 总理 陕。 西纺 织 女工 桂吴 贤,   经周 恩来 提 名选 了当 政局治候 补委 员 ,务  国院副 理 总。 上 国海 棉十 七厂 保卫 科干事  洪 王 ,文 来是张 春桥 引给荐 毛 东泽 的 ,本  毛泽 东却 对 张春桥 说 :王 洪 做文过 人 ,工“

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白开 水了。陈永贵原 没有 来工 资 大,  在

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、 办委公 厅主任 。马 ” 老马天  市 “是 , 时任水 上 海委市书记 。 当 时的 第 一书   记张由 桥春兼任 。

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女 儿 太硬 颈 ( )文 章裕 觉 两 得 年 没见, 犟,

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裕章一晚和第儿睡一张床 子。 胡菁 昏倒

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 裕章 “ 人 家老 的 ”“过 了 这次 , 以后 听  经 我

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亲裕章文 了全职成爸 。未来他可爸能

 是继续 缓刑 ,可 有新能的 期 刑。做 我 也 错“ , 受 了到了惩 罚。 因 为自己 的 错 给   也” 家人带 来的影 响 , 他深 深 地疚内 。他说   文 母 又 养 起 这了个 儿子的 全 家   文。 裕章 每天 接 送 孩 子 , 末 他 们 带 周出 玩去 , 参 加幼 儿了 的园 子亲 活动。 还  儿 子 的 班 主 施 任 老师 明显 感 觉 到 , 个   那 以 前没 有 全安感 、 躲 在 角 落 的 里 默 沉常 小孩 男, 开在多心。了现  

么都事会跟里人家( 商倾 量 )下先  。 每”下天 5午, 时 文章 习惯裕佝地偻着  背

,路 去 孩 接 们 子 放学。  

1 4月,日文裕 章在全人家陪同的下  ,走 进

了 己名自下 的房 。子 

文家 跟 肖桂 说 莲, 文竟裕 作为章  毕爸

爸 ,该 承 担 起 多 照 更 两 个顾 子 孩  的

应三家口回家的路 上 ,儿 一直 快 女

步走 前在 。面爸 爸亲地密 起儿子抱,   过儿会又息着喘下放 , 儿子拍皮说 :肚拍   “ 太胖啦 , 肥减 啊 !儿子无声 着笑。 你 要 ”

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任 ,果她 愿 意 ,和文 裕章 一 起 生 如 就 活 。桂肖 莲 拾 收行 李离 开 ,文 裕 章  跟住一

屋 下 檐 ? 不 能可 我 !没 这 个有 欲  “文 家 人开 始 清 点物 品 , 现 胡菁   发

的旁 边人 说 :

你 算瘦的 , 儿 子 块 是  “ 你

头 大。文 章 裕然 地自接 :话他 像妈 妈 啊 。  ” “”

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称 报损失 3 万 元。 0 

此除之外 , 有 人提 没孩 子们起 的妈  妈女。生孩日的 候 时看见曾一 黑只色  的蝴蝶 她,跟外婆肖桂莲说 : 看 ,“ 妈妈 飞 回

来 我看 了   ”!

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看见他子坐儿沙在上发默 默

流眼 , 刻泪 问 :怎 么 了 ? 姐 姐欺负 你  立 “

儿 学 回 放到 , 家 现 住进来 了 爸 发   爸和奶 ,奶那 个 从 出 生 就 顾照 她的外  而婆 不 知已去 了 , 什哪么 都 没说 , 在找  她 只 水壶 煲 水时 发 现 只 有 个 底 座时 , 气地  生

而实 事上 们,妈的妈仍然 躺殡 在 他

馆的冰柜 里 。 (

《自摘 南都 刊周 }01 1 ) 21 年 月 (  辑 雷 蕾) 编 

然后 ?劈盖头脸评 了女批 :弟弟儿还 ”  

小 ,“ 要照 顾 他 , 么能 欺 负 他 l 岁! 的 你 怎 0”

范文七:关于安乐死的经典案例 投稿:顾篆篇

中国“安乐死”第一案

1986年6月23日,患者夏某因肝硬化晚期腹胀伴严重腹水,被送进陕西汉中市某医院。看着母亲痛苦不堪的惨状,患者儿子王某和妹妹觉得母亲既然痛苦得生不如死,那么就要求医生对其母亲实施安乐死。6月28日,在王某等一再的央求下,医生蒲某开了一张100毫升的复方冬眠灵的处方,并注明是“家属要求安乐死”,王某在上面签了字,当天中午至下午,该院实习生蔡某和值班护士分两次给夏素文注射冬眠灵。同年9月,检察院以故意杀人罪将蒲某和王某批准逮捕,并于1988年2月向法院提起公诉。

1990年3月,汉中市人民法院对此案进行了公开审理,并报至最高人民法院。最高人民法院于1991年2月28日批复陕西省高级人民法院:“你院请求的蒲某,王某故意杀人一案,经高法讨论认为:安乐死的定性问题有待立法解决,就本案的具体情节,不提安乐死问题,可以依照刑法第10条的规定,对蒲某,王某的行为不做犯罪处理。”1991年4月6日,汉中市人民法院作出一审判决:“被告人王某在母夏素文病危难愈的情况下,产生并且再三要求主治医生蒲某为其母注射药物,让其无痛苦地死去,其行为显属剥夺其母生命权利的故意行为,但情节显著轻微,危害不大,不构成犯罪。被告人蒲某在王某再三要求下,同其他医生先后向危重病人夏素文注射促进死亡的药物,对夏的死亡起了一定的促进作用,其行为已属剥夺公民生命权利的故意行为。但情节显著轻微,危害不大,不构成犯罪。依照《中华人民共和国》刑法第十条,宣告蒲某王某二人无罪。”一审后,汉中市人民检察对一审判决两名被告行为不构成犯罪提起抗诉;蒲某和王某则对一审判决认定其行为属于违法行为不服提起上诉。汉中地区中级人民法院于1992年3月25日二审裁定:驳回汉中市人民检察院的抗诉和蒲某,王的上诉,维持汉中市人民法院的刑事判决。

另外,事隔近18年后,2004年5月,当初要求为母亲实施“安乐死”的王某患胃癌并转移,向医院提出安乐死,被医院拒绝。2004年8月3日,王某病逝。

范文八:案例1安乐死受诉 投稿:江碛碜

案例1:患者李某,由于患者疼痛难忍,多次恳求妻子王某帮他结束生命。夫妇俩平日感情深厚,王某不忍丈夫在生命的晚期再经受这些痛苦,于是王某含泪给丈夫。服了农药,丈夫不久死亡。事后李某的弟弟向法院起诉王某,结果王某被判处有期徒刑3年。

分析: 1、患者在癌症晚期疼痛难忍的情况下求妻子结束其生命,这确是令妻子为难的事情,但妻子在医学和法律上的无知,反而又使患者本已痛苦的身心倍受煎熬。 2、安乐死目前虽无法律,但安乐死是否符合道德还是人们密切关注的领域,我国对安乐死的定义为患不治之症的病人在垂危状态下,由于精神和躯体的极端痛苦,在病人和其亲友的要求下,经医生认可,用人道方法使病人在无痛苦状态中结束生命过程。患者寻求安乐死需满足以下条件:患者疼痛难忍、疾病晚期、有诚挚解脱之意愿、家属同意。本案例中,家属中成员未达成一致意见,而且死亡方式上也不舒适,患者很痛苦,这便触犯了法律。 3、一般来说,法律和道德是一致的,道德是法律的基础、依据,法律为道德提供保障,但有时二者并不一致。本案例中患者的妻子本质上是为丈夫提供帮助;自己忍受精神的痛苦而帮助丈夫死亡,道德上值得人们同情,但是,在法律上她考虑得不周全,与法律相抵触,事先未解决好可能存在的纠纷,因此受到法律的制裁,这是未处理好医学中法律与道德关系之苦果,也是后人应吸取教训的。

案例2:孕妇李丽云因难产被肖志军送进北京朝阳医院京西分院,肖志军自称是孕妇的丈夫。面对身无分文的夫妇,医院决定免费入院治疗,而面对生命垂危的孕妇,肖志军却拒绝在医院剖腹产手术上面签字,焦急的医院几十名医生、护士束手无策,在抢救了3个小时后(19点20分),医生宣布孕妇抢救无效死亡。

