风筝的来历传说故事_范文大全

风筝的来历传说故事

【范文精选】风筝的来历传说故事

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【专家解析】风筝的来历传说故事

【优秀范文】风筝的来历传说故事

范文一:风筝的传说 投稿:石籶籷

童年的夏夜,爱跟着奶奶,到老家胡同口的那棵槐树下乘凉。在奶奶编的大蒲团上,半躺半坐地依偎着奶奶,奶奶缓缓地挥动着手中的芭蕉扇,眼望着夜幕中闪烁的星星,轻声细语地讲述着那些我喜爱的故事。  这个风筝的传说,就是在那时候听奶奶讲的。  (一)  很久以前,白浪河边,居住着一个勤劳的少年。少年叫牟天,在河边垦荒成田,种植着大豆高粱,还有一些果树。春天到来,田野返青,花开春暖,白浪河两岸处处是迷人的春光。每到夜晚,少年的梦里,总会有一个美丽的少女,乘着彩云,翩翩而来。  这日,牟天在田间劳作累了,来到河边,洗了把脸,坐在岸旁的一个树桩上歇息。这时,从蔚蓝的天上飞来一只鸟儿,落在他身旁的灌木丛上,亮开歌喉鸣叫起来。这是一只娇小又俊俏的鸟儿,全身的羽毛五彩斑斓,两只眼睛湖水一样蔚蓝,鸟儿的鸣叫,更是清脆婉转。自幼就住在白浪河边的牟天,从未见过长相如此俊俏,叫声如此美妙的鸟儿。  正当牟天,如醉如痴的欣赏着鸟儿的时候,一只藏匿在树丛后面的狐狸,悄悄的来到了小鸟身边,猛地一个雀跃,用又尖又长的嘴巴,叼住了这只小鸟,那甜甜的鸟鸣辄然而之,顷刻间响起了鸟儿凄惨的呼叫。  狡猾又凶残的狐狸,叼着拼命挣扎的鸟儿,急急向树林深处跑去,牟天见状,奋力追赶。一边狂奔,一边不住的捡起地上的石块,向狐狸奋力猛砸。狐狸见到少年穷追不舍,只好丢下鸟儿仓皇逃去。  牟天赶忙把受伤的小鸟捧在手心里,跑回自己的茅屋中,将开水化上盐巴,细细的为鸟儿擦净血污,清洗了伤处,日日夜夜精心的照料着。鸟儿恢复得很快,几日后又能自如的飞翔,放声的歌唱了。这只鸟儿非常感激牟天的救命之恩,从此追随着少年,与其形影不离。白天,牟天在田间劳作,鸟儿便落在他身旁的树枝上,甜甜的歌唱。晚上,牟天躺在铺上休息时,鸟儿就栖落在铺的一角,静静的守候着他。少年喜欢这只俊美的小鸟,小鸟依恋着善良勇敢的英俊少年。   (二)  傍晚,一场春雨过后,无垠的田野,碧绿一片,两岸的挑花,艳艳的开着,清凉的风中弥漫着花的芳香。夕阳西下,一条彩虹架在苍翠的远山之上,几片晚霞在彩虹边慢慢的飘移。小伙子站在茅草屋前,凝望着天上的彩虹,放声高歌。  白浪河畔好春光,  绿柳花红百鸟唱。  我问天上的七彩虹,  梦中的姑娘在何方?  小鸟儿静静的站在枝头,侧耳倾听着牟天动情的歌唱。  这天夜里,睡梦中的牟天被一阵轻柔的推搡弄醒了,他睁开惺忪的睡眼,朦胧中看见,自己梦中遇见的那个美丽少女,此刻正坐在他的睡铺上,双眼满含深情的望着自己。牟天以为自己是在梦中,生怕少女再离自己远去,便张开双臂将少女紧紧搂入怀中。少女温柔的依偎着牟天,告诉他,自己就是那只被他救起的小鸟。她是银河王的小女儿依依公主,自幼喜欢游览天上的胜景,那日清晨,她在天际之上,见白浪河,水流清冽,银浪微卷,两岸柳暗花明,风光无限,便化作一只小鸟越出天界,飞来欣赏,却被狐狸所伤,幸被牟天救下,才免遭大难。  这些日子,依依于牟天朝夕相处,已被其的善良和勤劳所感动,对人间的这个英俊少年,产生了深深的爱慕之情。牟天好高兴,他问依依,这是不是一场虚幻飘渺的梦,梦醒之后,,他的茅草屋中又会是空荡荡的,没有了少女的踪影。依依不作回答,只是不住温存的亲吻着牟天,用自己的痴情回答着少年的疑问。  这一夜,一对天上人间的少女,互诉衷肠,尽情地在爱河里徜徉。    (三)  春天里,庄稼人的农活多,天刚放亮,牟天就起床去了田间。几场雨后,庄稼地里的杂草,一个劲的疯涨,甚至都要漫过那些高粱苗。牟天沿着一条田垅弯着腰耐心的清理着,当他拔着草到了前方的田头,太阳已从白浪河对岸的树林里升起。早晨的天空飘满朝霞,白浪河面金光万道,鲤鱼跳跃,海鸥鱼鹰云集;树林里、草丛中,数不清的鸟儿在飞翔歌唱。  牟天转身看自己的茅屋,一柱淡淡的炊烟,袅袅的向上升腾。依依头戴一方布帕,站在屋前微笑着向他招手,用亮亮的嗓音喊牟天回屋吃饭。牟天走回到茅屋前,接过依依递来的手帕,擦净身上的汗水,同依依双双走进茅屋中。屋内的饭桌上,摆满了依依做好的色香味俱佳的饭菜。牟天津津有味的吃着饭,不住的笑望坐在他身边的依依。牟天好幸福好满足。  吃过饭,依依要牟天站在茅屋前,看她怎样除草。依依摘下戴在头上的布帕,轻轻抛向空中,那方手帕就像一张请柬飞上了蓝天,一会功夫,一群群的天鹅和大雁,从四面八方赶来,落入牟天的庄稼地和果园,整齐有序的排列开,仔仔细细的啃着杂草向前行。这些天鹅和大雁将杂草清理干净后,便飞进白浪河内,洗净羽毛上的尘土,然后排着整齐的队形,飞向天空,缓缓离去。让能干的牟天看的目瞪口呆。  又过了几天,白浪河两岸发生了百年不遇的虫灾,所有的果园和庄稼地里,无数的青虫肆掠,把嫩嫩的叶片和鲜艳的花朵,啃食的残差不齐,让人看了心疼。依依把头帕抛到天上,无数的小鸟儿纷纷聚来,片刻不停的搜寻吃食着害虫,很快所有的害虫被消灭净光。  牟天分外的珍爱这个来自天宫的美丽少女。  有了依依的帮助,牟天不用天天忙农活了。闲暇的时光里,这对相爱的少男少女,手牵着手,在白浪河畔,赏盛开在水边的美丽野花,追着蹁跹的蝴蝶漫步,面对着银浪翻卷的白浪河,尽情的歌唱。两人采来无数的鲜花,将居住的小茅屋,装扮成花的世界。夜里,牟天爱将几朵鲜花,插在依依的发髻,然后捧起依依花儿一样的笑脸亲吻。依依就依偎在牟天的胸上,任心上人亲爱抚慰着,静静的聆听窗外夜莺的歌唱。  小小的茅屋里,弥漫着花的芳香,爱的温馨。牟天和依依尽情的欢度着美好的时光。  (四)  日子飞快的流逝,转眼之间,夏天悄悄的逼近了。  依依显得很忧郁,她的眼神里饱含着忧郁,歌声中也充满伤感。  这天晚上,依依躺在牟天的怀抱里,泪流不止。她告诉牟天,人间一春,天上一晨,再过会,她的父王将安排天兵天将,在天际四处巡逻,要是发现依依闯入凡间,就要大发雷霆,将其捉拿归天,重重惩罚,甚至将其处死。依依为了与牟天相守,甘愿受到最严厉的惩罚,只是担心深爱着她的母后,在失去了爱女之后,会痛心疾首,难以生存。为了母后的安危,她必须忍痛割爱,在立夏的前日返回银河。  依依说得伤心至极,牟天听得泪流满面,两人紧紧的相拥在一起。夜幕中的茅屋里,没有了往昔的温馨,传出的,是一对恋人同声的叹息。  之后的日子,两人更加的珍惜分别前的时光。白天里,依依默默的行走在田间,行走在果园,行走在白浪河畔。这里的每一片叶,每一瓣花,每一朵细浪,都让她深深的留恋,难以割舍。依依去集市上买来布匹,为牟天做好了四季的新衣,把两人所用的被褥拆洗后,再重新做好,整齐的叠放在睡铺上,将他们居住的茅屋收拾得干干净净。依依一边细心的做着这一切,一边伤心的落泪。她担心,在他们分别之后,牟天将是怎样渡过那孤独的每一天,思念的每一夜。晚上,晚上两人相拥着坐在茅屋前,默默的仰望浩瀚的夜空。想到别离后彼此相距的遥远,悲伤便涌上两人的心头。  时光,没有因有情人的难分难舍而止步,分别的日子还是从得到来了。  立夏的前一日,天地之间风起云涌,白浪河内巨浪翻腾,牟天和依依都早早的醒来,即将分离的两人,紧紧相拥着,从早晨直至黄昏。眼看着天就要黑下来,依依从牟天的怀抱里站起,两人把早买下的红红的丝线放到茅屋前的,依依将丝线的一头牢牢地系在腰间,牟天将丝线的另一头牢牢的抓在手里。两人依依道别之后,依依脚下生出一团彩云,载着泪流满面的依依,缓缓升起,牟天泪流满面,望着越升越高的依依,期盼着她明年的春天能早早归来。  (五)  两人分别之后,是无尽的思念。依依和牟天,一个在天上一个在人间,相聚遥遥无期,  只能靠那条红红的丝线传递思念之情。依依总是在天兵天将们不注意时,跑到天边,抓着自己偷偷系在玉树上的红丝线不住的摇晃,把自己的思念和渴盼,传递给牟天。牟天在自己的茅屋上系上了无数条红丝线,丝线的另一头系着五颜六色的绸缎,风一吹,在空中飘飘扬扬,陪伴牟天,等待着依依的归来。  第二年,白浪河两岸春暖花开之时,依依踏着彩云归来了。这个的春天,依依生下了一对龙凤胎,自此,依依离去之后,就有一对儿女于牟天陪伴,而依依则在天际更加的牵挂她的爱人和儿女,年年春天都要在归来,和他们共享天伦之乐。到两人子孙满堂之后,依依还会在春天如期归来,同他们相聚。  在牟天和依依百年之后,他们的儿孙,以及后人,为了纪念这段旷古奇缘,总在春天里做成各种各样的风筝,放飞在蓝天,一直演绎至今。

