赵国是怎么灭亡的_范文大全

赵国是怎么灭亡的

【范文精选】赵国是怎么灭亡的

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【专家解析】赵国是怎么灭亡的

【优秀范文】赵国是怎么灭亡的

范文一:赵国的灭亡 投稿:郑豐豑

秦施反间计和赵国自毁长城

秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。

廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。

周昙的这首《春秋战国门·郭开》表达了对内奸郭开一伙儿的愤怒,对赵国将军的惋惜,也表达了对赵王悲惨下场的感叹。

赵国是战国后期的第二军事强国,被秦国灭亡原因中很重要的一条是“用人不信,自毁长城”。

韩国先要把上党郡献给秦国,后又送给了赵国。韩国献给赵国上党,是为了让两虎相争。赵国贪图小利,得到上党郡,直接引起了与秦国的冲突。

公元前261年的年初,秦将左庶长王龄率军径取上党,打跑了占据上党的赵军。赵王听说秦军抢了上党,就派久经沙场的一代名将廉颇去夺。廉颇率军来到了上党东面的长平,与秦军遭遇,先后打了两仗,但都败了,还战死了一个裨将(副将),两个重要的据点也被秦军占去了。不过廉颇看看打不赢了,干脆躲在深沟高垒的营寨里,坚守不战。

廉颇不出战,急坏了赵王,便派人多次催促。但廉颇深通“将在外,君命有所不受”的为将之道,无论赵王怎样催促,他就是坚守不出。赵军不出战,同样也急坏了秦王:如不能消灭在长平虎视上党的赵军,上党随时可能易入赵国之手。秦国的宰相范睢为了促使赵王撤换廉颇,就用了离间计,派人到赵国散布流言说“秦国最怕马服君的儿子赵括为将”。赵王听了,终于不顾蔺相如和赵括母亲的反对,命赵括去代替廉颇,以实现他击败秦军占据上党的战略意图。

赵王任命赵括为将前,曾问赵括有没有信心打败秦军,赵括想了一阵后回答:“秦国除了用白起为将,我需费点心思对付,其余的秦将全不在我的话下”。

秦王得知赵括替代了廉颇,也增加了军队,并秘密地调来白起为主将,改命王龄为裨将,并严令军中:“有敢泄露武安君为将者斩”。

公元前260年7月,赵括率援军来到长平,接替了廉颇。他到长平后,积极地贯彻执行赵王的战略意图,准备大举进攻,企图一举击败秦军,夺回上党,以报赵王的知遇之恩。

为了全歼赵军,白起制定了后退包围的作战计划。八月,赵括果然向秦军发动了大规模的出击,结果被秦军诱进了布置好的口袋阵里,最后全部被歼灭,赵括自己也在企图突围中被箭射死。

白起活埋了赵军俘虏45万人。

长平之败,赵国的国力大大削弱。此后,不仅受到秦国军队的屡次进犯,而且其他诸侯国亦想乘机侵赵获利。赵孝成王十五年,燕国丞相栗腹以给赵王祝寿为名,出使赵国,侦探赵国虚实。回国后向燕王建议,赵国青壮年在长平均被秦将白起坑杀,国内尽是孤儿寡妇,无力再战,乘此

良机攻赵必胜。燕将乐间认为赵国连年同秦作战,百姓熟悉军事,若兴兵攻赵,燕军一定会败,坚决反对出兵。燕王喜不听乐间劝告,决意发兵攻赵国。他派栗腹为将,领军60万乘,兵分两路大举进攻赵国。栗腹令部将庆秦率军20万攻代,自率主力40万攻鄗。燕军到达宋子(今河北晋县南)后,赵孝成王令上卿廉颇、乐乘统兵13万前往抗击。廉颇分析燕军的来势后认为,燕军虽然人多势众,但骄傲轻敌,加之长途跋涉,人马困乏,遂决定采用各个击破的方略。令乐乘率军5万坚守代,吸引攻代燕军不能南下援救,自率军8万迎击燕军主力于鄗。赵军同仇敌忾,决心保卫国土,个个奋勇冲杀,大败燕军,斩杀其主将栗腹。攻代燕军闻听攻鄗军大败,主帅被杀,军心动摇。乐乘率赵军趁机发起攻击,迅速取胜,俘庆秦。两路燕军败退。廉颇率军追击500里,直入燕境,进围燕国都城蓟。燕王只好割让5座城邑求和,赵军始解围退还。战后,赵王封廉颇为信平君,假相国。

赵孝成王十年(公元前256年),乐乘,庆舍攻秦,破秦信梁军。

秦王政二年(前245年),赵孝成王卒,其子赵偃继位,就是悼襄王。

赵悼襄王听信了奸臣郭开的谗言,解除了廉颇的军职,派乐乘代替廉颇。廉颇因受排挤而发怒,攻打乐乘,乐乘逃走。廉颇去了魏国,在大梁一家公馆里住了下来。

这位老将军身居大梁,梦绕邯郸,牵系故国的心哪里割舍得下!秦国攻赵的消息一个个传来,这种日子实在难熬啊!

秦军对邯郸的威逼正在迫近,赵悼襄王不得不派使者去大梁探望廉颇。

在款待使者的宴席上,老将军狼吞虎咽,一顿饱餐。这顿饭被司迁马记了下来,说他吃了“一饭斗米,肉十斤”。

虽然这是不正常的进餐,但说明老将军要显示他的健康状况,吃饭的胃口如此,杀敌的胃口也还不小!

饭后,廉颇又带使者到广场。他跃马横戈,驰骋如飞,随时后又表演了一套精湛的骑兵武术,才跳下马来,面不改色气不喘,笑声琅琅:“哈哈,献丑了。还望先生多多拜上大王,臣尚有余勇,亟待报效疆场!”说到这里,已流下老泪。

赵悼襄王确实想起用廉颇,才派使者去探望。

使者回来却汇报说:“廉颇将军年中虽高,饭量倒还不小,只是同臣坐了不一会儿,就去了三趟厕所。”

面临灭顶之灾的赵王就相信了,再也不考虑起用廉颇。

使者为什么要说假话呢?这不是故意要让赵国灭亡吗!

是的,就是这个目的。

原来,秦王嬴政派颉辱带500斤黄金进入邯郸,送给郭开100斤,郭开拿出20斤给了使者,让他回来说假话。

这么容易就办成了。

看来,反腐败只注意

国内的行贿还是小事,他们收买的不过是权力。外来的行贿太可怕了,他们收买的可是一国啊!

当了亡国奴再骂内奸,那就太晚了。

廉颇只好应楚王之邀去了楚国,立即被任命为上将,但老将军总觉得不对劲儿,看着楚国的军旗,看着穿楚国军服的将士,总觉得陌生、别扭。

“我做梦都还想着指挥赵国将士啊!”老将军捶胸顿足,悒郁而死。

廉颇一死,秦军的克星只剩下一个李牧了。

李牧长期镇守赵国的北部边防,攻燕、抗秦屡建战功,已深得赵悼襄王有信任,赵王把他视为当年秦国的白起,因而封他为武安君。要除掉这样一员得宠的爱将,搬掉赵国人依赖的唯一柱石,与除掉已经失宠的廉颇相比,不知要难多少倍!

不过,有内奸郭开在赵王身边,那就不难了,因为郭开早就买通了王后。

据史书记载,这位王后早就因偷情而把家族闹得一团糟,后来竟没人敢娶了,就成了邯郸街头的一名站街女。偏偏因她长得艳丽娇媚,被赵悼襄王一眼看中娶进了后宫。这件事宫廷上下都通不过,尤其是武将李牧反对最激烈。只有郭开擅长于迎合王意,并因此而得宠。后来,这位站街女生了儿子赵迁,很快就被立为王后。

王后早就对李牧怀恨在心,现在又接受了郭开送的秦国珠宝,自然要在枕边卖力告状了。但是赵悼襄王只有这一员爱将了,所以枕边风还起不了多大作用。等到儿子长大了,要废掉太子赵嘉,郭开可帮了大忙。宫廷上有郭开说话,床上有王后纠缠,赵悼襄王只好废赵嘉,另立赵迁为太子,并由郭开做太傅。

赵悼襄王九年(公元前236年),秦军一下子攻占了阏与、邺等九座城池。躺在病床上的赵悼襄王听此消息,就在忧愤交集中死去了。赵迁继位,为赵幽缪王。那位邯郸站街女成了王太后,郭开被任命为丞相。

赵幽缪王五年(公元前231年)赵在发生大地震。震中在代地,据史书记载,“自乐徐以西,北至平阴,台屋墙垣大半坏,地坼东西百三十步。”处于天灾人祸中的臣民唱出了一首歌谣:“赵为号,秦为笑。以为不信,视地之生毛。”

唱着唱着,歌词变发生了变化,变成了“赵国何号?秦国何笑?有木生子,盗国盗宝。”

流行歌曲传得最快,很快传遍了赵国。赵国人和外来客商都在猜测:这个姓李的国贼究竟是谁呢?

这改变了的流行歌曲是从赵国王宫里传出来的,作者便是郭开和太后。

如果把国家利益放在第一位,丞相和太后也应当重用李牧,以反击外来侵略巩固自己的统治地位。可在这对狗男女的心中,李牧才是敌人,秦是好友,不但送了黄金,还给办了绿卡。说不定亡国之后,他们的地

位更尊贵呢!

于是,流行歌曲变成了谗言,李牧叛国要当秦国丞相的流言,传遍了赵国的大街小巷。

面对国内的这种局面,李牧又能怎么样?只有在战场上证明自己是忠于赵国的。

战场上也出乎他的意料。王翦不与他交战,而是写信表示对他的敬慕。

来而无往非礼也。李牧当然也要回信,提出双方可以停战谈判。

王翦立即又复一信,李牧也再回信一封。

这就足够了。李牧只知杀敌报国,哪懂政治!

他根本就想不到,杀他的剑不是来自秦军,而是来自赵国的王宫。

郭开上奏:据密报,李牧

临阵叛国,与敌将王翦信使往来,情况万分危机。

赵王立即派出暗探,证明情况属实。

于是,赵王下了一道谕旨:撤销李牧、司马尚将军职务,由赵葱和颜聚接替。

当李牧接旨的时候,您能想象得出他当时的心情吗?死在战场上,他心甘情愿,但是遭如此下场,这位曾叱咤疆场的大将军能甘心吗?

司马迁的记载是:“李牧不受命,赵使人微(秘密)捕得李牧,斩之。”

接着就是赵国的灭亡。

秦王政进入他童年生活过的邯郸,对跪在他脚下的赵迁说:“念尔有代寡人诛杀李牧之功,下去吧!”

