赵简子放生_范文大全

赵简子放生

【范文精选】赵简子放生

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【专家解析】赵简子放生

【优秀范文】赵简子放生

范文一:赵简子放生 投稿:何井亖

一M ti   a rl eaC

历史掌故 
《 了 ・说符 》中 记载 了一则 关于赵 简 子放 生  列 的寓言 故事 :  

蘧 伯 玉 的 映 独 

赵简 子是春 秋后期晋 国 的正 卿 , 很喜欢 让老  他 百姓 为 他捕捉 大量鸠 鸟 , 然后 供他 用来 放生 。当时 

晋 国国都 的百姓每逢 农历元 旦都会 捕捉鸠 鸟 , 后  然
献给 赵简 子用 来放 生 。 每次 百姓进 献鸠 鸟 的时候 ,   赵 简子总 是非 常欢 喜地厚 赏他们 。 这样 一来 , 每逢  元旦 , 多专 门远 道而来 向赵简 子进献鸠 鸟 的百 姓  许 们都络 绎不 绝地 涌入他 的府 邸 。 在他 的奖 励之 下 ,   捕捉鸠 鸟 的现象 自然 也就变 得越 来越频 繁 了 。   有 一次 , 赵简 子手下 的一名 门客在旁边 看 了很  久 , 后 问他 : 为什 么 百姓 要 向您进 献鸠 鸟呢 ?” 然 “  
赵简子 非常得意地说 :在元旦这一天将这些鸠  “

有 一天深 夜, 国的国君 卫灵 公和他 的夫人 南子  卫

以显示 我对 生灵 的爱护 , 有仁 慈之 心啊 !”   在 宫 中对 坐 闲谈 , 来听 到从 王宫外 面 的路上传 来一  鸟放 生 , 后 门客 听后 , 很不 以为然 : 百姓知 道您要放 生鸠  “ 辆 马车行驶 的声音 , 由远 及近渐 渐清 晰 。  

于 争相 去捕 捉鸠 鸟 。但 是  当这辆 马车 经过王 宫门外 时, 个声音稍 稍 停顿  鸟, 是 为了讨 您 的欢 心 , 这 必定会伤 害到这 些无辜 的生  了一下 , 后又重新 响起 , 然 但是现 在的声音 和刚才 的 明  在他 们捕捉 的过 程 中 , 导 还 显不 同, 以推 测 出车 速 已经 减慢 , 可 而且车 身承受 的重  灵 , 致许 多鸠 鸟死亡 。如果 您真 的要 放生 , 不  如下 令禁 止百姓 捕 获鸠 鸟 。 像这样 捕 了又放 , 的  您 量一下 子减轻 了不少 , 也就是 说 , 原本坐在 马车上 面的  那个人 已经 下车 步行 了。 当马车走 过王 宫大 门之 后 , 仁 慈恩德 还 远远 不能 抵偿 这些 行径 给 生灵 所带 来   
  又重新 恢复 为先前 响亮 的马车 声 , 可见 马车 的主人 又  的祸 害呀 !” 回到 了车上 。  

南子对 卫灵 公说 :那辆 马车上面 坐着 的人 一定 是  “ 蘧伯 玉 。卫 灵公 问她 为什么 这么 肯定 , 回答 说 :按  ” 她 “

素材运用  
电 乡 简子将鸠 鸟捕 捉后 再 进行 放 生 的做 法 是一  赵

假仁假义的表演秀, 这种只讲求形式、   照 礼制 , 臣子在 乘坐马车经 过君 主的 宫门前时 , 应该 下  场沽名钓誉、 不注 重效 果 的行 为是虚 伪 的行 为。行 善 需要 有一  车步 行 并减 慢 车速 , 表示 对君 主的尊 重 。虽然现 在是  这种虚伪
的作秀跟善举是背道  夜深 人静 的时刻 , 凡是君 子都 不会在 没有 人看 见 的  颗实实在在的爱心, 但
  地方 就废 弃礼仪 。 伯玉 是个君 子 , 蘧 他平 日对 上恭敬 , 而驰 的 。  


定 不肯在 暗昧 的地 方失礼 。 于 是 , 灵 公派人前 去  ” 卫

匿圈 蠡

善 不是 举 作秀 名与   实

打听 , 来刚才 经过 的人 果然是 蘧伯玉 。 原  

素 材运用 
作 为 当时一位 贤德 的士 大夫 , 蘧伯 玉并没有 因为   自己的行 为 处在 别人 视 线之外 就矫揉 造作 , 放松 对 自   己的要 求 , 然做 到 了慎独 。 依 慎独 是一种 高度 的 自觉 ,   过 去一 直是 古代君 子修 身的一 条重要 原则 。现在 , 我 

们在遵守社会公共道德时就要努力做到这样, 不管在  什么场合, 都能用严格的标准约束 自己的行 为。  

匿墨 自 慎 光 磊   嚣圈 律 独 明 落
3  只 6 要你按时到达目 的地, 很少有人在 乎你开的 是奔驰还是奥拓。  
— —

旅途如此, 人生也是如此 


范文二:赵简子元日放生 投稿:沈枴枵

赵简子元日放生

作者介绍 赵鞅(古本《竹书纪年》载简子卒于晋定公十七年,为公元前458年,《春秋左传》载简子卒于晋定公三十七年,为公元前475年),世称赵简子,又名志父、赵孟。春秋末期晋国六卿大夫之一,战国七雄之一赵国的奠基人。

