生活给我的思考_范文大全

生活给我的思考

【范文精选】生活给我的思考

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【专家解析】生活给我的思考

【优秀范文】生活给我的思考

范文一:把思考用于生活 投稿:金韍韎

把思考用于生活

——牛奶可乐经济学读书笔记

刚开始看这本书的时候,其实并没有多大兴趣,甚至一页书就看了好久才看完,可是当我真正读进去的时候,就发现这本书还是很有趣的。一些在我们平时生活中一些认为是理所当然的事情被作者罗伯特·弗兰克列出来并用经济学原理解释了过后就变得鲜活起来。 弗兰克在介绍这本书时讲过:“请不要急于去书中找寻答案。这些生活中的问题不是公式和概念,他们并没有标准确切的答案,每个人都有可能给出更多更合理的解释。虽说,不是每一个人都是经济学家,但至少,我们可以更积极地去思考,并把思考用于生活。这样,我们每个人,都可以成为一名博物经济学家。”我认为这段话对于我们学习经济学有了一个很好的引导作用,因为我们在学习的过程中很容易产生思维定式,当面对一个问题的时候,我们总是习惯以书上的答案为唯一答案,而不会自己主动去思考是否还可以从其他角度来看待它。这本书的出现打破了我们的常规思维模式,使我们思维变得更加开阔。

经济学应用具有广泛性。在我们生活的每一个角落,都存在着经济学的影子,经济学已然成为我们阐释各类问题的重要工具。在本书引子的第一个例子中就谈到:为什么高速路边取款机的小键盘上有点字盲文呢?对于这一问题,大多数人可能根本不会考虑它与经济学的任何联系,因为我们似乎一直都把经济学捆绑在具有经济标识的柱子上,而忽略了它对问题的普适性。所以当看到书上对该问题的解释“取款机制造商必须给普通的街头取款机装配点字盲文的小键盘,因此,所有机器都造成一个样子,成本更低廉。”时,我的心情已经不能够用震惊这个词来形容了,为什么看起来这么简单的一个答案,我却想不到!其实这一案例只是经济学中一个原理的简单应用,因为它看起来似乎和经济学没有丝毫联系,所以也就脱离了我们的摆布。我们手握经济学的笔,却只懂依样画葫芦,而不会自己创造出绚丽色彩。 本书介绍了从各个不同的领域中涉及到的经济学,有些看起来甚至是匪夷所思的,可是细细品味之后却又觉得正是如此。比如在第二章供求关系实践中提到的一个例子:为什么很多人退休后,孩子也长大离开了家,这时他们反而要买大房子?这个问题在中国并不存在,很多人在退休之后,都会选择住在小房子里面,因为这样会没那么冷清。因此我怎么想也想不到,问题的答案居然是“租父母们或许想通过建一处便于来访的大房子,提高自身在孙儿女们有限访问次数中所占的份额”。一开始感觉很荒唐,但是后来经过反复推敲过后才发现的确是这样的。

看了《牛奶可乐经济学》之后,获益良多。我不仅学到了关于经济学的知识,还改善了思考问题的方式。把思考用于生活,会发现很多以前从来注意不到的现象;用经济学的眼光看待问题,会减少很多由于自己的冲动而造成的不必要损失。这是我看这本书最大的收获。

学号12711210

班级国贸1202

姓名罗宇晴

范文二:做一个生活的思考者 投稿:莫驊驋

做一个生活的思考者

——“精神家园”杯作文竞赛动员

晓梦初醒,庄周在与蝴蝶的互变中,思考着如何区分真实与虚幻和生死物化的自然哲学;睁开朦胧的睡眼,法国科学家、哲学家笛卡尔仿佛从梦中得到了某种启示,奋笔疾书下“我思故我在”,的确,跨越时空的哲思向我们揭示着这一个深刻的道理——思考着的人才是真正活着的人,才是真正有着精神追求的人。