赵迁被押往蜀地,不久就在忧愤中死去。

司马迁不同情他,而且在《史记》中骂他是婊子养的。

《史记》还记载:“秦王之(至)邯郸,诸尝与王生赵时母家有仇怨,皆坑之。”

刚为母亲报了仇,还没回去报告当年的赵姬,秦王政就得到了“母太后崩”的噩耗。

赵嘉与王室残余数百人逃到代,就是当年赵无恤他姐夫当王的那个地方。秦灭燕之后,捎带着就把那儿平了。

“有钱能卖鬼推磨”,是因为钱把人变成了鬼,鬼又把人变成了冤魂。

李牧的冤魂游荡在邯郸上空,他望着邯郸人为他塑的铜像,却找不到他的仇人。

邯郸人早已为他报了仇。

郭开是不得好死的,他被邯郸人刺杀了。

也会有“大虱”说郭开为加快中国的统一做出了不可磨灭的贡献。

让他们讲去吧。我早已声明,那个时代的事,狗撕羊皮没反正。

范文二:浅析赵国之灭亡 投稿:田治沼

21 00 年 月 

浅析 赵 之 国灭亡  辽

师范大学宁史历文化旅游学 辽宁院 大  1连62 郝  好1 90

要摘:赵灭国的原 亡因多是面方,的其但根在源赵 国于殊的 特然生存自境环社会  生存和环所产生境烈性的乱尚会风习社.社 会层底私斗之的和风权政高间的层乱作杀 妄是 赵 对国大极内的 耗 武,王的灵改革并没改此弊掉,端以,所国被赵国所秦灭是社  赵会历

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历 史告

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中央农 业 管 理干 部 学院学 报 1 月 

历 史

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从所而演的场地表 它,也是就种一要主的, 

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地 在 内 的 西 山原高 是,赵先 族人活 动 重 的地 要; 区

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,二代中十有九次竟震性的的撼乱妄作 杀其 一

,襄 弟子 桓 逐献子侯 自立,代于。

 

其二,国 人桓子立非襄曰意,子乃杀共子 其

而 迎复 立献侯 。  

三 ,敬候 年 元, 公子 朝 武作乱 不,克 , 出 奔魏 。   其四 成 ,元 年 ,公侯胜 与成子 侯立 ,争 为 。乱 

其 五 , 十 二年 五成,侯 。卒公子 谍与 太肃 

两这个 地 区 赵 是国的政 治 和 经济 文核化 心所 在 。 

外冀北,冀西、 地山 是一个, 由北华原向内平  蒙

古 高原过 渡 的 山 地和 山 盆间地 组 合 而

成 山  区 ,而 冀北 山的区却 是 重要 农 的耕地 区人 和集 口中 地 区 还; 有最地 后特 形 明显征的内 古高蒙原地 区  

。侯

争立 , 败 ,亡谍奔 韩。  

其六, 主 父及王 沙游丘 , 宫 。异公 章 即 子以 其 徒 田与 礼作不乱, 诈以主 令 召父 。 王  其七 公子 章, 死 公 子, 成李、 兑谋日 : 以“

   6

5之总赵国,缺少大面积的平 农原区耕仅,有 

210 年 1月0

 章 故

主围 父即, 解兵 , 吾夷 属矣 ”。遂乃 围主 。  父 其 八 ,二十 年 ,孝一成王 卒 廉。 颇将, 繁 

攻法

性质 的革改, 出 了如现商 鞅这 的强势样政 人权  物, 依靠 古 典 法制严 治 格 ,还 国可以改 这制 社种

阳 ,之 取使乐。乘之 代廉。攻颇乐乘,乐乘走  , 廉亡入颇魏 。  九其,李牧诛,马司免。尚  战 国大之时 争,内国生如发多此的变作乱 

事 兵件, 其 是六它 所 国有没的 。 政上治 的 宕起跌 伏 必然 会导 致 国家政权 层 间彼高 的信此任危 机 正  。是 这 种隐 的藏 机危, 使 秦才 国 那不并 高 明的反  问

风会的习弊端 但赵 国。现出改革偏偏是的武灵赵 王 胡骑射 。服赵 灵武的改王革疑提高无赵了的  军作

能 战 ,可 使力 赵逐军胡 人,灭中 ,与秦 山一军 

短 。长但其革改不及涉经济政治、和社会领域,  对

赵国的综 合 国力 起 到根没本性 的提 高。仪 曾张 对  秦王 道: 氏,“ 中央赵 之 也国, 民所之居也 。   ”

显杂 易而见 赵 国,已 是多 族 民混 居家 国,赵 灵武王 

计赵在这王屡奏屡效,换撤颇 、廉诛李牧 ,自杀

毁 国家 柱 石 , 让后徒人 婉 叹哀息。  23严 内耗 ,大 势重已去  . 无 疑

,赵 国的社会 风 习,对 国家发 展 有 着致   的命弊端 赵 国。社会 从上 到 的 “下 斗 私”必然,

的改革 后,阔达 、豪、粗放甚犷至蛮野胡风, 的 也 然必加更入深地入渗 赵民风。这种胡国风对赵

 社会 原国 的有 性 尚乱烈风 习, 能起只 到推助波澜  的用作 。 以胡服 所骑射 后 的赵 国,是 强 军事在 表 面  ,而 社会 其固疾 却大 加 大 深赵。国灭亡 之 因 ,  

生产严重 的社 治会 安问题 ,在 这 种 不安 不稳定 定 的社 会环 境 下 , 民 是众 不 能 全可心身 入投生产

 早 这 个 在 期 时, 被 牢就 牢根 下植 来赵 国。败亡 大

势 已  必然 。成   秦对赵 峙最, 更终为 大 的秦 国取强得 胜利, 灭  赵亡 国,继 而 一统了天 下。赵 灭国 是亡 战国末 

践中的这,对国社会赵生力发展极产不利其  

。并

且,这种社会 性 的 “ 斗私 ”产生 了 大 的 极耗 内,

 

使致 财力 、民 力、 力 白军自流 失 在。 那会社生产  力 并 不 发 的达冷 兵器时代 ,财 力、 民力、 力军 的  流失,自 会 极大 然制赵 国综 限 国力的提合高 度 速 。  而 在 战大后 对 的和相平 时期 这, 种会社 风也气会

 一 重期 大历 史事件 ,它 标志着 秦 统一六国 形 的 势已不

逆 转可  

参 考文 献 : 

[】司迁马: 《 1 记史 》中国,峡出版社 20三06 版年  .【 】杜:《牧川文集 》 樊2 上海古,籍出版社1 年7. 9版 8

 【】格 黑 尔<史 哲 学 》 3历 ,王 造 时译 , 联书三店 , 15  96 版年.  

于全利民国形众成聚凝 ,全力恢力和发展复 饱经

战风 雨争残 的摧 国赵所。 ,随着 时以间的 流 ,逝 

国的赵 展只发会 越 来越 缓慢 甚 至 ,现滑出 倒退坡 。 

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[】

沈长云 等:<著亘史 》稿 赵 ,中4书华 局 02年版 .01

 【刘向选】: 《 策国 》 战 ,万5出卷版公,司020 年8版.  

[】杜学

增.英文 化中 俗 习对比 f .北京: 语 外教 2 M

]提

升语言学的教效。 果 

参 文 献考:  

】【贾新玉 .1 跨文化交 学 【际. 上海:M】 海外语教上 

育学

研与 出究版社 , 2o. 01   [ 】炜栋 ,戴何兆 熊华钧, 明英语.语学言教  程】 3简.   海上:海上语教育外 版社出,20 . 0   1[何】芬.善4 英 汉言语对 比究[ . 研M】上海: 海外上语教 

出版

社 ,02 06 .

 育

版 社出,o 2.02  

范文三:反间计和赵国的灭亡 投稿:方裼製

历史与人  物

反 计问和  囤  

◆ 水易  

春寒秋战 时期国 战七雄 之一 国赵的 国

 但父

亲 并 以不此称赞J   L Z- " 赵 括赵。括 的

 

上将军, 而王虼为将裨 ,并”传令军中 :

  “敢泄 有武安君将斩 !”  

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的灭亡 , 原因尽管 是多 方面 ,的但泰 国 母  亲 就赵问 奢儿 子是 否带兵 打能仗。  

赵使 用反问计 使,昏聩 的 赵 王自 毁 城 长,  奢说 :“ 兵,地死也 而,括易言 之 。使 

连罢 廉颇杀和 李牧两 良 将 是, 个一至 赵  将 括则不 ;若已必 将之, 破赵 军者必

 军 ,吏兵击泰师出 。”白为起痹赵麻军,  

为重

要原的因。

 平长战 ,赵军 之主 力4 O万被 全 歼, 源 于廉  颇的被 撤 换前。 260 年, 国左秦  长 庶龅率王军 进攻赵 国 赵 ,派国老将廉  颇在 长平 击秦 抗 军。两 军在长平 对峙 四  有 余 。月泰军远 道 而 来 ,利于 速战, 赵  军 于处 防御, 利于 坚 守廉 。颇 不 急于 “ 战,出以时 间消 耗秦 军 斗战力, 伺破机

 也括。” 奢赵这的话是句说, 战 杀伐 ,争  

是决 人定 的生死的大事 。赵而括 论 起 谈来却 很 容 易,不他过是 夸夸 谈其 将 。来 赵 国不 赵括用为将 则已 倘 用,了他 让 

佯, 败装走,并 设 两伏 兵截 击支军赵。赵  括

不 知 是计, 胜 追乘击至 秦军 的 工 。事   秦 利军用 坚的工事 固挡阻 赵军住。 秦军 

伏 的埋三万 五 千断 绝了人 赵 的后军 ,路   又 五千派骑 兵占 领 赵 了的 工事军。 “  赵

分 而军二为, 粮绝 道。” 白起 出兵轻击 之,  

军赵 战败 只 , 好筑起 工 事 以 等 待援 。 兵 秦 王 到赵听军粮 道 断已,令下悉征

 

军失败赵的一定他是 。 

及赵 括 将 赴任 , 其 又母 上 书赵王  劝 阻 日:,“ 括 不可 使 。将赵 王就 ”问 括

何母 故,赵括的 亲答 母:日“ 开 始我 

敌 侍的 ”战略本 来 是十正分 确的,秦 国  奉 怕父他亲 时 ,父 他亲大 将 ,做吃 饭一时 

也的 是廉颇 的 一这 招。秦 国为了 胜 速,  于 是人 派 行 “金于干赵反 为,间:日   

秦河 内

十五岁 上 以子到 男长平,抵 挡赵 国 

进块 的食 有十几 人,朋 们友以百 。计大  援兵,遮 绝 其道 粮。到 九月 ,赵 军已 断 王和宗  室 们赐给 赏父他 的亲物 财都分 给  军了们士, 一旦 国事征有 ,召马上 就起 程,  粮46 , 目“皆 阴内 杀食 相”赵括。无奈,   见既无兵救 ,无又 粮 食只,好派 兵 为分 几  出队击, 被均秦 军

击退。 括赵 事见情 

机危 只,亲好 自挂披上阵, “ 出 锐搏 战卒 ”,  结 被秦军士果兵射之 杀。赵军 失既帅主 , 

之所 ,畏独畏 马 服君 (赵 奢) 之子 赵 括

 为

将 耳 廉 颇 易!与, 降且 ! 矣 ” 载入   不再问过事家 。而现 在赵被括用为将 , 赵

  籍史的 这 话句思 意说 ,是军 只害泰怕  马服 赵君 的奢子儿赵括 为 将 廉,颇 付对不  了秦 军 ,而 且他也 要投降 了 昏聩。的 赵 军吏  都们他被 骄傲 态度的所拒 ;大 王所 赐 的 金  ,帛都 运 回 己自 的 ,家 到看 好 的 住 宅  地田就 赶 买紧 下。 大 看王赵 括 

