私有财产神圣不可侵犯_范文大全

私有财产神圣不可侵犯

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【专家解析】私有财产神圣不可侵犯

【优秀范文】私有财产神圣不可侵犯

范文一:私有财产神圣不可侵犯 投稿:邓噮噯

私有财产神圣不可侵犯

广信律师事务所 王靓华

自然人个人为满足自己的生活或生产需要而获得或拥有的财产(包括货币和实物)就是私有财产,与国有、单位所有的财产是相对而言的。私有财产既然是为满足自然人个人的生活或生产需要而存在的,那么,人类共同创造的所有物质财富就应当由自然人个人拥有和使用。物质财富的本质是给人们提供生活或生产方面的需要和便利的,因此,在人类社会中自然人个人拥有物质财富是不可避免的。在人类社会历史上之所以形成过生产资料的不同所有制形式,究其本质是为了或源于组织经济、组织社会生产的需要。并且,这种组织的形式与当时的社会生产力发展水平是相一致的。无论是原始的、奴隶的、封建的,还是资本主义的,都是如此。否则,这种为组织社会生产而形成的所有制形式就不会存在或不会长期存在。

法的主要特征之一就是它的经济性,法随着私有制产生以来便对各种所有制形式加以确认和保护,充分地发挥着它基于经济并保障和促进经济的功能。在社会的物质财富不是极大丰富并能无限满足人们的各种物质需要的社会条件下,私有财产的存在便有其充分的合理性。所以,国家便制定和颁布相关的法律保护私有财产这种合理性的存在。法对私有财产的保护主要是通过如下方式实现的:第一、私有财产神圣不可侵犯。自然人个人合法所有的生活资料和生产资料非经法定程序不得由其他任何组织或个人剥夺,私有财产的所有权受国家法律的严格保护。第二、私有财产的合法使用受法的保护,无论这种使用是为了生活需要还是进行生产。第三、法保护私有财产的依法转让。私有财产可以通过买卖、赠予等方式进行转让,从而改变其所有权主体。第四、私有财产自然或法定增值受法的保护,包括利息、租金等。这些孳息依法由原财产所有人所有,不受侵犯。第

五、私有财产的合法继承受法的保护。法保护私有财产的法定继承权、遗嘱继承权以及遗赠权,只要这种继承的方式和程序是合法的,就受法的保护,任何组织和个人不得非法干涉。

任何所有制形式都是基于组织社会经济的需要而将物质财富由某些个人或组织所有而已,而且这种所有仅仅是形式上的,本质上应当讲属于整个社会,属于创造它的每个自然人个人所有。当然,这种所有的份额是有差别的,是由自然人个人提供的劳动量所决定的。从这一意义上讲,法当对私有财产予以全力保护,从而实现物质财富存在的根本原因和目的——满足人们生活和生产的需要。如此,便会在最大的程度上充分调动劳动者个人的生产积极性,真正成为劳动与物质财富的主人而不是奴隶。社会财富的依法私有与所有者个人自由状态下的公平、正当的竟争,是能在最广泛的意义上解放社会生产力、创造尽可能多的物质财富以满足人们生活需要的根本保证。在社会化大生产的市场经济条件下,这种财产私有的形式可以是个人独有、合伙所有、股份所有等,而组织社会经济的最高形式,就是现代化的企业形式——公司制。

范文二:神圣不可侵犯的权利——私有财产 投稿:梁硥硦

神 圣 可 不侵犯 的权 利 ——私 有财 产 楼争青 

( 郑

州大学学院 法4 050 0 1  )

【摘要 】近些年 , 随来社着会义市主场济经制度不的发展断以 及人民 

成 ,完国家政 治没有 一 , 统 济体经 不稳制 , 人定民E 袋l中 根本没有  金 钱面包 与 导致, “ 了有私财产圣神可 侵不犯”这 条 则 实原际成上  了天夜谭方的话空 ;对 《于 拿仑破 法 》 典说来, 拿 仑破 当政时期  

行大陆封实闭 的策 政 ,时当 法的国经实济力都 还不 及欧大洲 上陆的  某 些建 封家 国 ,且对外而 乱战 对不, 搞 得国 家 分四 五 , 加裂 上内 部

活生水平的 逐渐提 高, 我 国 众群 对 个人于 财 产保的 意护识也逐 渐 增 强。

2  O O4 年3月 1 4 日 第届十全 国 人民代 表大会 二第次会 议 过通的 《 中 华 

民共人和国宪 修 正案法》修正 ) 的第十 条 三一 款 第就明确规 定“ 公 民合 

的的私 有法财 产不 侵犯受 从 ”而束 结之了 前 关于 是否 在我 国 法宪中 引入

 私 财有 这产一概 念 的 争议 , 不 而言 喻是 这 国我 法立 的上 步进 , 颇值  赞同。然

而 。由于我 国 2在0 世 纪 实 行了 近 O3 年的 计划经 济 加 , 之改革开 

拿破 大行独仑 裁, 限 人 制权 民利, 因此 实 上际 对 于 《破拿仑 法 》典  的

有所有关权 , 物 的描权述 , 仅仅是也规定而 已 , 际上实并未 到起 

来在 发以 展经 的济 同 时忽 了略律 制法度的传播 ,所 以 “私有 财 产”  对

的作 用。行是 与此相但反的 是,美 国 《 的 718 宪7法》 也 有有 私关 有财产的规定 ,  美但 国起到 了很就好 的行执 用。作这是 为因当时   国革美 命后就之 经变成独立 国家 已 国家统一,, 资主义经济有 本 序发

展 ,实 的相行关律法政就有策条件施实 不,在仓存促草和率 颁布

于我 国 众 群而还 是言一个 比较 陌 生的律 概法 。念因 此 对私有 产财进 行 

全方位 剖 和解读析 还是有 着 不 同响 的凡 义 意  

【。关 键词 私有财产; 起源与】阶级;性范 围体现与 概;念;特征 ;状 

私现有 产 的 起财源 与 级阶 性  

的事 实除。之此 ,外 对于 中来国说 ,中 国 于 0 024 颁年 的布《 宪法》

一 

1第3条写到 “公 的合法 民私的有 产财受不 犯 侵” 实在 际也上得  到了很好 贯彻的执和 , 这是 行因 为时当在 改开放革加 社上经 会 

济大 发的展景下背, 家国统一 ,没有乱战, 我 人国 生 民活水平 的逐渐

 有私财其 产实是 与私有制伴相而发随展来 的。起 在

原 的始 社 , 生会 产技 术还不很是发达 人 民过,的依靠狩猎多着茹 过饮毛血 的 

生 活而随着后来。 氏族会社 瓦解 ,的劳动 与分 工逐渐的 确 ,明私  有

提 高 , 所以国家出 相关台法律来保障 公民的私有财产 ,这便 是济经 制度 决定  层 建上的筑完体美现。  

二. 私 财 有产 的范围 以及 在我 国法律 中的体 现  

便开始制成 形 与 此,同时 个人 , 对己自财产 的 保 力 护 也随 度增之 强, 私有概 念也随 形之。成 所,以 有财产起源私社于会财 的产私人

划分之 和私始有制 形的成 ,是社经济发展会的必 结然 果。

   

.私有 财

产存 在于法律定的规围 范。私有财产是财产中 的种 一形式 财 。本产身 以可分公 共为产财和 私财有 产。在 美法英系 中,  

私有财 可产能被也作“ 所有物叫” 。 陆法 大 中,系 私有财 被 产叫 作

私财有 产阶的级性 是史历度角下的重要特 。其性实何任 体制  其及内 都不能容离 开级阶 性一 重这要特征 。马 思在 克 《产共 宣 党

》言 中 说 ,今一切至会社 历史的 是都级斗阶的历争史。而 私财有产

 “ 流财产动”以此 区来 别 “动产”不 。 ,实其我在 法律国中 私,有财产 

既包动括 , 产也括不包 动。 产如比 人所个 的一 只手机就有 是有私 

作为历史展 发的要重内容 , 也有 具显 明阶的 级。  性

有私财产 阶级性表 现的在:   1 私、有财产因 同的不会社态呈形现出不 的同阶归 级属。在 奴隶社 会 ,有只隶主奴享有私有 财产 ; 封建社 在会 , 只有大 主 地大 

和财

产, 这 是产动 。至于 动不产 , 上土不 地私有财 是 ,产 是但在土地 上建造  的房屋就属 个人 于的有财 产私。 所以在 我, 私国 财有 产 

包括动既 , 产也括包动不 产。此之除外 。有 财产私的范围根 据律 法

官享有僚私有产 ; 在资本 主义 财会 , 只社 有资家本享 私 人财 有产 ;  社在 主义会社 ,会私 财人产属归 于人民 。  2、 私有 财产 的人私划 以分会资源社 占有的 为量标准。 果如   国以为单家位 ,把整个 社会的 有所资 源 作一为个 体 整, 那么 内在 ,部 

