五猖会主要内容_范文大全

五猖会主要内容

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【专家解析】五猖会主要内容

【优秀范文】五猖会主要内容

范文一:阅读内容五猖会 投稿:杜忞忟

阅读内容:《朝花夕拾》之 五猖会

学习目标:1、了解封建家长制的作风对活泼天真的孩子的天性影响

和扼杀,封建教育对儿童身心发展的束缚。

2、 体会童年鲁迅对“五猖会”的向往和背书时的无

奈。

3、 理解本文的的详略得当、以小见大的写作特点。

阅读过程:

一、 导入新课、检查作业

二、 欣赏名句、名段

如:名句欣赏

1、往往伸着颈子等候多时,却只见十几个人抬着一个金

脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。

赏析:写“我”家偏僻,迎神赛会看不见什么神像已走了而引发的内心的失望,因此特别渴望看一次,为下文急切想看五猖会作铺垫。

2、父亲要“我”背出“一字也不懂的”《鉴略》的内容,“背不出,就不准去看会”。

欣赏:表现了家长与儿童在心理上的隔膜,控诉和批判了封建家长和封建教育制度对儿童天性的摧残。

三、 质疑、提问

小组合作、探究

四、 解决疑问

五、 布置作业

范文二:《五猖会》 投稿:侯楙楚

《五猖会》教学设计

一、教学目标:

(1)、了解江浙一带有关庙会的一些民俗,从而热爱中华民族的民俗文化。

(2)、感受封建家长制的作风对活泼天真的孩子的天性的扼杀和影响,封建教育对儿童身心发展的束缚。

(3)、理解散文先扬后抑的表现手法及其作用。

二、教学重点:

(1)、生僻字、词的掌握。

(2)、理解文中重点句子的含义。

三、教学难点:

(1)、体会作者所要讲述的封建家长制度,封建父子关系。

(2)、理解散文先扬后抑的作用

四、教学时数:两课时

五、教学手段:多媒体

六、教学过程:

〈第一课时:〉

(一) 导入:

同学们,我们中国的农历节日,都有哪些啊?这些节日都有什么代表性的东西么?(元宵节-元宵、端午节-粽子、中秋节-月饼、重阳节-出游登高)你们喜欢过节么?为什么?

那么鲁迅的家乡还有什么其他的节日呢?他小时候喜不喜欢过节呢?带着这些疑问,我们一起去浙江的海阳,看看每年农历五月初一的“五猖会”。

(二) 作者简介:

① 鲁迅〔1881年9月25日~1936年10月19日〕浙江绍兴人,原名周樟寿,字豫才,后改名周树人。伟大的文学家、思想家和革命家。1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》,是中国现代文学史上的不朽杰作。1923年出版第一本小说集《呐喊》,成为中国新文学的奠基作。

② 鲁迅散文的特点:

鲁迅的回忆散文收于《朝花夕拾》集中。散文较多地继承了传统散文的特点,写人记事均于平淡质朴的笔墨间蕴藉着深邃的思想,而且在对旧日情怀的回顾时,还常常发表议论,抒发对现状的某些不满之情。

(三) 课文背景简介:

“五猖”又称“五通”、“五圣”,是民间所信奉的财神。据传,五圣庙是明太祖为安抚战役亡魂而立,后被奉为财神。绍兴人把它们说成是马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精。

“五猖会”是迎神赛会的一种,就是把五猖庙里的“五通神”请出来巡游。这些迎神赛会当然是迷信活动。但在当时,广大贫苦人民生活在水深火热之中,根本无法享受正常的文化娱乐活动,赛会在这个意义上说,也算作是一种群众性的娱乐活动,代表着人们对幸福生活的追求。

(四)请同学看几张有关庙会时火热场面的图片。(舞龙、舞狮、高跷、秧歌、腰鼓„„)

(五)课文梳理

1、快速、大声地通读全文,在每段前面标号。找出你不认识的字、词。

2、划分段落,并说出每段的大意。

第一段(1-4)写儿时的迎神赛会的热闹、豪奢,表达了“我”的向往之情。

第二段(5-19)写去看五猖会的经过。

第三段(20-21)写“背书”这件事给“我”的内心造成的创伤和带来的痛苦。

3、总结各部分的生僻字、解词

A偏僻、寥寥、繁盛、豪奢、奇拔、美髯、臻臻至至、雅兴、妇孺、枷锁

B罕逢、篡取、猖獗、谨严、河埠头、蹊跷、忐忑、蟋蟀

C诧异

D解词:臻臻至至:齐备的意思。呵活:活龙活现。

• 称娖:行列整齐的样子。河埠头:河码头。

• 奇拔:奇特,有趣。忐忑:心神不定的样子。

• 猖獗:凶猛而放肆。

4、通读课文,思考以下问题:

(1)、文中共写了几次赛会,并分别概括小标题。

4次.小标题:门外的赛会(初次的庙会等)

书中的赛会(明朝的庙会等)

盛大的赛会(梦想的庙会、庙前的五猖等)

关东看五猖会(关东的赛会、失落的赛会等)

〈第二课时〉

(六)继续上节课,具体对课文重点段落进行分析,

(2)、课文第一节末尾“完了”一词表达了作者怎样的心情?

怎样看待第二段中关于“吹哨子”的描写?