范文二:听说:他们与风筝的故事 投稿:严徭微

  他们,有年迈的老者,有刚过而立的中年;他们,有专职风筝轧制事业的专业人士,有空余时间从事风筝研究的业余爱好者;他们,有自小与风筝一块成长的忠实风筝迷,有半路出家却再也不离不弃的爱好者。尽管他们之间有很多不同,但是在风筝面前,他们都有说不完的话语。

  张效东:让风筝“活”起来

  张效东,市级非物质文化遗产项目潍坊风筝代表性传承人。因受爷爷的影响,他自小便喜欢扎风筝、放风筝。与共和国同龄的他依然保有奋进的风筝心,在固守了祖辈流传下来的传统的风筝扎制技艺的基础上,张效东不断改革、创新;他固守但不保守,毫不保留地将潍坊风筝的扎制、放飞技艺热心传授给他人,使得潍坊风筝存蓝天白云下越飞越高。成绩只代表过去,已经成为风筝明星的他依旧痴迷风筝研究,功夫不负有心人,他终于实现自己的理想,让风筝“活”起来,扎制出了声、光、电一体的动态风筝。据张老师透露,今年他将继续保持他的创新,带自己集声、光、电于一体的“金鸡逗蜈蚣”风筝及象征中华民族大团结的巨型板式风筝参加第30届潍坊国际风筝会。毫无疑问,对已经获大奖、创新奖、金奖、银奖和一等奖近三十次的有中国风筝专家称号的张老师而言,获奖并不是他追求的目标。希望在他的引导下,潍坊风筝越飞越高,越飞越远。

