中华民族精神_范文大全

中华民族精神

【范文精选】中华民族精神

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【专家解析】中华民族精神

【优秀范文】中华民族精神

范文一:中华民族精神 投稿:石珞珟

浅析中华民族精神的历史内涵

摘要:

关键词:

正文

泱泱华夏大地上,一代代炎黄儿女艰苦奋斗,自强不息。值得自豪的是,中华文明是唯一未曾中断过的古文明,几千年来积淀凝聚成的民族精神,让巨龙一样的中国屹立在东方的青天黄土之中。

(一)上古时期的中华民族精神

这是一个漫长而难以考究的阶段,而智慧的古代人民却用自己的想象力将它演绎为一个个神话传说。天地如何产生,宇宙由何而来等诸多如今现代科学也尚未破解的创世之谜,古人用盘古开天地、混沌凿七窍等创世神话给出了自己的见解。如《三五历纪》中载: 天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。①

而在同作者的另一本书中又有:

首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。②[1]

盘古虽死,但他为人们开辟了天地,身躯化作山川河流,从这个著名的创世神话中就可以看出由古至今流传于世的牺牲献身精神。而“开天辟地”也可以理解为打破现有世界的创新精神。

如果说创世神话给天地的产生一个理由,那么始祖神话则有了更丰富的内涵。例如女娲是人们传统观念里的大地之母,有关她的传说就有女娲造人、高媒、制乐、补天等。这众多神话故事中可以看出很多优秀品质:创新精神,舍己为人,坚忍不拔等等。所以说,女娲是中华民族的人文始祖,她伟大的探索精神值得我们敬仰。由此可见,始祖神话不仅在民俗方面具有很高的研究价值,而且也是传承华夏文明和民族精神的重要史料。

(二)古代的中华民族精神(夏朝到1840年鸦片战争)

1、爱国主义精神

爱国主义精神是中华民族精神中的精华核心部分,而早在战国时期的《战国策》中就有了“爱国”一词,东汉荀悦的《汉纪》中就有“爱国如家”的说法。而在《孟子·离娄上》中也有:

“人有恒言,皆日:‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”

冯契先生曾认为:“孟子这种高度推崇理性的自觉与意志的坚定的理论,对培养民族正气起了积极作用。”[2]古代推崇的爱国思想包括坚持操守、精忠报国,甚至以身殉国。岳飞浴血奋战、抗击外侮无疑是精忠报国的具体表现,文天祥、史可法等英雄人物也正是这种舍生取义的典范。虽然在当代我们也许不必采取这么激进的方式来体现爱国主义,但是这些英雄们的事迹将永留史册熠熠生辉,他们留给我们的是一种激情,一种不顾一切保卫祖国的爱国热血。

2、团结统一和平友好观念

中国古代倡导“以和为贵”的思想,早在先秦,思想家就提出“亲仁善邻,国之宝也”的思想,反映了中华先民希望天下太平,同其他民族、国家友好相处的愿望。由于这种和谐思想的主导,历史上的中国才会分分合合却始终能让大一统格局得以保留,中华文明也就成为了唯一不曾中断的古文明。而几百年来一直占据主流地位的儒家也主张和

谐,注重和谐,这正与我们今天要建设的和谐社会的目标是一致的。《论语·学而》中孔子弟子有若说:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。”

值得一提的是,自秦汉以来中国就是一个统一多民族国家,如何处理好与周边少数民族之间的关系一直都是一个巨大的难题。在历史上,虽然有过秦筑长城抵御外袭、汉武帝驱逐匈奴、苏武牧羊、昭君出塞、岳飞抗金等等与周边少数民族的冲突,但是各民族之间的相互吸引力从未中断,各个民族之间不断的碰撞和融合,促进了中华文化的发展,也让团结统一爱好和平这一理念深入每个中华儿女心中。

3、刻苦耐劳和勤劳勇敢的优秀品质

可以说,刻苦耐劳和勤劳勇敢是中华民族最早形成的民族精神。长期的农耕社会使每个华夏儿女都明白自食其力的重要性,使得勤劳勇敢贯穿于我们生活的各个方面。中国古代人文思想就包含了劳动对于人的价值意义的重要性,在诸子百家思想中,墨家就有相关的主张。墨家反对不劳而获,主张自食其力。在墨子的观念中,人们只有勤勉劳动,才能安居乐业,丰衣足食。故墨子·非命下》有:“强(勤)必富,不强必贫,强必饱,不强必饥,故不敢怠倦。”

不仅在农耕方面体现了刻苦耐劳的优秀品质,在科学发展方面也有很多体现。例如南北朝时期的祖冲之,通过刻苦的努力利用割圆术求出了圆周率的第七位,比欧洲国家早了一千一百多年。而在书法、国画、刺绣等艺术方面,哪一样不是付出了艰巨努力才得到感官上的美丽的享受?

(三)近代民族精神(1840年鸦片战争——1919年五四运动)

这是一段不忍回望的历史,紧闭的清朝大门被殖民者的枪炮轰开,中国在清王朝的统治下一步步走向了半殖民地半封建社会。在殖民者的打压下,中华大地上可谓满目疮痍。在这个危急存亡的时刻,民族精神突出表现在了反抗外来侵略的斗争中,每个满怀救国热血的有志之士都能让我们体会到什么叫自强不息,百折不挠。而其中的代表人物有林则徐,关天培,洪秀全,邓世昌,丁汝昌,左宗棠,梁启超,康有为,孙中山等等,代表事件有太平天国起义,义和团运动,戊戌变法,辛亥革命等等。

1898年,以康有为为首的改良主义者通过光绪皇帝发起了资产阶级政治改革,后人称之为戊戌变法。在这次改革中,康有为等人提出了很多改革意见和主张,可谓踌躇满志。 可惜的是这场变革最终被封建顽固派制止,其中改革积极分子——戊戌六君子被捕遇害。谭嗣同在《狱中题壁》有“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!”,他在就义时又发出了“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”的感叹。虽然这场变革并未能力挽狂澜拯救清政府的没落,却给全国带来了思想潮流的解放,是中华文明发展史上的宝贵财富,更体现出了宝贵的民族精神。

在这段艰难时期,是这些爱国者们让我们明白了什么叫坚贞不屈,热爱祖国。

(四)现代民族精神(1919年五四运动——新中国成立)

这段时期是中国的新民主主义革命时期,中国共产党带领了人民进行了不屈不挠的革命抗战,在这特殊时期民族精神表现出了特殊形式,如井冈山精神,长征精神,延安精神,南泥湾精神,红岩精神,西柏坡精神,白求恩精神,张思德精神,董存瑞精神等等[3]。在这抗战期间,中华民族精神得到了很高的升华,中国涌现出了无数优秀战士,他们以救亡图存为己任,奋起抗战,体现了中华儿女不屈不挠、敢于牺牲,勇于与敌人血战到底的精神,也体现了大公无私,为国家和人民的利益放弃自我利益的精神。正是这种精神支撑,让中国一次又一次从危难中浴火重生,走向再一次的辉煌。

结语:在和平的当代,我们更应该居安思危,积极向上,而我们的中华民族精神也应该从传统中去糟粕而去精华,更要吸收世界各民族国家的先进文化,并不断完善自我。而作为中华儿女的我们,将要将这精神发扬光大,传承于世。

注 释:

①袁珂.中国古代神话选译百题[M].上海古籍出版社。1984.

参考文献:

[1]袁珂.中国古代神话选译百题[M].上海古籍出版社。1984.

[2]冯契.中国古代哲学的逻辑发展(上册) [M].上海:上海人民出版社.1983.

[3]朱西周。中华民族精神的历史演变与时代价值[D] 中共中央党校,2007.

范文二:民族精神耀中华1 投稿:孔擇擈

民族精神耀中华

教学目标

情感态度价值观:体会民族精神的巨大力量,增强民族自豪感、自尊心和自信心,培养强烈的爱国情感。

能力:提高分析历史人物、历史文化事件和各种文化现象的能力以及解决问题的能力。 知识:知道民族精神的含义,认识弘扬和培育民族精神和时代精神的重要性。

教材分析

民族精神是中华民族的精神支撑既是教学重点,又是教学难点。未成年人是祖国未来的建设者,是中国特色社会主义事业的接班人。当前,加强未成年人的思想道德建设是重要的、紧迫的。弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神是思想道德建设的重要内容。本课“民族精神耀中华”就是对学生进行这方面的教育。

民族精神是民族文化的核心和灵魂,是一个民族生存和发展的精神支撑。从古至今,民族精神激励着中国人民前赴后继、勇往直前,不断取得新的胜利,成为中华民族向前发展的精神纽带和精神支撑。在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中国共产党领导人民在长期实践中丰富了中华民族精神。在世界新科技革命迅速发展的今天,民族精神更是我们参与激烈的国际竞争和实现全面建设小康社会奋斗目标的精神动力。

教学重点与难点

重点:知道中华民族伟大民族精神的内涵

理解新时期弘扬和培育民族精神的伟大意义

难点:新时期弘扬和培育民族精神的重要性

教学方法

教法:①课件演示法 ②自主探究法 ③讨论法

学法:学生自主搜集资料,小组合作探究,对案例进行分析,发挥学生的主体作用 教学过程设计

导入新课:鲁迅曾说过:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人„„虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩盖不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”

你认为“中国的脊梁”是什么?

