赠韦侍御黄裳_范文大全

赠韦侍御黄裳

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【优秀范文】赠韦侍御黄裳

范文一:展望未来的诗句——《赠韦侍御黄裳·其一》 投稿:邹耂考

  《赠韦侍御黄裳·其一》原文

  太华生长松,亭亭凌霜雪。

  天与百尺高,岂为微飙折?

  桃李卖阳艳,路人行且迷。

  春光扫地尽,碧叶成黄泥。

  愿君学长松,慎勿作桃李。

  受屈不改心,然后知君子。

  《赠韦侍御黄裳·其一》译文

  华山生长高大粗壮的松树,即使霜雪漫天它们也亭亭直立。

  天生百尺高大的身板,岂能为微风吹倒?

  桃花李花艳丽娇娆,迷惑行人眼目。

  一旦春去,便花叶枯萎,化为尘土。

  希望你学华山顶的青松,千万别学那桃李。

  只有受了委屈也不改心志,然后才知道君子之道。

  《赠韦侍御黄裳·其一》作者简介

  李白(701年-762),字太白,号青莲居士,唐朝诗人,有“诗仙”之称,伟大的浪漫主义诗人。汉族,出生于剑南道之绵州(今四川绵阳江油市青莲乡),一说生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克),5岁随父迁至剑南道之绵州(巴西郡)昌隆县(712年更名为昌明县),祖籍陇西郡成纪县(今甘肃天水市秦安县)。其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。762年病逝于当涂,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

范文二:展望未来的诗句——《赠韦侍御黄裳·其二》 投稿:郭蛔蛕

  《赠韦侍御黄裳·其二》原文

  见君乘骢马,知上太行道。

  此地果摧轮,全身以为宝。

  我如丰年玉,弃置秋田草。

  但勖冰壶心,无为叹衰老。

  《赠韦侍御黄裳·其二》译文

  看到你骑着监察官骑的青白皮毛官马,就知道你要去太行山了。

  那可是个山路崎岖颠簸的地方,你要保重身体啊,注意要全身而退才好。

  我如丰年玉,却被弃置如秋田的野草。

  咱们要相互鼓励,要做冰清玉洁的人,不要因为衰老而叹息。

  《赠韦侍御黄裳·其二》作者简介

  李白(701年-762),字太白,号青莲居士,唐朝诗人,有“诗仙”之称,伟大的浪漫主义诗人。汉族,出生于剑南道之绵州(今四川绵阳江油市青莲乡),一说生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克),5岁随父迁至剑南道之绵州(巴西郡)昌隆县(712年更名为昌明县),祖籍陇西郡成纪县(今甘肃天水市秦安县)。其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。762年病逝于当涂,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

范文三:小学六年级语文下册同步练习:《赠韦侍御黄裳》 投稿:邱伫伬

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小学六年级语文下册同步练习:《赠韦侍御黄裳》

太华生长松,亭亭凌霜雪。天与百尺高,岂为微飙折?桃李卖阳艳,路人行且迷。春光扫地尽,碧叶成黄泥。愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。

[注释] 韦黄裳,曾任侍御,据《旧唐书》记载,其为人好谄媚权贵。

飙:风。

[试题]

1,诗中与“受屈不改心”相应的句子是“_________”、“_________ ”,这两句表现了松树 的品格,和李白在《梦游天姥吟留别》中的名句 表达的思想是一致的。

2,此诗最主要的表现手法是_________和_________,作用是_________。

3,诗歌五至八句是指出_________,作者写作此诗的意图是_________。

题解

综观此诗:前四句,李白先写松树,表现松树凌冬不凋、昂然挺立的雄姿,傲岸不屈的精神;中间四句,写桃李以美艳取悦于人,却不能久长,与青松形成鲜明对比。后四句,李白揭示主题,语重心长地告诫黄裳,要学习青松而不要作桃李,同时也显示了自己的心志。 题解

