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荷花淀读书笔记

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【优秀范文】荷花淀读书笔记

范文一:荷花淀读书笔记 投稿:江辧辨

“她像坐在一片洁白的雪地上,也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里,淀里也

是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾,风吹过来,带着新鲜的荷叶荷花香。”“那一

望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开,就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出

来„„”这所有的文字中,哪里有一点点战争的味道?又哪里有一点点尘世的纷扰?作者正

是要通过这种绝美的画面,把读者带入一种纯美的境界。 淀上风光的描写,词浅意深,意境

优美。可以想象:一群妇女坐在小船上,身后是一望无际的荷花淀,近景远景层次井然,线

条分明。让这群妇女处在这种特定环境中,从她们身上,我们可以看到根据地人民群众的精

神风貌;同时从稻秧、芦苇、浪花的起伏跳跃,我们仿佛听到这幅画面外的风声、水声,那

就是当时风起云涌的抗日的时代潮流。一处景物的描写,竟然能反映如此深刻的内容,可见

作家笔底的功力的深厚。 《荷花淀》不是为写景而写景,不只描绘出了一副副美丽的风景画,而是通过写景来烘

托人物,做到了情景相生,或寓意深刻,或暗示象征。《荷花淀》就是这样一篇景明、人美、

情真、意切的小说,有人评价它是“诗中的小说,小说中的诗”。语言富有特色:朴素、清新、

柔美,像蓝天上的明月,如山涧里的清泉。所以,阅读《荷花淀》之后,感觉就像三伏天喝

了一瓶冰镇杏仁露,又像躺在芳草地上听了一首轻音乐。篇二:读书笔记之语文教学通讯 读书笔记

《语文教学通讯》2013年6月b 总第736期 郑西银文本“亮点”教学、“微点”教学 程少堂的“语文味”特色语文教学 《荷花淀》、《世说新语·咏雪》、《诗经·子衿》、《把玩诗歌——你是我的同类》、《荒原

中的舞蹈:中国知识精英的精神困境与突围——<离骚><逍遥游>》、《在“反英雄”的时

代呼唤英雄:<人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄纪念碑>细读》、《毛泽东的文化魅

力与英雄悲剧——“千古第一词”毛泽东<沁园春·雪>文化密码解析》、《锦瑟:中国诗歌

美的“四个代表”》、《生活处处是语文——以<广东地方风味菜单>为例》、《把玩诗歌<你是

我的同类>》 余映潮 谈语文教师综合素质的自我训练 读透几本学术著作 如:曾祥芹《文章学与语文教育》,《孙绍振如是解读作品》,《写作艺术示例》(1983年

华东师范大学出版社),《红烛集》(1986年山西希望出版社),《中国著名特级教师教学思想

录(中国语文卷)》(1996年江苏教育出版社) 黄厚江《本色语文》 ,《王君讲语文》,《青春课堂》,董一菲 洪宗礼《洪氏语文》 杨宇鹏 语文教师要锻炼自己的“耳朵”——对“对话”教学中教师“听”的思考

一、“听”学生言说,找到推进课堂的契机

二、“听”学生言说,让课堂渐入佳境

三、“听”学生言说,纠正学生思维的问题

四、“听”学生的言说,提升教师的教学水平 用思想点燃课堂篇三:读书笔记——现当代文学[1] 读书笔记 其一 鲁迅篇

鲁迅是中国现代文学的一座高峰,他的许多作品被模仿,却从未被超越。早在小学时就

读过他的《故乡》、《社戏》、曾给了我极大的影响:自己心中的故乡和儿时的生活并不清晰,

可是再当我重读这两部作品,又加上高考后第一次回到故乡时,那种理想与现实的冲突就使

我切身体会到鲁迅先生做文时的心情了。假使我冒昧的以鲁迅先生的角度思考,我是没有回忆

中的故乡的,但是我却有无数个理想中的故乡:它该是清新的,该是活泼充满生机的,该是

一个五彩缤纷的世界??

理想,在我第一次踏上故乡的黄土之后便破灭了,这里有深蓝的天空,有金黄的圆月,

有碧绿的西瓜,有嬉戏追逐的少年,它的确非常五彩,可是深蓝的天空中没有翱翔的鸟灵,

圆月下没有饭后聚坐的热闹,碧绿西瓜地外牢牢树立起了栅栏,而嬉戏的少年背上压着重重

的书包??故乡,是我给了你太多的期盼吗?还是我的期盼过于理想。 现实,在我回到了故乡之后便体味到鲁迅形容他的故乡是在现实社会生活的压力下失去

了精神生命力的“故乡”。而我的故乡又何曾不是呢?年轻人纷纷出外闯荡,留下孤弱的一家

老小,哪怕在外风吹雨打,也不肯回到面朝黄土的故乡。在家的人整日守着土地,除了这些

嬉戏的孩童们,还有谁会发出油然的笑声呢。少年不知愁滋味,鲁迅的少年也应当不知晓愁

为何物??在这点上大家彼此都是相同的。 鲁迅先生回忆中的故乡是个美好的世界,而我心中所想的故乡也是个美好的世界,但是

当我们回到现实中来,发现美好的故乡并不存在了,这当不是故乡变了。故乡依然是如同中

国广大农村一样,不是异类,异类的是我们这些美化故乡的人,鲁迅以故乡为美,是因为童

年美好的记忆,我以故乡为美,是久未见故乡而生的神秘期待之美。这可能都是一种自恋式

的希冀,太过于主观了吧。 鲁迅先生众多的作品中,读过最多的当属《呐喊》小说集中,其中的多数文章都曾用心

品读,如《狂人日记》《药》《明天》《阿q正传》《孔乙己》《头发的故事》《风波》《故乡》《端

午节》《兔和猫》《社戏》。而其中的《故乡》、《社戏》则可谓我最喜欢的两篇鲁迅文章。虽然

我比较喜欢鲁迅先生的乡土小说,但是由于鲁迅先生是我国现代文学的重要地位,在老师们

的推荐下也曾读过《彷徨》中《伤逝》、《祝福》、《孤独者》,还有《故事新编》中的《采薇》、

《铸剑》,还有不得不说的《朝花夕拾》,因为这是一本鲁迅先生唯一的回忆散文集,我比较

喜欢里面的《阿长与<山海经>》、《从百草园到三味书屋》,当然还有鲁迅其他的杂文、

诗歌,细细一数发现,原来不经意间,也曾不少读过鲁迅先生的文章,可见鲁迅先生对后世

的影响该有多深呐! 其二 散文篇

我读过的散文中,朱自清先生的散文作品给人的感觉是“新”,郁达夫先生的作品则给我

的感觉是“真”,冰心的散文让人觉得“美”??当然都是个人之言,尚待斟酌。 读过的第一篇朱自清散文就是课文《背影》,当时也深深的感动了每一个学习这篇课文的

同学,也曾作为公开课教师必讲的一堂课,所以文中描写父亲努力挣扎攀上月台的背影、不

停叮嘱的话语都让人历历难忘。第二篇则当是《春》,盼望着、盼望着、东风来了,春天的脚

步近了??春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。 ??春天像小姑娘,花枝招展

的笑着走着。 ??春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们向前去??多美的语句

啊,现在重新读来,都觉得身心为之清爽,怪不得当年我们要熟背这篇名作,它的确是写春

景描摹的范本。朱自清的散文被鲁迅先生称之为“漂亮”、“缜密”,的确读朱自 清先生的散文,不像是在读文,而像是品画,一幅美丽、形象逼真、妙景横生的写意画。

朱自清先生其他的散文,大多数都是在高中之后读过的了,如《荷塘月色》。 郁达夫先生的散文却是我进入大学之后才开始品读的,可能在以前一味的听从师教,私

自把郁达夫先生从自己的视野中剔除了,这该是多么的不明智的做法。据说郁达夫先生在早

期创作了二十六篇抒情性散文,可是我却仅仅读过其中两篇《故国的秋》、《北平的四季》,更

多的还是读过郁达夫先生的短篇小说:《沉沦》、《出奔》、《迟桂花》《她是一个弱女子》、《春

风沉醉的晚上》。读郁达夫先生的散文,莫过于感受到颓废之美,散文中常常流露出一种感伤

情调,比如《故都的秋》,光从名字来看,故都给人一种旧地重游的眷恋、惆怅的思绪之情,

而更与“秋”放在了一起,无不从伊始就开始陷入感伤的阴影之中,再往下读的时候,才开

始领略到这篇文章的感情之浓厚,意味之隽永,文辞之优美。而郁达夫先生的小说,读过之

后给了我很大的震动,这样的作品在之前闻所未闻,见所未见,无怪乎初中课本难以寻觅郁

先生的作品。《沉沦》中大胆地描写了男女性爱、性心理;《她是一个弱女子》中郑秀岳的境

遇描写;《迟桂花》中“老郁”内心思想的斗争,这些胆直率的心理描写,尤其是小说中毫不

掩饰的对病态、畸形的性心理进行的描写,是不能被当时的人们所接纳的。所以这些作品即

使在当今也是难以向青少年推荐的,可是作为一个成年人应该透过郁达夫先生直白的描述背

后所透出的对人性真挚的表露,他所写的完全是正常人的心理,只是没有一个正统作家敢于

如此赤裸的表述出来,这大概是因为郁达夫先生崇尚“写作的自我表现”,是追求坦诚、露骨

的自我表现,他并不掩饰的表露自己的身世、思想、感情、癖好,并且将自己的精神苦闷融

入文章中,所以在我认为郁达夫先生的作品最大的特点是“真”。 世纪老人冰心的作品曾出现在小学课本上,如《小桔灯》、《寄小读者》,而真正长大后读

过的则寥寥无几,于是赶紧借来一本《冰心文集》,以补充自己对冰心作品的欠缺,其中有一

篇《离家的一年》,虽然不是冰心很出名的一篇小说,但是内容很平凡,细节也比较感人,让

人读后多少有点深切的体会,毕竟大家都在离家的状态中。“独在异乡为异客,每逢佳节倍思

亲。”一个十三岁的孩子就要离开家人,独自在外学习。孤独、无助让他想念自己的小姐姐,

想念那一起打闹的日子。当他要离开的日子到来,小姐姐为他织了双绒袜子,还带他出去玩,

反倒更引起他的伤心。此时他倒是希望小姐姐能跟他打上一架,或是家里人都不理他,他也

不至于落到这么伤心,看了这句话,每个有过离家经历的人都会被这点所打动吧! 其三 小说篇

小说自来就是我最爱的文学体裁之一,我喜欢小说是因为它的可读性高,故事性强,但

是真正的长篇小说,我却是经常望而却步,读小说,还是短篇来的上口啊。 这个阶段的小说,我主要读过沈从文、老舍等人的作品。沈从文最出名的作品就是《边

城》,1999年6月,《亚洲周刊》推出了“20世纪中文小说一百强排行榜”,对20世纪全世界

范围内用中文写作的小说进行了排名,遴选出前100部作品。参与这一排行榜投票的均是海

内外著名的学者、作家,如余秋雨、王蒙、王晓明等。在这一排行榜中鲁迅的小说集《呐喊》

位列第一,沈从文的小说《边城》名列第二。但如果以单篇小说计,《边城》则属第一。《边

城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,

描绘了湘西边地特有的风土人情,借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与

心灵的澄澈纯净。整部小说读完心内有中怅然难疏的感觉,自己也被文中秀美、恬静的自然

风光和纯朴的民风所深深吸引,仿若自己也成为边城的一员,呼吸着那里纯净的空气,也为

翠翠与大佬、二佬之间的爱情纠葛而烦心,总是想能等待着奇迹的出现能够使有情人得成眷

属,有爱人能得善终,但是到最后沈从文先生给了众人一个大大的问号:善良的爷爷在雷雨

中死去,大佬溺水而死,傩送下桃源再未回来,而可怜的翠翠只好以渡船为生,等待着心爱

的傩送归来,也可能永远不会再回来?? 这无疑是一部爱情悲剧,作品看似轻松酣畅,却暗含了幽幽的凝重,沈从文先生通过《边

城》展示给读者的湘西世界和谐、纯净的自然形态,展现出一个诗意的社会,当然也是最能

吸引我的地方所在。

看过老舍的《骆驼祥子》、《我们家的猫》、《我这一辈子》、《柳家大院》,老舍的作品文字

在我认为稍微有点痞性,可能是老舍写作京味十足所造成的。。《我这一辈子》描写了一个旧

时代普通巡警的坎坷一生,也是一个人生的大悲剧。它的结尾是这样写的:“我还笑,笑我这

一辈子的聪明本事,笑这出奇不公平的世界,希望等我笑到末一声,这世界就换个样儿吧!” 《骆驼祥子》是老舍的代表作,以一个人力车夫祥子的行踪为线索,以二十年代末期的

北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧

中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫,表达了作者对劳动人民的深切同情。 当然我也曾从老舍的其他创作,如剧本《茶馆》、《龙须沟》中领略过作者独特的幽默风