公共财产外除, 就所有 是自然人 有占 的有私财产 。 而 不 的 自同 然

的 同不规定又可 得到以不 同 程 的延伸 度比如。我 国《 物权法 》第   11 6 条规定: 天孳然息由 所有人权得取, 从 中看 出, 然孳息天是所也 有 权 的私有人财产 。 另外 《合 企伙 业法》 规 定合伙了 务执事 人行 享有 报请酬求 权 ,那这种报么也酬合伙是执行 人私有的产 。财  有私

财产作 为一个新时期 的法概 念律 ,我 国法律在 中 着有  同层次 不的现 。私 体有财 在产我 法律 中国的涉及 面 广 ,很 除 了《宪  法》以外 , 既 包在括《 民法 通则》 , 《物法权 》 等民事法律 中, 也 括 包在 刑 《》法 等刑法律事中, 甚至《 行 政法》 以及 各种理管 条也有涉例 及 。

是但各个律法有关 私 财有 产规定 的度角有所 不 同, 其 中 宪《

 人 由于

占 资 有源量的的 同不, 导 致 身 自有 的拥 有财产呈 现差别 

私和多样化 。化 这表既现在 量 的别差 (比有如些人 有拥十匹 马 ,些有

 

拥人 有5马匹), 表也现 在质差的别 (比有些 人拥如有的 是筋钢房  

有些人拥有 的, 是草 房 。 ) 

、私 有产 相关财制度的实行与完 善社会经以济 发展的 件为  基条础。关 于 私 有产财 相关制度 的 比如法 ,国的1 7 98年 人《权 宣言》   定 了规 “私有产神财不可圣犯侵 ”的 原 ,则《 拿 仑法破典 对 于》私有 

法》

借了法鉴国 1 7 98的《 年人权 宣》言 , 规公 民定的合 法 的私有财  产不 受侵犯; 《 法民通则》 以及 《 物权》法等 民 事 律法, 则是把 私  

财有产作为种一益 纳权 到入所权 中有加以 规定和描 述 《 刑法》; 是 从

有私产 的财护保度 角出加发以规 定, 比如 规定 盗了 窃 抢,劫,敲诈 勒 索等犯侵人个私财产 有犯罪行 为的等。  

财作产 了所有权 和 物 权的关 有定 。规 是但事实 上 , 当时 《 权 人宣 言 》 颁 布的时候 , 国还处在社法会 动荡 大的背 景 ,下革命 未 尚完 全

. 私 三有财 产概 的  

也物能不成为 的甲私财产。有  

关于

私有产的概财 ,念 我国法律没有 做相关的 定义 ,在学上 理

4 、 有私财产的易具交等有价互偿性 。这里的交 易 指经济是 

利益相互的化 转 ,所以纯单 赠送 不的成构交。所谓等价互偿是易在指  双进方行 物的易时交, 相之互有间权向 对方取索相关的。这物 的里 双 其方一中必方 自是然人 ,而一方另 以可是 然自人, 也 可以法 人是,

 

也没统一有认识。但是的一有可点明以得确 ,知不论 是 大法系 陆、

 美法系 英, 是 还我国律 的相关法定 ,规 私财产有终跟始有权所联相 

, 系因为私有财产 是 所权有 的其 一中 部分的 质物体 现其 中。所有 权是

指所 人有在律法 规定 的 范围 ,内 对 属 于自的己定物全面特 支 配和他排 的利权。参 照所 有 的权概 念 , 有财私也产应 当具有全 面 

可以国家是 集、体其和组织 , 他果如方都不双 自然人是, 那么

根本  不在存有私关财产的交易有比。如 甲 花 0 0 01 元买 乙手的 ,机1 0 0 元 

是 甲0私的财有 产 ,机手乙的私有是财 产 ,那 甲和乙么行手进机买卖  交的时 , 甲易有权向 乙要手机索, 乙有 向甲权索要1 0 0 元, 0这其样实  是方双对自 的己私有产行使财分权 的处行 。但为 如果是双 都方不 是  自然人, 比 如双方都公是司间进之 交行 易 那就 ,是私不 财产 的  交有 易 而,是司公之进间经行营 手段的, 因 为有 财私只能产 于属 自然  , 所 人交易的其 中一以方须必 以是自 人 然的身份出 。现 除之此外,  

配和他排 权利的 正。这 种全是面 配支和 排 他 的 特 征 , 使才得私  有财 和产共公财产 之问有了 明的确本根 的上区分所 。以,参照 我

 相关国 法的规律定以 及有所权的概念 , 可对私以有 产的概财 表念 述 为 私:有财 产是指单位 在人律规法 定范的内围享有 的, 有根 权据

 自己的

志全面支意 配排和 他, 进行 占、 有 使、用收益 和处 的分所有 物 。这一 念将所概有与权 权 物特 的相征合 , 融分 出其离 中单 的纯  有关“物” 的要素 全,揭面 了示有私财 的产本根特 。性  四. 私 有

财 产 特 的征 

法宪 》第十条三第三款规定, 国家 为 公了利益 共需的 , 可要 以依 

法照律定规对 公的民私财有实行产征收或 者用征 并给予偿 。补其中  

我 国法

对律有财私 产范 的规围定 较多 的, 如 比 物权 法《》 第 六十

四,六 十 五条 定 了规私有财产包括 入收、房屋 、 生用活 品、 产生工  、具原 材 以料及 储蓄和投的收益资。但 对是 于有私产的特征 财,   国法律我没有关相说 明范。 不等围于特 征 前,者 比较 具体 ,而 后者是  抽象的 根据上。概念述, 私 有 产是财单指 人 在位律法 规定的范 围  

后最的 “给予并补偿 ”体的现就是“ 价等互性 ” 。  

偿 、 5私财有不受产他人侵犯 , 具 全有 支配面 排和 性他 全 。面 支配和 排性他是私有 产财的 心核特 , 征因私为有 财从产 字面上看就 

指私是的财人 产1 。 879 《年 权宣人》 言规就 了定 私 “有产财神 圣  可不侵犯”, 我 《 国法》 宪规也定 “公民合法 私的财有产受 侵不犯” , 这  就

全面是配支和排他 性的现 体。其中 全面支 配 着性 眼于权 人 的 利角 度 ,是指 自然可人 自以由支私配财产人, 而排他着性 眼义于人务 的角 , 度指私是 人以外 人无的侵权 私人 犯所的有物。 私有财 产如 果受到 侵犯, 自然人权 向侵有害提 人出还返物或者补原 偿 。

 

、五我 现 国状 

内有 的享 有权,根 据 己的自意全面支配志和排 他 ,行进 有占、 用使 、 

收益处和分的 所物 ,有 及法律以的关相定 , 规可私得有财具 产如有 下 征特:  

1 、

私 财有产 主体的 单 位人 。这 是单 里人位 “ 单位的 ”援用了  

数学义意 的“上 单 位”, 是“ 标 准 ”含的 义, 所以 位人 单就 是指 以 然自

 人主为体 ,具有标准 意义 范围的个 或集 合 人这。 里要引 “用 单  位

” 而人不引 “用 个人” 的原 因是 考 到 虑“了共 有 这 一 因” 。素单   位人,包括 了 个 人和集 合 。个人 人这 概 一很 念好理 , 甲解人个 所的 

对于我一国目前 关有私有财产相关 法 的执律 现行 状, 存 以下在 几

个 问 题 

、 行政害侵重 严对。于近 几兴年 的强起拆 屋房, 城 管暴 收 力

摊等行为 , 在一均定程度侵犯 上了 民公私的财产 有 ,而些这由于  行

只手机 , 就

甲的是有私财产 , 只手这机 的私有主体 就是 一甲个  了。比如共 同共 有中的 “夫共有财产”妻, 夫 居住 妻房屋就属的于 

人 。是但果如某私有财些 是产共 有态状 下,那 么就单 单不是个人  夫

共有妻的私有 财 。至 于产份按 有 , 由于权 利及于共 共物有 全的 

身 所, 按以份 有共的 财 产也是 所 按有 份共 有 人的私 有 产 财。 

政主体与 公民 之间引发 的律法纷纠 在一,程 度定上会阻 碍社会  主

义谐和会的构建社 ,不于我利国 公民私 财产有的 护 保。   、 等2价偿互不位到。前说到面价等偿互是指双在方 进行物的 交 易时 ,相互 间有权 向之对索取方 相关 的。物而这 须表在现 方  双物相的互索要取备 具等价性 目前。来 , 说以强拆为例 , 拆 的强 出  现多公 民是认 拆迁为偿 不合理赔所致导, 这就破 坏 了等价 互的偿  则原 再。比如 民在诉事讼 中 当,事也人 会为因对 法 院判于决 的赔偿 

