诚信和善意的谎言_范文大全

诚信和善意的谎言

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【专家解析】诚信和善意的谎言

【优秀范文】诚信和善意的谎言

范文一:讲诚信与善意的谎言 投稿:郑赼赽

讲诚信与善意的谎言

“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、背离了诚信原则。那么善意的谎言包含在谎言的概念之内,善意的谎言也必然背离的诚信原则。一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。即使是善意的谎言也属于谎言的一种,如同人类疾病中的良性恶性肿瘤一样,不管在疾病所导致的结果上如何的不同,它都是疾病,有害于人类的身体健康。善意的谎言也是一样,然而它仍然属于有违理性道德的实质行为,所以不管善意谎言的目的性和结果如何,违背了诚信的原则,已经是不争的事实。

我们看待事物的时候,往往加入了很强烈的情感色彩,但这并不能改变欺骗本身的性质。从理性的角度去看,欺骗就是对诚信的背离。

日常生活中的善意的谎言很多,比如: 负责人事管理的人,在裁退员工的时候,多会找些无损于对方的借口,不会直接指出对方的缺陷和不足,他们一般会说:“你工作很努力,公司上下很认可,但是公司现在比较困难,只好忍痛割爱等等”冠冕堂皇的话。毫无疑问,这是善意的谎言的一种。但我们可以明确的看出,这也是欺骗,并且对该员工改正缺点更好的工作,没有任何有益的帮助。

从以上简单的例子我们可以看出,首先,善意的谎言在结果上未必就是对当事者有利的,其次,善意的谎言也会因为欺骗的被拆穿而降低撒谎者的诚信度,第三,不管是多么美丽而善良的谎言,都逃脱不了欺骗性的本来面目。

不管谎言是出于善意的还是恶意的,拿这种谎言去应付别人,就是在欺骗别人;拿这种谎言应付自己则就是在欺骗自己。善意的谎言,总是强调其善意性,而被有意的在感性世界里划分到善的道德类别里,这样,善意的谎言似乎在道德评价中与人们所痛恨的恶意欺骗划清了界限,从而也更加容易被人们采纳和接受。但是我们不能因为感性的好恶而忽略了理性的思考,为此笔者认为,在善意的谎言是否有碍于诚信的论题谈论上,善意的谎言之欺骗性本质,决定了,善意的谎言必然会有碍于诚信

马克。吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言。

在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,"诚信" 是一个很重要的规范,诚信就是求"真",就是追求正义。古人说"真者",精诚之至也。不精不诚,不能动人。 正如胡锦涛总书记在讲话中说的:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。” 通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。 谎言就是假话,假话就是撒谎,尽管你的出发点是一个善意的谎言,但实际上仍有欺骗性。所以我们要崇尚真诚,远离谎言,一个人不守信用,一而再,再而三自食其言,必然会引起人门的猜疑和不满。

善意的谎言和“恶意的”谎言实际上既然都是“谎言”那又有什么本质上的区别呢?“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。就如同那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他。因为,可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫,以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信。

很久以前,西方有位哲人曾经说过:这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动:一个是我们头顶上灿烂的星空,一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见,没有什么比心灵美更美丽无邪的,而诚信恰恰是内心美的表现之一。

很久以前,西方有位哲人曾经说过:这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动:一个是我们头顶上灿烂的星空,一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见,没有什么比心灵美更美丽无邪的,而诚信恰恰是内心美的表现之一

当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗?

谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。

“善意的谎言更多的是借口!” 任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口,即使不会愚弄别人,也会愚弄自己。所以我请对方认识到,多点诚信,少点借口,同时我想问对方,如果大家都有这种观点,如何打造诚信社会,如何使我们的国家在诚信上有更大发展?

既是谎言,何来善意?即是善意!何必撒谎?

“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常说谎,久而久之,他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求开心,而当狼真的来时,他再怎么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他。因为,人们又会以为他在撒谎。可见,谎言有碍于诚信。

首先、善意的谎言也属于谎言的一种,如同人类疾病中的良性恶性肿瘤一样,不管在疾病所导致的结果上如何的不同,它都是疾病,有害于人类的身体健康。善意的谎言也是一样,虽然在感性上可以被人们接受,甚至善意的谎言有着美好的初衷,然而它仍然属于有违理性道德的实质行为,那就是说谎(病理),所以不管善意谎言的目的性和结果如何,违背了诚信的原则,已经是不争的事实。

诚信是实事求是,谎言是否定事实!基于事实,无论是善是恶都是虚假的!何况善意的结果并不一定是善意的结果。而产生的恶果就是谎言的私生子!虽然带着善意,却不能否认它的恶!医生面对病人及家属分别给以沉默和告知实情就很正确!法的精神里知情权是不能被“善意”剥夺的!

范文二:辩论诚信与善意的谎言 投稿:丁彿往

善意的谎言无碍诚信

第一:善意的谎言是出于善良的动机,以维护他人利益为目的和出发点。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益,而是建立在内心至诚,至善的基础上,而恶意的谎言是为说谎者谋取利益,以强烈的利欲,薄弱的理性,把他人仅作为手段,不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的,这种谎言对主体来说是一种友善,一种关心。而心术不正的人,不管如何伪装,如何花言巧语,如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽,其所说的谎言都带有恶意目的性。显然,善意的谎言无碍诚信。

第二:善意的谎言是一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现。 一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻,鼓励他配合医生治疗,相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?!当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、爱人、子女以及所有的亲人,都不会直接地告诉他:“生命已无法挽救”,“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话,但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样,向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时,大家就会形成一个统一的战线,闭口不谈实情,而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望,让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗! 第三:善意的谎言虽然是谎言的一种,但是不能说谎言就一定有碍诚信,要具体问题具体分析。 诚信之所以得到大家的推崇,是因为它是善意的不欺骗,善意的谎言在表面看来,似乎有碍诚信原则,但从本质上看,它之所以存在,是因为说出真话有碍善良的原则。不是有这样一句话:善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候,谎言即变为理解、尊重和宽容,具有神奇的力量。 善意的谎言能让人找到用笑面对生活的理由。善意的谎言,是赋予人类灵性,体现情感的细腻和思想的成熟,促使人坚强执著,不由自主去努力去争取,最后战胜脆弱,绝处逢生。

第四:没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它,其关键在于度。

说谎是什么?如果不分青红皂白就定义为:不实事求是,说假话,夸大,掩盖,歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言,从煽动性极强的广告到亲人间的真情问候,无一不充斥着夸张的言辞,就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准,怎样把握这个度,是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比,善意的谎言会使人们的感情变的更融洽,和谐,生活变的更有滋有味,它可以巧妙的避免冲突,实现情感沟通和顺利交往,又怎样妨碍诚信了呢?

下面我们来举个例子,有一个学生,他对长跑是并不是很在行的,但在一次的测试中,老师告诉他的长跑速度比其他同学快,而且还说他有机会代表学校参加比赛,叫他好好努力,那位学生听了老师的话之后非常兴奋,因为一直认为自己没有长跑天赋的他,竟然能代表学校参加比赛。从这天起,他真正喜欢上了长跑,并且每天坚持起来跑步,过了一段时间后,本来完全不能代表学校参加比赛的他,竟然真的被选上了。

曾经有一位教师,他撒了一个慌说自己可以给学生预测未来:你将来可能成为数学家,他能当作家,那一个具有艺术天赋……在老师的指点、熏染、鼓励和塑造中,孩子们变得勤奋刻苦,懂事好学。几年后,大批学生以优异成绩迈进大学的校门,小村也因此闻名遐迩。人们都以为这位老教师能掐会算,可以感知未来,其实,老师的良苦用心是将一个美丽的谎言种植在孩子的心灵,就像播一粒种子在土里,终将枝繁叶茂,开花结果。

读美国短篇小说《最后一片叶子》,眼睛总是潮湿湿的。当生病的老人望着凋零衰落的树叶而凄凉绝望时,充满爱心的画家用精心勾画的一片绿叶去装饰那棵干枯的生命之树,从而维持一段即将熄灭的生命之光。这难道不是谎言的极致吗?

出于美好愿望的谎言,是人生的滋养品,也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火,确信世界上有爱、有信任、有感动,因而找到更多笑对生活的理由。善意的谎言,是赋予人性的灵性,体现着情感的细腻和思想的成熟,促使人坚强执著,不由自主地去努力去争取,最后战胜脆弱,绝处逢生。

父母的一句谎言,让涉世不深的孩童脸若鲜花,灿烂生辉;老师的一句谎言,让彷徨学子不再困惑,更好生长;医生的一句谎言,让恐惧的病人由毁灭走向新生…… 各位亲爱的朋友们,其实善意的谎言根本就无碍于诚信,不要再认为善意的谎言会碍于诚信的问题了,因为只要你心中想着是为了他人,那么善意的谎言就是珍贵的,它既不会造成信任危机,也不会玷污文明,更不会扭曲人性。

善意的谎言具有神奇的力量,鼓舞你一次再一次地做着进步的努力,为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮,生活因此变得更加美好。 如果开诚布公直截了当是一种错误,我选择谎言。

如果真情告白坦率无忌是一种伤害,我选择谎言。

如果是为了自己或他人不再痛苦不再忧伤,多一点谎言又有何妨?

