赫尔墨斯和雕像者_范文大全

赫尔墨斯和雕像者

【范文精选】赫尔墨斯和雕像者

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【专家解析】赫尔墨斯和雕像者

【优秀范文】赫尔墨斯和雕像者

范文一:赫尔墨斯和雕像者 投稿:段碟碠

赫尔墨斯和雕像者

原文:

赫尔墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。”赫尔墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少?”雕像者说:“还要贵一点。”后来,赫尔墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们会对他更尊重些,于是问道:“这个多少钱?”雕像者回答说:“假如你买了那两个,这个算绕头,白送。”

这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。

浅析《赫耳墨斯和雕像者》的寓意:

《赫耳墨斯和雕像者》这则寓言的结尾说:“这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被重视的人。”我认为这话只是虚晃一枪,而我们的教参也说这寓言针对的是爱慕虚荣的人,这离伊索本人的本意太远,并非这则寓言的真正寓意,因此我觉得很有必要在此探究一下。

在希腊神话中,宙斯是天神和人类的主宰,他有众多妻妾情妇,给他生下了许多子女,这些子女有些成为天界里的神,有的成为人间里的英雄。他的家族是一个力量强大、权势显赫的统治集团。宙斯家族高高在上,忙于寻欢作乐,工于争权夺利,他们对地上的人类并不怎么关心,严惩盗火的普罗米修斯一案,即为明证。对这自私自利、不负责任的一家子,人们当然不会有什么好感,想方设法对他们进行揶揄嘲讽。伊索自然也不会放过这个机会。赫耳墨斯在他的寓言中一共出现了八次,大部分是作为被讽刺和嘲弄的对象来出现的,《赫耳墨斯和雕像者》只是其中之一。

赫耳墨斯是宙斯的儿子,主管商业和旅行。他这次微服私访,目的是想搞一次民意调查,看看自己在凡人的心目中到底印象如何,“在人间受到多大的尊重。”

雕像店是个调查民意的好地方。如果某个神灵忠于职守,任劳任怨,责任心强,对人们帮助很大,人们必然会爱戴他,依赖他,他的雕像就会供不应求,价格就会越抬越高;相反,如果一个神仙懒惰失职,对人们的疾苦视而不见,对

所有的祈祷置若罔闻,人们在危难之际总是得不到他的帮助,那么,人们就会淡忘他,鄙弃他,他的雕像百无一用,那就会无人问津了,老板不得不将这类神仙的雕像价钱压得很低,唯恐卖不出手。在雕像店里,顺民意者得高价,失民心者得低价。所以说,这个地方很适合做民意调查。

赫耳墨斯走进雕像者的店里,首先问问他父亲宙斯的雕像价钱。老板回答说:“一个银元。”便宜得很,这是赫耳墨斯意料之中的事。他父亲行为荒唐,贪财好色,自私自利,在民间不可能得到高分。赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?”这个“笑”字里面,大有文章。

赫耳墨斯的父亲高高在上,在人间他的雕像却只卖到一个银元,赫耳墨斯幸灾乐祸,认为这是活该,所以他笑了。但在另一方面,城门失火,殃及池鱼,宙斯口碑不好,累及店主人的雕像卖不到好价钱,生意惨淡,雕像者一家的生活必定十分艰难。赫耳墨斯身为“商人的庇护神”,看见自己的子民在做亏本买卖,如果他很有责任心的话,应该表示关切、同情才是。而他感到心花怒放,很开心,“笑”了起来。从这一“笑”之间,我们可以断言,虽然他出身高贵,身居高位,但却是一个不理政事的尸位素餐者。

店老板回答道:赫拉的像“还要贵一点”。这话表明,在世人的眼中,赫拉只比他的丈夫略强一点,但也好不到哪里去。

后来,赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些,于是问道:“这个值多少钱?”雕像者回答说:“假如你买了那两个,这个算添头,白送。”老板的回答如同一瓢冰水泼在赫耳墨斯的头上,让他狼狈不堪,大失所望。俗话说,种瓜得瓜,种豆得豆,赫耳墨斯平时玩世不恭,不安心本职工作,故他的神像只能当作添头搭配给顾客,落得个近乎“白送”的身价。老板的回答不仅对赫耳墨斯的虚荣心是一种毁灭性的打击,更重要的是,作者意在借此表现出普通民众对玩忽职守者的鄙弃和憎恶。

从“一个银元”,到“贵一点”,再到“添头白送”,我们看到了作者讲这个故事的意图:对整个统治集团——宙斯家族的否定和辛辣的讽刺。

因此,我认为,这则寓言的寓意并非是讽刺那些爱慕虚荣的人,而是意在对当权者进行当头棒喝,指出:如果你不为民着想,不为群众服务,不管你的出身多么高贵,权势多么显赫,你在人民心中都会一文不值。所以,这个故事不“适

用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人”,而是“适用于警告那些爱慕虚名而不为人民做事的官”。

《伊索寓言》里有许多故事在结尾处另加一句话,指出该故事的寓意所在。这些话里,有一些画龙点睛,恰到好处;有一些画蛇添足,纯属多余;还有一些离题万里,与故事的本意风马牛不相及(也许是伊索为了逃避迫害,故意为之)。《伊索寓言》的译者白山先生在这本书的序言中说:“有些寓言后面的‘教训’,现在看来则显得牵强,我们在阅读说不妨只从寓言故事出发,而不必用这些‘教训’来理解故事。”(《伊索寓言》白山译,北京燕山出版社1999年8月出版)白山先生的话,正适合帮助我们正确理解《赫耳墨斯和雕像者》这篇寓言的真正寓意。

范文二:赫尔墨斯与雕像者 投稿:刘副剰

赫耳墨斯和雕像者

一.教学目标:

1. 分析寓言的故事情节,领悟所蕴含的道理,学习阅读寓言的方法。

2. 善于从不同角度灵活理解寓意,培养学生发散思维能力。

3. 理解寓意故事巧妙,合理的想像,通过续编或自编进行想象思维训练。

二.教学方法:

诵读法,探究法。

三.教学准备:

课件

四.教学时间:

一课时

五.教学过程:

(一)情境导入

1.(出示狐狸吃葡萄,龟兔赛跑,狐狸与乌鸦等图片)老师今天为你们带来了几张可爱的图画,你知道它们分别讲了什么故事吗,那么你还学过哪些寓言故事?你能讲讲寓言有哪些特点吗?

2.知识回顾

学生回答,投影提示。

寓言是以讽喻性的故事为内容的文学样式。

1) 篇幅大多简短,主人公可以是人,也可以是动物。

2) 常运用夸张和拟人等表现手法。

3) 通过比喻性的故事寄寓意味深长的道理。

一个学生朗读。

3课题展示

今天,我们再来学习一则寓言故事,它是公元前6世纪古希腊的奴隶伊索为我们带来的,它就是来自于《伊索寓言》的《赫尔墨斯和雕像者》。

出示课题

(二)赏析寓言

1.初读课文

请同学们大声朗读这则寓言,思考:

概括本文的主要内容,了解宙斯、赫拉、赫尔墨斯三者之间的关系。

学生思考,明确。

2.质疑阅读

1) 如果你是一名顾客,你愿意买赫尔墨斯的雕像吗,为什么?

学生讨论,明确。

虚荣的人,注视着自己的名字”赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类,而是自己的身价和荣誉,“想知道”是掩饰之辞,实际上是“想得到”,暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。 一个“笑”字,描写赫耳墨斯的表情,使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元,他骄矜的“笑”,使他傲然的神情跃然纸上。

这段着意赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些,他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为最高神的宙斯,赫拉更不在话下,是多么狂妄。他自以为身为神使,又是商人的庇护神,而雕像者一定是势利的,阿谀奉承的,他这样猜度别人,足见其心灵的卑劣。

2) 文中写赫尔墨斯的几次问话都有提示语,讨论一下,三次发问的提示语有什么变化,这

样写有什么好处?

学生讨论,明确。

第一次发问的提示语是\'他看见宙斯的雕像,问道\';第二次发问的提示语是\'赫尔墨斯又笑着问道\';第三次发问的提示语是\'后来,赫尔墨斯看到自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们会对他更尊重些,于是问道\'。

第一次发问的提示语比较平静,写出赫尔墨斯试探的心理;第二次发问的提示语着意写了赫尔墨斯的表情,表现他在听到宙斯的雕像才值一个银元后,对自己雕像的价格满有把握的心理,写出了他骄傲的特点。第三次发问的提示语写出赫尔墨斯自以为他的雕像价格要比宙斯和赫拉都高的狂妄心理,写出了他的虚荣心。

总结:提示语的变化不但使文章的语言活泼,而且也使人物的形象更生动,性格更鲜明。

3) 大家讨论这则寓言带给你怎样的启示?

学生讨论,明确。

寓言带给我们的启示往往是多方面的,这则寓言最后的一句说:这个故事适用那些爱慕虚荣而不被重视的人。是本寓言的寓意。告诉我们做人不能狂妄自大。

一千个读者就会有一千个哈姆雷特,同样的情节我们可以根据自己的人生体验从不同角度得出不同的寓意。

3小组合作探究

那么,现在你知道寓意是从何而来?如果我把情节稍变一下,寓意有没有变化?出示 赫尔墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银圆。”赫尔墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说:“还要贵一点。” 赫尔墨斯听后,默不作声,悄然离去。

学生讨论,明确。

(三)想象续编

赫尔墨斯听说自己的雕像当饶头之后,他的心情,神态会怎样?会说些什么掩饰这难堪呢?

