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范文一:中国四大商帮 投稿:孔鎧鎨

中国四大商帮

晋商探源:海内最富 名扬天下

1912年,这一年是民国元年。10月28日晚6时,在北京城一座颇为雅致的饭馆里,一群山西商界的头面人物正在宴请一位特殊的客人,客人的名字叫梁启超,是中国近代史上最有影响的人物之一。山西商人之所以设宴欢迎梁启超,是因为他们正在酝酿一个十分大胆的计划,由他们出面筹备组织中华民国的中央银行,山西商人们希望借助这位大名鼎鼎的人物,推动这项计划的实施。即使拿今天的眼光看,由商人出面组建中央银行也显得过于大胆。因为中央银行是国家的金融中枢,它的一举一动都会对国计民生产生巨大的影响。但梁启超并没有觉得山西商人的想法不切实际,不仅如此,他还认为当时中国唯一能做成这件事的恰恰正是山西商人。在演讲中他说:鄙人在海外十余年,对于外人批评吾国商业能力常无辞以对,独至此,有历史有基础能继续发达之山西商业,鄙人常自夸于世界人之前。

梁启超凭什么对山西商人做出如此之高的评价呢?

中国商业史学会会长胡平:虽然中国的商业不是很发达,但在历史上有段时间曾经很辉煌。对中华民族的进步、经济的繁荣、文化的建设起了很大作用,其中晋商应该说是龙头是老大。

中国社科院经济所研究员方行:经营商品之多、投入资金之多、从业人员之多,在其它所有的商帮里面都是首屈一指的。

天津社科院历史所研究员张利民:他控制了几个行业,比如金融业完全由晋商来控制,还有一些颜料业也在晋商手里控制,他们在当时商人中的地位是非常高的。

厦门大学历史系副教授钞晓鸿:在西部我们可以看到,晋商到达了今天的新疆,而且到了今天新疆的南部,在西南的地方从山西商人方面的资料来看,到达了贵州、四川,在东南地方更不在足下。

清华大学经济学研究所副教授龙登高:晋商能够在全国呼风唤雨也就是他们抓住了明清时期全国统一市场的形成,这么一个历史性的机遇,这样才使得晋商的足迹遍布全国各地。

苏州,明清两朝的商业都市,在相当长的一段时间里,这里是中国最富庶的地区,人们可以想像到的最奢侈的享受、最精致的生活都可以从这里找到。二十世纪八十年代,当这座城市的人们准备建立一个戏曲博物馆时,他们选择的馆址竟然是一座当年山西商人修建的会馆,之所以做出这样的选择,很大程度上是因为这座精美的戏台。会馆并不是山西商人主要的活动场所,这里只是他们听戏、聊天、联络乡情的地方。现代学者余秋雨在讲到这件事时说:苏州也算富庶繁华的了,没想到山西人轻轻松松来盖了个会馆就把风光占尽,要找一个南方戏曲演出的最佳舞台作为文物永久保存,找来找去,竟在人家山西人的一个临时俱乐部里找到了。会馆不论如何精美都只是当时的山西人偶尔盘徊稍稍放松一下的地方,他们居家过日子的地方又是什么样子的呢?

在山西平遥民居,这样的院子在很多山西县城中几乎随处可见,而昔日这些院子的主人即使在县城中都不是什么有名的人物,正是这种普通更加衬托出一种气度,当高耸的屋脊、厚实的院墙密密匝匝地挤成一片时,这样的规模就汇成一个再明显不过的象征--富裕。一两百年前,当大多数中国普通百姓还居住在土坯垒成的房舍里的时候,山西人已经把自己的生存环境提升到一个令今天的人们都羡慕的境界。

1822年,当时中国最著名的文化思想家龚自诊为了缓解内地日益严重的人口压力、稳固边疆的政局曾向皇帝建议,将内地的人口大量向西北地区迁移,但龚自诊认为这个政策不适用于两个地方:一是江浙,因为这里的居民太柔弱,经不起西北的风沙;另一个地方就是山西,因为这个地方太富裕了,没有人愿意去西北吃苦。在谈到山西的富庶时,龚自诊用了这样一个词--海内最富。

山西大学经济管理学院院长刘建生:海内最富的标志我认为不外乎这几个方面:第一、固定资产。

在固定资产方面实力强盛,像著名的乔家、渠家、王家、冀家等等各有固定资产三五百万、六七百万、甚至上千万两白银,由此足见其富。第二、他们的流动资金丰厚,也各有上千万两白银。第三、从山西城镇经济发展中尤其是晋中一带一个县城的发展市肆繁华不下江南,诚如美国学者所谈的,太谷是中国的华尔街,诸多的票号、商号,这在过去也是比较少见的。

山西师范大学教授史若民:咸丰三年(1953年),广西道的监察御史叫章嗣衡,他在上奏的皇帝书中说:山西太谷之孙姓富约两千万、曹姓、贾姓各四五百万、平遥之侯姓、介休之张姓富各三四百万、榆次之许姓、王姓聚族而居,计各家有资本各千万,介休百万之家以十计,祁县百万之家以数十计。

仅仅把以上奏折中提到的山西人的家产做一个简单的加法,数量就超过了一亿两白银,这还仅仅是一个清朝官员亲眼所见的数量,如果把整个山西富户的全部家产做一个详尽的统计,那得出的数字几乎不可想象。那么山西人是怎么样积累起如此庞大、数量惊人的财富呢?

学者余秋雨:这牵扯到一个非常重大的问题,西北是一个非常遥远的地方,气候也非常寒冷,尽管清朝统治者来自于东北,但是对西北还很陌生,生态也不一样,在这种情况下,如我们现在所说后勤供应非常困难,所以他们有一个非常聪明的政策,就是那些戍边将士们所有的用度有没有通过一定的商业运作方式来解决,你如果能够解决的话,我们朝廷给你们另外一种许诺,比如卖盐的许诺,在这种情况下,山西正是首当其冲,它的地理位置起了很大的作用,在我们中原统治的中心,比如像北京还有其它地方一直到西北边疆区的大通道,山西是一个非常重要的门户。

中国社科院经济所所长朱荫贵:一个原因就是他因为跟清朝政府发生了比较大的紧密关系,那么钱庄跟清朝政府的关系远远没有票号这么紧密,它代替政府收解银两、汇兑,而且它吸收了很多王公贵族大笔的存款。中国经济史学会会长经君健:对于中国经济发展的贡献比较显著的应该票号方面、金融方面。因为金融的发展是商品经济发展的一个阶段性的标志,正是因为这样,它才有了信誉,有了这种信用以后,商业的规模才能扩大,商业进程的范围才能更加广阔,而这一点是从晋商开始的。

一双双轻巧、灵活的手将这些绿色的嫩芽从枝头采摘下来,这些嫩芽经过加工之后将变成世界上最受欢迎的饮品--茶叶,这种源于中国的植物传入西方之后,竟改变了许多西方人的生活方式。武夷山是中国最有名的茶叶产地之一,每到新茶采摘的时候,大量的客商都会汇集到这里,三百多年前,来到这里的商人中绝大多数都操着山西口音。

内蒙古作协副主席邓九刚:丝绸之路衰落之后,在欧亚大陆上又形成了一道国际通道--茶叶之路。茶叶之路大的概念是从中国杭州、武夷山(现福建)、汉口附近的羊楼山、赤壁采集了茶叶,主要是粗茶、砖茶。这种茶通过山西商人的组织在汉口以南一直是用船来运输,到了汉口起岸,就是用高脚(骆驼、骡子)运到归化城,归化城、现在的张家口是一个大的集散地,从这两个地方重新组织大的驼队把它编排、整编象军队式的那样一种驼队,运到乌兰巴托(当时的库仑)、现在蒙古西部的乌里雅苏台和科布多,然后通过乌兰巴托再往北走到达现在的俄国边境城市恰克图。

事实上这条路的交易量很大。在十九世纪六十年代的时候(同治皇帝时期),通过恰克图这一条路线不包括海拉尔和塔尔巴哈台,光中间这一条路线的交易量占俄国的出口贸易的40%,占中国的进出口贸易总量、进口出口贸易总量分别是18%、16%是通过恰克图市场进入俄国,然后进入欧洲市场的。

这里是大运河边上的一座城市,也是山西商人转运茶叶时由水路转入陆路的重要码头,为了能有个稍事休整的地方,山西商人在运河的边上盖起了这座会馆,山西商人的这个不经意的举动,为现在的中国留下一座占地面积最广、规模最为庞大的古代会馆建筑群,可以想像几百年前穿着长袍马褂的山西商人们就是坐在这里从容地调度着运河上、长江上南来北往的商船,精心地计算着买卖的盈亏。

首都师范大学教授田培栋:好多的商人到那儿经商,而且在那个地方贸易额占得比例很大,在这种条件下才产生会馆,商人才出钱凑起盖会馆,把会馆弄得富丽堂皇,很有声望,代表山西商人的一个标志。 天津社科院研究员胡光明:民国元年,美国驻天津领事馆有一个调查,这个调查发给各个会馆的,其中山西的会馆首席董事他给美国领事回了一个报告说,由于山西商人在盐业、典当、钱业、颜料、纸业这些行业商号众多,不可数计,所以无法统计。

上个世纪二十年代初,一台由十六个农民抬着的轿子慢悠悠地走进山西中部的一座县城,这座县城的名字叫太谷,坐在轿子中的是时任大汉银行董事长孔祥熙的新婚妻子,她的名字叫宋蔼龄,这次旅行是他们婚后第一次回到孔祥熙的故乡,从上海出发时宋蔼龄下了很大的决心,因为她听说那里的生活是艰苦的、原始的,但当旅行结束时,这位新娘惊奇地发现了一种她前所未闻的生活。

1973年,美国传记作家罗比.尤恩森用这样的语言描述了宋蔼龄当时的感受:在这次艰苦的旅行结束时她发现了一种前所未闻、最奢侈的生活。因为一些重要的银行家住在太谷,所以这里常被称为中国的华尔街。十九世纪,很多西方国家驻华领事在商务报告中都提到了山西人开设的金融企业--票号。驻汉口的英国领事说,汉口商人与外埠业务往来多由富裕的山西票号占先,它的作用几乎与英国银行一样。驻上海的英国领事也用了类似的语言描述山西票号。它们的信用度很高,与内地各省的汇兑业务以及中国人对通商口岸交易所签发的票据全部都经过山西票号。

山西省政协副主席张正明:山西票号极盛时期是从1900年-1910年,那时候大的票号存款在七八百万两,小的有二三百万两,这时候他们盈利数额很大,也可以说是山西票号极盛的时期。

山西省财经大学副教授黄鉴晖:在光绪32年的时候,日升昌14个分号,每个分号平均年汇兑量是231万,总分号有358个,还有4家没有注册,358家加上4家的总分号最少400家,一家320多万,那就是八亿多两。

梳理绵延万里的商业血脉,调度上亿两白银,需要的不仅仅是精打细算或节衣缩食这样的小聪明,而要靠一种气吞万里、俯视天下的大智慧,真正让我们惊叹的是在交通、通讯、法律、政策都不具备的条件下,山西商人竟然已经以一种和现代企业制度非常接近的组织模式、管理方法来经营着他们的事业。

清末,俄国驻中国领事馆的一位官员鲍戈亚夫斯基提到山西商人时用了这样的话:有些商行掌握了整省的贸易,其办法就是把某一地区的所有商人都招来入股,因此在中国早已有了美国托拉斯式企业的成熟样板。当时另一位西方人、德国著名的旅行家--李希霍芬男爵在谈到山西商人时也抛开了日尔曼民族传统的严肃和拘谨:山西人具有卓越的商才和大企业精神,有无比优越的计算智能,有发达的数量意识和金融才华。

当我们今天穿行在这些山西的古老县城时,当我们重新打量这些高墙大院的时候,每一扇门,每一间屋似乎都隐藏着一段令人惊心动魄的财富故事

徽商:无梦到徽州

“欲识金银气,多从黄白游;一生痴绝处,无梦到徽州。”

这是戏剧家汤显祖所作。明朝的时候,汤显祖已经感受到了徽州商人一身的“金银”气了,只是,汤显祖带着什么样的“梦幻”去徽州的,现在已经很难考证,今天我们所知道的,汤显祖到徽州是去看他的朋友的。汤显祖的朋友是汪廷讷。

汪廷讷是徽州休宁人,作为一个商人,史料上的记载并不丰富;作为一名剧作家,汪廷讷在戏剧方面的影响也较他的朋友汤显祖相去甚远。但是,在徽州说到“坐隐园”,或者,在中国版画界提及“环翠堂园景图”,那却是一个能够让人津津乐道的话题。

“坐隐园”是汪廷讷经商成功后在家乡建造的一个庞大的园林,又叫做“环翠堂园景园”。这一幅版画,就是根据汪廷讷的园子而绘刻的。高24厘米,长1488厘米,这是中国版画之最,是集徽派版画、当时徽州的民俗与徽派园林与一身的杰出作品。“黄山白岳”、“松萝田园”、“湖心亭”、“园林”,群山环抱,“坐隐园”如同镶嵌在青山秀水之中。

就在这样一个巨大的园子里,汪廷讷创作了许多作品,戏曲、传奇,还有围棋棋谱。他还亲自请来了歙县虬村著名的刻工高手,将自己的作品刻印出版。里面附录了大量的插图,那些木刻版画均为当时名家绘制,后人评价“异常精美”。

〖采访内容〗黄山市地志办翟屯建

明代的后期,实际上是我们中国的思想最开放的时期,特别是万历时期,高度的经济发达以后,产生了一些市民的阶层,他们喜欢看通俗小说,喜欢看一些戏曲的东西,而徽州商人就迎合小市民的情调,因此看我们的徽州刻书,加明代后期的书基本上都是小说,戏曲之类的书籍,而且市民阶层的人,光看文字不行,他必须要有图,因此在绘图上头,也是徽州商人首先想到的,扩大自己的市场,争取市场的份额,因此他就在绘,绘图上面,插图上面他是动脑筋的,这个就是跟当时的为什么,当时苏州的刻书,广州的刻书,福建的刻书,北京的刻书逐步逐步地搞不过徽州刻书,也就是因为他出图书的方式方法上,很多的图上面,他胜过了其他的商人。

郑振铎对这一时期的徽州刻书和版画给予了很高评价,他写道:

“他们雅正端庄,他们温柔敦厚,他们富丽精工。他们雅正,恰到不呆板的程度;他们温柔,恰到不没骨气的程度;他们富丽,恰到不金壁辉煌、令人目眩的程度;他们精工,恰到不过于琐碎„„他们是恰到好处的‘健美’的作品。你,虽一时说不出他们的美究竟在什么地方,但你一眼望过去,便知那是完美之作,那是上等的艺术,那是可愉悦的。那便是所谓‘古典的美’的作品。”

黟县南屏之所以声名响亮,是因为村中遗存了多幢祠堂。当年,村中程、叶、李三大家族,都是大族,他们所修建的祠堂规模都很大,并且保留至今。这三大家族,出了不少商人,其中最著名的要数李氏家族的李忠煝了,据说李忠煝是黟县最成功的商人。我们今天看到李忠煝的名字,不是在县志或者府志里面的货殖篇里,而是在罗愿的《新安志》著作中,这部著作由李忠煝捐资刻印;黟县另外一名大学者俞正燮,他写的两套书是很有名的,一个叫《居士内稿》,一个叫《葵巳存稿》,其中,《葵巳存稿》也是由李忠煝捐资刻印。

胡适先生说过:“在经济的因素之外,我乡人这种离家外出,历尽艰苦,冒险经商的传统,也有其文化上的意义。由于长住大城市,我们徽州人在文化上和教育上,每能得到一个时代的风气之先。徽州人的子弟由于能在大城市内受教育,而城市里的学校总比山地里的学校要好得多,所以在教育文化上说,他们的眼界就广阔得多了。因此在中古以后,有些徽州学者——如十二世纪的朱熹和他以后的、尤其是十八世纪的学者像江永、戴震、俞正燮、凌廷堪,等等——他们之所以能在中国学术界占据较高的位置,都不是偶然的。”

胡适将徽人外出经商对文化教育的好处说得再明白不过了。

宋元以来,徽州是一个教育比较发达的地区。明代中叶以后,因为徽商财力的大量投入,徽州教育更加兴盛起来。“十户之村,不废诵读”,“远山深谷,居民之处,莫不有学有师”。徽属6邑有很多书院,讲学蔚然成风。

重视教育,必出人才。据统计,徽州中举人者在明为298名,清有698名;中进士者明392名,清有226名。尽管这是一个很不准确的统计数字,但它足以反映徽州的人文郁起。蟾宫折桂,游历魁台,在深山僻壤也不乏人。于是徽州便流传有不少科举佳话。

〖采访内容〗黟县中学高级教师舒松钰

徽州商人他有个特点,崇文重德,很尊崇文化教育,他们自己有的过去读过书,有的就读书不多,后来看看都感觉到读书重要了,特别是当时封建社会,他们自己做生意,他希望自己的子女,自己的儿子能够读书,通过科举道路,能够走上宦道,走上仕途,所以好多徽商的子弟都是读书到外面去,读书,通过科举考试,先是考秀才,再考举人,再到北京考进士这样子上去的,所以他们对教育很重视。所以过去有这个话,国有学,州有序,乡有塾,私塾的塾,就是一级一级的学校,乡村里的塾基本上都是自己办的,都是民办的,都是商人捐资办出来的。

“抱一书屋”是徽商李忠煝捐资兴办的,这一处建筑与南屏村中其他的建筑风格有些区别,似乎有了一些苏州园林的小巧。当年家族里的孩子在这里发奋苦读,望着花窗外的高墙,心中澎湃的一定是到京城科举入仕、到苏州经商创业出人头地的豪情壮志。

