到大自然去阅读答案_范文大全

到大自然去阅读答案

【范文精选】到大自然去阅读答案

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【专家解析】到大自然去阅读答案

【优秀范文】到大自然去阅读答案

范文一:到大自然去阅读答案 投稿:石韎韏

阅读下面的文字,完成下题。

到大自然去

(荷兰)林湄

  ①荷兰虽然没有山脉,但面向大海,还有河流、湖泊、树林和野生动物保护区。看那春天碧绿的草地、千姿百态的花朵以及墙缝、石隙、农地里破绽而出的种种绿盈,便想到“复活”的力量和意义;夏天躺在人烟稀少的北海岸的沙滩上享受日光浴,听浪涛细雨,看海鸟飞翔,无喧的心境顿像大海一样的坦然和空旷;秋天漫步于林间小道,观看树叶色彩的变化和飘飞落叶,不禁唏嘘地感叹——落叶啊,你是飘是落还是虚无?当冬天第一场雪花出现窗前的时候,仿佛听到时间的脚步声,它悠然,稳重又毫不留情,在无边的雪原里留下历史的踪迹。可见,意会自然不一定要面对“宏伟壮丽”“磅礴气势”,或是奇特的风景,关键是你要融入自然界,了解自然,与其往来和交谈,否则,大自然就像我的童年的想法一样,不过是上山砍柴、下海打鱼的地方,包含贫穷无奈的意思。

  ②我真正体会到自然的情韵是在欧洲。假如心境开朗时走进大自然,那么,风的潇洒、山的稳重、水的柔情、根的力量、叶的纯粹、花的妩媚、草的活力、石的神奇……清晨的光、黄昏的色、花蕾的萌动、树叶的摇曳、鸟鸣、水流……皆是生命的搏动、井然有序的图景,难怪陶渊明、孟浩然、王维、柳宗元、白居易等人,在仕途失意后选择归隐,过着恬淡孤寂的日子,在寄情山水里感悟生命的真谛,获得心灵的洗涤,从而胸襟释然、超然达观,写出千古传诵的诗篇。

  ③然而,最能体现人和自然的和谐关系,是人处于迷惑、空虚哀伤时,或遭难后接触大自然,这时,大自然就像生命的群体,会唱歌、跳舞、哭泣,能和你对话、静听你的倾诉,成为你的朋友或老师……渐渐地,你在它的宽阔浩淼、简朴无饰、悠然自在的景象里,将捕捉到人生“渺小”“脆弱”的意念;在“动而中律”的金石丝竹神态里,意会到生命的“短暂”‘虚无”,从而,能身处逆境能乐天知命,随遇而安。

  ④人因有性情才活得又累又苦。常言道“人生十之八九不如意”所以,古人在超功利的层面上面对自然、发现了自然的道德观念和人的本原后,便将回归自然当作解脱人一生烦恼的最好办法。可见,人只有在和自然的和谐关系中,才能让生命和自然进行真正的交流和默会,并借此悟道。

  ⑤然而,人毕竟是人,有社会有历史有文化,即使能将大自然“虚空幻相”的灵性装进脑里,也会因心墙不牢固而今守住一时的灵气扑扑飞逝……可不是吗,陈子昂和李白借投身山水获得的愉悦来缓解生存的痛苦和不安,然而,因眷恋追求不朽功名的愿望,依然无法达到“神超形越”的人生境界。王维因宰相张九龄事故,受李林甫的打击被贬,退出官场后寄情山水,晚期诗中注重自然,后期更有“空、有、中”的禅宗意境,然而,此“无心、无目的、无意识”之态,不过是一种理想和愿望、因为他表面“万事不关心”,实际上仍然很关心世事,唯“自顾无长策”而已。也就是说,王维客观上并没有消减自身的感性和理性的和谐问题,不算达到一种高度或境界。

