李白的一生_范文大全

李白的一生

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【优秀范文】李白的一生

范文一:李白的一生 投稿:朱邕邖

                  李白的一生
   既然提到李白,恐怕无人不知不晓,特别是他的同时代朋友和后世文人们在李白身上寄托着自己的希望,十分赞誉他对达官贵族的“轻蔑”态度,一首诗歌更是着意刻画他“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。这种平生傲岸、叛逆不羁的形象被后人拔高夸大,其实真是一场天大的误会,李白并非像他自己宣称或别人颂扬的那样远离权贵,而是一生都应酬周旋、奔走于朱门显宦之间。从青年时代起,李白就遍访四川地方要员,拿着当时的“名片”投刺京城来蜀的官僚,得到过以礼部尚书衔出任益州长史的苏廷页赏识。为了十年寒窗脱青衿,一朝能为帝王师,他隐居岷山待价而沽,广汉太守慕名前去看望他,使他的名声渐大。开元十三年(725年),25岁的李白走出三峡漫游东南,展开了广泛的干谒活动,他不仅娶了唐高宗时宰相许圉师的孙女为妻,还先后向各地官员上书拜见,希望能荐用自己,但却大失所望而归,用他自己的话说就是“酒隐安陆,蹉跎十年”。
   10年后,他来到了国都长安,寓居在玉真公主别馆,谒见了宰相张说的儿子、驸马都尉张土自以及一批朝臣大官,期望“攀龙见明主”,然而仍无结果,只好悻悻出京漫游,愤慨不平中写下了著名的《蜀道难》、《行路难》等诗歌,以此隐喻胸中磊落不满之气。于是他改装换巾趋向山林,隐居蒿庐,交结与皇室有密切关系的道士,试图走出一条世俗垂青、贵人揄扬的“终南捷径”。应该说,这条捷径是以肉体磨难换得的,深山大泽之中结草为庐、凿穴而居、饮食粗糙、单衣遮体,那种被文入们所诗化的麈尾鹤氅、跨蹇寻诗,或踏雪访梅、钓竿斗笠的隐士生活是很少见的。中国的隐士大多是扬言孤峰逍遥隐逸,实际上是欲邀求时誉擢居美职。隐土超出尘表的卓异人格固然羡慕,但栉风沐雨的艰苦生涯绝不像人们幻想的那样潇洒超脱。
   天宝元年(742年)初夏,可能是玉真公主和道士吴筠的推荐,隐居的李白被征召入京。他洋洋得意:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。认为自己将被重用,代草君言、建立功业,甚至把玄宗比作汉武帝,把自己比成司马相如。入京召见于金銮殿后,李白果然受到皇帝重视,命供奉翰林,在一年多受宠遇的日子里,演出了七宝床赐食、高力土脱靴、杨贵妃磨砚、饮酒眠闹市、狂笔草蛮书等广为传诵的奇闻逸事。许多曾讥笑过李白“落魄微贱”的势利小人,这时却纷纷请谒与他称兄道弟、酒宴交欢,这更使李白满面春风,十分光荣,不得志时
拼命想做官,得志后便尽可能明哲保身,于是他出入宫掖献赋作词,侍从皇帝讨好贵妃,交结王公大官赠诗宴酬,写了许多摧眉折腰事权贵的无聊诗歌。
   但不知是唐玄宗对他那些歌颂宫廷生活的《清平调词》、《宫中行乐词》等不感到清新、俊逸,还是翰林院里那些候补闲员的同事们谗言诋毁,或是他本人褊狭。
   既然提到李白,恐怕无人不知不晓,特别是他的同时代朋友和后世文人们在李白身上寄托着自己的希望,十分赞誉他对达官贵族的“轻蔑”态度,一首诗歌更是着意刻画他“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。这种平生傲岸、叛逆不羁的形象被后人拔高夸大,其实真是一场天大的误会,李白并非像他自己宣称或别人颂扬的那样远离权贵,而是一生都应酬周旋、奔走于朱门显宦之间。
   从青年时代起,李白就遍访四川地方要员,拿着当时的“名片”投刺京城来蜀的官僚,得到过以礼部尚书衔出任益州长史的苏廷页赏识。为了十年寒窗脱青衿,一朝能为帝王师,他隐居岷山待价而沽,广汉太守慕名前去看望他,使他的名声渐大。开元十三年(725年),25岁的李白走出三峡漫游东南,展开了广泛的干谒活动,他不仅娶了唐高宗时宰相许圉师的孙女为妻,还先后向各地官员上书拜见,希望能荐用自己,但却大失所望而归,用他自己的话说就是“酒隐安陆,蹉跎十年”。
   10年后,他来到了国都长安,寓居在玉真公主别馆,谒见了宰相张说的儿子、驸马都尉张土自以及一批朝臣大官,期望“攀龙见明主”,然而仍无结果,只好悻悻出京漫游,愤慨不平中写下了著名的《蜀道难》、《行路难》等诗歌,以此隐喻胸中磊落不满之气。于是他改装换巾趋向山林,隐居蒿庐,交结与皇室有密切关系的道士,试图走出一条世俗垂青、贵人揄扬的“终南捷径”。应该说,这条捷径是以肉体磨难换得的,深山大泽之中结草为庐、凿穴而居、饮食粗糙、单衣遮体,那种被文入们所诗化的麈尾鹤氅、跨蹇寻诗,或踏雪访梅、钓竿斗笠的隐士生活是很少见的。中国的隐士大多是扬言孤峰逍遥隐逸,实际上是欲邀求时誉擢居美职。隐土超出尘表的卓异人格固然羡慕,但栉风沐雨的艰苦生涯绝不像人们幻想的那样潇洒超脱。  
   天宝元年(742年)初夏,可能是玉真公主和道士吴筠的推荐,隐居的李白被征召入京。他洋洋得意:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。认为自己将被重用,代草君言、建立功业,甚至把玄宗比作汉武帝,把自己比成司马相如。入京召见于金銮殿后,李白果然受到皇
帝重视,命供奉翰林,在一年多受宠遇的日子里,演出了七宝床赐食、高力土脱靴、杨贵妃磨砚、饮酒眠闹市、狂笔草蛮书等广为传诵的奇闻逸事。许多曾讥笑过李白“落魄微贱”的势利小人,这时却纷纷请谒与他称兄道弟、酒宴交欢,这更使李白满面春风,十分光荣,不得志时拼命想做官,得志后便尽可能明哲保身,于是他出入宫掖献赋作词,侍从皇帝讨好贵妃,交结王公大官赠诗宴酬,写了许多摧眉折腰事权贵的无聊诗歌。但不知是唐玄宗对他那些歌颂宫廷生活的《清平调词》、《宫中行乐词》等不感到清新、俊逸,还是翰林院里那些候补闲员的同事们谗言诋毁,或是他本人褊狭,十分清高的声称要浪浮江湖,反正没等到他“功成”便被“赐金还山”,实际上就是被皇帝下令驱逐出朝了。在唐玄宗的眼里见过多少“神气高朗”的文人,李白只不过是一个有“穷相”的布衣隐士,充其量和当时的梨园弟子、侍奉乐师是同等的材料,召他入朝只是用其名气与才华作延揽精英的摆设,并非为了让他治国参政。
   李白对自己忠心报君之心不被理解感到委曲不平。他对好佞之辈的谗毁极其愤慨,常常表现出浮云富贵、粪土王侯的清高气概,但又十分留恋不舍宫廷侍从的生活,所以他不仅在皇帝面前以恭谨小臣礼范的形象出现,而且攀龙附凤心向往之的和李唐皇室联宗结谱,其矛盾百出的庸俗气简直让人不敢与他刚正傲岸的性格相吻合。他颂扬唐王朝的列祖列宗,他讴歌唐玄宗是明主、英君、圣皇,甚至将皇帝比做太阳,从没有谴责君王的昏聩荒淫,他时时怀念玄宗的知遇之恩和供奉惠渥,他把自己比喻为被阿谀谄媚之流妒害的精卫鸟。因此,他是含着热泪离开长安的。
   微妙的问题是李白没有心思去品咂一下他在政治仕途上的失败苦涩,尽管这时他已44岁了,但仍匆匆忙忙按老路去赶行程。每到一处,他就与当地的太守、长史、司马、县令等官场人物上书赠诗、应酬宴请。使人感到惊讶的是,一些连史传都无记载的人物竟被他美誉为雄才豪杰,其目的是迫切的希望对方赏识自己,很多语气近于乞求。天宝十四年(755年),李白竟执笔代替宣城太守向权倾朝野的右相杨国忠上书,言辞卑下,语多阿谀,尽管是为他人言,但实在是有损于自己的形象与人格,后世研究者对此只好闭口不谈。
   