“卒四 万十 人 皆 降”。秦 “恐 赵卒  反

王到听 ,后深信不 ,疑 于就是换撤了廉,  颇派

赵奢的子赵括为儿率将军与军作秦 战。 

蔺 如得 相知赵 王 要赵用 括代 替廉  的消 息 颇,劝 赵谏 王说: 大 “不王能只  

像凭他 父亲 吗其?实 , 父 子不一 样 , 请  复 ,乃 ”“挟 诈 而 坑 杀之 尽, 遗 其者 

小大 不要 派王赵括 为将 ”赵 。称 王 :“ 吾  二 四十百人 归 赵,前后 斩虏首 十 五万四 人 ;赵 人震 。大”纸上 谈 兵 的 括 ,既赵 毁了赵军 ,又毁 了自己,真 应是其父了、

 已 矣决! 赵”母 看 已到无 法改 变 赵 王 的 决 定 于, 是 说 道 : “如有 即称,  不妾 请 无 随 坐 !”就是 说 有 天一如 果赵  括

出了事 , 不 要 请累 连我。赵 王 同 意 了赵 母的 求 。  请 秦王 到 听赵换国将 的 息消 ,兴高得 

名声

来重 用 赵括, 他 只知读父 亲的兵 书 

策战不, 知 争战 变化的变 通 。”赵王 没

 

其之母语 “ 赵, 国 用赵不括为 将则 已 ,

 若将之 必破,军赵者必括 也”。  长平之 ,战军 赵主力几 乎被 歼全 , 从 此 赵元国气 大 伤, 本上基 丧失了和强 

有听蔺相进 的劝谏 。  

如 括赵从小学 兵习法 精,兵书通策 战 ,

 

父 亲赵 与奢 论事 ,兵奢 赵也辩 不倒 。他 

得不了。 于 “ 是使阴 安 君武( 白 起)为 

相秦衡抗的 能力。  

20 15 . 8上 l 公民与法 I  

范文四:从政治结构的价值体系分析赵国灭亡的原因 投稿:董倸倹

第35 卷第6 期 

Vo 1 .3 5  N o. 6

 

开 封教 育 学院 学报

  Jo ur n a l   of  aKi fen g  I n st i t u t   oe f  E u dc a t ion  

0 51年6 月 02  日

d o : 1 0i .3 96 9 . i s  ̄ ns. 10 08 — 6 940 . 2 0 1 5. 0 .60 0 3

从 政治 结构 的 值价 体系 析分赵国灭 亡 原的 因

  鸣 杰 杨(

福 建 范 师大 公共 学管 学理 院 , 福 建福州3 5 0 0 0 )  7

:要对 于赵 国灭的原亡 因 学界通,常赵 从国政的治面两性进行释 解,认为 主 是因贵族治政与僚官政治 并存 导 致 的盾矛。基 于 治政构 价结体 值系,从 深 、层中层 和层三浅 个层面 次 依释 阐赵国 亡 的灭原 因, 即 其期 长来以

形 成的 政文治和 政 化治度制 、不 彻底 的政治制 度革改、 政治化 及文其作 用的共 同反影响 导致了 赵国的 亡 。灭 关 键 :词 赵国 政;治 构结; 价值 体 系

 

中图 分号 :类K 2 3  

1文

献 标识 :A码 

章编 :1号 0 0 8— 9 4 0(62 0 510) 6 0 0— 05 —0 2  

赵国 立后国 , 晋的政国治遗仍风盛行然赵于国 朝 国赵 前4 (0 3 至年前2 2 2 年 ), 战国是期时华夏  族( 汉别族 称)在 中国方北立建的 个一侯 国, 战国诸  野 七 ,变政、 变更是变兵加厉本   。雄 之一 。 史记 《・赵世 家》 样记 载这 赵 的国 源 :“ 赵  公 起元 4 前 5年2, 赵 襄子死 , 襄赵 子之弟兵 变 ,驱  逐 氏先 之 与,秦祖 。共 至衍 , 为中帝戍御大, 其 世 后 飞 献赵候 ,自立 。“ 襄子 弟桓逐献子候 , 立于自代” ; 廉 子二有人, 而命一子 日其恶来 事,纣, 为周所 , 杀其 公 元  4前 24 年 赵桓子,死 国人生变,, 杀 子桓 儿后 为 秦恶来。 第季日胜, 其后为赵”。从 这段可知话,  子 ,重新 拥立献 候 。 “人 日桓国子非襄子意 , 乃共 

立恶

来 弟与弟胜的季代后别为分秦部 、 族赵部 族 秦, 赵 杀其子迎复献立 候”  ; 本 是一同祖先, 脉一承。周穆相王时 , 期胜的曾季孙 公元前  37 4 年 ,武赵死 公, 国人变兵重新拥赵立  造父 为 穆周 王驾车 , 并在 定平 国徐 徐王 偃 造 反立下  烈时 侯子之章赵, 为 敬赵候,“ 武公 三年卒 十, 赵复立 大 功 , 周被王穆封赵赏 城 今山(洪洞西) 。自以此后,  烈 候太子章 ,是 为敬候 ;”   造父 就族 称为赵 氏 , 赵为 国始族。  

公元前3 8 6 年 ,朝兵赵变 , 成 , 不逃到 魏 国,“ 武 从 建立到亡 消 ,赵 国经 了 1历2 代 1 3 位王 , 君历 公 朝作子 ,乱 不克, 出魏奔”  ; 2时 53年。 从建立 期到繁初 阶盛段, 赵 国 东强控齐 ,  元前 3公 74年 ,公 胜子兵变位失夺。 “败 公胜 子西 屏 秦强, 是 战 国时 期的 雄之一 。长平 之战赵 国七  与成 候争 立 为,乱” ;  败惨 ,从此 蹶一振不 由兴 到 , ,衰走 上 灭 亡。 至此 ,   公 前 元 3 50 年,公 子绁与太子立 争,败逃韩 ;  有没一个国 可家 单独抗以衡秦 ,国 国战进入侯合  公诸元前2 2 9 年, 废太 子章发动赵变兵, 准备 取  夺纵 抗 时代秦。   何赵位 王 权,赵成贵持赵支 ,何 起“四 邑兵之 攻”击

  国赵兴 的亡变迁  赵章 ,章被赵。杀成赵 随 后围赵武困灵王沙于丘 , 最 赵 国王族出  自商朝名门 为,商重臣朝飞 廉( 蜚廉)   饿终赵武死王 灵;  的 直系子 孙。廉飞则商纣是王下的手大。臣国赵  始 赵末 期国 , 悼 襄赵王 废太 子嘉赵, 立 赵迁 。 赵   祖迁造父 飞 廉 的为 四 世孙 。  即位, 权 奸开篡权郭, 诛杀 将李牧 ,名荼 毒朝堂 。  春秋时 期 , 赵 族部逐 步 展 壮 发大。赵 衰 辅 佐晋   从文 一 系 这 《列 史 记》记 载 可中以 看 出 赵 , 国乱的 公 功有 到,襄公时晋期 , 以赵为盾的赵首部 族经已 成 行政愈演愈烈 为 、政不局稳、 内斗不休。可见 ,赵  国

、晋为国权贵。的从但盾到赵襄赵立子国、 赵国为诸  频繁列的变和政兵是变灭其的亡接原直。 因  侯 赵,族部发 了生多次妄杀 政乱。 屠岸贾擅杀如大  、二从 政治 结构 价 体 系探值 赵究国灭 亡的原 因  、 赵简子臣妄杀大夫 、午 襄子赵密谋杀其姐夫代王害 个 国家 的 定安离 不政治开从。 政结治构值价 等 。 六之 代有三代中政乱杀 ,妄 见可 春,时期晋 秋   国体出系发 详细分析, 赵国亡灭原因的 大致,有三方面  。 政的治内乱肆意。追 实其质 ,源于宗法 度的破坏 。制  ()一深 层结构 这 直接  导致 晋异国性 宗 族崛的 起和 盛 。强至此, 异 性  从深 层结 构 说 ,上赵 长 期国以 来 成形的 政治 文  化 贵登上 政 治舞 权台。  和政治 度导致制灭其亡。无论何种治政行为 , 然基 必一

收稿 日期 :2

0 15 0- 5 —2 2  

作者简:介杨 杰鸣 1 ( 993 一 、 里福建德人, 宁福师建大范公学共管学院政理学与行治政学专业2 0 21 _ g ̄ t2s [ z科生 研究方。向 :

政治学论。  理

5・

 

政治 度 制赵 。兵 国 、变 变频 政繁, 政 治制 度稳 不 。定  

所谓政 治值价 ,是社 会 对政 治 目 标的 判断 评与   价。赵 经国 济基础 不 定 稳 根从本 决上 定其 政 治 不   定稳 这,种 稳 不定 体现也了赵 国社 会 的政 治 价追 求值。   从赵 历国 次 兵的变 、 政变 件 可 事以看 出,赵 的贵国族

春 战秋之国际 , 各国相开继变革 始,尤 其建立官僚是 政 治 国和 家 法治 赵 。官国僚政治 的 端开 ,最早 溯 到追  烈侯时期赵。 赵烈听取侯仲连的意公 , 见选任能贤 ,  以功劳 德行 来评 判、 任命 官员 ,开 启了赵 国 政治 的 

改不以

违法律反耻 ,为 反将而 “任侠” 为 作“义 ” 体 现 的革 战。国时 期, 赵官国僚构 已机经对相完 善,在 地 方 和 断判 是非的标 准 ,这是就 “ 尚 ” 。乱 晋国大臣韩 厥  权上政立设与官僚机了构适应 相的县制郡。《 记史   曾一》言 定 义了 “ ” :乱 妄 诛谓之 乱 。在 这 政 种价 值治  中 就, 有 赵武 灵 王 置 设 云 中、雁门 、 代 郡记的载 。但   判 断 下“ 尚乱 ,”政的治 为反 而行成 赵 为国百 贵 族姓  是, 赵 两国 次 变 法不 都底彻 其 政, 治中族贵政 治 痕  心的 中目的“ 正义 ”, 就这赵 国使历次兵、变 政后 变, 夺  明显迹, 并贵且族集还拥团有私募装武 赵武。灵之  权王 能 者够以最 快 的速 度获 得 政其 合 权法 , 性却 不 被  死,迅 宣告 赵 国了治制政度改的失败。革管官僚制度尽   速推翻。 言之换, 赵 国政 治的不 稳定 成 一为 种常 态化 得以 初建立 步, 但贵政族治力势却 益强大 日。在种这 现象 即。夺权使者功后被成另篡权者夺一 权 赵国上  状,下态 贵,族拥 兵重自 ,凭 自借己 对前当局 的政好  恶下也 会不 此做 出推 翻因新政 权决的定 。   定 决否对政局是行进预。干这正是 赵政国治革 改 中 (三) 层 浅结 构最致 命的点 缺   。浅层从构结看上, 赵 国灭亡是治政文及其反作化 赵 国政制治 长期处 于非规度范 化 非制度化、 阶  用 同作共用 的结 果正。如 马 克 所说 思,社 意 识对会 社 段, 介于 僚政官和贵族治治政 间之 官僚,政治 贵族  会与 存在 具 有作 反用。 因 ,此作为 会 社意 识重要 成组部  治政各其行是, 常发生摩时甚 擦矛至盾 。这样的制  分 政的文治对政化治度制具有作反用 。国长期赵 形度成 赵 国为 “乱政” 政 治的温 , 也是赵床国 灭亡的重 成   的“ 乱尚 ”治文化政对社现实会反作的 用