紫阳山中,披云古道,我们看见了山腰里的新安画派大家渐江的墓。渐江是徽州人,对徽州的山水感情尤深。他晚年曾寄身于歙县城西披云峰下的太平兴国寺,从那以后的8年时间里,每年必游黄山。在他的坟茔不远处,是继他之后300年,“生渐师之乡、传渐师之艺”的新安画派又一著名画家汪采白墓。历经动乱,这里已是碑石俱毁,没什么痕迹了。汪采白之后,新安画派的又一大家是黄宾虹。黄宾虹的家乡,在歙县深处的潭渡村,那儿绿树葱笼,水天一色,黄宾虹纪念馆,掩映在林木深处。

“以儒立身,学道参禅;读书万卷,瓦砚三穿;云烟为友,万壑在胸;爱写黄山,西爱白岳;渴笔亮墨,荒寒自然。”这是新安画派的风格。新安画派,源远流长,这当然与新安大好山水的陶冶不无联系,而新

安又是文房四宝的故乡,自然也为新安画派的发展提供了条件。但它兴起的真正内因却仍然是徽商经济力量的发展。

〖采访内容〗黄山书画院院长俞宏理

„„当时在西溪南,有很多都是收藏的大家,这是徽商一个非常好的传统,徽商在外面赚了钱以后,他就是不惜巨资购买字画带回故里,这批字画现在我们看到很多,根据收藏目录来看,在中国美术史上,甚至在世界美术史上都知道有重要影响的,一批晋唐宋元的一批代表作品,就是国宝级的作品都经过徽商之手,所以那时候在西溪南就是有东晋的王羲之的作品,也有元四家的,黄公望的,倪云林的作品。刚才提到吴不言家,吴不言家收藏了很多倪瓒的作品,倪瓒的很多精品,就是代表作品几乎都被徽商购买收藏了,所以在吴不言家,画史介绍非常生动。谈到渐江,一开始他可能跟吴不言还不是很熟悉,记载他是,到了吴家见到了倪瓒的画非常激动,不走了,佯装生病,就在吴家住了三个月,天天关起门来看倪瓒的画,那个对他画风的转变起着非常大的影响,所以记载他,就讲他在这之后,就觉得心有所悟,下笔就觉得非常飘逸了,然后把他原来的画作悉数销毁,所以在他前期的作品,看的很少,他传世的作品,很多就是受了倪瓒影响的一批影响他画风的一些作品,他直接的画风的转变就是因为在吴不言家看了很多元代倪瓒作品,所以徽商的收藏跟新安画派的关系,通过这个例子可以看得非常清楚。

据统计,明清以来,徽州有画家767人,一个地区在300多年里能涌现出如此众多的知名画家,这是其他地方不能匹敌的。徽州籍绘画大师黄宾虹生前曾经常感叹:“家乡宣歙文化,不亚江浙二省,且或过之,所惜未能团结精神,光大前哲学术。”黄宾虹这里说的“宣歙文化”,显然是包括书画艺术在内的。不仅如此,黄宾虹还说过他的家乡“潭渡自明以来,书画名家均在江浙以上,惜后世提倡之者无人,可叹可叹。” 1891年年初,黄宾虹带着行李,辞别家乡,来到了古城扬州。

黄宾虹拿着父亲黄定华写的信,找到了寓居扬州的盐商何芷舠。何芷舠热情接待,还把他介绍给曾任两淮盐运使的收藏家程尚斋。何、程两家收藏极为丰富,不仅有黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇和沈周、文征明、唐寅、仇英等元、明大家的书画,还有明末清初,如石涛、弘仁以及邓石如、包世臣等人的作品,这让黄宾虹欣喜若狂。

〖采访内容〗南京大学教授卞孝萱

„„黄宾虹在扬州呆了十年,黄宾虹有一个全集,全集当中有一个书信集,书信集的第一封信、第二封信、第三封信都是写给我的,你看我跟他的关系多深。我跟他相差59岁,他比我大59岁,但是关系很好,他上面就讲到,歙县是他的故乡,仪征也是他的故乡,所谓仪征就是扬州„„鄙人(黄宾虹)年二十余,二十余岁的时候,侨居邗上近十载,在扬州住了十年。他住的地方叫“李官人巷”,还有这个地方,扬州“李官人巷”,李,十八子的李,“李官人巷”。当时他做的事情,盐商不是有公所嘛,就是盐商办事的地方,在里面做文书,另外在盐商家里做西席,当时就是做秘书。在扬州呆了十年,他的画很多都是在扬州学的,他最推崇扬州一个画家,叫陈若木,所以他跟扬州的关系很深,他跟我关系好也就通过这个。这个是到扬州后期了,盐业已经到后期了,已经到了光绪年间,还培养出一个大画家黄宾虹。

与同一时期雄踞于中国商业舞台的晋商相比,徽商对历史的独特贡献,在于它以自己巨大的商业利润,孕育滋养出了灿烂的徽州文化,所以梁启超才在他的《清代学术概论》中,把以徽商为主体的两淮盐商对乾嘉时期学术的贡献,与南欧巨室豪贾对欧洲文艺复兴的贡献相提并论。这其中也包括新安医学的繁荣。新安医学是典型的徽商财富浸润下形成的一种医学流派,其兴衰与徽商在医疗保健方面的需求有关。

顺治二年,清军南下,明将史可法坚守扬州,城破,清兵大肆屠杀十天,史称“扬州十日”。这之后,第一位返回扬州的医家即徽人程郊倩。显然程氏此时返回扬州绝不是为医学交流,而是随徽州盐商而去的。扬州乱后,由于盐务的需要,躲避在外的徽州盐商已纷纷返回扬州。而因商人健康的需要,新安医家便紧步后尘。

像程郊倩一样,明清两代新安名医流寓外地的人数极多,流寓区域也极广泛。著名的有祖籍徽州的叶天士,民间居然传为“天医星”下凡。叶氏一门数代在苏州行医,主要服务于徽商。他在苏州阊门外上津桥的寓所,门临运河,据说每天泊舟无数,都是江南各地慕名而来的富商大贾。

徽州盐商“黄氏四元宝”在瘦西湖一带建了大量的庭院,就在这样的豪宅里,黄履暹延请名医叶天士与其他名医一起考订药性,又出巨资为叶天士刻印医书。

正是徽商的大量投入,才得以形成明清两代新安医藉之兴。

乾隆五十五年,四大徽班为庆祝乾隆八十寿辰进京,此后,从乾隆末年至道光年间,四大徽班成为京城剧坛的盟主。

据《梦华琐薄》记载,道光间,“戏庄演戏必徽班。戏园之大者,如广德楼、广和楼、三庆园、广乐园亦以徽班为主”。这时的徽腔,除主要采用二黄、西皮两大唱腔外,还吸取了其他剧种的优点,如西秦腔、梆子、吹腔等等,并在此基础上形成了伟大的京剧艺术。

〖采访内容〗苏州大学教授朱栋霖

徽商虽然是徽州文化的一种独特现象,但是它对昆曲的发展也起了一个推波助澜的重要作用,因为清朝乾隆年间,乾隆八十大寿,四大徽班进京成为中国戏曲史上一个重要事件,也是成为当时北京剧坛的一道亮丽的风景。所谓徽班不是说演徽剧的班,而是说由徽商组织的。它当然是以唱二黄调为主,二黄调就是京剧的前身,京剧叫西皮二黄嘛,那么这个徽班当时乾隆八十大庆的时候,去了好多个,十几个徽班,其中最有名的四大徽班后来称为四大徽班,我们今天所说的老板那就是徽商。

大盐商江春凭借自己巨大的财富蓄养了两个家班:德音班和春台班。清人黄钧宰在《金壶浪墨》中说:春台、德音两戏班,仅供商人家宴,而岁需三万金。德音班唱的是昆腔戏,春台班唱的是花部戏,也就是乱弹戏。当时苏州的杨八官、安庆的郝天秀、四川的魏三儿名声最响,传说郝天秀的表演柔媚动人,直令观众销魂,人称“坑死人”。为了自立门户,扩大影响,江春花费重金征聘这些名角,“演出一戏,赠以千金”,就像《红楼梦》里说的,银子花得像流水似的。

一出《牡丹亭》,耗银16万;一出《长生殿》,费银40万。

徽州盐商利用其雄厚的经济实力,倡导着扬州的戏剧潮流,使得明清时期的扬州成为中国的戏曲中心。 春台班与三庆班、四喜班、和春班等四大徽班一起赴京演出,谱写了中国戏曲史上最华彩的一章。

徽班进京,标志着京剧的诞生,确立了京剧在中国戏曲历史舞台上的主角地位,这是徽商对中国传统文化的一大贡献。

祁门余庆堂,株林村的一个戏台,一个雕刻精美绝伦的老戏台。

站在上面,恍惚还能感受到当年人声喧哗、锣鼓喧天的场景。

透过戏台的光影,细细品味着徽商的百态人生,彷佛看到了他们在商路上的创造、抗争与沉沦„„ 徽商留给我们的,不仅仅是舞台上的徽州,还有心中诸多的疑问。

那些曾经活跃于这座戏台之上的,或扮演帝王将相,或扮演才子佳人,有着七情六欲喜怒哀乐的戏剧扮演者;那些曾经闻名全国的徽州刻工,包括建造这座精美古戏台的工匠;那些曾经纵横四海,足迹遍天下的徽州商人„„

这一切都被历史的尘埃淹没了。

历史甚至淹没了他们的名字

潮汕商帮

潮汕人以敢拼敢闯、勤劳、聪明、善于经营闻名于世,先于温州人享有中国的犹太人之美誉。最具有代表性的就是海外的潮籍商人,民国初出版的《清稗类钞》有一则《潮人善经商》的记述:“潮人善经商,窭空之子,只身出洋,皮枕毡衾以外无长物。受雇数年,稍稍谋独立之业,再越数年,几无不作海外巨商矣。” 【影响】:潮汕人的商业传统深厚,商业才能比较高,商业势力十分强大,在广东省内各个角落和全国各大城市都有很多潮汕人在从事商业活动,而港澳、东南亚以至全世界的许多大商人也都是潮汕人或后裔。全国的珠宝、音像、电子配件、小商品、玩具等的贸易很大比例都为潮汕人掌控,而广东省内各地很多产品的批发和零售市场也都是潮汕人所控制。【特征】:不是靠与官府勾结来赚钱,而是靠善于互通有无来获得利润。不像晋商、徽商一样靠勾结官府、垄断生意来获取利润,而是靠很强的洞察力和生意头脑来实现超前的利润,特别是以海上贸易为主,不但无依靠而且风险很大。货如轮转而非囤积居奇。海上贸易和互通有无的生意方式决定了不能拖延时间,只能以最快的速度入货出货。具有良好的协作精神和商业信用。潮人所从事贸易多具高利润、高风险特性,促使潮商较早地形成了风险共担、利益均沾的商业伙伴关系,这就需要高度的协作精神和和良好的商业信用。具有很强的艰苦奋斗、向外开拓进取、抓住时机果断决策的精神。精打细算,极善经营。另外潮商还具有儒家气质,不但讲求信守道义的商业道德,而且事业有成往往不忘贡献社会。而且经商时“打分打厘”,行善时却往往一掷千金。【成因】:人多地少,即使耕作精细也无法容纳众多的人,很多人只能出海谋生或投身商海。贸易的历史悠久,经商观念根深蒂固,在潮汕商人地位一直比较高,而“小小生意会发家”、“工字不出头”的观念更在每个人身上深深扎根。潮汕良好的地理位置也是造就潮商成功的原因之一。海外潮商的成功这也与移民的时机有关系,当年,潮人飘洋过海多以自由移民的身份进入东南亚地区,而南洋诸国多为蕞尔小邦,文明程度不及中国,这就为潮人提供了发展的机遇和环境。善贾的传统、不避风险、勇于开拓的优秀品质与这种机遇、环境相结合,玉成了海外潮商 宁波商帮百年之最

在近代我国主要的经济发达地区,乃至全国、全世界,宁波商帮都创造了众多称王、称第一的业绩,其行业几乎涵盖了工商系统的绝大部分。无怪乎1934年,浙江兴业银行在一份调查报告中说:“全国商业资本以上海为首位,上海商业资本以银行居首位,银行资本以宁波人居首位。”

可见当时宁波商帮的实力和在中国经济发展中的地位。现将宁波商帮主要人物所创办的能在当时称为第一的事业汇编如下,供大家研究参考;遗漏和错讹之处,希望共同补充和修正。 ○1830年,方性斋(镇海)与兄弟方润斋、方仁和在上海南市开设南履和钱庄。1870年,其后人方黼臣、方季扬将南履和钱庄改组为安康钱庄,盈利为当时钱业之冠。直至1950年收歇,是上海影响最大、营业时间最长的著名钱庄。19世纪末、20世纪初,镇海方家以先后开办43家钱庄列为上海九大钱业集团之首,“执上海商界之牛耳”。 ○1840年鸦片战争以后,方润斋(镇海)和四弟方梦香合伙在上海咸瓜街开设方萃和糖行,每年营业额达二、三百万两,为同业之翘楚。 ○1853年前后,翁景和(宁波)在上海开办大丰洋布店,专营英、美进口洋布批发,为清末国内最早的进口棉布批发字号。 ○1854年,费纶志(慈溪)、李也亭(镇海)及盛植管集银七万两,通过上海怡和洋行买办杨坊向英国购买了中国第一艘轮船———“宝顺”号,并配备武装为商船护航,此为中国用轮船之始。 ○1862年,叶澄衷(镇海)在上海开设“顺记五金洋杂货店”,这是上海第一家华人开设的五金号,后发展到全国各地设立分号38家,联号108家,被称为“五金大王”、“火油大亨”,总资产达800万两白银以上(当时山西晋帮最大财团蕖家总资产据统计为400万两白银)。 ○1867年,许春荣(原籍宁波,后迁至湖州)与宁波翁氏在上海合伙开设大丰洋货号,这是当时上海最大的经营进口洋布的华人商号。 ○1870年,叶澄衷(镇海)在上海盘下德商可炽煤铁号,专营进口煤和铁,这是上海最早专营煤铁的商店。 ○1878年,张尊三(鄞县)开设的元记东洋庄,是上海经营日本海产品贸易的创始人。在第一次世界大战期间,发展成上海首屈一指的进口沙鱼翅的大商行,被称为“鱼翅大王”。 ○1881年,方仰峰(镇海)在杭州设立方裕和南北货商店,年销售金华火腿5万余只,该店以质量和信誉成为当时杭州南北货业魁首。 ○1882年,董秋根(宁波)在上海创办了中国第一家机器制造厂———“永昌机器厂”,修造小火轮,后又制造缫丝车,为此业之嚆矢。 ○1885年,吴锦堂(慈溪)东渡日本经商,后成为日本“关西财阀”。 ○1887年,严信厚(慈溪,今江北区费市)集银5万两,在宁波北郊湾头开设中国第一家机器轧花厂———通久源轧花厂。 ○1888年,顾松泉(宁波)在上海创办“中西药房”,为上海第一家华人开办的西药房。 ○1889年,叶澄衷(镇海)在上海创办鸿安轮船公司,这是我国在甲午战争前仅有的民营华资轮船公司。 ○1890年,黄楚九(余姚)在沪创办中法药房。1907年又与夏瑞芳等人创办五洲大药房(1911年鄞县人项松茂任总经理)。黄楚九与项松茂皆为新药业中翘楚。 ○1891年,戴嗣源(镇海)在上海成立戴生昌内河官轮局,行驶苏、杭、沪、嘉、湖各埠,以后又扩充航路,轮船多至20艘。是我国最早的内河轮船公司。 ○1896年,江良通(奉化)在上海四川路8号开设和昌洋服店,是中国第一家西服店。 ○1896年,鲍咸昌(鄞县)与其兄鲍咸恩、妹夫夏瑞芳等亲友创办商务印书馆,后发展成为我国近代史上规模最大、贡献卓越、影响深远的大型出版企业,在全国乃至东南亚一度雄居翘楚地位。 ○1897年,由盛宣怀委派严信厚(慈溪,今江北区费市)筹建的中国第一家银行———中国通商银行在上海成立,严为第一任总经理,严与叶澄衷(镇海)、朱葆三(定海)参与投资并列九个总董之内。 ○1902年,由盛宣怀委派严信厚(慈溪,今江北区费市)在上海联合商业名流,筹建上海第一个商界团体———上海商务会议公所,严任第一任所长。1904年,改为上海商务总会,严任总董。1912年改为上海总商会,会长、副会长基本上都由宁波籍人士担任。 ○1905年,朱葆三(定海),严信厚(慈溪,今江北区费市)等创办了中国第一家保险公司———华兴保险公司。 ○1905年,孙梅堂(鄞县)在宁波创办制钟工场,首创国产时钟。1917年,孙梅堂在上海盘进了原由法国人创办于1860年的亨达利钟表行,先后在11个大城市开设了25家分店。1919年,庄鸿皋(鄞县)开设了“亨得利”钟表行,在全国各地也有60多家分店,这两家钟表行执20世纪初国内钟表业之牛耳。 ○1905年,张正安(宁波)在杭州创办张顺记洋服店,从事西服制作与销售,为杭州西服店之鼻祖。 ○1906年,何积藩(鄞县)在上海开设的“列丰行”商号,是上海开设最早的一家华商百货西洋庄。 ○1906年,赵孝林(宁波)在沪创办万昌钢铁机器厂,以冷气压缩机及冷气安装工程为主要业务,是上海最早经营冷气安装的企业。 ○1906

