汉光武帝的皇后_范文大全

汉光武帝的皇后

【范文精选】汉光武帝的皇后

【范文大全】汉光武帝的皇后

【专家解析】汉光武帝的皇后

【优秀范文】汉光武帝的皇后

范文一:汉光武帝刘秀 投稿:刘雋雌

东汉光武帝刘秀简介:

东汉光武帝刘秀(公元前6年-57年)是东汉的开国皇帝。西汉高祖九世孙,字文叔,南阳蔡阳人。父刘钦曾任济阳、南顿县令母樊娴都。 西汉灭亡后,社会动荡,民不聊生。王莽末年,农民大起义爆发,刘秀与哥哥乘机起兵,加入绿林军。在昆阳大战中,他率骑突围求援,打败了王莽的主力军。这是推翻王莽政权关键性的一战.刘秀从此声威大震。他到河北一带活动,以恢复汉家制度为号召,取得了官僚、地主的支持,又镇压并收编了铜马等农民起义军,力量迅速壮大。公元25年.刘秀称帝,国号仍为汉,定都洛阳,年号建武,史称后汉、东汉。 刘秀当上了皇帝,但国家仍处在动乱之中。他废除王莽的苛政,让人民休养生息。他又调集军队,镇压了赤眉起义军,削平了各地割据势力,经过几年的艰苦努力,全国复归统

一。刘秀在位期间,比较关心民间疾苦。他先后9次发布命令释放奴婢,禁止残害奴婢,并多次下诏书,兔罪徒为庶民。他减轻租税徭役,发放赈济,兴修水利。他裁并了400多个县,精简官吏。在统一天下后,他就基本上不再用兵,对于边疆地区的少数民族,也以安抚为主,化干戈为玉帛。这些措施都是深得人心的,保证了社会秩序的安定,经济的恢复与发展。 刘秀以文治国,重视教育,兴办学校,他还亲自到太学讲论经学,对于东汉一朝文化的发展,起了积极的推动作用。刘秀在政治上改革的一个重要方面是加强中央集权,特别是提高皇权。他继续削弱相权,把决策权进一步集中到皇帝为核心的“台阁”手中。他加强了对地方行政机构和官员监察,使中央更好地控制和监督地方行政系统。他精简官僚机构,减少了国家的财政支出,间接地减轻了人民的负担。这在历史上是十分成功的一次,为后世提供了一个好的范例。

建武中元二年(57年),刘秀病死于洛阳南宫,在位33年,葬于原陵。庙号为世祖,谥光武帝。统一政权的重建

东汉政权建立后,立即出动大军渡河南征。首先是扫荡更始政权在各地的残余势力,然后集中主力镇压赤眉军。建武元年八月,攻取洛阳。这年十月,刘秀由河北至洛阳,遂定都于此。建武二年(公元26年)春天,邓禹率部到达关中地区,趁赤眉军撤离长安到扶风(今陕西兴平)的时机进入长安。不久,赤眉军复还长安,击败邓禹军,迫使其撤出关中。但这时赤眉军也遇到了很大的困难:一方面,关中地区的豪族地主结成营垒,负隅顽抗;另方面,关中又接连发生灾荒,粮草供应非常困难。赤眉不得已再度撤离长安,决意引兵东归。不料在东归途中陷入汉军的重围之中。建武三年(公元27年)正月,光武以邓禹屡战败绩,乃命偏将军冯异为征西大将军,代邓禹总统诸军;又命邓禹率军与冯异会合,在崤山(今河南渑池以南)一带布防,狙击赤眉军。崤底(今河南渑池西南)之役,赤眉军大败,损失八万余人。余众十余万人南走,在宜阳(今河南宜阳县西)附近陷入重围。光武“自将征之”,赤眉忽遇大军,非常惊震,乃遣刘恭乞降。

镇压农民起义后,东汉采取各个击破的战略方针进攻南北各地的封建割据势力。从建武五年至十二年(公元29—36年)之间,陆续消灭掉渔阳的彭宠,南郡的秦丰,梁地的刘永,齐地的张步,卢江的李宪,东海的董宪,汉中的延岑,夷陵的田戎,陇西的隗嚣,安定的卢芳和巴蜀的公孙述,重建统一的刘汉封建政权。

为了巩固新建的东汉封建政权,光武汲取历史的经验教训,先后采取了一系列加强皇权和缓和阶级矛盾的政策措施。 相关历史人物还有:秦始皇赢政;汉武帝刘彻汉光武帝刘秀主要政绩:

集权于尚书台

光武以优待功臣贵戚为名,赐以爵位田宅,高官厚禄,而摘除其军政大权。光武鉴于西汉前期三公权重,权柄下移,虽设三公之位,而把一切行政大权归之于设在中朝由皇帝直接指挥的尚书台。尚书台设尚书令一人,秩千[1][2][3]下一页石,尚书仆射一人,六曹尚书各一人,秩皆为六百石,分掌各项政务。以下设有丞、郎、令史等官,所有一切政令都由尚书台直接禀陈皇帝,由皇帝裁决。从此,“天下事皆上尚书,与人主参决,乃下三(公)府”;“虽置三公,事归台阁”,“三公之职,备员而已”。但是到了东汉后期,有权势的大臣多加“录尚书事”的职衔,从而权柄再度下移,尚书台又蜕变为权臣专政的工具。

建武六年(公元30年)下诏令司隶州牧各实所部,省减吏员,县国不足置长吏可合并者,上大司徒、大司空二府。于是“条奏并有四百余县,吏职省减,十置其一”。同时,废除西汉时的地方兵制,撤销内地各郡的地方兵,裁撤郡都尉之职,也取消了郡内每年征兵训练时的都试,地方防务改由招募而来的职业军队担任。但是,到了东汉后期,州牧刺史逐渐权重,兼有军政财大权,地方兵力又逐渐兴起。

提倡儒学,表彰气节

光武继承了西汉时期独尊儒术的传统,东汉建立后,即兴建太学,设置博士,各以家法传授诸经。光武巡幸鲁地时,曾遣大司空祭祀孔子,后来又封孔子后裔孔志为褒成侯,用以表示尊孔崇儒。特别是对儒家今文学派制造的谶纬迷信更是崇拜备至。早在东汉建立之初,光武就仿照王莽、公孙述等人利用谶书作为其承受天命的依据,指使他过去的同学强华伪造了一个叫做“赤伏符”的谶语:“刘秀发兵捕不道,四夷云集龙在野,四七之际火为主”,表示他继承了西汉的火德,是“上当天地之心,下为元元所归”的真命天子。东汉统一全国后,更“宣布图谶于天下”,把谶纬迷信尊为“内学”,作为其维护封建统治的思想工具。在提倡儒学神学的同时,光武鉴于西汉末年一些官僚、名士醉心利禄,依附王莽,乃表彰气节,对于王莽代汉时期隐居不仕的官僚、名士加以表彰、礼聘,表扬他们忠于汉室、不仕二姓的“高风亮节”,企图养成重名节的社会风气,为巩固东汉封建统治服务。

注意民生,与民休息

第一,释放奴婢、刑徒。自西汉后期以来,农民之沦为奴婢、刑徒者日益增多,成为西汉末年阶级矛盾日益尖锐化中的一个重要问题。王莽末年,不少的奴婢、刑徒参加起义;同时在一些割据势力的军队中也有不少的奴婢、刑徒。光武在重建刘汉封建政权中,为了瓦解敌军,壮大自己的力量,也为了安定社会秩序,缓和阶级矛盾,曾多次下诏释放奴婢,并规定凡虐待杀伤奴婢者皆处罪。诏令免奴婢为庶人的范围,主要是,王莽代汉期间吏民被非法没收为奴的,或因贫困嫁妻卖子被卖为奴婢的;在王莽末年因饥荒或战乱被卖为奴婢的;在战乱中被掠为人下妻的。另外,还规定不许任意杀伤奴婢以及废除“奴婢射伤人弃市律”,说明奴婢的身份地位较之过去有所提高。同时,在省减刑罚的诏令中,还多次宣布释放刑徒,即“见徒免为庶民”。

第二,整顿吏治,提倡节俭。光武鉴于西汉后期吏治败坏、官僚奢侈腐化的积弊,即位以后,

注意整顿吏治,躬行节俭,奖励廉洁,选拔贤能以为地方官吏;并对地方官吏严格要求,赏罚从严。因而经过整顿之后,官场风气为之一变。故《后汉书·循吏传》有“内外匪懈,百姓宽息”之誉。

第三,薄赋敛,省刑法,偃武修文,不尚边功,与民休息。东汉初年,针对战乱之后,生产凋敝,人口锐减的情况,光武注意实行与民休养生息政策,而首先是薄赋敛。建武六年(公元30年),下诏恢复西汉前期三十税一的赋制。其次是省刑法。再其次是偃武修文,不尚边功。光武“知天下疲耗,思乐息肩,自陇蜀平后,未尝复言军旅”。建武二十一年(公元45年),西域鄯善、东师等十六国“皆遣子入侍奉献,愿请都护。„上一页[1][2][3]下一页„帝以中国初定,未遑外事,乃还其侍子,厚加赏赐”。建武二十七年(公元51年),功臣朗陵侯臧宫、扬虚侯马武上书:请乘匈奴分裂、北匈奴衰弱之际发兵击灭之,立“万世刻石之功”。光武下诏说:“今国无善政,灾变不息,人不自保,而复欲远事边外乎!„„不如息民。”

第四,欲抑制豪强势力,实行度田政策。东汉政权本是在豪强势力支持下建立起来的。但豪强势力的发展,土地兼并的逐渐严重,既威胁皇权,也影响百姓生活,以及为了加强朝廷对全国垦田和劳动人手的控制,平均赋税徭役负担,于建武十五年(公元39年)下诏“州郡检核垦田顷亩及户口年纪,又考察二千石长吏阿枉不平者。”就是令各郡县丈量土地,核实户口,作为纠正垦田、人口和赋税的根据。诏下之后,遇到豪强势力的抵制。光武下令将度田不实的河南尹张伋及其他诸郡太守十余人处死,表示要严厉追查下去。结果引起各地豪强大姓的反抗,有的地区甚而爆发武装叛乱,“青、徐、幽、冀四州尤甚”。光武只得不了了之。于是,度田以失败告终。