  ⑥可想而知,观赏风景的最高范畴是人自身内心的和谐,然而,要达到这种美好的实际景象,比追求人和自然的和谐要困难得多,需要不断自我体验、自我破碎、自我升华……所以,每当我到大自然中去,面对宏伟壮观的大海、峡谷、悬崖峭壁、茫茫雪原;或在细雨中的碧树红花、山地的鸟兽、铺满落叶的林间小径时……无论是图腾的膜拜,还是获得愉目娱神的感悟,总是不断地提醒自己:将审美感受带到实践中去,让大自然的清朗和长阔高深,真正制衡你的性情,主宰你的命运;让灵性生活超越肉体的享受,与自然对话,与自己对话,达到人和自然、人和己心的和谐关系,摆脱人生“生老病死”“劳苦愁烦”的写照,令生命充满自然的朝气和性情,单纯愉快过好每一天!

(选自(《中国散文精选》有删改)

1.怎么理解“在无边的雪原里留下历史的踪迹”这句话在文中的含意。

答:________________________

2.“大自然就像生命的群体,会唱歌、跳舞、哭泣,能和你对话、静听你的倾诉,成为你的朋友或老师”这句话主要运用了哪些修辞手法,试简要分析其表达效果。

答:________________________

3.请结合原文简要分析如何才能“令生命充满自然的朝气和性情,单纯愉快过好每一天”?

答:________________________

4.有人说“生活在当前知识信息爆炸和竞争压力过大的我们应该多学古人到大自然去,去真切地体悟自然、深刻地了解自然和科学地利用自然,因为这是人们一种生存本能的精神需求,也是社会之发展趋势”。对此看法你是否赞同,请简要分析理解。

答:________________________

阅读答案:

答案:

解析:

  1.这句话是指落叶掩埋在雪地上,残留下昔日生命的痕迹,预示一轮生命的结束。(4分)

  答案解析:此题可以采用“化大为小”之“减”法。审读此题发现此句关键字是“历史”,那么落叶的历史就是那预示生命终结的枯叶,全句;则指“落叶掩埋在雪地上,残留下昔日生命的痕迹”。

  2.比喻和拟人。生动形象地表达了人与大自然和谐共处的美妙愿景,突出了文章的主旨。(4分)

  答案解析:此题就是将句子含义和修辞手法、作品内容综合起来考查。

  3.历史文人告诉我们:观赏风景时要做到身心与自然完全和谐,将审美感受带到大自然中去实践,让大自然的清朗和长阔高深,真正制衡你的性情,主宰你的命运;让灵性生活超越肉体的享受,与自然对话,与自己对话,达到人和自然、人和己心的和谐关系,从而摆脱人生“生老病死”“劳苦愁烦”,只有这样才能让生命充满自然的朝气和性情,单纯愉快过好每一天!(4分)

  答案解析:此题主要考查对文章内容主旨的理解。

  4.赞同:在今夭物欲横流的社会里,人们确实需要像古人陈子昂、李白、王维等那样暂且忘记红尘,让繁劳工作之余的我们利用节假日等暂且回归自然、亲近自然、体悟自然,和大自然心神合一,从而得到美的熏陶和精神的愉悦,为后来更好的投人工作养精蓄锐,也可以说“适当的休息是为了更好地工作,暂且的回归自然也促进了更好地保护和利用自然”。

  不赞同:大自然是无生命的,人类可以在繁忙的生活里争分夺秒地找到空闲调剂自己的心理上和精神上的压力,没有必要劳命伤财去为走进自然而奔波。也就是说要充分发挥人的主观能动的作用,不要依赖自然界。(6分)