年,宋炜臣(镇海庄市)在汉口投资既济水电公司,是当时国内最大的由华人投资的水电公司。宋先后在汉口等地兴办火柴厂、扬子机器厂、官池口铜煤矿等,被誉为“汉口头号商人”。 ○1908年,叶又新(镇海,叶澄衷之子)与樊时勋(镇海)创办了上海第一家毛纺织厂———上海日晖织呢厂。 ○1910年,王才运(奉化)在上海南京路繁华地段创设荣昌祥呢绒西服号,为上海当时最大的西服企业。 ○1911年,红帮裁缝张方诚为孙中山先生创制了第一件“中山装”。 ○1912年,王万荣(鄞县)到上海广告社当学徒,后任上海荣昌祥广告公司经理,因设计电影《夜半歌声》、“鹅牌”商标的路牌广告而出名,被誉为“广告大王”。 ○辛亥革命后,唐爱陆(镇海,现为北仑区)在汉口创办国货公司,这是中国第一家国货公司。 ○1912年,陈万运(慈溪)、沈启涌(慈溪)、沈九成(慈溪)创办了中国第一家毛巾厂———三友实业社,所生产的三角牌毛巾畅销全国。 ○1912年,柴宝怀、丁丕山(宁波)等人在上海创办“协大祥绸布店”,这是上海绸布业中最早开设的一家大型绸布商店。 ○1912年,张同孚(鄞县)在上海创办上海协成裕记银箱厂,制造保险箱,1916年购入文仪洋行的全部设备,成为全国规模最大、品种最齐、产量最多的保险箱专业企业。 ○1912年,方液仙(镇海)在上海创办中国化学工业社,兴办了我国第一家牙膏厂,并生产三星牙粉、三星牙膏、三星蚊香、三星观音粉、三星酱油精、“箭刀”肥皂等产品,被誉为中国日用化工的奠基人。 ○1913年,张石川(镇海,现为北仑区)与郑正秋联合执导了中国第一部无声短故事片《难夫难妻》。1922年再次与郑正秋合作创办明星影片股份有限公司,任经理。1922年拍摄了中国第一部有声故事片《歌女红牡丹》。张石川被称为中国电影之鼻祖。 ○1913年,王生岳(鄞县)在沪创建王岳记机器厂(现上海减速机械厂前身之一),专门代客加工齿轮,是上海最早加工齿轮的工厂。 ○1914年,乐汝成(镇海)在济南创办泰康罐头食品有限公司,1923年迁址至上海。是当时国内首屈一指的产销联营大型食品企业。 ○1915年由虞洽卿(镇海,现为慈溪)创办的三北航业集团,是当时我国航运业中最大的商办航业集团,其总吨位9·1万多吨,约占全国民族航运业总吨位的七分之一。 ○1916年,张石川(镇海,现为北仑区)、管海峰在上海创办幻仙影片公司,是中国第一家在经济上摆脱外国商人的自立影片公司。 ○1916年,林信昭(镇海)在上海北京路设立上海第一家医疗器械厂———林德兴五金工场。1921年,钟章耀(镇海)与表兄胡永年(镇海)在上海创办耀昌医疗器械号(后改为耀昌医疗器械公司),并长期任经理。这两家企业为当时民族医疗器械业的开拓者。 ○1917年,宋汉章(余姚)、盛竹书(镇海)及张公权等人在上海创办《银行周报》,是我国发行最早、发行时间最长的经济专业刊物。 ○1917年,上海成立钱业公会,朱五楼(镇海,陈果夫岳父)曾任第一、二届会长。1920年公会改造后,由秦润卿(慈溪,今江北区)担任会长,时间长达20余年(除第五届任副会长外)。秦被公认为上海钱业界领袖。 ○1917年,余华龙(奉化)在上海南京东路创办中华皮鞋股份有限公司,这是上海第一家由华人开设的皮鞋店。 ○1918年宋汉章(慈溪人)担任上海银行公会首任会长。 ○1918年李组绅、李组才(镇海,天津巨商叶星海外甥)在天津拉拢曹汝霖、陆宗舆共同创办利济贸易公司,推叶星海(镇海)为董事长,李组才自任经理,为天津华商对外贸易行之首创。 ○1919年,王宝信(奉化)在上海创办益泰信记厂,为国内制造铝质日用器皿之首创。 ○1919年李安绥(鄞县)在上海创办中国最早的毛绒纺织厂,方椒伯(镇海)任董事长。 ○1919年,姚德甫(镇海)在上海创办华通电业机器厂(今华通开关厂),被称为中国低压电器工业的奠基人。 ○1920年,虞洽卿(镇海,现为慈溪)、盛丕华(镇海)、闻兰亭等人在沪创办上海证券物品交易所,为上海第一家华商交易所,也是当时远东最大的证券交易所。 ○1920年,郑源兴(奉化)、郑方正(镇海)创办了上海最大蛋制品出口企业———“茂昌蛋厂”,开国人兴办冷冻业之先声,后每年营业额约占全国出口额的五分之一。 ○20世纪30年代,郑源兴曾任中国冰蛋业公会会长、世界蛋业公会理事长。 ○1921年,朱葆三、严信厚(慈溪,今江北区费市)等创办中国第一家信托公司———“中易信托公司”。 ○1921年,胡西园(镇海霞浦,现北仑区)研制出中国第一只白炽灯泡,1923年创办了中国第一家灯泡制造厂,是中国电灯泡工业的开拓者。 ○1921

年,王伯元(慈溪,现为镇海长石)在沪开设裕发永金号而发迹。后又投资钱庄、银行、保险公司等行业,成为当时著名实业家,被称为“金子大王”。 ○1921年,黄楚九在沪创办上海日夜银行,为近代上海第一家日夜营业的银行。 ○1921年后,项松茂(鄞县)等人在上海组建“五洲固本皂药厂”,后发展成为当时中国最大的制皂企业。 详见凤凰网专题,实在精妙 !

晋商的创业者勤俭守朴,买卖争毫厘;合伙经营,分担风险、博采众智、同舟共济;“人弃我取,人取我与”的,且善于应变。但是明清晋商资本的运转方式,是与封建地主制经济结构完全协调的,是封建地主制经济的一个环节,是为封建地主制经济服务的。这一性质决定了“晋商”随着封建制度在中国的消亡,其落后的封建的经营方式逐渐暴露出与时代的不合拍性。因而,其衰落也就成了一种必然。

 徽商贾而好儒,长袖善舞;“无处无商机,无行无商机”,无处不在,无行不干。但是小农意识是安徽商人最大的弱点。另外,徽商与其他商帮的最大不同,就在于“儒”字。与一门心思做生意的晋商相比,追逐财富只是徽商的手段,求功名做官才是归宿。因此,尽管徽商把生意做得很大,却做得三心二意。

经得住历史考验的潮商引进西方工商理念走上了开拓创新的实业之路,从而迅速崛起并闻名于世。在近代潮商身上,传统文化与近代商业文化有效的结合与融合。而正是这种文化的发展与融合,也许才是潮商继晋商、徽商衰落之后仍能发展,并进一步成长的原因。 浙商吸收了以上三大商帮的许多精华,比如晋商的博大宽容的经营胸怀、兼容并蓄的经营气度、求同存异的经营策略和自强不息的经营精神;徽商仁义诚信的儒商文化;潮商的冒险精神和学习精神等等。无论晋商、徽商,其本质都是官商,而浙商是“民商”。 而所谓“自强不息、坚韧不拔、勇于创新、讲求实效”的浙扛精神,也正是“民商”的精神。这也正是浙江民营经济三分天下有其二,各项指标均居全国第一的原因

范文二:中国古代四大商帮 投稿:武莡莢

中国古代四大商帮

中国古代四大商帮:晋商、徽商、浙商(包括湖商和宁波商帮)、粤商(包括广州商帮、潮州帮和客家帮)。

中国古代四大商帮指的是晋商、徽商、浙商包括湖商和宁波商帮)、粤商(包括广州商帮和潮州帮)四个商帮。

商人与商业的发展促进了明代社会的繁荣,商业经营直接关系到了社会商品生产的发展,江南地区新兴工商城镇的出现,便是商业发展的一种成果。商人与商业发展同时也在一定程度上冲击了明代传统的封建社会结构,尽管这种冲击充其量只是有限地打破了旧的等级界限。这都或多或少给中国社会带来一点近代化的萌动。但是明代的商人本身却又不可能成为封建制度的对抗力量,他们在政治上的成功往往表现在官商结合上,他们在经济上的成功则又往往是用来购置田产宅园。明代的大商人往往也同时又是大地主。而且明代的商帮自身也带有十分突出的封建特征,如封建宗族势力在商帮中即有十分重要的影响,这都使得他们无法从根本上成为一个独立于封建政体之外的群体。 编辑本段分述

晋商

通常意义的晋商指明清500年间的山西商人,晋商经营盐业、票号等商业,尤其以票号最为出名。晋商也为中国留下了丰富的建筑遗产,著名的乔家大院、常家庄园、王家大院、渠家大院,曹家三多堂等等。八国联军向中国索要赔款,慈禧太后掌权的清政府就向晋商的乔家借钱还国债。晋商的经济实力,可以从这个事情反映出来。

晋商可以追溯到,隋唐之间的武士貜。武则天之父、李渊父子从太原起兵时,木材商人武氏从财力上大力资助,李渊父子的就是凭借当时天下最精华的太原军队和武氏的财力开始夺取全国政权。建国后,武氏并封为国公,地位等同秦琼、程咬金等。可以想象李渊父子当时从武氏那里得到多少财产,而武氏

徽商

徽商萌生于东晋,成长于唐宋,盛于明,衰于清末。徽商,指的是明清时期,江南省和江南省分治后安徽省江南地区徽州府辖地经商的商人和商人集团,而非所有安徽籍商人,徽州府之外的松散的安徽各地区商人个体,一般称之为“皖商”,与徽商对应。

徽商有个特点,崇文重德,很尊崇文化教育,他们自己有的过去读过书,有的就读书不多,后来看看都感觉到读书重要了,特别是当时封建社会,他们自己做生意,他希望自己的子女,自己的儿子能够读书,通过科举道路,能够走上宦道,走上仕途,所以好多徽商的子弟都是读书到外面去,读书,通过科举考试,先是考秀才,再考举人,再到北京考进士这样子上去的,所以他们对教育很重视。所以过去有这个话,国有学,州有序,乡有塾,私塾的塾,就是一级一级的学校,乡村里的塾基本上都是自己办的,都是民办的,都是商人捐资办出来的。

唐代,祁门茶市十分兴盛。南唐,休宁人臧循便行商福建。宋代,徽纸已远销四川。南宋开始出现拥有巨资的徽商,祁门程承津、程承海兄弟经商致富,分别被人们称为“十万大公”、“十万二公”,合称“程十万”。朱熹的外祖父祝确经营的商店、客栈占徽州府的一半,人称“祝半州”。一些资本雄厚的大商人还在徽州境内发行“会子”。元末,歙县商人江嘉在徽州发放高利贷,牟取暴利。元末明初的徽商资本,较之宋代大为增加,朱元璋入皖缺饷,歙人江元一次助饷银10万两。成化年间,徽商相继打入盐业领域,一向以经营盐业

为主的山西、陕西商人集团受到严重打击,于是徽商以经营盐业为中心,雄飞于中国商界。

明代中叶以后至清乾隆末年的300余年,是徽商发展的黄金时代,无论营业人数、活动范围、经营行业与资本,都居全国各商人集团的首位。当时,经商成了徽州人的“第一等生业”,成人男子中,经商占70%,极盛时还要超过。徽商的活动范围遍及城乡,东抵淮南,西达滇、黔、关、陇,北至幽燕、辽东、南到闽、粤。徽商的足迹还远至日本、暹罗、东南亚各国以及葡萄牙等地。 清乾隆末年,封建统治日趋没落,课税、捐输日益加重,徽商处境愈来愈困难。1831年,两江总督兼管两淮盐政陶澍革除淮盐积弊,改行“票法”,靠盐业专利发迹的徽商开始衰败典当业也因左宗棠垄断及外国银行的侵入而中落。茶、木两商则由于鸦片战争和太平天国运动的影响,连年亏损。尤其是随着提帝国主义入侵,外资渗入,国外商品倾销,徽商经营的行业大多被其所替代。同时与帝国主义、军阀官僚联系密切的广东、江浙财阀开始兴起,只掌握传统商业知识、技能的徽商,在商业领域逐渐失去其操纵、垄断和独占的地位,开始走下坡路。

清末和民国时期,虽有个别徽商人物如黟县盐商李宗媚、歙县房地产商人程霖生等崭露头角,但整体上挽救不了徽商的颓势。

徽商的发迹,有多方面的原因。1、人文地理环境上,西晋、唐末、南宋三次大移民之后,整个江南,人口、技术、典籍大进大出,形成了开放型的南北杂交文化;尤其南宋建都临安,带动了对皖南地区丰富的木材、茶叶、药材、文房四宝等产品的需求;三条方便的水上通道新安江、长江、京杭大运河相互贯通,对外交往有交通地理优势;唐末后徽州地区人地矛盾开始凸现,人们被迫将经商做为谋生的主要手段,“前世不修,生在徽州。十二三岁,往外一丢。”民风民俗,陈陈相因,久而久之,徽州人视做生意为正途,反倒淡化了传统的农本意识;徽州本土经济得到开发后,社学、私塾、刻书纷纷兴起,人的素质逐步提高。从历史上看,徽商确有过人的精明之处。2、徽商兴起还有特殊的制度背景。改朝换代的强力,自然禀赋的优越都需要在一定的制度环境中发挥作用。北宋王安石变法后,政府对盐、酒、铁、茶的专卖管制有所松动,官府愿意让渡一部分利益,弥补内盐有余、边关粮紧的赀货缺口。宋、明之际“以粮换盐”等政策直接刺激了私人贸易的发展,商行、市易务、经纪人极为活跃,

纸币(时称“交子”)开始了全国性流通,实物税收越来越多地被货币税收所代替。另外,还有很重要的一点,唐宋以后,大城市不断涌现,而科举取仕制度下,一致奉行地方官员异地委派制。官员们不得在祖籍或成长地方圆500里之内任职,因此地区间的地方保护主义和排外倾向不很明显。徽商、晋商俱是行商,异地拓展业务的地缘、人缘条件基本上公平透明。

浙商

古徽州府

浙商为中国古代四大商帮之一。浙商包括湖商和宁波商帮。18世纪,中国资本主义的萌芽与上海口岸的开放更是为浙江商人提供了历史舞台。以宁波帮为代表的浙商群体对上海近代化的演进起到了积极的推动作用。宁波帮不但在国内,在国际上也留下了很大的影响。甚至有人给予宁波帮“无宁不成市”的评价。现代宁波帮更是涌现了船王包玉刚和香港董建华之父董浩云等代表。

除了宁波帮以外,浙江许多地方都有着悠久的民间经商的历史。在义乌,拨浪鼓文化在清乾隆时就已经兴盛。而浙江人天生就有一种经商精神。在改革开放之前的“割资本主义尾巴”的特殊时期,温州、宁波、义乌、台州、永康等地的百姓却“顶风作案”,而一些地方的领导也对此“心知肚明”。但本书所介绍的只是指改革开放土壤中孕育出来的在市场经济的商海中搏击的浙江企业家的部分代表人物。他们中有土生土长的农民企业家;也有国有企业发展与改革中成长起来的国企掌门人;有现代“儒商”和“资本玩家”;还有正在成

长的新一代的知识型的企业家。在他们的身上可以看到浙商所固有的市场意识、风险意识和自强不息、吃苦耐劳、不断创新的精神。

浙商在历史上就是各大商帮的合作者和竞争者。晋商与浙商交易丝、绸、茶、米;徽商东进苏杭而至杨帆入海。徽商代表胡雪岩又兼具浙商身份。其代表作――胡庆余堂更是以历史见证物的身份留在了杭州;其末代传人冯根生在承继其老财东的经营思想的同时演绎了一曲现代浙商的诗篇。总而言之,浙商吸收了以上三大商帮的许多精华,比如晋商的博大宽容的经营胸怀、兼容并蓄的经营气度、求同存异的经营策略和自强不息的经营精神;徽商仁义诚信的儒商文化;潮商的冒险精神和学习精神等等。但浙商之所以能跟随历史的脚步不断发展,有其自身独特的特点。

首先,无论晋商、徽商,其本质都是官商;而浙商是“民商”。晋商与封建政府紧密相连的关系;徽商的“商而优则仕”的思想都注定了它的历史局限性与内在动力的局限性。而浙江经济从本质特征上说,是一种“民本经济”。所以,“浙商”与“晋商”,“徽商”的区别,前两者如果可以称为“官商”的话,“浙商”应该可以称为“民商”。

宁波商帮 百年之最

在近代我国主要的经济发达地区,乃至全国、全世界,宁波商帮都创造了众多称王、称第一的业绩,其行业几乎涵盖了工商系统的绝大部分。无怪乎1934年,浙江兴业银行在一份调查报告中说:“全国商业资本以上海为首位,上海商业资本以银行居首位,银行资本以宁波人居首位。”可见当时宁波商帮的实力和在中国经济发展中的地位。现将宁波商帮主要人物所创办的能在当时称为

第一的事业汇编如下,供大家研究参考;遗漏和错讹之处,希望共同补充和修正。

1830年,方性斋(镇海)与兄弟方润斋、方仁和在上海南市开设南履和钱庄。1870年,其后人方黼臣、方季扬将南履和钱庄改组为安康钱庄,盈利为当时钱业之冠。直至1950年收歇,是上海影响最大、营业时间最长的著名钱庄。19世纪末、20世纪初,镇海方家以先后开办43家钱庄列为上海九大钱业集团之首,“执上海商界之牛耳”。

1897年,由盛宣怀委派严信厚(慈溪,今江北区费市)筹建的中国第一家银行———中国通商银行在上海成立,严为第一任总经理,严与叶澄衷(镇海)、朱葆三(定海)参与投资并列九个总董之内。

宁波近代商帮的起航地

粤商

粤商为中国古代四大商帮之一。广义上的粤商包括潮州帮(潮商),广州帮,客家帮。狭义的粤商指广州帮。

粤商是诞生和发展于岭南地区,然后扩散到国内各地区、世界各国家的商帮。岭南的历史文化滋养了粤商;近代中国的开放推动了粤商的崛起;20世纪前期民族工商业的振兴,使粤商获得了较好的发展机遇。粤商在成长、发展、壮大和转型的过程中,形成了自身独特的历史文化特色。

自西汉开始,广州就成为南部中国珠玑、犀角、果品、布匹的集散之地,到了宋代,广州已成为“万国衣冠,络绎不绝”的著名对外贸易港。从18世纪开始,广州作为中国唯一的对外贸易口岸,成为“洋船”必争之地。