因各项政策措施,都不同程度地实行,为恢复发展社会生产创造了有利的条件,使得垦田、人口都有大幅度的增加,从而奠定了东汉前期八十年间国家强盛的物质基础。

范文二:神奇的汉光武帝陵 投稿:陆娔娕

神奇的汉光武帝陵世界文化遗产日清晨,我们乘坐一辆中巴,沿着洛孟公路向游览胜地------汉光武帝陵进发。初升的太阳在凤凰山巅露出半个笑脸,。晨风轻拂着青山绿水,窗外一排排的白杨一闪而过,我们仿佛置身于一副美丽的风景画之中。汽车来到汉光武帝陵前,汉陵坐北朝南,山门古色古香,陵园内是一望无际的苍翠的松柏。沿着水泥路,步入坐落在陵园西侧的光武帝祠。东西两侧是仿古建筑----二十八宿馆。相传辅佐刘秀称帝的二十八位文武大臣的塑像就停放在此。十四位文臣一个个文质彬彬,温文典雅,十四位武将一个个威风凛凛,叱咤风云,气势非凡。二十八尊塑像形态各异,惟妙惟肖。再向北走,是光武帝殿。殿内坐着头代皇冠身着龙袍,手持令牌的大汉中兴皇帝----刘秀的塑像。塑像栩栩如生,神态逼真。登上大殿,西望“黄河远上白云间”隐约可见小浪底大坝。北眺,黄河似一条金色的绸带缠绕着邙山,向东眺望,洛阳黄河大桥如一条彩虹横跨大河南北。俗话说“生在苏杭,死藏北邙”,一个大汉的天子,怎么会葬在低洼的黄河滩上呢?向东进入光武帝陵园。导游告诉我们,光武陵占地25亩,高20余米,周长500米,整个陵园占地75亩,园内的柏树传说数不清,其实共有1448多株。在导游带领下我们见识了汉陵柏树的神奇:鸟鸣柏下游客击掌,“鸟鸣柏”则以“啁啾”之声相应。“惊鹿回头柏”使人看到了受惊后回头张望的小鹿;“猴子上树”使人想起了活蹦乱跳的孙悟空;“苦楝柏”(楝树长在柏树腰间)向人们诉说着皇后阴丽华与刘秀的恋情······还有“中国地图”“赤胆忠心”等树千奇百怪,形态万千。最后我们来到古今颂扬刘秀的石碑前,碑上的文字经风剥雨蚀大多已经很难辨认。最引人注目的是那通“涛涌蝉鸣”碑,碑上有一手指大小的洞,侧耳对着洞口,你可以听见黄河滔滔的流水声,用手堵上洞的背面小孔,洞内则传出知了的鸣叫。大自然真是奇妙呀!下午,走出陵园大门,我们忍不住回头望着美丽而神奇的汉光武帝陵,恋恋不舍的踏上了归程。

  孟津县朝阳镇游王小学 五年级 张冰哲辅导老师 张献芳

范文三:汉光武帝刘秀 投稿:江秇秈

汉光武帝刘秀

东汉光武帝刘秀简介:东汉光武帝刘秀(公元前6年-57年)是东汉的开国皇帝。西汉高祖九世孙,字文叔,南阳蔡阳人。父刘钦曾任济阳、南顿县令母樊娴都。西汉灭亡后,社会动荡,民不聊生。王莽末年,农民大起义爆发,刘秀与哥哥乘机起兵,加入绿林军。在昆阳大战中,他率骑突围求援,打败了王莽的主力军。这是推翻王莽政权关键性的一战.刘秀从此声威大震。他到河北一带活动,以恢复汉家制度为号召,取得了官僚、地主的支持,又镇压并收编了铜马等农民起义军,力量迅速壮大。公元25年.刘秀称帝,国号仍为汉,定都洛阳,年号建武,史称后汉、东汉。刘秀当上了皇帝,但国家仍处在动乱之中。他废除王莽的苛政,让人民休养生息。他又调集军队,镇压了赤眉起义军,削平了各地割据势力,经过几年的艰苦努力,全国复归统一。刘秀在位期间,比较关心民间疾苦。他先后9次发布命令释放奴婢,禁止残害奴婢,并多次下诏书,兔罪徒为庶民。他减轻租税徭役,发放赈济,兴修水利。他裁并了400多个县,精简官吏。在统一天下后,他就基本上不再用兵,对于边疆地区的少数民族,也以安抚为主,化干戈为玉帛。这些措施都是深得人心的,保证了社会秩序的安定,经济的恢复与发展。刘秀以文治国,重视教育,兴办学校,他还亲自到太学讲论经学,对于东汉一朝文化的发展,起了积极的推动作用。刘秀在政治上改革的一个重要方面是加强中央集权,特别是提高皇权。他继续削弱相权,把决策权进一步集中到皇帝为核心的“台阁”手中。他加强了对地方行政机构和官员监察,使中央更好地控制和监督地方行政系统。他精简官僚机构,减少了国家的财政支出,间接地减轻了人民的负担。这在历史上是十分成功的一次,为后世提供了一个好的范例。建武中元二年(57年),刘秀病死于洛阳南宫,在位33年,葬于原陵。庙号为世祖,谥光武帝。统一政权的重建

东汉政权建立后,立即出动大军渡河南征。首先是扫荡更始政权在各地的残余势力,然后集中主力镇压赤眉军。建武元年八月,攻取洛阳。这年十月,刘秀由河北至洛阳,遂定都于此。建武二年(公元26年)春天,邓禹率部到达关中地区,趁赤眉军撤离长安到扶风(今陕西兴平)的时机进入长安。不久,赤眉军复还长安,击败邓禹军,迫使其撤出关中。但这时赤眉军也遇到了很大的困难:一方面,关中地区的

友情提供

豪族地主结成营垒,负隅顽抗;另方面,关中又接连发生灾荒,粮草供应非常困难。赤眉不得已再度撤离长安,决意引兵东归。不料在东归途中陷入汉军的重围之中。建武三年(公元27年)正月,光武以邓禹屡战败绩,乃命偏将军冯异为征西大将军,代邓禹总统诸军;又命邓禹率军与冯异会合,在崤山(今河南渑池以南)一带布防,狙击赤眉军。崤底(今河南渑池西南)之役,赤眉军大败,损失八万余人。余众十余万人南走,在宜阳(今河南宜阳县西)附近陷入重围。光武“自将征之”,赤眉忽遇大军,非常惊震,乃遣刘恭乞降。

镇压农民起义后,东汉采取各个击破的战略方针进攻南北各地的封建割据势力。从建武五年至十二年(公元29—36年)之间,陆续消灭掉渔阳的彭宠,南郡的秦丰,梁地的刘永,齐地的张步,卢江的李宪,东海的董宪,汉中的延岑,夷陵的田戎,陇西的隗嚣,安定的卢芳和巴蜀的公孙述,重建统一的刘汉封建政权。

为了巩固新建的东汉封建政权,光武汲取历史的经验教训,先后采取了一系列加强皇权和缓和阶级矛盾的政策措施。相关历史人物还有:秦始皇赢政;汉武帝刘彻汉光武帝刘秀主要政绩:

集权于尚书台

光武以优待功臣贵戚为名,赐以爵位田宅,高官厚禄,而摘除其军政大权。光武鉴于西汉前期三公权重,权柄下移,虽设三公之位,而把一切行政大权归之于设在中朝由皇帝直接指挥的尚书台。尚书台设尚书令一人,秩千[1][2][3]下一页石,尚书仆射一人,六曹尚书各一人,秩皆为六百石,分掌各项政务。以下设有丞、郎、令史等官,所有一切政令都由尚书台直接禀陈皇帝,由皇帝裁决。从此,“天下事皆上尚书,与人主参决,乃下三(公)府”;“虽置三公,事归台阁”,“三公之职,备员而已”。但是到了东汉后期,有权势的大臣多加“录尚书事”的职衔,从而权柄再度下移,尚书台又蜕变为权臣专政的工具。

简化机构,裁减冗员

建武六年(公元30年)下诏令司隶州牧各实所部,省减吏员,县国不足置长吏可合并者,上大司徒、大司空二府。于是“条奏并有四百余县,吏职省减,十置其一”。同时,废除西汉时的地方兵制,撤销内地各郡的地方兵,裁撤郡都尉之职,也取消

友情提供

了郡内每年征兵训练时的都试,地方防务改由招募而来的职业军队担任。但是,到了东汉后期,州牧刺史逐渐权重,兼有军政财大权,地方兵力又逐渐兴起。提倡儒学,表彰气节

光武继承了西汉时期独尊儒术的传统,东汉建立后,即兴建太学,设置博士,各以家法传授诸经。光武巡幸鲁地时,曾遣大司空祭祀孔子,后来又封孔子后裔孔志为褒成侯,用以表示尊孔崇儒。特别是对儒家今文学派制造的谶纬迷信更是崇拜备至。早在东汉建立之初,光武就仿照王莽、公孙述等人利用谶书作为其承受天命的依据,指使他过去的同学强华伪造了一个叫做“赤伏符”的谶语:“刘秀发兵捕不道,四夷云集龙在野,四七之际火为主”,表示他继承了西汉的火德,是“上当天地之心,下为元元所归”的真命天子。东汉统一全国后,更“宣布图谶于天下”,把谶纬迷信尊为“内学”,作为其维护封建统治的思想工具。在提倡儒学神学的同时,光武鉴于西汉末年一些官僚、名士醉心利禄,依附王莽,乃表彰气节,对于王莽代汉时期隐居不仕的官僚、名士加以表彰、礼聘,表扬他们忠于汉室、不仕二姓的“高风亮节”,企图养成重名节的社会风气,为巩固东汉封建统治服务。

注意民生,与民休息

第一,释放奴婢、刑徒。自西汉后期以来,农民之沦为奴婢、刑徒者日益增多,成为西汉末年阶级矛盾日益尖锐化中的一个重要问题。王莽末年,不少的奴婢、刑徒参加起义;同时在一些割据势力的军队中也有不少的奴婢、刑徒。光武在重建刘汉封建政权中,为了瓦解敌军,壮大自己的力量,也为了安定社会秩序,缓和阶级矛盾,曾多次下诏释放奴婢,并规定凡虐待杀伤奴婢者皆处罪。诏令免奴婢为庶人的范围,主要是,王莽代汉期间吏民被非法没收为奴的,或因贫困嫁妻卖子被卖为奴婢的;在王莽末年因饥荒或战乱被卖为奴婢的;在战乱中被掠为人下妻的。另外,还规定不许任意杀伤奴婢以及废除“奴婢射伤人弃市律”,说明奴婢的身份地位较之过去有所提高。同时,在省减刑罚的诏令中,还多次宣布释放刑徒,即“见徒免为庶民”。

第二,整顿吏治,提倡节俭。光武鉴于西汉后期吏治败坏、官僚奢侈腐化的积弊,即位以后,注意整顿吏治,躬行节俭,奖励廉洁,选拔贤能以为地方官吏;并对地

友情提供

方官吏严格要求,

赏罚从严。因而经过整顿之后,官场风气为之一变。故《后汉书·循吏传》有“内外匪懈,百姓宽息”之誉。

第三,薄赋敛,省刑法,偃武修文,不尚边功,与民休息。东汉初年,针对战乱之后,生产凋敝,人口锐减的情况,光武注意实行与民休养生息政策,而首先是薄赋敛。建武六年(公元30年),下诏恢复西汉前期三十税一的赋制。其次是省刑法。再其次是偃武修文,不尚边功。光武“知天下疲耗,思乐息肩,自陇蜀平后,未尝复言军旅”。建武二十一年(公元45年),西域鄯善、东师等十六国“皆遣子入侍奉献,愿请都护。…上一页[1][2][3]下一页…帝以中国初定,未遑外事,乃还其侍子,厚加赏赐”。建武二十七年(公元51年),功臣朗陵侯臧宫、扬虚侯马武上书:请乘匈奴分裂、北匈奴衰弱之际发兵击灭之,立“万世刻石之功”。光武下诏说:“今国无善政,灾变不息,人不自保,而复欲远事边外乎!……不如息民。”