人生茫茫,所求谓何?一言以蔽之,建造我们的物质家园和构建我们的精神家园。因此,在这个过程中,对物质生活的思考和对精神生活的思考成为了我们认识世界的两大命题。

同学们,从呱呱坠地到十年寒窗,面对着书山学海的无尽挑战,面对着花花绿绿的百态诱惑,面对着这信息爆炸的滚滚浪潮,面对着寒来暑往的自然精灵,我们忙忙碌碌地上下求索,我们是否观察过我们周遭的世间万象呢,又是否主动思考过我们学习生活的意义与价值呢?也许你会回答我说:是的,老师,我每天都在思考。今天三餐吃什么?作业做不完怎么办?如何才能得到我心仪已久的礼物呢?诚然,对于物质生活的思考成为了我们思维活动的主体。但是,我们更需要的是那份对于精神生活的思考和探索。这份思考,让我们不再麻木,不再平淡,不再庸俗,我们将体验着自然的笑声,感受到真情的温暖,领悟到生命的真谛,而后,慢慢地、慢慢地沉淀出我们的人文素养,构建着我们的精神家园。 青石板路上哒哒的夜归马蹄,贝多芬从中听出琴键跳跃的节奏;丝般流淌的多瑙河,斯特劳斯从中悟出舒缓的蓝色旋律,还有那被啾啾鸟鸣撩动琴弦的莫扎特,被车辙下不屈小草感染的托尔斯泰。

同是饮酒,有人烂醉如泥,丑态百出,也有人在清风明月间,在知己故友旁,思考着推杯换盏外的精神世界。一觞一咏,王右军兴尽悲来,思考着“一死生,齐彭殇”的悲怆;曹孟德横槊赋诗,吟唱出“周公吐哺,天下归心”的抱负;苏学士举杯邀月,抒发了“人长久,共婵娟”的亘古情怀。

古往今来,无数的思考者告诉我们,越是平凡的生活,越是值得我们去思考,一首歌中唱到,“柴米油盐酱醋茶,一点一滴都是幸福在发芽”,越是身边发生的故事,越是值得我们去感悟。它们是最真切的感受,是最真实的思维果实。

同学们,让我们一起做一个思考者吧!将我们身边的点滴撷取,珍藏酝酿用一种大关怀大视野去审视思考我们的世界,从小我到大家,从大家到社会,从社会到世界,再到历史长河中洗尽铅华,这种思考是具有现实感与历史感的精神激荡,当我们具有

这种思考方式与习惯时,我们的精神家园必将高雅又时尚,广阔却深邃,一派欣欣向荣的盎然春意。我们也将在这看似平凡枯燥的生活中,获得心灵的那份悦纳与满足。多愁善感又何妨,年少轻狂又何妨?思考不同,与众不同。

亲爱的同学们,让和煦的春风拂去我们心灵的封尘,绵绵的细雨滋润我们魂灵的干渴,让温暖的阳光点燃我们思想的火种吧!同学们拿起我们手中的笔吧,在我校即将到来的“第八届精神家园杯”作文大赛中,纵情思考,驰骋文坛,留下我们青春的印记,写下我们对生活的热情吧!

让我们一起努力,做一个生活的思考者吧!

范文三:生活的思考 投稿:孟珨珩

生活的思考

翻阅与梁漱溟先生有关的一本书《这个世界会好吗》,翻到后记,梁先生的一段话,突然让我心动。

梁老认为,人类面临有三大问题,顺序错不得。

先要解决人和物之间的问题,接下来要解决人和人之间的问题,最后一定要解决人和自己内心之间的问题。

是啊,从小求学到三十而立,不就是在解决让自己有立身之本的人与物之间的问题吗?没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西,怎敢三十而立呢?而之后为人父为人母为人子女,为人夫妻,为人上级为人下级,为人友为人敌,人与人之间的问题,你又怎能不认真并辛苦地面对?

但是随着人生脚步的前行,走着走着,便依稀看见生命终点的那一条线,什么都可以改变,生命是条单行道的局面无法改变。于是,不安、焦虑、怀疑、悲观……接踵而来,人该如何面对自己的内心,还是那一个老问题——我从何而来,又因何而去?去哪儿呢? 时代纷繁复杂,忙碌的人们,终要面对自己的内心,而这种面对,在今天,变得更难,却也更急迫。我们都需要答案。

如果更深地去想,又何止是人生要面对这三个问题的挑战?

