西游记中朱紫国的王后_范文大全

西游记中朱紫国的王后

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【专家解析】西游记中朱紫国的王后

【优秀范文】西游记中朱紫国的王后

范文一:《西游记》朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱 投稿:覃珿琀

善正万缘收,名誉传扬四部洲。智慧光明登彼岸,飕飕,叆叆云生天际头。诸佛共相酬,永住瑶台万万秋。打破人间蝴蝶梦,休休,涤净尘氛不惹愁。

  话表三藏师徒,洗污秽之胡同,上逍遥之道路,光阴迅速,又值炎天,正是——

  海榴舒锦弹,荷叶绽青盘。两路绿杨藏乳燕,行人避暑扇摇纨。

  进前行处,忽见有一城池相近。三藏勒马叫:“徒弟们,你看那是什么去处?”行者道:“师父原来不识字,亏你怎么领唐王旨意离朝也!”三藏道:“我自幼为僧,千经万典皆通,怎么说我不识字?”行者道:“既识字,怎么那城头上杏黄旗,明书三个大字,就不认得,却问是甚去处何也?”三藏喝道:“这泼猴胡说!那旗被风吹得乱摆,纵有字也看不明白!”行者道:“老孙偏怎看见?”八戒、沙僧道:“师父,莫听师兄捣鬼。这般遥望,城池尚不明白,如何就见是甚字号?”行者道:“却不是‘朱紫国’三字?”三藏道:“朱紫国必是西邦王位,却要倒换关文。”行者道:“不消讲了。”不多时,至城门下马过桥,入进三层门里,真个好个皇州!但见——

  门楼高耸,垛迭齐排。周围活水通流,南北高山相对。六街三市货资多,万户千家生意盛。果然是个帝王都会处,天府大京城。绝域梯航至,遐方玉帛盈。形胜连山远,宫垣接汉清。三关严锁钥,万古乐升平。

  师徒们在那大街市上行时,但见 人物轩昂,衣冠齐整,言语清朗,真不亚大唐世界。那两边做买做卖的,忽见猪八戒相貌丑陋,沙和尚面黑身长,孙行者脸毛额廓,丢了买卖,都来争看。三藏只叫:“不要撞祸!低着头走!”八戒遵依,把个莲蓬嘴揣在怀里,沙僧不敢仰视,惟行者东张西望紧随唐僧左右。那些人有知事的,看看儿就回去了。有那游手好闲的,并那顽童们,烘烘笑笑,都上前抛瓦丢砖,与八戒作戏。唐僧捏着一把汗,只教:“莫要生事!”那呆子不敢抬头。

  不多时,转过隅头,忽见一座门墙,上有‘会同馆’三字。唐僧道:“徒弟,我们进这衙门去也。”行者道:“进去怎的?”唐僧道:“会同馆乃天下通会通同之所,我们也打搅得,且到里面歇下。待我见驾,倒换了关文,再赶出城走路。”八戒闻言,掣出嘴来,把那些随看的人唬倒了数十个,他上前道:“师父说的是,我们且到里边藏下,免得这伙鸟人吵嚷。”遂进馆去,那些人方渐渐而退。

  却说那馆中有两个馆使,乃是一正一副,都在厅上查点人夫,要往那里接官,忽见唐僧来到,个个心惊,齐道:“是什么人?是什么人?往那里走?”三藏合掌道:“贫僧乃东土大唐驾下,差往西天取经者,今到宝方,不敢私过,有关文欲倒验放行,权借高衙暂歇。”那两个馆使听言,屏退左右,一个个整冠束带,下厅迎上相见,即命打扫客房安歇,教办清素支应,三藏谢了。二官带领人夫,出厅而去。手下人请老爷客房安歇,三藏便走,行者恨道:“这厮惫懒!怎么不让老孙在正厅?”三藏道:“他这里不服我大唐管属,又不与我国相连,况不时又有上司过客往来,所以不好留此相待。”行者道:“这等说,我偏要他相待!”正说处,有管事的送支应来,乃是一盘白米、一盘白面、两把青菜、四块豆腐、两个面筋、一盘干笋、一盘木耳。三藏教徒弟收了,谢了管事的。管事的道:“西房里有干净锅灶,柴火方便,请自去做饭。”三藏道:“我问你一声,国王可在殿上么?”管事的道:“我万岁爷爷久不上朝,今日乃黄道良辰,正与文武多官议出黄榜。你若要倒换关文,趁此急去还赶上。到明日,就不能彀了,不知还有多少时伺候哩。”三藏道:“悟空,你们在此安排斋饭,等我急急去验了关文回来,吃了走路。”八戒急取出袈裟关文。三藏整束了进朝,只是吩咐徒弟们,切不可出外去生事。

  不一时,已到五凤楼前,说不尽那殿阁峥嵘,楼台壮丽。直至端门外,烦奏事官转达天廷,欲倒验关文。那黄门官果至玉阶前启奏道:“朝门外有东土大唐钦差一员僧,前往西天雷音寺拜佛求经,欲倒换通关文牒,听宣。”国王闻言喜道:“寡人久病,不曾登基,今上殿出榜招医,就有高僧来国!”即传旨宣至阶下,三藏即礼拜俯伏。国王又宣上金殿赐坐,命光禄寺办斋,三藏谢了恩,将关文献上。国王看毕,十分欢喜道:“法师,你那大唐,几朝君正?几辈臣贤?至于唐王,因甚作疾回生,着你远涉山川求经?”这长老因问,即欠身合掌道:贫僧那里——

