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范文一:马哲复习资料2015 投稿:曹畍畎

1、马克思主义:(狭义)即马克思恩格斯所创立的基本理论、基本观点和学说体系。

(广义)作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本观点、基本理论、基本方法,也包括列宁等对其继承和发展推进到新的阶段,并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国集体实际相结合,进一步丰富和发展了马克思主义,即中国化的马克思主义。

2、度:事物保持自己质的量的幅度、范围、限度。度的两端是关节点或临界点,超出读的范围,一物转化为他物。

质:是一种事物区别于其他事物的内在规定性。

量:是事物固有的规定性。是事物规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上的排列组合,可以有数量表示规定性。

3、物质(列宁物质观):是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,他不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。

4、认识:是主体在实践基础上对客观的能动反映。

5、联系:是指事物内部各要素之间和事物之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。具有客观性、普遍性、多样性和条件性。

6、实践:是指人类能动地改造世界的对象性活动。具有客观现实性、自觉能动性和社会历史性。

7、非理性因素:是指认识主体的情感、意志、欲望、动机、信念、习惯、本能等意识形式。

8、价值:(哲学)是揭示外部客观世界对于满足人们需要的意义关系范畴,是客体的基本属性,对于主体需要的意义。(经济)是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动:即人类脑力和体力消耗。

9、价值观:是关于人们价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。

10、感性认识:是人类认识的最早形式。是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系和表面现象。包括:感觉、知觉和表象三种形式。

11、理性认识:是人类认识的高级形式。是指人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到对事物的本质、规律、内部联系和事物自身规律的认识。

12、社会规律:是通过人们的活动规律表现出来的社会生活过程诸现象间本质的、必然的稳定的联系。

13、社会存在:也称社会物质生活条件,是社会生活的物质方面,主要是指物质生活资料的生产及生产方式,也包括地理环境和人口因素。

14、社会意识:是社会生活的精神方面,是社会存在的反映。

15、社会基本矛盾:是贯穿社会发展过程始终,规定社会发展过程的基本性质和基本趋势,并对社会历史发展起根本的推动作用的矛盾。包括生产力与生产关系的矛盾和经济基础与上层建筑的矛盾。

16、使用价值:是指商品能够满足人们某种需要的属性,即商品的有用性,是商品的自然属性,反映的是人与自然之间的物质关系。是商品的物理的、化学的性质决定。

17、交换价值:表现为一种使用价值同另一种使用价值相互交换时量的比例关系。

18、社会必要劳动时间:是在现有的社会正常的生产条件下,在社会平均的熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。

19、价值规律:商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间决定,商品交换以价值量为基础,按照等价交换的原则进行,形成价值规律。(表现形式:价格因供求关系围绕价值上下波动。)

20、超额剩余价值:是指企业由于提高劳动生产率而使商品的个别价值低于社会价值的差额。

21、金融寡头:是指操纵国民经济命脉,并在实际上控制国家政权的少数垄断资本家或垄断资本家集团。

22、垄断:是指少数资本主义大企业为了获得高额利润,通过相互协议或联合,对一个或几个部门商品的生产、销售和价格进行操纵和控制。

23、经济全球化:是指在生产不断发展、科技加速进步、社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国际化程度不断提高的情况下,世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相互依赖的一体化过程。

24、商品:用于交换的劳动产品。它的二因素包括价值和使用价值。

25、绝对剩余价值:在必要劳动时间不变的条件下,延长工作日而获得的剩余价值。

26、相对剩余价值:在工作日不变的情况下,缩短了社会必要劳动时间而延长剩余劳动时间而获得的剩余价值。

27、社会总产品:是指社会在一定时期(通常为一年)所生产的全部物质生产资料的总称。

28、经济基础:是指由社会一定发展阶段的生产力决定的生产关系的总和。

附:马哲复习提纲

第一章 绪论

一、基本概念

1、哲学 2、世界观 3、方法论 4、唯物主义 5、唯心主义 6、古代朴素唯物主义 7、近代形而上学唯物主义 8、客观唯心主义 9、主观唯心主义 10、一元论 11、二元论 12、可知论 13、不可知论 14、哲学的基本问题15、哲学的党性 16、马克思主义哲学

二、辨析题

1、哲学是“科学之科学”。

2、哲学是世界观,世界观是哲学。

3、世界统一于存在。

4、凡是唯物主义都是可知论,凡是唯心主义都是不可知论。

5、一元论是唯物主义,二元论是唯心主义。

6、马克思主义以前的哲学,在历史观上都是唯心史观。

三、简答问题

1、哲学基本问题及在哲学中的作用和意义是什么?

2、马克思主义哲学诞生的条件有那些?说明了什么?

3、简述马克思主义哲学的本质特征

4、学习马克思主义哲学的意义和方法是什么?

四、论述分析

1、为什么说马克思主义哲学是哲学史上的伟大变革?

2、试析马克思主义哲学中国化的成果和意义。

第二章 世界的本质

一、基本概念

1、物质2、运动3、相对静止4、时间5、空间6、实践7、意识8、人类世界9、实践的主体10、实践的客体11、庸俗唯物主义12、意识的能动作用

二、辨析题

1、物质就是看得见,摸得着对实物。

2、意识是人脑的产物。

3、意识是人脑的产物就像肝脏制造胆汁一样,意识也是人脑分泌出来的。

4、错误的认识歪曲了事物的本来面目,因此不是对客观存在的反映。

5、精神的力量是无穷的

6、任何人都是实践的主体。

7、所有的客观事物都是实践的客体。

三、简答问题

1、古代朴素唯物主义的物质观及其缺陷是什么?

2、近代形而上学唯物主义的物质观及其缺陷是什么?

3、简述辩证唯物主义的物质观及其理论意义?

4、简述辩证唯物主义的实践观?

5、怎样理解实践是人类世界的现实基础?

6、为什么说意识是人类社会实践活动的产物?

7、怎样理解意识的本质和功能?

四、论述分析

1、试述实践唯物主义的世界观及其方法论意义

2、试述物质和意识的关系,分析割裂它们的关系

会导致什么样的错误观点。

第三章 唯物辩证法的基本规律和范畴

一、基本概念

1、辩证法 2、形而上学 3、联系4、发展5、规律6、新事物 7、旧事物 8、矛盾 9、矛盾同一性 10、矛盾斗争性11、主要矛盾 12、矛盾普遍性13、矛盾特殊性14、度15、量变 16、质变17、否定 18、肯定19、辨证否定20、否定之否定21、原因 22、结果 23、内容24、形式 25、现象 26、本质27、必然性 28、偶然性 29、可能性30、现实性 31、归纳 32、演绎 33、分析 34、综合 35、抽象 36、具体 37、逻辑 38、历史

二、辨析题

1、凡是承认事物变化的学说就是辩证法。

2、新事物是不可战胜的。

3、矛盾有可以调和和不可调和的区别。对抗与非对抗矛盾的就是你死我活的对抗。

4、矛盾双方的对立是绝对的。

5、一切事物的存在和发展都离不开内因和外因的作用,因此,整个宇宙也离不开内因和外因的作用。

6、“鱼儿离不开水”这就是说,水是鱼存在和生长的根本原因。

7、主要矛盾就是矛盾的主要方面。

8、重点论就是一点论。

9、矛盾的普遍性和特殊性的关系是整体和部分的关系。

10、质和事物的存在是直接同一的,量和事物的存在不是直接同一的。

11、事物的质和量相统一的界限就叫度,或者叫做关节点。

12、事物的变化是否迅速是区分质变和量变的根本标志。

13、事物发展在总的量变过程中有部分质变,在质变过程中又有量的扩张,因此量变和质变没有根本区别。

三、简答题

1、唯物辩证法的基本特征是什么?

2、唯物辩证法的基本规律有那些?

3、简述唯物辩证法的普遍联系原理?

4、简述唯物辩证法的发展观?

5、简述量变和质变的辨证关系?

6、为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心?

7、简述否定之否定规律的特点和实质?

四、论述分析

1、试述矛盾普遍性和矛盾特殊性的辨证关系,并用这个关系说明建设有中国特色的社会主义社会理论的正确性和重要性。

2、运用辨证否定观,分析和批判在对待中国传统文化和西方文化的态度问题上,存在的历史虚无主义和全盘西化论的错误观点。

3、试述可能性和现实性的辨证关系,并指出这对范畴所具有的方法论意义。

范文二:马哲复习资料1 投稿:秦鯁鯂

《马克思主义基本原理概论》绪论练习及答案

2013-11-11 23:08:01 来源:本站原创 作者:管理员 绪论习题

一、单项选择题

1、 马克思主义理论从狭义上说是( )

A、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系

B、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说

C、马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系

D、关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说

2、 马克思主义理论从广义上说是( )

A、不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系,也包括继承者对它的发展

B、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系

C、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说

D、马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系

3、 作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指( )

A、不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系,也包括继承者对它的发展

B、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系

C、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说

D、列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系

4、人类进入21世纪,英国广播公司(BBS)在全球范围内进行“千年思想家”网评,名列榜

首的是( )

A、马克思 B、爱因斯坦 C、达尔文 D、牛顿

5、在19世纪三大工人运动中,集中反映工人政治要求的是( )

A、法国里昂工人起义B、英国工人宪章运动C、芝加哥工人起义D、德国西里西亚纺织工人起义

6、马克思主义产生的经济根源是( )

A、工业革命B、资本主义经济危机C、资本主义社会生产力与生产关系的矛盾运动

D、阶级斗争

7、马克思主义产生的阶级基础和实践基础是( )

A、资本主义的剥削和压迫B、无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台

C、工人罢工和起义D、工人运动得到了“农民的合唱”

8、提出价值规律是“一只看不见的手”的是( )

A、马克思 B、亚当•斯密 C、大卫•李嘉图 D、威廉•配第

9、马克思恩格斯进一步发展和完善了英国古典经济学理论是( )

A、辩证法B、历史观C、劳动价值论D、剩余价值论

10、马克思把黑格尔的辩证法称为( )

A、合理内核B、基本内核C、精髓D、核心

11、在第一次世界大战中成为东西方矛盾焦点和帝国主义政治体系最薄弱环节的国家是( )

A、德国B、奥地利C、中国D、俄国

12、“哲学把无产阶级当作自己的物质武器,同样,无产阶级把哲学当作自己的精神武器”,这个论断的含义是( )

A、马克思主义是无产阶级的世界观和方法论

B、哲学的存在方式是物质

C、无产阶级的存在方式是精神

D、无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级

13、马克思主义生命力的根源在于( )

A、以实践为基础的科学性与革命性的统一B、与时俱进C、科学性与阶级性的统一D、科学性

14、无产阶级的科学世界观和方法论是( )

A、辩证唯物主义B、历史唯物主义C、辩证唯物主义和历史唯物主义D、唯物主义

15、马克思主义理论最根本的本质属性是( )

A、科学性B、革命性C、实践性D、与时俱进

16、马克思主义最重要的理论品质是( )

A、吐故纳新B、科学严谨C、博大精深D、与时俱进

17、马克思主义最崇高的社会理想是( )

A、实现共产主义B、消灭阶级、消灭国家C、实现个人的绝对自由D、实现人权

18、学习马克思主义基本原理的根本方法是( )

A、认真学习马克思主义的著作B、一切从实际出发C、理论联系实际D、实事求是

二、多项选择题

1、马克思主义诞生于19世纪40年代,到那时,资本主义的发展已经经历过( )

A、14世纪末至15世纪初,资本主义生产关系在西欧封建社会内部孕育B、18世纪60年代至19世纪30年代末,资本主义工业革命推动资本主义社会生产力发展C、多次经济危机,给资本主义世界造成极大破坏D、垄断资本主义

2、作为一个完整的科学体系,马克思主义理论体系的三个主要组成部分是( )

A、马克思主义政治学B、马克思主义政治经济学C、科学社会主义D、马克思主义哲学

3、作为马克思主义产生的阶级基础的19世纪三大工人起义是( )

A、巴黎公社B、1831年和1834年法国里昂工人两次起义C、1838年在英国爆发的延续十余年的宪章运动D、1844年德国西里西亚纺织工人起义

4、马克思主义产生的直接理论渊源是( )

A、德国古典哲学B、英国古典政治经济学C、法国英国的空想社会主义D、法国启蒙思想

5、德国古典哲学的代表人物是( )

A、康德B、黑格尔C、费尔巴哈D、迪卡尔

6、资产阶级古典政治经济学的代表人物是( )

A、亚当•斯密B、大卫•李嘉图C、马尔萨斯D、西斯蒙

7、空想社会主义的最杰出的代表是( )

A、昂利•圣西门B、沙尔•傅立叶C、罗伯特•欧文D、托马斯•莫尔

8、马克思恩格斯最重要的理论贡献是( )

A、辩证法B、劳动价值论C、唯物史观D、剩余价值学说

9、导致第一次世界大战爆发的原因有( )

A、资本主义世界生产力与生产关系矛盾的激化B、争夺和瓜分世界殖民地的矛盾激化C、资本主义各国之间政治经济发展不平衡D、奥地利皇太子菲迪南大公在南斯拉夫遇刺身亡

10、马克思主义科学性与革命性的统一可以概括为( )

A、辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论B、致力于实现最广大人民的根本利益是马克思主义最鲜明的政治立场C、一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理是马克思主义最重要的理论品质D、实现共产主义是马克思主义最崇高的社会理想

11、学习马克思主义理论,必须要分清( )

A、哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理B、哪些是必须结合新的实际加以丰富发展的理论判断C、哪些是必须破除的对马克思主义的错误的、教条式的理解D、哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点

三、思考题

1.结合我们的学习谈谈马克思主义产生的历史必然性及其在当代的适用性。

2.如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一?

3.对待马克思主义应有的科学态度是什么,怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来。 单项选择题参考答案:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

C A A A B C B B C A

11 12 13 14 15 16 17 18

D A A C A D A C

多项选择题参考答案:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

ABC BCD BCD ABC BC AB ABC CD ABCD ABCD ABCD

范文三:大一马哲复习资料 投稿:孟渌渍

绪论 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学

1.什么是马克思主义?马克思主义的本质。马克思主义最重要的理论品质。

答:1.马克思主义是无产阶级思想的科学体系。2马克思主义的本质是科学性与革命性的统一。3.与时俱进。

2马克思主义产生的理论来源。

答:德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义合理成分。 3什么是哲学的基本问题?哲学基本问题的内容?

答:1.是思维和存在的关系问题。2.包括两个方面的内容:其一,意识和物质、精神和自然界,究竟谁是世界的本原,即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题;其二,思维能否认识或正确认识存在的问题。根据对上述基本问题第一方面的不同回答,哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。根据对上述基本问题第二方面的不同回答,哲学又可以划分为可知论和不可知论。可知论认为世界是可以被认识的,不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的。

4. 马克思主义物质观及其理论意义。

答:1.物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。2.理论意义:第一,坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二,坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论。第三,体现了唯物论和辩证饭的统一。第四,体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。

5.物质和运动的关系。

答:物质和运动公式不可分割的,一方面,运动是物质的存在方式和根本属性,设想不运动的物质,将导致形而上学;另一方面,物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者,设想无物质的运动,将导致唯心主义。

6. 发展的实质。

答:新事物的产生和旧事物的灭亡。

7. 对立统一规律(矛盾的含义、属性、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系)。

答:1.矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。2.对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。3.矛盾的对立属性又称斗争性,矛盾的统一属性又称同一性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系。矛盾的共性(普遍性)是无条件的、绝对的,矛盾的个性(特殊性)是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一,共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性。

8. 量变和质变的辩证关系。

答:第一,量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程,没有量变的积累,质变就不会发生。第二,质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去,量变达到一定程度必然引起质变。第三,量变和质变是互相渗透的。

9. 辩证否定观的内容。

答:第一,否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果。第二,否定是事物发展的环节。第三,否定是新旧事物联系的环节。第四,辩证否定的实质是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素。

10. 实践和认识的关系。认识的本质和过程。

答:1.实践是认识的基础,它对认识的决定作用主要表现在以下四个方面:第一,实践是认识的来源。第二,实践是认识发展的动力。第三,实践是认识的检验标准。第四,实践是认识的目标。认识,对实践有着巨大的指导作用。正确的理论对实践活动起促进作用,

错误的理论的作用则恰恰相反。2认识是主体在实践基础上对客体的能动反映,这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。3.认识运动是一个辩证发展过程:从实践到认识;从认识到实践;实践、认识、再实践、再认识,认识运动不断反复和无限发展。感性认识是人们在实践基础上,由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。直接性是其突出的特点。包括感觉、知觉和表象三种形式。理性认识是指人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。具有抽象性、间接性的特点。包括概念、判断、推理三种形式。首先,理性认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性认识为基础.。其次,感性认识有待于发展和深化为理性认识。只有使感性认识上升到理性认识,才能把握住事物的本质。从感性认识向理性认识的过渡,必须具备两个基本条件:第一,勇于实践,深入调查,获取十分丰富和合乎实际的感性材料。第二,必须经过理性思考的作用,将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工,才能将感性认识上升为理性认识。

11.什么是真理的客观性、绝对性和相对性

答:1.真理具有客观性,凡真理都是客观真理。首先,真理的内容是客观的。其次,检验真理的标准也是客观的。2.首先,任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容,都同谬误有原则的界限,都不能被推翻。其次,人类认识按其本性来说,能够正确认识无限发展着的物质世界,认识每前进一步,都是对无限发展着的物质世界的接近,这点也是绝对的、无条件的。3.真理的相对性既具有相对性的真理,是指真理的有条件性、有限性。在一定条件下,人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限性的、不完全的。首先,真理所反映的对象是有条件的、有限的。其次,真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映。

12. 真理的检验标准答:实践。

13. 两种根本对立的历史观。社会存在与社会意识的辩证关系。

答:1.唯物史观,唯心史观。2.生产方式是社会历史发展的决定力量。首先,物质生产活动及生产方式是人类社会赖以生存和发展的基础,是人类其他一切活动的首要前提。其次,物质生产生活及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌,制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。最后,物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展,决定社会形态从低级向高级的更替和发展。社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,并反作用于社会存在。社会存在是社会意识内容的客观来源,社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。随着社会存在的发展,社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。社会意识在反映社会存在的同时,还有自己特有的发展形式和规律。主要表现在:首先,社会意识与社会存在发展的不平衡性。其次,社会意识内部各种形式之间的互相影响及各自具有的历史继承性。最后,社会意识对社会存在的能动的反作用。

14. 为什么人民群众是历史的创造者?

答:在社会历史发展过程中,人民群众起着决定性的作用。人民群众的总体意愿和行动代表了历史发展的方向,人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。人民群众是社会物质财富和社会精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。

范文四:Rbiukw马哲复习资料 投稿:邱竫竬

生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现的形式表现出来。

--泰戈尔

绪论 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学

1. 什么是马克思主义?马克思主义的本质。马克思主义最重要的理论品质。

答:1.马克思主义是无产阶级思想的科学体系。2马克思主义的本质是科学性与革命性的统一。3.与时俱进。

2马克思主义产生的理论来源。

答:德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义合理成分。

3什么是哲学的基本问题?哲学基本问题的内容?

答:1.是思维和存在的关系问题。2.包括两个方面的内容:其一,意识和物质、精神和自然界,究竟谁是世界的本原,即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题;其二,思维能否认识或正确认识存在的问题。根据对上述基本问题第一方面的不同回答,哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。根据对上述基本问题第二方面的不同回答,哲学又可以划分为可知论和不可知论。可知论认为世界是可以被认识的,不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的。

4. 马克思主义物质观及其理论意义。

答:1.物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。2.理论意义:第一,坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二,坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论。第三,体现了唯物论和辩证饭的统一。第四,体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。

5.物质和运动的关系。

答:物质和运动公式不可分割的,一方面,运动是物质的存在方式和根本属性,设想不运动的物质,将导致形而上学;另一方面,物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者,设想无物质的运动,将导致唯心主义。

6. 发展的实质。

答:新事物的产生和旧事物的灭亡。

7. 对立统一规律(矛盾的含义、属性、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系)。

答:1.矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。2.对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。3.矛盾的对立属性又称斗争性,矛盾的统一属性又称同一性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系。矛盾的共性(普遍性)是无条件的、绝对的,矛盾的个性(特殊性)是有条件的、相对的。仸何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一,共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性。

8. 量变和质变的辩证关系。

答:第一,量变是质变的必要准备。仸何事物的变化都有一个量变的积累过程,没有量变的积累,质变就不会发生。第二,质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去,量变达到一定程度必然引起质变。第三,量变和质变是互相渗透的。

9. 辩证否定观的内容。

答:第一,否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果。第二,否定是事物发展的环节。第三,否定是新旧事物联系的环节。第四,辩证否定的实质是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素。

10. 实践和认识的关系。认识的本质和过程。

答:1.实践是认识的基础,它对认识的决定作用主要表现在以下四个方面:第一,实践是认识的来源。第二,实践是认识发展的动力。第三,实践是认识的检验标准。第四,实践是认识的目标。认识,对实践有着巨大的指导作用。正确的理论对实践活动起促进作用,错误的理论的作用则恰恰相反。2认识是主体在实践基础上对客体的能动反映,这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。3.认识运动是一个辩证发展过程:从实践到认识;从认识到实践;实践、认识、再实践、再认识,认识运动不断反复和无限发展。感性认识是人们在实践基础上,由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。直接性是其突出的特点。包括感觉、知觉和表象三种形式。理性认识是指人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。具有抽象性、间接性的特点。包括概念、判断、推理三种形式。首先,理性认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性认识为基础.。其次,感性认识有待于发展和深化为理性认识。只有使感性认识上升到理性认识,才能把握住事物的本质。从感性认识向理性认识的过渡,必须具备两个基本条件:第一,勇于实践,深入调查,获取十分丰富和合乎实际的感性材料。第二,必须经过理性思考的作用,将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工,才能将感性认识上升为理性认识。

11.什么是真理的客观性、绝对性和相对性

答:1.真理具有客观性,凡真理都是客观真理。首先,真理的内容是客观的。其次,检验真理的标准也是客观的。2.首先,仸何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容,都同谬误有原则的界限,都不能被推翻。其次,人类认识按其本性来说,能够正确认识无限发展着的物质世界,认识每前进一步,都是对无限发展着的物质世界的接近,这点也是绝对的、无条件的。

3.真理的相对性既具有相对性的真理,是指真理的有条件性、有限性。在一定条件下,人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限性的、不完全的。首先,真理所反映的对象是有条件的、有限的。其次,真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。仸何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映。

12. 真理的检验标准。

答:实践。

13. 两种根本对立的历史观。社会存在与社会意识的辩证关系。

答:1.唯物史观,唯心史观。2.生产方式是社会历史发展的决定力量。首先,物质生产活动及生产方式是人类社会赖以生存和发展的基础,是人类其他一切活动的首要前提。其次,物质生产生活及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌,制约着人们

的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。最后,物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展,决定社会形态从低级向高级的更替和发展。社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,并反作用于社会存在。社会存在是社会意识内容的客观来源,社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。随着社会存在的发展,社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。社会意识在反映社会存在的同时,还有自己特有的发展形式和规律。主要表现在:首先,社会意识与社会存在发展的不平衡性。其次,社会意识内部各种形式之间的互相影响及各自具有的历史继承性。最后,社会意识对社会存在的能动的反作用。

14. 为什么人民群众是历史的创造者?

