培根随笔好词好句赏析_范文大全

培根随笔好词好句赏析

【范文精选】培根随笔好词好句赏析

【范文大全】培根随笔好词好句赏析

【专家解析】培根随笔好词好句赏析

【优秀范文】培根随笔好词好句赏析

范文一:培根随笔语句片段赏析 投稿:孟灤灥

1、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾,并不是高超的策略 。

2、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。

3、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

4、人们喜爱谎言,不仅因为害怕查明真相的艰难困苦,而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。培根随笔语句片段赏析。

5、幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。

6、夫妻的爱,使人类繁衍。朋友的爱,给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱,却只会使人堕落毁灭!

7、黄金时代是在我们的前面,不是在我们的背后。

8、金钱是品德的行李,是走向美德的一大障碍;因财富之于品德,正如军队与辎重一样,没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

9、美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。

10、形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。培根随笔语句片段赏析。

11、人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。

12、状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者。

13、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。

14、除了知识和学问之外,世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中,在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

15、过于求速是作事上最大的危险之一。

16、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

17、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。

18、舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上,爱情只是喜剧和悲剧的素材,而在人生中,爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女,有时又象那位复仇的女神。

19、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。

20、如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信,这不必奇怪,因为民众讲话不用担风险 。

21、精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷,可以通过运动为改善一样。

本文由 负责整理首发

分页: 1 2 3

范文二:《培根随笔》摘抄及赏析 投稿:孟挜挝

1.求知可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。

3.求知太慢会弛惰,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。

6.狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书,但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。

7.有的知识只须浅尝,有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研,仔细揣摩。所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其中梗概即可,而对于少数好书,则要精读,细读,反复地读。

8.有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水,变得淡而无味了!

9.读书使人的头脑充实,讨论使人明辩是非,作笔记则能使知识精确。

10.因此,如果一个人还原做笔记,他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索,他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知,他就必定很狡黠,才能掩饰他的无知。

赏析: 1.求知太慢会驰情,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。

求知可以改进人的天性,而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

2.求知可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。

当你孤独寂寞时,阅读可以消遣。当你高谈阔论时,知识可以装饰。当你处世行事时,正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却惟有掌握知识方能办到。

范文三:培根随笔好词好句摘抄及读后感 投稿:朱觱觲

《培根随笔》

1,知识就是力量,

2,历史使人贤明,诗歌使人高雅,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论,

3,为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是极端的利己主义者, 4,人是一切的中心,世界的轴,

5,有经验的老人执事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心,如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真则是崇高的,

6,同情是一切道德中最高的美德,

7,一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的,

8,幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与希望,

9,当命运微笑时,我也笑着在想,她很快又要蹙眉了,

10,内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子,真正的聪明睿智却是言辞简短的。

读后感

《培根随笔》为英国著名政治家、思想 家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著,《培 根随笔》分为《论求知》、《论美》、 《论善思想家》、《论真理》、《论健 康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随 笔,

在《论友谊》中,培根说道:

在《论求知》中,培根说道:

在《论猜疑》中,培根说道:

在数十篇随笔中,给我印象深刻的,是 《论美》篇,这是一篇关于

世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有在的美才是永恒的美,美德重于美 貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美 才能真正发出光辉,文中有这样一句话 :

《论嫉妒》中,我也领会不少彼此越了 解,嫉妒心将占据越高,人可以允许一个 陌生人的发迹,却绝不能容下让身边人的 种种上升的趋势,一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒,因为这种人的提升被 看作是正当的,嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路,同情心 总是医治嫉妒的一味良药,但有多少人能 明白文中的道理。

范文四:培根随笔读后感读书笔记阅读解析优美词句 投稿:邹视觇

培根随笔 读书笔记

francis bacon

编写 momxi

作者简介

弗兰西斯〃培根(1561—1626)是英国哲学家和科学家。他竭力倡导“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,论理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩”。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号,一直推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家,被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正

始祖”。培根提出了“知识就是力量”的著名论断,至今影响我们一代又一代人的生活。

论读书

优美词句

书籍好比食品。有些只须浅尝,有些可以吞咽,只有少数需要细细咀嚼,慢慢品味。所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其梗概,而对于少数好书,则应当通读,细读,反复读。 有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水,变得淡而无味了。

读书使人充实,讨论使人机敏,写作则能使人精确。

读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。

理解

在读书的意义和作用方面培根有十分精辟的论述:?读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。??读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辨,凡有所学皆成性格。?培根说:?人的天性像是野生的花草,读书像是修剪移栽。一个没有目标没有重点盲目读书的人,最终只能成为书的奴隶。?