, 导赵致 

要 原 。 因

国上下  治认 政知和政治值异价化, 政治 度非制范 规相 之下, 秦较国却在秦孝公法之后恪变守法制 ,  、 非化度化 制,在二者的共同 作用下, 国赵的政变 、兵  完成 了国家制度 由 规范非化规范到化转变 , 形的成了 变 成为 一 常态种化 政 治 行 为 。 族贵 乃 至 黎百 民姓寄  良好的政 文治。化 种这治政文化以法家想思为基 ,石   希于通过兵变望 、变解政政脱治困 境或现某种实政治  尚崇法 ,治使秦 国牢 树立牢起 “ 信 法、守法 、护 法”  的主张 ,以现实局政稳定。但往往事愿与违 , 局政兵在  治政值 价, 彻底废除了奴隶族贵的世袭特权 , 客从 观变 、 政 变过后一进步荡动 由。可见 此,政 文化及其治 上解  了奴隶主贵族除作 政治改革的为不定稳 因的素  作反形成用的政治 制度, 以 及二共 者同决的政治定行  题 问   。为 是,赵 国末在期秦强攻 、猛意 灭国欲的大外部压强  力下 ,内部政局 混 乱 原的 因, 也是赵 国灭 亡的 根 。 源 ( )二 层 中结 构 从 中层 结构 上

看, 赵 灭 国亡的原 因可 以从政治认  

三 结语 

从政治、构价值体系角结分度析国灭赵亡原的 因   ,知政和价治值方两进面行分析。   国政 治赵  所谓政改治知认, 政即治 体主得政获治知 ,识 并对 是 一 由浅个 深 的过 到程。综 合 分析 可知, 官僚 度和贵制族制并存是度国的表层原  亡客存观在的 治政现象行进知认过程 的政。 认知受 治革失 后败, 基 而于地域 特征 形 成 的 “尚 ” 乱 政治 文化是亡 国  多到种要影响素其。, 最主中的是所在要域地的 客 观 因 ,质条件 物。根据 《记 史・ 殖货列传 》 记 :“ 然邯载郸 的深  原层因 。

参  考文 献  漳亦 、 之河间都一会也。 通北燕、涿 南有,、 卫。郑 ” ‘ 濮[ 1] 马迁 . 司记史 之 卷十三四 ・ 世 家赵第 十 三[ ]M.北 京 :中   上华邑之野徙 , 王王野气任好侠 卫,之风”。也 汉 《  书书局 1 9, 99 .   理地志》 记载 , 国人多地赵 , 组成少域复杂 地 各,风 

2地] 段 宏 . 论赵文化振 形 的 [ J成] . 邯郸业技术职 学学报院,   不俗相同 , 之赵加国 所在太行 的山麓地 东区是中原  [ 201 ,( 1 )9: 10 — 610 9, 与北部 、 西  、 东部部流交的 走廊, 受 边周地 区风俗影  ] 3史建群 . 论国政治赵改革失败 :的族贵治政官僚和政并治 存响 大较。 这 的样理地 境 环 ,然 促虽 了进地当 民族融的 [ [

J]

. 河 学北 ,1刊 9 88 , 2 ( :6 ) —9 71  . 合, 但 使民无众仅仅 法农耕保以证生 计 ,此因, 人  们4 ] 燕 继荣 . 政 学治十 五讲[ M] .京 北:北 京学大 版 出 ,   社要 寻 求农需 之 外 耕生的 方存 式 ,这 是 晋三之地 多商 的  [ 020 4 .  缘。由个社一会 如 果 乏缺稳 定的生 产 式 , 方 那么这 个5 ]晓楠 张 论 .赵 化 文[ J]. 科 技信 息: 人 文 社科版 , 021 0 ,( )6:   会社就会对 相荡 ,动 这也赵 是国生好侠产 风气 原的 [ 2 2

- 25.  。因《吕 春秋 ・ 介氏立》 将韩 、 楚 赵三、国的风 进行 俗6] 德志佟 .政治文的结化层次构要和分素析[ J ] . 晋 阳 刊学 ,  概括 了“ 韩: 荆、 、赵 此三国者,之帅将贵 皆人骄多矣,   [ 2 0 12, (4 ) 5 :4— 5 5  .其 士卒 庶众皆 壮多矣 , 因 暴相 相以 杀 。即” 国 韩、 楚 

国 、赵国 国三民 悍 风好勇斗 。  

(责 编任 辑 :梁 士 )  

奇6・

 

范文五:通过秦、赵两国改革比较试论战国时期赵国灭亡的原因 投稿:沈糌糍

对州  

史  地 专 区

高峰  

邯郸市博物馆 河北邯郸 0 6 0   50 2

通过秦 、 赵两国改革 比较试论战国时期赵国灭亡 的原因 

战国后期 , 错综复杂 的历史背景下 , 在 秦国与赵国关系的  变 法( 36 3 0年) 秦国改革涉及到户籍 制度 、 前 5—5 , 土地制度 、  

发展变幻 , 在一定意义上成为纵横战争的晴雨表。 秦赵之间的  政治制度等各个方 面 , 成以“ 形 奖励军 功” 中心 的制度 . 为 在推  关系 由修好外交而逐渐演变为一系列大规模攸关 生死存亡的  动农业生产关系方 面产生 了重要作用 ,秦国生产力得到进一  战争 。 最终决定了战国后期 的历史进程 。  

对于赵国的灭亡 .以往史家多有评 论 .认为赵 国用人不 

步解放 。 此后 , 大兴水 利工程建设 , 使关 中地区成 为富庶之地 .  

以及 占领有 “ 粮仓 ” 之称 的巴蜀地 区 , 为支持秦 国对外 战争 奠 

当, 必败无疑 。如名将廉颇成功地遏止 了秦 国进攻 , 但赵王在  定 了物质基础。   紧要关头撤换廉颇 , 以纸上谈兵 的赵括为将 , 改 终于导致长平 

廉颇 为之一饭 斗米 , 肉十斤 , 甲上马 , 被 以示可用 ”《 (史记 ・ 廉  反观赵国 。 几乎见不 到改革对经济的影响。 以长平之战为 

之败 。 廉颇奔魏后 , 赵王派使 者探视廉颇 。“ 赵使者既见廉颇 , 例 ,   赵军在战争 中被 困 4 6日, 竟得 不到粮草 的基 本战略物 资 

供给 , 以至于官兵相食而亡 , 不得不向齐国借粮 。 这说 明 , 即使 

颇 蔺相如列传 》 。 ) 但赵使者受到廉颇仇人 、 赵王宠 臣郭开 的贿  经过胡服骑射改革 成功后 的赵 国,在 经济上仍 然缺乏足够的  赂, 恶意诋毁廉颇 , 谎称其 “ 廉将军虽老 , 尚善饭 , 与臣坐 , 然 顷  实力来 支持战争。   之三遗矢矣” 《 (史记 ・ 廉颇蔺相如列传》 。 ) 赵王受骗 , 认为廉颇 

赵 国的改革在政 治上 也没有触动封建 化 的进一 步发展 ,   史记 ・ 赵世 家》 记  已老 , 就不再召还 , 致使一代名将客死他乡 。在赵 国抗击灭赵  其 血缘政治与贵族政治表现得 十分 明显 。《 赵武灵王改革伊始 , 便遭到以公子成 ( 王叔 ) 等贵族守I势  【 1 秦军的关键时刻 , 王又听信郭开谗言 , 赵 杀死名将李 牧 , 加速  载 , 表面上足反对“ 袭远  了赵国的失败 与灭亡 。 赵国灭亡外 因是秦 国强大 , 内因是赵 国  力 的反对和阻挠。公子成反对胡服改革 。 , 变古之教 , 逆人 之心”集 中反映了赵  , 自毁长城 。 秦赵之间两场具有决定性 的战役 , 均不是秦军直接  方之服 ”

实际上是 担心 “ 战胜 , 而是利用反问计调离赵国之 良将 。功劳不在 秦而 在赵 ,   赵王 昏聩不信 任手下 良将所致 。   国贵族 阶层因循守旧的观念 。 为推行改革 , 赵武灵王 以外强环 

逼和“ 服为便用 。 礼为便事 ” 之说 , 说服了贵族守…势力。赵造  国策》 卷一九《 赵策二》武灵王则 以“ ) 衣服之制所 以齐常 民也 ,   非所 以论货者” 表 明改革不 会涉 及到政治制度 的范畴 , , 彰  了胡服骑射改革的局限性 。 而且 , 包括赵武灵王在 内的赵 国统 

“ 智者不变俗而动 ” (战  。 《 赵国频繁的内乱 . 其各项发展方 略受 到影响 , 使 人力 、 物  等王室成员认为 ,圣人 不易 民之教 ,

力诸方面损失颇多 , 也是导致赵 国最终失败的一个重要原因 。   赵 国灭亡的直接原因是军 事上的失败 , 长平之战 4 5万赵 国青 

壮年被坑杀 , 从此赵 国一蹶不振 。同时 , 国末期赵 国曾遭受  战

两次大 的自然灾害 : 公元前 2 1 , 国发生 大地震 , 3年 赵 自乐徐  治集团并没有把改革深入发展下去 ,血缘政治依然足赵 困的  “ ( 今河北满城西北 ) 以西 , 北至平阴 ( t西 阳高东南 )大部分  政治制度主体 。武灵王在公子章问题上的犹豫不忍 ,欲分国  今 h , . 既是武 灵王本人 的悲剧 , 也足  建筑物都倒塌损坏 , 地面裂开 的口子东两有一百三十步长 。 公  为二” 以至于演变成沙丘之变 , 元前 2 0年 , 3 赵国又遭 受大旱 . 食绝 收。这两次灾难对 赵国  粮

