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莫言拍案而起

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范文一:吕荧的“拍案而起” 投稿:雷楤楥

吕荧的“拍案而起”

张景超

早在上个世纪50年代末,我就知道吕荧的名头子鸣冤叫屈。字。依稀记得,那是在一本美学讨论集里看到的。但于是,喧哗之后,是此起彼伏的斥责、叫骂,人或因过去对吕荧所知甚少,或因接受误导之毒太深,们轰他下台。不等吕荧再往下说,便有人跑了过来,或因他在媒体上出镜有限,觉得他的知名度不高;所将他一把拉了起来。在七百多人的斥责声中吕荧被

带下台去。以只看了几个名噪一时的美学家蔡仪、朱光潜、李泽

厚的论文,而对吕荧只是一扫而过。我还记得,当时吕荧的下场可想而知。当时他虽然没被逮捕入

“无产阶级专政的铁拳”终于借着狱,但文革暴起后,我非常欣赏朱光潜敢于发出不同的声音,讨厌蔡仪

一个莫须有的罪名将他打入死牢。后来在从维熙的以后的镜子反映理论,头痛于李泽厚的艰深与玄奥。

我对美学的兴趣完全转入到西方经典名著的阅读上《走向混沌》(中国社会科学出版社,1998年版,第了,中国美学家的名字,除了朱光潜、李泽厚,基本上315页)里,我又看到了他在狱中的情景:直到今天,

—吕荧躺在炕上,已就都淡化了,自然也包括吕荧了。我忘不了那令人心碎的一刻——

经完全失去了人的外形,昔日一位大写的人,此时抽吕荧在我头脑里活起来,还是因为李辉文章的

说得更确切一点,他成了强光照射。在《文坛悲歌》(花城出版社,1998年)里,缩得如同一个小小的侏儒。

他以牵扯人们神经的语言把这个当代文化史上的失一具只会喘气的木乃伊。老残队在茶淀西荒地,是距

“586”最近的一个分场。就在我们去拉芦苇的离坟茔“有个人端踪者寻找回来。逮捕胡风时他这样写道:

坐七百人中间,如果他和所有的人一起鼓掌、一起举几天后,吕荧走完了他的路程———当年他仅仅55手,人们也许永远不会注意到他。可是一旦他作出了岁。不久,在那围起的一片乱坟中,拱起了一个新的

土丘前竖起的一块红砖上,只留下粉笔写着的与众不同的举动,如果他发出与集体不和谐的声音,土丘。

二十年,两个白字:吕荧。那么他就会被人牢牢记在心里,那怕十年、

还有闻敏在《吕荧的历史悲剧》(见《口述历史》也会记得那一片刻的他。”

五月二十五日,吕荧来到会场。第三辑,中国社会科学出版社,2005年)中的有关记将胡风的问题一下子打成反党、反革命集团,述:他们住在关猪用的低矮的棚子里,泥土地上垫上吕荧愤愤不平。他一直将胡风的问题视为文艺问题,些谷草就是铺位了。一到秋雨连绵的时节,积水倒过去对胡风的批判,虽然已令他反感,但毕竟限于文灌,他们就只能睡在泥泞里。那位年纪大的难友没多艺范畴,他还能接受,可如今……久就病死了。在那种环境里,死人是司空见惯的,拖

这一天的会上有二十几位代表发言,异口同声地出去,埋掉了事……

父亲作为个人彻底消失了。他融入了集体,成重复报上的语言、郭沫若的建议。这时吕荧走了上去,

他坐到了郭沫若、周扬之间,对着话筒,振振有词地说:为一个硕大无朋的机器上的一颗螺丝钉……机器终

日轰鸣不已,震耳欲聋,个人从来没有发出声音的机“胡风不是政治问题,是认识问题,不能说是反……”他时的话还没说完,会场顿时一片喧哗。谁也想不到,会,即使有一瞬间,这个机会奇迹般降临,父亲也已

到如今,他还会站出来说这样的话,和他平时的少言《怀想父亲》)经丧失了发声的机能……(筱敏的寡语,判若两人。人们更多的是气愤夹杂着惊异,这读到这些文字,我无比悲愤,同时也感到无比样的话,明目张胆地为一个全国声讨的反革命集团兴奋。我震惊,在中国当代思想文化史上还能出现如

此伟大的人物;我振奋,在以铁和血作护卫的时代,竟能挺立出如此侠肝义胆的民族英雄。我觉得吕荧的拍案而起较之闻一多的拍案而起,更有一种人格的伟力,因为他所面对的势力比闻一多面对的势力

他可以和为民请命的雨果、更为凶残。我甚至以为,

为德雷福斯辩冤的左拉比肩。理由是同样的:那些伟大人物面对的是多少具有民主自由精神的国王,而吕荧面对的是屠杀成性的暴虐者。他的抗议,是自觉地选择了监狱,自觉地选择了死亡,这更需要为鲁迅

尼采有一句话说得好,什么所高扬的大勇者的胆量。

叫强者,什么叫伟大人物,“离暴政五步远,紧挨被奴役的危险”(转自周国平《尼采:在世纪的转折点上》,第117、101页,上海人民出版社,1986年)。吕荧不是离暴政五步远,而是就贴在它的身边,直捣它的心脏,最后以无怨无悔的死亡写完了他伟大的一笔。

由于时代的高压和后来悲惨的遭遇,吕荧没能伸展他的美学思想,也没留下更多宝贵的遗产。可是在我看来,只是这一次惊天动地的伟大壮举,就可以使他的形象永远矗立在天地间,成为中华民族取之

原因不仅是在文章和做人中间,做不尽的精神资源。

人永远是首要之举;还因为在一个贪生怕死的民族中间更需要一种强大的抗暴性格,用以重塑自己的

我对出生于其间、又深怀精神和灵魂。说句心里话,

着病态般热爱的这个民族充满了极度的绝望感。读

看现实,每每都陷入到屈辱和压抑之中而不能历史、

自拔;就因为它那巨大造生能力所繁殖出来的多是懦怯的种子,他们对自我独立的人格从来都没有追求,而甘愿像鲁迅所说的当奴隶。为了活着,仅仅为了活着。为了维持苟延残喘的躯壳,他们可以忍受一

却又切非人间的暴虐和摧残,造成了一部极其痛苦、

没有一点反抗声音的历史。面对现实,我常常带着恐惧去接近一个真理:由庸众构成的社会是最可怕的;

“多数”的“拥护”之呼喊,窒息和淹没所因为它能以

“少数”先知先觉者的反抗。就以上个世纪五、六十有

年代论,哪怕有一点儿正常人的感觉,都会对反“右”的蛮横、大跃进的荒唐、饿死人的残酷,保持一点良知和义愤。然而历史留给我们的竟然是整个民族的

可恶的也许还不是一般的庸众,而是庸众中的顺从。奸邪者,即扮演带头羊的所谓社会精英们。他们用自己的生花妙笔对邪恶的时代进行乔装打扮,在1957年把诗歌当作炸弹,投向虚拟之敌;在饿殍满地的岁月里把散文当花环缠到骷髅头上,还自我增值、美其

“散文年”。在有关胡风的问题上,那七百名曰:此为

多个精英则用声嘶力竭的叫喊,掩饰和遮蔽了绞杀

于是丑剧变成了正剧,屠革命同路人的凶残和卑鄙。

宰场变成了举世辉煌的圣宴。不过也正是这样昏馈的背景,强烈地反衬出吕荧挟雷闪电的光芒,还有中华民族对大勇者的紧迫需要。吕荧以监禁和死亡改写了当代中国的精神史,他以和强暴对峙的方式告示了中国人应有的生存途径。从他高大的身影里我们领悟到一个严酷的事实:真理、正义,不完全是文

中国的章的抒写,它们常常要在血泊和死亡中站立。

著作家多如过江之鲫,但如吕荧之抗暴者几乎绝无仅有。在他面前,所有五、六十年代披着时代光环的

我没有向任何人表示过崇敬,但我写作都粪土不如。

要把我第一次庄重的敬礼献给吕荧。我敬仰他走向主席台的脚步,我敬仰他旁若无人地坐在郭沫若和周扬之间,更敬仰他面对着那七百个精英喷火的眼睛和向全世界宣告胡风无罪的声音。

吕荧改变了我写作的路径,我想要重绘当代知识分子的谱系和地图;因为直到他被李辉的文字照亮之前,多还燃烧在批判当代知识分子的热情和冲动之中。我读李辉的著作,也正是为了这种批判而寻

但是《文化批判的背反与人格》还没完成,我找材料。

就发现了它先天的缺欠:没能给像吕荧这样的精神巨人留下一个位置;而这样的沉默无疑成了权力话语的同谋。我在前面表述过,吕荧的拍案而起不下于闻一多的拍案而起。可是几十年来主流媒体对闻一多的宣传,使他的名字妇乳皆知;而吕荧的名字却被淹没在历史的黑箱里。权力话语的偏狭和可怖就在这里,它不会无私地对待真理,更不会公正地对待英雄,其赞扬的对象永远和自己的利益结合在一起。闻一多的拍案而起,能证明自己当年造反的正确,所以他可以被供奉到自己设立的庙堂里。吕荧的拍案而起只能暴露自己的丑陋,所以只能将其消灭,随后抛

即使出于新政的需要,重新对待胡入历史的深渊中。

风事件,但也只是还给一些冤死者的清白,却不是把他们当作民族的灵魂。于是吕荧的名字,还有和吕荧一样的抗暴者,只能活在少数良心未灭的读书人中间,他们永远不会享受到闻一多当年的待遇:进入从小学到中学到大学的课本里。这种文化策略的最终目的,就是让人将他们遗忘,特别是遗忘绞杀他们的

我血腥。这是多么缺少真理和正义的民族哇!由是,

特别感到彰显真正文化英雄的责任。他们不仅应该被召回,更应该被重新塑像,使其矗立在大地上,进而昭示人们如何从奴隶走向人。

然而,当我想为吕荧写点文章时,悲愤再一次

因为就是这样一位巨人,有关他的地撞击我的胸膛。

材料竟然廖廖无几。只是从那些少得可怜的追忆性文字里,我理出了这位文化伟人形成的因由和历史。这因由就是他把文化、把学术、把形而上的精神存在,当作第一性的、也是终极的追求。在他的心目中,

学术、真理及相应的游戏规则,有不可随意侵文化、犯、不可随意亵渎的尊严,为护卫它们的尊严,他可

因为资料的欠缺,我们不敢揣测吕荧对以舍生忘死。

下列一个命题是否有一种自觉,即从人类有史以来,权力就是文化、学术、真理的敌人;文化、学术、真理也正是为解构权力而存在,并在解构权力中发展的。不过从他有限的生命历程里,我们至少可以感觉到他不是那种简单的“书呆子”,起码在他的文化细胞