   安史之乱爆发后,李白的干谒自荐活动无人顾及了,他听到永王李率军经营长江流域,便兴冲冲的跑下庐山进入李麟幕下效力,试图奋剑运筹立功建业,谁知李麟竟因“叛乱”全军覆没,李白南奔自首后以附逆罪投入监狱,差点被
杀头,最后长流夜郎(今贵州正安)。这是李白第二次惨遭政治上的打击,本来他满怀激情报效君王,要与永王李共赴国难,结果却身陷囹圄,所以他一再声称自己是被“迫胁”,减轻和开脱“谋逆”之罪。幸亏御史中丞宋若思将他解脱,随其到武昌幕府中协理文案,天真的李白又心血来潮,以宋的名义向朝廷写了一封自荐表,要特请拜一名京官给自己。此后他又两次向宰相张镐投诗,交结地方官员,希望能再踏上仕宦之途。上元二年(761年)李白听说太尉李光弼出征东南,虽然他已61岁了,仍向朝廷“请缨”,准备投身军幕,但因生病不得不半道还家,后到当涂(今安徽当涂)去依靠“从叔”县令李阳冰,不到一年便悲凉地病死在这个小县城了。
   
李白一生思想上渴求入仕做官,人事上却几次难以遇合,在行为上功名强烈直至乞求权贵,在情感上凹凸不平愤世疾俗。在他留下的1000多首诗歌中,充满了浪漫气质的夸张之词,豪言壮语中时时表现出“平交王侯”的幻想,对现实不满集中于从政之志无法实现上,痛恨厌恶的只是阻塞了他上进之路的小人,而对皇帝、权贵则是慧眼没识他的才干。如果说他一辈子功未成、身也未退,那么他一生也未真正安安静静地隐居过。同样,他在文学创作上的个性解放、傲岸超然、纵情自适,和他猎取功名强烈从政的委曲求全,使他一生陷入痛苦的矛盾中,诗人李白的崇高和文人李白的庸俗似乎竟能在主观上统一起来,这就给后代具有个性又颇受压抑的读书人们留下了极好的渲染素材与反思榜样。

范文二:李白的一生 投稿:谢鐢鐣

李白的一生

赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。

——李白《侠客行》

公元226年,秦王李世民心怀不轨,为了和兄弟争夺帝位,发动了玄武门之变,设计诛杀了太子李建成、齐王李元吉。为摆脱秦王的追杀,身怀六甲的太子妃在忠心家将的掩护下,逃往西域突厥,隐姓埋名,潜居异国,受到当地人的礼遇。安富尊荣的生活并没有消除太子后裔对大唐之恨。他们要积聚力量并借助突厥,把属于自己的大唐江山夺回来。但是大唐西征军的金戈铁马并吞了突厥千里肥沃之地,再次踏碎了他们的梦想。光阴飞逝,大唐发展成繁荣昌盛四方降伏的强大帝国。太子后裔只好隐居深山,卧薪尝胆,以图光复大业。一天夜里,西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦共和国北部托克马克附近)外的山上一座豪华庄园扫叶山庄中,迷茫的产妇梦见太白金星飞入怀中,随后,一个仪表非凡的男婴诞生了,父亲给他取名李白,字太白,意思是“太白金星下凡来”。

李白幼时随父李复国迁居绵州昌隆(今四川江油县)青莲乡,少年即显露才华,吟诗作赋,博览群书,多才多艺,尤好剑术。

李白因家仇对现任皇帝唐玄宗很是愤恨,他很想能遇到一位贵人,带他去皇宫卧底,好寻机为他祖先报仇。在开元十八年左右,他曾一度抵长安,争取政治出路,但失意而归。 后来前往玉真观,在玉真公主的带领下进入皇宫见驾,供奉于翰林,做了文学侍从之臣,参加草拟文件等工作。李白苦等机会,终于在含元殿前刺杀玄宗,却被突然出现的太华公主阻止。李白因玄宗实为一代仁帝,便答应太华公主放过玄宗。回到长安,在听雨轩听说安西都护张守圭进京进贡。李白急忙赶到皇宫,救下奄奄一息的太华公主,得知张守圭与血恨门主行刺皇上,就前往后殿搭救。血恨门主对李白手下留情,却被张守圭暗算成重伤,面具跌下,其真面目竟是父亲李复国。李白恶战张守圭,魔头终于授首。

父亲在李白的劝说下,以天下百姓为重,避居扫叶山庄„„玄宗赐李白金牌一面,上书“扫除天下不平事”,并给了他许多银两。李白辞官不做,到各处游览,走到哪里都有当地官府暗中供应钱财,使他不用发愁。安史之乱后,天下已经动乱不安,老百姓不得安宁。李白也意识到这样的局面,自己却帮不上忙,就对自己说:“我也要找份工作做了!”他怀着平乱的志愿,到永王李璘那里做幕僚,结果陷入王室纷争的漩涡。后因李璘与兄弟争夺王位兵败牵累,李白被送进监狱,但唐玄宗的金牌起了作用,最终减刑流放夜郎,半途又遇赦而返。