1,读全诗可知,“受屈”指的是受“霜雪”之寒和受“微飙”之摧,所以和“受屈不改心”相应的句子应该是“亭亭凌霜雪”和“岂为微飙折”。这两者表现了松树历经艰难而坚强不屈的精神,而这种精神与李白在《梦游天姥吟留别》中的诗句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,是完全一致的。

题解

2,“长松”和“桃李”是对比,同时又是比喻(象征),其作用自然是既形象生动地表现出“长松”和“桃李”的不同品格,又鲜明地突出了诗歌的主题——为人必须不趋炎附势,坚持高尚坚贞的品格。

题解

3,诗歌的5——8句是写桃李可以迷人一时,好景不长。它们奴颜婢膝而“卖阳艳”确实可以使人“行且迷”,但是春天一过,桃李就“碧叶成黄泥”,下场悲惨了。也就是说献谄媚人仅能得意一时,却不能长久。因此,李白写作此诗的意图也十分明确:“愿君学长松,慎勿作桃李”,希望黄裳做个正人君子。

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范文四:小学六年级语文下册古诗文练习题:《赠韦侍御黄裳》 投稿:周氽氾

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小学六年级语文下册古诗文练习题:《赠韦侍御黄裳》

李白

太华生长松,亭亭凌霜雪。天与百尺高,岂为微飙折?桃李卖阳艳,路人行且迷。春光扫地尽,碧叶成黄泥。愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。

[注释] 韦黄裳,曾任侍御,据《旧唐书》记载,其为人好谄媚权贵。

飙:风。

[试题]

1,诗中与“受屈不改心”相应的句子是“_________”、“_________ ”,这两句表现了松树 的品格,和李白在《梦游天姥吟留别》中的名句 表达的思想是一致的。

2,六年级语文下册古诗文练习题:此诗最主要的表现手法是_________和_________,作用是_________。

3,诗歌五至八句是指出_________,作者写作此诗的意图是_________。

题解

综观此诗:前四句,李白先写松树,表现松树凌冬不凋、昂然挺立的雄姿,傲岸不屈的精神;中间四句,写桃李以美艳取悦于人,却不能久长,与青松形成鲜明对比。后四句,李白揭示主题,语重心长地告诫黄裳,要学习青松而不要作桃李,同时也显示了自己的心志。 题解

1,读全诗可知,“受屈”指的是受“霜雪”之寒和受“微飙”之摧,所以和“受屈不改心”相应的句子应该是“亭亭凌霜雪”和“岂为微飙折”。这两者表现了松树历经艰难而坚强不屈的精神,而这种精神与李白在《梦游天姥吟留别》中的诗句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,是完全一致的。

题解

2,“长松”和“桃李”是对比,同时又是比喻(象征),其作用自然是既形象生动地表现出“长松”和“桃李”的不同品格,又鲜明地突出了诗歌的主题——为人必须不趋炎附势,坚持高尚坚贞的品格。

题解

3,诗歌的5——8句是写桃李可以迷人一时,好景不长。它们奴颜婢膝而“卖阳艳”确实可以使人“行且迷”,但是春天一过,桃李就“碧叶成黄泥”,下场悲惨了。也就是说献谄媚人仅能得意一时,却不能长久。因此,李白写作此诗的意图也十分明确:“愿君学长松,慎勿作桃李”,希望黄裳做个正人君子

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范文五:送柴侍御丹阳送韦参军阅读答案 投稿:夏昶昷

阅读下面两首唐诗,完成下面(1)(2)题。

       送柴侍御        丹阳送韦参军

       王昌龄           严维

     流水通波接武冈,      丹阳郭里送行舟,

     送君不觉有离伤。      一别心知两地秋。

     青山一道同云雨,      日晚江南望江北,

     明月何曾是两乡。      寒鸦飞尽水悠悠。

(1)从体裁角度看,这两首诗都是________;从题材角度看,这两首诗都是________。

(2)请概括写出两首诗不同的感情色彩,并具体分析每首诗后两句的表现手法。

_____________________________________________

阅读答案:

答案:

解析:

  (1)七言绝句(或七绝、绝句)(1分);送别诗(1分)

  (2)①感情色彩(2分):王诗豁达乐观,表达的是对朋友的宽慰之情;严诗凄凉哀婉,表达了对朋友的深切思念。

  ②表现手法:(2分,结合诗句,言之成理即可):王诗“青山”“明月”句,是作者借助想像来抒情;“明月”句是作者运用反问的手法直抒胸臆。(答出1点即可)严诗写“日晚”“寒鸦”“江水”,寓情于景,抒情委婉含蓄。

范文六:关于风的诗句——《酬裴侍御对雨感时见赠》 投稿:杨媥媦

  《酬裴侍御对雨感时见赠》原文

  雨色秋来寒,风严清江爽。

  孤高绣衣人,潇洒青霞赏。

  平生多感激,忠义非外奖。

  祸连积怨生,事及徂川往。

  楚邦有壮士,鄢郢翻扫荡。

  申包哭秦庭,泣血将安仰。

  鞭尸辱已及,堂上罗宿莽。

  颇似今之人,蟊贼陷忠谠。

  渺然一水隔,何由税归鞅。

  日夕听猿怨,怀贤盈梦想。

  《酬裴侍御对雨感时见赠》翻译

  秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。

  你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。

  你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。

  近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。

  楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。

  申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。

  但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。

  这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。

  长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?

  只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。

  《酬裴侍御对雨感时见赠》作者简介

  李白,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,中国唐代伟大的浪漫主义诗人,被贺知章称为“诗仙”,其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。诗风雄奇豪放。他与杜甫并称为“大李杜”,且李商隐与杜牧并称为“小李杜”。李白出生于盛唐时期,他的一生,绝大部分都在漫游中度过,游历了大半个中国。

范文七:文言文三篇:《杜黄裳》《韦机》《主父偃》 投稿:曹酭酮

文言文三篇:《杜黄裳》《韦机》《主父偃》 杜黄裳传

杜黄裳,字遵素,京兆杜陵人也。登进士第、宏辞科,杜鸿渐深器重之。为郭子仪朔方从事,子仪入朝,令黄裳主留务于朔方。邠将李怀光与监军阴谋代子仪,乃为伪诏书,欲诛大将温儒雅等。黄裳立辨其伪,以告怀光,怀光流汗伏罪。诸将有难制者,黄裳矫子仪命尽出之,数月而乱不作。后入为台省官,为裴延龄所恶,十年不迁。贞元末,为太常卿。王叔文之窃权,黄裳终不造其门。尝语其子婿韦执谊,令率百官请皇太子监国,执谊遽曰:“丈人才得一官,可复开口议禁中事耶!”黄裳勃然曰:“黄裳受恩三朝,岂可以一官见买!”即拂衣而出。

邠州节度使韩全义曾居讨伐之任,无功,黄裳奏罢之。刘辟作乱,议者以剑南险固,不宜生事;唯黄裳坚请讨除,宪宗从之。又奏请不以中官为监军,只委高崇文为使。黄裳自经营伐蜀,以至成功,指授崇文,无不悬合。崇文素惮刘澭,黄裳使人谓崇文曰:“若不奋命,当以刘澭代之。”由是得崇文之死力。既平辟,宰臣入贺,帝目黄裳曰:“此卿之功也。”后与宪宗语及方镇除授,黄裳奏曰:“陛下宜熟思贞元故事,稍以法度整肃诸侯,则天下何忧不治!”宪宗然其言。由是用兵诛蜀、夏之后,不容藩臣蹇傲,克复两河,威令复振,盖黄裳启其衷也。黄裳有经画之才,达于权变,然检身律物,寡廉洁之誉,以是居鼎职不久。 黄裳性雅淡宽恕,心虽从长,口不忤物。始为卿士,女嫁韦执谊。深不为执谊所称;及执谊谴逐,黄裳终保全之,洎死岭表,请归其丧,以办葬事。及是被疾,医人误进其药,疾甚而不怒。然为宰相,除授不分流品,或官以赂迁,时论惜之。