(下转92页)

中国著名画家吴冠中晚年的作品,大都的形式语言。

是以点线为主要的画面形式语言进行绘画创作,以追求绘画的意趣,有意地使绘画摆脱文学性、叙事

又如中国的一些当代艺术,最具有代表性的是北性。

京798艺术区的一些艺术家,比如吴震寰的玫瑰系列作品,画面上的玫瑰有着诗歌的抒情性,有着意象多变的形体,有着对人物轮廓的刀笔的刻画,让人

事物、场景等完全处于混沌的噪音背景之中,具物、

有诗意的模糊性。不同的形式语言所表现出的作品给观赏者的感受是不一样的,当然它也来源于每个个体的鉴赏趣味;而每个个体的鉴赏趣味是感性的,是一种非理性的审美体验,也是模糊的。

意义对观赏者而言是模糊的,是不明确的,这是艺术

家将自己的思想与生活体验以及普通的物品混杂、碰撞在一起,从中寻找个人的特殊的感觉经验所导

艺术家在进行艺术创作时,他致的结果。换句话说,

所选择的题材和所表现的内容,是可以根据自己的创作需要赋予其特殊的精神内涵的;因为绘画是既抽象又具体的,抽象和具体本身就是不确切的,存在着不确定和模糊的因素。

四、油画艺术创作审美趣味的模糊性

趣味,本意是指味觉。后来很多人用这个词来描述一种通感,使其成为一个经常被用来描述感觉

在西方美学和文艺理论发的术语,泛指鉴赏之情趣。

展过程当中,对鉴赏趣味的认同始终无法达成统一;因为趣味之优劣的判断是见仁见智的,无理性的统一标准。在艺术史上只要有人谈到关乎艺术的趣味问题,往往只能流于外围的模糊描述,很难避免主观的观点,它本身就是一种非理性和非逻辑的。英国的哲学家休谟说:“趣味无可争辩。”言下之意就是对趣味的判断是属于纯粹的个人审美选择,无关乎客观的标准,艺术家的创作源于个人的趣味,而观者的鉴赏亦源于个人的趣味。

由此可见,油画艺术的创作是一个心灵的征战过程,无理性的规律可循;而模糊性又是开放的、流动的,它是在不确定中彰显着一种若隐若现的过渡美。模糊性的绘画和绘画的模糊性在当代艺术的发展中同样具有现实意义。

(作者系渤海大学艺术学院2008级美术学研究生)

责任编辑牛寒婷

三、油画艺术创作题材内容的模糊性

艺术家进行艺术创作的第一步,就是选择适当的题材去表现自己的创作思想,但题材的选择往往与艺术家自身的生活环境、社会经验和阅历以及与个人经验相关的物质敏感和视觉敏感有着密切的关系。在波依斯(J·Beuys)的绘画艺术创作活动中,油脂和毛毡是他经常采用的材料,他之所以选用这些物质材料,与他个人的经历和体验有着密切的关系。二战期间,他曾在冰天雪地的克里米亚半岛被鞑靼人用油脂和毛毡挽救过生命,油脂、毛毡与他赤裸的身体相接触使他体验到了温暖,体验到了生的欲望。这种特殊的身体体验成为了他一生艺术活动的重要经验,他反复地用油脂和毛毡来表达对生命和对社会的认识。其实油脂和毛毡是物质,本身没有生命的属性和社会疗伤的功能,但是在艺术家特殊的经验和感觉的支配下,他对物质的体验发生了改变,使得原有的物质所承载的意义发生了变化。在这里它的(上接75页)

里隐伏着对权力干涉的强烈反弹力。换句话说,精神大师们早已把反权力的文化基因植入他的血脉中。所以,从年青时代到冤死之时,他始终在拒斥权力的干涉中护卫文化、学术、真理的尊严。新政权建立不久,他就和权力话语发生了冲突,并且因为不能接受红卫兵们执行的权力话语的批判,愤而辞去山东大学中文系主任的教职。其后因为不能忍受以蔡仪为代表的权力美学的霸权,首当其冲地树起所谓唯心主义美学的旗帜,即使被蔡诬为公然“反对马克思主

、“替反革命分子辩护”(见《中国当代美学论文义”选》第一集第32页,重庆出版社,1984年版)也无所畏惧,依然在1957年发文,坚守自己的信念,被塞到死亡之地后,还抱着打字机和蜡烛翻译莎士比亚的

从他那枯干瘦弱的背影里,我们不但感受到了巨著。

为护卫真理而获罪的无怨无悔的安详,而且感受到

了宁愿为其走上绞刑架的悲壮。权力可以消灭他的肉体,但无法打倒他的精神和意志。这就是文化、学术和真理的尊严,也是由它而产生的力量。想一想什么人才能达到如此境界?除非已经完全化境的文化圣人。可惜所有关于此情此景的追忆文字都太过于软弱,它们或者止于悲哀,或者止于对“书呆子”状态的描述,却完全漏掉了对一个文化圣者的指认。

写到这里,我想变通一下马克思的话,亡灵的唤起,既是为了树起新的旗帜,也是为了赞美新的斗

中国有太多的文化食利者,他们需要精神圣徒的争。营养;中国的文化有着太多的障碍,它需要以吕荧的精神来跨越。

(作者系黑龙江大学文学院教授)

责任编辑

戴明久

范文二:赞新“拍案而起” 投稿:杜鬾鬿

近年来,“拍案而起”常常可见诸有关反腐的新闻中,拍案而起的人往往是地方党政的首长。这些领导得知下面的基层干部胡作非为、贿赂公行、横行乡里,常常义愤填膺,拍案痛斥。“拍案而起”一词用在这里,既可传领导此刻愤慨的神情,又可表其痛治积弊的决心。

  最近,我在文汇报上看到两条新闻,也大有“拍案而起”之慨。不过这次愤慨的不是地方首长,而是新闻记者。愤慨的对象不是下面的“小喽罗”,而是有头有脸的地方党政领导、人大代表、有关部门的决策者。这颇使人耳目一新,我姑称之为新“拍案而起”。现稍作介绍:

  一条新闻的引题为“党政领导干部冲击收费站,人大代表家属大闹飞机场”,主题慨然而问:“这些人何以如此霸道”?文前的提要则直截了当地回答了这个问题,“有些人已经被娇纵坏了,违法乱纪的风险实在可以忽略不计”。对那些胆敢以身试法的人,仅施以“挠痒痒”式的惩罚,等于我们容忍了蔑视法律和公德的行为。这种情况下,有人敢横行霸道也就不足为奇了。”(2004年12月3日)

  另一条新闻是评论,题目态度鲜明:《听证会不能逢“听”必“涨”》。近年来,有关价格的听证会几乎成了涨价会。有了这个听证会,涨价便有了“民主”、“合法”的漂亮外衣,可以理由十足地堵住百姓的嘴。因此文章痛快淋漓地指出:“听证会的重点,应该是充分听取不同意见,而不是根据决策者的意愿,选择一些代表为自己的理由帮腔,把不同声音作为民主决策的幌子一听了之”,“听证会走到今天这个地步,就有点形式主义甚至是愚弄百姓的嫌疑了”。(2004年12月7日)

  我之所以称赞这新“拍案而起”,是因为这两条新闻都是站在普通百姓的立场来发表意见的。如此尖锐地批评责问那些当权者,在过去真是难以想像:这样的新闻岂不是损害我们党政干部和有关部门的形象?岂不是助长人们的不满情绪?岂不是影响了当前安定团结的大好局面?然而现在,在我们的媒体上终于也有了真实反映人们心声的内容。在这里,我真切地感受到了“情为民所系,权为民所用,利为民所谋”的化雨春风。我之所以称赞这新“拍案而起”,还因为我们的大众媒体逐渐开了风气。多少年来,在我们的媒体上,有的多是各种会议精神、领导讲话、政策解释,民间的声音只是点缀。许多地方媒体,版面几乎成了有关部门工作与行政的公示栏。所谓的“舆论监督”,大约就是针对无证摊位侵占车道、工地施工影响附近居民休息、市民无视交通法规乱穿马路之类的事。要说某些部门的官僚主义作风,今天“蒲扇”刚拍了两下,明天整改后的表扬稿已马上跟进。新闻记者能像今天这样义正词严、理直气壮地批评那些手握大权的人物,于反腐倡廉、改善风气,不是一种振奋人心的声音么?我以为这是对大众媒体的本质回归。在这里,我真切地感受到,我们党的监督条例、党内监督的重点对象是党的各级领导机关和领导干部的精神,正在逐步得到切实的贯彻。

  面对社会的一些丑恶现象,我们的新闻记者“拍案而起”了,我们的大众媒体“拍案而起”了。从地方首长的“拍案而起”到新闻记者、大众媒体的“拍案而起”,这是一个历史的进步,令人可喜。当然,历史的进步是一个过程,现在这两位记者的单位都是新华社,还免不了有官方的色彩;倘若以后地方媒体、普通媒体的记者也能这样的“拍案而起”,又何劳地方首长震怒?民间的声音常能如实反映,风清政廉的日子当然也就大有希望。

范文三:崔永元的“拍案而起” 投稿:杨歱歲

  说人到中年,因为看的事、经历的事多了,就会变得小心谨慎,明哲保身。但是这一点用在崔永元身上一点也不合适。明明已经过了知天命的年龄,但是离开了中央电视台,在传媒大学做起老师的他,却变得更加随性甚至任性起来。经常在网上可以看到他对某些人叫板,成为舆论风口浪尖中的人物。有人说他“个性”,有人说他“任性”,有人说他“张狂”,有人说他“侠义”。是什么让他频频拍案而起?又是什么让他倍感叹息?