中国三十余年的改革,最初的二十多年,目标很物化,小康、温饱、翻两番,解决人与物之间的问题,是生存的需求;而每一个个体,也把幸福寄托到物化的未来身上。

这些物化的目标陆续实现,但中国人也逐渐发现,幸福并没有伴随着物质如约而来,整个人群中,充满着抱怨之声,官高的抱怨,位卑的抱怨,穷的抱怨,富的也抱怨,人们似乎更加焦虑,而且不知因何而存在的不安全感,像传染病,交叉感染。上面不安,怕下面闹事;下面也不安,怕上面总闹些大事,不顾小民感受;富人不安,怕财富有一天就不算数了;穷人也不安,自己与孩子的境遇会改变吗?就在这抱怨、焦虑和不安之中,幸福,终于成了一个大问题。

这个时候,和谐社会的目标提了出来,其实,这是想解决人与人之间的问题,力图让人们更靠近幸福的举动。不过,就在为此而努力的同时,一个更大的挑战随之而来。

在一个十三亿人的国度里,我们该如何解决与自己内心之间的问题?我们人群中的核心价值观到底是什么?精神家园在哪里?我们的信仰是什么?

都信人民币吗?

我们的痛苦与焦虑,社会上的乱像与功利,是不是都与此有关?

如果是简单的坏,或是极端的好,也就罢了,可惜,这是一个人性最复杂的时代。 医生一边拿着红包,一边接连做多台手术,最后累倒在手术台上;教师一边体罚着学生,坚决应试教育,另一边多年顾不上家顾不上自己的孩子,一心扑在工作上;官员们,也许有的一边在腐败贪污着,另一边却连周末都没有,正事也干得不错,难怪有时候百姓说:“我不怕你贪,就怕你不干事!”

其实,说到我们自己,怕也是如此吧。一半海水一半火焰,一边是坠落一边在升腾,谁,不在挣扎?

对,错,如何评价?好,坏,怎样评估

范文四:生活的思考 投稿:田傛傜

生活的思考,永远的思考!

一:沉稳

(1)不要随便显露你的情绪。

(2)不要逢人就诉说你的困难和遭遇。

(3)在征询别人的意见之前,自己先思考,但不要先讲。

(4)不要一有机会就唠叨你的不满。

(5)重要的决定尽量有别人商量,最好隔一天再发布。

(6)讲话不要有任何的慌张,走路也是。

二:细心

(1)对身边发生的事情,常思考它们的因果关系。

(2)对做不到位的执行问题,要发掘它们的根本症结。

(3)对习以为常的做事方法,要有改进或优化的建议。

(4)做什么事情都要养成有条不紊和井然有序的习惯。

(5)经常去找几个别人看不出来的毛病或弊端。

(6)自己要随时随地对有所不足的地方补位。

三:胆识

(1)不要常用缺乏自信的词句

(2)不要常常反悔,轻易推翻已经决定的事。

(3)在众人争执不休时,不要没有主见。

(4)整体氛围低落时,你要乐观、阳光。

(5)做任何事情都要用心,因为有人在看着你。

(6)事情不顺的时候,歇口气,重新寻找突破口,就结束也要干净利落。 四:大度

(1)不要刻意把有可能是伙伴的人变成对手。

(2)对别人的小过失、小错误不要斤斤计较。

(3)在金钱上要大方,学习三施(财施、法施、无畏施)

(4)不要有权力的傲慢和知识的偏见。

(5)任何成果和成就都应和别人分享。

(6)必须有人牺牲或奉献的时候,自己走在前面。

五:诚信

(1)做不到的事情不要说,说了就努力做到。

(2)虚的口号或标语不要常挂嘴上。

(3)针对客户提出的“不诚信”问题,拿出改善的方法。

(4)停止一切“不道德”的手段。

(5)耍弄小聪明,要不得!

(6)计算一下产品或服务的诚信代价,那就是品牌成本。

六:担当

(1)检讨任何过失的时候,先从自身或自己人开始反省。

(2)事项结束后,先审查过错,再列述功劳。

(3)认错从上级开始,表功从下级启动

(4)着手一个计划,先将权责界定清楚,而且分配得当。

(5)对“怕事”的人或组织要挑明了说。

(6)因为勇于承担责任所造成的损失,公司应该承担

范文五:生活的思考 投稿:谭葀葁

生活的思考

人活一生为的是什么?为了一手遮天的权力的虚荣?为了腰缠万贯的奢华?为了妻妾成群的欲望?

