四年级元旦手抄报_范文大全

四年级元旦手抄报

【范文精选】四年级元旦手抄报

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【专家解析】四年级元旦手抄报

【优秀范文】四年级元旦手抄报

范文一:五年级元旦手抄报:新的一年 投稿:陆禸禹

类 别: 元旦节手抄报 学 校: 稍道河乡沙地小学 版面设计: 翁美珊 胡铁力 尺 寸: 761x507 像素 班 级: 五年级(8)

班 文字编辑: 翁美珊 大 小: 111KB(113145 Bytes) 指导老师: 徐宝莲 美术编辑: 胡铁力 五年级元旦手抄报:新的一年简介:本作品尺寸为761x507像素,由稍道河乡沙地小学五年级(8)班翁美珊和胡铁力共同制作,手抄报版面设计过程在徐宝莲老师的指导下完成。本站推荐《好学生从点滴做起》手抄报,绿色手抄报版面设计图:绿色万岁,数学奇才耐普尔手抄报,人与自然手抄报(小学作品),赛龙舟的来历手抄报图片,人人爱环保手抄报设计,热爱祖国手抄报_关注祖国建设,希望你喜欢。

范文二:元旦和新年手抄报 投稿:曾燊燋

肇自兹。咸奏万年觞,小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。

元日

爆竹声中一岁除,东风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,争插新桃换旧符。

从前,有一种怪兽的名字叫年,它的头上长着角,非常厉害。平时,年兽就会从海底下爬出来,吃牛、羊、鸡、猪。

有一次过年,老百姓知道年兽要来了,都带着牲

口进山里躲避。这时候,来了一位毫不相识的白胡子爷爷,一位好心的老婆婆劝白胡子爷爷快躲一躲。白胡子爷爷说,我住在这里,不会怕年兽的,只会是年兽怕我。

老婆婆和村里的人没有办法,只好都躲到大山里

去了,只有白胡子老爷爷留在了老婆婆家里。晚上,年兽闯进村子,第一个的就是老婆婆家。它看到老婆婆的门口贴着红纸,身体不禁抖了起来,年兽气得怪

叫一声,朝院子里冲过去。正在这时候,院子里响起

了“嘭嘭啪啪”的声音,还有火光。年兽抖得更加厉害了。

原来年兽最怕红色、响声和火光了。年兽刚进院

子,屋子的门开了,白胡子爷爷穿着红衣服从屋子里走出来,朝着年兽哈哈大笑。年兽一惊,吓得转身就逃。白胡子爷爷去追年兽,一直追到大海边。年兽躲到海里,再也不敢出来了。第二天,老婆婆和村子里的人回来一看,家家户户的门口都贴着红纸,院子里都堆着一燃烧一边啪啪响的竹子。

从此每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户

烛火通明、守更待岁。初一一大早,还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日。

一帆风顺,二龙腾飞,三羊开泰,四季平安,五福临门,六六大顺,七星高照,八方来财,九九同心,十全十美,花好月圆,合家欢乐 ,乐在其中, 恭喜发财,财源滚滚,万事如意,百尺竿头, 年年有余,万事胜意,合家幸福,人强马壮,心想事成,顺理成章, 步步高升,升官发财 财源广进, 近水楼台四海增辉,鹏程万里; 民族崛起,彪炳千秋

范文三:六年级元旦手抄报作品:庆祝元旦 投稿:叶傠傡

类 别: 元旦节手抄报 学 校: 新晃县鱼市镇光辉村小学 版面

设计: 覃龙成 洪小靓 尺 寸: 800x561 像素 班 级: 一年级(1)班 文字编辑: 覃龙成 大 小: 120KB(122644 Bytes) 指导老师: 梁小平 美术编辑: 洪小靓 六年级元旦手抄报作品:庆祝元旦简介:本作品尺寸为800x561像素,由新晃县鱼市镇光辉村小学一年级(1)班覃龙成和洪小靓共同制作,手抄报版面设计过程在梁小平老师的指导下完成。本站推荐书香主题手抄报设计_书香满园,感恩父母手抄报:感恩的小故事,《新春佳节竹报平安》手抄报,科技手抄报版面设计欣赏,小学生春天的手抄报:风雪怡人,小学生数学小报图片,《启迪智慧展望未来》手抄报,希望你喜欢。