明确:一个“完了”,既写出了那没有看到的神像走了,也写出了孩子的失望的心情,也为下文写自己想看赛会蓄势。

在那个缺乏文化生活的时代,吹哨子似乎也是孩子们的乐趣。

(3)、课文第一部分都在谈迎神赛会,作者这样写有什么意图?

明确:五猖会,对一个孩子来说,意味着渴望与欢乐,如同重大的节日。作者用大半的篇幅来写迎神赛会,在于渲染赛会的盛大、热闹,突出赛会的吸引力。该段为下面的:“我”极其想看赛会,而父亲让我背书,造成童心与现实的冲突做铺垫。

(4)、第九段是关于什么的描写?

“我担着心,一句一句地读下去”实际作者担心什么?

明确:心理描写。

“我”在父亲的“压迫”下显得不安,不想背书但又无可奈何;担心的不仅是能否背出,更担心能否去看赛会。

(5)、怎样理解文中写“一气背将下去,梦似的就背完了”,为什么说背书如梦呢? 明确:背书完全是被迫的,机械的,所以说如“梦似的”。

说出了在父亲毫不顾及孩子心理时的无奈和烦恼.表现了当时封建教育的内容和方法对儿童身心健康的巨大危害。

(6)、怎样理解“五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思”?

明确:“对于我似乎都没有什么大意思。”就是因为早上心情太压抑了,童心已经受到了挫伤。

(7)、课文结尾“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”表达了作者什么样的感情?

明确:全篇都是叙述,结尾出语似极平静,感情却很强烈,在文字背后隐藏着那种父亲的不讲理、父亲的不理解孩子、父亲的专制在孩子内心造成的创伤和带来的痛苦。

5、说说作者情感发展变化的脉络:

盼望(失望)——羡慕(书上描绘的)——神往(参与)——欣喜若狂——忐忑、索然无味

6、讨论:

(1)课文最后说:“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”作者是真的“诧异”么?你认为父亲为什么让“我”那时候背书?

(2)从作者看“五猖会”前后情感的变化中,你觉得作者想在本文抒发什么样的感情?

(七)结构与语言特点

本文的结构很有特色。前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容,并非闲笔,而是从正反两方面为这一次来之不易的赛会做铺垫,以突出主题。

同时,叙述语言简洁,于平淡见神奇,不愧为大家之笔。

(八)作业

字词,课后第三题

教学反思:鲁迅的文章比较难理解,还是应该注重让学生体味文章的故事性和其中的道理。

范文三:《五猖会》 投稿:罗炓炔

《五猖会》教案

1 五猖会

教学目的:

1、初步学习鉴赏“记叙类散文”的方法。

2、分析作品的选材和立意的特色,体会散文“形散而神不散”的特点。

3、体会童年鲁迅对“五猖会”的向往和背书时的无奈。

教学重、难点:

1、前三次写的“赛会”对写“五猖会有何作用。

2、分析课文最后一段所反映的作者心情。

第一课时

教学内容:简介作者,整体感知,教学第一至第三部分。

教学过程:

一、回顾作者,了解作者。

分别从“名、时、地、评、作”5个方面回顾,掌握作者。

1、鲁迅(1881—1936),原名周寿樟,字豫才,后改名树人,鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。(名)浙江绍兴人。(地)

2、文学家、思想家和革命家。(评价)

3、作品:小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》。

4、一生的主要经历:鲁迅在1898年到南京求学,1902年留学日本学医,后痛感于医治麻木的国民精神更重于医治肉体病痛,便改行提倡文艺运动。1909年回国,在杭州、绍兴任中学教员。1912年到北京,在教育部任职,兼任北京大学、北京女子师范大学讲师。1918年参加了《新青年》编辑工作,并在《新青年》上发表第一篇白话小说《狂人日记》,其后又发表了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等著名小说,并撰写大量杂文、散文,批判旧思想、旧道德,成为新文化运动的倡导者之一。1923年出版第一本小说集《呐喊》,成为中国新文学的奠基作。1926年8月起先后任厦门大学、广州中山大学教授。1927年10月定居上海,从事文学写作,参与组织中国左翼作家联盟,成为中国左翼文化运动的实际领导者和旗帜。生前出版小说集三种、散文集两种、杂文集十五种、通信集一种,文学史著作两种。鲁迅在翻译外国文学和整理中国古籍方面也成绩卓著。

二、简介《朝花夕拾》:(结合课文提示)

《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。1927年7月,鲁迅在广州重新加以编订,并添写《小引》和《后记》,改名《朝花夕拾》,于1928年9月由北京未名社初版,列为作者所编的《未名新集》之一。1929年2月再版。1932年9月第三版改由上海北新书局重排出版。这十篇散文,是“回忆的记事”(《三闲集•(自选集)自序》),比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,生动描绘了清末民初的生活画面,是

研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章,文笔深沉隽永,是中国现代散文中的经典作品。本书中的《从百草园到三味书屋》、《阿长与(山海经)》、 《藤野先生》、《范爱农》等篇先后被选人中学语文课本。 关于“五猖会”

农历五月一日至中旬,是江浙一带地区五猖庙会之日。届时四乡百姓云集海阳烧香,祈求五猖神主驱鬼祛邪,消凶化吉。庙会游行,“前引”锦旗开路,“执事”沿途管理杂役。青白黑红黄绿蓝各色旗子飘扬,十景担、肃静牌、万民伞、纸扎猪马牛羊偶像、牌楼跟上、接下是地方戏队伍、杂耍队伍。