格和浓郁的民族色彩,以及从内容到形式的雅俗共赏的创作风格 其四 其他篇

张恨水的《金粉世家》、《啼笑姻缘》都曾是我最喜欢的小说之一,原因无他,唯电视是

尔矣,当初因为没有空闲看电视,只好慕名借来原著小说来充饥, 张恨水的小说追求情节的曲折起伏、故事的生动有趣、语言的平易通畅、同时也注意读

者对美的心理和欣赏习惯,作品以章回体来表现现代生活.看完《金粉世家》曾为金燕西爱上

灰姑娘感动的一塌糊涂,为才子佳人的结合感到非常高兴,但如果张恨水此时收笔,估计这

又是一部难以让人落泪的庸俗之作,到最后金燕西背叛了冷清秋之后,想要重拾真爱,却哪

里寻得到?这时,读者才能明白爱情是没有回程票的。 至于解放区的文学作品看的比较少,而且看过的多数都是以诗歌歌剧的形式出现的,如

《白毛女》、郭沫若的历史剧《屈原》,小说中有赵树理的《小二黑结婚》、孙犁的《荷花淀》

等。

其他文学作品如张爱玲、如钱钟书。都看过他们的名篇之作,张爱玲的小说集《传奇》

基本看过了《红玫瑰与白玫瑰》、《留情》,还看过《倾城之恋》、《半生缘》、《色?戒》。钱钟书

的文章则只看过《围城》、《人?鬼?兽》。 张爱玲擅于书写细腻的情感,擅于将生活艺术化,而她笔下的主人公往往以一种悲天悯

人的眼光看着芸芸众生,看着他们可笑的背后的可怜,但自己却经常冷漠寡清。白流苏如此,

张爱玲自身恐怕也是如此。

范文二:荷花淀读书笔记 投稿:叶螴螵

孙犁小说中的故乡场景描写不仅充满生活实感,还在于作者对故乡充满感情的诗意描绘上。例如在《荷花淀》的开头,作者是这样写的:

  月亮升起来,院子里凉爽得很,干净得很,白天破好的苇眉子潮润润的,正好编席。女人坐在小院当中,手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细,在她怀里跳跃着。”

  多么富有诗意的画面啊!皎洁的月光、凉爽的庭院、雪白的苇眉子、年轻的女人……短短的几十个字,作者给人们呈现了一幅美轮美灸的水乡农家场景。

  这些充满诗情画意的描写,几乎让人们感觉不到战争带来的沉重压迫感。“作者敢于打破现实生活的既定框架,将残酷的现实斗争点染了无数新奇瑰丽的浪漫色彩。”正是其故乡情结的特别彰显。孙犁就是用这样充满诗意的画笔,描绘出了一幅幅充满故乡风情的美妙画卷,展现了冀中平原与白洋水淀上优美的富有诗意的故乡场景。

  作为一个本质上的农民,孙犁深深地眷恋着冀中平原这块充满生机与活力的的土地,这里是他的根,只有深深的扎根在去故乡的土地上,才能创作更为辉煌的作品。作为一个农民知识分子作家,孙犁将自己创作的触角伸展到广大的冀中农村的每一个角落,用自己充满感情的彩笔,深情地记录着冀中农村在那个时代所发生的风云变幻,生动地书写着冀中农民在那片土地上所进行的战争与革命。孙犁就像艾青一样,眼里饱含着感激的泪水,写下了对故乡这片土地深沉的爱,咏唱着故乡美丽广阔的平原水淀,礼赞着故乡纯朴善良的父老乡亲。

范文三:荷花淀12 投稿:邵铊铋

《荷花淀》 基础练习

1.小说的开头,水生嫂编席时的心情是怎样的?为什么会有这种心情?

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2.‚他们不敢回来,怕家里的人拖尾巴。公推我代表,回来和家里人们说一说。他们全觉得你还开明一些。‛

(1)他们(即水生的同伴)‚不敢回来‛的原因是什么?(2)‚拖尾巴‛是什么意思?

(1)______________________________________________________________________

(2)______________________________________________________________________

3.你喜欢水生嫂这个形象吗?小说里头通过水生的口给她的评价,一处是:‚他们全觉得你还开明一些。‛一处是:‚一群落后分子!‛

(1)你怎样理解水生的评价?(2)谈谈你对水生嫂的评价。

(1)_____________________________________________________________________

(2)_____________________________________________________________________

4.小说中写四个妇女寻找自己的丈夫而未如愿,回家的路上评价起自己的丈夫,通过这段对话,我们可以从中简要概括出当时共产党领导的地方武装队伍的特点,请写出二至三条来。

(1)_____________________________________________________________________

(2)_____________________________________________________________________

(3)_____________________________________________________________________

5.‚这几个青年妇女咬紧牙制止住心跳,摇橹的手并没有慌,水在两旁大声哗哗,哗哗,哗哗哗!‛研读这一句,说明‚哗哗,哗哗,哗哗哗‛的表达作用。

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6.回家的路上碰到日本鬼子,作者是怎样表现妇女们临危不乱的?

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7.小说中写水生两次外出,水生外出的任务是什么?请分别说明。

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8.这篇小说记叙了两件事情,这两件事情都发生了小小的意外,请分别说明。

(1)_____________________________________________________________________

(2)_____________________________________________________________________

9.文艺界‚三突出‛原则曾经盛极一时,即‚在所有人物中突出正面人物,在正面人物中突出英雄人物,在英雄人物中突出主要英雄人物,是文艺创作塑造无产阶级英雄人物必须遵循的一条原则。‛读了《荷花淀》,你对作者处理人物的方式有什么认识?

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综合练习

1.选出读音全对的一项( )

A.细腻(nì) 硝(xiāo)烟 凫(niǎo)水

B.撅(juē)着嘴 打点(diǎn) 脱缰(jiāng)

C.菱(líng)角虾 篓(lǒu) 苇(wéi)眉

D.吮(sǔn)指头 嘱(zhǔ)咐 白洋淀(diàn)

2.阅读下面两段话,选出理解不正确的两项( )

(一)

月亮升起来,院子里凉爽得很,干净得很,白天破好的苇眉子湿润润的,正好编席。女人坐在小院当中,手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细,在她怀里跳跃着。

(二)

这女人编着席。不久,在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上,也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里,淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾,风吹过来,带着新鲜的荷叶荷花香。 但是大门还没有关,丈夫还没有回来。

A.文字(一)采取了白描的手法,交待了时间、地点和人物。

B.‚苇眉子又薄又细,在她怀里跳跃着‛这句话中的‚跳跃‛表面上写的是女人编芦苇席时篾条儿的颤动,实际上却巧妙地表现出水生嫂内心的愉悦。

C.文字(二)采用了大量的修辞方法,描写非常生动。

D.在文字(二)中,主要采用了比喻的修辞方法,雪地、云彩,都是比喻美丽的月光。

E.‚她有时望望淀里,淀里也是一片银白世界‛这句话既是写水生嫂真正地看白洋淀,也是写她在盼望归人。 F.作者描写六月的白洋淀普通的一景,不写蚊虫叮咬、燥热难耐,写的是月光如水,苇席如银,还有风吹而来的渺渺清香,这体现了作者唯美的文学取向。景色的美丽,恰恰映衬了水生嫂内心的美丽和纯洁。

3.根据下面的两段话,指出方言‚去来‛在文中的意思。

①今天领着游击组到区上开会去来。

②这个人抹一把脸上的水,问她们:‚你们干什么去来呀?‛

去来:______________________________________________________________________

4.阅读下面的文字,回答问题。

很晚丈夫才回来了。这年轻人不过二十五六岁,头戴一顶大草帽,上身穿一件洁白的小褂,黑单裤卷过了膝盖,光着脚。他叫水生,小苇庄的游击组长,党的负责人。今天领着游击组到区上开会去了。

女人抬头笑着问:‚今天怎么回来的这么晚?‛站起来要去端饭。

水生坐在台阶上说:‚吃过饭了,你不要去拿。‛

女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸,她看出他的脸有些红胀,说话也有些气喘。她问:‚他们几个呢?‛ 水生说:‚还在区上。爹哩?‛

‚睡了。‛

‚小华哩?‛

‚和他爷爷去收了半天虾篓,早就睡了。他们几个为什么还不回来?‛

水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常,‚怎么了,你?‛

水生小声说:‚明天我就到大部队上去了。‛

女人的手指震动了一下,想是叫苇眉子划破了手,她把一个手指放在嘴里吮了一下。

水生说:‚今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点,那和端村就成了一条线,淀里的斗争形势就变了。会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。‛

女人低着头说:‚你总是很积极的。‛

(1)丈夫很晚才回来,水生嫂却一直在等待,说说这个情节的表达作用。

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(2)‚端饭‛这个细节你是如何理解的?

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(3)问完了儿子和父亲,水生为什么‚笑了一下‛?

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(4)你如何理解水生嫂的一‚震‛一‚吮‛?

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(5)这段文字写出了水生嫂怎样的心情?

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5.阅读下面的文字,回答问题。

说罢,他就到别人家里去了,他说回来再和父亲谈。

鸡叫的时候,水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他,她说:‚你有什么话,嘱咐嘱咐我吧。‛

‚没有什么话了,我走了,你要不断进步,识字,生产。‛

‚嗯。‛

‚什么事也不要落在别人后面!‛

‚嗯,还有什么?‛

‚不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命。‛这才是那最重要的一句。女人流着眼泪答应了他。

(1)‚鸡叫的时候,水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他‛,这里‚呆呆地‛用得好,请指出好在哪里? ___________________________________________________________________________

(2)简要说明‚进步‛、‚识字‛、‚生产‛的关系。

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(3)怎样理解‚不要落在别人后面‛?

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(4)水生嫂的应诺体现了她怎样的品格?

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(5)对‚最重要的一句‛你是怎么理解的?