分析: 手术前医师都要向患者或家属交待术中或术后可能发生的危险,并列出一份可能发生危险的文书,让患者或家属签名同意,然后才能实施手术。手术同意书是现代医疗制度中医患之间的重要法律文书。肖志军作为丈夫,妻子手术有决定签字的权利,丈夫拒签字孕妻身亡,是否这是一个不可规避的结局———医生遵守法律,就只能生生眼看着患者死亡。 《医疗机构管理条例》第三十三条规定:医疗机构施行手术、特殊检查或者特殊治疗时,必须征得患者同意,并应当取得其家属或者关系人同意并签字;无法取得患者意见时,应当取得家属或者关系人同意并签字;无法取得患者意见又无家属或者关系人在场,或者遇到其他特殊情况时,经治医师应当提出医疗处置方案,在取得医疗机构负责人或者被授权负责人员的批准后实施。 手术同意书有效的保障了患者的知情同意权,但同时也部分限制了医生治病救人的权利。在家属比医生拥有更多手术决定权的法律语境下,会使得医生对患者即使有明确诊断,也不敢贸然违背家属的意愿给患者做手术。医务人员的义务包含了为病人治疗疾病,消除病痛的义务,病人有接受医生治疗的义务,

在此案例中,这些都没有见到。这就显示了社会伦理道德的缺失。医生和肖志军都应该遭到伦理道德的谴责。

案例3:某医院接到河南某县农村一位小学教师的来信,他提出愿意将自己的角膜献出,以换取一定的报酬用于办学。

分析: 这位教师的奉献精神是可贵的,但此举不能获得支持的: 1、对于迫于贫困或其他压力下的“自愿”应该禁止,器官移植技术不能只为有钱的强势人群造福而给弱势人群带来更大的风险和伤害。而且他涉嫌了器官买卖或者是变相买卖,虽然是为了改善办学条件,虽然是自愿,但基于对人类生命的尊严的尊重和商业化后可能产生的严重后果,是禁止将人类的器官和组织作为商品买卖,违者应追究其法律责任。世界不少国家法律规定,器官不能商业化。我国虽无立法,但此举也不能允许。 2、为了改善办学条件而使一个人失明,这是不人道的。他是属于活体捐献,且活体器官捐献的一个最基本的伦理学原则是不危及供体的生命和健康,对其未来生活不致造成大的影响。 3、医生的职责是治病救人、减轻病人的痛苦,不能为了其他目的而给患者带来新的伤害。医务人员虽然有责任帮助那些器官衰竭、面临死亡的人重新获得生命,但对供体的健康和生命同样负有保护的责任,不能因为受体的需要,而放弃对供体生命的救治或健康的维护。 4、个人的付出不可能使当地办学条件得到根本改善,毕竟个人的能力还是有限的!

案例4,面对病人,是否继续抢救?医护人员和家属有不同看法和意见:医生A说:“只要病人有一口气就要尽职尽责,履行人道主义的义务,”医生B说:“病情这么重,又是高龄,抢救仅是对

家属的安慰。”医生C说:“即使抢救过来,生活也不能自理,对家属和社会都是一个沉重的负担。” 但是,病人长女说:“老人苦了大半辈子,好不容易才有几年的好日子,若能抢救成功再过上几年好日子,作儿女的也是个安慰。”表示不惜一切代价地抢救,尽到孝心。儿子说:“有希望抢救过来固然很好,如果确实没有希望,也不必不惜一切代价地抢救。”并对医护人员抢救工作是否尽职尽责提出一些疑义。

分析: 1、医护人员履行了治病救人的职责,毫不懈怠地为这位高龄患者抢救了三天两夜,分明已尽到了责任。至于病情未见好转反而加重,这表明在现有医疗条件下,病情难以逆转。 2、1968年哈佛大学医学院特设委员会提出了脑死亡标准即病人自主呼吸停止,无感受性和反应性,诱导反射消失,脑电波平坦,进入不可逆转的深度昏迷状态,并在24小时内反复测试结果无变化者,就可宣布死亡。这位患者基本符合上述标准。因此,医护人员如实告诉病人家属不能再改善其生命质量,取得家属知情同意,仅采取支持疗法或撤消救护措施而放弃对病人的抢救,是符合生命伦理学观点,因而也是道德的。但在谈话中应注意方式,切忌简单、生硬。 3、如

果医护人员向病人家属讲明真实病情、表明态度后,而家属执意坚持继续抢救,医护人员仍应以认真负责的态度对待,因为人们的传统习俗和心理状态不是一朝一夕能改变的,需要长期努力。 案例5:病人孙某,女,9岁。因颈部包块来院就诊,经认真检查确诊为甲状腺癌,并有颈淋巴结转移。经周密考虑,医生同孙母谈了如下内容: ①根据病人所患癌症的病理类型分析,病人对化疗、放疗不敏感。放疗、化疗只能起到短期维持作用,几乎没有根治作用。 ②常规甲状腺癌根治术有较高的五年存活率,手术的成功希望较大。但术后不可避免会造成颈部塌陷变形,肩下垂,身体外观和功能都要受到一定损害。 ③改进型甲状腺根治术的五年存活率无明确定论,有文献报道效果较好,术后不会出现身体外观的明显改变。但本院只有2名医生学习过该手术,本院尚未开展此手术,手术成功的把握较小。

请分析医务人员的医德行为。 答题要点: 1、医务人员一开始确定手术时,主动征询孙母意见,尊重患儿家长的选择,是符合诊疗医德的。孙某9岁,属发育期自主选择力丧失,医务人员听取孙母对手术选择的意见,符合“自主”医德准则;医务人员在手术前,向患儿家属说明各种治疗方法的利弊,“为病人的自主选择提供充分条件”,是对患方“知情同意”权利的尊重。(3分)

2、医务人员采用改进型手术,符合人体实验的医德要求。改进型手术因疗效不确定,属临床实验性疗法,对其加以运用具有人体实验的性质。本例中医务人员采用该术,是为了病人的利益,“实验目的纯洁高尚”;而且医务人员术前认真准备,请专家指导,符合“保障安全讲求科学”的医德要求。(3分) 3、医务人员后来对孙母拒绝手术不加理睬,仍按原手术计划施术,是违背医德要求的。医务人员应尊重病人、受试者及其监护人接受或拒绝手术或实验、并随时撤销和退出手术实验的权利,不应强迫施术。(3分) 可见,医务人员尊重病人自主权是一个极其复杂的问题,必须认真对待。(1分)

分析: 1. 从生命价值论而言,孙某的外在价值,即对他人及社会的价值很低,而内在价值其生命及健康也已基本不能保证,是没有做放化疗的必要的。从生命神圣论而言,孙某有活下去的权利,只要病人要求,医生必须为其救治。 评价:若非病人本身有要求做放化疗以延长寿命,家属及医生不必作出此选择。 2. 以功利论角度看,此选择的结果是孙某有较大希望得以存活,虽然有外观功能上的缺损,但总体结果是利大于弊。况且,身体外观可以通过后续治疗得到改善,功能可以通过训练及机体代偿等得到弥补,即使外观及功能都不能有所改善,至少9岁孙某可以活下去;以义务论看,医生救人性命乃是天职,此行为是对的。 评价:此选择综合看利大于弊,应被采纳。 3. 此选择结果优于前一选择但相对的风险也大,无论从生命神圣论、生命质量论及生命价值论哪个角度而言,都认为在改进型手术成功率较小的情况下,应当首先保证生命。若是

医院能够请来别的医院有经验的医生或让患者转院至有经验的医院,能保证手术成功率不低于或接近于常规手术,则可以选用此方案。 评价:在无法保证手术成功率的情况下,此选择不应被采纳。分析: 1. 从生命价值论而言,孙某的外在价值,即对他人及社会的价值很低,而内在价值其生命及健康也已基本不能保证,是没有做放化疗的必要的。从生命神圣论而言,孙某有活下去的权利,只要病人要求,医生必须为其救治。 评价:若非病人本身有要求做放化疗以延长寿命,家属及医生不必作出此选择。 2. 以功利论角度看,此选择的结果是孙某有较大希望得以存活,虽然有外观功能上的缺损,但总体结果是利大于弊。况且,身体外观可以通过后续治疗得到改善,功能可以通过训练及机体代偿等得到弥补,即使外观及功能都不能有所改善,至少9岁孙某可以活下去;以义务论看,医生救人性命乃是天职,此行为是对的。 评价:此选择综合看利大于弊,应被采纳。 3. 此选择结果优于前一选择但相对的风险也大,无论从生命神圣论、生命质量论及生命价值论哪个角度而言,都认为在改进型手术成功率较小的情况下,应当首先保证生命。若是医院能够请来别的医院有经验的医生或让患者转院至有经验的医院,能保证手术成功率不低于或接近于常规手术,则可以选用此方案。 评价:在无法保证手术成功率的情况下,此选择不应被采纳。

案例6:患者陈某,男,19岁,大二学生。他到医院泌尿科就诊,请求为他进行输精管扎结术,医生听后非常震惊,拒绝为其进行手术,并解释:你年纪很轻又没有结婚,以后可能要后悔的。患者对医生的拒绝极为不满。