商业的需要使众多商人应运而生,许多农民、工人转向亦农亦商、亦工亦商的经济发展道路。长期的海内外贸易,使粤商在接受传统文化的同时,也受到西方商业思想的启蒙。“近现代香山(泛指珠海、中山、澳门等地)人创办了现代中国百货业的先驱——先施公司、永安公司、新新公司、大新公司,就是容纳吸收了西方商业文明的结果。

中国儒学文化中的吃苦耐劳精神与西方文化中竞争、开拓精神结合起来,成为一种重要的文化特质,对新粤商精神起了重大的影响。当代香港巨富李嘉诚(潮州籍)、霍英东(祖籍广东番禺)、曾宪梓(梅州籍)就因此受益,成为创业成功的粤商典型。

潮汕商帮

潮汕人以敢拼敢闯、勤劳、聪明、善于经营闻名于世,先于温州人享有中国的犹太人之美誉。最具有代表性的就是海外的潮籍商人,民国初出版的《清稗类钞》有一则《潮人善经商》的记述:“潮人善经商,窭空之子,只身出洋,皮枕毡衾以外无长物。受雇数年,稍稍谋独立之业,再越数年,几无不作海外巨商矣。”

【影响】:

潮汕人的商业传统深厚,商业才能比较高,商业势力十分强大,在广东省内各个角落和全国各大城市都有很多潮汕人在从事商业活动,而港澳、东南亚以至全世界的许多大商人也都是潮汕人或后裔。全国的珠宝、音像、电子配件、小商品、玩具等的贸易很大比例都为潮汕人掌控,而广东省内各地很多产品的批发和零售市场也都是潮汕人所控制。

【特征】:

不是靠与官府勾结来赚钱,而是靠善于互通有无来获得利润。不像晋商、徽商一样靠勾结官府、垄断生意来获取利润,而是靠很强的洞察力和生意头脑来实现超前的利润,特别是以海上贸易为主,不但无依靠而且风险很大。 货如轮转而非囤积居奇。海上贸易和互通有无的生意方式决定了不能拖延时间,只能以最快的速度入货出货。

范文三:中国古代四大商帮 投稿:金嫝嫞

中国古代四大商帮,泛指晋商、徽商、浙商(包括湖商和宁波商帮)、粤商(包括广州商帮、潮州帮和客家帮)。

晋商指明清500年间的山西商人,晋商经营盐业、票号等商业,尤其以票号最为出名。晋商也为中国留下了丰富的建筑遗产,著名的乔家大院、常家庄园、王家大院、渠家大院,曹家三多堂等等。八国联军向中国索要赔款,慈禧太后掌权的清政府就向晋商的乔家借钱还国债。晋商的经济实力,可以从这个事情反映出来。

晋商成功的根源在于“诚信”和团结的商帮政策。晋商的辉煌人物有乔致庸等。 徽商萌生于东晋,成长于唐宋,盛于明,衰于清末。徽商,指的是明清时期,江南省和江南省分治后安徽省江南地区徽州府辖地经商的商人和商人集团,而非所有安徽籍商人,徽州府之外的松散的安徽各地区商人个体,一般称之为“皖商”,与徽商对应。 浙商为中国古代四大商帮之一。浙商包括湖商和宁波商帮。

现代宁波帮更是涌现了船王包玉刚和香港董建华之父董浩云等代表。 粤商为中国古代四大商帮之一。广义上的粤商包括潮州帮(潮商),广州帮,客家帮。狭义的粤商指广州帮。

粤商是诞生和发展于岭南地区,然后扩散到国内各地区、世界各国家的商帮。岭南的历史文化滋养了粤商;近代中国的开放推动了粤商的崛起;20世纪前期民族工商业的振兴,使粤商获得了较好的发展机遇。粤商在成长、发展、壮大和转型的过程中,形成了自身独特的历史文化特色。

范文四:中国古代四大商帮 投稿:朱毝毞

伦贝尔的醋味,到贵州茅台的酒香,都有山西人在酿造叫卖。晋商活动过的地方遗址,至今到处可以看到:甘肃的老西庙、新疆的古城塔,昆明金殿的铜鼎、江苏扬州的亢园、安徽亳州的花戏楼,大都是晋商创建的;安徽雉河集(涡阳)的山西会馆;著名的贵州茅台酒是1704年山西盐商雇杏花村汾酒厂工人和当地酿造工人共同首创的。以晋商字号命名的城市街巷,至今犹存:张家口的日升昌巷、包头的复盛西巷、外蒙古科布多的大盛魁街、呼和浩特的定襄巷、宁武巷等等,无怪在东北流传着“先有曹家号,后有朝阳县”,在内蒙流传着“先有复盛西,后有包头城”,在西北流传着“先有晋益老,后有西宁城”的谚语。晋商经商的地域之广,人数之多,确实是相当可观的。

徽商

徽商萌生于东晋,成长于唐宋,盛于明,衰于清末。徽商,指的是明清时期,江南省和江南省分治后安徽省江南地区徽州府辖地经商的商人和商人集团,而非所有安徽籍商人,徽州府之外的松散的安徽各地区商人个体,一般称之为“皖商”,与徽商对应。

徽商有个特点,崇文重德,很尊崇文化教育,他们自己有的过去读过书,有的就读书不多,后来看看都感觉到读书重要了,特别是当时封建社会,他们自己做生意,他希望自己的子女,自己的儿子能够读书,通过科举道路,能够走上宦道,走上仕途,所以好多徽商的子弟都是读书到外面去,读书,通过科举考试,先是考秀才,再考举人,再到北京考进士这样子上去的,所以他们对教育很重视。所以过去有这个话,国有学,州有序,乡有塾,私塾的塾,就是一级一级的学校,乡村里的塾基本上都是自己办的,都是民办的,都是商人捐资办出来的。

唐代,祁门茶市十分兴盛。南唐,休宁人臧循便行商福建。宋代,徽纸已远销四川。南宋开始出现拥有巨资的徽商,祁门程承津、程承海兄弟经商致富,分别被人们称为“十万大公”、“十万二公”,合称“程十万”。朱熹的外祖父祝确经营的商店、客栈占徽州府的一半,人称“祝半州”。一些资本雄厚的大商人还在徽州境内发行“会子”。元末,歙县商人江嘉在徽州发放高利贷,牟取暴利。元末明初的徽商资本,较之宋代大为增加,朱元璋入皖缺饷,歙人江元一次助饷银10万两。成化年间,徽商相继打入盐业领域,一向以经营盐业为主的山西、陕西商人集团受到严重打击,于是徽商以经营盐业为中心,雄飞于中国商界。

明代中叶以后至清乾隆末年的300余年,是徽商发展的黄金时代,无论营业人数、活动范围、经营行业与资本,都居全国各商人集团的首位。当时,经商成了徽州人的“第一等生业”,成人男子中,经商占70%,极盛时还要超过。徽商的活动范围遍及城乡,东抵淮南,西达滇、黔、关、陇,北至幽

燕、辽东、南到闽、粤。徽商的足迹还远至日本、暹罗、东南亚各国以及葡萄牙等地。

清乾隆末年,封建统治日趋没落,课税、捐输日益加重,徽商处境愈来愈困难。1831年,两江总督兼管两淮盐政陶澍革除淮盐积弊,改行“票法”,靠盐业专利发迹的徽商开始衰败典当业也因左宗棠垄断及外国银行的侵入而中落。茶、木两商则由于鸦片战争和太平天国运动的影响,连年亏损。尤其是随着提帝国主义入侵,外资渗入,国外商品倾销,徽商经营的行业大多被其所替代。同时与帝国主义、军阀官僚联系密切的广东、江浙财阀开始兴起,只掌握传统商业知识、技能的徽商,在商业领域逐渐失去其操纵、垄断和独占的地位,开始走下坡路。

清末和民国时期,虽有个别徽商人物如黟县盐商李宗媚、歙县房地产商人程霖生等崭露头角,但整体上挽救不了徽商的颓势。

徽商的发迹,有多方面的原因。1、人文地理环境上,西晋、唐末、南宋三次大移民之后,整个江南,人口、技术、典籍大进大出,形成了开放型的南北杂交文化;尤其南宋建都临安,带动了对皖南地区丰富的木材、茶叶、药材、文房四宝等产品的需求;三条方便的水上通道新安江、长江、京杭大运河相互贯通,对外交往有交通地理优势;唐末后徽州地区人地矛盾开始凸现,人们被迫将经商做为谋生的主要手段,“前世不修,生在徽州。十二三岁,往外一丢。”民风民俗,陈陈相因,久而久之,徽州人视做生意为正途,反倒淡化了传统的农本意识;徽州本土经济得到开发后,社学、私塾、刻书纷纷兴起,人的素质逐步提高。从历史上看,徽商确有过人的精明之处。2、徽商兴起还有特殊的制度背景。改朝换代的强力,自然禀赋的优越都需要在一定的制度环境中发挥作用。北宋王安石变法后,政府对盐、酒、铁、茶的专卖管制有所松动,官府愿意让渡一部分利益,弥补内盐有余、边关粮紧的赀货缺口。宋、明之际“以粮换盐”等政策直接刺激了私人贸易的发展,商行、市易务、经纪人极为活跃,纸币(时称“交子”)开始了全国性流通,实物税收越来越多地被货币税收所代替。另外,还有很重要的一点,唐宋以后,大城市不断涌现,而科举取仕制度下,一致奉行地方官员异地委派制。官员们不得在祖籍或成长地方圆500里之内任职,因此地区间的地方保护主义和排外倾向不很明显。徽商、晋商俱是行商,异地拓展业务的地缘、人缘条件基本上公平透明。

浙商

古徽州府

浙商为中国古代四大商帮之一。浙商包括湖商和宁波商帮。18世纪,中国资本主义的萌芽与上海口岸的开放更是为浙江商人提供了历史舞台。以宁波帮为代表的浙商群体对上海近代化的演进起到了积极的推动作用。宁波帮不但在国内,在国际上也留下了很大的影响。甚至有人给予宁波帮“无宁不成市”的评价。现代宁波帮更是涌现了船王包玉刚和香港董建华之父董浩云等代表。 除了宁波帮以外,浙江许多地方都有着悠久的民间经商的历史。在义乌,拨浪鼓文化在清乾隆时就已经兴盛。而浙江人天生就有一种经商精神。在改革开放之前的“割资本主义尾巴”的特殊时期,温州、宁波、义乌、台州、永康等地的百姓却“顶风作案”,而一些地方的领导也对此“心知肚明”。但本书所介绍的只是指改革开放土壤中孕育出来的在市场经济的商海中搏击的浙江企业家的部分代表人物。他们中有土生土长的农民企业家;也有国有企业发展与改革中成长起来的国企掌门人;有现代“儒商”和“资本玩家”;还有正在成长的新一代的知识型的企业家。在他们的身上可以看到浙商所固有的市场意识、风险意识和自强不息、吃苦耐劳、不断创新的精神。

浙商在历史上就是各大商帮的合作者和竞争者。晋商与浙商交易丝、绸、茶、米;徽商东进苏杭而至杨帆入海。徽商代表胡雪岩又兼具浙商身份。其代表作――胡庆余堂更是以历史见证物的身份留在了杭州;其末代传人冯根生在承继其老财东的经营思想的同时演绎了一曲现代浙商的诗篇。总而言之,浙商吸收了以上三大商帮的许多精华,比如晋商的博大宽容的经营胸怀、兼容并蓄的经营气度、求同存异的经营策略和自强不息的经营精神;徽商仁义诚信的儒商文化;潮商的冒险精神和学习精神等等。但浙商之所以能跟随历史的脚步不断发展,有其自身独特的特点。

首先,无论晋商、徽商,其本质都是官商;而浙商是“民商”。晋商与封建政府紧密相连的关系;徽商的“商而优则仕”的思想都注定了它的历史局限性与内在动力的局限性。而浙江经济从本质特征上说,是一种“民本经济”。所以,“浙商”与“晋商”,“徽商”的区别,前两者如果可以称为“官商”的话,“浙商”应该可以称为“民商”。

宁波商帮 百年之最

在近代我国主要的经济发达地区,乃至全国、全世界,宁波商帮都创造了众多称王、称第一的业绩,其行业几乎涵盖了工商系统的绝大部分。无怪乎1934年,浙江兴业银行在一份调查报告中说:“全国商业资本以上海为首位,上海商业资本以银行居首位,银行资本以宁波人居首位。”可见当时宁波商帮的实力和在中国经济发展中的地位。现将宁波商帮主要人物所创办的能在当时称为第一的事业汇编如下,供大家研究参考;遗漏和错讹之处,希望共同补充和修正。

1830年,方性斋(镇海)与兄弟方润斋、方仁和在上海南市开设南履和钱庄。1870年,其后人方黼臣、方季扬将南履和钱庄改组为安康钱庄,盈利为当时钱业之冠。直至1950年收歇,是上海影响最大、营业时间最长的著名钱庄。19世纪末、20世纪初,镇海方家以先后开办43家钱庄列为上海九大钱业集团之首,“执上海商界之牛耳”。

1897年,由盛宣怀委派严信厚(慈溪,今江北区费市)筹建的中国第一家银行———中国通商银行在上海成立,严为第一任总经理,严与叶澄衷(镇海)、朱葆三(定海)参与投资并列九个总董之内。

宁波近代商帮的起航地

粤商

粤商为中国古代四大商帮之一。广义上的粤商包括潮州帮(潮商),广州帮,客家帮。狭义的粤商指广州帮。

粤商是诞生和发展于岭南地区,然后扩散到国内各地区、世界各国家的商帮。岭南的历史文化滋养了粤商;近代中国的开放推动了粤商的崛起;20世纪前期民族工商业的振兴,使粤商获得了较好的发展机遇。粤商在成长、发展、壮大和转型的过程中,形成了自身独特的历史文化特色。

自西汉开始,广州就成为南部中国珠玑、犀角、果品、布匹的集散之地,到了宋代,广州已成为“万国衣冠,络绎不绝”的著名对外贸易港。从18世纪开始,广州作为中国唯一的对外贸易口岸,成为“洋船”必争之地。 商业的需要使众多商人应运而生,许多农民、工人转向亦农亦商、亦工亦商的经济发展道路。长期的海内外贸易,使粤商在接受传统文化的同时,也受到西方商业思想的启蒙。“近现代香山(泛指珠海、中山、澳门等地)人创办了现代中国百货业的先驱——先施公司、永安公司、新新公司、大新公司,就是容纳吸收了西方商业文明的结果。

中国儒学文化中的吃苦耐劳精神与西方文化中竞争、开拓精神结合起来,成为一种重要的文化特质,对新粤商精神起了重大的影响。当代香港巨富李嘉诚(潮州籍)、霍英东(祖籍广东番禺)、曾宪梓(梅州籍)就因此受益,成为创业成功的粤商典型。

潮汕商帮

潮汕人以敢拼敢闯、勤劳、聪明、善于经营闻名于世,先于温州人享有中国的犹太人之美誉。最具有代表性的就是海外的潮籍商人,民国初出版的《清稗类钞》有一则《潮人善经商》的记述:“潮人善经商,窭空之子,只身出洋,皮枕毡衾以外无长物。受雇数年,稍稍谋独立之业,再越数年,几无不作海外巨商矣。”

【影响】:

潮汕人的商业传统深厚,商业才能比较高,商业势力十分强大,在广东省内各个角落和全国各大城市都有很多潮汕人在从事商业活动,而港澳、东南亚以至全世界的许多大商人也都是潮汕人或后裔。全国的珠宝、音像、电子配件、小商品、玩具等的贸易很大比例都为潮汕人掌控,而广东省内各地很多产品的批发和零售市场也都是潮汕人所控制。

【特征】:

范文五:中国十大商帮之宁波商帮 投稿:赖咾咿

中国十大商帮之宁波商帮

民谚说:无宁不成市,阿拉(我)宁波人做生意头子活络,不管是千里路,不管是万里远,只要有市面,都有宁波人。

在上世纪,在中国,有十大商帮,而这十大商帮中,“宁波帮”是一大劲旅。19世纪末,20世纪初,有人做过一次调查,旅居上海的外来移民中,以广东人和浙江宁波人最多。在这些移民中出现的有影响的工商界人物,广东帮占一成,其他各帮占二成,而宁波帮占了七成!宁波帮在工商业、金融业等领域不但影响了江浙、上海的进程,可以毫不夸张地说,影响了中国工商业、金融业的进程。

被称之为“宁波帮”的,是一个什么样的“地域群体”呢?岁月的风尘肯定已经湮没了太多的历史细节,但有一个数字仍足以引起人们长思。1920年,上海公共租界共有华人68万,而其中宁波人竟占40万人之多。以上海作为一个最大的集散地,宁波人,宁波帮,这群从小闻惯了海风腥味的人们,这一传统儒学教化之下的新兴商帮,带着商人的精明开阖却不失书生的道德操守,完成了从传统商业到现代商业的转型,真正在中国的近代经济舞台中脱颖而出。

在海外的宁波帮中,包玉刚是一位有号召力的人物。20世纪80年代初,中国改革开放的总设计师邓小平在北京会见了一位香港来的客人,他就是大名鼎鼎的“世界船王”包玉刚。 1984年8月1日,邓小平说过一句对后来影响深远的话:“把全世界的„宁波帮‟都动员起来建设宁波。”

在邓小平的讲话鼓舞下,包玉刚行动起来了,他无偿捐资1000万美元建了一座饭店。对此,他没有别的要求,只要求用他父亲的名字命名“兆龙饭店”。邓小平为饭店题写了店名,这在邓小平一生众多的题词中,为一家饭店题写店名并不多见,足见邓小平对此事的看重。 而在众多的捐款中,也许人们记忆最为深刻的是他为家乡宁波捐资兴建宁波大学。

1984年月12月19日,是个大吉大利的好日子。这一天,中英两国正式签订了关于香港问题的联合声明。也就在这一天的晚上,包玉刚与当时的宁波市长耿典华签订了筹建宁波大学的正式协议。这真是历史的巧合。