此庙会起源于明初。朱元璋和陈友谅在皖南曾打过几年拦锯战,军士百姓死亡枕籍。朱做了皇帝后,下令江南百姓,村村建“尺五小庙”,阵亡士卒“五人为伍”,受百姓供奉。《明史》记皇家祭祀有“阵前阵后神祗五猖”之说。 如此世代相传,便衍成香火极盛的五猖神庙会。

三、朗读课文,掌握字词的注音和意思。

1、词语:豪奢 姣(jiāo)长 美髯(rán) 臻臻(zhēn)至至 称娖(chuò) 高跷(qiāo)

篡(cuàn)改 考据癖(pǐ) 蹊(qī)跷 忐忑(tǎntâ) 肇(zhào)开

2、词意:姣长:美丽修长。 臻臻至至:齐备之意。 称娖:行列整齐的样子。

眼学:亲自阅读研习。 蹊跷:奇怪;可疑。 忐忑:心神不定。

四、研讨课文。

(一)默读课文,找找文中一共写了几次赛会,分别用五个字为它们各写个标题。并指出其详略。

1、童年看赛会(1-2段)(略) 2、明人的赛会(3段)(略)

3、亲见的赛会(4段)(略) 4、东关五猖会(5-22段)(详).

(二)细读课文,一一研讨前三次赛会。

1、研讨第一部分内容:童年看赛会(1-2段)(略写)

童年看的赛会给我留下怎样的印象?表现了我怎样的心情?这部分对全文有何作用?

提示:简单。“于是,完了”表现了赛会的简单使充满期望的孩子失望的心情。为下文写自己想看赛会蓄势、作铺垫。

2、第二部分写明人的赛会(3段)(略),作者极力描写了明时赛会的豪奢铺张,有什么作用?

提示:用明时赛会的豪奢、热闹,来对比现在的简单,写出了自己对赛会的向往。

3、第三部分写亲见的赛会(4段)(略)。如何理解“我想,我为什么不生一场重病,使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿呢。

提示:渴望看赛会,希望参与到赛会中去。看出当时社会对人的个性的压抑。

4、总结:前三次对赛会的简单叙述对第四次写“五猖会”有何作用?

提示:主要是为去关东看“五猖会”蓄势。也为了衬托下文自己背书的那种受

压抑的心情。

第二课时

教学内容:简介作者,整体感知,教学第一至第三部分。

教学过程:教学第四部分。

一、复习上节课内容:

二、研讨第四部分:东关五猖会(5-22段)(详)(全文的重点)

1、把这部分划分成三个层次:

(1)介绍“五猖会“的来由。(第5段)

(2)叙写“我”去看五猖会前的情感变化的经历。(6-20)

(3)写“我”的感受和疑惑。(21-22)

2、具体分析“我”去看五猖会前的情感变化经历了四个阶段:

第一,高兴地“笑着跳着”催促。作为孩子,最爱的是热闹,因此,听说要看迎神赛会,当然非常高兴,因此总是嫌时间过得太慢,催促大家快搬东西。 第二,“忐忑”、“担心”地强记。“我似乎从头上浇了一盆冷水”,充分展示了作者从高兴到沮丧的极度失望的心情。失望,也就是对父亲在孩子高兴的时候让其背书的这种教育方式的不解。

第三,梦幻铁钳的帮助。在母亲、工人、长妈妈默默的静候中,作者急急诵读的声音发抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜色中呜叫。在困境中,作者很自然地出现幻想,这幻想是“头里要伸出许多铁钳将什么‘生于太荒’之流夹住”。终于,作者梦似的背完了。

第四,热闹没有什么大意思。文章的最后通过对比:大家高兴,而“我”却觉得似乎都没有什么大意思,含蓄地反映出了父亲在孩子最高兴的时候让其背书对孩子心灵的伤害。

全段对父亲没有一句谴责的词语,却充分流露出了对长辈不能理解一位儿童真实心情的伤感与困惑。

讨论:最后一段反映了我的什么心情?你如何理解父亲在我最高兴的时候叫“我“背书这件事?你遇到过类似的事情吗?

提示:反映父亲在我最高兴的时候叫“我“背书是对孩子心灵的伤害,压抑了孩子的个性。

3、品味语言:

鲁迅的作品常常象一支标枪、一把匕首,常常在行文中、在不经意处,给敌人、给丑恶的现象、给荒谬的观点迎头一击,而这些地方,往往闪耀着作者智慧的光芒,显示了作者疾恶如仇的思想。请把文中这样的地方找出来,并说说它们的意思。

三、小结全文:

文章记述了“我”儿时盼望看迎神赛会的急切、兴奋的心情以及因被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。从而批判了封建家长制对儿童的迫害,深刻的批判了封建的教育制度的腐朽和反动。

作者采用了先扬后抑的手法使文章具有的强烈的感染力。在语言方面,生动、贴切、精到的语言表达深邃的思想和丰富的内蕴。幽默讽刺而又形象。

范文四:五猖会好词好句 投稿:钟澉澊

五猖会好词好句

  好词:

  豪奢  奇拔  羡慕  篡取

  眉开眼笑  谨严  静肃  出风头

  确据  猖獗  蹊跷  清朗  仿佛

  分明  诧异

  好句:

  1、大家同时活动起来,脸上都露出笑容,向河埠走去。工人将我高高地抱起,仿佛在祝贺我的成功一般,快步走在最前头。

  2、往往伸着颈子等候多时,却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。

  3、赛会虽然不象现在上海的旗袍,北京的谈国事,为当局所禁止,然而妇孺们是不许看的,读书人即所谓士子,也大抵不肯赶去看。

  4、我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去。

  5、其实呢,这也是殊与“礼教”有妨的,——但他们既然是五猖,便也无法可想,而且自然也就“又作别论”了。

  6、就是这样的书,我现在只记得前四句,别的都忘却了;那时所强记的二三十行,自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说,读《鉴略》比读《千字文》,《百家姓》有用得多,因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概,那当然是很好的,然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”,读下去,记住它, “粤自盘古”呵!“生于太荒”呵!…

  7、我常存着这样的一个希望:这一次所见的赛会,比前一次繁盛些。(m.lz13.cn)

  8、在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。

  9、昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊、点心盒子,都在陆续搬下去了。我笑着跳着,催他们要搬得快我却并没有他们那么高兴。

  10、寻胖大和尚,寻茁壮夫人,寻姣长妇人,寻青面,寻歪头,寻赤须……

  11、现在看看《陶魇梦忆》,觉得那时的寒会真是豪奢极了。

  12、虽然明人的文章,怕难免有些夸大。

  13、各路会帮到齐,五猖庙会迎赛开始,万鼓齐奏,万铳齐鸣,队伍井然有序浩浩荡荡,蜿蜒长达二三华里。在这迎赛洪流中,有舞龙的,有踩高跷的,有大敲棚云门鼓的,有“轰轰”燃放荷花铳的。

  14、我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。

  15、我想,我为什么不生一场重病,使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢?……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。

  16、我忽然似乎已经很有把握,便即站了起来,那书走进父亲的书房,一气背将下去,梦似的就背完了。

  17、我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。

  18、于是分头四出寻黑矮汉,寻梢长大汉寻头蛇。

  19、我常存着这样的一个希望:这一次所见的寒会,比前一次繁盛些。

  20、应用的物件已经搬完,家中有忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙,天气很晴朗。母亲,工人,长妈妈及阿长,都无法营救,只默默地静候我读熟,而且背出来。在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。 他们都等候着;太阳也省得更高了。

* 五猖会读后感

* 五猖会读后感200字

* 五猖会读后感300字

范文五:五猖会练习 投稿:高驞驟

《五猖会 》练习

1、“在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。”这句话出自 。本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突:我急于看戏 ,父亲却要我背书 ,让我感到痛苦,表现了父亲对儿童心理的无知,含蓄地批判了封建教育制度的不合理。

2、表现封建教育对儿童天性压制的文章是《 从百草园到三味书屋》和;

3、.记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受的是 。

4、《五猖会》记述了作者儿时盼望观看_________的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。

5、《五猖会》中,父亲强迫“我”背 《鉴略》,让我感到痛苦,从中可以看出父亲是一个怎样的人?

6、课文最后说,“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”作者是真的“诧异” 么?你认为父亲为什么让“我”那时候背书?

范文六:鲁迅之五猖会 投稿:刘诛诜

鲁迅之五猖会

孩子们所盼望的,过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻,待到赛会的行列经过时,一定已在下午,仪仗之类,也减而又减,所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时,却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是,完了。

我常存着这样的一个希望:这一次所见的赛会,比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”;也总是只留下一个纪念品,就是当神像还未抬过之前,化一文钱买下的,用一点烂泥,一点颜色纸,一枝竹签和两三枝鸡毛所做的,吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子,叫作“吹都都”的,吡吡地吹它两三天。

现在看看《陶庵梦忆》,觉得那时的赛会,真是豪奢极了,虽然明人的文章,怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王,现在也还有的,但办法却已经很简单,不过是十多人盘旋着一条龙,以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事,而且实在奇拔得可观。

他记扮《水浒传》中人物云:“„„于是分头四出,寻黑矮汉,寻梢长大汉,寻头陀,寻胖大和尚,寻茁壮妇人,寻姣长妇人,寻青面,寻歪头,寻赤须,寻美髯,寻黑大汉,寻赤脸长须。大索城中;无,则之郭,之村,之山僻,之邻府州县。用重价聘之,得三十六人,梁山泊好汉,个个呵活,臻臻至至,人马称【女足】而行„„”这样的白描的活古人,谁能不动一看的雅兴呢?可惜这种盛举,早已和明社一同消灭了。

赛会虽然不象现在上海的旗袍,北京的谈国事,为当局所禁止,然而妇孺们是不许看的,读书人即所谓士子,也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人,这才跑到庙前或衙门前去看热闹;我关于赛会的知识,多半是从他们的叙述上得来的,并非考据家所贵重的“眼学”。

然而记得有一回,也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来,称为“塘报”;过了许久,“高照”到了,长竹竿揭起一条很长的旗,一个汗流浃背的胖大汉用两手托着;他高兴的时候,就肯将竿头放在头顶或牙齿上,甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了;还有扮犯人的,红衣枷锁,内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业,与闻其事的即全是大有运气的人,——大概羡慕他们的出风头罢。我想,我为什么不生一场重病,使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢?„„然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。

要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事,因为那会是全县中最盛的会,东关又是离我家很远的地方,出城还有六十多里水路,在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙,就是《聊斋志异》所记,室女守节,死后成神,却篡取别人的丈夫的;现在神座上确塑着一对少年男女,眉开眼笑,殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了,名目就奇特。据有考据癖的人说:这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人,也不见有什么猖獗之状;后面列坐着五位太太,却并不“分坐”,远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢,这也是殊与“礼教”有妨的,——但他们既然是五猖,便也无法可想,而且自然也就“又作别论”了。