无 疑是 雪 上加 霜 , 速 了 赵 国 的灭 亡 。 加  

赵 国政治制度落后 的一个缩影。   武灵王之后 . 赵国政治基本上落入 了守 集 刚之手 , 政治 

1 9 】 『 , 巡剑  苏洵《 六国论》 :赵尝五战於秦 , 道 “ 二败而三胜 , 后秦击赵  上 日趋保守。赵惠文王六年(i2 3年 )齐闵王欲攻宋 ,

便派人到赵国“ 致蒙” 行贿赵 罔主政者李兑 , 即支  赵 者再 . 李牧连却之 。洎牧 以谗诛 , 邯战为郡 , 惜其用武而 不终  秦 国反对 ,

也 ”  。

持齐攻宋。另外 , 有名的“ 触龙说赵太后 ” 赵奢 收税 ” 和“ 之事 ,  

这些观点有其道理 . 不全面 。 找出赵冈灭  的主要根  但 耍 源, 应该更深入地从赵固的社 会内部机制去探究。   胡服骑射 , 足赵武灵王实施 的改革 , 主要足军事制度 的改 

革 。这个 改 l , 过 学 习 北 方 游 牧 民族 的 骑 射 战术   式 , 用  革 通 采

以及在足否接受冯亭献上党之地等一系 列重 大问题 面I , ) 都  i f

体 现了…贵族势  的思想意识对赵 困政 治

制度的深 刻影 响 。   从看似 明君执行胡 服骑射 的赵武灵王开始 ,赵君就是 昏庸的  代名词 。 但赵困并末从根本上废止贵族政治 , 宗亲对赵 因的政 

骑兵编制 和胡人服饰 . 具行义化融合 的意义 , 但并没有扩展剑  政治改革特别足经济制度 的改革 。以经济为基石j j的综介 罔  I 没有从根本上得到加强 , 这一点和秦 围相 比更为 明  。白商鞅 

12 3 

治仍行举足轻重的作用 。 如在赵武灵王 的改节之巾 , 最终取得  了以公子成为 ‘ 的贵族集 团的支持才  以进行。 l K平之   在 战J , 】 就足否接受冯亭所献上党之地 , i 『 赵孝成王 也足和他的叔 

史 地专 区 

对  州

叔平 阳君、 平原君等族人 商议才定下决策 的。 所以赵国百姓都  睦政策 , 门 、 在雁 九原等地 曾经 释放奴隶等 , 加速 了这一 带的 

但这些措施只是在北方新疆域实行 , 并没有在赵  明自在重大问题 的决策 中, 国君是 只相信其亲族的 。 腹击就 曾  封建化进程 ,

说 :主虽信臣。 “ 百姓皆曰 :国有 大事 , ‘ 击必不为用 ”。 ’   赵国政治的落后 , 还表 现在法令不行 , 赏罚 不明 , 与秦 国 

变法之后百姓大治 、 令行禁 止 , 形成鲜 明的对照 。秦始 皇的父  亲子楚 曾在赵国作人质 , 逃回秦 国。 赵欲杀子楚 妻子 。 后 “ 子楚 

国上下推开 。   秦国自商鞅变法后 。除 了迁都咸 阳外 ,主要是推行郡县  制 , 阡陌 , 开 废井 田, 平度量衡。经济 制度上 的深入非常 突出 ,   并进行 了“ 为赋” “ 初 和 初行钱 ”导致封建 经济进一步发 展起  .

夫人 , 赵豪家女也 , 匿 , 得 以故母 子竞 得活” 。寻常百姓也时 常  来 。秦国称王 的时间是 比较晚的 ( 3 5年秦 惠文君首次称  前 2 违犯法令。赵地 “ 民矜懊忮 , 人 好气 , 任侠为奸” 自全晋之 时  王 , 。“ 距离最早称王 的魏惠王晚近 2 O年 )但 称帝 的时间却是最  , 固已患其骠悍 , 而武灵 王益厉之 ” 。所 以, 韩非批评 道 :赵氏 , “   信, 地形不便 , 下不能尽其 民力 , 彼固亡国之形也”  。 在战国时期改革 大潮 中, 赵国的胡 服骑射 改革 实行较晚 ,   早 的( 2 8 前 8 年秦齐 相约称 帝 )这说明商鞅 改革的效果 非常  ,

事发展异常迅速 。 为对外扩张打下 了基础 。通过 2 O世纪以来 

中央之国也 。 民之所 居也。 民轻而难用 , 杂 其 号令不治 , 赏罚不  大。在组织制度上 , 张仪死后 , 秦国初 置左 右丞 相 、 将军等 , 军  大批出土 的秦简 , 以了解秦 国制度 , 可 特别 是在 法律文

书和军 

虽在军事上取得成功 , 但在经济制度 方面毫无 建树 , 与赵 国  制等方面展现 的丰富内容.反映了秦 人政 治制度 的完善 和所  均

落后的政治制度 紧密相关 。赵武灵王推动改革 的唯一政治基  达到的较高水平 , 这是其他 国家尤其是赵 国所 欠缺 的。  

础便是 “ 简襄之烈” 精神 。 简襄精 神为赵国立 国之基 , 赵武灵王 

毋庸讳言 , 胡服骑射对 中国战争史 、 制史 、 军 服饰史 、 思想 

在推行改革中强调 自己是依 照“ 简襄 之变” 的先例 。 以此说  史有着重要影响。 并 但从战国后期赵 国所面临的形 势来看 . 赵国  服 了贵族势力。然 而 , 与简襄时期 的改革 相 比。 赵武灵王没有  需要全方位 的改革 , 特别是 经济 与政治制度的相应配套改革 。   实行彻底而全面的社 会改革 。建立起一套与封建统一 国家相  赵国灭亡 的根本原 因就在于它的改革 只是单方 面的 、浅层次  适应的政治经济制度 。简单地把简襄的成就理解为扩疆拓土  的 , 既不能为赵 国的对外扩 张打下 长久厚实的经济基础 。 也没 

和吸收胡族文化 , 而没有把 握其 政治 、 经济 、 化 、 文 制度改革 的  相关性 、 一致性 。 是胡服骑射 失之偏颇 的原 因所 在 。 决定 了  也 有为赵国的社会发展奠定政治基础 ,同时也没有形成造就治  国人 才的文化环境 。 这是 在战国后期纵横战争形势下 . 赵国由  强变 弱并最终走向灭亡 的重要历史教益 。   所 以, 国灭亡原因不在秦而在己。 赵  

胡服骑射不是一次深刻社会改革 的真正原因。  

赵武灵王的改革也有政治上 的措施 .例如开 明的 民族和 

( 上接 第 1 1页) 3  

名无实 , 毫无意义 !教 师采用 富有感染力 与形象性 的语言 , 增  强课堂教学的艺术魅力 ,使学生从美的语言流动里真正感觉  和知觉到语 言和表达 内容的和谐统一 ,产生心灵的震 撼和共  呜 ,激发探究思维 的生成 ,这是调动学生学习热情 的一种方  法, 而创设问题情境 , 是学生有强 烈的问题意识 , 从而 主动探  究主动学习则是新课程标准要 求的更有效方法 。大家看 20   02 年8 月在南京举行的第四届“ 语文报杯” 青年教师课 堂大赛上  哈尔滨师范大学附 中谭 伟老师 的《 巴尔扎克葬词 》 谭老 师首  : 先要求学生 自读课文时摘录不大理 解的句子。他 当堂宣读了  学生 提 到 的 7个 句 子 ( 多 是 课 文 中 含 意 深 刻 的 警 句 ) 大 。之 后  谭 老师把学生分为 4个小组 , 自主 、 作寻找答案 , 合 经过一 番  交流之后 , 学生 自主 回答 , 老师 因势

利导 , 很快取得 了共识 。 这  节课谭老师正是创设 了很好 的问题情境 ,将学生 引入 主动 的  探究性学习中。在 本次 l 5节高中参赛深巾 , 这节 课荣 获一等  奖。   把握文本的客体地位 , 打通文本和生活之问的联系。 语义  是一门开放性 课程 , 文本本身具有综合 性 、 义性 L模糊性 的  多 j 特点 , 阅读主体也有思想 、 情感 、 个性 、 经历 、 认知 水平 等  面  的差异 , 凶而 , 强调面 向全体 、 尊重 差异的探究式阅读 的探 究  重点 自然应 因义 l 异 , 人  异 , 教学 阶段 而异 。 具 体情  『   I j     境i异 。 『 学生对作 ・ J _ i  的探 究性 阅读 , 就是对作 品具体化和冉创  作的过程。例如《 我的呼吁》 史怀哲强烈呼吁全人类重视尊  巾 重生命 的伦理 , 爱护并促进 生命 , 反对伤害并破坏生 命 、 阻碍  生命发展的暴力和战争 。马丁. 德金的《 路 我行一 个梦想》 作  , 者用火一般 的热情 , 诗一般 的语 ,  和尢  辩驳 的事实 , n 『 表述 了  

他非 暴力主义的思想以及他对 自由、公平 和公正 的憧憬和不  懈追求 。学习这样的文章 , 就要打通 文本和生 活的界 限 , 联系  现实 , 深入探究文本的思想 内涵 , 由课文学习带动资料的查找  和阅读 , 由点到面进行研究性学习。   参考文献 :   中华人民共和 国教 育部制定 . 普通高 中语 文课程标准( 实  验稿) 1 【. S 北京 : 民教育 出版社 ,032 人 20.   方智范.高 中语 文必修课 与选修课教 学实施的若千 问题  lI J. 语文建设 ,0 6 ( )5  20 ,1:1 王 荣 生 . 文 科 课 程 论 基 础 【 】 海 : 海 教 育 出版 社 , 语 M. 上 上   20. 9 0 33   6 倪文锦 , 阳汝颖. 文教 育展 望l . 欧 语 M1 上海 : 华东师范大学  出版社 ,0 23 0马蠹. 20 . . 0 研读 发现探 究解 读 留疑一 自主探 究语  文教学模 式探微【I J 中学语文教学参考 ,0 3 ( )4 J 2 0 ,7 :  王 军 . 课 程 观 要 求 语 文 走 向开 放 式 教 学 …. 文 教 学 与 新 语   研 究 ,0 3 ( 】 :3 20 , 1 )2  刘琼.语文教学 与情感心理 I1 J .语文教学 与研 究,9 9 19 ( )2  5 :2 伊瑟尔. 阅读 活动审美反应 理论 I . 京:中国 人民大  M1 北 学 出版社.9 815 18 . . 9 

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范文六:地球真的会灭亡吗? 投稿:张倖倗

地球真的会灭亡吗?

