山川之美译文_范文大全

山川之美译文

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【专家解析】山川之美译文

【优秀范文】山川之美译文

范文一:[作文]山川之美 投稿:朱捅捆

自小我就听惯智者爱水,仁者爱山。因此极其热爱大自然!

国庆,与父亲前往安徽黄山,为的就是亲身去感受大自然的无限魄力!

“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”是在说黄山的险,无山能及!第一天的行程就已经有很深的理解了!不过第二天所去的西海大峡谷,就更能体现这句话了!精彩内容,尽在百度攻略:http://gl.baidu.com

从西海山庄出发,来到西海峡谷之顶!从看台往下看,被这样的大自然的鬼斧神差给震住了!如此雄伟壮观的景色,不是人能够创作出来的!站在群峰之间,看到黑色的一条长龙,从地平线上延伸!那是峡谷的谷底!这道峡谷真深啊!在高峰之上往下看,让人叫绝!令人惊叹不已!

我们忍不住了!迫切地要一览黄山的雄伟壮丽,我们继续向前行!

不自觉的,我们来到了环路,沿着环路往下走,一路美景不断!相机总是频繁的开了关,关了开!总想记录下所有!由于是新开放,到过这里的人不算多,有很多奇石还未命名,不过光看着,就已经对这些耸立在谷底、隐藏在山间的奇石感到震撼!不犹地感叹:大自然如此之神通广大,人类比起是多么的渺小啊!精彩内容,尽在百度攻略:http://gl.baidu.com

让我难忘的还是峡谷的陡和峭!众山石壁平坦得如同是被利剑劈开!感觉就算是轻功再好的人,也未必能够在此发挥他们飞檐走壁的神功啊!

沿着环路下来,绕过一座座山,终于到达了步仙桥,那是横跨峡谷的一座桥。为什么叫步仙桥,应该就是跟这一点有关吧!从步仙桥闯过峡谷后,回首一看,原来,已经是走过这么长一段路了!同时也感叹大自然强大的力量!

穿过峡谷,又去登天海!爬天海是又是深化了对“登黄山天下无山”的理解!精彩内容,尽在百度攻略:http://gl.baidu.com

虽然没有西海大峡谷那么雄伟壮丽,但是反反复复地爬楼梯,已经使自己身体开始有点吃不消了!

终于,历经千辛万苦,终于登上了天海之顶!向远处眺望,望见在西海大峡谷所走过的环路,那如同是一条长龙,蜿蜒盘旋。也终于看清山到底有多高!同时又无比地有成就感!

第三天,我们终于看到了,我们最希望看到的——云海。那天清晨,白雾茫茫。我们在前往始信峰时望见远处山峰被白雾所环绕。群山不再像前两天那样露出脊骨了!此时,也真正了解了黄山是怎么高!高得直插云霄!也看到了黄山的另一面!被白雾所绕的黄山,与前两天看见的不一样!此时黄山的雄伟壮丽被淡化,反生出一种诗情画意!精彩内容,尽在百度攻略:http://gl.baidu.com

雾锁众山,只能看见远处的山的轮廓。不过这是一种隐约的美。别有一番情谊!

云雾渐渐往上升。天上的云积压成厚厚的一层。好像是千军万马杀来时掀起的尘埃!黄山又变回它豪情万丈的面貌了。

大自然真是美,美之又奇!精彩内容,尽在百度攻略:http://gl.baidu.com

范文二:一三山川之美 投稿:沈蠠蠡

一三 山川之美(《答谢中书书》)

陶弘景

山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与(yù)其奇者。 译文

山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。山峰直插云霄,溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落下的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来,还没有人能够置身于这奇丽的景色中了。

山川之美教学设计说明

一、教材

(一)教材特点及在单元中的地位

《山川之美》是沪教版语文六年级上册第三单元“寄情山水”单元的一篇文言文。这个单元的古诗文,都是我国古代以自然山水为题材的优秀篇章。学习本单元,要让学生理解作者通过山水景物表达的情感,在反复诵读中品味诗文中的优美意境,学习借景抒情的写作方法。

本文作者抓住景物特征,用凝练的语言、精巧的构思、优美的意境,给我们展现出一幅清丽脱俗的山水画卷。学好本课,对学习本单元的诗文能起到承前启后的作用。

(二)教学目标 《课标》要求:诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高学生的欣赏品味和审美情趣。根据以上要求和本文特点,我们将本文的教学目标确定如下:

知识与能力:

1、感受古人眼中的江南山川之奇美,体会作者从多角度观察体验自然的魅力。

过程与方法:

2、在反复诵读中,品味文章优美的意境、揣摩文章凝练的语言;

情感态度与价值观:

3、体会作者娱情山水的自得之情,理解古人高洁的思想情操。

(三)教学重难点 本单元的教学重点是“在反复诵读、整体感知的基础上深入品味诗文中优美意境。”依据单元要求和教材的特点,为此,确立本课的教学重难点为: 重点:

1、反复诵读,体会文章意境;

2、抓住重点词语,揣摩品味文章的语言特点

难点:

引导学生理解作者娱情山水的自得之情。

二、学情分析

作为六年级学生,文言文基础较薄弱,阅读能力偏低,思维能力、审美能力不高,因此在教学时,老师要指导学生疏通文意并积累重点词语,更要从恰当的角度入手,引导学生进入特定的审美意境,培养学生的欣赏能力和审美情操。

三、教法学法和教学手段

(一)教法

本课的教学指导思想是以学生为主体、教师为主导,以整体感知—疏通文意—理清结构—研读品析—看图背诵为主线,培养学生的文言文阅读能力。为此, 我主要采用诵读法、谈话法 、点拨法等教学方法。

(二)学法

1、诵读法,指导学生诵读时的要点,即读准字音,读准节奏,读出感情。

2、讨论法,学生相互讨论,在讨论中解决词语疑难,疏通文意。

3、自学法:让学生自己结合课下注释疏通文意。

(三)教学手段:运用多媒体、板书等,提高学生的学习兴趣,增强教学内容的形象性和直观性。

一三 山川之美(教学设计)

教学目标:

1、感受古人眼中的江南山川之奇美,体会作者从多角度观察体验自然的魅力。

2、在反复诵读中,品味文章优美的意境、揣摩文章凝练的语言;

3、体会作者娱情山水的自得之情,理解古人高洁的思想情操。

教学重难点 重点:

1、反复诵读,体会文章意境;

2、抓住重点词语,揣摩品味文章的语言特点

难点:

引导学生理解作者娱情山水的自得之情。

教学过程:

一、导入新课

(一)赏图片,听故事,了解作者。

在中国古代南朝时候,有一位博学多才的隐士,叫陶弘景,隐居南京边上的居曲山中,当时的皇帝都经常去向他请教学问,于是他被称为“山中宰相”。(PPT陶弘景像)

(二)讲解课题,概述内容

今天我们要讲一篇陶弘景的山水短文,这是他写给朋友“谢中书”的一封书信,所以原题为《答谢中书书》,我们可以读一下P54注释1。

因为这段只有68个字的小文章,生动地描绘了江南山水之奇丽秀美,被称为是“一幅清丽的山水画”,又是一首“流动的山水诗”。所以编写教材的老师,就用这段文章的开头一句,把课题定为“山川之美”。

这到底是怎样的一篇文章呢?下面,就让我们走进这篇文言文。(板书课题 山川之美)

二、讲读品味

(一)初读课文,整体感知

1、在预习的基础上,特别注意自己所标划的字词的读音以及朗读

的节奏、语气。

2、学生自由练读,老师提出朗读要求:

①读准字音;②读准节奏;③读出感情。

3、让学生自告奋勇展示自己的朗读,其他学生认真听完以后针对

朗读要求进行评价,老师提示学生重点掌握以下字词的读音:

猿(yuán) 颓(tuí) 与(yù)

4、那么文章围绕着哪一句话来写的。

(二)疏通文意,理解内容

1、请同学串讲翻译课文,老师引导学生解决字词上出现的疑难,

同时PPT出示以下重点词语,要求学生重点掌握:

四时:四季

俱备:都 俱备

晓雾将歇:消散

夕日欲颓:将要 坠落

沉鳞竞跃:潜游在水中的鱼 争相 未复有能与其奇者:参与

2、再次散读课文,老师用多媒体展示翻译,让学生与自己的翻译进行对比,从而领略文章写景的美丽。

3、在理解文章内容的基础上带着充沛的感情朗读课文。

(三)深入文本,理清结构

1、老师提问:本文写了哪些景物?这些景物是按照什么顺序写的? 让学生思考回答,明确文章的诸多景物是用精巧的布局完美地结合在一起的,从而引出文章的结构特点——总分总的结构。

2、老师边板书边引导学生分析明确文章的结构特点: (总)议论——美 高峰、清流 两岸、五色四季

(分)描写—

青林、四时晓雾、猿鸟夕日、沉鳞晨昏

(总)抒情——仙都、未复

时代背景以及作者简介:

南北朝时,因政局动荡,矛盾尖锐,不少文人往往遁迹山林,从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水,表明自己所好,并作为对友人的安慰。而作者陶弘景(南北朝时期的思想家、医学家和文字家。)正是这样一位遁隐山林的文人雅士。虽然他曾经担任诸王的侍读,但却因看透混浊的人世而不愿在朝为官。但国家有重大事情却常常咨询于他,所以他又被称为“山中宰相”。

退隐山林的作者,在这篇文章中抒发了自己的什么感情呢?

