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关于民族之花的资料

【范文精选】关于民族之花的资料

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【专家解析】关于民族之花的资料

【优秀范文】关于民族之花的资料

范文一:民风民族有关资料 投稿:唐昌昍

民风民族

在爆竹声中,我们迎来了中国人最盛大的节曰——春节,家家喜气洋洋,挂上红红的灯笼,贴上红红的春联,忙忙碌碌……

正月初一,又是一个快乐的曰子。

以往我都是起得最晚的人,可今天我争了个第一,因为极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。一串串鞭炮在人们手中点燃,声音真大,四处飞溅,仿佛要把每一个祝福送到千家万户,一阵阵爆竹声接连不断,噼里啪啦的,热闹非凡。

在鞭炮声过后,就没有什么好玩的了。还是吃早餐吧,待会儿出去玩一玩!

吃过饭后,我邀几个朋友一起去玩,在街上点燃的爆竹在地上开出了美丽的花,漂亮极了,袋里装着父母给的零花钱,甭提多高兴了。今天的小鸟也出来凑热闹,大概它们心里也很高兴吧。

街上不愧是街上,玩的吃的样样俱全。看到的大多数是一些小孩,我瞧了瞧,就数麻辣摊的生意最好:

“我要一串年糕!”一个胖孩子叫道。

再去别的地方瞧瞧如何?在一家文具店摊前,我又停下了脚步。那里有各种玩的东西:飞机模型、望远镜、电动汽车……尽是一些玩的东西。我发现最受欢迎的是那些玩的东西。 在其它地方,我还看见有的在卖气球、手枪、跳绳,有的在卖小吃、点心、水果,穿的用的吃的样样俱全,真是无奇不有。

玩了一上午,下午我又要去走亲访友拜新年了,这无疑也是一件高兴的事。

今天真是玩得太痛快了!算是一饱眼福二饱口福三饱手福了。最为幸运的是那些卖主了,今天可是生意兴隆啰!

真心希望今天全国的小朋友在新的一年里快快乐乐,没有烦恼,但千万不要“玩物丧志”哟!

范文二:关于民族团结的资料 投稿:陈薜薝

定义1:

一般来说,民族团结是指不同民族在政治、经济、社会生活和交往联系中的和睦相处、友好合作、联合奋斗、携手共进.马克思列宁主义、毛泽东思想的民族团结的含义,有它的特定的范围和阶级基础

源自: 论邓小平同志关于民族团结、维护祖国统一... 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 2004年 金炳镐

来源文章摘要:邓小平民族理论中关于民族团结、维护祖国统一的理论论述很多。其中,民族团结是我国民族工作的根本性任务,是我国社会稳定和民族发展的前提;维护祖国统一、反对民族分裂、是各民族的共同意志等论述,则是邓小平关于民族团结和统一的重要理论。

定义2:

一、党的民族团结思想的发展无论是“两个离不开”还是“三个离不开”归根到底是指民族间的团结问题.所谓民族团结是指在民族平等基础上的各民族间的团结即各民族在社会生活各个方面的友好交往和睦相处相互支持联合奋斗

源自: 从“两个离不开”到“三个离不开”——试... 《中共党史研究》 2000年 马惠兰

来源文章摘要:中国共产党一贯重视各民族间的团结。建国以来,党在不同历史时期,先后提出“两个离不开”和“三个离不开”的思想,反映了中国共产党民族团结思想的时代发展特点。“三个离不开”思想与我国国情相适应。各民族间的团结对于保障各民族的发展繁荣,具有重要的历史与现实意义。“三个离不开”的思想,是中国共产党民族团结思想在社会主义市场经济体制下的新发展。

定义3:

民族团结是指不同民族在社会生活和交往联系中的和睦、友好、协调和联合.民族平等与民族团结两者是辨证的关系.民族平等是民族团结的前提条件和基础民族团结是民族平等的结果又是进一步实现民族真正平等的保证

范文三:关于民族团结资料 投稿:傅镬镭

民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一,也是中国共产党和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结,是以中国共产党的领导和党的团结为核心的,是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中国民族政策体系的重要组成部分。

民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一,也是中国共产党和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结,是以中国共产党的领导和党的团结为核心的,是以社会主义制度和祖国统一为基础的

基本内涵

反对民族压迫和歧视

在中国的历史发展上,长期存在着民族压迫和民族歧视制度。新中国成立后,通过对民族地区进行民主改造和社会主义改造,从根本上废除了这一反动制度,开辟了民族平等团结的新纪元。此外,中国共产党和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为。

民族团结的主要范围

民族团结包括不同民族之间的团结,也包含着民族内部的团结。最后就是中华民族的团结,各党派之间的团结。 如何使各民族共同发展

各族人民齐心协力,共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展

进程中,中华民族共同开拓了祖国的大好山河,创造了灿烂的中华文化,形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天,56个民族要进一步巩固和发展这一关系,团结一致,形成强大的合力,共同推进中国的现代化进程。 怎样维护祖国统一

反对民族分裂,维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一,反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。 重要意义

“团结就是力量/这力量是铁/这力量是钢/比铁还硬,比钢还强”,这首著名的《团结就是力量》,曾经擂响了各民族团结救亡、打败日本侵略者的铿锵战鼓,吹响了各民族团结建国、建设社会主义的激越号角,时至今日,仍然激励着各族人民为实现中华民族伟大复兴团结奋斗。 团结就是生命,团结就是力量,团结就是形象,团结就是希望,团结就是胜利。各民族团结友爱,是中华民族的光荣传统,是社会主义民族关系的生动体现,是中华民族繁荣发展的重要保证。 中华民族生生不息,靠的是各民族团结友爱。一个家庭不团结,可能亲人反目;一个民族不团结,可能一盘散沙;一个国家不团结,可能分崩离析。我国各民族在历经数千年的迁徒、贸易、婚嫁、交融中,形成了你中有我、我

中有你,交错杂居、共生互补的格局,孕育了团结友爱的宝贵传统。特别是近代以来,国家积贫积弱,人民饱受欺凌。当时西方人普遍认为中国必然像奥匈帝国等多民族国家一样,分裂为无数的单一民族国家。但是,他们的预言失败了。中华民族不仅没有分裂,反而

肩战斗。今天,

范文四:关于少数民族资料 投稿:宋缋缌

一、各民族为中华文化发展做出了哪些贡献?