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6.阅读下面的文字,回答问题。

女人们到底有些藕断丝连。过了两天,四个青年妇女聚在水生家里,大家商量。

‚听说他们还在这里没走。我不拖尾巴,可是忘下了一件衣裳。‛

‚我有句要紧的话,得和他说说。‛

‚听他说,鬼子要在同口安据点……‛水生的女人说。

‚哪里就碰得那么巧,我们快去快回来。‛

‚我本来不想去,可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊!‛

于是这几个女人偷偷坐在一只小船上,划到对面马庄去了。

(1)四个女人都想见自己的丈夫,但是她们不直接说,她们的对话中暗示出自己丈夫的思念,请你说出她们都采取了哪些不同的借口?

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(2)‚哪里就碰得那么巧‛这句话有什么作用?

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(3)同其他女人相比,水生嫂表现出怎样与众不同的素质?

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拓展练习 阅读下面的文字,回答问题。

山地回忆

我每天到河边去洗脸,河里结了冰,我登在冰冻的石头上,把冰砸破,浸湿毛巾,等我擦完脸,毛巾也就冻挺了。有一天早晨,刮着冷风,只有一抹阳光,黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去,砸开那个冰口,正要洗脸,听见在下水流有人喊:

‚你看不见我在这里洗菜吗?洗脸到下边洗去!‛

这声音是那么严厉,我听了很不高兴。这样冷天,我来砸冰洗脸,反倒妨碍了人。心里一时挂火,就也大声说: ‚离着这么远,会弄脏你的菜!‛

我站在上风头,狂风吹送着我的愤怒,我听见洗菜的人也恼了,那人说:

‚菜是下口的东西呀!你在上流洗脸洗屁股,为什么不脏?‛

‚你怎么骂人?‛我站立起来转过身去,才看见洗菜的是个女孩子,也不过十六七岁。风吹红了她的脸,像带霜的柿叶,水冻肿了她的手,像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄,就是那种蓝色的破袄裤。

十月严冬的河滩上,敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿,在寒风里,她抱着一篮子水沤的杨树叶,这该是早饭的食粮。

不知道为什么,我一时心平气和下来。我说:

‚我错了,我不洗了,你在这块石头上来洗吧!‛

她冷冷地望着我,过了一会才说:

‚你刚在那石头上洗了脸,又叫我站上去洗菜!‛

我笑着说:

‚你看你这人,我在上水洗,你说下水脏,这么一条大河,哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去?现在叫你到上水来,我到下水去,你还说不行,那怎么办哩?‛

‚怎么办,我还得往上走!‛

她说着,扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上,把菜篮浸进水里,把两手插在袄襟底下取暖,望着我笑了。

我哭不得,也笑不得,只好说:

‚你真讲卫生呀!‛

‚我们是真卫生,你是装卫生!你们尽笑我们,说我们山沟里的人不讲卫生,住在我们家里,吃了我们的饭,还刷嘴刷牙,我们的菜饭再不干净,难道还会弄脏了你们的嘴?为什么不连肠子都刷刷干净!‛说着就笑得弯下腰去。 我觉得好笑。可也看见,在她笑着的时候,她的整齐的牙齿洁白的放光。

‚对,你卫生,我们不卫生。‛我说。

‚那是假话吗?你们一个饭缸子,也盛饭,也盛菜,也洗脸,也洗脚,也喝水,也尿泡,那是讲卫生吗?‛她笑着用两手在冷水里刨抓。

‚这是物质条件不好,不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本,占了北平,我们就可以吃饭有吃饭的家伙,喝水有喝水的家伙了,我们就可以一切齐备了。‛

‚什么时候,才能打败鬼子?‛女孩子望着我,‚我们的房,叫他们烧过两三回了!‛

‚也许三年,也许五年,也许十年八年。可是不管三年五年,十年八年,我们总是要打下去,我们不会悲观的。‛我这样对她讲,当时觉得这样讲了以后,心里很高兴了。

‚光着脚打下去?‛女孩子转脸望了我脚上一下,就又低下头去洗菜了。

我一时没弄清是怎么回事,就问:

‚你说什么?‛

‚说什么?‛女孩子也装没有听见,‚我问你为什么不穿袜子,脚不冷吗?也是卫生吗?‛

‚咳!‛我也笑了,‚这是没有法子么,什么卫生!从九月里就反‘扫荡’,可是我们八路军,是非到十月底不发袜子的。这时候,正在打仗,哪里去找袜子穿呀?‛

‚不会买一双?‛女孩子低声说。

‚哪里去买呀,尽住小村,不过镇店。‛我说。

‚不会求人做一双?‛

‚哪里有布呀?就是有布,求谁做去呀?‛

‚我给你做。‛女孩子洗好菜站起来,‚我家就住在那个坡子上,‛她用手一指,‚你要没有布,我家里有点,还够做一双袜子。‛

她端着菜走了,我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双‚踢倒山‛的鞋子,冻得发黑的脚,一时觉得我对于面前这山,这水,这沙滩,永远不能分离了。

(节选自孙犁《山地回忆》)

1.女主人公妞儿在一出场时对八路军战士进行了一系列的刁难和批评。

(1)是真的刁难和批评吗?(2)她的目的是什么?

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2.试用简洁的语言概括妞儿的性格特征(不超过10字)。

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3.选文末尾,八路军战士为什么‚一时觉得我对于面前这山,这水,这沙滩,永远不能分离了‛?

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4.下列对文章的理解正确的两项是( )

A.女主人公是一个脾气火爆、性格直率而又为人热情、心地纯真的山地女孩子。

B.选文以女主人公妞儿和八路军战士‚我‛之间关于‚卫生‛的讨论为线索,重点是为了描写抗战时期普通百姓对胜利的渴望和八路军战士的必胜信念。

C.女主人公关于刷牙的一番‚宏论‛表明她从小生长在一个闭塞的小山村,对外界缺乏了解。

D.女主人公对八路军战士不穿袜子‚也是卫生吗‛的责问,将剑拔弩张的气氛消解成融融暖流。

E.选文所讲述的故事发生的背景是在抗日战争进入战略相持阶段之后。

范文四:遥望荷花淀 投稿:覃揻揼

久违了!滹沱河的月色与白洋淀的芦苇。不出远门的时候对文字里的作家没什么区域感觉,少了根贴近的触角。听说白沟有逼真的手枪买,我兴冲冲去探,还傻乎乎问人家离白洋淀有多远。颇费周折占有那本残缺不全的《白洋淀记事》时,还没养成记住作者姓名的习惯。后来我坚定地把它看成不亚于果戈里《乡村夜话》、屠格涅夫《猎人笔记》的珍品。独自在家洗衣服时听着匣子里鲁园播讲《铁木前传》成了我后来反复的甜忆――双职工家庭的孩子自理能力都很强。我们天津电视台一个小家碧玉型的主持人,在电视剧《荷花淀》担纲主演:水声哗哗,莺喉细软。那是当时罕见的“唯美主义”的实践。而“文体家”这样的字眼我也头一回从孙犁笔下得知。

  无愧于自己的经历和天赋,孙犁属于拎出了许多干货的重量级作家。审美趣味使他好像时时注意着经典性,溶化在血液中了。他的小说中人物与情节精妙绝伦,生动别致,尤其口语给人难忘的美感。他学《红楼梦》有实绩,比巴金的画虎类犬自不一样。那时他代表主流声音,在我的视野中高高矗立,他的小说、散文、时论乃至普及性的讲义我都不敢遗漏。他就像手把手教我亲近和深入文学的老师。回想孙犁也会记起很多风华绝代的名字:何其芳、李季、郭小川、闻捷、方纪、林斤澜,还有壮汉梁斌。他们因了孙犁的记述生猛灵动地活在青史之中。孙犁评论林斤澜风格是“大观园中的拢翠庵”,真是一语诛心的示范。

  那时有不同的求知渠道及其热点:《红与黑》《牛氓》使我心动,《约翰・克里斯朵夫》同样令我神往,然后我也会为《李自成》、《桥龙飙》激动和豪迈。忽一日有人告我你得细读孙犁,顿有开了天眼的豁亮之感。

  我从《骆驼祥子》、《青春之歌》感受北平、从《子夜》感受上海、从《红岩》感受重庆、从《三家巷》感受广东;对北方青纱帐的认识则自然来自《平原枪声》《敌后武工队》等书,孙犁以自己的艺术质量却从抗日小说家的群像中脱颖而出,余音绕梁不绝。一九七九年的一天,车间里一位“落胚凤凰不如鸡”的大学生告诉我们:刘绍棠出来了,口气惊喜崇拜,很有人中吕布马中赤兔的感慨。那刘氏十七岁就发表小说,就靠稿费生存。而把他当青苗种的恰恰是孙犁。那时我们正渴望着精神的师长、栽培者、伯乐。

  怀想孙犁,就是检视长大成人的历程,李玉和说:有您这碗酒垫底,什么样的酒我全能对付!孙犁影响了我的鉴赏趣味和艺术嗅觉,多年来以此欣慰。他晚年以枯笔行世的《芸斋小说》,恍同日本的浮世绘,我也极爱。那些陋巷里的弦歌、农业文明的绝唱将稳稳地高踞在中国现代文学的凌烟阁吧。

  而在散文里面,他又是无欲则刚大言稀声。真挚、坦率处叫人心头一缩似的过电:比如写患了重病的邹明时说:“进入晚年,我还想,他能够帮助我的孩子们,处理我的后事。现在他的情况如此,我的心情,是不用诉说的。”在文集自序中讲到他的语言乳汁来自母亲和妻子:“在母亲和妻子生前,我没有谈过这件事,她们不识字,没有读过我写的小说,生前不及言而死后言之,只能增加我的伤痛。”

  将近来人们挂嘴的《负暄锁话》与孙犁回忆战友同事的文字一起看,两者都属极品。前者不免超然飘逸,我更爱后者传达出被写的人咳笑体温的亲切、抵足而眠亲兄弟般的朴素。内中有孙犁自己在。多少人抱了偷艺和登门入帐的渴望,然而够格的私淑传人实在不多!“荷花淀派”是个美丽的比附与呼唤。连孙犁自己也不承认。不能贪了虚名旗帜下鱼龙混杂。可我们还是不能不敬佩:单以一短篇小说的名字就能傲立于“山药蛋派”“湖畔派”“鸳鸯蝴蝶派”之间,实为可遇不可求的奇迹。“美的极致”这话也是在孙犁笔下读到的。

  放在较大的背景中看孙犁,他擅长和独攻的是“门外野风开白莲”的意境。有些人和作品,注定要被少数人珍爱秘藏。但谁要认为孙犁是区域性的或年代性的作家,我跟他不干!在孙犁的世界里,满是王进喜同志说老实话做老实人的精神,没有任何的轻浮颠狂和游戏人生调子,幽默与情趣也往往缺席。读孙犁久了,只感到压抑沉重,借用高尔基的比喻好像心里灌满了铅。冷锋凛人的道义感、完善人格的肃穆氛围弥漫在他的文章里。这是一个连照相都没笑容的人,这还是一个死啃鲁迅的人,连他的购书单流水账都奉为经典。细读孙犁我不免梦回口粮单一的年代。孙犁早期的文字称得上通体漂亮、通体舒服、精短传神。晚年似乎也强化了这种慢条斯理。每说句长话,中途要停顿几下,换口气。标点符号用的奇多。我们天津土话中有“拍老腔儿”的说法,对孙犁来讲,他是有资格拍的想怎么拍怎么拍的。