人在很多时候是不会有这样怪异的思考的,因为我们根本就不懂人生。生下来,就活下去,多么顺理成章的回答啊?难不成就因为不知道什么是生活,为什么要活,就让我们还未享受生活乐趣的活生生的小命带着这个问题去请教伟大先哲马克思吗?但是怀抱这个疑问去生存是一件让人十分惆怅的事。就像现在,我想用华丽而富含哲理的文字来表达内心所想,但是由于先天性厌书综合征,我只能像一个无力的拾荒者一样把每个有用的字眼丢在纸上,无论它是多么不堪入目,终究还是占领了这篇肥沃无主地的渺小领域,为这篇充满陈词滥调的文章做出了一点点微薄的贡献。

或许,事实并非如此。因为这只是那些对生活有着浅薄思考而又不得所终的蠢蛋对那些貌似不知生为何求,死为何所终的人们的自以为是的认知。事实上,许多看似不求生活意义的人,在潜意识中就已经给生活下了一个完美的定义。那就是既然来这世上走一遭,那就尽管做能让自己开心的事,比如:旅游、学习、运动,抑或打dota、泡妞、睡觉。总之,自己喜欢就好。如若不然,当你回到你来的地方时,再想到自己还有好多喜欢的事没做尽兴而企图预约下一次重新来过的名额,可能万能而慈悲的上帝也不会向你施舍那

卑微的怜悯。

但是,那些像开辟新航道而不畏牺牲巨大人力物力财力一样的苦苦探寻生活意义的人们有错吗?我想就连高傲自大、自以为是最优秀种族的德国人也会认为他们是意气风发、有思想的年轻一代。只是,其中大部分人这样做所导致的结果是把脑袋壳儿里仅有的几根像麻绳一样简单的神经打了一个又一个的结,纠缠不清。如果你在难以入眠的午夜,带着这个思想的枷锁和你的黑眼圈去向主祈求答案,也许他会带着同样无奈的黑眼圈请你不要再烦他。如果你的主比较和蔼,他或许会跟你说:如果你在这样的年纪就能想通这个问题,那么柏拉图和马克思当年就会是个世俗的商人或者平庸的老农民。

这短短的数百字,我却花了几个小时。因为我需要很多时间去解开那团麻绳。看到这些被遗失在此处的文字,肯定有人会发自肺腑地,很斯文的说一句:什么狗屁玩意儿。但是放下钢笔的那一刻,我就像本拉登开着载满航空燃油的直升机干掉了美国五角大楼那样满足。或许,这样就足够了。