1985年10月29日,宁波大学破土动工,仅用了13个月,新建的宁波大学就迎来了她的开学典礼。

邓小平的重要讲话,包玉刚的率先垂范,这对海外宁波帮不啻是巨大震动。赵安中、曹光彪、李达三、顾国华、汤于翰、黄庆苗、朱绣山等一大批海外“宁波帮”纷纷捐资,包氏家族也继续出资捐建宁波大学。一个在故乡办学的热潮,在海外的宁波帮中蔚然成风。

今天,当人们走进宁波大学的校园,你会发现这座优美的校园称得上是“捐资助学博物馆”。每一幢楼都诉说着宁波帮人士对“百年树人”的深刻认识;铭刻着宁波帮人士对家乡的赤子情怀。“要真正富裕起来、强大起来,就靠教育,就靠人才”,这正是他们的共同认识。 宁波大学的成长,宁波帮的慷慨助学,激发了更多的宁波有识人士办教育的热情。宁波万里教育集团又走出了一条中外合作办学的新路子。 2004年4月15日,浙江万里学院与英国诺丁汉大学联合举办的宁波诺丁汉大学在宁波举行了奠基仪式,这是中国第一所独立设置的中外合作大学,从此中国的学子们可以在家门口直接“留学”世界名校了。

宁波人办教育是有传统的。它又与一位年轻的改革家王安石名字连在一起。正是他指给了宁波人又一条出路。

1047年,也就是北宋庆历七年的秋天,27岁的年轻知县王安石从今江西临安风尘仆仆地踏上了宁波的土地。

王安石是一位十分执著而务实的人,他把离衙门不远的一处破旧的庙宇改建为县学,并亲自从深山寻找到五位知书识字的老先生出山执教。这五位人物,便是日后在浙东学术史上著名的“庆历五先生”。

宁波文化的种子播种发芽了。从此宁波有了作为学子科举考试的专门场所“考试院”。十余年后,当王安石以参知政事的身份为宋王朝部署改革的时候,宁波的第一代进士也产生了。那些农人商民的孩子经过十年寒窗开始成才,不久,即产生了宁波历史上的第一位状元。 这些原本安放在宁波孔庙里的历代的儒学碑,无不颂扬着王知县当初的开蒙之功。王安石的意义并不在于使少数的民间子弟通过读书做官而从闭塞的小城走向全国,他的更为重要的影响恰恰在于他从此倡导了一种价值取向,形成了一种耕读传家、商儒并生的传统。 宁波人士诸孟家说:“我太公就是对我们讲不能求官,只能求学,有学才可以以后经商。你没文化我跟你做生意做不来的。就是以前毛泽东讲的没有文化的军队就是愚蠢的军队。我那祖宗也是这么讲,有文化我们就能走遍天下,就可以经商。”

这以后宁波出了2432名进士、12名状元,出了数万名举人和数十万名秀才童生,更为重要的是,王安石开创的那种“田家有子皆习书,士儒无人不织麻”的社会氛围,那种尚文尚礼、崇信崇义的地方文化精神,成为了一代代宁波人人格理想的精神支柱。这以后,从宁波走向全国的基本上就是两种人:商人和学人。

所以,从19世纪末以来,包括包玉刚在内的众多宁波帮一直都盼着在自己的家乡有一座属于自己的大学。但在积贫积弱的旧中国,他们美好的愿望始终未能实现。只有在新中国,在改革开放的年代,包玉刚们的抱负才得以实现。

唐宋(618-1279)以来,宁波人向外拓展的目光开始转向中国漫长的海岸线。假舟楫之利的宁波商人,开始与日本、高丽、东南亚沿海国家有了贸易往来。而与宁波毗邻的上海,更成为他们活动的主要区域。

当三北盐碱平原的第一批先行者渡过杭州湾来到上海的时候,黄浦江边还仅仅是一大片滩涂地,一个小小的县城蜷缩在今天的南市。

三江汇流的宁波,是中国最早开放的贸易口岸之一。开放带来的商业文明,使宁波人拥有了一种闯荡天下的勃勃雄心。耸立在宁波江滨老码头上的雕塑,成了这座城市某段历史的

注脚。它所表现的,正是印记在一代代老宁波记忆里最常见的情景。当地的口语,向来把外出经商形象地称为“跑码头” 。

当时民歌唱道:“大海泱泱,忘记爹娘。”早期的宁波商人,正是沿着一条“沙船之路”驶向了上海。

沙船是当时的南方最常见的一种商船,尽管这种只有三尺阔的平底木驳船,常常经不起海涛的颠簸,但与走西口的山西人相比,“跑码头”的宁波商人,却似乎少了一些悲凉,多了一份放达。

到1840年鸦片战争前夕,已经有很多宁波商人走出故乡的四明山,来到隔海相望的上海。在那个交通并不快捷的年代,乡音成了游子心中最温暖的慰藉。1797年,宁波人在上海的第一个同乡团体“四明公所”建立了。

对于当时旅居外地的宁波人来说,组织同乡团体不仅仅是出于一种自然的乡情纽带,更是出于一种生存的需要。1819年,宁波籍的号商和船主在上海建立了“浙宁会馆”,而在上海干手艺活的宁波籍下层民众,也本着“亲帮亲,邻帮邻”的互助精神,于1831年建立了“水木业公所”,会众基本上是泥、木、石、雕、锯的匠人。以上两个同乡团体,前者是同乡的互谊组织,而后者则是同乡的行业协会。

另一种更具特色的同乡性的行业,也在这时出现在宁波人聚居的上海滩。裁缝,也就是成衣匠,这也是用沙船带过来的宁波手艺。不过宁波的成衣匠不是一些只会使用剪刀的寻常工匠,他们有一个特定的名字,叫“红帮裁缝”。

宁波裁缝因为专门给当时被叫做红毛人的外国人做西装,因此就被称作“红帮裁缝”。据说他们的祖师爷宁波人张尚义,是一个在横渡杭州湾时翻船的幸存者。这位当年的宁波小裁缝因为抱住了一块破船板,经过数天的漂泊竟得以到达日本的横滨。在言语不通、满目都是陌生人的异国他乡,他居然凭手艺找到了自己的职业,为停泊在那里的俄国船员修补西装。心灵手巧的张尚义很快成了西装裁剪的高手,多年以后,他的儿子张有松回到上海,创办了中国第一家西服店——福昌西服店,并向宁波同乡广为传授手艺。

“红帮裁缝”作为一个群体,最早是依托上海滩才得以扬名,以后他们的足迹逐渐遍布了大江南北。这些出身卑微的宁波裁缝,成了中国近代服装改革的先驱,由他们所创造的中国服装史上的很多个第一,至今仍为人们津津乐道。据史料记载,中国的第一套西服、第一套中山装,甚至第一部西服理论著作,都是出自宁波人之手。

中山装的设计者王宏卿之子王汝珍说:孙中山先生提出来了,(袋口)要用笔架形,那个时候我父亲问他,为什么要用笔架形,因为笔架形做起来比较麻烦啊,圆的做起来简单啊,他说呢,这里有意义的,什么意义呢?就是我们的革命要用知识分子,等衣裳全部做成以后,孙中山先生来了,(这种款式)称为国服,具体名字就以中山先生命名就叫“中山服”。 宁波裁缝在很长的一段时间里,垄断了各地的西服制作业,日后上海南京路上涌现的最有名的西服号,几乎都是宁波人所开。后来的事实证明,“红帮裁缝”的影响并没有随着一个旧时代的结束而消失,即使在1949年以后,毛泽东等新中国领导人身上的服装,几乎都是由“红帮裁缝”的传人巧手制作的。

今天,这个中国东部的城市,仍是名副其实的服装之都,在国产的每十件服装中,就有一件是从这里生产出来的。

随着宁波商人北渡上海,并从上海辐射到北京、天津、汉口等各大城市,药材商的足迹也如海鸥逐浪般地流向四方。宁波商人经营的著名药铺,如上海的童涵春、冯存仁、蔡同德,北京的同仁堂、天津的达仁堂,都是这些城市的药业名店。今天我们仍可以看到这些百年老店的金字招牌,未见丝毫褪色。

京城名店“同仁堂”,是宁波乐氏于康熙年间(1662-1722)创办的药号。同仁堂“有方皆法古,无物不藏真”。北京故宫博物院里现在还陈列着慈禧吃剩的两枚“乌鸡白凤丸”,上面有光绪年间同仁堂制作的印记。

经济发展的首要条件就是资本,宁波人开始把钱庄办到了上海。因为在家乡早就拥有了开办钱庄的经验,所以宁波人的钱庄一进入上海,立刻就显得游刃有余。

在十九世纪整整一个世纪,再延续到二十世纪初,宁波有几个商业家族集团在上海从事钱庄的经营。比较著名的有镇海的李家(小港),镇海的方家(桕墅方),镇海的叶家(庄市),也就是叶澄衷,以及慈溪的董家(三七市),董棣林,再后来是秦家,秦君安。上海十大钱庄资本家家族集团,宁波商人就占了五个。

钱庄是靠个人的信用作为担保的,它发行的叫庄票,这个庄票非常简单,它上面是用毛笔手书的,但是它的信誉相当好,当时的中外客商都很欢迎这种庄票,称作“上海头寸”,相当于硬通货。

钱庄发行的庄票,在上海地区当时季节性的棉花、茶叶和蚕丝大收购中发挥了巨大的作用。在这样的收购旺季里,巨额的资金流动,必然会带出很大的资金缺口,而钱票起到了缓冲的作用。

宁波商人在自己的以迹过程中,创造了许多个“中国第一”。

1897年,创办了中国第一家华人银行——中国通商银行,这是中国传统金融业迈向现代的响亮信号。

而真正独立创办以一个城市为标志的股份制商业银行,是四明商业储蓄银行,1908年成立的时候,董事会、总经理,全部都是宁波人。

正如早期的宁波商人转而发展钱庄一样,在上海的宁波商人已经看到了资本运作的巨大拉动力,他们从商业领域大踏步地转向了资本运作领域。这预示着宁波商人的经营理念已经得到了巨大提升。

第一次世界大战爆发后,西方列强在华的势力一度松懈,宁波商人迅速抓住机遇,在一年之内就创办了上海煤业银行,民新银行,日夜银行,中华劝业银行等十余家银行。同时,又接盘创办了中国垦业银行,中国企业银行等多家新式商业银行。

以宁波金融家为主体的上海银行家队伍,一时被誉为“江浙财团”。

宁波籍人士创办的金融业,对在上海的宁波工商业者的发展带来了不可估量的作用。

在上海这片开阔的“滩头”里,宁波人成了引领当时中国经济发展的重要力量。中国的第一家日用化工厂,第一家机器染织企业,第一家灯泡制作厂,最早的民营仪表专业厂,甚至最早的保险公司,房地产公司,证券交易所,都在宁波人的手里诞生了。

在传统行业中站稳脚跟的宁波商人,开始把目光投向了更多的新兴产业。

宁波商人黄楚九,最早是从中药行业起家的,后来又介入了西药业。但他真正成名是发明了“艾罗补脑汁”。

黄楚九在药业上有所获利后,就转而开拓娱乐市场,他在1912年创办“新新舞台”,第二年又在舞台顶层开设了中国第一家“屋顶花园”,再其后,又开设新世界游艺场,几经操作,成为业内高手。1917年,黄楚九出资80万元,建成了“大世界”游艺场,一时震动大上海。但黄楚九并未因此罢手,再于1924年创建中华电影公司,成为大上海的跨门类的商界奇才。 二十世纪初,当“电影”作为舶来品传入中国的时候,更多的人还只是惊叹于这种“西洋镜”所具有的神奇魅力,而又是那些精明的宁波人率先觉察到了其中的商机。早在黄楚九之前,宁波人就创办了中国第一家自主制片的影片公司——幻仙影片公司,拍摄并执导了中国的第一部故事片《难夫难妻》。这批宁波籍的早期电影人,后来被写入了中国的电影史册,他们中包括中国电影的早期拓荒者张石川,以及创办了天一影片公司和邵氏兄弟影业公司的邵醉翁、邵邨人、邵仁枚、邵逸夫等著名人物。

1933年,二十几岁的董浩云离开当时属于宁波的舟山定海,到上海发展。几经挫折,几经奋斗,终于成为中国的第一位世界船王。

董浩云和稍后的包玉刚,都成了国际航运界令人瞩目的骄子。

历史不会忘记宁波帮在每一个关键时刻为中华民族所作的贡献。

一大批著名的宁波商人出现了,这时,人们不能不对这一群从浙东山水中走出去的人们产生出了“帮”的概念。“宁波帮”此时已经从传统的商帮中脱胎而出,成为地域性的经济人才群落。

不管是北京的,还是其他各地的同乡会,他们的具体细节到底如何并不重要,重要的是,它不但证明了当时在外的宁波商人已经多到了需要集会的程度,而且,宁波商帮作为一个无形有质的“帮”,除了 “商儒一体”的共同地域个性外,它的内部还形成了一个强大的心理认同机制。“同乡”这个词,正是他们把各自看作与自己“同一种人”的强大纽带,同乡会强化了这一种心灵契约关系,并使它组织化。

在中国960万平方公里的土地上,曾产生过徽、鲁、闽、晋各帮,兴盛了数百年,最后都衰落了,而宁波帮为什么能够继续活跃在中国的经济舞台上呢?

一个很重要的原因是,与时俱进,不断地更新,不断地创新,使自己永远立于不败之地。现在在家可以看到,一些今天看来还很时髦的行业,最早都是宁波人搞起来的。

还有就是王安石开创的那种“田家有子皆习书,士儒无人不织麻”的社会氛围,那种尚文尚礼、崇信崇义的地方文化精神,成为了一代代宁波人人格理想的精神支柱。这以后,从宁波走向全国的基本上就是两种人:商人和学人。

在宁波天一阁收藏的历代文献中,有五百多种宁波人宁波地方的家谱,在这些家谱所记载的人物传记中,常常找到这样一些资料,说是某某家族、某某人从小喜欢念书,因为社会的动荡,家里的经济条件不行了,只能去从商,然后他从商成功以后,他又拿出钱来办学,做善事,或者要他的后代继续从事科举、读书,比如买办杨坊的家谱,里边就讲到,他们家以前也是书香门第,后来家道中落,他不得不放弃读书,去经商。李氏是宁波的名门望族,他们的家族里边有很多学者,到了近代也是这样,家道中落以后就出去做生意了,所以宁波近代商人的一大特点,就是他小时候肯定念过书,或者说经商以后,成功以后又继续从事教育的,募捐,或者让他的后代继续念书。

更有意思的是,宁波人把两条出路巧妙地结合了。宁波的学子从一开始起就有一种“转而从商”的准备。官宦仕途风险环生,读书为官常常投入太多而成功率极低,于是在开蒙阶段,宁波的家长们要求学子的首先不是八股策论,而是实实在在掌握三门实用的技巧:书法、尺牍和珠算。他们认为一个学生首先应当能写一手好字,会打一手好算盘。这样,即使到头来求不了官,也能当一个好商人。宁波商人后备力量的文化培养机制就这样的形成了。

再有,就是宁波的区位优势赋予了这座城市在中国的水运和物流集散中的特殊地位。中国有漫长的海岸线,南北船只在宁波交汇、贸易、周转、集散的。这样一个非常著名的港口城市,它还有一个很有利的地方,就是京杭大运河,大家都知道的,它是通到杭州。从杭州到宁波又有一条杭甬运河,所以这里的物资从上海到了宁波,又可以从宁波顺着运河到杭州,再从杭州顺着京杭大运河上溯,上溯可以通过它的各条水系,又四通八达通向中原地区,通向北方地区。

这时候,宁波就不仅仅是一个小区域的中心城市,它实际上变成了中国东南地区的物流中心。在清代(1644-1911)的康熙、雍正、乾隆三代里,这座城市里云集了徽、鲁、闽、晋各帮客商,同时也汇集了南北的船帮。在今天的甬江边上还保留了两座完整的船帮会馆。庆安会馆是南线船帮的会舍,而坐落在它边上的则是北线船帮的安澜会馆。他们所跑的航线不同,但是他们都信奉共同的保护神妈祖,并把这位航海女神尊为“天妃”和“天后”,也就是至尊女神。

宁波为什么有很多人在世界上创业呢,因为宁波过去是太苦了。宁波地区农业生产的粮食是不够吃的,逼的宁波人要往外走。所以在上海也是这样,上海后来买卖做得大的,各行各业几乎都是宁波人。

范文六:透视中国第一大商帮 投稿:杜驶驷

浙商是什么:浙商只会模仿,不会创新;浙商70%以上只有初中以下学历,近80%出身农民;他们的产业都是低层次的,他们的规模都很小......然而,正是这样的一个群体,成为中国第一大商帮,他们成功的秘诀是什么?