辩 辞

1、请问对方辩友,当我们为了他人的幸福和希望而适度地撒一些小谎的时候,我们是不是居心叵测,是不是不纯洁?

2、请问对方辩友,在你认为,善意的谎言和恶意的谎言的定义分别是什么?请问它们是一样的吗?

3、既然对方辩友你认为善意的谎言与恶意的谎言是有截然不同的定义,那也就是说恶意的谎言有碍于诚信,那善意的谎言是不是就是无碍于诚信呢?

4、对方辩友,请注意言词之间的矛盾。刚才你说的很清楚,善意的谎言和恶意的谎言是不一样的,那问什么你现在又说他们都有碍于诚信呢?

5、我非常遗憾地告诉对方辩友,你们并没有对善意谎言作出一个本质的解释。你们所说得都只是浅层理解! 我们知道,人们身处在这个社会,背负着许许多多的义务,而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的,当一个义务凌驾于另一个义务之上时,就要缓解另一个义务。因此,善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务要实施,而以缓解诚信义务为代价。

范文三:善意的谎言与诚信 投稿:萧凄凅

大家最憎恨的就是说话。就像我们以前读的那个故事【狼来了】。他这样骗大家。最后也得到了惨痛的后果。所以大家不要做像这样的人。但是,现在还有一种谎言。有一些人非常喜欢那就是:善意的谎言

善意的"谎言":它不同【狼来了】里面的‘谎’一样。。有人认为:善意的谎言有妨碍余诚信。我认为善意的谎言并没有妨碍。。比如说:有一家人的某位家属不幸去世。家里只剩下了一个只有3岁小孩,和小孩的母亲,3岁小孩什么都不懂,母亲总不能坦白的说:"你爸爸去世了"这样行吗?这样做好吗?与其坦白的这样说还不如说:"你的爸爸睡着了。要睡很久很久"

还有一个故事证明 善意的谎言 没有妨碍

 一架运输机在沙漠里遇到沙尘暴而迫降,但飞机已经严重损毁,无法恢复起飞,通讯设备也损坏,与外界通讯联络中断。9名乘客和1名驾驶员陷于绝望之中。求生的本能使他们为争夺有限的干粮和水而动起干戈。

  紧急关头,一个临时搭乘飞机的乘客站了出来说:"大家不要惊慌,我是飞机设计师,只要大家齐心协力听我指挥,就可以修好飞机。"这好比一针强心剂,稳定了大家的情绪,他们自觉节省水和干粮;一切井然有序,大家团结起来和风沙困难作斗争。

  十几天过去了,飞机并没有修好;但有一队往返沙漠里的商人驼队经过这里,搭救了他们。几天后,人们才发现,那个临时乘客根本就不是什么飞机设计师,他是一个对飞机一无所知的小学教师。有人知道真相后就骂他是个骗子,愤怒地责问他:"大家命都快保不住了,你居然还忍心欺骗我们?"小学教师说:"假如我当时不撒谎,大家能活到现在么?"

  上面的故事告诉我们,善意的谎言是生活的希望,是沙漠中的绿洲,它有时真的改变了我们生命的轨道。

  善意的谎言具有神奇的力量,鼓舞你一次再一次地做着进步的努力,为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮,生活因此变得更加美好。

  美国著名作家欧?亨利的小说《最后一片叶子》里讲述的就是一个善意的谎言的故事。当生病的老人望着凋零衰落的树叶而凄凉绝望时,充满爱心的画家用精心勾画的一片绿叶去装饰那棵干枯的生命之树,从而维持一段即将熄灭的生命之光。

出于美好愿望的谎言,是人生的滋养品,也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火,确信世界上有爱、有信任、有感动,因而

找到更多笑对生活的理由。善意的谎言,是赋予人性的灵性,体现着情感的细腻和思想的成熟,促使人坚强执著,不由自主地去努力去争取,最后战胜脆弱,绝处逢生。生活中,经常能碰到一些善意而美丽的谎言,这些谎言构成了人生的另一种风景。它丰富了人们生活的情趣,使人们之间的关系更为和谐,生活更愉快和美满。在灾难突然降临时的谎言,有时就是救命的谎言。

范文四:善意的谎言有碍于诚信 投稿:陶薈薉

善意的谎言有碍于诚信

“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他。因为,可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫,以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信。

善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的。谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现。 马克•吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言。

从善意的谎言词组结构入手进行分析,其属偏正短语,中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言。

综上分析,我方坚持认为善意的谎言有碍于诚信!

攻辩小结

对方辩友举了很多例子,善意的谎言在生活中是多么的重要和必要性。但对方辩友是否有注意要为了撒跟多的谎言来圆第一个谎。其具有连锁的反应。难道不是吗?因此可见,善意的谎言有碍于诚信。我们能不能片面的认为善意的谎言不碍于诚信吗? 再者说,善意的谎言终究是谎言,最终都会影响诚信,只是时间早晚的问题。我方知道这善意的谎言它的出发点是好的,更有些善意的谎言不会马上被拆穿,甚至可能会有好的结果,但是它也会像慢性毒药渐渐累加影响到人的诚信。

总之,善意的谎言有碍于诚信。 谢谢

范文五:善意的谎言与诚信 投稿:莫姖姗

诚 信

诚信,即诚实守信。诚实就是说话真实,待人真诚;守信就是信守诺言,说到做到。诚信是中华民族的传统美德,没有诚信,人与人就会失去信任和依靠,失去友谊和团结合作,事业不会成功,经济不会发展,就没有现在的幸福生活。

诚信,看不着,摸不到,然而在我们的生活中无处不在,诚信带给人们的会是些什么?还让事实来说话吧。

有一家公司,有一次运送一批面团,所送物品的价值还不及飞机运输费的十分之一。可公司的总裁却说:“我们宁可赔偿高昂的运输费,也不可中断小供销点的供货,飞机给我们送去的不仅是几百公斤的面团,而是公司的信誉!信誉!”而回报这家公司的是所有商家都乐意与他们做买卖,也就让这家公司收获了许多的利润。这家公司用自己的行动诠释了诚信,树立了良好的企业形象,赢得了丰厚的回报。 诚信,对一个人来说,是做人之本;对一个企业来说,是兴旺发达的前提;对一个国家来说,是繁荣昌盛的保障。诚实守信,对一个人,一个企业,一个国家来说都很重要,因为想要在社会上立足,诚实守信为第一。

诚实不能丢弃

在一个傍晚,一个贫穷的文艺青年站在地铁站的门口,拉着小提琴。音乐非常美妙,很多人放慢了他们的脚步,往这个年轻人的帽子里放入一些钱。

第二天,这个年轻人来到了地铁站的门口,把他的帽子优雅的放在地上。和昨天不同的是,他拿出了一张大纸,把它摊在地上,并放上了一些石头。然后他调了调小提琴开始演奏,似乎更动听了。又围了许多人,大家都被纸上的文字所吸引。那纸上写着“昨晚,一个叫乔治-桑的绅士误往我帽子里放了一个重要的东西,请尽快来取回。”

观看到的人群都想知道,那重要的东西是什么呢?半个小时之后,一个中年人飞快的跑过来,拨开围绕着文艺青年的人群,抓住他的肩膀说:“是的,是你,你真的来了。你是个真正诚实的人,才会来的!”

这个年轻人停止了演奏小提琴亲切的问道:“你是乔治-桑先生吗?”男人急忙点点头。文艺青年说“你丢了什么东西了吗?”“彩票,是一张彩票”这个男人回答说。年轻人拿出一张写着乔治-桑这个名字的彩票问“是这张吗?”,乔治-桑激动的点点头,接过彩票亲了它一下,然后热情地拥抱演奏小提琴的年轻人,连声说道:谢谢,谢谢你,谢谢真诚的人!