范文二:《西游记》第六十八回朱紫国唐僧论前世孙行者施为三折肱 投稿:叶懐懑

西游记第六十八回朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱

作者:吴承恩 注释:黄肃秋 校订:李洪甫

出版社:人民文学出版社 出版时间:1955年2月

此版为2014年12月第38次印刷

话说三藏师徒一路西行来到朱紫国,投住在

‘会同馆’。两个馆使安排众人食宿,并嘱咐

四人国王常不上朝,今日正在尽早去倒换关

文。唐僧整束进朝。悟空与八戒在城中见到

国王求医的榜文,用法术将榜文移入八戒衣

襟中,众官来到驿馆,悟空以此戏弄了八戒一番后,随多官进宫去了。悟空在文武官员前故能玄虚的盘问病情,接着又用毫毛变得三根金丝来了一通悬丝诊脉,让众人大开眼界。不知是否能治好国王之病。

感想:悟空最爱虚荣,也很在意别人对自己的态度。但凡有事,总想争强好胜的显示一下,但有时也会用些小伎俩不直接应承活技。所以这次八戒也就成了他玩弄得对象。再说这朱紫国的“会同馆”,按常理也应该是国宾馆一般的礼遇,怎么分的食材简单不说,还要宾客自己开火弄饭,也显得寒酸了些,与东土大唐相比就差太远了。所以从某种意义上来说,笔者这样写似乎是为了突显唐朝四方来拜,重视使节的态度和做法吧。

2016年1月24日记录

范文三:“你是《西游记》中的谁?”等一组 投稿:邵虖虗

另类说法

  

  你是《西游记》中的谁?

  

  西游记中,唐僧、孙悟空、沙和尚、猪八戒去西天取经的故事,是大家都耳闻能详的,许多人会被这个群体中四位性格各异,兴趣不同的人物所感染。人们不禁会诧异:这么4个在各方面差异如此之大的人竟然能容在一个群体中,而且能相处得很融洽,甚至能做出去西天取经这样的大事情来。难道这是神灵、菩萨的旨意,而绝非凡人力所能及的吗?

  事实上并非如此。这是因为他们分别扮演了不同的角色。唐僧起着凝聚和完善的作用,孙悟空起着创新和推进的作用,猪八戒起着信息和监督的作用,沙和尚起者协调和实干的作用。

  [协调者]:对事物具有判断是非曲直的能力;对自己把握事态发展的能力有充分的自信;处理问题时能控制自己的情绪和态度,具有较强的抑制力。

  [推进者]:他们常常表现得思维敏捷,对事物具有举一反三的能力。看问题思路比较开阔,对一件事情能从能从多方面考虑解决问题的方法。这种人往往性格比较开朗,容易与人接触,很快能适应新的环境;能利用各种资源,善于克服困难和改进工作流程。

  [创新者]:他们具有鲜明的个性,思维比较深刻,对许多问题的看法与众不同,对一些问题有自己独到的见解,考虑问题不拘一格,思维比较活跃。

  [信息者]:他们性格比较外向,对人、对事总是充满热情,表现出很强的好奇心,与外界联系比较广泛,各方面的消息都很灵通。

  [监督者]:他们头脑比较清醒,处理问题比较理智,对人、对事表现得言行谨慎,公平客观。他们喜欢比较团队成员的行为,喜欢观察团队的各种活动过程。

  [凝聚者]:他们比较擅长日常生活中的人际交往,能与人保持和善友好的关系,为人处世比较温和,对人、对事都表现得比较敏感。

  [完善者]:他们做事情很勤奋努力,并且很有秩序;为人处世都很认真,对待事物力求完美。

  [实干者]:他们对社会上出现的新生事物从来不感兴趣,甚至对新生事物存在着一种本能的抗拒心理。他们对喜欢接受新生事物的人很是看不惯,常常是水火不相容。他们对自己的生活环境很是满足,并不主动去寻求什么改变,给人一种逆来顺受的感觉。当上司交给他们工作任务时,他们会按上司的意图兢兢业业踏踏实实的把事情做好。他们给别人特别是领导留下一种务实可靠的印象

  判断一下,您在团队中扮演的角色是哪一种?

  

  管理新论

  

  菲德勒的"权变管理"

  

  怎样的一种领导形态才是最有效的管理方法呢?在大多研究者还在为此争论时,美国当代著名心理学和管理专家菲德勒提出有效领导的权变模型,他认为任何领导形态均可能有效,其有效性完全取决于所处的环境是否适合。

  菲德勒剥离出影响领导形态有效性的以下三个环境因素:首先,领导者与成员的关系。即领导者是否受到下级的喜爱、尊敬和信任,是否能吸引并使下级愿意追随他;其次,职位权利。即领导者所处的职位能提供的权力和权威是否明确充分,在上级和整个组织中所得到的支持是否有力,对雇佣、解雇、纪律、晋升和增加工资的影响程度大小;第三,任务结构。指工作团队要完成的任务是否明确,有无含糊不清之处,其规范和程序化程度如何。

  菲德勒模型利用上面三个权变变量来评估情境。领导者与成员关系或好或坏,任务结构或高或低,职位权力或强或弱,三项权变变量综合起来,使得到八种不同的情境或类型,每个领导者都可以从中找到自己的位置。