  孙犁式的骄傲和自尊(拍老腔儿)是别人学不来的。“这些作品,以原有的姿容,以完整的队列,顺利通过了几十年的严峻检阅。”他在序言中如是说。这里的启示就是:在众犬吠声的日子里守得住寂寞和清寒,敢于说不,敢交白卷,就能得到历史老人的厚爱和恩惠。怀想孙犁,我又记起在鼎湖山七星岩所见:那些裸露在石壁上的树根,石头一样的坚硬苍翠。与石岩横陈纠缠、不分伯仲。看上去顽强壮美,有静止的力量感和耿耿难眠的忠贞。

  也有妄者弄出南巴(金)北孙(犁)的说法,不免乱了辈分。爱之深导致的。哪座庙里都有屈死的鬼,哪个大帅的旗下都有偏执的将。孙犁在天津住了几十年,并没有溶入那水陆码头,好像保持一些成见。我寡淡徒劳地在他笔下找到“杂巴地”、“路子广”等略带方言色彩的字,惜乎贬义居多。这是天津的不幸和交错吧?孙犁不像冯骥才,对市井不屑一顾,也不打算淘金,他好像把自己紧锁在四十年代,定格于农村水乡了。当年居津,孙中山住过的利顺德饭店经常路过,梁启超的“饮冰室”我也知道在河北区一宫附近的什么花园洋房。每次从孩子姥姥家出来,穿万全道路过山西路,我爱下意识把某个门洞想成是孙犁的住所,蹬自行车的姿势有些凝重。在鞍山道老报社门外,在列为文物保护的“张园”门口,我更假想过孙犁身影。我婶母的同事是孙犁子女的班主任;有关他在文革中的际遇,并没有像吴玉如那样和弟子们卖煤球去了,听说有人想乱点鸳鸯给他介绍当时炙手可热的江青的红人、远亲王曼恬。同饮津沽之水,却好像有河汉之隔。我走不近他。同城三十余年,每每只是于报纸上了解他,当有外地来的文化人到津时,谒见孙犁是种崇高的礼遇。现在我已四十多岁了,我从南方怀想孙犁,想说出好些杂乱的坦率的也很私人的感受,却有怕说早了或来不及说的惶恐。离开津门后我才开始能写些可以印成铅字的东西,口味却变了,我只能弄出平视甚至俯视孙犁的文字来,我不情愿地自外于他,这在当年是想不到的,正如别人无法想像我从残缺不全的书中所感受的幸福。

  风骨个性残烈实话悲愤苍茫。这些词组我记纸上是准备搞孙犁专论的,年少点的读者可能光见了他的“弹别调”的文章。他的严肃会阻塞削减他的拥护者数量。自解放后孙犁的重要贡献就是培养作家,他习惯了授课的语气。可是惟我独尊在多元的空间毕竟格色,引起不服气,积沙成塔的对立情绪。

  我深深检讨自己:虽然酷爱他,也引为防身的法宝,但是始终未能贴近他,更谈不上学像了他。我很沮丧,十分焦灼,也有其他因素干扰了我。这可能又回到“拍老腔儿”的话头。物换星移,有些地位崇高的巨匠和名家,轻易就在我心中失去了威信和光环。孙犁永远严肃永远教导永远曾国藩家书般的道德公理,我内心有抵触,避之则吉。比如他的晚期就满眼官司文章、火气话语。陈寅恪有诗云:一生负气成今日,四海无人对夕阳。

  这是文学以外的孙犁,隔开遥远的时空望去,我仿佛望见一位孤寂的不苟言笑的老人。怀想他,我脑海涌出很乱的思绪及字眼:“拗相公”“偶像的黄昏”“模糊的铜镜”、“白头宫女”、“九斤”,但我还是记起余英时先生关于陈寅恪的“文化遗民”的论述。越往后发生的现象,越是孙犁的老眼所不愿见到的。可惜我们不能经常再听他的批判和责备了。我顺手拾取的“遗民”字眼但愿不被理解成贬义的,因为能和陈寅恪看齐者鲜矣。我理会,遗民心态就是对过去岁月和旧有价值体系低徊不去忠耿难眠的情势,对新潮的不葺事物反感对立,没心思认同。他可能连污水带婴孩一起泼了,更可能敏锐地看穿“新”宇彩衣下的“沉渣泛起”。他对自己无力改变的这个烂掉的世界满是愤憎与失望。这是一个心如古井、以孤僻冷落为主色调的老人。昔日的前景飞速地变幻成背景,选择的自由和信息的开放加上我们没到恋旧之龄,不会盲目弱智到惟孙犁的马首是瞻,但在浮躁失重太久时,平静地听听他的个性顽强旗帜鲜明百折不悔的诤言,会知己知彼和丰富许多。

  小时候我上课不认真听讲,往往失望于老师某些解释的败笔性,心里就虚设假若我在台上,如何如何。现在观望孙犁,我们今后怎样做老人,也算现成的例范。只可能到那时不知不觉间依样画葫芦。为什么大西洋的海潮可以睫瞬相交、伦敦恒生指数可以随时获取的时候荷花淀偏偏离我遥远了?其实比遥远更甚的还有很多遗忘。非故意和无法控制的。

  算来我最少二十年跟孙犁的作品纠葛感应,虽然聚少离多,终是年轮里的印痕。我们天津的大艺术家马三立说相声时,撩起大褂儿显摆自己嶙峋的肋骨:这都是学问,一本一本的!孙犁是我成人路上的灯标,是我不能变现却无法估价的宝贵资产。让我用他的话作结语:“彩云流散了,留在记忆里的,仍是彩云;莺歌远去了,留在耳边的,还是莺歌。”

范文五:12荷花淀 投稿:尹澢澣

12 《荷花淀》 孙犁

教学目标:

1、学习通过人物对话、景物烘托、细节描写来表现人物性格和感情的手法

2、鉴赏充满诗情画意的景物描写和传神的对话对刻画人物性格的作用,初步形成小说鉴赏的能力。

3、感受至高至纯的人性美,领会中国传统文化中的含蓄美。

教学重点难点:

1、 重点:水生女人等妇女形象的分析。

2、 难点:通过语言描写、细节描写来表现人物的感情。

教学方法:阅读法、提问法、讨论法

教学时间:2课时

教学过程:

第一课时

一、导入:学生回顾学过的《白洋淀》,引入本课《荷花淀》

二、作者与作品风格,背景介绍

1、孙犁原名孙树勋,河北安平县人。年轻时就读于保定育德中学,中学毕业后流浪北京,当过店员。1936年在白洋淀边的安新县同口镇做小学教员。抗日战争爆发后,在晋察冀根据地从事革命文化工作。曾担任全国文学艺术界联合会委员、中国作家协会理事。

作品有:长篇小说《风云初记》中篇小说《铁木前传》短篇小说《白洋淀》《采蒲台》《嘱咐》小说散文集《白洋淀纪事》等

风格:淡雅舒朗的诗情画意和朴素清新的泥土气息的完美统一。他的小说又被称为“诗体小说。”这一独特的风格被誉为“白洋淀派”,与“山药蛋派”(赵树理)齐名。

诗体小说:散文式清新秀美的语言,浓郁的诗情画意,细腻的人物描写。

2、背景

《荷花淀》创作于1945年,当时抗日战争已经进入了最后阶段,冀中地区的广大军民在党的教育和领导下,团结一心,同仇敌忾,纷纷投入到这场民族解放战争中。小说即是以此为背景创作的。

三、感知课文

1、 快速阅读课文,概括故事的情节

明确:全文三部分的标题:

(1)夫妻话别(1--31)

(2)探夫遇敌 (32-61)

(3)助夫杀敌 (62—结尾)

2、小说的主人公是谁?

明确:以水生嫂为代表的一群农村青年妇女,描写的是“群像”。

四、研读课文

赏析小说中的人物语言,鲜明个性的人物形象(主要通过语言、动作来表现)

夫妻话别部分水生嫂与水生之间的对话。(学生扮演,读出感情)

1、女人抬头笑着问:“今天怎么回来得这么晚?”站起来要去端饭。 (表现了水生嫂对丈夫的忧虑和关切之情,站起来要去端饭也体现了水生嫂的贤惠)。

2、她问:“他们几个呢?” 小生说:“还在区上。爹哩?”

(水生答非所问,故意岔开话题,水生嫂觉察丈夫有心事,不便直问,只得再次试探)

3、女人低着头说:“你总是很积极的。”

(他爱丈夫更恨鬼子,对有这样的丈夫感到自豪,所以对丈夫责怪中含有赞扬。)

4、女人没有说话。过了一会,她才说;“你走,我不拦你。家里怎么办?”

(首先表明不反对丈夫参军,但她毕竟是一个普通的劳动妇女,丈夫一去留下的生产和生活的担子该有多重啊!表明她对丈夫的依恋。)

5、鸡叫的时候,水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他,她说:“你有什么话,嘱咐嘱咐我吧。”

(丈夫这一去,有可能会牺牲,表明水生嫂已经能够比较平静的面对这场离别,水生嫂为了让丈夫放心,自觉承担任务。)

通过以上人物语言的赏析概括出水生嫂具有体贴、温柔、机敏、识大局、明大义的性格特点。 其他人物对话:

女人们到底有些藕断丝连。过了两天,四个青年妇女聚在水生家里,大家商量。

“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴,可是忘下了一件衣裳。” (机智,伶俐,含蓄)“我 有句要紧的话,得和他说说。” (爽朗,率真)

“听他说,鬼子要在同口安据点„„”水生的女人说。 (稳重,谨慎,想得比较周到) “哪里就碰得那么巧,我们快去快回来。” (快人快语,急切而真挚)

“我本来不想去,可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊!”

(羞涩、忸怩,用婆婆作挡箭牌,言虽假,情却真)

通过赏析丰富人物对话,概括四个妇女不同的形象及性格特点。通过比较,我们不难看出水生嫂比较理智、冷静其他人探夫心切 。

6、小结:

以水生嫂为代表的农村青年妇女的形象:勤劳淳朴、温顺贤淑、温柔多情、机智勇敢、好强上进。

五、板书

月夜编席

送夫抗敌 夫妻话别

水生离家

勤劳淳朴

水生嫂们 探望未遇

归来遇险 勇敢机智

探夫遇敌 智甩敌船

温柔多情

伏击歼敌

助夫歼敌 意外相见 好强上进

组织起来

第二课时

一、问题探究

1、本文是如何体现如诗如画的景物描写的呢?(三处景物描写的作用)

明确:(1)开头三段写水生嫂劳动的熟练,白洋淀的富饶,夜景的美,显示了祖国山河的美,

家乡的美,衬托了人们心灵的美。诗一样的语言,诗一样的意境。“苇眉子又细又薄,在她怀里跳跃着”一句把劳动的美写出来了, “多少地”、“多少苇子”、“多少席”,三个“多少”,把白洋淀的富饶写出来了。雪白的席子、洁白的云彩、银白的淀水、透明的雾、新鲜的荷香,有色有味、有动有静,描写出静谧、和平、美丽的水乡夜景,蕴含着热爱家乡,热爱劳动,热爱生活的丰富的感情。