、 有私财产的客 是所 有物。体私 财 有产 实其就是有所 和权 物权 物在 上 质的 现 ,体 这也私是有财产 别区于 有所和物权 权相等关 概念的重要 志标 。比拿如所权来有 说 着,的眼权是利 ,私 有财而产  着仅于眼 “”物 ,这物就是个所有 物。 如比甲 于 自对的 电脑己的  处 权分, 处 分权是属于所 有权, 而不 是 私有财 ,产但 这是台电脑 本身 

金不额满, 导致个人有私财 得不 产保护 到 这在 无权,分 , 表处见 代

理等  事民动活中尤 突为。 出 

对于

甲来 说 是就甲的私 财产有 是 ,甲 可根以 自据的意己志处分 的  

有所物。  

3、 法

律法规的不 善和不完具体 比。如我国律 目法没 有给前出 

私财有产相关的定 义 ,而 仅 仅 出了给 围,范 比 如 《 物法 》权第 六 十

 3

、 私 财产有 因法律的 规定具 合有法性 。合 性法是有 私产 的  财键特征 , 关为如果 违因就法不构 任成何 意 义上的 有私产 。而财 这 里的合 有法方两 面的含义 , 一 面是 方指来 源法合 比如盗, , 抢窃劫   来得财物的, 因为违 反 了 《刑法 》 规的定 所不以 能成 为 私财有 产 ;  一另面是方 围的合法 ,范比如 甲 地从下底挖 了一出文物 块, 虽文 然 所得并物不违法 , 是但于法律由定规物文归 家所国 有,那 么这块文 

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四和六十条条 。五此之外除, 在 意 善取 得, 拾遗 得物 失 、藏隐 方物 面  规的 比较定糊含, 导这方 致公民私面财 有的产权得不 到很益好  的障等保 等。 

【 参考文 献】

 [1 ]魏 振 . 瀛民 (法 第版四) [J] .北 京学 大版 社 ̄ 出 02 i0 ( 7  

[ 2 ] 铭高 ,喧马克 昌 开 . 】法 学( 第版五 )[ J] . 京北大 出版社 学 2, 0 11 ( 8)  

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范文三:私有财产私有财产神圣不可侵犯与宪法的基本原则的应用 投稿:严嵕嵖

私有财产神圣不可侵犯与宪法的基本原则

生产力水平的伟大变革与提高,使人们有可能取得剩余产品。剩余产品相继出现之后,给人类社会提出的一个直接问题就是:剩余产品的归属(国家、群体、个人),剩余产品的分配,剩余产品的法的保护。数千年人类社会的文明史似乎在证明,剩余产品由生产她的劳动者或合法取得者个人所有,在最大的程度上可以非常之有效地激发人们的劳动热情和创造力,从而使整个社会获得高速发展和进步。

一、私有财产权与法的保护

自然人个人为满足自己的生活或生产需要而获得或拥有的财产(包括货币和实物)就是私有财产,与国有、单位所有的财产是相对而言的。私有财产既然是为满足自然人个人的生活或生产需要而存在的,那么,人类共同创造的所有物质财富就应当由自然人个人拥有和使用。物质财富的本质是给人们提供生活或生产方面的需要和便利的,因此,在人类社会中自然人个人拥有物质财富是不可避免的。在人类社会历史上之所以形成过生产资料的不同所有制形式,究其本质是为了或源于组织经济、组织社会生产的需要。并且,这种组织的形式与当时的社会生产力发展水平是相一致的。无论是原始的、奴隶的、封建的,还是资本主义的,都是如此。否则,这种为组织社会生产而形成的所有制形式就不会存在或不会长期存在。

法的主要特征之一就是它的经济性,法随着私有制产生以来便对各种所有制形式加以确认和保护,充分地发挥着它基于经济并保障和促进经济的功能。在社会的物质财富不是极大丰富并能无限满足人们的各种物质需要的社会条件下,私有财产的存在便有其充分的合理性。所以,国家便制定和颁布相关的法律保护私有财产这种合理性的存在。法对私有财产的保护主要是通过如下方式实现的:第一、私有财产神圣不可侵犯。自然人个人合法所有的生活资料和生产资料非经法定程序不得由其他任何组织或个人剥夺,私有财产的所有权受国家法律的严格保护。第二、私有财产的合法使用受法的保护,无论这种使用是为了生活需要还是进行生产。第三、法保护私有财产的依法转让。私有财产可以通过买卖、赠予等方式进行转让,从而改变其所有权主体。第四、私有财产自然或法定增值受法的保护,包括利息、租金等。这些孳息依法由原财产所有人所有,不受侵犯。第五、私有财产的合法继承受法的保护。法保护私有财产的法定继承权、遗嘱继承权以及遗赠权,只要这种继承的方式和程序是合法的,就受法的保护,任何组织和个人不得非法干涉。

任何所有制形式都是基于组织社会经济的需要而将物质财富由某些个人或组织所有而已,而且这种所有仅仅是形式上的,本质上应当讲属于整个社会,属于创造它的每个自然人个人所有。当然,这种所有的份额是有差别的,是由自然人个人提供的劳动量所决定的。从这一意义上讲,法当对私有财产予以全力保护,从而实现物质财富存在的根本原因和目的-满足人们生活和生产的需要。如此,便会在最大的程度上充分调动劳动者个人的生产积极性,真正成为劳动与物质财富的主人而不是奴隶。社会财富的依法私有与所有者个人自由状态下的公平、正当的竞争,是能在最广泛的意义上解放社会生产力、创造尽可能多的物质财富以满足人们生活需要的根本保证。在社会化大生产的市场经济条件下,这种财产私有的形式可以是个人独有、合伙所有、股份所有等,而组织社会经济的最高形式,就是现代化的企业形式-公司制。

二、宪法对私有财产的保护

开明的资产阶级极力鼓吹、赞扬、肯定并实行“宪法至上”的理念、精神和制度,俨然已两百多年,而其“宪法至上”所保护下的国家的根本经济制度的核心,就是私有财产神圣不可侵犯。

宪法至上、民主与法治等所导致的一个必然而合理的结果,显然就是一个国家或社会中弱小的私权万分有效地获得了公权的呵护,而公权在此条件下受到了较好地约束和限制。在广泛的私权中,最能直接而实实在在地满足个体需求的,便是金钱、财物等生活资料和生产资料由私人所有的权利。这种私人所有财产权一旦形成制度并以最高权威的方式-即法的方式确立之后,作为社会最基本细胞和组成部分的个人、家庭、群体(社会组织、生产集体)等私人们,便自然而然地拼命劳动或组织劳动、创造财富或为创造财富而服务。这样,在许许多多个私人的财产集聚、膨胀的同时,社会的整体财产显而易见也就获得了集聚、膨胀。社会经济的发展,社会的进步,越发变得不可避免。

宪法是超越法律的,一个国家所有的法律必然无条件地服从于宪法,宪法统领着所有的法律。可见宪法在一个国家法治生活中的至高无尚。法对私有财产的确认和保护,自有国家产生的那一天起便存在,而将这种对私有财产的确认和保护写进宪法的是也只能是资产阶级。因为,资产阶级讲的不仅仅是法制而已,在讲法制的同时她还很讲民主,这种法制与民主的有机结合便是法治。可以很清楚地看到,宪法是民主和法治的产物和表现,宪法是对民主和法治的确立和保护。其中社会经济民主的最直接和主要的表现,就是财产的私人所有权,而社会经济法治化的重要基础,就是宪法对私有财产的确立和保护。

三、私有财产神圣不可侵犯与宪法的基本原则

私有财产神圣不可侵犯,是资产阶级宪法中的一项重要的基本原则。私有财产的不可侵犯,具体表现在私有财产的所有权、继承权不受侵犯,也即宪法对私有财产的保护是全面的、整体性的。宪法在一个国家的法治生活中拥有最高的权威,她规定了一个国家公民的基本权利和义务、国家的基本的政治法律制度、