晋景公三年(公元前597年),晋国大夫屠岸贾策动“下宫之难”,几乎灭绝执掌晋国国政的赵氏一族。“赵氏孤儿”赵武虽历尽千般艰辛、万般苦难,返回晋室继承先业,但物换星移,时过境迁,晋国的大权已然旁落到范、中行、魏、韩、智诸卿手中。赵武、赵景叔父子两代虽殚精竭虑,奋力拼争,其势力还是远远不及范氏、中行氏。赵景叔死后,他的儿子赵简子承袭卿位。这个意气奋发的年轻人,初登政坛便显露出非凡的胆识与才华:晋顷公九年(公元前517年),他会合诸侯,护送周敬王入朝,平息了周王室的内乱;晋顷公十三年(公元前513年),他与荀寅占领汝滨,铸造刑书于铁鼎,公布晋国的第一部成文法典,法制的理念开始撼动“刑不上大夫,礼不下庶人”的森严宗法…… 不久,晋国六卿几近疯狂地瓜分公室的土地、人口。他们在自己的封地内各显其能,施行改革,以图迅速壮大,力挫群雄,夺取晋国的统治权。雄才大略的赵简子哪里甘居人后?政治上,他礼贤下士,擢拔英杰,重用董安于、尹铎、周舍、史黯、窦韬诸贤,革固鼎新,奋发图强;经济上,他更新亩制,减轻赋税,受到百姓拥戴;军事上,他奖励军功,以功释奴,大大激发了军队的战斗力。

最高明的一招,是赵简子派遣肱股之臣董安于在太原盆地晋水之阳修筑晋阳城。太原盆地地势平坦,汾水纵贯南北,汾河两岸土地肥沃,适宜农耕;盆地北缘东、西、北三面的丘陵地带,雨水充沛,林繁草茂,是理想的天然牧场;汾水浩渺,晋水清澈,两水盛产鱼类,便于渔猎;《山海经》记载:“县雍(悬瓮)之山,其上多玉,其下多铜”,悬瓮山富藏铜、美玉,周边地区冶铜、琢玉等手工业发达。当时的太原盆地及其边山,群戎居北,魏、韩处南,是晋国农耕经济与戎狄游牧经济的交错区。选择这样极具政治地理优势与经济地理优势的地方修建城池作为战略大本营,守可以蓄势待发,攻可以开疆拓土。加之,赵简子的先祖擅长驯马、御车,这些技能代代传承,赵简子本人也是喜马好御,他在晋山之阳就有食谷马数千。筑城晋阳,让他如鱼得水,如虎添翼。

经过多年的苦心经营,赵氏有了雄厚的经济基础,有了显赫的政治声威,有了固若金汤的晋阳城。独揽晋国大权,还缺少什么?赵简子想到,还缺少“神明”的意旨。于是,他同扁鹊一唱一和,联手上演了一段神话:晋定公十一年(公元前501年),赵简子昏睡五日不醒,神医扁鹊告诉众人:秦穆公先前也曾这样昏迷,醒来后便道出一番天机。主君的病状与秦穆公一样,醒后一定有话要讲。果然,两天以后赵简子醒来。他对身边的众大夫说:“我去了天宫,和众神一同游览,一只熊朝我扑来,天帝命我用弓箭射它,我便将它射死;片刻

又来了一只罴,我又将它射死,天帝十分高兴。”后来,赵简子又借野人“子晰”之口道明:熊罴者,中行、范二卿之祖也!万事俱备,是该出手的时候了。赵简子联合魏、韩作为同盟,矛头直指晋国势力最强的范氏、中行氏。晋定公十五年(公元前497年)他率先挑起事端,向邯郸赵午索要卫国贡献他的五百户奴隶,邯郸赵氏不许,他便囚杀赵午。与赵午有姻亲关系的范氏、中行氏终于按捺不住,共同起兵攻伐赵氏。在这场争斗中,范氏、中行氏利令智昏,初尝胜果便想诛杀晋定公,遂成晋国公敌,败走朝歌自是咎由自取,不足为怪。而赵简子从始至终都没有与晋公室反目。争斗平息后,魏、韩二卿从中调和,他得以重返晋室,重新执政。此后的七八年时间里,赵简子对出逃的范、中行二氏穷追猛打,终于铲除了二卿势力。至此,晋国的大权也在他们赵氏手中越攥越牢。

原文 邯郸①之民,以正月之旦②献鸠⑴于简子③。简子大悦,厚赏之。客问其故⑦。简子曰:“正旦放生,示⑧有恩也。” 客曰:“民知君之欲放之,竞而捕之,死者众矣。君如欲生⑨之,不若禁民勿捕。捕而放之,恩过不相补矣。”简子曰:“然⑩。”