李白非常喜欢喝酒,越喝越能写出好诗。贺知章初遇李白时,曾解下金龟换酒,与李白共饮,称李白为“谪仙”,后来人称“诗仙”。到宝应元年,李白62岁时,病死在他的族叔当涂县令李阳冰那里,在穷困和漂泊中结束了他的一生。他的作品风格为浪漫主义,其中一首“侠客行”使李白名传千古„„

范文三:李白的人生 投稿:张蓒蓓

只因安史之乱,杜甫创出了“三吏三别”,真不枉诗圣一名。“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”真乃李清照婉约派作风。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此时苦难全”出自苏轼之手,成为千古绝唱。以上才子佳女的代表作,哪一个悲字了得。相比而言,李白大概是我最喜欢的一位。而他的一生就像大海一般。

  清晨,太阳从海平面上缓缓升起,没有渔民,只有几只鸟飞过,仿佛一切都还在沉睡。这就是大自然赐予的安详。

  此时,李白带着平和的心态,出蜀远游。游至终南山,便留下了“绿竹入幽径,青萝拂行衣”。来到牛渚山,又忆起谢将军,动情地写下了“明朝挂帆去,枫叶落纷纷”。当登上危楼时,竟创出“不敢高声语,恐惊天上人”的语句,真是天马行空,但又不得不赞叹他的浪漫主义与想象丰富,雄伟奔放而又自然可爱的写作风格。

  不知过了多久,海上的宁静被打破,原来水波不兴的景象被波涛汹涌所取代,海上的渔船随风而逝,惨不忍睹。暴风雨来了。

  李白告别了祖国大好河山,步入官场,怎了被碰壁,在政治上的失意后,也创下了行路难等一些诗。“行路难,行路难,多歧路,今安在?”这是问句?不,我认为这是呐喊,是一种无助的呐喊,是一种不满的呐喊。在观望《将进酒》中的李白,“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”“将进酒,杯莫停”,何等的颓废,叫人真是心寒。

  暴风雨逐渐地减小了,海面也正转向平静,人们喃喃自语,一切都会好的。

  是啊,一切都会好的。李白是个乐观的人“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”便足以说明一切,而那句“天生我才必有用,千金散尽还复来”更是让李白如海的一生用乐观画上了一个华丽的句号。

范文四:致李白先生 投稿:蔡舵舶

尊敬的李白先生:

您好!

我是一名二十一世纪的中学生。很荣幸今天能给您写信。

与您的初识是在小学。您的《静夜思》是我学的第一手唐诗。至今我久久不能忘怀。床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。这首脍炙人口的诗,它似乎有一种魔力,在我的脑中牢牢地记住。从那时我就对唐诗产生了很大兴趣。

随着年龄的增长,对您有了更多了解。你五岁诵六甲,十岁观百家,十五学剑术,二十游山崖。您是古代浪漫主义诗篇的创始人。您喜欢饮酒,这是后人皆知的。您的每一杯酒都创造了一首名诗。酒使您的诗更加飘逸!

读您的诗总会使我身临其境。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。每每读到这句千古名句,我的眼前似乎总会出现一副令人回味无穷的场景:一座山谷矗立在那里,一块银白色的大布悬挂在山谷之上。轰隆隆的水声环绕在我的耳边,震耳欲聋。天空之上是一朵朵白云。使人流连忘返。

这么美妙的诗,也只有您这样的大师才能写得出了!您诗仙的称号真不是徒有虚名!不必说您的脍炙人口数不胜数的诗篇,也不必说您的巨大成就,单说您那独特的个性,又有几个人能相媲美呢?

要是能重来,我要选李白。创作也能到那么高端,被那么多人崇拜!要是能重来&&李荣浩的《李白》,唱出了后人对您的尊敬!

您的诗篇我们将会永远铭记在心,您的文化我们将会发扬光大。我永远记得,在中国文坛上,有这么一个名字李白!

祝您在天安好。

一个崇敬您的学生:

罗震

2015年4月6日

范文五:生动李敦白 投稿:吕瞶瞷

有一个人,被称为进入中共高层的美国大兵,他,就是李敦白。

  李敦白,1921年出生于美国北卡罗莱纳州的查尔斯顿市。17岁时开始参加工会和学生运动,支持黑人解放斗争,19岁成为一名美国共产党员。1942年,李敦白应征入伍。根据当时美国的有关规定,他入伍后脱离了党籍。太平洋战争爆发后,美国陆军当局调他去学习日文,战后要去日本参加美国在日本的军政府,他不愿意,他想打完仗早点回家,于是要求来中国,“因为中国是盟国,战后不会老在那儿,结果我这个预见很成功,35年后我就回到美国了。”他开玩笑地讲。

  李敦白在中国工作和生活了35年。在这期间,他两次蒙冤入狱,在铁窗中过了16年多。1980年,李敦白携妻子儿女回到了美国。对于他的这个选择,他是这样说的:“我回美国,并不是背离了中国”,“我一直希望在中美之间架设沟通的桥梁,现在中国的桥头我已经无能为力了,到了该回美国那端努力的时候了。”“我还是那个努力在中美之间架起桥梁的人。只要在这座桥上发挥作用,再小的人物也可以变得很伟大。”

  这位在中美之间建设桥梁的老人非常幽默风趣,对很多问题都有独到的见解。以下是本刊对李敦白夫妇的专访内容。这次访谈涉及的内容很多,时间和空间跨度很大,为读者更深地了解中国当代历史和人物提供了丰富的信息。

  

  《财经文摘》:您对共产主义的信仰非常坚定,是吗?

  李敦白:是的。但是,原来我设想的那种共产主义,也即前苏联所走的那种社会主义道路,我认为是失败了。什么模式是正确的我们还在摸索,还要摸索相当长的一段时间。

  

  《财经文摘》:那您觉得中国现在的社会主义模式跟您当初来中国的时候想的那种共产主义相比较而言是怎么样的?

  李敦白:我现在对中国的感情很复杂,一方面,我很喜欢中国,所以很努力学习中文,留在中国那么长时间。现在与改革开放前相比好多了,一方面生活过得好,以前在北京,这可是首都了,除了外国专家和最高领导人以外任何人家里都没有热水,你要洗澡,就要到下面那个热水站,锅炉房去打水,或者你自己用大锅来煮水。现在什么DVD、彩电、空调这些都不在话下。

  

  《财经文摘》:所以经济是发展了。

  李敦白:经济上发展,而且人也确实比以前自由多了,你要唱什么歌,要听什么没有人管。各方面都比较自由,你要骂政府也可以,也挺自由。

  

  《财经文摘》:不能在媒体上骂。

  李敦白:就是,两件事不能做,一个你不能写下来发表,第二你不能开会来组织。是不是?

  

  《财经文摘》:感情复杂的另外一方面呢?