经济制度、国家机构、文化、国防和外交等。作为一个国家整个法律体系的总纲或基本原则的宪法,在其基本原则中将私有财产神圣不可侵犯明确规定下来,可见其在国家的整个生活中占有极其重要的地位。 我国宪法明确规定我国实行依法治国,建设社会主义法治国家。2004年3月14日第十届全国人民代表大会第二次会议通过的《中华人民共和国宪法修正案》,将我国宪法第十三条第一款修改为“公民的合法的私有财产不受侵犯”,这从国家宪章的高度确立了私有财产不受侵犯是我国宪法的一项基本原则,这是我国法治生活中一件极其重大和具有伟大意义的事件。无论从哪一方面讲,这将在最大程度上解放和激发社会生产力的进步和发展,最充分地调动广大民众劳动和创造的积极性,为自己同时也是为整个国家和社会创造更多的物质财富。

随着社会经济的进步和生产力水平的提高,私有财产的所有形式和取得形式,早已与单个个人或家庭的私有和取得产生了巨大的变化。社会经济的组织形式,在私权方面,最广泛和突出的是表现在公司、企业等经济组织之中。现代的法人制度-公司制,在组织社会经济、创造物质财富方面发挥着广泛而根本的巨大作用。私有财产的观念,与奴隶或封建的有着根本的区别。在市场经济的社会化大生产条件下,财产私有的形式表现出广泛的多样性,它是与社会生产力发展水平相一致的。

作为宪法的一项基本原则,开宗明义地规定私有财产不可侵犯,从根本的意义上是保护了社会的整体经济利益。社会财富的分配方式及其法律保护方式,从法律方面讲,纯粹是一个形式问题。其区别,根本的在于:这种法定的社会财富的分配方式和保护方式,在这一法律颁布实施之时,是否有利地促进而不是阻碍了社会生产力水平的提高和生产关系的进步。在宪法的意义上,也是如此。社会财富的作用和意义与人的自然需求,从最根本的意义上,决定了宪法和法律应当对社会财富的分配和保护以何种方式确定下来。只有有效而充分地使用财富去创造财富,而不是把社会财富大堆大块地集中在一起,去消耗或低效率地使

用,应该是社会经济获得进步的一个最基本条件。人的自私与无限占有的欲望和本性,决定了财富在由人们私有的情况下,会爆发出巨大无比的创造力和再生力。或许可以肯定地讲,这从完全的意义上决定了社会财富“私人”所有的完全合理性。而宪法和法律所要做的是,对此加以科学而合理的确认和保护,并从最大的程度上去限制、约束和必要的惩治“私人”在行使这种私有财产时,对他人或社会公共利益所可能造成的不应有的任何危害。

所以,宪法对私有财产的确认的保护,也同样和应该是神圣的。

范文四:私有财产神圣不可侵犯与宪法的基本原则发展与协调 投稿:邵玖玗

司诉 讼

理由

是什么?

私有财产神圣不可侵犯与宪法的基本原则

生产力水平的伟大变革与提高,使人们有可能取得剩余产品。剩余产品相继出现之后,给人类社会提出的一个直接问题就是:剩余产品的归属(国家、群体、个人),剩余产品的分配,剩余产品的法的保护。数千年人类社会的文明史似乎在证明,剩余产品由生产她的劳动者或合法取得者个人所有,在最大的程度上可以非常之有效地激发人们的劳动热情和创造力,从而使整个社会获得高速发展和进步。

一、私有财产权与法的保护

自然人个人为满足自己的生活或生产需要而获得或拥有的财产(包括货币和实物)就是私有财产,与国有、单位所有的财产是相对而言的。私有财产既然是为满足自然人个人的生活或生产需要而存在的,那么,人类共同创造的所有物质财富就应当由自然人个人拥有和使用。物质财富的本质是给人们提供生活或生产方面的需要和便利的,因此,在人类社会中自然人个人拥有物质财富是不可避免的。在人类社会历史上之所以形成过生产资料的不同所有制形式,究其本质是为了或源于组织经济、组织社会生产的需要。并且,这种组织的形式与当时的社会生产力发展水平是相一致的。无论是原始的、奴隶的、封建的,还是资本主义的,都是如此。否则,这种为组织社会生产而形成的所有制形式就不会存在或不会长期存在。

法的主要特征之一就是它的经济性,法随着私有制产生以来便对各种所有制形式加以确认和保护,充分地发挥着它基于经济并保障和促进经济的功能。在社会的物质财富不是极大丰富并能无限满足人们的各

种物质需要的社会条件下,私有财产的存在便有其充分的合理性。所以,国家便制定和颁布相关的法律保护私有财产这种合理性的存在。法对私有财产的保护主要是通过如下方式实现的:第一、私有财产神圣不可侵犯。自然人个人合法所有的生活资料和生产资料非经法定程序不得由其他任何组织或个人剥夺,私有财产的所有权受国家法律的严格保护。第二、私有财产的合法使用受法的保护,无论这种使用是为了生活需要还是进行生产。第三、法保护私有财产的依法转让。私有财产可以通过买卖、赠予等方式进行转让,从而改变其所有权主体。第四、私有财产自然或法定增值受法的保护,包括利息、租金等。这些孳息依法由原财产所有人所有,不受侵犯。第五、私有财产的合法继承受法的保护。法保护私有财产的法定继承权、遗嘱继承权以及遗赠权,只要这种继承的方式和程序是合法的,就受法的保护,任何组织和个人不得非法干涉。

任何所有制形式都是基于组织社会经济的需要而将物质财富由某些个人或组织所有而已,而且这种所有仅仅是形式上的,本质上应当讲属于整个社会,属于创造它的每个自然人个人所有。当然,这种所有的份额是有差别的,是由自然人个人提供的劳动量所决定的。从这一意义上讲,法当对私有财产予以全力保护,从而实现物质财富存在的根本原因和目的-满足人们生活和生产的需要。如此,便会在最大的程度上充分调动劳动者个人的生产积极性,真正成为劳动与物质财富的主人而不是奴隶。社会财富的依法私有与所有者个人自由状态下的公平、正当的竞争,是能在最广泛的意义上解放社会生产力、创造尽可能多的物质财富以满足人们生活需要的根本保证。在社会化大生产的市场经济条件下,这种财产私有的形式可以是个人独有、合伙所有、股份所有等,而组织社会经济的最高形式,就是现代化的企业形式-公司制。

二、宪法对私有财产的保护

开明的资产阶级极力鼓吹、赞扬、肯定并实行“宪法至上”的理念、精神和制度,俨然已两百多年,而其“宪法至上”所保护下的国家的根本经济制度的核心,就是私有财产神圣不可侵犯。

宪法至上、民主与法治等所导致的一个必然而合理的结果,显然就是一个国家或社会中弱小的私权万分有效地获得了公权的呵护,而公权在此条件下受到了较好地约束和限制。在广泛的私权中,最能直接而实实在在地满足个体需求的,便是金钱、财物等生活资料和生产资料由私人所有的权利。这种私人所有财产权一旦形成制度并以最高权威的方式-即法的方式确立之后,作为社会最基本细胞和组成部分的个人、家庭、群体(社会组织、生产集体)等私人们,便自然而然地拼命劳动或组织劳动、创造财富或为创造财富而服务。这样,在许许多多个私人的财产集聚、膨胀的同时,社会的整体财产显而易见也就获得了集聚、膨胀。社会经济的发展,社会的进步,越发变得不可避免。

宪法是超越法律的,一个国家所有的法律必然无条件地服从于宪法,宪法统领着所有的法律。可见宪法在一个国家法治生活中的至高无尚。法对私有财产的确认和保护,自有国家产生的那一天起便存在,而将这种对私有财产的确认和保护写进宪法的是也只能是资产阶级。因为,资产阶级讲的不仅仅是法制而已,在讲法制的同时她还很讲民主,这种法制与民主的有机结合便是法治。可以很清楚地看到,宪法是民主和法治的产物和表现,宪法是对民主和法治的确立和保护。其中社会经济民主的最直接和主要的表现,就是财产的私人所有权,而社会经济法治化的重要基础,就是宪法对私有财产的确立和保护。

三、私有财产神圣不可侵犯与宪法的基本原则

私有财产神圣不可侵犯,是资产阶级宪法中的一项重要的基本原则。私有财产的不可侵犯,具体表现在私有财产的所有权、继承权不受侵犯,也即宪法对私有财产的保护是全面的、整体性的。宪法在一个国家的法治生活中拥有最高的权威,她规定了一个国家公民的基本权利和义务、国家的基本的政治法律制度、