设想一下,随着冰川的移动,海平面下降,海港变牧场,1/3英里高的冰川口威胁着曼哈顿的摩天大楼,地球从蓝色变成白色。

科学家一直在说,终有一天地球会毁灭,行将消亡的太阳将像气球一样瀑炸,全球都将处于极度的高温之中,但是现在离地球焚毁至少还有70亿年,而且,首先它会变得非常非常寒冷。

如果你们认为这是遥遥无期的事情,根本不值得担心,那么你们就应该知道,至少有两位科学家已经断言地球已在走下坡路,它在生物学上的全盛时期几百万年前就已结束。华盛顿大学天体物理学家唐·布朗利和古生物学家彼得·沃德在其刚发表的新著《地球的生存与灭亡》中,根据最近的科学知识提出了一种故意刺激人的悲观设想。他们断言,不会有单一的"地球的末日",它会表现为一系列不可逆转的灭亡:最后一头大象、最后一棵树、最后一朵花、最后一个海洋和最后一条生命。

总之,他们说,我们生活在这个湿润的绿洲是这个星球激烈多变的生命中的一段难得而珍贵的平静时期--在它从炽热的高温中轰轰烈烈地诞生到它向烧成灰烬并在太空消散的漫长衰变过程中一眨眼的功夫。

我们需要了解这些事情吗?布朗利说,"如果让人们认识到生活在空间与时间中是多么可贵……因而尽可能地保护他们的环境,其实是一件好事情。"

科学家们说,当今时代,恐怖袭击时有发生,战争迫在眉睫,穷人忍饥挨饿,还有突发性的悲剧以及其他令人担忧的紧追问题,必须(现在)就研究遥远的未来,以了解和确定我们自身在这一宏伟规划中可能发挥的作用。

像所有关于世界末日的看法与预言一样,这一预言也离不开猜测。有一些科学家对布朗利和沃德的结论持有异议。

西南研究所的戴维·格林斯普因说,他们对自己预测未来的能力"有些过于自信"。格林斯普因专门研究像地球这样的星球的气候模型。

他说:"这些模型存在巨大的未知数。"布朗利和沃德的设想"只是未来的几种可能性之一"。

这种学术争论(如果你愿意,也可称作末日之争)反映了一门叫作天体生物学学科的兴起,它所研究的是宇宙的生命。其内容包括星球与生物之间的关系以及它们的演变。

只是到最近,科学家们才开始探索决定地球如何运转的极其复杂的体系,以及无数相关的可变因素。例如,布朗利、沃德和格林斯普因便是融汇了地质学、海洋学、生物学、大气科学、天文学和其他学科的最新的证据。他们还参考了从金星和火星等邻近星球收集的材料,以及许多像太阳这样的许多星球的生命周期。

布朗利和沃德说,有两个最重要的变数主宰着地球和生命形态。其一是温室效应中的二氧化碳,它能影响全球气温。另一个更重要的因素是地球所接收的太阳能。

他们在书中写道:"如果地球环境最终滑向亿万年前的简单的生态,历史将开始向后倒退。从生物学角度说,地球早已是日过正午--也许早在3亿年前就开始衰变。

还有一个变数是人的干预。格林斯普因和同事对这一因素的重视超过沃德和布朗利。 格林斯普因在其即将出版的新著《孤独的星球:外星生命的自然哲学》中指出,如果人类能够逃过下一个冰河期的劫难,在遥远未来的一种文明将可能通过利用(比如说)绕轨道运转的太阳镜来延缓最终的升温。另一位科学家甚至设想发明一种技术,来"激活"像太阳一样的星球,并延长其生命。还有一些人则在考虑逃避劫难的办法,如重新设计外层空间的星

球或小行星,造成可居住的安全岛,或是逃住另一个星系。

但是沃德和布朗利提醒说,容易或保险的出路是没有的。他们写道,我们最好还是充分享受这个"美丽、多姿而富饶的灿烂夏天"。

范文七:元朝灭亡的原因 投稿:赖莞莟

中国历史上,朝代灭亡常伴随着恶性通胀,二者就像屠刀与脖子一样亲密。诸如新莽、东汉、北魏、萧梁、隋、南宋、金、元、明、民国等朝代的末年,均有高通胀。其中,元代是中国古代史上惟一一个始终使用纸币作主要流通货币的朝代,而通胀的幽灵也几乎贯穿其始终。

南宋与金均为元所灭,二者在灭亡之前也都面临着相当惨烈的通胀。南宋因为采用分界发行货币的办法,单从物价上不易看出通胀真相。但据彭信威《中国货币史》估算,蒙古1276年占据江南时,纸币十六界会子要4500贯才合白银一两,较第一界会子已经通胀不知道多少万倍。金代末年的通胀也相当恶性,交钞百缗(百万文)只能买一碗面,到最后万贯(千万文)只能易一饼。四民失业,或倾族远逃,或铤而走险,战士也丧失斗志,终至溃败覆灭。

元初,治理者看到南宋、金末的恶性通胀的教训,比较谨慎,中统元年(1260)发行中统钞,严格遵守银本位,有十足准备银,且准许兑现,因此通胀控制较好。但1276年后权臣当国,开始滥发宝钞,且禁用铜钱,还将各种发行准备库中的金银集于大都,引起各地物价飞涨。此后1287年发行至元宝钞,五倍于中统钞,1309年发行至大钞,又五倍于至元钞,至此官方发行钞票已公开贬值25倍,实际远不止此数。到元末的顺帝至正十年(1350)又发行至正交钞来收拾残局,无任何金银准备,几是“纸本位”。通胀至此如脱缰野马,再也无法遮拦。元末米价比中统初年上涨六、七万倍。民间交易,纸币用车载,差不多一车纸币也就买一车卫生纸。纸币基本失去流通功能,百姓多进入实物交易经济状态,酒肆商铺也多自制代用货币,一下子就回到“两只斧子换一头羊”的原始社会阶段。有首民谣充分反映了恶性通胀下百姓的愤怒:“堂堂大元,奸佞专权。开河变钞祸根源,惹红巾万千。官法滥,刑法重,黎民怨。人吃人,钞买钞,何曾见?贼做官,官做贼,混贤愚。哀哉可怜!”

元代通胀的成因,傅筑夫、彭信威、千家驹、李剑农等学者均有揭发,现在辅以个人意见,撮要述之:

首先是因为财政赤字,为弥补庞大赤字,政府只好滥发钞票。财政赤字的首要因素是军费。元代几乎年年用兵,从早先的耀武东南,筹防西北,到稍后的东征日本,南伐爪哇,到中期的平定南方及西南地区各少数民族叛乱,再到末年的群雄并起,顾此失彼。庞大的军费开支,加上腐坏的吏治、狼狈的公共赋税能力,使得元代的国家财政赤字十分严重,且几成常态。财政赤字还因为对内维稳,不是维护社会稳定,而是维护官员胥吏阶层的稳定。所谓通胀来了,让公务员先跑!譬如至元二十一年(1284)、至元二十三年(1286)两次为官吏增加俸给,第一次大约加薪50%,第二次再次加薪50%。到至大元年(1308)就更离谱了,用至元钞照中统钞原俸发给官俸,相当于增加5倍薪水,因此而全年支出5亿贯,超过当年岁入一倍。财政赤字的末一个原因,则是权贵集团的奢侈无耻,像文宗时宫中养的狮子老鹰一类的动物,吃肉就要花一万多锭,当时国库年入也不过三百多万锭。至于元代的财政赤字有多严重,仅举至大四年(1311)为例即可知一斑,当年日用、军需、土木、赏赐等开销共2000多万锭,国库存钞只有11万锭,不及支出的二百分之一。

其次是政府盲目大上公共工程,前引民谣中的“开河”即是一例。顺帝十一年(1351),命贾鲁为总治河防使,发河南、山东、河北、江苏、安徽十三路民工15万、军兵2万治河,开凿两百八十里新河道,使黄河东去,合淮河入海。时紧工迫,费用不足,怎么办?还是老办法,加印钞票。雕版印刷术这时早已成熟,印刷的钞票精美绝伦,可惜钞票不是艺术品,没有购买力的钞票再美也不过是一张废纸,当时民间唤的观音钞即是绝妙讽刺:“观音钞者,描不成,画不就,如观音美貌也。”

再次是吏治腐败。政府信用既已接近破产,吏治之污秽只有变本加厉。就钞法而言,本来官方明文规定民间可持昏钞(旧钞或有部分磨损之钞)去回易库按原值调换,但官吏结党营私,上下其手,往往只给5折乃至更低比率的兑换,甚至百姓等候多日还兑换不到,而通胀一日比一日猛,多等一天,就贬值多一分!在市场上购物或缴纳税收时,昏钞又不能使用,几同废纸!此外,昏钞一般收到库中,即行烧毁,又有监烧官吏,将应烧的昏钞指为伪钞,以显才干或逼收钞者行贿,这就使管库官吏更加不愿回收昏钞。于是一切钞法,名曰便民,最终都成害民!

1351年,红巾起义爆发,此时的元顺帝却为西番僧所惑,佞于佛事,骄奢淫逸。于是“海内大乱,军储供给,赏赐犒劳,每日印造,不可数计。舟车装运,轴轳相接,交料之散满人间者,无处无之。”与此同时,“物价腾踊,价逾十倍”、“京师料钞十锭,易斗粟不可得。既而所在郡县,皆以物货相贸易,公私所积之钞,遂俱不行,人视之若弊楮,而国用由是遂乏矣”。犹如沙滩上种花、空中盖楼的至正变钞宣告失败,元朝财政也彻底崩溃。1368年,朱元璋于南京建立明朝,元政权退居漠北,仍沿用大元国号,与明朝对峙,史称“北元”。中原的元政权,可说是灭亡了。尽管通胀不是其灭亡的唯一原因,但毕竟是重要原因或致命诱因。

中国人民银行出版的《金融知识国民读本》说,“每一次通货膨胀都是一个劫贫济富的过程”。学者时寒冰更直截了当:“通胀是穷人的眼泪”。与此同时,更有论者指出,通胀也是政府征收的税收。对照元代的历史来看,这三种说法都非虚言。劫贫济富的过程持续得越久,穷人的眼泪越滂沱,社会就越不稳定,大规模社会革命爆发的可能也越大;政府利用通胀变相征收的税收越高,遭到反弹的可能性就越大,其合法性也就越岌岌可危。元代的高通胀及其灭亡,即是一个有力证明。