  王兆瑞:推陈出新,让风筝飞出国门

  王兆瑞,潍坊市风筝明星,山东省工艺美术协会风筝艺术专业委员会委员,潍坊风筝艺术研究交流协会秘书长。虽然兼有多重职务,但是王老师谦和依旧。

  记得第二十八届国际潍坊风筝会时我有幸参加,当时亲眼目睹了王老师能敲锣打鼓的风筝。虽然已经时隔两年了,但是回忆起来依旧醒目。王兆瑞老师不仅对风筝颇有研究,同时他还精通电子技术。第二十九届风筝会上,他与另一位资深风筝爱好者褚光亮一同轧制了夜光风筝。王老师提到曾多次代表潍坊市政府到俄罗斯等国家进行风筝艺术文化交流。他希望能够通过这些文化交流促进潍坊风筝飞出国门。

  从第一届风筝会到第二十九届风筝会,王老师年年参加,今年也不例外。王老师说,因为参加风筝会的风筝条件做了修改,要求参赛风筝必须在15平方米以上,因而今年他准备了一个巨大的软板风筝,寓意祝福全国人民身体健康。当被问及历届风筝会他印象最深刻的一届时,王老师说,每一年印象都很深刻,因为每一届都希望能做到最好。但如果非要有个比较,那还是第十届风筝会最令他难忘。第十届风筝会上,王老师凭借其“济公斗蟋蟀”获得了创新三等奖,并荣获潍坊市先进工作者,当时的潍坊市市长王大海亲自为他颁发了荣誉证书。聊起这些过往,王老师滔滔不绝,作为一个土生土长的潍坊人,非常自豪地向我们讲述他的家乡——风筝之都举办的风筝盛宴。同时,王老师作为一个资深风筝爱好者,还讲述了放风筝的益处。他说放风筝对治疗颈椎特别有效,在室外放风筝可以呼吸新鲜空气,愉悦心情,从而有助身心健康。瞧,如此多的益处,春天里,还不让风筝飞起来?

  周亮:让济南风筝飞起来

  “正好,现在可以来,我正在制作风筝。”当我们联系周亮时,恰巧他正在与朋友一起带制作风筝。于是我们带着相机匆忙赶到制作现场,所见远非所想。

  印象中的风筝总是小巧轻便的,但是当我看到周亮正在制作的风筝时,脑海中不由自主地浮现“壮观”两字。108米的串行风筝,我们只能看到两棵树撑起的一部分,周亮为其取名“水浒”,每一个面上都印有一个梁山好汉,面与面相距—米,总共108米左右。与周亮一起制作风筝的朋友刘登举也是一位风筝爱好者,谈起周亮的风筝路,他滔滔不绝,“周亮虽然年轻,但是制作、放飞风筝的年龄却不短,小时候他还立志一定让济南的风筝飞起来。”

  原来,周亮自幼就喜欢放风筝、制作风筝,因为那时候济南风筝较为单一,他就自费去北京、天津学习制作风筝。当被问及为什么对风筝一直痴迷时,率直的周亮说,就是喜欢,还可以赚钱。话虽如此,现在的他早已不再把制作风筝作为本职,但是身为济南市风筝协会的一员,他一有空便扎进风筝里,与风筝界的前辈交流学习,希望济南的风筝能够真正有所突破。

范文三:风筝的起源的三种传说 投稿:萧夰失

风筝的起源的三种传说

关于风筝的起源,大体有三种传说。一是斗笠、树叶说;二是帆船、帐篷说;三是飞鸟说。但就风筝起源于中国的结论,则是目前世界风筝界一致公认的。

【斗笠、树叶说】斗笠是一种古老的防雨防暑器具,当人类由渔猎转为耕作时就开始使用,特别在热带亚热带是必不可少的,那时的斗笠制作很简单,系绳也就地取材,多用柔软的树皮纤维。据说有一农夫正在耕作时,忽然狂风大作,卷起了他的斗笠,农夫赶紧去追,一下抓住系绳。恰巧这系绳很长,斗笠便象风筝一样在空中飞行。农夫觉得非常有趣,以后便经常给村民放斗笠,后来演变成放风筝。树叶说来自于中国南方一带。据说古时候人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜,便用麻丝等拴树叶放着玩,逐渐演变成放风筝活动。中国台湾的高山族、海南岛的黎族人,早些时候就是用面包树的叶子做风筝。

【帆船、帐篷说】人类使用木舟的历史以久,早在公元前2000多年就被用于生产。后来又有了帆船。传说禹时船上已有了风帆。帆是借助风力的机械,人们便仿照帆的原理,扎起风筝放飞。还有人说,风筝起源于北方的帐篷,最早的风筝是人们模仿大风刮起帐篷在空中飘扬的现象制造出来的,之后逐步演变成了一种游乐活动。

【飞鸟说】从目前的历史记载和发现的古代风筝看,其结构、形状、扎绘技术等,一个突出的标志就是以鸟的形状多。因而得出结论:最初的风筝问世,是受飞鸟的启发,模仿飞鸟而制造并以飞鸟命名的。人们崇尚飞鸟、热爱飞鸟、模拟飞鸟而制作风筝,是人们对美好生活的追求。风筝因此而生,是天经地义的道理。

风筝起源于中国,这是目前世界风筝界一致公认的结论。中国最早的风筝是有古代的科学家墨翟制造的。据中国的史料《韩非子·外储说》载:墨翟居鲁山(今山东青州一带)“斫木为鹞,三年而成,飞一日而败。”是说墨子研究了三年,终于用木头制成了一只木鸟,但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝

范文四:风筝的历史2 投稿:徐詒詓

Kites were invented by the Chinese people over 2000 years ago

In ancient time, kite was called ”Yao” and also was well known as “Yuan” in northern region of China

The earliest Kite is the production of wood-based, referred to as "kite wood." It can be manned contents, over the mountains to ourselves, to make up for the lack of ship travel allowance. It is also used in the military, has become the enemy reconnaissance from the air,"

In China, there’s a long history to fly a kite in the Spring while usually the weather and wind are so suitable for this leisure and with the development of society, flying kite become to be a word wide sport.