经济制度、国家机构、文化、国防和外交等。作为一个国家整个法律体系的总纲或基本原则的宪法,在其基本原则中将私有财产神圣不可侵犯明确规定下来,可见其在国家的整个生活中占有极其重要的地位。 我国宪法明确规定我国实行依法治国,建设社会主义法治国家。2004年3月14日第十届全国人民代表大会第二次会议通过的《中华人民共和国宪法修正案》,将我国宪法第十三条第一款修改为“公民的合法的私有财产不受侵犯”,这从国家宪章的高度确立了私有财产不受侵犯是我国宪法的一项基本原则,这是我国法治生活中一件极其重大和具有伟大意义的事件。无论从哪一方面讲,这将在最大程度上解放和激发社会生产力的进步和发展,最充分地调动广大民众劳动和创造的积极性,为自己同时也是为整个国家和社会创造更多的物质财富。

随着社会经济的进步和生产力水平的提高,私有财产的所有形式和取得形式,早已与单个个人或家庭的私有和取得产生了巨大的变化。社会经济的组织形式,在私权方面,最广泛和突出的是表现在公司、企业等经济组织之中。现代的法人制度-公司制,在组织社会经济、创造物质财富方面发挥着广泛而根本的巨大作用。私有财产的观念,与奴隶或封建的有着根本的区别。在市场经济的社会化大生产条件下,财产私有的形式表现出广泛的多样性,它是与社会生产力发展水平相一致的。

作为宪法的一项基本原则,开宗明义地规定私有财产不可侵犯,从根本的意义上是保护了社会的整体经济利益。社会财富的分配方式及其法律保护方式,从法律方面讲,纯粹是一个形式问题。其区别,根本的在于:这种法定的社会财富的分配方式和保护方式,在这一法律颁布实施之时,是否有利地促进而不是阻碍了社会生产力水平的提高和生产关系的进步。在宪法的意义上,也是如此。社会财富的作用和意义与人的自然需求,从最根本的意义上,决定了宪法和法律应当对社会财富的分配和保护以何种方式确定下来。只有有效而充分地使用财富去创造财富,而不是把社会财富大堆大块地集中在一起,去消耗或低效率地使

用,应该是社会经济获得进步的一个最基本条件。人的自私与无限占有的欲望和本性,决定了财富在由人们私有的情况下,会爆发出巨大无比的创造力和再生力。或许可以肯定地讲,这从完全的意义上决定了社会财富“私人”所有的完全合理性。而宪法和法律所要做的是,对此加以科学而合理的确认和保护,并从最大的程度上去限制、约束和必要的惩治“私人”在行使这种私有财产时,对他人或社会公共利益所可能造成的不应有的任何危害。

所以,宪法对私有财产的确认的保护,也同样和应该是神圣的。

范文五:是否一定要把“私有财产神圣不可侵犯”写进我国宪法 投稿:魏抜抝

作者:黄如桐

当代法学 1998年06期

  90年代初期,有的经济学家、党政干部及私营企业主就明确提出过修改宪法的要求,极力主张把“私有财产神圣不可侵犯”的法律条文写进我国宪法。然而,党和政府、全国人大并没有采纳。今年九届人大一次会议召开前夕,这些人以更高的调门发动上述修宪鼓噪,其中有一位带头的经济学家对新闻记者发表的意见最具代表性。(见中国经济时报1998年2月24日《非公有制经济呼唤修宪》)

  这位经济学家认为,宪法只规定“社会主义的公共财产神圣不可侵犯”,“国家保护社会主义的公共财产”,而没有明确保护私有财产的条文,这样已经不行了;要修改宪法,要把“私有财产神圣不可侵犯”的法制原则写进宪法。其论据如下:

  1.由于宪法中没有确认私有财产神圣不可侵犯的根本规定。因此,私营经济虽然发展起来了,但得不到必要的保护。

  2.很多地方出现了私营企业的会计、职工贪污、盗窃事件,法院却不受理,说我们没有宪法和法律依据呀。因此多数情况是按照民事纠纷来处理。贪污了公共财产就是贪污,贪污了私有财产就不是贪污,这不平等。

  3.由于私有财产得不到明确有效的保护,有些企业家赚了钱就转移到国外去了;有的不敢扩大再生产,而把钱用于消费、修坟等等。有的业主还对我说:“你看我的护照都准备好了,只要国家政策上午变,我下午就走。”我们一方面想大力引进外资,可另一方面又不断地在肥水外流。这怎么行呢?

  对于上述言论,作为一个与上述鼓噪者有平等权利和义务的中华人民共和国公民,我不能苟同。

  第一,“社会主义公共财产神圣不可侵犯”的宪法规定,是由我国乃是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家性质所决定的;这种国家的根本性质即无产阶级专政的性质决定了必须对它的经济基础中的基础——社会主义公有制提出“神圣不可侵犯”的宪法原则,以保障社会主义经济基础的巩固和发展。与此同时,在我国社会主义初级阶段里,虽然私营经济的适当发展有利于解放和发展社会生产力,有利于社会主义现代化建设,但我们的最终目标和任务是通过社会主义的逐步自我完善和发展,达到彻底消灭私有制、消灭剥削和消灭阶级差别的共产主义社会。

  因此,对待本质上属于资本主义性质、与社会主义公有制经济存在着一定矛盾、对逐步消灭剥削、消除两极分化、实现共同富裕具有一定消极作用的私营经济来说,就不应以立根本大法的形式确保其永恒存在的“神圣”权利,不应套用维护资本主义财产制度的资产阶级法制原则,不能把“私有财产神圣不可侵犯”写进我们社会主义国家的根本大法。任何一个共产党员,任何一个拥护四项基本原则的学者,都不会不明白:这是社会主义国家与资本主义国家在财产法律制度上的根本区别,这种根本区别不能含糊,更不能抹杀,否则,“就谈不上社会主义了”。

  第二,在现实的社会经济活动中,确实存在着私营企业财产不同程度地被侵害,因而不利于维护发展生产力的正常社会秩序的情况。对于这个问题,我国宪法虽然没有“私有财产神圣不可侵犯”的规定,但保护包括私营企业主在内的公民私有财产的规定则是有的。

  宪法第13条规定:“我国保护公民的合法的收入、储蓄、房屋和其他合法财产的所有权。国家依照法律规定保护公民的私有财产的继承权。”对于私营经济的财产,宪法第11条规定:“国家保护私营经济的合法的权利和权益。”在其他法律中,这类规定就更多了。民法通则规定,公民的合法财产(包括公民所有的生产资料在内)受法律保护。私营企业暂行条例规定:私营企业的“资产属于私人所有”、“国家保护私营企业的合法权益”。刑法在破坏社会主义市场经济秩序罪和侵犯财产罪中都有针对侵犯公民私有财产的行为,要处以徒刑的具体规定。如刑法第271条规定:“公司、企业或者其他单位的人员, 利用职务上的便利,将本单位财物非法占有,数量较大的,处五年以下徒刑或者拘役;数量巨大的,处五年以上有期徒刑,可以并处没收财产。”通过这些法律、法规的有效实施,是完全可以达到保护现阶段私营经济的财产不受侵害以及各种侵害行为得到应有的惩处的目的。

  据调查,在私营经济财产受到侵害的事件中,绝大多数私营企业主都向政府有关部门及群众团体请求解决或通过司法途径解决,力求得到司法上的保障。典型调查表明,在有过诉讼经历的45名私营企业主中,自认为诉讼结果公平,财产得到有效保障的有30人,占66.67%; 在有过求助于公安、执法机关保护经历的29名私营企业主中,自认为得到过正当有效保护的有17人,占60%;在有过求助于律师办案经历的56名私营企业主中,自认为律师能有效保护其合法权益的有36人,占64%。因此,所谓私营经济的财产“得不到必要的保护”,是缺乏充分的事实根据的。

  事实上,正是由于执法、司法等部门对保护私有财产的法律、法规的贯彻执行,包括私营经济在内的非公有制经济的财产得到了必要的保障,加上其他有利因素,绝大多数私营企业主的投资积极性空前高涨,私营经济获得了迅猛发展。据国家工商行政管理局的统计,截至1997年底,私营企业的户数、从业人员数、注册资金数分别达到95.24 万户、1365.82万人、4837.82亿元,比1993年分别增长3倍、2.66倍及6.47 倍。又据《金融时报》报导, 截至 1996 年底, 非公有制经济的工业产值30642.6亿元,已占全国工业总产值的30.8%,消费品零售额为13030.6亿元,已占社会消费品零售额的52.9%。这些客观事实,难道不是私有制经济得到了有效保护,因而才能实现持续高速发展的有力证明吗?

