清代二品武官的补子_范文大全

清代二品武官的补子

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【专家解析】清代二品武官的补子

【优秀范文】清代二品武官的补子

范文一:清代官服补子 投稿:胡薦薧

清代官服补子

明、清两代,官员在朝服的前胸后背处分别装饰一块方行的图案,叫补子,它是用来区分官爵大小(官品区分)的。

其制作方法有织锦、刺绣和缂丝三种。早期的官补较大,制作精良,文官补子均用双禽,相伴而飞,而武官则用单兽,或立或蹲。

到了清代,文官的补子却只用单只立禽,而武官还是用单兽,各品级略有区别。

补子的起源:

相传补子起源于武则天时代(武则天的官吏制度)。一天武则天上朝时赐给官员们绣了花的官袍。因为十分好看,又是御赐之物,所以其他官员纷纷效仿。补子就从这里而来。

补子的源头可以上溯至蒙元时代。内蒙古正蓝旗羊群庙出土的元代石雕上就有花卉纹的补子,同时在一些元代墓葬中也确实发现了不少具有方补形式的元代织物。但这些服饰没有作为补服出现,且这些方补多作花卉状,它们在当时并没有作为官阶的标志。

真正代表官位的补服定型于明代。据《明史·舆服志》记载,洪武二十四年(1391年)规定,官吏所着常服为盘领大袍,胸前、背后各缀一块方形补子,文官绣禽,以示文明,武官绣兽,以示威武。一至九品所用禽兽尊卑不一,藉以辨别官品。文官:一品仙鹤,二品锦鸡,三品孔雀,四品云雁,五品白鹇,六品鹭鸶,七品鸂鶒,八品黄鹂,九品鹌鹑;武官:一品、二品狮子,三品、四品虎豹,五品熊罴,六品、七品彪,八品犀牛,九品海马;杂职:练鹊;风宪官:獬豸。除此之外,还有皇帝作为赐服专门赐给特定人物的赐补,有斗牛和飞鱼两种。

从明代出土及传世的官补来看,其制作方法有织锦、刺绣和缂丝三种。早期的官补较大,制作精良,文官补子均用双禽,相伴而飞,而武官则用单兽,或立或蹲。到了清代,文官的补子却只用单只立禽,各品级略有区别,通常是:一品鹤,二品、三品孔雀,四品雁,五品白鹇,六品鹭鸶,七品鸂鶒,,八品鹌鹑,九品练雀;而武官还是用单兽,通常为:一

品麒麟,二品狮,三品豹,四品虎,五品熊,六品彪,七品、八品犀牛,九品海马。

明清官员所用补子都是以方补的形式出现的,与明补相比,清代的补子小而简单,前后成对,但前片一般是对开的,后片则整片织在一起,主要是为了便于穿着。前片官补正好位于清代官服的前胸,为便于解系纽扣,只能将前片对半分开。

在明清两代,受过诰封的命妇(一般为官吏的母亲及妻子)也备有补服,通常穿着于庆典朝会上。她们所用的补子纹样以其丈夫或儿子的官品为准。女补的尺寸比男补要小。凡武职官员的妻、母,则不用兽纹补,也和文官家属一样,用禽纹补,意思是女子以闲雅为美,不必尚武。 清代官阶

一、官员的品级:

清时官阶分为九品,每品里又有正、从之分,所谓“九品十八级”。不能列入九品十八级以内的,叫做“末入流”。列表如下:

1、正一品——(文)太师,太傅,太保,大学士;(武)领侍卫内大臣

2、从一品——(文)少师,少傅,少保,太子太师,太子太傅,太子太保,各部院尚书,都察院左都御史、右都御史;(武)将军,都统,提督

3、正二品——(文)太子少师,太子少傅,太子少保,各省总督,各部院左、右侍郎;(武)副都统,总兵

4、从二品——(文)各省巡抚,内阁学士,翰林院掌院学士,各省布政使;(武)副将

5、正三品——(文)都察院左副都御史、右副都御史,通政司通政使,大理寺卿,詹事府詹事,太常寺卿,顺天府府尹,奉天府府尹,各省按察使;(武)参将

6、从三品——(文)光禄寺卿,太仆寺卿,各省盐运使,(武)游击

7、正四品——(文)通政司副使,大理寺少卿,詹事府少詹事,太常寺少卿,鸿胪寺卿,太仆寺少卿,各省道员;(武)都司

8、从四品——(文)翰林院侍读学士、侍讲学士,国子监祭酒,内阁侍读学士,各省知府;(武)城门领

9、正五品——(文)左右春坊左右庶子,光禄寺少卿,钦天监监正,六科给事中,各部院郎中,各府同知,直隶省知州;(武)守备

10、从五品——(文)鸿胪寺少卿,各道监察御史,翰林院侍读侍讲,各部院员外郎,各省知州;(武)守御所千总

11、正六品——(文)国子监司业,内阁侍读,左右春坊左右中允,各部院主事,京府通判,京县知县,各省通判;(武)门千总,营千总

12、从六品——(文)左右春坊左右赞善,翰林院修撰,光禄寺署正,直隶州州同,州同;(武)卫千总

13、正七品——(文)翰林院修编,各部院七品笔贴式,顺天府学教授、训导,京县县丞,外县知县,各府学教授;(武)把总

14、从七品——(文)翰林院检讨,中书科中书,内阁中书,国子监博士,直隶州州判,州判;(武)盛京游牧副尉

15、正八品——(文)太医院御医,各部院八品笔贴式,外府经历,外县县丞,州学正,县教谕;(武)外委千总

16、从八品——(文)翰林院典簿,府、州、县训导;(武)委署骁骑尉

17、正九品——(文)各部院九品笔贴式,县主簿;(武)外委把总

18、从九品——(文)翰林院待诏,刑都司狱,州吏目,巡检;(武)额外外委

19、末入流——(文)京、外县典吏,驿丞,河泊所所官;(武)无末入流

二、官员的服饰

品级——顶戴—————————蟒袍————补服(文/武) 一品——珊瑚—————————九蟒五爪——仙鹤/麒麟

二品——起花珊瑚———————九蟒五爪——锦鸡/狮子

三品——蓝宝石及蓝色明玻璃——九蟒五爪——孔雀/豹

四品——青金石及蓝色涅玻璃——八蟒五爪——雪雁/虎

五品——水晶及白色明玻璃———八蟒五爪——白鹇/虎

六品——砗磲及白色涅玻璃———八蟒五爪——鹭鸶/彪

七品——素金顶————————五蟒四爪——(溪鸟)鸟和(束力鸟)鸟/犀牛

八品——起花金顶———————五蟒四爪——鹌鹑/犀牛

九品——镂花金顶———————五蟒四爪——蓝雀/海马

末入流—镂花金顶———————五蟒四爪——黄鹂/无

三、官员的称呼

大学士—————中堂

太子少保————宫保

吏部尚书————天官、冢宰

礼部尚书————大宗伯

户部尚书————大司徒、大司农

刑部尚书————大司寇

兵部尚书————大司马

工部尚书————大司空

左都御史————总宪

左副都御史———副宪

通政使—————银台

御史——————侍御、都老爷

郎中、员外郎——部郎、郎官

主事——————主政

总督——————制军、制台、制宪、督宪、部堂

巡抚——————中丞、抚军、抚台、抚院、抚宪、部院

河道总督————河台、河帅

漕运总督————漕台、漕帅

学政——————学台、学院、学宪

布政使—————藩台、藩司、方伯、东司

按察使—————臬台、臬司、廉访、西司

盐运使—————盐司

道员——————道台、观察

知府——————太守、太尊、黄堂、五马

同知——————二府、分府、司马

通判——————别驾、三府

知州——————牧、刺史

州同——————州驾、州司马

州判——————别驾、州司马

知县——————明府、令、大令、宰、邑尊、邑宰、邑令、令尹、大尹学官——————教官、校官、学老师

县丞——————左堂、二尹、捕厅

主簿——————三尹

吏目——————捕厅、右堂

典史——————捕厅、右堂、廉捕、少尉、少尹、少府

巡检——————捕厅、巡政、分司

提督——————军门、提台

总兵——————总镇、镇台

副将——————协镇、协台

另:

正一品——文官:太师、太傅、太保、大学士

武官:领侍卫内大臣

从一品——文官:少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、各部院尚书、

都察院左、右都御史

武官:将军、都统、提督

正二品——文官:太子少师、太子少傅、太子少保、各省总督、各部院左、右侍郎

武官:副都统、总兵

从二品——文官:各省巡抚、内阁学士、翰林院掌院学士、各省布政使 武官:副将

正三品——文官:都察院左、右副都御史、通政司通政使、大理寺卿、詹事府詹事、

太常寺卿、顺天府尹、奉天府尹、各省按察使

武官:参将

从三品——文官:光禄寺卿、太仆寺卿、各省盐运使

武官:游击

正四品——文官:通政司副使、大理寺少卿、詹事府少詹事、太常寺少卿、各省道员

武官:都司

从四品——文官:翰林院侍读、侍讲学士、国子监祭酒、内阁侍读学士、各省知府

武官:城门领

正五品——文官:左右春坊左右庶子、光禄寺少卿、钦天监监正、六科给事中、各部院郎

中、各府同知、直隶州知州

武官:守备

从五品——文官:鸿胪寺少卿、各道监察御史、翰林院侍读、侍讲、各部院员外郎、

各省知州

武官:守御所千总

正六品——文官:国子监司业、内阁侍读、左右春坊左右中允、各部院主事、京府通判、

京县知县、各省通判

武官:门千总、营千总

从六品——文官:左右春坊左右赞善、翰林院修撰、光禄寺署正、直隶州州同、州同

武官:卫千总

正七品——文官:翰林院编修、各部院七品笔帖式、顺天府学教授、训导、京县县丞、

外县知县、各府学教授

武官:把总

从七品——文官:翰林院检讨、中书科中书、内阁中书、国子监博士、直隶州州判、州判

武官:盛京游牧副尉

正八品——文官:太医院御医、各部院八品笔帖式、外府经历、外县县丞、州学正、县教谕

武官:外委千总

从八品——文官:翰林院典簿、府训导、州训导、县训导

武官:委署骁骑尉

正九品——文官:各部院九品笔帖式、县主簿

武官:外委把总

从九品——文官:翰林院待诏、刑部寺狱、州吏目、巡检 武官:额外外委

未入流——文官:京县典史、外县典史、驿丞、河泊所所官 武官:无

范文二:清代官服补子 投稿:谢椪椫

清代文武补子(全)

(收集)

一品仙鹤补,朝冠顶饰东珠一颗、上衔红宝石;吉服冠用珊瑚顶;岁奉180两; 一品麒麟补,朝冠顶饰东珠一颗、上衔红宝石;吉服冠用珊瑚顶;岁奉81两,加支528两;

明、清两代,官员在朝服的前胸后背处分别装饰一块方行的图案,叫补子,它是用来区分官爵大小的。清代补子有圆形补子及方形补子。圆形补子为皇亲贵族所用,方形补子为文武官员所用。文官绣飞禽,武官绣猛兽。现收集了清代补子供欣赏。

二品锦鸡补,朝冠顶饰小宝石一块,上衔镂花珊瑚,吉服冠用镂花珊瑚顶;岁奉155两;

二品狮子补,朝冠顶饰小宝石一块,上衔镂花珊瑚,吉服冠用镂花珊瑚顶;正二品岁奉155两,加支444两;从二品岁奉53两,加支324两;

三品孔雀补,朝冠顶饰小红宝石,上衔小蓝宝石,吉服冠用蓝宝石顶;岁奉130两;

三品豹子补,朝冠顶饰小红宝石,上衔小蓝宝石,吉服冠用蓝宝石顶;岁奉39两,加支204两;

四品云雁补,朝冠顶饰小蓝宝石,上衔青晶石,吉服冠用青金石顶;岁奉105两; 四品老虎补,朝冠顶饰小蓝宝石,上衔青晶石,吉服冠用青金石顶;岁奉27两,加支114两;

五品白鹇补,朝冠顶饰小蓝宝石,上衔水晶石,吉服冠用水晶石顶;岁奉80两; 五品熊补,朝冠顶饰小蓝宝石,上衔水晶石,吉服冠用水晶石顶;岁奉18两,加支72两;

六品鹭鸶补,朝冠顶饰小蓝宝石,上顶砗磲,吉服冠用砗磲顶;岁奉60两;

六品彪补,朝冠顶饰小蓝宝石,上顶砗磲,吉服冠用砗磲顶;岁奉

14两,加支35两;

七品鸂鶒补,朝冠顶饰小蓝宝石,上顶素金顶,吉服冠用素金顶;岁奉45两; 七品犀牛补,朝冠顶饰小蓝宝石,上顶素金顶,吉服冠用素金顶;岁奉12两;

八品鹌鹑补,朝冠阴文镂花金,顶无饰;吉服冠用镂花素金顶;岁奉40两; 八品犀牛补,朝冠阴文镂花金,顶无饰;吉服冠用镂花素金顶;岁奉23两;

九品练雀补,朝冠阳文镂金顶,吉服冠用镂花素金顶。岁奉

35两;

九品海马补,朝冠阳文镂金顶,吉服冠用镂花素金顶。

亲王补服上的补子(团龙)

清代,文官一至九品的图案依次为:一品仙鹤,二品锦鸡,三品孔雀,四品云雁,五品白鹇(xian2),六品鹭鸶(lu4 si1),七品{[溪鸟][支办鸟](字打不出来,只好拼起来.)}(xi1 chi4),八品鹌鹑,九品练雀。

武官一至六品的图案依次为:一品麒麟,二品狮子,三品豹,四品虎,五品熊,六品彪。武官七、八品的图案为:犀牛。武官九品的图案为:海马(样子和马一样,但站在海上)

范文三:明清文武官服补子 投稿:程缡缢

文武官服补子

商周时代官服补子,十二章纹依次为: 日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。所用章纹均有取义,日、月,星辰,取其照鉴;山,取其稳重;龙,取其应变;华虫 (一种雉鸟),取其纹丽;宗彝 (一种祭祖礼器后来在其中绘一虎一蜼),取其忠孝;藻(水草),取其洁净;火,取其光明;粉米(白米),取其滋养;黼 (斧形),取其决;黻 (两兽相背形),取其明辨。皇帝在最隆重的场合穿十二章纹。

在周朝,当诸侯卿大夫与皇帝一起参加祭祀时, 服装上的章纹从公爵起视帝服降一等用之,皇帝衣裳用十二章,公爵衣裳用九章,侯、伯只能用七章、五章,以下递减,这便是当时祭服制度的基本内容。

补子,又称"背胸"、"胸背"。一般用彩线绣制,亦称 "绣补",也有织造的。明代补子的尺寸大者达40厘米(清代补子一般在30厘米左右)。

中国传统的十二章纹作为衮服、朝服的纹饰。这是儒家的规制,历代皇帝的冕服,从舜帝时代就用这十二章纹为饰了,以后历代都奉承古法,经数千年而不变 (十二章纹即日、月、星、山、龙、华虫、宗彝、藻、水、粉米、黼、黻。这十二章纹的意义是:日、月、星象征光照大地,山兴云雨,龙能灵变,华虫象征华栅多彩,宗彝表示不忘祖先,藻表不文采,火象征兴旺,粉米能够养人,黼象征权力,黻表示君臣离合及善恶相背 )。这十二纹章是皇帝最高权力的象征,除皇帝之外,其他人不能穿用。

官服补子,又称"背胸"、"胸背"。其十二章纹一般都用彩线绣制,亦称 "绣补" ,也有织造的。明代补子的尺寸大者达40厘米(清代补子一般在30厘米左右)。

明代文武官服补子,洪武二十六年(1393)以后,朝延官吏,不论文武,不论级别,都必须按规定在袍服的胸前和背后缀一方补子,文官用禽,武官用兽,以示差别,这是明代官服中最有特色的装束。

明代发明的补子,清代沿用,但形制上有些区别。明代补子织在大襟袍上,所以补子前后都是整块。清代补子是缝在对襟褂上的,因此补子前片都在中间剖开,成两个半块。明代补子以素色为多,底子大多为红色,上用金线盘成各种图案;五彩绣补较少见。清代补子大多用彩色,底子颜色很深,有绀色、黑色和深红等。明代补子四周,一般不用边饰。清代补子都装饰有花边。明代有些文官(如四、五、七、八、九品)的补子,常织绣一对禽鸟。而清代的补子都绣织单只禽鸟。清代命妇礼服也缀有补子,所绣纹饰,视其夫或子的品级而定。武官之母、妻则不用兽纹,只用鸟纹,且尺寸略小,长宽约24厘米左右。

明代文官服补子:文官一品用仙鹤,二品用锦鸡,三品用孔雀,四品用云雁,五品用白鹇 (一种产于我国南部的观赏鸟),六品用鹭鸶,七品用鸂鶒(xichi) (古时指像鸳鸯似的一种水鸟),八品用黄鹏,九品用鹌鹑。 明代武官服补子: 武官一品、二品用狮子,三品用虎,四品用豹,五品用熊,六品、七品用彪,八品用犀牛,九品用海马。

杂职用练鹊。法官(风宪官)用獬豸(古丁代传说中的异兽,能辨别曲直,用角争斗)。定职官常服用补子为:公候、驸马、伯,用麒麟、白泽。

范文四:明清文武官服补子 投稿:何沩沪

补服样式分析

班级

姓名

学号

文武官服补子 补服,又称“补子”,是从我国的明朝开始出现,并一直延续到清朝灭亡时逐渐退出历史的舞台。在中国古代的服饰制度中,最能反映封建等级制度的,要数文武百官的官服了。各级的官员按照文武品级的不同,装饰在官服上的图案纹样也各不相同。透过这些形形色色的花纹图案,我们看到了古代官吏等级制度的缩影。补服是一种饰有品级徽识的官服,或称“补袍”或“补挂”。它是从明清时期开始出现的。明清时期的官员所用的补子都是以方补的形式出现的,制作方法有织锦、刺绣和缂丝三种。明代的官补尺寸较大,制作精良,以素色为多,底子大多为红色,上面用金线盘成各种图案。其文官补子绣有双禽,相伴而飞;而武官补子则绣单兽,或立或蹲。与明代的补子相比,清代的补子小而简单,前后成对,文官绣飞禽,武官绣猛兽;补子以青、黑、深红等深色为底,五彩织绣,色彩非常艳丽。明清时期的补子是随着官职而存在的,因而受到朝廷的限制,不能大量制作,由此它有着极高的工艺价值和历史价值。补子用飞禽代表文官,如一品文官用仙鹤补;用猛兽代表武官,如一品武官用麒麟补(清代)。明代文武官服补子,洪武二十六年(1393)以后,朝延官吏,不论文武,不论级别,都必须按规定在袍服的胸前和背后缀一方补子,文官用禽,武官用兽,以示差别,这是明代官服中最有特色的装束。 。