  菲德勒模型强调为了有效需要采取什么样的领导行为,而不是从领导者的素质出发强调应当具有什么样的行为,这为领导理论的研究开辟了新方向。菲德勒模型表明,并不存在着一种绝对的最好成绩的领导形态,企业领导者必须具有适应力,自行适应变化的情境。同时也提示管理层必须根据实际情况选用合适的领导者。

  

  奇语连珠

  

  韦氏大话

  

  杰克・韦尔奇是通用电气董事长兼CEO。在短短20年间,这位商界传奇人物使通用电气的市场资本增长30多倍,达到了4500亿美元,排名从世界第10提升到第1。他所推行的“6个西格玛”标准、全球化和电子商务,几乎重新定义了现代企业……6月22日,这位有“全球第一CEO”美誉的杰克・韦尔奇在中国大饭店设下讲堂“传经布道”,近700名企业精英前来领悟管理精髓。在三个小时的对话中,韦尔奇可谓“奇语连珠”,编者随手摘录以下几条,以飨读者:

  ――我认为一个CEO的任务就是一只手抓种子,另一只手拿着水和化肥,让你的公司发展,让你身边的人不断地发展和创新,而不是控制你身边的人。

  ――商业并不是严肃的、致命的、枯燥无味的、毫无乐趣的事,商业就是生活,而且是每天我们都想打赢的一场游戏。

  ――我必须在我做的行业做得最好,也就是说我们必须这样做。做到最好的地位,而不是在一个竞争非常激烈的环境中,只做一个中等。

  ――如果你是第二的话,你就想成为第一。如果你是第四,你一定要找到好的方式,让你的某些部门,在他的细分市场成为第一。但是你不能什么都不做,满足现状。做了第一,也是要面对挑战,第一不是终身不变的,所以要保持警惕,要清楚在竞争中如何能保持第一的位置,谁是你的竞争对手,市场的情况是怎么样的。

  ――在选CEO的时候,你要根据你的本能和董事会的本能,来挑一个继承人,而且要进行测试。很多企业到外面去找,但是外面找来的人,最后失败的概率都非常高,因为他不太熟悉公司。

  ――为什么我退休?不是因为我年纪大了,身体不好,头发掉光了。是因为GE需要新鲜的血液和思想,如果你呆在这个职位上,就不会有新的思想和新的血液出现,一个CEO或者一个创始人在这个位子上开始出现糟糕的情况,就要在该结束的时候结束。让新的人上来做事,放手让他们做。

  ――家族企业一般选自己的子女做职业经理人。其实选了儿子或者女儿,你不应受到惩罚。但如果他做不了,你就应看着儿子或者女儿的眼睛,告诉他们:为了家族的企业,你应该选择其他的工作。

  

  管理故事

  

  我还要回来!

  

  关键词:沟通

   美国知名主持人“林克莱特”一天访问一名小朋友,问他说:“你长大后想要当什么呀?”小朋友天真的回答:“我要当飞机的驾驶员!”林克莱特接着问:“如果有一天,你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都熄火了,你会怎么办?”小朋友想了说:“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带,然后我挂上我的降落伞跳出去。”当在现场的观众笑的东倒西歪时,林克莱特继续注视这孩子,想看他是不是自作聪明的家伙。没想到,接著孩子的两行热泪夺眶而出,这才使得林克莱特发觉这孩子的悲悯之情远非笔墨所能形容。于是林克莱特问他说:“为甚么要这么做?”小孩的答案透露出一个孩子真挚的想法:“我要去拿燃料,我还要回来!!”。

  你真的听懂了手下的话了吗?你是不是也习惯性地用自己的权威打断手下的语言?我们经常犯这样的错误:在手下还没有来得及讲完自己的事情前,就按照我们的经验大加评论和指挥。反过头来想一下,如果你不是领导,你还会这么做吗?打断手下的语言,一方面容易做出片面的决策,另一方面使员工缺乏被尊重的感觉。时间久了,手下将再也没有兴趣向上级反馈真实的信息。反馈信息系统被切断,领导就成了“孤家寡人”,在决策上就成了“睁眼瞎”。与手下保持畅通的信息交流,将会使你的管理如鱼得水,以便及时纠正管理中的错误,制定更加切实可行的方案和制度。

范文四:梦中西游记 投稿:魏詴詵

梦中西游记
我们每天都有许多事情发生,它使我们遐想万千;使我们做梦。 梦是无拘无束的想到什么就作什么,也许是有感而发吧。今天我看《西游 记》后晚上我就梦见我是《西游记》里的孙悟空了。 我在迷迷糊糊中看见一位“仙人”从天而降对我说:“你现在是《西游记》 中的孙悟空了,你要用你自己的本事去做对人类有益的事,如果你办得好,我 就将你身上的法力保留,不然你就将永远失去身上的法力。记住我的话好好去 做,我走了。再见”说完就不见了,真是来无影去无踪。我就开使我的任务了, 我走出家门,说了声“飞”就飘了起来。我来到了一个叫塔里木盆地的沙漠, 只见黄沙漫天遮天闭日,我就变了个葫芦把那儿的沙子吸走了,有来到月球上 把沙子倒了,就这样来回几次才把那的沙子吸完,我又飞去森林里吸了一葫芦 的树种撒在沙漠里,又去大海里吸了 1000 多吨水撒在那里。我想:“让种子自 己生长太慢了。”就变了一个快速生长液洒在那里。居然一会就成了一片绿洲! 我又去了?????? “奇奇”一阵熟悉的叫声把我叫醒了,原来是一场梦。我幻想着将来会发 生什么事,我又险入深思。