  答案解析:此题为开放型的题目,主要考查学生辨证思维能力。但是又把文章内容和当前的和谐主旋律挂钩,可谓是“一石三鸟”。

范文二:到大自然去阅读答案 投稿:陶苌苍

阅读下面的作品,完成下题

到大自然去

(荷兰)林湄

  荷兰虽然没有山脉,但面向大海,还有河流、湖泊、树林和野生动物保护区。看那春天碧绿的草地、千姿百态的花朵以及墙缝、石隙、农地里破绽而出的种种绿盈,便想到“复活”的力量和意义;夏天躺在人烟稀少的北海岸的沙滩上享受日光浴,听浪涛细雨,看海鸟飞翔,无喧的心境顿像大海一样的坦然和空旷;秋天漫步于林间小道,观看树叶色彩的变化和飘飞落叶,不禁唏嘘地感叹——落叶啊,你是飘是落还是虚无?当冬天第一场雪花出现窗前的时候,仿佛听到时间的脚步声,它悠然,稳重又毫不留情,在无边的雪原里留下历史的踪迹。可见,意会自然不一定要面对“宏伟壮丽”“磅礴气势”,或是奇特的风景,关键是你要融入自然界,了解自然,与其往来和交谈,否则,大自然就像我的童年的想法一样,不过是上山砍柴、下海打鱼的地方,包含贫穷无奈的意思。

  我真正体会到自然的情韵是在欧洲。假如心境开朗时走进大自然,那么,风的潇洒、山的稳重、水的柔情、根的力量、叶的纯粹、花的妩媚、草的活力、石的神奇……清晨的光、黄昏的色、花蕾的萌动、树叶的摇曳、鸟鸣、水流……皆是生命的搏动、井然有序的图景,难怪陶渊明、孟浩然、王维、柳宗元、白居易等人,在仕途失意后选择归隐,过着恬淡孤寂的日子,在寄情山水里感悟生命的真谛,获得心灵的洗涤,从而胸襟释然、超然达观,写出千古传诵的诗篇。

  然而,最能体现人和自然的和谐关系,是人处于迷惑、空虚哀伤时,或遭难后接触大自然,这时,大自然就像生命的群体,会唱歌、跳舞、哭泣,能和你对话、静听你的倾诉,成为你的朋友或老师……渐渐地,你在它的宽阔浩淼、简朴无饰、悠然自在的景象里,将捕捉到人生“渺小”“脆弱”的意念;在“动而中律”的金石丝竹神态里,意会到生命的“短暂”‘虚无”,从而,能身处逆境能乐天知命,随遇而安。

  人因有性情才活得又累又苦。常言道“人生十之八九不如意”所以,古人在超功利的层面上面对自然、发现了自然的道德观念和人的本原后,便将回归自然当作解脱人一生烦恼的最好办法。可见,人只有在和自然的和谐关系中,才能让生命和自然进行真正的交流和默会,并借此悟道。

  然而,人毕竟是人,有社会有历史有文化,即使能将大自然“虚空幻相”的灵性装进脑里,也会因心墙不牢固而今守住一时的灵气扑扑飞逝……可不是吗,陈子昂和李白借投身山水获得的愉悦来缓解生存的痛苦和不安,然而,因眷恋追求不朽功名的愿望,依然无法达到“神超形越”的人生境界。王维因宰相张九龄事故,受李林甫的打击被贬,退出官场后寄情山水,晚期诗中注重自然,后期更有“空、有、中”的禅宗意境,然而,此“无心、无目的、无意识”之态,不过是一种理想和愿望、因为他表面“万事不关心”,实际上仍然很关心世事,唯“自顾无长策”而已。也就是说,王维客观上并没有消减自身的感性和理性的和谐问题,不算达到一种高度或境界。

  可想而知,观赏风景的最高范畴是人自身内心的和谐,然而,要达到这种美好的实际景象,比追求人和自然的和谐要困难得多,需要不断自我体验、自我破碎、自我升华……所以,每当我到大自然中去,面对宏伟壮观的大海、峡谷、悬崖峭壁、茫茫雪原;或在细雨中的碧树红花、山地的鸟兽、铺满落叶的林间小径时……无论是图腾的膜拜,还是获得愉目娱神的感悟,总是不断地提醒自己:将审美感受带到实践中去,让大自然的清朗和长阔高深,真正制衡你的性情,主宰你的命运;让灵性生活超越肉体的享受,与自然对话,与自己对话,达到人和自然、人和己心的和谐关系,摆脱人生“生老病死”“劳苦愁烦”的写照,令生命充满自然的朝气和性情,单纯愉快过好每一天!