第四,欲抑制豪强势力,实行度田政策。东汉政权本是在豪强势力支持下建立起来的。但豪强势力的发展,土地兼并的逐渐严重,既威胁皇权,也影响百姓生活,以及为了加强朝廷对全国垦田和劳动人手的控制,平均赋税徭役负担,于建武十五年(公元39年)下诏“州郡检核垦田顷亩及户口年纪,又考察二千石长吏阿枉不平者。”就是令各郡县丈量土地,核实户口,作为纠正垦田、人口和赋税的根据。诏下之后,遇到豪强势力的抵制。光武下令将度田不实的河南尹张伋及其他诸郡太守十余人处死,表示要严厉追查下去。结果引起各地豪强大姓的反抗,有的地区甚而爆发武装叛乱,“青、徐、幽、冀四州尤甚”。光武只得不了了之。于是,度田以失败告终。

因各项政策措施,都不同程度地实行,为恢复发展社会生产创造了有利的条件,使得垦田、人口都有大幅度的增加,从而奠定了东汉前期八十年间国家强盛的物质基础。

友情提供

范文四:汉光武帝刘秀的“柔道” 投稿:于欮欯

汉光武帝刘秀

知兵而不愿谈兵

  建武十七年(公元41年)十月,刘秀回到老家舂陵乡(此时改称章陵县),整修墓园祖庙、旧日宅院,祭祀祖先,巡视田地房舍,并设置酒宴,招待亲戚,赏赐族人。刘氏宗室的姑母、婶娘们,喝酒喝得高兴,相互议论说,“文叔(刘秀字文叔)小时候谨慎老实,不懂跟人应酬,只是坦率温柔,想不到能变成今天这样。”刘秀听了大笑,说,“我治理天下也想用温柔的办法(柔道)。”

  这跟后世对他的评价有一些出入。刘秀庙号世祖,按照礼法,祖有功而宗有德,受肯定的是功。谥号光武,根据谥法,能绍前业曰光,克定祸乱曰武,仍然说的是他终结王莽之祸以及平定割据之乱,是中兴汉室的不世战功。他时常亲临战阵,比他的多数将领更懂得用兵之道。

  28岁跟兄长刘縯起兵,两年后就当了皇帝。表面看来,刘秀的崛起相当神速。问题是当时称王称帝的不止他一个。王莽新朝还没颠覆,刘秀的族兄刘玄就已经被推为更始皇帝,当时刘秀还是他下属。刘秀即位的同一年,公孙述在成都称帝;刘盆子被赤眉军拥立为帝;刘永在睢阳称帝。而在此前后,称王或将军的更是不计其数。

  姓刘算不算一个优势?只能说是稍微有点用。刘氏皇族子孙一代比一代多,当时赤眉军想立一个姓刘的宗室,军中光是城阳景王刘章的后人就有七十多个。后来挑出3个跟刘章血缘最近的,用抽签的办法选定了在军中管放牛的刘盆子。刘秀是刘邦的九世孙,他的六世祖刘发是王,五世祖刘买降为侯,到他父亲刘钦已经不过是个县令了,血统实在没什么尊贵可言。他的年号“建武”说出了几分实话:天下是打出来的,建立在武功之上。

  相比那些不堪的、跟强盗差不多的对手(绿林军入长安,更始皇帝问其将领,“抢到了多少东西?”),刘秀政治眼光高远得多。当时群雄竞逐,四海鼎沸,最受世人看重的是攻城略地的猛将、权谋诡谲的策士,他却独具慧眼,从草泽中挑选出忠厚之臣、循良之吏。他还叮嘱手下将领,征伐不一定要抢地屠城,最紧要的是平息和安抚民众。乱民如果肯归附,把他们的首领送到京师,部众遣散回家种田植桑。

  刘盆子、刘永、张步、李宪、彭宠、卢芳、隗嚣、公孙述……,建国初的十多年,刘秀奔走各处,马不停蹄,精力主要用在了剿除割据势力上。占据天水、武都、金城等郡(均在今甘肃东部)的隗嚣,一度在刘秀和公孙述这两个政府间徘徊。建武四年(28年),他派部下马援先后去成都和洛阳,打探公孙述和刘秀的情况。刘秀的过人之处,就在马援的比较下得以展现。

  马援跟公孙述是同乡,少年时就交好,他以为见面后两人会把酒言欢,不料迎接他的却是篇官样文章。公孙述以盛大隆重的仪式接待他,与此同时又武士林立、戒备森严,摆出一副至高无上的架势。马援认定公孙述是妄自尊大的井底之蛙。至于刘秀,他只派了一个宦官把马援带进皇宫,自己穿着平民的服装,在宣德殿廊下笑脸相迎。马援问刘秀,之前我去成都,公孙述让卫士持戟簇拥着见我。今天我远道而来,陛下怎么知道我不是个刺客,这么简单就让我进来。刘秀笑道,你哪里会是刺客,只不过是说客罢了。

  不久,马援回去复命。隗嚣跟他一同起居,问他洛阳情形。马援说刘秀接见了他几十次,谈话非常随意,时常通宵达旦。在他看来,刘秀是有勇有谋的明君,开诚布公,气度恢宏,不太拘泥小节,跟汉高祖刘邦有点像;而博览经学,处理政事,在前世帝王中无人可比。隗嚣就问:你觉得跟刘邦比怎么样?马援回答,不如刘邦。高祖做事情无可无不可。刘秀爱处理政务,举止守礼节,不喜饮酒。隗嚣听了有点不高兴:要像你说的,反倒还胜过刘邦!

  意在割据一方的隗嚣,对东汉政府时近时远,最终与公孙述联合。马援投奔刘秀,成为名将。建武九年(33年)、十二年(36年),隗嚣、公孙述先后被剿灭。此后,除非出现紧急状况,厌倦了征伐的刘秀没有再提及军事。一次,太子刘强问起,刘秀冷冷地说,这事超出你的能力。

退功臣而进文吏

  经过十多年征伐,东汉政权已经相当稳固。刘秀的问题从打天下变成了治天下。当年汉高祖刘邦登基不久,谋士陆贾向他指出,天下可以用武力夺取,却不可以用武力治理。“逆取而顺守之,文武并用”,才是“长久之术”。后来经过武帝、昭帝、宣帝,逐渐形成了一套“表儒里法”、“王霸道杂之”的治国方略。刘秀明白,经过建国前后那轮动荡骚乱,他需要遵循儒家的“王道”,以温和、宽松的政策赢得民心。这也就是他说的“柔道”。

  建武五年(29年),各地一片杀伐声,征战归来的刘秀,却开始在洛阳兴建太学(国立大学),并亲自视察。太学修习古代礼乐,一切都遵照儒家经典规定,东汉的文化教育焕然一新。与此同时,刘秀“未及下车,先访儒雅”,他身边很快集中了一批著名学者。有时他和臣属谈论儒家经典,直到半夜才睡,太子规劝他说,陛下有夏禹、商汤的圣明,却丧失了黄帝、老子的养生之道,但愿您爱惜自己的精神,优游而安宁。刘秀却说,做这些事令我快乐,并不觉得疲惫。他甚至还亲自主持和裁决当时今文经学和古文经学间的争论。

  庞大的官僚机构,是西汉武帝之后民用匮乏的重要原因,刘秀用“并官省职”的办法,减轻民间负担。建武六年,他下令对全国的县和封国进行调整,裁减官吏人数,据说合并减少四百多个县,官吏职位减少到十分之一。同年他还把田租由十分之一削减到了汉景帝时的三十分之一。

  自西汉初年开始,各地奉命在立秋之后选拔轻车、骑士(平地)、材官(山地)、楼船(水上)等作战人员,做军队的储备。建武七年,东汉军队充实,刘秀取消了这项征召。此外他还下令释放狱中没有犯下死罪的囚徒,恢复平民身份,不再治他们的罪。犯了轻罪在逃的,官吏只记下他们的名字而免除他们的罪责。

  打天下和治天下这对矛盾,常常在怎么对待故旧功臣这个问题上激发出来。天下是这群人打来的,不让他们共享治天下的权、利似乎说不过去。但治天下需要的却是另一套技能。该如何处置?一个办法是“狡兔死,走狗烹”。历朝开国皇帝都是十分下得去手的。刘秀却是个特例。他对功臣,用的也是“柔道”。   建武七年,太中大夫郑兴上书说,现在公卿大夫多推举渔阳太守郭伋担任大司空,一直拖延着定不下来。民间传说朝廷要把这位置留给功臣。让功臣担当这个政府要职很可能无法胜任。希望陛下委屈自己顺从大家的意见。几经权衡,刘秀选择李通出任大司空。李通是刘秀南阳老家的人,当年就是他最早跟刘秀谋划起兵,同时他还是刘秀妹夫。当时许多政府官员是刘秀的同乡或故旧,李通可谓同乡、故旧、功臣兼备。四年之后,郭伋到洛阳来。刘秀询问他政府的功过得失。郭伋答道,“任命或者升迁政府官员,应当遴选全国的优秀人才,不该专用南阳人。”

  好在李通看出了刘秀的难处,开了一个好头,几次以老迈为由请辞。建武十二年,刘秀接受了他的请求。邓禹、贾复、耿弇等开国功臣,知道时代已经变了,皇帝不愿让他们身在京师手握重兵,次年主动交出兵权,于是左、右将军职位取消。考虑到功臣们的感受,刘秀保留了他们的爵位和采邑,不再让他们在政府任职,

  他认为自己这么做也是为功臣好。长时间留在官位上,一旦犯错难免受罚,搞不好会保不住爵位封地。他也的确时常回护他们,宽恕他们的小过失。远方进贡的珍稀美味,一定先赏赐给所有侯爵,有时御厨房都没有剩余的。所以功臣们最后都保住了地位财产,没有人受到诛戮或贬谪。

修身容易齐家难

  刘秀是一心想成为明君的。他不喜欢奢侈放纵,对美食、好酒、音乐、珠玉都没什么兴趣。当时皇帝还活着就要预先建造陵墓,他吩咐说,不要太占地方,不要堆砌高坟,低洼之处不至于积水就可以了,将来改朝换代之后,尸体棺木和泥土化为一体。他还表示过世之后要像汉文帝那样不随葬金银珠宝。当年赤眉军盗掘西汉王朝帝陵的陪葬品,只有文帝陵墓没有遭难。刘秀认为这是简朴带来的回报。