  崔永元认为,知识分子分三类,有拍案而起的,有洁身自好的,还有随波逐流的。他觉得从现在的网络上看,后两类很多,愿意拍案而起的少之又少。他坦言,自己不会选第三类,但第二类,尽管别人觉得可以选,但他不甘心。他说这种选择不是下棋,这样赢不了,就换另一种定式,攻不行,就用西西里防守,不是这么简单的事。它跟一个人从小受教育形成的态度有关系。他受教育的过程中,就老是有责任感,老是觉得这国家是我们的,这个社会是我们的,我们要爱这个民族,爱这个民族的文化。

  崔永元过去在人们心中是人见人爱的邻家大哥形象。然而近些年,他因为“转基因事件”、“乡村教师培训计划”、“二人转纷争”等,频频拍案而起与人叫板的形象,大大颠覆了过往人们对他的印象。当被问及“你怎么看待自己的形象?这是一种牺牲和代价吗?”他表示:“我要在乎这个,早不这样了。那时候那么多人喜欢你,男女老少见着你,都想亲你一下,摸一下你脑袋,可我又不是个玩偶,我用不着这个。如果大家过去欣赏我,不是因为我有社会责任感,那只能说明你欣赏错了。现在无论我用多么野蛮的方式,我也依然是在表现我的社会责任感,不管我闹成什么样,我没有为自己争什么,我还是在维护公共利益。”

  崔永元从事公益活动十多年,他认为,中国的慈善还很不专业,国人对于慈善的概念仍非常粗浅,比如很多人不认为他现在做的口述历史是一种公益慈善,相较于欧美国家对于口述历史的重视,这种观点已经是落后的。2014年12月,由《中国慈善家》杂志评出的“2014中国慈善名人榜”中,崔永元荣登榜首。在颁奖典礼上,崔永元就表示“我们投身公益慈善最大的意义是什么?我觉得最急迫的不是基金会干了什么,而是为大众普及公益慈善的观念,这是当务之急”。

  虽然崔永元的观点不一定周全,他说的话也不一定中听,但是他敢于亮出自己的观点,这是难能可贵的。在中国传统的文化中,推崇的君子是要敏于行而讷于言,而在网络时代,君子不仅要敏于行,也要善于言。就让崔永元以他独特的方式,继续实话实说吧。

范文四:总而言之,拍案而起-藏头诗 投稿:韩槸槹

总而言之,拍案而起

总为秋风摧紫兰,而我醉卧方陶然。 言下变化随顾瞻,之子夫君郑与裴。 拍数分毫错总知,案前卧象低垂鼻。 而今须鬓尽皤然,起舞亭亭乱花影。 总为秋风摧紫兰,而我醉卧方陶然。 言之主父伤主母,之官便是还乡路。 拍灰松地见馀坟,案牍来时唯署字。 而今莫共金钱斗,起家得事平原侯。 总为秋风摧紫兰,而今须鬓尽皤然。 言自成周赴玉除,之子棹从天外去。 拍手相思惟大笑,案后一腔冻猪肉。 而我醉卧方陶然,起看北斗天未明。 总向高楼吹舞袖,而今欢笑莫咨嗟。 言语巧偷鹦鹉舌,之子夫君郑与裴。 拍送繁弦曲破长,案上谩铺龙树论。 而今万乘多巡狩,起来向壁不停手。 总把玉鞭骑御马,而今花落游蜂去。 言迟更速皆应手,之官便是还乡路。 拍手天宫笑一场,案牍可申生节目。 而今共饮醇滋味,起伴尚书饮一杯。 总是关山旧别情,而心澹然无所营。 言祈亚相求大名,之子夫君郑与裴。 拍数分毫错总知,案牍来时唯署字。 而今须鬓尽皤然,起舞落日争光辉。

范文五:侯门遗产案律师陈旭拍案而起真性情 投稿:秦唍唎

北 京青年 

…无论 是狮子 ,还是羚羊 ,你都必须奔跑 ;无论是富有 ,还  是贫穷 , 你都必须奋斗。 ’我很 喜欢这 句话 , 把它贴在 座位 的右  就

上方 , 当作座右铭 , 以此鞭策 自己要不断努力工作。 陈旭如是说。 ”  

侯 门 遗 产 案 律 师 陈 旭 

陈旭 ,我国改革开放后最早从事律师工作 的人员之一。曾担 

任刘晓庆、侯德建 、黄阿原等知名人士 的私人法律顾 问,现 为北  京市 隆安律 师事务所主任、高级合伙人 ,北京律师协会 房地产专 

拍案 而起真 性情 

业委 员会委 员。在 中央电视 台、北 京电视 台、凤凰卫视等全国十   多家 电视 台拍摄 了大量法律专题和谈话节 目, 0 6 以来一直担  20 年

任北京 电视 台青少频道 “ 谁在说”常驻嘉宾 ,中央 电视 台法制频  道 “ 法律讲 堂”主讲律师 ,北京市 门头沟 区政协委员。  

文 

● 

图 

/  

那  子 

随着相声表演 艺术 家侯耀文  遗产案的再受开庭 ,啜 告律 师陈  旭的出镜率越来越 高  除了多年 

来练就的 “ 表达 清晰 、瘦变能力 

强  ,在侯家遗产案中,又多了一  个特点——坚持法律原受不妥协,    

然而 , 深八 了解以后才知道 ,   除 了开 朗、大安以外 ,陈旭也柔 

情 ,也细腻 ,也倔 强… - ・   当律师 诉冤案 

很 小 的时 候 , 旭 的爸 爸妈 妈  陈 就 分 开 了 ,他 跟随 母 亲 一起 长 大 。   母 亲 一直 想 当律 师 , 但苦 于 出生的  年 代 不好 , 未如 愿 。 终 陈旭 深 受母 

亲的影响, 改革开放恢复高考后便 

顺 利 考入 中国 人 民大 学 法律 系 。  

作 为改 革 开 放 后 第 一 批 大 学 

陈旭是我 国改革开放后最早从事律 师工作 的人员之一  

8 】 北 囊纪 摹  0

生 ,1 8 年 ,陈 旭 进 入 北 京 市 法  93 律 顾 问 处 ,开 始 了他 的 职 业 律 师 

于 当时 社 会 治 安 的 混 乱 局 面 ,科 

以重 刑 是 必 要 的 。但 陈 旭 始 终 认 

回 答: 也 不 是很 清 楚 , 可 以 找  我 您

公 积 金 管理 中 心 问 问 , 问 题 应 该  可 以得 到 解 决 。  

生涯。 那时 , 北京不过 2 0 0 来名律 

师 。 为 朝 气蓬 勃 的 新一 代律 师 , 作   陈旭 无 疑 是 这 个 行 业 的一 股 新 鲜  血 液 ,他 对 自 己 充 满信 心 。  

那 时 候 ,陈 旭 曾 经代 理 过 一 

为 ,任 何 惩 治 均 不 能 僭 越 法 律 的  规 定 。他 心 中 抱 定 维 护 法 律 公 正 

说到 电视 ,陈旭最情 有独钟 

的 节 目就 是 北 京 电 视 台 “ 在  谁

的信念 ,仍然坚持要 为当事人争 

取 最 后 的机 会 。 陈 旭

立 即 向 上 级  领 导 机 关报 告 了 该 案 的情 况 ,要  求 组 织 出 面 处 理 。 过 多方 努 力 , 经  

说” 一旦有别的节 目和 “ 。 谁在说 ”   冲突 ,陈旭 亳不犹豫首选 “ 在  谁

说 ” 因 为在 “ 在 说 ” 现 场 , 。 谁 的 是 

起 因盗 窃 两 箱 柯 达 胶 卷 而 被 ~ 审  判 处 死 刑 的 上 诉 案 件 。 当 时 为 贯  彻 “ 重 、从 严 、从 快 ” 的政 策 , 从  

该案终于得到各有关部门的重视 ,  

最 后 二 审 法 院将 死 刑 判 决 改 为 死  刑缓期执行 。  

个 净 化 自 己 的 灵 魂 和 学 习 的 过 

程 。 多时候 , 很 面对嘉宾 , 陈旭都 

很 动情 。 也 在 拷 问 自 己 , 活 中  他 生 哪 里做 得 不 好 ? 对 父 母 孝 顺 不 孝  J 对 孩 子 关 爱 不 关 爱 ? 夫 妻 关  i N? 系 处 理 得 好 不 好 ? 而 且 那 些 事 关 

法律对刑 事案件规定 的上 诉期限 

只 有 三 天 , 陈 旭 在 第 一 审 判 决 的  第 二 天 才 接受 该 案 ,被 告 人 还 是 

个年仅 1 8岁 的 孩 子 。  

起 可 能 误 判 的 案 件 ,经 过 

律 师 的 努 力 得 以 纠 正 ,陈 旭 十 分 

欣慰。  

当时 我 国 货 币 市 场 还 有 官 价  与 人 民 币等 值 的 外 汇 券 流 通 , 该  案 中 被 盗 胶 卷 的价 值 以 外 汇 券 计   算达 2 4 多 元 。 “ 打 ” 间 , .万 在 严 期  

我 国法律对 于盗 窃 罪的规 定是 ,   盗 窃数 额 达 3 元 以 上 的 , 要 年   万 只

老 百姓家庭财产 、 利益的事情 , 很  做善事 我愿意 

多都 成 了 解 不 开 的 死 结 ,如 果 解 

陈 旭 是 个 很 精 细 的 人 ,一 旦  碰 上 存 疑 的 细 节 法 律 点 ,哪 怕 查  阅再 多 的 条文 , 都 不 会 放 过 。 他 在  着 装 上 , 也 十 分 在 意 , 论 做 节  他 无 目 , 是 在 法庭 上 , 旭 都 是 一 身  还 陈 正 装 出席 。 此 之 外 , 有 一 个 特  除 还 别 值 得 说 道 的 地 方 ,如 果 在 节 目   组 或 办 公 室进 餐 ,铺 报 纸 的 人 一  定 是 他 , 餐 巾 纸 和 牙 签 自 然也 给  你备齐了 。   问 不 倒 , 是 媒 体 喜 欢 他 的 主  要 原 因 。 陈旭 经 常 去 北 京 广 播 电  台新 闻 台 “ 制 天 地 ” 节 目 。 法 做 因  为是 直 播 ,听 众 会 提 出 各 种 各 样  

决不好 甚至会闹 出人 命。陈旭始 

终 认 为 , 有 法 律 不 行 , 法 律 绝  没 但 对 不 是 万 能 的 。这 种 矛 盾 不 是 靠  打 官 司 能解 决 的 ,它 需 要 有 公 信  力的专家来疏导 。   说着说着 , 陈旭 口 中 的 “ 在  谁