范文五:风筝的历史 投稿:蔡濙濚

风筝为中国人发明,相传墨翟以木头制成木鸟,研制三年有成,是人类最早的风筝起源,后来其学生鲁班用竹

子,改进墨翟的风筝材质,更而演进成为今日多线风筝.

十三世纪时,义大利马可波罗自中国返欧后,始传到世界各地.

据古书记载:「五代李郑於宫中作纸鸢,引线乘风为戏,后於鸢首以竹为笛,使风入竹,声如筝鸣,故名风筝.」故而不能发出声音的叫「纸鸢」,能发出声音的叫「风筝」.

古代风筝,曾被用於军事上之侦察工具外,更进行测距,越险,载人的历史记载.

南北朝-风筝曾是被作为通讯求救的工具.梁武帝时,侯景围台城,简文尝作纸鸢,飞空告急於外,结果被射落而败,台城沦陷,梁武帝饿死留下这一风筝求救的故事.

北齐-文宣帝高洋,将人绑上翅膀,令人从高塔跳下摔死,名为「生」.

汉朝-楚汉相争,韩信曾令人制作大型风筝,并装置竹哨弓弦,於夜间漂浮楚营,使其发出奇怪声音,以瓦解楚军士气. 唐代-将被用於军事上的风筝,已渐转化为娱乐用途,并於宫庭中出放风筝.

宋代-把放风筝做为锻练身体的功能,百姓在清明节时,将风筝放的高而远,然后将线割断,让风筝带走一年所积之霉气. 明代-以风筝载炸药,依「风筝碰」的原理,引爆风筝上的引火线,以达成杀伤敌人之目的.

清乾隆-即有双纸控制风筝详图尺寸与解说.

日据时代-因军事的理由禁止放风筝,因为鲜艳的风筝可传递给敌方讯息,并提供飞机轰炸的目标.

二次世界大战美军曾用特技风筝做活动靶,训练打靶.

1980年,风筝开始广受喜爱,除原来双线外,并演变成三线,四线的技术风筝或特技风筝.

风筝真正的考起源,现在已无法证。有些民俗学家认为,古人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友,所以在清明节鬼门短暂开放时,将慰问故人的情意寄托在风筝上,传送给死去的亲友。

风筝,古时称为「鹞」,北方谓「鸢」。大多数的人认为风筝起源于中国,而后广传于全世界,是一种传统的民间工艺品。实际上,中国最早出现的风筝是用木材作的。春秋战国时,东周哲人墨翟(公元前478-392年),曾「费时三年,以木制木鸢,飞升天空...」。墨子在鲁山(今山东潍坊境内),「斫木为鹞,三年而成,飞一日而败」。这是说墨子研究试制了三年,终于用木板制成了一只木鸟,但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只「木鹞」(或「木鸢」)就是中国最早的风筝,也是世界上最早的风筝。(约纪元前300年左右),距今已有二千四百年。

直至东汉期间,蔡伦发明造纸术后,坊间才开始以纸做风筝,称为「纸鸢」。因此可以推断,中国风筝已有两千年以上历史了。

墨子把制风筝的事业传给了他的学生公输班(也称鲁班),<墨子‧鲁问篇>中说,鲁班根据墨翟的理想和设计,用竹子做风筝。鲁班把竹子劈开削光滑,用火烤弯曲,做成了喜鹊的样子,称为「木鹊」,在空中飞翔达三天之久。<鸿书>上说:「公输班制木鸢以窥宋城」。

最初风筝常被利用为军事工具,用于三角测量信号、天空风向测查和通讯的手段。就如春秋时期,鲁班『制木鸢以窥宋城』。

公元前190年,楚汉相争,汉将韩信攻打未央宫,利用风筝测量未央宫下面的地道的距离。而垓下之战,项羽的军队被刘邦的军队围困,韩信派人用牛皮作风筝,上敷竹笛,迎风作向(一说张良用风筝系人吹箫)汉军配合笛声,唱起楚歌,涣散了楚军士气,这就是成语「四面楚歌」的故事。

在正史中也有关于风筝的记载,时间较五代更早,其一是南朝的〔侯景之乱〕,梁武帝被候景围困,城墙被包围。曾放风筝向外求援,据南史卷八十「候景传」中所述,在梁武帝萧衍大清三年(公元549年)时,候景作乱,叛军将武帝围困于梁都建邺(即今南京),内外断绝,有人献计制作纸鸦,把皇帝诏令系在其中,当时太子简文在太极殿外,乘西北风施放向外求援,不幸被叛军发觉射落,不久台城即遭攻陷,梁朝从此也衰微灭亡。这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。

相传在公元前五世纪时,希腊的阿尔克达斯就发明了风筝,可惜后来失传。直到公元十三世纪,意大利人马可波罗从中国返回欧洲后,风筝才开始在西方传播开来。

又从其它考据证实,约第十世纪传至韩国再至日本,十三、四世纪才传至欧洲。

美国也有放风筝的故事,当时的人们以为雷电与闪光,是宗教上神的怒吼而生恐惧,富兰格林则利用风筝,证明了雷电与闪光是空中放电的现象,而发明了避雷针

风筝的历史

早期的风筝并不是如今呈现在我们面前的轻巧样子,而是沉重的竹鹞或木鹞。它的发明者是木工的鼻祖———鲁班。据《鸿书》记载:鲁班曾制作过木鸢,曰:“公输班制木鸢以窥宋城”。聪明的鲁班削竹为料,制造成了“上天三日而不下”的风筝的雏形。