范文六:来自生活的思考 投稿:黄絪絫

  青年在研究人生,研究社会。新世纪的青年,渴求新的精神养分,用自己的思想和语言开拓自己的园地,进行自己一代人之间心灵的交融,这是很可贵的。但是,潘晓同志,我对你的钦佩还不仅限于此。彷徨是前进的起点,怀疑是真理的先导。在这个意义上,你的信及围绕它而必然出现的思索和讨论,标志着《新青年》火炬的接力者,四化大厦的建筑师正在成熟。  在人生的道路上,我们从未相逢,却似乎早就相识。英雄的故事,保尔的名言,闪光的日记……这些不堪回首的往事;家庭的不幸,经历的坎坷,境地的悲惨……这些心灵的伤痕——你的信使我看见了自己。“由紫红到灰白……由希望到失望、绝望……”“人生的路呵,怎么越走越窄?”我完全了解你的心情,同情你的遭遇。生活的美酒对一个青年竟然失去了它的芬芳,不是很可悲吗?然而,共同的经历和共  同的命运不一定产生共同的思想。恕我直言,你的结论我是不能同意的——在你的信中,我又看到了非我。  有位苏联作家写过他那个国家的《人世间》,我们的人世间还没有人写。可是,要寻求人生的意义,却非要了解我们的人世间不可。你说:“眼睛所看见的事实和头脑里所接受的教育形成尖锐的矛盾。”怎样解决这个矛盾呢?我也曾责怪我那些老八路长辈和启蒙的师长,为什么把社会说得那么辉煌,把人生说得那么美妙,把理想说得那么灿烂,为什么要我把“人活着就是为了使别人生活得更美好”作为人生观,以致于一旦卷入生活的旋涡,我就看不到冠冕堂皇中的卑鄙龌龊,甜言蜜语后面的冰刀霜剑。然而,他们不是也被自己的说教无情地嘲弄了吗?责难他们有什么用呢?我也曾在书本中寻觅,向别人请教,同样得不到安慰和解答。至于老祖宗,我是曾经把他们作为我之所以落难的灾星,不愿问津的。然而,老祖宗却自己找上门来了。由于我的专业,迫使我学了几本马克思主义的大部头。我终于明白了,我们的不幸就在于我们认识的马克思是被骗子们用实用主义歪曲改造了的马克思。领袖被神化了,成了神化领袖的人的护身符。科学变成了宗教。这就是我们时代的悲剧的症结之所在。  青年人喜欢说“看透了”,其实我们什么也没看透,因为我们对真正“看透了”人世间的百科全书连ABC也不懂。既然悲剧的年代已经过去,要拉开新时代的帷幕,要解脱并新生,不请教老祖宗怎么行呢?可是你却抬出了达尔文。达尔文主义在它的领域里是真理,超出这个范围,就会被弄到荒谬绝伦的地步。人与动物,毕竟有质的区别。如果生物进化规律也普遍适用于人类了,人类只好再去茹毛饮血,这种退化怎能令人忍受呢?  其实,社会是一个复杂的矛盾统一体,我们的社会当然也交织着光明与黑暗。这好比年有四季、日有昼夜一样,无须忌讳,也无须诅咒。组成人体的细胞中就有癌细胞,人总不能因有癌细胞就不活了,社会也不会由于有弊病就一塌糊涂。问题在于,不能让癌细胞聚成“四人帮”之类的恶性肿瘤。看问题最忌片面性,完全光明或完全黑暗的社会是没有的。有的只是光明与黑暗比较,是光明占主流还是黑暗占主流的社会。我不否认,葛朗台、聂赫留道夫(应该说,是青年时期的聂赫留道夫,后期,他已经转变了)式的人物,在当今社会也可以找到成打的原型;但同样不能否认,葛朗台的存在并未抹去少女欧也妮的纯真,聂赫留道夫的存在也未减少卡丘霞的魅力。难道可以因现实生活中还有葛朗台、聂赫留道夫之流,就否定张志新的坚贞吗?即使葛朗台、聂赫留道夫在数量上今天并不比过去更少些,但在大师们笔下,他们受着上流社会的推崇,而今天则为社会、至少象你这样的青年所不齿,这不正是与资本主义社会的区别吗?尤其重要的是,社会主义存在弊病,这是事实,但社会主义的伟大使命恰恰在于消灭它们。  实际上,你所看到的人世间的丑恶,是我们这个社会不得不从旧社会承继下来的遗产之一,是一种质上改变了,量上也正在减少的一段历史时期的现象。你遭到干部的报复,这是颐指气使的家长作风;你的好友打小报告,这是“四人帮”封建法西斯从明代东厂特务沿袭来的整人制度的影响;你那个缺德的男朋友则是“门当户对”封建联姻思想作祟。这都是二千多年的封建统治“百足之虫,死而不僵”的表现。把救火的人说成放火是冤枉,要旨在消灭旧社会的新社会代旧社会受过,岂不荒唐!当然,消灭旧社会的痕迹有个过程,在这过程中,我们党也会有缺点错误。比如,过分地甚至歪曲地强调了批判资产阶级及其思想,但忽视了反对封建主义,使得在资本主义国家不可能钻出来的“四人帮”封建法西斯王朝在社会主义的中国钻出来了,至今创伤累累,积重难返。黑格尔的名言“凡是现实的都是合理的,凡是合理的都是现实的”,在哲学上是能给我们以辩证法的启示的。一切丑恶的现象,作为现实存在的东西,总有它历史的和逻辑的理由。我们社会的丑恶现象虽然与社会制度本身没有本质的必然的联系,但同这种制度,还没有强大和完善到能够最终消灭这些丑恶现象产生的经济和政治根源有关。但我坚信,这一天是会到来的。因为凡是现实的都是合理的,但不会永远合理,也就不会永远现实;凡是合理的即使现在不是现实的,也必将成为现实的——这,就是我对我们的人世间的认识。  潘晓,你尽情宣泄了你的苦恼,我仔细想了一番,总觉得你的苦恼,在很大程度上是出于一种孤独感。这就涉及到如何看待周围的人的问题。我也曾嫌弃过周围人的“俗气”,与其加入他们粗俗的谈笑,不如躲进自己的孤寂中。今天,我不再以为这算什么高尚。你读过高尔基的作品。高尔基怎样对待人民呢?他所塑造的人物大多是下层社会的劳动人民,尽管粗俗污秽,但真正同情与关心他们的高尔基,向读者展现了他们出污泥而不染的善良正直的心和他们在痛苦呻吟中的希望与理想。他的现实主义不意味着悲  观,而是给人以向上的勇气。在现实生活中,高尔基笔下的人物比比皆是,我们有没有高尔基的感情呢?这是颇值得深思的。  我认为,你的孤独,与其说是事实上的,不如说是心理上的。“她们”不是批评过你的清高和乖僻吗?不是问过你想不想独身吗?这就不是“漠不关心”了。况且,同志之间的友爱和同情远非止于此,许多日常琐事往往不起眼,叫做:感觉到的东西不一定能深刻地理解它,只有理解了的东西才能深刻感觉它吧。有这样一个青年,历来被我认为是“本质不好”的“候补阶级敌人”。一次看《吉鸿昌》电影,当吉鸿昌就义前长叹:“我灾难深重的祖国哪一天才能富强起来”时,他竟哭了。这对我震动很大。我想,他或许有愧于先烈,或许……我感到他心灵上仍不乏美好的东西。我又想起,过去我不适当地处分过他,打倒“四人帮”后,个别干部想借此作文章,以报我批评他作风不正派之仇。然而这个青年却对别人说,自己是有错的,人家为了公事,过火点也是可以谅解的。这么一联系,我就觉得他作风上散漫一点,并不是“本质”问题,就乐于同他接近了。正如鲁迅的《一件小事》告诉我们的那样,劳动群众没有贵族高雅的谈吐,手上也没有贵族的白手套,但他们有一颗黄金的心和一双勤劳的手。一滴水在阳光下是五光十色的,一个人的性格、行为,在社会中也是极其复杂的。不要说百分之百的革命群众,就是百分之百的布尔什维克也是没有的。第一个预言资本主义必然灭亡和社会主义必定胜利的马克思,对发生在脚下的事情也有失算的地方;第一个社会主义国家的领导者斯大林,有时也粗暴得似乎不近人情。但是,有缺点和错误的革命导师仍然不失为伟人。