说” ,就 不 知 不 觉 变 成 了 “ 们 谁  我

满 1 、具 有 刑 事 责 任

能 力 ,而  8岁 又 没 有 法 定 从 轻 情 节 的 ,一 律 判 

处死 刑 ; 窃数 额 为 1 ~3 元 , 盗 万 N  

性质特别恶劣 、 节特别严重 的 , 情   可 以判 处 死 刑 。一 审 法 院按 照 黑  市 中 人 民 币 与 外 汇 券 的 兑换 价 格 

1: . 换 算 ,认 定 该 案 的 盗 窃 数  15 额 已超 过 人 民 币 3万 元 的法 定 标 

在说 ……”可见 他对这个节 目不 

般 的 感 情 。 旭 说 , 自 己 的价   陈 把

值观和专业素养 展现出来 ,而且 

是 有 效 果 的 ,这 是 积 德 行 善 的 事  

儿 ,我 愿 意 。  

准 , 据 此 作 出死 刑 判 决 。显 然 , 并   这一判决依据是不能成立的 。   经 过 一 夜 的 奋 笔 直 书 , 日, 翌  

有的钱

我不挣 

的问题 。然而 ,陈旭却相 当自信 。   在他心 中 , 只有一条 :懂就是懂 ,  

不 懂 就 给 人 指 条路 。 比如 有 人 问 ,   经 济 适 用 房 怎 么 申请 ? 陈 旭 回 答  说: 然我 也 关 注 过 , 是 具 体 的  虽 但 申请 资 格 和 流 程 我 也 不 太 清 楚 ,  

晃 ,这 已经 是 陈 旭 职 业 律 

陈旭把辩护材料送 到了高级人 民 

法 院 法 官 的 手 中 。但 令 他 难 以置  信 的是 , 审 法 官 告 诉 陈 旭 , 案  主 该 经过 合 议 庭 合 议 已 经 作 出 维 持 原  判 的 终 审 判 决 。 同 时 陈 旭 还 被 告  知 ,该 案 被 告 人 已经 被 列 在 公 判  名单 中。   正所谓 “ 冶乱 世 , 重 典 ” 对  用 ,

师 生 涯 的 第 2 个 年 头 了 。在 离 婚  7

案 件 中 , 他 的 主 导 思 想 也 在 悄 然  发 生 着 变 化 。 以 前 年 轻 气 盛 的 时  候 , 论 做 原 告 律 师 , 是 被 告 律  无 还 师 , 更 多 的 是 强 调 各 自 的 理 由 和 

建议你去找 街道 ,我相信 他们会 

给 您 一 本 十 分 详 细 的 小 册 子 。 又  有 人 间公 积 金 怎 么 提 取 ? 陈 旭 则 

法律点 , 就事论事 , 总之一句话 ,  

该离就离吧 。 是这几年 , 但 陈旭 变  了 , 到任何案件 , 接 第一 个 出发 点 

I 京青年 l1I 北    8  

陈 旭 欣 喜 , 着 说 , 丈 夫 成  接 你

熟 , 魅 力 , 喜 欢 , 人 也 会 喜  有 你 别 欢 。 为 女 性 , 到 这 样 的 事 确 实  作 遇

很不 幸。 但如果你担待他一下 , 事 

情 或 许 就 会有 转 机 。 时 候 , 的  这 你 修养、 量和对事情如何把握 , 度 是  有很 大学 问 的 。   最 终 ,陈 旭 建 议 女 企 业 家 回  去冷 却 一 段 时 间 , 是 , 还 是 要  但 话 跟丈夫谈开 。 并且 叮 嘱 她 , 细 想  仔

那 个 问题 :你 以 后 能 不 能找 到 你 

那 样 欣 赏

的老 公 ?  

女 企 业 家 走 了 ,而 且 再 也 没 

有 回来。  

随着相声表演艺术家侯耀文遗产案 的再度开庭 ,原告律师陈旭 的出镜率越来越高 

很 多 次 了 ,陈 旭 这 样 砸 了 生 

意 , 是 他 心 里 美 着 呢 。 说 作 为  但 他

则 变 成 了 — — 这 个 婚 姻 有 没 有 和 

好 的 可 能 ,能 不 能 挽 回 。  

给 一 位 台 湾官 员 当 私 人 律 师 ,老 

头 7 多 岁 的年 纪 , 保 姆 好 上 了 , 0 跟   并 且 要 离 婚 。 老 头 的 太 太 是 位 大 

律 师 ,希 望 自 己的 当事 人 幸 福 快 

乐 ,更 好 地 生 活 。  

陈 旭 明 白 了一 个 道 理 ,律 师  做 案 子 的 时 候 ,要 具 有 综 合 平 衡 

家 出身 的 淑 女 , 对 陈 旭 说 , 不  她 你 用 跳 着 脚 地 帮 他 跟 我 来 离 婚 ,他  搞 这 种 事 情 , 跟 人 患 感 冒一 样 , 就  

这 一 辈 子 很 多 次 了 ,他 过 些 日子 

沸沸扬扬侯门案 

2 1 年 6 4目, 门 遗 产案   00 月 侯

多方面利益的能力和品质。 倒退  “

2 年 ,我 拍 案 而 起 ,表 面 上 是 支  0 持 我 的 代 理 人 , 实 际 上 却 是 害  她。 ”陈 旭 感 慨 地 说 。  

最近 , 位 4 一 7岁的 女 企 业 家 

终 于 开 庭 审 理 。 时 6 多 小 时 庭  历 个 审, 总算 告一 段 落 , 陈 旭 的 心情   但

却久久不能平静 ……   庭 审 中被 告 回 避 侵 权 这 一 基  本事实空谈道义 , 实际上 , 可 侵权  本 身 就 是 不 道 义 的 ,无 论 被 告如 

就 好 了 … … 陈 旭 当 时 年 轻 ,没 有 

多想 。现 在 这 位 老 太 太 出 了 一 本  书 ,专 门 讲 她 和 她 先 生 。   陈 旭 劝 解 道 :“ 本 性 而 言 , 就  

慕 名 来找 陈 旭 , 诉 丈 夫 没 良 心 , 控  

不 顾 多 年 夫 妻 情 意 ,在 外 面 寻 花 

问 柳 。女 企 业 家 除 了 要 求 与 丈 夫  离 婚 以 外 , 有 两 个 诉 求 , 一 询  还 其 问 如 何 阻 止 丈 夫 转 移 财 产 ,其 二  是 如何 能 多 分得 财 产 。   陈 旭 看 了 看 丈 夫 的 照 片 ,和 

人 是 喜 新 的 。 有 责 任 心 的 男人 是 

喜 新 不 厌 旧 ;没 有 责 任 心 的 男人  则 是 喜 新 厌 旧 ,一 切 以 自 己 的利 

何 去 陈述 他 的 良苦 用 心 ,都 不 能  解释 “ 为什 么 会 有 一 些 属 于 弟 弟 、  

最具有代表性的 、 刻有侯字 的8 把 

太 师 椅 会 在 侯 耀 华 的 家 中 ,并 正  由其 使 用 ” 这 样 一 个 基 本 事 实 。  

益诉求为中心 。 就本能上来说 , 喜 

新 说 是 可 以 理 解 的 。 是 , 道 德  但 在

女 企业家年龄不相上下 ,高高瘦 

瘦 , 雅且帅气 。 儒 陈旭 问 , 现

在  他 还 回 家 吗 ? 第 一 个 问题 得 到 肯 定  答 案之 后 , 旭 又 问 , 假 如 跟 丈  陈 你 夫 离 了 婚 ,还 能 找 到这 样 让 你 欣  赏 的人 吗 ?   接 着 , 旭讲 了一 个故 事 , 陈 也  是 自 己 经办 的案 子 。 年前 , 旭  多 陈

和 法 律 上 ,是 不 符 合 主 流 价 值 观  的 。 两 害 相 权 取 其 轻 ,2 岁 、3  O 0 岁的时候 , 可以拂袖而去 , 你 因为  你 还 年 轻 ,但 是 当 你 到 了 4 、5   0 O 岁 的 时 候 ,能 不 能 拂 袖 而 去 ? 拂  袖而去的后果是什么?”   女 企 业 家 说 ,我 本 意 不 想 离 

婚。  

为什么侵权 者摆出道义卫士 

的 姿 态 , 向原 本 受 伤 的 侯 氏小 姐 

妹 伤 口上撒 盐 ? 为什 么 被 告 完全  回避 案 件 的 法 律 焦 点 问 题 , 用冗 

长 的 时 间 阐述 逝 者 哥 哥 的 所谓 

“ 良苦 用 心 ” ?  

陈旭 和侯 瓒 多年 前就 认识 ,   这 次 出任 侯 瓒代 理 人 也 是 免费 的 ,  

8   北 囊绿●  2l

陈 旭 压 根 儿 就 是 个 性 情 中人 。无  论当年 , 是现在 , 还 从来 没 有 人 否  认 侯 耀 华 是 家 中 的 长 辈 ,也 从 来  没 有 人 否 认 侯 耀 文 先 生 的 身 后 事  由 他 主 持 。可 即使 是侯 瓒 在 当时  对 侯 耀 华 主 持 后事 没意 见 ,年 幼  妞 妞 的 妈 妈 对 二 哥 主 持 后 事 也 没  意 见 ,可 这 种 表 示 并 不 意 味 着 两  位 继 承 人 放 弃 了 自 身 的权 益 。侯  耀 华给 了弟弟 一个 体 面的葬 礼 ,   这 谁 都 感 谢 ,可 他 擅 自 处 分 弟 弟  的遗产却不那么体面 。   谈 起 这 个 案 子 ,陈 旭 第 一 句  话 就 是: 其 实 陷 得 有 点深 了 , 我 因  为 我 真 的 生 气 啊 … …  侯 氏两 姐妹 都 是 侯 耀 文 先 生 

前 妻 所 生 的 女 儿 , 虽 然 她 们 没 有  与侯 耀 文 先 生 生 活 在 一 起 ,但 血  缘却 是断不了 的,在遗产处分上 

情, 并非单 

如 果 双 方  方 案 差 距 

有谁尊 重了她们的意 见?有谁听 

取了她们的想法?  