译文 有邯郸的百姓在正月元旦这一天将他们捕获的斑鸠鸟进献给简子。简子很高兴,重重地奖赏了他。门客问简子这样做的原因。简子说:“在正月元旦这天将猎物放生,是表示(对飞禽)有恩德。”门客说:“百姓知道您要将猎物放生,所以争相猎取它们,反而使它们死了很多。如果您想放生,不如禁止百姓捕猎它们。捕猎之后再将其放生,恩德补偿不了罪过。”简子说:“是这样的。”

注释

⑪邯郸:晋国的都城,今河北邯郸市

⑫正月元旦:即农历正月初一

⑬简子:即赵简子,晋国权臣

⑭以:于

⑮然:对

⑯过:错误

⑰故:原因 ,缘故

⑱示:表示

⑲生:放生

⑳然:这是对的

⑴鸠:野鸡

⑵竞:争抢

⑶之:取消句子的独立性

文言常识

词类的活用。上文“君如欲生之”中的“生”,为动词,解释为“活命”,但若把整个句子理解为“您如果想活命他们”就不通了,因为“生”在这句话中要作“使动词”用,即“使……生【活命】”,句意为“您如果想使他们活命”就正确了。又如“人欲死之”,应理解为“人们想要使他死”。这是词类的一种活用方法。

启示及寓意

解决问题不能仅从表面上解决,而应从根本上解决。不要本末倒置。

这篇寓言揭露了某些人只讲形式,不讲效果,沽名钓誉,假仁假义的伪善行为。现代社会像赵简子那样,为所谓的政绩而作秀的人依然不绝。

范文三:《赵简子元日放生》阅读答案 投稿:田磗磘

赵简子元日放生

邯郸之民,以正月元旦献鸠于简子。简子大悦,厚赏之。客问其故,简子曰:“正旦放生,示有恩也。”客曰:“民知君之欲放之,竞而捕之,死者众矣。君如欲生之,不若禁民勿捕。捕而放之,恩过不相补矣。”简子曰:“然。”

【注释】①邯郸:晋国的都城,今河北邯郸市。②正月元旦:即农历正月初一。③简子:即赵简子,晋国权臣。

【文言知识】

词类的活用。上文“君如欲生之”中的“生”,为动词,解释为“活命”,但若把整个句子理解为“您如果想活命它们”就不通了,因为“生”在这句话中要作“使动词”用,即“使……生(活命)”,句意为“您如果想使它们活命”就正确了。又如“人欲死之”,应理解为“人们想要使他死。”这是词类的一种活用方法。

【思考与练习】

1、解释:①以    ②竞    ③然

2、翻译:①示有恩也              ②恩过不相补矣

3、理解:“死者众矣”前省略了主语

4、上文有“不若禁民勿捕”,其中“禁”解释为“禁止”,那么成语“弱不禁风”中“禁”解释为什么呢?

17.赵简子元日放生

1.①同“于”;在②争着③对的2.①表示(对飞禽)有恩德②恩德补偿不了罪过。3.鸠4.担当、胜任。

范文四:《赵简子元日放生》阅读答案 投稿:马丬中

赵简子元日放生

邯郸之民,以正月元旦献鸠于简子。简子大悦,厚赏之。客问其故,简子曰:“正旦放生,示有恩也。”客曰:“民知君之欲放之,竞而捕之,死者众矣。君如欲生之,不若禁民勿捕。捕而放之,恩过不相补矣。”简子曰:“然。”

【注释】①邯郸:晋国的都城,今河北邯郸市。②正月元旦:即农历正月初一。③简子:即赵简子,晋国权臣。

【文言知识】

词类的活用。上文“君如欲生之”中的“生”,为动词,解释为“活命”,但若把整个句子理解为“您如果想活命它们”就不通了,因为“生”在这句话中要作“使动词”用,即“使……生(活命)”,句意为“您如果想使它们活命”就正确了。又如“人欲死之”,应理解为“人们想要使他死。”这是词类的一种活用方法。

【思考与练习】

1、解释:①以 ②竞 ③然

2、翻译:①示有恩也 ②恩过不相补矣

3、理解:“死者众矣”前省略了主语

4、上文有“不若禁民勿捕”,其中“禁”解释为“禁止”,那么成语“弱不禁风”中“禁”解释为什么呢?

17.赵简子元日放生

1.①同“于”;在②争着③对的2.①表示(对飞禽)有恩德②恩德补偿不了罪过。3.鸠4.担当、胜任。

范文五:赵简子元日放生阅读答案 投稿:阎牜牝

赵简子元日放生(8分)

邯郸之民,以正月元旦献鸠于简子。简子大悦,厚赏之。客问其故,简子曰:“正旦放生,示有恩也。”客曰:“民知君之欲放之,竞而捕之,死者众矣。君如欲生之,不若禁民勿捕。捕而放之,恩过不相补矣。”简子曰:“然。”

【注释】①邯郸:晋国的都城,今河北邯郸市。②正月元旦:即农历正月初一。③简子:即赵简子,晋国权臣。

【小题1】解释文中划线的词。(4分)