• 请同学们续写情节,并思考情节续写后寓意的变化。

• 续写提示:A愤怒报复 B悲哀失落 C反省自新 D尴尬不堪 E自欺欺人

(四)总结全文

同样的情节,可以从不同角度得出不同的寓意,情节的稍加变化又可以得出新的寓意,寓言给我们带来的启示是多姿多彩,希望今天这堂课是开启《伊索寓言》的钥匙,让我们走进它那妙不可言的广阔世界。

范文三:赫尔墨斯和雕像者 投稿:龙帓帔

教学内容 教 学 目标教学 重难点 教 方法 预学习查 检与反馈

赫尔墨斯《雕与者像》 、《蚊子和 子》狮

总课时

、了1寓解言文体特点的《及索伊言》寓 2、析分寓言故事情的节,领悟所含蕴道的。理3 .揣摩、理解言故寓巧事妙、理的合像想通过,编续或编进自想行像思训练维。4 联系、活实际感悟寓意生,培养健人全格 。读;教诵学给“生通品过关味词键语解理言寓义含”的阅方法读。联系 生经活验选定,角度活灵解理意。 1.寓诵法。读.2自读点与拨结合。3.相究探展拓。

法教过学 程一、导语计 (设同学们还记曾经学过得寓言故的吗事如?夫和农、狼和小羊蛇贪 婪的狗、 、愚的乌蠢鸦) 等些饶这有味趣寓的故言事出的处家知大道吗? ( 《 伊寓索言》)今 ,我天们起学一《习索伊言寓中的两》则 《赫:墨斯和雕像耳者》和《蚊子和 子》 。 二狮资料、助读1 寓. 言寓“”“寄托”的是意思。寓言通常是,深把刻道理寓于的单的简故之事中 ,此喻彼借借小喻,,借大喻今,惯于运古拟用人手的法,语简言洁 利。 锋.伊索2《伊和寓索》言 传相伊索公元前 6 是纪世古腊人希善,讲于物动故事。公前元 世纪5末 ,希寓腊言始归于开的名他下 。伊索寓言》是古希腊《寓的汇编言其中大。是多动故事,反映了平物 民奴隶或思的想感情。稣耶会教传在明代士伊把寓索言传中国入 3。.介宙斯简、拉、赫赫墨斯尔 、三师共同研读生《耳墨赫和雕像者》斯 1学生.由诵自,读( .)1字生生词、 2(梳理、)结归事故情的节络。 脉.组织3论讨 :(1赫)耳墨来到人间的斯机和动目是的什么? (知道他想人在间到多受的大重。)尊(2) .他 什么为挑宙斯了和赫拉的像雕问价, 来说出他此刻请心理的? (想与位最高的地神一高比低非,的常自。负) ().3赫耳墨在打听斯像雕的钱价,最时望希听到样怎的案?

答点勾画圈出言的寓关 词键, ( 一“笑语 ”、 两“想” 、三问”“。

)

比(的别神贵。) (4更 “)假如买了你两个,这个算饶头,那白送 。这句”话说了什么?明 (们人没并有他把放在眼。里 ()5).了雕像者的上听语述言后赫耳墨,斯神的会怎样情 ?(堪难窘,迫) (。)寓言中刻6画赫耳墨斯是的一个爱 虚慕荣、妄自尊的大形象。 4分.角朗读色 5。.这寓则通言过神赫耳天斯自墨命不凡、观臆断主而事在面实前壁 的碰故事以神,人喻,讽和刺批了评些那慕爱荣、虚妄自尊的人。请学大 结合生实际生,谈谈活对意寓理的解。四 、导指学生自读《子和狮子蚊 问题讨》: 1论 这.则寓言故事部分主要的写哪了些情节? .哪些词语2

最能现蚊体子胜狮战的子原?因3 .哪词语些能体现最子被蚊蜘蛛粘网住原的因 ?4.子蚊于敢狮向挑战,子而能且够胜取这说明了,什么?5. 子最终蚊以败而告终失,说明什么? 五、了展拓伸 延展想开像、编续情节 。1.耳墨斯赫听自己的雕说当像饶只头作“送”白之用,后他心情、的神 态怎样会会?些什么说饰这难掩堪尴尬、呢 ?2想.一像个子不被吃掉的奇蚊情节迹给寓,言排一个安课与文不同 的局结。 六、堂小结

课蚊(子胜了战狮子 最后却被,蜘网蛛 粘住 。)( 蚊:子冲、,狮 子:咬抓 ) (。子蚊:、吹,蜘唱蛛 网:粘 ) 。扬(避短) (长兵必败)

教学 反思

范文四:赫尔墨斯和雕像者 投稿:范涚涛

赫耳墨斯和雕像者 教学教案设计(人教版七年级上册)

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中学语文教学资源网 → 语文教案 → 赫耳墨斯和雕像者 教学教案设计(人教版七年级上册) 2011-04-16

《赫耳墨斯和雕像者》 刘佐乡中学 周和枝

●教学目标

1.积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。

2.了解寓言的文体特点

3.分析寓言的故事情节,领悟所蕴含的道理。

4.学习阅读寓言的方法。

●教学重点

诵读;教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。

●课时安排:2课时

●教学过程

第一课时

[教学要点]

师生研读《赫耳墨斯和雕像者》,品味重点词语,理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格和寓意;指导学生自读《蚊子和狮子》,理解精巧构思和拟人手法。

[教学步骤]

一、导语设计

二、资料助读

1.寓言

寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短,主人公可以是人,可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉?封丹说过:“一个寓言可分为身体和灵魂两部分:所述的故事好比是身体,所给予人们的教训好比是灵魂。”

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品,著名的有古代希腊的《伊索寓言》,法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。

三、师生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》

1.学生自由诵读,思考:恰如寓言诗人拉?封丹对寓言的形象概括,读寓言,要从“身体”读出“灵魂”,也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构安排上有何特色?

教师明确:第一段讲述故事,第二段点明寓意。

2.研习寓言的故事部分,感知情节发展和人物形象。

学生集体诵读,思考:

(1)寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描写为主,试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。

故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。问句中同中有变,“值多少钱”四个字用反复,而主语在第一次发问时省略,第二次写明,第三次则用代词。雕像者的回答略有区别,第一次用确数,第二次比较而言,只说概数,第三次不用数词,贬低

得一分不值。

(2)对雕像者的形象描写惜墨如金,轻轻一句“假如你买了那两个,这个算饶头,白送”答语,却见其情节波澜,就其表达效果试作分析。

雕像者的答语,如烘云托月,造成文意的陡转,给人以巨大反差,讽喻之意暗寓其中,是反衬手法的巧妙运用。

(3)梳理、归结故事的情节脉络。用简练的话语填充:全篇故事分两层,其起因和开端是 ,发展和结局是 。

赫耳墨斯到雕像店里去了解自身价值。叙述赫耳墨斯与雕像者的对话。

3.品味关键词语,理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。

(1)圈点勾画出寓言的关键词语,一“笑”、两“想”、三“问”。

(2)组织讨论:①赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么?

“虚荣的人,注视着自己的名字”赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类,而是自己的身价和荣誉,“想知道”是掩饰之辞,实际上是“想得到”,暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。

②赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么?

一个“笑”字,描写赫耳墨斯的表情,使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元,他的“笑”,使他傲然的神情跃然纸上。

③“后来,赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些”,这个想法表明了什么?

这段着意刻画赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些,他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为最高神的宙斯,赫拉更不在话下,是多么狂妄。他自以为身为神使,又是商人的庇护神,而雕像者一定是势利的,阿谀奉承的,他这样猜度别人,足见其心灵的卑劣。

(3)表情朗读,说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。在句中填入切合寓言内容的修饰语:寓言中刻画的赫耳墨斯是一个 的形象。

教师示例:如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡等。

(4)这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事,以神喻人,讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。

(5)鼓励学生将故事情节作适当的改变,看看寓意会有什么不同。如将“还要贵一点”以下的情节改为:“赫耳墨斯听后,默不作声,悄悄离去

通过讨论,让学生进一步明确寓言的寓意,是从故事情节中得来的,如果改动情节,那寓意相应也有变化。《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后,为什么一言不发,悄然离去了?他心里这时是怎么想的?显然,原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。

四、指导学生自读《蚊

子和狮子》

1.自由诵读,理解寓言大意。

教师提示:这则寓言的结构安排和前一则相同,也是分叙讲述故事,结叙点明寓意。

2.集体诵读,梳理寓言故事的主要情节。

教师明确:本文构思精巧,短短篇幅中,情节大起大落,写出从一个极端到另一个极端的转化。故事由两部分内容组成,先写蚊子所获得的胜利及其原因,后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。

3.畅读课文,圈点品析文中的两“吹”一“叹息”。理解蚊子的性格特点及其故事的寓意。

问题讨论:(1)这则寓言以动物喻人,语言精练,具有强烈的想像色彩,清新、形象,那么文中是怎样赋予动物以人的感情和性格?