常, 在此情 

最公平的雉  

近三年来 , 作为原告律师 , 陈 

旭 目睹 了 侯 瓒 难 得 的坚 强 。 她 承  受 了 “ 人 待 见 ” 冷 漠 后 , 要  无 的 又 承 受 对 方 无端 泼 来 的 污 水 ,在 侵 

今 年  先生去世 三   望 , 去 的  故 着的人 , 尊  公 正得以章   本身是名 / l  

注 。 实 际  但

权者 口中 , 她俨然被妖魔化 , 成为 

争抢财产的无礼后辈 。 然而 , 旭  陈 要 问 , 果 她 真 是 这 种 形 象 , 么  如 怎

可 能三年了 ,都搞 不清父亲 的遗 

产在哪J? L 

类似 问

题 。   问题 时 , 多  或许就会 

编辑 /麻 

关 于 “ 什 么 不 能 和 解 ” 问  为 的 题 ,陈 旭 表 示 ,和 解 是 双 方 的事  

侯 门遗产案一度被炒得沸沸扬扬  

范文六:“拍案而起”——记一次家长会的突发事件 投稿:戴娗娘

xxx学生“拍案而起”

——记一次家长会上的突发事件

王亚欣

北大附中武汉为明实验学校 湖北武汉

11月21日,是北大附中武汉为明实验学校的又一个开放日,这不仅是给各位家长了解我们学校的一个很好的机会,又是学校向各位家长展示学校特色的一很重要的活动,更是学生向家长展示这个月的成长的一平台。无疑这个活动对各方面来讲都是很重要的。我们举办感恩活动的主旨就是要让孩子在学习知识的同时,学会理解父母、理解他人,为父母和他人着想,学会和父母及他人和睦相处。这也是我们学校的教育宗旨,不仅仅是为了教书,最主要的是育人。帮学生学习建立和谐的人际关系是我们育人的主要目标。

这场别开生面的学校开放日活动的高潮是班主任的“感恩伴我行”的主题班会,主要以感恩为主线,引导学生感恩自己的父母为主题的活动。当学生们在极其兴奋的状态下,由班主任随机抽出一个同学的信由家长来读,班主任公布:“这次抽到了两个同学,xxx和„”xxx的妈妈和其他家长一样去讲台,这时,xxx同学突然大吼:“你别上去!你别上去!”这时,他妈妈惊呆了,所有的家长、学生都把目光转向了这个孩子,“你别上去!不是给你的!„”班主任要主持工作,整个活动必须有条不紊的进行。我赶紧走到xxx的旁边,给他耳语几句:“你刚才的话很不对,这让你的妈妈很难堪的,和班主任老师的感恩伴我行的主题可是背道而驰!”“我对她没感觉什么,

我只是写的是这些年来我的看法,„”“我不想让她看!”

我终于明白了,这个孩子对妈妈的芥蒂很深,和我谈话始终是用“她”而没有用“妈妈”。我把他的妈妈叫到外面,没有说话,他妈妈的眼里就充满了泪水,和我聊了半天都是东一句西一句,根本就没有逻辑。我终于基本上了解了他们的情况:父母离异,孩子跟着外公外婆,外公外婆是武汉大学的教授,这个成长背景使这个孩子的性格还是通情达理、善解人意,父母的离婚及家庭的矛盾在他的心里形成了极大的阴影。他妈妈至今未再婚,也只有这一个孩子,很希望改善亲子关系,这也为我的劝告工作取得成功提供了良好的背景。

我给妈妈最直接的建议:“这封信,现在在你的手里,但是你不能私自看,你必须要征求了孩子的同意后,才能拆开看,如果孩子不同意,你必须原样送回!”他妈妈含着泪点头同意。我又让xxx同学主题班会结束后来找我。

xxx来找我时,他的心情平静了很多,可以平静的讲事情了!他给我说:“我的那封信不是给她的,我也不想让她知道我是怎么写的。”我也悟出了原委,“我给你妈妈说了,你的信他要征求你的建议,你同意让他看他才能看,否则必须还给你。我知道,你不想让妈妈知道你是怎么看待你的家庭。可是他是你的妈妈,不管你的看法是好的还是坏的,你都应该让他知道,你的好的想法会让他很高兴的,你的不好的建议也会促使她反思自己„。总之,你要和妈妈多多交流,把自己的想法告诉妈妈!” xxx接受了,“嗯”。“现在你已经长大了,有些东西你必须放弃,有些东西你要学会接受,有些东西你必须去争

取!你知道你必须放弃什么?接受什么?争取什么吗?”“我要接受现实,我要放弃不开心,我要„”他的反映很积极,也乐意敞开心扉,回答也出乎我的意料。我继续引导,“你很明白事理,这是你的优点。对,你必须放弃你心中的不快,记住不快只能使你更不快乐!你要接受你的妈妈,这也是不可更改的事实!一定要和妈妈多沟通!你要努力争取明天的一切,美好的东西在等着你!„”。“嗯,我知道了!”“好了,已经一点钟了,快去和妈妈去食堂吃午饭吧!一定要忘掉不快乐,祝你天天开心!”

等我离开办公室,结果在楼道里遇到他们母子两个,我说“你们怎么还没有去吃饭呢?”“我们要去外面吃!”孩子回答,并且母子两个是挽在一起的!我心里很欣慰!

小结:

在中国的国情下,随着改革开放,我国的经济开始腾飞,人们的生活水平有了很大的提高,在过去过惯了苦日子的人们开始让下一代享受物质生活给人们带来的幸福和快乐,却忽视了对孩子情感的教育。现在的孩子多是独生子女,在他们的心目中有很多的错误观念:他们认为父母挣的钱是他的,父母所做的一切都是为他而做。好的衣服应该她穿,好吃的应该他吃,从未体谅父母的艰辛和苦楚,把父母为他们做的一切认为是理所当然。另外,现在的社会环境是家长和学生之间的关系有些疏远,好像“代沟”这个词被用的更加频繁。殊不知,这个代沟是可以填平的,填充的东西就是理解和沟通。沟通是桥梁,只要跨时代的人敞开心扉,相互理解,任何鸿沟都会平坦!

范文七:侯门遗产案律师陈旭拍案而起真性情 投稿:段怃怄

  随着相声表演艺术家侯耀文遗产案的再度开庭,原告律师陈旭的出镜率越来越高。除了多年来练就的“表达清晰、应变能力强”,在侯家遗产案中,又多了一个特点――坚持法律原则不妥协。

  然而,深入了解以后才知道,除了开朗、大度以外,陈旭也柔情,也细腻,也倔强……

  

  当律师诉冤案

  很小的时候,陈旭的爸爸妈妈就分开了,他跟随母亲一起长大。母亲一直想当律师,但苦于出生的年代不好,终未如愿。陈旭深受母亲的影响,改革开放恢复高考后便顺利考入中国人民大学法律系。

  作为改革开放后第一批大学生,1983年,陈旭进入北京市法律顾问处,开始了他的职业律师生涯。那时,北京不过200来名律师。作为朝气蓬勃的新一代律师,陈旭无疑是这个行业的一股新鲜血液,他对自己充满信心。

  那时候,陈旭曾经代理过一起因盗窃两箱柯达胶卷而被一审判处死刑的上诉案件。当时为贯彻“从重、从严、从快”的政策,法律对刑事案件规定的上诉期限只有三天,陈旭在第一审判决的第二天才接受该案,被告人还是个年仅18岁的孩子。

  当时我国货币市场还有官价与人民币等值的外汇券流通,该案中被盗胶卷的价值以外汇券计算达2.4万多元。在“严打”期间,我国法律对于盗窃罪的规定是,盗窃数额达3万元以上的,只要年满18岁、具有刑事责任能力,而又没有法定从轻情节的,一律判处死刑;盗窃数额为1万~3万元,性质特别恶劣、情节特别严重的,可以判处死刑。一审法院按照黑市中人民币与外汇券的兑换价格1∶1.省略

范文八:24名教授拍案而起,声讨那个抢夺遗产的不孝女儿 投稿:何棁棂

  当身为教授的父亲突然病逝后,女儿竟不及时行孝,反而悄悄地调查起父亲的身后遗产,并将继母告上法庭,要求分割、继承百万遗产。孰料,她的贪心之举激怒了20多位知名教授,他们拍案而起,联名举证,集体声援被告方――教授的遗孀!

  2010年1月8日,重庆市第一中级人民法院依法做出终审判决:驳回这位女儿的遗产分割上诉要求,维持北岸区人民法院的一审判决,这个不孝女因不尽孝心的过失,只能分割、继承到父亲18万元的遗产,是4个继承人中获得遗产最少的一个。

  

  教授“隐情”暴露,

  女儿成了母亲复仇利剑

  

  1982年2月,重庆市某大学电子系34岁教师吴学忠,与市政府机关女干部、30岁的胡雪珍结婚。胡雪珍出身知识分子家庭,孤傲清高,而吴学忠出身农村,老实厚道,专心做学问。两人由于大龄而走到一起,性格并不合,婚后的生活老是磕磕绊绊。

  1983年5月,胡雪珍生下了女儿吴涟涟。由于中年得女,夫妇俩对女儿百般宠爱,吴涟涟也由此养成了自私懒散、养尊处优、不思进取和不能受半点委屈的个性。

  1989年2月,随着一个惊天隐秘揭开,这个家彻底土崩瓦解!

  那段时间,吴学忠被学校安排前往哈尔滨开学术研讨会。他老家哥哥写来的一封信辗转落到了胡雪珍手上。哥哥在信上说,吴学忠寄给女儿孙小莲的生活费收到了,他们一直在给小莲扎银针、吃中药,她的脑痴呆好多了。信上,还有小莲歪歪扭扭写的“爸爸,我想您”几个字!

  “傻子女儿” 竟是吴学忠在老家寄养的私生女!胡雪珍勃然大怒,拿着信,咄咄逼人地打电话给吴学忠,质问他老家的智障女到底是怎么回事……

  在胡雪珍的咄咄逼问下,吴学忠向她讲述了一段不堪回首的人生伤痛――

  那是1977年全国刚恢复高考,29岁的吴学忠从河南南阳农村考上重庆市某大学。上大学后,他和同系女生26岁的杜晓娥相爱。不久,他们偷吃了禁果。后来,杜晓娥怀孕了。第一学年暑假,杜晓娥回到云南德宏州老家临盆生产时,因大出血去世,生下的女婴也因脐带缠脖和羊水呛浸,大脑神经严重受损,成了一名智障女。

  恋人早逝,吴学忠悲伤自责,终日以泪洗面。他打算退学回家专心抚养女儿。可是,亲人们不允许。最后,他无奈之下才把女儿交给哥哥、嫂嫂抚养。后来,他强忍悲痛完成了学业,读了硕士,又读了博士,并留校任教。

  很长时间,吴学忠不敢去想婚姻之事,直到在别人撮合下他和胡雪珍走到一起。因害怕胡雪珍性格强,爱吵闹,吴学忠隐瞒了这段人生苦涩……

  吴学忠的解释和歉意,并没求得胡雪珍的原谅。迫于无奈,这年6月,他们通过法院判决,结束了这场婚姻。6岁的涟涟被判给了胡雪珍抚养,吴学忠每月负担女儿的生活费。

  父母离异后,吴涟涟渐渐地变得越来越敏感,每天都笼罩在孤独和自卑的精神状态中。为了缓解自卑心理,她总想在穿戴打扮方面不能落后于同学,一定要比大家都强,才能使同学们对自己“高看一眼”。所以,她经常向母亲要钱,胡雪珍不愿给她,就唆使她:“向你爸爸要钱啊!他有钱养野孩子,为啥不拿钱养你呢?”