读书方法上培根注重理论与实践相结合,?运用的方法乃在书本之外,这是一门技艺,不经实验就不能学到。?培根说:?有的书只要读其中的一部分,有的书只须知其中梗概即可,而对一些好书则要反复地读。 《培根论读书》对读书的意义、作用和方法都作了透彻的论述,今天,无论是读书治学还是掌握现代先进的科学技术,都是值得我们借鉴的。我想,做到爱读书,会读书,这样才能读好书,才能学好知识。

分析

1、?读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人有修养,逻辑修辞使人善辩。?

?„„使人„„?是分述,后面的?总之,‘知识能塑造人的性格’。?是在分述的基础上归纳的结论。这种论证方法,通过叫做归纳论证。同时也运用了排比的修辞方式。这样写,增强了论述的气势,使人强烈地感受到知识对于人的作用,从而有力地论证了?知识能塑造人的性格?的论点。

2、?求知可以改进人性,而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。?

这一段以未经人工培育的?野生的花草?比喻?人的天性?,以对于野花草的?修剪移栽?比喻人的?求知学习?,两个比喻句配合得恰当而巧妙。?野生的花草?经过?修剪移栽?能花繁叶茂,?人的天性?通过?求知学习?能改进完善。运用这两句比喻是为了论证?求知可以改进人的天性?这个论点。用比喻的写法,就把比较抽象的道理,形象、生动地表达出来,易于人们感知、理解。

3、黑格尔说过:?他(培根)的著作虽然充满着最美妙、最聪明的言论,但是要理解其中的智慧,通常只需付出很少的理性努力,因此他的话常常被人拿着当作格言。?

论美

优美词句

美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。 美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难以保持的。

理解

美到底是什么,其实没人能真正说清。我想,对于大多数人来说,无论未来如何,但见到一个人的第一面一定是看看他(她)的外表如何而不是立马探究他(她)

的内在。培根的想法应该也是如此,但在他写的《论美》中却着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。的确,世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉。文中有这样一句话:?形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美。?不错,形体是一个人的整体形象,体形;颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的;而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高。事实上,在实际生活中,有很多人亦却是如此——每天关注着自己形体和颜色之美,对于自己的内在的美却一点也不关心,就出现了很多很美丽的女生却出口脏话连篇,让人觉得很没教养,很不稳重的情况了。正如培根所说:?美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。?

分析

1.美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。

分析:运用了打比方的说明方法(或喻证法),形象生动地说明了美德的重要性,表明了朴素不会给其带来影响,反而使它更可贵。

2.美貌的人并不都有其他方面的才能。„„但这话也不全对。 分析:?并不都有?、?不全对?看出作者的用词准确,思维严密,语言严谨,没有余地无懈可击。说明

了外在美与内在美往往不能兼得,不要因为外在每而放弃内在美。

3.因为造物是吝啬的,他给了此就不再予彼。

分析:这是幽默的说法,表明既要有外在美,又有内在美是不容易的。

4.仔细考究起来,形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。

分析:这里的形体指的是整体形象,颜色指的是美貌的脸蛋,是局部的,行为指的是举手投足和神态的优雅,是可以后天养成的。在这里作者点明了三者的等级关系。

5.最高的每是画家所无法表现的,因为它是难于直观的。 分析:为什么画家无法表现呢?因为画家所能表现的仅是外在美,而内在的丰富内涵和修养则是无法表现的,不是直观的。

6.美是不能制订规范的,创造它的常常是机遇,而不是公式。 分析:美是没有统一的标准的,它与机遇、环境相适应。整体和谐就是种美。(这里要点到?和谐美?)

7.拉丁谚语说过:?晚秋的景色是最美好的。?

分析:晚秋在这里指的是成熟的美。运用了打比方的说明方法,形象生动地写出了有些老人因为具有丰富的内涵(或修养)而显出了不同寻常的成熟美。

8.美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难以保持的。

分析:运用了打比方的说明方法,将外在美比做了水果,表明了其短暂易失的特性。这里的?美?指外在美,生动形象地说明了没有内在美,空有外表的魅力,是难以持久的。

论真理

优美词句

1、使人们宁愿追随诡言,而不去追求真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,也不仅由于真理会约束人的幻想,而且是由于诡言更能迎合人性中的那些恶习。