分析: 1、医生未能满足患者的要求是否道德?为什么?(结合医生的权利和义务相关内容分析) 分析: 医生未能满足患者的要求是道德的。 因为绝育是用手术终止男性或女性的生育能力。绝育的目的在于保证人口质量、控制人口数量、治疗某些疾病。绝育术直接关系到受术者切身利益和身体健康,也关系到国家计划生育政策的严肃性。因此,保证受术者的安全是头等重要的事情。但对未成年人不得实施绝育术。实施绝育应得到本人和配偶的知情同意,按照程序自愿进行。 案例7:从1932年到1972年,美国研究人员随访400名贫穷的患了梅毒的非洲美国黑人, 以观察他们的疾病是怎样发展的。在50年代,青霉素已经普遍使用,而且价钱并不昂贵, 但是研究人员也不对他们采用青霉素治疗,而是给予安慰剂。这样做的最大好处是,能观 察到不用药物梅毒会怎样发展。该项研究揭示了梅毒发病、发展、病理机理和预后的一些 本质问题,为后来的梅毒治疗提供了不可多得的临床第一手材料。请对这个实验作出伦理判断,并进行伦理分析。

1、实验目的-3分; 2、受试者的健康-3分; 3、实验者的尊严、权利-3分 4、实验的科学性-3分; 5、实验者的全面的利益保证(如经济利益)-3分 依据:赫尔辛基宣言 3分; 表述 2

分 总体评价:这是一项严重违背人体实验的伦理原则的实验,应该受到谴责.

分析:第一,违背了受试者权利至上的原则.在有有效物的条件下,为了得到梅毒发展的客观发展资料而牺牲受试者的身体健康.第二,违背了知情同意权.没有告知受试者实验的全部信息.

案例8:广告:“一对不孕夫妇征求卵子,要求捐献卵子者的年龄在20到29岁,学历大本以上、无家族病史、五官端正、婚否不限,并有万元以上的重谢。” 征求者是名老人。他说,自己是为女儿征求卵子的。老人说,他的女儿已经40多岁,去医院检查过,已经不能生育,他很着急,想要个小外孙。医生告诉他,可以征求健康的卵子为女儿人工授精。

分析:有助于解除不孕症患者的烦恼;4分实行人工辅助生殖技术应遵循伦理原则,包括生物性原则和社会性原则:适应症、自主、自愿捐赠、双盲(4分)、遗传病等健康检查、禁止商业化操作(4分)以及医疗 条件、医务人员的资格等。

案例9:有一位身患晚期肝癌、对科技事业做出突出贡献的七旬老工程师,和另一位年仅10岁、患急性甲肝的小学生,同时到一家医院就诊,要求住院治疗。但是,由于该院种种医疗条件的限制,只能收留一位病人。请问医生应该给哪一位病人开住院单?其医学伦理依据是什么? 答题要点:医生应该给10岁的小学生开住院单(1分)。这是因为: (1)从生命质量看,小学生的生命质量比老工程师的生命质量高。七旬老工程师身患绝症,没有治愈希望,预期寿命短;而10岁小学生有治愈希望,能够恢复健康,预期寿命长。(4分) (2)从生命价值看,小学生的潜在社会价值比老工程师的潜在社会价值大。尽管老工程师曾为社会作出过很大的贡献,但由于身患绝症,年事已高,现已失去了继续创造社会价值的条件;如果治愈了小学生,培养其成才,将来将给社会创造很大的价值。(3分) (3)从有效地利用卫生资源来看,给老工程师投入再多的卫生资源,也无法使其康复,只会是浪费很多资源;而收治小学生,则可能收到理想的效果,是对卫生资源的有效利用。(2分)

案例10:一学生钱某以高热、头痛、颈项强直主诉入急诊室。体检提示脑膜炎。脑脊液检查表明是肺炎球菌性脑膜炎。医生将诊断结果告诉了该学生,并建议住院用抗生素治疗,遭钱某拒绝。试述医务人员应如何对待钱某的拒绝。

答:医务人员应该首先判断钱某的“拒绝”是否有效,即是否具有自主选择力 ①钱某如果十周岁以下则视为发育期自主选择力丧失,其拒绝无效。 ②钱某如果十八周岁以上,在排除无病理性选择力丧失的情况下,其拒绝有效。 ③钱某如果十周岁以上十八周岁以下,医生应根据其病情等有关情况,灵活掌握。 ④如果钱某出现认知、记忆、情感、思维、行为等方面的障碍,即精神症状和神经体症时,则可判定其病理性自主选择力丧失(必要时可请有关医生会诊)。这种

情况钱某的拒绝无效。 医务人员的对策: ①如果钱某自主选择力丧失,则其拒绝无效。而同钱某的家人、单位、监护人进行联系;由他们对入院治疗与否进行选择并按照他们的要求给予相应的治疗。 ②如果钱某自主选择力正常,则其拒绝有效。这时医务人员应设法搞清病人拒绝的真实理由,从而为病人提供对治疗措施更充分的解释并帮助其克服接受治疗措施的困难。如果这种努力失败,则应尊重病人的意愿,同时作好详细和完整的病案记录。

患者意愿和家属意愿不同,医生如何 答:1确定病人是否具有自主决策能力:a考虑年龄,我们建议18周岁以上才具有自主决策能力,而18周岁以下则不具有自主决策权;b精神状况是否胜任这种决策,是否有昏迷痴呆等病理精神障碍; 2遵循以下原则:病人本人和家属的意愿都应考虑。在病人具有选择能力时,病人本人和家属意见无法统一,侧重病人的意见;在病人不具有或者丧失决策能力,把决策权转移给其家属; 3当医务人员的最佳方案遭到自主选择能力正常的病人或者家属的拒绝时,则应该搞清楚拒绝的真实理由,然后有针对地做解释工作,如果这种努力失败,应尊重这一选择,同时做好详细和完整的病案记录。

医务人员如何建立社会主义医患道德关系?

1、社会主义医患道德关系,是建立在社会主义经济关系和卫生经济关系基础上的、以辩证唯物主义和历史唯物主义为思想基础的、以社会主义伦理原则为指导的友好合作型的医患道德关系。

2、要建立社会主义医患道德关系,医务人员应做到: (1)充分认识到患者的价值地位:他们是医务人员职业价值的唯一确定者;是社会对医务人员奖偿的资格发言人。(1分) (2)充分尊重患者的权利:患者有享受防病治病、卫生保健和礼貌待遇;知情同意;保守个人秘密;监督防治;要求解释防治费用的权利。(5分) (3)认真履行医德原则和医德规范。(1分) 3、医务人员自觉克服任何妨碍和破坏建立社会主义道德关系的思想和行为。(2分)

※动机与效果论

答:动机论:是认为道德评价只能看行动动机,只能以行为动机为依据的理论。动机论的代表主要是义务论者。在动机论者看来任何人的行为都是出于一定的动机,并且受这一动机的支配。因此道德评价只能以行动动机为依据,至于行为的后果如何,是无关紧要的。

效果论:是认为道德评价只能看行为效果,只能以行为效果为依据的理论。效果论的代表是功利主义者。

关系:1二者是统一的:a两者共同构成一个整体行为。医学行为就是有医学行为动机和医学行为效果构成的,医学行为动机构成了医学行为的主观方面,是意识中思想中观念中的医学行为;而医学行为效果是客观的实际的方面;b二者在一定条件下可以相互转化。思想中的医学行为通过

医务人员的主观努力能够变成实际的医学行为;同样,在实际的医学行为中,医务人员会形成新的医学行为思想;

2二者又是对立的。a二者的属性不同:医学行为动机论是主观因素;医学行为效果论是客观因素b二者的善恶表现时常表现不一致:由于医学行为受复杂的主客观条件影响,对同一医学行为,有着好的动机,但是不一定有好的效果;好的医学效果不一定意味着好的医学动机;

※反对安乐死/当前关于安乐死的争论/支持安乐死的依据

答:★安乐死讨论★:1定义:指医务人员应濒死病人或其家属的自愿请求,通过作为或不作为,消除病人的痛苦或缩短痛苦的时间,使其安详地度过死亡阶段,结束生命。2安乐死执行者的动机和意图必须是道德的 安乐死必须由医务人员参与 安乐死的对象必须是目前医学条件下身体品质无法复原的绝症患者 安乐死必须是由病人或家属自己提出要求,才可以实施 3正确对待安乐死:a 正确对待这一概念b进行死亡教育,树立正确的死亡态度,适应心理c加强安乐死的立法研究,不仅仅是伦理问题而且要有法律保障,,立法是安乐死作为一种干预措施走向临床的唯一通道。4支持论据:a人权主义的观点(三段论证明)死亡是一种人权,而人权是合乎伦理的要求。安乐死是死亡方式之一种,所以安乐死是一种人权,是合乎伦理的要求。b功利主义的观点c医学人道主义观点。弗兰西斯•培根说:“医务人员有两个基本职责:一是延长病人的生命,另一个是减轻病人的痛苦。”d生命质量论和生命价值论的观点。5反对论据1、生命神圣论的观点2、医学人道主义观点3、不可逆的诊断未必绝对4、阻碍医学科学的发展5、违背了传统的血缘亲情观念6、自愿安乐死中的“自愿”值得怀疑7、实施安乐死可能会给社会带来许多消极后果(赡养,老年压抑,多米诺骨牌)

简述传统医学伦理学与现代医学伦理学的联系与区别?