造纸术的发明也带来了风筝的革命,一种更轻的纸风筝被发明出来,称为纸鸢。这期间,还有一段传奇故事:据史书记载,在南北朝,梁武帝被侯景围困于台城(现南京鸡鸣山南),就是通过风筝把救援信送出城外。 在宋代时,人们更用风筝屡创奇招。他们在风筝上装上火药,去突袭敌人。方法是在导火线上绑上一段燃着的香火,并且将风筝放在敌营上空,趁燃烧爆炸,造成混乱,然后突袭敌军。大家看,古代军用的风筝和如今的燃烧弹是不是有异曲同工之妙呢?看来风筝的渊源起于军事。

在全唐盛日,四海升平,一直被用于军事上的纸鸢,随着传统节日清明的兴起,开始向民间娱乐型转化,逐渐成为娱乐的玩具。但是风筝还只是有钱人家的子弟的玩具。因为对风筝鸦雀无声地在空中飞行感到厌烦,就在风筝上系一个竹哨。在空中,风入竹哨,发出如“古筝”般的声音。这就是风筝名称的由来。唐代诗人高骄曾有“夜静弦声响碧空,官商信任往来风”、“依稀似曲方堪听,又被风吹别调中”等咏风筝诗句。在宋代,风筝变成大众化的普通流行玩具。到了清朝,风筝更发展成一门艺术。曹雪芹就是一位制造宫廷样式风筝的高手,他还将放风筝的情景写进了《红楼梦》里。

中国风筝有悠久的历史,据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行测量。梁武帝时曾利用风筝传信,但未成功。南北朝有人背着风筝从高处跳下而没有跌死。唐朝的张丕被围困时曾利用风筝传信求救兵,取得了成功。这些说明,中国风筝的历史至少有2000多年了。

从唐朝开始,风筝逐渐变成玩具。到了晚唐,风筝上已有用丝条或竹笛作成的响器,风吹声鸣,因而有了“风筝”的名字。也有人说“风筝”这名字起源于五代,从李邺用纸糊风筝,并在它上面装竹笛开始。

到了宋朝,风筝已有很大发展,品种增加,性能提高与人民生活发生了密切的联系。如“武林;日事”中记有/少年郎竞放纸鸯,以相勾引,相牵剪截,以线绝者为负/北宋张择端的“清明上河图”和苏汉臣的“百子图”中也都有放风筝的场面。明朝画家徐渭写过很多与风筝有关的诗,如“柳条搓线絮搓棉,搓够千寻放纸鸯。消得春风多少力,带将儿辈上春天。”又如:“我亦曾经放鹞喜,今年不道老如斯,那能更驻游春马,闲看儿童断线时。”到了清朝,玩风筝之风更盛。传说慈禧叫大监跑到天津找“风筝魏”给他扎过一个“寿星老骑仙鹤”风筝玩。现在故宫里还藏着三只傅仪玩过的大风筝。

曹雪芹在“红楼梦”70回中生动地描写了大观园中姐妹们放螃蟹、美人、大鱼、编蝠、凤凰、沙燕等各种风筝的情景。可以说,中国的玩具风筝在这时发展到了相当高的水平。

从唐宋开始,中国风筝向世界流传,先是朝鲜、日本、马来亚等东南亚国家,然后传到欧洲和美洲等地。在欧洲产业革命形势的影响下,中国的玩具风筝在那里向着飞行器发展,经过英国的凯利,澳大利亚的哈格瑞夫和德国的李林达尔等人,最后在美国由莱特兄弟造成了最早的能载人成功飞行的飞机。

因此,在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一只中国风筝,在它边上写着:“人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭。”

范文六:风筝的来历(图) 投稿:叶笴笵

风筝的来历筝又叫“风鸢[yuan]” 、 “纸鸢” 、 “纸鹞[yao]” ,在我国已有两 千多年历史。最早的风筝是以木材为主制作的,称为“木鸢” 。 它可以载人载物,飞越险阻山川,弥补车马航船的不足。它还运用在军 事上, 成为从空中侦察 敌情的“尖端武器” 。相 传春秋时, 公输盘就曾 用它从空中侦察过宋国 城防情况。 后来以纸代 木,成为人们娱乐的玩 具。 五代时, 人们还在 纸鸢上系上竹哨,发出 筝 (一种乐器) 一样的 鸣声, 所以叫做 “风筝” 。 北宋以后,风筝 普遍流行于民间。到明 清之际, 风筝的制作更 为精巧,并出现了研究 风筝的专门著作。 风筝不仅是人们喜爱的玩具,它还是进行科学发明创造的助手。美 国科学家富兰克林曾利用它研究雷电,发明了避雷针;莱特兄弟则根据 它升空的原理,研究制造了飞机。风

范文七:《风筝的来历》 投稿:姚繞繟

风筝的来历

筝为中国人发明,相传墨翟以木头制成木鸟,研制三 年而成,是人类最早的风筝起源,后来其学生鲁班用

竹子,改进墨翟的风筝材质,更而演进成为今日多线风筝. 风筝源于春秋时代,至今已 2000 余年.相传 “墨子为木鸢,三年而成, 飞一日而败.”到南北朝,风筝开始成为传递信息的工具,从隋唐开始 的.由于造纸业的发达,民间开始用纸来裱糊风筝.到了宋代,放风筝 成为人们喜爱的户外活动.宋人周密的写道:“清明时节, 人们到郊外放风鸢,日暮方归.” “鸢”就指风筝.北宋张择端的,宋苏汉臣的里都有放风筝的生动景象. 当今,我国放风筝活动,在对外文化交流,加强与世界各国人民友 谊,发展经济和旅游事业中发挥着重要作用.