原来乔治-桑是一个办公室职员。几天前买了一张银行发行的彩票。昨天开奖了,他中了50万美元。他感到非常开心下班后路过听见美妙

的音乐,把50美元放到帽子里。却不知道连那张彩票一起扔了进去。这个演奏的青年是一个艺术学院的学生,准备参加高级进修班学习了。当他整理行李的时候发现了这张彩票。想到这个彩票拥有者可能会返回来寻找它,他取消了航班并且再次回到原来的地方等候。

有人问:“那你需要交学费,不得不在地铁站拉琴赚钱。那么为什么自己不留下这张彩票呢?”他说:“虽然我没有很多钱,可生活的开心。但是如果失去了诚实,我永远都不会开心了。”

我们生活中能够得到很多,也会失去很多。但诚实不能丢弃。如果我们撒谎和不诚实,就只能失信于人,渐渐使自己孤立,失去朋友,缺少许多帮助,终将会是个失败者。

善意的谎言

在人际交往过程中,我们常常对谎言深恶痛绝。然而,谎言真的是没有一点好处吗?并不尽然。事实是,善意的谎言也是有很多好处的。下面我们通过生活事例说说善意谎言的益处。

鲁迅先生在其杂文《立论》中写道:“一户人家生了个男孩,全家高兴极了。满月的时候,抱出来给客人看,有人说:‘这孩子将来要发财的。’也有人说:‘这孩子将来要做官的。’他们都得到主人的笑脸相迎。却有一个实心眼的人说:‘这孩子将来总是要死的。’于是大家都痛骂了他,让他离开。其实所有人都是要死的,故事里的人可是说了大大的真话,在现实却是行不通的。且不说没有讨个吉利,而且带了晦气,让人讨厌,委实找骂。所以说,不分场合说真话,不单单伤害了别人的感情,也会伤害到自己。善意的谎言则能体贴人心,散发出关怀的光辉,能让说谎者和被骗的人都感到开心快乐。因此,维持良好地人际关系,照顾彼此的感受等等,说些善意的谎言是十分必要的。

那么,什么是善意的谎言呢?美国前总统卡特竞选时,有位女记者找到卡特的母亲,下面是女记者和卡特母亲之间的回答——

女记者:“您儿子向选民说,他如果说谎话,大家就不要投他的票,您敢说卡特从来没有说过吗?”

卡特母亲:“也许我儿子说过谎,但都是善意的。”

女记者:“什么是善意的谎话?”卡特母亲:“你记得几分钟前,当你跨进我的门槛时,我对你说你非常漂亮,我见到你很高兴。”

卡特母亲对女记者的回答是对善意的谎言最好的阐释。实际上,在现实生活中我们天天都在说些善意的谎言。诸如,我们见了人,说“你今天看起来很漂亮”,恭维一下,其实都是善意的谎言,只是为了让听者高兴。我们很不自觉地就说了,也不会去苛责是否是谎话,良心上更不会有什么不安。因为我们知道这是出自善意的,是建立在照顾对方的感受的基础上的谎话,无伤大雅。

善意的谎言,正是这样的谎言,它出于善良的动机,以维护他人利益为目的和出发点。这种谎言本来就是一种友善,一种关心。

马克•吐温曾说过:“我们都说过谎,也都必须说谎。因此聪明的话,我们就应尽快地训练自己能体贴地说谎。”心理学教授狄宝洛分析指出,生活中居心叵测的谎言不多,绝大多数都是为了保持自尊,赢得他人的喜爱或尊重,要不就是不想伤害别人的感情。

现实生活里,很多真话伤害人的感情,往往不讨好而得罪人。而善意的谎言则能让人际关系更加和谐。在某些场合,说些善意的谎言,往往能达到很好的交际效果。这就是善意的谎言存在的必然性和必要性。因此,说真话并不一定是好的,而说假话并不一定是坏的。

范文六:诚信与善意的谎言 投稿:蔡獝獞

诚信与善意的谎言 有人说,做人要讲诚信,不能对别人撒谎,不然就会丢掉别人对你的信任。还有人则认为,善意的谎言是可以存在的。

是的,生活中当然离不开诚信这一词。假如一个人不讲诚信的话,别人就不再相信他。就像《狼来了》这个故事里讲的一样,小孩连续三次大喊“狼来了”从中获得乐趣。当真正的灾难来临时,别人就不再相信他了,认为他不是一个诚实的孩子,只喜欢以撒谎取乐。由此看来,诚信在生活中是必不可少的。

可是,如果当谎言前面加上“善意”的话,它就不再是单纯的谎言了,它将是“善意的谎言”。这种谎言可以让人们之间的误会消除,可以让重病在身的人重新看到希望的阳光,还可以让有困难的人得到最好的帮助。就像《唯一的听众》这篇课文里写的一样,音乐教授为了让作者重新找回自信,找回自我,于是就撒谎说自己耳聋。《别饿坏那匹马》中的残疾青年为了让作者可以看书,谎称自己有一匹马,要卖马草,让作者每天都能来书摊看书。难道他们这样的行为是不对的吗?难道这么做会有爱与诚信吗?

谎言毋庸置疑是虚伪的,是不可信的。一个普普通通的谎言可以让两个同舟共济的朋友离散,让一个人身败名裂。但是当谎言变成善意的谎言时,它的出发点就不再是坏的

了,它可以续出动人的故事。所以,生活中不能少了城信,还更不能少了善意的谎言。

范文七:诚信vs善意的谎言 投稿:叶缜缝

在现实生活中,以诚信为根基,以诚信为做人的根本,早已家喻户晓。胡锦涛主席最新提出的中华人民共和国建设大纲中就提到要讲诚信,守诚信,做一个诚实的人,这样才能使我们的国家更加民众一心,繁荣富强。

而当今却有很多人提倡善意的谎言,理由是这样会使很多枯萎的生命得到重生,找不到光亮的人再次拥有信心,心中燃起希望的火光。这样能使很多人都能够努力去奋斗自己再某地方跌倒了再爬起来的信念。这样的理由听起来也不算错。但是人与人之间有时候的见解会出现反差,所以,今天我们今天的语文课就举行了诚信与善意的谎言的辩论会。

正方辩手和反方辩手积极准备着,怒目圆睁,像是要开展一次激烈的战斗似的。( 书村网 www.mcqyy.com )

我是正方辩手,所以先发言。春秋战国时期,秦国的商鞅主持变法,当时正处于战乱时期,为了树立威信,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言,谁先把这根木头搬到北门,赏金十两。众人不信,结果没人去试。于是,商鞅赏金50两,终于有人抵不住诱惑,将木头扛到了北门,结果立刻得到50两的赏金。从此“立木为信”的故事就流传至今。

反方辩手也发言了,他们说:“诚信固然不可少,但有时善意的谎言也是未尝不可的。比如说,咱们学的课文《别饿坏了那匹马》,不就是残疾青年说了善意的谎言吗?这样才让那个少年有了继续读书的信念,难道不是吗?”

我方又说:“反方辩手说的这个例子,不是很好。因为这个例子严重地伤害了少年的自尊心,自信心。这对我们祖国的花朵的培养是没有好处的。而且,如果父母用善意的谎言让你不再经受挫折时的痛苦,等你发现时,你会怎么想?以后会怎么做?会和父母一起撒谎,这就是父母对我们的影响?所以,我方认为,不能说善意的谎言。因为谎言还是谎言,本质上没有改变什么。就像良性肿瘤对我们人体没有害吗?虽然是从善意这个出发点开始的,但还是不对的。”

“老师的一个善意的谎言能改变一个学生的一生,大家也许不相信,请听下面的故事:曾有一位老师,他撒谎他能预测学生的未来,它曾告诉某某同学,你能成为数学家,某某同学能当作家,某某同学有艺术天分……,在这位老师的指点和鼓励下,孩子们变得勤奋刻苦,勤奋好学。数年后,一批批同学考上了自己理想的大学,老师的美丽的谎言终于开花结果,这不是‘谎言’的发挥的威力吗?”反方接到。

“那是因为那些同学‘太傻’,现在的学生可是绝顶聪明哦!烽火戏诸侯”的教训大家不记得了吗?周幽王为了博取爱妃一笑,点起烽火,结果戏弄了诸侯们,最后到真正被围攻的时候,就是再燃烽火,大家也不会上当了,落下被逼自刎的下场。这失信的后果还不严重吗?”我方当然不甘示弱。

虽然双方争得面红耳赤,但还是各抒己见,互不相让。这时一阵熟悉的音乐响起,一节课的时间怎么这么短暂?

“两方辩手激烈辩论,辩论词都很充分,辩论得都很好。我们大家应该讲诚信,但是在必要的时候需要说一些善意的谎言还是有必要的,让我们大家把掌声送给正反两方辩友!”语文沙老师总结道。

掌声响起来……,一场激烈的辩论赛到此结束。

范文八:善意的谎言碍于诚信 投稿:陆涜涝

善意的谎言无碍于诚信

“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。就如同《狼来了》文中的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他。因为,可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫,以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信。

人要讲诚信,不能撒谎。马克•吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言。因为即使是善意的谎言,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言本身必然会有碍于诚信。其实,善意的谎言也不就是不事实求是,说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实

真相吗。从善意的谎言词组结构入手进行分析,其属偏正短语,中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言。“谎言”的本身是阴暗的,事物的好恶不由事物的目的去衡量,善意的谎言本身就意味着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦戳穿,对对方的伤害会更深。作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为。在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,

通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必染会有碍于诚信。

既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?!

2谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。 3一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪:一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡! 4守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留信了成功,守信了诚信中华民族才能永恒。

5我认为即使谎言是善意的,其造成的负面影响也比比皆是.何须举例.这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽,是一种慢性中毒.无视这种毒害,无疑是掩耳盗铃.我想请问对方辩手,您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴,那么,就请您们就善意的谎言准确下一个定义

资料

所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例:某人身患绝症,为了让他

平静地度过余生,亲朋好友一致把他瞒过,这其中绝无恶意,也绝无私利,但有时往往未能尽如人意,欺骗无法持久,反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机,病人总想着:我还能活呢,今后的日子还长呢,现在无论怎样都没事,无论什么事都没必要急着办。或者是:反正我的病已经好了,治不治疗都没事,为什么要花这冤枉钱呢?这样的反面效果是极大的。 女哲学家西塞拉•波克在《说谎,公共和私生活中的道德选择》一书中写道: “ 心理上的障碍荡然无存,辨别真伪的能力更加模糊,自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议, 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前,最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题,即对方如果知道了真相后会感谢你的好意,还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。

任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子,以便能忍受挫折。盖斯梅尔说过:“认为自己比真正的自己好,

是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出:“大多数人不是生活在现实当中,而是生活在幻想里,尤其是对自己的幻想。”话又说回来,了解自己与朋友的真象有时非常残酷,最好还是不要知道的好。

然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口,即使不会愚弄别人,也会愚弄自己。所以我请对方认识到,多点诚信,少点借口!同时我想问对方,如果大家都有这种观点,如何打造诚信社会,如何使我们的国家在诚信上有更大发展?

一个国家一个民族如果能始终以一颗公正的心来对待和评价客观事物,那么一定会营造出一种诚实明净的氛围,而不是尔虞我诈的恶性循环。

以诚立身,以信交友,是我国传统道德的一个重要内容,也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举。目前,随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变,一

些领域和个人的信用匮乏,已日益成为令人切齿的社会公害,必须引起高度重视。正如对方一辩所述,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友,诚信是什么?我们这个社会缺少的是什么?

我方认为对方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的

人尽其责,诚实守信

“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句,形容承诺的分量比大山还重,极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国,诚信一向是中国人引以为豪的美德,“人无信而不立”。诚实守信更是中华民族的优良传统。中国,崇尚

信,推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期,刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过:诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任,正如《出师表》所言:“追先帝之遗诏,臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕零,不知所言。”一心为汉,七出祁山,耗尽毕生心血,留下千古美名。什么是诚信?诸葛亮就是诚信。诚实守信,能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说:“君子一言,驷马难追”。但在现在的社会,有些人受西方思潮的影响,“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”,在生活中迷失了自己,图一时之快,置后生于不顾,拼命透支自己已经不多的诚信,可想而知,这种行为的后果就是沦为成克杰之流:遗臭万年!在中华几千年历史中,有许多关于诚信的论述,也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述,在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人,什么工作也就开展不起来。古语曰:索物于暗室者,莫良于火;索道于当世者,莫

良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物;而只有诚信,才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白,而作为我们,当代的中学生,更应该诚信做人!青少年时期,是人生的黄金时期,是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德,我们应该把诚信作为人生中的一个坐标,做老实人,说老实话,办老实事。诚信对人,诚信对己,诚信就像一轮圆月,惟有与高出的皎洁相伴,才能衬托出对待生命的态度;诚信就像一个砝码,在生命的天平上,放上他,摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他;诚信更像是高山之水,能够在浮动的社会里,洗尽铅华,洗尽虚伪,露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信,为社会风气的净化,尽一份自己的责任!

北京市委、市政府确定9月19日为诚信日。让我们一起倡导, 这是我们学习的一个很好的抓手!倡导诚信,对我们改革开放和现代化建设的今天十分重要!姜春云指出,我

们要规范市场秩序加强诚信保障体系建设 。社会呼唤诚信,我们要遵守诚信!

这里想讲述一个发生在我们身边的真实事情:某个重点高校的班级里有几名家里经济上有困难的同学,申请了国家助学贷款,从他们那儿我第一次听到了“个人资信制

度”这个词儿。我还了解到在这所高校中,因毕业生在还贷款问题上的信用薄弱,今年没有得到工商银行的贷款批准;而那几名经济上有困难的同学,因为他们的师哥师姐毕业走上工作岗位后恪守信用,赢得了工商银行的信赖,使我他们顺利地得到贷款批准。这件事使我深刻地体会到了诚信对一个人乃至一个学校的重要。

而毫无疑问,考场作弊是最典型的诚信缺失行为。有人认为作弊是小事,被抓了自认倒霉,没有抓住自己就捡了便宜,在思想上不把它当回事儿。可我们要说,作弊并不仅仅是一个人道德操守卑劣的表现,也是一个人缺乏最基本处事原则的表现。在竞争激烈的

现代社会中,“诚信”被推为经济活动中的帝王原则。微软中国研究院院长李开复在谈论纳贤之道时说:“对一个公司来说,首先是诚实守信,第二才是才能,有才能而不守信,给公司带来的危害比能力差的人更大。”可见,社会用人单位欢迎的是有真才实学、诚实守信的人! 中国还有一句话:勿以恶小而为之。因为积小恶可以成大恶。现在没有充分认识考试作弊、抄袭作业的危害性,这种目前的“小恶”将会渐渐成为性格中最顽固的一部分,带有这种“小恶”习惯走上社会后,会不会变成前不久被暴光的北大剽窃教授式的人物?当这样的人物充斥社会的时候,我们的国家又将会变成什么样子?不论对我们个人还是对我们国家来说,考试作弊都是我们新世纪大学生的耻辱!都是对我们诚信形象的玷污!现在中国许多不诚信事实的发生是转轨时期的伴生现象,这是一个暂时现象。特别是青年人看到许多不诚信的现象,不可认为中国永远都会是这样。中国将会建立起信用体系,青年人要为中国的信用制度以身作则。我们作为

当代青少年,祖国的未来和民族的明天都寄托在我们身上,“诚信中国,诚信青少年”不仅仅要求我们青少年具有这样的历史任

命感,而且也要为中华民族踏踏实实的做一点实事,为祖国的明天做一点贡献。

诚信作为责任需要我们来担负。新世纪新挑战,跨世纪的一种基本素养的养成,不仅需要监督和引导,更需要我们从自我做起!同学们,让我们以诚信作为生活处世的原则,从道德操守着眼,从考试不作弊做起,让诚实守信成为我们的习惯!让我们齐心努力,共同营造良好校风!共同发扬诚信精神!

【简评】

社会呼唤诚信!本文从大处落笔,触及社会的方方面面;从小处着眼,笔涉现实的角角落落。作者以敏锐的目光和深邃的社会洞察力,为中华民族曾经引以为豪的美德追根溯

源,为现代社会诚信的缺失而悲哀,为诚信的复归摇旗呐喊,意在警示人们:一个没有诚信的民族是毫无希望的民族;鞭策大家:诚信的重建,没有谁是旁观者!

在生活中到底应该讲诚信,还是讲出善意的谎言呢?

如果你问我,我会毫不犹豫地选择:人要讲诚信,不能撒谎。

诚信,就是要诚实守信,对自己,对他人,对集体,都要有责任感。它不仅仅是我们中华名族的传统美德,还是每个人从小讲诚信最起码的标准。一个人只要讲诚信,别人才会赞赏他,尊重他,亲近他,在有困难时才会帮助他。否则,人们将不会信任他。 小时候,就会经常听大人们说“撒谎的孩子不是好孩子”,从古到今,有谁的家长会教自己的孩子,有时候,我们也可以扯一些小谎,想必没有吧。所以在这里我要为这一说法张目。

的确,有些人认为,善意的谎言是美丽的,可以让他人的心灵受到安慰,让他人觉得幸福。这没错,可是制造出一个谎言,就一定得再制造出一个谎言来圆第一个谎,难道这个道理没有人告诉过你吗?如果生活

中人人都讲善意的谎言,朋友之间,亲人之间,同学之间都会认为,这些都是谎言,那么生活中就将不再存在我上面所说的信任

了,只要说出来的话,人们也就不将会百分百相信,而会半信半疑,甚至不相信。是呀,难道大家愿意生活在弥漫着谎言的世界中

吗?再说,善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的呀。

从古以来,就流传着《曾子之妻》的故事。孔子有一名学生叫曾子,一天曾妻要去赶集,这下可好,孩子哭着喊着闹着要去,曾妻就对她儿子说了个谎:“你在家等着,等娘回来给你杀猪吃。”

这可把她儿子给高兴地,可是孩子哪里知道,她娘不过是编造了一个谎言哄哄他而已。孩子蹦着跳着回到家。等曾妻刚回来了,

曾子便准备把猪给杀了,她看见这情景,连忙阻止:“你这是干什么?又不是过年过节的,你杀什么猪啊?”