  对于臣属的歌功颂德,他往往能保持清醒。在诏书中他经常声称自己“德薄”,要官员们不要称赞他圣明。各地报告发现印证德政的祥瑞,他不让史官作记录,有一次甚至下令,如果郡县派人到京城来大肆吹捧,就剃掉当事人的头发发配去边疆屯田。对于刚直不阿的人,刘秀常能宽容欣赏,哪怕他冒犯龙颜。

  一次刘秀到郊外打猎,夜里才回到洛阳,想从东北门进城。城门守卫官郅恽拒绝开门。刘秀命随从凑近门缝跟郅恽搭话,郅恽回答,火把亮度有限,看不清楚。刘秀只好绕到另一个城门进城。不料郅恽第二天还要上书,说他远猎山林,夜以继日,没把社稷宗庙当回事。刘秀不但没有生气,还赏赐他一百匹布帛。那个放皇帝入城的城门官却倒了霉,被贬到下面当县尉。

  管得住自己,管不住家人。古往今来的当政者在这上面栽了不少跟头,刘秀没能幸免。他幼年丧父,是叔父刘良将他们兄弟抚养成人。等他当了皇帝,刘良被封为赵王。有一次他进城时跟人抢道,仗势呵斥了宫里的官员和城门守卫官,被司隶校尉鲍永弹劾。鲍永手下还有一个叫鲍恢的,跟他一样不畏强权。刘秀常说,皇亲国戚们收敛一点,避开两个姓鲍的。

  后来,刘良病重,刘秀去探望叔父,问他有什么心愿。刘良说他跟怀县人李子春感情很深,李犯了罪,县令赵熹要杀他,想给他讨个活命。刘秀表示,地方官员按律令执法不能徇私,换一件别的事吧。刘良没再说什么。在他死后,刘秀追思叔父,终于还是赦免了李子春。

  姐姐刘黄也给刘秀惹下了不少麻烦。她的家奴光天化日仗势杀人,躲藏在她家,令官吏无法抓捕。后来刘黄出门时,那个家奴在车上陪坐,洛阳县令董宣拦住了马车,大声数落公主过错,然后喝令家奴下车,当场诛杀。刘黄跑到宫里哭诉。刘秀大怒,传唤董宣,要把他乱棍打死,结果却被董宣的一番话说动,只是要他向刘黄磕头谢罪。董宣不肯磕,就让人强按他的脖子。董宣两手撑地,最终也没低头。刘黄就怪弟弟,你是平民的时候,藏匿犯死罪的亡命徒,官吏不敢上门,现在你当了皇帝,一个县令都收拾不了?刘秀笑着说,就是因为皇帝不能像平民那样。于是赦免董宣,说:硬脖子县令出去吧!

  还有一件跟刘黄有关的事,也透露出刘秀的性情。当时刘黄丈夫刚死,刘秀和她议论朝臣,暗暗了解她再嫁的意向。刘黄对大司马宋弘很有好感,刘秀答应她会想想办法。不久,他召见宋弘,让刘黄呆在屏风后面。刘秀跟宋弘说,“民间有一句俗话,地位尊贵就要换批朋友;财富增长就要改娶妻子。这是人之常情?”宋弘回答,“我听到的说法是,贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。”刘秀转头跟屏风后的姐姐说,“这事办不成了。”

  刘秀的宽宏大度,在他跟一些隐逸之士的交往中也有展现。太原郡的周党在当地颇有名望,被征召到洛阳。进见时他只是俯下身体,并没有叩头,也不肯做官。博士范升弹劾他,刘秀却下诏书说,“自古以来明王圣主都有不肯为之效力的人,伯夷、叔齐不食周粟,周党不接受我的俸禄,也不过是人各有志。”于是赏赐给周党四十匹绸子,送他回老家。 汉光武帝皇后阴丽华,清末吴友如绘

改立太子,兄弟阋墙

  东汉13个皇帝,有11个在20岁之前即位(童年即位的约有一半),而且还往往短命(活过40岁的只有3个)、无后(近一半无子嗣)。所以从旁系引入继承人,母后临朝的情况特别多(6位)。不过在刘秀开国时这还不是问题。他活了62岁,生了10个儿子,是东汉所有皇帝中最长寿、最“多产”的。刘秀的10个儿子,来自于3位后妃。其中前后两位皇后郭圣通和阴丽华各生了5个,美人许氏有一个。许氏不受宠爱,她的儿子刘英,在刘秀的10个儿子中封国最小地位最低。

  阴丽华是南阳新野(今属河南)有名的美女。刘秀年轻时候的志向不过是“仕宦当做执金吾(负责监督、检查京城及附近地区治安的官员),娶妻当得阴丽华”。29岁那年,他如愿以偿,娶了比他小10岁的阴氏。当时他还在绿林军更始皇帝刘玄手下。新婚不久,他要去洛阳担任司隶校尉,就暂时把阴丽华送回新野。不到一年,他又在真定国槁县(今石家庄市东南)娶了另一个妻子郭圣通。郭家是当地的豪族,郭氏的母亲是汉景帝七世孙真定恭王刘普的女儿,舅父刘杨承袭王位(被王莽废除)。这很可能是一桩政治联姻。为了对抗当时在黄河以北势力很强的王郎,刘秀需要当地贵族富豪的帮助。   刘秀称帝后,把阴丽华接到洛阳皇宫。他觉得阴氏性情温柔宽厚,可以立为皇后。因为另一位贵人郭圣通已经生有皇子,阴丽华坚持谦让。于是刘秀立郭氏为皇后,立其儿子刘强为太子。但他毕竟更宠爱阴丽华,跟她呆在一起的时间也最多,有时出征也让她随行。他们的第4个儿子刘阳就是在刘秀出征彭宠时生的。相比忠厚谦恭的太子刘强,早慧的刘阳更得刘秀宠爱。

  建武十五年(39年),因为觉得全国田地面积数字不准确,刘秀下令各州郡重新丈量。各郡都派人去洛阳报告,在陈留郡的公文中,刘秀发现夹在其中的竹简上写着:“颖川、弘农可问,河南、南阳不可问。”他问陈留郡的信差这是哪来的,有什么意思。信差不肯说实话,称这是在洛阳城里捡到的,误夹在公文中。刘秀大怒。当时只有12岁的刘阳在帐后插嘴,“那是郡里给他的指令,应该是+想让他打听其他郡县丈量的结果以作比较。”刘秀问,“就算这样,为什么说河南、南阳两地不要问?”刘阳答道,“河南尹是都城所在地,多皇帝近臣;南阳郡是皇帝故乡,多皇帝近亲。房屋、田地超过规定,不能当作标准。”刘秀让人诘问信差,果然是这样。刘秀由此对刘阳愈加疼爱。

  对于自己的失宠,皇后郭圣通时有怨言,但这只能增加刘秀的怒气。建武十七年(41年)十月,郭氏终于被废黜,刘秀改封阴丽华为皇后。母亲被废黜后,太子刘强心里很不安。有人劝他说,“长久呆在不安稳的位置,不但有违孝道(让刘秀为难),还可能招来危险。不如辞了太子之位奉养母亲。”刘强于是几次托人向刘秀表达这个意思。刘秀拖延了几年终于答应,让刘强、刘阳兄弟互换,刘强改当东海王,刘阳成为皇太子,改名刘庄。

  刘强没有过失,按照常理不应该被废。刘秀在诏书中解释,根据《春秋》大义,选择继承人时以出身高贵为原则,刘阳是皇后阴丽华所生,应该继承宝座。问题在于即便如此,刘阳是阴丽华第4个儿子,怎么就轮到他了呢?

  这一安排不是没有后患的。

  建武二十八年(52年),有人上书说,刘秀的儿子们结交被他诛杀的人的子孙,这些人怕会因事生乱。恰好更始皇帝刘玄的儿子刘鲤,当时因为怨恨刘盆子害死父亲,杀了他的哥哥刘恭。而刘鲤是沛王刘辅(郭皇后生)的座上宾。刘秀一怒之下,把刘辅送到牢里关了3天,命令各郡县搜捕儿子们结交的人,牵连杀了一千多人。

  中元二年(57年),刘秀去世,刘庄登基。该发生的事还是要发生。

  刘庄的同胞兄弟刘荆写了封信,让人假冒刘强舅父郭况的家人给刘强送去,信中说刘强和郭皇后没罪,却遭到贬谪,建议刘强起兵夺回天下。刘强看了信魂飞魄散,立刻逮捕送信的人,把信封好向刘庄呈报。刘庄查出写信的是亲弟弟,只好将此事列为最高机密,搁置了事。后来刘荆诅咒朝廷,扬言说要造反,遭到弹劾自杀。 清末年画中的云台二十八将,这二十八人是汉光武帝在建立东汉的过程中最具战功的将领

  此外,郭皇后的儿子刘康图谋“不轨”,6个封县被削掉5个。她的另一个儿子刘延,在祭祀时诅咒朝廷,十几个封县被削剩下两个。许美人的儿子刘英,结交宾客,“有谋逆”,被废后自杀。倒是当年被关过3天的刘辅后来一直谨慎持身,用心学问,作《五经论》,时人称之为《沛王通论》。

  钱穆认为,政治主要分制度和人事两部分。西汉晚期,外戚执掌大权,王莽代汉而兴,所以东汉立国以后,刘秀为免大权旁落,亲自打理诸多政务。后人对刘秀的批评是有事无政,也就是说他本人是明君(之后他儿子明帝刘庄、孙子章帝刘炟也是明君),但只是处理好了人事,没有创立好的制度。这样一来,皇帝优秀事情就处置得好,皇帝糟糕却没有管束他的有效办法。这是东汉历史上的大问题,也是中国政治制度史上一个长期的大问题。

范文五:洛阳汉光武帝原陵 投稿:严续绮

洛阳汉光武帝原陵

洛阳汉光武帝原陵简介

汉光武帝陵,古谓原陵,俗称汉陵,刘秀坟,为东汉开国皇帝——世祖刘秀的陵园,距今已有近两千年历史。陵园位于孟津县白鹤镇铁谢村西南,该陵南依邙山,北临黄河,近山傍水,蓊蔚肃穆。陵园呈长方形,由陵园、祠院两部分组成,墓冢位于陵园正中,为夯土丘状,高17.83米,周长487米。园内现存千年古柏1500多株,总面积达6.6万平方米,整个陵园,郁郁苍苍,肃穆壮观,山门巍峨,红墙绿瓦,气势壮观。原陵西侧光武祠前大道两侧原有巨柏28株,象征辅佐刘秀打天下的28名将领。陵内遍植隋唐古柏1485株,为国内少有的陵墓园林,同其它地方的皇帝陵寝相比独具其绝,游人络绎不绝。位于陵园西侧,系光武皇帝祭祀祠院。占地约2万平方米,祠呈三进院落结构,依次为光武阙、碑廊、二十八宿馆、光武殿,内塑刘秀及其属下云台二十八将像塑,与祠内二十八株文武巨柏一一对应。整座祠院构成一组鳞次栉比的汉代建筑群落,再现了两千年前汉风、汉韵之美。