(选自《旧唐书》,有删改)

4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)

A.为裴延龄所恶

恶:讨厌

B.黄裳终不造其门

造:到„„去

C.不宜生事

宜:适合

D.寡廉洁之誉 寡:缺少

5.下列各组句子中,全部表现杜黄裳“经画之才”的一组是(3分) 杜鸿渐深器重之

诸将有难制者,黄裳矫子仪命尽出之

王叔文之窃权,黄裳终不造其门

黄裳使人谓崇文曰:“若不奋命,当以刘澭代之。”

稍以法度整肃诸侯

心虽从长,口不忤物

A.

B.

C.

D.

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一组是(3分)

A.杜黄裳跟随郭子仪在朔方道做幕僚,在遵命主持留守事务时,他识破李怀光伪造的诏书,挫败了李怀光杀死郭子仪和温儒雅等人的阴谋。

B.韦执谊是杜黄裳的女婿,但韦执谊并不尊敬杜黄裳;杜黄裳让韦执谊率领百官请求

皇太子监管国事时,韦执谊很不愿意,甚至顶撞了杜黄裳。

C.杜黄裳因为评定刘辟叛乱有功,深受皇上赏识,后来他与宪宗谈到方镇将帅的授任一事,宪宗听取了他的意见,使朝廷纲纪得到整肃尊重。

D.杜黄裳性情淡泊宽裕待人,但是在约束自身察人授职方面却有所欠缺,这也是他身居要职时间不长的原因。

7.把划线句子翻译成现代汉语。(10分)

邠州节度使韩全义曾担任讨伐的重任,无功,黄裳奏罢之。

然为宰相,除授不分流品,或官以赂迁,时论惜之。

4.C(应该)

5.B

6.A

7.邠州节度使韩全义曾居讨伐之任,没有立功,黄裳奏请朝廷罢免了他。

(“居”“奏”“罢”)

然而作为宰相,拜官授职没有区分人的品类等级,有的官员因为贿赂升迁了,当时的评论者为他感到惋惜。

(“除授”“迁”“论”)

韦机传

韦机,雍州万年人。祖元礼,隋浙州刺史。父恪,洛州别驾。机,贞观中为左千牛胄曹,充使往西突厥,册立同俄设为可汗。会石国反叛,路绝,三年不得归。机裂裳录所经诸国风俗物产,名为《西征记》。及还,太宗问蕃中事,机因奏所撰书。太宗大悦,擢拜朝散大夫,累迁至殿中监。

显庆中为檀州刺史。边州素无学校,机敦劝生徒。创立孔子庙,图七十二子及自古贤达,皆为之赞述。会契苾何力东讨高丽,军众至檀州,而滦河泛涨,师不能进,供其资粮,数日不乏。何力全师还,以其事闻。高宗以为能,超拜司农少卿,兼知东都营田,甚见委遇。有宦者于苑中犯法,机杖而后奏,高宗嗟赏,赐绢数十疋,谓曰:“更有犯者,卿即鞭之,不烦奏也。”

上元中,迁司农卿,检校园苑,造上阳宫,并移中桥从立德坊曲徙于长夏街,时人称其省功便事。有道士朱钦遂为天后所使,驰传至都,所为横恣。机囚之,因密奏曰:“道士假称中宫驱使,依倚形势,臣恐亏损皇明,为祸患之渐。”高宗特发中使慰谕机,而钦遂配流边州,天后由是不悦。仪凤中,机坐家人犯盗,为完司所劾,免官。永淳中,高宗幸东都,至芳桂宫驿,召机,令白衣检校园苑。将复本官,为天后所挤而止,俄令检校司农少卿事,会卒。子馀庆。