1、汉族汉族,在中华族的大家庭中,汉族人口最多,分布最广。汉族有自己的语言和文字,汉字经过3000年的演变,发展成现在的通用简化汉字。汉族的语言通称汉语,属汉藏语系,是世界上历史最悠久最丰富的语言之一。据史料记载,汉族旧称汉人是因中国的汉王朝而得名,汉朝以前称“华夏”或“诸夏”。无论是在政治、军事、哲学、文学、史学、艺术诸方面,还是在自然科学领域中,汉族人民都创造了许多辉煌的业绩。汉族人民历来以简朴、富于创造精神著称。汉族历史上的经济是以农业为主,兼营家庭副业,是一种典型的男耕女织的自然经济。汉族的农业生产在历史上素来发达,尤其以水利灌溉和精耕细作著称于世,汉族的手工业也有相当高的发展水平。

2、蒙古族在科学文化事业 上比较发达,特别是明代以 来,在历史、文学、语言、医学、天文、地理等方面,对祖国的科学文化事业 作出了重大贡献。在民间文艺方面,“好力宝”是 蒙古族中流传很广的一种演唱形式,马头琴是最富 特色的民族乐器。

3、回族,是中 国少数民族中人口较多的民族之一。 主要聚居于宁夏回族自治区,在甘肃、新疆、青海、河北以及河南、 云南、山东也有不少聚居区。 回族主要从事农业,有的兼营牧业、手工业。回族 还擅经商,尤以经营饮食业突出。

4、藏族是中国古老的民族之一。据史书记载:早在秦 汉以前,藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸。农业以种植青稞为主,也有小麦、油菜、碗豆等农作物。藏族有自己的语言和文字。除举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书外,还 有关于韵律、文学、哲理、史地、天文、历算、医药等专著问世。藏族人民热情开朗、豪爽奔放。他们以歌舞为伴, 自由地生活。藏族民歌抑扬顿挫,合辙贴韵,悦耳动听。唱时还伴以各种舞蹈。舞姿优美,节奏明快。其中踢 踏舞,锅庄舞、弦子舞最为广泛流传。

5、维吾尔族以农业为主,种植棉花、小麦、玉米、水 稻等农作物。此外还擅长园林艺术。中国最大面积的葡萄生产基地,即葡萄沟就在离新疆维吾尔族自治区首府 乌鲁木齐东南1 8 4 公里的吐鲁番盆地。维吾尔族有自己的语言和文字。维吾尔族能歌善舞,闻名遐迩的音乐史诗《十二木卡姆》(意为《十二部大曲》)是他们的艺术精华。群 众喜闻乐见的顶碗舞、盘子舞、手鼓舞等,最富民族特 色。

6、朝鲜族,朝鲜族有自己的语言、文字,延边朝鲜族自治 州是主要聚居区。 朝鲜族多数从事农业生产,尤其擅长种植水稻。延边地区是我国东北的主要水稻产区。

7、满族, 1 6 世纪后期,努尔哈赤崛起,以女 真人为主体融合了部分汉人、蒙古人和朝鲜人,形成了一个新的共同体——满族。满族有自己的语言、文字。由于清代以 来大量满族迁入中原地区,在经济、文化、生活上与汉 族交往密切,满族人民逐渐习用汉语文。满族主要从事农业。散居城市的满族人大多从事工业和文化科学事业。在历史长期发展进程中,满族同胞 对祖国的缔造和文化的发展都做出了重要贡献。

8、鄂伦春族信奉萨满教,崇拜自然物,有自己的语言 ,无文字。其语言属阿尔泰语系满——通古斯语族通古斯语支。许多人还兼通汉语、鄂温克语、达斡尔语。通 用汉文。鄂伦春族最擅长的手工艺品,是用大量的桦皮制作 的盒、篓、桶、箱和轻巧的桦皮船。并在上面雕绣各种 美丽的图案,充分反映了他们狩猎文化的传统特色。

9、赫哲族的先民自古在黑龙江、 松花江和乌苏里江流域繁衍生息。 赫哲族生活的地区山青水秀,河汊纵横,为渔猎经济提供了便利的自然环境。过去民间所说的“棒打狍子瓢舀鱼,野鸡飞到饭锅里”,就是对赫哲人民浪漫生活 地真实描绘。现在沿江而居的赫哲人仍以渔业为主,不 论男女老少,都是捕鱼好手,以渔业经济为核心,形成了赫哲族独特而丰富的民族文化。

10、侗族主要从事农业,以种 植水稻为主,特产糯谷,以香 禾糯最享盛名。少数人从事林业,池塘稻田中养鱼的也很普 遍。侗族有自己的语言,现在大 部分通用汉文。侗族地区一

向被誉为“诗的家乡,歌的海洋”。侗族诗歌韵律严谨,题材多样,尤以多声部无伴奏的侗族大歌为传统文化最精粹的部分,在文学和音乐方面都有 极珍贵的价值。侗族擅长建筑。结构精巧、形式多样的侗寨鼓楼、 风雨桥等建筑艺术具有代表性。侗锦、侗布、挑花、刺绣以及银饰工艺品等,都充分表现了侗族多彩多姿的传 统文化特色。

11、白族是个古老的民族,有着自己光辉灿烂的科学文 化。在天文、历法、气象、医学、文学等领域都有许多发明创造和优秀作品。大理崇圣寺三塔,剑川石宝山石 窟造像,《南诏中兴国史画卷》、《大理画卷》等都显 示了白族人民悠久的历史和在建筑、雕刻、绘画等方面 的卓越才能。白族主要从事农业和渔业。他们聚居的区域已成为我国西南边陲的主要产粮区之一。

12、苗族的音乐舞蹈历史悠久,群众喜爱的芦笙舞,技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术,瑰丽多彩,在国际上享有盛名。