①以   ②厚   ③竞  ④然

【小题2】将文中划线的句子译成现代汉语。(2分)

【小题3】上文有“不若禁民勿捕”,其中“禁”解释为“禁止”,那么成语“弱不禁风”中“禁”解释为什么呢?(2分)

阅读答案:

【小题1】①同“于”;在②优厚地,重重地③争着④对的,正确(每点1分,共4分)

【小题1】恩德补偿不了罪过。(2分)

【小题1】担当、胜任。(2分)

解析【小题1】学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确,更要培养课内向课外迁移的能力,达到学以致用的目的。

【小题1】文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。

【小题1】“弱不禁风”形容身体娇弱,连风吹都经受不起。

范文六:由赵筒子放生想到的 投稿:段箿節

[边 边 ] 看 悟 

缺失的童真 
。吉林  毛 丽荣 
陶 行 知 先 生 有 一段 十分 感 人 的 话 : 您 不 可轻   “ 师 者想 要 的吗 ?  

视小 孩子 的 情感 ! 给您 一块 糖 吃 , 有汽车 大 王捐   他 是 赠一 万万 元 的慷 慨 。 他做 了 一个 纸鸢 飞不 上去 , 是有   齐 柏 林飞 船造 不成 功一 样 的踌 躇 。他 受 了你 盛 怒之  

正如 著 名 特 级 教 师 李 镇 西 所 说 : 们 每 天 都   我 和 学 生 在 一 起 ,可 是 我 们 却 不 知 道 学 生 在 想 什  

么 ; 们 的工作 越做越 细 , 是我 们离 学生 的心  我 可
灵却越来越远 。   教 育 家 李 振 林 也 曾 经 深 有 感 触 地 说 : 育 的  教


下 的鞭 挞 , 连在 梦里 也 觉得 有法 国革 命模 样 的恐 怖。   他 写 字想得 双 圈没 得着 ,仿 佛 是候选 总 统落 了 选一   样 的失意 。 他想 你拥 抱他 , JL 您 偏去 抱了 别 的  ~忍『 而
孩子 , 好比 是— 个爱 人被 夺去 了 一般 的 伤心 。” 一个   伟大 的教 育者 ,对 儿童 的心 灵 世界竟 有如 此 细腻 的  感 受和 深刻 的理 解 , 我们 不禁 说 , 行知 先 生有 着 一  陶

个 重要使命就 是要让孩 子充满梦 想和激情 ,   这 比学 到 多 少 知 识 更 为 重 要 。 有 了 憧 憬 和 向往 ,   人

的心 里 才 会 变 得 格 外 纯 净 , 的 情 感 才 会 变 得 格   人 外丰富 , 才能热爱学 习。 人   在 我 们 的 教 室 里 或 多 或 少都 坐 着 一 些 被 我  们 称 之 为 “ 困 生 ” 学 生 。他 们 的 心 思 、 们 的  学 的 他 快 乐 与 苦 恼 , 们 用 眼 睛 解 读 过 吗 ? 我 们 用 心 体  我
量 过 吗 ? 我们 真诚 地 关 注 过 他 们 吗 ? 我们 要 承 认  人 与 人 原 本 的差 异 ,耍 承 认 种 种 原 因 形 成 的 差  异 。是 不 是 减 负 的 阳 光 最 应 沐 浴 在 他 们 的 头 顶 ?   哪 怕 只 学 会 了 最 基 础 的 字 词 、最 基 本 的 计 算 , 这  也 是 收 获 。 这 些 孩 子 更 渴 望 得 到 老 师 多 一 点 赞 

颗 真 诚 博 大 的爱 心 !  
这 使 我想 起 班 里 的 一 个 小 女 孩 。一 年 级 上 学 

期 , 聪 明 伶 俐 。下 课 时 , 她 她像 一 只 快 乐 的 小 鸟 飞 
来 飞去 。因 为 去 了 父 母打 工 的 城 市 耽误 了 一 年 级  下 学 期 的 学 习 ,第 二 年 又辗 转 返 回 跟 读 二 年 级 。   原 以 为 聪 明 乐 学 的 孩 子 赶 上 来 不 成 问题 , 渐 渐  但

地 发 觉 她 由吃 力 , 渐 变 得 厌 学 , 使 能 够 轻 松   逐 即
完 成 的学 习任 务 , 也 不 愿 意 去 做 。 她  

曾 经 下 课 就 会 围 着 老 师 一 脸 稚 气 地 问 东 问  西 的她 , 今 只要 与
我 眼 神 相 遇 , 刻 会 低 下 头 , 如 立   慌忙地寻找书本 。  
或 许 是 我 的 严 格 ,我 一 个 都 不 能 落 伍 的信   条 , 她 稚 嫩 的 心 灵 多 了许 多 阴 霾 。这 是 一 个 为  让

许、 多一 点 启 发 点 拨   或许 某 一 天 , 们 真 的会 热  他
爱 学 习 。即 使 达 不 到 “ 爱 ” 不要 紧 , 少他 们   热 也 至

不 会 有 恐 惧 厌 烦 , 少 他 们 会 拥 有 一个 单 纯 快 乐  至

的童年。 圜 
( 者 单位 : 作 吉林 省 磐 石 市牛 心镇 第二 小 学 )  