本文的拟人,能抓住蚊子和狮子的自然特征,拟得逼真神似,生动有趣。把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”,以状其战胜狮子得意忘形之态,十分新鲜、妥帖。

(2)寓言用动物之间的关系来概括社会现象,讽喻了什么?下列成语中:骄兵必败,不自量力,大意失荆州,谦虚使人进步、骄傲使人落后。哪一则能概括本文的寓意呢?

描写蚊子和狮子“战斗”的过程,蚊子被蜘蛛网粘住的情景,完全符合自然物的特点,用来概括社会现象,真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。

“骄兵必败”能概括故事的寓意。

(3)蚊子临死前是否有所醒悟,是通过哪个词语表现出来的?它的悲痛说明了什么?

蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。

“自己同最强大的动物都较量过,不料被这小小的蜘蛛消灭了”句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差,两相比照,尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。

(4)蚊子敢于向狮子挑战,而且能够取胜,这说明了什么?

蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧,它是以己之长攻敌之短,发挥了自己的优势,抑制了狮子的优势。它的胆量、信心,是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们,世上万事万物,各有所长所短。强者有短处,弱者也有长处。弱者如果能扬长避短,就可能以小胜大,以弱胜强。

(5)蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子,结果仍然是战胜了狮子,这对故事情节会有怎样的影响?

五、课堂练习

1.想像一个蚊子不被吃掉的奇迹情节,给寓言安排一个与课文不同的结局。

教师提供示例(一):蚊子正等待着那可怕的时刻来临时,松树上滴下的一滴松脂,正好落在蜘蛛背上,蜘蛛被松脂包住,网也被拉破,蚊子因此而得救。

六、课堂小结

这两则寓言的主人公不

同,有神,也有动物;赫耳墨斯有“权力”,蚊子有打败狮子的骄人胜利花环。它们的共同弱点是——不能够正确地对待自己,特别是在权力、荣誉面前不能够正确对待自己。这两则寓言,以其深刻的寓意,在警示着我们。

第二课时

[教学要点]

对于《智子疑邻》《塞翁失马》两则古代寓言,提供关键字词提示以帮助学生准确理解文意。自读《智子疑邻》,掌握不能因人废言的寓意;研读《塞翁失马》理解寓言中福与祸的相互转化。

[教学步骤]

一、指导自读《智子疑邻》

1.自由诵读,教师提示下列字词:

(1)智子疑邻:智,聪明,这里意思是“以……为聪明”。赞赏儿子聪明,怀疑隔壁老人(偷盗)。

(2)不筑:修补。

(3)暮而果大亡其财:暮,晚上。果,果然。亡,丢失。晚上果然丢失了大量财物。

2.请学生结合课文注释,口头把故事译成通畅的现代汉语。思考:因“天雨”而导致“墙坏”,因“墙坏”而致失盗,对此儿子和邻人之父都有相同预见,而宋国富人却“智子疑邻”,这说明了什么道理?

教师明确:寓言的本意是向别人进言,要注意自己跟听言者的关系,如果关系疏远,即便意见正确,效果也不见得好——这是从消极方面说的。如果从积极方面就可以引申为:听意见只应听正确的,而不要看这意见是什么人提出,对人不能持偏见。

3.请学生设想一下,邻人之父知道自己成了怀疑对象,会有怎样的反应?为寓言写一个合情合理的续编。

二、师生共同研读《塞翁失马》

1.听读录音,注意下列字词。

(1)马无故亡而入胡:逃跑。

(2)何遽(jù):就,竟。怎么就,表示反问。

(3)其马将(jiānɡ)胡骏马而归:带领。

(4)堕(duò)而折其髀(bì):从马上摔下来,摔断了大腿。

(5)人皆吊之:对其不幸表示安慰。

(6)引弦而战:拿起弓箭去打仗。引弦,拉开弓弦。

(7)死者十九:十分之九,意思是绝大部分。

(8)此独以跛(bǒ)之故,父子相保:保全。

2.畅读寓言,结合提示译成现代汉语,感知文意。

3.成语“塞翁失马,焉知非福”出自于此篇,那么寓言中祸与福是怎样相互转化的?

教师明确:寓言用一连串事实来说明祸与福之间的相互转化:“马无故亡而入胡”是祸,待到“其马将胡骏马而归”,就转化为福了;后来,其子骑此骏马,“堕而折其髀”,福又转化为祸;最后,塞上丁壮同入侵胡人作战中,“死者十九”。而其子以跛之故免征,得以“父子相保”,祸再次转化为福,如此循环往复,所以动人。

4.这则寓言故事说明祸福相依的道理,那

么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢?请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。

启示:(1)祸福可以转化,不要静止地看待;学会在祸中看到福,从祸中考虑到怎样求得转化,不要消极悲观,或者在福中看到祸,加以戒备。(2)祸福之来,确实有许多偶然性,生死、利害、得失,并不都是可以预料的。考虑力求周全,处事力求慎重,多一些应付不测之变的准备,少一些不着边际的幻想;一旦面临祸患,可以处变不惊,可以减少后悔。这也是一种成熟生活态度的养成。

5.集体诵读,深层体味。

三、课堂练习

阅读短文,完成习题。

孔子的弟子曾参,品德高尚,一贯讲信用,重诺言。

有一天,他的妻子要到市场上去。他幼小的儿子哭闹着,要跟妈妈一起走。妻子哄骗他说:“你不要闹,妈妈从市上回来,就把家里的那头猪杀了给你吃。”

妻子一回到家,曾参真的捉住那头猪要宰杀。妻子急忙阻拦:“这头猪正在长膘,杀了多可惜啊!”

“你不是答应孩子,要杀掉它吗?”

“唉,你怎么这样死脑筋!我不过哄哄孩子罢了,哪里真的要杀猪呐!”

“不!”曾参坚决地说,“孩子年纪小,一切都学父母亲的样子。你如果欺骗了他,这不是教他养成欺骗的坏习惯吗?再说,母亲欺骗了孩子,孩子以后就不会再相信母亲的话了。这可不是父母教育孩子的办法啊!”

曾参终于坚持杀了那头猪,实现了妻子许下的诺言。

1.曾参说:“这可不是父母教育孩子的办法啊!”你认为正确的办法是什么?请大致按曾参这段话的格式把它表述出来。

2.请用简洁的话概括这个故事的寓意。

3.请为这个故事拟个恰当的标题。

参考答案:

1.孩子年纪小,一切都学父母亲的样子。你要用诚实来教育他,他不就养成了诚实的好习惯吗?再说,母亲有好榜样,孩子就会学着这么去做人了。这才是父母教育孩子的办法啊!

2.说明成人的言行对孩子影响很大,做父母师长的要特别注意言传身教。

3.曾子杀猪

四、课堂小结

寓言清新、形象,是孩童洞见世界的窗口。它分明是一个个故事,生动、活泼,而当它转身走开时,却突然变成一个个哲理,严肃认真,催人深思,让人感悟现实,体会人生。这就是它的风采、它的魅力。

●板书设计

赫耳墨斯和雕像者

蚊子和狮子

层次:宣战 交战  被俘 叹息

(弱)飞 冲 战胜  (强)飞 粘 被吃

吹喇叭,唱凯歌 被粘住 被消灭

塞翁失马 智子疑邻

    

李卫民

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寓言四则《赫尔墨斯和雕像者》《智子疑邻》《塞翁失马》 教案教学设计(人教版七年级上册)

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中学语文教学资源网 → 语文教案 → 寓言四则《赫尔墨斯和雕像者》《智子疑邻》《塞翁失马》 教案教学设计(人教版七年级上册) 2011-03-31

教学目标

知识与能力:

1、了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。

2、分析寓言的故事情节,领悟所蕴含的道理。

3、积累文言词汇。

过程与方法:

1、从不同角度灵活理解寓意,培养学生发散思维能力。

2、揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像,通过续编或自编进行想像思维训练。

情感态度与价值观:

1、联系生活实际感悟寓意,培养健全人格。

教学重点:

1、通过品味关键词语理解寓言含义。

教学难点:

1、联系生活经验,选定角度灵活理解寓意。

教学方法:诵读法、讨论法、想象法

教学用具:多媒体课件

课时安排:2课时

一、导入

同学们,对于寓言,我们已经不陌生了,寓言就是用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训,常带有讽刺或劝戒的性质。今天,我们来学习四则分别为古希腊和中国古代的寓言。

二、整体感知

1、关于古希腊诸神和《伊索寓言》

① 伊索——伊索,公元前6世纪的希腊寓言家。《伊索寓言》这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末,“伊索”这个名字已为希腊人所熟知,希腊寓言开始都归在他的名下。

② 宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着天

地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。

③ 宙斯和其他女神生下不少儿女,如正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗,月神和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商业神赫尔墨斯,美神阿芙洛神,战神阿雷斯,智慧之神雅典娜。

④ 赫拉是希腊神话中的天后,主神宙斯的妻子,是妇女的保护神。

⑤ 赫耳墨斯,是希腊神话中众神的使者,掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞,多才多艺,传说首创字母、数字、天文学、体育运动,发明古代的竖琴,并把种植橄榄树的技术传给人类。

⑥ 智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特,传说她是从宙斯的头脑里长出来的。

三、探究《赫尔墨斯和雕像者》

1、朗读课文

2、思考:赫耳墨斯为什么来到凡间?