明确:表现了作者对大自然的亲近与热爱以及娱情山水的得意之情。(PPT明确中心)

3、再次朗读全文。

三、回顾小结

(一)欣赏画面,当堂成诵

1、学生试着看图片背诵;

2、不看画面完成背诵。

(二)学生小结作者情感

(三)教师小结写作特色

四、作业

1.(抄写本、必作)抄写并翻译注释全文。

2.(口头、必作)背诵默写全文。

3.(随笔、选作)以简洁的文字来描写自己观察感受到的一处山川别趣之景。 附: 板书设计

高峰、清流 两岸、五色四季 青林、四时晓雾、猿鸟夕日、沉鳞晨昏

范文三:赏山川之美 投稿:武桉桊

赏山川之美,品风烟之辉

──《与朱元思书》教学案例及反思

【教学提出的背景】

南朝梁代著名骈文家吴均的《与朱元思书》,仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,描绘了祖国南方秀丽江山的奇异景象,使人读后确有悠然神往之感,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,只觉得景美,情美,辞美,章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。同时,文中也表现出作者沉湎于山水的生活情趣。

但是本文的这种美,我们教师不能把自己的理解强加给学生。屠格涅夫说过:有些情感是我们只能意会,却不可言传的。意会作用于审美者的心灵,对一些问题的理解,远比言传来得深刻。因为意会可以给予审美者以丰富的想像空间。 语文课程标准中提出学习文言文要求学生“有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣”。文言文阅读教学的经验主要有两点。第一,熟读,精思,博览。熟读是领悟的前提,只有在熟读的基础上才可能整体感知。而精思则指阅读必须深入思考文言,才能理解,才能真正受益。博览是指阅读要有量的积累,要广泛涉猎,开阔视野。第二,评点法。这是古代阅读教学的主要方式。这些经验至今仍然使语文教学受益。

所以在教本文时,我充分利用了网络的优势,并利用多媒体进行教学,让学生在情境渲染中多读、多思、多品,通过网络进行资料的搜索,进行广泛的知识跟进,并参考相关文章进行自主的点评。这样做不仅可以调动学生已有的生活经验和阅读经验,产生与作者、作品情思的共鸣,还可以加深学生对文本内容的理解。

【教学步骤】

〖教学要点〗

1、利用多媒体手段,在反复诵读的基础上,体会文中“追求自由”的情怀,理解作者所创设的意境,把握课文的主旨。

2、诵读、释词、译句相结合,初步学习利用关键词语分析课文结构、辅助背诵的方法。

3、了解作者的生平与创作,介绍骈体文的基本特点。(此可以让学生自己

学习,后交流。)

〖课前预习〗

让学生先到学习网站接触一些与本文有关的资料:富春江风景的视频文件、

文本的书法作品、文本录音、重点字词、作者介绍、自主学案等内容。

【教学过程】

(利用flash做的课件上课)

一、引入课文

从以前所学过的《三峡》、《答谢中书书》、《记承天寺夜游》,引入到本文的

文句,以激发学生学习本文的兴趣。

二、读解课文

1、读:明确读音和句读:

欣赏(配合课件的画面以及学生自行浏览网页的首页):播放课文录音,要

求学生仔细听课文,在书上记下读音、句读。

导引:了解学生是否有还不明白的读音、句读?

(学生若不提出,可提醒:缥碧、急湍、轩邈、泠泠、鸢飞戾天(板书备用) 朗读(利用网页中的三首古曲音乐:《平沙落雁》、《阳春白雪》、《渔歌唱晚》进

行配乐,让学生根据本文特点明确应该配哪首音乐):明确音乐后,学生自己配

乐全文朗读。(注意其生字新词的读音、句式停顿的处理)

(点评:侧重在句读方面。适当点评学生的情感处理:强调:向上的那种“劲”。)

2、读:关键词语释义并译句:

朗读(再次根据所选择的音乐,带上耳机):出声散读课文;请学生圈出不

好解释的词句,准备提问。

导引:对照注释,是否都能解释?有什么觉得不好解释和翻译的?

讨论:在学生发问时,视情况作分别处理:一般词语可互答解决;涉及下列

板书中的重点词句,板书待用,同时依然互答解决;学生无人发言时:指定下列

板书中的关键词,点名回答。

注意:以下几个句子的翻译(学生不提不讲)

风烟俱净,天山共色。==风尘和雾气全部消散一片明净,晴空和青山共同呈

现同样青色。

从流飘荡,任意东西。== „„,任凭(船儿)往东还是往西。

急湍甚箭,猛浪若奔。==飞腾的急流,比箭更快;汹涌的浪滔,与快马无异。 夹岸高山,皆生寒树,==紧贴两岸的山上,长满了常青(阴森森)的树木

负势竞上,互相轩藐;== „„,仿佛争着向远处高处伸展;

鸢飞戾天者,望峰息心;==那些像老鹰那样极想得到名利的人,„„

横柯上蔽,在昼犹昏;==横斜的大树枝遮蔽着天空,即使白天与黄昏无异

疏条交映,有时见日。==稀疏的小树枝交织的地方,或许还可以漏出点阳光。 (此时让学生参考网页中的翻译,并对自己的译文进行修改,课后交到老师信箱

里。)

3、读:理清课文内容(相关问题挂在网页中,此时可以引导学生参看网页

中的拓展资料。)

采用个别朗读方法,其他同学考虑:文中哪句话概括了课文描写的山水的特

征?为什么?

讨论:找找看,文中哪一句话最能概括课文所写景色的特征?为什么

(请1至2个学生(水平稍差的)谈自己的看法,要求:自圆其说,语言完整)

明确:“奇山异水,天下独绝”是景色的特征,全文都围绕着这两个字在做文章

讨论:作者是怎样一步步展现这个“异”和这个“奇”字的?

(请2至3个学生(水平较好的)谈自己的看法,要求:利用板书上的关键

词句,教师注意肯定、补充)

小结:教师在学生回答基础上,利用板书,明确:

异水: “色” (水皆缥碧);“清” (千丈见底、直视无碍)

景 “急” (急湍甚箭,猛浪若奔)

奇山:“看” (视觉)(高山寒树,轩藐成峰);“听”(听觉)(泉水作响;

好鸟成韵。蝉鸣不穷,猿叫无绝)

4、读:明辨课文的主旨:

朗读:全体朗读课文(再次配上音乐),建议学生利用板书内容尝试背诵。

讨论:读完全文,你留下最深刻的印象是什么?从中你能悟出作者写这篇文

章时的心情吗?

(放开回答,一般要求能用最精练的词、短语概括;回答人数不少于5人。适当板书待用)

小结:引导学生回顾作者所选之景、绘景语言等内容后明确:

志──无拘无束、任性自得 (负势争高,息心忘反)

5、读:体会写作特色:

朗读:全体朗读、尝试背诵,并检查背诵(此时配上音乐,让学生背 提问:读到现在,你觉得本文最大的特点是什么?

(放开回答。注意引导学生关注句式“两两相对”的特点及其在表情达意上的作用)

6、读:完成网页中的练习一

三、作业安排

1、全文朗读、背诵默写

2、以《给朱元思的一封信》为题,用现代书信的格式重写课文。 3、完成课后“思考与练习”。

【教学反思】

在一般情况下,讲授一篇古文,当从破题入手,以达到知人论、加深理解的作用,但这篇《与朱元思书》,作者吴均不是大家,介绍可满足于书下注释,至于书信的体裁,在文中也没有典型的体现,深究起来会流于繁琐,不利于初学,故可不做介绍。因此,讲授的重点宜在文本之中。所以我想利用信息技术与学科整合的方法进行对文本的教学,利用自己制作的网页,并配以画面和音乐,再加上英特网,让学生进行自主地学习,想达到提高学生自己的欣赏品位和审美情趣的目的。

一、完成本课的教学后,我觉得本文在教学时有几个方面还是实施得不错的 1、利用由已知到未知,可以激情学生的兴趣:

我让学生回忆前面所学过的文章:《三峡》、《答谢中书书》、《记承天寺夜游》,原因是这四篇文章中有些语句的句式、内容、意境等有相似之处,可以让学生理解古代文章的传承与发展,以激发学生学习古代名篇的兴趣。另外,这些文章语言优美、朗朗上口,富有诗意。

2、疏通文章,讲求学生自主,充分发挥了学生学习的主动性:

在具体讲授中,疏通文意是首要的。鉴于新课程标准提出学生学习文言文“能借助注释和工具书理解基本内容”,而本文的注释又比较详细,再加上网页中的注释,翻译文本的任务可以交给学生们。

另外,有些资料,我也让学生自己查找,自己对资料进行筛选、整理

此时,教师在新课程中的“主导性”地位也就体现了出来,也避免了教师强行要求学生识记的状况的发生。

3、利用配乐、画面,培养学生的审美情趣:

文学与音乐,文学与美术,有着一定的渊源。好的文章,可以是一首优美的音乐,也可以一幅奇妙无比的图画。而本文从形式上是一篇骈文,文笔精美,自然流畅,基本上使用四六句式,声律和谐,具有一种音乐美;而本文从内容看,作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出的一幅充满生命力的山水图。

所以本文我利用课件的形式,找了一些富春江的图片,并找了三首古曲:《平沙落雁》、《阳春白雪》、《渔歌唱晚》,其中《渔歌唱晚》的乐曲宁静舒缓,古筝琴声描绘出夕阳西下时湖边的美景及渔民喜悦的心情,这与本文的情景正好吻合。学生在乐曲声中齐读、自读,在朗读声中有不少学生和着音乐摇头晃脑,一副陶醉在其中的模样。学生学得轻松愉快,既加深了对课文的理解,也提高了对美的感悟能力。

4、利用信息技术但没有抛弃传统教学中好的方法:

教学过程是一个“教”与“学”互动的一个过程。作为新形势下,我们教师应该好好把握这个“度”,不能只用信息技术,但也不能不用信息技术。所以我要教学本文时,在理清本文内容时,我利用板书进行教学。这样可以过到学生与教师的情感上的交流。所以在信息技术与学科融合的过程中,我们教师要很好地做好与学生的情感沟通工作这一环节,不然,语文学科中的“人文性”将会成为一纸空谈。

5、利用学生喜欢的形式,可以更有效地使学生完成作业

学生现在喜欢用电脑,那么我们老师应该正确地引导学生利用好电脑,也就是说我们应当采用“疏”的形式,而不应当采用“堵”的形式。这个经验,我国远在大禹时期就已经知道了,可是现在我们教师为什么却还是做不到呢?

所以本文的作业,我就以e-work的形式,让学生把自己的作业寄到我的信箱。这样做,不仅可以让学生有机会利用自己喜欢电脑,也可以有效地利用学生的电脑,不至于让学生陷入到网络的垃圾堆之中去。

二、在这节课的实施过程中,我也发现了一些问题

1、现代教育对教师的信息技术操作水平要求越来越高:

本网络课件,我是用了10个小时完成的,当然还不包括查找资料的时间。而且在本校,我的电脑应用技术在全校课任教师之中,还算是名列前茅的。那么加强教师现代信息技术水平的应用,是摆在我们目前的一个重要的任务。

2、语文教师的“全才性”越来越突出

语文学科所包括的内容可以说是各个学科都有的,那么作为语文教师应该是对各方面的知识应当都有所知。另外,根据语文学科的特点,文章所包含的音乐美、美术美、知识美等方面的内容,作为语文教师都应该具备。否则,只是单纯地拿个音乐,找张图片,然后做成课件,那不仅不能提高学生的审美能力,反而将会误人子弟。

所以语文教师应该加强审美情趣和审美能力的培养,这点尤其重要。

3、作为新形势下的教师,应该有自己的信息库,至少应当有信息处理的能力。由于每位教师的教学风格不同,对教材的处理不同,带来的是对教学资源的处理也不尽相同。所以新形势下,我们每一位教师应该有自己的信息资源库,以便于可以更快更好地处理信息。

另外,我要查找资料时,充分利用了网络搜索引擎。但是很多教师却像我反映很难找到所要想找的资料,这就涉及到一个关键字的问题,这也可以说是信息搜索的能力。这点作为新形势下的教师应该加强。

本课的设计,力求通过教师的引导,学生的自读、讨论、交流,多媒体的辅助,达到预期的教学目标,丰富学生的积累,提高学生的语言素养和审美能力,培养学生良好的学习习惯和正确的学习方法。但因水平有限,有许多不当之处,敬请各位同仁批评指正。谢谢!