  李敦白:另一方面是,觉着中国跟美国一样有一个信仰危机。上海一个投资基金的董事长,49岁,很成功,很有钱,他找我们谈话,他说我有问题,问题就是我不知道信什么。我觉得现在的东西我能想的到的我都有,但是我觉得一生不能仅仅是这些啊!太空虚了。很多人都有这样的阴影。因为什么?中国跟美国不一样,中国曾经有一个非常有力量的信仰体系,后来砸烂了没有了,文化大革命弄到荒唐的地步。这个问题很严重,我觉得。因为现在经济上比较顺利,所以显现不太出来,但是等到经济遇到很大困难的时候,或者国际上不稳定,有什么挑战的时候,什么能有感召力,什么能够团聚人,特别是年轻人。

  我觉得中国的领导人,像胡锦涛、温家宝这些人都很卖力气,很认真地想把事情办好,是很负责的人。但是这些领导现在就依靠两件事来行使领导权,一个是经济能够发展,大部分人的生活能够一年一年改善一点,第二个就是中国国际地位提高了,所以有一种民族的自豪感起来。

  除了这两个之外,对年轻人没有任何的影响,任何的感召力。好坏没有标准,做生意也是这样的,什么是该做的,什么是不该做的?比如说一个中国贸易公司的人代表他的总经理来找我们,他要我们介绍一个美国客户给他们做交易,这个对我们客户也很有利,但是他的总经理要拿4%的回扣,那我们要说服这个年轻人这样做不好,不对,而且我们不能这样做。但没有任何共同语言。因为他看到的周围社会都是没有社会主义道德存在的,他也不信宗教,美国几百年的工商业发展的历史说明这个诚实经营是最有效的,他没这个经验。所以他看我们,他认为我们是好人,但是傻。是我们不懂得做生意嘛!做生意都是这样,都要搞行贿、搞回扣。所以就这么一个问题,没什么标准。中央发表八荣八耻没人理。

  我跟你讲最近一个事实,我们有一个朋友是一个国营大公司的副总裁,每年来我都见他。这一次我们给他介绍一个美国客户,也是对中国很有利的技术转让的项目。没想到他介绍的时候,直接就问对我个人有什么利益?我就很吃惊。

  李夫人:根本问题是中国没有完善的法律。在美国是法律至上的。就做生意来讲,出问题会受到法律的制裁,我们决不能行贿,行贿就犯了美国的联邦法,那是很厉害的。合不来。我宁愿不要。

  李敦白:话说回来,我不是很担心这个腐败的问题,每一个经济落后的国家或地区没有不经历这么一段历史的。你看新加坡、韩国、台湾、香港都过了这么一段时期。中国这么大,情况更复杂,当然时间更长,但不怕这个,我怕的是看不到有一股正气跟它顶,就是信仰方面的问题。没有一种社会道德的标准是被一般人接受的,所以思想的腐败很可怕。

  

  《财经文摘》:思想腐败是一个大问题。龙应台在北大演讲的时候,说到如果说一个国家的崛起就是政治上或者经济、军事耀武扬威,她觉得还不如不要,因为这会给人民带来更多不好的方面。

  李敦白:她讲话讲的非常诚恳,非常好,我看了她的讲话,第一次比较理解了一些台湾的知识分子的心里是怎么想的。当然你中国的领导人要负责把生活搞好,经济要发展,邓小平1987年是通过我们安排跟美国记者华莱士见面,那个谈话里头邓小平就讲了,他说我们从文化大革命领会了一个教训就是,任何中国的领导如果不能年年让大部分中国人的生活提高一寸,是不能生存的,是要垮台的,这个道理我觉得是对的,但是经济发展速度不是至高无上的。

  

  《财经文摘》:对,龙应台提出来要文明,大国的崛起主要是文明的崛起,就像现在您刚才说的这种信仰危机,其实就是一种文明的落后。

  李敦白:我觉得信仰的问题,第一个就是最高领导自己得以身作则,如果中央领导都干干净净的,那下面就比较好办了,老百姓就会比较信任,另外我觉得开放报禁太重要了,而且我想一定不会造成混乱,不会造成这个不稳定,相反是一个稳定的因素,因为你看中国的一些网站是很厉害的,极端的,它并没有造成混乱,报纸还是你的报纸,但是政治问题、理论问题、思想问题,什么东西都可以辩论,两个结果,一个大家都可以放出自己的看法,不觉得郁闷,不觉得压抑,再一个领导可以看到许多自己想不到的、新鲜的想法。

  

  《财经文摘》:周一良先生是我非常尊重的一个人,他也是相信共产主义的,是一个很单纯的人,一心只想为共产主义服务,党让我怎么样我就怎么样,然后在他老年的时候,写了一本自传性质的书叫《毕竟是书生》,老人说,那个题目其实没有说完,只说了半句话,下一句是书生上了共产党的当。您有这种感觉吗?

  李敦白:有这种感觉,我觉得不是上当了,而是你上了船是改了方向,而这个东西是不自觉的,共产党在上台以前确实满心是要为人民服务,因为你没有别的资本,一没钱,二没武器,你得说服农民你是代表他的利益,你是自己人,他才用你,你才有力量,你要说服知识分子你是为代表农民的新农业的利益,那个时候确实是做得好,是做的契机,然后掌握政权,现在不是你要征求老百姓的意见,而是《宪法》都规定你必须跟着领导走。

  

  《财经文摘》:所以您觉得是您信的那个东西在后来他一掌权之后就转弯了?

  李敦白:人的脑子不知不觉就变了,从一个服务者变成统治者,自己不一定能感觉到,他以为他还是在执行走向共产主义的那一套,实际上他已经变成老太爷了,但是他不自觉。

  所以在文化大革命还没有正式开始的时候,我看了关于焦裕禄的报道,然后我到兰考县采访了,花了相当的时间。我突然就意识到我自己已经经过了多大的变化,自己没有意识到我变得这么厉害,跟原来的解放以前的人来对比,痛哭流涕。

  

  《财经文摘》:为什么?

  李敦白:因为我想我从18岁起干了一辈子追求共产主义的事业,最后成了一个大腹便便的资产阶级,享受高于别人的这种专家的特殊待遇,脱离群众,我难道干了这么多年就是为了变成这样的人?我受不了,马上回家商量,把我的专家薪水减少一半,党委不同意,不能你自己决定减,我说你不准我就拿每月一半的钱,放在一个银行的折子里,户名就叫李不改,我不改变,把折子每周送到党委那儿,最后他同意了,后来我要求还要减一半。

  

  《财经文摘》:减一半的一半?

  李敦白:对,没有来得及实现就进了监狱了。

  

  《财经文摘》:那时候你夫人同意吗?