范文八:论秦朝灭亡的原因 投稿:贾汴汵

[关键词]历史;秦朝;政治   关于秦朝灭亡的一般原因,自汉迄今,史家论述之多,超过了对中国任何一个王朝兴亡的评论。近些年,有的同志又进一步提出和讨论了秦朝灭亡的根本原因这个问题,很有意义。在讨论中,主要有三种意见:一种意见认为,秦朝灭亡的根本原因是“农民与地主阶级矛盾的激化”,至于秦何以灭亡?则同“秦始皇奉行法家思想有重大关系” ;另一意见认为,秦之灭亡,是“以秦始皇为代表的封建地主阶级实行封建专制主义残暴统治的必然结果” ;第三种意见是“秦的生产力有畸形发展的一面,又有严重破坏的一面”,而后者超过了前者,故秦速亡 。   辩证唯物主义认为,原因和结果在普遍联系中是更换着位置的。在某一联系中则可能成为原因。我们如果用上述观点来看以上三种原因(意见)。那么,它们之间也存在因果联系,秦的残暴统治是生产力畸形发展和严重破坏的重要原因,从而必然导致阶级矛盾尖锐化;而奉行法家思想是进行残暴统治的思想根源。这就产生了一个问题,秦的灭亡,在这三个原因之上,是否有一种普遍起作用(支配作用)的根本原因呢?本文拟从秦朝基本政策的角度,对比一点探索性的意见,不妥之处,请予批评指正。   一、秦朝基本政策   秦始皇统一中国后,对广大人民的统治的确异样残暴。但残暴统治并不是目的,而是追求某种目的的手段而已。秦的残暴统治是通过秦始皇制定和推行的一系列政策,措施体现出来的。这些政策和措施所追求的国家最高目标是什么呢?就是秦始皇要在自己手里把秦朝建成一个无比巩固,无比强大的,且可以传之万世以至于无穷的国家,这个目标在秦朝的政治活动中,具有高于一切,重于一切的地位,是秦朝的基本政策。不管从政治和经济来说,我们认为,它都是导致秦朝灭亡的根本原因。   关于这件事,《史记》录之甚详。不过由于它有荒诞离奇的意味,往往被人们忽视了而已。秦始皇在完成统一事业的当年(前221年),提到朝廷讨论的第一件大事,就是议帝号。满朝文武费尽心机讨论的结果,并不能使秦始皇满意,最后由他自己作出的结论是:   “王日:‘去泰著皇,采上古号位,号日皇帝。它如议。’制日:‘可’。”追尊庄襄王为泰上皇。制日:“朕闻太古有号无谥。中古有号,死而以行为谥。如此则子议父,臣议君也,甚无谓,朕弗取焉。古以来,除谥法。朕为始皇帝,后世以计数,二世、三世至于万世,传之无穷。”   司马迁是一个很有见识的史学家,他不惜篇幅详记此事应有深意在。可是历来史学家却很少予以应有的重视。只把它当做秦始皇设立的一项国家制度,当做秦始皇狂妄自大的政治笑话。因此,很少有人进一步探索它在秦朝政治中的地位,作用和影响。   首先,秦始皇要在他手里建成“万世”、“无穷”之业,是经过深思熟虑后提出来的。中国历史上有许多王朝的开国之君,虽然都曾幻想过自己的子孙能国祚长享,永远君临天下,这是当时生产资料私有制所决定的剥削阶级最高统治者极端自私,狭隘,残忍的阶级本性的必然表现。但是历史无情,沧桑巨变,所以,许多王朝的开国之君对此一般只能想想说说而已。所谓“长治久安”,那不过是官择文章,吉祥术语,到底“长”、“久”到什么程度,谁也不敢、也不能下具体的注脚。而秦始皇之提出这个问题,则不是这样。因为当时中国历史的发展阶段,在秦始皇看来,建子孙帝王“万世”、“无穷”之业,并不是根本不可能达到的目标。在秦之前商周两朝,统治都长达好几百年。而且都是亡于统治阶级内部的矛盾与争夺。至于人民,在王朝的兴亡中当时没有显现出有决定性的作用。所以,人民在秦始皇的秤盘上根本就无重量可言。东汉时期的桓谭早就指出“秦王见周商失统,丧权于诸侯,自以为当保九州。见万民碌碌,犹群羊聚猪,皆可举而驱之,故遂自恃,不任人,封立诸侯。” 秦始皇当时认为,只要杜绝商周致亡的弊端,再加上自己的雄图远谋,造事兴功,就可以在自己手里为子孙建就“万世”,“无穷”之业。所以他才把这个问题作为统一后的第一件大事提出来举朝讨论。   基本政策是其他政策和措施的出发点和归宿处。它在国家政治生活中,具有头等重要的地位,秦始皇在历次出巡时所发布的石刻文告中,可以看见建子孙帝王“万世”、“无穷”之业在秦朝政治中,占有多么重要的地位:   “(始皇)二十八年:大义休明,垂于后世,顺承无革。皇帝躬圣,既平天下,不懈于治,夙兴夜寐,建设长利,专隆教诲……施于后嗣,化及无穷,遵奉遗诏,永垂重戒。(《泰山刻石》)   “皇帝作始,端平法度,万物之纪。”“黔首是安,不用兵革。六亲相保,终无寇贼。”(《琅琊刻石》)   “二十九年:大圣作治,建定法度,显著纲纪。”“普施明法,经纬天下,永为仪则.”“灾害绝息,永偃戎兵。”“黔首改化,远迩同度,临古绝尤。常职既定,后嗣循业,长承圣治。”(《之罘刻石》)   “三十七年:审别职任,以立恒常。”“后敬奉法,常治无极,舆舟不倾。”(《会稽刻石》)   类似的还可以举出一些。司马迁往往惜墨如金,而对历次刻石却不吝简牍,全文明录。显然他认为对认识秦朝兴亡有重要的参考价值才会如此。我们不应该全当做虚妄不实之词,阿谀谄媚之语,刻石向我们透露了极为重要的消息。我们从上面引文,至少可以说明:   1.秦始皇从完成统一到他死去的十二年中,多次用不同的语句,在不同的地方,从不同的角度,反复向国人强调宣传建“万世”、“无穷”之业的同一思想,说明这并非秦始皇一时的想法,而是他始终为之力求实现的政治目的。而且刻石是见插于他的各项具体政策,措施之间写下的,可以是对其政策,措施制定和推动时的目的和动机的最好说明;   2.从刻石中可以看出,秦始皇建子孙帝王“万世”、“无穷”之业的图谋是非常具体的。这个帝国非常之大(“四海之内,无不臣者”,“远迩同度,临古绝尤”)。非常之固(“常治无极”,“不用兵革”,“终无寇贼”)。也就是说,不管现在和将来,都没有任何人敢于反对赫赫的秦王朝。而且一定要在自己手里把这样的王朝建好。后代子孙只要遵循秦始皇建立的一切,即使不作努力,也可以保证不发生任何危险。这就是秦始皇建国的基本蓝图,至于如何把蓝图变为现实,那就是制定和推行相应的具体政策、措施的任务了。   关于这一点,其实并非我们的创见。贾谊早就说得很清楚。在《过秦论》中,他列举了始皇一生中的重大所作所为之后说:   “天下已定,秦王之心,自以为关中之固,金成千里,子孙帝王万世之业也。”   贾谊的意思是,始皇所作所为,都是为了建立万世之业。他在做了所做的一切之后,自认为建成了万世之业。我们说秦始皇要在自己手里把秦朝建成“万世”、“无穷”之业是秦朝的基本政策,是符合历史实际的。   二、秦朝的基本政策与其他政策措施之间的关系   为了说明两者之间的关系,首先必须弄清秦朝建子孙帝王“万世”、“无穷”之业的基本政策犯了哪些错误:   1.从主观上说,这条基本政策是志得意满的产物。满朝文武并集,秦始皇如此炫耀自己旷古未有的功绩,自我加上无比高贵的称号,表明他已沉浸在既得的胜利里而不能自拔。骄傲必败,而对于掌握着国家最高权力的帝王来说,则孕育着致命的危险。当时秦始皇主观上虽然还想干一番空前绝后的事业,但实际上却完全堵死了进入新的胜利之门的可能性。   2.从客观说,这条基本政策,不但完全违背了历史发展规律,就连当时思想界业已达到的“盛衰有数”、“富贵在天”的认识水平,也完全予以忽视。这就不单是一个一般政治上的是非问题,而且同当时为了了解客观世界变化发展的各家各派的哲学命题有重大关系。它与儒家五百年必有王者兴的看法完全抵触,法家、阴阳家也从未把自己的理论应用到政治社会上时绝对化到如此地步。所以,李斯等人在讨论时虽然挖空心思,极力奉承,也难作此狂想。而秦始皇乾纲独断,只凭自己至高无上的权力来加以决定,定为国家基本政策,在理论上找不到根据,在可能性上不加以论证,在与之相反的观点不加以破除,这种完全出自圣衷的东西,即使在统治集团内部也不会有真正的说服力和持久的号召力。把它付诸实施,就必然遇到形形色色的阻力,只有靠邢杀来保证其推行,后来激化到焚书坑儒就不足为怪了。

范文九:秦朝灭亡的原因 投稿:熊傿僀

秦朝灭亡的原因有以下几点:

1,秦国的法治推行了100多年之后,其本身已经逐步地走向了僵化。第一,史记陈胜世家中记载陈胜吴广因为延误了戍期,法令失期当斩,陈胜吴广遂反。但是大雨应该是一个相当有力的免责或减责事由,但是陈胜吴广却并不认为有这样的可能性。我国学者宁汉林就曾指出:秦朝刑律之失,在于不区分情节,只要发生刑律中所规定的后果,一律论处。

2,秦国在伐灭六国之后,国家面临的情况发生了重大变化。以前可以在一隅行之有效的制度,却不能在全国全面开花。可以从陈胜吴广的戍边来看。春秋战国时代国家疆域小,百姓戍边来回旅途短,戍边时间也不长。但是到了秦朝以后国家太大了,这个制度就会出现问题。到汉朝就吸取了秦朝的教训,允许百姓以钱代戍(费300文钱请人代为戍边者称为“过更”,自己戍边称为“践更”) 3,秦朝官吏的执法过于粗暴。秦国是个耕战国家,奖励军功。统一之后原本应该早日结束的军事管制制度被无限期延长了。秦朝的地方官吏多为军人(如灭韩的将领叫内史腾,之后即为秦守韩地),他们缺乏应有的执法素质,手段往往粗暴。比如押送陈胜吴广的那两个尉,“吴广忿圭尉”“尉果笞广”。也因为这样,在陈胜起义之后,“诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉”,甚至有的秦朝官吏已经表明态度要依从起义转而伐秦(如吴守令),百姓仍然不原谅他们。 4,秦朝政府运作失效和地方武力的缺乏。陈胜吴广在起义之后也不过是一群亡命徒,但是就是这样的亡命徒在起事之后,以数百人之众,就能“攻大泽乡,收而攻蕲。蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚﹑酇﹑苦﹑柘﹑谯皆下之。行收兵。”由此可见秦朝政府运作失效和地方武力的缺乏。

5,从陈胜吴广以扶苏和项燕为号召来看(而根本不顾后者的国家正是被前者的父亲所伐灭),显然百姓只是恨那些官吏和苛政,对秦室并无特殊的恶感。 6,秦朝的徭役过于严重,并伴有族群间的歧视。稍微一观察,我们发现,刘邦、项羽、英布等秦末枭雄,几乎无一例外的都是关东人,而且他们几乎都有在关中服徭役的经历。就目前对始皇帝陵边修陵民工瓦当的发掘来看,记载的籍贯几乎无一例外都是关东地区的郡县。秦朝修筑直道,伐匈奴百越,所需要的粮草大部分来源于关东地区。我记得探索与发现当中有一期说秦朝伐匈奴的粮草来自于齐地的,运粮食的车队要2次翻越太行山,3次度过黄河,每65.5石粮食中只有1石可以到达前线。由此可见对关东经济的掠夺到了什么程度。