曾子说:

孩,小孩就不会相信他的母亲,这不是教育孩子成为正人君子的办法。

于是曾子把猪杀了,给孩子吃也便以此事好好教育了孩子。

这个故事告诉我们,生活中讲诚信可谓是多么重要啊! 闪光的东西,并不都是金

子;动听的语言,并不都是好话。君子一言,驷马难追。我们都要做一个讲诚信的人,不能因为某些事而扯一些小谎,这是不对的。 请大家永远记住,讲诚信是我们中华的传统美德,我们要讲诚信,把咱们中华美德发扬下去,让人与人之间彼此信赖!

一辩陈词: 主席,评委,对方辩友大家好!

讲求诚信,古已崇尚。从孔子的“人无信不立。”到孟子的“诚者天之道也,思诚者人之道也。”从商鞅的“城门立木”到现代的《公民道德实施纲要》无不体现着诚信即:真诚实意,信守诺言,求真之意。我将从以下几个方面来论述我方观点:善意的谎言违背诚信。

第一:剖开现象看本质,辞书解释谎言为对事实进行曲解,不是真实的事情。事物美丽的外表总能迷惑一部分人的眼睛。打小师长就谆谆教导我们不要撒谎,撒谎不是好孩子,但给谎言加一个善意外衣时,击中了人性的弱点,使一部分人开始接受了善意的谎言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能摆脱其与事实不符的本质吗?所以善意的谎言

依然是谎言,违背求真,所以我方认为:善意的谎言违背诚信。(你可以用《皇帝的新装》来简洁的解释这个论点)

第二:请对方辩友多点理性少点感性。对

方坚持善意的谎言不违背诚信,是不是感性的思想掺杂的太多!在谎言前面加上善意二字,就想当然的认为它不再是谎言,认为其动机是善意的,孰不知善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”,所利用这已经是不争的事实。所以请对方辩友睁开您理性的慧眼看看善意的谎言的现

实问题吧!不要“不识谎言真面目,只缘身在善意中!啊”

第三: 在当代中国的社会背景下,诚信又具有什么新的内涵呢?

首先,既然诚信的根本精神是真实无妄,那它就要求人们尊重客观规律,树立求实精

神。在诚信这把精神的标尺面前,一切的虚情假意和欺瞒诈骗都将无所遁形,遭到无情的揭露与批判

其次,作为一种价值观念,诚信具有公正不偏的特性。它要求社会群体建立公正合理的制度,要求每个社会成员树立起公平的处事态度以及大公无私的道德观念。

再次,诚信所内涵的人文精神,要求人们自觉守法,真诚守信,树立起适应市场经济体

制和法治社会的价值观和道德观。和谐不是用善意的谎言就可以建立的,和谐是人与人真诚的体现啊!

最后我想告诉对方辩友,披着羊皮的狼终究还是狼啊!所以,我方始终认为善意的谎言违背诚信。

攻辩(2辩):第1方案:

1:您方一直在大谈善意,那么您是善良的人吗?

是的。

2:难道您认为自己善,别人也都会认为你善吗?

这需要大家的评定吧!!!

3:对,需要大众来评定这不正说明了善意标准的不确定性吗?我们换一话题,您对谎言的理解又是什么呢?

谎言分为善意的谎言和恶意的谎言两种,我们今天要讨论的是善意的谎言啊!

4:对方辩友说的好,既然您已经把善意的谎言归结于谎言之中了,难道还能说善意的谎言不是谎言吗?

善意的谎言和谎言有本质的区别,它已经不再是谎言本身的理解了!

5:难道您认为在谎言前面加了善意这么一个形容词,它就变成真话实话了吗?按对方辩友的逻辑那为什么不叫善意的真话,善意的实话呢?

善意是处于对人性的考虑,对当事人情况的考虑啊!它是种道德的完美体现啊!

6:难道我委婉地如实相告就不道德了

吗?您刚刚一直在强调善意的谎言发生了

质的改变,可又拿不出论证,而对我方提出的善意的谎言还是谎言又没 有有力的反

驳,您这不是自相矛盾吗?希望您方在下面的辩论中能给我方,也能给大家一个好的解释!谢谢!

攻辩(3辩)方案1

1:对方辩友,您认为良性肿瘤对人体有害吗?

没有。

2:真的没有吗?那我来告诉你,在医学上,良性肿瘤也是肿瘤的一种,它也是疾病,

有害于人类的身体健康,对方辩友,您认同吗?

从医学上是这样的 吧、

3:好,那咱们来看一下今天的辩题吧,善意的谎言也是谎言的一种,它也是谎言,违背了诚信,难道对方辩友您要否认吗? 善意的谎言和良性肿瘤是不一样的。

4:刚才对方辩友不是已经明白良性肿瘤也是肿瘤的一种,它也是疾病了吗?善意的谎言不就是一个良性肿瘤吗?

他们是不一样的 ,谎言前面加上善意它的本质就发生了改变,它的目的是好的啊! 5:那在肿瘤前面加上良性,它还是与人类健康相违背的啊!就象谎言前面加上善意它还是与诚信相违背的啊!你一直说他们发生了本质的变化,刻画司却没有有力的论

证,希望在下面的谬论中您能给出论证。谢谢。

攻辩小结

自由辩论:

1: 对方辩友,赵本山一小品有这么一句:“小样,穿个马甲就不认识你了?”而今天怎么谎言加了个善意的外衣,您就认不出来了呢?

2:刚才我方4辩开了个玩笑,现在我们抛开马甲的问题不谈,回到今天的辩题,难道善意的谎言就不是谎言了吗?

3:您方一直在说善意的谎言已经发生了质的改变,那您是从哪方面得出来的呢? 4:善意的谎言是出与好的动机,可您这动机难道不是有很强的主观性吗?

5:既然动机具有主观性,那么您这动机就不能说是绝对的好了,只能说从您的观点来说是好的啊!

6:善意的谎言虽说是出于对人性的考虑,但它与事实相一致了吗?

7:没有,所以,它还是违背了求真啊,善意的谎言违背诚信!对方辩友难道没有没有听过长痛不如短痛吗?

8:对方辩友难道没有听过纸里包不住火吗?一旦这火烧了起来,您又如何自处呢?

9:人性是大多数热病的感观认识,在这个显示的社会,对方为何不在感性的基础上理性一点呢?

10:对方一再说善意的谎言没有违背诚信,请问善意的谎言遵循了求真了吗??善意的谎言遵循了客观事实吗?

11:善意的谎言对他人也是有伤害的,只是在某种程度上减轻了伤害,可谎言总有被揭穿的一天,而这个过程带来的伤害对方又怎么能避而不谈呢?

12: 善意的谎言已经成为某些人的习惯,一种逃避责任的普遍手段。对方又如何解释善意的谎言对人们心灵所造成的恶性依赖呢?

13:对方一直来论证的仅仅是善意的谎言不违背善意的原则,请对方辩友从诚信的角度向我方论证一下善意的谎言如何不违背诚信呢?

14:知情会带来压力,但有压力才会有动力啊!作为医学院的学生,我可以从更专业的角度告诉对方辩友:告诉病人实情更有利于其病情的发展!

15:教育子女就一定要用善意的谎言吗?为何我们就不能诚信一点,再诚信一点呢?难道对方没有听过曾子杀猪教子吗?曾子不仅是在教育妻子,更 是在告诉世人:善意的谎言不可要啊,诚信才是硬道理啊! 16:善意的谎言毕竟是少数,在构建和谐诚信社会的今天。对方辩友,我们需要的更多的是善意的大实话啊!不说谎就不能善了吗?

17:对方辩友目光太过感性,但过多的感性就掩盖您本该有的理性了吗?就不能清楚地认识批着羊皮的狼还是狼了吗?

18:违背诚信是指某些行为违背了求真,可我们并没有武断的说他是个不诚信的人啊!请对方辩友不要妄自的给我方叩大帽子啊!

19:我用真诚之心,坦诚相告,同甘共苦,怎么就没人性了呢?对方辩友,您是在人身攻击吧!

20:不分情形的说大实话是可怕的,但不分情形地说善意的谎言更可怕啊! 21:诚信要求我们说实话!