范文七:生活给我思考 投稿:严赡赢

如真似幻的七天

——观《变形记》有感

我不知道,七天是一段多长的时间,是168小时,或是转眼就过的瞬间?到底是长是短,这是取决于每个人自己的,我不知道,七天能否把一个人给改变,也不知道七天的时间里,人是否能够感悟出以前曾未体验过的感情,但我知道,无论是谁,只要经过人间最真挚的情感,一定会改变。

变形记,让我懂得了知足。每一期的变形记,都给我带来巨大的反差。山村少年个个早已是小鬼当家,每天不仅要学习,而且还要下地帮父母干农活,操持家务;在寒冷的冬天,他们也只是穿几件单薄的上衣,手早已冻裂,让人看着不禁心生酸楚。而城市少年,穿着名牌服装,用着名牌手机,到处乱花父母的血汗钱;纹身、耳钉、出入夜店也早已成为城市少年的家常便饭。城市少年与乡村少年的生活可谓是天壤之别。我想起了我自己,我有时也时常独自抱怨自己生活的不幸福,可与乡村少年们对比之后,我又产生了一丝愧疚,自己每天都有父母的陪伴,回家就有可口的饭菜;每天可以在教室里上课,我是多么的幸福。所以,我懂得了知足。

变形记,又让我懂得了感恩。在乡村少年与城市少年互换后,每一个孩子都在交换后的几天后默默的流下眼泪,他们思念自己的家乡,更想念自己的父母。每一次的看到他们流泪,我的心就随之一颤。因为,在我的生活中,爸爸占据了大量的时光,而我却冷落了妈妈。在一件小事上,我就能与妈妈争吵,我渐渐远离了她,不再与她像与爸

爸一样亲近,有什么事情也从不向妈妈诉说,但是,自从看了变形记以后,我懂得了妈妈是世上最爱我的人,我自认为爸爸是我生活中给予我最多的,其实并不是,妈妈比爸爸还多得多。我读懂了变形记,更读懂了妈妈的心。我开始与妈妈生活的更加融洽,又恢复到了往日的欢乐。

这世上有金钱的匮乏,但不会有灵魂的缺陷,家境不是消人斗志,而是催人奋进,这世上没有真正的铁石心肠,但有暂时的迷茫,只有用爱感化它,融化隔阂,你的心中才会充满阳光。