  

  浙商之草根版

  

  知名的零点调查公司不久前在北京地区进行的一项企业界人士调查结果显示,浙江商人是北京市场上的超级活跃群体,广东商人次之。在上海,在沪浙军达50多万人,浙籍企业在沪投资总额、企业总数和资产总额,均居全国兄弟省市之首。不仅仅在北京、上海等大城市,从通都大邑到穷乡僻壤,甚至在欧陆各国城市,到处都有操浙江口音的投资者和生意人。在各地的"浙江村"、"温州路"、"义乌街",很难听懂的"浙江话"成了各地的本土语言。仅在西部省份,就有300万浙商在投资发展。

  浙商的实力和活力从以下不完全统计名单可以窥其全貌:传化集团董事长徐冠巨当选浙江省政协副主席,开创中国私营企业家出任省级领导的先例;中国乡镇企业协会会长、万向集团创始人鲁冠球,是国内第一位领衔全国性行业协会一把手的企业一线负责人;在美国《财富》杂志的首次投票评选中,此前没有全国性知名度的华立集团懂事长汪力成荣登“2001年中国商人"榜首,而在总共8人中,浙商就有2人。而《福布斯》的富豪榜,浙江人更是常客:从"中国50首富"中的9位,到百富榜上占据17席。在我国1999年度全国民营企业"500强"中,浙江占了112家,占比超过1/5,总量位居全国第一。其中4家企业进入全国民营企业前十强。而在2000年,"500强"的浙江产更是达到了惊人的171席,一省就独占1/3强。2001年,前十名增加到5家,或者说7家,因为第一名联想的杨元庆,第七名上海复星的董事长郭广昌,都是浙江人。而这每一家民营企业身后,都站着一个或一群身家殷实的浙商。

  

  浙商的江湖

  

  浙商的发家史其实并不神秘,而且可以说有些让人失望。早期的走私、制假、售劣使胆大的农民商人捞到第一桶金,他们把这些商品销售到全国各地的同时,开始编制一张辐射全国的销售版图,在这个过程中,形形色色的市场出现了,浙江成为全国日用小商品、轻纺及机械加工产品的集散地,流通带动了乡土企业成长,而市场与企业两轮驱动,完成了浙商的原始积累。这样一直从70年代到90年代初,从流通中的资金沉淀到实业之中,专业市场形成的流通优势催生了劳动密集型和高度专业化为特征的实业模型,在各地冒出全国乃至全球最大的专业工厂。浙江现有年产值亿元以上的私营企业334家,注册资本1000万元以上的私营企业3348户。浙江省个体私营经济总产值、销售总额、社会消费品零售额、出口创汇额、全国民营企业500强企业户数等多项指标均居全国第一。

  浙江民营企业的竞争力有多大,举个例子,温州人做起打火机,韩日打火机企业歇业,温州的服装业停产,世界上很多地方的人将没有衣服穿。浙江商人对全国的贡献不只在于它创造了多少,还因为他创造了一种独特的生产经营模式,在别处令人发愁的重复建设,在这里反而成了经济发展的主要环节。在这里,你经常看到的是,如果纺织行业赚钱,几乎一夜之间,千家万户都摆起了织机。听说养珍珠挣钱,全村上下挖鱼塘,邻里看村,村镇模仿,“重复建设的恶果”,在浙江出现了300多个销售过亿元的特色产业区,每一个产业专业区都有成千上万的大小业主。这些小企业通过区域专业市场交换实现生产链接,获得外部经济规模,或通过专业化协作进入大龙头企业主导的价值链。而作为大的龙头企业,则可以通过当地极为丰富的配套资源,将生产要素竞争外部化,获取成本和集约优势,避免大企业病。在浙江,实现这种规模经济,有种在以前的经济地理学上找不到的产业模式-―由优势产业、关联行业协作配套,以及大小业主和谐共生的符合良性经济生态平衡的内部条状,外部块状的特色产业区域,极具竞争优势。

  

  浙商的后WTO时代

  

  正当浙商纵横四海的时候,经济界和学术界都发出了一个疑问,浙商会像以前“晋商”、“徽商”一样走向消亡吗?应该看到,浙商外出经营走的一条是自发、自闯、自助的路子,态势强劲的同时也存在着习惯于单打独斗的局限。另一方面,虽然近年来浙江人经济呈现从流通到生产,从产品到品牌,从品牌到网络的优势,但多数浙江人外出是受到后发省份优惠政策的吸引,产业层次偏低,多数集中在房地产、商贸流通行业,而高新技术产业、要素产业介入不多。有的是图优惠,打一枪换一个地方,有的是低位转移、异地重复,浙江扔掉的,外省捡过去。

  一些专家认为,浙商应该有深刻的危机感,浙商要往思想的深处走。过去是靠胆子,现在还要靠脑子。靠打一枪换一个地方已经行不通,靠无序竞争挖第一桶金也已不现实。浙江有不少企业积累了三五百万资产,就认为原始积累完成了,这个想法是危险的。浙江的企业在完成实物的资产积累以后,必须先人一步努力积累无形的、自主的知识产权,企业的自主知识产权主要包括不同于他人的核心技术专利,不同于他人的品牌价值。

  但也有人认为,即使到了全球统一市场的时候,不同区域文化背景下的市场还是会呈现出极大的差异性,也就是“服水土”问题,浙江地域文化个性鲜明,重商思想以一贯之。在全球化背景下,只有本土化的东西,才有全球化的价值。而且浙江企业已开始走出去,目前,大规模的企业扩张已经开始,鲁冠球和汪力成已经在美国收购了包括三家上市公司在内的二十多家企业,开始摆脱家族制,放眼全世界,真正做大做强。最重要的是,浙商的可学性,易模仿。因为他们是真正的平民,他们中的十之八九是普通老百姓,发达前是农民,他们无资金、技术、市场,白手起家,从“草根”开始成长,浙商中的大佬也是如此,他们有的是知识和资本,他们的经验,他们的组合才能,他们的三流人力做出一流效益的本事,他们是天生的企业家。

范文七:中国各大商帮及其异同 投稿:蒋瞱瞲

中国近代史纲要作业

题目中国各大商帮及其异同

任课教师 王心月

姓名 黄星瑞

上课时间周一第6-8节

作业完成时间 2014.11.24学号3140100065

中国各大商帮及其异同

黄星瑞

摘 要:商帮是以乡土亲缘为纽带,以会馆办事机构和标志性建筑的商业集团。伴随几百年商品经济的发展,到明清时期时,商品行业繁杂和数量增多,商人队伍日渐壮大,竞争日益激烈。因而,在那样的年代,商人利用它们天然的乡里、宗族关系联系起来,互相支持,和衷共济,于是就成为如今所说的商帮。 关键词:商帮;发展;兴衰;相同与不同

一、 商帮的分类

商帮是以乡土亲缘为纽带,以会馆办事机构和标志性建筑的商业集团。伴随几百年商品经济的发展,到明清时期时,商品行业繁杂和数量增多,商人队伍日渐壮大,竞争日益激烈。因而,在那样的年代,商人利用它们天然的乡里、宗族关系联系起来,互相支持,和衷共济,于是就成为如今所说的商帮。

其中有一个流传甚广的说法就是中国十大商帮,具体为龙游商,宁波商,徽商,洞庭商,晋商,陕商,鲁商,闽商,粤商,江右商。其中晋商,徽商,粤商,以及以宁波商为代表的浙商最为出名,接下来就要讨论他们的发展与异同。

(一) 晋商

“晋商”的含义有两个方面。山西是古晋国的封疆,简称“晋”,凡山西从事商业工作,经营商品交易的商人,都可泛称“晋商”,包括从事国营(工)商业者和私营(工)商业者。另一方面是专指古代晋国经营商业和从事商品交易的商人。但是通常意义的晋商指明清500年间的山西商人,晋商经营盐业,票号等商业,尤其以票号最为出名。

山西居中原之中,是沟通四方贸易的要冲,又与帝都长安、开封、北京相邻。山西又是地接边塞,为历代与塞外民族通商的桥梁。因此,山西所处地理位置和便利的交通条件十分适合经商。加上当时明清期间商品经济发展加速,晋商识时务地积极与当时政权相结合。晋商得以快速发展成为当时中国有着巨大影响力的商帮。就连清王朝都有许多大规模的军事活动得力于晋商的赞助。当时1720年

西北准噶尔叛乱,清政府调集重兵征剿,当时因路途遥远,运输粮秣成为最突出的问题。晋商得知后积极地随军进剿,代运军粮。据《清史稿》记载,“介休范氏随师征准噶尔,输米馈军,率以百二十金致一石。六十年(1721年)再出师。以家财转饷;计谷多寡,程道路远近,以次受值,凡石米自十一两五一至二十五两有差。累年运米百余万担。世宗特赐太仆寺卿衔,用二品服„„”。由此可见,当时晋商的影响力真的是十分的巨大。那时的晋商在中国经济发展史上有着突出的地位,在商界绵延繁荣了500多年,是明清时国内最大的商帮。其足迹不仅遍及国内各地,还出现在日本、东南亚、俄罗斯、阿拉伯国家和欧洲,堪与世界著名的威尼斯商人和犹太商人相媲美。

但是如此鼎盛的晋商也逃不过最终衰败的结局。原因有很多,归纳起来,可大致分为外因与内因两类:(1)外因。外因又可细分为两点:第一,外国资本主义国家的侵略。鸦片战争后,西方列强利用一系列不平等条约及经济特权,挤压中国工商业者,晋商深受其害;第二,封建政府的腐败与肆意压榨以及内乱的影响。突出表现在,晚清政府不但割地赔款,而且通过名目繁多的苛捐杂税肆意压榨商人,加之同期发生的一连串武装起义,大大干扰了晋商的正常经营与发展;

(2)内因。内因又可细分为三点:第一,晋商对封建统治阶级的附庸性。晋商始终依靠封建政府并为之服务而兴盛,当封建政府走向衰亡时,晋商也必然祸及自身。第二,“以末致富,以本守之”的传统观念束缚。典型表现是晋商利润的封建化,如大量购置土地,修建深宅大院以及奢侈消费;第三,投资失误,比如参与山西夺回矿权运动,投资开办矿业公司,致使资金大量积压,陷入困境。

(二) 徽商

徽商,又称徽州商人、新安商人,俗称“徽帮”,旧徽州府籍商人的总称。徽商来自安徽南部的徽州府,包括歙、休宁、婺源、祁门、黟、绩溪六县,即古

代的新安郡。六县之中,歙和休宁的商人特别著名。

徽商的兴起可以追溯到唐代,但是其真正腾飞,达到鼎盛时期是在明清时期,这一点和晋商很相似。明代中叶以后至清乾隆末年的300余年,是徽商发展的黄金时代,无论营业人数、活动范围、经营行业与资本,都居全国各商人集团的首位。当时,经商成了徽州人的“第一等生业”,成人男子中,经商占70%。徽商的活动范围遍及城乡,东抵淮南,西达滇、黔、关、陇,北至幽燕、辽东、南到闽、粤。徽商的足迹还远至日本、暹罗、东南亚各国以及葡萄牙等地。

清乾隆末年,封建统治日趋没落,课税、捐输日益加重,徽商处境愈来愈困难。1831年,两江总督兼管两淮盐政陶澍革除淮盐积弊,改行“票法”,靠盐业专利发迹的徽商开始衰败典当业也因左宗棠垄断及外国银行的侵入而中落。茶、木两商则由于鸦片战争和太平天国运动的影响,连年亏损。尤其是随着提帝国主义入侵,外资渗入,国外商品倾销,徽商经营的行业大多被其所替代。同时与帝国主义、军阀官僚联系密切的广东、江浙财阀开始兴起,只掌握传统商业知识、技能的徽商,在商业领域逐渐失去其操纵、垄断和独占的地位,开始走下坡路。

清末和民国时期,虽有个别徽商人物如黟县盐商李宗媚、歙县房地产商人程霖生等崭露头角,但整体上挽救不了徽商的颓势。

(三) 粤商

“粤商”是现代中国经济尤其是商贸流通经济中的最主要的企业群体(“商帮”),也是对中国改革开放影响力最大的一个“商帮”。狭义的粤商指广府商帮,广义的粤商则包括广东广府帮,潮州帮,客家帮、海陆丰帮以及其余广东各地的商帮,以珠三角广府商帮作为代表。粤商在新中国成立以前的地位是不能与之前两个商帮相比的,但是自从改革开放后,粤商乘着改革开放的东风,迅速发展,成为中国最有影响力的商帮之一。

粤商是诞生于中国岭南地区、延伸至港澳和海内外、在创办企业和市场经营领域具 有突出业绩的商帮。近代如“十三行”的伍、潘、卢、叶四大富商,现当代如李嘉诚、郭炳湘、霍英东等,新粤商如任正非、王石、马化腾等,他们在各自的时代开创了辉煌的业绩。 “一个传统、两次机遇”是粤商发展的重要特点:即从岭南山脉延伸至漫长海滨,促使沿海贸易、海洋贸易成为千年粤商的特殊传统;近代沿海口岸通商和当代先行的改革开放,则两度为粤商的发展提供了千载难逢的机遇。粤商在中华大地迅速崛起,并向海外迅速拓展,成为令人瞩目的富有地域特色的商帮。

在此不得不提起粤商成功的原因之一——粤商精神。敢为天下先,精明实干,勇于创新。正是这三条精神准则让粤商在竞争如此激烈的今天脱颖而出。而粤帮并没有像之前提到的两个商帮一样,随着时代的更替而衰落,而是继续在如今的中国继续生存着。

(四) 浙商

终于到了主角——浙商登场了。浙商,一般指浙江籍的商人,实业家的集合,是较为新近的称法。

浙商的历史也是非常久远,可以追溯到上百年甚至几千年以前。但是浙商真正登上历史舞台还是在清末民初。清末民初,中国民族资本主义工商业出现了短暂的繁荣。不少浙江籍官僚、买办和商人相继创办了一批民族产业集团,并以上海为基地,参与了新式银行的投资,这些民营银行的出现表明了中国近代金融资本的正式产生,标志着中国金融进入了一个新时代。这些大银行和大企业资本集团被统称为浙江财团,也是当时中国最大的财团。经过了民国和新中国成立之初的挣扎之后,从20世纪90年代开始国家推动改革开放政策,非公有制经济开始大力发展,从全国来看,这一时期浙江发展非公有制经济是很有特色和成效的。

据1995年工业普查资料显示,当年浙江全部工业总产值占全国的8.9%,而个体工业总产值占全国的17.8%,私营工业总产值占全国的23.8%。“个私经济看浙江”,浙江成为全国各地鼓励和发展非公有制经济竞相效仿的典型。

20世纪90年代至今,国家对非公有制经济发展进行引导融合,在此背景下,浙江非公有制经济又有新的发展。非公有制经济增加值由1997年的1775亿元进一步增加到2001年的3466亿元,占全省GDP的比重有38.3%上升到51.4%。

如今浙商正处于发展的黄金阶段,当代新浙商分为三代,第一代以冯根生,宗庆后为代表,第二代以马云,陈天桥为代表,第三代则是还在努力打拼的年轻浙商。此三代在各自的位置上各尽其职,一起保证了浙商的高速发展。

二、 各商帮的异同

(一) 相同之处

其实从上述对各大商帮的介绍中不难看出他们之间存在的一些联系与相同之处。

首先,各大商帮发源的所在地的地理位置都是得天独厚的。要么临海,要么处于几个重要交通的交汇处,要么处于地形的要塞之地。总之,经济的发展得力于地理位置的帮助。比如晋商和徽商就是处于中原贸易的贸易往来的要塞之地,而浙商和粤商则是处于沿海地区,交通便利,利于进出口。

其次,商帮的兴起都是依附于当时当政的政府的政策或者兴衰。晋商和徽商就是在明清政府鼎盛的时期高速发展,而在政府动乱,社会不安的时候,迅速衰败。浙商和粤商则是在新中国实行改革开放政策之时,趁着东风,将自身与当时市场相结合,与时俱进,抓住时机,将品牌打响,立马就腾飞起来。

再者,他们都有着自己独特的经商理念,并以此作为自己经商的准则,坚持执行。而这理念就是各大商帮能够长时间的屹立于中华民族的主要原因之一。

另外还有一条更加明显的共同点,也是商帮本身性质决定的,那就是有着明显的地域性。无论是哪个商帮,都以自己所在的地区为基础,借助于当地的特点与优势,很多商家团结起来,互相合作。而这也是商帮之所以可以兴起的原因。

(二) 不同之处

当然各大商帮之间还是存在着各种各样的不同点,主要表现在一下几个方面。 首先是最明显也是最直观的不同点,地域不同。这一点显而易见,晋商在山西,徽商在安徽,浙商在浙江,粤商在广东。这点没有什么多说的。

其次,各个商帮并不是同时兴起的,其兴衰的时间是不一样的。晋商和徽商都是在明清时期鼎盛的,并在清末或者民国初年都衰败了。而浙商和粤商则是在新中国成立后仍然在发展着,并且至今还在以不错的态势发展。

再者,每个商帮强调的理念不同。这个理念决定了各个商帮的未来发展方向。虽然不是每个商帮都有很特色的理念,但是部分商帮的理念却深深地影响着自己的前进。例如晋商将诚信经商作为自己的第一准则,浙商则是更加强调创新,而粤商则注重实干。

另外,每个商帮所看重,擅长的产业或者说是领域存在差异。比如,晋商是以盐业和票号为主要方面,徽商虽然和晋商有很多交集,但是徽商的茶叶相对来说更加专业一点。对于粤商和浙商,他们都是新时代的商帮,涉及的领域比较广泛,但是浙商更多的是在中国内陆的发展,而粤商把大多数的眼光放在了海外,放在了全球范围。

参考文章

【1】 明清时期晋商的衰落史记 [2012-01-06] 商会中国

【2】 中国第一商帮“晋商”是如何衰败的 [2014-07-16]东

方财富

【3】 晋商兴衰解读 [2009-11-07]

【4】 徽商发展史[2013-03-22] 决策支持

【5】 粤商发展历史简论[2007-12-06] 广东商学院

【6】 粤商起源及其发展 [2014-06-05] 商友圈

【7】 浙商的发展历程[2014-11-28]

【8】 新浙商对旧浙商的传承与发展研究 [2012-06-05]思客

【9】 浙商_粤商等五大新商帮比较[2010-07-07] 中国政

务信息网

【10】 寻找浙商发展 [2014-05-15] 凤凰网

【11】 浙商与粤商之关键成功因素的异同 [2011-03-04]