13、彝族主要从事农业,部分地区兼营牧业。用彝文记载的历史、文学、医药学等许多著作以及流传于民间的口头文学不仅数量多,而且内容丰富。彝族还有自己的历法。彝族音乐富有特色,舞蹈多与歌唱相 伴。传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等 ,颇富民族特色。

14、土家族主要从事农业生产,在经济、文化的发展上 受汉族影响较多,但也保留有自己的特点。湘西的“金色桐油”,鄂西的“坝漆”,都是饮誉中外的名产

15、瑶族居住地区多为亚热带, 海拔一般多在1000至2000米之间,村寨坐落周围,竹木叠翠,风景秀丽。受居住地域限制,多数瑶族至今仍保留着原始的狩 猎、捕鱼和农耕文化,以及精美的瑶锦、瑶服,古老的 传说,动听的瑶歌,优美的舞蹈,独特婚俗和宗教信仰。

16、傣族历史悠久,傣族有“旱傣”、“水傣”、“花腰傣”之分,不同的装饰代表着其支系的服饰文化。尤其是新平“花腰傣”服饰和金平清代傣族服饰很有文化价值。

二、少数民族的名人

马本斋,回族,著名抗日民族英雄。

成吉思汗名铁木真,蒙古族,也是蒙古历史上的杰出政治家、军事家。在位期间,多次发动征服战争,征服地域西达黑海海滨,东括几乎整个东亚,建立了世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国之一。

郑和,回族,自明永乐1405至宣德1433年28年间,郑和奉诏率众七次远航,前后共经过、到达30多个国家和地区,被后世誉为十五世纪初叶著名的航海家。

《红楼梦》的作者曹雪芹,满族。柯岩,女,满族,当代儿童文学作家,女诗人。杨丽萍,云南洱源白族人以“孔雀舞”闻名,被誉为继毛相、刀美兰之后的“中国第二代孔雀王”,是国内第一个举办个人舞蹈晚会的青年舞蹈家。

宋祖英是苗族,白岩松、三宝、腾格尔、斯琴格日乐、德德玛、斯琴高娃、巴特尔是蒙古族,莫慧兰是壮族,韩红、洛桑、才旦卓玛是藏族,韦唯是壮族。

三、民族乐器背后的故事

1、葫芦丝的历史悠久,富有浓郁的地方色彩。葫芦丝又名葫芦箫它是由葫芦笙演进而成的,由于它吹出的颤音有如抖动的丝绸那样飘逸轻柔而得名。葫芦丝常用于吹奏山歌等民间曲调,或用它独奏,最适合演奏旋律流畅的乐曲或舞曲,曲调中一般长音较多,合音丰富,乐声柔美和谐,能交好的抒发演奏者的思想感情。葫芦丝在傣、阿昌等族人民中最为普及,是娱乐是助兴的乐器,每个村寨都有很多制作葫芦丝的能工巧匠,青年男女传情达意或人们走在路上,以及在田间劳动,也经常吹响葫芦丝,为人们的生活增添了很多欢乐。

2、鼻箫是海南黎族喜爱的古老乐器之一。箫管约60厘米长,两端各有一小圆孔,距两端约10厘米处也各有一小圆孔,共有4个小孔,可以奏出7个音节,为适应鼻孔运气吹奏,箫

身很细,直径只1厘米左右。鼻箫音质很好,曲调优美,别具一格。关于鼻很箫的产生,还有一段催人泪下的爱情故事。相传很久以前,有一对黎族青年在五指山下相爱了。临结婚之前,这位姑娘到槟榔园采槟榔,被峒主发现,被抓起来,峒主硬迫着姑娘嫁给他。姑娘不允,便被关起来。小伙子找了十天十夜,终于发现姑娘被关在密林中的一个小洞里。两人无法相见,小伙子只好唱歌传情。峒主知道后,又把小伙子抓起来,割掉舌头,发配到一个荒远的山林里,过了一个月,小伙子又在山洞边出现。他砍了一节白竹,用鼻吹出自己的痛苦和思恋之情。姑娘心领意会,感动不已。后来,小伙子被峒主抓去处死。死前托人将鼻箫转交给姑娘,不久,姑娘逃出虎口,跪在小伙子坟前,悲痛欲绝,把小伙子生前吹奏过的鼻箫曲吹奏了一遍。然且,姑娘怀揣鼻箫,长眠在小伙子墓前。以后,鼻箫便一代又一代传下来。

3、马头琴是蒙古族特有的一种传统乐器,因在琴杆的顶上雕着一个精致的马头而得名。它是蒙古族人民最喜爱的一种乐器,几乎家家都有。马头琴的声音非常好听,不光人们爱听,就连骆驼听到这琴声都不肯走开。黄昏,晚霞慢慢染红了草原,牧人们就会坐在蒙古包前奏起心爱的马头琴,圆润、浑厚的琴声像在诉说草原上优美、动人的故事。

从前,草原上有一个叫苏和的牧民,和一匹聪明的白马相依为命,形影不离。一天,白马突然病死了,苏和非常难过,总盼着白马能再回来。一天晚上,他梦见白马回来了,对他说:“你不是在想我吗?那就用我的骨、筋、尾做把琴吧!这样我们就可以天天在一起了。”第二天,苏和按梦里说的做了一把琴,并在琴杆顶部精心刻上白马的头。琴声和白马的叫声一样亲切、动听,后来人们便给这琴起了个好听的名字———马头琴。

4、冬不拉,是哈萨克族的民族乐器。关于它的产生,在哈萨克人生活的地区,流传着一个美丽的民间故事。 据说古时候,哈萨克汗(国王)有一位美丽的公主,已到成婚年龄。汗的一位大臣对公主有意,向汗提出求婚,汗同意了。但由于年龄悬殊,公主不同意,但又不好向父汗讲。公主的丫环非常聪明,为公主出主意道:“你对大汗讲,谁要找到会唱歌的树,你就嫁给谁。”汗最终接受了女儿的意见,张榜告示全国,三个月为限。那位大臣虽对此心有不满,但又不能公开反对。