明代发明的补子,清代沿用,但形制上有些区别。明代补子织在大襟袍上,所以补子前后都是整块。清代补子是缝在对襟褂上的,因此补子前片都在中间剖开,成两个半块。明代补子以素色为多,底子大多为红色,

上用金线盘成各种图案;五彩绣补较少见。清代补子大多用彩色,底子颜色很深,有绀色、黑色和深红等。明代补子四周,一般不用边饰。清代补子都装饰有花边。明代有些文官(如四、五、七、八、九品)的补子,常织绣一对禽鸟。而清代的补子都绣织单只禽鸟。清代命妇礼服也缀有补子,所绣纹饰,视其夫或子的品级而定。武官之母、妻则不用兽纹,只用鸟纹,且尺寸略小,长宽约24厘米左右。

明代文官服补子:文官一品用仙鹤,二品用锦鸡,三品用孔雀,四品用云雁,五品用白鹇 (一种产于我国南部的观赏鸟),六品用鹭鸶,七品用鸂鶒(xichi) (古时指像鸳鸯似的一种水鸟),八品用黄鹏,九品用鹌鹑。 明代武官服补子: 武官一品、二品用狮子,三品用虎,四品用豹,五品用熊,六品、七品用彪,八品用犀牛,九品用海马。

杂职用练鹊。法官(风宪官)用獬豸(古丁代传说中的异兽,能辨别曲直,用角争斗)。定职官常服用补子为:公候、驸马、伯,用麒麟、白泽。 《清会典图》有详细的规定,兹抄录如下:

皇子龙褂,色用石青,绣五爪正面金龙四团,五肩前后各一,间以五采云。

亲王补子,绣五爪金龙四团,两肩行龙,色用石青,凡补服,服色都如此。

郡王,绣五爪行龙四团,前后两肩各一。

贝勒,绣四爪正蟒二团,前后各一。

贝子,绣四爪行蟒二团,前后各一。辅国公和硕额附、民公、侯、伯的补服,与贝子相同。

文官:一品绣仙鹤,二品绣锦鸡,三品绣孔雀,四品绣雁,五品绣白鹇,六品绣鹭鸶,七品绣鸂鵣,八品绣鹌鹑,九品绣练雀。未入流补服制同。 都御史绣獬豸,副都御史、给事中、监察御史、按察史,各道补服,制同 武官:一品绣麒麟,镇国将军、郡主额附子,补服制同。

二品绣狮子,辅国将军、县主额附子,补服制同。

三品绣豹,奉国将军、郡君额附一等侍卫,补服制同。 四品绣虎,奉恩将军、县君额附二等侍卫,补服制同。 五品绣熊,乡君、额附三等侍卫,补服制同。

六品绣彪,蓝翎侍卫,补服制同。

七、八品绣犀。

九品绣海马。

神乐暑有文、武生。武生袍,销金葵花,无补子,文生袍有补子。不过袍子样式与文武官补服有区别,主要是袖口。和乐生袍服,红缎为之,前后方澜,绣黄鹂,从耕农官,补服绣采云捧日。

范文五:清朝服饰之:清朝武官官服补子大全 投稿:邵稺稻

清朝服饰之:清朝武官官服补子大全

清朝补服,也叫“补褂”,为无领、对襟,其长度比袍短、比褂长,前后各缀有一块补子,清朝补子比明朝略小。方形补子是区分官职品级的主要标志。有圆形补子及方形补子。圆形补子为皇亲贵族所用,方形补子为文武官员所用。凡补服都为石青色。方形补子所绣的纹样不同是区分官职品级的主要标志。文官绣飞禽,武官绣猛兽。清代武官一律用兽类来划分上下不同:一品二品狮子,三品四品虎豹,五品熊罴,六品七品彪,八品犀牛,九品海马。这倒真应了旧时文武百官无非都是皇帝羽翼爪牙之说了。除此之外,冠饰、束带、佩带物等等,在在都以不同形制作等级之分。如清朝冠顶上东珠的多少有无,宝石的颜色大小,从皇子亲王到七品芝麻官,都按身份的尊卑贵贱有严格的规定。八品以下,珠也没有,宝石也没有,只是个光顶子。

一品武职麒麟补服

二品武职狮子补服

四品武职虎补服

六品武职彪补服

九品武职海马补服

本文作者:行业报告头条

范文六:清代文武官职品级列表 投稿:卢蔃蔄

清代文武官职品级列表

文官

正一品

太师(清初洪承畴曾为太子太师) 太傅 太保 大学士

从一品

少师 少傅 少保 太子太师 太子太傅 太子太保 尚书 都察院左右都御史

正二品

太子少师 太子少傅 太子少保 总督 侍郎 内务府总管

从二品

内阁学士 翰林院掌管学士 巡抚 布政使

正三品

都察院左右副都御史 宗人府府丞 通政使司通政 大理寺卿 詹事府詹事 太常寺卿 顺天府尹 奉天府尹 按察使 外务部左右丞

从三品

光禄寺卿 太仆寺卿 盐运使

正四品

通政使司副使 大理寺少卿 詹事府少詹事 太常寺少卿 鸿胪寺卿 顺天府丞 奉天府丞 道员 外务部左右参议

从四品

翰林院侍读学士 翰林院侍讲学士 内阁侍读学士 国子监祭酒 都转运运盐使司同知 知府

正五品

左右春坊左右庶子 通政使司参议 光禄寺少卿 六科给事中 宗人府理事官 郎中 顺天府治中 奉天府治中 钦天监监正 太医院院使 同知 直隶州知州

从五品

翰林院侍读 翰林院侍讲 司经局洗马 鸿胪寺少卿 监察御史 员外郎 知州 运盐司运副 盐课司提举

正六品

内阁侍读 左右春坊左右中允 国子监司业 部院主事 宗人府主事 寺衙门主事 起居注主事 都察院都事 都察院经历 大理寺左右丞 钦天监左右监副 太医院院判 京府通判 京县知县 兵马司指挥 钦天监春夏秋冬中五官正 太常寺丞 神乐署署正 府通判

从六品

左右春坊左右赞善 翰林院修撰 光禄寺署正 钦天监满洲五官正 钦天监秋冬官正 布政司经历 布政司理问 运盐司运判 直隶州州同 州同 僧录司左右阐教 道录司左右演法

正七品

翰林院编修 通政使司知事 通政使司经历 大理寺左右评事 太常寺博士 太常寺满洲读祝官 国子监监丞 内阁典籍 京县县丞 兵马司副指挥 知县 太常寺典簿 按察司经历 皇史宬尉 太仆寺满主簿 部院寺内务府司库 京府儒学满汉教授 京府儒学训导 外府教授 七品笔帖式

从七品

翰林院检讨 銮仪卫经历 中书科掌印中书 内阁中书 办事中书 詹事府主簿 光禄寺典簿 京府经历 钦天监官五官灵台郎 祠祭署奉祀 布政司都事 运盐司经历 直隶州州判 州判 国子监博士 国子监助教 唐古忒学助教 古忒学中书

正八品

国子监学正 国子监学录 钦天监主簿 太医院御医 五经博士 八品笔帖式 四氏学学录 太常寺协律郎 布政司司库大使 运盐使库大使 道库大使 按察司知事 外府经历 外县县丞 盐课司大使 盐引批验所大使 州学正 县教谕 僧录司左右讲经 道录司左右至灵

从八品

翰林院典簿 国子监典簿 鸿胪寺主簿 钦天监五官司挈壶正 太医院吏目 祠祭署祀丞 神乐署

署正 布政司照磨 运盐司知事 府州县训导 僧录司左右觉义 道录司左右至义

正九品

钦天监五官监侯 钦天监五官司书 太常寺赞礼郎 九品笔帖式 按察司照磨 府知事 同知知事 通判知事 县主簿 和声署奉銮

从九品

翰林院待诏 工部制造库司匠 国子监典籍 钦天监博士 鸿胪寺鸣赞 鸿胪寺序班 会同馆序班 刑部司狱 府照磨 通判照磨 钦天监漏刻博士 太医院吏目 太常寺司乐 宣课司大使 州吏目 道库使 府税课司大使 按察使司狱 府司狱 同知司狱 巡检 布政司仓大使 府库大使 同知仓大使 土司副巡检 都纲 都纪 正科 正术

未入流

翰林院孔目 礼部铸印局大使 县典史 兵马司吏目 崇文门副使 关大使 府检校 长官司吏目 茶引批验所大使 盐茶大使 同知库大使 州库大使 税课司分司大使 州税课使大使 县税课使大使 驿丞 河泊所所管各闸闸官 道仓大使 州仓大使 典科 训科 典术 训术 副都纲 僧正 僧会 副都纪 道正 道会