范文四:一三__山川之美 投稿:孟睬睭

一三 山川之美(《答谢中书书》)

陶弘景

山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与(yù)其奇者。 译文

山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。山峰直插云霄,溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落下的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来,还没有人能够置身于这奇丽的景色中了。

山川之美

教学目标:

1、感受古人眼中的江南山川之奇美,体会作者从多角度观察体验自然的魅力。

2、在反复诵读中,品味文章优美的意境、揣摩文章凝练的语言;

3、体会作者娱情山水的自得之情,理解古人高洁的思想情操。

教学重难点 重点:

1、反复诵读,体会文章意境;

2、抓住重点词语,揣摩品味文章的语言特点

难点:

引导学生理解作者娱情山水的自得之情。

教学过程:

一、导入新课

(一)赏图片,听故事,了解作者。

在中国古代南朝时候,有一位博学多才的隐士,叫陶弘景,隐居南京边上的居曲山中,当时的皇帝都经常去向他请教学问,于是他被称为“山中宰相”。(PPT陶弘景像)

(二)讲解课题,概述内容

今天我们要讲一篇陶弘景的山水短文,这是他写给朋友“谢中书”的一封书信,所以原题为《答谢中书书》,我们可以读一下P54注释1。

因为这段只有68个字的小文章,生动地描绘了江南山水之奇丽秀美,被称为是“一幅清丽的山水画”,又是一首“流动的山水诗”。所以编写教材的老师,就用这段文章的开头一句,把课题定为“山川之美”。

这到底是怎样的一篇文章呢?下面,就让我们走进这篇文言文。(板书课题 山川之美)

二、讲读品味

(一)初读课文,整体感知

1、在预习的基础上,特别注意自己所标划的字词的读音以及朗读

的节奏、语气。

2、学生自由练读,老师提出朗读要求:

①读准字音;②读准节奏;③读出感情。

3、让学生自告奋勇展示自己的朗读,其他学生认真听完以后针对

朗读要求进行评价,老师提示学生重点掌握以下字词的读音:

猿(yuán) 颓(tuí) 与(yù)

4、那么文章围绕着哪一句话来写的。

(二)疏通文意,理解内容

1、请同学串讲翻译课文,老师引导学生解决字词上出现的疑难,

同时PPT出示以下重点词语,要求学生重点掌握:

四时:四季

俱备:都 俱备

晓雾将歇:消散

夕日欲颓:将要 坠落

沉鳞竞跃:潜游在水中的鱼 争相 未复有能与其奇者:参与

2、再次散读课文,老师用多媒体展示翻译,让学生与自己的翻译进行对比,从而领略文章写景的美丽。

3、在理解文章内容的基础上带着充沛的感情朗读课文。

(三)深入文本,理清结构

1、老师提问:本文写了哪些景物?这些景物是按照什么顺序写的? 让学生思考回答,明确文章的诸多景物是用精巧的布局完美地结合在一起的,从而引出文章的结构特点——总分总的结构。

2、老师边板书边引导学生分析明确文章的结构特点: (总)议论——美 高峰、清流

两岸、五色四季

(分)描写—青林、四时晓雾、猿鸟夕日、沉鳞晨昏

(总)抒情——仙都、未复

时代背景以及作者简介:

南北朝时,因政局动荡,矛盾尖锐,不少文人往往遁迹山林,从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水,表明自己所好,并作为对友人的安慰。而作者陶弘景(南北朝时期的思想家、医学家和文字家。)正是这样一位遁隐山林的文人雅士。虽然他曾经担任诸王的侍读,但却因看透混浊的人世而不愿在朝为官。但国家有重大事情却常常咨询于他,所以他又被称为“山中宰相”。

退隐山林的作者,在这篇文章中抒发了自己的什么感情呢?

明确:表现了作者对大自然的亲近与热爱以及娱情山水的得意之情。(PPT

明确中心)

3、再次朗读全文。

三、回顾小结

(一)欣赏画面,当堂成诵

1、学生试着看图片背诵;

2、不看画面完成背诵。

(二)学生小结作者情感

(三)教师小结写作特色

四、作业

1.(抄写本、必作)抄写并翻译注释全文。

2.(口头、必作)背诵默写全文。

3.(随笔、选作)以简洁的文字来描写自己观察感受到的一处山川别趣之景。 附: 板书设计

高峰、清流 两岸、五色四季 青林、四时晓雾、猿鸟夕日、沉鳞晨昏

范文五:赏山川之美吧 投稿:赖貚貛

赏山川之美,品风烟之辉

——《与朱元思书》教学案例

温州实验中学 钱胜武

一、教学提出的背景

南朝梁代著名骈文家吴均的《与朱元思书》,仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,描绘了祖国南方秀丽江山的奇异景象,使人读后确有悠然神往之感,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,只觉得景美,情美,辞美,章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。同时,文中也表现出作者沉湎于山水的生活情趣。

但是本文的这种美,我们教师不能把自己的理解强加给学生。屠格涅夫说过:有些情感是我们只能意会,却不可言传的。意会作用于审美者的心灵,对一些问题的理解,远比言传来得深刻。因为意会可以给予审美者以丰富的想像空间。

语文课程标准中提出学习文言文要求学生“有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣”。文言文阅读教学的经验主要有两点。第一,熟读,精思,博览。熟读是领悟的前提,只有在熟读的基础上才可能整体感知。而精思则指阅读必须深入思考文言,才能理解,才能真正受益。博览是指阅读要有量的积累,要广泛涉猎,开阔视野。第二,评点法。这是古代阅读教学的主要方式。这些经验至今仍然使语文教学受益。

所以在教本文时,我充分利用了网络的优势,并利用多媒体进行教学,让学生在情境渲染中多读、多思、多品,通过网络进行资料的搜索,进行广泛的知识跟进,并参考相关文章进行自主的点评。这样做不仅可以调动学生已有的生活经验和阅读经验,产生与作者、作品情思的共鸣,还可以加深学生对文本内容的理解。

二、教学设计

教学要点

1、 利用多媒体手段,在反复诵读的基础上,体会文中“追求自由”的情怀,理解作者所创设的意境,把握课文的主旨。

2、 诵读、释词、译句相结合,初步学习利用关键词语分析课文结构、辅助背诵的方法。

3、 了解作者的生平与创作,介绍骈体文的基本特点。(此可以让学生自己学习,后交流。) 课前预习:

让学生先到学习网站接触一些与本文有关的资料:富春江风景的视频文件、文本的书法作品、文本录音、重点字词、作者介绍、自主学案等内容。

教学过程(利用flash做的课件上课)

引入课文

——从以前所学过的《三峡》、《答谢中书书》、《记承天寺夜游》,引入到本文的文句,以激发学生学习本文的兴趣。

读解课文

(一)读:明确读音和句读

欣赏(配合课件的画面以及学生自行浏览网页的首页):播放课文录音,要求学生仔细听课文,在书上记下读音、句读。

导引:了解学生是否有还不明白的读音、句读?

(学生若不提出,可提醒:缥碧、急湍、轩邈、泠泠、鸢飞戾天(板书备用))

朗读(利用网页中的三首古曲音乐:《平沙落雁》、《阳春白雪》、《渔歌唱晚》进行配乐,让学生根据本文特点明确应该配哪首音乐):明确音乐后,学生自己配乐全文朗读。(注意其生字新词的读音、句式停顿的处理)

点评:侧重在句读方面。

适当点评学生的情感处理:强调:向上的那种“劲”。

(二)读:关键词语释义并译句

朗读(再次根据所选择的音乐,带上耳机):出声散读课文;请学生圈出不好解释的词句,准备提问。

导引:对照注释,是否都能解释?有什么觉得不好解释和翻译的?

讨论:在学生发问时,视情况作分别处理:

一般词语可互答解决;

涉及下列板书中的重点词句,板书待用,同时依然互答解决; 学生无人发言时:指定下列板书中的关键词,点名回答。

注意:以下几个句子的翻译(学生不提不讲)

风烟俱净,天山共色。==风尘和雾气全部消散一片明净,晴空和青山共同呈现同样青色。 从流飘荡,任意东西。== „„,任凭(船儿)往东还是往西。

急湍甚箭,猛浪若奔。==飞腾的急流,比箭更快;汹涌的浪滔,与快马无异。

夹岸高山,皆生寒树,==紧贴两岸的山上,长满了常青(阴森森)的树木,

负势竞上,互相轩藐;== „„,仿佛争着向远处高处伸展;

鸢飞戾天者,望峰息心;==那些像老鹰那样极想得到名利的人,„„

横柯上蔽,在昼犹昏;==横斜的大树枝遮蔽着天空,即使白天与黄昏无异;

疏条交映,有时见日。==稀疏的小树枝交织的地方,或许还可以漏出点阳光。

(此时让学生参考网页中的翻译,并对自己的译文进行修改,课后交到老师信箱里。)

(三)读:理清课文内容(相关问题挂在网页中,此时可以引导学生参看网页中的拓展资料。)

采用个别朗读方法,其他同学考虑:文中哪句话概括了课文描写的山水的特征?为什么? 讨论:找找看,文中哪一句话最能概括课文所写景色的特征?为什么?

(请1—2个学生(水平稍差的)谈自己的看法,要求:自圆其说,语言完整) 明确:“奇山异水,天下独绝”是景色的特征,全文都围绕着这两个字在做文章) 讨论:作者是怎样一步步展现这个“异”和这个“奇”字的?