生:因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。

3、他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价,请说出他此刻的心理?

生:先问宙斯雕像的价格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道价钱不高后,他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后,他更觉得自己是商人的庇护神,人们对他会更尊重些。

4、赫耳墨斯三次问话,神态、语气一样吗?为什么要“笑着问道”,这“笑”有什么含义?

生:一个简单的“笑”,传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界:嘲笑宙斯雕像价格低,讥笑宙斯不如赫拉,暗想商人会把自己的身价抬得很高,这正是他虚荣心的具体表现。

5、结果令赫耳墨斯满意吗?他值得同情吗?

6、说话练习:说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象?

寓言中刻画的赫耳墨斯是一个____________________的形象。

生:自高自大、自命不凡、虚荣心强???

7、改写情景:这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说:“还要贵一点。”赫耳墨斯听后,默不作声,悄然离去。

生:原文表现出赫尔墨斯的自高自大,爱慕虚荣等,改动后没有这层含义。

8、寓意:爱慕虚荣的人反而不被别人重视。

四、探究《蚊子和狮子》

1、朗读课文

2、思考:蚊子为什么能打败狮子?

生:扬长避短

3、蚊子为什么会败给蜘蛛?

生:骄傲自满

4、蚊子:冲、咬→ 扬长避短(胜) 狮子:抓

蚊子:吹、唱→ 骄傲自满(败) 蜘蛛:粘

——骄兵必败

5、寓意:取得一点成绩决不能骄傲自满。

6、改写情景:

蚊子径直朝狮子飞过去,趁狮子没有准备,张嘴就咬

,而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了,也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子,就吹着喇叭,唱着凯歌飞走了。

生:原文多了蚊子向狮子挑战时的“挑战宣言”,表明蚊子对敌我双方的长短看得很清楚,并相信能以己之长攻敌之短,就可以战胜对方。

7、拓展思维:续编寓言故事。

a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后,他的心情如何?他说了什么?

b.蚊子战胜狮子,吹着喇叭、吹着凯歌飞走,却被蜘蛛网粘住了,以后还会发生什么故事?

第二课时:

一、研读《智子疑邻》

1、朗读课文

2、韩非子:战国末期著名思想家,他的著作收集在《韩非子》里。

3、字词疏通:

雨:下雨; 坏:毁坏; 筑:修补; 盗:盗贼 亦云:也这样说;

暮:晚上; 果:果然; 亡:丢失 智:认为???聪明

4、翻译:

宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。

5、讨论:

(1)对相同的正确的意见,宋人为何智子疑邻?(寓意)

明确:说明持相同看法的人却因身份不同(即跟主人的亲疏关系不同)遭到不同对待。

(2)对别人的意见和建议应采取怎样的态度?

明确:听意见只应听正确的,而不要看这意见是什么人提出,对人不能持偏见。

6、寓意:听意见只听正确的,而不要看这意见是什么人提出,对人不能持偏见。

二、研读《塞翁失马》

1、注音

塞:sài; 父:fǔ; 遽:jù; 将:jiāng; 好:hào;

堕:duò; 髀:bì; 弦:xián; 跛: bǒ

2、抽掉拼命读课文

3、字词疏通:

近:靠近; 善:擅长,精通; 亡:逃跑; 皆:都; 吊:安慰;

何遽:怎么就; 为:是; 乎:疑问语气词,吗、呢; 居:经过;

将:带领; 归:回来; 之:代词,指塞翁,译成“他”; 富:多;

好:喜欢; 堕:摔下来; 髀:大腿; 大:大举; 丁壮:壮年男子

引弦:拉开弓弦; 十九:十分之九; 此:此人; 以:因为;

跛:瘸腿; 故:缘故; 保:保全

4、翻译:

靠近长城一带的人们中,有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了,人们都来安慰他,他却说:“这难道不是福气吗?”过了几个月,他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他,他却说:“这难道不是祸害吗?”家里有的是好马,他儿子喜欢骑着玩,(有一天)从马上摔下来,摔断了大

腿。人们都来安慰他,他却说:“这难道不是福气吗?”过了一年,胡人大举进攻,进了长城,壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人,绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗),父子得以保全生命。

5、重点词句归纳

6、福祸转换

祸 亡马而入胡 → (转化)将胡马归 → 子骑马折其髀 (转化)→ 父子相保 福

7、《塞翁失马》告诉我们一个什么哲理?

生:要说明“祸兮福所倚,福兮祸所伏”(《老子》58章)这两句话的,阐述了祸与福的对立统一关系:事情的好坏可以转化,要辨证地看待事物。

成语“塞翁失马,焉知非福”就来自这个故事。

8、学了《塞翁失马》,你认为好事一定可以变坏事吗?

生:好事变坏事或坏事变好事,都是要在一定的条件下。如,家庭突遭打击,变故,陷入困境,这是祸,但如果能从容、镇静,在困境中拼搏、奋起,那么,这又不失为一种宝贵的精神财富。当然,在困境中一蹶不振,丧失信心,甚至失去生活勇气,那么,这祸就只能是祸了。所以,要注意把握好转化的点、条件。

9、寓意:“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,祸与福有对立统一的关系。

三、拓展延伸:自编寓言故事

嘴和眼睛的对话;树和斧子等

Miss朱

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《寓言四则》(《智子疑邻》《塞翁失马》赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》)(人教版七年级必修教案设计)

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中学语文教学资源网 → 语文教案 → 《寓言四则》(《智子疑邻》《塞翁失马》赫尔墨

斯和雕像者》《蚊子和狮子》)(人教版七年级必修教案设计) 2010-10-23

课题 30.寓言四则

备写 宋向阳 时间 12.5

教学目标 ① 翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》,积累文言词语。

② 分析故事情节。

③ 用自己的话多角度概括寓意,培养发散思维能力。

④ 学习改写、编写寓言,进一步培养发散思维能力。 教学重难点 ① 分析故事情节。

② 多角度概括寓意。

课前准 备 1.学生预习

2.制作课件 课时安排 共2课时

教 学 流 程

第 一 课 时

课时目 标 1. 分析故事情节。

2. 用自己的话多角度概括寓意,培养发散思维能力。 课时重难点 学习改写、编写寓言,进一步培养发散思维能力。

一、导语设计

寓言总是很受孩子喜欢,这个学期我们学过寓言吗?什么是寓言呢?

读“课前导语”。

二.朗读寓言,分析故事情节

1朗读《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》,读出人物的语气。

2、根据情节,归纳寓言寓意 思考:

①“赫尔墨斯又笑着问道”的“笑”你认为是一种怎样的笑?表现了他怎样的心态?

②赫尔墨斯为什么先问宙斯、赫拉像的价钱如果首先问自己的雕像的价钱,结果会怎样?

③一个银元是贵还是便宜?

④如果蚊子不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子,结果仍然是战胜了狮子,这对故事情节会有怎样的影响?

三、改动寓言情节后让学生讨论寓意,培养学生的发散性思维。

学生讨论,这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?

赫耳墨斯和雕像者

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说:“还要贵一点。”赫耳墨斯听后,默不作声,悄然离去。

蚊子和狮子

蚊子径直朝狮子飞过去,趁狮子没有准备,张嘴就咬,而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了,也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子,就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。

所以寓言的寓意,是从故事情节中得来的,如果改动情节,那寓意相应也有变化。并且作者依据现实生活想像创造的,阅读寓言故事,首先要分析故事情节;而创作寓言,更不能忽视对情节的具体想像。

四 联系实际,深入探究

1、在现实生活中,你遇到过类似的人

吗?

2、你觉得这两个故事还适用于哪些人呢?

五、布置作业

1、自编寓言故事,注意考虑情节是否合理、具体,情节与寓意是否一致,寓意能否揭示一种生活道理。参考题目:①嘴和眼的对话 ②树和斧子

2、预习《智子疑邻》《塞翁失马》

明确:

《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后,为什么一言不发,悄然离去了?他心里这时是怎么想的?显然,原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形,撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节,那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。

第 二 课 时

课时目标 ① 翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》,积累文言词语。

② 分析故事情节。

课时重难点 用自己的话多角度概括寓意,培养发散思维能力。

一、导语

昨天,我们学的是古希腊的寓言,今天,我们来学习中国古代寓言两则。中国古代有许多这样的寓言,它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中,它们作为论据来阐明事理,非常具有说服力。如:《智子疑邻》选自《韩非子》。《塞翁失马》选自《淮南子》。

三、疏通课文

1、学生朗读,自主探究。

2四人小组相互交流探究。

3、小组提出无法解决的字词,全班讨论。然后教师帮助学生解释加点的字。

这个环节一定要落实,这些加点词语中有的属于古今异义,有的属于一词多义,有的属于词类活用,不需要给学生分类,但一定要求学生结合上下文把意思讲对,这也是为了帮助学生积累文言词语,为以后学习文言文打基础。

四、复述故事情节

在读懂的基础上,让学生复述,加深理解。

五、多角度归纳寓意

1、先引导学生读课本204页钱钟书伊索寓言新解,鼓励学生多角度、有创意地发表见解。

2、如果学生觉得难,可提些问题进行启发。同时也指导学生尽可能把话表述得简洁、准确。如:讨论《智子疑邻》时,可问:对正确的意见应该采取怎样的态度?如何正确对待别人提出的意见或建议?