  此后,她多次找爸爸哭闹要钱,吴学忠也尽量满足她。随着要钱次数越来越频繁,要钱数量也越来越多,吴教授有些招架不住了,开始控制给钱。她就回家哭诉,妈妈就火上浇油,借机列举吴学忠的种种罪状,“教育”女儿学会恨爸爸。在母亲的挑拨下,吴涟涟幼小的心灵开始慢慢失衡,觉得爸爸真的只爱“傻子姐姐”,不爱她了,最起码的表现就是不愿给她钱用。从小学到中学,再从大学到参加工作,吴涟涟一直甘当母亲“复仇”的利剑,直到将父亲推向了痛苦的深渊!

  

  一次“过错”一生还债?

  教授离世官司没完

  

  胡雪珍离婚后,心中对前夫的怨恨一直没有释怀。她经常教育改名为胡依依的女儿:“吴学忠生了你,就该抚养你!你需要的钱,都该向他索要!免得他只拿钱养那个傻子私生女!”果然,女儿就像一把把“软刀子”,生生地刺向了吴学忠:

  胡依依生病了,胡雪珍就打电话给吴学忠,要他带女儿去看病;如果吴学忠忙不过来,她就拿来一大堆医药发票,要他“报销”,吴学忠害怕吵闹纠缠,只得乖乖掏腰包;女儿要课外补习,要业余参加舞蹈、小提琴、游泳、武术等培训班学习,每次上培训班的钱,依依就按妈妈指示,坚决要吴学忠分担学费,不然就哭闹撒泼,吴学忠休想安宁……

  1996年5月,吴学忠患心肌炎、胃窦炎和严重哮喘,病倒在了医院。很多学生、老师都去探望,胡依依也空手来了。一进病房,她不问病情,不安慰半句,就尖声吼道:“你躲在这里装什么病嘛?我的生活费不够了,你每月必须给我200元;还有,我马上要从大学附小转学到条件好的实验小学,你得给我5000元钱转学费!我妈说了,我拿不到钱,就不准我回去!”

  脸色苍白、憔悴不堪的吴学忠,甚至无力回答女儿的问话。见爸爸不说话,胡依依大闹病房,最后,医生和护士好不容易才劝走了依依。那两天,吴教授被女儿逼得情绪恶劣到极点,他几次心痛得昏厥,抢救过来后,他悄悄拔掉输液针――他不想活下去了!

  令吴学忠万万没想到的是,在依依大闹病房的第四天,他还躺在病床上,区法院一张传票就递到了手上:女儿胡依依状告他,要求每月增加支付抚育费至200元,另要转学费5000元、各类医疗和杂费每年5000元!原来,这个才13岁的女孩按照母亲的授意,在病房要钱不行,干脆一纸诉状将父亲告上了法庭。接到传票,吴学忠只好拖着病体,出庭面对女儿和她的监护人胡雪珍。那时,吴学忠每月工资才600多元,拿出全年工资都无法支付和满足胡依依诉求的全部费用!经过审理,法院最后作出判决:从1996年6月起,吴学忠每月支付胡依依生活费从100元增加至150元,从其工资中扣出;胡依依转学不是必要和必须的,转学费、医疗费和杂费提不出证据,法院不予主张。

  这个判决生效后,胡依依来纠缠吴学忠的次数和时间少了许多。1997年6月20日,经人介绍,吴教授与在郊区开了4家餐饮连锁店的女老板杨晓黎结婚了。当时,杨晓黎的丈夫患胃癌去世了,她和13岁的儿子小俊一起生活。37岁的她漂亮能干、贤惠大方,身家百万,追求她的人很多,可她偏偏看中了大她12岁、穷困寒酸的吴学忠!原来,她只读了中学,吃了没知识的苦头,所以很崇拜有学问的人。婚后,杨晓黎带着丈夫遗留的房产、店铺、上百万存款和连锁店的兴隆生意一起“嫁”了过来。

  杨晓黎很痴爱吴学忠,为了根治他身上的各种疾病,她带着吴学忠去各大医院检查、治疗,凡是医生开的药物,不管多昂贵,多难买,她都想尽办法给吴学忠购买;为了改变丈夫虚弱的体质,她天天督促、陪同他锻炼,而且炖鸡汤、煲海鲜等给他滋补,使他身体一天天好了起来;吴学忠教学、科研忙,杨晓黎自己包揽了全部家务……那几年,吴学忠的科研成果出得最多,教学质量最好,年年被评为优秀教师;最让吴学忠感动的是,为让他一心一意搞学问,杨晓黎将他的所有家庭麻烦揽在自己身上,更为难得的是,三个儿女的事情,她一概平等大方对待。特别是学习成绩差的胡依依,请家教补课1.3万元、读重点中学交择校费1.5万元,都是她掏腰包给依依的,就连胡依依自己也不得不承认:“杨阿姨厉害,帮我爸抵挡了一大堆麻烦!”

  2001年8月,学习成绩很差的胡依依高考落榜,连大专录取线都没有达上。胡依依就来找父亲和杨阿姨,要读重点大学的预科班,要父亲每年负担2万元学费,而吴学忠认为女儿成绩差,打算让她就读重庆一般的大学。谁知,胡依依根本不愿意。父女俩协商未果,冷不丁地,胡依依又一次将父亲告上了法庭:要求每月增加抚育费至600元,负担上大学和读研究生的费用2.5万元。经过法庭3次调解和2次开庭,法院最后判决吴学忠每月给付胡依依抚育费500元,负担读大学的费用1.5万元,驳回了她的其他诉讼请求。

  2001年9月,胡依依自费上了重庆一所大学后,心胸坦荡大度的杨晓黎没有计较依依对自己的怨恨,也没有按照法院判决分分厘厘地计较,而是很大方地资助上大学的依依:每月除了给足判决的抚育费外,还每月几百上千的零用钱给她;她喜欢的衣裙、鞋袜、化妆品,给她买;她需要笔记本电脑、手机、MP4等物件,给她买好送到学校……

  2005年8月,胡依依大学毕业后,在杨晓黎和吴学忠的努力下,她被安置在一个外资大公司当上了会计,每月拿3500多元工资。女儿终于参加工作自立了,这让吴学忠夫妇长吁了一口气。谁知,依依的欲望根本没有填满的时候,只要父亲在,她给父亲难堪和索取的行动不会终止!

  天有不测风云。2007年9月7日晚上,天气闷热,湿度很大,深夜11时许,躺在沙发上的吴学忠吹了一会儿空调,就觉得身体发软、呼吸艰难,很快就抽搐起来。妻子杨晓黎见丈夫心血管病复发了,急忙背起他打的到医院急救。很不幸的是,8日凌晨2时许,才58岁、刚刚享受了10年家庭温暖和幸福生活的他没缓过气,突然从手术台上撒手西去了。

  可是,令吴学忠死不瞑目的是,女儿胡依依对他索取的官司依旧没完!

  

  拷问孝心有几多?

  24名教授助援继母打官司

  

  父亲去世了,继母也病倒了。吴学忠遗体在安乐堂摆放了3天,大学领导、同事、学生们以及邻居们都怀着悲痛的心情,纷纷前来悼念送别吴学忠和安慰其夫人杨晓黎。可是,胡依依连父亲最后一面的看望、道别也不愿来。那两天,她竟然约同学外出游玩去了……

  火化安葬吴学忠后,杨晓黎还沉浸在万分悲痛之中,她却毫不计较、责怪胡依依的劣行,反而让儿子小俊把胡依依请来,拉着她的手,老泪纵横地说:“依依,你爸爸走了,杨阿姨还是把你当成亲生女儿,你也不要生疏和排斥阿姨。我们永远是一家人,有啥困难和要求,你要讲给阿姨听,阿姨竭尽全力帮助你……”胡依依嘴上答应:“我知道了。” 脸上却僵硬地露出一丝诡异的表情。

  果然,父亲去世没几天,胡依依的另一个“绝情行动”开始了。她悄悄聘请了两位律师和一个私人侦探,秘密将父亲和杨阿姨的全部家产、财产调查得一清二楚,并将要求分割继承父亲112万余元遗产的一纸诉状递交到了重庆市北岸区人民法院――她要最后一次夺取、拥有父亲的遗产!而且更贪心的是,胡依依为了霸占、独吞河南老家的傻子姐姐小莲遗产继承份额,竟然在小莲和监护她的大伯一无所知的情况下,悄悄在状告书上署上了小莲的名字,声称小莲的那份财产转让给她继承。

  接到法院传票,杨晓黎震懵了,心寒透了。更让杨晓黎愤怒的是,她与吴学忠结婚前,带来的200多万元财产,她根本就没有公证;这些年,吴教授不到3千元的工资要抚养两个女儿、要吃药打针,要买营养品,他个人的收入根本是入不敷出!他的个人开销和扶助孩子的大部分钱,也是杨晓黎做生意、炒股赚来补贴的!婚后购置的2套房子、1个店铺,也全是杨晓黎个人掏的钱,他俩哪里有什么共同创造的财产呢?

  愤怒的杨晓黎不再对这个绝情的孩子宽容和忍让了,决定拿起法律的武器捍卫自己的合法权利,保护自己的合法财产。她请了律师调查取证,通知小莲的监护人参加诉讼,并提供了与吴学忠结婚前自己的财产证据和婚后的共同财产份额;她还把事实摆给大学里吴学忠的同事、领导们听,大家对这位教授遗孀非常同情,对这个忘恩负义、不忠不孝的女孩很恼怒,有24名教授拍案而起,亲自写证明:有人证实吴教授多病又负担两个孩子读书,生活非常困难,根本无存款和财产;有人证实胡依依从来不尽孝不报恩,从未到父亲家或医院探望生病的吴教授;更有证实吴教授去世后,胡依依在大学领导和老师强烈要求和指责下,领导打电话责令她,才参加父亲的告别仪式的不孝行为的……

  教授们的亲笔证明和集体声援,给了杨晓黎有力的证明。在长达一年多的诉讼中,法官通过调查、取证,也采纳了教授们的意见和证据,并根据《婚姻法》《继承法》中“有扶养能力和有扶养义务条件的继承人,不尽扶养义务的,分配遗产时,应当不分或少分”等规定,考虑到教授遗孀和残疾女儿小莲的特殊情况以及胡依依工作后,没对父亲尽过帮扶义务,长期对多病的父亲冷漠、敌视,不闻不问,不尽孝道,有违道德伦理等情况,于2009年11月中旬做出判决:1.价值285万元的2套住房、2家店铺、证券股金及银行存款和住房公积金等遗产全部归杨晓黎所有。另外,其正在读大学的儿子小俊也继承份额达28万元;2.杨晓黎给付缺乏劳动能力、独立生活能力的残疾人小莲继承份额折款28万元;3.杨晓黎给付胡依依继承份额折款18万元。

  胡依依美梦破碎了:她原以为能在父亲遗产上可以“一夜暴富”,没想到没继承到多少,反而引起极大的民怨。她的种种劣行在校园传开了,一些朋友、同学纷纷拒绝与她交往 ;跟她恋爱的男朋友在她结束遗产官司后,也毅然提出分手,离开了胡依依……拿到这18万元遗产后,她突然觉得,自己是世界上最孤独的人了!