答:传统医学伦理学也称狭义医学伦理学,它以医疗实践中的医患关系为研究核心,强调医务人员的个人品质, 把医务人员对患者应尽的义务作为学科理论的基础。现代医学伦理学也称广义的医学伦理学,它在原有理论基础上增添了由于医学高技术化与医学社会化发展所带来、新的伦理方面的研究成果。两者联系在于现代医学伦理学是传统医学伦理学的扩展,是前者对后者的包容和发展,它们在本质上是一致的.

两者的区别表现在内容和研究范围两个方面:

传统医学伦理学 现代医学伦理学

内容:美德论、义务论 美德论、义务论和社会公益论

研究 医疗实践中 整个社会保健事业所

范围:的伦理问题 涉及到的伦理问题

赞成和反对安乐死的伦理依据各是什么?

答:赞成安乐死意见认为:

①安乐死是帮助病人结束痛苦的死亡过程,符合病人自身的利益,是最根本的人道主义。②可以使社会将有限的资源合理使用于急需之处,减少社会,家庭不必要人力;物力、财力的浪费。③遵循知情同意的原则,人有选择死亡及其方式的权利.

反对安乐死的意见认为:

①生命神圣,不能主动促其死亡,否则是不人道的;②、安乐死与医生救死扶伤的职责不相容;③、有生命现象就有被救治的可能,安乐死可能使病人错过自然改善、恢复和出现新的治疗方法的机会④防碍医务人员对晚期病人的救治研究无益于功克医学难关;促进医学的进步;⑤不利于维护法制和社会安定.

我国首次安乐死学术讨论会认为关于实施安乐死的条件有哪些? 答:我国首次安乐死学术讨论会认为实施安乐死的条件应该有三个:

①、 对象必须是患有不治之症并且已经临近死期的人:②、病患者极端痛苦,且已达到不堪忍

受的程度;③病患者主动提出安乐死的要求,或同意对自己实施安乐死。同时在程序上要

经过医学伦理学委员会决定和一定的司法机关审查等。

器官移植的伦理原理/伦理问题/选择受体的因素有哪些?

答:器官移植中受者的选择标准:供者的意愿;医学标准;社会标准;随机性标准;

中国传统医学道德的局限性

答:中国传统医学伦理的局限性:1受封建伦理糟粕的影响2受道教和天道承负,因果报应思想的影响3受佛教伦理思想的消极影响

人体试验的道德原则(伦理意义和伦理难题,矛盾)

答:1维护受试者的利益和原则:a必须坚持“安全第一”b对于特殊受试者有特殊要求; 2科学性的原则:a实验设计要严谨b以动物实验为基础c过程要适当; 3实验对照原则a随机分组b安慰剂对照c正确使用双盲法 4有利于医学和社会发展的原则 5知情同意原则; 生殖技术伦理价值和难题/人工授精和体外受精-胚胎移植的伦理原则

答:生殖技术伦理价值:1生殖技术可以治疗,弥补不育,有利于婚姻家庭;2生殖技术可以用于优生;3生殖技术可以有利于计划生育;4生殖技术可以有利于农业、畜牧业、医药业,有利于抢救濒危动物; 生殖技术引起的伦理问题:1生殖技术能否商品化2生殖技术导致人类伦理关系

的混乱3生殖技术破坏自然法则4生殖技术错可能被“错用”和“滥用” 人工授精和体外受精-胚胎移植的伦理原则:1目的纯正的原则2知情同意的原则3所生子女与婚生子女权利平等4供精者,供卵者条件受到限制的原则5避免近亲婚配和保守医密的原则6确定技术和卫生标准的原则。

※临终关怀的伦理意义?

答:临终关怀的伦理意义:1临终关怀是医学人道主义的重要发展2体现了生命神圣论、生命质量论、生命价值论的统一3是对医学中无伤原则和有利原则的尊重和实践

※确定脑死亡标准的意义?

答:哈佛大学医学院提出了脑死亡的定义和脑死亡的标准:1深度昏迷,对外部刺激和内部需要五感知和反应2没有自主的肌肉运动和呼吸3各种反射消失4脑电图平直 现代脑死亡标准的伦理意义:1科学地判定死亡2有利于合理利用有限的卫生资源3有利于器官移植4有利于道德和法律责任的确定

医患关系,影响因素和如何建立 答:A总体评价B改善医患关系的措施:医方(高专业技术、品德修养、尊重病人权利等);患方(尊重医务人员和医院的规章制度,普及医学伦理法律知识,积极配合治疗;加快卫生体制改革(完善医疗保障制度,规范医院的管理,晚上卫生补偿体制);建立协调医患关系的组织;确立公正的社会舆论导向。 具体分析: a增强尊重病人的权利的意识 这主要是针对医方而言,因为患方属于弱势群体,其权益更易受到侵害。但是,有的医疗卫生单位和医务人员尊重患者的权利意识淡漠,随意侵害患者的权利。这个提示人们,作为医患关系中的医方,医疗卫生单位和医务人员必须增强维护病人权利的意思,事实上,这也是保障医方自己利益的前提条件。 b建立协调医患关系的组织 建立医患关系的协调组织,如医院伦理委员会会很好的协调医患关系。当医患关系的不和谐发展到一定程度时,必然会成为医患纠纷,但其实大部分纠纷完全可以通过调节而避免对簿公堂,在欧美国家,医院伦理委员会称为调节医患关系的中介机构已经有二十几年的历史,取得了调节医患关系的较好效果和经验,很值得我们学习。 c确立公正的社会舆论导向 一种公正的舆论导向对于建设良好的医患关系十分重要,因为公众的行为方式极易受到社会舆论的引导。但是现在社会上有一种不顾具体事实不恰当地倾向弱势群体,媒体报道对于医疗服务的态度 d普及医学、伦理学、法律知识 患者的弱势地位一方面是有余力患疾病,处境困难,另一方面是由于医学知识和伦理、法律的欠缺,这种弱势地位就容易造成医患关系中的被动,另一方面,医务人员的伦理、法律知识也很缺乏,从而导致对患者权益的忽视和在一些伦理困境中的不知所措。医学、伦理、法律知识的广泛普及,必定是件事理想医患关系的

必由之路。

论述医务人员实行社会主义医学人道主义的重要性。

医务人员必须实行社会主义医学人道主义,这是因为: ①它继承和发扬了传统医学人道主义,具有一般医学人道主义的特点,它最能够体现医务人员的善性和奉献性。 ②它是实行社会主义医德基本原则的重要内容,制约着医德规范和医德范畴;是医德评价的基本标准之一;能够体现出医务人员的基本医德品质;是进行医德教育和医德修养的重要内容之一。 ③它是现实中扬善抑恶的需要。实行社会主义医学人道主义,具有强烈的现实意义。这是对善人善事的褒扬,对恶人恶事的贬祛和鞭打。 总之,只有实行社会主义医学人道主义,医务人员才能够坚持医学为人民健康服务正确方向,才能够达到社会主义医务工作者的基本医德要求,从而有利于纠正医学行业不正之风,有利于形成优良的医德医风。

孙某问刘医生:“现在医务人员收‘红包’,你是怎样对待的?”刘医生十分明确又坦率地回答说:“其他行业也有‘红包’现象,医务人员为什么不能收?‘红包’能够表明我们的社会价值,有人送‘红包’我也要。”请谈一谈你的看法。

①刘医生对于“红包”的认识和做法是错误的。 ②医务人员收“红包”是医德不正之风的表现。其他行业的“红包”现象也是行业不正之风,不能以其他不正之风的存在,来证明自己不正之风的正确。 ③医务人员的社会价值是:“为人民的健康服务。”医务人员应利用防病治病这一特殊的职业手段,实行社会主义医学人道主义,全心全意地追求实现其社会价值目标,而不是在追求“红包”中实现其社会价值,追求“红包”是个人主义和拜金主义的具体表现。 ④许多医务人员拒收“红包”,这是医德正气,受到社会广泛的褒扬,而“红包”现象却受到了严厉的谴责。 医学伦理学以什么为研究对象

答:医学伦理学是研究医疗实践,医学科学活动中调整人们相互之间关系和医学与社会之间关系的行为准则和规范的科学。其具体研究对象如下: 1.医务人员与患者的关系,这是医学人际关系中最重要、最核心的关系,是医学伦理学研究的基本对象。它既是一种社会关系,又是一种技术关系。研究社会形态和医学科学技术水平对它的影响,确定处理这一关系的道德原则是医学伦理学的基本任务之一。 2.医学活动内部的人际关系,包括医生之间、护士之间、医护之间.医护人员与行政、后勤人员之间等各种复杂的关系。以及各科室、各部门之间的关系。正确调整和处理这一关系直接影响医疗卫生工作的效率质量及医务人员的身心健康。 3.医学与社会的关系。医学活动与社会的政治、经济、文化相互影响。医学行动的后果关系到患者的个人利益和社会与人群的利益。应用什么道德原则处理不同利益之间关系.是医学伦理学的研究对象之一 4.医学科

研中的道德问题。医学科研直接关系到受试者和人类的生命健康,因此医学伦理学要研究医学、科研中的道德原则、规范和医务人员的科研道德修养问题。医学伦理学的研究对象除上述四个主要方面以外,还在不断扩大,如现代医学科学技术发展所提出的人的本体论问题、生命价值问题等等

进行人体实验应遵循哪些道德原则?