教师点拨:中国经过了百年屈辱,千年沧桑,依然屹立于世界民族之林,我们要为我们是中国人而感到无比的自豪。为了建设我们伟大的国家,建设中国特色的社会主义文化,就必须弘扬

和培育以爱国主义为核心的民族精神。

任务一:自主阅读 整体认知

1.快速浏览教材99-103页内容,划出每段的关键词句,了解民族精神的形成、发展和内涵,初步认知民族精神的作用,形成初步的知识框架。

2.小组探究一:阅读99页名人名言,说一说你读了这些名人名言后有什么感受?

结论:五千年的文明熔铸了伟大的民族精神,中华民族精神生生不息、一脉相承。

3.小组探究二 回顾党史 延续民族精神

学生把提前搜集和整理的有关党在领导中国人民革命、建设、改革中形成的精神,进行交流、讨论:中国共产党在中华民族精神的形成中发挥了什么作用?

师:中国共产党在领导全国人民进行革命、建设和改革的过程中,不断结合时代和社会发展要求,为中华民族的民族精神注入了更多新的内涵,进一步丰富和发展了中华民族精神。传统文明只有结合新的时代和实践加以继承和发展,才能放射出更加绚丽的光彩。

师生共同总结:在五千年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

4.弘扬和培育中华民族精神的重要性

多媒体出示多幅体现中华民族精神鼓舞的图片

小组探讨交流

战胜灾难的这种伟大力量在于什么?

提出问题:回想起这些,你有何感想?

学生畅谈感想。

教师提出问题:这体现出民族精神的什么作用?

学生讨论回答:民族精神是中华民族的灵魂,是中华民族赖以生存和发展的精神支撑,是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。正是依靠中华民族精神,中华文明不仅没有中断,而且代代相传,时至今日焕发出更加绚丽的光彩。

5、小组探究:在整个世界正在成为一个“地球村”的情况下,为什么还要弘扬我国的民族精神呢?

学生1:我们是社会主义建设的接班人,二十一世纪将是我们的时代。作为新世纪的青少年肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。要弘扬我们的民族精神,我觉得首先应从自己做起,关心我们的国家大事,勇于同破坏民族团结的行为做斗争,做一名合格的中学生,好好学习,考出成绩。同学们,为了我们的理想,为了祖国的繁荣昌盛,努力拼搏吧!

学生2:科学技术是第一生产力,是推动社会发展的决定因素。当今世界,科技发展使各国之间的联系日益密切,而民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,离开了民族精神的支撑就不可能有科技的进步与发展,一个民族就会走向灭亡。古埃及、巴比伦、古印度的灭亡充分

证明了这一点,而中华文明成为世界历史上最为古老的而唯一没有中断的文明,

教师综述:展望未来,21世纪的朝霞如此绚丽;放眼世界,21世纪的舞台充满了挑战也蕴藏着机遇。我们是祖国的未来和希望,让我们树立远大理想努力学习立志成才,以实际行动来弘扬培育伟大的民族精神!

我的收获:学生各抒己见,谈本节课的收获与体会。

拓展演练:

单项选择:

1.“一个精神和文化富有的的民族,才是一个值得尊重、具有尊严的民族。”我们应该这样理解这句话( )

A.一个民族只要具有高尚的民族精神,就能屹立与世界民族之林

B.民族文化是民族的根,是民族的魂,必须弘扬培育民族精神

C.民族文化和民族精神是一个民族赢得世界尊重的全部内容

D.要把弘扬培育民族精神作为我国现今工作的中心

2.2014年7月25日是中日甲午战正爆发120周年纪念日,全国各地举行不同形式的纪念活动。该做法的目的是( )

A.悼念死难同胞,延续民族仇恨

B.弘扬民族精神。增强民族凝聚力

C.牢记使命,为国担当,称霸世界

D.勿忘国耻,激发中国人民的反日情绪

3.新时期我们之所以弘扬培育民族精神,是因为民族精神( )

是中华民族赖以生存发展的精神支撑 对内具有凝聚和动员民族力量的作用 从来都是衡量一个国家综合国力的重要尺度 ④对外能抵御一切外来文化

A.④ B C④ D

4.下列对民族之精神的认识正确的是( )

中华民族精神是中华民族几千年灿烂文化的凝结 团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息是其基本内涵 爱国主义是其核心 ④弘扬培育伟大的民族精神能够为社会主义现代化建设提供强大的精神动力

A. B.④ C. D.

5.2015年5月29日第七届河南省美德少年评选表彰大会在郑州市举行。开展“美德少年”评选

活动有利于( )

提高强少年的科学文化素质 弘扬培育民族精神 加强社会主义精神文明建设 ④践行社会主义核心价值观

A B④ C④ D④

材料分析题

6.为了纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,2015年清明节前夕,央视新闻频道特别推出“重读抗战家书。祭拜壮士国魂”系列节目,来缅怀在70多年前的抗日战场上为民族存亡而奋不顾身的先辈们。

阅读材料,请结合所学知识回答:

(1)左权、戴安澜、赵一曼等无数抗日英雄们的民魂值得我们继承弘扬。“民魂”是指什么?(2分)

(2)这种精神在当代有哪些丰富和发展?(至少写出四种)(4分)

(3)

(3)结合材料请你谈谈对这种精神的认识。(8分)

教学反思

本课时分为两个版块:中华民族精神发展史;弘扬和培育中华民族精神的重要性。我在认真研读教材内容后整理出了内部线索:民族精神的内涵、核心、意义,在课程设计中,我体现了这一逻辑思路,一气呵成。 民族精神的核心是爱国主义精神,这是本课的重点和难点。在学习中华民族精神的形成和发展的时候,我采用了两个小组探究的方式,学生自己讨论交流后,老师给予指导

范文三:7.1中华民族精神 投稿:陶竼竽

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备课时间:2016-04-10主备人:李艳云 上课时间2016-04- 审 核:政治组 班级: 姓名:

【课程标准】归纳以爱国主义为核心的中华民族精神的表现,理解立足于中国特

色社会主义现代化建设的实践,弘扬民族精神的意义。

【学习目标】

1.掌握中华民族精神的巨大作用、基本内涵及其核心; 2.新时期爱国主义精神的主题。

【学习重点】中华民族精神的基本内涵及重要性;爱国主义的特点。 【学习难点】引导学生高扬爱国主义旗帜。 【课前预习案】 【基础梳理】

1.中华民族精神与中华文化之间是一种什么关系?2.中华民族精神有什么重要性? 3.中华民族精神的基本内涵和核心分别是什么?

4.爱国主义的地位、作用及其特点 5.新时期爱国主义的主题是什么?

【预习自测】

1.2015年9月3日,习近平在中国人民抗日战争暨世界人民反法西斯战争胜利70周年纪念大会上指出,一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。包括抗战英雄在内的一切民族英雄,都是中华民族的脊梁,他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。下列对“抗战精神”认识正确的是( ) ①这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄 ②这种精神自古就有,经久不衰

③这种精神折射出中国人民的团结统一、自强不息 ④有了这种精神就能实现中国梦

A.②③ B.①③ C.③④ D.②④

2.“夸父逐日”、“大禹治水”、“愚公移山”、“精卫填海”等故事体现了我国民族精神的基本内涵是( )

A.爱国主义 B.团结统一 C.自强不息 D.爱好和平

3.中华民族精神源远流长、历久弥新。下列诗句能够体现中华民族精神的核心的是( )

①祖国如有难,汝应作先锋 ②勇于义而果于德,不以贫富贵贱死生动其心 ③锦绣河山收拾好,万民尽做主人翁 ④贫贱不能移,威武不能 A.②③ B.②④ C.③④

D.①③

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4.“家和万事兴”是中华民族的传统美德。千万“家和”的力量就会汇聚成强大的精神动力,为国家和社会进步提供源源不断的正能量。这表明( ) A.中华传统家庭美德具有相对稳定性 B.“和”的理念是中华民族精神的整体体现 C.家庭建设是提高国家文化软实力的重要举措 D.“家和”的力量集中表现为民族精神的力量

5.调查显示,越来越多的香港人为有一个强大的祖国而感到自豪。每年国庆前,各个民间社团热心策划,缜密安排,自行组织庆祝活动;日常生活中,升五星红旗和紫荆花区旗仪式成为不少机关学校的重要仪式。上述事例表明( ) ①在当代中国,爱国与爱社会主义本质上是一致的 ②爱国主义应该表现在实际行动中 ③爱国主义不是抽象的,而是具体的

④中华文化的力量,集中表现为民族精神的力量

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

【课内探究案】

【探究一】 中华民族精神的基本内涵:

材料一:“九·一八事变”后,日本帝国主义,侵占我国东三省,进而侵犯江南,侵占华北,妄图霸占整个中国。在民族危亡的局势下,经过双十二事变后,国共实现了第二次合作,初步形成了抗日民族统一战线

雄浑壮阔的抗日战争之所以能取得这样彪炳史册的战果,最基本的原因是建立了以国共两党合作为基础的广泛的抗日民族统一战线。

问:以上史实主要说明我国人民有什么样的思想认同?它有什么作用?