武官

正一品

领侍卫内大臣 一二三等子 太尉

从一品

内大臣 湘军骑兵.步兵.守兵 外省驻防将军 乌鲁木齐热河察哈尔都统 提督

正二品

左右翼前锋统领 八旗护军统领 八旗副都统 左右翼总兵 外省驻防副都统 銮仪使 一二三等男 总兵

从二品

散秩大臣 副将

正三品

一等侍卫 冠军使 火器营翼长 步军翼尉 包衣护军统领 乌枪营总 圆明园总管 前锋参领 护军参领 乌枪护军参领 骁骑参领 城守尉 陵寝总管 圆场总管 黑龙江船驳水手总管 察哈尔总管 王府长史 参将 一二三等轻车都尉 指挥使

从三品

圆明园包衣营总 包衣护军参领 吉林参领 黑龙江参领 指挥同知 察哈尔参领 驻防协领 一等护卫 游击 宣慰使司宣慰使

正四品

二等侍卫 云麾使 前锋侍卫 副护军参领 乌枪护军参领 副前锋参领 副骁骑参领 佐领 步军协尉 信驳总管 南苑总管 陵寝副总管 陵寝司工匠 圆场翼长 太仆寺马厂驼厂总管 上都达布逊诺尔 达里岗爱总管 防守尉 黑龙江吉林管水手四品官 司仪长 骑都尉 都司 宣慰使司同知 指挥佥事

从四品

城门领 包衣副骁骑参领 包衣佐领 察哈尔副参领 察哈尔佐领 四品典仪 二等护卫 宣慰使司副使 宣慰使司宣抚使

正五品

三等侍卫 治仪正 步军副将 步军校 监守信驳官 南苑门章京 陵寝防御 陵寝管理烧造砖瓦官 分管佐领 盖州牛庄满洲掌印防御 关口守御 黑龙江吉林管水手五品官 云骑尉 守备 宣慰使司佥事 宣抚使司同知 正千户

从五品

四等侍卫 委署前锋参领 委署护军参领 委署乌枪护军参领 委署前锋侍卫 下五旗包衣参领 五品典仪 三等护卫 守御所千总 河营协办守备 宣抚使司副使

安抚使司安抚使 招讨使司招讨使 副千户.

正六品

蓝翎侍卫 整仪尉 亲军使 前锋校 护军校 乌枪护军校 骁骑校 监造火药官 陵寝祭祀供应官 太仆寺马厂驼厂翼长 黑龙江吉林管水手六品官 门千总 营千总 宣抚使司佥事 安抚使司同知 招讨使司副招讨使 长官司长官 百户

从六品

委署步军校 内务府六品翎长 六品典仪 卫千总 安抚使司副使

正七品

城门使 盛京游牧正尉 太仆寺马厂驼厂固山达 七品荫监生 恩骑尉 把总 安抚使司佥事 长官司副长官

从七品

盛京游牧副尉 七品典仪

正八品

盛京养息尉左右翼长 八品荫监生 外委千总

从八品

八品典仪 委署亲军校 委署前锋校 委署护军校 委署骁骑校 圆明园副护军校

正九品

各营蓝翎长.外委把总

从九品

太仆寺委署固山达 额外外委

范文七:清代文武官职、品级介绍 投稿:胡笚笛

清代中央官职(文官)

1、内阁:

大学士:正一品。清代名义上的宰相,满汉各两人。

协办大学士:从一品。满汉各一人,在六部尚书中简派,仍兼尚书。

学士:从二品。满六人,汉四人,均兼任礼部侍郎。

侍读学士:从四品。满四人,蒙汉各二人。

侍读:正六品。满十人,蒙、汉军、汉各二人。

中书:正七品。满七十人,蒙十六人,汉军八人,汉三十人。

2、军机处:

军机大臣:雍正十年设,从满汉大学士、协办大学士、尚书、侍郎、京堂等官员中特简,无定员(通常为3--6人),为清代实际上的宰相。世称“大军机”。

军机章京:军机处办事司员,从六部司官、内阁中书及其他中央机关抽调任用。满汉各十六人,各分两班,领班章京称“达拉密”。军机章京世称“小军机”。

3、六部:

尚书:从一品。满汉各一人,共为六部长官。清代六部为:吏、户、礼、兵、刑、工。 左、右侍郎:从二品。满汉各一人,六部副长官。

郎中:正五品。六部郎中按司分设,为各司主管。吏、礼、兵、工四部各四司,户部十四司,刑部十八司,共四十八司。

员外郎:从五品。各司副主管。

主事:正六品。各司司官,无定员。

笔帖式:下级官员。

4、都察院:

左都御史:从一品。中央检察机关长官。满汉各一人。

左副都御史:正三品。都察院副长官。满汉各二人。

六科给事中:正五品。都察院司官。

御史:从五品。职掌纠劾官吏。设十五道御史。每道满汉各一人。与六科给事中合称“科道”。

5、总理各国事务衙门:

总理各国事务王公:特简,无定员。办理对外事务。

总理大臣:以军机大臣兼领,无定员。

总办章京:满汉各二人。

帮办章京:满汉各一人。

章京:满汉各十人。

6、其他机构:(从略)

包括理藩院、詹事府、大理寺、太常寺、光禄寺、翰林院、通政使司、国子监、钦天监等。

清代地方官职(文官)

1、总督:正二品。加兵部尚书衔者为从一品,加大学士衔者为正一品。辖一至三省。清代总督例兼右都御史,加兵部尚书衔。全国共设总督八人,清末加设东三省总督,另有河道总督、漕运总督等。世称“制台”、“制军”。

2、巡抚:从二品。加兵部右侍郎衔者为正二品。每省一人,为一省之长。清代巡抚均兼右副都御史,加兵部右侍郎衔。世称“抚台”。

3、学政:全称提督学政,又称提学使,掌一省教育事务。每省一人,以侍郎、京堂、翰、詹、科、道、部属等官员中进士出身者派充,三年一任。世称“学台”。

4、承宣布政使司:

布政使:从二品。即藩司,每省一人,掌一省民政、财政。为总督、巡抚的辅助官员。世称“藩台”。

经历:正六品。布政使属官。

理问:从六品。布政使属官。

都事:从七品。布政使属官。

5、提刑按察使司:

按察使:正三品。即臬司,每省一人,掌一省司法、刑狱、监察、驿传。为总督、巡抚的辅助官员。世称“臬台”。

经历:正七品。按察使属官。

知事:正八品。按察使属官。

6、道:

道员:正四品。职掌:弹压地方、命令军队、维持地方治安、监督府州县。世称“道台”、“观察”。

7、府:

知府:从四品。一府行政长官。

同知:正五品。知府属官。(清时内乡县衙属此级别)

通判:正六品。知府属官。

8、直隶州:

知州:正五品。直隶州行政长官。直隶州有属县,直隶于省,与府平行。

州同:从六品。知州属官。

9、散州:

知州:从五品。散州无属县,分隶各府,与县平行。 州同:从六品。知州属官。

州判:从七品。知州属官。

10、县:

知县:正七品。一县行政长官。

县丞:正八品。知县属官。主管粮马、征税。 主簿:正九品。知县属官。主管户籍、巡捕。 巡检:从九品。掌巡逻缉捕、维持治安。

典史:未入流。掌监察、刑狱。

范文八:清代清代官员官服上的补子 投稿:钱煀煁

‖清代清代官员官服上的补子官员官服上的补子‖

清代官员官服上的补子

平常都说‘衣冠禽兽’这个词。可你知道这个词的来历么?有人说,这个词就是根据官服来的, 因为当时的官服文官‘补子’的图案是禽类,而武官的图案是兽类,老百姓管穿着官服不给百姓 办实事的官员叫‘衣冠禽兽’。当然了,这种说法虽不足为据,但却生动地说明了官服上的特点。 ‘补子’的图案不同,官员的级别也就分出来了。

封建王朝的衣冠之治集中体现在官服上, 这在清代又称补服, 就是在褂子的前胸后背各缀一 块布称为补子,绣上不同的飞禽走兽,以表示官职的差别和道德含义,“补子”的图案根据官员 级别的不同也都是不一样的。

清朝时期的官服都是由“江南织造局”来完成制作的,一般的裁缝是不能制作官服的。“补 子”的绣法复杂多样:线外包金银的叫做平金绣,在夏服上用的叫戳纱绣,只用彩线而线外不包 金银的叫彩绣,还有打籽绣等多种方式

武 官 的 补 子

范文九:清朝官服补子研究 投稿:尹怂怃

摘要:作为中国最后一个封建王朝,清代官员的官服补子是等级社会秩序区分官阶大小的一个重要标志,富有鲜明的时代性。官服补子的历史起源和界定是有据可查的,文武官员官服补子的纹就是官位的最主要的内容,从中阐释补子所蕴涵的艺术特点与人文思想。清代补子历史与文化的传承是我们了解和认知清代满族民俗的特有途径,也是满汉文化融合的体现。具有强烈的民族色彩和丰富的象征寓意,更是艺术思维与逻辑思维的再现。正是在此基础上,清朝官服补子在艺术审美领域产生了极为深远的影响。