由赵筒子放生想到的 
。吉林 / 康延国 
《 子 ・ 符篇 》 说 : 秋 末 年 晋 国 正 卿 赵 简   列 说 上 春 子 , 逢 元 旦 都 会 接 受 百 姓 捕 捉 的鸠 鸟 让 他 放 生 。 每  
百 姓 也 因 此得 到 丰厚 的 赏 赐 。 他 的 门 客 不 解 其 中  的道 理 , 问“ 姓 为 什 么 要 进 献鸠 鸟 给 你 呢 ? 赵   就 百 ” 简子 自鸣 得 意 地 说 : 元旦 放 生 ,以 表 我 的 仁 德 慈   “ 悲, 泽及 禽 兽 啊  ] 听 了 , 吃 惊 地 说 : 那 你 想   客 很 “ 到 百 姓 在 捕 捉 鸠 鸟 的 时候 要 伤 及 多 少鸠 鸟 吗 ? 如  果 你 真 的要 放 生 , 如 禁 止 百 姓 捕 鸟 。 ” 简 子 听   不 赵

十八 样 兵 器 样 样 学 ,把 一 个 好 端 端 的孩 子 累得 呆  头 呆 脑 , 知 童 年 的快 乐 。 表面 上看 , 像 是 为 了  不 好 孩 子 好 , 了 孩 子 的将 来 有一 个 好 前 途 。事 实 上 , 为   对 孩 子 是 一 场 人 生 灾 难 ,人 为 地 剥 夺 了 孩 子 童 年  的欢 乐 , 孩 子 未 来 的发 展 没 有 半 点 益 处 。 样 的  对 这
敦 育结 果 , 扼 杀 了 孩 子 所 有 的天 性 。 么把 孩子   是 要 装 到 宝 贝箱 里 , 家 上 下 , 老 少 少 , 星 捧 月 一  全 老 众 般 , 孩 子百般地 溺爱 , 孩子 养成 了不求 上进 、 对 给  

从 了门 客 的建 议 , 令 禁 止 百 姓 捕 鸟 。 简 子 元 旦   下 赵 放 生 , 姓 争相捕 鸟进献 , 舍本 逐末 的事情 ,   百 是 以 为 是 对 鸠 鸟 的慈 悲 ,实 质 上对 鸠 鸟 却 造 成 更 大 的 
灾祸 。  

贪 【】 釜享受 、 吃 懒做 、 有 独 立 人格 的毛 病 。结 果   好 没 孩 子 成 了纨 绔 子 弟 , 为 碌 碌 无为 之 入 。 成   因此 , 母爱孩 子 , 望孩 子将 来有所成 就 , 父 希  
就 必 须 要 采 取 正 确 的 “ ” 把 握 好 “ ” 子 的尺   爱 , 爱 孩

我 们 对 孩 子 的教 育 也莫 不 如 此 。 在 的家 庭 , 现   独 生 子 女 居 多 ,对 独 生 子 女 的教 育 问题 也 相 当 突  出 。要 么 对 孩 子 重视 有加 , 孩 子 当陀 螺 , 天 除   把 每 了 上学 , 余 时 间 还 要 吹 、 、 、
、 数 、 文 等  课 拉 弹 唱 奥 作

度 , 不 能用一 个“ ” , 代替对孩 子的教 育 。 绝 好 字 来  

如赵简子一样 , 本末倒置 , 酿成悲剧。 圈 
( 者 单 位 : 林 省 安 图县 长 白 山保 护 开发 区 作 吉  
池 北 一 中)  

I堡 童鑫 


范文七:赵简子之子 投稿:吴噛噜

赵简子①之子,长日伯鲁,幼日无恤②。将置后③,不知所立。乃书④训诫之词于二简 ⑤,以⑥授二子,日:“谨识⑦之。”三年而问之,伯鲁不能举⑧其词。问其简,已失之矣。 问无恤,诵其词甚习固。问其简,出诸⑨袖中而奏【10】之。于是简子以【11】无恤为贤, 立以为后,是为赵襄子,而果昌赵。 赵简子的儿子,年长的叫伯鲁,年幼的叫无恤。将要选出继承人,不知道该立谁好。于 是写了训诫在两片竹简上,来给两个儿子,说“要记住。”三年后问他们,伯鲁已经不能说出 上面的话了,问他的竹简哪里去了,已经丢失了。问无恤,他背诵训诫已经很熟练了,问他 的竹简在哪里,从袖子中把竹简上呈给赵简子。于是赵简子认为无恤是贤能的,立他为继承 人,这就是赵襄子,他果然使赵国昌盛起来


范文八:秦始皇为何流放生母赵姬是因为不能原谅赵姬偷汉子吗? 投稿:顾摖摗

秦始皇为何流放生母赵姬 是因为不能原谅赵姬偷汉子吗? 秦王嬴政在亲政之初,也曾经困难重重。而最大的困难来自两个人,一个是相国大人吕不韦,此人据说是秦王嬴政的生父;一个是长信侯嫪毐,此人是秦王嬴政母亲赵姬的情人。