馀庆官至右骁卫兵曹,早卒。馀庆子岳。

岳亦以吏干著名,则天时,累转汝州司马。会则天幸长安,召拜尚舍奉御,从驾还京,因召见。则天谓曰:“卿是韦机之孙,勤干固有家风也,卿之家事,朕悉知之。”因问家人名,赏慰良久。寻拜太原尹,岳素不习武,固辞边任。由是忤旨,左迁宋州长史,历海、虢二州刺史,所在皆著威名。

4.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(

A.机敦劝生徒

敦:督促

B.高宗幸东都

幸:有幸

C.为祸患之渐

范文八:留别王侍御维 投稿:潘慦慧

留别王侍御维

留别王侍御维(1)

寂寂竟何待(2),朝朝空自归(3)。

欲寻芳草去(4),惜与故人违(5)。

当路谁相假(6),知音世所稀。

只应守寂寞,还掩故园扉。[1]

注释译文

作品注释 (1)留别王侍御维:出自《全唐诗》卷160_37,又名《留别王维》。王侍御维,指王维。[1][2]

(2)寂寂:落寞。竟何待:要等什么。

(3)空自:独自。

(4)寻芳草:比喻追求理想境界。

(5)违:分离。

(6)当路:当权者。假:宽容。[3]

作品译文

这样寂寞无聊还有什么可待?

天天碌碌无为独自空手而归。

我想归隐山林去寻芳馨花卉,

但又珍惜友情不愿分手相违。

如今当权者们谁肯提携我辈,

世上要寻知音实在寥寥无几。

或许今生今世命合空守寂寞,

还是回家关闭我的故园门扉。[3]

这首诗是孟浩然将离长安、赠别王维之作。孟浩然这次入长安无功而返,心中是很惆怅的。诗中“寂寂竟何待,朝朝空自归”是不遇的叹息。孟浩然要回故乡隐居,但却要与王维分别了。“当路谁相假,知音世所稀”,是一时的牢骚,他与王维还是很投合的。他是把王维作为知音。朝廷中没有人帮助,求仕无望,孟浩然只能归去故乡,寂寞地度过余生了。诗里有对朝廷压抑人才的怨愤,有不忍远别知心朋友的留恋,还有怀才不遇的嗟叹。据《旧唐书〃文苑传》载,孟浩然“年四十,来游京师,应进士不第,还襄阳”。这首诗便是临行前留给王维的,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人。第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,没有人来陪伴,只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。“当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解他的心事,赏识他的才能的人,只有王维,这样的人太少了。一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,作者自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。 “只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以他便决然地“还掩故园扉”了。综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽的辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。[1] 作者简介

孟浩然(689——740),唐代著名诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,世称“孟襄阳”,与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕,又被称为“孟山人”。曾隐居鹿门山,四十岁时游历长安,参加进士科考落榜。他在太学赋诗的时候,名动公卿,满座为之倾倒。后因写诗引起唐玄宗不悦而被放归襄阳,于是漫游吴越一带,游览名山胜水。734年(开元二十二年),襄州刺史韩朝宗约孟浩然一同到长安,准备向朝廷举荐他,但他不慕名利,到期竟然失约不赴,终究还是没有成就功名。孟浩然生活在盛唐时期,早年曾有远大的抱负,但在政治上困顿失意,终生过着隐士的生活。他洁身自好,不乐于趋附权贵,他耿介不随的性格和清白高尚的情操,为当时和后世所倾慕。 [4]

范文九:赠韦赞善别 投稿:任銭銮

扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。

  江汉故人少,音书从此稀。往还二十载,岁晚寸心违。

  唐人善写别离,下笔或深情绵缈,或细笔描绘,无不曲尽其妙,动人心扉,蔚为壮观的唐诗因此有了一个特殊的品类“送别诗”。归入“送别诗”门类的诗作要么借送别友人表达友情珍贵,要么写与多年未曾谋面的知交好友短暂相逢又不得不黯然离去,表达时运不济、感慨时间无情等主题。这些诗作譬如戴叔伦《江乡故人偶集客舍》、李益《喜见外弟又言别》、司空曙《云阳馆与韩绅宿别》等,都是历久传诵的名篇。当然,唐朝诗人中最为璀璨的星座之一杜甫,他的送别诗亦是别具格调,让人回味无穷。