作用:A、交代伏击战的环境特点,渲染一种诗意宁静清新的气氛。

B、情景相生,展现人物精神风貌

C、为人物活动提供背景,烘托水生嫂的勤劳淳朴,为情节的展开作了铺垫。

(2)现在已经快到晌午了,万里无云,可是因为在水上,还有些凉风,这风从南面吹过来,从稻秧苇尖上吹过来。水面没有一只船。水像无边的跳荡的水银。

作用:衬托人物心情,衬托青年妇女的心情由探夫不遇的失落变为开朗,也反衬了遇敌时的紧张气氛。

(3)小船奔向荷花淀,又有一段景物描写:“密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开,就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来,是监视白洋淀的哨兵吧。” 诗一般的语言,美好的形象,丰富的联想,表现出同仇敌忾的斗志。那粉色的荷花箭,使我们想起了水生嫂这一群青年妇女的成长。迷人的景色中显出了豪气。

作用:A、暗示了即将发生的一场激烈的伏击战

B、写出了根据地人民同仇敌忾的心理和克敌制胜的信念,洋溢着歌颂人民战争的思想感情。

C、暗示白洋淀的青年妇女发即将成为保家卫国的战士,党领导下的抗日根据地像铜墙铁壁一样坚固。

二、板书

写景如诗如画

皎洁的明月

干净的庭院 清新淡雅

银白的世界

环境美 透明的薄雾 如诗如画

清爽的凉风

新鲜的荷香

三、总结:

荷花淀的景物是美丽的,水和天,荷和苇无一不美,明丽清纯,让人心醉。这么美的家园,谁人不爱!怎么肯让敌人蹂躏!这就找到了景和情的契合点。这么美丽的一方水土,当然会养育一方英雄儿女,他们美丽的身心不容玷污,他们平时有多少温情,战时就会有多少勇气,这是景和人的契合点。淡化战争气息,浓化乡土气息,达到淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美统一,这就是“荷花淀派”的艺术风格。

四、艺术特色:

景物描写-----如诗如画

细节描写-----生动传神

人物语言-----个性鲜明

五、作业:完成课后练习

六、教学反思:

范文六:_荷花淀_的悖论 投稿:何戝戞

《荷花淀》的悖论

$何思玉!河南商丘师范学院中文系教授"

《荷花淀》是孙犁的代表作品。解放以来求而实际上却隐蔽地表现传统文化的积淀。请一直是中学语文课本的教材。它对中学生的欣看一段脍炙人口的描写:

赏能力和写作能力的提高,起到很大作用。对这篇作品的研究,可以用汗牛充栋来形容,但……

我以为,对它创作中的悖论研究,还不是很鸡叫的时候,水生才回来。女人还是呆呆多。我以为,指出这篇佳作中的悖论,并不抹地坐在院子里等他,她说:“你有什么话,嘱杀它的价值,相反倒可以更好理解它的创作背咐嘱咐我吧。”

景和巨大时代意义。

“没有什么话了,我走了,你要不断进一、先进主流意识形态和文化积淀的矛盾步,识字,生产。”

《荷花淀》发表于一九四五年五月十五日“嗯。”

《解放日报》副刊上。这篇作品的发表,引起“什么事也不要落在别人后面4”文艺界的关注,时任《解放日报》副刊编辑的“嗯。还有什么5”

方纪回忆说:“读到《荷花淀》原稿时,我差“不要敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们不多跳起来了,还记得当时在编辑部的议论,拼命。”这才是那最重要的一句。女人流着眼———大家都把它看成一个将要产生好作品的信泪答应了他。

号。”!作品完成于抗日战争将要胜利之际,作者时在延安。真是天时地利人和,延安是革其中“‘不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和命的圣地,在政治上代表最先进的地区。延安他们拼命。’这才是那最重要的一句。女人流文艺座谈会闭幕不久,要求文艺为政治服务。着眼泪答应了他”。这最重要一句话,当然包这种时尚使孙犁的创作,必须为主流意识形态含了根据地抗日军民的斗争意志和精神面貌。服务:要求表现昂扬的斗争精神,向上的心理但以斗争的策略来讲,显然是不符合保存实状态,鲜活的人物性格特征。并要求正面人物力、打击敌人的“韧”性战斗精神的。除此而外部形体的美丽和健康,所有这一切《荷花外,这句话还包含了传统的对妇女的贞节的要淀》都做到了。用较完美的艺术形式来表现主求,———“宁可失命,不可失贞”。这句话所流意识形态,使得《荷花淀》一时洛阳纸贵,包含的文化积淀意识是比较隐蔽的,但它的存作家也由此跃进到大作家的行列。但是,当时在是确实的,怪不得水生嫂“流着眼泪答应了的情况是主流意识形态的先进性和浓厚的文化他”。在潜意识中水生嫂是明白这句话的意思的积淀性几乎是同时存在的。反映浓厚的文化的。

积淀性的作品,在整风时受到严厉的批判。例二、浪漫情怀和严酷现实的悖论

如丁玲、王实味、萧军等。但严厉的批判并不《荷花淀》是反映抗日战争的小说。战争能使作家对此的表现完全销声匿迹。它以另一是残酷的和严峻的。但《荷花淀》的开篇写得种形式出现,———表层附和主流意识形态的要

具有诗情画意,不乏浪漫情怀。

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时可以得心应手,但在创作长篇小说时,便力

月亮升起来,院子里凉爽得很,干净得很。白天破好的苇眉子湿润润的,正好编席。女人坐在小院当中,手指上缠绕着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细,在她怀里跳跃着。

……

这女人编着席。不久,在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片的雪地上,也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里,淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾,风吹过来,带着新鲜的荷叶荷花香。用具有诗情画意来形容决不为过,女人几乎成为仙女,几乎成为白雪公主。但这种浪漫情怀并没有充分展开,下面紧跟着的是残酷的战争。水生和他的战友们,报名参加地区队<共产党领导的当地人民军队=,男人们走了,“千斤的担子”由妇女们来承担了。作品情节的安排是五个女人到部队探望她们的丈夫,途中遇到日本鬼子的“船”来追击她们。她们拼命地往荷花淀摇,恰好她们丈夫埋伏在淀里,击溃了日本鬼子。这五位妇女由对灾难的恐惧变为胜利的喜悦。女人的丈夫们,豪情满怀地取得了战斗的胜利。

在我看来,《荷花淀》浪漫情怀的抒发,使作品具有绵绵的诗意,优美的意境,还具有无限想象的艺术空间。不少的诗人、小说家经常使用这种手法。问题是《荷花淀》的主题,决定了它不可能全用这种手法以表达主旨。这是因为战争的残酷性和严峻性与浪漫情怀是不协调的。这样一来,《荷花淀》的创作,便出现了浪漫情怀和严酷环境的悖论。作家的巧妙构思,使《荷花淀》写战争而无硝烟弥漫,写战斗而无枪林弹雨,写肉搏而无有血肉横飞,

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不从心了。因为场面巨大、内容丰富、时间较长的长篇小说,处处都以巧合来处理,便出现结构的不合理及内容的虚假。这是长篇小说创作的大忌。后来,孙犁创作的长篇小说《风云初记》较之《荷花淀》逊色,原因很多,但上述的因素,确是重要的一环。

三、女性颂歌和男权思想的悖论

《荷花淀》是一曲妇女的颂歌,对美丽、坚贞的女性赞美备至。但我们在细读了《荷花淀》之后,却会发现,这部优美的小说在隐蔽的思想和感情世界里,充满了女性颂歌和男权思想的悖论。

在作品的开头,完全是描写水生嫂的美丽和聪明勤劳的。水生嫂几乎成为神话中的人物。但是水生嫂的命名,便具有隐形的歧视在内,以丈夫的名字加“嫂”来称谓女性,始于鲁迅的《祝福》中的祥林嫂。在《荷花淀》中,几个女性都无姓名,只用女人来称谓。在这里,我不是来为女性争姓名之权,而仅仅想说明这种女性无姓名是传统文化积淀的一个组成部分。

当然,《荷花淀》是女性的颂歌,这为众多的评论家所指出。但是,在我看来,女性颂歌的潜意识之中,歌颂女性是用男权思想来作为背景和底色的,就拿“荷花淀”的伏击战来说,如果没有丈夫们的伏击,也许她们要成为牺牲品啦。问题不仅仅于此,请看下面一段对话:

“出来吧,你们>”好像带着很大的气。……

“不是她们是谁,一群落后分子>”说完,把纸盒顺手丢在女人们船上,一泅,又沉到水底下去了。

这话当然不能完全从字面上去理解,这是一种障蔽性的语言结构。语言的表层含意和深层含意不一致,我们可以这样说:无意识的男权话语,带有潜意识的赞许,噱头式的男权思想,暗含对妻子的爱怜和保护。

而是用一群美丽坚贞的妇女反衬战争。在这里,战争变成了一个背景,一个时代的反衬。在结构上,便是巧合的设计:一群美丽坚贞的妇女去探夫,招来敌人的围攻,但恰好使丈夫的伏击成功。严酷的战争成为具有诗意的胜利喜悦。《荷花淀》的艺术魅力便源于此。但我必须指出,这种巧合的手法,在创作短篇小说

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含藏丰厚独具匠心

———读《药》小札三则

$张国鹄!湖南长沙教育学院退休教授"

鲁迅的《药》,从中学到大学,我不知读上这种情况。如在短篇小说《药》里,华老栓过多少遍,教过多少遍。然而,每读4教5一夫妇在烧制人血馒头,“一阵红黑的火焰过去遍,总有新的收获,可谓“常读常新”。它好时,店里散满了一种奇怪的香味”。“好香6像一座含藏极为丰厚的宝山,只要你诚心诚意你们吃什么点心呀7”驼背五少爷进来问道,地去发掘,它是决不会让你空手而回的。

“然而没有人答应他,‘炒米粥么7’仍然没有人应,老栓匆匆走出,给他泡上茶。”

一、闲笔“不闲”

驼背五少爷这两句问话,粗粗看来,似为闲笔,细细琢磨,则觉闲笔不闲,大有深意:在现实生活里,有些日常应酬语言,并不对于人家的问话,淳厚、谦和的老栓为何默然具备多少深刻的意蕴。然而经过作家政治观点不应7原来,他正在从事一项“

神圣大业”4烧美学理想的浸润和提纯,表现在文学作品里,制人血馒头56虔诚、专注惟恐不及,哪里有暇却往往内涵深厚,韵味无穷,放射出璀璨的艺顾及他人的问话呢7况且,对于“人血馒头”术光华。我们在欣赏鲁迅作品时,经常可以遇

老栓既感到神秘,又感到恐怖,因而总不愿也《荷花淀》的女性们,为了表现自己的主传统太过于强大,由于环境所限,还由于集体体价值和主体意识,便组成了自己的队伍:无意识和个体无意识,作家不由自主地表现出“这一年秋季,她们学会了射击。冬天,打冰上述的悖论。还必须指出:文化积淀被大无畏夹鱼的时候,她们一个个登在流星一样的冰船的战斗豪情所笼罩,文化积淀便显得微不足上来回警戒。敌人‘围剿’那百顷大苇塘的时道;男权思想被女性主体意识的张扬所覆盖,候,她们配合子弟兵作战,出入在那芦苇的海便使前者藏匿不彰。在我看来,《荷花淀》的里。”但仅仅是虚写,并无有真枪实弹的战斗。

内容不但充满了悖论,而且作家创作心理也充我们指出《荷花淀》的悖论,并不否认它满了悖论,他主观上想用浪漫情怀来讴歌女的文学价值和在文学史上的地位,恰恰相反,性,但战争的残酷性使他用“巧合”来结构作

倒能更加昭示它的意义和价值。这是一个过渡品;他主观上想张扬妇女的主体意识,但男权时期,妇女解放是一个具有战略意义的历史发思想不时地显示出巨大的对环境的覆盖力。总展过程。把在残酷战争环境中的妇女置于浪漫之,《荷花淀》的悖论,是时代使然。

情怀氛围已是作者的伟大发现和艺术创新。在创新过程中的文化积淀和男权思想,是时代的映像,是客观存在,并不是作家向旧意识臣!