  李敦白:她同意。

  李夫人:我知道,我们也无所谓,反正吃饭也花不了多少钱,住房也是国家给的。那时候我们家的东西都是黄花梨的,全部捐给故宫了,一件就六七百万呢,我们捐了19件。

  那个时候我们两个人的工资,加起来全部买了古董。他跟冀朝鼎有一个协议,每周末都到琉璃厂去抢古董,保护中国的古董不外流,那时候谁都可以买,大使馆经常到琉璃厂去买。

  李敦白:冀老怕这些东西通过大使馆流到国外,所以动员我们几个朋友来买。

  李敦白:后来文革开始了,这就成了罪证,说我有内部消息,知道要革命了,就把东西都送走了,然后洗清自己。

  李敦白:所以今天这个党根本就不是以前那个党,除了组织机构以外,没有任何相同的地方我觉得,那个原来的党在“文革”里粉碎了,毛泽东本人消灭了它。

  

  《财经文摘》:另外一个问题就是外宣的问题。

  李敦白:这是我的本行,在中国我搞了很多年的对外宣传。

  

  《财经文摘》:你站在一个老外宣的角度看,我们外宣上有什么问题,再有就是现在的美国人是怎么看中国的?

  李敦白:“文革”以前一个澳大利亚共产党的政治军委员,女同志,来到北京,中宣部请客招待,我也参加了,在饭桌上问她对我们英语对外广播有什么意见?她说没有意见,办得简直是完好无缺的,非常有效。然后又问她一般澳大利亚的老百姓听了会怎么想?她说一般老百姓根本不会听这些东西。

  现在的问题差不多了。对中国友好的,有兴趣的人很愿意看中央第9台,而且它很有进步,但是对一般的美国人,他都是官方在那儿说好话,所以这个东西是很难接受的。你画一个画,你要画一棵树,这个树没有背阳的、阴暗的一个方面就没有立体感,扁得没劲。所以我觉得对外宣传也是这样的,你没有一个全面的报告,你都是答案没有问题,就没有什么能够吸引人家,人家不喜欢。

  其实对中国而言,无论是国内还是国外的媒体只要准确地反映现实就行,中国的现实是非常令人鼓舞的。

  我们在美国一个好朋友是一个大公司的副总裁,退休了。他是一个右派共和党,非常保守。他又是一个人道主义者,对中国人都有好感,但对中国这个国家,对共产党没有好感。他儿子在一个美国公司的北京分部工作,去年,他来看他儿子,在北京待了一个礼拜,每天给我们写电子邮件,他说万没想到,中国人这么开心,他原来想的是很黑暗很压抑的一个社会。他说我每天早上一早起来到公园去看,他说有的老年人在那儿练跳舞,还唱歌,还下棋,还看鸟儿。他说美国公园没有这样的情况,后来到了晚一点的时候到国贸中心去看人,看货,买货大家都很活跃很高兴,他说人们见了我这个美国老头一般都向我微笑。这是看到的中国人的现实,当然负面的东西他也看到了。但是中国的现实是前进的,只要抱着这个现实,不要怕落后的腐败的东西露出来,这是真实,这才能感动人。

  所以我觉得应该请一些友好的但认真的新闻工作者进来,不要给他很多限制,让他报道中国,他会产生影响力的。其实你越怕别人说不好,有的人就越来找你的不好。其实哪个国家都有不好的东西。

  

  《财经文摘》:你对中国的民族和宗教问题是怎么看的?比如新疆和西藏,现在美国人是站在达赖那边?

  李敦白:绝大部分人,欧洲也是,达赖来了,觉得自己非常荣幸。中国的外交政策不太聪明。比如说对达赖,不要天天在那儿骂人,不像一个大国,实际上还没有摆脱过去那种受包围、被孤立的那种心理。所以要了解中国,有一个比方,我小的时候,我们家乡有一种很漂亮的蛇叫做花园蛇,它每年要脱皮,从旧皮里慢慢地爬出来,在脱皮时看见它的话,前面一半是非常美的,又黄又绿又黑很发亮的,后面还是那个旧皮,还是很干枯黑的那一层,但是它就是要从旧皮里慢慢地爬出来,只有这个办法,它不可能一下子跳出来,我觉得中国的情况就是这样的,虽然从旧中国再往前爬,而且成绩是相当了不起的,你要想让它一跃甩掉那个旧皮是做不到的。

  (共识网编辑程仕才、本刊特约记者周昂亦对本文有贡献)

  

  采访手记

  这是一个热爱共产主义,并将毕生心血放在了帮助中国上的美国人,李敦白的故事应该用“传奇”来形容。

  李敦白老人头发稀疏,眉毛皆白,说起话来铿锵有力,反映敏捷,完全不是一个89岁老人的样子。采访下来,差不多有4个小时,老人依然精神矍铄,送走我们之后,他还要接受另外一个电视台的采访。老人的精力和体力真是让我们这些后辈自叹弗如。

  鉴于我羞于启齿的英文水平,本来还有些担心跟美国人沟通会不会有障碍,然而,老人的中文非常流利娴熟。他来中国之前,本来是被派往日本的,但是他因为想快点回国来了中国。我们开玩笑说如果那时候学日文,去了日本,可能他的人生道路就完全不一样了,比如他可能娶个日本太太。老人立即说“不寒而栗”!让我们不由地赞叹起来。他说“文革”时期不能随便听歌,那些都是“靡靡之音”,让我们又都叫起好来。

  在1955年首次出狱后,李敦白在广播事业局担任专家。遇见了此后的终身伴侣――王玉琳。一见倾心,他们两人常常相约下班后一起逛街、看电影、吃点心。从那时起,王玉琳一直陪伴着他,直到今天。采访时,李夫人一般不发言,静静地在客厅的另一边听着,偶尔走过来补充几句,李敦白老人总是温和地看着她,说:“太太,坐。”吃饭时,李夫人照顾着他,还特意说他不能吃鱼,因为他不会吐刺。李敦白老人说是李夫人成就了他这一辈子,如果没有碰到她真的是不寒而栗,想想就可怕。

  李敦白老人在中国生活了35年,基本上已经中国化了。但他夫人和女儿都说,他有些地方还是改不了的,比如不会吃鱼,再比如他女儿说,“这么多年除了在解放前穿过八路的衣服,基本上没有穿过中式的衣服,也没有穿过中式的布鞋。”

  老人的记忆力极好,对历史细节记忆准。1946年,他是联合国善后救济总署驻华办事处的救济观察员,负责考察灾情,保证救济物资能够落实,他说当时在衡阳考察的时候,有一个国民党青年军的小兵,帮助了他们,老人还清楚地记得那个小兵叫张明德。

  李敦白老人说,他认识的江青是两个不同的人,原来是一个很贤惠、不爱说话、从来不谈政治的人,只是给毛主席递辣椒,是合格的家庭主妇,后来文化大革命中的江青变成了另外一个样子。

  他印象中王光美是很正的人,刘少奇很严肃。他说:“我印象最深的一次,看到他们在西柏坡,吃饭以后去散步,刘少奇在前面走,迈的都是方步那样的一步一步走,王光美往后两步,往右边一步,就是这样的老老实实跟着他走,并不是并行的。”