  关键词:官服;朴子;纹饰

  中图分类号:K248  文献标识码:A  文章编号:1006―723X(2012)01―0132―04

  清代官员的官服补子是在满族入关,确立中央政权地位以后强制推行的游牧民族服饰。透过清代补子的纹样,从哲学的角度可以清晰地看出清代社会的从众文化。清代补子不是单一的区别官阶大小的符号,而是具有丰富艺术内涵的美术作品,在当时的历史背景下也是满汉文化融合的最好例证。

  一、官服补子的渊源

  官服补子是为封建社会中包括皇帝、后妃、王公大臣以及各级官员在内的按照一定的规章制度制定而成的,用金线和彩丝等绣出“禽”与“兽”方块纹样并饰于胸前后背,用以表明官品等级的重要标志。

  补子的起源和服饰、官服制度有着非常紧密的关系。许慎的《说文解字》曾说:“补,完衣也。”‘脚’意思是把破损的衣服修补完整,以缝缀的方式将花样固定在服装之上。关于服饰的文献论述最早可追溯到《易经》里面的系辞:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”,这里就已经十分清晰地表明服饰与政治之间的密切联系。最早关于官服制度详细记载的是《周礼》一书,其中记载周朝把天下的诸侯大夫的官服分成十多个等级,并严格规定了各个等级官服所用的材料、颜色、尺度和纹饰等,这些对中国后来的官服制度产生了深远的影响。

  对于补子的起源问题,学术界至今仍无明确的定论,多数学者认为补子起源于唐朝,以不同的官服袍子锦纹来定等级。武则天统治时期经常赐文武百官袍绣,用狮、麒麟、对虎、豹、鹰、雁等鸟兽类动物做纹饰,也能看出官服的图案种类之多。公元1368年,朱元璋建立明朝,由于明朝采取专制制度,对服饰及图案的规定十分具体,官服上必须缀以补子,以区分等级。明朝洪武廿六年(1393年)最终定型,补子以动物为标志,文官绣禽,武官绣兽,袍色花纹也有各自的规定。

  清朝在官服制度上是对明朝的一种改制和继承,虽然废除了明代的服饰制度,带有满族服饰的特色,但是在很多方面还是沿袭了前代,其中最为显著的就是官服上的补子。清朝在外褂上加上表示官职大小的补子,饰在胸前和背后。清朝的补子一般采用正方形,且要比明朝补子略小,长宽在40厘米左右。而皇子、亲王、贝勒、贝子等皇亲可用圆形补子。补子的色彩和纹样一般都用彩色,底色选用深色系,有绀色、深红色及黑色等。补子全部织绣单只鸟、兽,四周装饰花边。文武官员的补子是以鸟、兽图案为主。

  我们可以这样理解补子,补子是中国封建时期的官服配饰,在外褂的前胸及后背缀以金银线和彩丝绣成的“补子(背胸)”,是官品级大小的标志。清代人刘廷玑在其笔记《在园杂志》中曾提道:“胸背或即补子也,如妇人之首饰日头面,半臂窄衣日背心,不然则补子二字,所取何意。”

  二、官服补子品级纹样

  探讨清朝文武大臣官服补子的纹样,就是探讨清朝的社会制度。使用图表更为明了,详细地了解清朝官员的品级大小和各自补子的标志性动物区别,文官用禽,武官用兽,并配合相应缀饰,不同级别的官员,补子的标志性动物、数量、颜色、材质、做工的精细度都是截然不同的。

  清朝官衔官员等级为一品至九品。文官分别是一品光禄大夫、荣禄大夫,二品资政大夫、通奉大夫,三品通议大夫、中议大夫,四品中宪大夫、朝议大夫,五品奉正大夫、奉直大夫,六品承德郎、儒林郎,七品文林郎、征仕郎,八品修职郎、修职佐郎,九品登佐郎,武官分别是一品建威将军、振威将军,二品武显将军、武功将军,三品武义都尉、武寅都尉,四品昭武都尉、宣武都尉,五品武德骑尉、武德佐骑尉,六品武略骑尉、武略佐骑尉,七品武络骑尉、武络佐骑尉,八品奋武校尉、奋武佐校尉,九品修武校尉、修武佐校尉。

  清朝文武官服补子纹样区分官员等级有十级。文官补子纹样一品官为仙鹤、二品官为锦鸡、三品官为孔雀、四品官为雪雁、五品官为白鹇、六品官为鹭鸶、七品官为紫鸳鸯、八品官为鹌鹑、九品官为练雀、未入流的为黄鹂,武官补子纹样一品官为麒麟、二品官为狮子、三品官为豹子、四品官为老虎、五品官为熊、六品官为彪、七品官为犀牛、八品官为犀牛、九品官为海马、未入流的为獬豸。要说明的是七品和八品的武官补子纹样相同,还需要从顶子来区分,七品为素金顶子,八品为阴文镂花金顶。

  从上面的两个图表可以看出清朝官员官阶大小和补子的一些基本特征。清朝的补子是严格按照品级缀用的,不能出现任何的混乱和混用,否则要受到大清律法的严惩。关于补子纹样的种种详细规定,在《大清会典》、《内务府现行则例》、《大清通礼》及《清实录》等清代典籍中均可以见到,由此可见清朝对补子的重视程度。

  清朝的补子,继承了明代官服的程式,但是又不完全相同,清朝沿用了汉冕服中的十二章纹的纹饰。清朝补子的纹样是直接绣在方形或圆形补子上,然后再加饰于衣服上。它的样式比袍子短,对襟、平袖等,是清代官服中最重要的变化之一,适用于多种场合穿着。清代的官服补子虽然沿用了明朝的官服,但是却有变化,在重视传统文化的同时,稍作修正,略有创新。在补子的样式上,清朝比明朝的补子缩小了10厘米,改为30厘米;在色彩上,明朝的补子以朴素的颜色居多,一般用金线修成图案,彩色绣的补子较为少见,而清朝的补子则多选用明快彩色;在花色上,清朝补子的周围则多饰以花边而明朝补子的周围一般不做边饰;在图案上,清朝文官的补子全部织绣单只禽鸟,而明朝文官的补子上常绣一对禽鸟;共同的是明朝的武官补子和清朝的武官补子一样,都只绣单只猛兽。这些都是清朝补子纹样最为翔实的考证,为我们了解和认知清朝的补子有着重要的社会意义和艺术美学价值。

  三、官服补子纹样的文化内涵

  (一)历史与文化的传承

  补子是清朝官服制度的重要体现,补子的纹样起到区分官阶大小和地位高低尊卑的作用,是一种等级制度的表现,也是中国封建社会统治的一种延续。作为中国最后一个封建王朝,清朝的统治长达近三百年的历史,官服制度在清朝也达到了封建社会发展的顶峰。通过相关论述,我们已经了解到清朝的补子是在明朝补子的基础上,继承和改进而形成的。补子最为突出的特点,就是易于识别。使人通过视觉感官就能辨别官员的种类和官阶,文官绣禽,武官绣兽,不同级别的官员动物的标志和补子的颜色、数量都有差异,因此,也具有很强的实用性和观赏性。在中

国儒家文化的渗透下,强调贵贱尊卑的思想,在补子中得到了很好的诠释,清代的补子是对汉族服饰的一个借鉴,另一层面也映衬出了满汉文化的一种自然不自然的历史融合。

  补子既是中国社会历史与文化的结晶,同时也是中国古代经济和技术发展的产物。明、清时期是中国继汉代、唐朝和宋朝之后,中国丝织工艺的第四个鼎盛期。江浙一带是当时全国丝织品的生产中心,四川、山西、福建、广东也都是著名的丝织品生产地。在清朝,江浙地区仍为全国丝织品的生产中心,并有官营的丝绸织造局,四川、湖南、江西、广东等地也出现了大量的纺织工厂。在刺绣方面,清代出现了苏、粤、蜀、湘四大名绣和京、鲁、汴、殴四小名绣。丝织业和刺绣业的空前繁荣为清朝官服补子的盛行提供了强有力的物质基础。因此可以说,清朝的补子是中国服饰制度的一种历史继承和延续,是中国发达的丝绸工艺品的代名词,工艺美术也达到了日臻完善的地步,清朝的补子就自然成为这一先进技艺的象征。

  (二)浓郁的民族色彩

  中国传统装饰纹样要求形式上的美观与内容上的概括统一,这也是中国丝绸染织品艺术的一大特色。清代的官服补子纹样装饰,传递了吉祥如意的民族心理色彩,有图案必有吉祥的意念表达几乎成了民族纹饰的唯一内容,补子当然也不例外。文官绣禽,象征清秀,具有文采的意思;武官绣兽,象征勇猛,强壮有力的意思。以武官一、二品的狮子图案为例进行分析可以看出其中丰富的文化内涵。狮子被称为百兽之王,因其凶猛威严,常被人们看做是驱邪的瑞兽。狮子在佛教中也占有一定的地位,智慧神文殊菩萨就以狮子为坐骑,从而又增加了狮子的神圣和吉祥的意义。“狮”与“师”同音,借狮喻师,古官制有太师、少师,太师为三公之一,少师为三孤之一,太师、少师居三公、三孤之首,地位极为显赫。用这些吉祥的寓意代表最高官阶的武官是有着很深厚的文化内涵的,也足以看到当时人们形象思维的成熟和逻辑思维的观念存在。