范文四:【元旦手抄报】元旦的由来 投稿:尹棾棿

  "元"有始之意,"旦"指天明的时间,也通指白天。元旦,便是一年开始的第一天。

  "元旦"一词,最早出自南朝人萧子云《介雅》诗:"四气新元旦,万寿初今朝。"宋代吴自牧《梦梁录》卷一"正月"条目:"正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。";汉代崔瑗《三子钗铭》中叫"元正";晋代庾阐《扬都赋》中称作"元辰";北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为"元春";唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之"元朔"。

  历来元旦指的是夏历(农历、阴历)正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法,有叫"大年初一"的,有叫"大天初一"的,有叫"年初一"的,一般又叫"正月初一"。  在历法上,人们习惯称地球绕太阳转1周为1年。但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点,所以一年的起点和终点都是人为规定的,这就造成了各种历法的不一致。相传“元旦”一词来自我国最早的皇帝之一——颛顼,他规定以农历正月为“元”,初一为“旦”。后来有的朝代对元旦的日期有所变更,但原则上还是以每年的第一天为元旦,我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇统一六国后,又以十月初一日为元旦,自此历代相沿未改(《史记》)。汉武帝太初元年时,司马迁创立了"太初历",这才又以正月初一为元旦,和夏代规定一样,所以又称"夏历",一直沿用到辛亥革命。

  1911年辛亥革命成功后,决定采用国际通行的公历,"行夏正,所以顺农时;从西历,所以便统计",于是将农历元旦改为“春节”,而把公历的1月1日称为元旦。新中国成立之时,开始正式使用“公元纪年法”,把每年公历的1月1日定为元旦。

  现在,世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦,因为他们多采用了国际通行的公历。但也有一些国家和民族由于本地的历法传统及宗教信仰、风俗习惯、季节气候的不同,因而他们的元旦日期也不一样,这也使得这个世界多姿多彩,更显民族的特色了。

范文五:元旦手抄报 投稿:苏穯穰

元”有始之意,“旦”指天明的时间,也通指白天。元旦,便是一年开始的第一天。“元旦”一词,最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗:“四气新元旦,万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。

我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇统一六国后,又以十月初一日为元旦,自此历代相沿未改(《史记》)。汉武帝太初元年时,司马迁创立了“太初历”,这才又以正月初一为元旦,和夏代规定一样,所以又称“夏历”,一直沿用到辛亥革命。中华民国建立,孙中山为了“行夏正,所以顺农时;从西历,所以便统计”,定正月初一(元旦)为春节,而以西历(公历)1月1日为新年。

在当代,元旦指公元纪年的岁首第一天。自西历传入我国以后,元旦一词便专用于新年,传统的旧历年则称春节。

而在此之前,元旦一直是指农历岁首第一天的。元是“初”“始”的意思,旦指“日子”,元旦合称即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一界全体会议决议:“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”,即是我们所说的阳历,为了区别农历和阳历两个新年,又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后,因此便把农历正月初一改称为“春节”,阳历一月一日定为“元旦”,至此,元旦才成为全国人民的欢乐节日。

庆贺新年的开始,欢度元旦可说是世界各国各地区的普遍习俗。在我国,还列入了国定假日。我国和世界上大多数国家、地区采用公历纪年法,把1月1日定为新年的开始,称作“元旦”。

由于世界各国所处的经度位置不同,各国的时间也不同,因此,“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧,它是世界上最先开始的一天的地方,也是最先庆祝元旦的国家。而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始新的一天的地方。按公历计,我国是世界上第12个开始新年的国家

没有固定的格局、布局,内容以语文知识为主。手抄报是中学生开展课外活动的形式之一。学生直接参与编辑、撰写、制作等的全进程,深受学生的爱好。每当重大的节日我们都会以各种各样的形式来表达,或祝愿或庆祝或歌功,比如迎元旦、迎“五四”、庆“七一”、庆国庆等。最近由中央教科所教育信息研究中心和中国教育情报研究会共同举办的“2003年首届全国中小学生手抄报大赛” ,许多学生积极参与,取得了一定的成绩。