(请2—3个学生(水平较好的)谈自己的看法,要求:利用板书上的关键词句,教师注意肯定、补充)

小结:教师在学生回答基础上,利用板书,明确——

“色” (水皆缥碧)

异水: “清” (千丈见底、直视无碍)

景 “急” (急湍甚箭,猛浪若奔)

奇山: “看” (视觉) (高山寒树,轩藐成峰)

“听” (听觉)(泉水作响;好鸟成韵。蝉鸣不穷,猿叫无绝)

( 四)读:明辨课文的主旨

朗读:全体朗读课文(再次配上音乐),建议学生利用板书内容尝试背诵。

讨论:读完全文,你留下最深刻的印象是什么?从中你能悟出作者写这篇文章时的心情吗? (放开回答,一般要求能用最精练的词、短语概括;回答人数不少于5人。适当板书待用)

小结:引导学生回顾作者所选之景、绘景语言等内容后明确:

志——无拘无束、任性自得 (负势争高,息心忘反)

(五)读:体会写作特色

朗读:全体朗读、尝试背诵,并检查背诵(此时配上音乐,让学生背诵)

提问:读到现在,你觉得本文最大的特点是什么?

(放开回答。注意引导学生关注句式“两两相对”的特点及其在表情达意上的作用)

(六)读:完成网页中的练习一

作业安排

——全文朗读、背诵默写

——以《给朱元思的一封信》为题,用现代书信的格式重写课文。

——完成课后“思考与练习”。

三、教学反思

在一般情况下,讲授一篇古文,当从破题入手,以达到知人论、加深理解的作用,但这篇《与朱元思书》,作者吴均不是大家,介绍可满足于书下注释,至于书信的体裁,在文中也没有典型的体现,深究起来会流于繁琐,不利于初学,故可不做介绍。因此,讲授的重点宜在文本之中。所以我想利用信息技术与学科整合的方法进行对文本的教学,利用自己制作的网页,并配以画面和音乐,再加上英特网,让学生进行自主地学习,想达到提高学生自己的欣赏品位和审美情趣的目的。

完成本课的教学后,我觉得本文在教学时有几个方面还是实施得不错的。

一、利用由已知到未知,可以激情学生的兴趣。

我让学生回忆前面所学过的文章:《三峡》、《答谢中书书》、《记承天寺夜游》,原因是这四篇文章中有些语句的句式、内容、意境等有相似之处,可以让学生理解古代文章的传承与发展,以激发学生学习古代名篇的兴趣。另外,这些文章语言优美、朗朗上口,富有诗意。

二、疏通文章,讲求学生自主,充分发挥了学生学习的主动性。

在具体讲授中,疏通文意是首要的。鉴于新课程标准提出学生学习文言文“能借助注释和工具书理解基本内容”,而本文的注释又比较详细,再加上网页中的注释,翻译文本的任务可以交给学生们。

另外,有些资料,我也让学生自己查找,自己对资料进行筛选、整理。

此时,教师在新课程中的“主导性”地位也就体现了出来,也避免了教师强行要求学生识记的状况的发生。

三、利用配乐、画面,培养学生的审美情趣。

文学与音乐,文学与美术,有着一定的渊源。好的文章,可以是一首优美的音乐,也可以一幅奇妙无比的图画。而本文从形式上是一篇骈文,文笔精美,自然流畅,基本上使用四六句式,声律和谐,具有一种音乐美;而本文从内容看,作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出的一幅充满生命力的山水图。

所以本文我利用课件的形式,找了一些富春江的图片,并找了三首古曲:《平沙落雁》、《阳春白雪》、《渔歌唱晚》,其中《渔歌唱晚》的乐曲宁静舒缓,古筝琴声描绘出夕阳西下时湖

边的美景及渔民喜悦的心情,这与本文的情景正好吻合。学生在乐曲声中齐读、自读,在朗读声中有不少学生和着音乐摇头晃脑,一副陶醉在其中的模样。学生学得轻松愉快,既加深了对课文的理解,也提高了对美的感悟能力。

四、利用信息技术但没有抛弃传统教学中好的方法。

教学过程是一个“教”与“学”互动的一个过程。作为新形势下,我们教师应该好好把握这个“度”,不能只用信息技术,但也不能不用信息技术。所以我要教学本文时,在理清本文内容时,我利用板书进行教学。这样可以过到学生与教师的情感上的交流。所以在信息技术与学科融合的过程中,我们教师要很好地做好与学生的情感沟通工作这一环节,不然,语文学科中的“人文性”将会成为一纸空谈。

五、利用学生喜欢的形式,可以更有效地使学生完成作业。

学生现在喜欢用电脑,那么我们老师应该正确地引导学生利用好电脑,也就是说我们应当采用“疏”的形式,而不应当采用“堵”的形式。这个经验,我国远在大禹时期就已经知道了,可是现在我们教师为什么却还是做不到呢?

所以本文的作业,我就以e-work的形式,让学生把自己的作业寄到我的信箱。这样做,不仅可以让学生有机会利用自己喜欢电脑,也可以有效地利用学生的电脑,不至于让学生陷入到网络的垃圾堆之中去。

在这节课的实施过程中,我也发现了一些问题。

一、现代教育对教师的信息技术操作水平要求越来越高。

本网络课件,我是用了12个小时完成的,当然还不包括查找资料的时间。而且在本校,我的电脑应用技术在全校课任教师之中,还算是名列前茅的。那么加强教师现代信息技术水平的应用,是摆在我们目前的一个重要的任务。

二、语文教师的“全才性”越来越突出。

语文学科所包括的内容可以说是各个学科都有的,那么作为语文教师应该是对各方面的知识应当都有所知。另外,根据语文学科的特点,文章所包含的音乐美、美术美、知识美等方面的内容,作为语文教师都应该具备。否则,只是单纯地拿个音乐,找张图片,然后做成课件,那不仅不能提高学生的审美能力,反而将会误人子弟。

所以语文教师应该加强审美情趣和审美能力的培养,这点尤其重要。

三、作为新形势下的教师,应该有自己的信息库,至少应当有信息处理的能力。

由于每位教师的教学风格不同,对教材的处理不同,带来的是对教学资源的处理也不尽相同。 所以新形势下,我们每一位教师应该有自己的信息资源库,以便于可以更快更好地处理信息。 另外,我要查找资料时,充分利用了网络搜索引擎。但是很多教师却像我反映很难找到所要想找的资料,这就涉及到一个关键字的问题,这也可以说是信息搜索的能力。这点作为新形势下的教师应该加强。

本课的设计,力求通过教师的引导,学生的自读、讨论、交流,多媒体的辅助,达到预期的教学目标,丰富学生的积累,提高学生的语言素养和审美能力,培养学生良好的学习习惯和正确的学习方法。但因水平有限,有许多不当之处,敬请各位同仁批评指正。谢谢!

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范文六:赏山川之美 投稿:周跕跖

赏山川之美,品风烟

──《与朱元思书》教学案例及反思

【教学提出的背景】

南朝梁代著名骈文家吴均的《与朱元思书》,仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,描绘了祖国南方秀丽江山的奇异景象,使人读后确有悠然神往之感,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,只觉得景美,情美,辞美,章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。同时,文中也表现出作者沉湎于山水的生活情趣。

但是本文的这种美,我们教师不能把自己的理解强加给学生。屠格涅夫说过:有些情感是我们只能意会,却不可言传的。意会作用于审美者的心灵,对一些问题的理解,远比言传来得深刻。因为意会可以给予审美者以丰富的想像空间。

语文课程标准中提出学习文言文要求学生“有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣”。文言文阅读教学的经验主要有两点。第一,熟读,精思,博览。熟读是领悟的前提,只有在熟读的基础上才可能整体感知。而精思则指阅读必须深入思考文言,才能理解,才能真正受益。博览是指阅读要有量的积累,要广泛涉猎,开阔视野。第二,评点法。这是古代阅读教学的主要方式。这些经验至今仍然使语文教学受益。

所以在教本文时,我充分利用了网络的优势,并利用多媒体进行教学,让学生在情境渲染中多读、多思、多品,通过网络进行资料的搜索,进行广泛的知识跟进,并参考相关文章进行自主的点评。这样做不仅可以调动学生已有的生活经验和阅读经验,产生与作者、作品情思的共鸣,还可以加深学生对文本内容的理解。

【教学步骤】〖教学要点〗

1、利用多媒体手段,在反复诵读的基础上,体会文中“追求自由”的情怀,理解作者所创设的意境,把握课文的主旨。

2、诵读、释词、译句相结合,初步学习利用关键词语分析课文结构、辅助背诵的方法。 3、了解作者的生平与创作,介绍骈体文的基本特点。(此可以让学生自己学习,后交流。) 〖课前预习〗

让学生先到学习网站接触一些与本文有关的资料:富春江风景的视频文件、文本的书法作品、文本录音、重点字词、作者介绍、自主学案等内容。

【教学过程】

(利用flash做的课件上课)

一、引入课文

从以前所学过的《三峡》、《答谢中书书》、《记承天寺夜游》,引入到本文的文句,以激发学生学习本文的兴趣。

二、读解课文

1、读:明确读音和句读:

欣赏(配合课件的画面以及学生自行浏览网页的首页):播放课文录音,要求学生仔细听课文,在书上记下读音、句读。

导引:了解学生是否有还不明白的读音、句读?

(学生若不提出,可提醒:缥碧、急湍、轩邈、泠泠、鸢飞戾天(板书备用))

朗读(利用网页中的三首古曲音乐:《平沙落雁》、《阳春白雪》、《渔歌唱晚》进行配乐,让学生根据本文特点明确应该配哪首音乐):明确音乐后,学生自己配乐全文朗读。(注意其生字新词的读音、句式停顿的处理)

(点评:侧重在句读方面。适当点评学生的情感处理:强调:向上的那种“劲”。) 2、读:关键词语释义并译句:

朗读(再次根据所选择的音乐,带上耳机):出声散读课文;请学生圈出不好解释的词句,准备提问。

导引:对照注释,是否都能解释?有什么觉得不好解释和翻译的?