  清朝文官的飞禽图案形象优美,武官的走兽图案则气势威猛。这些图案纹样既反映了官员身份的特性,又体现了官员的官威。补子在中国古代服饰中也扮演着重要角色,在清朝,官员是介于皇帝和平民之间的阶层,正是这样的特殊身份决定了官服补子在服饰中的重要地位。由于长期受到严格礼教和专制思想的统治,清朝服饰和中国古代封建社会的服饰一样,带有明显的等级色彩,对图案纹样的使用范围作了严格的规定。经过研究可以发现清代官服上可以使用的纹样较多,也有变化,皇亲国戚虽然可以享用精美的服饰,但为了突显高贵的地位,这些服饰上使用的图案纹样就很有限。但是,以龙凤为主体的补子纹样使用最为普及。清朝官服既有贵族皇权所独有的图案,又有流传在民间的优秀纹样,如一些藤草纹、富贵纹等。补子是官服上最突出、最具装饰性的部分,因此可以说清朝补子的出现和盛行使服饰图案纹样艺术进入了新的辉煌时期。

  (三)文化的重要载体

  补子虽小,但却能比较完整地体现传统的社会文化的特征。从补子在官服上的位置看,补子装饰在官服的前胸和后背。补子是官阶高低的标志,更是官员荣誉和等级的象征,补子点缀在官服上最易看到的位置,即前胸和后背。在后背上缀补子,一方面是处于使用功能上的需要,让人望其背仍能知其官阶;另一方面,前胸和后背的两块补子相互搭配呼应,不仅是为了对称的艺术美感,而是将官员的心脏包围在其中,让官员时刻牢记皇恩浩荡,使命在身、为国尽职,为君尽忠。从补子的图案内容上看,内涵较颇深,补子是中国传统文化中注重个人道德修养的体现。这其中包含了丰富的文化内涵,重视伦理道德是中国文化的最基本元素,在补子的图案中可以体现这一点。用动物界的强弱来映射官场上尊卑贵贱的伦理关系,在补子上可以明显地看到这些自然人文的影子。通过史料可以发现宗法和专制都对补子的设计和使用产生了巨大影响,在中国数千年的封建统治中被统治者看作“立国之经”的服装制度扮演了重要的角色,补子的设计制作工艺也是有章可循,形成了自己严密的流程体系,作为一种官服形制集中体现了中国封建社会主流观念。

  四、官服补子的艺术影响

  清代官服补子制度虽已不复存在,但是它充满满族色彩的装饰艺术风格荏苒盛行。清代官服的产生是与满族的生活习惯有着密切的联系,它借鉴了汉族服饰中的一些设计元素,因此,我们可以从补子中看出它是满汉艺术文化融合的最好例证。

  清朝官服补子是我国古代服饰发展的一种体现,清代不仅继承了汉族服饰的优点,而且还把自己民族特色的东西保留下来,开创了中国古代服饰新的篇章。从一定意义上说,也是对汉族传统服装的某种补充和拓展。从传承的持久性和衣着方式看,它是历史服饰的一种进步,是人文时代艺术的升华,更是时代文明的产物,也可以说是我国在传统服饰变革中的一次飞跃,是历史上继战国时代的“胡服骑射”、“开放唐装”之后的第三次明显变革。因此,清代官服补子对推进中国古代服饰艺术的演变起到了积极作用。

  今天,现代艺术深受清朝官服补子的影响,虽然清朝官服补子因其失去了实用性而不复存在,但是它的某些设计元素,还在影响着今天的服饰发展,如经过改良后的旗袍早已扎根在人们心中,已经成为中华民族服饰的代表之一,在国人甚至在国际上都留下了“一代优美服饰”的印象,特别是随着流行服饰的不断发展,经过优秀设计师的设计,产生出的现代旗袍更是突出了女性修长秀丽的曲线之美,时尚富于性感,显示了东方女性的温柔与淑女。其艺术魅力与设计风格必将流传到永远。

  五、结语

  清朝官服补子的制定与中国封建的政治体制和文化传承有着十分密切的关系。作为一种官服形制的补子是有生命力的,从服饰的角度看,也是对现代制服的某种补充和发展。任何事物的发展都要符合那个时代,并为之服务,需要有适合其生存的土壤,随着中国封建社会的瓦解,补子也随之失去了其实用的一面,但补子上的图案纹样所折射出的文化内涵仍然散发着独特的艺术芳香,其审美思想也深深影响着今天的艺术发展。对清朝官服补子纹样的考证和研究,就是要了解清朝的社会文化和官服制度所包含的可以借鉴的艺术元素,了解满族服饰文化很有必要,对继承和传承中国优秀文化都是有其现实意义的。

  [参考文献]

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  [5]张玲玲,明清章补纹饰之象征符号与现代应用[J].浙江理工大学学报,2008,(3).

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范文十:清朝官服补子研究 投稿:秦莉莊

20l2.1   N o.1 , 201 2 

索 

2 1 年 1月  02

Jn 2 2 a ., 01  

A cade i  Expl m c oraton  i

清朝 官 服 补 子研 究 

王 文权 

( 延安 大学 鲁迅艺术学院 , 陕西 延安 7 60 ) 10 0 

摘要 : 作为中国最后 一个封建王朝 , 清代官员的官服补子是等 级社会 秩序区分官 阶大小 的一个重要标志 , 富有鲜  明的时代性 。官服补子的历史起源和界定是有据可查 的, 文武官员官服补子的纹就是官位的最主要的内容 , 从中  阐释补子所蕴涵的艺术特 点与人文思想。清代 补子历史 与文化的传承是我们 了解和认知清代满族 民俗 的特有途  径, 也是满汉文化融合的体 现。具有强烈的 民族色彩和丰富的象征寓意 , 更是艺术思维与逻辑思维的再现。正是 

在此基础上 , 清朝官服补子在艺术审美领域产生了极为深远 的影响 。  

关键词 : 官服 ; 子 ; 饰  补 纹 中 图 分 类号 : 2 8 K 4  文献标识码:  A 文章 编 号 :0 6—7 3 2 1 ) 一 12— 4 10 2 X(0 2 叭 0 3 0  

清代 官员 的官 服 补子 是在 满 族 人关 , 立 中  确 央政 权地 位 以后 强 制 推 行 的游 牧 民 族 服 饰 。透  过 清代补 子 的纹样 , 哲 学 的角 度 可 以清 晰 地看  从

于官服制度详细记载的是《 周礼》 一书, 其中记载 

周 朝把 天下 的诸侯 大 夫 的官 服 分成 十多 个 等级 ,   并严格 规 定 了各 个 等 级 官 服 所 用 的材 料 、 色 、 颜  

出清代社会 的从众文化 。清代补子不是单一 的 

区别官 阶大小 的符 号 , 是具 有 丰 富艺 术 内涵 的  而 美 术作 品 , 当时 的 历史 背景 下 也 是满 汉 文 化 融  在 合 的最好 例证 。  

尺度和纹饰等 , 这些对中国后来 的官服制度产生 

了深 远 的影 响 。  

对于 补子 的起源 问题 , 术 界至 今 仍 无 明确  学 的定 论 , 多数 学 者 认 为 补 子 起 源 于唐 朝 , 以不 同  的官服袍 子 锦 纹 来 定 等 级 。 ( ’ 则 天 统 治 时   _ 武   期经 常 赐 文 武 百 官 袍 绣 , 狮 、 麟 、 虎 、 、 用 麒 对 豹   鹰、 雁等 鸟 兽类 动 物 做 纹 饰 , 能 看 出官 服 的 图  也

官服补子的渊源 

官 服补 子 是 为封 建 社 会 中包 括 皇 帝 、 妃 、 后  

王公大臣以及各级官员在 内的按照一定 的规章 

制 度制 定 而 成 的 , 金 线 和 彩 丝 等 绣 出 “ ” 用 禽 与  “ ” 块纹 样并饰 于胸 前 后背 , 以表 明官 品等  兽 方 用

级 的重 要标 志 。  

案种类之多。公元 16 年 , 3 8 朱元璋建立

明朝 ,   由

于明朝采 取专 制制 度 , 对服 饰 及 图案 的规 定 十分  具 体 , 服 上 必 须 缀 以补 子 , 区分 等 级 。 明朝  官 以 洪 武廿六 年 (33年 ) 19 最终 定型 , 补子 以动 物为标  志, 文官 绣 禽 , 官 绣 兽 , 色 花 纹 也 有 各 自的  武 袍

规定 。  

补 子 的起源 和服 饰 、 服制 度 有 着 非 常 紧密  官 的关 系 。许 慎 的 《 文 解 字 》曾 说 : 补 , 衣  说 “ 完

也。 …‘ 意思是把破损的衣服修补完整 , ” 嘟’ 以缝 

缀 的方式 将 花 样 固定 在 服 装 之 上 。关 于 服 饰 的 

清朝在官服制度上是对 明朝 的一 种改制和 

继承 , 虽然 废 除 了 明代 的 服 饰 制 度 , 有 满 族 服  带 饰 的特色 , 是 在 很 多 方 面 还 是 沿 袭 了前 代 , 但 其  中最 为显 著 的就 是 官 服 上 的补 子 。清 朝 在 外 褂  上加 上表 示 官 职 大 小 的补 子 , 在 胸 前 和 背 后 。 饰  