一个月过去了,竟没有人敢揭告示。一天,一个年轻的猎人路过城下,见人头攒动,议论纷纷,便上前仔细阅读了告示的内容,心想:既然有会唱歌的树,即使走到天涯海角,也要找到它。他上前毅然揭下了告示。猎人被卫兵带到汗的宫殿。公主在帘后看到猎人年轻英俊,顿生爱慕之情。公主向父汗提出要和猎人见面的要求,大臣想从中阻拦,却又说不出正当理由。公主和猎人终于在后花园见了面。公主给猎人赠送一枚戒指作为定情物,猎人发誓一定要找到会唱歌的树,娶公主为妻。

年轻的猎人走遍了深山老林,却没有找到会唱歌的树。眼看期限要到了,猎人既着急又难过。这天晚上,猎人做了一个梦,雪山老人告诉他:“遇到了困难,应向百姓求教。”猎人急忙赶下山。哈萨克牧民知道他是揭黄榜的青年,都把他看做是心目中的英雄,纷纷前来看望。当得知期限将到,都为他着急。为了鼓励猎人尽快找到会唱歌的树,牧民们就杀羊款待他。杀羊人顺手将羊肠子搭在身旁的树上。没想到这羊肠子给猎人带来了希望。

宴会结束后,猎人越发郁闷和惆怅,便在树林里散步。忽然,一种从来没听到过的声音传到了他的耳中。举目看去,只见几条被阳光晒干、紧绷在树干上的羊肠子,在微风中颤动并发出声响。他用手指轻轻拨动了几下,竟发出十分美妙的声音。猎人顿悟:这不正是自己要找的会唱歌的树么?

年轻的猎人把树干锯下来,砍削成便于携带的长瓢形,再将几条风干的羊肠子固定好,制成了一把崭新的乐器。这把乐器,哈萨克人后来叫它冬不拉,意思是会唱歌的树。

猎人怀抱会唱歌的树,将对公主的无限思念编成歌词,叮叮咚咚地连弹带唱起来。这美妙而动听的琴声,如绺绺游丝,穿过树林,飘向草原。牧民们都跑来聆听演奏。大家都被这天籁般的琴声所陶醉,也为猎人找到了会唱歌的树而高兴,纷纷表示愿同猎人一起进京祝贺

公主圆了梦。

在京城,大臣单独接见了年轻的猎人。他对猎人的成功十分嫉妒,就花言巧语将会唱歌的树骗到手,兴冲冲地去见汗。汗让大臣弹唱,他却慌了手脚。因为他根本不知道如何弹奏。公主听说大臣找到了会唱歌的树,不禁暗自叫苦。丫环说:“大臣从未离开过京城一步,怎么会是他找的?若是他找的,为什么又不会弹奏?”公主听了觉得有理,便让丫环出宫寻找那个真正找到会唱歌的树的人。老百姓都说是年轻的猎人。公主知道后万分喜悦。大臣见一计未成,又生一计,下令以莫须有的罪名将猎人逮捕入狱。 公主乘大臣不在的时候,在狱中见到了年轻的猎人。猎人因失去了会唱歌的树,感到十分惭愧。公主抚摸着猎人手上的戒指,鼓励他一定要夺回会唱歌的树。

大臣为了把会唱歌的树据为己有,威逼猎人教他弹唱的方法。猎人说,没有会唱歌的树,我拿什么教你呢?大臣想想也对,就拿来会唱歌的树,把它交给了年轻的猎人。年轻的猎人怀抱重新到手的会唱歌的树,想起自己寻找它的艰辛和公主对自己的深情厚谊,声情并茂地边弹边唱起来。这时公主赶了来,听了这仙乐般的情深意长的琴声和歌声,眼泪禁不住扑簌簌地滚下腮来。大臣见状恼羞成怒,竟下令要将猎人斩首。可是武士们听了这感人的琴声,不仅冒死抗命,反将猎人护送出了监狱。

年轻的猎人和美丽的公主终于获得了自由和爱情。他们一个弹着会唱歌的树———冬不拉,一个唱着心中的歌,双双离开京城,向茫茫大草原走去。

背景介绍:

在中华人民共和国成立前,中国历代政府(无论是汉族还是少数民族建立的中央政权)虽都有一套关于民族事务的政策和制度,但民族间却无平等可言。中华人民共和国成立后,党和政府制定了一套适合中国国情的、正确的解决中国民族问题的方针和政策,即民族平等政策、民族团结政策、民族区域自治政策和各民族共同发展繁荣的政策。新中国成立后,根据大多数少数民族地区人民的意愿,中国政府采取不同方法先后在少数民族地区逐步实行民主改革,并在50年代末完成。这场改革废除了领主、贵族、头人等特权者的一切特权,消灭了人剥削人、人压迫人的旧制度,使千百万少数民族群众翻身解放,获得人身自由,成为国家和自己命运的主人。建国几十年来,我国各民族结成了平等、团结、互助的社会主义民族关系,

曾经长期被压迫、遭歧视的少数民族真正变成了国家的主人。在中国共产党的领导下,一些新中国成立前社会形态尚处于原始社会末期、奴隶制度或封建农奴制度下的少数民族,在短短的几十年里跨越了数百年乃至数千年的历史鸿沟,跨入了现代社会。

范文五:关于民族团结的资料 投稿:雷鬀鬁

坚如磐石的亲情

新疆三位普通百姓讲述民族团结的故事

5月19日,乌鲁木齐市委宣传部主办的“我身边的民族团结故事”演讲比赛开始举办。14位来自各族的市民、公安武警、部队官兵和在校学生的选手,讲述了自己身边发生的自觉维护民族团结、珍惜民族团结、反对民族分裂的感人事迹。

28年前,新疆率先在全国将每年的5月定为民族团结教育月,开展大规模的民族团结教育活动。

28年中,新疆不断拓展民族团结教育的内容,不断增强各族群众对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同,唱响共产党好、社会主义好、祖国大家庭好、改革开放好、民族团结好、人民解放军好的主旋律,激发各族干部群众热爱党、热爱社会主义、热爱祖国的热情。