答:在社会历史发展过程中,人民群众起着决定性的作用。人民群众的总体意愿和行动代表了历史发展的方向,人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。人民群众是社会物质财富和社会精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。

15.商品的二因素、劳动二重性学说。

答:1.商品具有使用价值和价值两个因素,是使用价值和价值的矛盾统一体。商品的价值和使用价值之间的关系是对立统一的关系。其对立性表现在:商品的使用价值和价值是相互排斥的,二者不可兹得。其同一性表现在:作为商品,必须同时具有使用价值和价值两个因素。使用价值是价值的物质承担着,价值寓于使用价值之中。2.生产商品的劳动可区分为具体劳动和抽象劳动。具体劳动是指生产一定使用价值的具体形式的劳动,抽象劳动是指撇开一切具体形式的、无差别的一般人类劳动。具体劳动和抽象劳动是同一劳动的两种规定。仸何一种劳动,一方面是特殊的具体劳动,另一方面又是一般的抽象劳动,这就是劳动的二重性。这是劳动的二重性,决定了商品的二因素。

16. 价值规律的内容及表现形式、作用。

答:1.商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定,商品交换以价值量为基础,按照等价交换的原则进行,形成价值规律。2.价值规律的表现形式是,商品的价格围绕商品的价值自发波动。由于供求关系变动的影响,商品价格总是时而高于价值,时而低于价值,不停地围绕价值这个中心上下波动。3.价值规律的作用表现在:第一,自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。第二,自发地刺激社会生产力的发展。第三,自发地调节社会收入的分配。价值规律在对经济活动进行自发调节时,必然会产生一些消极的后果。其一,可能导致垄断的发生,阻碍技术的进步。其二,可能引起商品生产者的两极分化。其三,价值规律自发调节社会资源在社会生产各个部门的配置,可能出现比例失调的状况,造成社会资源的浪费。

17.剩余价值规律(生产剩余价值的方法有哪些?什么是剩余价值、剩余价值率)

答:1.资本家提高工人的剥削程度的方法是多种多样的,最基本的方法有两种,即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下,由于延长工作日的长度而生产的剩余价值。相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下,通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。2.剩余价值是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值,它体现了资本家与雇佣工人之间剥削与被剥削的关系。3.m`=m/v,m`为剩余价值率(m`=剩余劳动\必要劳动=剩余劳动时间\必要劳动时间),m为剩余价值,v为可变资本。

18. 什么是资本,资本的本质是什么?把资本分为不变资本和可变资本的有何意义?

答:1.资本是可以带来剩余价值的价值。2.在资本主义社会里,资本总是通过各种物品表现出来的,但“资本不是物,而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系,后者体现在一个物上,并赋予这个物以独特的社会性质。”3.资本在资本主义生产过程中采取生产资料和劳动力两种形态,根据这两部分资本在剩余价值生产中所起的不同作用,可以将资本区分为不变资本和可变资本。不变资本是以生产资料形态存在的资本。可变资本是用来购买劳动力的那部分资本。把资本区分为不变资本和可变资本,进一步揭示了剩余价值的源泉。这种划分也为确定资本家对雇佣劳动者剥削程度提供了科学依据。

19. 资本循环的职能形式、产业资本循环的两个前提条件。

答:1.产业资本在循环过程中要经历三个不同的阶段,与此相联系的是资本依次执行三种不同的职能。第一阶段是购买阶段。在这一阶段,产业资本执行的是货币资本的职能。第二阶段是生产阶段,在这个阶段上,生产资料与劳动者相结合生产物质财富并使生产资本得以增殖,执行的是生产资本的职能。第三阶段是售卖阶段,即商品资本向货币资本的转化阶段。在此阶段产业资本所执行的是商品资本的职能,通过商品买卖实现商品的价值,满足人们的需要。

20. 垄断产生的原因是什么?

答:垄断的产生有以下原因:第一,当生产集中发展到相当高的程度,极少数企业就会联合起来,操纵和控制本部门的生产和销售,实行垄断,以获得高额利润。第二,企业规模巨大,形成对竞争的限制,也会产生垄断。第三,激烈的竞争给竞争各方面带来的损失越来越严重,为了避免两败俱伤,企业之间会达成妥协,联合起来,实行垄断。

21. 国家垄断资本主义形成的原因?

答:首先,社会生产力的发展,要求资本主义生产资料在更大范围内被支配,从而促进了国家垄断资本主义的产生。其次,经济波动和经济危机的深化,要求国家垄断资本主义的产生。最后,缓和社会矛盾,协调利益关系,要求国家垄断资本主义的产生。

22. 经济全球化的表现。

答:经济全球化的表现是多样性的:一是生产的全球化。二是贸易的全球化。三是金融的全球化。四是企业的全球化。

23. 当代资本主义有哪些新变化?

答:1.生产资料所有制的变化。2.劳资关系和分配关系的变化。3.社会阶层、阶级结构的变化。4.经济调节机制和经济危机形态的变化。5.政治制度的变化。

24. 社会主义的基本特征。

答:第一,解放和发展生产力,创造高度发达的生产力和比资本主义更高的劳动生产率。第二,建立和完善生产资料公有制,逐步消灭剥削,消除两极分化,达到共同富裕。第三,对个人消费品实行“各尽所能,按劳分配”制度。生产资料所有制关系决定分配关系。第四,在马克思主义政党领导下,建立工人阶级和劳动人民的政权,即无产阶级专政或人民民主专政,发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明。第五,以马克思主义为指导,大力发展社会主义文化,建设社会主义精神文明。第六,以人为本,构建和谐社会。

25. 为什么说社会主义的发展道路必然呈现出多样性的特点?

答:第一,各个国家的生产力发展状况和社会发展阶段决定了社会主义发展道路具有不同的特点。第二,历史文化传统的差异性是造成社会主义发展道路多样性的重要条件。第三,时代和实践的不断发展,是造成社会主义发展道路多样性的现实原因。

26.共产主义社会的特征。

答:1.物质财富极大丰富,消费资料按需分配。2.社会关系高度和谐,人们精神境界极大提高。3.每个人自由而全面的发展,人类从必然王国向自由王国的飞跃。

范文五:大一马哲复习资料 投稿:高郾郿

《马克思主义基本原理概论》复习纲要

绪论 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学

1、了解广义和狭义的马克思主义。P3

狭义的马克思主义:即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。

广义的马克思主义:不仅指马克思主义恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系,也包括继者

对它的发展,即在时间轴不断发展着的马克思主义。

2、了解马克思主义的产生条件、组成部分、理论来源、自然科学前提、中国化的理论成果。P4 A产生条件:(1)首先,资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济,社会历史条件。

(2)其次,无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化,对科学理论的指导提出强烈的需求

B马克思主义理论体系包括三部分,即、马克思主义、, C理论来源:德国古典哲学(黑格尔,费尔巴哈)、英国古典政治经济学(亚当.斯密,大卫. 李嘉图)、法国空想社会主义(圣西门,傅立叶,欧文) 《作为马克思主义哲学直观理论来源的是德国古典哲学。德国古典哲学的主要代表有康德、费希特、谢林、黑格尔和费尔巴哈等,其中对马克思影响最大的是黑格尔和费尔巴哈。马克思结合当时的社会实践,批判地吸收了黑格尔哲学中的“合理内核”——辩证法思想,并对之进行了唯物主义的改造;批判地吸取了费尔巴哈哲学中的“基本内核”——唯物主义思想,并克服了它的形而上学、机械性和不彻底性。马克思主义哲学正是在吸收前人的优秀哲学成果的基础上创立的》

D自然科学前提:细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论

E会主义理论体系,是马克思主义中国化的最新理论成果)

3、了解马克思主义最根本的世界观和方法论、本质属性、理论品质以及学习马克思主义的根本方法等。

a马克思主义最根本的世界观和方法论:辩证唯物主义和历史唯物主义P14-16

b本质属性:坚定的革命性、自觉的实践性、鲜明的阶级性、彻底的科学性。《本质特征是,以实践

为基础的的科学性与革命性的统一》

c理论品质:坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理是马

克思主义最重要的理论品质《与时俱进》

d学习马克思主义的根本方法:理论联系实际

4、了解马克思在理论上的两大发现和在哲学上实现的两个统一。

A两大发现:剩余价值理论 辩证唯物主义历史观

B两个统一:唯物主义与辩证法的统一,唯物辩证的自然观与历史观的统一

第一章 世界的物质性及其发展规律

5、了解哲学的基本问题及其内容和意义。P28

A哲学的基本问题:思维和存在的关系基本问题,包括两个方面的内容:一方面是思维和存在何者为第一性,这是划分唯物主义和唯心主义的标准。另一方面思维和存在是否有同一性,这是划分可知论和不可知论的标准。

B 意义:为在理念上划分唯物主义和唯心主义,可知论和不可知论提供了标准和依据,为在实践工作中坚持实事求是的思想路线,反对主观主义提供了思想武器。

6、了解哲学的两大基本派别及其形态和观点。P29

A 哲学的两大基本派别:唯物主义和唯心主义

B观点:唯物主义:把世界的本原归结为物质,物质第一性,意识第二性,主张意识是物质的产物 唯心主义:把世界的本原归结为精神,意识第一性,物质第二性,主张物质是意识的产物 C形态:a唯物主义的基本形态有三种,

(1)古代朴素唯物主义,他们理解的物质是具体的物质形态,如中国古代的五行说,还有外国的认为

世界的本原是水等。

(2)近代形而上学的唯物主义,他们认为世界的本原就是原子。

(3)辩证唯物主义:认为物质就是不以人的意志为转移的客观实在。

b唯心主义的基本派别有主观唯心主义和客观唯心主义。

(1)主观唯心主义,认为主观决定客观。比方说,我思故我在,存在就是被感知等。

(2)客观唯心主义,认为客观决定客观。比方说,物是绝对观念的集合。

7、掌握列宁的物质定义及其意义。P30

A物质定义:物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感知感觉的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映

B意义:(1)坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限

(2)列宁的物质定义指出物质是人通过感觉感知的,人的认识可以反映客观实在,从而坚持了

能动的反映论和可知论,有力的批判了不可知论

(3)对物质世界的多样性做了最高的哲学概括,指出客观实在性是一切物质的共性,从而克服

了形而上学唯物主义的缺陷,(体现了唯物论和辩证法的统一)

(4)总之,列宁的物质定义立足于社会实践和科学发展的基础上,是我们反对唯心主义,二元论,不可知论,以及克服旧的唯物主义不彻底的有力武器,它的正确性和伟大意义随着实践和科学的发展日益彰显出来。(体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。)

8、了解物质和运动的辩证关系。P32

物质和运动是不可分割的。一方面,运动是物质的存在方式和根本属性,物质是运动着的物质,脱离运动的物质是不存在的,设想不运动的物质,将导致形而上学。另一方面物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担着,世界上没有离开物质的运动,任何形式的运动,都有他的物质主体,设想无物质的运动,将导致唯心主义

9、了解运动和静止的辩证关系。P32

运动和静止相互依赖,相互渗透,相互包含,动中有静,静中有动。

运动是无条件的,绝对的,但是物质的具体存在方式来说,他又有静止的状态,某种稳定的形势,不过静止只是运动过程中的静止和稳定,是运动的一种特殊状态。

静止是有条件的,暂时的,相对的。在相对静止中,有着绝对运动的一面,而处于绝对运动中的物质也都有其相对静止的一面,它们辩证统一在一起。

否认运动及其绝对性,是形而上学世界观;否认相对静止的存在,会导致相对主义、诡辩论。它们都从不同方面割裂了运动和静止的辩证关系原理。

10、了解时间和空间的特点。P32

时间和空间是物质运动的存在形式。

时间是指物质运动的持续性,顺序性,特点是一维性,即一去不复返。

空间是指物质运动的广延性,伸张性,特点是三维性

11、掌握怎样正确认识和处理人类与自然的关系。???

(1)人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成部分

(2)人类谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识指导作用,但仍是以物质力量改造物质力量的活动,

仍是物质性活动。

(3)物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,集中体现人类社会的物质性,生产力是人类

改造自然的物质力量,生产关系是在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的物质关系。

(4)综上,包括自然界和人类社会的整个世界,其真正统一性在于它的物质性

《ps人是认识的主体,又是实践的主体,自然是’人认识的对象,又是改造的对象。

. 人不能任意改变、创造或者消灭自然规律,但人可以改造自然,有目的地调控自然界的实物、能量

和信息过程,使各种客观规律共同作用的结果有利于人的变化或保持有利于人的稳定性。

一、在改造自然过程中,人类应该尊重客观世界固有的规律。从实际出发,努力认识和把握自然的发展规律。尊重客观世界的规律是正确发挥人类的主观能动性的前提。

二、在尊重客观世界固有的规律基础之上,要充分发挥主观能动性。发挥人类的主观能动性是尊重客观世界的规律、改造客观世界的要求。

三、在实践过程中,正确处理好尊重客观规律和发挥人的主观能动性之间的关系,是影响到实践结果的成功与否。 》

12、了解世界的物质统一性及其意义。

(1)辩证唯物主义关于世界的物质统一性原理,包括三个方面的基本内容:

第一、世界是统一的世界。世界的本原只有一个而不是多个;世界上的各种事物和现象是有机联系的统一整体。这种一元论哲学同主张物质和精神都是世界的本原的二元论划清了界限。

第二、世界统一于物质。唯物主义和唯心主义都承认世界的统一性,都是一元论哲学。唯心主义主张世界统一于精神,而辩证唯物主义认为,世界统一于物质,一切事物和现象都根源于物质:运动是物质的根本属性;时间、空间是物质运动存在的基本形式;规律是物质运动所固有的本质的、必然的、稳定的联系;意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能和客观存在的反映。总之,万物统一于物质。 第三、物质世界的统一是无限多样的统一。物质世界具体性质和形态无限丰富多样,但本质上是共同的,都统一于物质。

(2)世界统一于物质的原理具有重大的现实意义和实践意义。

第一,这一原理告诉人们,世界上的一切现象,归根到底都是由物质所引起的,都可以从物质运动中获得最终的解释和说明。坚持这种观点,就可以有力地批判和抵制一切唯心主义和宗教迷信的歪理邪说,树立起真正科学的世界观和人生观。

第二,这一原理是我们从事一切工作的立足点,是我们党的思想路线的理论基础。客观事物是第一性的,我们在实践中必须坚持一切从实际出发,从客观存在的事物出发,坚持实事求是,遵循客观事物的规律性去改造世界,而决不能从主观想象或书本条文出发。这就是在实践中坚持唯物论和辩证法的统一。

13、了解辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点。。

唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于,是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。辩证法用联系的、发展的,全面的观点来看世界,而形而上学则是用孤立的、静止的从而是片面的观点来看世界。《辩证法和形而上学之间存在着三个方面的原则性对立:一是联系观点和孤立观点的对立;二是发展变化观点和静止不变观点的对立;三是全面观点和片面观点的对立。三个方面的原则性对立归根到底是承认矛盾观点和否认矛盾观点的对立。》

14、了解对立统一规律(矛盾)是唯物辩证法的实质和核心。P43

第一,对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和事物发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题;

第二,对立统一规律是贯穿于质量互变规律,否定之否定规律及以唯物辩证法基本范畴的中心线索; 第三,提供了人们认知世界和改造世界的根本方法,即矛盾分析方法。人们认识事物就是要认识事物的变化和发展的原因,而事物变化和发展的根本原因在于事物内部的矛盾性,因此,矛盾分析方法是我们最根本的认识方法。

15、了解联系的特点与发展的实质。p40

A联系的特点:客观性,普遍性,多样性,条件性,系统性

B发展的实质:新事物的产生和旧事物的灭亡

16、了解新旧事物及其区分标志。P41

新事物:指合乎历史前进方向,具有远大前途的东西

旧事物:丧失历史必然性,日趋灭亡的东西

区分新旧事物的标志,是否符合事物发展的必然趋势,是否具有强大的生命力和广阔的发展前途

17、了解矛盾的同一性和斗争性的辩证关系及意义。P43

A关系:一方面,同一性不能脱离斗争性而存在,同一是以差别和对立为前提的,是包含着差别和对立的具体的同一,因而同一性必然为斗争性所制约。

另一方面,斗争性也不能脱离同一性而存在,斗争是同一个统一体内部的斗争,差别和对立总是和同一相联系,斗争性必然为同一性所制约。

B意义:无条件的绝对斗争性和有条件的相对同一性相结合,构成事物的矛盾运动,推动事物的发展。 矛盾的同一性和斗争性在事物发展中具有重要作用:矛盾的同一性在事物发展中的作用:第一,同一性是事物存在和发展的前提,在矛盾双方中的一方的发展以另一方的发展为条件,发展是在矛盾一体中的发展。第二,同一性使矛盾双方相互吸取有利因素,在相互作用中得到发展。第三,同一性规定着事物转化的可能和发展趋势。

矛盾的斗争性在事物发展中的作用:第一,矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变换,竟长争高,此消彼长,造成双方力量发展不平衡,为对立面的转化,事物的质变创造条件,第二,矛盾双方的斗争, 是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过度的决定力量。矛盾的相互排斥,否定促成旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生,从而使旧事物发展为新事物。

矛盾的斗争性和同一性在事物发展过程中是相互结合共同发生作用的。在不同条件下,二者所处地位也不同。

18、掌握矛盾的普遍性、矛盾的特殊性及二者辩证关系原理和意义。P45

A矛盾的普遍性:矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物发展过程的始终,旧的矛盾解决了,新的矛盾又产生,物始终在矛盾中运动

B矛盾的特殊性三种情形:一是不同事物的矛盾各有其特点,二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点,三是构成事物的诸多矛盾及每一矛盾的不同方面各有不同的性质,地位和作用。

C矛盾的普遍性、矛盾的特殊性辩证关系:矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的,一方面,矛盾的普遍性和特殊性相互联系,矛盾的普遍性寓于特殊性之中,特殊性又体现着普遍性。另一方面,矛盾的普遍性和特殊性是相互相对的,在一定条件下可以相互转化。

D意义:矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理是马克思主义的普遍真理与各国具体实践相结合的哲学基础,也是中国特色社会主义的基础

19、了解事物的质、量、度。P46

质:是一事物区别于其他事物的内在规定性

量:是事物的规模。程度,速度等可以用数量关系表示的规定性

《事物的质和量是统一的,量和质的统一在度中得到体现》

度:是保持事物质的稳定性的数量界限,即事物的限度,幅度和范围,度的两端叫关节点或临界点,超出度的范围,一物就转化为他物。

《度这一哲学范畴启示我们,在认识和处理问题时要掌握适度原则》

20、了解量变和质变的辩证关系。P46

第一:量变是质变的必要准备,任何事物的变化都有一个量变的积累过程,没有量变的积累,量变就不会发生

第二,量变是质变的必然结果,单纯的量变不会永远继续下去,量变达到一定程度必然引起质变

第三:量变和质变是相互渗透的。一方面,在总的量变过程中有阶段性的和局部性的部分质变,另一方面,在质变的过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。

总之,量变和质变相互依存,相互贯通,量变引起质变,在新质的基础上,事物又开始新的量变。如此交替循环,形成事物质量互变的规律性。质量互变的规律性体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。 《量变和质变的基本内容》:一方面,量变引起质变,量变是质变的必要准备,量变是质变的必然结果。另一方面,质变巩固体现以往量变的结果,并进一步引起新的量变。

21、了解辩证否定观的基本内容及意义。P47

A基本内容;第一,否定是事物自我的否定,是事物内部矛盾运动的结果。第二,否定是事物发展的环节。第三,否定是新旧事物联系的环节,新事物孕育产生旧事物,新旧事物是通过否定环节联系起来的。第四,辩证否定的实质是扬弃,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素。 B意义:按照辩证否定观办事,要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度,

反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观,对人们正确认识实物发展的曲折和前进性,具有重要意义

22、了解规律及其特点 p54

A规律:是指事物之间的内在的必然联系。任何规律都是事物内在根据和本质联系

B规律的特点主要有:(1)规律具有客观性。规律是客观存在的,是不以人们的意志为转移的,但人们能够通过实践认识它、利用它; (2) 规律具有稳定性,任何规律都是同类现象背后的共性,是丰富多彩的现象背后的稳定联系(3)规律具有必然性,任何规律都是事物必然如此,确定不移的趋势。