2、也许因为真理好像阳光,在它照耀下人世间所上演的那种种假面舞会,远不如在半明半暗的烛光下来得梦幻和华丽。

3、对世人来说,真理犹如珍珠,它要在阳光的照耀下才变得明亮。

4、真真假假的诡言会给人带来愉快。

5、尽管人世腐败,但只要人接触到真理,还是不能不被真理所征服。

6、神圣的教义是——追求真理而与之同在,认识真理要敢于面对,更要信赖真理而对之皈依,这才是人性的崇高境界。

理解

?真理是什么东西??彼拉多当年玩世不恭地取笑说。他提这个问题是不指望得到答案的。世人多数心随境变,他们认为坚持一种信念就等于自戴一种枷锁,会使思想和行为无法自行其是。虽然作为一种学派的怀疑论早已消逝,但持这种观点者仍大有人在——尽管他们的观念未必像古人那样清晰而透彻。

使人们宁愿追随诡言,而不去追求真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,也不仅由于真理会约束人的幻想,而且是由于诡言更能迎合人性中的那些恶习。后期希腊有一位哲学家曾探讨过这个问题,因为他不能理解,为什么一些欺世诡言竟能如此迷人,尽管它们既非像诗歌那样优美,又不像经商那样能使人致富。我也不懂这究竟是为什么——难道人们仅仅是为了爱好虚假而追求虚伪吗?也许因为真理好像阳光,在它照耀下人世

间所上演的那种种假面舞会,远不如在半明半暗的烛光下来得梦幻和华丽。

对世人来说,真理犹如珍珠,它要在阳光的照耀下才变得明亮。真理不是那种红玉或钻石,需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五色缤纷的浮光。

真真假假的诡言会给人带来愉快。假如一旦把人们内心中那种种虚荣心、虚妄的自我估计、各种异想天开的揣想都消除掉,许多人的内心将会显露出原来是多么渺小、空虚、丑陋,以至连自己都要感到厌恶。对这一点,难道有谁会怀疑吗?

感悟:谎言----虚伪的代名词(不包括善意的),文中说的一句话我很认同,人们之所以愿意去追随诡言是为了是?由于诡言更能迎合人性中的那些恶习?,人性,一个强壮到不能再伟大的事物,,却又同时渺小到不能再脆弱,追随诡言,是在逃避,去逃避那些内心中的某些事物被活生生、血淋淋地揭开。文中说得不错,气炸地行为像蛇,只能靠肚皮爬行。没有任何罪恶比虚伪和背叛更可耻的!所以蒙田在研究?骗子?这个词为何如此可憎时说得好:?深思一下吧!说谎者是这样的一类人,他敢于狂妄地面对上帝,却不敢勇敢地面对世人!?

正是如此!曾经有一个预言,说基督返回人间的时刻,就是在大地上找不到诚实者的时刻——而谎言就是请求上帝来执行末日审判的丧钟之声。对于虚伪和欺诈者们,这乃是一个严肃的警告啊!别真的让童年成为最?纯真?的时光,然后永远尘封在回忆最深的角落里。

论友情

优美词句

只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的,就可以知道友谊有多少益处了。

.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候,向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说:人总是乐于把最大的奉承留给自己,而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告:一是关于品行的,二是关于事业的。 .缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论孤独说,凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

世上友谊本罕见,平等友情更难求。

没有可倾心相谈的知交的人们,是个吃自己和自己心的食人鬼。 只有对朋友,你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐,恐惧与希望,猜疑与欢慰。

友谊使欢乐倍增,悲痛锐减。

理解

朋友居五伦之末,其实朋友是极重要的一伦。所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系,其中包括了解、欣赏、信任、„„诸多美德。如果以友谊作基础,则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。

在当今社会,如果你只是一厢情愿的容忍、牺牲去做人家的朋友,到头来你可能会是遍体鳞伤,因为你为友谊的付出远远超出了人家对你的理解、欣赏、信任。因此所谓?刎颈交?怕也只是传说中的美谈

吧。就是把友谊的标准降低一些,人的身心构造原是一样的,但是一经世事,可能发生突变。所以日常交往中的点滴就成了友谊的试金石了。不要小看生活中的点滴,这个点滴是人性最真、最自然的本性的流露,只要你用心感觉,你会知道,是不是朋友不是嘴巴上的信任、支持理解,是心与心的感知、包容和欣赏。这让我越来越深切的体会到:君子之交淡如水?,因为淡所以不腻,才能持久。?与朋友交,久而敬之。?把握好这个淡

如水,相信你不会受伤。

读后感

说到培根,谁都会想起他那句遐迩传扬的名言:知识就是力量,的确,当今社会,知识才是最宝贵的财富。在这个暑假,趁着闲暇时间,我有幸拜读了他的著作——《培根随笔全集》。那一篇篇短小精悍的文章,犹如当头棒喝,击醒了不知多少梦中人。