文献论述最早可追溯 到《 易经》 里面 的系辞 : 黄  “ 帝、 、 尧 舜垂衣裳而天下治” 这里就 已经十分清  ,

晰地表 明 服 饰 与 政 治 之 间 的 密 切 联 系。最 早 关 

作者简介: 王文权 ( 16一 男 98

教育研究 。  

l   32

)陕西 志丹人 , , 延安大学鲁迅艺术学 院副教授 ( 硕士生导师 )硕士 , , 主要从事 民族 民间艺术与艺术 

清朝 的补 子一 般 采 用 正方 形 , 要 比 明朝 补 子 略  且 小, 长宽 在 4 0厘 米 左 右 。而 皇 子 、 王 、 勒 、 亲 贝 贝  子等 皇 亲 可 用 圆形 补 子 。补 子 的 色 彩 和纹 样 一 

格按照品级缀 用 的, 不能 出现 任何 的混乱 和混  用, 否则要受到大清律法的严惩 。 (” 于补子   ] 关 聊 纹样的种种详细规定 , 大清会典》 《 在《 、 内务府现  行则例》 《 、 大清通礼》 清实录》 及《 等清代典籍 中  

均可 以见 到 , 由此可 见清 朝对 补子 的重视 程度 。   清朝 的补 子 , 承 了 明代 官 服 的程 式 , 是  继 但 又不完 全相 同 , 清朝 沿 用 了汉 冕 服 中 的 十二 章 纹 

般都用彩色 , 底色选用深色系 , 有绀色、 深红色及 

黑 色等 。补 子 全 部 织 绣 单 只 鸟 、 , 兽 四周 装 饰 花  边 。文 武官 员 的补 子是 以 鸟 、 图案 为 主。 兽   我们 可 以这 样理 解 补 子 , 子 是 中 国封 建 时  补 期 的官 服配 饰 , 在外 褂 的前 胸 及后 背 缀 以金 银 线  和 彩丝 绣成 的“ 补子 ( 胸 ) , 官 品级大 小 的标  背 ”是

的纹饰 。清朝 补子的纹样是直接绣在方形 或圆  形补子上 , 然后再加饰于衣服上。它的样式 比袍  子短 , 对襟 、 平袖等

, 是清代 官服 中最重要的变化  之一 , 适用于多种场合穿着。清代 的官服补子虽 

志 。清代人刘廷 玑在其 笔记 《 园杂志》 在 中曾提 

道 :胸 背 或 即 补 子 也 , 妇 人 之 首 饰 日 头 面 , “ 如 半  臂 窄衣 日背心 , 不然 则补 子 二字 , 取何 意 。  所 ”

二、 官服补子 品级 纹样 

探 讨清 朝 文武 大 臣官 服 补 子 的纹 样 , 是 探  就

然沿用 了明朝 的官服 , 但是却有变化 , 在重视传  统文化 的同时, 稍作修正 , 略有创新。  在补   J 4 ’ (

子 的样 式 上 , 朝 比明朝 的 补 子缩 小 了 1 米 , 清 0厘   改为 3 米 ; 色 彩上 , 0厘 在 明朝 的补 子 以 朴 素 的颜 

讨清朝 的社会制度 。使用 图表更为 明了, 详细地 

了解 清朝 官 员 的 品 级 大 小 和 各 自补 子 的 标 志 性  动 物 区别 , 官 用 禽 , 官 用 兽 , 配 合 相 应 缀  文 武 并

色居多 , 一般用金线 修成 图案 , 色绣的补子较  彩

为少 见 , 清朝 的 补 子 则 多 选 用 明快 彩 色 ; 花  而 在 色上 , 清朝 补子 的周 围则 多 饰 以花 边 而 明 朝补 子 

饰, 不同级别 的官 员 , 子的标志性 动物 、 量、 补 数   颜色、 材质 、 做工的精细度都是截然不 同的。   清朝官衔官员 等级为一 品至九 品。文官分  别是一 品光禄大夫 、 荣禄大夫 , 品资政大夫 、 二 通 

奉 大 夫 , 品 通 议 大 夫 、 议 大 夫 , 品 中 宪 大  三 中 四 夫 、 议大 夫 , 品 奉 正 大 夫 、 直 大 夫 , 品 承  朝 五 奉 六

的周围一般不做边饰 ; 在图案上 , 朝文官 的补  清 子全部织绣单只禽鸟 , 而明朝文官 的补子上常绣 

对禽鸟; 共同的是明朝 的武官补子和清朝 的武 

官补子一样 , 都只绣单只猛兽。这些都是清朝补 

子纹 样最 为翔 实 的考 证 , 我们 了解 和 认 知 清朝  为

的补子有着重要的社会意义和艺术美学价值 。  

德郎、 儒林郎 , 七品文林 郎、 征仕郎 , 品修职郎 、 八  

修职佐郎 , 品登 佐郎 , 官分别是一 品建威将  九 武

军 、 威将 军 , 品武 显 将 军 、 功 将 军 , 品武  振 二 武 三

三、 官服补子纹样 的文化 内涵 

( ) 一 历史 与文 化 的传 承 

义都尉、 寅都 尉 , 武 四品昭武都 尉、 宣武 都尉 , 五 

品武 德骑 尉 、 德佐 骑 尉 , 品武 略骑 尉 、 略佐  武 六 武 骑 尉 , 品 武 络 骑 尉 、 络 佐 骑 尉 , 品 奋 武 校  七 武 八

补子是清朝官服制度 的重要体现, 补子的纹  样起到区分官阶大小和地位 高低尊卑的作用 , 是 

种等级制度的表现 , 也是中国封建社会统治的 

种 延续 。

作 为 中 国最后 一 个 封 建 王朝 , 清朝 的 

尉、 奋武佐校尉 , 九品修武校尉 、 修武佐校尉。   清朝文武官 服补子纹样 区分官 员等级有 十  级 。文官 补子 纹样 一 品官为 仙鹤 、 品官 为锦  二

鸡 、 品官 为 孔 雀 、 品 官 为 雪 雁 、 品 官 为 白 三 四 五  

统治长达近三百年的历史 , 官服制度在清朝也达  到 了封 建社会 发 展 的顶 峰 。5H _( 通 过 相关 论 述 , ]  

我们 已经 了解 到 清朝 的 补 子 是 在 明 朝 补 子 的基 

础上 , 承和 改进 而 形成 的。 补子 最 为 突 出 的特  继

鹇、 品官为鹭鸶 、 六 七品官为紫鸳鸯 、 品官为鹌  八

鹑 、 品 官为练 雀 、 人 流 的 为 黄鹂 , 官补 子 纹  九 未 武

点 , 是 易于识 别 。使 人 通 过视 觉 感 官 就 能辨 别  就

样一品官为麒麟 、 二品官为狮子 、 三品官 为豹子 、  

四 品官为 老虎 、 品 官 为熊 、 品 官为 彪 、 品 官  五 六 七

官员的种类和官阶, 文官绣禽 , 武官绣兽 , 不同级  别的官员动物的标 志和补子的颜色、 数量都有差 

异, 因此 , 具 有 很 强 的 实 用 性 和 观 赏 性 。在 中  也

为犀牛、 品官为犀牛、 八 九品官为海 马、 未人流的  为獬豸。要说 明的是七 品和八 品的武官补子纹  样相同 , 还需要从顶子来 区分 , 品为素金顶子 , 七  

八 品 为 阴文镂 花金 顶 。  

国儒家文化 的渗透下 , 强调贵贱尊卑 的思想 , 在 

补子 中得到了很好 的诠释 , 清代 的补子是对汉族 

服饰的一个借鉴 , 另一层面也映衬出 了满汉文化 

的一种 自然不 自然的历史融合 。   补子既是中国社会历史与文化 的结 晶, 同时 

】3 3 

从上面的两个 图表可 以看 出清朝 官员 官 阶 

大小和补子 的一些 基本特征 。清朝 的补 子是严 

也是 中国古代经济和技术发展的产物。明、 清时 

期 是 中 国继 汉 代 、 朝 和 宋 朝 之 后 , 国丝 织 工  唐 中

艺 的第 四个 鼎 盛 期 。江浙 一 带 是 当时 全 国 丝 织 

纹 样较 多 , 有 变 化 , 亲 国戚 虽 然 可 以 享 用 精  也 皇

美 的服饰 , 但为 了突显高贵 的地位 , 这些服饰上 

使 用 的图案 纹样 就很 有 限 。但 是 , 以龙风 为 主体  的补子 纹 样 使 用 最 为 普 及 。清 朝 官 服 既 有 贵 族  皇 权所 独 有 的 图 案 , 有 流 传 在 民 间 的 优 秀 纹  又 样, 如一 些 藤 草 纹 、 贵 纹 等 。补 子 是 官 服 上 最  富 突 出 、 具 装 饰 性 的部 分 , 最 因此 可 以说 清 朝 补 子 

品 的生 产 中 心 , 四川 、 西 、 建 、 东 也 都 是 著  山 福 广 名 的丝 织 品生产 地 。在

清朝 , 浙地 区仍 为 全 国  江 丝 织 品的 生 产 中心 , 有 官 营 的丝 绸 织 造 局 , 并 四  川 、 南 、 西 、 东 等地 也 出现 了 大量 的纺 织 工  湖 江 广 厂 。在 刺 绣 方 面 , 代 出现 了苏 、 、 、 四 大  清 粤 蜀 湘 名 绣 和京 、 、 、 四小名绣 。 l   丝 织业 和刺  鲁 汴 殴 [( 6H 绣 业 的空前 繁 荣 为 清 朝 官 服 补 子 的盛 行 提 供 了  强 有力 的物 质基 础 。 因此 可 以说 , 朝 的 补 子是  清 中 国服饰 制 度 的一种 历 史继 承 和 延 续 , 中 国发  是