陵内古柏因年代久远,还形成了 "苦恋(楝)柏"、"鸟鸣柏"、"汉皇仰卧"等奇特景象。 光武帝陵千百年来为观者称奇而乐道,对研究我国帝王陵寝有着较高的历史科学价值。一九六三年,被河南省人民委员会公布为第一批省级重点文物保护单位,2001年6月被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

洛阳汉光武帝原陵历史文化

汉光武帝陵,古谓原陵,俗称汉陵,为东汉开国皇帝世祖光武帝刘秀的陵园,始建于公元50年,由神道、陵园和祠院组成。 光武帝陵南倚邙山,北临黄河,近山傍水,蓊蔚肃穆。阙门巍峨,气势壮观,神道宽阔,直达陵前,两侧石刻林立、碑碣参差。陵园呈长方形,占地6.6万平方米,墓冢位于陵园正中,为夯土丘状,高17.83米,周长487米。光武祠,位于陵园西侧,为光武帝的祭祀祠院,面积2万平方米,由阙门、碑廊、二十八宿馆、光武殿等组成,构成一鳞次栉比的汉代建筑群落。 它位于邙山脚下,黄河岸边,呈"枕河蹬山"之势,一反帝王选陵常规,为2000年封建历史之殊例,寓意何属,至今仍是一个谜。园中至今保存有1500棵隋唐古柏,拔地通天、蓊蔚肃穆,它们巨大的轮廓形成了清晰可辨的人形卧像,俗称"汉皇仰卧"。每当汉陵晓烟出现时,陵园之中紫烟袅袅、宛如仙境。当你在鸟柏下拍手时,柏树间会发出"啁啾"的鸟鸣声,令无数游人倍感神奇。

洛阳汉光武帝原陵门票

成人票:20元

儿童票:10元

其他优惠:1. “全票”对象:1.5米以上儿童及成人; 2. “儿童票”定义:1.2米至1.5

米儿童; 3. “长者票”定义:65岁以上的长者(凭身份证验票入园); 4. “免票”定义:身高1.2米以下儿童免票(备注:儿童须有大人携带)。 5. 我国对部份景区对学生证购票有优惠(大学生除外)。

洛阳汉光武帝原陵开放时间

开放时间:7:00至18:30

补充说明:夏:7:00-18:30 冬:8:00-18:00

洛阳汉光武帝原陵交通

公交:乘洛阳汽车站至白鹤镇有班车可到达景区

自驾:在孟津县驾车前往 洛阳汉光武帝原陵 的路线 1. 从桂花路向西方向,前往文化路 53 米 2. 在文化路处调头 600 米 3. 稍向右转,继续沿桂花路前行 700 米 4. 在314省道稍向左转 经过 1 个环岛 13.1 公里 5. 向左转 1.8 公里 6. 向右转 800 米 7. 在1路口向左转 1.2 公里 8. 向左转 400 米即到

全文:http://www.08684.com/view/11858.html

了解更多请点击:康辉旅行社:http://www.020kh.com/

范文六:汉光武帝刘秀赊旗的故事 投稿:黄欎欏

汉光武帝刘秀赊旗的故事

西汉末年,王莽篡政,建立新朝。幸有汉平帝一宠幸宫女怀有身孕,被忠于汉室的老巨暗助逃回家乡新野,生下刘秀,刘秀长到十多岁时已显出尊贵之相,他常牧牛取草于白河岸边。王莽得到消息,使派新野县尉带兵追杀刘秀。刘秀性起,骑牛迎战,杀新野尉得马。王莽相继多次派兵田边堵截,由此而在南阳白河、唐河沿岸周边各地留下了许多关于王莽追刘秀的传说。回收老酒收集整理,为大家讲述刘秀的故事。

新莽地皇年间,中原连年大早,瘟疫,蝗灾肆虐,民不聊生,怨恨四起,纷纷操戈。组织了绿林、赤眉等义军反对王莽新朝。有一天,刘秀探进王莽追兵至除旗店(当时叫兴隆店).在一家刘记酒店饮酒时,看到店外迎风飘扬的“刘记”酒旗,便灵机一动,赊下写有“刘记”的酒旗。刘秀立志招兵反莽,救民于水火之中,并以“刘记”酒旗为标记,大张旗鼓地宜传白己是汉刘皇家后代的龙子身份。公元22年,刘秀卖谷于宛,购臵兵器,带领在南阳新野、颍川各地选招的二十八宿将起兵,转战于小长安之间。当年,王莽派前队大夫甄阜、梁丘赐等人,截击刘秀,刘秀败退。公元23年正月,刘秀率兵击败了他们,并以新野环周围根据地致力中兴刘汉;当年六月,刘秀于宛纳新野女阴丽华为妻。自此刘秀施展才干,大战王莽于唐子山、湖阳、南阳、昆明等地,后经过多年征战,成就了东汉数百年帝业。汉光武帝刘秀在洛阳登基后,遂下旨将兴隆店更名为赊旗店,设九座城门,“龙泉酒”更名为“赊店老酒”。

可想而知,在封建社会皇道尊严之下,其他再大的的城池也不能像京城一样建九座城门,而赊旗店这一小镇可设有九座城门,就是因为光武帝刘秀所封之故。公元25年,刘秀登基后,念兴隆店刘老板赊旗有功,亲封兴隆店更名为“赊旗店”,“龙泉酒”亦随之更名为“赊店老酒”,以作宫廷御用。(了解更多,请登录www.shoujiu.cc)

范文七:《诌书俚戏——为何恶搞汉光武帝》 投稿:贺軩軪

《诌俚书戏——为何搞恶光武帝》.汉txt尔要偶回看头看否,则永远在都追,寻不而知自道失己去了什么。男掏钱是恋人人关系,人掏女是夫钱妻系关,女抢着男钱掏是友朋系关。男人爱眼用睛看人,最易受女美貌惑;女人爱迷用心男人看最易,受伤心磨折。 诌书俚 戏,就说说是书的和戏的唱多很是瞎都的编但,编是的有哪都些?为什瞎么?仔细编考究起是来有意很的事情. 思

特别是有

些戏剧人名,名都地真的是,个每人的份也全是真身的,是情但上节仅不不和史历符相且和而历史相,也反就说是剧戏篡在历改史.须加以必仔分辨.细

这里我先大家给段一视,频家有空可以大好看看.好

黄超和戴豹海出打演砖

http金://.voyku.ucm/vo_shwo/i_dXzU4NzNyODgE.h=ml t

在我里要这讲的是就关姚期、于刚姚、秀的几出戏剧刘,并不一出戏,而是情是相互节联关又略有,不的同几出戏。《天台》、《打金砖上》《、草桥关(》后改编成《来期姚)》还、有近改编最《汉的宫魂》。惊些戏这在剧里京都是面有颇影响的名,作有还是些著艺人名的代作表

.

下面分别介 一绍情节下 :

《 天台上》刘:宠爱郭秀妃身,国丈的郭为师太势欺人仗于是,国元勋开期姚的子儿刚姚打国丈死刘秀。念氏父姚子功于国,有轻从发落,将刚发配姚湖,慰留姚广期续在继为朝,官并表示愿意酒。郭戒为妃了给爹报仇,设老计刘秀灌醉,刘秀把酒后听醉郭妃信言,错谗了姚斩期此。生角唱功戏为。剧京一般演不斩姚》《当系,去上天台略结尾,截取其精之唱段华的演。法早年,余岩、叔菊言朋擅均此剧唱湘剧、粤剧。有《姚期纵子》,川剧、汉、滇剧剧、北梆河子晋剧、有《斩姚则期。

《打金 》砖姚:打刚郭死太师,后期绑姚子上请罪殿,刘酒醉秀,传立即旨将期满门抄斩姚,武文官邓禹等百0余人上殿保本,也2一并杀害被.(里情节这又出入有,说一秀怨刘老恨不臣来奏保把,众老臣一斩俱。)杀开功臣马国武手金持砖入后闯宫,威要胁死拍刘秀刘,被秀应迫赦免允姚期但为时,已晚,马武金用砖击自顶杀亡身刘秀。醒之后,愧酒疚难,哭祭功臣当众,冤共魂寻刘索秀,马武鬼命以魂金砖打刘死秀。此剧名一《逼宫兰》因马武(脸的以谱勾色蓝主[插为入马武脸谱],又名《二十)宿归八》。天金打砖谭派是戏,刘秀主为角以.角生主为唱,并作,归重一天更场一系列高有跌难扑特、,如技素具武功根非,底并长唱擅工老的或武生生很,难任胜。四年代十京剧,著名员李少演曾以此春剧独步菊坛,他演者其很少则见近。的代魁智于在,戏此也上有出杰现。[表

插入于智魁剧照

]

草《桥关》头(本二。该剧)演秀刘称后,思念帝在远边北、守草镇关桥以抗牛邈击的开元勋姚国期,命武马杜、茂岑彭三、前往人替姚回,回朝期驾伴(上以本)头。期姚入都后,子其刚怒姚太郭师行姚府至前不下轿门,太用石将湖打死其郭太师。之系刘秀女妃,将此事泣诉于爱刘,姚期秀子绑殿上请;罪秀在刘盛之怒下传旨将姚期满,门处斩。适牛邈进草攻关桥,马三人不等敌马武;朝搬回,兵逢恰氏满门姚赴法押场,立即闯宫保,逼刘秀奏发旨赦免,氏父姚子,命罪戴出征(上以本二。)这一是生、出并净重以而净为主的戏角。当年,著名剧铜京锤花脸少金以“黄钟山吕大”之嗓音,引高吭歌曾令,剧此放异彩。四十年大代后,裘盛戎在旧本期础基上又行进改革和创了,减造若少场干次修。改以本还为重朝,改心《名期姚。在表演上既》法宗其父桂裘仙细节又,所有化变。上加他本苍人劲厚浑的腔和唱腻的人物细理心刻划,使剧该为成裘“派的”代表剧,受目内外到行赞誉的。

《汉

惊魂宫》汉:光帝刘武因秀姚刚功立,封猛为侯,招烈师太荣郭忌。所姚刚趁马跨街游,时敦在府门前荣设私地禁姚,气刚,失愤手死打敦荣郭妃。报父仇,请为姚刚。刘秀斩问情由清后,免刚死姚罪,发配充军。妃又郭意请赦姚刚,假秀刘在酒醉中姚期进宫召谢。郭妃将酒恩杯地,诬姚期“掷臣君妻戏”私,取尚宝剑,方命禹绑姚邓期等功赴法臣问场斩。禹以国邓为事重斩几个,死囚替顶刘秀酒醒后,误认为开国功臣均已。被,惊斩失魂。魄于是郭囚,妃逐禹邓并,太庙请罪。邓赴领禹姚期功等臣赶,说来真明相,秀惊魂刘定始适牛邈进犯。遂,赦姚刚,回命姚期马、武等兵破敌出。秉谦改编,朱中京剧院国三团首演。出戏可这说是《以打金》砖《和草桥》官结合,的刘秀的老和姚期的生脸并重。李光花李欣、俩哥及以后以阳的沈景顾荣董庆民,都有出过色的演。

这些剧目在京剧中非出常名,觉得任我何一京个剧好爱,都者看过上的以少至出一。但戏是竟有究个人几道这知戏的些节情历史和上却是相大庭呢?