培根,他是命运多舛的一个人,生在官宦之家的他,年幼时就受尽了功名利禄的熏陶,长大后也就顺理成章的走上了仕途之路,然而,在经历浮沉的宫廷政变后,他最终被罢去官职。在沧桑的岁月里,他的人生受尽了苦难的历练,也就越显得芬芳。读他的文章,就像在听一位饱经沧桑的老人赐教,须耐心倾听,反复揣摩。《培根随笔全集》就是一个例子。

文中有这样一句话:美德如同名贵的香料,焚烧碾碎时最显芬芳。„„

而厄运则最能发现美德。信手拈来的一句话,甚是耐读,索性将它摘下来。细细咀嚼一番后,竟被我品出几分味道来,我想不仅厄运能发现美德,它还能使自己更透彻的看待自身缺点。

今年八下期末考试的结果已尘埃落定,自己马失前蹄了。在听到消息的那一刻,如晴天霹雳,本还抱有一丝渴望,但在那一通电话之后,便都无处寻觅了。等自己反应过来,顷刻间泪水翻涌而出,像泄了堤的洪水,再也止不住。我哭了,自记事起自己是很少哭的,因为那一刻我觉得自己太委屈了,可没人容我倾诉。那好几个日日夜夜只有我最清楚,我努力了!我敢说。而其也得到了收获,模拟考就是一个很好的例子。八上那次我也失利了,我多想打个咸鱼翻身仗呀!对这次的胜利,我已经蓄谋很久了,可事与愿违。在那几日,我极度消沉,堕落,不敢和同学通电话,上网也常隐身。闷闷不乐几日后,父亲终于发话了,他语重心长地对我说:失败乃成功之母。这句话,我懂,谁都懂。但必须有个前提,那就是找错因,正如诸葛亮所说:欲思其成,必虑其败。不然再多的失败也不足为奇,同时也是徒劳的。经过这一次的惨训,我悟出了两个对自己而言的真理:

一、在考试前必须调整心态,不能沉迷于昔日的成就;

二、在今后考试中必须注意的一点,汇成一句话是:有德者必有言,有言者不必有德。意思是说能做到的人一定是说到做到的人,但说得到的人不一定做得到。我属于后者。考试前,我刻意的去复习了英语,做足了表面功夫,看似勤奋,却不然,我还未深入的去复习,那时有太多的柱子挡在我面前。

只要我们在犯错中得到进步,不也是好事,也就应了那句话:吃一堑,长一智。

end

范文五:培根随笔读后感读书笔记阅读解析优美词句 投稿:谭簌簍

培根随笔 读书笔记

Francis Bacon

编写 Momxi

作者简介

弗兰西斯〃培根(1561—1626)是英国哲学家和科学家。他竭力倡导“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,论理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩”。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号,一直推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家,被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。培根提出了“知识就是力量”的著名论断,至今影响我们一代又一代人的生活。

论读书

优美词句

书籍好比食品。有些只须浅尝,有些可以吞咽,只有少数需要细细咀嚼,慢慢品味。所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其梗概,而对于少数好书,则应当通读,细读,反复读。 有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水,变得淡而无味了。

读书使人充实,讨论使人机敏,写作则能使人精确。

读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。

理解

在读书的意义和作用方面培根有十分精辟的论述:‚读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。‛‚读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辨,凡有所学皆成性格。‛培根说:‚人的天性像是野生的花草,读书像是修剪移栽。一个没有目标没有重点盲目读书的人,最终只能成为书的奴隶。‛

读书方法上培根注重理论与实践相结合,‚运用的方法乃在书本之外,这是一门技艺,不经实验就不能学到。‛培根说:‚有的书只要读其中的一部分,有的书只须知其中梗概即可,而对一些好书则要反复地读。 《培根论读书》对读书的意义、作用和方法都作了透彻的论述,今天,无论是读书治学还是掌握现代先进的科学技术,都是值得我们借鉴的。我想,做到爱读书,会读书,这样才能读好书,才能学好知识。

分析

1、‚读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人有修养,逻辑修辞使人善辩。‛

‚……使人……‛是分述,后面的‚总之,‘知识能塑造人的性格’。‛是在分述的基础上归纳的结论。这种论证方法,通过叫做归纳论证。同时也运用了排比的修辞方式。这样写,增强了论述的气势,使人强烈地感受到知识对于人的作用,从而有力地论证了‚知识能塑造人的性格‛的论点。