(选自《2006年中国散文精选》有删改)

1.怎么理解“在无边的雪原里留下历史的踪迹”这句话在文中的含意。

答:__________________

2.“大自然就像生命的群体,会唱歌、跳舞、哭泣,能和你对话、静听你的倾诉,成为你的朋友或老师”这句话主要运用了什么修辞手法,试简要分析其表达效果。

答:__________________

3.请结合原文简要分析如何才能“令生命充满自然的朝气和性情,单纯愉快过好每一天”?

答:__________________

4.有人说“生活在当前知识信息爆炸和竞争压力过大的我们应该多学古人到大自然去,去真切地体悟自然、深刻地了解自然和科学地利用自然,因为这是人们一种生存本能的精神需求,也是社会之发展趋势”。对此看法你是否赞同,请简要分析理解。

答:__________________

阅读答案:

答案:

解析:

  1.答案:这句话是指落叶掩埋在雪地上,残留下昔日生命的痕迹,预示一轮生命的结束。(3分)

  解析:此题可以采用“化大为小”之“减”法。审读此题发现此句关键字是“历史”,那么落叶的历史就是那预示生命终结的枯叶,全句;则指“落叶掩埋在雪地上,残留下昔日生命的痕迹”。

  2、答案:比喻和拟人。生动形象地表达了人与大自然和谐共处的美妙愿景,突出了文章的主旨。(4分)

  解析:此题就是将句子含义和修辞手法、作品内容综合起来考查。

  3、答案:历史文人告诉我们:观赏风景时要做到身心与自然完全和谐,将审美感受带到大自然中去实践,让大自然的清朗和长阔高深,真正制衡你的性情,主宰你的命运;让灵性生活超越肉体的享受,与自然对话,与自己对话,达到人和自然、人和己心的和谐关系,从而摆脱人生“生老病死”“劳苦愁烦”,只有这样才能让生命充满自然的朝气和性情,单纯愉快过好每一天!(8分)

  解析:此题主要考查对文章内容主旨的理解。

  4、答案:赞同:在今夭物欲横流的社会里,人们确实需要像古人陈子昂、李白、王维等那样暂且忘记红尘,让繁劳工作之余的我们利用节假日等暂且回归自然、亲近自然、体悟自然,和大自然心神合一,从而得到美的熏陶和精神的愉悦,为后来更好的投人工作养精蓄锐,也可以说“适当的休息是为了更好地工作,暂且的回归自然也促进了更好地保护和利用自然”。

  不赞同:大自然是无生命的,人类可以在繁忙的生活里争分夺秒地找到空闲调剂自己的心理上和精神上的压力,没有必要劳命伤财去为走进自然而奔波。也就是说要充分发挥人的主观能动的作用,不要依赖自然界。(6分)

  解析:此题为开放型的题目,主要考查学生辨证思维能力。但是又把文章内容和当前的和谐主旋律挂钩,可谓是“一石三鸟”。

范文三:到大自然去阅读答案 投稿:孔孧孨

阅读下面文章,回答下列小题。

到大自然去

(荷兰)林湄

荷兰虽然没有山脉,但面向大海,还有河流、湖泊、树林和野生动物保护区。看那春天碧绿的草地、千姿百态的花朵以及墙缝、石隙、农地里破绽而出的种种绿盈,便想到“复活”的力量和意义;夏天躺在人烟稀少的北海岸的沙滩上享受日光浴,听浪涛细雨,看海鸟飞翔,无喧的心境顿像大海一样的坦然和空旷;秋天漫步于林间小道,观看树叶色彩的变化和飘飞落叶,不禁唏嘘地感叹——落叶啊,你是飘是落还是虚无?当冬天第一场雪花出现窗前的时候,仿佛听到时间的脚步声,它悠然,稳重又毫不留情,在无边的雪原里留下历史的踪迹。可见,意会自然不一定要面对“宏伟壮丽”“磅礴气势”,或是奇特的风景,关键是你要融入自然界,了解自然,与其往来和交谈,否则,大自然就像我的童年的想法一样,不过是上山砍柴、下海打鱼的地方,包含贫穷无奈的意思。