方纪:《一个有风格的作家》,《新港》,%3)3年第+服,而是向旧意识宣战,但在宣战过程中由于

期。

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范文七:《荷花淀》 投稿:孔租秠

《荷花淀》

教学目标:

1.理解、学习抗战军民深明大义、舍家卫国、积极乐观的民族精神。

2.学习、赏析名家通过传神的对话描写把人物写活的本领。

教学重难点:

重点:把握人物形象

难点:人物对话的分析

教学课时:1课时

一、导入新课

1、同学们一定看过不少描写战争的小说和影视剧,下面请大家说一说描写战争场面的成语。 如:枪林弹雨、硝烟弥漫、刀光剑影。

能再说几个吗?最好能残酷点的。如:炮火连天、血肉横飞等。

“血肉横飞”“刀光剑影”充满血腥味的战争场面描写的确让人惊心动魄,而今天我们要学的孙犁的《荷花淀》,也是描写抗战最艰苦阶段白洋淀人民的战斗生活的。大家看过课文了,小说中有没有“血肉横飞”“刀光剑影”的战争场面?

2、那么主要描写了什么?景物。还有人物对话。

小说共四千余字,我统计了一下,有将近一半的篇幅是人物的对话描写,很显然这篇小说刻画人物形象主要的手法是——人物的对话描写。

3、中国文学史上长篇古典小说对人物的对话描写都极为出色,极为精彩,大家能说出几部这样的作品吗?《三国演义》。《红楼梦》。好像还有《水浒》。

孙犁先生十分推崇《水浒》和《红楼梦》这两部小说,说这两部小说的人物对话读起来“叫人就像看见了说话人的神情,听见了说话人的声调”。也就是说这两部小说通过人物的对话描写把人物写活了。孙犁的《荷花淀》汲取了传统经典小说的精华,把对话写得简洁朴素,读后让人如闻其声,如见其人,如窥见了人物丰富多彩的内心世界。这节课我和大家一起来赏析这部小说高超精妙的人物对话艺术。

4、:小说的人物对话部分分布在故事的哪些情节里?

“夫妻话别”“探夫遇敌”“助夫杀敌”。

二、分析小说传神的对话描写:|

A、分析小说“夫妻话别”中三处对话描写:

师:小说写到由于白洋淀抗日形势的变化,小苇庄游击组长水生和同村的几名年轻人参加了地区队,明天就要上前线打日本鬼子去了,大家推选水生回家和家人说一说,尽管水生嫂还是个开明的人,但水生还是担心妻子一下子承受不了,水生吞吞吐吐、想方设法地寻找着最佳的开口时机,但细心、温柔的女人还是觉察到水生今天的反常,经过再三追问,水生终于小声说了句“明天我就要到大部队上去了”,于是就引出了下面这段十分精彩的夫妻对话。

(一)、分角色朗读这段对话(水生小声说:“明天„„”到‘女人流着眼泪答应了他”)

1、尽管水生小声地告诉了水生嫂“明天我就要到太部队上去了”,但女人还是不由自主地“震动”了一下,这“震动”写出了女人怎样的心情?震惊、悲痛。

2、为什么?

因为上战场总会有牺牲,说不定这次夫妻话别就是生死离别,女人是不忍离别。

3、女人有没有把这种强烈的感情发泄出来给水生看?没有,她克制住了。

4、你从哪里看出来的?“吮”字。

5、她是把强烈的感情克制住了,用一个“吮”的动作掩饰过去了,那么她为啥要克制与掩饰?发泄出来好了!

因为女人懂得丈夫上前线是光荣的,自己不能拖后腿,但确实又不忍心离别。

6、这一“震动”—“吮”,把深爱丈夫、不忍离别又顾及大局,顾及丈夫事业的复杂、缠绵的心理刻画得惟妙惟肖。我们很自然会关心水生嫂到底会怎样对待生死攸关、至关重要的大事呢?

(二)、分析“你走,我不拦你。家里怎么办?”

1、经过水生一番说,水生嫂终于有了一个明确的态度——“你走„„怎么办?”说起此句,还流传着一段佳话。有家印刷厂把此句中的句号印成了逗号,为此孙犁先生大为光火,说这是个非常严重的错误,你说错误在哪里呢?

逗号与句号的区别是什么?停顿语气的长短。

2、如果是逗号,这个就成了什么复句?

转折复句,重心在后句了,那就是说女人是不开明的,拖她丈夫的后腿了,应该说水生嫂这话是发自内心的,她是理解和支持丈夫的。

3、要是你是水生嫂你也会这样做吗?

是的,我觉得水生嫂很光荣。

4、看来代代总有英雄出!巾帼不让须眉!既然是不拖后腿,理解、支持丈夫,女人为啥还要说“家里怎么办”?水生嫂说此话时,家里该怎么办,心里想好了没有?

没想好。不,我说想好了。(众说纷纭,意见不一)

5、要正确理解一句疑难的语句,要从上下文中寻找有价值的语言信息。大家在上下文中找找,哪句可帮助大家统一意见。

我认为是想好了的,因为下文有句“你明白家里的难处就好了”。

其实她要水生明白她已下定决心,鼓起勇气要担起这副干斤重担。她只要水生理解,她再苦再累也心甘情愿,因为她是人,她是女人。

6、就这么个简单的句号,一个含蓄的却又明知故问的问句,把一个深爱丈夫却又深明大义、敢挑重担的真实自然又光彩照人的形象矗立在我们面前了。

(三)、分析“嗯”“嗯”“无言地流泪地答应”。

1、水生明天就要去了,水生嫂主动要水生嘱咐她,水生嫂是怎样答应的?

“嗯”“嗯”。“无言地流泪地答应”。

2、虽说水生嫂的回答是简而又简,就这么个“嗯嗯”,甚至是无声地回答,但总觉得水生嫂在听水生嘱咐时是心潮起伏、久久难平的。你想她此时的心情会是怎样的?依依不舍,她呆呆地等着。

3、水生有没有说:“我走了,你要照顾好爹和小华”,他嘱咐的内容有什么特点? 要求水生嫂积极进步。

4、那么最后一句为啥是最重要的一句,女人为什么流着眼泪答应了他?

如果叫敌人活捉了,对一个弱小的女子会是怎样的境遇。

会受欺辱。会受蹂躏。

5、与之拼命会牺牲这是很明显的,那么水生为什么要妻子选择牺牲也不让妻子受辱? 要她保持女人的清白。更重要的是在日本鬼子面前要保持民族尊严。

6、那女人为啥要流泪呢?那是什么眼泪?

是悲伤的眼泪,因为马上要与丈夫离别了。

是激动的感激的眼泪。

7、何以见得?

打是亲,骂是爱。选择牺牲是对她的爱。

8、此时水生嫂有的是对丈夫深深的依恋、无尽的感激、含蓄的表态。反正这些说也说不完的心情都包容在这一字干金的“嗯”里和无言的流泪的回答中了。读后让人回肠荡气,真可谓达到了“一切尽在简言中,—切尽在不言中”的神妙的境界。

B、分析“探夫”前的一段对话:

才过了两天,女人就藕断丝连起来了,她们商量着要去探望丈夫,在这之前有一段十分富有个性的对话,我让大家自己来阅读分析。

1、女人此时共同的心理是什么?思念丈夫。

2、比较第一和第五个女人性格的异同,第一与第五个女人的异同在哪里?

都是内心的,秀气的。

第一个女人可用含蓄来概括。

第五个女人更有一种害羞的可爱。

3、补全水生嫂的话,省略句的作用是什么?担心

叫一男生回答,你觉得那个女同学说得好不好?能对一个已经很出色的答案提出更高的要求,至少追求很高,下工夫总会有收获。

C、分析战后回家路上的对话:

女人们不巧没碰上她们的丈夫,在回家的途中却碰到了日寇的船,她们急中生智将小船驶进了荷花淀,碰巧又把敌船引进了伏击圈,又十分碰巧在伏击战中碰见了日夜思念的丈夫,她们目睹了丈夫们神速、彻底地消灭日本鬼子的情景,她们感到非常自豪,由于刺激和兴奋,回家的路上她们又说笑起来。

1、这八句精妙灵动,这些对话表现了女人们怎样的愿望?

不甘落后,积极上进,与男人们并肩作战,成为抗日战士。

2、最后一句大家猜猜是谁的话?

最后一句到底是谁说的?这是个无法确定的问题,只要说出理由就行。不过我们必须要从文中找出理由来。

(1)可能是水生嫂说的,因为前面水生曾说:“不是她们是谁,一群落后分子。” 水生真的是在责怪女人们吗?似责怪,实为疼爱、体贴。

(2)另外有人要求水生嫂成立队伍。倒像前面提到的第二个女人说的,她心直口快。水生嫂性格比较内向、含蓄,不会是她说的。

你们的分析都有道理,难能可贵的是能从上下文中找到有关的语言信息,真正钻入了课文。

三、小结:

1、小说最后一段要不要?为什么?

要,说明女人们由普通的农村妇女成为抗日战士了。

2、作者在对这群女人丰富多彩的内心世界刻画的时候,没有作任何肖像描写,甚至后面两段对话描写时也没有介绍哪句话是谁说的,但这简洁朴素的语言,使人物一个个栩栩如生,真情毕现,呼之欲出。这简直是太神妙了。如果说《红楼梦》《水浒》通过人物的对话把人物写活了,那么我们通过分析体会也可以理直气壮地说,孙犁的《荷花淀》通过人物的对话把一群真挚多情、深明大义、积极上进的妇女写活了,这对话就可以口叫“传神”的对话。

四、分析本文优美的景物描写,揭示文章的主题:

有道是一方水土养育了一方人,培育这些女人的荷花淀该是如诗如画,令人痴迷。齐读2、3段。

1、好一幅静谧、和平、朦胧的人间仙境图,真是太美了。你认为画中最美的一笔是什么?

画中的“灵魂”——水生嫂。

2、通过对水生嫂对话的分析,你觉得她的美仅限于此吗?