因为东关离城远,大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊、点心盒子,都在陆续搬下去了。我笑着跳着,催他们要搬得快。忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。

“去拿你的书来。”他慢慢地说。

这所谓“书”,是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的,所以这使我记住我其时是七岁。

我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去。

两句一行,大约读了二三十行罢,他说:——

“给我读熟。背不出,就不准去看会。”

他说完,便站起来,走进房里去了。

我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。

粤有盘古,生于太荒,

首出御世,肇开混茫。

就是这样的书,我现在只记得前四句,别的都忘却了;那时所强记的二三十行,自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说,读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有用得多,因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概,那当然是很好的,然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”,读下去,记住它,“粤自盘古”呵!“生于太荒”呵!„„

应用的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙,天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。

他们都等候着;太阳也升得更高了。

我忽然似乎已经很有把握,便即站了起来,拿书走进父亲的书房,一气背将下去,梦似的就背完了。

“不错。去罢。”父亲点着头,说。

大家同时活动起来,脸上都露出笑容,向河埠走去。工人将我高高地抱起,仿佛在祝贺我的成功一般,快步走在最前头。

我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。

直到现在,别的完全忘却,不留一点痕迹了,只有背诵《鉴略》这一段,却还分明如昨日

事。

我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。

范文七:五猖会教案 投稿:韩趄超

第 11 周 教学 1 内容 教学 要求 五猖会

252006 年 4 月 25-26 日 课 讲解与自 执教: 执教: 型 学结合

星期 二-三

1、注意品读本文比喻性的语言。 2、对比阅读鲁迅的同类作品。 重 品读本文比喻性的语言。 点 难 对比阅读鲁迅的同类作品。 点 关 读懂鲁迅的文章内含。 键 传统与现代计算机教学相结合 二课时 一、简介作者: 鲁迅〔1881 年 9 月 25 日~1936 年 10 月 19 日〕,中国文学家、思想家和革命家。原 名周樟寿,字豫才,后改名树人,浙江绍兴人。出生于破落士大夫家庭。1918 年 5 月, 首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,其后他又 发表了《孔已己》《药》 、 、等著名小说,并撰写大量杂文、散文、批判旧思想、旧道德, 成为新文化运动的倡导者之一,奠定了新文学运动的基石。1921 年 12 月发表的中篇小说 《阿 Q 正传》,是中国现代文学史上的不朽杰作。1923 年出版第一本小说集《呐喊》, 成为中国新文学的奠基作。 二、关于散文: 本文选自《朝花夕拾》 ,这本散文集是鲁迅 1926 年所作回忆性散文的结集,共 10 篇, 比较完整、全面地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,生动描述了清末民初 的生活画面,是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。 记忆于我 “我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、香瓜----。凡这 些,都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来,我在久别之后尝到了,也不过 如此;惟独在记忆上,还有旧来的意味存在。他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾。 散文:广义的散文,在古代指的是一切不押韵的文章。不过,古代没有“散文”这一个 名称;“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代,广义的散文包括了除去诗歌、小说、 戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体 散文不是一只筐,什么东西都可以往里面装。 散文可以小女人小男人儿女情长。 散文也可以大丈夫铁板仰天长啸大江东去。 散文可以只扫自家屋前雪。 散文也可以专管他人瓦上霜。 散文可以绵软成一摊糖稀,一杯甜腻腻冰凉凉的果子露。 散文也可以坚硬成一团刺猬,一锅煮不烂嚼不动的铁蚕豆。

教学 分析

教具 教时

教 学 过 程

1

但无论哪一种文体,散文是最见个性的文体;是心灵敞开、须眉毕现的文 体。从这 一点意义来看,散文是一种光屁股的文体。 看散文,看真情、真性、真人。 写散文,写真情、真性、真自己。 写小说、剧本,可以点燃一支香烟;写诗,可以品味一杯美酒;写杂