7,秦国的统一进程具有殖民征服般的政策,这使得关东人遭受了极大的苦难。秦国凡攻略一地,必夺其地,迁徙秦民居之。史记·秦本纪记载,秦昭襄王二十一年“错攻魏河内。魏献安邑,秦出其人,募徙河东赐爵,赦罪人迁之”;“二十六年,赦罪人迁之穰。侯厓复相。二十七年,错攻楚。赦罪人迁之南阳”;三十四年,秦与魏、韩上庸地为一郡,南阳免臣迁居之”;等等等等。这也是上面所说刘邦、项羽、英布等秦末枭雄,几乎无一例外的都是关东人,而且他们几乎都有在关中服徭役的经历的原因。而且,秦国关中地区的人只是苦于严厉的法律,而并不是苦于徭役,他们的经济并没有受非常大的损耗。这也是为什么在秦末大起义之后,所有的爆发点都在关东,而关中地区始终没有发出一叮点火花;刘邦进关只是约法三章,就使得民大悦;在楚汉战争中,刘邦占有了关中,粮秣极为充足的原因了。

8,是秦领导人素质的变化。秦国讲求法治,这种法治是建立在君权基础之上的,皇帝的个人素质对于国家的发展起到了很重要的作用。显然在秦始皇死后,即位的二世才能远远不如秦始皇(虽然按史记的记载,二世即位之后的春天就出行郡县,在4个月内东到浙江北达渤海并太行而还,如果这个记载是事实的话,这无疑创造了古代交通条件下的高速度记录。这似乎可以说明秦二世并非无能之君,但是显然的,即便如此,二世个人的阅历和火候显然不足以担当重任) 综合上述原因,秦朝灭亡了。

范文十:狼性的灭亡 投稿:陆漬漭

摘要:本文从《海狼》中主人公海狼・拉森的性格分析入手,解释了什么是狼性,分析了造成海狼・拉森狼性性格的原因及其对自然、人类社会的影响,从而得出结论:狼性的暴力行为与生存法则在文明社会是行不通的,其唯一结局就是死亡。现代社会,我们应该努力实现人与自然,人与人之间的和谐相处。   关键词:狼性 弱肉强食 优胜劣汰      杰克・伦敦于1904年发表的长篇小说《海狼》,通过第一人称“我”(汉弗莱・凡・卫登)的所见所闻,主要描写了在一艘名为“魔鬼号”的海船上人与人、人与自然之间为了生存而展开的生死斗争。   小说中,作者通过各种手法将各个人物形象塑造得淋漓尽致,其中他们共同的特点就是身上都散发着一种粗野蛮横的狼性。最具代表的人物要属船长拉森。他不但拥有一个狼的名字――海狼・拉森,而且还具有狼的特性:强悍的身体、敏锐的眼睛、聪敏的头脑和凶狠残暴的内心。本论文从海狼・拉森狼性形成的原因及其影响角度进行分析,来探讨野蛮、残忍的狼性在现代文明社会中是否可行。      一、狼性的含义      狼是一种充满狼性的动物,它们粗野、残暴、狡猾,同时也聪明、勇敢、强大。这是狼留给我们的一般印象。而在杰克・伦敦笔下,狼是强者的化身,是人类原始冲动的象征。这种野性是人从祖先那里传承下来的人类的原始本能,只是隐藏于文明的面纱之下罢了。当外界环境变得恶劣,危及到人生命时,人和动物一样都有强烈的求生欲望,这时人求生的原始本能就会被激发出来,开始变得野蛮、暴力、心狠手辣。《海狼》的主人公拉森身上体现的野性,其实就是狼陛。他的狼陛是建立在超人哲学之上的,他有着强健的体魄、高度的智商、强大的意志,他凶残、自私、暴虐、专横,是一个不折不扣的利己主义和个人主义者,在他看来,船上所有人都不值一提,都是他的掌上玩物,他的生存哲学就是“弱肉强食”“优胜劣汰”。      二、狼性形成的原因      1.自然因素拉森从小就生活在大海之上,靠海而活――主要通过捕猎海豹来谋生。随着资本主义工业的不断发展,自然环境遭受到严重的污染和破坏,他觉得自己赖以生存的空间正变得越来越小,他认为在有限的空间里,必须要消灭其他人,才能维持自己的生命。正如拉森自己所说:“生命是一种酵素……它吞噬别的生命用来维持自己的生命。”他认为“在能容纳一个生命的地方,上帝撒下数以千计的生命。因此,弱肉强食,直到留下的是最强大、最贪食的生命”。因此,随着自然环境的恶化,拉森变成一只“狼”。在他眼里,所有的道德标准和行为准则都变得一文不值,只有强弱问的较量和动物的生存准则。   他不但自己成为了一匹“狼”,还要把别人也变成一只“狼”。学者卫登,本是文明社会的强者,然而,当他来到“魔鬼号”后,他在文明社会的一切优势被剥夺了,立即变成了弱者,拉森强迫他留在船上,干着最低贱的粗活,遭受着屈辱和挨打。在这样的环境下,一种求生的原始本能在卫登体内骚动起来,他开始学会以其人之道还治其人之身,文明人身上的狼性意识开始复苏、张扬。   2.社会因素 19世纪末20世纪初,美国经济空前发展,美国在政治、经济、文化等方面都发生了翻天覆地的变化。   ①政治因素 内战后的美国,在对外政策方面,抛弃传统的孤立主义,开始实行霸权主义,疯狂地向全世界进行殖民扩张。   杰克・伦敦塑造的人物形象拉森即是这种思想的突出代表。他就是海上霸王,在大海上施行着他的霸权主义。他依靠强权和暴力统治着整个“魔鬼号”,对船上每个人他都握有生杀予夺的大权。他唯我独尊、目空一切,从不把他统治的这些人放在眼里。在这里,他奉行的原则即“强者为王,败者为寇”。在这里,没有法律可循,没有道德可依,拳头才是最有说服力的。若有人稍加违背他的意愿,他就一顿拳打脚踢、严刑拷打。   ②经济因素 19世纪末,美国经济得到前所未有的发展,从一个对欧洲经济依附的农业国,转变成工业发展最迅速的国家。然而,美国经济的发展并没有给全国人民带来幸福,财富高度集中在少数人手中,而多数人成为了无产阶级,生活更加困苦和艰难。伴随美国的城市化进程,大量人口从农村流动到城市,城市劳动力剧增,越来越多的工人失业了……就这样,贫富分化现象日益加剧。   然而,19世纪后期的美国出现了淘金热,财富的多寡在美国成为能否进入上流社会的唯一标准,金钱成为人们竞相追逐的目标。在这样的社会氛围下,人人都怀有发财梦,人人都为了财富而甘愿卖命。   拉森所统治的船员们就是这样,他们很难找到工作,但是他们也想暴富,想拥有金钱和地位,于是他们就跟随拉森进行了一系列冒险活动:抢劫,走私,甚至不惜破坏他们赖以生存的环境――自然来捕杀海豹。他们希望通过这些冒险活动变得富有,出人头地。为了生存,为了得到报酬,这些船员甘愿忍受着拉森的暴力统治。拉森对他们进行着残酷的剥削,让他们干着繁重的工作,他们却只能得到极少的报酬,有时甚至什么也得不到。   ③文化因素美国社会经济的巨大变化也对思想文化产生了深远影响,这时期出现了各种主义和学派。如马克思、恩格斯的科学社会主义、斯宾塞的社会达尔文主义、尼采的“超人”哲学等等。   小说中的拉森就生活在这个时期。他出生贫贱,幼时便上船谋生,遭受着非人的虐待和压迫,因此他开始崇尚尼采的“超人”哲学,他也想做一名“超人”,试图从资本主义社会的底层崛起。后来,他当上了一船之长,自诩为“超人”,在船上奉行“弱肉强食”的超人原则,依靠超于常人的力量,聪明的头脑实行着灭绝人性的统治。另外,他也深受斯宾塞的社会达尔文主义学说影响,他试图从进化论的角度解释他对人生的看法:“生活是一片混沌。是酵母,是霉菌,可以存活一分钟,一小时,一年或者一百年,但终究有一天会走到生命的尽头。大酵母吃小酵母才能维持生命,弱肉强食才能积蓄力量。运气好的吃得多,活的更长久,就这么简单。”      三、狼性的影响      人类是由动物长期进化而来的,从这一点上我们可以说人类与动物一样都是来源于野蛮世界,然而,经过数千年的演化,人类已经不同于动物。因此,如果生活在文明社会的人仍按照野兽的生存方式生活,他必然会给自然、给人类社会带来极其消极的影响,最终会给自己造成伤害。      1.狼性对自然的影响人类作为一个生物物种是自然界的一部分,自然是^类赖以生存的重要环境。如果没有自然,人类就没有可以呼吸的空气,没有可以用来引用的水资源,最后只有走上灭绝的道路。所以,人与自然是相互依存的。然而,人类为了更好的生存和发展,总是在不断改变着自然。这就要求我们在改造和利用自然的过程中,应遵从自然规律,与自然和谐相处。   然而,拉森身上具有一种否定一切的思想,他否定传统道德、蔑视上帝、无视法律,当然也不把什么自然规律放在眼里。他只听令于自己,按自己的权力意志行事。他以强者自居,想要征服一切,包括自然。由于对财富的强烈渴求,他带领着船员,在海上进行着破坏自然的行为――大肆地捕获海豹。此时,拉森就像一匹领头狼正带着他的狼群在大自然中疯狂地捕食。   这种否定一切、试图征服一切的狼性意识必然会导致人类对自然规律的视若无睹和对自然的过度掠夺。这种凌驾于自然之上,与自然规律相背离的行为必然会破坏自然界内部的平衡,从而人类也必将受到自然的惩罚。正如恩格斯所说:“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。每一次胜利,起初确实取得了我们预期的结果,但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响,常常把最初的结果又消除了。”拉森破坏了他赖以生存的环境,最终会自食其果。这也是他最后以失败告终、痛苦死去的原因所在。      2.狼性对人类社会的影响为了巩固他在船上的专制统治,拉森以极其残暴的手段来奴役船上每一个人。他常常会毫无任何理由地向船员兴师问罪、拳打脚踢;他甚至为了宣泄心中不快,把船员丢进海里戏耍。弱者成了任人宰割的小羊,被征服者遭受着痛苦与毁灭。长此以往,两极分化不断加剧,社会矛盾更加激烈,最终势必会影响整个社会的稳定与发展。   小说中,狼性不仅表现在暴力行为上,还体现在狼性的生存法则上。在船上,谁身上的狼性表现得越突出,谁就能生存下来,成为胜利者,否则就要被无情地吞噬掉。人们为了一己私利会不停地互相厮杀,每个人都想毁灭他人,使自己成为胜利者,种种残忍的行为会不断出现。此时,人与人的关系不只是一种压迫与被压迫、统治与被统治的关系,更是一种为了生存而进行的你死我活的斗争。   小说《海狼》就是当时美国社会生活的一面镜子。由于政治、经济、文化等各方面社会因素的影响,当时,弱肉强食的超人哲学以及优胜劣汰的狼陛生存法则在美国占有很大市场。然而这种以蹂躏弱者、毁灭他人来实现自我价值的野蛮方式有悖于人类的传统道德,会给社会、给人类带来许多消极影响,必将走向灭亡。正如小说中拉森最后走向死亡,这是不可避免的结果。现代社会,我们应该努力实现人与自然、人与人之间的和谐相处,这才是长远性发展,才是有益于人类自身发展的最佳选择。

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