在这里,我与大家谈谈如何进行手抄报的设计与制作,大体上可以从这三个方面来阐述:

一、美化与设计的步骤;

二、报头、插图与尾花的表现;

三、编辑抄写描绘制作进程。

一、美化与设计

手抄报的美化与设计涉及的范畴主要有:版面设计与报头、题花、插图、尾花和花边设计等。

1、版面设计

版面设计是出好手抄报的重要环节。

要设计好版面,须注意以下几点:

(1)明确本期手抄报的主要内容是什么,选用有一定意义的报头(即报名)。一般报头应设计在最醒目的地位;

(2)通读所编辑或撰写的文章并计算其字数,依据文章内容及篇幅的长短进行编辑(即排版)。一般重要文章放在显要地位(即头版);

(3)要注意长短文章穿插和横排竖排相结合,使版面既工整又生动活跃;

(4)排版还须注意:字的排列以横为主以竖为辅,行距要大于字距,篇与篇之间要有空隙,篇与边之间要有空隙,且与纸的四周要有3CM左右的空边。另外,报面始终要坚持清洁、整洁。

2、报头

报头起着开门见山的作用,必须紧密配合主题内容,形象生动地反应手抄报的主要思想。报名要取得有积极、健康、富有意义的名字。

报头一般由主题图形,报头文字和几何形体色块或花边而定,或严肃或活跃、或方形或圆形、或素雅或重彩。

报头设计应注意:

(1)构图要稳定,画面结构要紧凑,报头在设计与表现伎俩上力求简炼,要反应手抄报的主题,起“一目了然”之效;

(2)其字要大,字体或行或楷,或彩色或黑白;

(3)其地位有几种设计计划:一是排版设计为两个版面的,应放在右上部;二是排版设计为整版的,则可或正中或左上或右上。一般均设计在版面的上部,不宜放在其下端。

3、题头

题头(即题花)一般在文章前端或与文章题图结合在一起。设计题头要注意以题目文字为主,字略大。装饰图形须依据文章内容及版面的需要而定。文章标题字要书写得小于报题的文字,要大于正文的文字。总之,要注意主次分明。

4、插图与尾花

插图是依据内容及版面装饰的需要进行设计,好的插图既可以美化版面又可以辅助读者懂得文章内容。插图及尾花占的地位不宜太大,易显得空且乱。尾花大都是出于版面美化的需要而设计的,多以花草或几何形图案为主。插图和尾花并不是所有的文章都需要的,并非多多益善,应得“画龙点睛”之效。

5、花边

花边是手抄报中不可少的。有的报头、题头设计可用花边;重要文章用花边作外框;文章之间也可用花边分隔;有的整个版面高低或左右也可用花边隔开。在花边的运用中常用的多是直线或波状线等。

二、报头画、插图与尾花的表现伎俩

报头画、插图与尾花的表现伎俩大致可分为线描画法和色块画法两种。

1、线描画法

要求形象简炼、概括,用线准确,主次分明。作画时要注意一定的步骤:

(1)一般扼要画出主线----断定角度、方向和大小;

(2)再画出与图相关的比例、结构及透视;

(3)刻画细部,结合形体结构、构图、色调画出线条的节奏变化;

(4)最后进行整理,使画面完整统一。

2、色块画法

除要求造型准确外,还须善于处理色块的搭配和变化关系,而这些关系的处理要从对象的需要出发,使版面色彩丰盛。作画时,可先画铅笔稿(力求造型准确),再均匀平涂大色块;后刻画细部;最后进行修整,使之更加统一完美。

线描画法与色块画法,通常是同时使用,可以是多色亦可单色。不管是线描还是色块画法,最好不要只用铅笔去画。版面上的图形或文字不能剪贴。

三、手抄报的编绘制作的步骤

编绘制作是落实由设想到具体着手完成的重要步骤。

其步骤有二:一是准备阶段,另一是编制阶段。

1、准备阶段。

主要是各种材料、工具的准备。具体包含:拟定本期手抄报的报名;准备好一张白棒纸(大小视需要而定,有半开,四开,八开等,本次政教处举办的手抄报比赛是要求为《江西日报》大小,即半开);编辑、撰写有关的文字材料(文章宜多准备些);书写、绘图工具等。