23、了解意识的本质及其能动作用。P56

A意识的本质:意识是人脑的机能,是对客观事物的反应

B其能动作用主要表现为(1)意识是能动的,具有目的性和计划性(2)意识活动具有创造性(3)意识具有指导实践改造客观世界的作用,(4)意识还具有指导,控制人的行为和生理活动的作用。

第二章 认识世界和改选世界

24、掌握实践在认识中的决定作用。P64

(1)实践产生了认识的需要(2)实践为认识提供了可能(3)实践使认识得以产生和发展(4)实践是检验认识的真理性的唯一标准

25、了解认识发展的动力。

实践是认识发展的直接动力

26、了解可知论与不可知论的区别。P29

可知论:是指世界是可以为人所认识的,世界上只有尚未被认识的事物,不存在不能认识的事物。

不可知论:认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的。

27、掌握感性认识和理性认识及其辩证统一关系。P69

A感性认识:是人们在实践的基础上,感觉器官对事物的现象、事物外部联系和事物各个方面的认识。包括感觉,知觉和表现三种形式

B、理性认识:指人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质,全体,内部联系和事物自身规律性的认识。理性认识包括:概念,判断,推理三种形式

C辩证统一关系:①理性认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认识的依赖关系,就是坚持了认识论的唯物论(2)感性认识有待于发展和深化为理性认识。只有使感性认识上升到理性认识,才能把握住事物的本质,满足实践的需求,坚持了这一点就是坚持了认识论的辩证法(3)感性认识和理性认识相互渗透,相互包含,二者的区分是相对的,人们不应当也不可能把它们截然分开。

28、掌握真理的绝对性和相对性及其辩证关系原理和重要意义。P73

A真理的绝对性:即具有绝对性的真理,是指真理的无条件性,无限性

B真理相对性:即具有相对性的真理,是指真理有条件性,有限性,在一定条件下,人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是局限的,不完全的。

C辩证关系原理:(1).真理的绝对性和相对性相互包含,相互渗透。一方面,绝对真理存在于相对真理之中,受相对真理的制约。另一方面,相对真理中包含着绝对真理。真理的绝对性通过相对性表现出来

(2)具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中,这是真理的发展规律

(3)总而言之,绝对真理和相对真理是同一真理的两种不同属性。

D相对真理和绝对真理辩证统一原理的方法论意义

(1)这一原理要求我们既要反对绝对主义真理论,又要反对相对主义真理论。绝对主义真理论只看到真理的绝对性一面,看不到真理的相对性。它在理论上会造成独断论和思想僵化,在政治上往往走向专制主义。相反,相对主义真理论只看到真理的相对性一面,看不到真理的绝对性一面,这样会导致

主观主义和诡辩论。二者的共同缺点是割裂了相对和绝对的统一,都是形而上学的思维方式。在思想 史、哲学史上、生活中常常是从绝对主义走向相对主义,又从相对主义走向绝对主义。

(2)这一原理为我们提供了对待马列主义、毛泽东思想的正确态度,这就是坚持和发展辩证统一的态度。一方面,马列主义、毛泽东思想作为真理具有绝对性,因而必须坚持;另一方面,马列主义、毛泽东思想作为真理又具有相对性,因而要在新的时代条件下对其加以发展。相对真理和绝对真理既然是统一的,因而就必须把坚持和发展统一起来,在坚持中发展,在发展中坚持。应反对把二者割裂开来的作法。

29、了解真理和谬误的关系。P76

真理和谬误是对立统一的关系。(1)真理和谬误是对立的。就一定范围,一定客观对象来说,真理就是真理,谬误就是谬误,二者有本质区别,不能混淆(2)真理和谬误又是相互联系的。真理是与谬误相比较而存在的,没有谬误就没有所谓真理,真理的发展是通过与谬误斗争来实现的。(3)真理和谬误在一定条件下相互转化,。真理与谬误的区别和对立并不是绝对的,任何真理都是一定范围,一定条件下才能够成立,超出这个范围,失去了这个条件,它就会变成谬误。

第三章 人类社会及其发展规律

30、掌握地理环境、人口因素在社会存在和发展中的作用。p95

A 地理环境是人类社会存在和发展的永恒的,必要的条件,而且它作为劳动对象也不断进入人们的物质生产领域。

B人口因素也是重要的社会物质生活条件,对社会发展起着制约和影响的作用。人是社会生产和社会生活的的主体,人口数量,素质,结构等状况对社会存在和发展具有重要作用。

C 然而无论是地理环境还是人口因素,都不能脱离社会生产而发生作用,都不能决定社会的性质和社会形态的更替。

31、了解社会意识的结构。P95

社会意识具有复杂的结构,从不同角度可以分为,个体意识和群体意识,社会心理和社会意识形式,以及意识形态和非意识形态。《属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态主要包括,政治法律思想(核心地位,起主导作用),道德,艺术,宗教,哲学等》

32、了解生产关系的结构与基础。P101

A结构:生产关系就是人们之间的物质利益关系。从狭义说,生产关系是由生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和分配关系三个方面构成,从广义说,生产关系贯穿于生产、分配、交换和消费的全过程。

B基础:生产资料所有制关系

33、了解经济基础的含义。P105

含义:是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系各方面的总和

34、上层建筑的含义与构成。P105

A含义:建立在一定经济基础之上的社会意识形态以及相应的政治法律制度、组织和设施的总和。 B构成: 包括政治上层建筑和思想上层建筑

35、了解社会形态的含义。P109

含义:是关于社会运动的具体形式,发展阶段,和不同质态的范畴。是同生产力的一定发展阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体。包括:经济形态、政治形态、意识形态,是三者历史的,具体的统一。

36、了解推动社会发展的各种动力。

(1)社会基本矛盾是社会发展的根本动力

(2)阶级斗争

(3)革命

(4)科学技术

37、了解社会革命的重要条件与作用。P119-120

A重要条件:客观条件:经济条件,政治条件,主观条件:革命阶级的觉悟程度,组织程度和群众的发动程度

B作用::其一,它是实现社会形态变更的决定性手段和环节,当旧的生产关系严重阻碍生产力,旧的上层建筑又极力维护旧的生产关系,生产力在当前社会形态中已无法发展时,就必须通过社会革命来摧毁社会发展的一切障碍,彻底解放生产力。其二,社会革命能充分发挥作为历史创造者的人民群众创造历史的积极性和伟大作用。其三,无产阶级革命将会消除阶级对抗,并充分利用全人类的文明成果,促进社会全面进步而创造条件

38、掌握科学技术在社会发展中的作用。P123

首先,对生产方式产生了深刻的影响。其一,改变了社会生产力的构成要素。其二,改变了人们的劳动形式。其三,改变了社会经济结构,特别是导致产业结构发生变革

其次,对生活方式产生了巨大影响

最后,促进了思维方式的变革

总之,科学技术是社会发展的重要动力。当今世界科学技术突飞猛进,一个国家,一个民族若能在科技上不断进取,就有可能实现社会经济跨越式的发展。

39、了解唯物史观与唯心史观在历史观上的对立。P127

唯物史观,主张全部历史本来是由个人活动构成,而社会科学的任务在于解释这些活动。人是现实社会中的人,要说明历史创造者的问题,必须全面,具体,历史的考察和分析人们在社会历史发展中的作用。 唯心史观:从社会意识决定社会存在的基本前提出发,否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量,抹煞人民群众的历史作用,宣扬少数英雄历史人物创造历史,因而这种观点被称为英雄史观。

40、掌握人的属性和本质。P128

A人的属性:社会属性

B本质:一切社会关系的总和

人的本质是变化的,发展的,而不是永恒不变的。这一观点强调了个人与社会的统一,要求人们从一定的社会关系包括阶级关系中去认识和把握一定群体和个人的本质和作用。在一定社会发展的历史阶段上或者不同的社会关系中,具有不同社会属性的个人或者群体,在社会发展中的作用是不同的。

41、掌握人民群众的含义及其历史作用。P130

A含义:人民群众是一个历史范畴,是指一切对社会历史起着推动作用的人们,从量上说是指社会人口中的绝大多数。包含着不同的阶级、阶层和社会集团。人民群众的主体,都始终是从事物质资料生产的劳动群众和劳动知识分子。

B历史作用:人民群众在社会发展过程中起决定性作用(1)人民群众是社会物质财富的创造者;(2)人民群众是精神财富的创造者;(3)人民群众是变革决定力量;(4)人民群众创造历史的活动受到一定历史条件的制约。

42、了解党的群众观点与群众路线。P132

A群众观点:坚信人民群众自己解放自己的观点;全心全意为人民服务观点;一切向人民群众负责的观点;虚心向群众学习的观点。

B群众路线:即“一切为了群众,一切依靠群众, “从群众中来,到群众中去”。

第四章 资本主义的形成及其本质

43、了解商品的二因素及辩证关系。P144

A商品的二因素:使用价值(商品的自然属性,具体劳动)和价值(社会属性,抽象劳动,本质因素) B辩证关系: 商品使用价值和价值之间的关系是对立统一的关系。对立性表现在: 商品的使用价值和价值是相互排斥的,二者不可兼得。要得到商品的价值,就必须放弃商品的使用价值,要得到商品的使用价值,就不能得到商品使用价值。统一性表现在:作为商品必须同时具有使用价值和价值两个因素。使用价值是价值的物质承担者,价值寓于使用价值之中。一种物品如果没有使用价值,就是无用之物,即使人们为他付出了大量的劳动也没有价值。一种物品尽管有使用价值,但如果不是劳动产品。也没有价值。

44、了解社会必要劳动时间与商品价值量的含义及相互关系。P145

A社会必要劳动时间:在现有的社会正常的生产条件下,在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下,制造某种使用价值所需要的劳动时间。”

B商品价值量的含义:凝结在商品中无差别的人类劳动

C关系:商品的价值量与生产商品的社会必要劳动时间成正比《与社会劳动生产率成反比。商品的价值量和个别劳动时间、个别劳动生产率都无关》

45、掌握价值规律的内容、表现形式与作用。P148

A价值规律的内容:(1)商品的价值量是由生产这种商品的社会必要劳动时间决定的。 (2)商品交换要以价值量为基础,实行等价交换。

B表现形式:商品的价格围绕商品的价值自发波动

C作用:(1)价值规律调节生产资料和劳动力在各生产部门的分配比例.(2)自发的刺激社会生产力的发展。(3)自发地调节社会收入的分配

46、了解私有制商品经济的基本矛盾及其表现p149。

A基本矛盾:私人劳动和社会劳动的矛盾

B表现::(1)私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品经济的本质及其发展过程

(2)私人劳动和社会劳动的矛盾,是商品经济的其他一切矛盾的基础

(3)私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品生产者的命运

47、了解劳动力商品的价值和使用价值的特殊性。P154

①劳动力商品价值的特点。是由生产,发展,维持和延续劳动力所必须的生活必需品的价值决定的。劳动力商品价值的决定有两个特点:一是生产和再生产劳动力商品的社会必要劳动时间,可以转化为维持劳动者生存所必需的三部分生活资料的价值:即维持劳动者自身生存所必需的生产资料的价值;劳动者繁衍后代所必需的生活资料的价值;劳动者接受教育和训练所支出的费用。二是劳动力商品的价值决定还有一个重要的特点,就是它包括历史和道德的因素。不同生产力水平国家,或同一国家不同历史时期,因社会经济文化条件不同,工人必需的生活资料的数量和构成是不同的。随着经济和文化的发展,劳动力价值的物质内容会不断扩大。

②劳动力商品使用价值的特点在于它是价值的源泉,它在消费过程中能够创造新的价值,而且这个新的价值比劳动的本身更大。

48、了解资本主义生产过程的二重性。P157

资本主义生产过程的二重性:一方面是物质资料的生产过程。另一方面是剩余价值的生产过程,即价值增值过程。资本主义生产过程劳动过程和价值增殖过程的统一。

49、了解资本的本质、区分不变资本和可变资本的依据及意义。P158

A资本的本质:是资本家凭借对生产资料的所有权剥削失去生产资料的雇佣工人的剩余劳动

B依据:生产资料和劳动力这两部分资本在剩余价值生产中所起的不同作用,将资本划分为不变资本和可变资本

C意义:(1)进一步揭示了剩余价值的源泉和资本主义剥削的实质(2)为考察资本主义剥削程度提供了科学依据(3)为理解资本有机构成,平均利润等理论奠定基础。

50、了解剩余价值、绝对剩余价值、相对剩余价值、超额剩余价值等概念的含义。P157-160

A剩余价值:是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值,它是雇佣工人剩余劳动的凝结。体现了资本家与雇佣工人之间剥削与被剥削的关系。

B绝对剩余价值:是指在必要劳动时间不变的条件下,由于延长工作日的长度而产生的剩余价值

C相对剩余价值;; 是指在工作日的长度不变的条件下,通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间产生的剩余价值

D超额剩余价值:是指企业由于提高劳动生产率而使商品的个别价值低于社会价值的差额

51、掌握资本积累的源泉、实质和影响资本积累的主要因素。P162

A源泉:剩余价值

B实质:就是资本家不断的利用无常占的工人创造的剩余价值来扩大自己的资本规模,进一步扩大和加强对工人的剥削和统治。

C主要因素:对工人的剥削程度,劳动生产率的高低,所用资本和所费资本之间的差额,以及资本家垫付资本的大小。

52、了解资本主义工资的实质。P167

A实质:工人的工资是劳动力的价值或价格

53、了解产业资本循环的三个阶段中采取的三种职能形式。P165

第一个阶段是购买阶段,产业资料执行的是货币资本的职能

第二个阶段是生产阶段,产业资料执行的是生产资本的职能

第三个阶段是售卖阶段,产业资料执行的是商品资本的职能

第五章 资本主义及其发展的历史进程

54、了解资本主义发展经历的两个基本阶段。P182

两个基本阶段;自由竞争资本主义和垄断资本主义

55、了解金融资本在垄断资本主义阶段的地位、金融寡头统治国家的两种方式。

A金融资本在垄断资本主义阶段的地位:金融资本在垄断资本主义阶段占统治地位

B金融寡头统治国家的两种方式:金融寡头在经济领域中的统治主要是通过“参与制”来实现的。金融寡头对国家机器的控制,主要是同政府的“个人联合”来实现的

56、了解国家垄断资本主义的产生与发展。P186

A产生:在第一次世界大战期间,资本主义交战国的政府借助国家力量扩军备战,推行国民经济军事化,普遍加强了国家对社会经济和人民生活的统制和管理,对全部生产实行最严格的统计和监督,由此使国家垄断资本主义得以产生

B发展:1929—1933年爆发了资本主义世界最严重的经济危机。,是有史以来最严重的一次经济危机,

动摇了资本主义经济体制的根基,危及资本主义生存。1933年3月美国总统罗斯福,实施新政策,加强政府对经济的干预。1936年经济学家凯恩斯发表《就业,利息和货币通论》为国家垄断资本主义奠定了理论基础。1939-1945第二次世界大战期间,帝国主义各国建立战时经济体制,国家对整个国民经济和社会生活实行全面统制,国家垄断资本主义得到进一步发展。 第二次世界大战结束后,国家垄断资本主义无论是在广度 ,还是深度上都有了更迅速,更普遍的发展,国家干预深入到资本主义的生产,流通,分配和消费各个环节,国家垄断资本主义作为一种新的垄断资本主义生产关系最终得以形成。

57、了解二战后维护世界经济秩序的三大国际性协调组织。P192

国际货币基金组织,世界银行,世界贸易组织

58、掌握经济全球化及其表现和原因。P194。p196

A表现:一是生产全球化,二是贸易全球化,三是金融全球化,四是企业经营全球化

B原因:首先,科学技术的进步和生产力的发展。其次跨国公司的发展。最后,各国经济体制的变革。

范文六:实用马哲复习资料 投稿:韩嬠嬡

马克思主义基本原理

复习资料

1

23、马克思主义直接的理论来源: 德国古典哲学 ,英国古典经济学,英法两国空想社会主义

4

包括两个方面:

①思维与存在何者为第一性的问题(唯物主义和唯心主义)

②思维与存在是否具有同一性的问题(可知论和不可知论)

5、哲学基本派别之间的差异:

(1)唯物主义:

代表人物:泰勒斯——水;阿那克西曼德——无限者;阿那克西米尼——气;德谟克利特——原子和虚空;

特点和局限:把世界本原归结为某一种或某几种具体的感性物质形态,虽然坚持了唯物主义的基本方向,但是具有直观性、简单化倾向,是没有科学依据的猜测 。

②近代形而上学的机械论的唯物主义

代表人物:培根、霍布斯、洛克、拉美特里、狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修等。 特点和问题:用近代物理学对物质的理解(如原子的不可入性、广延性、密度等机械性质)来解释世界,造成学说的片面性、机械性和形而上学性。

③辩证唯物主义 代表人物:列宁

(2)唯心主义:

①客观唯心主义:把某种虚构的独立于人类与自然界之外的客观精神当作世界的本体。 (柏拉图的―理念;黑格尔的―绝对精神;朱熹的―理在事先等)

②主观唯心主义:把人的主观意识(感觉、经验、意志、心)当作万物的本原。

(笛卡儿的我思故我在;贝克莱的存在就是被感知;叔本华的世界是我的表象;陆九渊的吾心即是宇宙;王阳明的心外无物,心外无事,心外无理,心外无义,心外无善等) 而物质世界是精神的派生;而马克思主义基本原理则认为,物质第一性,精神是物质世界长期发展的产物。世界是统一的,它的统一性在于物质性。

(3)可知论与不可知论:

①可知论认为世界是可以被认识的,分为唯物主义和唯心主义,但不是唯物主义和唯心主义划分的标准,代表人物有马克思、黑格尔、毛泽东等。

②不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的(绝大多数的哲学家都是可知论

者,只有极少数的哲学家是不可知论者),代表人物有休谟、康德。

(4)一元论与二元论:

①一元论认为:世界只有一个本原,物质或精神。

②二元论认为:世界有两个互相平行、各自独立的本原:物质和精神。 代表人物:笛卡尔。 二元论的问题在于:把物质和精神并立起来,以二元论否定世界的物质统一性,最后必然导致唯心主义。

(5)辩证法和形而上学:

①形而上学认为世界是诸实体的集合。

②辩证法消解实体概念,认为世界是一个过程,是过程的集合体。

6.、辩证唯物主义的本体论:

(1)列宁的基本观点:世界的统一性在于物质性。物质的唯一特性是物质实在性。

(2)马克思的基本观点:不要做抽象的唯物主义者,抽象的唯物主义者因其抽象性而与抽象的唯心主义者在本质上是同一的。

7、 马克思不是抽象的唯物主义者

唯物主义的抽象性是很多唯物主义者共同的毛病,并且由于这种抽象性,唯物主义者所把握到的不是现实的自然界和现实的个人,而是抽象的自然界和抽象的个人。

(今天我们对于自然界和人自身的理解基本上都是抽象的)

8. 意识:

(1)意识的起源:首先,意识是自然界长期发展的产物:

(意识发展的三个环节:一切物质所具有的反映特性——低等生物的刺激感应性——高等动物的感觉和心理——人的意识。) 其次,意识是社会历史的产物。

(2)意识的本质:意识是人脑的机能,是对客观世界的主观映象。

(本质包括一、意识具有物质的基础:意识的载体和意识的对象 二、意识具有主观的特征)

(3)意识与物质的关系:物质决定意识,同时意识又反作用于物质。

9、唯物辩证法

(1)总特征:联系和发展是唯物辩证法的总特征,是辩证法和形而上学的区别所在。 ①联系:指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系是客观的、普遍的、多样的。

②发展:前进的上升的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡

联系具有普遍性:第一,任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的;第二,任何事物都不能孤立存在,都同其他事物处于一定的相互联系之中;第三,整个世界是相互联系的统一整体。

(2)三大基本规律:

①对立统一规律(揭示事物发展的动力)(根本规律)

②质量互变规律(揭示事物发展的形式)

(3)发展的实质是什么?

发展是前进的上升的运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

(4)防止工作中的过和不及的关键是什么?

质量互变规律。要掌握一个度。度是保持事物质的稳定性的数量界限,超出度的范围,一物就转化为他物,所以在认识和处理问题时要掌握适度原则。

(5)什么叫做辩证的否定,如何理解?【重要】

掌握―辨证的否定:事物是通过自我否定而向前发展的。

① 否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果;

② 否定是事物发展的环节。是旧事物向新事物的转变。

③ 否定是新旧事物联系的环节,新事物孕育于旧事物,新旧事物通过否定环节联系起来。 ④ 辩证否定的实质是扬弃。即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素。

10、唯物主义认识论是反映论,唯心主义认识论是先验论。

11. 如何理解辩证唯物主义认识论和旧唯物主义认识论之间的共同之处和不同之处【重要】

(1)辩证唯物主义认识论的两个特征:

①实践的观点:把实践的观点引入认识论,认识是以实践为基础的;

②辨证的观点:把辩证法应用于反映论,把认识看成一个由不知到知,由浅入深的充满矛盾的能动过程。

(2)旧唯物主义认识论的基本特征:

①离开实践来考察认识问题,不了解实践对认识的决定性作用,把认识理解为直观的消极被动的反映论。(所以旧唯物主义又叫做直观的唯物主义)

②不了解认识的辨证性质,认为认识是一次性完成的。

答:辩证唯物主义的认识论

a.继承和发扬了唯物主义反映论

b.彻底坚持了唯物主义的认识路线,反对了唯心主义先验论;

c.彻底坚持了科学的可知论,反对了不可知论,同时又克服了旧唯物主义反映论的缺陷 同旧唯物主义反映论的原则区别是:

(1)它把科学的实践观引入认识论,把实践作为全部认识论的基础,指明认识是主体通过实践对客体的能动反映,克服了旧唯物主义否认实践作用,把人的认识生物化、自然化的缺陷,即离开入的社会性、离开了人的历史发展去观察认识问题。

(2)它把辩证法贯彻于反映论,科学地说明了人认识发展的辩证过程,揭示了认识运动的基本规律,克服了旧唯物主义把认识直观化、凝固化、片面化的形而上学的缺陷。

(3)由上面可知,和旧唯物主义相比,它是彻底的科学的反映论。它以实践观和辩证法克服了旧唯物主义―只是从客观或直观的形式去理解‖的狭义性、机械性、直观性、被动性的缺陷。

13、 认识过程的两次飞跃分别指什么?