学《塞翁失马》,可以问:好事坏事能转化吗?必然转化吗?举例说说好事、坏事在什么条件下转化? 联系上下文,解释加点的词

宋有富人,天雨墙坏 不筑,必将有盗 暮而果大亡其财 其家甚智其子

近塞上之人有善术者 马无故亡而人胡 其父曰:“此何遽不为福乎?”

居数月 其马将胡骏马而归 家富良马 其子好骑 堕而折其髀

胡人大入塞 死者十九 此独以跛之故

《智子疑邻》

积极方面:听意见只应听正确的,而不要看这意见是什么人

提出,对人不能持偏见。

消极方面:要注意自己与听话者的关系,如果关系疏远,即便说的意见正确,效果也不见得好。

《塞翁失马》

这位失马的塞翁,不以众人之“吊”为忧,不以众人之“贺”为喜,在复杂的现实面前

沉着冷静,方寸不乱,既看到了“祸福同门,利害相邻”,也看到了“祸福相转而相生”,充分地体现了道家“淡泊无为,蹈虚守静”的心态。这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。但这种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度及相对主义观点,否定了衡量事物的客观标准,是不够科学的。

福与祸的转化,需要一定的条件,不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如,家庭突遭打击,变故,陷入困境,这是祸,但如果能从容、镇静,在困境中拼搏、奋起,那么,这又不失为一种宝贵的精神财富。当然,在困境中一蹶不振,丧失信心,甚至失去生活勇气,那么,这祸就只能是祸了。所以,要注意把握好转化的点、条件。

五、扩展阅读

课件打出成语:郑人买履、买椟还珠、画蛇添足、守株待兔、滥竽充数等,让学生讲讲这些故事及寓意。 同时,文末以“丁壮者……死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存,格调也较低。

寓言:小故事——————————————大道理

  赫耳墨斯和雕像者     讽刺:妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡

          狮子    知己知彼,百战不殆

蚊子

        蜘蛛    骄兵必败

宋向阳

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范文五:《赫尔墨斯和雕像者》 投稿:梁緝緞

  赫耳墨斯听完雕像者的话,脸“刷”地一下子红到了耳根,愤怒得头发几乎要竖起来,真想立即把这个雕像者揍一顿。但转念一想:遇事要冷静,我不妨先问明白。想到这儿,赫耳墨斯强压心头怒火,问:“赫耳墨斯是你们商人的庇护神,他的雕像价格为什么如此低呢?”雕像者叹了口气,说:“我们本来想尊重他,可是他身为商人的庇护神,却不一视同仁,只庇护大商人,不管我们小商人的死活。你想想,我们怎么会尊重他?他的雕像怎么会值钱呢?”

  赫耳墨斯听了,觉得雕像者说的有一定道理,怒气就消了一半,也就放弃了刚才的念头。

  雕像者见赫耳墨斯似有所思,便说:“它价钱的高低和你又有什么关系呢?谁让他平时做事不公又妄自尊大呢?他这是自作自受。哎,咱们不谈他了,这个雕像究竟你要不要?如果还嫌贵的话,我再便宜些,白送你两个,怎么样?”赫耳墨斯听后,心里更加难受,赶忙走出雕像者的店,驾起祥云,向王宫飞去。( 书村网 www.mcqyy.com )

  到了王宫,他闷闷不乐地躺在床上,一个劲地叹气。宙斯夫妻感到很奇怪,心想:这孩子怎么了?平时从外面回来总是眉飞色舞神采飞扬,今天却愁眉苦脸,是不是有什么不顺心的事?于是他们就走到赫耳墨斯身旁询问。在父母的再三询问下,赫耳墨斯把事情的前后经过一五一十地说了一遍。宙斯听后语重心长地说:“孩子,那个雕像者说的有道理呀!你身为商人的使者,只有一视同仁,才能赢得商人的信任、尊重,这也怪我们平时对你教育太少,以后你可要注意呀。”听了父母的话,赫耳墨斯彻底醒悟过来,决心重新做人。

  从此,赫耳墨斯做事时总是一视同仁,尽可能地为所有商人办好事。渐渐地他赢得了所有商人的好评。据说,赫耳墨斯后来又一次化作凡人来到那个店里,发现他的雕像价钱比父亲的还高呢。

范文六:赫尔墨斯与雕像者 投稿:魏巬巭

《赫尔墨斯与雕像者》

学习目标:

1、研究语言文字,感受赫耳墨斯的形象特点。

2、通过多种描写形式的分析,感受寓言的特点。

3、联系自己的生活经验,学会准确地概括寓意以及自编、续编寓言的方法。

教学重难点: 让学生体会、感悟并树立正确的人生处事态度。 教学课时:一课时

教学方法:朗读法;细节分析法;多媒体教学。

教学过程:

一、导入:

同学们,子曰:“温故而知新,可以为师矣。”这就告诉我们,在学习新知识的同时要及时复习旧的知识。那今天老师就来检查一下大家平时做的怎么样,请大家看PPT,然后告诉老师这些图片讲了什么故事?(PPT展示三幅寓言故事的图片)同学们回答“乌鸦喝水、狐狸与乌鸦、龟兔赛跑”。嗯,大家说的很对,看来平时大家在这一方面做的很不错。今天大家就和老师一起学习一篇新的故事

《赫尔墨斯与雕像者》。大家打开书,先默读一遍课文,并思考一下课文有什么特点?

学生回答(1)故事很短;(2)主人公是动物;(3)运用了拟人化的写法;(4)具有讽刺意味;(5)说明了一个道理;(6)目的是给人们某种警示;(7)用一个浅显的小故事来讲一个深刻的道理;等等。

老师总结:“其实用一个特点概括就是:这是一个寓言故事。” 寓言即用假托的故事寄寓意味深长的道理。篇幅简短,具有鲜明的讽刺性、哲理性和劝喻性。简言之,寓言即寓“意”于“言”。“意”就是那个意味深长的道理,而“言”则是那个假托的故事。(PPT展示)

二、还原故事,感知课文。

课文选自《伊索寓言》,请学生划出书中关于《伊索寓言》的解释,并且大声朗读一遍。

接下来我们来看一下文中的生字词,文章虽然篇幅短小,但还是要注意两个字的写法,显赫的“赫”以及饶头的“饶”。(PPT显示)同学们将PPT上的生字词抄写在书上,以后要多注意区别。

学生自由朗读寓言,找出这则故事的主干。(学生回答:通过赫尔墨斯问自己雕像的价格的过程讽刺爱慕虚荣而不被重视的人。)

这则寓言非常短小,统共不足两百字,没有阔大的篇幅,没有大起大落的情节,没有众多的人物,但一些细节的生动点染却让讽刺的效果达到极致。

三、品读细节,感受讽刺

1.整个故事中有许多值得玩味的细节, 请你试着找一找。

(1)赫尔墨斯的“想”;(心理描写)

(2)赫尔墨斯的“问” ;(语言描写)

(3)赫尔墨斯的“笑”;(神态描写)

(4)雕像者的回答。

(一)品析赫尔墨斯的“想”:

A、对比助读——显性的“想”

第1想:原文:想知道他在人间受到多大的尊重。

改文:想知道他在人间是否受到尊重的程度。

“想”,通过对比阅读,就会发现赫尔墨斯一开始就迫切地想知道自己在人间受尊重的程度,他似乎对于自己的受尊重毫不怀疑,只是不确定这种尊重大到何种程度,因而要到人间做一次验证,一个“想知道”让他的人间之行充满了目的性,“多大的尊重”则大大拔

高了他的自我期许,将其内心的自视甚高渲染到极致,一个自负者的形象豁然而出。

B、想象助读——隐性的“想”

关于赫尔墨斯的“想”,文中有两处明“想”,文中还应该有很多隐性的“想”,请你选择一处恰当的位置,补充一个都赫尔墨斯的“想”。

【比如】

在他选择宙斯的雕像发问之前,应该有一“想”:宇宙中最大的神的雕像会值多少钱?人们对我的尊重会和对他的尊重一样多吗?

在得知宙斯雕像的价格之后,应该有一“想”:呵呵,太好笑了,堂堂的众神之王才值一个银元,看来人们对我的尊重肯定要超过他了。

在得知赫拉的雕像价格之后,应该有一“想”:赫拉的居然比宙斯的贵,看来众神之王最不值钱了,不过赫拉的也不过贵一点点,他们虽然在神界地位高,但是人们并不一定买他们的帐,因为他们跟人们的实际生活没有什么太大的关系,我可不一样的,我跟人们的实际生活息息相关。看来我的雕像价格绝对有望超过他们!

在赫尔墨斯最终得知自己的雕像为白送之后,应该还有一

“想”:怎么会这样?居然白送!这些商人真是太不识货了!我保佑他们,他们居然如此不尊重我!