材料二:国家公祭鼎重2014公斤,石质的底座重1213公斤,象征2014年12月13日举行首次国家公祭。“国家公祭鼎”的铭文描述了南京大屠杀给中华民族造成的巨大灾难,表达了中国人民的愤怒和强烈谴责之情,对遇难同胞表示痛悼、祭奠之意。记述了南京大屠杀激发全民抗战,中国人民最终取得胜利的历程,表达了铭记历史、警示未来,维护和平、圆梦中华的坚强意志和决心。

屹立于南京大屠杀纪念馆广场上的“和平大钟”,高3米、重6.6吨,意为在悼念南京大屠杀30多万同胞遇难66周年之际建造此钟。钟体正面“和平大钟”字样,钟体背面刻有“前事不忘、后事之师,以史为鉴、开创未来”16个大字。

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2015年9月3日,抗战胜利70周年纪念大会上,习近平主席庄严宣布,中国将裁减军队名额30万。这一重大举措,再次表明了中国以实际行动维护世界和平发展的坚定决心。

问:(1)以上史实说明我国是一个什么样的国家?请从材料中找到相关语句作为依据。

(2)请说出有关这一精神的成语、典故或名言?(至少写3个)

材料三:杨靖宇(1905-1940) 中国无产阶级革命家、民族英雄,东北抗日联军的主要领导人之一。他牺牲后,敌人残忍地铡下了他的头颅,又剖开了他的腹部,惊骇地发现他胃肠里尽是未能消化的枯草、树皮和棉絮,没有一粒粮食,日寇无不震惊。

问:(1)我国之所以在抗日战争这场艰苦卓绝的斗争中取得了最后的胜利,是因为我们有像杨将军一样的国人发扬了什么样的精神?请从材料中找到依据。

(2)请说出有关这种精神的成语、典故或名言。(至少3 句)

材料四: 新中国刚刚成立时,在国际上遭遇以美国为首的发达国家的经济封锁,在国内则面临各种资源极其匮乏的窘境,我们没有自己的工业,甚至连火柴、铁钉都不能生产,真正是一穷二白呀„„但是经过几十年艰苦卓绝的奋斗,我们却取得了举世瞩目的成就。

问:(1)你能举出哪些令世界瞩目,令国人骄傲的成就? (至少3 个)

(2)从一穷二白到世界前列,主要是什么精神发挥了重要作用?这种精神有什么意义?

(3)综合归纳:以上这些精神相辅相承,无不体现着爱国主义这个主题,请你用图示归纳出中华民族精神的基本内涵。

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【探究二】高扬爱国主义旗帜

2012年9月10日,日本政府不顾中方一再严正警告,宣布对钓鱼岛实施“国有化”,引发许多国人的愤慨,并以各种合理、合法形式支持中国对钓鱼岛的主权要求,抗议日方的单方面行径,这些都是爱国心的合理体现,是无可非议的。 然而,连日来,成都、西安、长沙等中国城市却出现了这样一群“爱国者”、“爱国行为”和“爱国现象”——他们或闯入带有“日本元素”的店铺肆虐,或成群结队打着“抵制日货”的旗号,在街头冲砸他人的日系车辆,或对无辜的日籍华侨围攻、谩骂和侮辱,或对批评、反对、甚至仅仅不支持其行为的人极尽攻击谩骂,必打之为“汉奸卖国贼”而后快。与2005年、2008年的若干次“抗议”相似,以爱国为名的打砸抢烧再一次出现。

问:你认可这样的爱国行为吗?你认为当代中学生应该怎么做才是真正的爱国?

【课后巩固】见练习册P44-P45

【安全标语】美好的生活从自身的文明开始,成功的未来从生命的

安全起步。

范文四:中华民族精神论文 投稿:阎稬稭

西南民族大学

学院:管理学院

班级:2011级市场营销一班

学号:

201130102082

姓名:周晓鹏

论中华民族的统一和融合

中华民族是一个有个悠久历史和灿烂文明的民族,她走过了五千年的风风雨雨,她经历过异族入侵、国家分裂、暴政统治等等数不清的民族灾难,但是数千年的大部分时间都是以最强大的国家存在于世界历史长河中。历史学家说世界上有四大文明古国——古埃及、古巴比伦、古印度和古中国,现在的埃及已不是当初的埃及,阿拉伯人是当代埃及主要的民族,巴比伦也看不到一点儿当初他辉煌的痕迹,印度的民族也经历了置换而且还被殖民的数百年,可是在千年后的今天,中华民族依然以世界上人口最多最悠久的地位屹立于世界民族之林,数千年的风霜没有削弱我们的民族,反而是越来越强大,愈来愈广泛,因此这一命题是值得我们深思和考究的。是什么让我们的民族这么愈久弥坚?是什么让我们的千年以来依然坚定的走在大一统的道路上?当异族入侵和国家分裂的时候是什么让我们

又重新团结在一起? 据传夏朝是中华民族第一个大一统的国度,她是以各部落联盟的形式存在,拉开了中国中国五千年一统灿烂文明的序幕,由于秦汉以前汉族自称华族,故我们大一统的国家又以华夏民族自称。自从夏朝开始,中华民族就不是以单一民族形式存在,无论以后国家分裂如何,历代统治者都以大一统为己任,同时又积极开拓疆域,这才使我们在数千年后依然是统一强大的国家。在夏商之后,周朝实行分封制,名义上是大分天下拱卫王室,实际上却产生了国家分裂的局面,特别是到了东周末期,诸侯混战,给华夏民族带来了沉重的灾难,最后以秦国秦始皇一统天下结束,然后开始大拓疆域,北御匈奴。秦朝的建立结束了数百年的国家实际分裂,拓展了版图,可以说是基本上固定了中华民族的疆域,为以后数次的大一统打下了坚实的基础。到了汉朝,国家的强盛到了无与伦比的境界,农耕文明也发展到了一个新的高潮,正是有汉朝数百年的强盛,特别是汉朝以儒家思想作为治国根本,才真正有了民族的实际统一,华夏族也正是自称为汉族并沿用至今,没有汉朝,就没有现今中华民族的民族认同。

在汉以后,开始了中华民族数百年的灾难时期,经历了三国两晋十六国和南北朝时期,这也是中华民族分裂时间最长,经历的磨难时间最长的阶段,但是从实质角度来看也是中华民族成长最快的时期,三国两晋本身是汉民族自身追求一统的过程,而后的十六国和南北朝有很多是异族在中原建立的政权,这是一个是游牧民族和农耕民族的碰撞大融合时期,匈奴、羯、氏、羌、柔然、吐谷浑、敕勒以及鲜卑族逐渐和汉族融合,接受汉族文明成为中华民族的一部分,这也是中华民族文化包容融合的特点的体现。在这期间一些少数民族统治者主动倡导接受中原汉族文化,大搞农牧联姻,在这种融合过程中起到了推波助澜的作用,可以说是为了中华民族的成长做出了积极有效的贡献,也是以后再次大一统的奠定了基础。比如说统一南北朝的隋朝杨氏皇权以及和唐朝李氏皇权就有鲜卑血统,甚至有史书说李氏本身就是鲜卑人,当然这无从考究,但是汉隋之间近千年的时间里民族的大融合可以说是波澜壮阔的。中华民族没有在上千年的混战分裂中消沉覆灭,反而成长的更加迅猛成熟,可以说这是从中国第一个统一王朝就存在的民族性——不断融合其他民族、吸收其他民族文化、成长自己、拓展

自己。世界上没有一个民族像中华民族这样历经千年而兴旺依然,中华民族也从来没有停下前进的脚步。

中华民族的大一统不是汉民族一个民族的大一统,所以,在历史上也有很多努力或者最终建立中华一统帝国的情况,比如说南北宋事情的辽、金以及随后中国版图最大的大一统帝国——元朝,这些都是汉族以外的民族,他们取得了中原政权后为了统治依然是采取汉制汉化,结果不仅巩固了统治,也促进了民族的进一步融合和国家的统一稳定,使元朝的蒙古族统治者成为了中华民族的一员。随后的来着东北女真部落的清朝统治者也是同样的一种情况,最后慢慢被中原民族所同化,成为了中华民族不可缺少的一部分。在蒙古族和女真等所谓的戎狄在中原建立政权之初,他们就已经发现了中华文化的先进性和相互融合性,如果接受中原农耕文化的主流引导,根本无法稳固他们的统治,在少数民族接受中华文化并且逐渐融入中华民族之时,原有的中华文化也在吸收着少数民族的文化,所以我们也可以说中华民族是各民族相互融合所成,中华文化也是各民族文化相互融合所成。

吸收、融合、统一,这是中华文化面对异族统治的文化方法。而在面临中华民族的整体危机的时候,面临祖国不能统一的危机的时候,整个中华民族都是奋起反抗,或者想尽办法实现统一,比如说南北宋时期面对契丹、女真入侵时的反抗,清朝时对郑氏台湾政权的收复,都浸染着中华民族的统一情结,可以说这是在中华文化中根深蒂固的思想。

当然我们也不得不承认,中华民族在融合其他民族的时候也是在消灭其他民族的文化思想特色,比如说隋唐时期的西北少数民族早已不复存在,完全融入到中华民族的身体里面去了,他们所创造的辉煌文明也都随之消逝湮没,在宋朝时期的党项、契丹、女真都曾经有自己的文字、语言,但是在融入中华民族的过程中全部遗失。在近代历史中,清朝的统治者——满族也有自己的文字、语言,可是在清朝统治300多年的历史流程中,他们的语言、文字逐渐被忘却,现在满族依然作为中华民族的一部分存在着,但是他们早已把自己的语言文字忘却了,这不得不说是中华民族千年融合、统一、发展的戏