我真正体会到自然的情韵是在欧洲。假如心境开朗时走进大自然,那么,风的潇洒、山的稳重、水的柔情、根的力量、叶的纯粹、花的妩媚、草的活力、石的神奇……清晨的光、黄昏的色、花蕾的萌动、树叶的摇曳、鸟鸣、水流……皆是生命的搏动、井然有序的图景,难怪陶渊明、孟浩然、王维、柳宗元、白居易等人,在仕途失意后选择归隐,过着恬淡孤寂的日子,在寄情山水里感悟生命的真谛,获得心灵的洗涤,从而胸襟释然、超然达观,写出千古传诵的诗篇。

然而,最能体现人和自然的和谐关系,是人处于迷惑、空虚哀伤时, 或遭难后接触大自然,这时,大自然就像生命的群体,会唱歌、跳舞、哭泣,能和你对话、静听你的倾诉,成为你的朋友或老师……渐渐地,你在它的宽阔浩淼、简朴无饰、悠然自在的景象里,将捕捉到人生“渺小”“脆弱”的意念;在“动而中律”的金石丝竹神态里,意会到生命的“短暂”‘虚无”,从而,能身处逆境能乐天知命,随遇而安。

人因有性情才活得又累又苦。常言道“人生十之八九不如意”所以,古人在超功利的层面上面对自然、发现了自然的道德观念和人的本原后,便将回归自然当作解脱人一生烦恼的最好办法。可见,人只有在和自然的和谐关系中,才能让生命和自然进行真正的交流和默会,并借此悟道。

然而,人毕竟是人,有社会有历史有文化,即使能将大自然“虚空幻相”的灵性装进脑里,也会因心墙不牢固而今守住一时的灵气扑扑飞逝……可不是吗,陈子昂和李白借投身山水获得的愉悦来缓解生存的痛苦和不安,然而,因眷恋追求不朽功名的愿望,依然无法达到“神超形越”的人生境界。王维因宰相张九龄事故,受李林甫的打击被贬,退出官场后寄情山水,晚期诗中注重自然,后期更有“空、有、中”的禅宗意境,然而,此“无心、无目的、无意识”之态,不过是一种理想和愿望、因为他表面“万事不关心”,实际上仍然很关心世事,唯“自顾无长策”而已。也就是说,王维客观上并没有消减自身的感性和理性的和谐问题,不算达到一种高度或境界。

可想而知,观赏风景的最高范畴是人自身内心的和谐,然而,要达到这种美好的实际景象,比追求人和自然的和谐要困难得多,需要不断自我体验、自我破碎、自我升华……所以,每当我到大自然中去,面对宏伟壮观的大海、峡谷、悬崖峭壁、茫茫雪原;或在细雨中的碧树红花、山地的鸟兽、铺满落叶的林间小径时……无论是图腾的膜拜,还是获得愉目娱神的感悟,总是不断地提醒自己:将审美感受带到实践中去,让大自然的清朗和长阔高深,真正制衡你的性情,主宰你的命运;让灵性生活超越肉体的享受,与自然对话,与自己对话,达到人和自然、人和己心的和谐关系,摆脱人生“生老病死”“劳苦愁烦”的写照,令生命充满自然的朝气和性情,单纯愉快过好每一天!

        (选自((2006年中国散文精选》有删改)

1.怎么理解“在无边的雪原里留下历史的踪迹”这句话在文中的含意。(3分)

2.“大自然就像生命的群体,会唱歌、跳舞、哭泣,能和你对话、静听你的倾诉,成为你的朋友或老师”这句话主要运用了什么修辞手法,试简要分析其表达效果。(4分)

3.请结合原文简要分析如何才能“令生命充满自然的朝气和性情,单纯愉快过好每一天”?