答:1.医学目的原则,人体实验必须以提高和改进治疗或预防措施,以及加深对疾病病因学和发病机理的了解,增进人类健康为目的,这就是医学目的原则,这是人体实验的最高宗旨和根本原则 2.维护受试者利益的原则,人体实验必须以维护受试者利益为前提,即以无伤或者利大于害为前提,科学研究的重要性要服从于保护受试者的利益不受伤害。这一原则必须贯穿于整个实验的全过程,对待不同的受试对象具体要求①以病人为受试者,实验只能限于病人所患的疾病范围;②以健康人为受试者,要体现以有伤为前提的无伤原则,有伤限于一时的,可愈的范围,无伤是总体的。③以儿童为受试者,要确保对儿童有益无害,并且得到其监护人的同意。④一般不允许以犯人作为受试者。 3.知情同意的原则,即受试者在详细知情的前提下有独立的、自主的决定权,任何人都不能以任何借口侵犯他人的自主权,或采用欺骗强迫的手段取得同意。 4.严密科的学性原则,要求人体实验必须符合普遍认可的科学原理,实验程序的设计必须得到科学的说明,必须有充分的动物实验依据。 5.实验对照的原则,设立对照组利于正确判定实验结果的客观效应,符合道德要求,人体实验必须严格限制在不损害病人利益的范围内进行,不会因为实验对照而延误治疗时机才被允许.

死亡标准变化的道德意义是什么?

答:死亡标准决定死亡的判定问题,其最根本的道德意义就在于停止抢救生命在道德上的正当性问题;它的道德意义表现在:在判定死亡开始的时间上脑死亡标准比心肺死亡标准规定得更准确,更科学。从而为终止抢救提供了伦理学的依据;同时及时终止价格昂贵的抢救工作对于解决实际存在的严重浪费有限的医药资源的现象具有重要的伦理意义;并且为器官移植的进一步开展提供了伦理学的依据,具有重要的意义。

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范文九:关于安乐死的案例分析[1] 投稿:蒋硹硺

关于安乐死的案例分析

泰戈尔在诗中写道:“使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”。在

诗人看来,生命的结束就如其开始,是一种至美的境界。求生是人类

的本能,谁也不愿意轻易放弃自己的生命。但是,如果一个生命只剩

下痛苦,苟延残喘是否就等于尊重生命?有朝一日,艰难的生,还是

安宁的死,是否将只是一个决定?

【案例】痛苦的生还是安乐的死

据当代商报报道,长沙市某单位的一名退休职工因为喉癌晚期,

痛苦不堪,他希望能为自己进行安乐死,但是其家人和医院都拒绝了

他的这个请求。生似乎已经感觉不到任何快乐:疼痛与日俱增;家中

的所有积蓄已然耗尽。20日,患者张建波在53岁生日时,选择了以

自杀的方式来结束自己的病痛。

生前为死者做陪护的章先生告诉记者:“由于患病多年,张建波

曾经提到过想安乐死。”为此,章先生和医院都十分关心张建波,章

先生更是寸步不离。但是,癌细胞已经扩散,疼痛加剧,张建波越来

越感觉希望渺茫。疼痛和绝望让他再次痛不欲生。20日中午,张建

波以让章先生为自己打饭为借口将其支开,独自爬到5楼的房顶跳了

下去。

张建波的主治医生说:“死之前,其喉咙部位长出了直径大约有

40厘米的肿块,并且开始溃烂,病情已到了非常严重的地步,他被

病魔折磨得非常痛苦。”

而院方一位不愿透露姓名的医生对记者说——“安乐死?不。我

们不能接受病人这样的请求:因为这是违法的。”

“在巨大而不可避免的痛苦面前,张建波的非正常死亡,是个人的

无奈选择,也是法律真空地带的尴尬选择。”在采访中一位律师如此

说道。“而一部法律法规的出台,其中更牵涉到一个国家一个社会乃

至全人类的道德伦理。当张建波的个人命运和这些联系在一起,就对

我们形成了更大的挑战。”

关于以上案例,我们可以从中了解到,安乐死对于个人或者家庭

社会以及科研室有一定的好处的。

第一:个人。想放弃生命的人,多数都是因为身体有不可弥补的

残疾或是疾病。他(她)们终日都受着身体和精神上的极大的双重折

磨。在这种折磨下,他(她)们只有选择自杀来摆脱自己永无休止的痛

苦。但自杀的过程又是痛苦的,如;上吊、割手腕、吃毒药、触电、

绝食等,也令人很恐惧。但是他(她)们又不得不去选择这种唯一能够

解脱苦难的方式。而实施“安乐死”以后,只需要注射一支安定剂,

就会让人们在沉睡中不知不觉的离开,这样就会减轻自杀者的痛苦和

恐惧,也体现了“善始善终”的古言。达到了真正人道主义的宗旨。

第二:家庭。1.病者的家庭、亲人也都是很痛苦的。因为日夜陪

伴着病者,目睹病者忍受着身体上和心灵上的痛苦。病者因痛苦难耐,

性格脾气变得暴躁常常会伤害到家人。而家人也因受到长时间的欺辱

身心不堪重负,脾气性格也会变得难耐,最终要发泄出来。这样恶性

循环久而久之,家庭关系就会崩溃,甚至走向不可想象的极端。2.

还有些家庭,因承受不了巨额的治疗费用而陷入了深度的矛盾中。对

于疑难病来说多数都是人财两空,最后留给家人的是负债累累的下半

生的生活。3.又有些病者家人因实在不忍心再看到自己的亲人再受身

体和精神上的痛苦而不惜犯法来终止亲人的痛苦。这些事情对病者和

病者的亲人都是不公平的。而实施“安乐死”后,这些伤害、压力就

不会那么沉重了。

第三:社会。实施“安乐死”后,不仅解决了个人的痛苦,也解

决了家庭、亲人的痛苦跟负担,而且也减轻了社会的负担。举一个不

恰当的例子说;生九个、十个孩子的父母要比生一两个孩子的父母的

负担跟辛劳要重得多。一个身背五十斤重量的人赶路要比一个身背十

斤重量的人赶路要缓慢得多。

第四:科研。在人们以往的观念里已形成了死后留全尸或是火化

的观念。这既不科学又没有意义和价值,反而是一种浪费。1997年

邓小平同志逝世后把自己的角膜捐献给了他人,遗体捐献给了国家用

于医疗研究。“安乐死”的实施后不仅会对国家的科研有着很大的帮

助,而且使病者死得更有意义和价值。

然而在关注有益面的同时,从中也折射出了关于人的生命以及自

由的道德的缺失。这里,就存在很多忧虑。 忧虑一、一些不孝子女为脱摆对老人的赡养义务而钻安乐死的空

子,造成新的社会悲剧。

忧虑二、安乐死的合法化是否会导致人们认知上的误解。一些病

人之所以实施安乐死,是因为他们将死,生命已不再有意义,而且自

认为是社会和家庭的累赘。如果带着这样的认知实施安乐死,对我们

的社会伦理怀道德将带来不可估量的冲击。

忧虑三、当出现病人因为经济原因不愿再继续接受救治,继而请

求以安乐死结束生命时会怎么样呢?这无疑于因为贫困而要自杀,这

是人道还是非人道?