范文八:旧中国十大商帮 投稿:侯縍縎

履事 画嚼

紧密 的 群 体

省 小 的 则只

,

他们 的地缘 范 围 大 的 可达数

有几 个 乡

结 成 商 帮后 维持 时

历 毅 旦主 鑫 垫 叙 立互史上 形 成 重 要 影 响 的 丝 廷攻

聋炙七 直业 人

乙 晋帮 是 明 清 时 期 称

,

崛 起 的 一 个较 大 的 商业 集 团

,

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山 西 商 人 以 低 价收买 边 商所 领 的盐

旧 中 国十

,

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根据

引 到盐 场 领 盐 获 得 丰厚 的利 润 成 为大 富商

,

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,

卜西 商 人

「 ,

,

,

第二 尊奉关 公

,

不 少 人致 窝 以 后 大 敏购 置 土地 主

西商人进人两淮特别是

有 山西会馆 以 及商人家

中 都挂有关公像 有些 地方建有关公 庙 定期举 行祭祀活 动

, ,

,

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,

扬 州 以 后 不 仅 在 当地 主

要从事盐 的 贸易 而且还

,

’僚 依 弃 商 人 的 财 商 人 也依 赖

支撑 升 迁

,

举 家迁 居 到 扬 州 安 家 晋帮除 自己 的 特 点 第一

,

,

僚 的 权 势 贪婪 地 获取 寨

具有其他

,

商 帮的 共 同 点 以 外 还 有

第三 合伙经 营 晋商通 常 都 是 自己 出资

,

利 二 者 狼 狈 为奸

,

第 互 创办 票 号

,

立光

然后 吸收一些 品行端正

,

年间

,

晋 帮商 业 资 本 开 始 创办

勤俭吃苦 守

的人 做伙计 并 把 经 营 业 务委托 给伙计去 办

,

与金 融 资 本 相 结 合

,

信不 欺

山 西 境 内 自然 条

伙计

了具 有 巨 大 影 响 力的 票

件较 差 这种 环境 陶冶 了

山西 商人不 畏艰 险 勤俭

,

即 使 不 出资 但 作 为 企 业

号 专 门经 价 下 兑业 务

经 营 者 同样 享 受 分 红 的

,

第六

活 动范围

,

经 了项 日 多 兮

,

吃 苦的 精 神

他们认 为经

,

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川 万帮 集

商虽 然 以 营 利 为 目的 但

凡事应该 以道 德信义 为

第四

,

投 资上地 形

,

团 上要 经 背 盐 丝

粮 食

成商人 地 主 官僚 三 位

铁器

, 棉 布 等军 而 川 、

,

日口 少 岁年 笙

范文九:旧中国十大商帮 投稿:梁僱僲

旧 中 国十大 商 帮

口曹天生

明清时期

,

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,

山西境 内山多川少

,

,

自然 条

,

商人

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,

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商人 多 以 商帮 的集 体 力 量 参 与 竞

争 数

,

件较差

这种环境 陶冶 了 山西 商

全 国各地 的 大小商 帮不计其 商 帮是 商人 以 地 缘 为 中心

,

人不畏艰险 故历史 有 之一

勤俭 吃 苦 的精神

第五 代

,

创办 票号

到道光时

,

晋俗勤俭

的美杳

随着 商 品 货币经 济 的发 展

,

以血缘

乡情

乡谊 为纽 带 而组

守 信不 欺是 山西 商人 的成 功之道

晋 帮商业 资本 开 始 与金 融 资本 相 结合 号 庄

,

成的松散而又 紧密 的群体

的地缘 范 围 大 的 可达数省

他们 小的

,

他们认为经商虽 然 以

,

营利

创 办 了具有 巨 大影 响 的票

,

,

为 目的 的根 据

但 凡 事应 该 以 道 德信义

,

这种票号

又 称票庄 或汇兑

,

则 只 有几个 乡

历 史 上 的商帮也 有 的商帮解散

,

专 门经 营 汇 兑 业 务

,

后 又逐

,

是不 断聚合的

,

第二

尊奉关公

,

晋帮商人

,

渐 发展到代清政府汇解 京炯 和 军 协各响

又 有 的 商 帮结 成 了

结成 商帮后

在历史上形

在经商竞争 中

团结一 致

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收 存 中央 和 各 省 官 款

维 持 时 间 比较 长 的 成重要影响的 帮

, ,

奉 关 公 作 为 他们 的 共 同信 仰

有 山西会馆 以及商人家 中

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, ,

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都挂 盐

第六

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,

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,

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山西商帮集团 主要经 营

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龙游商

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,

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,

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,

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闽商

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,

活 动 范 围 起 初 以 黄河 流 后 来扩展到

,

晋 帮商 人 比较普遍 的经 营方 式 晋 商 通 常 都 是 自己 出 资

,

域 的北 方地 区 为 主 迹遍 天下

然后 吸

,

长 江流 域 和珠 江流 域 商界长 达

年 之久

号称

收一 些 品行端正 的人做伙计

山 西 帮 在 国 内称 雄

把经 营业务委托 给伙计 去 办

山 西商帮又称晋帮

,

,

是 明清

,

伙计 也 以认 真 负责 的 态 度履 行 自

己 的职责

时 期 崛 起 的一 个 较 大 的商业 集

伙计即使不 出资

,

,

但 徽商

,

晋 帮 正 式 形 成 在 明 朝 中期

,

作为企业经 营者

的权 利 人

同样 享 受 分 红

是 指 明清 时期徽州 府

,

当时 转 为 内商 的 山 西 商人 以 低 价

买 边 商所 领 的盐 引 盐获得 丰厚的利润

,

到盐场领 成 为大富

第 四 地主 构

,

投资土地

形成商

籍 的商帮集 团

府辖有欺县

明清时期 的徽州

官僚 三位 一 体 的结

,

休宁

姿源

,

山西 商人进人两 淮特别 是扬

,

山 西 商 人 中不 少 人 致 富 以 后

绩溪

祁门

,

徽人经

以后

州以后 的 贸易

不 仅 在 当地 主 要 从 事 盐 而且还举家迁居

,

大量购置土地

成为商人兼地

,

,

早在东晋时就有记载

,

到扬

到 明代后 期

,

官与商 的关 系

又 有不 断发 展 间

一 般认 为徽 州 商

州安家

十分密切 加强

,

官 商合 一 的 趋 势 日益

,

帮 的形 成 在 明朝 成 化 隆

弘治年

晋帮 除 了具有 其他 商 帮 的共

同点 以 外

官 僚 依 靠 商 人 的 财 力 支撑 保官乃 至升迁

,

,

明嘉靖 以后直到清朝 的乾

有 自己 的 特 点

,

而讨好上 司

嘉庆时期

,

,

达 到极 盛

在商

,

第一 欺

勤俭 吃 苦

,

守信不

人也 依赖官僚 的权 势贪婪地 获取 暴利

,

界称雄东南半壁长达 末时

养成这种特点 的客观原 因

年第 期

二 者狼狈 为奸

这样 就使

徽 商 走 向衰 落

压 民 间文化 习

徽 商 的特 点 是 第一

,

,

又 接连外 国

,

,

经 起 商来

,

的皮 货 款 苏州

,

,

再到秋 天 又 运皮 货到

,

活 动 范 围广

,

在 明朝

要有武装保护

至 少也要 有镖 客

,

再赊 出去

只 收 当年 春天

,

嘉靖万历年间 时 的徽 商

,

民间就流传着

保镖

山 陕 商人 在 西 北 地 区 进行

赊 出的草 帽款

被 人们 称之 为

这 种循环售货 连 环 方式

” 。

钻天洞庭遍地徽

的谚语

贸易

,

不但要 胆大 勇敢

,

更需要

,

足 迹几乎遍于 全 国

冒险精 神

否则就不能适应那种

不但南京

的身影

,

北 京 和 各 省 的都 会 及

荒 凉 的环 境

陕西商人 中

,

不少

,

其大 大 小小 的城 镇 有 徽 商 的 劳碌

就是 穷 乡僻 壤

,

人会拳术

,

,

武 艺 出众

他们 的贸

没 宁波 商帮

,

深山老

是带有武装性质 的贸易

沙漠海岛等人迹 罕到 的地方 所 以又有

。 ”