范文八:风筝的历史 投稿:方茠茡

风筝的历史

风筝简史

风筝又名“纸鸢”、“风鸢”、“木鸢”。北方多称“纸鸢”,南方则称“鹞子”由于风筝像鹞鹰那样乎伸翅膀可以在天空盘旋,故以为名。

中国是风筝的故乡,早在2000多年前,风筝在中国就已出现。据史书记载,春秋时期我国的能工巧匠鲁班(公输般)因看到鹞鹰在天空盘旋飞翔受到启迪,曾“削竹为鹞,成而飞之,三日不下”。

和他几乎同时代的思想家和科学家墨翟也曾用3年时间,制成木鸢,能在天空飞翔。汉代发明造纸术后,风筝改用纸糊制,称作“纸鸢”。到五代时,李邺加以改进,在纸鸢头上装上竹笛,微风吹动,嗡嗡作响,有如筝声,周而得名“风筝”。

风筝起源的三种传说

关于风筝的起源,大体有三种传说。一是斗笠、树叶说;二是帆船、帐篷说;三是飞鸟说。但就风筝起源于中国的结论,则是目前世界风筝界一致公认的。

斗笠、树叶说

斗笠是一种古老的防雨防暑器具,当人类由渔猎转为耕作时就开始使用,特别在热带亚热带是必不可少的,那时的斗笠制作很简单,系绳也就地取材,多用柔软的树皮纤维。据说有一农夫正在耕作时,忽然狂风大作,卷起了他的斗笠,农夫赶紧去追,一下抓住系绳。恰巧这系绳很长,斗笠便象风筝一样在空中飞行。农夫觉得非常有趣,以后便经常给村民放斗笠,后来演变成放风筝。树叶说来自于中国南方一带。据说古时候人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜,便用麻丝等拴树叶放着玩,逐渐演变成放风筝活动。中国台湾的高山族、海南岛的黎族人,早些时候就是用面包树的叶子做风筝。

帆船、帐篷说

人类使用木舟的历史以久,早在公元前2000多年就被用于生产。后来又有了帆船。传说禹时船上已有了风帆。帆是借助风力的机械,人们便仿照帆的原理,扎起风筝放飞。还有人说,风筝起源于北方的帐篷,最早的风筝是人们模仿大风刮起帐篷在空中飘扬的现象制造出来的,之后逐步演变成了一种游乐活动。

飞鸟说

从目前的历史记载和发现的古代风筝看,其结构、形状、扎绘技术等,一个突出的标志就是以鸟的形状多。因而得出结论:最初的风筝问世,是受飞鸟的启发,模仿飞鸟而制造并以飞鸟命名的。人们崇尚飞鸟、热爱飞鸟、模拟飞鸟而制作风筝,是人们对美好生活的追求。风筝因此而生,是天经地义的道理。风筝起源于中国,这是目前世界风筝界一致公认的结论。中国最早的风筝是有古代的科学家墨翟制造的。据中国的史料《韩非子?外储说》载:墨翟居鲁山(今山东青州一带)“斫木为鹞,三年而成,飞一日而败。”是说墨子研究了三年,终于用木头制成了一只木鸟,但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。

风筝的制作方法

(1)2根松不或云杉木棒(0.6厘米厚,1厘米宽,90厘米长) (2) 风筝面材料(塑料等) (3)绳子 (4)剪刀 (5)木尺 (6)黏条 (7)小锯子 (8)粉笔 (9)木胶

在别人的帮助下,用小锯在每根木棒的端口处锯一个缺口(见图5-1)。请注意,不要使锯对着自己。测量出其中一根木棒的中心,做个记号,并把这个记号放在另一根木棒的一点上,这个点距这个木棒的一端距离是20厘米(见图5-2)。用木胶把交叉的两个木棒粘在一起,用绳子缠绕几下后捆起来(见图5-3)。拉直绳子,沿着4个被锯开的小口,缠出一个风筝的外框(见图5-4)。把绳子拉紧,然后把绳子的两头系成一个结。在木框的四端被绳子缠过的缺口处,每处都再用绳子用力绕几圈后拴紧。现在,风筝的框架已经完成。把风筝的框架放在一个塑料薄膜上,以便做出一个样本。横着的木棒应该在下面贴紧塑料面。用粉笔画出样本。要画在沿着风筝框架线周围外2.5厘米处,以便允许多出的边折过来盖住绳子。沿着画好的线,小心地剪出样本。然后把多出来的塑料折上包住绳子,用胶条把它们黏紧。现在,用一根绳子系在横向木棒的一端的缺口处,把这根木棒弄弯曲约10厘米的弯度,然后把绳子的另一端系在横向木棒的另一端。加上马勒套,在大人的帮助下,在两根木棒的交接处的地方弄一个小孔,用一条大约150厘米长的绳子,把这根绳的一端通过小孔拴到木棒交叉处,把马勒套的另一端拴在风筝底部的木棒缺口处。把用于放风筝的绳子系在马勒套上,位置在于使之距离风筝底部缺口处约90厘米和距离你所连接的马勒套到小孔处约60厘米处。不断地上下调节这个套结,以便使风筝平稳。这个风筝不需要尾巴,并且,在风力较小的情况下,也可以飞起来。

放风筝的技巧

风筝能否飞上天,选准牵引点是关键。牵引点选择得准,风筝受风平衡,放飞时就不会打旋、摇摆,容易直飞上天。风筝由于形状和大小各异,一般有一至三个牵引点,如金鱼风筝只须选择一点,蝴蝶风筝要在头部和两翼各选择一对应点,然后用手抓住牵引点左右轻轻摆动,也可拿到室外试放,如风筝向一侧倾斜,则需重新选择牵引点。

此外,还需掌握放飞的方法。一般的方法是由一个同伴拿着风筝,顺风走到下风处,放风筝的人手里牵着线站在上风处,两者相距50米左右。拿风筝的人将风筝上举,并就势推向空中;放风筝的人拉着风筝线迎风奔跑,跑的速度取决于风筝上升的情况和手中线的拉力大小。风筝上升慢,线的拉力就小,应加快跑速;风筝上升快,线的拉力大,则要放慢奔跑速度。风筝上升的同时,应根据线的拉力大小,适当放线,这样才能使风筝平稳地飞上蓝天,在天空中自由地翱翔。