2、‚求知可以改进人性,而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。‛

这一段以未经人工培育的‚野生的花草‛比喻‚人的天性‛,以对于野花草的‚修剪移栽‛比喻人的‚求知学习‛,两个比喻句配合得恰当而巧妙。‚野生的花草‛经过‚修剪移栽‛能花繁叶茂,‚人的天性‛通过‚求知学习‛能改进完善。运用这两句比喻是为了论证‚求知可以改进人的天性‛这个论点。用比喻的写法,就把比较抽象的道理,形象、生动地表达出来,易于人们感知、理解。

3、黑格尔说过:‚他(培根)的著作虽然充满着最美妙、最聪明的言论,但是要理解其中的智慧,通常只需付出很少的理性努力,因此他的话常常被人拿着当作格言。‛

论美

优美词句

美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。 美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难以保持的。

理解

美到底是什么,其实没人能真正说清。我想,对于大多数人来说,无论未来如何,但见到一个人的第一面一定是看看他(她)的外表如何而不是立马探究他(她)的内在。培根的想法应该也是如此,但在他写的《论美》中却着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。的确,世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉。文中有这样一句话:‚形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美。‛不错,形体是一个人的整体形象,体形;颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的;而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高。事实上,在实际生活中,有很多人亦却是如此——每天关注着自己形体和颜色之美,对于自己的内在的美却一点也不关心,就出现了很多很美丽的女生却出口脏话连篇,让人觉得很没教养,很不稳重的情况了。正如培根所说:‚美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。‛

分析

1.美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。

分析:运用了打比方的说明方法(或喻证法),形象生动地说明了美德的重要性,表明了朴素不会给其带来影响,反而使它更可贵。

2.美貌的人并不都有其他方面的才能。……但这话也不全对。 分析:‚并不都有‛、‚不全对‛看出作者的用词准确,思维严密,语言严谨,没有余地无懈可击。说明了外在美与内在美往往不能兼得,不要因为外在每而放弃内在美。

3.因为造物是吝啬的,他给了此就不再予彼。

分析:这是幽默的说法,表明既要有外在美,又有内在美是不容易的。

4.仔细考究起来,形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。

分析:这里的形体指的是整体形象,颜色指的是美貌的脸蛋,是局部的,行为指的是举手投足和神态的优雅,是可以后天养成的。在这里作者点明了三者的等级关系。

5.最高的每是画家所无法表现的,因为它是难于直观的。 分析:为什么画家无法表现呢?因为画家所能表现的仅是外在美,而内在的丰富内涵和修养则是无法表现的,不是直观的。

6.美是不能制订规范的,创造它的常常是机遇,而不是公式。 分析:美是没有统一的标准的,它与机遇、环境相适应。整体和谐就是种美。(这里要点到‚和谐美‛)

7.拉丁谚语说过:‚晚秋的景色是最美好的。‛

分析:晚秋在这里指的是成熟的美。运用了打比方的说明方法,形象生动地写出了有些老人因为具有丰富的内涵(或修养)而显出了不同寻常的成熟美。

8.美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难以保持的。

分析:运用了打比方的说明方法,将外在美比做了水果,表明了其短暂易失的特性。这里的‚美‛指外在美,生动形象地说明了没有内在美,空有外表的魅力,是难以持久的。

论真理

优美词句

1、使人们宁愿追随诡言,而不去追求真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,也不仅由于真理会约束人的幻想,而且是由于诡言更能迎合人性中的那些恶习。

2、也许因为真理好像阳光,在它照耀下人世间所上演的那种种假面舞会,远不如在半明半暗的烛光下来得梦幻和华丽。

3、对世人来说,真理犹如珍珠,它要在阳光的照耀下才变得明亮。

4、真真假假的诡言会给人带来愉快。

5、尽管人世腐败,但只要人接触到真理,还是不能不被真理所征服。

6、神圣的教义是——追求真理而与之同在,认识真理要敢于面对,更要信赖真理而对之皈依,这才是人性的崇高境界。

理解

‚真理是什么东西?‛彼拉多当年玩世不恭地取笑说。他提这个问题是不指望得到答案的。世人多数心随境变,他们认为坚持一种信念就等于自戴一种枷锁,会使思想和行为无法自行其是。虽然作为一种学派的怀疑论早已消逝,但持这种观点者仍大有人在——尽管他们的观念未必像古人那样清晰而透彻。

使人们宁愿追随诡言,而不去追求真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,也不仅由于真理会约束人的幻想,而且是由于诡言更能迎合人性中的那些恶习。后期希腊有一位哲学家曾探讨过这个问题,因为他不能理解,为什么一些欺世诡言竟能如此迷人,尽管它们既非像诗歌那样优美,又不像经商那样能使人致富。我也不懂这究竟是为什么——难道人们仅仅是为了爱好虚假而追求虚伪吗?也许因为真理好像阳光,在它照耀下人世间所上演的那种种假面舞会,远不如在半明半暗的烛光下来得梦幻和华丽。