2、编制阶段。

这个阶段是手抄报制作的主要进程。 大致为:版面设计、抄写进程、美化进程。

(1)版面设计:依据文章的长短进行排版,并画好格子或格线(一般用铅笔轻轻描出,手抄报制作完毕后可擦可不擦)。

(2)抄写进程:指的是文章的书写。手抄报的用纸多半是白色,故文字的书写宜用碳素墨水;字体宜用行书和楷书,少用草书和篆书;字的个头大小要适中(符合通常的阅读习惯)。字写得不是很美丽不要怕,关键在于书写一定要工整。另外,文章或标题中不能出现错别字。

(3)美化进程:文章抄写完毕后,即可进行插图、尾花、花边的绘制(不宜先插图后抄写),将整个版面美化。这个进程是手抄报版面出效果的关键进程。

手抄报可以是黑白的,也可是彩色的。可以是综合性的,也可以专题性的。手抄报的制作设计与黑板报制作设计要求和步骤大体是相同的。

同学们,锻炼锻炼自己,动手编绘出一份属于你也属于大家的手抄报吧。

范文六:元旦手抄报1 投稿:任哵哶

元旦习

乌俗县元程以旦竿束草长上,于点燃烧,火 敲锣打鼓,并称“庆为蚕田”。又点灯天于上竿, 直三至月日止三宁波元。祭祖后要吃旦粥。 豆上要关门晚,再于前一次“关门”炮。绍兴新 以年“茶茶”碗客待,面里还要上加榄橄和金桔 ,时同茶用蛋待叶,客为称捧元宝”“ 。门厦元旦出门前人,得都空当拜祷玉皇大 ,称为帝祭“”神。晨清神用祭鲜素花,果中午 神则用牲醴祭,一及春饭碗春。饭是在白饭就 上上红纸做的插春。闽音花春”““剩与”谐音, 春是饭取其“年有年余的”好口彩。漳彩州初 四称“接尪”为除了进,庙烧香,外还预备一要个 糖糕饼盒果,做“叫荐”盒供、在上厅迎神上 下降。 丰一带,海辈小长向贺年辈,长辈会时 红以包柑或橘给晚辈。赏州春节节潮有菜食、 腐圆粿、酵、管包煎五果汤。初、四夜,家家 要里一盏灯点准,备一水,叫做缸等神“”水东。 正莞月一初神祭,供上要上煮芋糖,叫做“富头贵有缘 ”。 汤可团接以财神所,从以年初大一清就 晨始开下汤团直,到宵元,天天都有团吃汤。武 县妇进女旦剪松柏元,枝绕以丝,戴红发在 髻上,说据可以长寿

。年的说传太

时古期,有一种凶的猛兽怪散,在居山密深林中,们人它管 们叫“年。”年“的”形狰狞,生貌凶残,专食飞禽走性兽、鳞虫介,豸一天 换种一味口,磕从头虫直吃到大一人活,让谈“年人”色。慢变 慢,人地们掌了握“”的活年动规,原律来每它隔3 5 天6窜到群聚 居人的地尝一方次口,而鲜且没的出间都是在时黑天后以等,到鸣 鸡破,晓它便返们山回林去中。了男女女便把这男怕可的夜视一为关 煞称,“年关”作并且想,出了一整套“过关”的年法:办到每这天一晚 , 上家家户户提做好晚前饭, 熄火灶,净 把鸡再圈牛栏全拴牢部, 后把宅然院的门大封,住躲在屋吃“里夜饭”——年由于这晚顿具 有餐吉未凶卜意的味所,置以办很丰得盛除,了全要家小老在围一起 餐表用示和团睦外,圆还须在饭吃前先祭供祖,祈先求祖的神灵 先佑他保们平安安平度地过一夜。吃这过饭晚后谁都不,敢觉,睡 挤在坐起一闲壮胆。 聊天色渐渐了下来,黑年”“深山从林里老窜了出,摸来人进群 聚居的村落。见只家户家宅户门闭紧门,还堆前着麻杆,街芝却瞧上 见一不个人儿。影了转半大晚个上“的”毫无所获,只好年些啃麻芝杆充 。再饥些时,过公鸡晓啼这,些残而又凶蠢的愚怪只物得怏怏返回 熬过“年。”关人们欣的喜不已,要感谢天祖宗地护佑,要互的相 祝贺没被“有”年吃,掉还打开大门燃放鞭要,去同炮里邻亲友