 首 先从历,史载上看,记秀即刘后,并未位因贪酒色恋而杀戮臣功刘。号秀为兴中明主史,称其明慎政体“,总权纲,揽时度量力举无过事,”《(汉书·后武帝光纪下)。他》即位,虽然后除功削臣的兵,然权皆赐以优而厚封的食邑;“故土保其皆禄,福无诛终谴者”众功臣;莫不“以终名延功于庆”后(见《均后汉·书马传武)。》曲他保全功臣意事极多之,历在帝王中代是少有。众的周知的所

优容“项强”令董,宣是一例。刘秀就姐湖皇公阳主府中护赵卫彪,恃仗公主势,在三家店权伤刀二命。阳县洛董宣,令不皇亲畏势,坚豪国法持在途中,门亭(洛夏阳区郊)拦公阻主驾舆,责指主公不包该庇家奴强行,拿缉害杀人的命卫赵彪,护当并处斩。场湖公阳感主脸觉上无光,盛在之怒下上殿向,光武诉帝,告求请办惩董宣。宣董上殿辩,理武词光穷,董要宣向公主情赔事。董了宣刚不阿,直领宁抗君罪也之赔不;情武光帝命前殿武强迫董宣叩头士董宣,坚强不屈公主。用言语刺光讥武帝“:叔文刘秀()为字白衣时,藏亡匿死,吏,不敢至门今。为天子威不能,行令一?乎”笑曰帝:天子“不与白衣同。”因强项敕出。赐钱三十万令,宣以悉班吏诸由是。搏击豪强,不震栗。京莫号师为卧虎“”(后汉书《·董传宣》)刘。对秀外待,戚特也别意控制,注阴皇如后的兄阴识、弟兴阴虽功劳有才德,不曾也以委密机职要,是多赐只田产而些已。时外家亲属都当做到遵能奉法纪,敢结无营党私,意任为者,胡因此都善终得。

   史载据刘,有秀个妻子一确,姓郭实,刘系秀河北,至真定征时纳;所建二年武立为,后皇。是可后阴来人得贵,宠郭后数怀怨怼,“废为中遂山太王后 (《后汉书》”卷1上0光《武皇后郭纪)》刘秀。另立阴人贵皇后为。妃的郭亲名昌父,曾经让田宅“财产百数万与异母,国人弟之义”同上()。书在刘早收抚河北秀就时“早卒已”根,未见过本秀刘,何言朝专在?以至权被死打!见可中所戏故演事皆,虚属。构

  其 二戏中所演姚,之事期人物性与均与史格实符不。《后据书汉·期传铫》“,期铫字,次,况颍郏水(河今南郏县人)也。”、铫姚字二虽同音实,并则非同姓。“铫系古国”名属,于国为姓以类一,“姚属”于地以姓一为类因。铫姓见,罕后世遂同音以致讹。铫期字为的次“”况剧中却为,子“”,也匡由于音是而近。讹刘秀行河巡北时铫,为期邓禹部;下“以期为能禹,拜偏将军”独《(后书汉·铫期》)传,后事告报刘,秀刘秀十分赞。刘成秀帝称后,封成安侯。戏中说剧“伴封驾王”是没有,根的据。剧说他奉命镇中守草关桥,也与这不史符。按草桥之关名起于五代,祖顾禹《读方史舆纪要》卷3:1高阳“,在(关高阳)东县《。县志》:云县之在岔三口,社名一草桥。五关周代德五年显收三复,建为高阳关关砦。”在东初年,实汉草桥之无。名后汉《书本》记传,光载即位后,武以铫期魏郡太为,守大行军事将。建五年,又以铫武为太期大中;夫调洛阳回后,又卫拜尉

,中间并无镇出桥关草之。至于铫期的事物性人格,也像不中所演戏之深感“在身王帝边如牛伴虎,眠一。朝龙颜,怒体不四周全”种老于世那、故小心翼的态翼度。恰相恰,反铫是期敢敢言作,其有不“于心得,必颜犯诤”谏(后汉《·书期铫传》。)光帝武常常服微出行铫期拦,路顿车前说:首臣“闻古之今戒变,生不,意不诚愿下微陛数出。”(同行上刘)秀好纳只谏返。 折  其

,历史上并三姚无刚人其戏。剧出中演,铫期之谓子刚姚字,霸,性林格倔,强两阵军,锤震前王,甚是英勇,并因功番被封为猛烈“”侯。打死因太师被,配湖广发充。实则军历上史并无姚刚人。其据《汉后·书铫传期》期:有二子一名铫,,丹期铫,嗣死安为成。侯光武念铫期帝国忧劳为,功卓著勋,破例封又其次铫统子为平建侯。铫自丹而下,历四世凡,代为侯爵。可姚见刚之名,属纯虚。所子其演建功侯封及死太打等师情节,均非事。实于说至其被配发湖充军,广尤无稽,属湖广因名一产于元生初东汉,时也并无此政行区划。

对其人物的他编,造情节的虚对构很多,人可都理以解毕,戏竟不剧是史教历书科。但这几是戏出中对刘这个人秀物贬低的描写,实在性令人很接难受。么那历史就秀这个人上底到么样呢?

怎 

 刘,字秀叔文南阳蔡,(阳湖北今森阳西)人,系南汉东王朝国皇帝,谥开光武刘秀建立。东汉朝后,为了王定和稳固巩统治首先便,削是功臣的夺权兵虽封功。为臣侯赐,优厚的爵予,但不许禄他干预们朝政;有少只列数侯,特“许与卿参与国公家事”(大《汉后·书贾传复》。)行在体制政上,秀刘中央把政府事权,由“的三公”指太(、尉司徒、司)转空到移尚台(掌书皇管秘书事务帝,责负文公发放机构的)这样。,虽“置公,三事归阁台(《”后汉书仲·统长传),尚》书成台皇了发帝号施令的执机构,所行有力集中权于帝皇身一另。方一面又加,监强制察,提高刺度举吏之的权和地限位。就这成形内有尚书揽朝总,外政有刺史控地制方高度的集权的面局

。 但 ,光是武和帝功们臣关系的处相得好,很对功他从臣猜不。光武帝最得力疑的手助冯,建武初年异被令命掌重专守兵中,独当关面。有一人奏章上他“专说关制,中长安令斩,权至重,百姓归威心号,‘咸为王阳’”《后汉(书冯·异》传。光)帝使武人奏章把给交冯看。冯异惶惧异上书谢罪,。武光帝诏报说:“军之于将国家义,为臣君,恩父子犹何嫌何疑,而有惧,意”?同(书)又上朱如曾为鲔更始刘帝玄坚守洛阳抵,过光挡军,武而参

且与过谋杀刘的活动縯。武光帝人派说他降:举“事者大不忌小怨,鲔若降今官爵,保。”可(资《通治》汉鉴武光建帝元年)朱鲔降武,后武拜光鲔平为狄军,将封侯爵,后为为府,少封传世累刘秀。其他对下也臣如多此 。  光武

帝在登后的基43年,中实行一系列旨了缓在和内外矛盾恢和复生的措施产以,重建朝汉对全国统治的。如从武建年到二武建四年十刘秀,后先次九颁释放奴布和婢止禁害奴婢残的诏令建。六年,武特诏颁减书农轻民负,担其令“郡收国田见租三税十,如旧制一”(后《汉·书武光纪帝)》。这西汉文和景、期的租时相率等同。年六,月还他令各下州县吏员损减到十其置。一陇自蜀平,后非儆急“,尝复未军言旅”,虽身“大济,业兢兢如不”(及同上。)

  建武初年, 国全籍户存的遗口人只有分之十,二田野荒;芜建到五年武情况已有好转所土,地种面植积渐逐大扩光武末。,年于载籍户人的口已到达二千一多万百。光以武后若的干内年出,现“了下安平”的天代,这时与武皇帝的光创之开功是不开分。 的

我遍查史诸,秀者甚少。过是历朝历这皇帝中极代为罕见的难怪光。武统帝时治期史,称“兴中,”宋南想思家亮在《龙川文陈集卷》《酌古5论》评论说:“中古自兴之盛中无过,于武。光”刘对给秀予了极的评高,对于这种评价价代历历学家几乎没史有反对过人可。是为么在什戏中把剧秀描绘成一个如此刘滥杀功臣的皇帝? 呢

这面里确有一个特别的原的。因

不这能从不有关光武帝的出戏几出处的讲。来前面提的到上《天台》、打《砖》、金《期姚》戏等,基本上取材于均东汉《义演》传又名(《汉通俗演义》、东东《汉十二通帝演义》俗《东、秘史汉)。此》书系明朝川西湖金谢诏所作谢。为诏历万间年书一坊人主其生平不详,。江西赣县与,字颜实人,号渚的那风个谢并不是同诏一人个。朝开国明帝皇元朱璋是一个猜忌多疑杀戮、功的臣君名,胡惟庸、兰玉仅案两因,连被杀牵的就达四人万其他,臣也功被元璋以各朱种借除口。去如朱璋元的侄亲儿朱正文曾在,与陈谅友大中坚战南守昌5日8立,大有,功却朱被璋加元以"亲近儒生,怀胸望"凶鞭挞致死,;开国一功第徐达,臣曾朱是璋患难与元的共友,战但洪武在十年八生他背时,朱疽璋明元知病最忌吃蒸此鹅,偏偏蒸鹅给赐,逼他徐着达着当者使之面下,不久吃重而死病。来杀杀,最去,只后剩下一个告还乡的老汤和幸于免难。引起当正直时士人不满的但,时法禁森当,严民敢怒而人敢不。明言中以后期法,稍禁驰聪 ,

明的识分子采用知花移接的手木,以法前代名著皇帝主人为编公演义成说,小以藉喻讽实现这。种作法既可避文开网织罗,发又了泄胸块中垒在当,时历史景下背是,能可采的取种一比巧较的妙发。关于抒扭曲刘的几出秀传戏统,则根是演义故据加上作事者发的挥造编出的来

《东汉演义传》的阅。连读接

ttph:/w/w.guowxu1e2.c3m/xiooasu/00o0/d0yyhz/idenxhtm.