范文五:《西游记》中的为什么 投稿:龙窗窘

《西游记》是众所周知的四大名著之一,想必大家一定都有看过吧!有些人看得囫囵吞枣、马马虎虎。而有些人看得细致入微、仔仔细细,这样就能够看得出《西游记》中的为什么了。

  首先,由唐老师出军,派出了小兵:“唐僧那么仁慈,为什么在取经路上不把自己的肉分给妖怪吃?”这个问题这么简单,对于我来说就是张飞吃豆芽――小菜一碟。那还不是因为唐僧怕死吗?从哪儿看出来?从哪儿都看得出来,因为当他每次被妖怪抓走时总会抛下一句――“悟空救我!”再说了,就算他不怕死,取经路上那么多的妖怪,唐僧身上就那么点儿肉,就算一只妖怪只要一小块肉,一小杯血,唐僧还没有到西天,他身上的肉也早就分完了啊!所以说,唐僧在取经路上不把自己的肉分给其他妖怪也是十分正常的啊!因此,唐老师的第一个问题被我们成功击败。

  可是,唐老师仍然没有放弃,还是坚持出军,又派出大兵:“在取经路上,唐僧为何不相信孙悟空?”是啊,连我都知道吃一堑长一智,可是唐僧为什么就那么傻,不相信孙悟空呢?不过只一会儿,我还是想出来了,为什么?剧情需要呗!好了好了!开个玩笑,那是因为,唐僧太心慈手软了,面对那“人”唐僧总是说“救人一命,胜造七级浮屠”。万一真是人怎么办呢?所以说,唐僧才会每次都不相信孙悟空。因此,唐老师又被打败了。

  唐老师还是没有就此善罢甘休,而是重振旗鼓,又派出了大大兵来向我们进攻:“为什么孙悟空被压在五行山下的时候,他不变小逃走?”这题目也太小儿科了吧!我只要动用一部分的脑细胞就可以在三秒内解决了。孙悟空连如来佛祖的手掌都翻不出去,怎么能逃出如来佛祖的无敌五指山呢?因此,唐老师在此次战役中又一次败在了我们手里。

  但是,唐老师没有因为前几次的失败而放弃对我们的攻击,唐老师又派出了大将军:“大闹天宫时孙悟空无敌,可是取经路上孙悟空为什么要请天兵天将帮忙?”这个嘛,似乎有点难度。不过经过我再三思考,我对这个问题有了一点头绪――那就是因为孙悟空在五行山下被压了五百年,而那些妖怪在这五百年内不断地修炼修炼再修炼,而孙悟空却一直停滞不前。而其中一部分的妖怪是天上神仙的坐骑,他们可是有强大后盾啊!

  唐老师在我们无懈可击的回应下,终于认输了。

范文六:梦中西游记 投稿:彭趇趈

我们每天都有许多事情发生,它使我们遐想万千;使我们做梦。

  梦是无拘无束的想到什么就作什么,也许是有感而发吧。今天我看《西游记》后晚上我就梦见我是《西游记》里的孙悟空了。

  我在迷迷糊糊中看见一位“仙人”从天而降对我说:“你现在是《西游记》中的孙悟空了,你要用你自己的本事去做对人类有益的事,如果你办得好,我就将你身上的法力保留,不然你就将永远失去身上的法力。记住我的话好好去做,我走了。再见”说完就不见了,真是来无影去无踪。我就开使我的任务了,我走出家门,说了声“飞”就飘了起来。我来到了一个叫塔里木盆地的沙漠,只见黄沙漫天遮天闭日,我就变了个葫芦把那儿的沙子吸走了,有来到月球上把沙子倒了,就这样来回几次才把那的沙子吸完,我又飞去森林里吸了一葫芦的树种撒在沙漠里,又去大海里吸了1000多吨水撒在那里。我想:“让种子自己生长太慢了。”就变了一个快速生长液洒在那里。居然一会就成了一片绿洲!我又去了??????

  “奇奇”一阵熟悉的叫声把我叫醒了,原来是一场梦。我幻想着将来会发生什么事,我又险入深思。

范文七:梦中西游记 投稿:范闖闗

梦中西游记
我们每天都有许多事情发生,它使我们遐想万千;使我们做梦。 梦是无拘无束的想到什么就作什么,也许是有感而发吧。今天我看《西游 记》后晚上我就梦见我是《西游记》里的孙悟空了。 我在迷迷糊糊中看见一位仙人从天而降对我说:你现在是《西游记》中的 孙悟空了,你要用你自己的本事去做对人类有益的事,如果你办得好,我就将 你身上的法力保留,不然你就将永远失去身上的法力。记住我的话好好去做, 我走了。再见说完就不见了,真是来无影去无踪。我就开使我的任务了,我走 出家门,说了声飞就飘了起来。我来到了一个叫塔里木盆地的沙漠,只见黄沙 漫天遮天闭日,我就变了个葫芦把那儿的沙子吸走了,有来到月球上把沙子倒 了,就这样来回几次才把那的沙子吸完,我又飞去森林里吸了一葫芦的树种撒 在沙漠里,又去大海里吸了 1000 多吨水撒在那里。我想:让种子自己生长太慢 了。就变了一个快速生长液洒在那里。居然一会就成了一片绿洲!我又去 了?????? 奇奇一阵熟悉的叫声把我叫醒了,原来是一场梦。我幻想着将来会发生什 么事,我又险入深思。