对世人来说,真理犹如珍珠,它要在阳光的照耀下才变得明亮。真理不是那种红玉或钻石,需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五色缤纷的浮光。

真真假假的诡言会给人带来愉快。假如一旦把人们内心中那种种虚荣心、虚妄的自我估计、各种异想天开的揣想都消除掉,许多人的内心将会显露出原来是多么渺小、空虚、丑陋,以至连自己都要感到厌恶。对这一点,难道有谁会怀疑吗?

感悟:谎言----虚伪的代名词(不包括善意的),文中说的一句话我很认同,人们之所以愿意去追随诡言是为了是‚由于诡言更能迎合人性中的那些恶习‛,人性,一个强壮到不能再伟大的事物,,却又同时渺小到不能再脆弱,追随诡言,是在逃避,去逃避那些内心中的某些事物被活生生、血淋淋地揭开。文中说得不错,气炸地行为像蛇,只能靠肚皮爬行。没有任何罪恶比虚伪和背叛更可耻的!所以蒙田在研究‚骗子‛这个词为何如此可憎时说得好:‚深思一下吧!说谎者是这样的一类人,他敢于狂妄地面对上帝,却不敢勇敢地面对世人!‛

正是如此!曾经有一个预言,说基督返回人间的时刻,就是在大地上找不到诚实者的时刻——而谎言就是请求上帝来执行末日审判的丧钟之声。对于虚伪和欺诈者们,这乃是一个严肃的警告啊!别真的让童年成为最‚纯真‛的时光,然后永远尘封在回忆最深的角落里。

论友情

优美词句

只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的,就可以知道友谊有多少益处了。

.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候,向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说:人总是乐于把最大的奉承留给自己,而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告:一是关于品行的,二是关于事业的。 .缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论孤独说,凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

世上友谊本罕见,平等友情更难求。

没有可倾心相谈的知交的人们,是个吃自己和自己心的食人鬼。 只有对朋友,你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐,恐惧与希望,猜疑与欢慰。

友谊使欢乐倍增,悲痛锐减。

理解

朋友居五伦之末,其实朋友是极重要的一伦。所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系,其中包括了解、欣赏、信任、……诸多美德。如果以友谊作基础,则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。

在当今社会,如果你只是一厢情愿的容忍、牺牲去做人家的朋友,到头来你可能会是遍体鳞伤,因为你为友谊的付出远远超出了人家对你的理解、欣赏、信任。因此所谓‚刎颈交‛怕也只是传说中的美谈

吧。就是把友谊的标准降低一些,人的身心构造原是一样的,但是一经世事,可能发生突变。所以日常交往中的点滴就成了友谊的试金石了。不要小看生活中的点滴,这个点滴是人性最真、最自然的本性的流露,只要你用心感觉,你会知道,是不是朋友不是嘴巴上的信任、支持理解,是心与心的感知、包容和欣赏。这让我越来越深切的体会到:君子之交淡如水‛,因为淡所以不腻,才能持久。‚与朋友交,久而敬之。‛把握好这个淡如水,相信你不会受伤。

读后感

说到培根,谁都会想起他那句遐迩传扬的名言:

培根,他是命运多舛的一个人,生在官宦之家的他,年幼时就受尽了功名利禄的熏陶,长大后也就顺理成章的走上了仕途之路,然而,在经历浮沉的宫廷政变后,他最终被罢去官职。在沧桑的岁月里,他的人生受尽了苦难的历练,也就越显得芬芳。读他的文章,就像在听一位饱经沧桑的老人赐教,须耐心倾听,反复揣摩。《培根随笔全集》就是一个例子。

文中有这样一句话:

今年八下期末考试的结果已尘埃落定,自己马失前蹄了。在听到消息的那一刻,如晴天霹雳,本还抱有一丝渴望,但在那一通电话之后,便都无处寻觅了。等自己反应过来,顷刻间泪水翻涌而出,像泄了堤的洪水,再也止不住。我哭了,自记事起自己是很少哭的,因为那一刻我觉得自己太委屈了,可没人容我倾诉。那好几个日日夜夜只有我最清楚,

一、在考试前必须调整心态,不能沉迷于昔日的成就;

二、在今后考试中必须注意的一点,汇成一句话是:

只要我们在犯错中得到进步,不也是好事,也就应了那句话:

END

范文六:《培根随笔》的名句 投稿:杨险陪

《培根随笔》的名句
  · 知识就是力量。 --- 培根   · 奇迹总是在不畏中闪现。 --- 培根   · 安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。 --- 培根   · 成功和美德是衡量人生事业的两种尺度。 --- 培根   · 知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。 --- 培根   · 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 --- 培根   · 无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。 --- 培根   · 才德有如宝石,最好用素净的东西镶嵌。 --- 《培根论说文集》   · 人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。 --- 《培根论说文集》   · 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。 --- 《培根论说文集》   · 过于求速是作事上最大的危险之一。 --- 《培根论说文集》   · 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。 --- 《培根论说文集》   · 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 --- 培根   · 在美方面,相貌的美高于色泽的美,而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。 --- 培根:《论美》   · 美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。 --- 培根   · 有些老显得很可爱,因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 --- 培根   · 好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,谄佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。 --- 《培根论说文集》   · 饶舌的人多虚妄。 --- 培根

范文七:培根随笔优美句子 投稿:段蔟蔠

1、过于求速是作事上最大的危险之一。

  2、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

  3、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

  4、人们喜爱谎言,不仅因为害怕查明真相的艰难困苦,而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。

  5、幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。

  6、夫妻的爱,使人类繁衍。朋友的爱,给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱,却只会使人堕落毁灭!

  7、黄金时代是在我们的前面,不是在我们的背后。

  8、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。

  9、美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。

  10、形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。

  11、人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。

  12、状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者。

  13、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。

  14、如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信,这不必奇怪,因为民众讲话不用担风险 。

  15、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾,并不是高超的策略 。

  16、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。

  17、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。

  18、舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上,爱情只是喜剧和悲剧的素材,而在人生中,爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女,有时又象那位复仇的女神。

  19、除了知识和学问之外,世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中,在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

  20、金钱是品德的行李,是走向美德的一大障碍;因财富之于品德,正如军队与辎重一样,没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

范文八:培根随笔优美的句子 投稿:胡刖列

培根随笔优美的句子

  1、只有对于朋友,你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐,恐惧与希望,猜疑与烦恼。

  2、黄金时代是在我们的前面,不是在我们的背后。

  3、时间是衡量事业的标准。

  4、友谊对人生是不可缺少的;如果没有友情,生活就不会有悦耳的和音。

  5、知识就是力量。

  6、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。

  7、太过重视行为规则与拘泥形式,以致在事业上坐失良机,那损失是很大的。

  8、如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信,这不必奇怪,因为民众讲话不用担风险 。

  9、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。

  10、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者;没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

  11、状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者。

  12、除了知识和学问之外,世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中,在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

  13、重复言说多半是一种时间上的损失。

  14、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

  15、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。

  16、金钱是品德的行李,是走向美德的一大障碍;因财富之于品德,正如军队与辎重一样,没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

  17、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

  18、最能使人心灵健全的莫过于朋友的良言忠告。

  19、当一个人面临危难的时候,如果他平生没有任何可信任的朋友,那么我只能告诉他一句话――你只能自认倒霉了。

  20、人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。

  21、知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。

  22、人们喜爱谎言,不仅因为害怕查明真相的艰难困苦,而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。

  23、在一切大事业上,人在开始前要象千眼神那样察视时机,而在进行时要象千手神那样抓住时机。

  24、人们说得好,真理是时间的女儿,不是权威的女儿。

  25、如果一个人脱离社会,甘愿遁入山林与野兽为侣,这也许表明他的确有几分兽性,那么在他身上恐怕是并不能找到什么神性的。

  26、舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上,爱情只是喜剧和悲剧的素材,而在人生中,爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女,有时又象那位复仇的女神。

  27、美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。

  28、书籍是横渡时间大海的航船。

  29、饶舌的人多虚妄。

  30、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾,并不是高超的策略 。

  31、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

  32、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。

  33、幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。

  34、夫妻的爱,使人类繁衍。朋友的爱,给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱,却只会使人堕落毁灭!

  35、过于求速是作事上最大的危险之一。

  36、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。

  37、选择机会,就是节省时间。

  38、合理的安排时间,就等于节约时间。

  39、有些老显得很可爱,因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

  40、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候,向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说:人总是乐于把最大的奉承留给自己”,而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告:一是关于品行的,二是关于事业的。

  41、时间是不可占有的公有财产,随着时间的推移,真理会愈益显露。

  42、形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。(m.lz13.cn)

  43、友谊除了以上所说的益处外,还有许多其他方面的益处,多得如同一个石榴上的果仁,难以一一细数。

  44、如果说金钱是商品的价值尺度,那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者,必将为此付出高昂代价。

  45、友谊不但能使人摆脱暴风骤雨的感情走向阳光明媚的晴空,而且任何一种平心静气的讨论都能把搅扰着你心头的一团乱麻整理得井然有序。

  46、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上,人在开始做事前要象千眼神那样察视时机,而在进行时要象千手神那样抓住时机。

  47、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

  48、在一切大事业上,人在开始做事前要像千眼神那样察看时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机。

  49、在自然界中,物质通过结合可以得到增强。而人与人之间难道不也正可以如此吗?