22:善意的谎言并不是对诚信的补充,而是对立的两个方面,我们并不否认善意的谎言具有一定的可取性,可是却是以牺牲诚信为代价的啊!

23:善意的谎言只能感的“善意”应该由什么来评定的呢?你的标准?我的标准?当事人的标准?还是公众的标准?既然善意的谎言都每没有一个固定的标准,那善意的谎言的“好”与“坏”又是如何来评定呢?

24:我们并没有说他说了善意的谎言是不可取的,更没有 因为这一次善意的谎言而说他是个不诚信的人,我们只是说善意的谎言是违背诚信的啊!

四辩陈词:

莱辛曾经说过:对真理的占有远没有对真理的追求来的可贵,本着同样的理念以及对诚信求真本质的坚持,对反方辩友的论点及辩词中的诸多部分我方不敢苟同。

首先:对方用大量的例子来渲染谎言的目的是利他的,认为善意的谎言是一种至善,

不会影响诚信,我方不否认善意的谎言的作用和效果,但善意谎言得到的效果和作用终究是以牺牲诚信为代价,我们不会用“不诚信”去谴责说善意谎言的人,但仅仅是因为他这样做是出于善意的目的,所以我们不忍去苛责他,而并不代表他说的善意谎言就不违背诚信啊!!

其次:对方辩友只谈善意的谎言而没有对其进行深入的研究,现在心理学研究指出,善意的谎言分客体善意谎言和主体善意谎言。前者出发点完全为了对方利益,而后者包含维护自己利益的成分,两者对诚信都有破坏力,只是慢性中毒和急性中毒的程度而已。对方辩友得出善意的谎言不违背诚信这个错误的认识,无非是因为客体善意谎言破坏诚信是不会直接被人们所感知的,而随着时间的推移,它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统。不诚信的理念藏于他们的潜意识,而“为人家好!”这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口啊!

再次:对方辩友承认不说实话违背诚信,而又片面认定善意的谎言不在此范畴之内,您

让我方怎能认同呢?对方又说善意的谎言是谎言的一种升华已经发生质的改变,可您自始至终却不能从诚信角度来论证这个您方所谓的不违背啊,就像我方一辩所说:披着羊皮的狼终究还是狼啊!

幸能站在这里向大家阐述我方的观点,我方的观点是“善意的谎言有碍诚信”!

何谓诚信,现代汉语词典中对诚信的解释为:诚实,守信.诚信就是求真,就是追求正义.古人说”真者”.精诚之至也,不精不诚,不能动人.何谓谎言,就是不真实的,骗人的话语,而何谓“碍”,就是妨碍,阻碍。

可以看出谎言明显的背离了求真的原则,是与诚信相悖的行为.是有碍诚信的。

谎言分为善意的谎言和恶意的谎言, 从定义入手进行阐述,善意的谎言就是好意的但不真实的话语,从词组结构入手进行分析,善意的谎言属偏正短语,”善意的”只是

对”谎言”的一个修饰,其中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言.

现代心理学研究指出,善意的谎言分为两种种类:一是客体善意谎言,一是主体善意谎言.所谓客体善意谎言,是出发点完全为了对方利益的善意谎言,它较多的陈述善意撒谎的客体的情况,例如称赞一个智力低下的小孩说他很聪明,让他得到自信心.这客体善意谎言破坏诚信比较隐蔽,是一种慢性毒药.但随着时间的推移,它会慢慢的腐蚀人们的诚信系统,不诚信的理念就会藏于他们的潜意识,而“为人家好”这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口。

而所谓主体善意谎言,是出发点包含维护或牟取自己利益的成分的善意谎言,它较多的陈诉善意谎言的主体的情况.例如有个小孩子上课没认真听讲,回家后他妈妈问他有没有认真听讲,但他不希望妈妈责备他,也不希望妈妈伤心,因此撒谎说认真听讲了,这主体善意谎言破坏诚信比较明显,是一种急

性中毒。

但无论是哪种善意的谎言,它本身都是谎言,这是无庸质疑的,尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信.

善意的谎言其动机虽然为善意的,但是如同人类疾病中的良性恶性肿瘤一样,不管疾病所导致的结果上如何的不同,它都是疾病,有害于人类的身体健康,善意的谎言也是一样,虽然在感性上可以被人们接受,甚至善意的谎言有着美好的初衷,然而它仍然属于有违诚信的实质行为,就是说谎,所以不管善意谎言的目的和结果如何,违背了诚信的原则,已经是不争的事实。

而且因为其本身存在一定的不确定性,当谎言被戳穿,受骗者知道真相时,伤害会比一开始就告之真相伤害要深的多!并且说善意谎言的人,认为谎言是善意的,就心安理得,因此,有了第一次,就很可能有第二次,这毕

竟是谎言,人一旦习惯下去,谁能知道,下次的谎言是善意还是恶意的呢?

谎言就是谎言,即使加之以善意,一样是自欺欺人,因此,我方坚信无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然有碍于诚信,即”善意的谎言有碍诚信”,谢谢大家!

即使是善意的谎言,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以,在此我要大声疾呼,让我们拒绝善意的谎言,共同打造诚信社会。

善意的谎言就是不事实求是,说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析,其属偏正短语,中心词是谎言,因而善意的谎言本 质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意,但因为善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是 阴暗的,事物的好恶不由事物的目的去衡量,善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗

袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因 而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦戳穿,对对方的伤害会更深,作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为。

既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?!

谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。 一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪:一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡! 守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留信了成功,守信了诚信中华民族才能永恒。 当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗?

所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例:某人身患绝症,为了让他平静地度过余生,亲朋好友一致把他瞒过,这其中绝无恶意,也绝无私利,但往 往未能尽如人意,欺骗无法持久,反而使病者失

去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说,这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。 她在《说谎,公共和私生活中的道德选择》一书中写道: “ 心理上的障碍荡然无存,辨别真伪的能力更加模糊,自认为谎话不会被识破的概念可能(qǖ)趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议, 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前,最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题,即对方如果知道了真相后会感谢你的好意,还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。

“善意的谎言更多的是借口” !

我认为即使谎言是善意的,其造成的负面影响也比比皆是.何须举例.这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽,是一种慢性中毒.无视这种毒害,无疑是掩耳盗铃. 《最后一片叶子》

当生病的老人望着凋零衰落的树叶而凄凉绝望时,充满爱心的画家用精心勾画的一片绿叶去装饰那棵干枯的生命之树,从而维持

一段即将熄灭的生命之光。这难道不是谎言的极致吗?

出 于美好愿望的谎言,是人生的滋养品,也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火,确信世界上有爱、有信任、有感动,因而找到更多笑对生活的理由。善意的 谎言,是赋予人性的灵性,体现着情感的细腻和思想的成熟,促使人坚强执著,不由自主地去努力去争取,最后战胜脆弱,绝处逢生。 父母的一句谎言,让涉世不深的孩童脸若鲜花,灿烂生辉;老师的一句谎言,让彷徨学子不再困惑,更好生长;医生的一句谎言,让恐惧的病人由毁灭走向新生„„

善意的谎言具有神奇的力量,鼓舞你一次再一次地做着进步的努力,为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮,生活因此变得更加美好。

善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的。谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,

不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现。

马克•吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言。

对手请注意,即使是善意的谎言,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以,在此我要大声疾呼,让我们拒绝善意的谎言,共同打造诚信社会。

谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。

与民族精神来一次暮然回首,原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河,依旧可以清晰地听见:诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪:一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡!

守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留信了成功,守信了诚信中华民族才能永恒。

在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗? 所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例:某人身患绝症,为了让他平静地度过余生,亲朋好友一致把他瞒过,这其中绝无恶意,也绝无私利,但往往未能尽如人意,欺骗无法持久,反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说,这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎,公共和私生活中的道德选择》一书中写道: “ 心理上的障碍荡然无存,辨别真伪

的能力更加模糊,自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议, 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前,最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题,即对方如果知道了真相后会感谢你的好意,还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。

范文九:诚信与善意的谎言 投稿:任鮩鮪

诚信与善意的谎言

我们知道,人们身处在这个社会,背负着许许多多的义务,而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的,当一个义务凌驾于另一个义务之上时,就要缓解另一个义务。因此,善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务,而这种义务是要以缓解诚信义务为代价。 很久以前,西方有位哲人曾经说过:这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动:一个是我们头顶上灿烂的星空,一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见,没有什么比心灵美更美丽无邪的,而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出,既然是谎言就有碍于诚信,其获得的效用和好处,终究还是要以牺牲诚信为代价的。当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗?