  至于所谓“贪污了公共财产就是贪污,贪污了私有财产就不是贪污,这不平等”的指责,则是毫无道理的。这是一种莫明其妙的偏见。因为,非法占有公共财产,为贪污罪(见刑法第8章贪污渎职罪的第382条规定);而非法占有私有财产,为侵犯财产罪(见上引刑法第271 条规定)。这两种行为,由于犯罪的主体、客体及对国家与社会的危害等具体情况不同,因而所定的罪名是有区别的。但犯罪分子因非法占有他人财产而应受到处罚这一原则,则是完全相同的。在这里,根本不存在有什么不平等的问题。

  第三,改革开放以来,大多数私营企业主在党和国家有关政策的鼓励、引导下,爱国,敬业,守法,兢兢业业地进行生产经营,不断扩大经营规模,对祖国的社会主义现代化建设事业作出了有益的贡献,人民群众对这一点是肯定的。但是,也有少数人发财致富后不但没有向国家和社会作出回报,反而有的肆意挥霍,畸形消费,有的搞假冒伪劣、违规违法经营,有的把财产转移到国外,有的以出国当移民相要挟;凡此种种,都是资产阶级腐朽思想的结果和表现,而并不是由于他们的合法财产、合法经营得不到法律保护。

  至于在爱国、敬业、守法的私营企业主中,不同程度地存在着一些思想顾虑,怕财产得不到有效保护,等等,这些都是可以通过加大法律宣传和执法工作力度,改善工作方法,逐步消除和解决的问题。如果以此作为修宪的理由,则完全站不住脚。

  最后,需要简要地谈一下产生上述修宪主张的社会经济背景和思想根源。

  现阶段我国国民经济中各种所有制经济发展的大体情况是这样的:在非公有制经济获得迅猛发展的同时,公有制经济,尤其是国有企业的资产大量流失, 其中相当一部分转化为私有财产。 据国有资产管理局1993年的统计资料,从1982年至1992年共流失国有资产5000多亿元,平均每天流失1.3亿多元。“其中,大多数都直接或间接地流向了个人,其中一部分流到了外商的手中”(见求是杂志内部文稿1995年第2 期)。流入私人腰包的形式、渠道多种多样,大致有:利用价格双轨制的差价,凭借手中权力进行买空卖空,坐地牟取暴利;通过行贿、“回扣”等手段,使国有企业让出市场,从中渔利;通过企业改制时低估国有资产,利用国有资金炒股票房地产,牟取暴利;通过挪用、转移、侵吞国有资产,直接间接地兴办、扶持属于自己或亲友的私有企业等。这种情况在集体企业、股份制企业中也不同程度地存在着。这是提出“私有财产神圣不可侵犯”这个资产阶级法制原则的社会经济方面的背景原因。其思想根源,说到底,是对资本主义财产制度和相应的资产阶级法制原则的顶礼膜拜。

  江泽民同志在党的十五大报告中论述建设有中国特色的社会主义政治时强调指出:“我国实行的人民民主专政的国体和人民代表大会制度的政体是人民奋斗的成果和历史的选择,必须坚持和完善这个根本政治制度,不照搬西方政治制度的模式,这对于坚持党的领导和社会主义制度、实现人民民主具有决定意义。”据此,我们怎么能照搬资产阶级革命时期借口维护人权,而实际上只是维护资产阶级的永恒剥削权利、永恒统治地位的财产制度和政治法律制度呢?

作者介绍:黄如桐 北京中国社会科学院研究员 邮编 100029

范文六:法律知识原则私有财产神圣不可侵犯与宪法的基本 投稿:叶因囡

私有财产神圣不可侵犯与宪法的基本原则

生产力水平的伟大变革与提高,使人们有可能取得剩余产品。剩余产品相继出现之后,给人类社会提出的一个直接问题就是:剩余产品的归属(国家、群体、个人),剩余产品的分配,剩余产品的法的保护。数千年人类社会的文明史似乎在证明,剩余产品由生产她的劳动者或合法取得者个人所有,在最大的程度上可以非常之有效地激发人们的劳动热情和创造力,从而使整个社会获得高速发展和进步。

一、私有财产权与法的保护

自然人个人为满足自己的生活或生产需要而获得或拥有的财产(包括货币和实物)就是私有财产,与国有、单位所有的财产是相对而言的。私有财产既然是为满足自然人个人的生活或生产需要而存在的,那么,人类共同创造的所有物质财富就应当由自然人个人拥有和使用。物质财富的本质是给人们提供生活或生产方面的需要和便利的,因此,在人类社会中自然人个人拥有物质财富是不可避免的。在人类社会历史上之所以形成过生产资料的不同所有制形式,究其本质是为了或源于组织经济、组织社会生产的需要。并且,这种组织的形式与当时的社会生产力发展水平是相一致的。无论是原始的、奴隶的、封建的,还是资本主义的,都是如此。否则,这种为组织社会生产而形成的所有制形式就不会存在或不会长期存在。

法的主要特征之一就是它的经济性,法随着私有制产生以来便对各种所有制形式加以确认和保护,充分地发挥着它基于经济并保障和促进经济的功能。在社会的物质财富不是极大丰富并能无限满足人们的各种物质需要的社会条件下,私有财产的存在便有其充分的合理性。所以,国家便制定和颁布相关的法律保

护私有财产这种合理性的存在。法对私有财产的保护主要是通过如下方式实现的:第一、私有财产神圣不可侵犯。自然人个人合法所有的生活资料和生产资料非经法定程序不得由其他任何组织或个人剥夺,私有财产的所有权受国家法律的严格保护。第二、私有财产的合法使用受法的保护,无论这种使用是为了生活需要还是进行生产。第三、法保护私有财产的依法转让。私有财产可以通过买卖、赠予等方式进行转让,从而改变其所有权主体。第四、私有财产自然或法定增值受法的保护,包括利息、租金等。这些孳息依法由原财产所有人所有,不受侵犯。第五、私有财产的合法继承受法的保护。法保护私有财产的法定继承权、遗嘱继承权以及遗赠权,只要这种继承的方式和程序是合法的,就受法的保护,任何组织和个人不得非法干涉。

任何所有制形式都是基于组织社会经济的需要而将物质财富由某些个人或组织所有而已,而且这种所有仅仅是形式上的,本质上应当讲属于整个社会,属于创造它的每个自然人个人所有。当然,这种所有的份额是有差别的,是由自然人个人提供的劳动量所决定的。从这一意义上讲,法当对私有财产予以全力保护,从而实现物质财富存在的根本原因和目的-满足人们生活和生产的需要。如此,便会在最大的程度上充分调动劳动者个人的生产积极性,真正成为劳动与物质财富的主人而不是奴隶。社会财富的依法私有与所有者个人自由状态下的公平、正当的竞争,是能在最广泛的意义上解放社会生产力、创造尽可能多的物质财富以满足人们生活需要的根本保证。在社会化大生产的市场经济条件下,这种财产私有的形式可以是个人独有、合伙所有、股份所有等,而组织社会经济的最高形式,就是现代化的企业形式-公司制。

二、宪法对私有财产的保护

开明的资产阶级极力鼓吹、赞扬、肯定并实行“宪法至上”的理念、精神和制度,俨然已两百多年,而其“宪法至上”所保护下的国家的根本经济制度的核心,就是私有财产神圣不可侵犯。

宪法至上、民主与法治等所导致的一个必然而合理的结果,显然就是一个国家或社会中弱小的私权万分有效地获得了公权的呵护,而公权在此条件下受到了较好地约束和限制。在广泛的私权中,最能直接而实实在在地满足个体需求的,便是金钱、财物等生活资料和生产资料由私人所有的权利。这种私人所有财产权一旦形成制度并以最高权威的方式-即法的方式确立之后,作为社会最基本细胞和组成部分的个人、家庭、群体(社会组织、生产集体)等私人们,便自然而然地拼命劳动或组织劳动、创造财富或为创造财富而服务。这样,在许许多多个私人的财产集聚、膨胀的同时,社会的整体财产显而易见也就获得了集聚、膨胀。社会经济的发展,社会的进步,越发变得不可避免。

宪法是超越法律的,一个国家所有的法律必然无条件地服从于宪法,宪法统领着所有的法律。可见宪法在一个国家法治生活中的至高无尚。法对私有财产的确认和保护,自有国家产生的那一天起便存在,而将这种对私有财产的确认和保护写进宪法的是也只能是资产阶级。因为,资产阶级讲的不仅仅是法制而已,在讲法制的同时她还很讲民主,这种法制与民主的有机结合便是法治。可以很清楚地看到,宪法是民主和法治的产物和表现,宪法是对民主和法治的确立和保护。其中社会经济民主的最直接和主要的表现,就是财产的私人所有权,而社会经济法治化的重要基础,就是宪法对私有财产的确立和保护。