  逝者长逝,似乎求得了人生的彻底解脱,虽然他走得于心不甘,带着遗憾!而两个生者良心怎安?胡雪珍怨恨前夫,竟然通过教唆毒化了女儿,让女儿成为她复仇的一把利剑。结果,女儿被“魔化”走向偏激,走向对立,最终身背不孝骂名、无法抬头做人!自然,作为母亲的胡雪珍,她也逃脱不了良心的谴责和道德的抨击!

  编辑/许玲

范文九:“铁骨头”闻一多:嫉恶如仇,拍案而起发表《最后一次的演讲》 投稿:马勜勝

  1946年7月11日,爱国民主战士、民盟早期领导人李公朴惨遭杀害,闻一多处境极端危险,但他置生死于度外,参加7月15日为挚友李公朴举行的追悼会,并慷慨激昂地发表了著名的《最后一次的演讲》。当天,闻一多惨遭暗杀,其死成为国共内战转折的重要关键,国内国际舆论纷纷谴责国民政府……

  在清华求学10年才毕业

  闻一多,原名闻家骅,学名“闻多”,1899年生于湖北浠水县(今湖北省黄冈市浠水县)巴河镇闻家铺的一个“书香门第、世家望族”的封建大家庭。1912年,闻一多考入清华留美预备学校,入校时他的姓名是闻多,同学就用谐音的英文词widow(寡妇)给他起了绰号。那时候,闻一多的革命主张是废姓,朋友间直呼其名,清华学子潘光旦便建议他改名为一多,他从善如流,立刻笑领了。

  在北京求学期间,闻一多受到民主主义思潮的熏陶,逐渐成长为一个民主主义战士。每年暑假,闻一多都要回乡度假,一是探望父母,二是借此机会闭门读书。暑假两个月假,他就读两个月的书。为此,他特意把自己的书房起名叫“二月庐”,在里面读书时所记的笔记,叫《二月庐漫纪》。盛夏酷暑“二月庐”里,奇热无比,不做事都汗流浃背,“二月庐”成了真正的“二月‘炉’”了,闻一多坐在里面,简直跟进了烤箱一样,汗如雨注。但是,他仍看书不止。

  1921年,闻一多在清华即将毕业时,却因声援北京市各高校教师的索薪斗争参加了罢考,受到推迟一年毕业的处分。因此,清华的学制是8年,而闻一多在清华的时间是10年。

  1922年7月,闻一多起程赴美国芝加哥美术学院学习,并致力于诗歌创作。1922年年底,闻一多出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》,代表了他早期对新诗的看法。1923年,闻一多出版第一部诗集《红烛》,把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。

  1925年3月,闻一多在美国留学期间创作了《七子之歌》,共有7首,分别是《澳门》、《香港》、《台湾》、《威海卫》、《广州湾》、《九龙》和《旅顺、大连》。其中《澳门》、《香港》两首诗选入北师大版四年级下册语文教材。1925年5月,闻一多忍受不了美国对黄种人的歧视,提前一年结束“流囚”生活,先后在北京、南京、武汉、青岛等地任教。

  1930年秋,闻一多受聘于国立青岛大学,任文学院院长兼国文系主任。当时的青岛是一个殖民统治影响相当严重的海滨名城,日本人在此气焰嚣张,为非作歹。曾有青岛大学学生在海滩上无端被日本浪人打得遍体鳞伤,日本浪人反把学生送到警察局扣押。警察一面向日本人谄笑,一面打电话指责校方放纵学生。闻一多闻而大怒,一面大声疾呼:“中国!中国!你难道亡国了吗?”一面找校长评理。在闻一多和学生们的强烈抗议下,警方不得不释放学生。1932年,南京国民党政府和山东地方势力的争权夺利斗争延伸到青岛大学内部,派系纷争,风潮迭起,闻一多受到不少攻击与诽谤,被迫辞职。

  抗战八年留胡须明志

  1932年,闻一多离开青岛,回到母校清华大学任中文系教授。当时的中文系主任为朱自清,闻一多和朱自清两位诗人兼学者,开始论学共事,并且成为挚友。除任清华教授外,闻一多还在燕京大学、北京大学、艺专等校兼课,学术上也从唐诗的研究上溯到先秦两汉诗歌的研究,重点开拓了《诗经》与《楚辞校朴》的研究领域。

  1937年12月13日,南京沦陷,清华大学、北京大学、南开大学联合组成的国立临时大学从长沙迁往昆明,改为西南联合大学。闻一多一面教书,一面关注时局的发展。

  当时,闻一多在昆明西南联大任教。抗战8年中,他留了一把胡子,发誓不取得抗战的胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。

  1938年9月28日,日军飞机第一次空袭昆明,闻一多在空袭中头部受伤。为了安全,他与家人于1940年底搬到北郊的大普吉镇。1941年10月初,清华大学文科研究所在昆明东北郊的龙泉镇司家营成立,闻一多奉命任中国文学部主任,全家就又迁徙到距市区20里的司家营。

  那时没有家具,闻一多便把包装煤油桶的4只木箱改成写字桌。为了节省一点木炭,他每天早晨到河边洗冷水脸。吃不起荤腥食物,闻一多就带孩子们去稻田里逮蚂蚱,他风趣地对儿女说:“蚂蚱当虾米,豆腐当白肉。”

  就是这时,华罗庚的住所被日机炸毁。闻一多听说后,立刻把华罗庚一家接到自己的房子同住。闻一多租住的是2楼正面和一侧屋。华罗庚一家来后,闻一多在正面最大的一间房子中间挂上一块布,一分为二。这样,闻家八口与华家六口便开始了朝夕相处的“隔帘而居”生活,不但闻一多与华罗庚成为忘年之交,连孩子们也成了好朋友。

  那个时期,教授们的清苦生活难以想象。这样的环境,早已把向来清高的教授赶出了象牙塔,许多正直的知识分子都开始对国民党失望了。

  在西南联大时期,特别是1943年以后,闻一多在中国共产党的影响和领导下,积极投身于反对国民党政权的独裁统治、争取人民民主的斗争的洪流。1944年,闻一多参加西南文化研究会,随后加入中国民主同盟。从此,他以民主教授和民盟云南省支部领导人的身份,积极参与社会政治活动,成为广大革命青年衷心爱戴和无比尊敬的良师益友。当时,闻一多虽是一名教授,所拿薪水却无法养活家人,不得不挂牌治印补贴家用。1944年4月,昆明的报纸上登出了一则为闻一多治印写的广告:《闻一多金石润例》,推荐闻一多挂牌治印。

  1945年1月,西南联大的教职员宿舍盖好,闻一多总算乔迁新居。那间20平方米出头的土坯墙的平房,还是在教授群体里抽中签才得来的。闻一多和夫人高真在房前开荒,种植些西红柿、黄瓜、辣椒等。有时因大雨成涝、蔬菜遭灾,闻一多还请植物学家吴征镒来给西红柿等诊治病虫害。

  就是在如此艰苦的境况下,闻一多一边要上课教学,一边要著书立说,而且成果异常丰硕。   后来,因抗战形势十分危急,闻一多对国民党政府的消极抗日十分不满,开始参加学生组织的讲演会,十分善于演讲的闻一多颇受学生拥戴,并且极大鼓励了昆明的抗日热潮,闻一多也加入了改造国民党一党专制的民主运动,极受国民党忌恨,但因云南省主席龙云支持民主运动,国民党政府也奈何不得闻一多等人。

  揭露李公朴死因而惨遭暗杀

  1945年日本投降,北大、清华、南开复员北上,已经参加民主同盟的闻一多被选为昆明支部宣传部长,并担任昆明《民主周刊》社长。国民党政府趁日本军队受降之机,调龙云的部队到越南河内,龙云不知有诈,国民党第5军和杜聿明的部队开进昆明,包围了省政府,逼迫龙云北上重庆调任闲职。国民党军统特务控制昆明,开始迫害要求民主的进步知名人士。

  1945年12月1日,国民党特务公然闯进几所大学,用枪弹镇压手无寸铁的爱国学生,制造了震惊中外的“一二・一”惨案。闻一多挥笔写下“民不畏死,奈何以死惧之”的挽联,悬挂在“一二・一”四烈士的灵堂上。

  1946年6月18日,闻一多签署《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》。国民党特务把他列为黑名单的第2名,有人劝他尽快离开昆明,但都被他婉言谢绝。7月11日晚,民盟昆明负责人、反蒋激进人士李公朴教授遭到暗杀。7月15日在悼念李公朴先生大会上,李公朴夫人讲得泣不成声,被扶下讲台。原本没有准备发言的闻一多突然拍案而起,慷慨激昂地发表了著名的《最后的讲演》。

  当天下午,闻一多主持《民主周刊》社记者招待会,向记者揭露了李公朴暗杀事件的真相。下午5点半钟,他和儿子闻立鹤一起回家,在西仓坡宿舍门口,闻一多即被国民党昆明警备司令部下级军官汤时亮和李文山用美制冲锋枪的射击。闻一多身中十余弹,鲜血染满衣襟,终年47岁,其子闻立鹤也身受重伤。

  华罗庚得知闻一多遇害的消息后,怀着无限的愤怒写下一首诗:

  乌云低垂泊清波,红烛光芒射斗牛。

  宁沪道上闻噩耗,魔掌竟敢杀一多。

  台湾学者陈永发表示:“闻一多遭暗杀事件,是国共内战转折的重要关键。当时,国民党政府处理不当,被批为法西斯独裁,让红色政权赢得知识分子、学生支持,甚至连国际舆论、支持也开始转向。闻一多被暗杀后,举世震惊,当时在庐山的蒋介石也知道问题的严重性,下令唐纵彻查,暗杀事件很快就破案,李文山和汤时亮由宪兵司令部举行公开军法审讯,两人经审讯后被枪决。昆明警察局长龚少侠也因此被撤职。事实上是云南警备总司令霍揆彰安排了两名死囚充当凶手被枪决,真凶早已逍遥法外。”陈永发表示,整个暗杀事件前后浮现出特务严重的问题,蒋介石已无法精准的掌控整个特务情报系统。

  (摘自《南方日报》、《辽沈晚报》)

范文十:关于莫言。 投稿:萧鮘鮙

原标题:诺奖评委会:莫言令人联想福克纳和马尔克斯的融合

中新网10月11日电 瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会11日宣布,中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖。■ 授奖词节选

瑞典文学院诺奖委员会主席瓦斯特伯格:

尊敬的国王和皇后陛下,尊敬的诺贝尔奖得主们,女士们先生们,

莫言是个诗人,他扯下程式化的宣传画,使个人从茫茫无名大众中突出出来。 他用嘲笑和讽刺的笔触,攻击历史和谬误以及贫乏和政治虚伪。他有技巧的揭露了人类最阴暗的一面,在不经意间给象征赋予了形象。

高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。在这些民间故事中,驴与猪的吵闹淹没了人的声音,爱与邪恶被赋予了超自然的能量。

莫言有着无与伦比的想象力。他很好的描绘了自然;他基本知晓所有与饥饿相关的事情;中国20世纪的疾苦从来都没有被如此直白的描写:英雄、情侣、虐待者、匪徒--特别是坚强的 、不屈不挠的母亲们 。他向我们展示了一个没有真理、常识或者同情的世界,这个世界中的人鲁莽、无助且可笑。

中国历史上重复出现的同类相残的行为证明了这些苦难。对莫言来说,这代表着消费、无节制、废物、肉体上的享受以及无法描述的欲望,只有他才能超越禁忌试图描述。

莫言的故事有着神秘和寓意,让所有的价值观得到体现。莫言的人物充满活力,他们甚至用不道德的办法和手段实现他们生活目标,打破命运和政治的牢笼。

《丰乳肥臀》是莫言最著名的小说,以女性视角描述了1960年的大跃进和大饥荒。他讥讽了革命伪科学,就是用兔子给羊受精,同时不理睬所有的怀疑者,将他们当成右翼。小说的结尾描述了九十年代的新资本主义,会忽悠的人靠卖化妆品富了起来,并想通过混种受精培育凤凰。

莫言生动的向我们展示了一个被人遗忘的农民世界,虽然无情但又充满了愉悦的无私。每一个瞬间都那么精彩。作者知晓手工艺、冶炼技术、建筑、挖沟开渠、放牧和游击队的技巧并且知道如何描述。他似乎用笔尖描述了整个人生。

他比拉伯雷、斯威夫特和马尔克斯之后的多数作家都要滑稽和犀利。他的语言辛辣。他对于中国过去一百年的描述中,没有跳舞的独角兽和少女。但是他描述的猪圈生活让我们觉得非常熟悉。意识形态和改革有来有去,但是人类的自我和贪婪却一直存在。所以莫言为所有的小人物打抱不平-从日本占领到毛泽东的错误到今天的疯狂生产。

在莫言的小说世界里,品德和残酷交战,对阅读者来说这是一种文学探险。曾有如此的文学浪潮席卷了中国和世界么?莫言作品中的文学力度压过大多数当代作品。

瑞典文学院祝贺你。请你从国王手中接过2012年诺贝尔文学奖。

委员会表示,莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合,同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。

法新社的报道称,莫言将他青春的经验和在家乡的经历放置在了作品中。

凤凰网文化讯 瑞典文学院刚刚宣布,2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。莫言成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。

北京时间12月8日凌晨零点30分,2012年诺贝尔文学奖得主莫言身着中山装在瑞典学院发表领奖演讲。莫言的演讲主题是“讲故事的人”(storyteller),在约40分钟的演讲中,莫言追忆了自己的母亲,回顾了文学创作之路,并与听众分享了三个意味深长的“故事”。以下为演讲全文实录:

人民网北京12月8日电 北京时间今日凌晨,2012年诺贝尔文学奖获得者、中国作家莫言在瑞典学院发表文学演讲,主题为“讲故事的人”(storyteller)。

以下为演讲全文:

我十几岁时,母亲患了严重的肺病,饥饿,病痛,劳累,使我们这个家庭陷入困境,看不到光明和希望。我产生了一种强烈的不祥之感,以为母亲随时都会自寻短见。每当我劳动归来,一进大门,就高喊母亲,听到她的回应,心中才感到一块石头落了地,如果一时听不到她的回应,我就心惊胆颤,跑到厢房和磨坊里寻找。有一次,找遍了所有的房间也没有见到母亲的身影。我便坐在院子里大哭。这时,

母亲背着一捆柴草从外边走进来。她对我的哭很不满,但我又不能对她说出我的担忧。母亲看透我的心思,她说:“孩子,你放心,尽管我活着没有一点乐趣,但只要阎王爷不叫我,我是不会去的。”我生来相貌丑陋,村子里很多人当面嘲笑我,学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我。我回家痛哭,母亲对我说:“儿子,你不丑。你不缺鼻子不缺眼,四肢健全,丑在哪里?而且,只要你心存善良,多做好事,即便是丑,也能变美。”后来我进入城市,有一些很有文化的人依然在背后甚至当面嘲弄我的相貌,我想起了母亲的话,便心平气和地向他们道歉。

俗话说“江山易改,本性难移”,尽管有我父母亲的谆谆教导,但我并没改掉我喜欢说话的天性,这使得我的名字“莫言”,很像对自己的讽刺。我小学未毕业即辍学,因为年幼体弱,干不了重活,只好到荒草滩上去放牧牛羊。当我牵着牛羊从学校门前路过,看到昔日的同学在校园里打打闹闹,我心中充满悲凉,深深地体会到一个人——哪怕是一个孩子——离开群体后的痛苦。到了荒滩上,我把牛羊放开,让它们自己吃草。蓝天如海,草地一望无际,周围看不到一个人影,没有人的声音,只有鸟儿在天上鸣叫。我感到很孤独,很寂寞,心里空空荡荡。有时候,我躺在草地上,望着天上懒洋洋地飘动着的白云,脑海里便浮现出许多莫名其妙的幻像。我们那地方流传着许多狐狸变成美女的故事。我幻想着能有一个狐狸变成美女与我来做伴放牛,但她始终没有出现。但有一次,一只火红色的狐狸从我面前的草丛中跳出来时,我被吓得一屁股蹲在地上。狐狸跑没了踪影,我还在那里颤抖。有时候我会蹲在牛的身旁,看着湛蓝的牛眼和牛眼中的我的倒影。有时候我会模仿着鸟儿的叫声试图与天上的鸟儿对话,有时候我会对一棵树诉说心声。但鸟儿不理我,树也不理我。——许多年后,当我成为一个小说家,当年的许多幻想,都被我写进了小说。很多人夸我想象力丰富,有一些文学爱好者,希望我能告诉他们培养想象力的秘诀,对此,我只能报以苦笑。就像中国的先贤老子所说的那样:“福兮祸所伏,祸兮福所倚”,我童年辍学,饱受饥饿、孤独、无书可读之苦,但我因此也像我们的前辈作家沈从文那样,及早地开始阅读社会人生这本大书。前面所提到的到集市上去听说书人说书,仅仅是这本大书中的一页。

我获得诺贝尔文学奖后,引发了一些争议。起初,我还以为大家争议的对象是我,渐渐的,我感到这个被争议的对象,是一个与我毫不相关的人。我如同一个看戏人,看着众人的表演。我看到那个得奖人身上落满了花朵,也被掷上了石块、泼上了污水。我生怕他被打垮,但他微笑着从花朵和石块中钻出来,擦干净身上的脏水,坦然地站在一边,对着众人说:对一个作家来说,最好的说话方式是写作。我该说的话都写进了我的作品里。用嘴说出的话随风而散,用笔写出的话永不磨灭。我希望你们能耐心地读一下我的书,当然,我没有资格强迫你们读我的书。

即便你们读了我的书,我也不期望你们能改变对我的看法,世界上还没有一个作家,能让所有的读者都喜欢他。在当今这样的时代里,更是如此。

尽管我什么都不想说,但在今天这样的场合我必须说话,那我就简单地再说几句。

我是一个讲故事的人,我还是要给你们讲故事。上世纪六十年代,我上小学三年级的时候,学校里组织我们去观一个苦难展览,我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现,我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到在一片真哭假哭的同学之间,有一位同学,脸上没有一滴泪,嘴巴里没有一点声音,也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们,

眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后,我向老师报告了这位同学的行为。为此,学校给了这位同学一个警告处分。多年之后,当我因自己的告密向老师忏悔时,老师说,那天来找他说这件事的,有十几个同学。这位同学十几年前就已去世,每当想起他,我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理,那就是:当众人都哭时,应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时,更应该允许有的人不哭。

我再讲一个故事:三十多年前,我还在部队工作。有一天晚上,我在办公室看书,有一位老长官推门进来,看了一眼我对面的位置,自言自语道:“噢,没有人?”我随即站起来,高声说:“难道我不是人吗?”那位老长官被我顶得面红耳赤,尴尬而退。为此事,我洋洋得意了许久,以为自己是个英勇的斗士,但事过多年后,我却为此深感内疚。请允许我讲最后一个故事,这是许多年前我爷爷讲给我听过的:有八个外出打工的泥瓦匠,为避一场暴风雨,躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵,一个个的火球,在庙门外滚来滚去,空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊,面如土色。有一个人说:“我们八个人中,必定一个人干过伤天害理的坏事,谁干过坏事,就自己走出庙接受惩罚吧,免得让好人受到牵连。”自然没有人愿意出去。又有人提议道:“既然大家都不想出去,那我们就将自己的草帽往外抛吧,谁的草帽被刮出庙门,就说明谁干了坏事,那就请他出去接受惩罚。”于是大家就将自己的草帽往庙门外抛,七个人的草帽被刮回了庙内,只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚,他自然不愿出去,众人便将他抬起来扔出了庙门。故事的结局我估计大家都猜到了——那个人刚被扔出庙门,那座破庙轰然坍塌。

我是一个讲故事的人。因为讲故事我获得了诺贝尔文学奖。我获奖后发生了很多精彩的故事,这些故事,让我坚信真理和正义是存在的。

今后的岁月里,我将继续讲我的故事。

谢谢大家!

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