正: 善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的。谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现。 马克•吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言。

正:即使是善意的谎言,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以,在此我要大声疾呼,共同打造诚信社会。

请对方辩友注意,我方一辩已清楚陈述,谎言本身应具有欺骗的功能,只有恶意谎言才是出于欺骗,请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。

正: 词典的释义,善意的谎言就是不事实求是,说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析,其属偏正短语,中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意,但因为善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的,事物的好恶不由事物的目的去衡量,善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦戳穿,对对方的伤害会更深,作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为。 在中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,

正: 既是谎言?何来善意?即是善意何必撒谎? 谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。 与民族精神来一次暮然回首,原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河,依旧可以清晰地听见:诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪:一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡!守信了诚信就守

信了一方净土,守信了诚信就留信了成功,守信了诚信中华民族才能永恒。 在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗? 反: 请对方辩手注意,我们今天我辩题是善意的谎言是否有碍诚信,而不是讨论不诚信的人是否还有善意。请搞清楚因果逻辑。对方辩友说既是谎言何来善意,是否对善意的谎言的存在表示怀疑,既然不存在善意的谎言我们今天的讨论还有意义吗?

正: 所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例:某人身患绝症,为了让他平静地度过余生,亲朋好友一致把他瞒过,这其中绝无恶意,也绝无私利,但往往未能尽如人意,欺骗无法持久,反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说,这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎,公共和私生活中的道德选择》一书中写道: “ 心理上的障碍荡然无存,辨别真伪的能力更加模糊,自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议, 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前,最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题,即对方如果知道了真相后会感谢你的好意,还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。

正: “善意的谎言更多的是借口” ! 任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子,以便能忍受挫折。 盖斯梅尔说过:“认为自己比真正的自己好,是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出:“大多数人不是生活在现实当中,而是生活在幻想里,尤其是对自己的幻想。”话又说回来,了解自己与朋友的真象有时非常残酷,最好还是不要知道的好。 然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口,即使不会愚弄别人,也会愚弄自己。所以我请对方认识到,多点诚信,少点借口!同时我想问对方,如果大家都有这种观点,如何打造诚信社会,如何使我们的国家在诚信上有更大发展?

正:我认为即使谎言是善意的,其造成的负面影响也比比皆是.何须举例.这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽,是一种慢性中毒.无视这种毒害,无疑是掩耳盗铃.我想请问对方辩手,您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴,请您们就善意的谎言准确下一个定义? 正方三辩所说“善意的谎言更多的是借口” ,这句话需要不需要论证?在没有论证的前提下,是否可以直接引用?正方三辩直接论证“借口”的危害,是有严重逻辑错误的。同时,我发现对方辩友在多处存在逻辑错误,在此,不一一列举。正方三辩反复强调善意的谎言是慢性中毒,有隐蔽性.当两人正在执恋之中,双方承诺永不变心,但后来还是分手了,这个当时是善意的谎言,后来受害方受到了严重的打击. 1+1=2是不是需要我们这一带人继续来论正,这是一个非常简单的问题.就好比是善意的谎言是借口这个观点一样. 日本不顾史实、扭曲历史,得到的是大部分亚洲人民的强烈谴责。当德国总统虔诚地向二战受难者致忏悔时,他得到的不仅是诺贝尔和平奖,更有世界人民的理解与宽容。 一个国家一个民族如果能始终以一颗公正的心来对待和评价客观事物,那么一定会营造出一种诚实明净的氛围,而不是尔虞我诈的恶性循环。总理在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出,要“切实加强社会信用建设,逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”。以诚立身,以信交友,是我国传统道德的一个重要内容,也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推

进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举。目前,随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变,一些领域和个人的信用匮乏,已日益成为令人切齿的社会公害,必须引起高度重视。正如对方一辩所述,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友,诚信是什么?我们这个社会缺少的是什么? 我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局,而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持其实并不赞成的谎言。 这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼,但却对岳母说她的馅饼做得多么可口,以避免伤害她的情感。“这样做有错吗?”汤姆在向心理医生咨询时问道。这是一个不少人都会提出的问题。这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话。假设有一天,汤姆的儿子在外婆面前吐露了实情,岳母发现了汤姆的真实感受,她是会告诉汤姆“谢谢你的好意?”还是会感到情感上受到伤害,说:“这些年你怎么能这样一直误导我?你还向我隐瞒了什么?”而且,汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问?汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗?他会怎样看待父亲的人格?他今后会再相信自己父亲所说的话的吗? 一位小说家曾写过这么一句话:“当我们第一次尝试扯谎时,我们就陷入了自己编织的紊乱之网。” 我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的

反: 对方辩友所例举,热恋中的情人彼此承诺永不变心,但后来又分手,这不是善意的谎言,而是恶意的谎言。是对对方情感的欺骗,不能佐证恶意的谎言具有欺骗性。我方以为: 一开始拒绝,就不会出现后来的尴尬局面。我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里。 “你可不要说隔壁大妈戴的帽子难看,听见没有?” “你要跟新班主任说„非常高兴您成为我们的班主任‟!” 我们说类似的话并不是自己由衷的想法,而是挑一些不让人伤心的好话说给对方听。这是因为我们认为,生活中不能缺少善意的谎言。我们从相反的角度看这个问题好吗?某个人戴了一顶很难看的帽子,我们可以实事求是地告诉人家确实不太好。这是因为,总说善意的谎言也会给你带来麻烦。因此,要学会何时说真话,何时说善意的谎言,要不就会导致无法辨别真假的结果。假设你周末接到一个不太亲密的朋友的邀请,你并不想去,但拒绝了又怕对方生气,答应得模棱两可。时间过得很快,眼看快到朋友的生日了,你还是不想去,现找了个理由告诉对方你不能去了。你想想,这时对方会怎么看你?对方肯定看得出来你不情愿去,一定会很生气。 当初你没有拒绝,结果还是让朋友生气了。假如接到邀请时就表明态度会是什么样呢? “受到邀请我感到非常高兴,但是我不能去,因为那天我在城里有事。” 假如一

开始拒绝,就不会有后来的尴尬。欺骗肯定是谎言,而谎言不一定就是欺骗。谎言有恶意与善意的两种。说谎是人的一种本能,至于是否诚信,关键在与哪种谎言。那么恶意的谎言当然可以说是欺骗,恶意的谎言是为说谎者谋取利益,以强烈的利欲,薄弱的理性,把他人当作靶子,不惜伤害他人的行为,是一种损人利已的行为表现。心术不正的人,不管如何伪装,如何花言巧语,如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽,其所说的谎言都带有恶意目的性。可善意的谎言则不然,它是出于善良的动机,以维护他人利益为目的和出发点的。善意的谎言本身的性质决定它并非恶意,而是建立在内心之诚,之善的基础上,本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的,这种谎言对主体来说是一种友善,一种关心。这种谎言也是一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现显然,善意的谎言无碍诚信。没有谎言的世界如同没有灰尘的地球,是不存在的,关键是我们怎样去利用它。善意的谎言不妨碍诚信。

律师的工作或者使命,不是来颠倒黑白;而是让你明白,有些白的或“灰”的地方,是你自己把它当成黑的了——而这种“当成”,可能会消灭掉这个社会难得的发展机遇与我们或曾误解遗忘的善,可能会让一个好人离开我们的社会,可能会让一个家庭从此破败,可能会让更多人对这个社会,对这台强大的机器失望。

范文十:善意的谎言不利于诚信 投稿:李毑毒

马克•吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言。

在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,

正如胡锦涛总书记在讲话中说的:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”

通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。

主题:善意的谎言无碍于诚信 [精]

说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.

一,善意的谎言是无碍于诚信的,先说说我们国家:

上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争执,前苏联政府撕毁合同撤走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲,创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人王进喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油井….. 二,在说说我们个人,我在这里举两个小例子:

看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后,骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友们,难道这样的谎言有碍于诚信么?

一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由2000多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场,当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下了热泪,这次由2000多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚信么?

还有,好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道,为的是怕影响了孩子们正常的工作和学习!好多小孩子摔倒了疼了也说不疼,为的是让家长说他们勇敢!有很多成功人事背后默默

奉献的女人累了,从来没有怨言,为的是让他们的丈夫能安心的把工作做的更好,为家少操一点心….这样的例子在我们这样的有着悠久文明历史的国家里真是数不胜数,在此伊人不一一列举, 事实胜于雄辩,综上所述,他们都在说谎,但他们的谎言都是善意的,是无碍于诚信的……

善意的谎言无碍于诚信

“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他。因为,可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫,以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信。 但是今天,我们谈到的“谎言”,还有个定语——善意的,加上了这个限定词后,谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望,是人们善良心灵的对白,是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意,是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度,即使听到善意谎言的人明知道是谎话,也一样会去努力相信,不会觉得说谎者的虚伪,有时还要从心里感激呢。

当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、爱人、子女以及所有的亲人,都不会直接地告诉他:“生命已无法挽救”,“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话,但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样,向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时,大家就会形成一个统一的战线,闭口不谈实情,而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望,让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗! 当一个不韵世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的亲人,该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是:暂时不要告诉他真实情况,只是说到很远的地方出差去了,或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了,有了一定的承受能力的时候,再以实情相告,孩子也会理解亲人的做法,不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗!