三、私有财产神圣不可侵犯与宪法的基本原则

私有财产神圣不可侵犯,是资产阶级宪法中的一项重要的基本原则。私有财产的不可侵犯,具体表现在私有财产的所有权、继承权不受侵犯,也即宪法对私有财产的保护是全面的、整体性的。宪法在一个国家的法治生活中拥有最高的权威,她规定了一个国家公民的基本权利和义务、国家的基本的政治法律制度、经济制度、国家机构、文化、国防和外交等。作为一个国家整个法律体系的总纲或基本原则的宪法,在其基本原则中将私有财产神圣不可侵犯明确规定下来,可见其在国家的整个生活中占有极其重要的地位。

我国宪法明确规定我国实行依法治国,建设社会主义法治国家。2004年3月14日第十届全国人民代表大会第二次会议通过的《中华人民共和国宪法修正案》,将我国宪法第十三条第一款修改为“公民的合法的私有财产不受侵犯”,这从国家宪章的高度确立了私有财产不受侵犯是我国宪法的一项基本原则,这是我国法治生活中一件极其重大和具有伟大意义的事件。无论从哪一方面讲,这将在最大程度上解放和激发社会生产力的进步和发展,最充分地调动广大民众劳动和创造的积极性,为自己同时也是为整个国家和社会创造更多的物质财富。

随着社会经济的进步和生产力水平的提高,私有财产的所有形式和取得形式,早已与单个个人或家庭的私有和取得产生了巨大的变化。社会经济的组织形式,在私权方面,最广泛和突出的是表现在公司、企业等经济组织之中。现代的法人制度-公司制,在组织社会经济、创造物质财富方面发挥着广泛而根本的巨大作用。私有财产的观念,与奴隶或封建的有着根本的区别。在市场经济的社会化大生产条件下,财产私有的形式表现出广泛的多样性,它是与社会生产力发展水平相一致的。

作为宪法的一项基本原则,开宗明义地规定私有财产不可侵犯,从根本的意义上是保护了社会的整体经济利益。社会财富的分配方式及其法律保护方式,从法律方面讲,纯粹是一个形式问题。其区别,根本的在于:这种法定的社会财富的分配方式和保护方式,在这一法律颁布实施之时,是否有利地促进而不是阻碍了社会生产力水平的提高和生产关系的进步。在宪法的意义上,也是如此。社会财富的作用和意义与人的自然需求,从最根本的意义上,决定了宪法和法律应当对社会财富的分配和保护以何种方式确定下来。只有有效而充分地使用财富去创造财富,而不是把社会财富大堆大块地集中在一起,去消耗或低效率地使用,应该是社会经济获得进步的一个最基本条件。人的自私与无限占有的欲望和本性,决定了财富在由人们私有的情况下,会爆发出巨大无比的创造力和再生力。或许可以肯定地讲,这从完全的意义上决定了社会财富“私人”所有的完全合理性。而宪法和法律所要做的是,对此加以科学而合理的确认和保护,并从

最大的程度上去限制、约束和必要的惩治“私人”在行使这种私有财产时,对他人或社会公共利益所可能造成的不应有的任何危害。

所以,宪法对私有财产的确认的保护,也同样和应该是神圣的。

范文七:神圣的私有财产 投稿:姚輪輫

伦敦大学亚非学院的教学区有一座漂亮的教学楼,去年9月,我们在亚非学院法律系学习期间,经常在这里上课。    课程中有一项很特别的内容,叫做“Walk around Legal Lon?鄄don”,意思是步行参观附近的司法机关、律师公会和法学研究机构。那天上午,我们在教学楼前集合完毕,学院的一位先生带我们参观。他说:“我们就从这座教学楼开始吧。”    从教学楼开始?我们感到很奇怪。    他领我们转到教学楼临街的一面,指着墙上一人多高的地方,那里镶着一块铁牌。铁牌上记载的是这座楼房历史上的一个故事。    此楼建于上个世纪的80年代。建楼的资金来自一笔善款,因此校方决定要把此楼建得漂漂亮亮,永垂青史。经过名师设计和将近两年的施工,大楼建成了。校方筹备了隆重的落成庆典,还特别邀请了市长、议员和地方名流前来剪彩。    庆典的前夜,校方接到一个电话,问建设这座大楼是否经过了地方政府的批准。    校方答复,当然,我们办齐了一切手续。    那么你们得到地主的同意了吗?对方接着问道。    地主?谁是这儿的地主?    是罗素家族,这里是罗素家族的私有地皮。你们仅有政府的批件不行,这儿是私人财产,你们没有征得土地所有者的同意。    啊?怎么会是这样?实在对不起!那我们现在应该怎么办?    很简单,拆掉大楼,恢复原状。    这怎么可能?明天就要剪彩了,而且有很多要人参加。    这是你们的事,与我们无关。    伦敦大学着急了,校方与罗素家族进行了紧急协商,答应赔偿损失。但财大气粗的罗素家族就是不要钱,只要原来那块草地。这不是存心过不去吗?!颇有政治地位和社会影响的伦敦大学坚持保存楼房,不予让步。互不相让的双方终于将纠纷诉之法院。    法院审理认为,此案法律关系极为明确,伦敦大学未经土地所有人许可而擅自使用,属明显的侵权行为。应当按照土地所有人的要求,拆掉楼房,恢复原状。    法院判决面前,伦敦大学无话可说,拆吧,认倒霉。然而,就在动工拆楼的前夜,罗素家族又打来一个电话,表示大楼不用拆了。    不用拆了?!校方简直不相信自己的耳朵。    是的,不用拆了。我早就想好了,当你们真要拆楼的时候,我就会放弃自己的要求。    哎呀,罗素先生,十分感谢,十分感谢!那么我们尽可能多的赔偿您的损失。    不用了,罗素家族不缺少你们那座楼钱。    啊!您真是大善人!那么我们为您做点什么呢?    很简单,我只要你们认识到自己的错误,写一份道歉声明,并将此事刻碑留念,警示后人:私有财产神圣不可侵犯,法律面前人人平等。    那好办。    校方很快写出了一份措辞恳切、感情真挚的道歉兼感谢信,并准备在大楼的路旁树碑。“大善人”说,哪用得着这么长的文字,几句话就行了。特别是不要在路旁树碑,说不清什么时候碍事,就被搬走了。你们只把关键的几句话镶到墙上,让它与大楼同在就行了。于是这块小小的铁牌,在大楼落成典礼上,就被庄严地安置在了崭新的楼墙上。    我凑前细看,那几句话是:伦敦大学因侵犯罗素先生土地所有权的违法行为而向他表示痛心的道歉,并对他大公无私热心助教的高尚品德表示真挚的感谢!    离开伦敦大学的前一天,我带上相机,专门给这个铁牌子照了一张相。这个小小的牌子,不正宣示着虽看不见但能让人实实在在地感到的权利、自由和法治精神吗!   (邓卉卉摘自《方圆》图/志荣)