范文八:从《西游记》中懂得感恩 投稿:覃罓罔

从《西游记》中懂得感恩

我读了四大名著之一的《西游记》,书里内容真是惊心动魄。

从“大闹天宫”到“智斗牛魔王”,从“三打白骨精”到“大闹

车迟国”,孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧经历了九九八十一难,

历尽千辛万苦,终于成功取到了真经,正所谓“功夫不负有心人”。

在《西游记》里,我最喜欢的人物就是孙悟空,它虽然有些

调皮,但他正义大胆、本领高强。他擅长无所不能的72变,他

的一个筋斗云能翻到十万八千里更是让我钦佩。自从大闹天宫之

后,他被如来佛压在五指山下许多年,是唐三藏把他放了出来。

从此,他走上了艰难漫长的西天取经路。他怀着深深的感恩之心,

护师傅、打妖魔,和师傅、师弟们一道,为实现取得真经的崇高

目标顽强拼搏。他一直对唐僧无限忠诚。有一次,他火眼金睛,

识别并打死了两个由妖精变化而来的少妇和老人,被师傅误解为

打死了好人,尽管他饱受委屈,含着眼泪被师傅赶回了花果山,

可他心里还惦记着师傅唐僧。不久,师傅遇难,猪八戒到花果山

请“猴哥”。孙悟空立刻下山去救师傅。他对师傅的赤胆忠心深

深地打动了我的心。

我喜欢孙大圣本领高强。更喜欢他始终如一地对师傅的忠诚

和感恩之心。是师傅救了他,是师傅教会他做人的道理。即使他

有再大的本领,在师傅面前他永远是师傅的徒弟。

是的,在现代社会中,我们拥有幸福的生活,我们更要像孙

悟空一样,懂得对身边人的感恩。我要感谢父母,给了我生命,哺育我健康成长;我要感谢老师,给了我知识,让我抛弃愚昧,懂得思考;我还要感谢同学,给了我友爱和情谊,让我能在一个和睦的大家庭中快乐的成长。最后,我还要感谢吴承恩,用他奇特的想象力,造就了这一本千古名著——《西游记》。

镇江市中山路小学 五(2)班 施 齐 指导老师:田 静

范文九:西游记中的团队管理 投稿:黄搆搇

中国四大名著中的《西游记》可谓文笔精湛,故事神奇,寓意深刻。几百年来,早已家喻户晓。但今人大多不读《西游记》原著,只看电视剧,故然感悟不到潜移默化于我们生活中的一些《西游记》现象。笔者拿《西游记》取经故事来观察现代企业管理中团队建设的过程问题,发现取经故事情节还具有企业团队建设的理论意义。

如果从企业团队建设的角度剖析《西游记》,其中的取经人可视为一个行动有目标,领导有威信,成员能力互补性强,能够历经九九八十一磨难,最后能够修成正果的非常成功的团队。从这个团队“终成正果”的成功经验中,我们可以分析总结出一些适用于企业团队建设的成功要诀。

一是目标要明确,让每位成员知道为什么而行动。

唐僧从一开始就明确了到西天的目标就是要取到真经成正果,而且取经团队的每个成员都明白这个奋斗目标,因此才能历经磨难,毫不动摇。经营企业也是一样,管理者首先要为自己的团队明确一个奋斗目标,这个企业目标必须具有战略性、前瞻性、唯一性、可操作性、相对稳定性,并描绘出企业美好的未来,让每个员工为了这个目标去努力工作。企业目标一经确立,企业团队的所有行为必须围绕这个目标的实现进行有效运作,为这个实现目标服务,不得在企业目标执行过程中出现任何偏差。否则,这个企业将无法生存发展。

二是领导要善制,抓制度建设并以制度管人管事。

孙悟空是个胆大妄为敢大闹天宫的刺头,唐僧开始没有“紧箍咒”,确实无法管住他,后来有了“紧箍咒”,即有了权威,孙悟空就不得不服管教了。如果我们建立了具有权威性的企业管理制度,就等于有了实施管理的“紧箍咒”。无论管理制度在刚开始执行的时候阻力有多大,都要坚持对事不对人地坚决贯彻执行下去。这样才能发挥“紧箍咒”效应,使企业管理制度具有权威性,员工自觉不自觉都要遵守。当然,制度的权威性是有限的,只能让员工“不逾矩”。企业要让员工与企业同心同德,产生凝聚力,还要靠工资福利待遇、相互尊重、情感积累等多方面的努力。