达 的丝 绸工 艺 品的代 名 词 , 艺美 术 也 达 到 了 F 工 t  

的出现和盛 行使 服饰 图案 纹样 艺术进入 了新 的  

辉煌 时期 。   ( ) 三 文化 的重 要载体 

补子虽小 , 但却能 比较完整地体现传统 的社 

会 文化 的特征 。从 补 子在 官 服 上 的位 置 看 , 子  补 装 饰在 官 服 的 前 胸 和 后 背 。补 子 是 官 阶 高 低 的  标 志 , 是 官 员 荣誉 和 等 级 的象 征 , 子 点 缀 在  更 补 官 服上最 易看 到 的位 置 , 即前胸 和后 背 。在 后 背  上 缀补 子 , 方 面 是处 于 使 用 功 能 上 的需 要 , 一 让 

臻 完善 的地 步 , 朝 的 补子 就 自然 成 为 这 一 先进  清

技 艺 的象征 。   ( ) 二 浓郁 的民族 色彩 

中国传统装 饰纹样要求形式 上的美观与 内  

容 上 的概 括 统一 , 也是 中 国丝 绸 染 织 品 艺术 的  这

人望其背仍能知其官 阶; 另一方面 , 前胸 和后 背 

的两块补 子相互 搭 配 呼应 , 仅 是 为 了对 称 的艺  不 术 美感 , 是 将 官 员 的 心 脏 包 围在 其 中 , 官 员  而 让 时 刻牢记 皇恩 浩荡 , 命 在身 、 国尽 职 , 君 尽  使 为 为 忠 。从补 子 的 图 案 内容 上 看 , 内涵 较 颇 深 , 子  补 是 中国传 统 文 化 中 注 重 个 人 道 德 修 养 的 体 现 。   这其 中包 含 了丰 富 的文化 内涵 , 重视 伦 理 道 德是  中国文化 的最基 本 元 素 , 在补 子 的 图 案 中可 以体  现 这一 点 。用 动 物 界 的强 弱 来 映射 官 场 上 尊 卑  贵 贱 的伦 理关 系 , 在补 子 上 可 以 明显地 看 到 这 些  自然人 文 的 影 子 。通 过 史 料 可 以发 现 宗 法 和 专  制 都对补 子 的设计 和 使用 产 生 了 巨大 影 响 , 中 在   国数 千 年 的封 建 统 治 中被 统 治 者 看 作 “ 国 之  立 经” 的服 装制 度扮 演 了重 要 的角 色 , 子 的设 计  补 制 作工艺 也是 有章 可 循 , 形成 了 自 己严 密 的流 程  体 系 , 为一种 官 服形 制 集 中体 现 了 中 国封 建社  作

会 主流观 念 。  

大特色。清代的官服补子纹样装饰

, 传递了吉 

祥 如 意的 民族心 理 色彩 , 图案 必有 吉 祥 的 意念  有 表 达几 乎成 了民族纹 饰 的唯一 内容 , 子 当 然也  补 不 例外 。文 官绣禽 , 象征 清 秀 , 有 文 采 的意 思 ; 具   武 官绣 兽 , 征 勇猛 , 壮 有 力 的 意 思 。 以武 官  象 强

二 品 的狮 子 图案 为例 进 行分 析可 以看 出 其 中 

丰 富的文化 内涵 。狮 子 被称 为百 兽 之 王 , 因其 凶 

猛威严 , 常被人们看做是驱邪 的瑞兽。狮子在佛  教 中也 占有一定 的地位 , 智慧神文殊菩萨就以狮 

子 为 坐骑 , 而 又增 加 了狮 子 的 神圣 和吉 祥 的 意  从

义 。“ 与“ 同音 , 狮” 师” 借狮喻师 , 古官制有太师 、  

少师 , 太师 为 三 公 之 一 , 师 为 三孤 之 一 , 师 、 少 太   少师 居三 公 、 孤 之 首 , 位 极 为 显 赫 。用 这 些  三 地 吉祥 的寓 意 代 表 最 高 官 阶 的武 官 是 有 着 很 深 厚  的文化 内涵 的 , 足 以看 到 当时 人们 形 象 思 维 的  也 成 熟 和逻辑 思维 的观 念存在 。   清朝文 官 的飞禽 图案形 象 优 美 , 官 的 走兽  武 图案 则气 势 威 猛 。这些 图 案 纹 样 既 反 映 了 官 员 

四 、 l ̄子 的艺术影响  官r t b, t

清代官服补子制度虽 已不复存在 , 但是它充  满满族色彩 的装饰艺术风格荏苒盛行 。清代官 

服 的产 生是 与满 族 的生 活 习惯 有 着 密切 的联 系 ,   它借鉴 了汉 族 服 饰 中的 一 些 设 计 元 素 , 此 , 因 我  们可 以从 补 子 中看 出 它 是 满 汉 艺术 文 化 融 合 的  最好例 证 。  

身份的特性 , 又体现了官员的官威 。补子在 中国  

古代服饰 中也扮演着重要角 色, 在清朝 , 官员是 

介 于皇帝 和平 民之 间 的 阶层 , 是 这样 的特 殊 身  正 份决 定 了官 服 补 子 在 服饰 中 的 重 要 地 位 。 由于  长期 受到严 格 礼教 和 专 制思 想 的统 治 , 朝 服 饰  清

和中国古代封建社会的服饰一样 , 带有明显 的等 

清朝官服补子是我 国古 代服饰 发展 的一种 

体现, 清代不仅继 承了汉族 服饰 的优 点, 而且还  把 自己民族特色的东西保 留下来 , 开创 了中国古 

级色彩 , 图案 纹样 的使用 范 围作 了严格 的规  对 定 。经过研究可 以发现清代 官服上可 以使用 的  

14     3

代服饰新的篇章。从 一定 意义上说 , 也是对汉族 

官 服形 制 的 补 子 是 有 生 命 力 的 , 服 饰 的 角 度  从

传统服装 的某 种补充和拓展。从 传承 的持久 性 

和衣着 方 式 看 , 是 历 史 服 饰 的一 种 进 步 , 人  它 是

看, 也是对现代制服 的某种补充和

发展。任何事  物的发展都要 符合那个时代 , 为之服务 , 并 需要  有适合其 生存 的土壤 , 随着 中 国封建 社会 的 瓦  解, 补子也随之失去 了其实用 的一 面, 但补子上 

的图案 纹样 所 折 射 出的 文 化 内涵 仍 然 散 发 着 独  特 的艺术 芳香 , 审美 思 想 也深 深 影 响着 今 天 的  其 艺术 发展 。对 清朝 官 服 补子 纹 样 的 考证 和 研 究 ,   就 是要 了解 清 朝 的 社会 文 化 和 官 服 制 度 所 包 含 

文时代艺术的升华 , 更是 时代文 明的产物 , 可  也

以说是 我 国在传 统 服 饰 变革 中 的一 次 飞跃 , 历  是

史上继战国时代 的“ 胡服骑射” 开放唐装” 、“ 之  后的第三次 明显变革。因此 , 清代官服补子对 推  进 中国古代服饰艺术 的演变起到了积极作用。  

今 天 , 代 艺 术 深 受 清 朝 官 服 补 子 的影 响 , 现   虽 然清 朝 官 服 补 子 因其 失 去 了 实 用 性 而 不 复 存 

的可以借鉴的艺术元素 , 了解满族服饰文化很有  必要 , 对继承和传承中国优秀文化都是有其现实 

意 义的 。  

在, 但是它 的某些设计元 素, 还在影 响着今天 的  服饰发展 , 如经过改 良后 的旗袍早 已扎根在人们  心 中, 已经成为 中华 民族 服饰 的代表 之一 , 国  在 人甚至在国际上都 留下 了“ 一代优美服饰” 的印  象, 特别是 随着 流行 服饰的不 断发 展 , 经过优 秀  设计师的设计 , 产生 出的现代旗袍更是突出 了女 

性 修 长秀 丽 的 曲线 之 美 , 尚 富 于性 感 , 示 了  时 显 东 方 女性 的温 柔 与 淑 女 。其 艺 术 魅 力 与 设 计 风  格 必将 流传 到永 远 。  

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报 ,04,3 . 20 ( )  

五、 结语 

清朝官服补子 的制 定与 中国封建 的政治体 

制 和文 化 传 承 有 着 十 分 密 切 的关 系 。作 为 一 种 

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大学学报 ,0 8,3 . 20 ( )  

[] 6 袁杰英. 中国历代服饰史 [ ] 北京 : M . 高等教育出版社 , 9 . 1 4 9  

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p s e s sd si ci e c a a tr t so   me .T e o ii   n   e n t n o   u io   f ca  o e   a e a p o e  r c  e o d h   o s s e   it t   h r ce i i   f i s h   r n a d d f i o   fB z n of ilr b sh v     rv n t k r c r .T e n v sc t g i i   i a

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