剧性灾难。在近代我们的民族遭受了堪称历史性灾难的大事件,被列强霸权欺辱了近百年,这也许对于曾数千年走在世界前列的中华民族历史来说不算什么,但是她却深深激发了存在于中华民族深处的统一和反抗性,中华民族对国家一统的渴望和对外国入侵的反抗令侵略者也为之胆怯,侵华八国联军统帅瓦德西说:“无论欧美、日本各国,皆无次脑力与兵力,可以统治此天下生灵之四分之一。故瓜分一事,实属下策。” 中华民族的反抗在日本侵华战争中更加得到体现,几乎是全民族的动员和行动,可以说中华民族的精神和对国家民族的认同是这场浩战中支撑中华民族最后走向胜利的支柱。曾经有人开过一句玩笑:日本被赶出中国对日本也是一种万幸,要不然日本的大和民族早晚有一天要成为中华民族的一部分,被中华民族融合吞并了。

中华民族是一个不断追求进步,不断吸收融合其他民族文化的民族,也是一个崇尚统一有强烈的民族国家认同感的民族,但是在当代中华民族融合过程中我们要尊重少数民族语言文字,保留少数民族的特色文化,这样才能充分展现中华民族的绚烂多彩。历史带给我们许多灾难,也让我们伟大的中华民族一步步的成长,或许我们没有办法重演历史,但是我们可以从历史中总结出经验,只有时刻重温历史,才能使我们的民族走向更加宏伟的复兴。

范文五:中华民族的30种精神 投稿:史癊癋

中华民族的 30 种精神 中华民族在长期发展中形成的精神,是中华民族传统文化的核心。它对于我 国社会道德风尚的形成,对中华民族的团结、和谐和发展,发生过和正在发生这 种重要的作用。 他今天将成为我们维护社会秩序、 改善社会风尚、 协调人际关系、 增强国家的凝聚力、实现小康社会,都将发生强有力的作用。因此,我们要继承 和弘扬它。然而,中华民族由那些精神呢? 1、“自强不息”的进取精神。中华民族早形成的“天行健,君子以自强不 息“的民族精神,是中华民族的脊梁所在,它集中反映了我国各族人民在长期的 社会实践中用于战胜艰难险阻、百战不挠的艰苦奋斗的品格。 2、“革故鼎新”的求新精神。中华民族以坚强勇敢著称于世,富于革故 鼎新传统。革故鼎新、变法图强,一直是中华民族历史的主流。今天我们进行的 各项改革,都是以革新、改革和革命精神的划时代的弘扬和发展。 3、“天下兴亡,匹夫有贵”的爱国精神。中华民族是一个有着爱国主义 光荣传统的民族。在几千年来悠久的历史中,蕴含着中华民族爱国主义精神的精 粹,从“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧患意识,到“天下兴亡,匹夫有责” 的历史责任感,这都是中华民族不畏强暴、自立自强的爱国情怀,是中华民族崇 高的民族品格和伟大精神的真实写照。 4、“以天下为己任”的自觉精神。中华民族历来强调道德修养和道德实 践的主体性和能动性,极力倡导对主体到的自觉性和自律性的高扬。这是人应该 自觉地承担起道德的责任,自觉地把“仁”作为自己的内心信仰。 5、“厚德载物”、“崇尚德义”的重德精神。中华民族具有重德的传统,强 调一道德作为整个社会立足的基础,主张让道德观念渗透到人的各个方面,并以 道德观念为标准来判断当褒还是当贬,判断世事的是非。 6、“坚韧不拔”、“刻苦磨炼”的奋斗精神。在中华民族的历史中,力求积 极进取,不去从命运摆布,一向是我们中华民族的主流。孔子曾为实现字的社会 主张和政治报复而“发愤忘食”,“乐以忘忧”。 7、“国而忘家、公而忘私”的整体精神。中华民族具有群体凝聚的精神, 为维护、关心和热爱这个整体,正是维护中华民族这个民族大家庭。这个整体精 神除了表现在爱国主义精神方向,在表现在“天下为公”的精神。 8、“刚健有为”、“至大至刚”的理想人格。中华民族精神中注重伦理道德 建设,塑造理想人格,这种精神,像孟子提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威 武不能屈”的大丈夫人格受到人的景仰。 9、“天地万物、人之为贵”的人本主义思想。中华民族有重“人”的精神, 1

即尊重人的价值和尊严,着重人并注重人的品行,强调“天地万物、人之为贵”, 认识万物之灵,是天地的“心”,把人看成是宇宙的中心。 10、“民胞物与”、“敬德保民”的爱民思想。儒家从仁爱的思想出发,提 倡仁民爱物、民胞物与、敬德保民、与民同乐。从先天下之忧而忧,到后天下之 乐而乐的名言,这都是对仁民爱民思想的继承和发扬,是中华民族精神中富有人 民性的精华所在。 11、人类共生共存的“仁爱”思想。在人类社会中,中华民族这种“仁爱” 思想作为伦理道德的核心和最高准则,是中国伦理道德的宗旨和根本。它揭示了 人性的灵光,展示了人格的伟大,在人类历史上具有普遍意义。 12、 人与社会的“和为贵”思想。 中华民族是重“和”的民族。 从孔子强调“和 为贵”,它不断地由一种认识发展成为社会思想和伦理思想,并逐步形成了追求 社会和谐,即人类与自己赖以生存的环境要和谐。 13、人际关系的“友爱”思想。中国人重交友,因为人需要了解、关心、 同情和安慰。这种友爱的人际关系的准则,正是人际关系重“仁爱”和“和谐”思想 的体现。这种思想不失为中华文化的一缕异彩。 14、“天人合一”的自然观。中华民族精神中的这种“天人合一”的宇宙观, 实在人与自然关系的问题上的道德思想,从人类生存的环境中考虑,代表着一种 生态学的关注。它强调人要对自然的了解、尊重和保护。 15、“生荣死哀”的生命观。先秦儒家、墨家和道家都珍重生命,不畏惧 死亡,对生死抱着一种现实的态度。儒家主张“其生也荣,其死也哀”的生命观, 这是人要活得有骨气,活的自尊自重,才是光荣的,有价值的。 16、“杀身成仁”、“舍生取义”的人生价值观。中国传统文化非常重视人 生价值的实现,这种价值观一直是古代中国的仁人志士所向往的人生标准,它哺 育这一代代有志气的人为了追求一种有意义的人生而努力奋斗。 17、“义之为上”、“先义后利”的价值取向。孔子从国家利益的原则出发, 提出应当义之为上、义之为质、先义后利,义然后取。在有利可得时,要见得思 义,这种义利观,深深地给中华民族的精神文明打下了烙印。 18、“立德、立功、立言”的人生目标。中华民族有人在物质生活基本满 足的情况下,提倡追求一种精神生活。这种崇高的精神生活就是历史上的“三不 朽”。它启示人不能碌碌无为,而应有所建树,有所成就。 19、“修身、齐家、治国、平天下”的人生价值实现途径。人在实现人生 价值上,要有内在价值向外在价值转化。为了对社会、对人类有较大的贡献,就 要不断地丰富自己的内在价值,不断地学习、学习、再学习。 20、“身体力行”、“言行一致”的务实精神。中华民族特别强调道德践履, 2

提倡积极入世的精神,主张踏踏实实地。它像马克思所说的:“一步实际行动比 大一纲领更重要。”这就是一种务实的精神,实践的精神。 21、“克己内省”、“养心寡欲”的修道精神强调人的道德修养,是克己、 内省、自反、养心、改过、慎独,这种内省的修养方法,对于人在今天抵制拜金 主义和享乐主义的腐蚀有它的意义。 22、在人生道路上“学而不厌”的好学精神。孔子提倡的学而时习之;以 博学而笃志,切问而近思;发愤忘食,乐而忘忧;这种强调通过学习来提高人的 道德情操和品质,是把一般的文化知识与伦理道德联系起来的传统观念。 23、在人伦问题上强调“道德责任”。中华民族曾提出人伦关系中的“五 教”,由于这“五教”只涉及到家庭内的人际关系,后来,孟子将它扩大到社会,处 理这些人际关系,对于维护人际关系的和谐起了重要作用。 24、在家庭道德中强调“除淫崇孝”。中华民族对“淫”极为禁忌,认为“万 恶淫为首”。 因为淫给人类带累的直接后果是血缘关系的混乱。 至于在家庭道德中提 倡孝,是中华民族传统道德的一种特征。 25、在社会公德中强调“尊老爱幼”、“扶危救困”。中国传统道德很重视 社会公德的建设,注重对孤寡老幼的关怀。这是这种扶危救困、扶贫救弱、一方 有难,八方支援的互助精神,成为中华民族强大的凝聚力所在。 26、在个人公德中强调“谦、敬、礼、让、诚”。中华民族对个人道德的 要求是极其严格的,它最显著的是与人为善、待人以礼、辞让待人、宽容待人、 待人谦虚、真诚实意、信守诺言,这都是调节人际关系核心所在。 27、 在职业道德中强调“忠信”原则。 忠与信原来常常被连接在一起使用, 忠是对他人负责的道德要求;信是对自己负责的道德原则。这就是在职位领域上 必须具有敬业精神,它对于维持市场经济秩序确是一副良药。 28、在创业守业中“勤劳节俭”的精神。中国人向以吃苦耐劳专注创业著 称于世,勤俭节约成了中华民族创业精神的象征。这是中国人民的披荆斩棘,顽 强劳动,在艰苦的环境下开创事业的创造精神。 29、在职国间国中“尊师重教”的精神。中国古代以德教为治国之本,尊 师重教成为中国突出的道德传统。教师作为“阳光底下最光辉的职业”,像蜡烛一 样烧毁了自己照亮了别人,尊师重教师是今天建国治国的良好方策。 30、在国与国之间“克明俊德”、“协和万镑”爱好和平的精神。中华民族 是中“和”的民族,在国与国之间讲和谐。中华民族从未侵略奴役过邻邦友族。这 种精神,一直是我中华民族在国与国之间、民族与民族之间讲究和平、友好互利 的优良传统。中华民族这一优良的道德传统,不啻为当今动荡的世界提供一副维 3