4.有人说“生活在当前知识信息爆炸和竞争压力过大的我们应该多学古人到大自然去,去真切地体悟自然、深刻地了解自然和科学地利用自然,因为这是人们一种生存本能的精神需求,也是社会之发展趋势”。对此看法你是否赞同,请简要分析理解。(6分)

阅读答案:

【答案】

1.这句话是指落叶掩埋在雪地上,残留下昔日生命的痕迹,预示一轮生命的结束。(3分)

2.比喻和拟人。生动形象地表达了人与大自然和谐共处的美妙愿景,突出了文章的主旨。

3.历史文人告诉我们:观赏风景时要做到身心与自然完全和谐,将审美感受带到大自然中去实践,让大自然的清朗和长阔高深,真正制衡你的性情,主宰你的命运;让灵性生活超越肉体的享受,与自然对话,与自己对话,达到人和自然、人和己心的和谐关系,从而摆脱人生“生老病死”“劳苦愁烦”,只有这样才能让生命充满自然的朝气和性情,单纯愉快过好每一天!(8分)

4.赞同:在今夭物欲横流的社会里,人们确实需要像古人陈子昂、李白、王维等那样暂且忘记红尘,让繁劳工作之余的我们利用节假日等暂且回归自然、亲近自然、体悟自然,和大自然心神合一,从而得到美的熏陶和精神的愉悦,为后来更好的投人工作养精蓄锐,也可以说“适当的休息是为了更好地工作,暂且的回归自然也促进了更好地保护和利用自然”。

不赞同:大自然是无生命的,人类可以在繁忙的生活里争分夺秒地找到空闲调剂自己的心理上和精神上的压力,没有必要劳命伤财去为走进自然而奔波。也就是说要充分发挥人的主观能动的作用,不要依赖自然界。(6分)

【解析】

1.此题可以采用“化大为小”之“减”法。审读此题发现此句关键字是“历史”,那么落叶的历史就是那预示生命终结的枯叶,全句;则指“落叶掩埋在雪地上,残留下昔日生命的痕迹”。

2.此题就是将句子含义和修辞手法、作品内容综合起来考查。

3.此题主要考查对文章内容主旨的理解。

4.此题为开放型的题目,主要考查学生辨证思维能力。但是又把文章内容和当前的和谐主旋律挂钩,可谓是“一石三鸟”。

范文四:到大自然去阅读理解答案 投稿:韦烁烂

篇一:到大自然去阅读理解答案

12、这句话是指落叶掩埋在雪地上,残留下昔日生命的痕迹,预示一轮生命的结束.(3分) 【答案解析】此题可以采用“化大为小”之“减”法.审读此题发现此句关键字是“历史”,那么落叶的历史就是那预示生命终结的枯叶,全句;则指“落叶掩埋在雪地上,残留下昔日生命的痕迹”.13、比喻和拟人.生动形象地表达了人与大自然和谐共处的美妙愿景,突出了文章的主旨.(4分)【答案解析】此题就是将句子含义和修辞手法、作品内容综合起来考查.从某种程度上可以说是高考考查重要句意的一个新趋势.14、历史文人告诉我们:观赏风景时要做到身心与自然完全和谐,将审美感受带到大自然中去实践,让大自然的清朗和长阔高深,真正制衡你的性情,主宰你的命运;让灵性生活超越肉体的享受,与自然对话,与自己对话,达到人和自然、人和己心的和谐关系,从而摆脱人生“生老病死”“劳苦愁烦”,只有这样才能让生命充满自然的朝气和性情,单纯愉快过好每一天!(4分)【答案解析】此题主要考查对文章内容主旨的理解.15、赞同:在今夭物欲横流的社会里,人们确实需要像古人陈子昂、李白、王维等那样暂且忘记红尘,让繁劳工作之余的我们利用节假日等暂且回归自然、亲近自然、体悟自然,和大自然心神合一,从而得到美的熏陶和精神的愉悦,为后来更好的投人工作养精蓄锐,也可以说“适当的休息是为了更好地工作,暂且的回归自然也促进了更好地保护和利用自然”.不赞同:大自然是无生命的,人类可以在繁忙的生活里争分夺秒地找到空闲调剂自己的心理上和精神上的压力,没有必要劳命伤财去为走进自然而奔波.也就是说要充分发挥人的主观能动的作用,不要依赖自然界.(5分)【答案解析】此题为开放型的题目,主要考查学生辨证思维能力.但是又把文章内容和当前的和谐主旋律挂钩,可谓是“一石三鸟”.篇二:到大自然去阅读理解答案