三是行动要协调,做好团队成员的思想政治工作。

唐僧、孙悟空、猪八戒等人在取经初期矛盾冲突不断,行动并不协调,但经过唐僧一路上常以“成正果”为引导,端正了认识,协调了关系,加快了西去的行动步伐。在中国文化的大背景下,作为企业管理者,要学会多与下属交流、沟通,加强思想政治工作和员工关系协调工作,关心团队成员的衣食住行,多些感情投资,塑造家庭氛围。理想的企业团队,应该德者、能者、智者、劳者四种角色,德者领导团队,能者攻克难关,智者出谋划策,劳者执行尽力。当然,现实状况下的企业不可能都处于这样的理想状态,这就需要通过做好企业内部员工间的沟通与协调工作,以达到理想状态,确保一切行动畅行无阻。

四是执行要尽力,不管困难有多大都要勇往直前。

处于磨合期的五个取经人的能力、价值观、性格、经历、心理状态是截然不同的。孙悟空有个性、办法多、很敬业,执行力很强;猪八戒则贪色、偷懒、馋嘴,喜好溜须奉承邀功,执行力较弱;沙和尚事事持中庸之道,怕得罪人,但安排的工作还是能认真执行;白龙马自始至终甘当唐僧的脚力,默默无闻地执行着去西天的任务。企业的目标执行过程也是一样,由于员工受教育程度、能力、价值观、秉性、欲望、心理状态等不同,执行力的强弱也是存在着很大差别的,企业管理者应该做好员工激励工作,通过生理、安全与保障、归属、尊重、自我实现等五个层次的需求加以激励,才能够提高执行力,激发起员工克服困难、勇往直前的工作热情与积极性。

总之,笔者受《西游记》中取经团队建设与取经行动的启发,联想到企业团队建设的发展历程与现状,认为《西游记》中有些理念与成功要诀可以古为今用地予以借鉴。《西游记》中的取经团队也好,当今的企业团队也好,这种团队建设都必须通过明确目标、规范管理,经历磨合协调、相容互补的过程,最后才能达到提高企业执行力的目的。

《西游记》中所体现出来的团队精神可分为以几方面:

(一)目标明确,永不言败的精神。

团队的成功必须有个明确诱人的目标,西游团队就有一个明确的目标——去西天取真经,但要历经九九八十一难。同时唐僧给西天取经制定的战略决策是50年不变,100年不动摇。(《西游管理搭配》,官游著)

(二)以人为本,用人所长,有效组建团队。

有个目标,目标的现实要有有能力的人去执行。所以团队成功的关键还要有人的参与,以人为本。尚水利在《团队精神:感受团队精神的力量=合力》中提到:企业强大竞争力的根源不仅仅在于其员工个人能力的卓越,还在于其员工整体“团体合力”的强大,更在于那种弥漫于企业中的无处不在的“团队精神”。

为什么是这四个人,少一个行不行?恐怕不行,少任何一个人,是否能完成去西天取经的伟大使命都要打个问号。那四个同一类型的人行不行?也不行。从他们的个性角度分析,弥漫着无处不在的“团队精神”。

唐僧:团队中最受尊敬最核心的人物。事业心极强,信念极为坚定,而且异常执着。唐僧的目标只有一个:排除万难,到达西天,拜见佛祖,求取真经。无论遇见什么艰难险阻妖魔鬼怪,信心决不动摇。他其实就是我们讲的区域经理角色。作为统管一方的“封疆大吏”,绝对应该有这种不畏艰难的精神,其精神面貌影响着整个团队的士气。困难只是暂时的,前途一定是光明的!

孙悟空:绝对是团队中的骨干。取经路上降妖伏魔的基本上都是交给他的,只要他出马,没什么事能难带他。本领高强,神通广大。同时是一位人际大户,渠道广泛,资源丰富。但个别情况下有急躁情绪,不服管教。

猪八戒:好吃懒做,不思进取,得过且过,没什么大本事,不过日常工作完成的也还不错,比如降妖、挑挑担,调节团队气氛。也可以说是团队中的一个活宝。

沙僧:非常忠诚的成员。任劳任怨,甘愿奉献,不计个人得失,只顾埋头做事。

(三)积极沟通,有效解决冲突。

刘仁民在《关注团队精神》上说:沟通是团队精神的黏合剂。《西游记》中存在的冲突主要集中在唐僧和他的大徒弟孙悟空身上,但是同过有效积极的沟通,师徒四人和好如初,同心协力,赶奔西天。

(四)恩威并施,重视情感管理。

者方面这种体现唐僧对孙悟空的管理上,一方面他对孙悟空施恩,另一方面又给他加压,这样恩威并用,才算对孙悟空实现有效的管理。史韶华在《〈西游记〉的用人之道》中说:唐僧虽无缚鸡之力,却能调动三个脾气、秉性各不相同的徒弟,披荆斩棘,一路向西天行进,当然不仅仅是靠“紧箍咒”。关怀每个徒弟,让他们各展所长、各司其职,用“师徒情”凝聚人也是一个“制胜法宝”。

(五)居安思危,完善团队。

一步成功,并不代表永远的成功。即使经历八十难,没有经历八十一难,也取不了真经。而正是经历一系列的困难,唐僧师徒经过种种磨难的考验。不断的战胜困难,在战胜苦难中,完善团队。一个完善的团队才能更好的体现“团队精神”,更具有强大的战斗力。

一个团队需要拧在一起,产生1+1〉2的作用,而通过九九八十一难,唐僧师徒形成具有超强战斗力的团队,而他们的组合也终于产生了1+1〉2的化学效应。唐三藏等把佛经送还大唐首都长安,真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛,悟空被封为斗战胜佛,八戒受封净坛使者,沙僧受封金身罗汉,白龙马加升为八部天龙,各归本位,共享极乐。