护世界和平的救世良药。 4

范文六:什么是中华民族精神 投稿:萧編緩

什么是中华民族精神

由于全球化浪潮的兴起,世界逐渐地成为了一个地球村。中华民族也不断地与其他民族特别是西方民族相遇,其中有冲突,也有交融。这表现在许多方面,如生活、思想和语言等。正是在这种中西民族冲撞的时候,许多问题也日益突显出来:中华民族精神是否具有其优越性?它是否要被西方的民族精神所同化?对此问题有不同的回答,主要有所谓的保守派和西化派。但解决问题的真正的道路并不是非此即彼的选择,而是要深思中华民族精神自身的本性。

民族是一个历史性的民众概念。因此民族不能狭隘地理解为自然性的,如同人们所说的被“大地”和“鲜血”所规定。民族必须宽广地理解为文化性的,这就是说一个民族在根本上是被思想和精神所铸造的。正是在这样的意义上,一个民族就表现为其民族精神。

说起中华民族精神,人们一般都会想到爱国主义。从屈原、岳飞到抗日战争的英雄等都是广义的爱国主义者。爱国主义无疑是一种伟大的民族精神,但它并不为中华民族所独有。事实上,美国和欧洲的国家都具有强烈的爱国主义,甚至极端化为一种白人中心主义。人们之所以将爱国主义作为中华民族精神的主要特征,是因为十九世纪以来中华民族饱受外来民族的欺凌、压迫和剥削,而需要以爱国主义来凝聚人心,努力奋斗而获得民族解放。

除了爱国主义外,人们还认为勤劳、勇敢,热爱和平、不屈不挠、自强不息等是中华民族精神各种具体的表现。在五千年的历史中,中华民族的确显现了这些美德。但也必须承认,世界上其他优秀的民族也拥有这些美德。这就是说,它们不是中华民族精神的独特本性,而是人类文明所共有的属性,甚至可以说是普遍人性。

因此我们必须揭示出中华民族与世界其它民族不同的精神。但何处可以寻找到它呢?民族精神不仅表现在其一般的日常生活和伟大的历史事件,而且表现为其智慧,并主要包含在文学艺术、哲学和宗教等形态之中。

其实,西方的民族精神也就是西方的智慧。古希腊的智慧结晶为《荷马史诗》,它要人成为英雄。所谓英雄具有如下美德:智慧、勇敢、节制和正义。中世纪的智慧表达于《新约全书》,它要人成为圣人。作为圣人的美德就是:信仰、希望和博爱。近代的智慧见于卢梭等人的著作,它要人成为公民,也就是自由人。一个公民的基本美德为:自由、平等、博爱。这些不同时代的智慧铸造了西方人的民族精神。

与西方人相比,中国人拥有其独特的智慧。中国的智慧主要表现在儒道禅(佛)的思想当中。儒家主要是主张仁爱天下。它要人如同爱自己的亲人一样而爱天下大众,因此就有“四海一家”,“四海之内皆兄弟也”之类的箴言。仁义道德成为了中国人做人的基本规范。与儒家不同,道家强调道法自然。它认为文明压抑了人的天性,因此希望回归自然,让人性得到自由成长。作为外来的文化,佛教在中国却生根、开花和结果。佛教宣扬的悲智双运就是要求人们通过心灵的觉悟获得慈悲和智慧。大乘佛教所具有的菩萨情怀不仅渡己,而且渡人。唐宋以来,中国知识分子都行走在儒道禅(佛)之间,他们的思想也影响了一般大众的生活、思考和言说,从而陶冶中华民族的气质、

性格和精神。因此可以说,中华民族精神的根本就是儒家的仁爱天下、道家的道法自然和佛家的悲智双运。这使中华民族不仅不同于西方民族,也不同于东方的其他民族。 毫无疑问,中华民族精神作为传统也影响了每一个当代的中国人。对它任何简单的否定或者肯定都是无济于事的,关键在于如何批判地对待中华民族精神。所谓批判就是区分,也就是说要判别出哪些是精华,哪些是糟粕,从而去其糟粕,取其精华。这才是真正的发扬传统。与发扬传统的同时,是面向世界。中华文明和世界文明(主要是西方文明)的交融是一个不可避免的历史命运,因此我们必须学习和借鉴人类的一切文明成果而丰富自己。但这一切不过是一种准备。我们的目的是建立新的中华民族精神。它既是中国的,又是现代的。

“起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉,筑成我们新的长城!”无论身在故土还是异国他乡,每当听到这雄壮激昂、催人奋进的中华人民共和国国歌的时刻,深为自己是一名中国人而骄傲,一种强烈的民族自豪感便会油然而升,不知有多少人为此而流下激动的热泪。就像看到“神州五号”飞向太空,看到香港、澳门回到祖国母亲的怀抱,看到五星红旗冉冉升起、中国女排二十年后重新登上奥运冠军领奖台时一样,心朝澎湃,热血沸腾,泪水再也无法忍住。

这仅仅是平凡的泪花吗?不!她是一种化身,一种超越时间、空间的精神力量的化身,她有一个崇高而伟大、流芳百世传颂万年的名字——中华民族精神。

中华民族精神不是一种抽象的概念,它所折射出的底蕴和更深一层的内涵则是纯真的爱国主义精神。中国是一个有着五千多年灿烂文明的国家,我们伟大的民族是一个不屈不挠、历经磨难而自强不息的民族。鸦片战争以来,中华民族不甘忍受耻辱,前赴后继,用血肉长城驱逐了侵略者,谱写了一曲曲悲壮的战歌。今天,热爱祖国、报效祖国,把祖国建设得繁荣富强,实现中华民族的伟大复兴,是每个中国人的崇高理想,是爱国主义的本质所在。中华民族精神是一个历史范畴,在不同社会发展时期、不同阶段,有着不同的具体内容。在我国历史上,中华民族精神从来就是动员和激励中国人民团结奋斗的一面旗帜,是每一个真正的炎黄子孙所应有的骨气和胆识,是各族人民共同的精神支柱!

人民对自己祖国的感情时刻蕴含在心底,如同与父母家人的感情一样,永远割不断。这种真挚的感情使多少海外游子常常心怀一腔乡愁,盼望落叶归根;这种感情又使多少身在祖国的人们,深感热土难离。一代伟人邓小平对祖国怀有一腔朴素而深厚的感情,他一生“三落三起”,在蒙受冤屈时,从不怨天尤人、心灰意冷,而是沉着坚韧,对祖国和人民无限忠诚和热爱。他说:“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。”此乃炎黄子孙之铁骨柔肠!

爱国是中国人发自心底的激情,又是心中坚定的信念,这种信念植根于我们中华民族的那种不甘耻辱、不屈不挠、自强不息、奋发图强的精神。“砍头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,还有后来人。”革命烈士夏明翰面对敌人的屠刀视死如归。是无数夏明翰式的共产党员用血肉之躯把我们多难的民族拖出了地狱;无数优秀中华学子,身在异国他乡刻苦钻研,为国争气,学成之后不为国外荣华富贵所动,毅然回国投身祖国的建设事业;老一辈无产阶级革命家周恩来在少年时就立志“为中华之崛起

而读书”,并与同代人相约“愿相会于中华腾飞于世界之时!”这是何等远大的志向、何等坚定的信念啊!……是的,无论何时何地在中华儿女心中价值的天平上,祖国永远是最重的砝码。如今,在中华民族精神的滋养下,爱国的激情、爱国的信念发芽、长大,并结出累累硕果。事实说明,中华民族的历史就是一部爱国主义的历史、一部民族自强不息的历史,伟大的中华民族精神永远伴随着我们远行。

爱国是中华民族的传统、是中华子孙的美德,爱国更是对中华民族精神的一种生动的诠释。而中华民族精神则是中国革命胜利和建设的精神动力,是光照千秋的高尚情操,是伟大的中华之魂。

中华民族精神的具体内涵

江泽民在十六大报告中指出:

但是,正如胡锦涛指出的那样:

中华民族精神是一个博大精深的思想体系。它的核心内容(基本思想)是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。此外,实事求是的科学精神、舍生忘死的牺牲精神、敬老尊贤的伦理精神、与时俱进的创新精神、艰苦奋斗的创业精神以及天人合一的和合精神等等,都是我们认识和把握中华民族精神的丰富思想材料。

中华民族精神犹如民族思想脉动的主旋律,这个主旋律在不同历史条件和不同情况下会形成或悲壮慷慨或昂扬激越的不同乐章。例如民主革命时期的井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神以及社会主义革命和建设时期的大庆精神、雷锋精神、两弹一星