她的心灵更美。′

3、总结:

白洋淀是那么的美丽富饶,人民的生活是那样的和平幸福,白洋淀的人民深深爱着淀里每一根芦苇,每一支荷花,但无耻、凶残的侵略者要践踏、蹂躏我们的家园,我们的人民岂能容忍?他们深深地爱着自己的家人,深深地爱着自己的生活,深深地爱着自己的家乡,更深深地爱着自己的祖国。正因为爱,所以女人们能割舍自己的柔情与幸福,送丈夫上战场;正因为爱,所以她们能从一个普通的农村妇女逐渐成长为一个英勇的抗日战士;也正因为爱,这场残酷又神圣的抗日战争才能在党的领导下取得彻底的胜利。所有这一切,都是因为我们伟大的人民心中有一个用真情甚至用生命、热血写就的“爱”字。

五、结束:

1、当年此小说发表时,许多大评论家把它当作散文来评价了。你们想想看,这是为什么? ⑴没有血腥的描述;⑵有的是清风明月,雾白的苇地,粉红的荷尖及充满浓郁生活气息的传神的对话描写。

2、用茅盾先生的话说,《荷花淀》是“用谈笑从容的态度来描摹时代的风云变幻”。之后人们送给它一个富有个性意味的名字“诗体小说”,而且因此形成了一个文学流派,名为“荷花淀派”或“白洋淀派”。

3、我们今天学习的仅是小说的一部分,要全面了解孙犁小说的风格,还需大家课后仔细去阅读、分析,我向大家推荐,如果大家有兴趣,可阅读《荷花淀》的姊妹篇——《芦苇荡》。

六、作业:阅读《芦苇荡》及完成同步训练。

范文八:荷花淀.do 投稿:阎俼俽

《荷花淀》说课稿

一、说教材

1、教材的知识结构和逻辑关系

《荷花淀》是人教版高中语文第四册第一单元的一篇现代小说。按照新教材的编排顺序,高一年级学习现代文,主要培养理解、分析现代文的能力,高二学生在此基础上则着重培养初步欣赏文学作品的能力。本单元主要培养欣赏小说的人物形象和语言的能力,后一单元的重点则是欣赏小说的主题、结构和人物。这里体现了知识结构循序渐进、能力培养不断加深的逻辑顺序。

2、教学目标

这个单元的总的教学目标是欣赏小说的人物形象和语言。根据这个目标和本文的特点,设订三个教学目标:

1)学习以简洁传神的对话和生动的细节描写刻画人物的手法。

2)学习本文充满诗情画意的景物描写,理解 “诗体小说”的特点。

3)学习白洋淀地区人民英勇抗日的爱国热忱和革命乐观主义精神。

这三个目标不仅有认知目标,还有技能目标和情感目标。

3、教学重点和难点及其依据

教学重点:学习以简洁传神的对话和生动的细节描写刻画人物的手法。

教学难点:学习本文充满诗情画意的景物描写,理解 “诗体小说”的特点。

教学重点的依据:

小说的三要素是完整的故事情节、生动人物形象和人物活动的具体的环境,其中最重要的是人物形象。本单元的重点就是欣赏小说的人物形象和语言,《荷花淀》塑造了一群以水生嫂为代表的白洋淀妇女的形象,她们既有中国妇女的传统美德,又有解放区妇女的特点,他们勤劳善良,温柔体贴,识大体、明大义,坚强勇敢。而作者主要通过简洁传神的对话和生动的细节描写来刻画她们的,因此,我把这个作为本课的教学重点。

教学难点的依据:

在现代文学的长廊中,孙犁作为“白洋淀派”的代表人物,他的作品独具艺术魅力。《荷花淀》是一篇取材于战争年代并以一次激烈的枪战为中心事件的战争题材的小说,但是它与一般意义上的战争题材小说有着截然的区别。它没有具体描写战争中的硝烟弥漫、枪林弹雨、血肉横飞,而是充满浪漫主义气息和乐观精神,景物描写充满了诗情画意,有“诗体小说”之称。学生初次学习这种作品,欣赏起来有一定的难度。

二、说教法:

1、采用的教学方法及其依据

1)朗读法:通过朗读来体会人物对话中潜藏的深层含义,把握人物丰富的内心世界,从而理解作品的人物形象。

2)讨论法:通过课堂讨论,激发学生进行发散式思维训练,让学生思维的火花在讨论中碰撞,并且通过这样的合作学习可以加深对问题的理解。

3)练习法:学以致用,通过练习法,让学生对文章进行理性的分析,提高解决问题的能力。

2、准备使用的教具、学具和其他教学手段

《荷花淀》是一篇意境优美、语言请丽的诗化了的小说,为了帮助学生更好地理解文章特色,本课用AUTHORWARE软件制作课件。通过展示白洋淀优美的风光,播放优美的乐曲把学生带入审美享受的境界,同时运用课件,可以充分发挥学生自主学习的能力,加大课堂容量,提高课堂教学的效益。

如果条件许可,可以让学生利用课余时间,到INTER网上去浏览有关孙犁的生平、创作特色,《荷花淀》的评价、关于“诗体小说”等知识,然后在进行信息的筛选,从中选择有效信息,然后以小组为单位制成POWERPOINT,用于课堂交流。这样将会有助于文章的理解,同时也可让学生感觉到自主学习、资源共享的合作学习的乐趣。

三、说学法(10分)

1、教给学生的学习方法及其依据(5分)

现代社会是一个学习化的社会,学习化的社会要求每个人终身不断地学习,因此,学校教育决不是学习的终点。学校教育需要教给学生学习的方法,“受之以鱼,不如授之以渔。”因此本课主要教给学生“自主学习”和“合作学习”和“探究学习”的学习方法。

2、培养学生的操作技能和思维能力(5分)

本课主要培养学生通过品味语言分析人物形象的操作技能,培养学生展开想象和联想,进行概括、归纳的思维能力。

四、说教学过程设计(40分)

一)导入课文,创设情境

(在优美的《高山流水》乐曲声中,徐徐展开白洋淀的风光图片,老师再用优美的语言导入课文,把学生带入美妙的境界,使学生进入审美享受的情境,激发学生的求知欲。)

二)、出示目标,明确任务

教学目标,作为预期的学生行为变化,是语文课堂教学最核心的因素,是语文课堂教学的出发点和归宿,有效地教和有效地学开始于准确地知道达到的目标是什么。教学目标具有导向作用、激励作用和调控作用。简单明了地揭示教学目标更有利于激发学生的认知内驱力,让他们把学习目标指向掌握目标。这样学生就会带着积极、愉快的情绪主动地参与课堂学习。

三)、整体感知,理清情节

《语文课程标准》特别强调“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力”。本文没有复杂曲折的情节,因此,在学生课前充分预习的基础上让学生用简要的语言复述故事情节,然后用四字短语精要地概括情节就可以理清文章的思路了,基本理解文章的主旨。

四)品味语言,把握形象

本文没有具体描写人物的外貌、服饰等,而是通过简洁传神的对话来描写人物丰富内心世界,从而使人物栩栩如生。因此,通过品味人物的对话,让学生把握作品人物形象。

文章精彩的对话有好几处,老师通过精讲“话别”这一段,然后通过练习法,让学生自己来分析,揣摩人物的心理。

“话别”这一段,先分角色朗读,然后让学生来评价他们读得如何,是否把人物的语气,人物的感情读出来了。通过讨论评价来把握人物的性格,然后再播放视频,让学生看教学电视片中演员的对话,在此基础上,再让学生集体朗读(女生扮水生嫂,男生扮水生,老师读旁白)

关于“探夫”前的一段对话,主要让学生通过练习法来揣摩。先播放视频,然后让学生选择每一句话对应的人物的性格,并说出选择的依据。

其他的对话则由学生课后去品味。

在对语言的品味的基础上由学生概括人物的性格特征,并总结出本文人物描写的手法。

五)、品味鉴赏,把握特征

作为“诗体小说”的代表,《荷花淀》独具艺术魅力。这个特征主要通过分析本文的景物描写来把握。

1、对于“月夜编席”的描写

老师有感情地朗读1—3,学生合上书本,闭上眼睛,静静地听,并展开丰富的想象,思考这几段文字描写了哪些景物?作者是怎样描写这些景物的?这些景物又构成了怎样的意境?

老师读完后,学生凭记忆回忆描写的景物,然后补充完整第3小节中抽掉的有关景物描写的修饰性的词语和比喻性的句子,让学生体会两者不同的艺术效果,然后体会这段文字的意境。然后播放有关的视频,加深学生对于这段描写的理解。

通过分析,得出文章之所以能取得这样的效果,关键在于选择了优美的景物,运用了富有韵味的语言,创设了优美的意境。即景物美、语言美、意境美,使孙犁的小说景物描写充满诗情画意,富有浪漫主义色彩;语言描写清新雅丽,婉约流畅,富有诗歌的韵致。

2、学生分析“伏击前的景物描写”

学生根据前一段的分析,然后分小组讨论这一段是如何体现景物美、语言美和意境美的。启发学生可通过抽掉修饰性的词语和更换景物的喻体来加深理解。

3、根据这两段文字的分析,让学生概括诗体小说的特征,并且介绍“白洋淀派”,让学生充分体会“诗体小说”在现代文学史上重要地位。

六)总结课文,加深理解

通过总结,了解《荷花淀》独特的艺术魅力,巩固本文所设定的目标。

七)、课外练笔,能力迁移

从孙犁的另一篇小说《风云初记》中选出一段人物对话和一段景物描写,让学生运用课堂所学知识和能力去鉴赏,实现课内向课外的迁移。

范文九:《荷花淀》 投稿:高嘂嘃

摘要:《荷花淀》是孙犁先生的代表作,题材是战争题材,小说以明丽流畅的笔调,秀雅隽永的风格,散文般的语言,吸引了一代又一代的读者。我们从小说中看不到战场上的硝烟弥漫、血肉横飞、哀鸿遍野的惨象,作者取而代之的是清新、明丽、愉快的画面,人与自然之间是和谐的。因为孙犁先生着眼的是“真善美的极致”,他不愿意写,也不愿意回忆那些让他镂心刻骨的“邪恶的极致”,《荷花淀》是一贯追求美的艺术创造的孙犁先生从心底走出的一曲和谐优美的旋律。

关键词:《荷花淀》 和谐 优美

孙犁先生曾经说过:“看到真善美的极致,我写了一些作品。看到邪恶的极致,我不愿意写。这些东西,我体验很深,可以说是镂心刻骨的,可是我不愿意去写这些东西。我也不愿意回忆它。”孙犁生活在战争年代,战争的残酷给他们这一代人带来了难以形容的苦难,枪林弹雨中血流成河,尸横遍野,人们厌恶战争,诅咒战争,向往和平,向往一切生活中的都和谐美好。而 《荷花淀》 正是这种思想的深刻印证。

《荷花淀》尽管是战争题材的小说,但是欣赏它时,给我们留下深刻印象的却不是硝烟弥漫、妻离子散、哀鸿遍野的惨象,而是由碧翠的荷叶、粉红的荷花、袅袅的荷香、飘逸的苇子、洁白的苇席、明净的夏夜、勤劳智慧的女人勇敢明大义的男人等,所构成的一幅和谐动人的绝美画面。《荷花淀》给我们弹奏的是一声声优美、纯朴、自然的和谐之音。

首先,荷花淀里人与自然是和谐统一的。“月亮升起来,院子里凉爽得很,干净得很,白天破好的苇眉子潮润润的,正好编席。女人坐在小院当中,手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细,在她怀里跳跃着。”“这女人编着席。不久在她的身子下面,就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上,也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里,淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾,风吹过来,带着新鲜的荷叶荷花香。”洁净的院子里,洒满洁白的月光,银白的荷花淀里养育的纯朴妇女,动作干净利落的编着苇席,苇眉子柔滑修长,又细又薄,在女人的怀里跳跃,真是诗意盎然,引人入胜!这哪里会与战场扯上生么关系!这里分明是风光秀美,空气清新,人民勤劳,仿佛人间仙境的天人合一的一个纯美之所在!