  这首五言律诗《赠韦赞善别》,标题点明送别之人的身份,他是一位赞善大夫。诗的开头杜甫言明带病送别韦赞善,此种赠别情景不禁勾起杜甫的思归之感,感慨自己何日能归。剩下数联完全由韦赞善的别去引发对自身处境的感慨。“江汉故人少,音书从此稀。”本来朋友就不多,从此“音书”就更少了。杜甫想到与韦赞善交往二十载,应该是终身的朋友了,哪曾想“岁晚寸心违”,人到老境竟还是要经历这伤心的别离,想到以后身边的朋友会越来越少,书信问候越来越稀,怎不令人唏嘘伤感。

  值得注意的是,唐人诗歌中常出现“江汉”“江海”等字眼,如“江汉曾为客,相逢每醉还”“故人江海别,几度隔山川”等。这两个词的频繁出现其实多少暗含了交通的不便,交流的困难,更折射出朋友的稀少与珍贵。

  杜甫这首诗在艺术风格上不像他的《赠卫八处士》有较多的细节刻画,工笔描摹,使人有历历在目之感,而是全任情感流淌,婉转中透着感伤,对自己孤独境遇的表达也内敛深沉,这是渐入老境的杜甫对自身沧桑的娓娓言说,也正因为如此深挚的表达才产生了无限的魅力。正如前人王右仲评价:“此诗语多婉转,无限感伤,真堪一字一泪。”

  ――朱洪涛

范文十:王昌龄《送柴侍御》 投稿:魏藄藅

  送柴侍御  王昌龄  流水通波接武冈, 送君不觉有离伤。  青山一道同云雨, 明月何曾是两乡。  王昌龄是一位很重友情的诗人,单就他的绝句而论,写送别、留别的就不少,而且还都写得情文并茂,各具特色。  “离愁渐远渐无穷”,这句话不是没有道理的。因为“远”,就意味着空间距离之大,相见之难。所以不少送别一类的诗词就往往在这个“远”字上做文章。比如:“荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。”“雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。”“平芜尽处是春山,行人更在春山外。”它们都是以不同的形象着意表现一个“远”字,而那别时之难,别后之思,便尽在不言之中了。然而,王昌龄的这首《送柴侍御》倒是别开蹊径的。  从诗的内容来看,这首诗大约是诗人贬龙标(今湖南省黔阳县)尉时的作品。这位柴侍御可能是从龙标前往武冈(今湖南省武冈县),诗是王昌龄为他送行而写的。起句“流水通波接武冈”(一作“沅水通流接武冈”),点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。所以第二句便说“送君不觉有离伤”。“谁渭波澜才一水,已觉山川是两乡”。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。于是诗人再用两句申述其意,“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。笔法灵巧,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹,“物因情变”,两地竟成了“一乡”。这种迁想妙得的诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。它固然不同于“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”那种面临山川阻隔的远离之愁;但也不象“莫愁前路无知已,天下何人不识君”那么豪爽、洒脱。它是用丰富的想象,去创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊不也就是别后相思的种子吗!又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起人们对友人的思念,“欲问吴江别来意,青山明月梦中看”(王昌龄《李仓曹宅夜饮》)。所以这三四两句,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。说到这里,我们便可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将它强压心底,不让它去触发、去感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人,不得不用那些离而不远、别而未分、既乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这不是更体贴、更感人的友情么?是的。正是如此,“送君不觉有离伤”,它既不会被柴侍御、也不会被读者误认为诗人寡情,恰恰相反,人们于此感到的倒是无比的亲切和难得的深情。这便是生活的辩证法,艺术的辩证法。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说,不是更生动、更耐人寻味吗? (赵其钧)

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