讨论:在学生发问时,视情况作分别处理:一般词语可互答解决;涉及下列板书中的重点词句,板书待用,同时依然互答解决;学生无人发言时:指定下列板书中的关键词,点名回答。 注意:以下几个句子的翻译(学生不提不讲)

风烟俱净,天山共色。==风尘和雾气全部消散一片明净,晴空和青山共同呈现同样青色。 从流飘荡,任意东西。== „„,任凭(船儿)往东还是往西。

急湍甚箭,猛浪若奔。==飞腾的急流,比箭更快;汹涌的浪滔,与快马无异。 夹岸高山,皆生寒树,==紧贴两岸的山上,长满了常青(阴森森)的树木, 负势竞上,互相轩藐;== „„,仿佛争着向远处高处伸展;

鸢飞戾天者,望峰息心;==那些像老鹰那样极想得到名利的人,„„

横柯上蔽,在昼犹昏;==横斜的大树枝遮蔽着天空,即使白天与黄昏无异; 疏条交映,有时见日。==稀疏的小树枝交织的地方,或许还可以漏出点阳光。

(此时让学生参考网页中的翻译,并对自己的译文进行修改,课后交到老师信箱里。)

3、读:理清课文内容(相关问题挂在网页中,此时可以引导学生参看网页中的拓展资料。) 采用个别朗读方法,其他同学考虑:文中哪句话概括了课文描写的山水的特征?为什么?

讨论:找找看,文中哪一句话最能概括课文所写景色的特征?为什么?

(请1至2个学生(水平稍差的)谈自己的看法,要求:自圆其说,语言完整) 明确:“奇山异水,天下独绝”是景色的特征,全文都围绕着这两个字在做文章)

讨论:作者是怎样一步步展现这个“异”和这个“奇”字的?

(请2至3个学生(水平较好的)谈自己的看法,要求:利用板书上的关键词句,教师注意肯定、补充)

小结:教师在学生回答基础上,利用板书,明确:

异水: “色” (水皆缥碧);“清” (千丈见底、直视无碍)

景 “急” (急湍甚箭,猛浪若奔)

奇山:“看” (视觉)(高山寒树,轩藐成峰);“听”(听觉)(泉水作响;好鸟成韵。蝉鸣不穷,猿叫无绝)

4、读:明辨课文的主旨:

朗读:全体朗读课文(再次配上音乐),建议学生利用板书内容尝试背诵。

讨论:读完全文,你留下最深刻的印象是什么?从中你能悟出作者写这篇文章时的心情吗?

(放开回答,一般要求能用最精练的词、短语概括;回答人数不少于5人。适当板书待用)

小结:引导学生回顾作者所选之景、绘景语言等内容后明确:

志──无拘无束、任性自得 (负势争高,息心忘反) 5、读:体会写作特色: 朗读:全体朗读、尝试背诵,并检查背诵(此时配上音乐,让学生背诵)

提问:读到现在,你觉得本文最大的特点是什么?

(放开回答。注意引导学生关注句式“两两相对”的特点及其在表情达意上的作用) 6、读:完成网页中的练习一

三、作业安排

1、全文朗读、背诵默写

2、以《给朱元思的一封信》为题,用现代书信的格式重写课文。

3、完成课后“思考与练习”。

教学反思

在一般情况下,讲授一篇古文,当从破题入手,以达到知人论、加深理解的作用,但这篇《与朱元思书》,作者吴均不是大家,介绍可满足于书下注释,至于书信的体裁,在文中也没有典型的体现,深究起来会流于繁琐,不利于初学,故可不做介绍。因此,讲授的重点宜在文本之中。所以我想利用信息技术与学科整合的方法进行对文本的教学,利用自己制作的网页,并配以画面和音乐,再加上英特网,让学生进行自主地学习,想达到提高学生自己的欣赏品位和审美情趣的目的。

一、完成本课的教学后,我觉得本文在教学时有几个方面还是实施得不错的

1、利用由已知到未知,可以激情学生的兴趣:

我让学生回忆前面所学过的文章:《三峡》、《答谢中书书》、《记承天寺夜游》,原因是这四篇文章中有些语句的句式、内容、意境等有相似之处,可以让学生理解古代文章的传承与发展,以激发学生学习古代名篇的兴趣。另外,这些文章语言优美、朗朗上口,富有诗意。 2、疏通文章,讲求学生自主,充分发挥了学生学习的主动性:

在具体讲授中,疏通文意是首要的。鉴于新课程标准提出学生学习文言文“能借助注释和工具书理解基本内容”,而本文的注释又比较详细,再加上网页中的注释,翻译文本的任务可以交给学生们。

另外,有些资料,我也让学生自己查找,自己对资料进行筛选、整理。

此时,教师在新课程中的“主导性”地位也就体现了出来,也避免了教师强行要求学生识记的状况的发生。

3、利用配乐、画面,培养学生的审美情趣:

文学与音乐,文学与美术,有着一定的渊源。好的文章,可以是一首优美的音乐,也可以一幅奇妙无比的图画。而本文从形式上是一篇骈文,文笔精美,自然流畅,基本上使用四六句式,声律和谐,具有一种音乐美;而本文从内容看,作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出的一幅充满生命力的山水图。

所以本文我利用课件的形式,找了一些富春江的图片,并找了三首古曲:《平沙落雁》、

《阳春白雪》、《渔歌唱晚》,其中《渔歌唱晚》的乐曲宁静舒缓,古筝琴声描绘出夕阳西下时湖边的美景及渔民喜悦的心情,这与本文的情景正好吻合。学生在乐曲声中齐读、自读,在朗读声中有不少学生和着音乐摇头晃脑,一副陶醉在其中的模样。学生学得轻松愉快,既加深了对课文的理解,也提高了对美的感悟能力。

4、利用信息技术但没有抛弃传统教学中好的方法:

教学过程是一个“教”与“学”互动的一个过程。作为新形势下,我们教师应该好好把握这个“度”,不能只用信息技术,但也不能不用信息技术。所以我要教学本文时,在理清本文内容时,我利用板书进行教学。这样可以过到学生与教师的情感上的交流。所以在信息技术与学科融合的过程中,我们教师要很好地做好与学生的情感沟通工作这一环节,不然,语文学科中的“人文性”将会成为一纸空谈。

5、利用学生喜欢的形式,可以更有效地使学生完成作业:

学生现在喜欢用电脑,那么我们老师应该正确地引导学生利用好电脑,也就是说我们应当采用“疏”的形式,而不应当采用“堵”的形式。这个经验,我国远在大禹时期就已经知道了,可是现在我们教师为什么却还是做不到呢?

所以本文的作业,我就以e-work的形式,让学生把自己的作业寄到我的信箱。这样做,不仅可以让学生有机会利用自己喜欢电脑,也可以有效地利用学生的电脑,不至于让学生陷入到网络的垃圾堆之中去。

二、在这节课的实施过程中,我也发现了一些问题

1、现代教育对教师的信息技术操作水平要求越来越高:

本网络课件,我是用了12个小时完成的,当然还不包括查找资料的时间。而且在本校,我的电脑应用技术在全校课任教师之中,还算是名列前茅的。那么加强教师现代信息技术水平的应用,是摆在我们目前的一个重要的任务。

2、语文教师的“全才性”越来越突出:

语文学科所包括的内容可以说是各个学科都有的,那么作为语文教师应该是对各方面的知识应当都有所知。另外,根据语文学科的特点,文章所包含的音乐美、美术美、知识美等方面的内容,作为语文教师都应该具备。否则,只是单纯地拿个音乐,找张图片,然后做成课件,那不仅不能提高学生的审美能力,反而将会误人子弟。

所以语文教师应该加强审美情趣和审美能力的培养,这点尤其重要。

3、作为新形势下的教师,应该有自己的信息库,至少应当有信息处理的能力。

由于每位教师的教学风格不同,对教材的处理不同,带来的是对教学资源的处理也不尽相同。

所以新形势下,我们每一位教师应该有自己的信息资源库,以便于可以更快更好地处理信息。 另外,我要查找资料时,充分利用了网络搜索引擎。但是很多教师却像我反映很难找到所要想找的资料,这就涉及到一个关键字的问题,这也可以说是信息搜索的能力。这点作为新形势下的教师应该加强。

本课的设计,力求通过教师的引导,学生的自读、讨论、交流,多媒体的辅助,达到预期的教学目标,丰富学生的积累,提高学生的语言素养和审美能力,培养学生良好的学习习惯和正确的学习方法。但因水平有限,有许多不当之处,敬请各位同仁批评指正。谢谢

范文七:11、山川之美 投稿:武螉螊

《山川之美》教学反思

去年上这篇课文的时候真是不知如何下手,但经过一年的实践,当我再次看到这篇文章的时候,有了新的上课思路。

首先,关注注释。在某次考试中,出题人出人意料地问《山川之美》原题为什么?所以这次备课时就把这个问题融入其中并进行了挖掘。原题为《答谢中书书》,虽然只有简单的5个字,但不是每个同学都能理解其中含义的,所以当我提问同学上黑板来划分朗读节奏的时候,答案真是五花八门。其实正确的应该是《答/谢中书/书》,既然这么划分一定有他的意义,也就是:答:回复,回信 谢中书:作者陶弘景的朋友 书:书信 明白了这一点以后对于文本的最后一句话:“自康乐以来未复有能与奇者”更理解些,由此在朗读到最后两句抒情的句子时,那种作者由衷得自豪之情才能够油然而生,溢于言表。

其次,从现在的题目来看,叫做《山川之美》,那么山川到底美在哪呢?这时就以“美”字贯穿全文去寻找,同学们根据自己的理解,借助朗读,找到了很多有关“美”的感受,例如:色彩变幻之美;视觉变化之美;视听转换之美;动静结合之美;意境修辞之美;声韵之美;颜色之美;画面之美;热闹之美;速度之美;味道之美„„

最后的一个环节,我设计成让学生将这只有一节的课文进行划分层次,根据自己的理解,后来探讨出了很多结果,我认为都是正确的:

(1) 有同学划分为三个层次:第一句总起;然后是描写景物;最后两句是感情抒发,总结

(2) 有同学是四个层次:总起;然后写景物;景物加上动物;最后抒发感情

(3) 也是四个层次:总起;然后写静景;写动景;最后抒发感情

(4) 五个层次:总起;景物;景物和动物;抒发感情;邀请共享

由此可见,学生的能动性是多么得强而新奇,这样的一个问题可以引申出这么多不同的答案,语文课是多样的,更是有趣的,还是那句:只要能自圆其说,一切都是有可能的。

范文八:山川之精华人文之精美 投稿:赖儺儻

玉雕,亦称之谓玉器。顾名思义,即以玉石为材料雕琢的物件,器皿等艺术造型。它是中国工艺美术中与石器同始的雕刻艺术品。在新石器的晚期就有了玉制的工具;殷商时代已有大量的玉制品;从战国至汉代,玉器在艺术造型上有了很大的提高;清代的玉器,琢玉的工艺技巧日臻成熟;直至当代,玉雕随着工业技术的发展,生产工具的革新,制作者文化素质的提高,则更是鬼斧神工,巧夺天工。数千年来,勤劳聪颖的中国人创作的玉雕工艺品伴随着中国文化绵亘不断,异彩纷呈。