* 有关于勤劳的优美句子

* 很有哲理的优美句子

* 形容很温馨的优美句子

范文九:培根随笔语句摘抄 投稿:马煔煕

培根随笔语句摘抄

  1、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾,并不是高超的策略 。

  2、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。

  3、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

  4、人们喜爱谎言,不仅因为害怕查明真相的艰难困苦,而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。

  5、幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。

  6、夫妻的爱,使人类繁衍。朋友的爱,给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱,却只会使人堕落毁灭!

  7、黄金时代是在我们的前面,不是在我们的背后。

  8、金钱是品德的行李,是走向美德的一大障碍;因财富之于品德,正如军队与辎重一样,没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

  9、美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。

  10、形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。

  11、人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。

  12、状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者。

  13、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。

  14、除了知识和学问之外,世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中,在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

  15、过于求速是作事上最大的危险之一。

  16、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。(m.lz13.cn)

  17、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。

  18、舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上,爱情只是喜剧和悲剧的素材,而在人生中,爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女,有时又象那位复仇的女神。

  19、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。

  20、如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信,这不必奇怪,因为民众讲话不用担风险 。

  21、精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷,可以通过运动为改善一样。

* 红色箴言语句摘抄

* 海底两万里语句摘抄

* 优美语句摘抄

范文十:作文素材大全:读培根文学随笔好词好句 投稿:武藹藺

1、知识就是力量。

2、饶舌的人多虚妄。

3、奇迹总是在不畏中闪现。

4、临时结交的人,不能算是朋友。

5、合理安排时间,就等于节约时间。

6、过于求速是作事上最大的危险之一。

7、安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。

8、才德有如宝石,最好用素净的东西镶嵌。

9、灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。

10、成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度。

11、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

12、天赋如同自然花木,要用学习来修剪类别。

13、读书补天然之不足,经验又补读书之不足。

14、金钱像肥田料,如不散布是没有多大用处的。

15、美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。

16、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

17、黄金时代是在我们的前面,不是在我们的背后。

18、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。

19、在开端起始时善用时机,再没有比这种智慧更大的了。

20、阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。

21、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

22、命运如同市场。如果老待在那里,价格多半是会下跌的。

23、如果你考虑两遍以后再说,那你说得一定比原来好一倍。

24、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。

25、形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。

26、讨论犹如砺石,思想好比锋刃,两相砥砺将使思想更加锋利。

27、真正迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人。

28、知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。

29、幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。

30、求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。

31、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

32、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。

33、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。

34、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

35、读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。

36、在美方面,相貌的美高于色泽的美,而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。

37、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。

38、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野。

39、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾,并不是高超的策略。

40、严厉生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的谴责,也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。

41、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活,用新的发明和财富丰富人类生活。

42、如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信,这不必奇怪,因为民众讲话不用担风险。

43、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

44、对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他真实的品德。

45、求知太慢会弛惰,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。

46、人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。

47、夫妻的爱,使人类繁衍。朋友的爱,给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱,却只会使人堕落毁灭!

48、人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动类别。

49、我们的语言,不妨直爽,但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话,但切忌虚伪轻浮与油滑。

50、精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷,可以通过运动为改善一样。

51、天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草,所以人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。

52、读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。

53、人们喜爱谎言,不仅因为害怕查明真相的艰难困苦,而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。

54、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。

55、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

56、如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是:第一,无所畏惧;第二,无所畏惧;第三,还是无所畏惧。

57、当你孤独寂寞时,阅读可以消遣。当你高谈阔论时,知识可供装饰。当你处世行事时,正确运用知识意味着力量。

58、好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,谄佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。

59、有些老显得很可爱,因为他们的作风优雅而美而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

60、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。

61、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。

62、状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者。

字典词典非独猎也百事也尽然非独猎也百事也尽然【范文精选】非独猎也百事也尽然【专家解析】一年级期末试卷一年级期末试卷【范文精选】一年级期末试卷【专家解析】高考作文审题高考作文审题【范文精选】高考作文审题【专家解析】