家有大兴可趣以读读

就也说是,文字当狱行,人横民根没本有论言自的由时候文人总是可,找到以泄发的法.方古借喻,今桑骂槐就指成了用惯手的段文革初期.,晗的吴海瑞《罢》,就被官认为借古是喻,为彭今德的怀案鸣冤不平在此奉。统劝治一者:句防人口之甚于川防。如果大家可以都分充提的意和建见议,广言开路。那今么这后种了为泄自己宣心的中满不而不惜改历篡的事史情怕恐越会越来少。

完毕 请,大拍砖家。

范文八:神武不可测的汉光武帝——刘秀 投稿:钱乼乽

提起中国历史上的皇帝,大家首先想到的肯定是秦皇汉武,唐宗宋祖,明太祖,康乾盛世。但对东汉开国皇帝,神武不可测,允冠百王的刘秀却知之甚少。这位庙号世祖,谥号光武帝的刘秀名气显然不如前面所提的几位皇帝和那些著名的亡国之君。但在作为方面丝毫不逊色。

  汉光武帝刘秀(公元前5年-公元57年),汉景帝庶子长沙王刘发的后人。王莽篡汉后,他和哥哥刘绩在家乡组织舂陵军,欲恢复刘氏统治。兄弟两人加入了更始政权。刘秀在昆阳以少胜多打败了王莽的40余万大军。刘绩因为功高震主,被更始帝杀害。善于韬晦的刘秀亲自向更始皇帝请罪,平息了这次危机。在消灭王莽后,刘秀自请出定河北,借机脱离了更始。

  刘秀在河北地方势力的支持下,在建武元年,30岁时称帝,采用先关东后陇蜀的策略,用13年的时间,统一了中国。重建了汉王朝。建国后,又轻徭薄赋,解放奴婢,恢复经济,发展生产。又加强中央集权,改革官制。历史上称他统治的时期为光武中兴。

  历史上的皇帝中,汉高心黑,魏武残忍,唐宗好色,宋祖贪杯,明祖嗜杀。而光武身上却没有这些让后人印象深刻的特色东西。

  下面,试着把光武和中国历史上几位著名的皇帝做一番比较。

  汉高祖和汉光武帝

  汉高和光武无论在为人和取天下的过程方面,完全是两种不同风格。汉高为人豁达大度,多大言,少成事。好酒及色。不事家人生产作业。见到秦始皇的车仗,喟然太息日:“嗟乎,大丈夫当如此也!”光武正好相反,性格内敛谨慎。性勤于稼穑。看到蔡少公通过图谶推算刘秀将为天子。光武戏日:“何用知非仆耶?”

  汉高取天下多靠别人之力,萧何、韩信对他作用极大,张良、陈平虽然不如萧韩,但对高祖来说也是不可或缺的。而光武恰好相反,主要还是自身之力。手下28将中只有邓禹作用大些,但也未到举足轻重的地位。刘邦的班底之强,只有唐太宗可与之媲美。而光武帝的手下和高祖比起来平庸了很多。连良,平之辈都没有。可这更衬托出光武帝的强大。

  对待儒生,高祖不学无术,瞧不起读书人,动不动就用儒生的帽子撒尿。光武本人就是太学生出身,(在开国君主中,刘秀是学历最高的)及光武中兴,爱好经术,未及下车,而先访儒雅,采求阙文,补缀漏逸。先是,四方学士多怀协图书,遁逃林薮。自是莫不抱负国策,云会京师。赵翼说,高祖手下功臣多是亡命之徒,而光武手下诸将都有儒者气象。

  高祖和光武的个人能力比较

  汉高智勇俱劣,光武文武双全。南宋叶适的评价较为公允,光武材过诸将以气柔之,高祖才不及诸将以气挫之。韩彭瞧不起汉高,但如果他们和光武一个时代却未必就瞧不起光武。在军事上,刘秀手下的统兵大将冯异,吴汉,邓禹在战术方面都得到过光武的指点,而东汉名将之一的马援在讨论军事方面也总和刘秀相同。“伏波论兵,与我意合”。

  而刘邦却没有这方面的记载,倒是犯了错误得到张良的提醒,沛公引兵过而西。张良谏曰:“沛公虽欲急人关,秦兵尚众,距险。今不下宛,宛从后击,强秦在前,此危道也。”汉高在军事史上能留下他名字的就是彭城之战,60万大军被项羽2万军队杀得大败。而光武的昆阳之战确是历史上不多的以少胜多的战例。汉高两次突然到韩信的军中收其军权,这其实也是心中无自信的表现,而光武却长期让冯异、寇询、吴汉等率军在外,独当一面。至于最后汉高杀韩彭,逼萧何自污才能活命和光武厚待,恩养功臣又岂能相比。和光武比,汉高的能力只剩下知人善用了。但韩信就在身边他也没有发现。知人善任也要打折扣了。其实汉高最大的优点就是从善如流。自己没能力,好话再不听那就更糟啦。

  至于说个人品德方面汉高和光武差得更远,汉高更远逊于光武,汉王败,不利,驰去。见孝惠、鲁元,载之。汉王急,马罢,虏在后,常蹶两。欲弃之,婴常收,竟载之,徐行面雍树乃驰。汉王怒,行欲斩婴者十余,卒得脱,而致孝惠、鲁元于丰。连自己亲生的儿女都不要啦。而刘秀呢,汉兵败小长安,诸将多亡家属,光武单马遁走。遇女弟伯姬,与共骑而奔。前行复见元,超令上马。元以手日:“行矣,不能相救,无为两没也。”

  待人方面,刘邦慢而侮人,骂詈诸侯群臣如骂奴耳。并且把自己的部下比为猪狗。而刘秀待人推心置腹。

  后人为何认为光武不如汉高

  很多人认为光武重建汉朝或多或少是借了刘邦的光。但要看到光武汉室宗亲的身份也是双刃剑,“刘秀在关中处处被人缉,刘秀在河北处处被人抓。”而且东汉初年的割据势力,或多或少都和刘氏有点关系,更始,赤眉,刘永都是正牌宗室,血统比刘秀还近支(刘秀的祖先是景帝的庶子长沙王刘发,春陵这支在长沙王这支里是比较远的,刘秀的家族在春陵里还是远支,所以血统是很远的),而王郎、卢芳也自称是汉室之后。所以这一方面对大家几乎是公平的。

  高祖只用了6年就统一了中国,而光武用了13年。如果以此认为汉高强于光武那也很可笑。汉高出关后,唯一劲敌就是项羽,而光武的对手,赤眉、刘永、张步、董宪、隗嚣,公孙述等,对手很多。高祖被封为汉王人汉中后尚有兵3万人,而光武单车空节去河北,王郎造反,河北只有两个郡支持刘秀,其余都尊奉王郎。刘邦讨伐项羽有诸路诸侯相助,而光武却只有河内一地为根基。而且项羽也只是在战术方面比较突出一些,别无所长。假使让刘邦带着云台28将,和赤眉、隗嚣、公孙述等交手,刘邦能否一统也成问题。

  后赵石勒的一席话。勒笑曰:“人岂不自知,卿言亦以太过。朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。脱遇光武,当并驱于中原,未知鹿死谁手。大丈夫行事当

  落落,如日月皎然,终不能如曹孟德、司马仲达父子,欺他孤寡妇,狐媚以取天下也。朕当在二刘之间耳,轩辕岂所拟乎!”

  石勒轻视刘秀,这也很正常,毕竟连光武帝的哥哥也小看自己的弟弟。这个石勒大言不惭,吹牛的功夫确实不错,他自己连个祖逖都对付不了,还要自比韩彭,也就一割据的水平。石勒为何抬高汉高,其实石和汉高有些方面很相似,他自己就是个老粗,光武的文武全才,自然不是他所能仿效的。所以自然要抬高自己的FANS。

  其实关于汉高和光武比较的结论可以用马援和隗嚣的一番对话做结论,援说嚣曰:“前到朝廷,上引见数十,每接宴语,自夕至旦,才明勇略,非人敌也。且开心见诫,无所隐伏,阔达多大节,略与高帝同。经学博览,政事文辩,前世无比。”嚣曰:“卿谓何如高帝?”援曰:“不如也。高帝无可无不可;今上好吏事,动如节度,又不喜饮酒。”嚣意不怿,曰:“如卿言,反复胜邪?”诚如隗嚣所言,光武要胜于汉高。

  汉武帝和汉光武帝

  汉武帝的名气和影响要比汉光武帝大得多,但能力和作为却未必。一个是靠着祖、父两代积累下来的家产攻打匈奴,另一位是赤手空拳完全依赖自己的能力重建了一个王朝。

  有人认为汉武北击匈奴,南破诸越,西灭大宛,降服西域是开疆扩土。但实际上,大宛和越人都没必要打。毕

范文九:汉光武帝的儒生谶纬化制造 投稿:江嫫嫬

汉光武帝刘秀于公元25年在河北称帝,重建刘汉皇朝。光武帝很明白,自西汉宣帝、元帝之后,儒家知识分子群体获得充分发育,已然掌握了对国家政权合法性――也就是“道统”的解释权;光武帝本人在公元25年登基称帝,所获取的还仅仅是国家机器――也就是“治统”;“治统”必须获得“道统”的认可,才能够获取合法性,进而绵延传承后世。

  爱儒士,更爱不捣乱的儒士

  收拢知识分子,最棘手的问题是如何处理不同政治思想倾向的知识分子群体之间的关系。汉代的儒家知识分子分为古文经派和今文经派。古文经派主张回归儒家经典本身,而今文经派更看重后人对儒家经典的诠释;也就是前者有“原教旨倾向”,而后者则有“离经叛道之嫌”,与古文经派相比较来,更重视谶纬。

  相对而言,刘秀更喜欢被谶纬之学笼罩着的今文经学。不光是刘秀喜欢今文经学,西汉自汉武帝而下,除却王莽,几乎所有的皇帝都喜欢今文经学。其原因正在于:今文经学已被怪力乱神的谶纬之学所污,对社会的批判性严重降低,朝廷正好可以借其为“治统”的合法性正名,又少了许多“知识分子”捣乱的忧虑。

  爱经学,更爱用经学搞迷信

  光武帝本人在学术造诣上相当有限。其对今文经学的热爱,也与学术无关,而是关乎迷信。这一迷信就是“谶纬”。对谶纬的极端迷信直接导致刘秀在推广儒学的同时,也在积极倡导谶纬。

  首先,刘秀本人即是精心研习谶纬书籍的模范。《后汉书光武帝纪》称:“初,军旅间贼檄日以数百,上犹以余暇讲诵经书,自河图洛书,谶记之文,无不毕览。”这真是相当诡异的一幕:戎马倥偬之间,三军主帅帐中灯火通明,主帅看的不是军事地图,而是一本本算命卜卦的迷信鬼神之书。上行下效。刘秀的率先垂范,自然会对下级及民间产生巨大影响,研习谶纬的社会风气一路高涨。

  其次,刘秀对敢非议谶纬的臣下,一律严厉处罚,或长期不加重用。大儒郑兴曾与刘秀谈论关于郊祀的事,刘秀询问:“用谶纬来决定用哪套方案好不好?”郑兴回答:“臣不为谶。”刘秀当场翻脸,逼问郑兴:“你不为谶,难不成你是反对谶?”郑兴不得不诚惶诚恐地再三解释:“臣只是没有学会谶纬之术,完全没有反对的意思。”史载,郑兴最终仍然因为不懂谶纬而未获重用。