文, 可以咀嚼 一盘辣椒; 写散文,什么也不需要,只要你自己。 三、鲁迅散文的特点: 鲁迅的回忆散文收于《朝花夕拾》集中。散文较多地继承了传统散文的特点,写人记 事均于平淡质朴的笔墨间蕴藉着深邃的思想,而且在对旧日情怀的回顾时,还常常发表议 论,抒发对现状的某些不满之情。 四、释题 五猖会。五猖又称“五通”、“五圣”,是民间所信奉的财神。据传,五圣庙是明太 祖为安抚战役亡魂而立,后被奉为财神。在皖,是被看作五圣生日,届时各家备鸡血酒, 于庙前然爆竹﹑敲锣鼓,老幼团聚会饮,名为为五猖神“祝寿”。 绍兴人把它们说成是马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精。五猖会是迎神赛会的一种, 就是把五猖庙里的“五通神”请出来巡游。这些迎神赛会当然是迷信活动。但在当时,广 大贫苦人民生活在水深火热之中,根本无法享受正常的文化娱乐活动,赛会在这个意义上 说,也算作是一种群众性的娱乐活动。 五、展示“我爱庙会”的一些图片 六、研习课文 通读课文,思考: 1、文中共写了几次赛会,比较异同,并分别用五个字概括标题。 2、写第一、二段的作用是什么?“完了”一词表达了作者怎样的心情?怎样看待“吹哨 子”? 3、第三、四段作者竭力描绘明时的赛会的豪华铺张,目的是什么?“然而我到现在终于 没有和赛会发生关系过”可看到这是怎样的社会呢? 4、第五段写迎神赛会带来的欢乐有何作用? 5、第九段“我担着心,一句一句地读下去”实际作者担心什么? 6、怎样理解文中写“一气背将下去,梦似的就背完了”“五猖会的热闹,对于我似乎都没 有什么大意思”和文中最后一句? 关于第一个问题: 比较:记叙的详略、内容的虚实、赛会的盛大等。 小标题:1、门外的赛会(初次的庙会等) 2、书中的赛会(明朝的庙会等) 3、盛大的赛会(梦想的庙会、庙前的五猖等) 4、关东看五猖(关东的赛会、失落的赛会等) 关于第二个问题: 2、该段为“我”极其想看赛会做铺垫。一个“完了”,既写出了那没有看到的神像走了,也 写出了孩子的失望的心情,也为下文写自己想看赛会蓄势 。在那个缺乏文化生活的时代, 吹哨子似乎也是孩子们的乐趣。 ) 关于第三个问题: 3、作者竭力描绘明时的赛会的豪华铺张,目的是与现时的进行对比。从作者的看似的平 淡的笔触中,我们应该认识到这是一个压抑人的个性的社会。 2 关于第四个问题: 4、用迎神赛会带来的欢乐同下文被迫背诵《鉴略》造成的压抑对比 。 关于第五个问题: 5、一段精彩的心理描写,“我”在父亲的“压迫”下显得不安

,但又无可奈何;担心的不仅

教学 后记

3

范文八:五猖会教案 投稿:何喝喞

五猖会

教学目的:

1、初步学习鉴赏“记叙类散文”的方法。

2、分析作品的选材和立意的特色,体会散文“形散而神不散”的特点。

3、体会童年鲁迅对“五猖会”的向往和背书时的无奈。

教学重、难点:

1、前三次写的“赛会”对写“五猖会有何作用。

2、分析课文最后一段所反映的作者心情。

一、作者与作品

1、鲁迅(1881—1936)名树人,字豫才,鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。(名)浙江绍兴人。(地)

2、文学家、思想家和革命家。(评价)

3、作品:小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》。文学史著作两种。鲁迅在翻译外国文学和整理中国古籍方面也成绩卓著。他一生著作宏富,是中国现代小说,杂文的开山祖。

4、简介《朝花夕拾》:

《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作回忆散文的结集,共十篇,是“回忆的记事”,比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,生动描绘了清末民初的生活画面,是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章,文笔深沉隽永,是中国现代散文中的经典作品。本书中的《从百草园到三味书屋》、《阿长与(山海经)》、 《藤野先生》、《范爱农》等篇先后被选人中学语文课本。

5、鲁迅散文的特点:

鲁迅的回忆散文收于《朝花夕拾》集中。散文较多地继承了传统散文的特点,写人记事均于平淡质朴的笔墨间蕴藉着深邃的思想,而且在对旧日情怀的回顾时,还常常发表议论,抒发对现状的某些不满之情。

6、“五猖”:

“五猖”又称“五通”、“五圣”,是民间所信奉的财神。据传,五圣庙是明太祖为安抚战役亡魂而立,后被奉为财神。绍兴人把它们说成是马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精。

“五猖会”是迎神赛会的一种,就是把五猖庙里的“五通神”请出来巡游。这些迎神赛会当然是迷信活动。但在当时,广大贫苦人民生活在水深火热之中,根本无法享受正常的文化娱乐活动,赛会在这个意义上说,也算作是一种群众性的娱乐活动,代表着人们对幸福生活的追求。

二、快速、大声地通读全文,在每段前面标号。找出你不认识的字、词。

吡吡(bi) 豪奢 姣(jiāo)长 美髯(rán) 臻臻(zhēn)至至 称娖(chuò)

高跷(qiāo) 篡(cuàn)改 考据癖(pǐ) 蹊(qī)跷 忐忑(tǎntè) 肇(zhào)开

偏僻、寥寥、繁盛、雅兴、妇孺、枷锁 罕逢、篡取、猖獗、谨严、河埠头、蹊跷、忐忑、蟋蟀

词解: 吡吡: 象声词。 奇拔: 奇异。 姣长:美丽修长。 臻臻至至:齐备之意。

肇开:开始。 称娖:行列整齐的样子。 眼学:亲自阅读研习。 蹊跷:奇怪;可疑。

忐忑:心神不定。肇开:开始。 呵活:活龙活现。 河埠头:河码头。 猖獗:凶猛而放肆。

三、分析课文

(一)默读课文,找找文中一共写了几次赛会,分别用五个字为它们各写个标题。并指出其详略。

1、童年看赛会 (门外的赛会、初次的庙会等)(1-2段)(略)

2、明人的赛会(书中的赛会、明朝的庙会等)(3段)(略)

3、亲见的赛会(盛大的赛会、梦想的庙会、庙前的五猖等)(4段)(略)

4、东关五猖会(东看五猖会、关东的赛会、失落的赛会等)(5-22段)(详).

(二)细读课文,一一研讨前三次赛会。

1、研讨第一部分内容:童年看赛会(1-2段)(略写)

A、童年看的赛会给我留下怎样的印象?表现了我怎样的心情?这部分对全文有何作用?