当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓,炎炎一息的时候,多么希望能见上儿子最后一面啊,但是,儿子是不能回来的,不能为老母亲尽一点孝心,照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲,他非常歉疚,也很是惦念。而老母亲非常理解儿子,告诉身边的亲人,自己走了以后不要告诉远方的儿子,不能让他分心,要说病情已经稳定,让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗!

所以,我坚持认为:善意的谎言不仅无碍于诚信,而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情,对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家:善意的谎言该用则用,跟诚信与否没有太大的厉害冲突。

反方

谎的孩子》文中的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他。因为,可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫,以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信。 大家好!我非常遗憾地告诉对方辩友,你们并没有对善意谎言作出一个本质的解释。你们所说得都只是浅层理解!我们知道,人们身处在这个社会,背负着许许多多的义务,而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的,当一个义务凌驾于另一个义务之上时,就要缓解另一个义务。因此,善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务要实施,而以缓解诚信义务为代价。对方辩友刚才立论的时候也举了一些例子,说明了善意谎言的一些效用和好处,我们也肯定这些效用和好处,我们也肯定你们刚才所举的善意谎言的例子本身。但是,你们千万不要忽视,通过善意谎言获得的效用和好处,终究还是要以牺牲诚信为代价的。相信大家也听说过机会成本吧!就是说,你做了某件事情,就失去了同时做其他事情的机会了。你要达到善意谎言的效果,就必须牺牲诚信,这就是善意谎言的机会成本!此外,现代心理学研究指出,善意谎言分为两个种类:一是客体善意谎言,一是主体善意谎言。 所谓客体善意谎言,是出发点完全为了对方利益的善意谎言,它较多地陈述善意撒谎的客体的情况,例如称赞一个智力低下的小孩说他很聪明,让他得到自信心。这客体善意谎言破坏诚信比较隐蔽,是一种慢性中毒。所谓主体善意谎言,是出发点包含维护或牟取自己利益的成分的善意谎言,它较多地陈述善意撒谎的主体的情况。例如一个小孩子上课没认真听讲,回家后他妈妈问他有没有认真听讲,但他不希望妈妈责备他,也不希望妈妈伤心,因此撒谎说认真听讲了。这主体善意谎言破坏诚信比较明显,是一种急性中毒。对方辩友得出善意谎言无碍诚信这个错误认识,无非就是受到客体善意谎言的诚信破坏隐蔽性所影响,你们没有透过现象看本质,没有意识到那是一种慢性中毒。为什么客体善意谎言是一种慢性中毒呢?该项心理学研究解释说,因为客体善意谎言破坏诚信是不会直接被人们所感知的,而随着时间的推移,

它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统。不诚信的理念藏于他们的潜意识,而“为人家好!”这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口。基于上述理由,我们认为,善意的谎言有碍诚信! 辟如妈妈经常对自己的宝宝说:不许说谎话,否则鼻子会长长的。用以让孩子懂得诚信。然而如果当这个孩子因为偶尔一次的说谎发现自己的鼻子没有变化时,请问他还是否会坚守这个诚信的原则?如果不会,那么母亲这种善意的谎言的教育方式到底是负责任还是不负责任?如果是不负责任,请问这样一种不负责任的行为为什么又是无悖诚信的呢? 雪灾期间,罗海文、罗长明、周景华、肖建华等等勇士使我们感动的到底是他们牺牲个人的诚信标准奉献社会的这种善的行为,还是因为他们说了一句不符合事实的善意的谎言?那诚信的判断标准到底是“真”还是“善”?如果标准是“真”的话,请问,您方用一个“善”的结果来论证一个“真”的问题,这种论证方式是否本身就不合理? 首先,您方举例欠妥,不论是“爸爸去了更好更美的地方”,还是周杰对老父说,“去外地出差”明明都是真话,只是前者是语言的雅化与粗鄙的区别,后者是表达不够详尽,没有把事情的方方面面完全道出。如果这些都算是谎言,我想这个世界上没有一个人能说真话。不明白为什么在对方辩友的眼里,一个讲诚信,说真话的世界“不会懂的如何去抚慰类似雪灾、地震等痛苦的真实在心灵上带来的摩擦”,到处都是“严酷真实无往不在的悲哀”。而只有说了谎言才能“阳光普照”,才能“构建出一个最„美‟的生活”。这一切荒谬的结论都源于对方辩友没有对善意的谎言以及诚信本身的判断标准进行清晰的界定,而是大胡子喝稀粥,一味堆砌华美的辞藻将“真”“善”“美”三大概念进行混淆,认为只要是一个求“美“的“善”就一定是“真”。但真善美本身就具有各自独立的价值,正如科学的求真会带来核武器、生化武器这些既能破坏善、又能摧毁美的东西。因此今天不能因为善意的谎言本身具有善或者美的特质就说它符合了真的标准,所以对方辩友其实一直离题而辩,告诉我们善意的谎言有多好有多美。的确我们并不否认这些,就像化学涂料能美化我们的家居,点缀生活的美,但决不能因此就无视它本身对于人体的危害吧? 其次,对方同学

提到所谓“最大的诚信”,认为善意的谎言是对社会、对国家最大的诚信。姑且不论这些能否都称作善意的谎言,即便是,他们为社会为百姓负责任到底是因为牺牲了自己还是说了谎呢?至于尊敬的革命先烈,他们在入党之初就已经庄严宣誓,保守党的秘密永不叛党,如果在敌人面前说出实情,那才叫不诚信。为什么烈士们对革命的无比忠诚要被对方辩友污蔑为谎言呢?!烈士们在九泉之下怎能瞑目?就比如说我们勉强承认周杰所说的话算善意的谎言,大家仔细想想,周杰真的替自己的老父考虑周全了吗?当父亲只知道儿子去了外地,却不知他到底在做什么,他不是更担心吗?再试想一下,周杰如果把事情的真相告诉他的父亲,他的父亲就真的会因为过于担心而阻止他前去抢险救灾吗?我想对于一个父亲来说,看到儿子能为国家,能为人民做出贡献,他难道不是会更加的欣慰,从而在后方安心养病,照顾好自己,让儿子没有后顾之忧吗?可见到底是善意谎言还是坦诚相告能使社会更美好,不是一目了然吗? 对方辩友一直告诉我们,只要满足了善,不论其真或不真,都算是诚信,那就请对方辩友正面告诉大家,在企业制度建设中,能否因为当事人自己给出了一个善意的理由,我们就不去追究他欺骗顾客的相关的诚信责任? 对方辩友可能并没有搞清楚我们善意谎言的出发点。我们在立论中就已经明白的告诉大家,所谓善意的谎言,那么一定是为他人利益着想,从他人利益出发的,若只是从自身利益出发,那么根本不能称之为“善意的谎言”。我倒想请问对方辩友,对方辩友在立论中告诉我们,他们所定义的诚信是表达真相与实践承诺的高度统一,也就是言与行的高度统一。那么我想请问对方辩友,革命先烈在面对拷问时说不知道,那么实际上他们到底是知道还是不知道?如果是知道而说不知道,这到底有没有说谎?请正面回答! 对方辩友说善意的谎言一定是为他人利益着想,难道您是想告诉大家,革命先烈在对敌人说不知道的时候,难道是对敌人怀有相当大的善意,难道是在为敌方利益考虑吗?到底是您方问题错误还是您方观点错误呢?何况革命先烈说的最多的其实是“打死我也不说”嘛!这到底是真话还是谎言呢? 对方辩友根本没有正面回答我们的问题,还是请

继续告诉大家,到底在诚信制度建设中应该以动机为标准还是以行为本身为标准?请勿回避,谢谢! 对方辩友告诉我们“诚信的标准就在于看其是否履行了自身的诺言”,那么孩子小时候明明对父亲保证“爸爸,我永远不会骗你的”,但孩子长大之后却因为父亲得了绝症而没有把病情真相告诉父亲,请这样善意的谎言按照您方标准是不是有悖诚信的?请正面回答! 对方辩友原话“孩子没有实现不对父母说谎这一诺言,说明这个孩子是不诚信的”,是不是说明孩子谎言的善意即使再大也是不诚信的呢?多谢对方辩友首次正面承认我方观点。其次赡养父母真的与善意的谎言有关系么,难道我们离开了善意的谎言就不能赡养父母了吗?那我们现在孝顺父母到底是应该努力工作呢还是努力学说谎呢?如果子女只对父母说善意谎言而不为父母做一件实事,这叫真的赡养么?

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