吕不韦虽然专权,但是对于秦王嬴政,还算是比较爱护,在秦王亲政前后,做事情也比较低调。可是长信侯则不同了,在都城中修建豪华府邸,出入宫廷毫无限制,并且掌管都城兵马。随着年龄和权力的增长,秦王嬴政越来越无法容忍嫪毐的霸道,而吕不韦也在刻意拉开自己和长信侯嫪毐的距离,希望借助秦王之手,铲除自己的一个大敌。

于是,秦王嬴政和长信侯嫪毐之间,注定了要发生一场大战。在宫廷变乱中,秦王嬴政突发奇兵,杀死了嫪毐,控制了局势。可是对于嫪毐的大后台,自己的亲生母亲怎么处置呢?秦王一怒之下,把自己的母亲流放到外地。

太后确实荒唐,竟然在先王死后,公开偷汉,并且还有了野种,嫪毐和太后竟然还密谋杀掉嬴政,用自己的儿子担任秦王,是可忍孰不可忍。但是,太后毕竟是一国之母,当秦王下达流放命令之后,许多大臣纷纷进言,希望取消这道诏令。

史书记载,秦王面对大臣进谏,更加生气,下令曰:敢以太后事谏者,戮而杀之,从蒺藜其脊肉,干四肢而积之阙下谏而死者二十七人。凡是谈论有关太后事情的,全部都杀掉,并且还要砍断四肢,把蒺藜刺到脊椎中去,让那些人生不如死,前前后后处罚了二十七个人。秦王的手段实在残忍,也可见秦王对母亲有多大的仇恨。

可是,秦王的命令,让一些胆小的人望而却步,可是却无法阻挡贤者的步伐。这位贤人叫做茅焦。茅焦拜见秦王,秦王一听,竟然还有不怕死的人,倒是有些好奇,就按着剑,召见茅焦进来,只要是茅焦说得不合自己心意,当场就把茅焦杀死。

茅焦进来了,秦王嬴政说:你到王宫门口有没有看到什么呢?茅焦说:我看到了二十七具尸体。秦王说:既然如此,为什么你还要跑来送死呢?茅焦微微一笑说:我听说天上有二十八宿,现在就让我成为第二十八个人,来凑齐这吉祥的数字吧。秦王一愣,竟然有这样的人?秦王的戒备心理淡了一些。

茅焦说:一个忌讳谈论死亡的注定不能长寿,一个忌讳谈论国家灭亡的君主也不能避免使国家灭亡。一个人的生死,一个国家的存亡,都是君主最关心的话题,不知道大王您愿不愿意听听呢?秦王一听,点点头。确实这两个话题都挺感兴趣的,先留着这人的脑袋,看他怎么说。

茅焦说:现在大王您做下了不仁不义不慈不孝的罪行,天下人都在耻笑大王啊。大王您杀死自己的假父,是不仁;杀死进谏的大臣,是不义;害死自己的两个弟弟,是不慈;将母亲软禁在外,是不孝。这样的君主统治秦国,我担心整个天下的人才都会背叛大王,不再来到秦国了,这样秦国可就危险了啊。

说完之后,茅焦解开衣服,走下大殿,来到油锅旁边下跪,等待秦王的处罚。秦王开始是生气,后来是沉思,在后来是释然。秦王亲自走下大殿,拉起茅焦,当场拜茅焦为上卿,然后命令使臣去迎接太后回宫。

秦王是真的原谅了自己的母亲吗?不是的。只是,茅焦让秦王明白了,作为一个国君,一个统治者,很多时候不能把个人的好恶凌驾于国家的利益之上。确实,对于秦王嬴政来说,长信侯该杀,太后赵姬该流放,因为他知道两人不能共存,如果是长信侯嫪毐得手,对嬴政也丝毫不会手软。可是,嬴政又是一个目光长远,志在天下的伟大君王。流放太后,自己是解气了,可是天下那些不明真相的老百姓会怎么看呢?会不会认为秦王不仁不孝?会不会认为秦王是个迫害自己母亲的大恶人呢?许多时候,老百姓并不知道,也不在意所谓的真相,他们更习惯用自己的价值观念来评判事务,用自己的思维方式来思考问题,于是,一方面可能远离真相,一方面却义愤填膺。

并且,茅焦告诉秦王,流放太后不但会让秦国人有想法,更会影响千千万万不远万里离开自己的母国来到秦国求官的各国贤才们。秦国之所以能够傲立与七雄之巅,主要就是因为人才的优势。一旦各国贤才摒弃秦王,离开秦国,那可就得不偿失了。

于是,为了获取更大的利益,秦王放下了自己的私人恩怨,把太后迎接回都城。其实,对于赵姬来说,只不过是换了个比较舒适的地方圈禁罢了。可对于秦王来说,却给天下人上演了一部母子合好的情感大戏。