总之,这些显性的和隐性的“想”,都在帮助塑造赫尔墨斯这个自负、盲目自大、自视甚高的形象,越是能扩大一点,就越能增大讽刺的效果。

(二)品析赫尔墨斯的“问”、“笑”:

A、对比助读:

第1问:原文:就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道„„

改文:就来到一个雕像者的店里。他看见爱神丘比特的雕像,问道„„

第2问:原文:赫尔墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?” 改文:赫尔墨斯又问道:“赫拉的雕像值多少钱?”

第3问:原文:这个值多少钱?

改文:值多少钱?

【品析】对比第一处改动的内容,我们很容易发现,赫尔墨斯这一次的“问”颇费心机,并且是有备而来。先是化作凡人,而不是直

接进店询问;并且先问众神之王宙斯雕像的价格,而不是先问一个普通的神的雕像价格,更不是直接问自己的雕像价格。这种曲折的问恰恰摹写出赫尔墨斯的虚荣、自负。化作凡人避免了直接问价不合己意被人认出的尴尬,先问价众神之王更可看出其争锋主神的盲目自信,同时不直接问自己的价格也是为了避免不合己意的尴尬。

对比第二处的改动的内容,我们发现,赫尔墨斯的表情于不经意间显露出来:笑。这是他问价过程中的唯一一次表情的流露。他这次凡间之行先是乔装改扮、掩饰身份,继而两问主神、暗中比较,走的是迂回路线,非常低调。一切心态均掩饰得丝毫不露,在虚荣自负中不忘谨慎。然而百密一疏,或者说毕竟难掩全部的内心,一个忍不住的“笑”将一切伪装剥除。“赫尔墨斯又笑着问道”,笑之前着一“又”字,颇耐玩味:可见在听到主神宙斯雕像价值仅有一个银元之后,赫尔墨斯的内心已经笑过一回,只不过忍住了。而在他问赫拉雕像之前,这个“笑”终于没能忍住,不经意地跑了出来,轻慢窃喜之心已经随“笑”而出:为宙斯的价格不过尔尔而有轻慢意,为自己的价格将有极大的机会超过宙斯而窃喜。接下来问价赫拉更是颇具野心:众神之王的价格不过一个银元,那么他的老婆的价格应该也不会高,这样自己的价格就更有可能远超他们。于是不禁而“笑”。一个“笑”字,赫尔墨斯的虚荣自负之心自然而出。

第三处的“问”的内容多了一个“这个”,可以和前两次的“问”作比较。

一问“值多少钱?”问者心绪复杂,既有看似不经意的掩饰,又有不屑一问的轻慢,还有欲与之比肩而担心其价过高的小紧张。二问“赫拉的雕像值多少钱”,这一问表情难抑内心的窃喜与轻慢。三问“这个值多少钱?”增加了“这个”两字,郑重之意味全出,前面的二问不过为这一次铺垫而已,因此这一问不仅增加了“这个”,还增加了细致的心理描写——“想”的内容。这种郑重中更多地酝酿着赫尔墨斯呼之欲出的自我期许:等着瞧吧!看看我的雕像的价格!肯定比宙斯他们的高得多呀!

三次发问,一问宙斯,二问赫拉,三问自己——所参照者均为重量级之神,自视甚高;曲折铺垫,自我期许愈来愈高。

(三)品味雕像者的回答

原文:假如你买了那两个,这个算饶头,白送。

改文:这个要便宜些,只要半个银元。

【品析】通过比较,会发现原文更能表现赫尔墨斯雕像的不值钱,也更能与前面赫尔墨斯对自己雕像价格的极高的期望形成巨大反差:原以为价格会远超宙斯、赫拉,结果却是一文不值,白送的饶头。这种反差产生了讽刺的效果,前面赫尔墨斯所有的行为便显得可笑。

2.小结:综上所述,这一则寓言看似短小,然而从细节处玩味,韵味颇丰。二“想”三“问”

一“笑”,几个细节活画出一个极为自负、盲目自信、自视甚高、虚荣无比的赫尔墨斯。

而赫尔墨斯无限膨胀的自我期许和自我认定在最后与雕像者漫不经心的回答形成巨大反差,自视甚高对应的却是一钱不值!抬得愈高,跌得愈重。

品味这些小细节,我们感受到的是寓言的浓浓的讽刺意味,这种讽刺带给我们的不仅是会心一笑,更多的是直指人心的警醒:有同此缺点的人会禁不住反躬自省,无此缺点的人亦会自我警示。而这,就是寓言的意义,或者说是讽刺的意义。可以说讽刺诗寓言的灵魂,因为当人们苦口婆心地正面劝诫我们:千万不要爱慕虚荣啊!千万不要自负自大啊!我们往往言不过耳,没有作用,只有讽刺,一刺中的,留下伤痛,才有警醒。而好的寓言往往将劝喻隐含于绝妙的讽刺。

下面我们就来看看刺痛我们的故事给了我们怎样的警示。

四、多元思考,丰富寓意

学生回答:1、对自己要有正确、客观的认识;2、过度自大自负会被现实击垮;3、同样的事物在不同的人眼里是不一样的;4、不要过于看重自己;„„老师总结“我们应该认清自己并且谦虚谨慎。”

五、读写结合,编写寓言(作业)

请你根据寓意,重写故事。

如果想要突出这个寓意:这个故事告诉我们不同的人看待事物的角度不同,得出的评价、结论就不同。以《宙斯和雕像者》为题,修改寓言,或者以“宙斯”为主人公,重写寓言。

六、教学反思

试讲过后发现自己仍有很多不足,比如试讲的时候放不开,说话语气没有抑扬顿挫,上课时没有激情。对文本的把握上面主要是没有更深层次的解说课文寓意。因为是初中课文,所以只是停留在文本表面,应该适当的对学生讲解一些关于文中语言特色的知识。在以后的教学过程中我一定会尽力改正这些错误,让自己做的更好。

范文七:赫尔墨斯与雕像者 投稿:姜牆片

《赫尔墨斯与雕像者》

南京树人国际学校 / 宓毓旸

【文本把握】

《赫尔墨斯与雕像者》是《伊索寓言》中的名篇,又是人教版七年级上册教材第六单元中的一个寓言学习的文本。这一单元的课文都是想象极为丰富的学习文本,除寓言外,还有童话、神话等。因此,结合单元的学习要求,本课的教学应关注到对寓言文体的了解(寓言的概念、特点等);对寓意准确而丰富多元的把握;还要对寓意的传达方式(如讽刺)及效果有初步的理解。

【设计创意】

1.还原阅读

这则寓言就内容而言非常简单,学生一望而知,学生对寓意的把握也不存在难点,但从语文学习的角度讲,这样的文本我们教学的目的不在于告诉学生是什么,而在于让他明白为什么,即为什么这个故事能得出这样的寓意。

因此通过对故事的还原,还原出这个寓言故事(即“言”)的核心主干:赫尔墨斯问自己雕像的价格。然后对比课文会发现在这个主干的基础上丰富出来的内容更能表现人物的心理及性格特点,也更容易表现寓意。因此这种还原的过程能让学生清晰地把握作者的创作过程,了解作者是如何通过文字细节、情节等将干瘪的故事核心丰富成一个故事,从而和寓意合理地联系起来。有助于学生更好地理解寓意和故事的的关系。

2.对比助读

通过对语言细节的改变设计了比较阅读的内容,使得学生的品析更有针对性,更能体会人物的心理、品质等。

3.想象助读

抓住赫尔墨斯的“想”设计想象的环节,让学生揣摩想象赫尔墨斯的心理活动,使得学生能更加准确地把握赫尔墨斯的心理,把握这个人物的特点。

教学目标:

了解寓言文体的相关知识(概念、特点)。

教学重点:

通过比较阅读,品味文本中的细节,理解并感受文本的讽刺效果。

教学难点:

设计一定的学习活动启发学生创造性的思考,多元解读文本的寓意。

【教学设计】

一、导入:

屏幕显示寓言《乌鸦与狐狸》内容:

有只乌鸦偷到一块肉,衔着站在大树上。路过此地的狐狸见到后,口水直流,很想把肉弄到手。他便站在树下,大肆夸奖乌鸦的身体魁梧、羽毛美丽,还说他应该成为鸟类之王,若能发出声音,那就更当之无愧了。乌鸦为了要显示他能发出声音,便张嘴放声大叫,而那块肉掉到了树下。狐狸跑上去,抢到了那块肉,并嘲笑说:“喂,乌鸦,你若有头脑,真的可以当鸟类之王。”

设问:这个故事有何特点?说说看。

示例:(1)故事很短;(2)主人公是动物;(3)运用了拟人化的写法;(4)具有讽刺意味;(5)说明了一个道理;(6)目的是给人们某种警示;(7)用一个浅显的小故事来讲一个深刻的道理;等等。

其实用一个特点概括就是:这是一个寓言故事。

寓言即用假托的故事寄寓意味深长的道理。篇幅简短,具有鲜明的讽刺性、哲理性和劝喻性。简言之,寓言即寓“意”于“言”。“意”就是那个意味深长的道理,而“言”则是那个假托的故事。

二、还原故事,感知寓言:

1.请自由朗读寓言。

2.找出这则故事(即“言”)的核心主干。 谁?——做什么?