见 道面…喜 这…种象逐渐蔚现了成绵绵传的相“过年”和“拜”的风俗,年“拜年 ” 风的内容俗富丰 通常,的序顺是: 先天拜,地次 拜宗祖,再拜高 ,堂 后出然门拜亲去友好,朋亦初有一拜本家初二拜、岳、家三初亲拜戚……等各 种究讲,至拜直正月十五,到所“拜个谓晚”。年

新诗

年竹声爆一中除, 爆岁声竹一岁中, 除风送春入屠苏暖 。春送暖入风屠苏。千门 万户曈曈, 千门万户曈日日曈, 总把桃新旧符换 。把新总桃换旧。

欢符喜过元喜旦,快快 乐发乐 财!大祝您 元旦乐快祝您元!旦 股炒不 求天赢天但求,把赚. 元把旦好!祝你体健康身心情,越 来越,人越好来越靓钞,票来越 越!多

范文七:元旦手抄报 投稿:高墾墿

在当代,元旦指公元纪年的岁首第一天。自西历传入我国以后,元旦一词便专用于新年,传此之前,元天的。元是“日子”,元也就是一年 194政治协商会“中华人民法”,即是我

统的旧历年则称春节。而在旦一直是指农历岁首第一“初”“始”的意思,旦指

称为“春节”,阳历一月一日定为“元旦”,至此,元旦才成为全国人民的欢乐节日。 庆贺新年的开始,欢度世界各国各地区的普遍习还列入了国定假日。我国和

元旦可说是俗。在我国,世界上大多法,把1月1“元旦”。 经度位置不此,“元旦”的岛国汤加

旦合称即是“初始的日子”,数国家、地区采用公历纪年第一天。

9年9月27日,中国人民议第一界全体会议决议:共和国纪年采用公元纪年们所说的阳历,为了区别农

日定为新年的开始,称作 由于世界各国所处的同,各国的时间也不同,因的日期也有不同。如大洋洲

位于日界线的西侧,它是世界上最先开始的一天的地方,也是最先庆祝元旦的国家。而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始新的一天的地方。按公历计,我国是世界上第12个开始新年的国家。

历和阳历两个新年,又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后,因此便把农历正月初一改称为“春节”,阳历一月一日定为“元旦”,至此,元旦才成为全国人民的欢乐节日。

庆贺新年的开始,欢度元旦可说是世界各国各地区的普遍习俗。在我国,还列入了国定假日。我国和世界上大多数采用公历纪年法,把1月1日定为始,称作“元旦”。

1949年9月27日,中治协商会议第一界全体会议决议:民共和国纪年采用公元纪年法”,所说的阳历,为了区别农历和阳历

国人民政“中华人即是我们两个新年,国家、地区新年的开

又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后,因此便把农历正月初一改

范文八:元旦,手抄报 投稿:王搀搁

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宋吴自牧 《梦梁录》中 《正月》开篇 话说:“正月 朔日,谓之元 旦,俗呼为新 年。”“元 旦”一词最早 出现于《晋 书》:“颛帝 以孟春三月为 元,其时正朔 元旦之春”, 以及南北朝梁 人萧子云《介 雅》:“四气 新元旦,万寿 初今朝”等诗 文中。 古代元旦 宫廷有贺岁之 礼,规模宏大 而隆重。三国 时曹植《元会》 诗:“初步元 祚,古日惟良, 乃为嘉会,宴 此高堂”。 唐白居易 《七年元日对 酒五首》之二: “众老忧添 岁,余衰喜入 春。年开第七 秩,屈指几多 人!” 唐代 另一诗人成文 斡写有《元旦》 诗:“戴星先 捧祝尧觞,镜 里堪惊两鬓 霜。好是灯前 偷失笑,屠苏 应不得先 尝。”