1.在风力适足的时候,放风筝可以不必请人帮忙,自己拿风筝的提线,逆风向前边跑边看,直到感觉风劲够,再停下来慢慢放线。

2.当风力不济时,快速向后收线,给予人工加风,如感觉风筝线有拉力时,就要把握时机放线,若风筝有下降的趋势,须迅速收回一部分风筝线,直到风筝能在天空挺住不坠。

3.当风力突然转强,风筝摇摆而倾斜度过大时,有两种控制方法: 一是迅速放线。二是迅速往风筝方向奔跑数步,可缓和其势。

4.当风力停顿,风筝向下坠落时,可将风筝轻抖数下或迅速向后奔跑,如果后退无路,则可用迅速收线的方法处理。

5.如遇两只风筝线纠结在一起,不要惊慌,立刻与纠缠者靠近,互相交换调整,使线松开。

6.收回风筝时,要慢慢收线,收线要尽量远离有高大树木的地方,以免风筝坠落挂在树上。

放风筝注意事项

1. 切勿在有高压线电塔、有电线杆架设施处放。

2. 留意气候变化,如有台风、雷击现象,应马上停止施放并远离空旷处。 3. 放飞应选择适合且能配合风速之风筝,切勿轻视强大风速的力量。

4. 施放者应选择空旷处,如公园、海滩,避免障碍物。

5. 特技风筝飞行速度快,切勿进行低飞或惊吓他人等危险飞行动作。

与风筝有关的古诗

《村居》

——清·高鼎

草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。

《有鸟二十章》之七

——唐·元稹

有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。 去地渐高人眼乱,世人为尔羽毛全。 风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。 愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。

《观村童戏溪上》

——宋·陆游

雨余溪水掠堤平,闲看村童谢晚晴。 竹马踉蹡冲淖去,纸鸢跋扈挟风鸣。 三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。 字粗堪供赋役,不须辛苦慕公卿识。

《纸鸢》

——宋·寇准

碧落秋方静,腾空力尚微。 清风如可托,终共白云飞。

《春闺》

——清·骆绮兰

春寒料峭乍晴时,睡起纱窗日影移。 何处风筝吹断线?吹来落在杏花枝。

目录

目录————————————————————————1 风筝简史——————————————————2 风筝起源的三种传说————————————2 风筝的制作方法——————————————3 放风筝的技巧————————————————4 放风筝注意事项——————————————4 与风筝有关的古诗——————————————5

范文九:风筝的来历 投稿:夏靮靯

风筝的来历

吗? 筝被人们喻为现代飞行器的始祖。它是古代中国人的发明,后来成为一种南北流行的娱乐工具,尤其是在初春时节,人们经不住春的召唤,来到郊外,踏着青草,迎着春风,放飞各色的风筝。 相信我们每个人对风筝都不会陌生,但你知道风筝名称的来历

风筝名称的来历

中国最早的风筝大

在战国时期出现,当时

为 “木鸢”(鸢Yuan

其形状而得此名。后来

为用纸做,于是产生了约距今2000年,是木制的,所以称是一种老鹰),取随着纸的发明,改“纸鸢”。早期的风筝并非用于娱乐,而是用于军事。最早的记载见于南北朝时期,据《独异志》说,梁武帝萧衍住在南京台城,被叛将侯景围困,他曾用风筝传递书信。唐代以后开始演变为玩具。 唐代,有人在纸鸢上安装一种竹弦,纸鸢放飞空中以后,凭借空中强大的风力,竹弦发出如弹拨乐器古筝般的声音,于是便得“风筝”之名。

范文十:风筝的来历 投稿:杜俚俛

风筝的来历

风筝的起源与传说

中国是风筝的故乡。南方称“鹞”,北方称“鸢”。“风筝”一词始见于五代,明代陈沂《询刍录》记载:“初,五代汉李邺于宫中作纸鸢,引线乘风为戏。后于鸢首,以竹为笛,使风入作声如筝,俗名呼风筝。”据史料记载,风筝的发明人是汉朝的韩信。传说公元前190年,楚汉相争,汉将韩信攻打未央宫,利用风筝测量未央宫下面地道的距离。而垓下之战,项羽的军队被刘邦的军队围困,韩信派人用牛皮作风筝,上敷竹笛,迎风作响,汉军配合笛声,唱起楚歌,涣散了楚军士气,这即是成语“四面楚歌”的故事。

中国早期的风筝多与军事、通讯和气象有关。大约唐、五代时风筝进入民间,成为人们娱乐游戏的玩具,同时它还是一项很好的体育锻炼。唐代诗人元稹曾有诗云:“有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵”生动地描写了儿童放风筝的情景。清代郑板桥《怀潍县》中的诗句“纸花如雪满天飞”,则真实地记录了当时放风筝的盛况。明清时期,清明放风筝已成为一种节令性的民俗活动。春回大地之时,人们放飞风筝,也放飞梦想。

大约500多年前的明代,风筝就已传到朝鲜,后又陆续传到日本、东南亚、欧洲和美洲。而中国的东南西北,到处都有独具地方特色的风筝,它们世代传承,风格各异,有粗犷豪放,有活泼精巧,有色彩绚丽,也有清淡素雅。北京、天津、山东潍坊、江苏南通等著名风筝产地,都有重要流派的传世佳作。(来源:《人民日报》海外版 记者 张东伟)

风筝的起源

中国风筝有悠久的历史,据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行测量。梁武帝时曾利用风筝传信,但未成功。南北朝有人背着风筝从高处跳下而没有跌死。唐朝的张丕被围困时曾利用风筝传信求救兵,取得了成功。这些说明,中国风筝的历史至少有2000多年了。