  老人的回忆生动幽默,一个个历史细节跳出来,听得我们如痴如醉。

范文六:李白的人生经历 投稿:严轕轖

李白的人生经历

2007年09月02日 星期日 17:43

作者:李兆振 来源:新语文 盛唐气象,孕育了一位狂傲不羁的诗人,他以超脱世俗的人性智慧,谱写了盛唐的最强音。政治上的失意苦痛,铸就了飘逸洒脱、傲岸不拘的诗仙和“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄”的酒仙。现在让我们来追寻他的人生的不同阶段,探究李白——这位距今一千三百多年的旷世奇才、人间仙人的情感历程。

一、少年——逸

意气风发 仗剑任侠 心雄万夫

1、漂泊家族、异域生活,形成独特性格。

2、良好家境、蜀中道教,影响人生取向。(《上安州裴长史书》、《感兴八首》)

二、青年——狂

狂热自负、悲喜更迭、侍君荣亲、始终不渝

1、志在宰辅 游历拜谒——狂热自负(《大鹏赋》)

2、安陆成家 渴求荣亲——失意窘迫。(《南轩松》、《白头吟》) 3、别妻离女 两次拜谒——悲多喜少(《长相思》、《登新平楼》) 4、谒见狂客,举荐未果——惆怅失落(《侠客行》、《蜀道难》)

5、干谒韩朝宗 无功而返——愤愧落魄(《寄远十一首》、《古风》十五首)

三、中年——醉

踌躇满志 傲岸不屈 折翅而返 痴心企盼

1、壮年失妻 愧对家人——痛心裂肺(《庭前晚开花》、《客中作》) 2、金门传诏 供奉翰林——踌躇满志(《南陵别儿童入京》、(《春日行》) 3、奸佞当道 进谏未果——傲然而返(《月下独酌》、《行路难》) 4、赐金放返 盼君将悟——痴心不改(《将进酒》)

5、入道受箓 炼丹求仙——渴盼再诏(《梦游天姥吟留别》、《寒夜独酌有怀》)

四、暮年——愤

抑郁愤懑 命运多舛 矢志报国 壮心不已

1、勇闯幽州 以诗陈情——忧愤难载(《北风行》、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》、《远别离》)

2、幕府从军 竟成附逆——悲愤难抒(《万愤词投魏郎中》、《上崔相百忧章》)

3、流放夜郎 半途赦返——怨愤怅然(《流夜郎赠辛判官》《与史郎中钦听黄鹤楼吹笛》、《下江陵》)

4、矢志平乱 壮志未酬——壮怀幽愤(《庐山谣寄卢侍御虚舟》、《金陵崔侍御十九韵留别》)

5、暮年归隐 魂归当涂——感慨悲歌(《田园言怀》、《宣城见杜鹃花》、《悲歌行》、《笑歌行》、《临终歌》)

才华横溢、孤独漂泊、始终不渝追求理想的李白,尽管在每个人生阶段李白都有他特别彰显的个性,但他的“逸”、“狂”、“愤”、“醉”始终交织、贯穿和影响了他的一生。

上元元年(公元760年),李白从江夏到豫章(今江西南昌)与夫人重聚。李白在一生的最后几年中,穷愁潦倒,生活十分凄凉。但他对时局的变化还是始终关心的。上元二年,当东南地区又告吃紧,朝廷派李光弼出镇临淮(今安徽泅县)

时,61岁高龄的李白,仍不肯放弃这最后的报国机会,打算赶往临淮,参加李光弼的军队。可惜走到半路就病倒了,未能如愿。第二年,李白在安徽当涂与世长辞。

李白一生政治上不得志,在贫病中死去,但他以杰出的诗歌创作,为自己树起了一座丰碑。他继承了屈原和庄子开拓的浪漫主义传统,反对齐梁柔靡诗风,在诗歌革新方面取得了突出成就。他的诗留传下来的近千首,各体皆备,都有脍炙人口的名篇,尤以七言歌行和五、七言绝句成就最大。其诗气象宏大,格调雄浑,感情豪迈,境界开阔,清新自然,余味无穷。李白和伟大的现实主义诗人杜甫,把中国诗歌艺术推向顶峰,给后世留下了宝贵的遗产。正如韩愈所说:章在,光焰万丈长。”

当时的社会决定,就算他活着,也很难实现自己的抱负! “李杜文

范文七:李白很生气 投稿:贾退送

李白因饮酒掉入江中,龙王爱惜人才,将他留在宫中待如上宾。时间一长,李白感到有些憋闷,和龙王商量,想到上面去看看。龙王一想,让大才子窝在这里也不是事儿,就同意了。李白被送到地面,一看处处车水马龙,便好好地玩了几个月,带的钱花得差不多了,才想起得找一份工作。

  李白看到一则招聘启事,就填了一份表格交给负责招聘的马主任。马主任看了看表格,微笑着问:“你就是李白?”李白点了点头。马主任接着问:“听说你让高力士脱过靴?”李白说是。马主任严肃地说:“对不起,你目无领导,我们单位不敢录用,还是另谋高就吧。”李白走进几家事业单位应聘,答案都一样。

  李白不服,心想,我去私营企业试试。恰好有一家旅游公司招人,李白按照地址过去应聘。孙经理接待了他。一听他是李白,先是一通客气,然后问李白对各个旅游胜地熟悉不。李白说熟悉,孙经理很高兴,问李白会驾驶什么。李白答自己骑过马、摆过船。孙经理一皱眉,接着问:“听说你爱喝酒?”李白应了一声。

  孙经理叹了一口气说:“对不起,我们公司找的是开大巴车的司机,你不会开车也就算了,还爱酒驾,这是我们绝对不允许的。”

  李白这个癖好根本改不了,就想自己单干,不受那个气了。他租了一间破房子,挂出招牌:李白家教有限公司。不久,就有家长带着孩子来了,觉得价格还算合理,就问:“李白,你会教数理化吗?”李白摇了摇头。家长有些失望,又问:“那你会外语吗?”李白说不会。家长忍无可忍地说:“那你会什么啊?”李白胸有成竹地说:“我会写诗。”家长没好气地说:“那有什么用,现在高考作文中写得非常明白,体裁诗歌除外,难道你让我家孩子跑题啊?”李白哑口无言。

  就在李白走投无路的时候,张老板笑呵呵地来了,给了李白很多钱,说是明天有个关于他的新书发布会,请李白现场签名售书。李白吃惊地问:“可是我没写过书啊?”张老板说:“你不用写,我们的枪手已经替你写好了,你只要按照我说的去办就行。”

  李白感到很新鲜,就去了。售书的场面很隆重,来了很多李白的粉丝,喊着李白的名字,李白很高兴。可李白一看书名,立马目瞪口呆:《那一晚,我在杨贵妃房里过夜》《我和杨贵妃零距离》《杨贵妃洗澡门没关》……李白摔了笔,愤愤地说:“安能摧眉折腰事书商,使我不得开心颜。”他气呼呼地走了。