28年后,新疆各族人民维护民族团结已成为每个人的自觉行动,像爱护自己的眼睛一样珍惜民族团结的大好局面。谈起这一切,每个人都有说不完的话。

我的爸爸妈妈是哈萨克族

——麦尔孜依

“21年前,我刚刚出生时,就被亲生父母丢弃了,在新疆昌吉回族自治州奇台县吉布库镇上,哈萨克族的爸爸妈妈收养了我,养育了我,我也有了一个哈萨克族的名字„麦尔孜依‟。”

眼前这位患有残疾的姑娘如果不说,谁也看不出她是个汉族姑娘,她的长相、举止,都像个哈萨克族女孩。她不会说话,但她能把自己的感激之情用手语告诉人们。她说:“„麦尔孜依‟的汉语意思是„快乐‟,爸爸霍额哈依和妈妈比依台坎就是想让我快快乐乐地成长。但对他们贫穷的家庭来说,收养我真是雪上加霜呀。”

麦尔孜依说:“爸爸后来告诉我,收养我的第二天,他们按照哈萨克族的习俗,宰了一只羊,像自己的亲生孩子一般为我举行了隆重的仪式。当时,爸爸妈妈已经有6个孩子了,我又有残疾,亲戚朋友都摇头说养不活,算了,加上家里穷,将来会后悔的。但他们没有放弃我。我来到这个家里时,只有10个月,从此后,家里有好吃的,要添置新衣服,总是要先给我。几年后,爸爸妈妈积攒了一些钱,就带我去了医院,想为我治病。但医生检查后告诉爸爸,因为病情复杂,能活下来就不错了,彻底治愈可能性太小。但爸爸妈妈没有放弃,整整17年的时间,他们背着我四处求医,付出了无数的艰辛,皱纹爬满了爸爸的面庞,妈妈累弯了腰,整个家庭也陷入了贫困。治病没钱时,就只能卖羊;羊卖光了,就向亲戚朋友借钱。为了省钱,他们每次背着我去治病,总是带着馕,没进过饭馆,没住过旅店,欠账最多时达3万多元。”说到这,麦尔孜依的泪水不断地流下来。

“我7岁才开始走路,这之前,全是在妈妈的背上长大的。妈妈为了我落下了严重的关节炎,现在在政府的关心下,家里盖起了新房,还清了欠款,过上了快乐的生活,我的爸爸妈妈是哈萨克族,我喜欢他们。”

我的姐姐最美丽最漂亮

——毛兰江

“我是维吾尔族,我姐姐是汉族。你问我这是怎么回事?那是几年前的事了。”已长成大小伙的毛兰江笑着说道。

“那时,我还在昌吉市第四中学上初中,突然查出患了尿毒症,仅靠药物治疗已无法治愈,只有换肾才能挽救我的生命。当时姐姐来到了我的床边,她说要给我无偿换肾,我和爸爸妈妈一开始都不相信:怎么会有这样的好人?但姐姐还是不顾家人的反对,天天来我病床前照顾我,最终感动了所有人,将自己的一个肾给了我。我现在的身体里就有姐姐最有生命力的肾,我们是亲姐弟。”毛兰江开心地大笑起来。

“当时说要换肾时,我家里的所有亲戚都到医院检查了,配型不成功,但姐姐来了后一配就成功了,你说她是不是我的亲姐姐。现在姐姐已经上了新疆大学,成了一名大学生,我觉得姐姐是世界上最美丽、最漂亮的姐姐。”

“姐姐说了,她给我肾救我不是为了出名,也不是为了钱,她干这一切都是无偿的。她说当她看到我需要一个肾时,就觉得自己可以帮到我,就想让我好好地活着,进入一所自己喜欢的大学,学自己喜欢的专业,将来干自己喜欢的工作。你说姐姐是不是很伟大,很崇高。”毛兰江说到这,自豪地抬起了头。

我们都是亲兄弟

——白海·卡德尔

见到新疆生产建设兵团农二师金三角商贸集团公司孔雀市场维吾尔族经理白海·卡德尔时,他正忙着帮商户做事,头上的汗也顾不上擦。

“我们市场里的小张是安徽来的小伙子,爸爸去年突然去世了,我知道后立即带着职工到他家里去帮忙。他当时很感动,说非亲非故地来帮他,让他觉得很难忘。我说:我们都是亲兄弟,不分彼此的,你家有困难我来帮一把是应该的。”白海·卡德尔边干活边说道。

“也是去年,我们市场里有位维吾尔族商户的儿子不幸发生了车祸,双腿骨折,急需做手术。但他家里一下子又拿不出这笔钱,我就动员我们市场里的人给他捐款。当时,市场里有200多户汉族商户都捐了款,一下子就筹集了5400多元,解了燃眉之急。这其中,有多少不同民族、甚至是素不相识的人都参与了进来,你说这是多么深的民族感情呀。”白海·卡德尔笑了。

趁着干完活的空隙,白海·卡德尔说道:“我们本来就是中华民族大家庭里的成员,是兄弟姐妹,不分你我的。在生活上、工作上,我们都像一家人一样,相互关心,相互帮助,共同建设新疆。再说了,许多汉族兄弟离开家人来到新疆,建设这片美好的家园,多让人感动呀。现在新疆社会稳定、和谐美满,我们一定要像爱护自己的眼睛一样,好好珍惜民族团结的大好局面。”

新闻链接:

新疆第十一届人民代表大会常务委员会第十六次会议审议通过了《新疆维吾尔自治区民族团结教育条例》,于2010年2月1日起实施,这也是我国首部关于民族团结教育的地方性法规,将为新疆民族团

结进步事业提供了强有力的法律保障。

新疆自古以来就是一个多民族聚居的地区,是伟大祖国不可分割的重要组成部分。千百年来,这块土地上的各族人民群众休戚与共、唇齿相依,共同抵御外侮,共同团结奋斗,共同开发建设祖国西部边陲这块辽阔富饶的疆土,共同谱写民族团结的雄浑篇章。历史和现实充分证明,民族团结是新疆各族人民的生命线,加强民族团结是实现新疆长治久安的根本之策,是做好新疆一切工作的重要保证。