范文八:思考着生活 投稿:孟凬凭

  今天课前演讲照例进行着,主要内容是一则大家都熟悉的幽默――哥俩爬八十层楼。故事的结局大家都能猜得到,但我却不知道作者为什么在文章中讲这个故事。

  我和孩子们都在静静的听着。当讲完故事,作者说到人生的时候,我才恍然大悟:原来爬前二十层台阶是形容人生的前二十年,走得轻快,不喜欢负担;接着爬的二十层,是人生的青年,有的是时间与精力,所以一路走一路欢歌;第三个二十层台阶则是人生的壮年中年,有了事业与家庭的压力,所以怎么也无法轻松,只能是低头默默的“爬”着,伴着艰辛去打拼;最后的二十年是人生的迟暮,当走过人生岁月才发现,原来打开人生大门的金钥匙早就遗忘在二十岁时了。

  学生们照样热闹的讨论着自己的收获,有的评价演讲的效果,有的谈听后的收获,有的总结学到的写作方法。而我的感悟却不是针对故事本身的教育意义及文章的优劣。我是有感于作者对人生的思考,这个故事我一直是当笑话来看,搏得一时的轻松快慰,何曾去思考里面的寓意呢?

  孩子们听后的讨论是一种思考,不管是深是浅,都是一种收获。而我,一个成人,一个教师,却没能遇事多想,还停留在就事说事的水平,真是令人汗颜啊。

  其实帕斯卡尔早就告诉了我们“人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西;但他是一根会思想的芦苇”,狄卡尔也说“我思故我在”,这些原来都在唇边流走的文字,居然没能化做我的思想,没能渗入我的思维,真是惭愧啊。

  一次课前演讲让我再次看到了自己的不足。让我明白了工作、生活、人生,不只是做,不只是低头拉车,还应该想,也就是抬头看路啊。

  我要做一株会思考的芦苇!

范文九:生活给我的思考 投稿:邱焧焨

生活中的每天不能都是风和日丽,生活中的每一天都是不会同,而生命,也就因遭遇一次次挫折和坎坷,才能激发出人生一脉脉幽香,生命中的每一个小小举动都有可能带给你改变一生的启示。

曾经有一次,我为一道数学题而头痛,我不停的计算,不停的思考,最后,我放弃了,我在答案处写上了:此题无解。呵,我当时多么可笑,正确答案离我不足咫尺,我只需要将两数相乘即可。然而,我轻言放弃的心使我在考试时整整丢了6分。但生活就是这样,成功、胜利往往只有一步之遥,要不你走了这一步,你将享受到无比快感、乐趣;要不你放弃了,胜利不会等你,他不会等你爬起来,再迎向你,只有再从头来一次。这一步并不一定艰难,走,不走,都取决于你自己的选择。

例如你缺少一颗“钉子”,有人会问:一颗“钉子”算什么呢?它能给你带来什么呢?但有时,人生就不能缺少这样一颗“钉子”。

记得在五年级的一次跳绳比赛中,我没将鞋带打好结,使它散了,我急于比赛,认为鞋带不算什么,不料,一上阵,就连连败下阵来,原因呢,就是那鞋带,我总是踩住它,自己跳不起来,最后我的成绩最糟糕,一下将我们班的成绩拉了下来,原本第二名的我们班,一下子就落到了倒数第三名。唉,在比赛前我为何不想想鞋带将给我带来的后果呢?

这鞋带在这比赛的过程所扮演的角色不正是一颗“钉子”吗?谁又会想到一颗“钉子”的作用呢?它是那么的小,那么的不起眼,但它却成了整出故事的主角。这正是:

少了一枚铁钉,掉了一只马掌;

掉了一只马掌,瘸了一匹战马;

瘸了一匹战马,败了一次战役;

败了一次战役,丢了一个国家。

谁都不会想到吧,往往一件平凡、普通的东西,一个不经意的举动会给你多大的改变,这改变可能是一条铺向成功的道路,也有可能成为一个阻碍你走向成功的拌脚石。

生活给予你一个又一个的苦难,同时也给予你一个又一个的启示,请将它们积累起来吧,这一次次经验将为你铺平以后的路

一个人的时候,很喜欢静静的想着一些事情,任思绪四处飘散,任心情自由变幻。

活在这个世界上,很多事情都是我们预想不到的,当这些事情发生的时,我们怎样去面对?这是我们一辈子都在学习的事情。当你成熟了,你就会很轻松度过,当你未成熟时,你会很难跨过。但当你跨过以后,你就会成熟不少。