民俗

丹麦人在元旦前夜,家家户户都要将平时打碎 的杯盘碎片收集起来,待夜深人静时偷偷地送至朋 友家的门前。元旦的早晨,如果谁家门前堆放的碎 片越多,则说明他家的朋友越多,新年一定很幸运。

西班牙人在元旦前夜全家团聚。到 12 点时,以 教堂钟声为号,争着吃葡萄,每敲一下钟,必须吃 下一颗葡萄,而且要连着吃下 12 颗,表示来年一帆 风顺。

新“7”天周报

2015.1.1

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桃汤:即取桃之叶、枝、 茎三者煮沸而饮,古人以 桃为五行之精,能厌伏邪 气。制百鬼,故饮之。 屠苏酒:唐人韩鄂《岁华 纪丽·进屠苏》 记载: “俗 说屠苏乃草庵之名。昔有 人居草庵之中,每岁除夜 遗闾里一药贴,令囊浸井 中,至元日取水,置于酒 樽,合家饮之,不病瘟疫。 今人得其方而不知其人姓 名,但日屠苏而已。”韩 鄂还在他的另一部著作 《四时纂要》中披露了这 一预防瘟疫的屠苏酒方: 大黄、花椒、桔梗、桂心、 防风各半两,白术、虎杖 各一两,乌头半分。他说 将以上八味切细,装入深 红色的口袋里,年三十的 傍晚,把它放在井中。初 一早上,拿出来连口袋浸 在酒里。全家从小到大, 依次稍许各喝一些,一年 没有病。

在当代,元旦指公元纪年的岁首第一天。自西历传入 我国以后,元旦一词便专用于新年,传统的旧历年则称春 节。而在此之前,元旦一直是指农历岁首第一天的。元是 “初” “始”的意思,旦指“日子” ,元旦合称即是“初始 的日子” ,也就是一年第一天。 1949 年 9 月 27 日,中国人民政治协商会议第一界全 体会议决议: “中华人民共和国纪年采用公元纪年法” ,即 是我们所说的阳历,为了区别农历和阳历两个新年,又鉴 于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后,因 此便把农历正月初一改称为 “春节” , 阳历一月一

日定为 “元 旦” ,至此,元旦才成为全国人民的欢乐节日。 庆贺新年的开始,欢度元旦可说是世界各国各地区的 普遍习俗。在我国,还列入了国定假日。我国和世界上大 多数国家、地区采用公历纪年法,把 1 月 1 日定为新年的 开始,称作“元旦” 。 由于世界各国所处的经度位置不同,各国的时间也不 同,因此, “元旦”的日期也有不同。如大洋洲的岛国汤加 位于日界线的西侧,它是世界上最先开始的一天的地方, 也是最先庆祝元旦的国家。而位于日界线东侧的西萨摩亚 则是世界上最迟开始新的一天的地方。按公历计,我国是 世界上第 12 个开始新年的国家。 而在此之前,元旦一直 是指农历岁首第一天的。 元是 “初” “始” 的意思, 旦指 “日 子” ,元旦合称即是“初始的日子” ,也就是一年第一天。 1949 年 9 月 27 日,中国人民政治协商会议第一界全 体会议决议: “中华人民共和国纪年采用公元纪年法” ,即 是我们所说的阳历,为了区别农历和阳历两个新年,又鉴 于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后,因 此便把农历正月初一改称为 “春节” , 阳历一月一日定为 “元 旦” ,至此,元旦才成为全国人民的欢乐节日。