自1983年以来,新疆连续28年开展民族团结教育月活动,民族团结进步事业得到不断推进,有力地促进了新疆经济社会又好又快发展和社会和谐稳定。现在中小学已将民族团结教育内容纳入其中,各地也开展了丰富多彩的活动内容,涌现出了众多维护民族团结的先进人物和先进集体,形成了谁也离不开谁的良好社会氛围。

范文六:关于民族团结的资料 投稿:余铻铼

关于民族团结的资料

民族团结是社会主义 民族关系的基本特征和核心内容之一,也是中国共产党和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结,是以中国共产党的领导和党的团结为核心的,是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中国民族政策体系的重要组成部分,它包括以下几方面的含义:

1、反对民族压迫和民族歧视。在中国的历史发展上,长期存在着民族压迫和民族歧视制度。新中国成立后,通过对民族地区进行民主改造和社会主义改造,从根本上废除了这一反动制度,开辟了民族平等团结的新纪元。此外,中国共产党和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为。

2、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结,也包含着民族内部的团结。

3、各族人民齐心协力,共同促进祖国的繁荣发展。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中,中华民族共同开拓了祖国的大好山河,创造了灿烂的中华文化,形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天,56个民族要进一步巩固和发展这一关系,团结一致,形成强大的合力,共同推进中国的现代化进程。

4、反对民族分裂,维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一,反对

一切破坏团结、分裂祖国的活动。

“民族精神”这个词语,他包含了许许多多深刻的意义,它体现 了中国悠久的历史和中国的憧憬和理想。它象征着中国卓越的精神,代表着中国人民对民族精神的追求,这作为动力推动着中华人民把民族精神一代一代的传下去。因为这民族精神就是中华人民共和国生命的强大支柱

中华民族的民族精神是悠久历史的积淀和文明的结晶。在几千年改造世界、适应环境的长期历史发展中,中华民族形成了自己特有的语言、习俗和人文传统,表现出独具魅力的性格、气质和品质特征。

民族团结

民族团结 五十六朵鲜花共栽一个盆, 五十六棵翠竹共连一条根。 五十六个民族团结一条心, 就能把祖国建设得繁花似锦。 五十六窑砖瓦筑成一栋房, 五十六车矿石炼成一炉钢。 五十六个民族团结一条心, 就能把祖国建设得繁荣富强。 忙绿的身影,轻松走来,打开时光旭日,看到拉十一的彩旗,今天是多么美好,今天是多么壮丽,是因为今天从惊涛骇浪中走来,从民族渊源流长走来,无数的今天都是历史的延续,无数的今天都是新的起步,历史不会忘记,风云历历在目,贫穷和屈辱都成啦过去,让我们发扬光大不屈不挠的民族精神,不怕困难在接再励,珍惜今天轻盈笑声,神采奕奕,大家汗水中赢得的微笑,为今日喝彩,为今日干杯,为祖国强大讴歌,为拉明天更加美好抒发我

们内心祝愿,祖国万岁,人民欢笑,民族团结,金色大道.

民族团结之歌

五十六朵鲜花共栽一个盆,

五十六棵翠竹共连一条根。

五十六个民族团结一条心,

就能把祖国建设得繁花似锦。

五十六窑砖瓦筑成一栋房,

五十六车矿石炼成一炉钢。

五十六个民族团结一条心,

就能把祖国建设得繁荣富强。

范文七:各民族资料 投稿:陆蹬蹭

民族 人口 分布

汉族 1137386112 分布全国各地

壮族 16178811 广西(1421万),云南(114万),广东(57万)

满族 10682262 辽宁(539万),河北(212万),黑龙江(104万),吉林(99万),内蒙古(50万),北京(25万)

回族 9816805 宁夏(186万),甘肃(118万),河南(95万),新疆(84万),青海(75万),云南(64万),河北(54万),山东(50万)等

苗族 8940116 48.1%在贵州(430万),2149%在湖南(192万),1167%在云南(104万),562%在重庆(50万),518%在广西(46万),24%在湖北(21万),165%在四川(15万),135%在广东(12万),069%在海南

维吾尔族 8399393 新疆(835万)

土家族 8028133 31.5%在湖南(264万),31%在湖北(218万),18%在贵州(143万),18%在重庆(142万)

彝族 7762272 61,7%在云南(471万),27,1%在四川(212万),10,8%在贵州(84万)

蒙古族 5813947 70.2%在内蒙古(400万),12.2%在辽宁(70万),3.3%在吉林(17万),3.3%在河北(17万),2.9%在新疆(15万),2.9%在黑龙江(14万),1,5%在青海

藏族 5416021 45.6%在西藏(243万),23.7%在四川(127万),19.8%在青海(109万),8%在甘肃(44万),2.4%在云南(13万)

布依族 2971460 贵州(280万)

侗族 2960293 贵州(163万),湖南(84万),广西(30万)

瑶族 2637421 62.1%在广西(147万),21,5%在湖南(70万),8%在广东(20万),8%在云南(19万),1.5%在贵州

朝鲜族 1923842 吉林(115万),黑龙江(39万),辽宁(24万)

白族 1858063 84%在云南(151万),7.7%在贵州(19万),7,2%在湖南(13万)

哈尼族 1439673 云南(142万)

哈萨克族 1250458 新疆(125万),甘肃,青海

黎族 1247814 海南(117万)

傣族 1158989 云南(114万)

畲族 709592 55%在福建(38万),27.4%在浙江(17万),12.1%在江西(7万多),4.2%在广东

僳僳族 634912 96.9%在云南(61万),2.8%在四川

仡佬族 579357 贵州(56万),广西

东乡族 513805 83.3%在甘肃(45万),15.1%在新疆(5万多)

拉祜族 453705 云南(45万)

水族 406902 贵州(37万)

佤族 396610 云南(38万)

纳西族 308839 95.6%在云南(30万),3.1%在四川

羌族 306072 四川(30万)

土族 241198 青海(19万),甘肃(3万)

仫佬族 207352 广西(17万),贵州(不足3万)

锡伯族 188824 69.4%在辽宁(13万),19.1%在新疆(3万多),5.3%在黑龙江,2%在吉林

柯尔克孜族 160823 新疆(16万)