一切都在变,就想以前我经常计划一样,但是有时候计划会落空,我们经常会说计划赶不上变化。看来这句话说的很贴切。但反过来想

一下,如果我们活的连计划都没有的话,那生活将是什么样子的呢?天天浑浑噩噩,过一天是一天。我想也只能是这个样子了,不会有大的起色的。所以即使我的计划很多时候不会实现,但是我还是习惯给自己定计划。

突然明白孟母为什么要三迁,优秀的选手为什么希望和更优秀的选手比赛。因为环境能改变一个人---他的思想、他的行为、他的命运。天天和一帮吃喝玩乐的朋友在一起,你也会变的和他们一样;天天和一帮不思进取的人在一起,你也会丧失理想;天天和一帮富有激情富有理想的人在一起,你也会被他们感染。

因为每个人都会有惰性,大部分的时候我们自己会坚持不住,所以需要一个外界的环境来帮助我们,环境真的很重要。

不要埋怨任何人与事,不要给自己借口和理由,老天同样给了我们每个人一双手,怎样去用,你就会有怎样的结果。

没有经历过失败,怎么能体会到成功的喜悦?

生活赋予我们太多东西。

范文十:生活给我的思考 投稿:吴艿芀

生活给我的思考

木垒县一中初三(四)班 陈安

我从出生到现在,刚好在这个地球上生活了整整15年。每一天我都能从各种渠道获取身边或千里之外的信息,有令人喜悦或悲伤的,也有同情或憎恨的,常常引起我或多或少、或深或浅的思考! 就在几个月前发生的一件事,每每想起,总让然我感慨万千,也总会让我的心情久久不能平静。

那是2012年3月的一天,我从电视里看到,有一个叫小悦悦的三岁小女孩被汽车撞倒,可狠心的司机不但没有下车救助小悦悦,反而在逃跑的过程中又将小悦悦无情地压在车轮之下。当时小悦悦危在旦夕,时间在一分一秒的吞噬着小悦悦的生命,根据监控显示,在之后的7分钟内,总共有8人路过,他们中间或熟视无睹或看热闹,尽然没有一个出来救助小悦悦的,直到第十九个人来了,她急忙一边呼救,一边想办法寻找小悦悦的母亲,把她送往医院,可惜为时太晚,时间无情地夺走了小悦悦幼小而童真的生命。她才刚刚来到这个世界,还未涉世,还未来得及体会这个世界的温暖,怎么能如此残忍的在她生命的最后时刻,让她感受到这个世界是如此的残酷,无情,冷漠呢?地球上从此少了一个天真的生命,天堂从此多了一个冤屈的灵魂。

事后,人们才知道这位好心的阿姨是一个普普通通拾荒者。这件事令人感慨,让人深思,没想到之后有网友竟然怀疑是这位拾荒的阿姨救小悦悦是在作秀。我的天啊,这个世界怎么了,还有真理存在吗?

先不说阿姨是不是在作秀,前面18位人当中有表演欲那么强的年轻人,他们怎么不作秀给我们看呢?可话又说回来,就算是在作秀,阿姨也为小悦悦争取了夺回生命的时间,而那些不喜欢作秀的人们却眼睁睁的看着小悦悦被车轮夺去了生命。

我不是当事人,所以我没有资格去批评那些没有挽救小悦悦的无情路人。但是我想不通,那些视而不见的路人啊,就算被撞倒在你面前的是一只小猫小狗,你们也应该会心疼一下吧,你们的良心何在?我想,这一切的原因或许还要从更久之前的一件事说起。

2011年,彭宇在南京的马路上救起了一位因翻阅护栏而摔倒的老人。可事后老人称是彭宇撞倒了自己,并把彭宇告上法庭,还无理的要求赔偿其十几万元的损失。这样的事或许和小悦悦事件一样令人寒心,但这个世界并不缺乏正义的声音。北大校长说:如果北大的学生遇到这样的情况,放心的伸出你的手,我们会让法律系最好的律师替你打官司,如果输了,没关系,从北大出来的那么多成功人士会帮你承担这些尝款。当我听到这则消息时,热血沸腾了,虽然我与北大还相距千里,但这些承诺确实打动了我的心弦,温暖了我的心房。我想,这个世界本是不缺少爱的,只是一些爱心惧怕了那些邪恶的东西。让我们应该把爱心凝聚在一起,去压倒邪、恶、丑,弘扬真、善、美,只有这样,当我们遇到困难时才会有人毫不犹豫的伸出援助之手,这个世界才会体现出他的真实面目,才能成为温暖的大家庭!

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