忧虑四、伯尔尼大学医院的精神病专家托马斯〃舒尔弗认为,那

些患有绝症的病人一时头脑发热可能会做出想要自杀的决定,但这一

决定其实是不理智的。如果病人出于一时激动而结束自己的生命而非

深思熟虑,那么这种死亡对他们就是不人道的,甚至是在助纣为虐。

忧虑五、安乐死合法化提案的发起人之一的北京儿童医院儿科专

家胡亚美曾指出说:从我国的国情来看,安乐死可以节约我国有限的

医疗资源,把它用于更有治疗希望的病人身上。然而人们也担心,一

样一来将造成在医疗资源的分配上弱势群体更弱,而强势群体更强的

局面,造成更的社会不公。

关于安乐死,是结尾,也才是开始……不可否认,安乐死是人类社会文明史上的又一个进步。但安乐死并不仅仅是一个医学名词,它是哲学问题、是伦理问题、是经济问题,更是社会问题。具体到立法,我们还有很长的路要走。在立法尚不能建立时,如何让人道主义关怀减轻病人及其家属痛苦,具有积极的现实意义。 此外,加速进行城市和广大农村的基本医疗保险制度的建立建全,使更多的人能享受到医保带来的安全感,对进一步提高我国国民的生活与生命质量,减少因疾病带来不必要的轻生有重要意义。

在结束这个话题时,安乐死所面临的种种医疗与人道矛盾的社会现实的讨论,也让我们的思绪想得更多更远:这些先天性残疾儿、痴呆儿、植物人……生死之间,什么样的结局对他们来说才是真正“无痛”的社会人道!问题的锁,也许,将在社会的不断进步中找到钥匙。

江苏大学京江学院

J会计(财务管理)0801

3081143012

吴青

范文十:安乐死案例(法学)[1] 投稿:杜涊涋

刑事诉讼故意杀人罪模拟法庭案例

开庭时间:2008年4月10日

开庭地点:运城学院模拟法庭刑事审判庭

出庭人员:

1.审判人员:审判长刘建超、审判员万国全、孔晓玲;书记员:李琳;

2.公诉人:东海省山河市人民检察院检察员张鸿军、杜君豪;

3.被告人:于文清;

4.辩护人:祝鼎超,东海仁和律师事务所律师;

5.证 人:陈妍、王晓娇。

案由:故意杀人

案情:被告人于文清与被害人张洁(被告人的母亲)多年来一直相依为命,他们没有工作也没有劳保,生活条件始终比较困难。2004年10月12日,被害人突然瘫倒在家门口,不省人事。被告人立即将她送到泗水区人民医院接受治疗,主治医生诊断为脑溢血且深度昏迷。被告人几乎天天去医院陪夜,自己服侍母亲,每隔两三个小时为母亲翻身、擦身、换尿布。在住院的五十多天中,被害人的病情丝毫没有好转,吃不进饭,大小便失禁,但是可以进行简单语言交流。医生告诉被告人,这病没什么治疗希望了,老人只能靠注射葡萄糖维持生命。眼见母亲治愈无望,经济日趋窘迫,更不忍心看着母亲痛苦万分的表情,2004年12月3日,被告人将其母亲接回了家。第二天下午,在犹豫与矛盾中痛苦挣扎了一天一夜的被告人决定亲自对其母亲实施“安乐死”。他用两条浸泡了盐水的湿毛巾绑在其母亲的手臂上,再用两根铁丝绕在毛巾外,接通了电源,致使被害人遭电击而亡。当晚,被告人向公安机关投案自首。

【开庭前准备阶段】

书记员:(书记员入庭,查明当事人及其他诉讼参与人到庭情况)请全体旁听人员保持安静,现在宣读法庭规则:

1.所有人员必须服从审判长的指挥;

2.任何人对合议庭及其成员有意见,均不得当庭指出,可以在休庭后以书面形式提出;

3.未经本院许可,不得记录,不得录音、录相和摄影;

4.不得鼓掌、喧哗,不得开启传呼机和移动电话或其他妨碍法庭秩序的行为;

5.不得吸烟和乱扔乱吐;

6.旁听人员不准发言,不得进入审判区。

旁听人员必须严格遵守上述法庭规则。审判长有权制止妨碍刑事诉讼活动的行为,对不听制止的,可依法予以训诫、责令退出法庭或者予以罚款、拘留;对情节严重的依法追究其刑事责任。

书记员:请公诉人、辩护人入庭!(公诉人、辩护人入庭)

书记员:请全体起立,请审判长、审判员入庭!(审判人员入庭)

书记员:请坐下!(书记员面向审判长)报告审判长,公诉人、辩护人已经到庭,证人已在庭外等候,被告人于文清已在羁押室候审,法庭准备工作就绪,请指示开庭!

【宣布开庭阶段】

审判长:(敲击法槌)东海省山河市中级人民法院刑事审判第一庭,今天就东海省山河市人民检察院向本院提起公诉的被告人于文清故意杀人一案进行公开审理。现在开庭! 审判长:请法警传唤被告人于文清到庭!(法警带被告人于文清到被告人席)

审判长:被告人于文清,请向法庭报告你的姓名、出生日期、民族、文化程度、职业状况、家庭住址、有无犯罪前科、何时何因被羁押和逮捕的?

被告人:我叫于文清,男,1940年6月25日出生,汉族,初中文化,电工,住所地为山河市泗水区清溪镇幸福北路120号,没有犯罪前科。因为涉嫌故意杀人,我于2004年12月8日被山河市泗水区公安局刑事拘留,同年12月15日被逮捕,现羁押于山河市泗水区看守所。 审判长:被告人于文清,山河市人民检察院的起诉书副本你收到了吗?是否超过10天? 被告人:我收到起诉书了,时间已经超过10天。

审判长:被告人于文清,本法庭依照法律规定宣布有关事项:负责审理本案的合议庭由审判员刘建超、万国全、孔晓玲组成,由刘建超担任审判长,书记员李琳担任法庭记录。东海省山河市人民检察院指派检察员张鸿军、杜君豪出庭支持公诉。

被告人对合议庭成员以及书记员、公诉人、鉴定人有申请回避的权利。依照《中华人民共和国刑事诉讼法》第28条之规定,申请回避的事由有:1.是本案的当事人或者是当事人的近亲属;2.本人或者他的近亲属与本案有利害关系的;3.担任过本案的证人、鉴定人、辩护人、诉讼代理人的;4.与本案当事人有其他关系,可能影响公正处理案件的;5.上述人员曾经接受当事人及其委托人的请客送礼,违反规定会见当事人及其委托人的。

审判长:被告人于文清对出庭人员是否申请回避?

被告人:不申请。

审判长:被告人于文清在法庭审理过程中,可以提出证据;申请新的证人到庭、调取新的证据、重新鉴定或者勘验、检查。依照《中华人民共和国刑事诉讼法》之规定,被告人有权获得辩护。除自行辩护外,还可以委托辩护人为自己辩护。受被告人于文清的委托,由东海仁和律师事务所律师祝鼎超担任被告人的辩护律师。被告人于文清是否同意祝鼎超担任你的辩护人?

被告人:我同意。

审判长:控辩双方在举证时,应当说明所举证据的来源及所要证明的内容。对证人、鉴定人不出庭的,应该说明原因。控辩双方向法庭所交证据,应当提交原件、原物。不能提交原件、原物的,应当说明理由,经法庭同意可以提交副本或者复印件。

审判长:公诉人除了开庭前向法庭提供的证据目录外,还有无新的证据需要在法庭上提出的?

公诉人:没有。

审判长:被告人及其辩护人有无新的证据需要在法庭上提出?

辩护人:没有。

【法庭调查阶段】

审判长:现在开始法庭调查。首先请公诉人宣读起诉书。

公诉人:(公诉人全文宣读山河市人民检察院山河检刑诉字(2005)3号起诉书。内容略) 审判长:被告人于文清,依照《中华人民共和国刑事诉讼法》第46条之规定,人民法院对于一切案件的判处都要重证据,重调查研究,不轻信口供。只有被告人的供述,没有其他证据的,不能认定被告人有罪和处以刑罚;没有被告人的陈述,证据充分确实的,可以认定被告人有罪和处以刑罚。因此,法庭要求你如实地回答法庭对你的提问,对起诉书指控你的犯罪事实不得隐瞒,不得伪造。否则,法庭对你就以对抗审判,拒绝悔罪论处。你听明白了吗? 被告人:我听明白了。

审判长:被告人于文清,对起诉书指控的事实有无异议?

被告人:怎么会没有啊!你说我故意杀害我母亲,你会无缘无故杀自己母亲吗?我没有钱给我妈治病,你知道她有多痛苦吗?(愤怒咆哮)你们这些当官的到底知不知道什么叫体察民情啊?!

审判长:请被告人控制一下自己的情绪,被告人陈述是否完毕?

被告人:陈述完毕。

审判长:现在由公诉人就起诉书指控被告人于文清故意杀人的犯罪事实对被告人进行讯问。 公诉人:被告人于文清,你母亲张洁是怎么死得?

被告人:是我用电击死的。

公诉人:请你描述一下当时的情况。

被告人:那天下午,母亲的病又发作了,她很痛苦,我不忍心她受这种折磨,于是利用铁丝接通电源将她电死。

公诉人:电击的整个过程持续了多久?