达斡尔族 132394 内蒙古(7万多),黑龙江(4万多),新疆

景颇族 132143 云南(13万)

毛南族 107166 广西(7万),贵州(3万)

撒拉族 104503 87.8%在青海(8万多),7.7%在甘肃(1万),4,2%

在新疆

布朗族 91882 云南(9万)

塔吉克族 41028 新疆(39万)

阿昌族 33936 云南(34万)

普米族 33600 云南(32万)

鄂温克族 30505 内蒙古(26万),黑龙江

怒族 28759 云南(28万)

京族 22517 广西(2万)

基诺族 20899 云南(21万)

德昂族 17935 云南(18万)

保安族 16505 90.6%在甘肃(15万),5%在青海,3.9%在新疆

俄罗斯族 15609 新疆(09万),内蒙古(05万)

裕固族 13719 96%在甘肃(13万),2.3%在新疆

乌孜别克族 12370 新疆(12万)

门巴族 8923 西藏(8481人)

鄂伦春族 8196 51.5%在黑龙江(3871人),44.5%在内蒙古(3573人)

独龙族 7426 云南(5884人)

塔塔尔族 4890 新疆(4501人)

赫哲族 4640 黑龙江(3910人)

高山族 4461 河南946人,福建416人,广西409人

珞巴族 2965 西藏(2691人)

范文八:关于中国56个民族的资料收集-2 投稿:宋鍛鍜

1.世界上人口最多的民族 ——汉族

2.“马背上的民族” ——蒙古族

3.饲养和使用驯鹿的民族 ——鄂温克族

4.“山岭上的人们” ——鄂伦春族

5.“曲棍球骄子” ——达斡尔族

6.“三江平原”的渔猎民族 ——赫哲族

7.尊师重教的民族 ——朝鲜族

8.“白山黑水” ——满族

9.尚存象形文字的民族 ——纳西族

10.雪域高原的古老居民 ——藏族

11. 擅使弩弓的民族 ——僳僳族

12.崇尚黑色的民族 ——彝族

13.怀恋故土的民族 ——普米族

14.苍山洱海之滨的民族 ――白族

15.“路不拾遗,夜不闭户”的民族 ——独龙族

16.溜索飞渡,天堑变通途的民族 ——怒族

17.“擅长打制刀具的民族 ——阿昌族

18.雄狮般勇猛的民族 ——景颇族

19.“古老的茶农” ——德昂族

20.阿佤山的古老居民 ——佤族

21.来自北方的民族——拉祜族

22.布朗山上的古老茶农――布朗族

23.崇敬舅舅的民族——基诺族

24.崇水爱水的民族——傣族

25.梯田文化的杰出创造者——哈尼族

26.与藏族水乳交融的民族——门巴族

27.人口最少的民族——珞巴族

28.高原雄鹰——塔吉克族

29.“高山居民”——柯尔克孜族

30.崇敬天鹅的民族——哈萨克族

31.祖居中亚的乌孜别克族

32.温文尔雅的塔塔尔族

33.持白种人特征的俄罗斯族

34.鲜卑人的后裔——锡伯族

35.戈壁绿洲上的民族——维吾尔族

36.祁连山麓的畜牧民族——裕固族

37.吐谷浑人的后裔——土族

38.来自中亚撒马尔罕的民族——撒拉族

39.擅长打制铁器的民族——保安族

40.“颇循礼仪,勤于务农”的民族——东乡族

41.多元一体的回回民族

42.闽渐山区的重要开发者——畲族

43.五指山的英雄儿女——黎族

44. 北部湾畔的捕鱼民族——京族

45.惜土如金的民族——毛南族

46.人口最多的少数民族——壮族

47.亦工亦农的民族——仫佬族

48.“南岭无山不有瑶” ——瑶族

49.擅长建筑的民族——侗族

50.花衣银装不离笙的民族——苗族

51.苗族侗族的好邻居——水族

52. 瀑布群中的民族——布依族

53.以“竹”自称的民族——仡佬族

54.巴人的后裔——土家族

55.古老而年轻的牧羊人——羌族

56.“山地同胞”——高山族

范文九:关于民族精神代代传的资料 投稿:武试诖

党的十六大提出,民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱,要在广大青少年中弘扬和培育“以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神”。去年,全国少工委提出这一活动;今年,又将这一活动作为2004年的工作重点,在全国全面铺开。作为基层学校,如何找准切入点,寻找结合点,抓好教育点,因校制宜地开展好“民族精神代代传”活动,是学校开展民族精神教育的关键。2003年,我校以“首义”为切入点,以体验教育为途径,以“创新素质实践行”活动为载体,结合“两课”的研究,结合科技艺术教育,开展了以“爱首义,兴首义,强中国”为主题的“民族精神代代传”系列活动。其具体做法为:

一、将弘扬民族精神与首义特色结合,凸显地域特征。

1、重新解读首义精神,寻找结合点,形成主体思路。

我校地处辛亥革命发源地首义地区,历史悠久,周围红楼、起义门等历史文化古迹环绕,与天下闻名的黄鹤楼遥遥相望。我校又是直接以“首义”冠名的学校,一直把“首义文化”教育作为传统教育与特色教育来开展。我们在新时期新背景下对首义精神进行新的解读,将其定位为“敢为人先的首创精神、不竞声华的实干精神、振兴乡邦的爱国精神、通力协作的合作精神及默默无闻的奉献精神”。爱国精神是整个首义精神的核心,也是首义精神与民族精神的共通点,更是一个很好的切入点、结合点。于是,我们将民族精神与首义特色结合,将首义精神作为民族精神的一个重要方面,确定了“爱首义,兴首义,强中国”的主体思路,并以此来指导开展整个活动。