饮食

新“7”天周报 2015.1.1 庆贺新年的开始,欢度元旦可说是世界各国各地区的

普遍习俗。在我国,还列入了国定假日。我国和世界上大 多数国家、地区采用公历纪年法,把 1 月 1 日定为新年的 开始,称作“元旦” 。

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历史演变

元旦一词始于三皇五帝,唐 房玄龄等人写的《晋书》上 载: “颛帝以孟春正月为元, 其时正朔元旦之春。”即把 正月称为元,初一为旦。而 “元旦”一词,最早出自南 朝人萧子云 《介雅》 诗: “四 气新元旦,万寿初今朝。”; 宋代吴自牧《梦梁录》卷一 “正月”条目: “正月朔日, 谓之元旦,俗呼为新年。一 岁节序,此为之首。”;元 旦在《书·舜典》中叫“元 日”;汉代崔瑗《三子钗茗》 中叫“元正”; 晋代庾阐 《扬 都赋》中称作“元辰”;北 齐时的一篇《元会大享歌皇 夏辞》中呼为“元春”;唐 德宗李适《元日退朝观军仗 归营》诗中谓之“元朔”。

元旦古代中国的元旦日,并非如今通用的“格 列历”——公历的 1 月 1 日。中国历代元旦的月 日并不一致。殷代在农历十二月初一,夏代在正 月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一, 秦始皇统一六国后又以十月初一日为元旦,自此 历代相沿未改(《史记》)。汉武帝太初元年时, 司马迁创立了“太初历”,这才又以正月初一为 元旦,和夏代规定一

样,所以又称“夏历”,一 直沿用到辛亥革命。 在当代,元旦指公元纪年的岁首第 2 天。自 西历传入中国以后,元旦一词便专用于新年,传 统的旧历年则称春节。公元 1911 年,孙中山领导 的辛亥革命,推翻了满清的统治,建立了中华民 国。各省都督代表在南京开会,决定使用公历, 把农历的正月初一叫做“春节”, 把公历的 1 月 1 日叫做“元旦”。 不过当时并未正式公布和命名。到孙中山于 1912 年 1 月初在南京就任临时大总统时,为了 “行夏正,所以顺农时,从西历,所以便统计”, 定农历正月初一为春节,改公历 1 月 1 日称为岁 首“新年”,但仍称“元旦”。在民国以后虽然 定 1 月 1 日为新年,当时只有机关、学校以及外 国经营的洋行大商号等才放假 1 天,老百姓并不 承认,仍延承古时旧习以农历初一为新年,因此 老北京的街市上与民间均没有什么欢庆活动。 1949 年 9 月 27 日, 中国人民政治协商会议第 一届全体会议决议:“中华人民共和国纪年采用 公元纪年法”,即是我们所说的阳历,为了区别 农历和阳历两个新年,又鉴于农历二十四节气中 的“立春”恰在农历新年的前后,因此便把农历 正月初一改称为“春节”,阳历一月一日定为 “元旦”。中央人民政府颁布统一使用“全国年 节和纪念日放假办法”,将公历 1 月 1 日规定为 元旦节,并决定全国在此节放假一天。

新“7”天周报

2015.1.1

内蒙古电子信息职业技术学院

元旦

中国元旦历来指的是农(夏、 阴)历正月初一。“元旦”的 “元”,指开始,是第一的意思, 凡数之始称为“元”;“旦”, 象形字,上面的“日”代表太阳, 下面的“一”代表地平线。 “旦”即太阳从地平线上冉冉升 起,象征一日的开始。人们把 “元”和“旦”两个字结合起 来,就引申为新年开始的第一天。 元旦又称“三元”,即岁之元、 月之元、时之元。在汉语各地语 言中有不同叫法,有叫“大年初 一”的,有叫“大天初一”的, 有叫“年初一”的,一般又叫 “正月初一”。在中国,元旦已 列入了法定假日。由于世界各国 所处的经度位置不同,各国的时 间也不同,因此,“元旦”的日 期也有不同。中国是世界上第 12 个开始新年的国家。

西方元旦

西元前 46 年,古罗马凯撒把 这一天定为西历新年的开始, 为了 祝福双面神“Janus”,这位罗马 神话中的门神,“Janus”后来也 演化为英文一月“January”这个 词。 原本以为教皇把耶稣诞生年作 为公元元年, 公元一月一日也和耶 稣有关联,事实并非如此。可能依 照西方普遍信仰基督教, 还应该是 12 月 25 日圣诞日为过年,所以