  作者自荐于《洛阳晚报》

范文八:关于李白的生平 投稿:方騬騭


李白,字太自.生于唐代武则天长安元年‘701).也的活动主要在玄宗、肃宗两朝,唐代由盛而衰的转折时期。
前期的唐玄宗是·个英of的帝王.他任贤用能.励梢图治.使唐王朝达到它的极盛时期,成为封建社会的黄金时代、“开元之治”的阳光激发了许多人的雄心壮志.翁斌优异和富r幻想的少年李白更感到它具有无比的魅力。
开元十二年.李自止十四岁.他认为“大走夫必有囚方之志.乃仗剑出国,辞亲远游。”临行.有《别匡山》一诗,诗末写道:“莫谓无心恋清景.已将书剑许明时。‘他早已下定决心.要把他的文才武艺奉献给大J王朝。他之辞亲远游主要就是为了子求政治出路。
初出三峡的李自好像大鹏展翅。此年所作的《大鹏遇希有鸟赋》(后改为《大鹏斌,)就是他的自我写照。从此赋中可以看出.李白的政治抱负不是仅仅要取得一官半职.而是要趁着大好时代干一番惊天动地的事业。
开元十五年。李白一二十七岁.入赞安陆许氏。他在此年所作灯t寿山答孟少府移文书}中写道:“申管晏之谈.谋帝五之长.奋其智能,愿为辅弼.使寰区大定,海县清一事君之道成,荣亲之义毕.然后与陶朱、留侯浮五湖,戏沧洲,不足为难矣。”任此可知.李白政治抱负的具体内容是:辅佐帝工.济苍生,安社授.然后功成身退。
但自出蜀以夹.“遍干诸侯”皆无结果。只落得“南徙莫从.北游失路。孤剑谁托,悲歌自怜.”于是李白寄希望于上长安。他在《上安州裴长史书》中写道:“若赫然作威,加以大怒,不许门下,逐之长途。I'-3即膝行于前.再拜而去.西入秦海一观国风。水辞君侯,黄鸽举矣.何王公大人乙门下可以弹长剑乎?”显然,他以为在地方上找不到出路.L京师去当能如愿以偿。
开元十八年春夏间。李白第一次上了长安“'h抵卿li”仍无结果,徘徊魏胭之下不得其门而入,只落得与游侠儿、斗鸡徒为伍;又因误与“五陵豪”相交.而有北门之厄,受到这一伙流氓地痞的围攻。在落魄长安的同时,却看见宦官们甲第连云,牛鸡徒们冠盖辉赫。相形之下.李白大为不平,大惑不解,讨他抱有无限希41的“明时”开始感到怀疑和失架 .时了路难洲其二)《蜀道准》等诗即此期抒怀之作.
李白一入长安失败以后.无颜回家.乃东游梁宋.访道战山.憩元丹丘颖阳山居.然后之在洛阳过了一段’‘一黄金白壁买歌笑.一醉累月轻王侯”的狂放生活》a要作品有工Qt园吟》,梁甫吟乡等诗。后二年出游襄阳,渴见当时颇有推贤进七之名的韩朝宗.求荐又不遂。重要作品有《襄阳歌》等诗。开ti后期.李白又曾北游太原.南游江淮。屯要作品有《将进酒苦等诗。从这些诗可
以看出.李白以为他之不遇.是由于时机未至.时机一至.他还可以大展鸿图。
整个开元时期.李白一直一寻求着政治出路二直梦想着君臣遇合,却一直是“南徙莫从.北游失路.孤剑谁托.悲歌自怜。”
开元二于·九年秋冬间.李白的挚友元丹!i.奉诏入京.次年《即天宝元年)封为i门威仪.随玉真公仁朝渴i.w郡真源宫并受道工屋山仙人坛。丹丘受李白之托.荐之于t:真.玉真又荐之于玄宗,于是天宝元年秋李自亦奉诏入朝。玄京召见金变.优礼有加,并命待诏翰林。但此时玄宗励精图治之心旱已消歇.他已经从一个英明的帝王蜕化为一个安乐天子。他之召李白入朝只不过借以装点太平。
李白入朝之初还以为他大展鸿图的美梦即将实现。但‘次义一次地奉诏应制却只是侍从宴游.使他又陷入失望;加以受人忌妒.遭人谗谤.吏使他感到苦恼。天宝L’-年夏他已是身在魂阀.心存i「湖;天宝止年权更是咏歌之际,屡称东山。此期所呀的一大批宫怨诗实际多是待诏翰林生活的自况。此期听写的一大批思边诗实际多是对朝廷穷兵赎武的不满.同时对玄宗的荒淫生活也有所讽刺。从李阳冰《草堂集序》中“丑正同列,害能成谤.格言不入,帝用疏之”这几句话来看.李白对玄宗曾有过谏许之言.玄宗不但不采纳.反而听信谗言疏远一了他。天宝三载春.李白经过多li徘徊以后,终于「定决心.请求“还山”.玄宗亦以ti“非廊庙器”.又虑其“言温室树’.而乘势打发厂他。临行、李l勺不免感慨万端,或咏鹤鹉.或悲流水.或寄兴宫女。或托言弃妇.写了一系列诗篇抒发他痛苦的辞阔心情。当年回到东价后,为了借宗教麻痹他创痛巨深的心灵,李白在济南紫极宫受了道茶。又自构酒楼一座.日夜沉饮其上,少有醒时:随后,就大病r·场。
天宝五载病愈后,李白自东件南下越中,行前育《梦游天姥吟留别》一诗扦其失志去朝之情。由于唐玄宗荒淫无道。李林甫等人助约为虐.外则穷兵戮武,内则屡兴大狱,天宝中期朝政更趋黑暗。李白一连几年滞留吴越,寓居金陵。表面_上生活十分狂放.实际上内心却十分痛苦。既为自己被斥去朝愤愤不已。又为朝政黑暗优心忡仲。此期一系列览古、怀古之诗实际上都是借古讽今之作;《战城南》和《答王十二寒夜独酌有怀》更是直抒胸臆.抨击时政。
天宝十一载。李白有幽州之行。此行目的仍然是建功立业,报效国家。到了幽州以后却发现安禄山正在为叛乱作准备,不但使他“沙漠收奇勋”的梦想又落空.而且几有灭顶之灾。他一方面为自己的冒险自怨自艾,一方面更为国家的命运忧心如焚,为玄宗的养虎成患痛心疾首。
天宝十二载早春.李
白从幽州脱险回到河南后.又为另一个立功报国的念头所驱使.而有三入长安之行。他意欲就幽州事向朝廷陈献济时之策,从而一展平生之志。但到了长安之后,他看到满朝文武犹自歌舞升平.不知危亡已在旦夕;他听到杨19忠一伙狐群狗党窃据高位.而自己却报国无门:他感到玄宗迷而不省.已快成亡国之君,最后只好怀着“辞楚’一避秦’‘的心情离开1长安。此行有诗多首.或抒危亡之感.或作穷途之哭.或磋叹世城浇漓.或决心遁世避祸j但在临行之际和既少以后,却又系心君国.眷恋长安.既讨国家命运优心不已.t以报闲无路含恨无穷,因而有《远别离》之作。
是年秋.李ETI南下宣城才丛然他屡有出世之语.实则忧时之心无时或忘。福横江问六首》《占朗月行》《宣州谢眺楼饯别校书叔云》等诗都是此期优时伤'!c之作。
天宝十四载十一月.安史之乱果然爆发,
安史乱起以后.李〕义想有所作为.经过一番奔走,终于不能有所作为.而避i入庐山。
及宝省,五载六月,玄宗奔蜀.长安沦陷.唐l毛朝濒临灭!二。李白的《菩萨蛮》《忆秦娥》几i司当作f此时。这两首词都是借闺思抒写怀念长安.哀悼故国之情
是年七月.肃宗在灵武即位.永王瑛则车玄‘J香’‘制段”出镇i}几陵.次年正月永王磷出兵东巡.派人_L庐山征聘李自.李自怀着救国之心参加了71K 'L军幕.不料却堕入统治者们争权夺位的漩涡.竟以“附逆作乱”的IF名入狱.后又被判“长流夜郎”二
长安、洛阳两京收复以后.遇赦放还的李白竟义幻想东山再起.奔走结果只是自取其辱,直到他去世前不久.还想去参加李光弼的军队,后因半道病还‘
唐代宗1’‘德元年(763).李白六f一三岁.病逝书涂。在他的绝命诗《临路歌》(应作《临终歌2)中.仍以大鹏自喻。虽为自己的政治抱负未能实现而感到遗憾.却对自己的诗歌作了京迈的预ri-
以上是我所了解至〔的李白·生的基本情况.其中不少地方和前人的介绍颇有出入。凡有重大出入的地方,读者将在这部编年全集中得到说明