提示:简单。“于是,完了” 既写出了那没有看到的神像走了,也表现了赛会的简单使充满期望的孩子失望的心情。为下文写自己想看赛会蓄势、作铺垫。

B、如何看待第二段中关于“吹哨子”的描写?

明确: 在那个缺乏文化生活的时代,吹哨子似乎也是孩子们的乐趣。

2、第二部分写明人的赛会(3段)(略),作者极力描写了明时赛会的豪奢铺张,有什么作用?

提示:用明时赛会的豪奢、热闹,来对比现在的简单,写出了自己对赛会的向往。

3、第三部分写亲见的赛会(4段)(略)。如何理解“我想,我为什么不生一场重病,使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿呢。

提示:渴望看赛会,希望参与到赛会中去。看出当时社会对人的个性的压抑。

4、总结:前三次对赛会的简单叙述对第四次写“五猖会”有何作用?

提示:五猖会,对一个孩子来说,意味着渴望与欢乐,如同重大的节日。作者用大半的篇幅来写迎神赛会,在于渲染赛会的盛大、热闹,突出赛会的吸引力。该段为下面的:“我”极其想看赛会,而父亲让我背书,造成童心与现实的冲突做铺垫。

主要是为去关东看“五猖会”蓄势。也为了衬托下文自己背书的那种受压抑的心情。

(三)、研讨第四部分:东关五猖会(5-22段)(详)(全文的重点)

1、把这部分划分成三个层次:

(1)介绍“五猖会“的来由。(第5段) (2)叙写“我”去看五猖会前的情感变化的经历。(6-20)

(3)写“我”的感受和疑惑。(21-22)

2、第九段是关于什么的描写? “我担着心,一句一句地读下去”实际作者担心什么?

明:心理描写“我”在父亲的“压迫”下显得不安,不想背书但又无可奈何;担心的不仅是能否背出,更担心能否去看赛会。

3、怎样理解文中写“一气背将下去,梦似的就背完了”,为什么说背书如梦呢?

明确:背书完全是被迫的,机械的,所以说如“梦似的”。

说出了在父亲毫不顾及孩子心理时的无奈和烦恼.表现了当时封建教育的内容和方法对儿童身心健康的巨大危害。

4、怎样理解“五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思”?

明确:“对于我似乎都没有什么大意思。”就是因为早上心情太压抑了,童心已经受到了挫伤。

5、课文结尾 “我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”表达了作者什么样的感情?

明确:全篇都是叙述,结尾出语似极平静,感情却很强烈,在文字背后隐藏着那种父亲的不讲理、父亲的不理解孩子、父亲的专制在孩子内心造成的创伤和带来的痛苦。

6、具体分析“我”去看五猖会前的情感变化经历了四个阶段:

第一,高兴地“笑着跳着”催促。作为孩子,最爱的是热闹,因此,听说要看迎神赛会,当然非常高兴,因此总是嫌时间过得太慢,催促大家快搬东西。

第二,“忐忑”、“担心”地强记。“我似乎从头上浇了一盆冷水”,充分展示了作者从高兴到沮丧的极度失望的心情。失望,也就是对父亲在孩子高兴的时候让其背书的这种教育方式的不解。

第三,梦幻铁钳的帮助。在母亲、工人、长妈妈默默的静候中,作者急急诵读的声音发抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜色中呜叫。在困境中,作者很自然地出现幻想,这幻想是“头里要伸出许多铁钳将什么‘生于太荒’之流夹住”。终于,作者梦似的背完了。

第四,热闹没有什么大意思。文章的最后通过对比:大家高兴,而“我”却觉得似乎都没有什么大意思,含蓄地反映出了父亲在孩子最高兴的时候让其背书对孩子心灵的伤害。

全段对父亲没有一句谴责的词语,却充分流露出了对长辈不能理解一位儿童真实心情的伤感与困惑。

7、讨论:最后一段反映了我的什么心情?你如何理解父亲在我最高兴的时候叫“我“背书这件事?你遇到过类似的事情吗?

提示:反映父亲在我最高兴的时候叫“我“背书是对孩子心灵的伤害,压抑了孩子的个性。

8、说说全文作者情感发展变化的脉络:

盼望(失望)——羡慕(书上描绘的)——神往(参与)——欣喜若狂——忐忑、索然无味

(四)结构与语言特点

本文的结构很有特色。前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容,并非闲笔,而是从正反两方面为这一次来之不易的赛会做铺垫,以突出主题。 同时,叙述语言简洁,于平淡见神奇,不愧为大家之笔。

四、小结全文:

文章记述了“我”儿时盼望看迎神赛会的急切、兴奋的心情以及因被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。从而批判了封建家长制对儿童的迫害,深刻的批判了封建的教育制度的腐朽和反动。