2、以“首义寻踪”活动为龙头,开展“首义”系列活动,弘扬民族精神。

早在2001年6月,我校就与首义路中学首开了武汉市中小学生“首义寻踪”的先河。在纪念辛亥革命九十周年之际,我们又及时开展了“首义精神千载唱,首小实践五步行”的活动,对学生进行革命传统教育和爱国主义教育。我们聘请了打响首义第一枪熊秉坤之子熊辉老人,辛亥革命后裔朱方正爷爷,原武昌区教育局局长杨冬荣奶奶为学校校外辅导员,他们对于我校发展给予的高度关注,对于传承首义文明、发扬首义精神寄予的深切厚望深深印在我们的脑海里。我们以“首义寻踪”活动为龙头,开展了首义系列活动(如“首义之星,首创精神大搜寻”、“首义之星,国防力量大研究”、“首义之星,航天科技大探秘”、 “首义之星,创新先行”、“首义之星,文化过节”、“首义之星,心中小康”等等),弘扬了首义精神

、民族精神,并以此带动了整个“民族精神代代传”活动。比如,

⑴首义系列活动之一: “首义之星,首创精神大搜寻”活动。

敢为人先的首创精神是首义精神的基点,我们引导学生从三个方面着手,开展了“首义之星,首创精神大搜寻”活动,以此来体验首创精神,:一是寻找具有首创精神的人,即让学生寻找心目中了不起的首义人,寻找和发现其身上体现出的首创精神;二是寻找体现首创精神的事,寻找和发现其中蕴涵的首创精神;三是开展体现首创精神的活动,引导学生从自我做起,从中体会怎样做一个首义人,从小立志做一个了不起的首义人。学生通过讲述首义名人故事、描画首义名人肖像、寻找首义名人足迹、挖掘首义历史、研究首义特色文化等方式开展了活动。

孩子们从与首义相关的历史知识、民族英雄、仁人志士、革命先烈的高尚品格和英雄事迹中汲取力量,通过有意义的实践活动,体会首义精神的精髓,激发作为首义人的自尊心、自信心和自豪感,树立了立志成为首义传人的决心。

⑵首义系列活动之二:“春天在眼睛里,创新在行动里,雷锋在心坎里”活动。

2003年3月,我们开展了“春天在眼睛里,创新在行动里,雷锋在心坎里”的主题活动。各中队通过讲雷锋故事、读雷锋日记、唱雷锋歌曲等方式,寻找雷锋的足迹,寻找身边的雷锋,并积极行动,争做“校园小雷锋”。在活动中,学生发现周围人和事的闪光之处,用心去感受生活的美好,并用自己的实际行动表现生命的美丽。他们分工合作开展调查研究、收集整理工作,最后形成集文字、图片、音像于一体的优秀成果集。其中四(2)中队的由张三千等10名学生组成的“七色光”小队,取得了可喜的研究成果,其主题为《外国人眼中的雷锋》的调查报告荣获“武昌区中小学学生创新素质实践行成果二等奖”。整个活动被《楚天金报》、《现代少年报》相继报道。

这些活动紧紧围绕“首义”,学生通过自主探究、亲身体验、社会实践等形式,初步了解了首义的历史和意义,感受到首义精神的伟大力量,体验了首义精神的时代内涵。

二、将弘扬民族精神与“两课”研究结合,拓展实践的空间。

新课程强调学科的整合与互动,注重综合性发展。在这样的背景下,少先队活动不再是一个孤立的部分,如何将它与其他学科结合,是我们需要探讨的问题。

“两课”是课改的亮点、焦点,从本质上说是实践性的发展性的综合性的课程,与“创新素质实践行”活动有着相同的出发点,都着眼于发展学

生的创新精神、探究能力及综合实践能力。我们尝试将“民族精神代代传”活动与“两课”的研究相结合,拓展活动的领域,大胆创新,勇于实践,进行了一些可贵的探索。

范文十:关于中国56个民族的资料收集 投稿:萧怸怹

关于中国56个民族的资料收集 中国56个民族名称

1.世界上人口最多的民族 ——汉族

2.“马背上的民族” ——蒙古族

3.饲养和使用驯鹿的民族 ——鄂温克族

4.“山岭上的人们” ——鄂伦春族

5.“曲棍球骄子” ——达斡尔族

6.“三江平原”的渔猎民族 ——赫哲族

7.尊师重教的民族 ——朝鲜族

8.“白山黑水” ——满族

9.尚存象形文字的民族 ——纳西族

10.雪域高原的古老居民 ——藏族

11. 擅使弩弓的民族 ——僳僳族

12.崇尚黑色的民族 ——彝族

13.怀恋故土的民族 ——普米族

14.苍山洱海之滨的民族 ――白族

15.“路不拾遗,夜不闭户”的民族 ——独龙族

16.溜索飞渡,天堑变通途的民族 ——怒族

17.“擅长打制刀具的民族 ——阿昌族

18.雄狮般勇猛的民族 ——景颇族

19.“古老的茶农” ——德昂族

20.阿佤山的古老居民 ——佤族

21.来自北方的民族——拉祜族

22.布朗山上的古老茶农――布朗族

23.崇敬舅舅的民族——基诺族

25.梯田文化的杰出创造者——哈尼族

26.与藏族水乳交融的民族——门巴族

27.人口最少的民族——珞巴族

28.高原雄鹰——塔吉克族

29.“高山居民”——柯尔克孜族

30.崇敬天鹅的民族——哈萨克族

31.祖居中亚的乌孜别克族

32.温文尔雅的塔塔尔族

33.持白种人特征的俄罗斯族

34.鲜卑人的后裔——锡伯族

35.戈壁绿洲上的民族——维吾尔族

36.祁连山麓的畜牧民族——裕固族

37.吐谷浑人的后裔——土族

38.来自中亚撒马尔罕的民族——撒拉族

39.擅长打制铁器的民族——保安族

40.“颇循礼仪,勤于务农”的民族——东乡族

41.多元一体的回回民族

42.闽渐山区的重要开发者——畲族

43.五指山的英雄儿女——黎族

44. 北部湾畔的捕鱼民族——京族

45.惜土如金的民族——毛南族

46.人口最多的少数民族——壮族

47.亦工亦农的民族——仫佬族

48.“南岭无山不有瑶” ——瑶族

50.花衣银装不离笙的民族——苗族

51.苗族侗族的好邻居——水族

52. 瀑布群中的民族——布依族

53.以“竹”自称的民族——仡佬族

54.巴人的后裔——土家族

55.古老而年轻的牧羊人——羌族

56.“山地同胞”——高山族

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