范文七:民族精神耀中华1 投稿:吴毗毘

《民族精神耀中华》教学设计

教学目标

情感态度价值观:体会民族精神的巨大力量,增强民族自豪感、自尊心和自信心,培养强烈的爱国情感。

能力:提高分析历史人物、历史文化事件和各种文化现象的能力以及解决问题的能力。 知识:知道民族精神的含义,认识弘扬和培育民族精神和时代精神的重要性。

教材分析

民族精神是中华民族的精神支撑既是教学重点,又是教学难点。未成年人是祖国未来的建设者,是中国特色社会主义事业的接班人。当前,加强未成年人的思想道德建设是重要的、紧迫的。弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神是思想道德建设的重要内容。本课“民族精神耀中华”就是对学生进行这方面的教育。

民族精神是民族文化的核心和灵魂,是一个民族生存和发展的精神支撑。从古至今,民族精神激励着中国人民前赴后继、勇往直前,不断取得新的胜利,成为中华民族向前发展的精神纽带和精神支撑。在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中国共产党领导人民在长期实践中丰富了中华民族精神。在世界新科技革命迅速发展的今天,民族精神更是我们参与激烈的国际竞争和实现全面建设小康社会奋斗目标的精神动力。

教学重点与难点

重点:知道中华民族伟大民族精神的内涵

理解新时期弘扬和培育民族精神的伟大意义

难点:新时期弘扬和培育民族精神的重要性

教学方法

教法:①课件演示法 ②自主探究法 ③讨论法

学法:学生自主搜集资料,小组合作探究,对案例进行分析,发挥学生的主体作用 教学过程设计

导入新课:鲁迅曾说过:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人„„虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩盖不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”

你认为“中国的脊梁”是什么?

教师点拨:中国经过了百年屈辱,千年沧桑,依然屹立于世界民族之林,我们要为我们是中

国人而感到无比的自豪。为了建设我们伟大的国家,建设中国特色的社会主义文化,就必须弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神。

任务一:自主阅读 整体认知

1.快速浏览教材99-103页内容,划出每段的关键词句,了解民族精神的形成、发展和内涵,初步认知民族精神的作用,形成初步的知识框架。

2.小组探究一:阅读99页名人名言,说一说你读了这些名人名言后有什么感受?

结论:五千年的文明熔铸了伟大的民族精神,中华民族精神生生不息、一脉相承。

3.小组探究二 回顾党史 延续民族精神

学生把提前搜集和整理的有关党在领导中国人民革命、建设、改革中形成的精神,进行交流、讨论:中国共产党在中华民族精神的形成中发挥了什么作用?

师:中国共产党在领导全国人民进行革命、建设和改革的过程中,不断结合时代和社会发展要求,为中华民族的民族精神注入了更多新的内涵,进一步丰富和发展了中华民族精神。传统文明只有结合新的时代和实践加以继承和发展,才能放射出更加绚丽的光彩。

师生共同总结:在五千年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

4.弘扬和培育中华民族精神的重要性

多媒体出示多幅体现中华民族精神鼓舞的图片

小组探讨交流

战胜灾难的这种伟大力量在于什么?

提出问题:回想起这些,你有何感想?

学生畅谈感想。

教师提出问题:这体现出民族精神的什么作用?

学生讨论回答:民族精神是中华民族的灵魂,是中华民族赖以生存和发展的精神支撑,是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。正是依靠中华民族精神,中华文明不仅没有中断,而且代代相传,时至今日焕发出更加绚丽的光彩。

5、小组探究:在整个世界正在成为一个“地球村”的情况下,为什么还要弘扬我国的民族精神呢?

学生1:我们是社会主义建设的接班人,二十一世纪将是我们的时代。作为新世纪的青少年肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。要弘扬我们的民族精神,我觉得首先应从自己做起,关心我们的国家大事,勇于同破坏民族团结的行为做斗争,做一名合格的中学生,好好学习,考出成绩。同学们,为了我们的理想,为了祖国的繁荣昌盛,努力拼搏吧!

学生2:科学技术是第一生产力,是推动社会发展的决定因素。当今世界,科技发展使各国之间的联系日益密切,而民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,离开了民族精神的支

撑就不可能有科技的进步与发展,一个民族就会走向灭亡。古埃及、巴比伦、古印度的灭亡充分证明了这一点,而中华文明成为世界历史上最为古老的而唯一没有中断的文明,

教师综述:展望未来,21世纪的朝霞如此绚丽;放眼世界,21世纪的舞台充满了挑战也蕴藏着机遇。我们是祖国的未来和希望,让我们树立远大理想努力学习立志成才,以实际行动来弘扬培育伟大的民族精神!

我的收获:学生各抒己见,谈本节课的收获与体会。

拓展演练:

单项选择:

1.“一个精神和文化富有的的民族,才是一个值得尊重、具有尊严的民族。”我们应该这样理解这句话( )

A.一个民族只要具有高尚的民族精神,就能屹立与世界民族之林

B.民族文化是民族的根,是民族的魂,必须弘扬培育民族精神

C.民族文化和民族精神是一个民族赢得世界尊重的全部内容

D.要把弘扬培育民族精神作为我国现今工作的中心

2.2014年7月25日是中日甲午战正爆发120周年纪念日,全国各地举行不同形式的纪念活动。该做法的目的是( )

A.悼念死难同胞,延续民族仇恨

B.弘扬民族精神。增强民族凝聚力

C.牢记使命,为国担当,称霸世界

D.勿忘国耻,激发中国人民的反日情绪

3.新时期我们之所以弘扬培育民族精神,是因为民族精神( )

是中华民族赖以生存发展的精神支撑 对内具有凝聚和动员民族力量的作用 从来都是衡量一个国家综合国力的重要尺度 ④对外能抵御一切外来文化

A.④ B C④ D

4.下列对民族之精神的认识正确的是( )

中华民族精神是中华民族几千年灿烂文化的凝结 团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息是其基本内涵 爱国主义是其核心 ④弘扬培育伟大的民族精神能够为社会主义现代化建设提供强大的精神动力

A. B.④ C. D.

5.2015年5月29日第七届河南省美德少年评选表彰大会在郑州市举行。开展“美德少年”评选活动有利于( )

提高强少年的科学文化素质 弘扬培育民族精神 加强社会主义精神文明建设 ④践行社会主义核心价值观

A B④ C④ D④

材料分析题

6.为了纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,2015年清明节前夕,央视新闻频道特别推出“重读抗战家书。祭拜壮士国魂”系列节目,来缅怀在70多年前的抗日战场上为民族存亡而奋不顾身的先辈们。

阅读材料,请结合所学知识回答:

(1)左权、戴安澜、赵一曼等无数抗日英雄们的民魂值得我们继承弘扬。“民魂”是指什么?(2分)

(2)这种精神在当代有哪些丰富和发展?(至少写出四种)(4分)

(3)

(3)结合材料请你谈谈对这种精神的认识。(8分)

教学反思

本课时分为两个版块:中华民族精神发展史;弘扬和培育中华民族精神的重要性。我在认真研读教材内容后整理出了内部线索:民族精神的内涵、核心、意义,在课程设计中,我体现了这一逻辑思路,一气呵成。 民族精神的核心是爱国主义精神,这是本课的重点和难点。在学习中华民族精神的形成和发展的时候,我采用了两个小组探究的方式,学生自己讨论交流后,老师给予指导

范文八:中华民族的30种精神 投稿:严錽錾

中华民族的30种精神 中华民族在长期发展中形成的精神,是中华民族传统文化的核心。它对于我国社会道德风尚的形成,对中华民族的团结、和谐和发展,发生过和正在发生这种重要的作用。他今天将成为我们维护社会秩序、改善社会风尚、协调人际关系、增强国家的凝聚力、实现小康社会,都将发生强有力的作用。因此,我们要继承和弘扬它。然而,中华民族由那些精神呢?

1、“自强不息”的进取精神。中华民族早形成的“天行健,君子以自强不息“的民族精神,是中华民族的脊梁所在,它集中反映了我国各族人民在长期的社会实践中用于战胜艰难险阻、百战不挠的艰苦奋斗的品格。

2、“革故鼎新”的求新精神。中华民族以坚强勇敢著称于世,富于革故鼎新传统。革故鼎新、变法图强,一直是中华民族历史的主流。今天我们进行的各项改革,都是以革新、改革和革命精神的划时代的弘扬和发展。

3、“天下兴亡,匹夫有贵”的爱国精神。中华民族是一个有着爱国主义光荣传统的民族。在几千年来悠久的历史中,蕴含着中华民族爱国主义精神的精粹,从“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧患意识,到“天下兴亡,匹夫有责”的历史责任感,这都是中华民族不畏强暴、自立自强的爱国情怀,是中华民族崇高的民族品格和伟大精神的真实写照。

4、“以天下为己任”的自觉精神。中华民族历来强调道德修养和道德实践的主体性和能动性,极力倡导对主体到的自觉性和自律性的高扬。这是人应该自觉地承担起道德的责任,自觉地把“仁”作为自己的内心信仰。

5、“厚德载物”、“崇尚德义”的重德精神。中华民族具有重德的传统,强调一道德作为整个社会立足的基础,主张让道德观念渗透到人的各个方面,并以道德观念为标准来判断当褒还是当贬,判断世事的是非。

6、“坚韧不拔”、“刻苦磨炼”的奋斗精神。在中华民族的历史中,力求积极进取,不去从命运摆布,一向是我们中华民族的主流。孔子曾为实现字的社会主张和政治报复而“发愤忘食”,“乐以忘忧”。