(1)从实践到认识(从感性认识上升到理性认识,是认识中的第一次飞跃)

感性认识是认识的初级阶段。三种形式:感觉、知觉、表象;特点:直接性。

理性认识是认识的高级阶段。三种形式:概念、判断、推理;特点:间接性,抽象性。 两者关系:①相互依赖,相互渗透,相互作用 ②割裂两者的关系会犯经验论和唯理论的错误

(2)从认识到实践(认识的第二次飞跃)

认识回到实践中去接受检验和发展,并变成物质力量来改变世界。

补充:认识运动是不断反复和无限发展的;认识过程不是封闭式的循环,也不是直线式的前进,而是螺旋式的曲折上升运动。认识过程是反复的和无限的。

14

15、人民群众是历史的创造者,人民群众创造历史的活动会又会受到社会历史条件的制约,所以说人民群众既是历史的剧中人,又是历史的剧作者,这是历史唯物主义的观点。

16、正确评价历史人物的方法:历史分析的方法和阶级分析的方法。

范文七:马哲复习资料2 投稿:龚灵灶

马克思主义哲学原理(2)复习思考题

第五章 认识与实践

1.认识发生的自然史前提和现实基础?

人的认识的发生有其自然前提和现实基础。物质普遍具有的反映特性是人类认识发生的自然史前提。物质普遍具有的这种反映特性经过长期进化,形成了高级猿类的智能活动。人的认识发生的现实基础是能动性的实践。

2.实践对认识的决定作用?

(1)实践是认识的来源。实践为认识的产生提出了需要,还为认识的形成提供了可能,并把这种可能变为现实。

(2)实践是认识发展的动力。①实践提出新的认识课题和解决新课题的经验,②实践不断创造出新的认识工具和技术手段,提供认识发展的必要条件,③实践的发展拓宽了人们认识的广度和深度,不断提高着人的认识能力。

(3)实践是检验认识真理性的唯一标准。

(4)实践是认识的目的。在实践中来的认识反过来指导实践。

3.认识发生的两种形式?

(1)认识的种系发生(人类认识的发生) 意识的产生是自然界长期发展的产物,意识的产生经历了反应特性——刺激感应性——动物的感觉和心理——人类意识的过程。 (2)认识的个体发生 指在人类社会中,每一个个体的人在其出生以后,随着生理、心理的发育成熟,以及接受教育、参加社会实践和社会交往等等,所经历的从儿童的前认识水平发展到成人的认识水平的过程。

4.怎样理解认识本质是以实践为基础的主体对客体的能动反映?

第一,唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立.在哲学上有两条对立的认识路线:一条是从物到感觉和思想的路线;一条是从感觉和思想到物的路线.前一条是唯物主义的认识路线,后一条是唯心主义的认识路线.

第二,可知论与不可知论的对立.

哲学上的不可知论是指那些认为世界不可认识或不能彻底认识的哲学认识论. 第三,辩证唯物论的能动的反映论与旧唯物论的机械的反映论的对立.在认识论上,唯物论都是反映论,但在马克思主义哲学以前的唯物论的反映论是机械的.辩证唯物论的反映论是能动的革命的反映论.

5.认识论史上两条对立的认识路线是什么?

即“从物到感觉和思想”的路线和“从思想和感觉到物”的路线。

6.马克思主义认识论同旧唯物主义认识论的区别何在?

辩证唯物主义和旧唯物主义都坚持反映论,认为认识是主体对客体的反映,但是两者之间又有着性质上的区别。 第一,旧唯物主义认识论缺乏实践的观点,看不到主体对客体的能动作用,把认识看成是直观被动的反映;辩证唯物主义认识论把科学的实践观引入认识论,并作为全部认识论的基础,揭示了认识是主体通过实践积极能动地反映客体的过程。 第二,旧唯物主义认识论缺乏辩证法的观点,把认识看成是从客体到主体的单向过程,并且是一次完成的;辩证唯物主义认识论把辩证法应用于认识论,揭示出认识是一个充满矛盾的辩证过程。 第三,由于旧唯物主义认识论缺乏实践的观点和辩证法的观点,因而是消极被动的反映论;而辩证唯物主义认识论强调实践在认识中的决定作用和辩证法的观点,是能动的革命的反映论。 因此,认识的过程是反映与创造的统一,这是辩证唯物主义认识论的能动性的突出表现,也是区别于旧唯物主义认识论的根本标志。

7.认识主体的社会构成形式和能力结构?

(1)从社会构成形式看,认识主体可分为:人类主体、社会主体、集团主体和个人主体 (2)从认识主体的认识能力看,它又是一个知、情、意相统一的有机整体。主体的理性结构即现实的认识结构,构成了人从事认识活动的前提。正是由于认识结构的不同,导致了人们对同一事物的不同看法。情感和意志等非理性因素,在人的认识活动中起导向、选择、激发和调节的作用。

8.认识客体与认识中介各有哪些结构形式?

(1)认识客体。指进入人的认识活动,被主体的观念把握活动所指向的客观对象。客体包括:自然客体、社会客体和精神客体三种。

(2)认识工具。包括: 物质性认识工具:主体认识客体时所凭借的物质手段或物质条件,它是认识中介系统的基础。 观念(知识)性认识工具:以观念形态存在的观测框架和思维框架,前者指观测客体的时空构架,后者指进行思维的概念、范畴及思维方式等。 语言工具:主体用以认识客体的语言系统,包括民族语言、世界语言等。

9.认识主体与客体相互作用的特点?

(1)在认识系统中,主体和客体之间的相互作用以信息相互作用为基本特征。

(2)在主客体的相互作用中,主体既具有能动性、又具有受动性,是能动与受动的统一。

(3)主体与客体之间 ,除了认识关系,还包含、渗透着其他多种关系。

第六章 认识形式与认识过程

1.感性认识的基本形式和特征?

感性认识是人们在实践基础上,由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识,包括感觉、知觉和表象三种形式。它具有直接性和具体性的特征。感性认识是认识的初级阶段,直接性是其突出的特点。感性认识是用具体的、生动的形象直接反映外部世界,以事物的现象即外部联系为内容,还没有深人到对事物的本质的认识。所以,感性认识虽然是生动的、形象的,但是还不深刻,这是其局限性所在,因而也是它必须要上升到理性认识的原因所在。

2.理性认识的基本形式和特征?

理性认识是指人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。理性认识包括概念、判断、推理三种形式。从概念到判断再到推理,是理性认识由低级到高级的发展。理性认识是认识的高级阶段,具有抽象性、间接性的特点,它以反映事物的本质为内容,因而是深刻的。

3.感性认识和理性认识及其辩证关系?

感性认识和理性认识是认识的两个阶段,二者之间既相互联系、又相互区别,是对立统一的关系。

1)感性认识与理性认识的区别:感性认识是对事物表面的、之间的具体的、个别的反映,是不深刻的、片面的认识;理性认识是对事物本质的、全体的、间接的、概括的反映,是深刻的、全面的、相对稳定的认识。

2)感性认识与理性认识的联系:①理性认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性认识为基础;②感性认识有待于发展到理性认识。只有使感性认识上升到理性认识,才能把握住事物的本质,满足实践的需要。③感性认识与理性认识相互渗透。

感性认识和理性认识是不可分的,感性认识是在实践中产生的,由感性认识到理性认识的过渡,也是在实践的基础上实现的。如果割裂二者的辩证统一关系,就会走向唯理论和经验论。在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。

4.从感性认识上升到理性认识的必要性?

感性认识和理性认识是认识过程的两个阶段。感性认识是在实践的基础上,通过感官与客观事物的接触而获得的对事物表面现象或外部联系的认识。理性认识则是人们在感性经验材料的基础上,通过思维加工而获得的对事物本质或内在联系的认识。它们二者在性质、内容、形式和特点等方面都不同,同时又相互联系、

相互依赖和相互渗透。理性认识以感性认识为基础;感性认识有待于上升到理性认识。如果割裂了二者的联系,就会导致经验论和唯理论、经验主义和教条主义。理性认识并不是认识过程的完结,它还必须回到实践中去接受检验和指导实践。(or任何事物都是现象和本质的统一,现象是事物的外部联系和表面特征,本质则是事物的根本性质,是组成事物基本要素的内在联系。现象是本质的外在表现,本质总是要通过现象表现出来的,但表现本质的现象又有真象和假象之分,要真正把握事物,就必须透过现象认识本质,即从感性认识上升到理性认识。)

5.什么是非理性因素?它在认识过程中的作用何在?

6.从理性认识到实践飞跃的必要性和条件?(为什么第二次飞跃比第一次重要) 必要性:

(1)这是理性认识本身的要求。认识的目的是为了改造世界,理性认识必须回到实践中去,通过指导实践活动,才能实现其目的。

(2)这是实践本身的要求。实践必须要有理论的指导,只有正确理论指导下的实践,才能实现改造世界的目的。

(3)理性认识还需要在实践中进行检验和修正,补充和发展。

条件:(1)指导实践的理论必须是正确的,错误的理论会把实践引入歧途。

(2)从实际出发,坚持一般理论与具体实践相结合。把一般理论具体化。

(3)科学理论要为广大群众所掌握。因为群众是实践活动的主体,理论要回到实践,就必须让群众自觉地用理论指导自己的活动。

(4)必须具备一定的物质条件和物质手段。(正确的理论在具体化为大规模的群众性实践以前,还必须经过一系列的试验)

7.何谓认识过程的两次飞跃?

第一次飞跃:由感性认识到理性认识 第二次飞跃:由理性认识到实践。

8.为什么说认识的发展是一个“实践、认识、再实践、再认识”的循环往复无穷发展的过程?

1.实践是认识的基础。实践是认识的来源,认识是主体对客体的反映,客体是认识的对象和内容,单是客体本身不能形成的认识。主体的自觉能够性,是导致认识形成的必要条件,但仅有主体的能动性也不会产生认识。只有在主体与客体的相互作用的实践中,认识才会产生。所以是实践、认识。

2.实践是发展的动力。人类认识发展历史表明,人们的认识是随着实践的发展而发展的。社会实践的发展,不断提出需要解决的新课题,推动着人类的认识不断发展,人们在总结实践提供的新经验基础上,提出了新理论,解决了新课

题,认识也就向前发展了。实践的发展,不断提供新的认识工具和技术手段,推动认识的不断发展。

3.实践检验认识的真理性的唯一标准,人的认识是否正确,是否具有客观真理性,只能由实践来检验。因为只有通过实践,主体同客体反复相互作用,才能使客体的各种本质特征逐渐暴露出来,为主体所把握。所以再实践,再认识。

4.实践是认识的目的和归宿,认识从实践中来,最终还要到实践中去。认识本身不是目的,改造世界才是认识的目的和归宿。因此要再实践。

5.认识具有反复性、无限性。认识发展的总趋势是前进的、上升的。从认识的主体看,人的认识受客观条件、实践水平的限制。人的认识受主观的立场、观点、认识能力等限制。

从认识客体看,客观事物是复杂的、变化的,其本质的暴露需要一个过程。

6.从认识的主体的主体看,人的认识随实践的发展而发展,从认识的客体看,认识对象是无限变化的。所以,认识的发展是一个“实践、认识、再实践、再认识”的循环往复无穷发展的过程

9.试用实践和认识辩证运动规律的原理说明坚持我党群众路线的重要意义?

1、认识过程的复杂性:人们的认识要受到客观事物的发展及其本质暴露程度的限制,受到科学技术条件的限制,还受到人们的实践范围、立场、观点、方法和知识水平等主观条件的限制。因此,人们往往需要经过由实践到认识再到实践的多次反复的过程,才能达到对一个事物的正确认识。 2、认识过程的上升性: 实践和认识的辩证关系揭示了人类认识永无止境、无限发展的客观规律。这个规律告诉我们,人的认识往往不是一次就能完成的,只有在实践中不断进行认识和再认识,才能对一个复杂的事物或现象形成完整、正确的认识,不断地接近客观真理。(认识辩证运动过程原理的基本内容:实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。)3、党的群众路线是:一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。这条群众路线是我们党取得革命和建设事业胜利的重要法宝,也是我们党的领导路线和工作路线。 “从群众中来”就是从实践到认识的过程,“到群众中去”就是从认识到实践的过程,“从群众中来,到群众中去“不断循环往复的过程,也就是实践—认识—实践不断循环往复的过程,这表明群众路线

与马克思主义认识论是完全一致的,是马克思主义认识论在实际工作中的运用。 认识是一个“实践、认识、再实践、再认识”的循环往复以至无穷的发展过程。认识的辩证发展规律是我们党的群众路线的认识论基础,实践、认识、再实践、再认识的认识过程就是“从群众中来,到群众中去”的工作过程。把马克思主义的认识论变为群众路线,是我们党的伟大创造,也是对马克思主义认识论的创造性发展。

第七章 认识活动与思维方法

1.为什么说辩证法、认识论与方法论是一致的?

2.思维方法的本质、特征和作用?

3.知性思维与辩证思维的关系?

4.辩证思维的基本方法?

5.当代科学思维方法主要有哪些?

6.辩证思维方法与科学思维方法的关系?

第八章 真理与价值

1.真理及真理的客观性、绝对性、相对性、具体性的含义?

真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律在意识中的正确反映。

(1)真理的客观性。第一,真理的内容是客观的。任何真理都包含着不依人的意志为转移的客观内容。第二,检验认识真理性的标准是客观的。实践是检验认识真理性的唯一标准。

(2)真理的绝对性有两层含义。 一是指任何真理都是主观和客观的符合,都包含有不以人的意志为转移的客观内容,都与谬误有本质的区别。这是绝对的,无条件的。 二是指人类按其本性来说,能够正确认识无限发展的物质世界,人类认识每前进一步,都是对客观世界的按近。这也是绝对的,无条件的。

(3)真理的相对性是指,在一定条件下,人们对客观事物及其规律的认识是近似的、有条件的。具有两方面的含义:第一,从认识的广度看,任何真理都只是对客观世界某部分的正确认识。第二,从认识的深度看,任何真理都只是对特定事物一定程度的近似正确的反映。

(4)具体性:任何真理都有自己特定的对象、范围和条件,超出了这些条件,“只要再多走一小步,看来象是朝同一方向多走了一小步,真理就会变成错误”(列宁)(P298)。

2.真理的绝对性和相对性的辩证关系?

真理既是绝对的,又是相对的,是绝对性和相对性的统一。 第一,真理的绝对性和相对性相互依存,失去一方另一方就不能存在。 第二,真理的绝对性和相对性相互包含、相互渗透,任何相对真理都包含着绝对真理的颗粒,绝对真理通过相对真理表现出来,无数相对真理的总和构成绝对真理。 第三,相对真理向绝对真理转化。人的认识是一个由相对真理向绝对真理转化的过程,每一个真理性认识都是这个转化过程的一个环节。

3.为什么说实践是检验真理的唯一标准?

这是由真理的本性和实践的特点决定的。首先,从真理的本性来看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,它的本性在于主观和客观相符合。检验认识真理性的标准,既不能是思想理论本身,也不能是客观事物,而只能是把主观和客观联系起来的桥梁——社会实践。其次,从实践的特点来看,实践是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点。实践的直接现实性的特点,是作为检验真理标准的主要依据,使它成为最公正的审判官,具有最高的权威。

4.逻辑证明在检验认识真理性中的作用?

5.知识的客观有效性与人的生存实践?

6.价值及其客观基础?

价值是事物对人的需要而言对某种有用性,是客体的属性和功能对主体需要的满足。世界上的各种事物或现象,就其独立于人的意识之外而言,是不以人的意识为转移的客观存在。但客观事物一旦纳入人的对象性活动的领域,成为人所认识和改造的对象,就产生了对人有益还是有害,能否满足人的某种需要,以及能在多大程度上满足人的需要等问题,即客体对主体、客观世界对人的意义问题。这就是价值问题

7.价值的主体性及其表现?

价值的主体性是指价值本身的特点直接同主体的特点相联系,价值的特性表现或反映人的主体性的内容。

表现: (1)在价值关系中,不是人趋近物,而是物趋近人。 某物是否对人有价值,不是以某物自身的属性为基准,而是以主体在历史发展中形成的客观需要为基准。主体现实的需要及其需要的程度,是某物是否具有价值以及价值大小的内在尺度。具有客观需要的现实的主体是整个价值关系的中心。 (2)价值的主体性还通过价值关系中主体的超越性和创造性得到鲜明的体现。 和动物不同,人的需要是从实践中产生的,仅仅依靠自然存在物直接的形态,不能满足人所特有的社会性需要。主客体之间的价值关系不是一种自然的现成的关系,也不是主体需要与客体属性之间随机相遇的关系,而是主体在实践基础上确立的与客体之间的一种创造性的关系。价值不是既成的,而是生成的,是由主体的实践活动创建的,是一种超越了自然关系的关系。(3)任何客体对于不同主体的价值都是不同的,其性质和程度与主体本身的特性有关。不同层次的主体,在价值观上表现出鲜明的个体性或特殊性。以人类为主体的价值具有人类性或社会性;以一定社会阶段为主体的价值具有时代性;以民族为主体的价值具有民族性;以阶级为主体的价值具有阶级性;以个人为主体的价值具有个体性。

8.价值的相对性及其表现、原因?

价值的相对性就是指价值的条件性,即某物对主体的价值及其程度是随条件的改变而改变的。表现: 第一,价值的相关性。同一客体相对于不同的主体需要,分别具有不同的价值。不同的主体有不同的需要,同一主体在不同的时期也会有不同的需要。价值与主体的需要密切相关。 第二,价值的相互性。在一个社会整体中,个人不仅是自身的目的、自身的价值,同时也是别人的目的和价值,而且人们之间互为目的和价值,相对不同的人具有不同的价值。 价值相对性的原因 : (1)在一定历史条件下,人们对事物的属性和结构、本质的认识是有限的、相对的,因而对于它究竟能在多大程度和范围上满足人的需要,即对客体实际价值的认识和把握,是有限和相对的,从而使物对人的价值表现出相对性。

(2)受一定历史条件的限制,人们的需要也是具体的、有限的,他们对价值客体的选择和利用不可能是无条件的,这也使物对人的价值表现出相对性。 (3)价值具有相对性的根本原因是人类实践活动的社会历史性。实践是价值关系的基础,人们只有在实践中才能揭示出客体的属性和规律,并只有在实践的基础上才能不断发展出自己的社会性需求。只有通过实践,人们实际地发现和掌握了客观事物的属性和利用方式,才能使客观事物有益于人的那些方面为人们所利用,实现事物对人的价值。实践的历史性和具体性,决定了价值的具体性和相对性。

9.价值评价及其基本要求?

价值评价是主体在对客体属性、本质和规律认识的基础上,把自身需要的内在尺度运用于客体,对主体与客体之间的价值关系进行评判。 基本要求:(1)对客体实际状况的正确认识,是科学的价值评价的基础和前提。客体的属性和功能,是主体需要的对象,也是价值评价的外在尺度。只有对事物的属性、成分、价值正负及大小等进行全面认识的基础上,才能正确判定客体对主体的价值。(2)对主体需要的正确认识,是科学的价值评价的必要条件。 主体需要是进行价值评价的内在尺度。主体需要往往具有多样性,在性质上有有害需要和有利需要之分,也有大需要和小需要之别。进行价值评价的根本依据是这种需要在本质上是否有利于主体的生存和发展。

10.真理原则和价值原则及其关系?

真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则。所谓真理原则,就是人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界,追求和服从真理。所谓价值原则就是人类按照自己的尺度和需要去认识和改造世界,使社会适应人类的生存和发展。 真理原则侧重于客体性、条件性、统一性原则,价值原则侧重于主体性、目的性、多样化原则。真理原则与价值原则的统一

真理原则与价值原则存在着矛盾,真理和价值之间的矛盾是人类活动的内在矛盾,它们之间的统一是人类活动的内在要求.二者矛盾的不断出现与解决促进着实践

的发展和人类的进步.在实践基础上实现真理与价值的具体的历史的统一,是人类社会进步的内在要求,也是马克思主义哲学的一条基本原则。

(1)真理原则和价值原则作为同一人类活动的两个方面,实质上是相互补充的关系。人类的认识活动不但要揭示客观世界的本质和规律,从而获得真理性的认识,而且还要判断客观世界对人类的作用和意义,从而进行价值性的评价。没有真理性的认识,人类的实践活动就会失败;没有价值性的评价,人类的实践活动就失去了目标。 (2)真理和价值都是人类活动追求的目标。当二者出现冲突时,主体将调节自己的活动,或者根据真理调整自己的需要,或者根据需要去认识新的真理。真理是价值的前提,价值是真理的归宿。

11.真理与价值的统一及其实践基础?