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范文九:像李白那样生活 投稿:马膼膽

我渴望,我向往那种生活,那种自由的生活,梦幻的生活,即使会悲伤、会痛苦、会疲惫,又何妨呢?——题记

  “飞流直下三千尺”我渴望像他那样生活,如果没有满腔的豪情壮志,怎能写出如此豪放之句?我渴望像他那样生活,游山玩水,不也乐在其中?

  “杨花落尽子规啼”我渴望像他那样生活,如果不是与朋友至亲至密,怎能写出如此飘零之感的诗句?我渴望像他那样生活,有一挚友,不乃人生之乐事?

  “低头思故乡”我渴望像他那样生活,心系故乡,如果不是有一个甜蜜温馨的家,怎会如此的思乡念家?有这样的一个家,不乃人生之幸事?

  我渴望,我向往像他那样生活:游山玩水的豪情、心心相印的友情、甜蜜温馨的家,即使他的人生会悲伤,会痛苦,会疲惫,有了这些,还怕什么?

  我渴望,我向往像他那样生活!( 书村网 www.mcqyy.com )

    初一:邢雪培

范文十:李白的一生_1200字 投稿:田鈻鈼

赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。  ——李白《侠客行》  公元226年,秦王李世民心怀不轨,为了和兄弟争夺帝位,发动了玄武门之变,设计诛杀了太子李建成、齐王李元吉。为摆脱秦王的追杀,身怀六甲的太子妃在忠心家将的掩护下,逃往西域突厥,隐姓埋名,潜居异国,受到当地人的礼遇。安富尊荣的生活并没有消除太子后裔对大唐之恨。他们要积聚力量并借助突厥,把属于自己的大唐江山夺回来。但是大唐西征军的金戈铁马并吞了突厥千里肥沃之地,再次踏碎了他们的梦想。光阴飞逝,大唐发展成繁荣昌盛四方降伏的强大帝国。太子后裔只好隐居深山,卧薪尝胆,以图光复大业。一天夜里,西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦共和国北部托克马克附近)外的山上一座豪华庄园扫叶山庄中,迷茫的产妇梦见太白金星飞入怀中,随后,一个仪表非凡的男婴诞生了,父亲给他取名李白,字太白,意思是“太白金星下凡来”。  李白幼时随父李复国迁居绵州昌隆(今四川江油县)青莲乡,少年即显露才华,吟诗作赋,博览群书,多才多艺,尤好剑术。  李白因家仇对现任皇帝唐玄宗很是愤恨,他很想能遇到一位贵人,带他去皇宫卧底,好寻机为他祖先报仇。在开元十八年左右,他曾一度抵长安,争取政治出路,但失意而归。  后来前往玉真观,在玉真公主的带领下进入皇宫见驾,供奉于翰林,做了文学侍从之臣,参加草拟文件等工作。李白苦等机会,终于在含元殿前刺杀玄宗,却被突然出现的太华公主阻止。李白因玄宗实为一代仁帝,便答应太华公主放过玄宗。回到长安,在听雨轩听说安西都护张守圭进京进贡。李白急忙赶到皇宫,救下奄奄一息的太华公主,得知张守圭与血恨门主行刺皇上,就前往后殿搭救。血恨门主对李白手下留情,却被张守圭暗算成重伤,面具跌下,其真面目竟是父亲李复国。李白恶战张守圭,魔头终于授首。  父亲在李白的劝说下,以天下百姓为重,避居扫叶山庄……玄宗赐李白金牌一面,上书“扫除天下不平事”,并给了他许多银两。李白辞官不做,到各处游览,走到哪里都有当地官府暗中供应钱财,使他不用发愁。安史之乱后,天下已经动乱不安,老百姓不得安宁。李白也意识到这样的局面,自己却帮不上忙,就对自己说:“我也要找份工作做了!”他怀着平乱的志愿,到永王李璘那里做幕僚,结果陷入王室纷争的漩涡。后因李璘与兄弟争夺王位兵败牵累,李白被送进监狱,但唐玄宗的金牌起了作用,最终减刑流放夜郎,半途又遇赦而返。  李白非常喜欢喝酒,越喝越能写出好诗。贺知章初遇李白时,曾解下金龟换酒,与李白共饮,称李白为“谪仙”,后来人称“诗仙”。到宝应元年,李白62岁时,病死在他的族叔当涂县令李阳冰那里,在穷困和漂泊中结束了他的一生。他的作品风格为浪漫主义,其中一首“侠客行”使李白名传千古……

字典词典上海支部生活订阅上海支部生活订阅【范文精选】上海支部生活订阅【专家解析】少先队大队旗少先队大队旗【范文精选】少先队大队旗【专家解析】年末汇率调整年末汇率调整【范文精选】年末汇率调整【专家解析】