被告人:大约半个小时。

公诉人:你当时知道这会导致你母亲死亡吗?

被告人:知道。

公诉人:你明知道还这样做,那就是说你希望你母亲死亡,对不对?

被告人:(默不作声)

公诉人:审判长,公诉人对被告人于文清的讯问暂时到此。

审判长:辩护人对被告人于文清是否发问?

辩护人:是。

审判长:可以发问。

辩护人:被告人于文清,你能否证明你母亲的疾病治愈无望,生活不能自理,需要专人照顾? 被告人:我有母亲住院的病历。

辩护人:你母亲是否反复地向你表示过她受病痛折磨,生不如死?

被告人:是,母亲每次病发时都说受够罪了,生不如死。

辩护人:审判长,辩护人对被告人于文清的发问暂时到此。

审判长:下面由公诉人就起诉书指控被告人于文清故意杀人的犯罪事实向法庭提供证据。 公诉人:审判长,我方请求传唤证人陈妍出庭。

审判长:请法警传唤证人陈妍出庭!(法警带证人陈妍到证人席)

审判长:证人陈妍,请你客观陈述亲身感知的事实,不得使用猜测、推断或评论性的语言。若提供伪证,要负法律责任。你听明白了吗?

证 人:我听明白了。

审判长:公诉人,你们可以询问证人了。

公诉人:证人陈妍,你和被告人于文清是什么关系?

证 人:我是他的邻居。

公诉人:被告人于文清的母亲张洁死亡这件事,你知道吗?

证 人:知道。(指着被告人)就是被他杀死的!

公诉人:请你详细叙述一下当时的情形。

证 人:那天下午我去于文清家串门,一进门就看到于文清拿着铁丝,重复地说:我杀死了我妈,我杀死了我妈!我仔细一看,他母亲躺在床上一动不动,已经断气了。

公诉人:被告人确实是对你说过他杀死他母亲了吗?

证 人:是的。

公诉人:审判长,我方没问题了。

审判长:被告人于文清,你对证人陈妍的证言有无异议?

辩护人:没有。

审判长:辩护人对证人陈妍的证言有无异议?

辩护人:没有。

审判长:请法警带证人陈妍退庭!

审判长:请公诉人继续举证。

审判长:现在出示山河市泗水区公安局于2004年12月5日提取的被告人于文清的作案工具毛巾两条、铁丝两条、现场勘验照片六张及作出的法医鉴定结论,证明2004年12月4日下午被告人就是用这些毛巾和铁丝接通电源将其母亲张洁在家中床上电击致死的。(法警展示毛巾、铁丝,并将现场勘验照片、法医鉴定结论依次投影到屏幕上。下文证据展示次序与此相同,不再赘述。)

审判长:被告人于文清对此有无异议?

被告人:没有。

审判长:辩护人对此有无异议?

辩护人:没有。

审判长:请公诉人继续举证。

公诉人:审判长,公诉人要求宣读山河市公安局于2004年12月9日对被告人作出的司法精神鉴定,证明被告人于文清对其作案行为的性质和后果具有完全的辨认能力和控制能力,具有完全刑事责任能力。

审判长:可以宣读。

公诉人:(宣读山河市公安局司法精神鉴定结论。内容略。)

审判长:被告人于文清对此有无异议?

被告人:没有。

审判长:辩护人对此有无异议?

辩护人:没有。

审判长:请公诉人继续举证。

公诉人:审判长,公诉人就起诉书指控被告人于文清故意杀人的全部犯罪事实举证到此。 审判长:公诉人是否有与以上证据相反即证明被告人无罪、从轻或减轻刑罚的证据向法庭提供?

公诉人:被告人于文清于2004年12月4日晚主动到山河市泗水区清溪镇派出所报案,如实供述了自己的犯罪事实,属自首行为。依照《中华人民共和国刑法》第67条第一款之规定,可以对被告人于文清从轻或者减轻处罚。

审判长:被告人于文清是否有证据向法庭提供?

被告人:没有。

审判长:辩护人是否有证据向法庭提供?

辩护人:审判长,我方请求传唤证人王晓娇出庭。

审判长:请法警传唤证人王晓娇出庭!(法警带证人王晓娇到证人席)

审判长:证人王晓娇,请你客观陈述亲身感知的事实,不得使用猜测、推断或评论性的语言。若提供伪证,要负法律责任。你听明白了吗?

证 人:我听明白了。

审判长:辩护人可以向证人发问。

辩护人:证人王晓娇,据你所知,被告人于文清与其母亲平时关系如何?

证 人:他们母子关系一向很好,于文清非常孝顺,他得知他母亲的病情后一直很痛苦。 辩护人:被告人的母亲张洁生病卧床期间,你是否去探望过她?

证 人:是的,我去过三次医院。我们关系比较好,我过去是陪她聊天解闷,她那段期间很痛苦,经常跟我说这样活着还要拖累儿子,不如死了算了。我都是尽量开导她。

辩护人:张洁是否多次明确地向你表达过想死的想法?

证 人:是的!(非常肯定的表情)她说在电视上看到过医生给病人实施“安乐死”,这种死法会让病人及早解除痛苦,她很想也这么死去。

辩护人:审判长,我发问完毕。

审判长:公诉人有无问题向证人王晓娇询问?

公诉人:有。请证人王晓娇如实回答我的问题。被告人于文清有没有固定收入?

证 人:没有。

公诉人:被告人是否确实无力负担其母亲医药、生活费用?

证 人:他一直在家务农,收入微薄,无力承担巨大的医疗和生活费用。

公诉人:请法庭注意:我们不能排除被告人是为了逃避赡养义务而实施故意杀人的动机和可能性!审判长,我方询问完毕。

审判长:请法警带证人王晓娇退庭!

审判长:请辩护人继续向法庭提供证据。

辩护人:审判长,我方请求宣读被告人于文清的姐姐于文秀在2005年1月20日出具的证人证言,证明被告人于文清一直非常孝顺,深爱着他的母亲,没有任何故意杀害他母亲的动机和可能性。于文秀两星期前因发生交通事故造成重伤,至今仍在泗水区人民医院接受治疗,所以她今天无法出庭作证。

审判长:可以宣读。

辩护人:我是于文清的姐姐于文秀,今年66岁。我们自幼丧父,是靠母亲含辛茹苦把我们抚养成人。我弟弟于文清自从懂事以来,一直非常孝顺。母亲劳累一天下来,弟弟就打好洗脚水,亲自给母亲洗脚;母亲病了,他就陪在床边聊天,尽量让母亲心情高兴。弟弟多次跟我说过,妈妈把我们拉扯大,太不容易了,以后我们再穷,也不能再让她受苦受累了。母亲自从2004年10月住院治疗脑溢血以来,弟弟天天守候在病床前,想尽一切办法筹借钱物治疗母亲的病。可是,家里一直就很穷,没有什么经济收入,为了凑钱,他的头发都愁白了,人整整瘦了一大圈。看到母亲因病痛折磨而痛苦不堪的样子,他时常泪流满面,为不能治好母亲的病而感到自责。那天下午,在母亲不断苦苦央求下,弟弟忍着巨大痛苦协助母亲结束生命,这是没有办法的办法啊!虽然我不在现场,但是他绝对没有故意杀害母亲的想法,我愿用我的生命作担保!请求法院宽大处理,放了我弟弟吧!

审判长:公诉人对此证人证言有无异议?

公诉人:没有。

审判长:请辩护人继续向法庭提供证据。

辩护人:审判长,我方请求出示泗水区人民医院于2004年11月13日出具的被害人张洁的病历,证明被害人身患绝症,生活不能自理,无治愈希望。

审判长:可以出示。(法警将病历投影到屏幕上)

审判长:公证人对此有无异议?

公诉人:没有。

审判长:辩护人继续向法庭提供证据。

辩护人:举证完毕。

审判长:被告人于文清,你是否需要向法庭申请调取新的证据,申请通知新的证人到庭,要求重新鉴定或勘验?

被告人:不申请。

审判长:辩护人有无上述申请?