是 指 宁波府 所 属 慈溪

有 勇敢 冒险 的精 神是 不 敢 吃 那碗

也不乏徽商的活动

娜县

奉化

镇海

饭的

无徽不成镇

之说

此外

,

象山

县 在外 埠经营的商

第二

贩卖商

,

,

具 有 极 强 的适 应 能 力

有 许 多 商人 扬 帆 出海

,

从 事海外

,

以 血缘 姻 亲 和 地缘 乡谊 为纽

和吃 苦耐劳精神

陕 西 商人 中多

贸易

带 连 结 而 成 的 商业

集 团 形成较晚

居上

, ,

宁波帮

往来于边塞

,

江淮

,

第二

营 的特点 么

,

经 营行 业 多

,

徽商经

,

在 明末 清初

, ,

,

但 后来

,

蜀之间 大

,

,

活 动范 围广 阔

而 各地

,

什 么赚钱就经营什

工农

,

鸦 片 战 争后

特别 是 在 民

的风俗习惯

生 活 方式 差别很 东奔

随着社会分工 的发 展

国 时期 称雄 商界

山极 为赞赏他们

声势煊赫

陕 西贩卖 商常年 在 外

,

业产 品 的越 来越 商 品化 盐

经营

且 至今 仍活 跃在海 外商界 业之经 营

,

孙中

西走 的

如果 没有 吃 苦耐劳 的 精神

,

。 。

木等商品 的贸

宁波人对 商

,

是无法适应这种长途奔波的生 活

如 陕西 的贩 马 商 人

,

易 占主 要 成 份 第三

,

还 经 营 典 当业 和

经验丰 富

,

凡 吾 国各

即欧洲 各

” 。

往往从

皖南 的 文房 四 宝

,

莫 不 有 甫人 事 业

亦 多 甫商足 迹

,

,

甘 肃 河 西 或 者 青 海 等地 买 下 一 群

,

肇 渊 曾说

二三 十万两

资本雄 厚 明朝 人 谢 新 安 大 贾 中有 的 人 拥

,

其能力与影

野马 南

多 的达 数百 头

,

再弄 到河

,

响之大

固可 首 屈 一 指 者 也

,

直肃

山 东 等地 出售

沿途

有 资金 达百万 两

中等 商 人 也 有

,

宁波 商人 的 特点 是

两 千余里

,

,

每天

,

,

贩 马 商要 骑 上 前后呐喊

,

明朝嘉 靖年 间 他 们认 为

,

第一

北京

、 、

不断开拓活动地域

,

手拿长鞭

,

世 蕃 常 同他 的知 心 朋 友 评 议 天 下

宁波商人善 于 开 拓 市 场

上海

国 内在

,

每 日这 样 十 分辛 劳

如果没

富户 的 等 次

产值

,

当时家

天津

,

沙市

,

有 强 壮 的体力 和 吃 苦 耐 劳精 神

也 是 无 法从 事 这 种 生 意 的

万 两 以 上 的头 等富户 共有

杭 州势 力较 大

并操纵 了一 僻远的

,

其 中徽 州 便 有 两 家

些 商业 重 镇 的 商业 团体

乡村

第三

美德

,

具 有 俭 朴 勤 劳 的传 统

山城 都有他 们的足 迹

陕西 商人俭朴 勤 劳往 往 以

外 的 日本 第二

衣业

,

南洋

欧美 几 乎 世 界

此致富

有 许 多 历 史 资料 记 载 了

各地 都 有 宁 波 商 人 的 身 影

宁 波 商 帮 在 银 楼业

这一方 面的事 情

如明朝嘉靖

,

适 时 更 新 经 营项 目

陕西 与山西互邻

十分接近

,

,

风俗 习 惯

,

三原县 的温朝凤在 四川 经 生 活 十分俭朴

,

药材业

所 以 两地商人在外地

,

商 年

,

,

他 节 制 自己

,

海 味业 等 传 统 行 业 上 久 享

的商业 活 动 中

形 成 了 结 合 的传

,

的欲望

吃粗茶淡饭

,

经过

。 。

盛誉

,

,

并保 住 了特 色

鸦 片 战争

, ,

统 商

,

人们 习 惯上把这个商人集 团

资本 生 息 十 倍 而 成 为 富 商 第四 经 营方式 的独特

,

称做

山 陕商人

又称

欧美 风从 海 面 上 阵阵刮来

,

西

社 会 风 尚起 了 新 的 变 化

不失时机 新兴行 业

,

宁波帮

西 商人 收购货 物时

,

在 收购地往

适应新形势 又投 资了

主要 有 沙船贩运业

陕西 商 人 的 特 点 是

往 采 取 设 庄 收 购 和 委 托 当地 大商 店代收

第一

具有 勇敢 冒险的精

,

在 销 售地 多用 赊 购 方

,

轮船航 运 业

银庄业

银 行业

陕 西 商人 为 了 贸 易

经 常深

举 例来 说

, ,

陕 西 皮 货 商人 在

,

顺应潮 流全力经 营进 出出 西 药业

人甘肃

青海

宁夏

新疆 以 及

,

苏州 售货

到苏州

往往 于每年秋天 运 货 到

,

房地产业

保险

。 。

四 川 西 部 的 少 数 民族 居 住 地 区

赊 卖 于 当地 大 商行

,

这些边远地 区往往人烟稀少

通不便

,

证 券 业 和 新式 服 务业 等

次年春 天 再 运 草 帽来 赊给商行

又把草帽

第三

,

在海外重振雄 风

,

而 且 经 常 出现 匪 徒 抢

只是收去年秋天 赊出

明 清 之 际 直 至 目前

民间文化

宁波帮在 整

年用

期 压习

个发展 过程 中 段

,

没有 出现衰落阶 年代末

,

,

不 搞 经 营垄 断

,

山东城 乡

,

三 是 国 内长 途 贩 运 批 发 商

本世纪

,

宁波 帮处

不少外帮商人在那里进行商业活

,

在鼎盛时期 人迁移 海外 帮 风

后 由 国 内社 会 经 济

,

外帮也可 以 在 山 东商业重镇

环境发展 急剧 变化

,

大批 宁波商

建立会 馆等组织

量小一些

,

这一方面说明

,

并形 成海外 宁波商 现在海外 已 一展雄

了 山东商帮的力 量相 对来说

明清 的福 建 商帮 又称 闽商

以 海 商为 主

,

海 外 宁波 商 帮 崛 起 于 新 中 国

,

另 一 方面也说 明 了山

建 国前后

,

东 商人 的 开 放 性 格

福 建 商帮 的 特 点 是

并涌现 出厉树雄

王 宽诚

第一

层 特点

,

以海 商为主并有 多阶

,

董浩云

包玉 刚

邱德根

安子

明清 时期 的福 建海 商

介 等 一 大 批 享 有 盛 名 的 富商

由福 建 社 会 的 多 阶 层 共 同 组 成 广东商帮首先形成 的是海 商

,

成份相 当复杂 有平 民百姓 多富寥 主 地 犯

参 加 商帮 的不 仅

,

广东商帮主要是 由广州 帮和

,

流氓棍徒

巨 姓大族

还 有许 甚 至逃

潮州 帮构成

山 东商帮崛 起 于 明末清初

,

而 广州 帮又 主要是

,

由珠 江 三 角

洲 各 县 的 商 人 构成 广 东商人 的特点 是

僧侣

,

失业者

,

不得志 的书

,

各处都有 山 东 人

种 田地

,

,

或经商

,

或耕

生 和被 罢免 的官吏 等

在海商多

人数 达 数 十 万之 多

,

第一

,

,

商人 的社会 构成

广

阶 一

阶层 的 组 合 中

土 绅官 僚 阶层 在

东 商 帮 中又 以 登 州 府 青州府商人最为 出色 中于 山东 半 岛

,

,

莱州府

,

东 商帮来 源 于 不 同 的 阶级

其 中扮 演 着 重 要 的角 色

因他 们集

从事过 各种 各样 职业 的

,

第二

,

半盗半商并 以武装 贸

环抱胶州湾

,

是亦 盗 亦 商者

属 于此类

潮 州 帮 中商 人 多

易形式 出现

福建海商从兴起 的

,

又 叫做胶 东 南 帮

在全省商

这是 明清时期清政府

二 是 亦官

一 开 始便 与封建政府 的官方朝贡

人 中 占绝 对 优 势

设行海禁政策 的产物 亦商者

贸易和禁海 政策针锋 相 对 海禁 时 或海禁较松 弛 时 地

, ,

开放

山 东商人 的特点是

三 是弃儒而商者

,

四是

他们往

第一

种类 型 大商人 纯 的商人

,

身份 的多样性

山东

弃吏 而 商者 地位低下

这 主要 是一些 社会

,

来 于 东西 洋 之 间和 我 国沿海 各

主 要 从 事商业 贸 易 活 动

,

商 人 的 身份 地 位 大致 上 有 这 么 几

一 是 大 官僚 大地 主兼 三 二是 大 商人兼 地 主

棒 禄 少 的小 官吏

,

了生 活 和 富裕

宁愿不 做芝 麻官

旦禁海 时

,

他们就被迫转商为

而走上经商的道路

五是弃农经

因 而具 有商人 与海 盗 的 双 重

是封建地主兼商人

四 是 较 为单

商者

六 是致仕经商

,

致仕

,

性格

商人 与海 盗 的武装 贸易方

的是做官退 休 的人

他们退休后

式到清代 随着禁海 的相对松弛 而

大 大减少

第二

,

经 营方式 的多样 性

还乡经商 和

以上以

弃儒就商

山东商人 的经 营方式 多种 多样

,

弃农 经 商

第二

,

的为 多

第三

,

内外 勾结 搞 走 私 贸

其 中 占主 导 地 位 的是 独 资 和 合 资

两种形式

商人 的类 型

主要可 海 商是

独 资经 营 的一 般是 资

,

分 为 三 大类 商人

一 是海商

第四

的结合

,

商人 集 团 与乡族 势力

本 比较 雄 厚 的大 商人 合资经 营企业 当中 业

,

,

也 包 托不

指 专 门从 事 经 营 海 外 贸易 的 新 型

明 清 时 期 历 史 典 籍 中记 载

福建有着整 乡

,

整族经

,

少 资本 较 小 的 小 商小 贩 在 内

商的习俗

, ,

各地 的小 商帮

与各

,

永久 营

的所谓

海寇

,

海盗

,

自的 乡

族 势 力 都 有 着 密 切 的 联

乡族 势 力 支持本族商人

,

合伙生 意

,

类 似现在 的股

,

楼寇

实 际 上 大 多是 指 这 二是牙商

份公 司

股东之间

与此 同时

,

先立合伙

,

种海商

他们 主 要 从事走私 贸易

商人 一 旦 成 功

也 十分重视 和充

合同

,

,

,

邀 同亲友

并拥 有 武 装

括 明代 贡舶 人

,

牙 商包

,

分 照顾 乡族势力

书立合 同

的方式 发展

,

出伙时

,

也 写 出伙合

市舶 贸易 的牙行商

也示 守信用

这 种合 资经 营

清代 的广东十三行商人

,

适应 了 当时商 品 经济 的

,

及 晚 清逐 步形 成 的买 办商人

洞 庭 商 人 是 形 成 于 太 湖 中洞

商业 繁 荣 的需 要 和 形 势 具有开放性格

,

商又分官牙与私牙

取佣金

他们 的职能

,

第三

与其

是 在 对 外 贸 易 中充 当 中介 人

庭东 山和 洞 庭西 山 的商人集 团

,

他商帮相 比

山 东商人相对 来

即 中间人 的业 务 介 绍

洞 庭 商人 的 商业 活 动 主 要 有 独 资

园 民间 文化

年第

经营

领本

经营

合资经 营

人的足迹 第二

游商帮命 名

,

龙游 商帮 后 为宁波

三种 经 营方式

资本分散

,

商贾多

,

绍 兴 商人 所 取 代

洞 庭 商 人 的 特 点是

明 清时 期 的江 右 商 人

,

主要

龙 游 商帮 的 特 点是 第一

,

第一

,

主 要经 营人 民所必需

由家贫从商 者

弃 儒 经 商者 和 继 他们 中的绝大 多

,

商帮小 而 经 营广

,

的大宗商品

明清时期洞 庭 商人

承父业 者组 成

游商帮虽小

但能量很 大

,

,

他们

主要 经 营粮食业

布 帛业 和 染

数是 因家境所迫 而经 商 的 此

,

的经 营 范 围很 广

包括有纸商

粮食加工等 第二

,

借贷就成为江西商人 主要 的

竹木 商

油漆等 山货商

药 海

具有应 时而变 的开拓

,

资金 来 源

第三

书商

珠宝商

丝绸商

精神

鸦片战争 以后

洞 庭 商人

,

,

以个体经营为主

,

并以纸

珠宝三商为主

密切 注视着经济发展 的大趋势

于 明清 时期 江 西 商人 中的 大 多数

携 带其 长 期 积 累起来 的工 商业 资

是 因家境 所 迫 而 弃农 经 商 经 商者

,

弃儒

第二

产 事业

,

,

把资金转移到经 营生

,

向金 融 中心 上 海 集 中

,

利用

因此

,

,

江 西 商人最常见

成为

产 业 资本

他们 的

办业

钻天

精神

,

开辟 了买

最 大 量 的经 营 方 式 是 个 体 经 营

而 一个家庭

们经 营生 产 事业包括有矿 冶业 造纸业

商人

银行业

钱庄业等金融行

则 又往往 以农为

业和丝绸

棉 纱 等 实业

,

以商补农

于是

,

男子外

,

第三

,

融人 了徽

,

江右

,

妻 子持 家

,

,

父 兄外 出

子弟

在 龙 游 县还有许 多 外籍商

主要 有徽

务农

则成 为 江右 商人 的基本家

人寓居 于此 右商人

,

庭分工 江右商帮是一种 习惯称呼 实 际 是 指 江 南商 人

,

这表 明 了龙游商帮并不

融合

排外

他们善于 吸收

,

些 外 籍 商 人 把 各 自经 商 的 经 验 带 人 了龙 游 商 帮 中

江 右 商 帮 的 特点 是

推进 了龙 游商

第一

次是云南

福建

,

活 动 区 域广泛

江右

,

龙游 商帮是 以 龙游命名

,

帮 的发 展 第四

商帮 的 主要 活动地 区是湖广

际上包括浙 江衙州府所属西 安

,

重视文化教育

, ,

龙游 有

贵州

四川

,

再就是

浙江

常山

开化

江山

龙游五县 的

,

商人 中 以 书 商 为最 有 名 商一 边 经 营 书业

的 成 为 著名 的藏 书家

名 的食物

。 。

有 的书

两广

北方各省

商人

,

,

其 中 以龙 游 商人人数最 故 以龙

,

一边读书

西 藏 乃 至 外邦地 区 也 都有 江 右 商

经 营手段 为最 高 明

,

上接

,

,

吃格念 的

,

,

货 旧 物 残 缺 不 完 整 的 木 器 衣料

以 一 人 帮腔 一 人 充 作 买 主

专蒙

有逛 小 市 和 专抓 这 类 货 的 人 才

,

鬼 市茶馆

,

,

前全是 临 时性

,

逛 小 市的客人 抓货 的 是 不 上 这 当

,

买 摆 小 摊人是 不 要 的

质 后 来 才有正 式 茶馆 散 市后 并

可 作 打 鼓 的 攒 儿 鬼 市后 来 因 逛 小

这便是 当年 北船 板胡 同 对过

某 记 挂 货 铺 的 某 清济 君 搜 长 的

,

鬼 市 的 附属 营业

鬼 市唯 一 的 附 属 营业 只 在 于

,

市 的 人 渐 多 卖发 货 的 也 渐 趋 实 用

,

把 戏 他们 作 鬼 手 段 也 很精 会 以

没底腔没 炉 条 的 广锅 子

,

方面

,

知 纸 本 摊 洋袜 子 摊 白 糖

、 、

,

本不值

,

摊 咸 鱼摊 鲜 鱼 虾摊 猪 羊牛 肉 摊 一天比一天 多

, ,

一 文钱的 但 用 雄 头 盒 剪去 一 边

用铁丝编 成炉 条

,

,

” ,

卖烧饼 麻花 豆 腐 脑 老 豆

、 、

、 、

而且 日臻完

,

教以 灰泥 除弹 不 作 铮 铮 声外 一 些 也 看 不 出 毛 之

,

庸 炒 肝 炮 羊 肉 烩 丸 子 杏仁 茶

、 、

,

美 市

鬼 市的德胜 门 北 市

又与糖

豆 腐 浆 炸路炸 炸路 炸 丸 子 以 至 洒 摊 茶摊 真 是 不 一 而 足 卖 肉 类

,

耍 货 市相 连

,

下 街糖挑 二 十

病 来 蒙外行

是 一 蒙 准 可 见 鬼 市

,

,

年前称

,

打 糖锣

,

摆糖摊

,

也 是 桅 计 多端 的 至 于 卖假 字 画

卖 假 赵 子 玉 抽灿雄 的

, ,

,

吃食

,

如 驴 肉 普牛 肉 羊 头 肉 猪

,

都 到 此 处 卖 货 东 南城 上 朝 阳

大 部 以 十计价

,

日久不 能卖

“ ”

,

头 肉 熏鱼 马 肉脯 以 及名 满 故 都 的 狗 肉 陈 所做 的 狗 肉 脯 构 肉 陈

门 内糖 市

如十

出 居 然 能 用 黑 色涂 成 墨 玉 雄

块糖发若干钱

,

下 街 卖若 干 钱 一

浸 透 沤 成 一 丝 也 看 不 出假 来

,

三 甘 专做 构 肉 脯

国二 十 年前后

,

,

享名 于北 京

,

,

,

前 并有

让行不 让利

,

是指 不 胜 屈 的 但珠 宝 玉 器

,

,

因外

北 京 卖狗 肉脯 的

说法

即 卖货 的 按发 价

零购食

行 人 买 的 少 却 很 少假 货 下 至 破

还 是 构 肉 陈 的 弟子

全是 北 京有

用 的 按 市价

民间 文化

年第

期区

范文十:中国十大商帮 投稿:陆搼搽

中国十大商帮

一、山西商帮

十大商帮中最早崛起的就是山西商人。晋商是明清时国内最大的商帮,在商界活跃了500多年,足迹不仅遍及国内各地,还出现在欧洲、日本、东南亚和阿拉伯国家,完全可以与世界著名的威尼斯商人和犹太商人相媲美。

晋商的历史虽然可以追溯到周朝的晋唐时期,但真正崛起于明代,至清乾隆、嘉庆、道光时期已发展到鼎盛,咸同时期山西票号几乎独占全国的汇兑业务,成为执全国金融牛耳的强大商业金融资本集团,并形成山西北号(票号)南庄(钱庄)两大晋商劲旅。 晋商规模如此之大,延绵时间如此之长,经商领域如此之广,靠的是什么?晋帮有自己的经商秘诀,一方面以地域和血缘关系为纽带,凝聚本帮商人的向心力,用传统道德规范经商的行为,寻求政治上的靠山,庇护本帮的经商活动。另外一个方面,也是最重要的,就是晋商家族的重要传统之一——“学而优则贾”。据说晋商家族中一二流的子弟去经商,三四流的子弟才去参加科举考试,甚至出现过获得功名后不做官而从商的进士。

点评:晋商“学而优则贾”理念没有多少文字记载,而是深深隐藏在晋商的心中,溶化在他们的血液中。正因为如此,使得晋商的文化程度相对于其他商帮是比较高的,他们的经营模式也是最先进的,股份制、资本运作等现代经营方式,已经在他们身上萌芽。

二、徽州商帮

徽商与晋商齐名,作为中国商界中的一支劲旅,徽商曾活跃于大江南北、黄河两岸,以至日本、暹罗、东南亚各国和葡萄牙,“无徽不成商”叫遍天下。

徽商与其他商帮的最大不同,就在于“儒”字。徽州是南宋大儒朱熹的故乡,被誉为儒风独茂,因此徽商大多表现贾而好儒的特点,他们的商业道德观带有浓厚的儒家味。徽商以儒家的诚、信、义的道德说教作为其商业道德的根本,使他们在商界赢得了信誉,促进了商业资本的发展,是他们经商成功的奥秘所在。

点评:大凡称之为儒商的人,理所当然是一个睿智的人。在他们身上,既充满优秀传统文化的烙印,又有和时代发展相适应的道德水平和文化素质。他们懂得市场经济的运行规则,有驾驭市场变化的能力。他们集传统文化和现代文化于一身,恪守做人第一,经商第二的准则。商人的务实和精明,加之厚重的历史使命感和责任感,使得他们处处体现着儒家理想人格的魅力。总之,儒商是属于有知识、有道德、有谋略、会赚钱的人。

三、龙游商帮

当徽商、晋商在商场争雄之时,冷不防在浙江中西南部崛起一个颇有影响的龙游商帮。历史上所称的龙游商帮,实际上是衢州府商人集团,其中以龙游县商人人数最多,经商手段最为高明,故冠以龙游商帮。

龙游商帮虽地处偏僻,却有着开放的心态,在观念上也比较新潮。主要表现在两个方面上,即投资上的敢为天下先精神和海纳百川的肚量。明清时期,许多商人将经营商业所赚得的资金用来购买土地或者经营典当、借贷业,以求有稳定的收入,而龙游商敏锐地意识到,要获得更多的利润,必须转向手工业生产和工矿产业上。龙游商人还不排斥外地商帮对本乡的渗透,并且相处友善,吸收外地商人于己帮,推进了龙游商帮的发展。

点评:龙游商人敢为天下先的精神和海纳百川的肚量,是他们良好的经商心态的反映。他们虽然是出自一个偏僻之地,既无官府支持,又无强大的宗族势力作坚强后盾,但他们却能在强手如林的各大商帮中崛起,自立于商帮之林。

四、陕西商帮

在明代的商业界里,山西与陕西商人为了对抗徽商及其他商人的需要,常利用邻省之好,互相结合,人们通常把他们合称为西商或是山陕商帮。西商在明代前期的势力很大,他们从经营盐业中获得了大量的厚利,可惜利益的原因使他们内部开始分化,陕西盐商与山西盐商分道扬镳,最终陕西盐商到了四川独立发展,这也为陕西商帮的最终形成奠定了基础。

陕西商帮生财的行道较多,以盐商最为著名,经营布业、茶业和皮货业也是陕西商帮盈利的重要途径。

点评:虽然贵为中国十大商帮之一,且民风习俗与山西商帮相近,但在外人看来陕西商帮见识短浅,在各个方面都无法与晋帮相比。而对于商业资本的使用上,陕西商人采取的是土财主方式,很少有人投资手工业,这与江南地区商人积极发展手工业的情况恰恰形成鲜明的对比。

五、山东商帮

山东商帮是山东人,自然具有山东人的特点:直朴单纯,豪爽诚实。山东商帮的致富之道,概括起来,就是长途贩卖和坐地经商的商业经营方式,讲求信用的商品道德以及规范的商业行为。山东商帮里面,主要是大官僚、大地主兼大商人,因也决定了山东商人所走的道路及商业资本的流向是以末致富,以本守之的。虽然山东商帮的致富之道,相对其他商帮来说实在是没有什么高明的地方,但他们的这些经验和经营方式非常实在,生意做起来踏实。

点评:山东人经商,是好的地区的人要经商,不好的地区的人也要经商。一个省分的人,经商的动机和条件相差甚多,仿佛是中国十大商帮的综合缩影。这在中国是仅见的。

六、宁波商帮

宁波商帮是中国商帮中的后起之秀。从它形成之时起,便显露出它的见识不凡和卓尔不群。

宁波商帮,是以血缘姻亲和地缘乡谊为纽带连接而成的商业集团,是一个盛行于国内和海外的商帮。宁波商人外出经商历史悠久,但大规模经商,并且结成商帮则为时较晚。鸦片战争后,尤其是民国时期,宁波商帮中新一代商业资本家脱颖而出,把商业与金融业紧密结合起来,从而使宁波商帮以新兴的近代商人群体的姿态跻身于全国著名商帮之列。他们所经营的银楼业、药材业、成衣业、海味业以及保险业,也是名闻遐迩。

点评:宁波商帮形成的时间较晚,但其发展势头却非常之快。他们的活动区域不断拓展,最终形成四出营生、商旅遍于天下的局面。宁波商帮不仅善于开拓活动地域,还善于因时制宜地开拓经营项目。他们的致富之道非常有特点,也非常实用:以传统行业经营安身立命,以支柱行业经营为依托,以新兴行业经营为方向,而往往一家经营数业,互为补充,使自己的商业经营在全国商界中居于优势地位。

七、洞庭商帮

审时度势,把握时机,这是聪明的商人的做法,而洞庭商人就是这样聪明的商帮。尤其是鸦片战争后,在作为金融中心的上海,洞庭商人利用自己的钻天之术,开辟了买办业、银行业、钱庄业等金融实体和丝绸、棉纱等实业。在新的历史背景下,从事着不同于以往的商业活动,由此,洞庭商帮产生了一批民族资本家,走上了由商业资本向工业资本发展的道路。

点评:洞庭商人十分讲究具体的经营手段,而这些手段看起来则非常符合现代经商的要求。洞庭商人非常注意市场信息,时常预测行情,在经商过程中,洞庭商人会根据市场行情与商品交换的情况的变化而变化自己的经营策略,不拘于成见,只要有利就行。洞庭商人还会根据当地实际情况,比如商人资金和民风特点,因地制宜地采取独特的经营方式。

八、江西商帮

江西商人绝大多数是因家境所迫而负贩经商的,因此,小本经营、借贷起家成为他们的特点。他们的经商活动一般是以贩卖本地土特产品为起点,而正是江西商人这些独特的背景,使得江西商帮具有资本分散、小商小贾众多的特点。除少数行业如瓷业比较出众外,其他行业与徽商、晋商等商帮相比经营规模就要显得相形见绌,商业资本的积累也极为有限。另外,江西商人浓厚的传统观念、小农意识也影响到他们的资本投向,只求广度,不求深度。所以,尽管江西商人人数众多,涉及的行业甚广、经营灵活,但往往在竞争中容易丧失市场。

点评:江西商人讲究贾德,注重诚信是江西人质朴、做事认真的性格的一个外在反映,也是江西人头脑中中国传统儒家思想的自然流露。江西商人还善于揣摩消费者心理,迎合不同主顾的要求。总之,以销售尽手中的商品和捕捉商机为原则,这是江西商人发财致富的经验总结。

九、福建商帮

福建商帮的兴起,一开始就与封建政府的官方朝贡贸易和禁海政策针锋相对。他们走私进行商业贸易,不能贸易时就进行抢劫,具有海盗和商人的双重性格。

内外勾结的贸易方式是福建海商最常见的经商方式,他们广泛联络沿海居民,建立了许多据点,利用据点收购出海货物,囤积国外走私商品,以利销售,他们不仅在海营商,还有许多也是陆地商,海上贸易也做,陆地贸易也做。明清福建商人,把国内与国外的贸易紧密地结合起来,努力经营,进行多种形式贸易,从而形成了中国封建社会晚期一个很有影响的地方商帮。

点评:随着封建社会的消亡,福建商帮却在海外南洋、台湾等地开辟出新的商业场地。福建商帮的许多商人,正是以自由商人的身份,大无畏地开拓海外市场,终于使福建商帮的商业精神在海外华人和台湾的福建籍人身上得到延续。

十、广东商帮

道光十年,英国议会对曾在中国作过商业贸易的英国商人进行一次调查,最后得出的结论是:绝大多数在广州进行贸易的人都一致声称,在广州做生意几乎比世界其他地方都更方便、更好做。海外流传着这么一句话:太阳无时不普照粤人社会。

粤商的辉煌时期,还是在近、现代。在近代,由于外国经济势力的侵入以及中国缓慢地迈开近现代步伐,晋商、徽商等因为固守传统而日渐式微,而粤商却伴随着近代广东商品流通的扩大、商品经济的发展、海外移民的高潮而崛起,广东商人发迹于东南亚和香港、潮汕地区。二次大战期间,广东商人虽然曾一度沉寂,但经过战后若干年的苦斗,又终于在上世纪70年代后崛起于中国南部、香港及东南亚。

点评:近代粤商发扬了古代广东商人的冒险开拓、独立进取的商业精神,而在参与国际商业贸易的过程中,近代潮商又具有了某种开放的心态。在近代广东商人身上,我们看到传统文化与近代商业文化的某种有效的结合与融合。而正是这种文化的发展与融合,也许才是粤商继晋商、徽商衰落之后仍能发展,并进一步成长的原因。

摘自《中国十大商帮》张海鹏、张海瀛主编 黄山书社2010-11出版

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