  玉石雕刻品品种繁多。或古朴高雅,孕溢高古遗风;或晶莹剔透,曲尽纤丽风情。做工或精或拙,皆有万般回味。尤以玉石材料弥足珍贵,常有非金银可比者,更有“黄金有价玉无价”之说。所以,玉雕被世人誉为“东方瑰宝”。

  玉石雕刻品作为一种造型艺术,它的创作制作过程有别于石雕、木雕、金属雕、泥塑及其它艺术雕塑。较之上述造型艺术它更受制于原材料和制作工具。它的功能更受其原材料本身的价值所影响,因而在题材和造型上也有一定的局限性。所以说,一件玉雕产品从一块璞玉成为一件在艺术造型、功能,工艺技巧以及价值等方面达到有机统一的,较完美的作品,必须要经历一个比其它造型艺术作品更为艰苦的创作过程。一件玉雕珍品乃是山川之精华与人文之精美高度统一的结晶。

  玉石材料的价值特性决定了玉雕作品艺术造型

  论玉,自古有“可玉难求”之说。春秋时,楚人卞和为献一块宝玉被厉王断其左足,又被武王断其右足。乃抱玉哭于荆山之下,曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而提之以石。”后来幸亏文王使人剖璞终得宝玉,方平卞和之憾。此玉被后人称之谓“和氏璧”。“和氏璧”的价值至使秦国以十五座城池与赵国交换此玉,构成了《完璧归赵》这一脍炙人口的历史故事。这就足以说明了玉作为一种材料,它本身所具有的非常价值。

  由于玉本身的价值珍贵,在古代就必然为统治阶级所垄断,进而演变成为统治阶级的权力象征。历代统治者把它作为祭祀、礼仪的器物。《考工记》中记载:“镇圭尺有二寸,天子守之。桓圭九寸,公守之。”明文规定:天子拿一尺二寸长的玉圭,公侯拿九寸长的玉圭。从我国出土的奴隶社会和封建社会的玉器,如琮,璧、圭、璜等,都反映了当时玉器艺术造型的形制及玉石材料本身的价值,与当时的社会政治生活及意识形态的统一。

  值得指出的是,正因为玉器一开始就在统治阶级的政治生活中起到特殊作用,千百年来,玉文化作为华夏文化不可或缺的内容,延续、发展至今。

  随着社会生产力的发展,社会经济日益发达。昔日帝王堂前燕,飞入寻常百姓家。玉器随着社会经济文化的发展,也开始渐渐地由宫廷流入民间。尤其到了清代,乾隆性好风雅,尤痴迷玉器,蔚为风气。王公贵族、文人雅士莫不以拥有几块好玉为荣,一时成为时尚。有“君子无故玉不去身”之说。

  玉器的功能随着社会的发展起了变化,由帝王政治权力的象征,演变为社会经济地位的象征。因为那时的玉器一般皆为具有相应经济实力的有闲阶级茶前饭后观赏把玩,显示身价。所以那时的民间玉器以小杂件为主,题材、造型则表现一些民间的传统文化、吉祥口彩。玉器从原来服务于统治阶级政治生活的僵硬单调的形制,向反映世俗生活内容多样生动的造型上发展。其表现形式与其功能很自然地与社会发展统一起来。

  因材施艺是玉雕作品设计和制作的真谛

  玉石就其种类而言,不下几十种。大致有“硬玉”和“软玉”之分,一般都在“摩氏”硬度5-7度之间,触之寒硬,但却视之温润。更因其开采艰辛,得之不易,天造其形,非人力所至。这就要求设计者和制作者必须根据原材料的质地、形状,颜色、品类因材施艺,以达到巧夺天工的艺术效果。较适合于反映大自然题材的山子风景雕以及利用原材料本身不同颜色的俏色雕,都是遵循因材施艺原则的典范。

  山子风景雕,一般都是利用原材料绺裂,处理成山峦的褶皺、山涧的流水,把原材料的瑕疵、僵斑处理成山洞、峡谷。按上述处理,原材料与艺术造型就形成了统一。如果不是因材施艺,脱离原材料的实际状况来设计制作,那么很有可能使一件玉雕作品绺裂毕露,瑕疵斑驳。纵然艺术造型再好,原材料固有的价值尽失,只能是一件失败的玉雕作品。清代扬州玉匠制作的,现藏北京故宫博物院的大型青白玉雕《大禹治水》、六十年代上海玉雕厂制作的密玉雕《红旗插上珠穆朗玛峰》、八十年代北京玉器厂制作的翡翠雕《岱岳奇观》,都属于较完美地体现因材施艺原则的大型玉雕作品。设计制作者充分运用了山子雕的手法,现瑜掩瑕,使作品的原材料价值得到了极大的提高。

  玉雕俏色的运用同山子雕的手法是殊途同归。一个是掩掉缺点,一个是张扬优点。玉石在其天地造化生成之时,由于化学成分不同引起的变化,有时会在同一块玉石材料上呈现出不同的颜色。在设计制作过程中将这些不同的颜色赋予内容、形态,就可以收到事半功倍的效果。往往会使得一件原材料价值并不高的玉雕作品身价百倍,又因其俏色的不可重复性,一些料好工好,巧色运用得好的玉雕作品成为绝品。如上海玉雕厂制作的和田籽玉《菊花蝴蝶六角瓶》、糖白玉《鸟巢》,玛瑙《混沌初开》等巧色手法运用之得当,令人抚掌称绝。

  充分体现玉石的质感是玉雕设计制作的根本

  玉雕以其独特的晶莹温润的质感有别于其它任何材料的艺术雕刻品。乾隆皇帝曾诗赞玉器谓:“看去有花叶,抚来无踪痕。表里都圆浑,色形若混成。”玉雕作品在设计制作的过程中,物像,器皿造型的点、线、面的处理,都必须要考虑到能体现出玉石晶莹温润的质感,要呈现出一种暖光的流动感、外轮廓的线形应注意流畅、圆浑,切忌锐、尖、锋、碎。内里的层次要丰富,但又不可过于空凌、枯细,要保持一定的厚实感、丰腴感。在玉雕的工艺表现手法上,我们的祖先留下了丰富多彩的遗产。只有题材内容,艺术造型和玉石材料质地有机统一,浑然一体的玉雕作品,才能称得上是一件完整的作品。

  玉,得天地之灵气,集山川之精华,是天赐尤物,我们的祖先在极其简陋的生产条件下,创造了绚丽斑斓的玉文化,由于当时工艺手段的局限性,古时的玉雕作品层次较少,以圆线为主,外形简练,刻划浑朴。现代人制做玉器,拥有了较为先进的工艺手段,使新玉雕在造型上发生了很大的变化、当代的玉雕,更是长江后浪推前浪,人才辈出。新老艺人创作了许许多多无愧于前人的玉雕作品。但是,由于玉雕的商品属性和市场需求的影响,当代玉雕中亦出现了许多粗制滥造、暴殄天物的现象、真正的玉雕艺人对玉爱之弥深,在设计制作时呕心沥血,其创造的一件件珍品是山川之精华与人文之精美的完美统一。

范文九:预备年级《山川之美》+现代文 投稿:白鉢鉣

《山川之美》

一. 重点字词解释

1. 答谢中书书:回复 谢征,作者的友人 书信

2. 山川之美: 的 3.古来共谈: 共同,一起 称赞,赏谈

4.五色交辉: 交相辉映 5.四时俱备: 时节,季节 全,都

6.晓雾将歇:消散 7.夕日欲颓:将要 坠落

8.沉鳞竞跃:潜游水中的鱼 争着

9.实是欲界之仙都:确实,的确 即人间仙境

10.自康乐以来:即谢灵运,南朝晋宋间山水诗人

11.未复有能与其奇者:再,又 参与

二.句子翻译 秀美的山川,自古以来都是人们共同欣赏赞叹的啊!巍峨的山峰耸入云端,清澈的溪流历历见底。河流两岸的石壁,(在阳光下)五光十色,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季长青。清晨薄雾将要消散时,猿猴的长啸,鸟雀鸣叫;傍晚夕阳将要落下时,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。实在是人间的仙境啊!自从谢灵运之后,就再也没有人能够置身于这种奇丽的山水之中了。

三.内容理解

1.文中总领全文的句子是: 山川之美,古来共谈。

2.文中极力描写山之高、水之净、境界清新的句子是:

高峰入云,清流见底。

3.文中的静景是:高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。亲林翠竹,四时俱备。

文中的动景是:晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沉鳞竞跃。

3. 运用仰观俯察两种视角,写白云、高山、流水三种景物的对偶句是: 高峰入云,清流见底。

4. 讲究色彩搭配,表现一年之美,呈现出一派绚烂辉煌的景象的对偶句是: 两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。

5. 将听觉、视觉结合,由静入动,表现一日之美,传达了生命气息的对偶句是: 晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沉鳞竞跃。

6.文中对这幅清新自然,有声有色的江南山水画的赞美之句是:实是欲界之仙都。

7.文中感叹世人追名逐利,无暇欣赏奇丽的山水,从而曲折地表达表达作者清高的句子:自康乐以来,未复有能与其奇者。

8.最能体现作者思想感情的语句是:实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。

9.《山川之美》表达了作者怎样的思想感情?

(1)对山川的热爱之情,沉醉于山水的愉悦之情

(2)能够和古今山水知音比肩的得意之情

(3)描绘怡人的山水风光,既是想从友人那里的到共鸣,又是希望和友人共同欣赏

10.《山川之美》可以分成 三 层,是一篇 总-分-总 结构的文章。

11.《山川之美》的“三美”:意境(内容)美、结构美(总分总的结构)、语言美(对偶的修辞手法,以动衬静的写作手法)

12.积累写山水的名句:《观沧海》、《望岳》、《饮湖上初晴后雨》

13.说说作者是怎样运用对比手法,展现景物之间和谐统一的。

答:以动衬静就是一种对比的方式,写到“晓雾将歇”、“夕日欲颓”、“沉鳞竞跃”是以动衬静,“猿鸟乱鸣”以声衬静,使景物和谐的统一……

14.展开想象,细致描绘,把本文扩写成一段写景的文字。

《十六字令三首》

一.字词读音: 鞍、澜、酣、锷、堕、拄

二.重点字词解释

锷:剑刃 酣:酒喝得很畅快,这里指尽兴。 堕:掉;落 拄:顶着,支撑

三.内容理解

1.《十六字令三首》的“令”指的是小令。

2.这三首小令中押韵的字是 山、鞍、三、澜、酣、残、间。

3.以上三首小令从三个角度表面描摹了群山的形象,实则写的是革命者的形象。可谓是“山”“人”合一。

其一描写了山的 高耸入云,巍峨险峻,体现了革命者的 不畏险阻,勇往直前的革命气概。

其二描写了山 连绵起伏 ,体现了革命者壮怀激烈,奋勇杀敌的气概。

其三描写了山的直插云霄,坚韧挺拔,体现了革命者作为中流砥柱的顶天立地。 “快马加鞭未下鞍”凸显了怎样的形象?反衬出红军不畏险阻,勇往直前的英雄气概。

“万马战犹酣”抒发了怎样的情怀?抒发了革命英雄主义和革命乐观主义情怀。 “赖以拄其间”表达了怎样的志向?象征着民族不屈精神的顶天立地的志向。

4.赏析下列语句,注意加点词(赏析加点字)

(1)惊回首,离天三尺三:运用了夸张的修辞手法 .