7、“国而忘家、公而忘私”的整体精神。中华民族具有群体凝聚的精神,为维护、关心和热爱这个整体,正是维护中华民族这个民族大家庭。这个整体精神除了表现在爱国主义精神方向,在表现在“天下为公”的精神。

8、“刚健有为”、“至大至刚”的理想人格。中华民族精神中注重伦理道德建设,塑造理想人格,这种精神,像孟子提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫人格受到人的景仰。

9、“天地万物、人之为贵”的人本主义思想。中华民族有重“人”的精神,即尊重人的价值和尊严,着重人并注重人的品行,强调“天地万物、人之为贵”,认识万物之灵,是天地的“心”,把人看成是宇宙的中心。

10、“民胞物与”、“敬德保民”的爱民思想。儒家从仁爱的思想出发,提倡仁民爱物、民胞物与、敬德保民、与民同乐。从先天下之忧而忧,到后天下之乐而乐的名言,这都是对仁民爱民思想的继承和发扬,是中华民族精神中富有人民性的精华所在。

11、人类共生共存的“仁爱”思想。在人类社会中,中华民族这种“仁爱”思想作为伦理道德的核心和最高准则,是中国伦理道德的宗旨和根本。它揭示了人性的灵光,展示了人格的伟大,在人类历史上具有普遍意义。

12、人与社会的“和为贵”思想。中华民族是重“和”的民族。从孔子强调“和为贵”,它不断地由一种认识发展成为社会思想和伦理思想,并逐步形成了追求社会和谐,即人类与自己赖以生存的环境要和谐。

13、人际关系的“友爱”思想。中国人重交友,因为人需要了解、关心、同情和安慰。这种友爱的人际关系的准则,正是人际关系重“仁爱”和“和谐”思想的体现。这种思想不失为中华文化的一缕异彩。

14、“天人合一”的自然观。中华民族精神中的这种“天人合一”的宇宙观,实在人与自然关系的问题上的道德思想,从人类生存的环境中考虑,代表着一种生态学的关注。它强调人要对自然的了解、尊重和保护。

15、“生荣死哀”的生命观。先秦儒家、墨家和道家都珍重生命,不畏惧死亡,对生死抱着一种现实的态度。儒家主张“其生也荣,其死也哀”的生命观,这是人要活得有骨气,活的自尊自重,才是光荣的,有价值的。

16、“杀身成仁”、“舍生取义”的人生价值观。中国传统文化非常重视人生价值的实现,这种价值观一直是古代中国的仁人志士所向往的人生标准,它哺育这一代代有志气的人为了追求一种有意义的人生而努力奋斗。

17、“义之为上”、“先义后利”的价值取向。孔子从国家利益的原则出发,提出应当义之为上、义之为质、先义后利,义然后取。在有利可得时,要见得思义,这种义利观,深深地给中华民族的精神文明打下了烙印。

18、“立德、立功、立言”的人生目标。中华民族有人在物质生活基本满足的情况下,提倡追求一种精神生活。这种崇高的精神生活就是历史上的“三不朽”。它启示人不能碌碌无为,而应有所建树,有所成就。

19、“修身、齐家、治国、平天下”的人生价值实现途径。人在实现人生价值上,要有内在价值向外在价值转化。为了对社会、对人类有较大的贡献,就要不断地丰富自己的内在价值,不断地学习、学习、再学习。

20、“身体力行”、“言行一致”的务实精神。中华民族特别强调道德践履,提倡积极入世的精神,主张踏踏实实地。它像马克思所说的:“一步实际行动比大一纲领更重要。”这就是一种务实的精神,实践的精神。

21、“克己内省”、“养心寡欲”的修道精神强调人的道德修养,是克己、内省、自反、养心、改过、慎独,这种内省的修养方法,对于人在今天抵制拜金主义和享乐主义的腐蚀有它的意义。

22、在人生道路上“学而不厌”的好学精神。孔子提倡的学而时习之;以博学而笃志,切问而近思;发愤忘食,乐而忘忧;这种强调通过学习来提高人的道德情操和品质,是把一般的文化知识与伦理道德联系起来的传统观念。

23、在人伦问题上强调“道德责任”。中华民族曾提出人伦关系中的“五教”,由于这“五教”只涉及到家庭内的人际关系,后来,孟子将它扩大到社会,处理这些人际关系,对于维护人际关系的和谐起了重要作用。

24、在家庭道德中强调“除淫崇孝”。中华民族对“淫”极为禁忌,认为“万恶淫为首”。

因为淫给人类带累的直接后果是血缘关系的混乱。至于在家庭道德中提倡孝,是中华民族传统道德的一种特征。

25、在社会公德中强调“尊老爱幼”、“扶危救困”。中国传统道德很重视社会公德的建设,注重对孤寡老幼的关怀。这是这种扶危救困、扶贫救弱、一方有难,八方支援的互助精神,成为中华民族强大的凝聚力所在。

26、在个人公德中强调“谦、敬、礼、让、诚”。中华民族对个人道德的要求是极其严格的,它最显著的是与人为善、待人以礼、辞让待人、宽容待人、待人谦虚、真诚实意、信守诺言,这都是调节人际关系核心所在。

27、在职业道德中强调“忠信”原则。忠与信原来常常被连接在一起使用,忠是对他人负责的道德要求;信是对自己负责的道德原则。这就是在职位领域上必须具有敬业精神,它对于维持市场经济秩序确是一副良药。

28、在创业守业中“勤劳节俭”的精神。中国人向以吃苦耐劳专注创业著称于世,勤俭节约成了中华民族创业精神的象征。这是中国人民的披荆斩棘,顽强劳动,在艰苦的环境下开创事业的创造精神。

29、在职国间国中“尊师重教”的精神。中国古代以德教为治国之本,尊师重教成为中国突出的道德传统。教师作为“阳光底下最光辉的职业”,像蜡烛一样烧毁了自己照亮了别人,尊师重教师是今天建国治国的良好方策。

30、在国与国之间“克明俊德”、“协和万镑”爱好和平的精神。中华民族是中“和”的民族,在国与国之间讲和谐。中华民族从未侵略奴役过邻邦友族。这种精神,一直是我中华民族在国与国之间、民族与民族之间讲究和平、友好互利的优良传统。中华民族这一优良的道德传统,不啻为当今动荡的世界提供一副维护世界和平的救世良药。

范文九:论中华民族精神 投稿:韩纬纭

论中华民族精神

13机制一班吕鹏飞 学号:1345721111 摘要:中华民族精神是中华民族在漫长的社会历史发展过程中逐步形成的,它是中华各族人民社会生活的反映,是中华文化最本质、最集中的体现,是各民族生活方式、理想信仰、价值观念的文化浓缩,是中华民族赖以生存和发展的精神纽带、支撑和动力,是创新社会主义先进文化的民族灵魂。

关键字:团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息

团结统一

团结统一是中华民族的优良传统,是中华儿女赖以生存的一大支柱。中国是四大文明古国之一并且是唯一一个没有灭绝的,虽说改朝换代、历史更替,但是它一直是一个团结包容的大家庭。中华文化正是因为这样一直延续下来,一直散发出光和热。56个民族像一个大家庭一样生活在同一片土地,没有因为籍贯上的差异而互相歧视。【1】

中国必须团结统一,才能抗拒外敌入侵,而这种团结统一方式就是强制性地把所有中国人的生存和发展牢牢地捆绑在一起(公有制),不得以任何理由去破坏这种团结。这种团结可以叫做同甘共苦、生死与共。社会进步、人民幸福、民族振兴一刻都离不开这种团结。至于科技、经济之类的小事情,别人能做到的,中国人能做得更好,世上无难事,只要肯登攀。

众煦漂山,聚蚊成雷。【2】作为大学生我们一定要坚持马列主义、毛泽东思想和邓小平理论,深入开展爱国主义教育和民族平等、民族团结教育,牢固树立“汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各少数民族之间也相互离不开”的思想,经过我们大家的努力,一定可以使维护民族团结成为良好的社会风尚,使每一个公民都能自觉地履行维护祖国统一和民族团结的神圣义务,同时也把它当作自己的一项应尽的义务 。

爱好和平

爱好和平是指一个民族在同其他民族的交往中,平等相待,友好相处,求同存异,团结合作,为了维护世界和平、促进共同发展而努力奉献的精神。中华民族历来以爱好和平著称于世,是举世闻名的“礼仪之邦”。中华民族的爱好和平精神不仅表现在与兄弟民族、各民族成员之间的互帮互助、携手共进上,而且表现在与世界上其他民族的友好交往、休戚与共上。“协和万邦”“德莫大于

和”的观念深深地扎根于中华民族的传统之中。“亲仁善邻”“讲信修睦”“四海之内皆兄弟”“天时不如地利,地利不如人和”,这些中国先哲的著名言论,充分表现了中华民族在处理民族问题上的海纳百川的宽宏胸襟。【3】

和平孕育着战争,战从呼喊的深渊中,从一切憎恨的深渊中,我要向您高歌,神圣的和平。【4】爱好和平的民族精神是指一个民族在同其他民族的交往中 ,平等相待 ,友好相处 ,求同存异 ,团结和平 ,为了维护世界和平、促进共同发展而努力贡献的精神。它是中华民族以汉族为主的多民族长期共同生活和社会实践的文化积淀和结晶 ,成为中华民族的性格。