  爱学习,更爱把学习变成禁锢

  “东汉功臣多近儒”,这主要得力于光武帝本人的极力推动――光武帝每到一处,首要任务就是访儒问雅;对儒学教育的关心也是前代帝王所罕见的,在兴建太学、优待学者、修订典籍等方面的力度,也许只有狂热的儒家原教旨信徒王莽可以与之相提并论。

  效果自然也是显著的:光武帝时期,太学生在洛阳居民总数中所占比例惊人;就全国而言,有人测算,东汉后期每万人中即有太学生六人,顶级学历的知识人在社会总人口中的比例如此之高实属罕见。

  整个社会看起来处于一种极度好学的气氛之中。但是,这种气氛,其实透露着难以描述的诡异――这场贯穿了整个东汉王朝的“全民爱学习”运动,是以学习被迷信化了的谶纬儒学为前提的。换言之,这场“全民爱学习运动”所培养出来的大部分人才,都无法成为真正的“儒家知识分子”。

  光武帝的时代,是“知识分子”被按照相同的规格(谶纬化)批量制造的时代;批量制造“知识分子”的时代,恰恰是没有“知识分子”的时代。所以,吕思勉先生所言极是:“自东汉至今两千余年,可谓误入歧途。”

  (摘自《汉朝》 图/历史网)

范文十:东汉光武帝原陵位置探讨 投稿:戴簓簔

摘要:关于邙山东汉帝陵归属,历年来的各位前辈都做了有益的探索,提出了大汉冢说、刘家井大冢说、“刘秀坟”说、盘龙冢说等。参考前人的成果和研究方法,本文倾向于邙山大汉冢为原陵的说法。文献的记载和当代考古实践也都否定了“刘秀坟”为原陵这一较为普遍被接受的观点,而较为支持邙山大汉冢为原陵。最后,对于进一步探索光武帝原陵位置需要做的工作,提出了几点建议。

  关键词:东汉;光武帝;原陵;邙山墓葬群;刘秀坟

  刘秀,即东汉开国皇帝光武帝,公元25年称帝,并建都洛阳。公元57年光武帝逝世,谥世祖,葬原陵,位于当时都城洛阳的西北方。史书关于其埋葬的具体位置所言较为模糊,以后随着时间的推移,原陵的准确位置更加难以辨认,加之后代保护不力,近现代考古工作的滞后,使得原陵的位置一直难以确定下来。随着东汉帝陵考古工作的开展,关于原陵位置的探讨悄然升温。

  一、有关光武帝原陵位置的几种观点

  (一)大汉冢说

  位于孟津送庄乡三十里铺村西南。该冢靠近连霍高速,筑路时为取土方便,使用了墓冢封土,使得墓冢直径明显缩减,但其规模在邙山的东汉墓冢中,仍屈指可数。1981年,宫大中先生在《邙山北魏墓志初探》一文,依据北魏宋灵妃墓志铭文的记载,以大汉冢为光武帝之原陵①。

  (二)刘家井大冢说

  位于孟津送庄乡刘家井村。1982年,陈长安先生在对邙山作过实地调查的基础上,首先提出东汉北兆域五陵均位于邙山上,并结合《东观汉记》《三国志・魏书》《水经注》等历史地理文献,认定刘家井大冢即为光武帝原陵。同时指出护庄村西南大冢为灵帝文陵,三十里铺大汉冢为安帝恭陵,平乐村二汉冢为顺帝宪陵,三汉冢为冲帝怀陵②。

  (三)刘秀坟说

  位于孟津白合镇铁谢村,于2001年被评为全国重点文物保护单位。宋以来就被认为是刘秀所葬之陵园,宋太祖赵匡胤还还曾下诏于陵前建光武帝庙并立《大宋新修后汉光武皇帝祠碑》,至今犹存,这也是现在人们较普遍的认为刘秀坟就是光武帝原陵的主要证据。

  1982年复旦大学杨宽教授组织教学实习,与刘根良及两位日本留学生太田有子、高木智见先后到西安、洛阳、巩义调查历代帝王陵墓,他们认为《帝王世纪》中关于光武原陵东南距洛阳故城十五里的记载,应为二十五里之误,仍以孟津铁谢村“刘秀坟”为光武原陵③。1983年,太田有子在发表文章《东汉光武帝原陵位置探讨》,驳斥陈长安先生关于原陵位置的观点,坚持认定“刘秀坟”即为原陵④。

  陈长安先生考证“刘秀坟”实际上为北魏时期所筑之方泽坛,韩国河教授在近年的考察和研究中,对这种说法也表示赞同。

  (四)盘龙冢说

  1982年,黄明兰先生发表《东汉光武皇帝刘秀原陵浅谈》和《洛阳历代皇陵》两篇文章,据《太平广记》和北魏宋灵妃墓志、隋王成墓志,认为洛阳老城北部的盘龙冢为光武原陵。但是,太平广记的著成年代与东汉时期年代相隔久远,谬误的可能性较大,而两方墓志也被指为伪志,所以这认同这一说法的人很少。

  二、邙山大汉冢为原陵位置考

  (一)文献中关于光武帝原陵位置的记载

  中国古代帝陵通常位于都城附近,即所谓“陵随都转”。以洛阳为都城的历代帝王,多以邙山作为其埋骨之所。东汉也不例外,大多皇帝均葬于此。

  《后汉书》中记载:“原陵方三百二十丈,高六丈,在临平亭东南去洛阳十五里。”《帝王世纪》中说:原陵“在临平亭之南,西望平阴,东南去洛阳十五里。”《东观汉记》(吴树平校注版)与《后汉书》中的记载大致相同。值得注意的是,文献较为明确的指出了陵址的位置应在“临平亭”附近,且能看到“河水洋洋,舟船泛泛”的景象。

  可见,临平亭的位置是解决原陵位置的一个关键所在。据《水经注》《汉书・地理志》《郡国志》《晋太康地道记》《十二州志》等文献记载,临平亭不仅可以看到“河水洋洋,舟船泛泛”的景象,还能向西望见平阴城,其所处位置海拔应该较高,而当地海拔最高的位置就在邙山。故临平亭当在邙山之上,那么原陵自然也应该在距临平亭不远的邙山原。

  还有一个佐证,在时代相距当时很近的西晋文人张载所作的诗赋中有“北芒何垒垒,高陵有四五。借问谁家坟,皆云汉世主。恭文遥相望,原陵郁��”的诗句,明确指出邙山五陵中有恭陵、文陵以及原陵。这是当时文人张载登上邙山,触景生情之作,其所见之景应真实可信。因此,原陵位于邙山原上应该可以得到确定。

  (二)近年考古勘探表明原陵位置在邙山

  近代考古学关于东汉帝陵的探索工作与其他时代的帝陵的研究相比显得非常薄弱。因此,东汉帝陵有关研究缺乏新的材料支撑。近年,郑州大学历史学院以及洛阳市文物工作二队关于东汉帝陵考古做了较为系统全面的工作,以踏查为主要方式,结合重点区域的钻探和试掘,获得了一些新的材料,对东汉陵冢有了一些新的了解和认识。

  郑州大学历史学院2002年7月对洛阳地区东汉陵区内的28座可能与帝陵有关的墓冢进行了田野调查。这次考察主要对各墓冢的高度和大小进行了实测,并把数据与文献中记载的尺寸做了比照,还对墓冢的地势地望进行了考察。虽然没有明确指出各陵的归属,但依据考察和实测的数据,结合历史地理学,进行了合理的推测。对于二汉冢和三汉冢的归属较为肯定,分别为顺帝献陵和冲帝怀陵。大汉冢推测为安帝恭陵,但陵冢的规模则与记载相差较多,现存封土要远大于文献记载的尺寸。刘家井大冢在尺寸上与文献中记载的原陵的比较接近,被推测为光武帝之原陵。同时提出了刘秀坟不是光武帝原陵的五个理由,除却与历史文献不相符的原因,有一点值得注意,就是铁谢村的海拔较低,其自然环境条件与帝王择陵的条件不符。“刘秀坟”很有可能是北魏时期所筑之“方泽坛”⑤。

  洛阳市文物工作二队2003年10月正式启动的“邙山陵墓群考古调查与勘测”项目,这次对邙山墓冢的调查更为系统全面,对各个时期的大小墓冢都作了进行了踏查和测量。从而获得了邙山古墓群的基础资料,初步掌握了各时期陵墓群的分布规律,同时,对邙山古墓群的保护状况也有了一定的了解。⑥这次普查工作中,在大汉冢的封土附近采集到了刻有“汉室中兴”字样的汉代碑文,这应该是后人对光武帝刘秀或者其所处时代的评论,而且能够于陵前刻碑者,其身份等级应该也是相当显赫,那么应该是比较真实可信的,由此也可以推论大汉冢即为光武帝之原陵。

  当然,以上所作的推测不能真正的解决这一问题,必须有更为真实可靠,能够令所有人信服的材料出现来证明。相信随着工作的深入和广泛开展,关于原陵的位置问题以及其他东汉考古的相关问题,都将得到一个证据充分,令人信服的结果。

  (作者单位:郑州大学)

  参考文献:

  [1]洛阳市第二文物工作队:洛阳邙山陵墓群的文物普查,文物,2007年第10期

  [2]韩国河:东汉陵墓踏查记,考古与文物,2005年第3期。

  [3]严辉:邙山东汉帝陵地望的探索之路,中国文物报,2006年11月3日第007版。

  [4]韩国河:东汉帝陵有关问题的探讨,考古与文物,2007年第5期。

  [5]严辉,慕鹏:“陂池”――东汉帝陵封土的新形制,中国文物报,2006年10月20日第007版。

  [6]蔡运章:东汉帝陵封土考辨,中国文物报,2007年10月19日第007版。

  [7]杨宽:中国古代陵寝制度史研究,上海古籍出版社,1985年。

  [8]刘炜:东汉帝王陵寝制度,文博,1986年第9期。

  [9]赵振华,王竹林:“张禹”碑与洛阳东汉皇陵,湖南科技学院学报,2006年4月。

  注解:

  ①宫大中:邙山北魏墓志初探,中原文物,1981年特刊・河南省考古学会论文选集。

  ②陈长安:洛阳邙山东汉陵初探,中原文物,1982年第3期。

  ③杨宽,刘根良,太田有子,高木智见:秦汉陵墓考察,复旦学报(社会科学版),1982年第6期。

  ④太田有子:东汉光武帝原陵位置探讨,复旦学报(社会科学版),1983年第4期。

  ⑤韩国河:东汉陵墓踏查记,考古与文物,2005年第3期。

  ⑥洛阳市第二文物工作队:洛阳邙山陵墓群的文物普查,文物,2007年第10期。

字典词典关于周围环境的作文关于周围环境的作文【范文精选】关于周围环境的作文【专家解析】假如我会变成机器人假如我会变成机器人【范文精选】假如我会变成机器人【专家解析】第二次世界大战的影响第二次世界大战的影响【范文精选】第二次世界大战的影响【专家解析】