西 方的新年没有圣诞隆重。

元 旦 起 源

在公元前 5000 年左右,古埃及人已由游牧改为农耕,定居在尼罗河两 岸,他们的农业收成与尼罗河是否泛滥有很大关系,古埃及人从长期的 观察中发现,尼罗河泛滥的时间是有规律的,他们就把这个时间每次都 记录在竹竿上,从中得知两次泛滥时伺之间大约相隔 365 天,同时还发 现,当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候,也正好是太阳与 天狼星同时从地平线上升起的时候。于是,古埃及人便把这一天定为一 年的开始,这便是元旦的由来。

新“7”天周报

2015.1.1

范文九:元旦手抄报 投稿:覃楳楴

元旦古诗

相传“元旦”一词最早出现于《晋书》 :“颛(zhuān)帝以孟夏正月为 元,其实正朔元旦之春。 ” 也就是说“元旦”一词来自我国最早的三皇五 帝之一----颛顼(xū) ,他规定以农历正月为“元”,初一为“旦”。后来 有的朝代对元旦的日期有所变更,但原则上还是以每年的第一天为元旦,直 到西汉汉武帝时,历史学家司马迁等人才重新制定历法,并规定每年正月初 一为元旦,又在 1949 年中华人民共和国成立时得以明确,同时确定农历 1 月 1 日为“春节”从此历代都没有改变过。但是还有在南朝时文史学家萧子 云的《介雅》中的“四季新元旦,万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧的《梦 粱录》中的“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。 ”

已酉元旦 (南宋)陆游 夜雨解残雪, 朝阳开积阴, 桃符呵笔写, 椒酒过花斜。 旦 (宋)宋伯仁 居间无贺客, 早起只如常, 桃板随人换, 梅花隔岁香。 岁

巴 基 斯 坦 : 涂 粉 元 旦

希 泰 加 拿 腊 国 大 : : : 蛋 泼 筑 糕 水 雪 元 元 墙 旦 旦 挡 妖 魔

美 韩 西 班 国 国 牙 : : : 烧 放 吃 旧 风 十 物 筝 二 玩 颗 狂 跳 葡 歌 板 萄 舞

印 度 : 痛 哭 元 旦 、 禁 食 元 旦

新年我把好运送到, 祝 您抱着平安,拥着健 康,揣着幸福,搂着温 馨,携着快乐,牵着财 运,拽着吉祥,迈入羊 年,快乐度过每一天! 1.事事完美,周公高兴 (四字贺词) 2.“从此君王不早朝” (央视文艺活动) 3.一个文章科首,一个仕 女班头 (节日一)

想拥着你,可距离不允 许;想陪着你,但时间不 允许;想听着你,可工作 不允许;想捧着你,可身 体不允许;唯有想念着你 在心底,祝福着你在信 息,祝元旦快乐!

二小五【3】班 吴芷婧 羊年的对联

1.马啸英雄浩气 2.人怀远志驰良马 3.马步生风辞旧岁 4.马蹄踊跃驰千里 羊鸣世纪春光 世易新春唤白羊 羊毫挥墨写佳联 羊角扶摇上九霄

范文十:迎新年贺元旦手抄报 投稿:孙膻膼

[迎新年贺元旦手抄报]

手抄报资料参考:

中国的元旦,据传说起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时,南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载。

中国最早称农历正月初一为“元旦”,元是“初”、“始”的意思,旦指“日子”,元旦合称即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起,在汉武帝以前也是很不统一的。因此,历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月,商朝的殷历以腊月(十二月)为正月,周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一中国后,又以阳春月(十月)为正月,即十月初一为元旦。从汉武帝起,才规定孟喜月(元月)为正月,把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦,一直沿用到清朝末年。但这是夏历,亦即农历或阴历,还不是我们今天所说的元旦。

公元1911年,孙中山领导的辛亥革命,推翻了清朝的统治,建立了中华民国。为了“行夏正,所以顺农时,从西历,所以便统计”,民国元年决定使用公历(实际使用是1912年),并规定阳历(公历)1月1日为“新年”,但并不叫“元旦”。

今天所说的“元旦”,是公元1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一次全体会议,在决定建立中华人民共和国的同时,也决定采用世界通用的公元纪年法,并将公历1月1日正式定为“元旦”,农历正月初一改为“春节”。

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