其次,荷花淀里人与人之间是和睦友爱的。我们先来看看小说中主人公水生的一家。当水生私自决定“明天我就到大部队去了”时,正在编苇子的水生嫂,“手指震动了一下,想是叫苇眉子划破了手,她把一个手指放在嘴里吮了一下”只是“低着头”说了句“你总是很积极的”,细微的动作,简单的语言,足足能够表明水生妻子心理情感的波动。她心里难受,担心丈夫,也埋怨丈夫。然而,过了一会,她才说:“你走,我不拦你,家里怎么办?”这表明她依恋丈夫,但是当男人告诉女人“家里,自然有别人照顾。可是咱的庄子小,这一次参军的就有七个。庄上青年人少了,也不能全靠别人,家里的事,你就多做些,爹老了,小华还不顶事”时,女人告诉男人“你明白家里的难处就好了”。只要丈夫体贴她,她就感到宽慰了。但是由于事情太多,水生就只是嘱咐妻子:“千斤的担子你先担吧,打走了鬼子,我回来谢你。”简单的交待后,丈夫出去了,鸡叫的时候才回来,可是这时“女人还是呆呆地坐在院子里等他”,她知道男人就要离开自己上前线去了,她一时难以承受,思想转不过来,这是人之常情啊!丈夫嘱咐她“你要不断进步,识字,生产,不要落后”,温和柔顺的女人都一一答应,当丈夫说到“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命。”这句最重要的话时,“女人流着眼泪答应了他”。男人相信女人,男人理解女人,女人理解男人,女人支持男人,无须豪言壮语,无须海誓山盟,女人无声的泪,表达了对男人的忠贞,她将中华民族传统而纯朴的夫妻之情深深埋藏于心底!水生有位年迈的父亲,在送别儿子时,嘱咐儿子:“水生,你干的是光荣事情,我不拦你,你放心走吧。大人孩子我给你照顾,什么也不要惦记。”他们各自明白对方的心事,他们互相体贴对方的难处,但是都能为对方担待,多么识大体而又和睦申请的一家人

啊!

和睦友爱是荷花淀人的传统。我们再来看看荷花淀里其他人家。与水生一起报名参军的还有几位男人,水生告诉妻子说“他们几个也报名了名。他们不敢回来,怕家里人拖尾巴......”。“他们几个”的担心是完全可能的,可是没有想到的是,等第二天水生上路的时候,“全庄的男女老少也送他出来”。全庄人都理解这一群“总是很积极”的血性男人,他们并没有拖这些男人的尾巴!

最可爱的要数那四个“藕断丝连”的女人。她们思念丈夫,担心丈夫,男人刚走两天就商量去探夫了。她们怕被笑话,就努力寻找探夫的借口,“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴,可是忘下了一件衣裳。”“我有句要紧的话得和他说说。”“我们快去快回来。”甚至还有一位说是“我本来不想去,可是俺婆婆非叫我再去看看他,有什么看头啊!”的美丽谎言!这几个女人说谎了,她们羞红着脸,真是此地无银三百两!然而,这正是他们夫妻情深意笃的明证啊!

美丽和谐的荷花淀,养育了一代代识大体明大义的优秀儿女,正是他们的相互支持,相互理解,和睦友爱,才筑成了铜墙铁壁一般的人心堡垒,监视着胆敢践踏自己美好家园的侵略者,保卫自己可爱的家乡!你看,“那一望无边际的密密层层的大荷叶,迎着阳光舒展开,就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来,是监视白洋淀的哨兵。”

就是在这片净土上,发生了充满罪恶的侵略战争,这与荷花淀的和谐形成了极大的反差,这种不和谐违背了热爱和平的人们的意愿。是战争要打破荷花淀宁静的生活,把荷花淀如此优美雅致、宁静和谐的一个所在变成战场!孙犁先生正面描写荷花淀里激烈的战斗场面:“就在她们的耳边响起一排枪”、“整个荷花淀全震荡起来。她们想,陷在敌人的埋伏里了,一准要死了,一齐翻身跳到水里去。渐渐听清楚枪声只是向着外面,她们才又扒着船帮露出头来。她们看见不远的地方,那宽厚肥大的荷叶下面,有一个人的脸,下半截身子长在水里。荷花变成人了?那不是我们的水生吗?又往左右看去,不久各人就找到了各人丈夫的脸,啊!原来是他们!”、“但是那些隐蔽在大荷叶下面的战士们,正在聚精会神瞄着敌人射击,半眼也没有看她们。枪声清脆,三五排枪过后,他们投出了手榴弹,冲出了荷花淀。”就仅仅这么轻描淡写的几笔。我们知道,作家孙犁“不愿意回忆”那“邪恶的极致”。和谐才是“真善美的极致”,才是作家要看到的东西,也是他要描写的生活。寥寥几笔描写战斗之后,他着眼描写的是战后打捞战利品的欢笑和轻松,是女人回归途中一路的兴奋和说笑。分明是写战争,然而作家眼前看到的是粉红的荷花,密密的荷叶,耳边响起的是男人女人的欢声笑语。和谐是荷花淀人的追求,和谐是荷花淀的主旋律。一句话,和谐是荷花淀人民的生活主题!

在抗日战争的巨大历史背景下,语言大师孙犁先生避开了战争的“邪恶”给人们带来的痛苦,用清新、飘逸、舒朗、自然、诗化的笔调,给我们绘制了一幅荷花淀自然美、人情美、人性美的优雅画卷,用含蓄淡雅的高超技巧,从心灵深处弹奏出的一曲和谐优美的动人旋律。

范文十:荷花淀有感 投稿:严扩扪

读《荷花淀》有感

《荷花淀》是孙犁的代表作,创作于1945年。当时,抗日战争已进入最后阶段,冀中地区的广大军民在党的教育和领导下团结一心,同仇敌忾,奋起抗敌。随着抗日武装的不断发展壮大,抗日根据地的广大群众纷纷拿起枪,投身到这场民族解放战争中,表现了中华民族大无畏的英雄气概,反映了中华儿女在党的领导下崇高的可歌可泣的爱国主义精神和英勇抗战的革命乐观主义精神。小说就是以冀中抗日根据地的广大人民群众斗争生活为背景,塑造了以水生嫂为代表的一群勤劳纯朴、通情达理而又勇敢机智、开朗向上的农村劳动妇女形象,表现了根椐地军民热爱生活、热爱家乡、热爱祖国的精神。

作者并没有选取轰轰烈烈、壮观惨烈的战争场面作为小说的主场景,而是在激烈残酷的民族存亡的大背景下,选取小小的白洋淀的一隅,通过表现农村妇女温柔多情的同时,又透露出她们坚贞勇敢的性格和精神。战火硝烟中,夫妻之情、家国之爱、人性的纯美、品格的崇高,仿佛就像白洋淀盛开的荷花一样,美丽灿烂。

小说对农村妇女的刻画最为传神,其中最突出的人物是水生嫂。她的性格既有中国妇女传统的美德,又具有解放区妇女进步的特点。她勤劳、善良:她织席子又快又好,可以看出她能干与勤快;丈夫是游击队长、党的负责人,大部分家务劳动得由她承

担。她上要奉养公公,下要育护孩子,是传统的贤妻良母型的妇女。 她温柔、体贴:丈夫工作晚归,她首先“站起来要去端饭”;丈夫说要参军,她“手指震动了一下,想是叫苇眉子划破了手”,表现了她对丈夫的依恋。丈夫参军没几天,她心里思念丈夫,又偷偷和众伙伴去看望丈夫,对丈夫一往情深。她深明大义:丈夫参军,她并没有拖丈夫的后腿,虽然她不想让丈夫走的。丈夫去别人家做动员工作,她一直“呆呆地坐在院子里等他”,要听听丈夫的“嘱咐”。丈夫说“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命。”她流着眼泪答应了他,体现了她的忠贞。

小说也深情地流露出人物间的夫妻之情以及人物的家国之爱。虽然描写的是抗日战争的事情,但是并没有直接写战争的激烈、残酷。而是把笔墨集中在普通百姓的夫妻之情、家国之爱上。通过描写这些善良、纯真的人们,在战争环境中表现出人性的光辉,来表现人民不畏强暴,保卫家园的精神状态。侵略战争是反人性的,反抗侵略者的人们以纯美的人性、崇高的人格,在精神上已经战胜了侵略者。这是抗战胜利的精神源泉。

小说中,水生等参军的人对家庭的眷顾,他们委托水生来做家属的工作,正表现了他们对亲人真挚感情;水生嫂等妇女们虽然委婉地流露出对丈夫们难舍之情,但还是义无反顾地为丈夫们打点行装,送他们上战场打击侵略者。至于以后妇女们感情依依探望征人,又为丈夫们分担任务,参加战斗,更是由夫妻之情上升至家国之爱。

有国才有家,反之,有对亲人的深情才有对国家的忠诚。 当然,残酷的战争环境,也促使人的思想性格成长成熟。以水生嫂为例,她是一个传统善良的农村家庭妇女,尽心尽力地支撑家庭,不让丈夫有后顾之忧。得知丈夫要离家参军,她虽然心里为难,但还是支持丈夫的选择。这时候,她的心理还没有大的变化,仍是贤妻良母型的思维,对丈夫更多的是习惯性的顺从。由探望丈夫开始,她的心理起了变化。亲身感受到战争,使她对丈夫从事的抗战事业有了更深一步的理解。于是她也投身到抗战的行列中来,直接参加保家卫国的神圣事业。她的思想性格也得到一个大的飞跃。水生嫂等妇女们的成长,从一个侧面表现出了冀中人民在民族自卫战争中的巨大变化。作者通过塑造以水生嫂为代表的妇女群像,歌颂了冀中地区抗日军民在党的领导下英勇抗战的革命斗志以及爱国主义精神。

小说中描写水生和妻子的告别的场景简洁明了,既没有“执手两相看泪眼”的悱恻缠绵,也没有“我以我血荐轩辕”的慷慨激昂。然而就是那普通的话语,却让人回味无穷!国难当头,有多少儿女私情被置之脑后,在涓涓细流之下,却是暗涛汹涌。正是这简单明了中透露着生活的真实。在那八年抗战中,有太多的男儿告别妻儿,奔赴战场;又有太多的妻子在后方翘首而盼,红颜白发。白洋淀只是整个中国的缩影,水生嫂也只是当时中国普通妇女的写照。尽管她们没有像花木兰一样上场杀敌,也没有成为江姐和刘胡兰,然而她们却用实际行动支持着自己的丈夫,支持

着抗日斗争。她们将自己对爱人的思念融在了所有的军用物资里,使战士们在战场上能够无衣食之忧地英勇杀敌。在家乡,她们运用自己的聪明才智与敌人巧妙周旋,掩护子弟兵与敌人进行斗争,为抗日战争作出了不可磨灭的贡献。

“军功章上有你的一半,也有我的一半。” 作品里的人情美就美在人物既热爱自己的家乡,又热爱自己的家庭。我们难以想象二者的分离,如果人物只顾个人的缠绵而置国家利益于不顾,我们总感不够真实;如果人物为国家利益而完全置家庭于不顾,我们又多多少少会报之以遗憾甚至鄙夷。作者将两种爱完美地结合在一起,体现了一份真挚和谐温馨美丽的人性和人情。而这两种完美结合的爱不正体现了白洋淀人们乃至中华民族对生活的满腔热爱吗?

我想往小处说是为家庭,为自己,积极上进,向先进的组织靠拢应该是一个重要的原因,往大处说,也的确是想为百姓、为民族、为国家更好地实实在在地做点什么。使自己成为人民真正需要的、群众打心眼里接受的一名合格的检察干警。哪怕我的付出看来十分渺小、微不足道。对我而言就是要在我的工作岗位上勤勤恳恳,兢兢业业。做我应做的,做我能做的。不违背理想,始终保持进取之心,不背离人民,始终坚持爱国之情,不求人生辉煌,但求无愧于心。这可能就是为什么我要入党、为什么要从检的最真实也是最原始的理由和动力。

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