故事(言):赫尔墨斯——问自己雕像的价格

寓意(意):讽刺爱慕虚荣而不被重视的人。

3.作者对这个故事的核心主干丰富了哪些内容?

(1)赫尔墨斯为什么要问自己雕像价格?——想知道他在人间受到多大的尊重。

(2)他如何问价? ——化作凡人-先问宙斯-再问赫拉-最后问自己

(3)他问价的结果如何?——算饶头,白送。

过渡:由还原出来的故事的核心主干并不能直接得出作者的寓意,不能完成表达讽刺、寄寓道理的任务,我们看作者在言和意之间丰富了哪些内容,从而使之建立联系。

由丰富的内容才可以看出赫尔墨斯的虚荣、自负以及不受重视,也才能感受到讽刺,得出启示。因此,真正让故事寄寓道理完成讽刺的是这些丰富出来的内容细节,即故事的丰满血肉而非骨架(那个故事的核心主干)。

这则寓言非常短小,统共不足两百字,没有阔大的篇幅,没有大起大落的情节,没有众多的人物,但一些细节的生动点染却让讽刺的效果达到极致。

三、品读细节,感受讽刺

1.整个故事中有许多值得玩味的细节, 请你试着找一找。

(1)赫尔墨斯的“想”;

(2)赫尔墨斯的“问” ;

(3)赫尔墨斯的“笑”;

(4)雕像者的回答。

(一)品析赫尔墨斯的“想”:

A、对比助读——显性的“想”

第1想:原文:想知道他在人间受到多大的尊重。

改文:想知道他在人间是否受到尊重。

第2想:原文:心想„„人们对他会更尊重些。

改文:心想„„人们对他也许会更尊重些吧

【品析】第1处的“想”,通过对比阅读,就会发现赫尔墨斯一开始就迫切地想知道自己在人间受尊重的程度,他似乎对于自己的受尊重毫不怀疑,只是不确定这种尊重大到何种

程度,因而要到人间做一次验证,一个“想知道”让他的人间之行充满了目的性,“多大的尊重”则大大拔高了他的自我期许,将其内心的自视甚高渲染到极致,一个自负者的形象豁然而出。

第2处的“想”,改文与原文相较,推测代替了确定,原文中的“会更尊重些”将赫尔墨斯的极高的自我认定表达得斩钉截铁:我是神使,又是商人的庇护神,人们没有丝毫的理由不尊重我!将他的盲目自大渲染到极致。

B、想象助读——隐性的“想”

关于赫尔墨斯的“想”,文中有两处明“想”,文中还应该有很多隐性的“想”,请你选择一处恰当的位置,补充一个都赫尔墨斯的“想”。

【比如】

在他选择宙斯的雕像发问之前,应该有一“想”:宇宙中最大的神的雕像会值多少钱?人们对我的尊重会和对他的尊重一样多吗?

在得知宙斯雕像的价格之后,应该有一“想”:呵呵,太好笑了,堂堂的众神之王才值一个银元,看来人们对我的尊重肯定要超过他了。

在得知赫拉的雕像价格之后,应该有一“想”:赫拉的居然比宙斯的贵,看来众神之王最不值钱了,不过赫拉的也不过贵一点点,他们虽然在神界地位高,但是人们并不一定买他们的帐,因为他们跟人们的实际生活没有什么太大的关系,我可不一样的,我跟人们的实际生活息息相关。看来我的雕像价格绝对有望超过他们!

在赫尔墨斯最终得知自己的雕像为白送之后,应该还有一“想”:怎么会这样?居然白送!这些商人真是太不识货了!我保佑他们,他们居然如此不尊重我!

总之,这些显性的和隐性的“想”,都在帮助塑造赫尔墨斯这个自负、盲目自大、自视甚高的形象,越是能扩大一点,就越能增大讽刺的效果。

(二)品析赫尔墨斯的“问”、“笑”:

A、对比助读:

第1问:原文:就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道„„ 改文:就来到一个雕像者的店里。他看见爱神丘比特的雕像,问道„„

第2问:原文:赫尔墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?”

改文:赫尔墨斯又问道:“赫拉的雕像值多少钱?”

第3问:原文:这个值多少钱?

改文:值多少钱?

【品析】对比第一处改动的内容,我们很容易发现,赫尔墨斯这一次的“问”颇费心机,并且是有备而来。先是化作凡人,而不是直接进店询问;并且先问众神之王宙斯雕像的价格,而不是先问一个普通的神的雕像价格,更不是直接问自己的雕像价格。这种曲折的问恰恰摹写出赫尔墨斯的虚荣、自负。化作凡人避免了直接问价不合己意被人认出的尴尬,先问价众神之王更可看出其争锋主神的盲目自信,同时不直接问自己的价格也是为了避免不合己意的尴尬。

对比第二处的改动的内容,我们发现,赫尔墨斯的表情于不经意间显露出来:笑。这是他问价过程中的唯一一次表情的流露。他这次凡间之行先是乔装改扮、掩饰身份,继而两问主神、暗中比较,走的是迂回路线,非常低调。一切心态均掩饰得丝毫不露,在虚荣自负中

不忘谨慎。然而百密一疏,或者说毕竟难掩全部的内心,一个忍不住的“笑”将一切伪装剥除。“赫尔墨斯又笑着问道”,笑之前着一“又”字,颇耐玩味:可见在听到主神宙斯雕像价值仅有一个银元之后,赫尔墨斯的内心已经笑过一回,只不过忍住了。而在他问赫拉雕像之前,这个“笑”终于没能忍住,不经意地跑了出来,轻慢窃喜之心已经随“笑”而出:为宙斯的价格不过尔尔而有轻慢意,为自己的价格将有极大的机会超过宙斯而窃喜。接下来问价赫拉更是颇具野心:众神之王的价格不过一个银元,那么他的老婆的价格应该也不会高,这样自己的价格就更有可能远超他们。于是不禁而“笑”。一个“笑”字,赫尔墨斯的虚荣自负之心自然而出。

第三处的“问”的内容多了一个“这个”,可以和前两次的“问”作比较。

一问“值多少钱?”问者心绪复杂,既有看似不经意的掩饰,又有不屑一问的轻慢,还有欲与之比肩而担心其价过高的小紧张。二问“赫拉的雕像值多少钱”,这一问表情难抑内心的窃喜与轻慢。三问“这个值多少钱?”增加了“这个”两字,郑重之意味全出,前面的二问不过为这一次铺垫而已,因此这一问不仅增加了“这个”,还增加了细致的心理描写——“想”的内容。这种郑重中更多地酝酿着赫尔墨斯呼之欲出的自我期许:等着瞧吧!看看我的雕像的价格!肯定比宙斯他们的高得多呀!

三次发问,一问宙斯,二问赫拉,三问自己——所参照者均为重量级之神,自视甚高;曲折铺垫,自我期许愈来愈高。

(三)品味雕像者的回答

原文:假如你买了那两个,这个算饶头,白送。

改文:这个要便宜些,只要半个银元。

【品析】通过比较,会发现原文更能表现赫尔墨斯雕像的不值钱,也更能与前面赫尔墨斯对自己雕像价格的极高的期望形成巨大反差:原以为价格会远超宙斯、赫拉,结果却是一文不值,白送的饶头。这种反差产生了讽刺的效果,前面赫尔墨斯所有的行为便显得可笑。

2.小结:综上所述,这一则寓言看似短小,然而从细节处玩味,韵味颇丰。二“想”三“问”

一“笑”,几个细节活画出一个极为自负、盲目自信、自视甚高、虚荣无比的赫尔墨斯。 而赫尔墨斯无限膨胀的自我期许和自我认定在最后与雕像者漫不经心的回答形成巨大反差,自视甚高对应的却是一钱不值!抬得愈高,跌得愈重。

个人期望与结果的差距拉得越大,讽刺的意味就越浓。好的作者就是在绞尽脑汁地想怎样拉大这种差距,即怎样充分显示赫尔墨斯的自负自大与虚荣,再怎样充分表明他的雕像的一钱不值。

至此,作者的讽刺运用之妙才全部彰显。譬如拦水为瀑,悬之于最高处,垂泻而下,必能声势浩然,酣畅淋漓。又如呵气成球,气足而球大,大至极限处,一针而刺,尽余破皮而已。

【过渡】品味这些小细节,我们感受到的是寓言的浓浓的讽刺意味,这种讽刺带给我们的不仅是会心一笑,更多的是直指人心的警醒:有同此缺点的人会禁不住反躬自省,无此缺点的人亦会自我警示。而这,就是寓言的意义,或者说是讽刺的意义。可以说讽刺诗寓言的灵魂,因为当人们苦口婆心地正面劝诫我们:千万不要爱慕虚荣啊!千万不要自负自大啊!我们往往言不过耳,没有作用,只有讽刺,一刺中的,留下伤痛,才有警醒。而好的寓言往往将劝喻隐含于绝妙的讽刺。

下面我们就来看看刺痛我们的故事给了我们怎样的警示。

五、多元思考,丰富寓意

伊索寓言的特点:在寓言的最后言明寓意,这是编者添加的,是编者对寓意的解读,那么我们也可以有自己的解读。

删除寓言结尾的寓意,根据自己的理解,模仿结尾“这个故事适用于 的人”,或者运用“这则寓言告诉我们 ”的句式,重新拟写寓意。

比如:

对自己要有正确、客观的认识;

过度自大自负会被现实击垮;

同样的事物在不同的人眼里是不一样的;

不要过于看重自己;

„„

六、读写结合,编写寓言

请你根据寓意,重写故事。

如果想要突出这个寓意:这个故事告诉我们不同的人看待事物的角度不同,得出的评价、结论就不同。以《宙斯和雕像者》为题,修改寓言,或者以“宙斯”为主人公,重写寓言。

要求:(1)寓言故事要与寓意吻合;(2)通过细节、用词等凸显讽刺效果;(3)对人们有警示、劝喻的力量。

范文八:《赫尔墨斯和雕像者》续 投稿:雷憔憕

赫尔墨斯是听完雕像者的话后,气得脑袋都快要爆炸了,可是他还是忍住了。赫尔墨斯说道:“难道你就不怕他报复吗?”说完也不知道雕刻者在说什么就离开了。

  赫尔墨斯是回到天上以后,想起刚才那件事,非常生气,决定要教训雕像者一顿,让他不在忽视他的存在。于是他就施了一道魔法给雕像者。

  第二天,雕像者发现他的雕像被砸的一塌糊涂,他愤怒地说道:“这到底是谁干的,呜呜呜……”他开始回忆昨天发生的事情,想起了一个人的话很奇怪。这时他心里想道:难道是他干的?于是雕像者四处寻找着那个人,可是整怎么也没找到。等他回到家时,门口已经有很多债主在向他追债。雕刻者又想:这些债主平时都不会上门追债的啊,今天怎么就来了呢?正想间,那些债主看见雕刻者回来了,都凶恶的地说道:”喂,你什么时候把石料费给我”。话音刚落另一个债主又说道:“喂,你欠我的钱你到底要拖到什么时候还啊,那些钱我可是借混混的,如果你再不还,我可不敢保证他们会对你做什么。”

  雕刻者顿时没了主意,就急忙跑了,可是那些债主好想和他有深仇大恨一样的,紧追不舍,跑着,雕刻者逃到了一个被废弃的神殿,债主们一进去就变成一个个雕像,雕刻者顿时惊恐万分。

  雕刻者看着神像,是普罗米修斯的,雕刻者对着神像悲哀的说道:“人类的保护神啊,我到底做错了什么,您为什么这样来惩罚我。”雕刻者的话被正好在正在修炼的普罗米修斯听到了,就帮他解除了魔法,普罗米修斯发现这魔法是赫尔墨斯的,于是他不顾被再次锁到高加索山的危险,终于找到了赫尔墨斯。赫尔墨斯很惊讶的说道:“你不是被我父亲在到高加索山上的吗?你怎么出来的。”普罗米修斯说道:“现在没时间跟你解释这个,说,你为什么要伤害一个无辜的人类。”赫尔墨斯把那件事情说了一遍以后,普罗米修斯这时才恍然大悟。他语重心长的说道:“难道你就没有错吗?你身为商人的庇护神,却没有为他们做几件有益的事情;每一个神使都应该虚怀若谷,你却爱慕虚荣……别人是否尊敬你你自己知不知道并不重要,重要的是我们每一个人应该做好自己该做的事情。”赫尔墨斯听后很惭愧。

  从此,赫尔墨斯敬职敬责,人们也对赫尔墨斯越来越尊敬。宙斯知道这件事后,发现普罗米修斯把赫尔墨斯教育得如此敬职,心中满是欢喜,不但免除了他的罪名,还让他继续当人类保护神。也从此,普罗米修斯又能造福人类了。

    六年级:284144798

范文九:30赫尔墨斯和雕像者 投稿:阎槄槅

《赫尔墨斯和雕像者》

1. 分角色朗读。

2. 问题:赫耳墨斯具有怎样的性格特点?

3. 学生讨论,准备发言。

·赫耳墨斯来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重,表现他爱慕虚荣的性格。 ·赫耳墨斯听到宙斯的雕像值一个银元,又笑着问道。他以为宙斯的雕像只值一个银元,赫拉的雕像也一定不值多少钱,表现出他自以为是的性格。

·赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些,表明了他自命不凡的性格。

4. 这则寓言的寓意是什么?讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。

5. 这篇寓言在写法上有什么特点?

·在结构上第一段讲故事,第二段议论点出寓意。

·在表达方式上以叙述为主,间用语言、动作、心理等描写。

.蚊子两次“吹着喇叭”,有什么不同?

( 蚊子前后有两个动作几乎是一样的,都是“吹着喇叭”,而结果却是一胜一败。原因是:前者打有准备之仗,思想重视,以谋取胜,动作勇敢——“冲过去”。后者是打无准备之仗,思想麻痹,无谋而败,动作松懈——“唱着凯歌飞走”。 ) .蚊子的失败,给我们什么启示?(这个寓言告诉我们什么道理?)

( 小小的、不堪一击的蚊子能战胜堪称森林之王的狮子,却又成为并不强大的蜘蛛的俘虏。这是假托动物,实则写人,警示我们:弱者凭自己的智慧和毅力,能够战胜强大的敌人和困难。反之,强者如果被一时的胜利冲昏头脑,沉迷于胜利,放松警惕,也会被弱小者打败,遭受灭顶之灾,所以时刻保持清醒,才能立于永远不败之地。 )

拓展延伸:微博是一种允许用户及时更新的简短文本,并可以公开发布的微型博客形式,其作为一种分享和交流平台,注重时效性和随意性。学完《狮子和蚊子》后,聪明的你一定收益颇丰,请拟一段简短的微博跟大家分享你的所感所悟。

. 伊索,公元前6世纪的希腊寓言家。弗里吉亚人。伊索寓言大多是动物故事, 其中的一部分(如《狼与小羊》《狮子与野驴》等) 用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵,揭露他们的专横、残暴,虐害弱小,反映了平民或奴隶的思想感情; 《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等,则总结了人们的生活经验,教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍,比喻恰当,形象生动,对法国的拉·封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响。

归纳寓意:

① 打败过大人物却被小人物打败了。

② 骄兵必败

③ 一物降一物

④ 得意于一时的胜利往往会导致失败„„

范文十:《赫尔墨斯和雕像者》续 投稿:陆揘揙

  赫尔墨斯是听完雕像者的话后,气得脑袋都快要爆炸了,可是他还是忍住了。赫尔墨斯说道:“难道你就不怕他报复吗?”说完也不知道雕刻者在说什么就离开了。

  赫尔墨斯是回到天上以后,想起刚才那件事,非常生气,决定要教训雕像者一顿,让他不在忽视他的存在。于是他就施了一道魔法给雕像者。

  第二天,雕像者发现他的雕像被砸的一塌糊涂,他愤怒地说道:“这到底是谁干的,呜呜呜……”他开始回忆昨天发生的事情,想起了一个人的话很奇怪。这时他心里想道:难道是他干的?于是雕像者四处寻找着那个人,可是整怎么也没找到。等他回到家时,门口已经有很多债主在向他追债。雕刻者又想:这些债主平时都不会上门追债的啊,今天怎么就来了呢?正想间,那些债主看见雕刻者回来了,都凶恶的地说道:”喂,你什么时候把石料费给我”。话音刚落另一个债主又说道:“喂,你欠我的钱你到底要拖到什么时候还啊,那些钱我可是借混混的,如果你再不还,我可不敢保证他们会对你做什么。”

  雕刻者顿时没了主意,就急忙跑了,可是那些债主好想和他有深仇大恨一样的,紧追不舍,跑着,雕刻者逃到了一个被废弃的神殿,债主们一进去就变成一个个雕像,雕刻者顿时惊恐万分。( 书村网 www.mcqyy.com )

  雕刻者看着神像,是普罗米修斯的,雕刻者对着神像悲哀的说道:“人类的保护神啊,我到底做错了什么,您为什么这样来惩罚我。”雕刻者的话被正好在正在修炼的普罗米修斯听到了,就帮他解除了魔法,普罗米修斯发现这魔法是赫尔墨斯的,于是他不顾被再次锁到高加索山的危险,终于找到了赫尔墨斯。赫尔墨斯很惊讶的说道:“你不是被我父亲在到高加索山上的吗?你怎么出来的。”普罗米修斯说道:“现在没时间跟你解释这个,说,你为什么要伤害一个无辜的人类。”赫尔墨斯把那件事情说了一遍以后,普罗米修斯这时才恍然大悟。他语重心长的说道:“难道你就没有错吗?你身为商人的庇护神,却没有为他们做几件有益的事情;每一个神使都应该虚怀若谷,你却爱慕虚荣……别人是否尊敬你你自己知不知道并不重要,重要的是我们每一个人应该做好自己该做的事情。”赫尔墨斯听后很惭愧。

  从此,赫尔墨斯敬职敬责,人们也对赫尔墨斯越来越尊敬。宙斯知道这件事后,发现普罗米修斯把赫尔墨斯教育得如此敬职,心中满是欢喜,不但免除了他的罪名,还让他继续当人类保护神。也从此,普罗米修斯又能造福人类了。

    六年级:284144798

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