中国从唐朝开始,风筝逐渐变成玩具。到了晚唐,风筝上已有用丝条或竹笛作成的响器,风吹声鸣,因而有了“风筝”的名字。也有人说“风筝”这名字起源于五代,从李邺用纸糊风筝,并在它上面装竹笛开始。

中国到了宋朝,风筝已有很大发展,品种增加,性能提高与人民生活发生了密切的联系。如“武林;日事”中记有/少年郎竞放纸鸯,以相勾引,相牵剪截,以线绝者为负/北宋张择端的“清明上河图”和苏汉臣的“百子图”中也都有放风筝的场面。明朝画家徐渭写过很多与风筝有关的诗,如“柳条搓线絮搓棉,搓够千寻放纸鸯。消得春风多少力,带将儿辈上春天。”又如:“我亦曾经放鹞喜,今年不道老如斯,那能更驻游春马,闲看儿童断线时。”到了清朝,玩风筝之风更盛。传说慈禧叫大监跑到天津找“风筝魏”给他扎过一个“寿星老骑仙鹤”风

筝玩。现在故宫里还藏着三只傅仪玩过的大风筝。

中国曹雪芹在“红楼梦”70回中生动地描写了大观园中姐妹们放螃蟹、美人、大鱼、编蝠、凤凰、沙燕等各种风筝的情景。可以说,中国的玩具风筝在这时发展到了相当高的水平。

中国从唐宋开始,中国风筝向世界流传,先是朝鲜、日本、马来亚等东南亚国家,然后传到欧洲和美洲等地。在欧洲产业革命形势的影响下,中国的玩具风筝在那里向着飞行器发展,经过英国的凯利,澳大利亚的哈格瑞夫和德国的李林达尔等人,最后在美国由莱特兄弟造成了最早的能载人成功飞行的飞机。

中国因此,在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一只中国风筝,在它边上写着:“人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭。”(来源:中国潍坊网)

风筝的起源的三种传说

关于风筝的起源,大体有三种传说。一是斗笠、树叶说;二是帆船、帐篷说;三是飞鸟说。但就风筝起源于中国的结论,则是目前世界风筝界一致公认的。

斗笠、树叶说

斗笠是一种古老的防雨防暑器具,当人类由渔猎转为耕作时就开始使用,特别在热带亚热带是必不可少的,那时的斗笠制作很简单,系绳也就地取材,多用柔软的树皮纤维。据说有一农夫正在耕作时,忽然狂风大作,卷起了他的斗笠,农夫赶紧去追,一下抓住系绳。恰巧这系绳很长,斗笠便象风筝一样在空中飞行。农夫觉得非常有趣,以后便经常给村民放斗笠,后来演变成放风筝。树叶说来自于中国南方一带。据说古时候人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜,便用麻丝等拴树叶放着玩,逐渐演变成放风筝活动。中国台湾的高山族、海南岛的黎族人,早些时候就是用面包树的叶子做风筝。

帆船、帐篷说

人类使用木舟的历史以久,早在公元前2000多年就被用于生产。后来又有了帆船。传说禹时船上已有了风帆。帆是借助风力的机械,人们便仿照帆的原理,扎起风筝放飞。还有人说,风筝起源于北方的帐篷,最早的风筝是人们模仿大风刮起帐篷在空中飘扬的现象制造出来的,之后逐步演变成了一种游乐活动。

飞鸟说

从目前的历史记载和发现的古代风筝看,其结构、形状、扎绘技术等,一个突出的标志就是以鸟的形状多。因而得出结论:最初的风筝问世,是受飞鸟的启发,模仿飞鸟而制造并以飞鸟命名的。人们崇尚飞鸟、热爱飞鸟、模拟飞鸟而制作风筝,是人们对美好生活的追求。风筝因此而生,是天经地义的道理。

风筝起源于中国,这是目前世界风筝界一致公认的结论。中国最早的风筝是有古代的科学家墨翟制造的。据中国的史料《韩非子·外储说》载:墨翟居鲁山(今山东青州一带)“斫木为鹞,三年而成,飞一日而败。”是说墨子研究了三年,终于用木头制成了一只木鸟,但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝

风筝的故事

风筝起源于战国时期。公输般就是后人所说的七巧匠鲁班或“鲁班爷”。他制作的“鹊”或“鸢”,其原材料是极薄的木片或竹片。汉朝以后,由于纸的发明和应用,在制作风筝时,逐渐以纸代木。称为“纸鸢”。五代时,又在纸鸢上系竹哨,风吹竹哨,声如筝鸣 故以后称“风筝。唐宋时期,现属潍坊各地扎放风筝已很普遍。明清时期,潍坊的风筝达到极盛。每年清明节前后,风和日丽,家家户户扶老携幼,踏青登场,竟相把自己的得意之作送上蓝天。清朝诗人郑板桥在> 诗中说:“纸花如雪满天飞,娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动,好将蝴蝶斗春归。”生动地描写了清明佳节潍坊风筝的情景。这种春意盎然的民间活动,既是相互观摩、评比的机会,又是呼吸早春空气、享受大自然的恩赐、锻炼身体的好时光。潍坊风筝扎工精美,画工别致,造型新颖,构图合理。它还吸收了木版年画的某些特点,博采京津画技之长,线条优美,色彩鲜明,善以夸张的手法,突出主题。风格独特,栩栩如生。最有代表性的大型龙头蜈蚣风筝 ,长达百余尺。放飞时先将尾闻和身闻渐次放起,靠几十节“腰子”所产生的提升力将首部往高空。腰子的连缀是按力学原理系结,系绳之间必须有严格的角度和距离。“龙头蜈蚣”扶摇蓝天,气势千里,蔚为壮观。嬴得国内外的普遍赞誉。自1984年第一届潍坊国际风筝会以后。每年的四月中旬都被要举办一年一届的国际风筝盛会,1988年,第五届国际风筝会将潍坊定为“世界风筝都。现在已经成功举办了十九届风筝 会,每年都要吸引来自世界的几十个国家和地区。也为潍坊的经济发展作出了突出的贡献。

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