范文九:赵宣子简介 投稿:魏鍰鍱

赵宣子简介

  赵宣子,即赵盾,谥号宣孟,亦称赵孟。春秋时晋国执政。

  赵盾与赵同、赵括(不是纸上谈兵的那个赵括)、赵婴齐为异母弟,父为赵衰。“骊姬之乱”,赵衰、狐堰保重耳奔狄。狄伐咎如,获叔隗、季隗。公子重耳娶季隗,生伯鲦、叔刘;以叔隗妻赵衰,生赵盾。可知其生年在重耳至狄之初的前653年左右。卒年约在鲁宣公八年(前601年)至鲁宣公十年之间。《史记》云:“晋景公时赵盾卒”,《左传》鲁宣公六年,晋赵盾侵陈,可见此时在世。《左传》宣公八年载:“隙缺为政,废胥克,使赵朔(盾子)佐下军”,由此知其约卒于鲁宣公八年,享年约50多岁。

  赵盾生在狄国,童年及少年时代也是在狄地度过的。僖公十六年(前644年),在赵盾不满10岁的时候,赵衰随重耳离狄,踏上了充满险阻艰难的流亡旅途,客居异乡的叔隗母子也饱尝了离别后的寂寥、凄清和惆怅索莫的愁苦。直到僖公二十四年(前636年),在赵衰原妻赵姬(晋文公女)一再恳求下,叔隗母子才回到晋国。这时赵盾已是年及弱冠的聪颖傅达的青年了。不恃宠固位的赵姬深明大义,又固请于公,以赵盾为嫡子,“而使三子下之”。其贤如是,实属难能可贵。典籍中,叔隗虽无过多的记载,也一定贤淑可风,教子有方,自是不言而喻。赵姬明义,叔隗贤惠,赵衰温厚,在这种家庭环境的薰陶下,使赵盾知书达礼,温文尔雅。而早年在狄地的阅历,又使他养成了强悍劲直,豁达大度的性情,这两种互相矛盾的品质在赵盾身上有机地结合起来,并在他执政后得到充分的体现。

  晋襄公六年(前622年),赵衰卒。由于赵氏家臣阳处父鼎力相助,赵盾取狐射放(贾季)而代之,将中军,执晋国政,时年30岁左右。赵盾初执国政,便在内政方面采取了一系列革新措施,表现出卓越的政治才能和胆识。他“制事典,正法罪”,补充和完善原有的法律条文,使赏罚量刑有明确的客观标准可循;“辟狱刑,董逋逃”,昭雪沉冤积案,监督揖拿逃犯,稳定社会秩序;他还“续常职,出滞淹”,选贤任能,赋职任事,罢免那些庸才和政绩平平的官吏。并将所制定的“事典”授予太傅阳子和太师贾佗,在晋国颁布执行,“以为常法”。这对于晋国政局的稳定,对于法家思想在三晋的孕育产生,都有一定的促进作用。

  赵盾是个十分活跃,在当时各国有较高名望的政治活动家,有一定的政绩可称。灵公元年(前621年),晋君尚动,赵盾代表晋君与齐、宋、卫、郑、曹、许君盟于扈,为大夫主盟之始。灵公二年,会诸侯大夫盟于衡雍。灵公六年,秦以令狐(今山西临猗西)之役伐晋,赵盾将中军御之。灵公八年,赵盾以诸侯之八百乘纳捷甾于邾。灵公十三年,楚庄王及郑入侵陈遂侵宋,赵盾率军救陈、宋,会于斐林。十数年间,他主盟征战,功绩卓著。然而,赵盾主晋国政初,晋襄公尚能败秦师于崤(今河南洛宁县北),再败秦师,取秦地汪及彭衙,使“秦终为晋弱……遂霸西戎”,不敢向东发展。南方楚国北进的步伐也受到遏止。及至鲁宣公元年(前608年),楚郑合兵侵陈、宋,与晋争霸,晋却屡败于楚;宣公十一年,楚人陈,次年围郑,大败晋师于必;宣公十四年,楚人围宋,晋弗能救,楚庄霸业告成。从此,“晋辟楚”,晋文公霸业就此告终。这个责任究竟谁负,无疑,执晋国政的赵盾难脱干系。赵氏专权,晋政权不能统一,终于使晋国维持霸主地位的愿望落空。但灵公荒淫无道,大兴土木,晋国力日衰,政局不稳,当是主要原因。“灵公侈,宣子骤谏而不入,遂不竟于楚。”确实有一定道理。

  赵盾不仅怜悯同情弱者,对自己的政敌也往往能以礼相待。一次,赵盾到绛都(今山西翼城),途中见桑荫饿人,当赵盾知道他是“归而粮绝,羞行乞而憎自取”,故至于此时,深受感动,“益与之饭肉”。后来,灵公欲杀赵盾,正是这位武士感恩图报,救了赵盾一命。

  赵盾性情劲直,疾恶如仇。灵公继位十四年,愈发骄奢淫逸,晋国民怨沸腾。赵盾犯颜骤谏,灵公惧,派且霓杀赵盾。却见赵盾凌晨“盛服将朝”,“坐而假寐”。且霓被赵盾忠公亲国的精神所感动,不忍杀死赵盾,又不愿弃君之命,遂触槐而死。成为春秋时期上大夫阶层忠于国事的一段佳话。