(2)倒海翻江卷巨澜:运用比喻的修辞手法

(3)万马战犹酣:运用拟人的修辞手法

(3)山,刺破青天锷未残。天欲堕,赖以拄其间:比喻,夸张的修辞手法 .

5.思想感情:由写山的高大奇伟,来歌颂革命者的英勇,表现作者豪迈的革命气概。

6.本文的语言特点:凝练传神(体现在“惊”、“卷”、“酣”、“拄”等传神的字眼上)

7.积累毛泽东诗句:

(1)雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。 《忆秦娥·娄山关》

(2)俱往矣,数风流人物,还看今朝。 《沁园春·雪》

《祖父和我》

1.中心内容:本文通过孩子的视角观察事物,展现了童年时“我”与祖父在大花园里自由自在的生活,抒发作者对于祖父的怀念与爱,以及对于大自然以及自由生活的向往。

2.重点阅读以下段落:第7节、第30节

《凡卡》 1.中心内容:本文写了9岁的凡卡去城里当学徒,忍受不了“连狗都不如”的生活,写信给爷爷,哀求爷爷把他带回家的事,揭露了旧时俄国社会的黑暗,表达了作者对凡卡的同情。

《散步》

1.中心内容:本文记叙了一家三代四口人在南方初春的田野上散步的事情,赞美了亲情,讴歌生命,强调了责任。

2.重点阅读:第6节、第8节。

《从百草园到三味书屋》

1.中心内容:通过对百草园和三味书屋的回忆,表现作者儿童时代对自然的热爱,对知识的追求,以及天真、幼稚的心理。

2.重点阅读第2节、第7节、第9节。

2.鲁迅名言积累:

(1)时间就像海绵里的水,只要你愿意挤,总还是有的。

(2)哪里有天才,我只是把人家喝咖啡的功夫用在了工作上 。

(3)横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

《海底奇光》

1.中心内容:本文介绍了鹦鹉螺号停航休整时,所见的一次奇特的海底景观——“海底奇光”,用科学的说明和生动地描写,展现“奇光”的美妙。

范文十:凝山川之灵秀聚哲理于美文 投稿:邓褶褷

女作家冯岩三年前在给读者奉献了她的第一本散文集《小城之恋》后的一天,她来到了自己工作、生活着的西北民族大学校园里的丁香园,跟丁香花有个约定(笔者注:落花不是无情物,化做春泥更护花。在哲人、大师和诗人们看来,万物是有灵的,山川草木、花鸟鱼虫,不仅有意识,更富有情感,因此,冯岩在新春到来之时,伫立在她所喜爱的丁香花前,并向它们约定):三年后,她会再给读者献上第二本散文集。果然,在三年后即在馨香四溢的丁香花盛开的季节里,她不负约定,在闻着粲然绽放的丁香花浓香的醉人季节里,把第二本散文集《西部之恋》奉献在读者的面前。

  我感到《西部之恋》较之第一部《小城之恋》开掘更独特,意境更深幽,蕴含着一个年轻智慧女性的超凡脱俗的精神信念,读着,读着,让我这个老者顿时心悦诚服、心澄境明起来,享受到了书中所展示的追求美好、坚守高尚人格及其美文笔下的诗情画意。

  《西部之恋》文列“珠玑”,闪光点很多,值得品味的地方也很多,笔者仅就抒情、溢美和哲理略述浅见。

  

  抒情:心灵明净如镜

  

  《西部之恋》让我见到了祖国西部山川河流、自然风物的独特之美。说真的,因为司空见惯的缘故,我从未感受过像冯岩所欣赏到的西部的独特之美,也未抒发过像她那样的独特的咏叹。读了《西部之恋》后,则有了“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”之感。

  首先,我感到的是冯岩笔下的丁香、枫叶、灯花、小草、洮砚和风筝以及山川河流、名胜古迹都是非常真实的,并且都是有情物。原来她“用一双孩子的眼睛,让我们重新审视我们早已熟视无睹的世界,并对我们早已麻木、僵化、势利的灵魂是一种振聋发聩的发问和检讨”(申志平语)。[1]同时,她写什么,都是信手拈来,每一篇的感悟不仅含有浓浓的情意,而且想象得非常纯真、非常丰富。让我们先看一篇《小草,你好!》的抒情散文吧。

  《小草,你好!》是写她的母校――西北民族大学校园里的一块四方四正的草坪。那草坪,在常人看来,再也平常不过了,然而在冯岩的笔下,它却是“绿如锦缎似的”。一开始,她先写了明媚的秋日里,草坪里的小草繁茂的景象,然后,就开始了绝妙的“拟人化”描写:看呵,那满目葱茏葳蕤健壮的小草“在向过往行人声声问候”。接着又写“在秋阳惊喜交加的目光中,那些水灵灵、毛茸茸、绿茵茵的可爱小草宛若身着春之衣衫的美丽天使,在秋风中或亭亭玉立,或翩翩起舞,或不胜娇羞,绿得那般诗意朦胧,别梦依依;绿得那样赏心悦目而又生机盎然”。看到这儿,我感到作家的想象太丰富了,甚至太奇思妙想了。笔者心里在想,这哪里是在描写小草,而是在描摹《红楼梦》里的“大观园”,那里的晴雯、麝月、秋纹和鸳鸯等一大群女孩子们在展示自己妩媚的倩影,或在戏嬉玩耍时流露着自己的天真和乐趣……

  接着,小草在冯岩的眼中,又成了“娇嫩可爱的小精灵”,给人们的“眼眶里溢满的是绿色的情思,绿色的爱恋;在人们心中涌动的则是春天的潮汐、春天的渴望。是呵,谁不向往明媚的春光?谁又不眷念鲜活的绿梦?从古到今,绿可是春天的象征、希望的象征;绿更是青春的象征、生命的象征。绿色也是我们信仰中和平与安宁的最好象征。

  写到这儿,按一般的写法,作家既然已发表了关于小草的精彩议论,又亮出了自己精彩的“文眼”,散文就该结束了,然而她却并没有停笔,转而向更深层里纵横开掘。笔锋一转,她似乎又在询问小草:“究竟来自何方?是美丽的天山之麓,广袤的蒙古草原;还是遥远的密西西比河岸,抑或是霜染秋色的枫叶之国?”当她后来想象到小草是从天涯海角来到这儿时,立即以主人翁的身份对它们表示:相信它们是“不会辜负大西北黄土地的深情厚爱”、它们会在这儿“找到生存价值”的。其原因是“大西北的人是善良的,民风纯朴”,大西北的阳光也很“温和友善”,园丁、老人、孩子们都会给它们“和煦温暖的笑脸”,平凡的它们,一旦汇聚成海,流动的更是一种“汹涌澎湃的诗韵”,“野火烧不尽,春风吹又生”……冯岩在这段文字里既充分显示了散文“形散神聚”的特点,又展示了艺术想象的高超本领。如此丰富奇妙的想象,真使我心折首肯、心旷神怡。当我读到这儿时,忽然想起了哲学家黑格尔的名言。黑格尔说:“如果谈到本领,最杰出的艺术本领就是想象。”正因为作家充分运用了艺术想象,“小草”,这个生活里最最平凡、最最普通不过的“生物”,就充满了奇妙的魅力。

  作家写到这儿时,她早已把小草视为她的“知音”,也把艺术想象发挥到畅酣淋漓的地步,但她还没有“刹车”,思绪更加超凡脱俗了:她风驰电掣般的由小草联想到了自己,联想到了校园里生活着的56个民族的师生,联想到了校庆的50华诞,更联想到了庆祝校庆时各民族师生的歌舞蹁跹及一生难得的世纪相逢。当然,作家的最终目的不是为小草而小草,而是通过小草讴歌了“不屈不挠、顽强无畏的钢铁意志”和具有“蓬勃向上、生生不息的生命内涵”的精神以及“柔弱胜刚强,平凡显伟大”的真理。

  当然,作家在求真的主旨指导下,真实地描写了现实,真实地发出了情感。她的心灵平静如镜,又高尚又纯净,而这种细腻的感情,一般人是难以理解的,世俗者更不会理解。关于这一点,英国大作家毛姆的论述很忠肯,他在《月亮和六便士》里说:“感情有理智所根本不能理解的理由。”[2]是的,艺术家们的心是相通的,他们的有些感情一般的人是很难理解的。冯岩的描写确切地证明:她是把小草视为“知音、情人”,因为爱,她呼唤它们,向它们亲切地致意;也因为爱,她向它们倾诉衷肠;还因为爱,她把它们的一切跟自己的生活联系起来,她也成了它们的主人或奴隶。她对小草的情感挥发到如痴如醉、如泣如诉的地步,一般的人是很难理解的。冯岩创作的高妙之处,就在于她把拟人化的写作手法推向了极致,也把人和自然界的植物的灵性推向了极致……

  女作家把小草视为“知音”、“情人”的事,毛姆论述过,印度的诗圣泰戈尔也论述过。泰戈尔曾说:“艺术家是自然的情人,所以,她是自然的奴隶,也是自然的主人”[3]怎么既是主人又是奴隶呢?读了冯岩的《小草,你好!》,我既为泰戈尔的经典论述所折服,同时也为冯岩的具体、生动、形象和深情的描绘所折服。冯岩是用了一连串的想象和联想,艺术地写了小草,实际上却展示了作家自己明净如镜的心灵,她那如泣如诉般的倾诉是为了倾诉她不得不倾诉的爱,爱小草也就是爱大自然。小草和她的心是相通的,是她的“知音”,那么,她也就成了“大自然的情人”。既然是“知音”、是“情人”,那么她也就成了“自然的奴隶,也是自然的主人”。