中国坚定不移地走和平发展道路,是基于国情的必然选择。坚持走和平发展道路才能推动经济社会发展,逐渐减小地区贫富差距,提高人民生活水平,构建社会主义和谐社会。 中国坚定不移地走和平发展道路,是基于中国历史文化传统的必然选择。一个国家发展的道路和影响,与这个国家的历史传统是不可分割的。中国坚定不移地走和平发展道路,是基于对时代主题的科学判断,顺应了世界正在发生的巨大而深刻的变化,符合世界多极化、经济全球化的历史趋势,以及世界和平与发展的时代潮流。

勤劳勇敢

勤劳勇敢是指一个民族在改造客观世界的实践中表现出来的不惧艰难的精神。在中华民族的意识中,勤劳是一切事业成功的保证,是兴家的传家宝,是兴国立世之本,也是众德之首、万善之源。勤劳又是和勇敢紧密联系在一起的。“不畏强御”“勇者不惧”,就是要求人们面对艰险和强暴,要有无所畏惧的精神。“勇于义而果于德,不以贫富贵贱死生动其心”,就是要求人们为了追求真理,坚持正义,要有置个人荣辱、贫富、生死于度外,赴汤蹈火在所不辞的见义勇为精神。中华民族依靠这种勤劳勇敢的精神,缔造了古老的中华文明,创造了一个又一个人间奇迹。【5】

在中国传统道德中 ,勤劳勇敢是形成最早、普及最广、传播最久、最受欢迎的美德之一 ,有着永恒的意义。翻开中华民族的文化史 ,走进中华民族的日常生活 ,勤劳勇敢都蕴含其中 ,数千年的历史已把勤劳勇敢沉淀为一种强大的民族精神。勤劳勇敢是中华民族在漫长的历史发展过程中 ,属于智慧的结晶。 天行健,君子当自强不息。我国自古以来就有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的坚贞刚毅精神,“夸父逐日”、“大禹治水”、“愚公移山”、“精卫填海”的不屈不挠的精神。它激励中国人民变革创新、不懈奋斗,战胜了各种

各样的风险,经受住了各种各样的考验。

而正如古人所说:“克勤于邦,克俭于家”;“业广惟勤”。勤劳又是和勇敢紧密联系在一起的。“不畏强御”、“勇者不惧”,就是要求人们面对艰险和强暴,要有无所畏惧的精神。“勇于义而果于德,不以贫富贵贱死生动其心”,就是要求人们为了追求真理,坚持正义。

身为新中国较为幸运的我们,无论家境如何,都应勤劳勇敢,靠着自己的双手创出一片天地,无论遇到什么困难都应迎难而上。通过一次次挑战困难的勇气和经历,锻炼自己的筋骨,强健自己的羽翼,以待展翅高飞。同时还应尽自己所能,帮战身边有困难的朋友,鼓励他们拼搏不息,发扬勤劳勇敢的精神。

自强不息

自强不息是指一个民族所具有的独立自主、奋发向上、不断进取的精神。我国自古以来就有“天行健,君子以自强不息”之说,它体现为“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的坚贞刚毅精神,体现为“夸父逐日”“大禹治水”“愚公移山”“精卫填海”的不屈不挠的精神,体现为“因时而变”“随时世制”“与时偕行”“与日俱新”“日日新,又日新”的与时俱进、开拓进取精神。这些民族精神是中华民族世世代代、生生不息的力量源泉,是中华民族永无止境的精神追求,它激励中国人民变革创新、不懈奋斗,战胜各种各样的风险,经受住各种各样的考验。【6】

中华精神融会古今,是民族传统精神与时代精神的整合。自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居,提出

在当今这种社会环境的熏染下,每一个人都必须要有自己的一技之长,否则的话,你无法生存下去的。 作为一个积极上进的大学生,我们要学会生存,自强自立,自己的事情自己做,不依赖父母,学会独立思考问题,独立解决问题。 人生就是这样,只有在竞争中努力成长,自强不息,才能磨炼出自己坚强的性格与良好的心态,从而 从容地面对这个繁华的世界,有一首歌唱得好,不经过风雨怎能看见彩虹。只要你一如既往地坚持自己的人生目标,并毫不气馁地追求下去,一直付出艰辛的劳动,就一定会实现的理想!

如果说命运象一匹烈马,它的主人便是每个人自己。那些躲避命运的人,最后会被命运逼到黑暗的角落里,瑟瑟发抖。而那些勇敢者却与之相反,他们即使历经艰辛,伤痕累累,也誓要驯服生活这匹烈马。而这一过程是那样的漫长,而且充满着艰辛,你会不断摔倒在地,可是,只要你心中有一个的信念,一个坚定的必胜的信念,你都会爬起来!

结论:中华泱泱大国,滔滔黄河水流过古今岁月,洗尽浮沙,沉淀下来的便是经久不衰传承千年的民族精神——以爱国主义、爱好和平、团结统一、勤劳勇敢、自强不息为重点,还包含了众多精神美德。和而不同、厚德载物,爱好和平、团结统一,勤劳勇敢、自强不息,与时俱进、开拓创新,诚信于人、互助互爱,实事求是、勇担责任,热爱祖国、振兴中华!

参考文献

【1】:2008-07-29 人教网

【2】:《汉书·中山靖王胜传》

【3】:2008-07-29 人教网

【4】:罗曼·罗兰《神圣的祭坛》 【5】:2008-07-29 人教网 【6】:2008-07-29 人教网

范文十:中华民族的不屈精神 投稿:廖棩棪

中华民族的不屈精神 中华民族的不屈精神 的不屈
——《黄河大合唱》听后感

民族精神是一个在民族适应环境,改造世界,形成自己特有语言,习俗和人文传统的长 期发展历程中,表现出来富有生命力的优秀思想,高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民 族赖以生存和发展的精神支撑。 在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳 勇敢、自强不息的伟大民族精神。先有孟子的“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移, 威武不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精 神、延安精神、抗洪精神等等一切为祖国、为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神。 很多作品中都反映了中国的民族精神, 《黄河大合唱》 就是其中一部比较著名的作品。 星 期二下午我们就领略其中的四个篇章。 我仿佛看到了船夫们与风浪搏击的场面,他们穿过了急流,与险滩与暗礁搏斗,战胜了 重重困难,靠近了河岸,迎接着曙光的到来。这不正是我们强大的中国人民与日本帝国主义 斗争的历史画卷吗? 《黄河大合唱》是一部史诗性大型声乐套曲,共分八个乐章。由光未然作词,冼海星作 曲。作品表现了在抗日战争年代里,中国人民的苦难与顽强斗争,也表现了我们民族的伟大 精神和不可战胜的力量。它以我们民族的发源地——黄河为背景,展示了黄河岸边曾经发生 过的事情,以启迪人民来保卫黄河、保卫华北、保卫全中国。作品气势宏伟磅礴,音调清新、 朴实优美,具有鲜明的民族风格,强烈反映了时代精神。它在我国近代音乐史上具有重大的 意义,对后来的大合唱及其他体裁的音乐创作都产生了巨大而深远的影响。 这部作品由诗人光未然作词,以黄河为背景,热情歌颂中华民族源远流长的光荣历史和 中国人民坚强不屈的斗争精神,痛诉侵略者的残暴和人民遭受的深重灾难,广阔地展现了抗 日战争的壮丽图景,并向全中国全世界发出了民族解放的战斗警号,从而塑造起中华民族巨 人般的英雄形象

作者用感情饱满的笔墨,表现了中华民族的伟大精神和不可战胜的力量,歌颂了具有悠 久历史的伟大祖国。作品以中华民族的发源地——一黄河为背景,热情地讴歌了中华儿女不 屈不挠,保卫祖国的必胜信念。 作为大合唱的第一乐章《黄河船夫曲》 ,它是一首混声合唱。这里运用了黄河船夫号子的 音调素材。它以磅礴的气势、紧张的情绪、近似呼喊的音调,描绘了黄河船夫迎着惊涛骇浪 顽强地驶向彼岸的动人画面。音乐素材吸取了北方民歌和船夫号子的某些
音调和节奏,经过 独具匠心的艺术加工,提炼出了动作性很强、短促有力的主导动机。这个动机贯穿全曲,经 过发展、变化,使音乐具有坚毅、勇敢、奋进的特征。在演唱上采用了领唱、合唱的形式, 造成了一呼百应,锐不可挡的气势。 这一乐章分三个部分。第一部分描绘了船夫们与风浪搏击的场面,音乐充满战斗的力量。 第二部分是根据开始的主题旋律,拉宽了节奏、放慢了速度,表现船夫们穿过了急流、靠近 了河岸的那种欣慰。这表明,中国人民尽管处在艰难抗战之中,但已看到了胜利的曙光。第 三部分,音乐又回到了乐章开始的速度上,但又由强渐弱,由近到远。这一乐章通过黄河船 夫与急浪、险滩的搏斗,象征着中国人民与日本帝国主义日趋激烈的民族矛盾。这段尾声“象 征着斗争的不断性”(冼星海语),预示着经过艰苦的奋斗,一定会到达胜利彼岸的前景。 《黄河 船夫曲》给我们展示了这一可歌可泣的史诗的第一幕。 仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔,不畏艰难的 伟大精神。而且,正是这种不屈的民族精神,使古老的中国从落魄中重新崛起,并再次屹立 于世界民族之林。作为祖国后代的我们,所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命 运紧密联系起来,真正地做到:弘扬民族精神,立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现 自己人生价值根本途径,更是祖国对我们的要求。 让我们一起为民族精神这颗长寿树浇水、施肥吧!


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