(区别:①真理原则侧重于客体性,价值原则侧重于主体性;②真理原则主要表明人的活动中的客观制约性,价值原则主要表明人的活动中的目的性;③真理原则体现了社会活动中的统一性,价值原则体现了社会活动中的多样性。) 联系:真理和价值统一于人类的实践活动之中。

人类在自己的实践活动中,要把真理原则和价值原则结合起来,通过一定的自我调节来解决真理和价值的冲突,实现真理与价值的统一。首先,成功的实践必然是以真理和价值的统一为前提的。任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度,又符合价值尺度,并将二者统一起来的结果。其次,价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然是具有价值的。最后,真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。人们在实践中通过真理与价值的相互引导、相互结合、相互过渡来实现真理和价值的具体的历史的统一。

12.试析在人的实践中为什么要坚持真理原则和价值原则的统一?(同第10题) 两者是什么、关系、意义

第九章 社会及其基本结构

1.地理环境及其在社会发展中的作用?

(1)地理环境是人们物质生活的必要条件之一,制约和影响社会的发展。 第一,地理环境通过对生产的影响加速或延缓社会的发展。 第二,地理环境还可以通过对军事、政治的影响,制约不同国家社会的发展。 (2)地理环境虽然对社会发展起制约和影响作用,但对社会发展不起主要的决定作用。这是因为它不能决定社会制度的性质和社会形态的更替,它在社会发展中的作用受社会因素、主要受生产力和生产关系的制约。

2.人口因素及其在社会发展中的作用?

3.生产方式及其在社会发展中的作用?

(1)生产方式是人类借以向自然界谋取必需的生活资料的方式,是特定的生产力和生产关系的统一。 (2)生产方式在社会发展中起决定作用。 第一,生产方式或生产活动是人类从动物界分离出来的根本动力和人类区别于动物的根本标志。 第二,生产方式或生产活动是人类社会得以存在和发展的基础。 第三,生产活动是形成人类一切社会关系的基础。 第四,生产方式决定社会制度的性质和社会制度的更替。

4.为什么说社会生活在本质上是实践的?

5.社会有机体的特征?

6.作为社会经济结构基础的生产力?

生产力是人们在物质生产活动过程中形成的解决人与自然之间矛盾的能力,是人类改造和控制自然以利于人类生存和发展的客观物质力量。 生产力的基本构成要素:劳动对象、劳动资料、劳动者是构成生产力的实体性要素,科学技术则是构成生产力的非实体性(智能性)要素。 生产力的特点。(P103) 首先,具有属人性的特点。 其次,生产力具有社会历史性的特点。 再次,生产力具有客观性特点。

7.作为社会经济结构的生产关系的总和?

生产关系的涵义。生产关系是人们在生产过程中结成的人与人之间的关系,是同一定的生产力相适合并且不以人的意志为转移的经济关系。 生产关系的构成要素 ①从静态看,生产关系包括生产资料的所有制关系、人们在生产中的地位和相互关系、产品的分配关系三个方面。其中起决定作用的是生产资料的所有制关系。 ②从动态即从物质生产和再生产过程看,生产关系包括了生产、分配、交换和消费四个环节。其中“生产”居于主导地位。 生产关系的特点:客观性、历史性。

8.社会的经济结构及其功能?

社会经济结构就是指多种生产关系的总和。但在社会经济结构中,各种生产关系的地位和作用是不同的。其中必有一种生产关系占统治地位,起着主导作用。这种占统治地位、起主导作用的生产关系就是该社会的经济基础,它决定了社会经济结构的性质。 功能: 首先,把生产力中人与物的因素结合起来,使可能的生产力成为现实的生产力。 其次,它是政治结构和文化结构的基础,并直接决定着社会的政治结构和文化结构。可以说,有什么样的经济结构,就会有什么样的政治结构和文化结构。

9.为什么说阶级是个经济范畴和历史范畴?:

阶级的本质是一个集团占有另一个集团的劳动。①阶级是一种历史现象,只存在于特定的历史阶段中,而不是一种永恒的现象。②阶级是一个经济范畴,指的是人与人在历史上特定的生产关系中不平等,具体表现在对生产资料的占有关系、在生产中的地位、产品的分配等生产关系的三个方面都不平等。

阶级是一个历史范畴,是生产发展到一定历史阶段的产物.原始社会末期,生产力有了一定的发展,出现了剩余产品,劳动力有了价值,为阶级的产生提供了可能性.但是,要使这种可能性变为现实还需要经过社会分工以及随着社会分工而产生的产品交换,出现生产资料私有制.其次,分工的进一步发展,出现了脑力劳动和体力劳动的分工和对立.由于这种分工,出现了只消费不生产、只享受不劳动的人.这些脱离生产劳动的人,专门从事生产的管理以及政务、司法等活动,成为剥削阶级的组成部分.2、阶级的实质阶级首先是一个经济范畴,是一些经济集团,划分阶级的唯一标准是经济标准,即不同的集团在生产关系中的地位不同,不能用政治标准和思想标准划分阶级.同时阶级又不仅仅是一个经济范畴,而且是一个更广泛的社会范畴.阶级的产生是由于经济的原因引起的,但阶级一旦产生出来,就要在经济关系的基础上,派生出各个阶级的政治立场和意识形态.所以阶级不仅仅是一个经济集团,而且是一个社会集团或社会组织.一个阶级的经济地位、政治立场、意识形态这几个方面总和起来构成这个阶级的全部特征,阶级是这些方面的有机统一体.

10.社会的政治结构及其核心?

社会政治结构主要是指,建立在一定的经济结构之上的政治法律制度及其物质设施。 国家政权是社会政治结构的核心。社会政治结构反映的是人与人在社会政治活动中所结成的政治关系,这种政治关系实际上就是统治和被统治的关系。因此政治结构的实质和核心是国家政权问题,即统治权问题。那个阶级掌握国家政权,那个阶级就成为社会的统治者。

11.国家的特征和职能?

(1)特征:国家虽然是由人民、领土、主权和政府四个因素组成,但它不同于原始社会的管理组织。首先构成国家的人民不是按血缘关系划分的,而是按居住地域划分的;其次作为主权的国家及其政府机构,已成为与社会相分离的独立的特权机构。最后国家为了独立存在,必须向社会和人民征收赋税。

(2)国家的职能分为对内和对外两个方面: 对内职能:国家作为阶级统治的工具,对内的首要职能是政治职能,即镇压被统治阶级的反抗,维护统治阶级的既得利益;其次是社会职能,即利用国家权力管理社会公共事务,维持社会正常秩序等。 对外职能:首先是组织国防,维护国家主权和领土完整,防御外来

侵略和颠覆;其次是根据国家利益调整国家之间的关系,参与国际经济政治活动等。

12.国体和政体?

国体是指国家的根本制度,即社会各阶级在国家中的地位(谁是统治者,谁是同盟者,谁是被统治者)。 政体是指国家政权的组织形式,即统治阶级是用什么样的方式进行统治。 国体与政体的关系:国体决定政体,政体对国家具有反作用,它直接涉及到国体是否巩固。 人类历史上的政体大体有三种:君主专制;君主立宪;民主共和

13.社会的文化结构及其构成要素间的关系?

11.文化结构的相对独立性及其功能?

第十章 个人与社会

1.人的个体发生与社会遗传?

2.现实的个人与现实的社会?

3.人的社会化与个性化?

4.人的社会价值与个人价值及其关系?

人的社会价值是指个人对社会需要的满足,即对社会的贡献,是人对社会的积极的、肯定性的作用和意义。 人的个人价值即个人的存在和行为对于自身的意义,即自己的活动对自身需要的满足。满足的程度越高,就越具自我价值。 关系: 1、人的社会价值与个人价值的区别 社会价值与个人价值是人的价值的两个侧面,人的社会价值是对社会需要的满足,即人对社会的意义;个人价值是对自己需要的满足,即对自己的意义。 2、人的社会价值与个人价值是相互依赖的 个人价值离不开社会价值,只有在一定的社会关系中,个人价值才能实现。同样,社会价值的实现也要依靠个人价值的实现。3、个人价值与社会价值的统

一 社会是由个人构成的,个人价值的追求与实现,不仅具有个人意义,同时也具有社会意义。人的个人价值与社会价值在本质上是统一的。个人的发展离不开社会的发展,同样,社会的发展也是无数个人自我发展和自我完善的结果。个人的自我存在,自尊自爱和自我完善,与社会存在、社会关系和社会发展是互为前提和归宿的。作为个人,要活得有意义,有价值,就必须要学会奋斗,但个人价值的实现及其程度,最终取决于与社会价值目标是否具有一致性。

5.社会关系的生产和再生产?

(1)社会关系的再生产包括简单再生产和扩大再生产两种。简单再生产就是完全延续传统的社会关系。扩大再生产又包括量的意义上的再生产和质的意义上的再生产。量的再生产,就是涉及范围扩大了,但性质不变;质的再生产,就是产生了性质不同的新的社会关系。 (2)社会关系的生产和再生产过程的特征 第

一,社会关系的变化是一个由自发到自觉的过程。社会关系的变化起初往往是不自觉的,当人们意识到这种变化及其多种可能结果时,就会千方百计干预这种变化过程,以达到自己预想的结果。 第二,社会关系的生产和再生产过程,是继承和创新的过程。继承和创新是为了创造一个更适合自己生存和发展的社会环境。因为任何人的个性特征的形成,都受到自身所在的社会关系的影响,个性的实现也需要社会关系的保障。

6.人的本质在其现实性上是社会关系的总和?

(1)人的本质在于人类的社会性。人是自然性与社会性的统一,但人之为人,不在于其与动物共有的自然性,而在于其社会性。 (2)规定人的本质的社会关系是多样的,不同的社会关系体现出其不同的本质。 (3)规定人的本质的社会关系不是抽象的,而是在实践基础上形成的现实的社会关系。 (4)构成人的本质的社会关系是具体的和历史的。“社会关系的总和”,不仅表示它的客观性,而且表示着它的变动性和历史性,人的本质不是凝固不变的,而是发展变化的,社会是具体的、历史的,因此必须对人的社会关系做具体的历史考察。 (5)人类的社会关系通常通过物来表现,但物体现的是人与人之间的社会关系,而不是相反。把物看作人与人之间的关系,这是人类社会关系的异化。

 社会发展的动力系统(社会发展有那些动力系统?)

(1)社会的基本矛盾是社会发展的根本动力。生产方式是社会发展的决定力量,生产力是社会发展的最终决定力量。

(2)阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。

(3)社会改革是社会发展的强大动力。

(4)科技进步是社会发展的重要动力。

(5)人民群众是社会历史的创造者。

第十一章 历史规律与社会形态的更替

1.发展过程的自在形式和自为形式?

2.社会基本矛盾是怎样推动社会前进的?

1) 生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾, 是人类社会的基本矛盾。

2) 生产力是社会历史发展的最终原因,是社会存在和发展的基础。生产关系对于生产力而言它是生产关系,对于上层建筑来说是经济基础。当生产力发展到一定程度时,同生产关系发生冲突,迟早会引起生产关系的变革,随着生产关系即经济基础的变革,整个上层建筑或快或慢地也要发生变革,社会就将由一种形态或制度发展到另一种形态或制度。即社会基本矛盾运动的初始动因是生产力的变

化,生产力的变化引起生产关系变化,生产关系变化再引起上层建筑变化,这样推动着整个社会的变化发展。

3.试用生产关系必须适合生产力状况的规律说明我国经济体制改革的必然性和必要性?

第一,生产关系一定要适合生产力发展状况的规律是我国经济体制改革和建立社会主义初级阶段经济体制的理论依据。生产力决定生产关系,决定生产关系的性质和水平,决定生产关系的变革,生产关系反作用于生产力,当它适合生产力发展要求时,就促进生产力发展,当它不适应生产力发展要求时,就会阻碍生产力发展。随着生产力的发展,生产关系会由适应生产力发展变得不适应生产力发展,通过改革使生产关系又适应生产力的发展要求;在生产力和生产关系的矛盾引动中,生产关系总是由基本适应到不适应,经过改革在到新的适应生产力的发展,这就是生产关系要适应生产力状况的规律。

第二,(必然性)我国经济体制改革是生产力与生产关系矛盾运动的必然结果。我国的社会主义生产关系是基本适合我国生产力的状况的,因而推动了生产力的发展。但是,我国的社会主义生产关系还存在着不适合生产力发展状况的某些因素和环节。因此,随着生产力的不断发展,必须对现阶段我国的社会主义生产关系,特别是经济体制中不适合生产力的方面和环节进行深入的改革,以充分发挥社会主义生产关系的优越性,解放和发展生产力。

第三,(必要性)从总体上看我国生产力水平和生产社会化程度仍然不高,经济发展很不平衡,生产力发展水平和社会化程度参差不齐。我国社会生产力的这种低水平、多层次和不平衡的特点将长期存在。这种多层次的生产力,不同的生产社会化程度就决定了我国的生产关系具有多种层次和多种形式。自改革开放以来,我们党认真总结以往在脱离生产力盲目变革生产关系问题上的经验教训,对我国的生产关系进行改革。在所有制结构上,实行了以公有制为主体、多种经济成分共同发展的基本经济制度;在分配制度上,实行了按劳分配为主体,多种分配方式并存的分配制度;在经济体制上实现了由计划经济向社会主义市场经济的转变。我国经济体制改革的实践已经充分证明,坚持与生产力状况和所有制结构相适应,发挥市场在国家宏观调控下对资源配置的基础性作用,有利于我国经济优化结构和生产力的快速发展。如果不改革,生产关系就会阻碍生产力的发展。我国的经济体制改革正是在唯物史观所揭示的生产关系一定要适合生产力发展状况的规律的指导下进行的,所以,生产关系一定要适合生产力发展状况的规律是我国经济体制改革的理论基础。

4.试用上层建筑必须适合经济基础状况的规律说明我国政治体制改革的必然性和必要性?

5.阶级斗争在阶级社会发展过程中的作用?

阶级斗争是阶级社会发展的直接动力 (1)阶级斗争在社会形态更替过程中的作用。当旧的生产关系已不适合生产力的发展时,代表先进生产关系的阶级只有通过与代表旧生产关系的阶级的斗争,才能促使生产关系发生变革,建立新的社会形态,推动生产力的发展。 (2)阶级斗争在同一社会形态的量变过程中的作用。被剥削阶级的反抗斗争,或多或少迫使统治阶级作出让步,促进了生产力的进步。

6.为什么说科学技术是第一生产力?

第一,当代科学技术作为生产力的内在要素直接影响生产力的其他要素。它能够渗透到生产力的其他实体性要素之中,促进生产水平的提高。 第二,当代科学技术已成为生产力发展的突破口或生长点。 第三,当代科学技术决定着生

产力发展的方向、速度和规模。 (2)科技革命对生产方式产生了重要影响。

(3)科技革命对生活方式产生了巨大影响。 (4)科技革命引起思维方式的变革。 当然,科学技术也是一把双刃剑,它在造福人类的同时,也可能给人类带来灾难性的后果。 正因为科学技术在现代社会发展中的作用越来越大,因此,邓小平说,科学技术是第一生产力。

7.历史人物在历史发展过程中的作用?

8.人民群众在历史发展过程中的作用?

(1)人民群众是社会物质财富的创造者。(2)人民群众是社会精神财富的创造者。 (3)、人民群众是社会变革的决定力量。(4)人民群众创造历史的社会制约性。人民群众虽然是社会历史的创造者,但他们不能随心所欲地创造历史。因为他们创造历史的活动受到各种历史条件的限制,在不同的经济、政治和思想文化条件下,人民群众创造历史的作用显然是不同的。

9.社会形态的更替统一性和多样性?

第十二章 社会进步与人的发展

1.社会进步及其代价和标准?

2.社会进步中人的发展?

3.人的发展经历了哪些基本的历史阶段?

4.必然王国和自由王国及其转变?

1) 必然王国,是指人们没有掌握自然界和社会历史发展的客观必然性之前,行为活动受自然界和社会领域盲目力量支配和奴役,不能自觉有效地改造世界、创造历史的状态。(马克思把物质生产领域称为必然王国)

2) 自由王国,是指人们认识和掌握了社会历史的必然性和规律,从自然界和社会领域的盲目力量的支配和奴役下解放出来,成为自然界和社会的主人,能自觉地创造自己的历史的状态。(精神生产领域称为自由王国)

3) 人类社会的发展是由必然王国走向自由王国的过程。原始社会所有人都处于必然王国之中。进入阶级社会之后,极少数人进入自由王国,发展自己的精神世界;绝大多数人则处在必然王国,从事物质生产劳动,没有时间发展自己的精神世界。只有共产主义社会才能使每个人都进入自由王国。因此,共产主义是人类由必然王国到自由王国的飞跃。 要让每个人都进入自由王国,自由全面地发展自己的一切才能,就必须一方面发展生产力,为每个人的自由全面发展创造物质条件和自由时间;另一方面必须消灭阶级、消灭私有制、消灭剥削制度,使每个人都成为自食其力的劳动者。

5.人的异化及其扬弃?

人类由必然王国到自由王国的发展过程,也是个人由片面的人到全面的人的成长过程。在这个发展过程中必然会发生人的异化现象,只有进一步扬弃异化,才能实现人的全面发展。 异化是指人们活动的结果反过来成为统治他并与他敌对的独立力量。在人类社会处于必然王国阶段,人的异化具有历史必然性,这种异化在资本主义社会达到了普遍程度。人的发展也出现了普遍的片面化,使每个人都成为片面的人。 人的普遍异化虽然造成了人的片面发展,但它却为人的全面发展创造了物质条件。它促进了生产力的发展,缩短了工作日,为每个人的全面发展提供了自由时间和物质条件。社会主义制度的建立为人的全面发展创造了制度条件。它使每个人都成为自食其力的劳动者,实现了劳动的普遍化,只有这样才能保证每个人都能得到全面发展。

6.共产主义与人的自由、全面发展?

(概念题4、判断题4、简答题6、论述题2)

范文八:马哲复习资料 投稿:夏璪璫

马克思老师给的大题答案(全手打,基本全)

辨析:

1运动与静止的关系:物质世界的运动是绝对的,而物质在运动过程中又有某种暂时的静止,静止是相对的。静止是物质运动在一定条件的稳定状态,包括空间位置和根本性质暂时未变这两种运动的特殊状态。

2绝对的否定与绝对的肯定:事物内部都存在肯定和否定因素。由于事物是运动的,所以肯定和否定都不能永恒,事物又是矛盾的,总有一部分肯定,另一部分否定,所以肯定和否定是相对的,不存在绝对的肯定和否定。

3怎样看到空想社会主义的发展:既有积极贡献,揭露和批判资本主义,产生许多科学社会主义的思想,揭示和论证了历史发展趋势;自身局限性,过于理想化,忽略了客观事实,缺乏科学性,同时看不到人民群众尤其无产阶级的力量。

4思维至上性和非至上性的问题:对。人的思维,是能够认识无线发展着的物质世界的,这是至上性。但每一个人由于自身局限性,他们的行为又是非至上的。

5社会主义在落后国家胜利是否是历史的反常现象:错。1从历史发展来看,经济和制度较发达完善的国家社会形态的演进往往滞后的特点2落后国家的矛盾相对发达国家少,它的胜利是发达资本主义国家通过战争向外转移危机和矛盾的结果6时势造英雄:马克思主义唯物史观,英雄造时势是英雄史观,是要加以批判的,它夸大了英雄在社会历史发展中的作用。马克思主义认为,是时势造就英雄,而不是相反,即使特定形势下暂时没有英雄,时势迟早也要把英雄造出来:

7为什么说世界统一于物质:世界上的一切事物和现象,包括意识现象,归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式;世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现,其原因在物质世界自身。

:8说明矛盾统一性与多变性相结合推动事物的发展:统一和斗争。统一性是事物存在和发展的前提,统一性使矛盾双方相互吸收对方有利的因素,促进彼此发展,并且规定事物转化和发展的趋势。斗争促进矛盾双方互相竞争,此消彼长,为事物质变创造。矛盾的斗争性促使矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生,推动事物的发展。

9评科技万能论:错误。科学技术是推动社会经济发展的强大杠杆,但它的社会作用具有两重性,在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。受许多条件的影响,如果应用不当就会“表现为异己的、敌对的和统治的权利。”另一方面,科学技术的发展在一定程度上也破坏了环境,如果合理的运用它,是值得人们深思的。

10存在即是被感知:存在是物质的存在,感知是主观意识。这句话表达了极大的个人主观主义,以为世界的存在是因为个人的观念存在而存在。

11社会意识相对独立性原理:第一,社会意识的变化发展与社会存在的变化发展的不完全同步性第二,社会意识同经济发展水平的不平衡性第三,社会意识的发展具有历史继承性。 :第四,社会意识的各种形式之间的相互作用与相互影响。 第五,社会意识对社会存在有能动的反作用。

12历史合力论

13共产主义渺茫论:

14解释世界与改变世界的关系:哲学不过是一种方法论,一种关于解释世界和改变世界的方法论。它的最终归宿是指导人们的实践,而却改变世界。这句话阐释了实践决定认识,认识指导实践。

15为什么说阶级是历史范畴:阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系。恩格斯说:“以往的全部历史,除原始状态外,都是阶级斗争的产物”。

16任何事理绝对性与相对性的统一:从静态,任何客观真理既是绝对的又是相对的;从动态,任何客观真理都是由相对性向绝对性转化的一个环节,它们是真理的两种不同属性。具有绝对性的真理和相对性的真理是相互渗透和包含的;具有相对性真理和绝对性真理又是辩证转化的。

材料

1感性认识与理性认识的涵义及辩证关系: 感性认识和理性认识是同一认识过程的两个阶段。二者既相互对立又相互统一。感性认识是认识的初级阶段,映的是事物的具体特性和外部联系,具有直接性和形象性的特点,是对事物现象的认识。理性认识是认识的高级阶段,是对感性认识材料的抽象和概括,它具有间接性和抽象性的特点,反映的是事物的本质。感性认识是理性认识的基础,理性认识依赖于感性认识。