篇三:到大自然去阅读理解答案

篇四:到大自然去阅读理解答案

二、根据说明语言的不同特色,把说明文分为平实的说明文和生动的说明文两种。生动的说明文又叫文艺性说明文(或知识小品文)。

三、根据说明文的体系不同,还可以分为自然科学和社会科学(如《》)

说明文的结构一般有两种:

1.总分式

事物说明文常用的结构形式:①总——分,如《苏州园林》(先总体的概括,再分说。结尾没有总结性的语言)

②总——分——总,如《故宫博物院》 ③分——总。

2.递进式

事理说明文常用的结构形式:各层之间的关系是由浅入深、由表及里、由现象到本质。各层之间的关系为递进关系。如《》。

3.分清说明文结构的方法

理清段与段、部分与部分之间关系。认清段与段、部分与部分是怎样组合的,是并列关系还是递进关系。

、的不同:

1.事物说明文旨在介绍某一事物的形体特征,例如:《》、《》。语文课本上的《》《》等等。

2.事理说明文旨在解释事物的本身的道理或内部的规律,如《》。同程序说明文一样,写作事理说明文也需要遵遁三个原则:①了解事理。可以通过亲自观察研究或是查阅资料来了解事物的道理。只有自己先弄懂了道理,才可能向别人介绍;②安排写作顺序。事理说明文所遵循的首先是顺序(事物的、等关系),也就是事物的内在联系和认识事物的规律。逻辑顺序不但要运用在段落关系上,句子之间也要按照这种顺序来写;③选用合适的使用方法。

说明文阅读步骤及技巧:首先要明确说明对象、掌握为说明对象所使用的说明方法(列数字、

打比方、作比较等)和说明顺序(空间顺序、时间顺序、逻辑顺序),还需要掌握文章中体现说明文语言准确性的词语以及这些词语的表达效果。另外说明文阅读中也会考察说明文的结构形式,如总分式(总—分、总—分—总、分—总)、并列式、连贯式、递进式。说明文是以“说明”为主要表达方式,以传授科学知识为根本任务,介绍事物,阐明事理,说明事物运动、变化、发展规律的。因此,阅读此类文章,自然也应该抓住说明的对象及其特征,看看它是如何来“说”的。“三读”:(一)、读抓纲——整体把握说明点

说明文写作的目的就是要告诉读者某个事物或某个事物的某方面的知识。而作者传达的这个知识,就是说明,也就是说明文的中心思想。方法主要有三点:

1.首先可抓住文章的标题明确说明点。俗说“标题是文章的眼睛”,说明文的标题往往揭示了说明的中心。2.其次可抓住文章的结构归纳说明点。一般说明文往往都会围绕一个主要问题或内容进行说明,而有的说明文则需要我们把小说明点归纳起来,构成全文的说明点。另外可抓住说明的顺序弄清说明点。事物事理的本身是有其顺序的,人们认识事物事理也有一定的顺序,因此理清了文章的顺序,也就有助于弄清说明的中心。(二)、读精细——细部研讨方法点

要想把事物事理说清说透,就肯定离不开说明方法。因此阅读说明文,就应当抓住主要的说明方法,并搞清楚各种说明方法的联系和作用,这样才能比较准确地把握说明的内容和文章的结构。(三)、读品味——捕捉咀嚼情感点