  总之,冯岩散文的抒情性是一汪清水,她的心灵是明净的,她抒发的是真情、也是纯情,是对西部山川河流、自然风物的依恋之情,尤其是对生于斯、长于斯的故乡的沃土以及双亲、师长、友人和许许多多的善良的乡亲的感恩之情,而这种感恩之情是没有任何杂质的。其实,冯岩也很清楚,她在散文《生命是一种历程》里就写道:“人世间醉人的并不全是芬芳的美酒,还有那比美酒更纯更神的生命泉水”以及“绿色的山峦和苍茫的天空”。正因为这样,她宣誓要把“山的无私、高远、热情和赤诚,融入我的血液、骨骼乃至灵魂之中,用一生去品读如山般坚固厚重的生命之书”。

  

  溢美:意境云蒸霞蔚

  

  高尔基说:“文学是人学,是人生的表现。”表现什么呢?就是表现人生的真善美,表现真善美的统一,而且“真”和“善”都要通过“美”来统一起来。从这个意义上说,作家可以揭露丑,但更重要的是溢美,即展示美、挖掘美、创造美。

  我认为《西部之恋》中的溢美,主要表现在意蕴美、意境美以及运笔写作的旋律美、语言美等等。意蕴是德国伟大诗人歌德的用语,用于表述艺术作品的内在精神,包括艺术作品的“内在的气质、情感、灵魂、风骨和精神”。德国诗人爱克曼在《歌德谈话录》中谈到歌德对中国人的评论时说:“中国人在思想、行为和情感方面几乎和我们一样,使我们很快就感到他们是我们的同类人,只是在他们那里,一切都比我们这里更明朗、更纯洁、也更合乎道德。”[4]翻开《西部之恋》的篇章,尽管内容不一、长短不一,但每一篇都是魅力十足、斑斓不已,都如歌德所说的那样,使我们感到“更明朗、更纯洁、也更合乎道德”。甚至,每一篇都是“一枝一叶总关情”,都是“心弦弹奏的西部恋歌”和“静夜中绽放的夜来香”;而且每一篇都笼罩着青春女性的情思萌动、智慧女性的赤诚遐想,限于篇幅,就不一一例举了。

  至于意境美,与前所述的意蕴美有所区别,前者是指思想的深邃,后者是思想、情感融合而成的艺术境界之美。在《梦幻九寨沟》的散文里,作者是用多姿多彩的梦幻来展示景区的美丽:那里有丰饶的水草,有绿发似的森林,那里的“那些如群星、似珊瑚般璀璨闪烁的绚丽彩湖多达百十来个,当地人称这些湖泊为‘海子’,而它们更像是天仙女佩戴过的七彩玛瑙翡翠宝石一般熠熠生辉,悬挂在美丽多梦的山水深谷之中,莫非真有一群仙女下凡梳妆时不小心把自个心爱的珠宝玛瑙撒落了一地”?如此丰富的、奇幻的想象,如此美妙、神奇的境界,怎能不把读者带到那个境界里去呢?那么梦幻、那么美、那么动人心魄、那么诱人遐思。冯岩写散文,不仅做到了写真景物,用真感情,而且达到了“写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出”(国学大师王国维语)。就算读者未能去过九寨沟,只凭读她的散文,谁的心又不会产生一种稀有的美的感觉,不会产生无限温柔的感情呢?也许,读着《梦幻九寨沟》,会将我们引到九寨沟那美丽的、恬静的境界中,去感受大自然的妩媚情致时,或许还能短暂地熨平我们人生的寂寞和心灵中的淡淡的忧伤。

  王国维在论述意境时,不仅提出了“无我之境”、“有我之境”的观点,更重要的是要求写真景物、真感情,达到物我双会、情景交融。综观《西部之恋》的许多篇章,都是情景交融,让读者赏心悦目。而《寄语兰山》就是其中的一篇。

  《寄语兰山》写了兰山的“兰山春雨”、“兰山夏云”、“兰山秋色”、“兰山瑞雪”,同时也写了“兰山月夜”,但是它的魅力并不在于写全了它,而在于写了真景物、真感情,并且还以真感情为连接点。在《寄语兰山・前言》里,作家写道:“二十多个春去秋来,年轮交替,我一直在山下静静地仰望着兰山,兰山也如一位长者始终在默默地注视着我……没有哪座名山能替代它在我心目中的特殊地位。它的存在,对我而言,是风雨飘泊中的温暖依靠;它的坚韧,是我面对挫折坎坷时的最好选择;而它的博大胸襟,更是我从稚嫩走向成熟时的睿师益友……”而在“兰山秋色”中,她又写道:“身处繁华闹市之中居然随时能找到一处兰山这般陶冶性情、净化灵魂之宝地,并以此为镜,抚今追昔,抒思古之情怀,畅想人生之未来,实乃人生之一大幸事也。”

  如此“登山则情满于山,观海则情溢于海”的情感状态下,写出来的文字,岂能不是真景物、真感情,岂能不是情景交融、赏心悦目!这正如刘勰所说的:“人本七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然。”[5]而“应物斯感,感物吟志”就是情景交融之时倾吐的“韵外之旨”,使所写的散文真正达到了云蒸霞蔚的溢美效果。

  

  蕴含哲理的沉思录

  

  读着冯岩的《西部之恋》,除了感受意蕴美、境界美等等外,还体会到哲理的熠熠闪光,就是对苍茫世界、对高山大川、对神奇的大自然、对生命的沉思和对人生的感悟。我认为《我的民族撒尔塔》就是一篇哲理思辩的不凡散文。

  《我的民族撒尔塔》是对全国独一无二的少数民族――东乡族的形成、发展的漫长过程的描写。东乡族人繁衍生息在东乡县左右纵横捭合的川流沟壑里,由于自然、气候条件的恶劣和旧社会统治阶级的压迫等原因,使他们在经历深重的苦难时,也产生过鲜为人知而又悲天悯地的悲怆故事。然而,这个民族对生活从来就不屈不挠,并怀有无限美好的憧憬。

  与其说《我的民族撒尔塔》是一篇抒情性的礼赞,莫若说这是一篇哲理性的论述,因为它凝聚着历史的厚重、民族的轩昂,并且将哲理性和抒情性紧密地糅和在一起,令人拍案叫绝。冯岩在文中写道:“我还骄傲我的母族,至今仍保留和继承了祖先们的优良传统,在日趋激烈的市场经济大潮中走南闯北,独领风骚。”在结语中,她还掷地有声地宣誓:“历经沧桑与苦难,大山铸就民族魂”,“我是撒尔塔人”,“我以撒尔塔的名义起誓!”……正是由于作家不忘她的母族,不忘沧桑的历史和憧憬未来,相信她的母族定会成为中华民族大家庭脊梁中优秀的一分子,鼓励本民族和其他民族一道为中华民族的复兴、壮大贡献力量。

  笔者是一个西方文学的教学者,在比较文学研究中,信奉“中国文学的特点是以抒情见长,西方文学的特点是以哲理见胜”的研究成果。读着《我的民族撒尔塔》如此优美的抒情性和深刻哲理性相糅和的文章,谁能说这篇散文就不是以“哲理性见胜”的优秀文章呢?谁能说写出如此既为她的母族喝彩,又为其他55个民族高唱赞歌的文章的作家,她的身上不具有闪光精神呢?为此,我由衷的为冯岩喝彩,也为她感到骄傲!

  当然,以哲理性见胜、以抒情性见长的散文,在《西部之恋》的散文集中,并不只是上述这一篇,熠熠的哲理性几乎在冯岩的每一篇散文中都有所闪烁。在《我家在临夏》一文中,她就认为“童年生长的故乡”,就是她“心灵飞翔的牧场”,家乡的自然景色让她“真真切切地感受到了‘天人合一’的和谐和重返大自然的美妙”。在《灯花》一文中,通过描述家里偶然的停电,使她在点起的蜡烛的灯蕊中,发现了所藏匿的灯花以及“灯花”的转瞬即逝,不但使她见证、体验了已往的祖辈人生活的沧桑景致,同时也感悟到了某些事物所蕴含着的哲理:“大凡世间美丽极致的事物总是在人们的扼腕叹息中……来去匆匆也。”这是一个爱美女性的吟咏,也是一个智慧女性的叹息。写到这儿,我忽然想起了《红楼梦》里的许多女孩子,她们个个妩媚俊秀,个个才华横溢,个个聪明伶俐,可是她们中的绝大多数,在人世上不仅 “来去匆匆也”,而且大都是悲剧命运,“在人们扼腕叹息中消失了”。我常想:探讨《红楼梦》主旨的学者很多,但是有谁说过《红楼梦》的主旨就是一部“美的毁灭”或者是“美丽的毁灭史”呢?

  综上所述,冯岩的《西部之恋》写得太美了:抒情的纯真丰富、意蕴意境的优美和哲理的深沉,还有“抑扬顿挫的气韵,简约流畅俊逸的文笔”(李东麟语)。如果要问,作家何以写得如此之美,须追踪溯源的话,早就有学者进行过精堪的论述了。评论家梁胜明在《丁香般芬芳,红枫般赤诚》一文中写得非常精彩:“太子山麓,大夏河畔那动人心魄的自然风物与人情习俗,是她珍藏在心灵深处永不褪色的记忆。她对故土的爱和对母亲的爱交融在一起,化作蕴藏在心灵深处的美好感情,犹如吸吮自然之灵气的清醇晶莹的露珠,流泻在每一篇作品的字里行间。”

  仰蓝天白云,知大地恩赐;伫高山之巅,抒万物情思。冯岩是感恩这个世界的,尤其是感恩于生于斯养于斯的祖国西部山川,她的爱恋已渗透在《小城之恋》和《西北之恋》的字里行间中,但她的感恩还在继续,继《小城之恋》和《西部之恋》之后,闪光的成就还在后面。在此,允许我们提前为她高兴,并祝愿她在生活上、事业上能够取得双丰收,在艺术的道路上越走越辉煌。

  

  注释:

  [1][6]《西部之恋》甘肃文化出版社2008版第413页,第392页。

  [2][3]《世界名著妙语》上海文艺出版社第207页, 第379页。

  [4]《歌德谈话录》人民文学出版社1978年版第112页。

  [5]刘勰《文心雕龙・明诗》。

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