如何实现感性认识到理性认识的飞跃:第一,必须拥有大量的、丰富的和合乎实际的感性材料。第二、必须对感性材料进行加工制作,找出本质和规律的东西来。

2如何看待科学技术在社会发展中的作用(促进作用:科学技术是第一生产力):①科学技术是推动现代生产力发展中的重要因素和重要力量 ,它是历史发展的有力杠杆,是最高意义上的革命力量,每一次科学革命都不同程度的引起了社会的巨大变化。但科学技术也是把双刃剑,既能促进发展,也能因为不当的应用,对人类产生消极的后果。

3怎样看待马克思主义理论: ,在当今社会建设中,经济政治思想等各个方面有许多复杂的事物需要认识,许多重大问题需要回答,只有马克思主义才能引导我们深刻认识社会发展的客观把握世界形势变化的本质。

4如何看待真理与谬论的关系:真理谬论的关系是对立统一的辩证关系。所谓对立是指真理与谬误之间的界限非常明确,二者有本质区别不能混淆。真理与谬误又是相互联系的,没有谬误就没有真理。再次真理都是通过与谬误的斗争来实现的,最后真理和谬论在一定条件下是可以相互转化的。5如何看待社会主义前途:按照马克思的社会发展理论.社会主义必将取代资本主义成为世界的主流而最终进入共产主义世界.但前途是光明的,道路是曲折的。因为它符合生产关系要适应生产力发展的规律要求,代表社会发展的方向,具有强大生命力和

广阔发展前途,具有旧事物所无法比拟的优越性。

6怎样看待社会主义的长期性:生产里发展状况的制约,经济基础和上层建筑发展状况的制约,国际环境的严重挑战,马克思主义执政党对社会主义发展道路的探索和对社会主义建设规律的认识需要一个长期的艰苦的过程。

7怎样看待社会主义改革道路的前进性和曲折性:社会主义代替资本主义是人类发展的客观规律,但事物发展的客观规律和社会主义实践的复杂性决定了它的道路是曲折的。

8用矛盾论分析改革问题:社会主义改革根源于社会主义社会的基本矛盾,是社会主义基本矛盾运动发展的内在要求。社会主义制度作为一种新的先进制度,从根本上克服了资本主义制度下生产力与生产关系的对抗性矛盾,但由于当下生产力的发展水平不够高,新制度不够完善,许多矛盾无法解决,改革就是克服这些矛盾的最有效途径。

9理性认识的重要性,推理的重要性:理性认识是指人们借助抽象思维在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质全体内部联系和事物自身规律性的认识。是深刻的。

论述

1客观规律与主观能动性的含义及辩证关系以及现实意义:客是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。主是人们能动地认识世界和改变世界的实践能力和作用。

关系:1,尊重客观规律是发挥主的前提和基础。2,发挥人的主是认识掌握利用客的必要条件3尊重客和主是相辅相成辩证统一的。

意义:1否认客,夸大主就会陷入形而上学,精神万能论,否认主夸大客就会陷入形而上学机械论。2,在社会主义建设中,必须尊重客,从实际出发,充分发挥广大人民的主,才能开创新的局面。

2社会意识相对独立性原理以及对于加强建设文明建设的重要意义:(l)社会意识的相对独立性是指社会意识在反映社会存在,被社会存在所决定的同时,还具有自身的能动性和独特的发展规律,它的发展与社会存在的发展并不总是保持着一致和平衡

:3事件普遍联系原理及其对于处理人与自然关系的指导意义:作为一个普遍的哲学范畴,联系是指事物内部各要素和事物之间相互影响,相互制约相互作用的关系,具有客观性普遍性多样性。任何事物内部都是相互联系的,不是孤立存在的,整个世界是相互联系的整体。运用普遍原理,可以更好的分析事物的具体联系,正确处理人与自然的关系,

4根据生产力与生产关系原理说明深化经济体制改革的重要意义:

5用客观规律与主观能动性解释如何对待生态环境问题:生态环境问题有其自身的发展规律,具有客观物质性,人不能任意改变创造或消灭自然规律,但是人可以利用主观能动性,使用自己的躯体和物质工具作用于客观世界,引起自然界的某些变化,从而能有目的的改善生态环境。

7应用生产力与生产关系原理说明市场经济是一把双刃剑的问题:生产力和生产关系的辩证关系:a.生产力的状况决定生产关系的性质。生产力的发展决定生产关系的变革。b.生产关系反作用于生产力,当生产关系同生产力的发展要求相适合时,它会推动生产力的发展,此时应当保持生产关系的相对稳定;当生产关系不适合生产力的状况,甚至成为生产力发展的阻碍时,必须变革生产关系以适应生产力的发展需要。c.生产力和生产关系的统一构成社会的生产方式,在生产方式中,生产力是内容,生产关系是形式。

(2)市场经济的双刃剑效应:一方面,市场经济的发展能够促进生产力的变革,提升生产力的水平,如近代西方市场经济的发展突破了自然经济的限制,通过心的经济体制促进了资本主义社会的生产力和生产关系的发展,而中国在改革开放以后,改变计划经济的单一体制,建设社会主义市场经济,促进了社会主义初级阶段生产力的发展。另一方面,市场经济也会导致生产关系的变革。如西方市场经济改变了社会阶级结构。中国的市场经济也导致了社会阶层和社会关系的转变。总体而言,市场经济使现代人的关系从以人的关系为主体的时代进入到以物的关系为主体的“物化”时代,它也导致商品拜物教,贫富分化加剧等一系列的社会问题。

8根据矛盾普遍性与特殊性的辩证原理说明走中国特色社会主义道路的重要意义:矛盾的普遍性是指矛盾无处不在、无时不有;矛盾的特殊性是指每一事物、每一过程的矛盾及其各方面都有特点。矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一的原理,是坚持马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合这一基本思想原则的理论基础。我国走建设有中国特色社会主义道路,是中国共产党把马克思主义普遍真理同中国的具体实际相结合的过程中的理论成果。“中国特色”是中国不同于其他国家的个性、特殊性;“社会主义”是中国和其他国家的共性、普遍性。一方面,中国的情况不论多么特殊,也一定要坚持马克思主义的普遍真理,坚持社会主义方向,这是共性。另一方面,社会主义的一般只能在各国特色的个别中存在,我们要建设中国模式、中国就要立足于中国的国情,从中国的实际出发,这又是个性,所以我党有中国特色的社会主义方针实际上是矛盾的普遍性和特殊性辨证关系原理的具体运用,是正确的。

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第一专题

1.什么是马克思主义?

从狭义上说,马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。

从广义上说,马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系,也包括继承者对它的发展,即在实践中不断发展着的马克思主义。

作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义,是从广义上理解的马克思主义。 第二专题

1.简述哲学基本问题及其内容和理论意义。

全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”

哲学基本问题包括两个方面的内容:

其一,物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题;其二,思维能否认识或正确认识存在的问题。

根据对上述基本问题第一方面的不同回答,哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。根据对上述基本问题第二方面的不同回答,哲学又可以划分为可知论和不可知论。

2.为什么说新生事物是不可战胜的?

新生事物是不可战胜的,因为:

第一,新事物有新的结构和功能,它适应已经变化了的环境和条件;旧事物各种要素和功能已不适应环境和客观条件的变化,走向灭亡就成为不可避免的。

第二,新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的,它既否定了旧事物中消极腐朽的东西,又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素,并添加了旧事物所不能容纳的新内容。 第三,在社会历史领域内,新事物从根本上符合人民群众的利益和要求,能够得到人民群众的拥护。

3.为什么说对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心?

对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心,这是因为:

第一,对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题;

第二,对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索,也是理解这些规律和范畴的“钥匙”;

第三,对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。 辩证否定观的基本内容是:

4简述辩证否定观的基本内容。

第一,否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果。

第二,否定是事物发展的环节。

第三,否定是新旧事物联系的环节。

第四,辩证否定的实质是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素。

5.为什么说全部社会生活在本质上是实践的?

马克思主义确认生活在本质上是实践的,也就是从实践出发去理解社会,也就是把社会生活“当作实践去理解”。

第一,实践是社会关系形成的基础。

第二,实践形成了社会生活的基本领域。

第三,实践构成了社会发展的动力。

6简述意识能动作用及其表现。

意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。

第一,意识是能动的,具有目的性和计划性。

第二,意识活动具有创造性。

第三,意识具有指导实践改造客观世界的作用。

第四,意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

第三专题

1.简述实践和认识的辩证关系。

首先,实践是认识的基础,它对认识的决定作用主要表现在以下四个方面:第一,实践产生

了认识的需要。第二,实践为认识提供了可能。第三,实践使认识得以产生和发展。第四,实践是检验认识的真理性的唯一标准。

其次,认识对实践有着巨大的指导作用。理论有正确和错误之分,正确的理论对实践活动起促进作用,错误的理论的作用则恰恰相反。

2.为什么说实践是检验真理的唯一标准?

实践之所以能够作为真理的检验标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的。

首先,从真理的本性看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,它的本性在于主观和客观相符合。检验认识真理性的标准,既不能是思想理论本身,也不能是客观事物,而只能是把主观和客观联系起来的桥梁——社会实践。

其次,从实践的特点看,实践是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点。一般说来,如果在实践中达到了原来预想的结果,那么人的认识就被证实了,就可以称之为真理性的认识;如果失败了,并且不是由于认识之外其他原因所引起的,那就是错误的认识。

3.简述真理的绝对性和真理的相对性辩证统一的原理。

第一,具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。一方面,相对之中有绝对,绝对寓于相对之中;真理的相对性之中,也包含着绝对性的颗粒。另一方面,绝对之中有相对,真理的绝对性通过相对性表现出来,无数具有相对性的真理之总和构成具有绝对性的真理。

第二,具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中,这是真理发展的规律。

第四专题

4.简述社会意识相对独立性及其表现。

社会意识又有其相对独立性,即它在反映社会存在的同时,还有自己特有的发展形式和规律。主要表现在:

首先,社会意识与社会存在发展的不平衡性。进步的社会意识可以在一定程度上预见、推断未来,指导人们的实践活动;落后于社会存在的社会意识则阻碍社会的发展。

其次,社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。

最后,社会意识对社会存在的能动的反作用。这是社会意识相对独立性的突出表现。先进的社会意识,反映了社会发展的客观规律,对社会发展起着积极的促进作用;落后的社会意识不符合社会发展的规律,对社会发展起着阻碍的作用。

第四专题

1.为什么说生产方式是社会历史发展的决定力量?

生产方式是社会历史发展的决定力量。

首先,物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础,是人类其他一切活动的首要前提。

其次,物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌,制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。

最后,物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展,决定社会形态从低级向高级的更替和发展。

2.简述经济基础和上层建筑的辨证关系原理。

经济基础与上层建筑是辨证统一的。

经济基础决定上层建筑。经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础,经济基础的性质决定上层建筑的性质,有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑。经济基础的变更必然引起上层建筑的变革,并决定着其变革的方向。

上层建筑对经济基础具有反作用。集中表现在:为自己的经济基础的形成和巩固服务,确立

或维护其在社会中的统治地位。上层建筑这种反作用的后果可能有两种:当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时,就成为推动社会发展的进步力量,反之,就会成为阻碍社会发展的消极力量。

3.简述人民群众在社会发展中的作用。

在社会历史发展过程中,人民群众起着决定性的作用。人民群众是历史的主体,是历史的创造者。

第一,人民群众是社会物质财富的创造者。人类社会赖以存在和发展的基础是物质资料的生产方式。物质资料生产活动的主体是广大的劳动群众。

第二,人民群众是社会精神财富的创造者。物质生产活动的主体是人民群众,精神生产活动的主体也是人民群众。

第三,人民群众是社会变革的决定力量。人民群众在创造社会财富的同时,也创造并改造着社会关系。

第五专题

1马克思剩余价值理论的意义是什么?

第一,马克思通过分析剩余价值的生产、积累、流通以及分配,揭示了剩余价值的运动规律及其作用,创立了剩余价值理论。

第二,剩余价值论深刻揭露了资本主义生产关系的剥削本质,阐明了资产阶级与无产阶级之间阶级斗争的经济根源,指出了无产阶级革命的历史必然性。

第三,剩余价值论是马克思主义经济理论的基石,是无产阶级反对资产阶级、揭示资本主义制度剥削本质的锐利武器。

第四,由于唯物史观和剩余价值的发现,社会主义由空想变为科学。

第五,也揭示了商品经济和社会化生产的一般规律。

2.价值规律的内容、表现形式和作用。

商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定,商品交换以价值量为基础,按照等价交换的原则进行,形成价值规律。

价值规律的表现形式是,商品的价格围绕商品的价值自发波动。由于供求关系变动的影响,商品价格总是时而高于价值,时而低于价值,不停地围绕价值这个中心上下波动。

价值规律是在市场配置资源的过程中体现它的客观要求和作用的。价值规律的作用表现在:第一,自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之问的分配比例。

第二,自发地刺激社会生产力的发展。

第三,自发地调节社会收入的分配。

第六专题

1.国家垄断资本主义的主要形式有哪些?

国家垄断资本主义的主要形式有四种:

第一种是国家所有并直接经营的企业。

第二种是国家与私人共有、合营企业。

第三种是国家通过多种形式参与私人垄断资本的再生产过程。

第四种是宏观调节和微观规制。

终极马哲笔记 不去听课也不会挂科

终极笔记:马哲

一、唯物论(2个核心、2大原理)

2个核心:物质、意识

2大原理:唯物主义一元论(世界物质统一性原理)、物质和意识辩证关系原理

二、辩证法(2个核心、3大规律、4对范畴)

2个核心:联系、发展

3大规律:质变量变律、否定之否定、对立统一律

4对范畴:现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实

三、认识论(3个核心、3大规律)

3个核心:实践、认识、真理

3大规律:实践与认识的辩证关系原理、认识发展律、真理发展律

四、历史观(2个核心、2大规律)

2个核心:社会、人

2大规律:社会发展律、社会发展与人的发展律

一、唯物论(2个核心、2大原理)

2个核心:物质、意识

物质(客观实在性)

物质是标志客观实在的哲学范畴,物质是对一切可感知的事物的共同本质的抽象,它的唯一特性是客观实在性。

意识(反映性)

1、(起源)意识与人脑:意识是人脑的机能,人脑是意识的物质器官。

2、(本质)意识与客观存在:

(近似、能动、原形)意识是对客观存在近似的、能动的反映;任何意识都是客观存在的反映,都能从客观实在找到原形,也即没有被反映者就没有反映。

(内容与形式)意识的内容是客观的,但形式是主观的;意识体现了客观内容和主观形式的统一。

2大原理:唯物主义一元论(世界物质统一性原理)、物质和意识辩证关系原理

唯物主义一元论(世界物质统一性原理)

(多样性的统一性在于物质性)世界是多样的,又是统一的;世界的统一性在于物质性;物质世界的统一,是多样性的统一:自然界和人类社会都具有物质统一性。

物质和意识辩证关系原理(意识对物质的依赖性原理、意识能动性原理)

1、意识对物质的依赖性原理,即物质第一性、意识第二性,意识的起源和本质的原理。

2、意识的能动作用,亦称为主观能动性,指意识能动地反映世界和指导实践,通过实践改造世界的能力和活动,是人之所以区别于物的特点。具体3表现①认识世界;②指导实践、改变世界;③对人体生理活动的控制和调节。

二、辩证法(2个核心、3大规律、4对范畴)

2个核心:联系、发展

联系(客观性、普遍性、多样性)

1、(内部要素及相互之间的关系)联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。

2、(客观性)联系是客观的,凡真实的联系都是事物本身所固有的,人们可以从事物的固有联系中把握事物,但决不能用臆想的联系代替真实的联系,否则将陷入诡辩论。

3、(普遍性)联系是普遍的,任何事物内部和外部都处在相互联系之中,世界是相互联系的统一整体,每一事物都是世界普遍联系中的一个环节并通过它体现出联系的普遍性。

4、(多样性)联系在内容上和形式上是多种多样的。

PS:联系的普遍性造成了物质世界普遍地以系统的形态存在。

引申概念:系统(整体性、结构性、层次性和开放性)

a、(整体性)系统具有其部分在孤立状态下所没有的整体特性;

b、(结构性)系统的性质不仅取决于构成系统的各要素的性质,更取决于这些要素的组成方式即结构。

发展(永恒性、普遍性)

1、(实质)是新事物的产生和旧事物的灭亡;(本质)是创新。

2、(永恒性、普遍性)过程论5要点:a、世界上没有永恒存在的事物;b、一切事物都是运动、变化、发展的;c、一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史;d、一切事物都有它的过去、现在和未来;e、因此世界是过程的集合体,而不是具体事物的集合体。 3大规律:质变量变律、否定之否定、对立统一律

质变量变律(区别与联系-转化与渗透)

1、质、量、度

a、质是一事物成为它自身并区别于他事物的规定性。质和事物存在是直接同一的。

b、量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间的排列组合等可以用数量表示的规定性。量和事物存在不是直接同一的。

C、度是事物保持自己质的量的范围、幅度和限度。要掌握适度原则。

2、量变和质变的关系

a、区别:量变是事物数量的增减和场所的变更,体现了事物的连续性;质变是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是事物根本性质的变化,是连续性的中断(即非连续性)。量变一般不显著,速度缓慢,质变则变化显著、迅速;事物变化是否超越量变的范围是区分量变和质变的根本标志。量变和质变的区别具有相对性。

b、联系:相互转化和相互渗透

相互转化:量变向质变转化,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;质变向量变转化,质变体现和巩固量变的成果,并为新的量变开拓道路;

相互渗透:量变中渗透质变,即在总的量变过程中包含部分质变;质变中渗透量变,即在质变中包含新质在量上的扩张。

3、事物的发展就是这样由量变到质变,由部分质变到根本质变,在新质的基础上又开始新的量变,如此循环往复、相互交替、以至无穷。

否定之否定(辩证否定观、否定之否定)

1、辩证否定观

a、任何事物都包含肯定和否定两种因素,肯定是事物中保持其存在的因素,否定是事物中促使其灭亡的因素;

b、肯定和否定既是对立的,又是统一的,它们相互依存、相互渗透;

c、辩证的否定是事物内在矛盾引起的客观的自我否定:它是发展和联系环节的辩证统一,即扬弃。

2、否定之否定

辩证的否定是经历两次否定、三个阶段的有规律的过程,即“肯定―否定―否定之否定”的过程。事物的这种否定之否定过程,从内容上看,是自己发展自己、自己完善自己的过程;从形式上看,是螺旋式上升或波浪式前进的过程。

对立统一律(矛盾规律)(同一与斗争、内因与外因、普遍与特殊、两点与重点)

1、矛盾同一性和斗争性辩证关系原理

斗争性是指矛盾双方之间相互分离、相互排斥的性质和趋势,同一性是指矛盾双方之间相互联系、相互吸引的性质和趋势。矛盾的斗争性和同一性是相互联结、相互制约的:同一性不能脱离斗争性而存在,没有斗争性就没有同一性;斗争性也不能脱离同一性而存在,斗争性寓于同一性之中。

2、内外因辩证关系原理

矛盾推动事物的发展,说明事物发展的根本原因不在事物的外部,而在事物内部的矛盾性。内因是事物发展的根本原因,是变化的根据;外因是事物发展的第二位的原因,是变化的条件,外因通过内因而起作用。

3、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理

a、矛盾的普遍性和特殊性的关系即共性和个性、一般和个别、绝对和相对的关系,它们既有区别,又有联系;

b、区别:普遍(一般)只大致包括特殊(个别)的一部分、一方面或本质;任何个别都不能完全被包括在一般之中;

c、联系:一般存在于个别之中,只能通过个别而存在;任何个别都是一般,都具有一般的本质或属性。任何事物都是普遍和特殊的统一。普遍和特殊的区别是相对的,在一定条件下可以相互转化。

4、两点论和重点论的辩证关系原理

a、两点论就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面以及主次之间的辩证关系,不能只看一方面而忽视另一方面;

b、重点论就是在看到两个方面的同时,必须分清主次,抓住主要矛盾和矛盾的主要方面; c、坚持两点论反对一点论,坚持重点论反对均衡论;坚持两点论中的重点论,重点论以两点论为前提;两点论和重点论是统一的。

4对范畴:现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实(辩证关系)

现象与本质

1、现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内在联系相互关系的一对范畴。

2、区别与对立:

a、本质是事物的根本性质和事物基本要素的内在联系;现象是事物的外部联系和表面特征。 b、现象中有真象和假象。真象是从正面表现本质的现象,假象是从反面歪曲表现事物本质的现象,不能把它同标志主观反映范畴的错觉混为一谈。

c、现象和本质的区别与对立具体表现为:其一,现象是个别的、片面的。本质是同类现象的共性。其二,现象是多变的,易逝的;本质是相对稳定的。其三,现象表现于外,是表面的,可为人的感官直接感知;本质深藏于内,是深刻的,靠理性思维才能把握。其四,现象是丰富多样的,本质是单纯的。

3、辩证统一:

本质是现象的根据,决定现象,总要通过现象来表现;现象总是表现着本质,没有不表现本质的现象:一切事物都有现象和本质的辩证统一。

必然与偶然

1、必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对范畴。

2、区别与对立:

a、必然性是指在事物发展中一定如此的趋势;偶然性是事物发展中并非必定发生的、不确定的趋势;

b、必然性是由事物内部的根本矛盾决定的;偶然性是由非根本矛盾决定的;

c、必然性对事物的发展起决定作用,它决定事物的发展方向;偶然性则对事物的发展起影响作用,它加速或延缓事物的发展。

3、相互依存和相互转化:

a、相互依存:必然性存在于偶然性之中,并通过大量的偶然性表现出来;

b、偶然性一定与必然性相互联系而存在,偶然性背后隐藏着必然性,偶然性是必然性的表现形式和补充,偶然性为必然性的发展开辟道路;

c、在一定条件下,两者是可以相互转化的。

原因与结果

1、原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约关系的一对范畴。

2、关系特点:因果联系有时间顺序的联系,总是原因在前结果在后,但并非任何前后相继现象存在因果关系。

3、辨证关系: (相互依存、相互作用、相互转化)

a、相互依存:有因必有果,有果必有因,没有无因之果和无果之因;

b、相互作用:原因引起结果,结果又反作用于原因,使结果转化为原因,原因则转化为结果。

c、相互转化:原因和结果的区分是确定的,又是不确定的。在特定的因果链条中,原因和结果的区分是确定的,不能例因为果或倒果为因。在不断发展的因果链条中,两者的区分又是不确定的,即在一定条件下相互转化,也就是“原因和结果经常交换位置”;

4、因果联系具有客观普遍性和复杂性。

PS:否认因果关系的客观性-非决定论-唯心主义

可能与现实

1、可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的一对范畴。

2、相互对立:

a、现实性是指现在的一切事物和现象的实际存在性,是已经实现了的可能性。

b、可能性是指包含在现实事物中、预示着事物发展前途的各种趋势。

3、可能性的复杂性及可能性和现实性的相互依存和转化

a、把握可能性这一范畴,要注意区分:可能和现实;可能和不可能;现实的可能和抽象的可能即非现实的可能(看根据和条件是否充分,前是后非);多种可能性(特别是两种相反的可能);性的量,即概率的大小。

b、立足现实,认识可能性的复杂性,创造条件使事物的可能性成为现实。

三、认识论(3个核心、3大规律)

3个核心:实践、认识、真理

实践(物质性、直接现实性、主观能动性、社会历史性)

1、(主观见之于客观)实践是人类特有的“主观见之于客观”的一切活动,特别是改造物质世界的对象性活动。

2、基本特征:

a、(物质性)唯物主义实践观与唯心主义实践观的区别;

b、(直接现实性)实践与认识的区别;

c、(主观能动性)人的实践活动与生物消极适应活动的区别;

d、(社会历史性)实践是人和社会的存在方式。

3、基本形式:物质生产;社会关系;科学实验及精神生产实践。

认识(反映论、能动性、创造性)

1、(能动的反映论)认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。

a、坚持了唯物主义反映论原则,认为认识是主体对客体的反映;

b、揭示出人的认识所具有的能动性和创造性的特征;

c、强调能动性和反映性在实践基础上的统一,主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。

2、(能动性)主体反映客体的过程就是主体获取并加工、处理客体信息的过程,需要发挥人的信息选择机制和信息重构机制的作用。

3、(创造性)人的认识不仅仅是客观事物的“摹本”,并且为改造客观事物提供“蓝图”。

真理(客观性、具体性)

1、(真理和谬误相伴而生,既有原则区别,又相互包含和转化)真理是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。

2、(客观性)a、真理中包含着不以人的意志为转移的客观内容;b、检验真理的标准是客观的社会实践。

3、(具体性)真理的具体性是指真理是在一定时间、地点、条件下主观对客观的符合,它要受条件的制约,并随条件的变化而变化;离开具体的时间、地点和条件,真理就是抽象的、无意义的。

3大规律:实践与认识的辩证关系原理、认识发展律、真理发展律

实践与认识的辩证关系原理(实践决定认识,认识指导实践)

1、实践是认识的基础,它对认识具有决定作用,具体表现在:实践是认识的(源泉),实践是认识发展的(动力),实践是检验认识是否具有真理性的根本(标准),实践是认识的最终(目的)。

2、认识对于实践也有巨大的反作用:实践作为主观见之于客观的活动,本身就包含(认识的因素),需要以正确的认识作先导;认识活动及其成果具有(相对独立性),遵循其特有的逻辑;认识能够反过来(指导)实践。

3、认识反作用于实践有两种情况:a、正确的理论指导实践会促进实践;b、错误的理论指导实践会阻碍或破坏实践。

认识发展律(认识发展是从感性到理性、反复与无限的过程)

感性认识和理性认识的辩证关系(相互区别、相互依赖)

1、相互区别:

a、感性认识是认识的低级阶段;理性认识是认识的高级阶段。

b、感性认识是客观事物直接作用于人的感官而产生的对事物表象的认识;理性认识是在感性材料的基础上通过抽象和概括对事物本身及规律的认识。

c、感性认识通过感觉、知觉、表象三种形式反映;理性认识则通过概念、判断、推理三种形式来反映。

d、感性认识反映事物的现象;理性认识反映事物的本质。

2、相互依赖:

a、理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识活动的起点。

b、感性认识有待于发展到理性认识,这是认识的任务。

c、感性认识和理性认识是相互包含,相互渗透的。

d、感性认识和理性认识是辩证统一的,统一的基础是时间。

3、割裂感性认识和理性认识的辩证关系会导致唯理论或经验论的错误。

PS1:理性因素与非理性因素

1、认识过程主要是理性思维的过程,同时又包含非理性因素的参与。

2、理性因素是指人的理性直观、理性思维等能力,它在认识过程中起主导作用;

3、非理性因素是指人的情感、意志,包括动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等,以非逻辑形式出现的幻想、想象、直觉、灵感等也属于非理性因素。非理性因素对人的认识活动的发动与停止、对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的控制和调节的作用。

4、非理性因素对理性因素起着动力调控的作用,同时又要受人的理性因素的决定与制约。 PS2:直接经验与间接经验

1、经验属于感性认识范畴;

2、直接经验和间接经验归根到底都源于实际;

3、直接经验与间接经验是“源”与“流”的关系;

4、直接经验与间接经验都是人类知识的来源;直接经验是一切知识的最终来源。 认识的(反复性和无限性)与(认识和实践的具体的历史的统一)

1、由于客观事物本身的复杂性及发展过程的无限性,人对事物的认识要受到主观和客观条件的限制,特别是受到具体的实践水平的限制,因此,认识的发展要经过“实践、认识、再实践、再认识”的循环往复、以至无穷的过程。就某个具体事物而言,人们对它的正确认识,往往要经过由实践到认识、由认识到实践的多次反复才能完成;

2、就对于过程的推移而言,人们的认识又是一个无限发展的过程。

3、认识运动的反复性和无限性决定了主观和客观、认识和实践的统一是具体的和历史的。也就是说,人们的认识和客观过程的符合是一定的具体历史条件下的符合,是在社会实践发展的一定的具体历史阶段上的符合。反对割裂二者统一的“左”和右的错误。

PS3:理论创新与实践创新

1、创新包括理论创新和实践创新;

2、理论创新是实践创新的先导,实践创新是理论创新的基础,两者相互依赖、相互促进。 真理发展律(真理发展过程中,真理与实践标准的绝对与相对)

绝对真理与相对真理的辩证关系(相互区别、相互渗透、相互联结)

1、相互区别:

a、任何绝对真理都是对客观事物及其规律的正确反映,都具有不依赖于人的(客观)内容,这是无条件的,绝对的;人的认识按其(本性)能够正确认识无限发展的客观世界,也是无条件的,绝对的。

b、相对真理是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是(有限)的,即真理是有条件的。从认识的广度和深度来看任何真理都是一定范围一定程度上(近似)的反映。真理有待扩展和深化。

2、相互渗透:任何相对真理中都包含着绝对真理的部分;无数绝对真理的综合构成绝对真理。

3、相互联结:真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程,任何真理认识都是由相对真理向绝对真理转化中的一个环节。

实践标准的绝对性与相对性(辩证统一)

1、实践标准的绝对性:(唯一、时间)

a、检验认识是否具有真理性的唯一标准只能是实践,这是无条件的,绝对的;

b、时间对一切认识最终都能作出检验,没有实践检验不了的认识。

2、实践标准的相对性:(具体、过程)

a、任何实践都是具体的,都受一定历史条件的限制;

b、实践对认识的检验不是一劳永逸的,是一个过程。

c、因此,一定历史阶段的实践对认识真理的检验是有条件的、相对的。

四、历史观(2个核心、2大规律)

2个核心:社会、人

社会(物质要素、基础、本质、结构)

(物质要素)地理环境、人口和生产方式是构成社会运动的基本的物质要素,这些要素的总和构成了人类社会的物质生活条件。

PS1:社会与自然(可持续、协调)

1、地理环境、人口因素在社会发展中的作用:

a、是人类社会赖以存在和发展的自然前提和必要条件;

b、对人类社会的发展起加速或延缓的作用;

c、维护生态平衡,自觉控制人口增长,实施可持续发展战略。

2、努力实现人类社会与自然界的协调发展:

a、社会发展是一个人类与自然协调发展的过程;

b、社会发展是合目的性和合规律性的统一;

c、将发展科技与生产力与保护生态环境有机地统一起来;

d、将人类生活的内在尺度和生态环境规律的外在尺度有机的结合起来。

(基础)社会生产实践和生产方式是人类社会存在和发展的基础。

(本质)如何理解社会的本质,这是历史观的核心问题。马克思说:“全部社会生活在本质上是实践的。”

(结构)经济结构;政治结构;观念结构

1、经济结构:基础性的结构;决定社会的政治结构、观念结构;指与生产力发展的一定阶段相适应的(生产关系的总和)。经济结构所反映的内容是生产关系、经济关系,表现为一定的社会经济制度。

2、政治结构:又称政治上层建筑,由两部分构成:政治法律(制度);政治法律(设施)。(国家政权是核心)

3、观念结构:又称思想(或观念)的上层建筑,由各种意识形态组成的有机系统,包括政治法律(思想)、道德观念、宗教观点、艺术思想和哲学等社会意识形式及其联结方式。 人(本质、价值、自由)

(本质)(唯物史观与资产阶级“人性论”的比较)

1、人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。人的本质是(人的社会性);资产阶级“人性论”-生物属性。

2、规定人的本质最主要的是(生产关系);资产阶级“人性论”-抽象的共性。

3、人的本质是(具体的、历史的);资产阶级“人性论”-永恒不变的人性。

4、在阶级社会,人的社会性主要表现为(阶级性);资产阶级“人性论”-超阶级的“人性论”。 (价值)(唯物史观强调人的社会价值是第一位的)

1、人的价值在社会关系中存在。

2、人的价值包括两方面内容:个人对社会的责任;社会对个人的尊重和满足。

3、人的价值关系就是个人的自我价值和社会价值的关系。

PS2:真理与价值

1、真理是人对客观规律的正确认识,只有正确的认识,才符合人的利益。

2、价值体现的是客观事物对作为认识主体的人的意义,是一种主体尺度,它推动人去认识客观事物的规律。

3、认识真理和实现价值对社会都是重要的。认识真理是实现价值的前提和基础;实现价值是认识真理的动力和归宿。

(自由)(自由在本质上是一种社会状态,人的自由的真正实现就是人类的解放) PS3:自由与必然

1、自由和必然是对立的统一;

2、必然是事物发展一定如此的规律性;自由是对必然的正确认识和对客观世界的改造;

3、自由在于认识和把握必然并利用必然来达到改造世界的目的;

4、自由是具体的、历史的,没有绝对的自由。

2大规律:社会发展律、社会发展与人的发展律

社会发展律(生产关系与生产力、上层建筑与经济基础,社会基本矛盾是社会发展的根本动力)

生产关系一定要适合生产力发展状况规律(相互制约、相互作用)

生产力和生产关系是相互制约、相互作用的:生产力决定生产关系,生产力状况决定生产关

系的性质和发展;生产关系对生产力具有能动的反作用,这种反作用的性质取决于生产关系是否符合生产力的状况。

上层建筑一定要适合经济基础发展状况规律(重视上层建筑对经济基础的反作用)

1、经济基础决定上层建筑,决定它的产生、性质、变化和发展方向。

2、上层建筑对经济基础具有巨大的反作用:

a、上层建筑必须为自己的经济基础服务;(自发去服务)

b、上层建筑利用政权力量和思想影响促进自己经济基础的形成、巩固和发展,同不利于自身经济基础的旧生产关系及上层建筑作斗争;(主动来干预)

c、上层建筑对自身经济基础是起促进作用,还是阻碍作用,主要看它是否适合自身经济基础的要求。(匹配是关键)

3、上层建筑对生产力乃至整个社会发展作用的性质,取决于它所服务的经济基础的性质。服务于先进生产关系时促进生产力及社会发展,反之阻碍。

PS4:社会意识与社会存在

1、社会存在主要是指社会物质生活过程和社会物质生活条件,主要指生产方式。社会意识是精神生活,是社会存在的反映,主要是对物质资料生产方式的反映。社会意识包括社会的人的一切意识要素和观念形态。

2、社会存在决定社会意识,决定其内容、形式和产生、发展。

3、社会意识对社会存在有反作用。先进的社会意识对社会存在的发展起促进作用,反之阻碍。

社会发展与人的发展律(人民群众是历史的主体和历史的创造者)

1、生产方式是社会发展的决定力量,生产力是最终决定力量,而人民群众是(生产力的体现者);

2、人民群众是社会物质财富和精神(财富的创造者);

3、人民群众是(社会变革的决定力量),是推动社会历史由低级向高级发展的决定力量;

4、人民群众的历史创造作用受社会经济、政治、精神等条件的制约

范文九:马哲复习资料 投稿:苏爻爼

34. 结合材料回答问题:

人类每天都在产生垃圾,垃圾总量一天比一天多,由此带来的问题非常棘手。不产生垃圾是不可能的。既然如此,那就退而求其次,倡导大家减少垃圾。然而,减到多少才是少?这里并没有一个标准。而且从总体上看,生产和消费必然产生垃圾,减少垃圾很可能抑制生产和消费。接着往后退,把垃圾收集起来填埋或者焚烧。但填埋只是把垃圾从地上转移到地下,既与人争地,也有再次污染土壤和水源的隐患。焚烧不过是把污染从地上移到空中,产生二恶英等有害物质。

于是,人们进一步追问:还有没有比填埋、焚烧更好的出路?这时候,一句“垃圾是放错地方的资源”让人茅塞顿开,垃圾可以回收利用,乃再生资源。但变废为“宝”前提是垃圾的分类投放——别把垃圾放错了地方。何谓放错?到处乱扔是放错,收集时搅混在一起也是放错。不同的垃圾只有往不同的地方放,才能实现资源的价值。即使还免不了要填埋、焚烧那些没有利用价值的垃圾,也得把它们分出来。

垃圾分类举手之劳换出绿色,好处多多不言而喻,但如何让人们乐而为之?2009年5月起,上海开始普遍推广新的垃圾分类概念,开展以“换出更绿色的上海”为名义的“绿色帐户”活动。何为绿色帐户?就是居民对垃圾进行分类回收,积分换取环保小礼品:再生纸笔记本、绿色小植物、环保手电筒……上海推出“绿色帐户”的实践说明,办法是可以想出来的,关键是愿不愿意琢磨。中国的垃圾问题不比哪个国家小,我们只能“没有退路就多想出路”。摘编自《人民日报》

(1) 从实践是人和自然关系的基础的角度说明为什么“垃圾是放错地方的资源”?(5分)

答:实践是人的存在方式,是人与自然分化与统一的现实基础。如何合理的处理垃圾是人们实践活动方式和水平的反映,垃圾成为废物是人类实践活动方式不当所造成的,我们必须转变实践活动方式,合理的调节人与自然之间的物质变换。

(2) 运用矛盾分析方法说明“没有退路就多想出路”。(5分)

答:应该是运用矛盾的普遍性原理矛盾存在于一 切事物中,并且贯穿于事物发展过程的始终,即矛盾无处不在,矛盾无时不有和善于全面分析矛盾,坚持 两分法,防止片面性两分法是全面地看问题的观点,既看事物的这一面,又看事物的那一面。既要分析两 方面之间的对立,又要分析两方面之间的统一。一点论是片面地看问题的观点,即看问题只看一面,而不 看另一面,或割裂了对立与统一。坚持两分法、两点论,就能正确地分析矛盾,有效地解决矛盾。

1.运动与静止的关系:物质世界的运动是绝对的,而物质在运动过程中又有某种暂时的静止,静止是相对的。静止是物质运动在一定条件的稳定状态,包括空间位置和根本性质暂时未变这两种运动的特殊状态。

2绝对的否定与绝对的肯定:事物内部都存在肯定和否定因素。由于事物是运动的,所以肯定和否定都不能永恒,事物又是矛盾的,总有一部分肯定,另一部分否定,所以肯定和否定是相对的,不存在绝对的肯定和否定。 3怎样看到空想社会主义的发展:既有积极贡献,揭露和批判资本主义,产生许多科学社会主义的思想,揭示和论证了历史发展趋势;自身局限性,过于理想化,忽略了客观事实,缺乏科学性,同时看不到人民群众尤其无产阶级的力量。

4思维至上性和非至上性的问题:对。人的思维,是能够认识无线发展着的物质世界的,这是至上性。但每一个人由于自身局限性,他们的行为又是非至上的。

5社会主义在落后国家胜利是否是历史的反常现象:错。1从历史发展来看,经济和制度较发达完善的国家社会形态的演进往往滞后的特点2落后国家的矛盾相对发达国家少,它的胜利是发达资本主义国家通过战争向外转移危机和矛盾的结果

6时势造英雄:马克思主义唯物史观,英雄造时势是英雄史观,是要加以批判的,它夸大了英雄在社会历史发展中的作用。马克思主义认为,是时势造就英雄,而不是相反,即使特定形势下暂时没有英雄,时势迟早也要把英雄造出来:

7为什么说世界统一于物质:世界上的一切事物和现象,包括意识现象,归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式;世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现,其原因在物质世界自身。

:8说明矛盾统一性与多变性相结合推动事物的发展:统一和斗争。统一性是事物存在和发展的前提,统一性使矛盾双方相互吸收对方有利的因素,促进彼此发展,并且规定事物转化和发展的趋势。斗争促进矛盾双方互相竞争,此消彼长,为事物质变创造。矛盾的斗争性促使矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生,推动事物的发展。 9评科技万能论:错误。科学技术是推动社会经济发展的强大杠杆,但它的社会作用具有两重性,在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。受许多条件的影响,如果应用不当就会“表现为异己的、敌对的和统治的权利。”另一方面,科学技术的发展在一定程度上也破坏了环境,如果合理的运用它,是值得人们深思的。

10存在即是被感知:存在是物质的存在,感知是主观意识。这句话表达了极大的个人主观主义,以为世界的存在是

因为个人的观念存在而存在。

11社会意识相对独立性原理:第一,社会意识的变化发展与社会存在的变化发展的不完全同步性第二,社会意识同经济发展水平的不平衡性第三,社会意识的发展具有历史继承性。 :第四,社会意识的各种形式之间的相互作用与相互影响。 第五,社会意识对社会存在有能动的反作用。

14解释世界与改变世界的关系:哲学不过是一种方法论,一种关于解释世界和改变世界的方法论。它的最终归宿是指导人们的实践,而却改变世界。这句话阐释了实践决定认识,认识指导实践。

15为什么说阶级是历史范畴:阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系。恩格斯说:“以往的全部历史,除原始状态外,都是阶级斗争的产物”。

16任何事理绝对性与相对性的统一:从静态,任何客观真理既是绝对的又是相对的;从动态,任何客观真理都是由相对性向绝对性转化的一个环节,它们是真理的两种不同属性。具有绝对性的真理和相对性的真理是相互渗透和包含的;具有相对性真理和绝对性真理又是辩证转化的。

材料

1感性认识与理性认识的涵义及辩证关系: 感性认识和理性认识是同一认识过程的两个阶段。二者既相互对立又相互统一。感性认识是认识的初级阶段,映的是事物的具体特性和外部联系,具有直接性和形象性的特点,是对事物现象的认识。理性认识是认识的高级阶段,是对感性认识材料的抽象和概括,它具有间接性和抽象性的特点,反映的是事物的本质。感性认识是理性认识的基础,理性认识依赖于感性认识。

如何实现感性认识到理性认识的飞跃:第一,必须拥有大量的、丰富的和合乎实际的感性材料。第二、必须对感性材料进行加工制作,找出本质和规律的东西来。

2如何看待科学技术在社会发展中的作用(促进作用:科学技术是第一生产力):①科学技术是推动现代生产力发展中的重要因素和重要力量 ,它是历史发展的有力杠杆,是最高意义上的革命力量,每一次科学革命都不同程度的引起了社会的巨大变化。但科学技术也是把双刃剑,既能促进发展,也能因为不当的应用,对人类产生消极的后果。

3怎样看待马克思主义理论: ,在当今社会建设中,经济政治思想等各个方面有许多复杂的事物需要认识,许多重大问题需要回答,只有马克思主义才能引导我们深刻认识社会发展的客观把握世界形势变化的本质。

4如何看待真理与谬论的关系:真理谬论的关系是对立统一的辩证关系。所谓对立是指真理与谬误之间的界限非常明确,二者有本质区别不能混淆。真理与谬误又是相互联系的,没有谬误就没有真理。再次真理都是通过与谬误的斗争来实现的,最后真理和谬论在一定条件下是可以相互转化的。5如何看待社会主义前途:按照马克思的社会发展理论.社会主义必将取代资本主义成为世界的主流而最终进入共产主义世界.但前途是光明的,道路是曲折的。因为它符合生产关系要适应生产力发展的规律要求,代表社会发展的方向,具有强大生命力和广阔发展前途,具有旧事物所无法比拟的优越性。

6怎样看待社会主义的长期性:生产里发展状况的制约,经济基础和上层建筑发展状况的制约,国际环境的严重挑战,马克思主义执政党对社会主义发展道路的探索和对社会主义建设规律的认识需要一个长期的艰苦的过程。 7怎样看待社会主义改革道路的前进性和曲折性:社会主义代替资本主义是人类发展的客观规律,但事物发展的客观规律和社会主义实践的复杂性决定了它的道路是曲折的。