辩护人:没有。

【法庭辩论阶段】

审判长:法庭调查结束,现在进行法庭辩论。首先请公诉人发表公诉意见。

公诉人:审判长、审判员:根据《中华人民共和国刑事诉讼法》第153条、第160条、第165条、第169条之规定以及《中华人民共和国人民检察院组织法》的有关规定,受山河市

人民检察院的指派,我们代表本院以国家公诉人的身份出席法庭支持公诉,依法履行法律监督职责。现就被告人于文清故意杀人一案的证据和案件情况发表如下公诉意见:

一、根据山河市公安局、泗水区公安局和本院的调查取证,以及刚才法庭所作调查,本院认为被告人于文清在得知其母亲医治无望时,遂放弃对其医治,用电击手段将其母亲杀死。被告人对其杀母行为供认不讳,并有邻居陈妍证实。被告人犯罪事实清楚,证据确实充分。

二、被告人于文清在主观上明知电击会导致人死亡的情况下,客观上以作为方式非法剥夺他人生命,其违法行为与被害人死亡结果存在刑法上的直接因果关系,触犯了《中华人民共和国刑法》第232条的规定,构成故意杀人罪。

三、被告人在案发后,能自动向公安机关报案,如实供述自己的犯罪事实,属自首行为。依《中华人民共和国刑法》第67第一款规定,可以减轻处罚。

现本院针对以上所举事实和证据,特提出公诉,请法院依法判处。

审判长:被告人于文清,根据法律规定,在法庭上除了辩护人为你辩护外,你还有自行辩护的权利,你需要为自己辩护吗?

被告人:我再说一遍,我不是故意杀死我母亲!你们以为我不想让母亲活下来安度晚年吗?我这么大个人,没有做到什么可以给母亲高兴欣慰的。知道她的病以后,我别无所求,只想多找点时间好好照顾她,孝顺她。可是,我看着她遭受痛苦煎熬却毫无办法,你说我能怎么办?去盗窃?去抢劫?不行啊!那是犯法的啊!我只是遵照母亲的遗愿让她安乐的离开,难道这也犯法了吗?

审判长:请辩护人进行补充辩护。

辩护人:审判长、审判员:根据《中华人民共和国刑事诉讼法》的规定,东海仁和律师事务所接受被告人于文清的委托,委派我担任被告人于文清的辩护律师,今天依法出庭为其辩护。开庭前我查阅了有关材料,会见了被告人,走访了有关群众,刚才又听取了法庭对本案的调查,我认为起诉书将“安乐死”等同于故意杀人罪是错误的,被告于文清是无罪的,现发表辩护意见如下:

一、安乐死不具有社会危害性。根据《中华人民共和国刑法》第13条规定,犯罪必须具备三个特征:行为违法性、社会危害性和应受刑罚处罚性。主观方面,被告人于文清的行为完全是出于善良的动机,目的是为了减轻他母亲的剧烈痛苦;客观方面,被告人实施“安乐死”行为完全是基于其母亲本人的真实意愿,对于国家和社会是没有任何危害性的,不符合犯罪的特征。

二、被告人的行为不符合故意杀人罪的构成要件。根据《刑法》规定,“故意杀人罪”在主观上必须具备杀人的故意,而“安乐死”在本质上不同于故意杀人罪,它需要具备两个要件:

1.病人所患疾病必须是医学上无法治愈的,而且病人所遭受的痛苦和折磨被认为是持续的、难以忍受的;2.病人在意识清醒的状态下自愿接受“安乐死”并多次提出相关请求。“安乐死”没有改变绝症患者必死的命运,也就是说被告人于文清没有必要去追求其母亲“死亡”的目的,更谈不上有杀人的故意,起诉书中对被告人于文清故意杀人的指控不能成立。

三、“安乐死”是个人行使其生命处分权的体现。在不妨害公序良俗的原则下,我们应当充分尊重人权。每个人不但享有生命权,在一定的条件下也享有死亡选择权,任何机关不得剥夺。“安乐死”从性质上是一种授权行为,是一个意识清醒却无法行动的人将自己对生命的处分权授权他人的行为。假如“安乐死”有罪,那么请问公诉人,自杀这种以作为的方式结束自己生命的行为是否也有罪呢?假如“安乐死”有罪,那么请问公诉人,无法行动的人对自己生命的处分权又如何来保障呢?允许一个健康的人以作为的方式结束自己的生命,而又禁止一个无法行动的人以授权的方式结束自己的生命,难道这符合法律面前人人平等的原则吗?具体到本案,被告人的母亲多次表达了其想早点死去解脱痛苦的意愿。被告人实施“安乐死”行为完全是基于其母亲真实意愿,帮助其母亲行使生命处分权,如此而已,何罪之有?

综上所述,“安乐死”行为是一个人对自己生命的处分权,是一种符合人道和正义的行为,其不具任何社会危害性,是无罪的。请合议庭仔细审议上述观点并采纳,依法宣判被告人于文清无罪。

审判长:公诉人对辩护人的辩护意见有无异议?

公诉人:辩护人刚才提出被告人于文清的行为不构成故意杀人罪,我方对此予以反对。首先,被告人于文清的行为侵犯的客体是他人的生命权。在我国,无论公民的年龄、性别、种族、职业、生理及心理状态如何,其生命均受法律保护。本案中,被害人张洁虽然身患绝症,但是其生命权依然受法律保护,不容他人剥夺。其次,在客观方面,被告人实施了非法剥夺他人生命的行为。在我国,法律只赋予公民在正当防卫中具有剥夺不法侵害者生命的权利。很显然,被告人于文清的行为是非法的。再次,被告人于文清是已满65周岁,具有完全刑事责任能力的自然人,应当对自己的行为负责。最后,在主观方面,被告人于文清具有杀人故意。根据《中华人民共和国刑法》第14条之规定,“故意”是指明知自己的行为会发生危害社会的结果,并且希望或者放任这种结果发生的一种心理态度。被告人明知电击张洁达半小时之久的行为会导致张洁死亡,并且希望这种结果发生,显然是故意。因此,被告人于文清的行为完全符合故意杀人罪的构成要件,已构成故意杀人罪,请法庭予以采纳。

审判长:辩护人对此有无异议?

辩护人:公诉人指出生命权受法律保护,不容他人剥夺,但是对方并不否定人可以放弃自己的生命。本案中被告人的母亲为尽快摆脱疾病的折磨,自愿放弃自己的生命,被告人基于减轻其母亲痛苦的善良动机实施“安乐死”,完全符合其母亲的授权行为和真实意愿,没有任何犯罪故意。

审判长:公诉人是否还有新的意见?

公诉人:没有了。

审判长:辩护人是否还有新的辩护意见?

辩护人:没有了。

审判长:法庭辩论结束。被告人于文清,根据法律规定,你在法庭上还有最后陈述的权利,你还有要向法庭陈述的吗?

被告人:审判长、审判员:我只是一名普通的电工,没有读多少书,也不懂法律。但我知道做什么事情都要凭着自己的良心。试问世上有谁会那么狠心杀死自己的亲生母亲呢?可我又有什么办法啊?你们知道我做出这个选择的时候心里承受多么大地折磨吗?就算我的做法很多人无法接受,但我要说,我只是希望能完成母亲人生的最后一个愿望,我问心无愧,因为这是我能为母亲做的最后一件事了!从母亲离开人世的那一刻开始,我就不曾想在这世间苟活。就算法庭判我死刑,我也毫无怨言!但是,无论判我什么罪,就是不能说我故意杀人,我希望法律能够还我一个公道!

审判长:现在休庭,由合议庭进行评议,评议结果当庭宣判。(敲击法槌)

审判长:请法警把被告人于文清带下去!

【法庭判决阶段】

审判长:(敲击法槌)现在继续开庭!请法警传唤被告人于文清到庭!

审判长:本案经庭审调查、辩论,被告人作了最后陈述。合议庭在充分听取了控辩双方意见的基础上进行了评议并作出决定。现在进行公开宣判,被告人于文清起立听判!

东海省山河市中级人民法院刑事审判第一庭今天在这里公开审理了由山河市人民检察院提起公诉的被告人于文清故意杀人一案。本庭经审理查明:被告人于文清在被害人张洁身患绝症,病危难愈的情况下,以电击方式杀死被害人,其行为显然属于故意剥夺他人生命权利的行为,由现场勘验鉴定和证人证言为证,事实真实清楚,证据确实充分。辩护人辩称被告

没有主观故意,与事实不符,本院不予支持。

本庭认为:被害人张洁身患绝症,濒临死亡,在生理和心理上遭受持续的、难以忍受的且治疗无望的痛苦折磨,多次强烈要求尽快结束自己的生命。每个人都享有生命权,如果法律将无权选择死亡绝对化,只能忍受“生”的剧烈痛苦,在痛苦绝望中等待自然死亡的降临,实际上是在让人履行一种承受巨大痛苦的“生”的悲惨义务,这无疑是不人道的。另外,被告人于文清案发后主动向公安机关报案,如实供述了杀害被害人的事实,属于自首行为,且被告人实施“安乐死”行为情节显著轻微,社会危害性不大。

根据《中华人民共和国刑法》第13条、第67条之规定,判决如下:山河市人民检察院指被告人于文清故意杀人罪不成立,被告人于文清无罪。

审判长:被告人于文清,本庭对你的判决听清楚了吗?你是否上诉?

被告人:(喜极而泣)听清楚了,我不上诉!

审判长:现在闭庭!(敲击法槌)

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