范文八:神圣的私有财产 投稿:蔡濙濚

伦敦大学亚非学院的教学区有一座漂亮的教学楼,去年9月,我们在亚非学院法律系学习期间,经常在这里上课。课程中有一项很特别的内容,叫做“Walk aroundLegal London”,意思是步行参观附近的司法机关、律师公会和法学研究机构。那天上午,我们在教学楼前集合完毕,学院的一位先生带我们参观。他说:“我们就从这座教学楼开始吧。”   从教学楼开始?我们感到很奇怪。   他领我们转到教学楼临街的一面,指着墙上一人多高的地方,那里镶着一块铁牌。铁牌上记载的是这座楼房历史上的一个故事。此楼建于上个世纪的80年代。建楼的资金来自一笔善款,因此校方决定要把此楼建得漂漂亮亮,永垂青史。经过名师设计和将近两年的施工,大楼建成了。校方筹备了隆重的落成庆典,还特别邀请了市长、议员和地方名流前来剪彩。庆典的前夜,校方接到一个电话,问建设这座大楼是否经过了地方政府的批准。校方答复,当然,我们办齐了一切手续。   “那么你们得到地主的同意了吗?”对方接着问道。“地主?谁是这儿的地主?”“是罗素家族,这里是罗素家族的私有地皮。你们仅有政府的批件不行,这儿是私人财产,你们没有征得土地所有者的同意。”“啊?怎么会是这样?实在对不起!那我们现在应该怎么办?”“很简单,拆掉大楼,恢复原状。”“这怎么可能?明天就要剪彩了,而且有很多要人参加。”“这是你们的事,与我们无关。”   伦敦大学着急了,校方与罗素家族进行了紧急协商,答应赔偿损失。但财大气粗的罗素家族就是不要钱,只要原来那块草地。这不是存心过不去吗?颇有政治地位和社会影响的伦敦大学坚持保存楼房,不予让步。互不相让的双方终于将纠纷诉之法院。法院审理认为,此案法律关系极为明确,伦敦大学未经土地所有人许可而擅自使用,属明显的侵权行为。应当按照土地所有人的要求,拆掉楼房,恢复原状。   法院判决面前,伦敦大学无话可说,拆吧,认倒霉。然而,就在动工拆楼的前夜,罗素家族又打来一个电话,表示大楼不用拆了。   “不用拆了?”校方简直不相信自己的耳朵。“是的,不用拆了。我早就想好了,当你们真要拆楼的时候,我就会放弃自己的要求。”“哎呀,罗素先生,十分感谢!那么我们尽可能多的赔偿您的损失。”“不用了,罗素家族不缺少你们那座楼钱。”“啊!您真是大善人!那么我们为您做点什么呢?”   “很简单,我只要你们认识到自己的错误,写一份道歉声明,并将此事刻碑留念,警示后人:私有财产神圣不可侵犯,法律面前人人平等。”   校方很快写出了一份措辞恳切、感情真挚的道歉兼感谢信,并准各在大楼的路旁树碑。“大善人”说,哪用得着这么长的文字,几句话就行了。特别是不要在路旁树碑,说不清什么时候碍事就被搬走了。你们只把关键的几句话镶到墙上,让它与大楼同在就行了。于是这块小小的铁牌,在大楼落成典礼上,就被庄严地安置在了崭新的楼墙上。   我凑前细看,那几句话是:“伦敦大学因侵犯罗素先生土地所有权的违法行为而向他表示痛心的道歉,并对他大公无私热心助教的高尚品德表示真挚的感谢!”离开伦敦大学的前一天,我带上相机,专门给这个铁牌子照了一张相。这个小小的牌子,不正宣示着虽看不见但能让人实实在在地感到的权利、自由和法治精神吗?

范文九:什么是“神圣不可侵犯” 投稿:贾艔艕

在中国的政治词汇中,如果说有一个词是跨界使用最频繁的,那一定是“不可侵犯”。   刚刚结束的全国两会上,国务院总理李克强在工作报告中两次提到了这个词,“公有制经济财产权不可侵犯,非公有制经济财产权同样不可侵犯”,这引起媒体的广泛关注。强调“不可侵犯”,也被解读为是新一届中央政府再一次对外释放改革决心这是“不可侵犯”在财经界的用法。   事实上,“不可侵犯”的概念在财经界是不断扩大的。1954年《宪法》中,“神圣不可侵犯”的是公共财产;2004年的《宪法》修正案,将“不受侵犯”的适用范围扩大到私有财产;到2007年《物权法》,统一表述为“国家、集体、私人的物权……任何单位和个人不得侵犯”。   在某些部委机关担任警戒任务的哨兵,也是“不可侵犯”的,而且还有一个前缀“神圣”。不过,不同的情景下,军界也会对这一词汇进行变通:新华社报道说,2008年北京奥运会期间,负责奥运主新闻中心警卫工作的哨兵,身前常见的“哨兵神圣不可侵犯”标识,就换成了注明中英文的“请出示您的证件”。   此外,警察执法权也是“神圣不可侵犯”的。比如山西省2006年发生两起袭警案件之后,山西省公安厅召开新闻发布会时就谈到了这一点。   事实上,这个词汇最广为人知的用法还是在外交界,而且在超过60年的使用过程中,发展出了一套使用规则。   1949年9月召开的第一次政协会议上,它被用来形容祖国各单位代表发言称:“我们的祖国是神圣不可侵犯的,不容许有任何外来的侵略和内在的反侧”。   建国初期,中美在台湾问题上有长时期的交涉,“神圣不可侵犯”在《人民日报》上的出现,便由形容祖国,转到用来宣示对台湾的主权时任总理兼外交部部长的周恩来多次宣布:“台湾是中国神圣不可侵犯的领土,决不容许美国侵占”。   这种说法在上个世纪70年代中美建交后发生了变化。美国承认“台湾是中国的一部分”后,大陆对台湾“不可侵犯”的提法便开始减少 2005年通过的《反分裂国家法》的序言中,标准表述是“台湾是中华人民共和国的神圣领土的一部分”。   归结起来,官方会在宣示主权时使用“神圣不可侵犯”这样的词汇。细微的差别是,外交部历次表态信息显示,现在中国外交系统已经很少在书面文件中使用这一词汇,比如谈到钓鱼岛,外交部的一般表述是“神圣领土不可分割的一部分”;说到黄岩岛,一般说是“固有领土”。当然,因为主权都是“神圣不可侵犯”的,所以这些细微差别只是强调重点的不同。   也就是说,这个人们印象当中的高频词汇,其实在现在的外交语言中已经不那么高频了。它真正的使用高峰期是在20世纪50年代至60年代,因为那时在外交层面上,这个词汇的使用方法很多样。   根据《人民日报》全文数据库显示,1967年,中国驻缅甸人员向当地华侨和缅甸国民发送毛泽东语录和像章,引起当地政府的不满,产生纠纷,当时,中国驻缅甸代办向缅甸外交部提出抗议称“佩戴毛主席像章,是神圣不可侵犯的权利”。   而建国之初它则与列宁的一句名言一起出现“我们并不把马克思的理论视为一成不变和神圣不可侵犯的东西”。这句话被作为列宁生前对马克思理论贡献的佐证,定期出现在每年4月的“纪念列宁同志诞辰××周年”报道上。   耐人寻味的是,“神圣不可侵犯”有时候也会用于负面表达。   1950年出版的《世界知识》杂志刊文,将这个词汇用在朝鲜战争中的对手时任联合国军总司令麦克阿瑟身上。文章说,“以美国为首的帝国主义干涉军在朝鲜战场的大败,引起了它们内部的一片诟骂声……攻击的火力,大都集中到曾被西方人士认为是神圣不可侵犯的麦克阿瑟的身上。”   1974年出版的《文史哲》杂志,又在“批林批孔”的热潮中,刊登了一篇文章,称“资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,把孔子提出的“中庸之道”,吹得神乎其神……孔老二成天唠叨的“中庸之道”,把腐朽没落的奴隶制度说成神圣不可侵犯,把反映奴隶社会政治、经济制度的一套“礼”说成神圣不可侵犯……”

范文十:再提修宪:“私有财产不可侵犯” 投稿:莫縪縫

虽然修改宪法并不是3月间召开的九届全国人大五次会议议程之一,但几乎可以确定,在今年“两会”(九届全国人大五次会议和全国政协九届五次会议)期间,将“私有财产不可侵犯”写入宪法的呼声会相当强烈。这是时势使然。   新中国的宪法演变,一直伴随着“私有经济”与“私有财产”的沉与浮。1954年的第一部宪法提出了“消灭私有制”,1975年与1978年的后两部宪法基本没有改变。到1982年的第四部宪法,对“国家保护个体经济的合法权利和利益”有了明确规定,其中第13条还规定:“国家保护公民的合法收入、储蓄、房屋和其他财产的所有权。国家依照法律规定,保护公民私有财产的继承权。”1988年修宪,增加了“国家允许私营经济在法律规定的范围内存在和发展”,“土地使用权可以有偿出租、转让”。至1999年,“国家保护个体经济、私营经济的合法权利和利益”成为修改宪法时的新内容。   围绕着财产权和私有经济,20世纪80年代以来历次宪法修改进步显著,每有突破,尤以1999年的新内容为最。但这样的进步显然还是不能适应中国市场经济改革的现实。因为“个体经济”和“私营经济”虽然得到了法律规定的保护,但仍未被置于与公有经济同等的宪法中心地位;保护“私有财产”虽有提及,但只属于列举单项而非全面概括,显然不具有突出强调地位。自1789年法国《人权宣言》以来,各国成文宪法大都明确了“私有财产受国家法律保护”、“神圣不可侵犯”的地位,相较之下,在立志于建立市场经济体制、已经深切地认识到私有经济地位作用的中国,法律对于私有经济的保护还是远远不够的。   “私有财产不可侵犯”被写入宪法,其实是显示了财产权作为宪政基石的地位。占中国国民经济1/3强的私有经济,现在正是推动中国经济发展的重要力量之一。承认其财产地位是我们发展市场经济之必然,也是结束对于私有经济的歧视之必需。想来,在此次“两会”之后,揭开中国宪政历史新一页的日子不会太远了。

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