1、“妖怪”也能“取真经” 西游记中唐僧师徒全部犯过大错,唐僧原来为如来佛的二弟子,在听如来佛讲经时竟然走神,孙悟空更是大闹天宫的“造反者”,猪八戒和沙和尚也都是犯了天条而被贬下界,还做了妖怪。西天取经是佛祖如来弘扬佛法的一件大事,观音选人时能够不拘小节,勇敢地选择四个犯了大错的人来完成这件艰巨的任务,充分说明她深谙选人用人的奥妙。人非圣人,孰能无过。领导者在选人用人时,应该根据任务的需求来选择人才,而不是过分关心其以往的过失。考察过去是必要的,但因噎废食却不应该。领导者应该从事业成功的需要出发来选择人才,唯有如此,才能得贤人、“取真经”。

2、“猪八戒”也能派上大用场 “天地无全功,圣人无全能,万物无全用”。尽善尽美的人才,历史上没有,现在将来也不会有。唐僧善恶不分、软弱偏执,孙悟空杀人成性、脾气暴躁,猪八戒好吃懒做、贪财贪色,沙和尚本领低下、碌碌无为,就这么几个人却能历经十四年艰辛磨难,完成西天取经的壮举。为什么呢?因为他们每个人都有一定的长处,并且能够充分发挥自身的长处从而产生合理。唐僧取经意志坚定,孙悟空本领高强,猪八戒善于协调,沙和尚吃苦耐劳,合起来就是一个近乎完美的团队,战胜困难,取得真经自然不在话下。领导者用人关键在于使团队各尽其能,实现优势互补。

3、既要爱“悟空”也要“念紧箍咒” 取经过程中,孙悟空的高超本领和机智勇敢是关键,充分显示出人才特别是一流人才的重要性,不可想象没了孙悟空唐僧怎样去取经。人才特别是拔尖人才往往在性格上与常人有较大的不,有的还恃才傲物,不大随群,还常常会遭到一些非议和中伤,更平添了可疑之处。为此,领导者应该有爱才之心,容才之量。为用才,就必须客观地甚至是有些偏袒地看待人才地种种特点甚至是缺点,知人善用,扬长避短。然而,良弓难张,良马难乘。对人才还应当有一定的制约机制。唐僧有时也会对爱徒孙悟空念紧箍咒。这是必须的,否则,悟空才不会听命于唐僧这个无缚鸡之力地白脸和尚。

4。既要“取经”也要“成佛” 唐僧师徒的目标是从西天佛祖如来处取得真经,普渡众生。正是这个崇高目标把他们师徒四人紧紧地团结在一起,成为他们齐心协力共同奋斗的力量源泉。但仅有崇高的目标是远远不够的,团队目标的达成还必须能够满足团队成员自身的需要,符合他们的利益。否则,任务的艰巨就可能成为他们退缩的理由。师徒四人都明白,取到真经,就可以洗清他们以前所犯下的所有罪过,得成正果,立地成佛。正因为如此,他们才能同心协力,不

畏艰难困苦,西行不止。 5、“师父”要“一心向佛” 唐僧软弱无能,人妖不分,真伪不辨,哪里是得道高僧,摆明了一个百无一用的腐儒,但他却是师父,是取经队伍的领导者,为什么呢?这是因为他一心向佛,胸怀众生,为追求心目中的理想,心诚志坚,百折不回。这正是领导者带领团队成功所最必须的素质。试想如果让孙悟空或者猪八戒当领导,恐怕早就散了伙,一个回花果山当了猴王,另一个回高老庄做了女婿。

范文十:西游记中的管理智慧 投稿:陶袨袩

西游记中的管理智慧

《西游记》是国人家喻户晓、耳熟能详的古典文学名著,叙说唐三藏发愿赴西天取经,在徒弟孙悟空、猪八戒、沙悟净的护送、陪同下,克服九九八十一道难关,终于圆满完成取经任务返回中土的故事。

今天的华夏子孙把源于生活、高于生活的四大名著视为精神佳肴,屡品不厌。然看其结局,三国归晋、水浒兄弟惨死、黛玉葬花、宝玉出家,唯有《西游记》结局是皆大欢喜的。缘何?无疑是这个团队道德基因、政治基因、文化基因能够根植人性深处而已。既然西游记如此特别,那么今天就与您分享一下西游记中的管理哲学。

一、从《西游记》团队看员工心态管理

为什么我要从团队心态上首先谈起呢?因为西游记团队人不多,各类人物却齐全。 首先,西游团队是一个1114的团队模式。第一个1是董事长:如来;第二个1是观音:总经理;第三个1是项目经理:唐僧;4就是员工:悟空、八戒、沙僧和白马。取经项目组实际操作人员就是后面的14,前面的都是各级领导。其次,项目组的终极任务是:取经。组织、人员、目标,这是一个和我们日常工作中所见的团队没有什么两样的,对吗?