8用矛盾论分析改革问题:社会主义改革根源于社会主义社会的基本矛盾,是社会主义基本矛盾运动发展的内在要求。社会主义制度作为一种新的先进制度,从根本上克服了资本主义制度下生产力与生产关系的对抗性矛盾,但由于当下生产力的发展水平不够高,新制度不够完善,许多矛盾无法解决,改革就是克服这些矛盾的最有效途径。

9理性认识的重要性,推理的重要性:理性认识是指人们借助抽象思维在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质全体内部联系和事物自身规律性的认识。是深刻的。

三、辨析题(请辨别本题中的观点的正确或错误,并简要说明理由。20分)

1.观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。Ch1

答:正确。(4分)

因为观念即意识,意识是物质在人的头脑中的能动的反映(5分);所谓能动的反映,就是有目的、有选择和有创造性的反映,(2分)因而是受意识主体的主体因素影响和“改造过的”反映。(1分)

1.归根到底,实践是检验认识的真理性的唯一标准。

答:正确。(4分)这是由真理的本性和实践的特点共同决定的。(6分)首先,真理的本性在于主观认识和客观实际相符合,因此,作为检验真理的标准的事物,必须能够把主观认识和客观实际结合起来、使主观认识见之于客观实际,才能够检验主观认识是否与客观实际相符合。只有实践才能使主观认识见之于客观实际。(4分)其

次,能够充当检验真理的终极标准的事物,必须对所有的认识和实践主体来说都既具有客观性和普遍性(即对任何认识和实践主体来说都具有同样的规律性要求) 、又具有直接现实性(即可观察性),其检验结果才可能客观、公认。只有实践才既具有客观性和普遍性、又具有直接现实性。(4分)所以,只有实践才具备作为检验认识的真理性的最终标准所必须具备的条件。因而说,实践是检验认识的真理性的唯一(最终)标准。(2分)

1、生产工具是生产资料中体现生产力发展水平的标志性因素。Ch3

答:正确。因为,生产工具是生产资料中最重要的构成因素;同样的生产,所使用的生产工具不同,其所具有的生产力水平高低就不同。所以说生产工具是体现生产力发展水平的标志性因素。

1.剩余价值是资本家所有垫付资本的产物和增加值。Ch4

答:此观点错误。因为,所谓剩余价值,即雇佣劳动力的劳动创造出来的高于劳动力价值的那部分价值,它是雇佣劳动中的剩余劳动的产物。资本家所垫付的资本实际上分为可变资本和不变资本两部分,只有可变资本即用来购买劳动力的那部分资本才会因为雇佣劳动力的剩余劳动而创造出剩余价值。所以不能说剩余价值是资本家所垫付资本的产物和增加值。

2.经济全球化既有其积极后果,也可能有其消极后果。 Ch5

答:正确。经济全球化的人类社会历史后果具有双重性,它既可能给人类社会历史带来积极的后果,即促进人类社会历史的进步;也可能给人类社会了出差带来消极后果,即妨碍或甚至贻害于人类社会历史及其进步。经济全球化实际上究竟给人类带来的是积极后果还是消极后果,取决于人们能否正确认识和应对经济全球化及其影响。

3.实现人的自由而全面发展,是马克思主义的根本价值目标。Ch6

答:正确。所谓人的自由发展,即摆脱了旧式分工对人的束缚和强制、摆脱了“人的依赖关系”和人对“物的依赖性”、由人根据自己的才能和爱好来实现的发展;所谓全面发展,就是人在德、智、体、美、能等各方面协调发展。人的自由而全面发展之所以是马克思主义的根本价值目标,是因为:从精神实质上来说,马克思主义本来就是关于现代工人阶级和人类解放的学说,而所谓人类解放,就是要实现人的自由而全面发展。

4. 不同商品的价值只有量的不同并无质的差别。Ch4

答:正确。因为:不同商品的价值本质上都是凝结在商品中的无差别的人类一般劳动,即无差别的社会必要劳动,所以,不同商品的价值并无质的不同;所谓商品的价值的量,即凝结在商品中的无差别的人类劳动的时间,而不同的商品其各自中所凝结着的这种劳动时间确实有可能互不相同,所以不同商品的价值可能有量上的不同。

5.经济文化相对落后的国家建设社会主义的过程是一个长期而又艰巨的过程。Ch6

答:正确。因为,第一,经济文化相对落后国家的社会生产力发展水平及其社会经济基础和上层建筑发展水平普遍较低;第二,社会主义这种史无前例的新生事物的发展没有现成的成功经验可以参考;第三,面临资本主义国际环境的严峻挑战;第四,社会主义国家的马克思主义执政党对社会主义发展道路和社会主义建设规律也需要有一个逐步探索和正确认识的过程。

四、简答题

1、马克思主义经典作家认为共产主义社会有哪些基本特征?ch6

答:马克思主义经典作家认为共产主义社会的基本特征包括:物质财富极大丰富,消费资料按需分配;社会关系高度和谐,人们精神境界极大提高;每个人自由而全面的发展,人类从必然王国向自由王国的飞跃。

2. 应当如何正确认识资本主义的历史地位。Ch5

答:一方面,资本主义具有其以前的社会制度无可比拟的巨大历史进步性,这主要表现在:它将科学技术转变为强大的社会生产力;资本追求剩余价值的内在动力和外在竞争的压力推动了社会生产力的迅速发展;资本主义的意识形态和政治制度作为上层建筑在战胜封建社会自给自足的小生产方式、保护、促进和完善资本主义生产方式方面起着重要作用,从而推动了社会生产力的发展和社会进步。另一方面,资本主义内在矛盾尤其是资本主义社会基本矛盾的矛盾运动,使资本主义最终必然将被社会主义所替代。

1.如何理解社会意识的相对独立性?ch3

答:社会意识的相对独立性,即社会意识在归根到底受社会存在决定的同时所具有的在某些具体情况下不完全受社会存在决定的一面。其主要表现有:社会意识与社会存在发展的不平衡性(又称不同步性);社会意识内部各种形式之间的相互影响及社会意识自身发展的历史继承性;社会意识对社会存在具有重要且能动的反作用。其中,社会意识对社会存在的反作用是社会意识相对独立性的最突出表现。

1.如何理解实践及其在认识中的决定作用?

答:所谓实践,即人类为了自身生存和发展的需要而能动地探索、改造和利用客观世界的物质性、社会性活动。(“实践”定义,2分)

一个真实的实践活动包含着实践主体、实践客体和实践工具三个构成方面。(实践的基本构成因素,2分)

实践具有 物质性、能动性、 社会性和历史性。(实践的基本属性,2分)

实践的基本形式有物质生产实践、社会关系实践和精神生产实践。(2分)

实践对认识具有决定作用,实践决定认识。因为:第一,实践产生了认识的需要;(3分)第二,实践为认识提供了可能;(3分)第三,实践使认识得以产生和发展;(3分)第四,实践是检验认识的真理性的唯一标准。(3分)

1.为什么说矛盾是事物发展的动力?Ch1

答:因为:所谓矛盾,即是事物内部不同因素之间或不同事物彼此之间既相互区别、相互排斥、相互对立,又相互联结、相互作用、相互影响、相互依存并在一定条件下相互转化的关系状况。(3分)事物内部矛盾双方既相互区别,又相互联结、相互作用、相互影响,从而使矛盾双方各自都不可能始终停留在原有状态、都必然因为受到来自对方的影响和作用而发生运动变化,从而必然导致由矛盾双方构成的事物本身发生运动变化。(7分)

五、论述题(本大题共2小题,每小题15分,共30分)

1.谈谈你对当代资本主义新变化的原因与实质的理解与看法。Ch5

答:所谓当代资本主义新变化,主要表现在:生产资料所有制发生变化,资本占有权的社会化程度大大提高;劳资关系和分配关系发生变化,资本家采取了一些缓和劳资关系的激励制度,在促使工人自觉服从资本家意志的同时,一定程度地改善了工人的生活状况和在生产中的地位;社会阶级、阶层结构的变化;经济调节机制和经济危机表现方式的变化;国家行政机构权限不断加强;政治制度呈多元化趋势,公民权利有所扩大;重视并加强法制建设;改良主义政党的政治影响日益扩大。

造成当代资本主义新变化的原因是复杂多样的。其中,科学技术和生产力的发展是根本原因。另外,工人阶级争取自身权益的斗争、社会主义制度初步显示出的优越性对资本主义所产生的影响、资本主义国家内部改良主义政党对资本主义制度的改革和马克思主义对资本主义的批判,等等,也都是促成当代资本主义新变化的不同原因。 当代资本主义新变化的实质,首先在于它是人类社会基本矛盾和资本主义经济规律作用的结果,是资本主义社会生产关系和上层建筑为适应生产力和经济基础的发展而进行的自我调整和改良;其次,当代资本主义的新变化是在资本主义制度基本框架内的变化,它并不意味着资本主义生产关系的根本性质发生了变化,它并没有改变资本主义的本质。因为它仍然是以生产资料资本主义私人占有制度为其基本经济制度的,仍然有雇佣劳动和阶级剥削。

1.如何理解人民群众在历史发展中的作用?并结合你对这个问题的理解,谈谈你对正确对待领袖人物的看法。Ch3 答:所谓人民群众,即对社会历史的进步和发展做出积极贡献、但却未在史书上留下其个人印记的占社会人口绝大多数的人们。人民群众在历史发展中具有决定性的作用,在归根到底的意义上是社会历史的真正创造者和社会历史发展的决定性力量。这主要表现在:人民群众是社会物质财富的决定性创造者;人民群众是社会精神财富的决定性创造者;人民群众是社会历史发展变革的决定性力量。同时,人民群众创造历史的作用是受一定主客观条件制约的。

所谓领袖人物,即占社会人口的极少数、对社会历史的发展和进步做出了特别重大的个人贡献、因而在史书上留下了个人印记的人们。对于领袖人物,一方面必须承认他们个人对社会历史的进步具有重大作用,他们往往比一般群众站得高、看得远,具有非凡的知识、思想能力和才干,在重大社会历史活动中发挥着领导和组织作用;另一方面也必须认识到领袖人物也是社会历史条件的产物,其个人的重大历史作用是以广大人民群众在历史发展过程中的决定性作用为基础的。没有广大人民群众的认同、支持和拥护,领袖人物就将一事无成。所以,我们应当注意把充分发挥领袖人物的重大历史作用于充分发挥人民群众创造力是的决定性作用有机统一起来。例如,。。。。。。。

2.如何理解生产关系一定要适合生产力状况的规律?坚持这一原理对于全面建设小康社会有什么重要意义。Ch3 生产关系一定要适合生产厂发展状况的规律,又叫生产力生产关系矛盾运动规律,它包括两方面内容》一方面,生产力决定上产关系;另一方面,生产关系对生产力有巨大的反作用,当生产关系于生产力发展状况及其进一步发展的要求向适应的时候,就促进生产力的发展;反之就阻碍生产力发展。因此,为了有利于生产力的发展和社会历史的进步,生产关系必须适应生产力发展状况及其进一步发展的要求。

坚持生产关系一定要适应生产力发展状况及其进一步发展的要求的原理,对我们建设社会主义小康社会具有极其重要的意义:只有坚持和实践这一原理,按照这一原理办事,才能卓有成效地实现建设社会主义小康社会的目标;否则,就可能使建设社会主义小康社会的事业遭受严重挫折乃至归于失败。因为,社会主义小康社会离不开社会主义社会物质和精神生活资料的高度丰富和发展,而这些生活资料的高度丰富和发展,归根到底都有赖于社会主义社会生产力的高度发展。要实现社会主义社会生产力的高度发展,就必须遵循生产关系一定要适合生产力发展状况及其进一步发展的要求的原理。所以说,坚持这一原理对建设社会主义小康社会具有极为重要的理论和实践意义。例如,。。。。。。(举正反两方面实例来说)

1.试用矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理论述在中国建设社会主义必须走有中国特色社会主义道路。Ch1

答: 所谓矛盾的普遍性,其一是说矛盾是普遍存在的,矛盾时时有、处处有,任何事物都是矛盾对立统一体; 其二是指矛盾的共性,即不同矛盾之间的共同性。所谓矛盾的特殊性,即不同矛盾或矛盾的不同方面彼此之间的相互不同性、差异性。(3分)

矛盾的普遍性和特殊性即矛盾的共性和个性、绝对和相对之间的相互关系,是辩证统一的关系:二者既相互区别、不可混淆,又相互联系、不可分割,其中,共性寓于个性之中,个性中体现着共性。(10分)

上述矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理,是关于矛盾问题的精髓,是正确理解唯物辩证法矛盾学说的关键,不懂得它,就不能真正掌握唯物辩证法。(5分)

矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理,也是马克思主义普遍真理同各国具体实际相结合的哲学基础,是建设中国特色社会主义的哲学基础。在现实认识和实践中,只有认真坚持按这一原理办事,才能取得成功,否则就可能导致失败。(7分)例如,……。(恰当举例说明上述重要实际意义,5分)

1客观规律与主观能动性的含义及辩证关系以及现实意义:客是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。主是人们能动地认识世界和改变世界的实践能力和作用。

关系:1,尊重客观规律是发挥主的前提和基础。2,发挥人的主是认识掌握利用客的必要条件3尊重客和主是相辅相成辩证统一的。

意义:1否认客,夸大主就会陷入形而上学,精神万能论,否认主夸大客就会陷入形而上学机械论。2,在社会主义建设中,必须尊重客,从实际出发,充分发挥广大人民的主,才能开创新的局面。

2社会意识相对独立性原理以及对于加强建设文明建设的重要意义:(l)社会意识的相对独立性是指社会意识在反映社会存在,被社会存在所决定的同时,还具有自身的能动性和独特的发展规律,它的发展与社会存在的发展并不总是保持着一致和平衡

:3事件普遍联系原理及其对于处理人与自然关系的指导意义:作为一个普遍的哲学范畴,联系是指事物内部各要素和事物之间相互影响,相互制约相互作用的关系,具有客观性普遍性多样性。任何事物内部都是相互联系的,不是孤立存在的,整个世界是相互联系的整体。运用普遍原理,可以更好的分析事物的具体联系,正确处理人与自然的关系,

5用客观规律与主观能动性解释如何对待生态环境问题:生态环境问题有其自身的发展规律,具有客观物质性,人不能任意改变创造或消灭自然规律,但是人可以利用主观能动性,使用自己的躯体和物质工具作用于客观世界,引起自然界的某些变化,从而能有目的的改善生态环境。

7应用生产力与生产关系原理说明市场经济是一把双刃剑的问题:生产力和生产关系的辩证关系:a.生产力的状况决定生产关系的性质。生产力的发展决定生产关系的变革。b.生产关系反作用于生产力,当生产关系同生产力的发展要求相适合时,它会推动生产力的发展,此时应当保持生产关系的相对稳定;当生产关系不适合生产力的状况,甚至成为生产力发展的阻碍时,必须变革生产关系以适应生产力的发展需要。c.生产力和生产关系的统一构成社会的生产方式,在生产方式中,生产力是内容,生产关系是形式。

(2)市场经济的双刃剑效应:一方面,市场经济的发展能够促进生产力的变革,提升生产力的水平,如近代西方市场经济的发展突破了自然经济的限制,通过心的经济体制促进了资本主义社会的生产力和生产关系的发展,而中国在改革开放以后,改变计划经济的单一体制,建设社会主义市场经济,促进了社会主义初级阶段生产力的发展。另一方面,市场经济也会导致生产关系的变革。如西方市场经济改变了社会阶级结构。中国的市场经济也导致了社会阶层和社会关系的转变。总体而言,市场经济使现代人的关系从以人的关系为主体的时代进入到以物的关系为主体的“物化”时代,它也导致商品拜物教,贫富分化加剧等一系列的社会问题。

8根据矛盾普遍性与特殊性的辩证原理说明走中国特色社会主义道路的重要意义:矛盾的普遍性是指矛盾无处不在、无时不有;矛盾的特殊性是指每一事物、每一过程的矛盾及其各方面都有特点。矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一的原理,是坚持马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合这一基本思想原则的理论基础。我国走建设有中国特色社会主义道路,是中国共产党把马克思主义普遍真理同中国的具体实际相结合的过程中的理论成果。“中国特色”是中国不同于其他国家的个性、特殊性;“社会主义”是中国和其他国家的共性、普遍性。一方面,中国的情况不论多么特殊,也一定要坚持马克思主义的普遍真理,坚持社会主义方向,这是共性。另一方面,社会主义的一般只能在各国特色的个别中存在,我们要建设中国模式、中国就要立足于中国的国情,从中国的实际出发,这又是个性,所以我党有中国特色的社会主义方针实际上是矛盾的普遍性和特殊性辨证关系原理的具体运用,是正确的。

范文十:大一马哲复习资料 投稿:徐玪玫

绪论 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学

1.什么是马克思主义?马克思主义的本质。马克思主义最重要的理论品质。

答:1.马克思主义是无产阶级思想的科学体系。2马克思主义的本质是科学性与革命性的统一。3.与时俱进。 2马克思主义产生的理论来源。

答:德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义合理成分。

3什么是哲学的基本问题?哲学基本问题的内容?

答:1.是思维和存在的关系问题。2.包括两个方面的内容:其一,意识和物质、精神和自然界,究竟谁是世界的本原,即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题;其二,思维能否认识或正确认识存在的问题。根据对上述基本问题第一方面的不同回答,哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。根据对上述基本问题第二方面的不同回答,哲学又可以划分为可知论和不可知论。可知论认为世界是可以被认识的,不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的。

4. 马克思主义物质观及其理论意义。

答:1.物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。2.理论意义:第一,坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二,坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论。第三,体现了唯物论和辩证饭的统

一。第四,体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。

5.物质和运动的关系。

答:物质和运动公式不可分割的,一方面,运动是物质的存在方式和根本属性,设想不运动的物质,将导致形而上学;另一方面,物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者,设想无物质的运动,将导致唯心主义。

6. 发展的实质。

答:新事物的产生和旧事物的灭亡。

7. 对立统一规律(矛盾的含义、属性、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系)。

答:1.矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。2.对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。3.矛盾的对立属性又称斗争性,矛盾的统一属性又称同一性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系。矛盾的共性(普遍性)是无条件的、绝对的,矛盾的个性(特殊性)是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一,共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性。

8. 量变和质变的辩证关系。

答:第一,量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程,没有量变的积累,质变就不会发生。第二,质变是量变第一,量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程,没有量变的积累,质变就不会发生。第二,质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去,量变达到一定程度必然引起质变。第三,量变和质变是互相渗透的。

的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去,量变达到一定程度必然引起质变。第三,量变和质变是互相渗透的。

9. 辩证否定观的内容。

答:第一,否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果。第二,否定是事物发展的环节。第三,否定是新旧事物联系的环节。第四,辩证否定的实质是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素。

10. 实践和认识的关系。认识的本质和过程。

答:1.实践是认识的基础,它对认识的决定作用主要表现在以下四个方面:第一,实践是认识的来源。第二,实践是认识发展的动力。第三,实践是认识的检验标准。第四,实践是认识的目标。认识,对实践有着巨大的指导作用。正确的理论对实践活动起促进作用,错误的理论的作用则恰恰相反。2认识是主体在实践基础上对客体的能动反映,这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。3.认识运动是一个辩证发展过程:从实践到认识;从认识到实践;实践、认识、再实践、再认识,认识运动不断反复和无限发展。感性认识是人们在实践基础上,由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。直接性是其突出的特点。包括感觉、知觉和表象三种形式。理性认识是指人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。具有抽

象性、间接性的特点。包括概念、判断、推理三种形式。首先,理性认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性认识为基础.。其次,感性认识有待于发展和深化为理性认识。只有使感性认识上升到理性认识,才能把握住事物的本质。从感性认识向理性认识的过渡,必须具备两个基本条件:第一,勇于实践,深入调查,获取十分丰富和合乎实际的感性材料。第二,必须经过理性思考的作用,将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工,才能将感性认识上升为理性认识。

11.什么是真理的客观性、绝对性和相对性

答:1.真理具有客观性,凡真理都是客观真理。首先,真理的内容是客观的。其次,检验真理的标准也是客观的。2.首先,任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容,都同谬误有原则的界限,都不能被推翻。其次,人类认识按其本性来说,能够正确认识无限发展着的物质世界,认识每前进一步,都是对无限发展着的物质世界的接近,这点也是绝对的、无条件的。3.真理的相对性既具有相对性的真理,是指真理的有条件性、有限性。在一定条件下,人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限性的、不完全的。首先,真理所反映的对象是有条件的、有限的。其次,真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映。

12. 真理的检验标准答:实践。

13. 两种根本对立的历史观。社会存在与社会意识的辩证关系。

答:1.唯物史观,唯心史观。2.生产方式是社会历史发展的决定力量。首先,物质生产活动及生产方式是人类社会赖以生存和发展的基础,是人类其他一切活动的首要前提。其次,物质生产生活及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌,制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。最后,物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展,决定社会形态从低级向高级的更替和发展。社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,并反作用于社会存在。社会存在是社会意识内容的客观来源,社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。随着社会存在的发展,社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。社会意识在反映社会存在的同时,还有自己特有的发展形式和规律。主要表现在:首先,社会意识与社会存在发展的不平衡性。其次,社会意识内部各种形式之间的互相影响及各自具有的历史继承性。最后,社会意识对社会存在的能动的反作用。

14. 为什么人民群众是历史的创造者?

答:在社会历史发展过程中,人民群众起着决定性的作用。人民群众的总体意愿和行动代表了历史发展的方向,人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。人民群众是社会物质财富和社会精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。

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