  自“骊姬之乱”后,晋无公族。成公继位,以“宦卿之适子而为之田,以为公族”,赵盾又使异姓大夫代为公族,普公室之弱,自此方始。鲁宣公八年(前601年),赵盾卒。四年后,赵氏遭“下宫之难”,元气大伤。但赵盾所开的异姓卿族代晋同姓家族为公族的先河却不可遏止。尔后,六卿益强,终于导致韩、赵、魏三家分晋,三晋成为孕育法家文化的摇篮。使春秋时期的晋国在社会变革的广度和深度上遥遥欲先于其它国家,赵盾的一生基本上还是应该予以肯定的。

范文十:赵博生简介 投稿:洪儼儽

宁都起义

    1931年(民国二十年)12月,在第二次国内革命战争中,国民党第26路军在中国共产党苏区中央局的指导和在该路军秘密开展工作的中共特别支部组织发动下,于江西省宁都城举行的武装起义。

    国民党第26路军原系冯玉祥西北军之一部。大革命时期,共产党员在该部队开展过工作,对其官兵产生深刻的革命影响,是一支受过大革命影响的部队。1927年大革命失败后,大部共产党员被迫离开这支部队,少数共产党员仍在该部队秘密开展工作。1930年蒋、冯、阎军阀混战,冯玉祥战败,10月,国民政府军事委员会委员长蒋介石收编该部队为第26路军,孙连仲任总指挥、赵博生任参谋长。次年1月,蒋介石令该路军从山东开赴江西,参加对中央根据地的第二次“围剿”。同年5月,在中村被歼1个旅。7月,参加对中央根据地的第3次“围剿”,进驻宁都,9月,国民党军第三次围剿失败后,在蒋介石消灭异己的政策下,该路军留宁都驻守,其他国民党军先后撤出,该路军处于根据地军民的包围之中,对孤军驻守深为不满,内部矛盾很尖锐。红军反围剿之胜利,给第26路军以深刻的影响。九一八事变后,全国人民掀起抗日反蒋高潮,第26路军官兵要求回北方抗日救国,又遭到蒋介石拒绝,更加深该路军官兵同蒋介石的矛盾。不久,孙连仲离赣去外地治病,由第25师师长李松昆代理总指挥。鉴于以上情况,隐蔽在该部的共产党员,积极开展争取工作,因势利导,发展党员。第七十三旅旅部参谋共产党员刘振亚经中共中央指定为该军党的特支书记,10月,中国共产党中央委员会批准到宁都的总指挥部参谋长赵博生为共产党员。并根据中共中央的指示,秘密进行起义的宣传和组织工作。12月初,隐蔽在第二十六路军中共产党员的关系落入国民党手中,起义计划被发现,国民党南昌行营命令立即逮捕在该部的共产党负责人刘振亚、袁汉澄、王名五等。12月9日,蒋介石又派飞机送去一网打尽该部革命者的手令。在此情况下,刘振亚、袁汉澄、王铭五等共产党员立即与赵博生商定,赵博生等人经过秘密策划并与红军取得联系之后,决定趁第二十六路军总指挥孙连仲和第二十七师师长高树勋不在部队的时机,采取果断措施,于12月14日举行起义。并派袁汉澄等到瑞金向中共苏区中央局报告准备起义的计划,并取得指示:以联合红军抗日为发动起义的政治口号,由赵博生争取第七十三旅旅长董振堂、第七十四旅旅长季振同支持起义。经过赵博生做工作,董、季二位爱国将领同意参加起义,还争取了第七十四旅一团团长黄中岳参加。中央革命军事委员会为保证起义顺利进行,派王稼祥、刘伯坚、左权等到宁都城东南固村就近联络指导,并令红军第4军第12师进至宁都、广昌之间会同地区钳制国民党第6路军,支援宁都起义。12月14日下午,赵、董、季、黄等按照事前商定的计划,派起义部队的主力第七十四旅和第七十三旅直属队控制了电台、指挥机构等要害部门。同时,用参谋长赵博生名义宴请全军团以上主官,趁机逮捕了所有反对起义的军官,并把代总指挥第二十五师师长李松昆的师部包围缴械,为起义扫除了障碍。只在包围第二十五师师部时发生片刻枪战,有几人伤亡,其他没有任何损失。除李松昆听到枪声后只身越墙逃掉,驻在城北的1个团因路远未能参加外,全军一个军直、两个师直、六个旅直、十一个整团,共17000余人,携带两万多件武器,全部参加了起义。起义后,部队改编为中国工农红军第一方面军第五军团,季振同任红五军团总指挥,肖劲光任政治委员,政治部主任刘伯坚,辖3个军。董振堂任副总指挥兼第十三军军长,赵博生任参谋长兼第十四军军长,黄中岳任十五军军长,何长工、黄火青、左权分别任各军政治委员。同时发表了《中国工农红军第五军团宣言》,第2天起义部队开进苏区。     点评:宁都起义,有力地打击了国民党蒋介石反对共产党的政策,给中国工农红军增加了一支新的力量,对巩固和发展中央革命根据地起了重要作用。

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