做领导的经理人、管理者都苦恼于员工的种种问题,这些苦恼的根源在于不了解员工的心态——员工他们究竟有些什么样的从业心态呢? 主要有三点:

1、员工跟随企业的目的是为了改善自己的生活状态。

2、员工在遭遇困难时,希望得到团队和上级的帮助。

3、员工希望团队目标的实现和个人需求的实现一致。

所以,想要团队目标得到更好更快的实现,请您不要忽视了员工的心态。了解自己的员工,了解他们加入团队的真正目的;帮助他们让个人需求和团队需求尽量协调一致;而不是一味的用高尚的企业理念、严格的企业制度来激励和约束员工,才会让员工更好的发挥出自己的最大能量为团队创造利益。

二、《西游记》看团队管理

西游的团队在运作中为什么能成功,而没有反抗,没有不遵循指令?团队能够协调除了观音外还有一点,就是在孙悟空收服后3者中,他们已经确立了各自的地位,按武功和法术以及收服的前后顺序确立了自己的地位和职能,而这就是他们的团队磨合期,各自确定自己的职能和在这个团队里所处的位置,工作。到最后才会充分发挥每个人的优势,各司其职各尽其责,去适应市场的运作。西游的团队在运做中为什么能成功? 主要有如下因素: 第1,观音(执行董事,代表资方),协调人,出资方

第2,孙悟空,猪八戒,沙僧,白龙马有共同的前提,就是都犯过错误 第3,都有共同的目标,都期待自由

第4,相同的语言,文化背景,资历

第5,有承诺--即得利益,观音与他们达成的协议

第6,在加入团队前的收服较量中和收服后已经经历磨合期,已经具备协调工作的能力 第7,能认知自己及各自的能力及所处的位置和职能,已经端正自己的工作心态 第8,团队中没有明争暗斗的权利争夺

第9,目标的单向发展,没有政策和市场干扰

第10,没有竞争对手(没有另外一支取经团队)

三、领导艺术有真经

在一般人看来,《西游记》中的唐僧是一个胆小固执、有时还有些是非不分的人,但作为“取经”团队的领导人,他在团队领导方面有着许多过人之处,唐僧不但不糊涂,而且还精明的很呢!

首先,他意志坚定,不怕困难。这是作为团队领导人最重要的品质。在项目实施过程中,常常会遇到许多意想不到的困难。这些困难甚至会使人认为项目目标无法实现。此时,作为项目经理,最重要的就是具有顽强的意志力。这种意志力是提高团队士气最重要的因素。无论在取经路上遇到多大的艰难险阻,唐僧对于实现目标具有坚定的信念,抱着“不取真经,誓不还乡”的决心。

其次,他知人善任,合理分配工作,适当控制。团队成员具有不同的业务能力和性格特征,只有知人善任,根据其特长和能力分配工作岗位,并根据其性格特点进行适当控制,才能最大限度地发挥其特长和积极性。所以,我们可以看到,唐长老很有领导风范,值得我们的企业家学习。(企业的CEO一定是比唐朝和尚有能力得多的,但坚持目标确实很重要!)

四、学习西游记的理财观念

我们每一个职场人士——在家里,也许是好老婆或好老公,出门在外,就成了好职员或好上司。但有一点是不变的,我们需要理财。我们辛苦工作,经营家庭,都是为了把自己的财富增加到令自己满意的程度。然而,并不是所有会赚钱的人都会理财,很多人一天到晚疲于奔命,到老了退了才发现自己根本没有什么积蓄。而会理财的人,纵使不会赚钱,他也能慢慢地积累出属于自己的财富。从西游记的角色分配看,我们把三个徒弟看成是理财的工具,妖精看成是理财增值的障碍。

1、孙悟空:股票。把孙悟空演变成股票毫不为过。因为它们有着共同的特点,听你话的时候,可以让你一路过关斩将,有种云里雾里的成功快感。而如果他不听你话,你会感觉念紧箍咒都没用,它会把你活活气死。

2、猪八戒:国债。把猪八戒比成国债,是因为它们的人缘都特好。我想如果说要攒钱,老百姓第一想到的肯定是国债。这就正好符合了猪八戒可左右逢源,上不得罪师父,下又讨好师兄师弟的特征。而且,猪八戒的最大特色就是爱偷懒。我想,如果平时懒得打理财产,估计把钱放凭证式国债账户是人们眼中的上上之选。

3、沙和尚:银行存款。沙和尚可以说是最勤勤恳恳的了,他的能力比不上孙悟空,人缘又没猪八戒好。但无论出现什么状况,沙和尚是最忠实的,他始终不离唐僧左右。我想,银行存款对老百姓来说是必不可少的理财工具吧。

五、西游记中的企业文化

企业文化是企业文化的根本,是企业之道。在日益激烈的竞争中,企业必须首先建立起自己的价值观,并以这种价值来影响企业中的无数个小团队。企业文化所倡导的是一种价值观导向,但是企业中应该由不同性格的人组成,这与文化没有矛盾,反而能促进文化的形成。 在整个西天取经的过程中,唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚组成了这个团队。企业是人的团队(不是妖的团队),企业的业绩就是人的业绩的总和。团队必须建立在共同信念的基础上,必须体现其在共同原则中的凝聚力,否则它将丧失活力,不能行动。这里令我们想到三个不同的生物——狼羊虫。狼,有了狼才能开疆拓土,才能不断进步。羊,吃草的羊群带来的是平和,繁荣与富饶。虫,只有虫的存在才能使羊和狼和平共处。如何让企业中的“狼”与“羊”和谐共存,全力打造企业的持续竞争力? 那就是为企业引进具有卓越协调能力的“虫”,构建和谐统一。

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