作者采用了先扬后抑的手法使文章具有的强烈的感染力。在语言方面,生动、贴切、精到的语言表达深邃的思想和丰富的内蕴。幽默讽刺而又形象。

范文九:五猖会的波折 投稿:谢篪篫

一:五猖会的波折 要求:认真阅读《五猖会》,写写作者少年时一次看五猖会 时发生了怎样的波折?你从中看出了父亲是个什么样的 人?不少于 200 字。
五猖会是多么热闹啊!它是全县最盛大的会,东关是多么遥远, 还有水路上的风景可看。作者可是对这场会日思梦想,梦寐以求。但 是,正当作者在看着工人们在船上进进出出、上上下下时,作者的父 亲出现在作者的身后,沉着脸说: “去拿你的书来。 ” 书就是作者开蒙时读的《鉴略》 。父亲为作者浇了一盆冷水,不 将书读熟,就不让作者去看会。 最后,作者的书是读熟了,也得到父亲的允许,去看会了,但却 再也没有看会的兴致了。当然,父亲这样也是为了作者的学业着想, 但他殊不知, 封建教育是抹杀儿童的童真童趣的罪魁祸首, 而自己竟 也成了“帮凶” ! 作者的父亲固然是一个号父亲, 要不然他的儿子们也不会成为作 家。他教子严格,但不能算有方。但是,虽是这样,作者仍是对父亲 存有深深的怀念。


范文十:《五猖会》教案 投稿:贺菹菺

《五猖会》教案

教学目标: 1了解江浙一带有关庙会的一些民俗,从而热爱中华民族的民俗文化。

2了解封建家长制的作风对活泼天真的孩子的天性的扼杀和影响,封建教育对儿童身心发展的束缚。 3理解散文先扬后抑的表现手法及其作用。

教学过程:

第一课时

一、关于作者:原名周树人。伟大的文学家,思想家,革命家,五四以来中国文化革命的主将和旗手。中国新文学的奠基人。他一生著作宏富,是中国现代小说,杂文的开山祖。成就也极可观,对中国现代文学影响深远。

《朝花夕拾》:本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月,鲁迅在广州重新加以编订,并添写《小引》《后记》,改名《朝花夕拾》,于一九二八年九月由北京未名社初版,列为作者所编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。

初中学过《藤野先生》、《从百草园到三味书屋》,略谈。

二、关于“五猖会”

农历五月一日至中旬,是江浙一带地区五猖庙会之日。届时四乡百姓云集海阳烧香,祈求五猖神主驱鬼祛邪,消凶化吉。庙会游行,“前引”锦旗开路,“执事”沿途管理杂役。青白黑红黄绿蓝各色旗子飘扬,十景担、肃静牌、万民伞、纸扎猪马牛羊偶像、牌楼跟上、接下是地方戏队伍、杂耍队伍。

此庙会起源于明初。朱元璋和陈友谅在皖南曾打过几年拦锯战,军士百姓死亡枕籍。朱做了皇帝后,下令江南百姓,村村建“尺五小庙”,阵亡士卒“五人为伍”,受百姓供奉。《明史》记皇家祭祀有“阵前阵后神祗五猖”之说。

如此世代相传,便衍成香火极盛的五猖神庙会。

三、通读全文,解决以下问题:

1、把不懂的字词句或不懂的内容标记出来; 2、找找文中一共写了几次赛会,分别用小标题概括出来;

3、思考并和同桌讨论作者的情感发展变化的脉络。

四、再读课文,讨论、探究。

1、质疑问难,解决上述问题1; 2、讨论列出小标题;

3、情感发展变化的脉络:

盼望(失望)——羡慕(书上描绘的)——神往(参与) ——欣喜若狂——忐忑、索然无味

4、从作者看“五猖会”前后情感的变化中,你觉得作者在本文抒发了怎样的思想感情?你产生了怎样的感想?得到哪些体会?

5、体会这种先扬后抑的表现手法及其作用。

第二课时

一、美读,品味语言。

鲁迅是个语言大师,他的作品具有独特的风格和魅力,他往往能有生动、贴切、精到的语言表达深邃的思想和丰富的内蕴。

1、品读文中精妙的比喻句,完成[思考.探究]三;

2、鲁迅的作品常常象一支标枪、一把匕首,常常在行文中、在不经意处,给敌人、给丑恶的现象、给荒谬的观点迎头一击,而这些地方,往往闪耀着作者智慧的光芒,显示了作者疾恶如仇的思想。请把文中这样的地方找出来,并说说它们的意思。

二、谈感悟。读完这篇文章,哪些地方引起了你强烈的共鸣,或者说使你产生了很多感想?请把你最“感动”的地方指出来,说说为什么?

三、印发资料:

《读〈五猖会〉有感》

鲁迅小时候要去看五猖会,难逢的盛大的庙会,笑着跳着,兴奋的不得了。正要出发,父亲就命令他背书,这犹如一盆冷水泼在了他的心里。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,父亲才准他去看会。大家高高兴兴的陪他出了门,但他并不高兴,至今还诧异父亲何以要在那时叫他背书。

读完此文,使我明白了这么一句话:名人的背后都有一段不平凡的历史。

天下的父母其实都一样,都希望自己的儿女有一日出人头地,光耀门媚,而且这种欲望十分强烈,犹如一股暖流促使“他”父亲逼孩子读书,占据孩子的自由空间。但孩子毕竟是孩子,凡事不能生搬硬套。这样下去,反而会适得其反,让孩子丧失了学习兴趣,长此下去可能使孩子会产生恐惧心理。

作为家长一片苦心,我们都理解,也是为我们好,不惜绞尽脑汁为我们创造好的环境,让我们安心读书。 但是也应该站在孩子的立场上想想,童年是孩子的黄金期,对我们每个人来说都是我们生命中的一部分,是一笔宝贵的财富,胜过金钱,它不允许任何人来玷污它。

另外,家长教育孩子要讲究方法,应学习学习孔老夫子的教育方法,要“应才施教”,不应驴唇不对马嘴。

无论做什么事情都需要站在孩子的立场上替他们想想。

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