与其他文体一样,说明文中也同样“说”着作者的情感态度,而这也正是我们理解课文所不可或缺的。说明文阅读结构思路:(一)、把握说明对象,辨识说明方法 1、常见题型:以选择、填空或简答的形式指明说明对象或说明对象的特征。如:本文的说明对象是什么?本文的说明内容是什么?拟标语、提建议等。2、把握说明的对象和特征,可以从以下两方面着手:①看题目,不少题目都表示说明的对象。一般事物说明文的对象可以从标题上找。 ②抓首括句和中心句。好的说明文往往用这种句子来突出所要说明文的事物和特征。(二)、理清说明顺序,分析文章结构1、常见题型有:以选择、填空或简答的形式,指明整体和局部的说明顺序;或理清说明文的层次,直接划分全文的结构或划分某段的层次.2、常见说明顺序有三种:时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。3、说明文常见的结构形式:总分式,总分总式,分总式.4、抓逻辑顺序、空间顺序、逻辑顺序的特征,理清说明顺序。常见方法有以下两种:①看内容,辨顺序。介绍事物的特征、种类、成因、功用等,一般用逻辑顺序;说明事物发展变化过程,一般用时间顺序;说明事物的形状、构造,一般用空间顺序。②找重点词句辨顺序。空间顺序一般用方位词;时间顺序一般用时间名词;逻辑顺序一般用“因为”、“所以”、“首先”、“其次”、“总之”、“综合所述”等词语。▲理清了说明顺序,说明结构就可根据顺序来划分。(三)、体味说明语言,概括语言特点。常见题型有如下两种:1、说明文中词语作用的认识与辨析:①“ⅹⅹⅹⅹ”词好在哪里?②句中加点词“ⅹⅹⅹⅹ”能否去掉,为什么?③文段中指示代词指代对象的判断。2、分析、体味语言。说明文中文句的理解与品位主要有两种题型:①请找出一句能体现说明文语言准确性、科学性的句子来分析。②“ⅹⅹⅹⅹ”在语言上有什么特点?3.答题时语言要规范:①“ⅹⅹⅹⅹ”词好在哪里?答题格式:用了“ⅹⅹⅹⅹ”词,生动(准确)地说明了„„事物的„„特征,能激发读者的阅读兴趣(符合实际,具有科学性)。②句中加点词“ⅹⅹⅹⅹ”能否去掉或更换,为什么?答题三步走:a.表态,明确表示“不能去掉”或“不能换”;b.结合语境结实该词;c.与改换的词或去掉加点词后的语义进行比较,扣住说明文语言特点——“准确”。答题格式:不能,用了“ⅹⅹⅹⅹ”词,生动地说明了„„,能激发读者的阅读兴趣,去掉(或更换)就没有这种效果了。不能,删掉“ⅹⅹⅹⅹ”句子的意思就变成了„„,显得太绝对化,用了“ⅹⅹⅹⅹ”词,准确地说明了„„。

说明文写作:说明的目的在于“以知益人”,它在很大程度上显示着一个人的知识水平和思维

的精确性、明晰性、条理性。要准确地运用说明方法,必须有清醒的头脑,细微的观察能力和丰富的知识储备。此外,还需注意以下几点:1.要抓住特征说明事物任何事物都有自己的特征,这是这一事物区别于其它事物的最本质、最主要的方面。因此,要介绍清楚这一事物,必须把握住它的特征,才有准确性可言;不单写作说明文如此,阅读说明文也同样要把握住事物的特征,才能清楚地认识作者介绍的事物。2.要选好说明角度事物的特征,往往是多样性。从不同的角度来考察同一事物,就会发现,它的特征不止一个。事物特征的多样性,这样的例子不胜枚举。正因为如此,要求我们在说明事物时要根据不同的写作目的、读者对象,选好角度,确定重点,有详有略地进行说明。3.要合理安排说明顺序要能把某一事物(或事理)的特点准确、清楚地说明,还必须根据事物本身的条理和它的固有特征,选取合理的顺序来进行剖释。所谓合理,是指在根据事物的特点和符合认识规律的前提下所采取的一种便于说清楚,也容易使人看明白的说明顺序。常见的说明顺序有:(1)以说明某一事物构造为主的说明文,常按事物构成部分的组合顺序或人们观察事物的先后顺序来进行说明;(2)以说明某一事物发展过程为主的说明文,常按事物形成的时间顺序来进行说明;(3)以说明某些事物相互关系及其特点为主的说明文,往往按照先总体后局部来进行说明;(4)以说明科学实验为主的说明文,往往按照实验本身的顺序进行说明。最后指出,合理的顺序有一定的灵活性,需要多实践、勤总结积累。4.要恰当地使用各种说明方法恰当地、灵活地使用多种说明方法,有利于把事物(或事理)介绍清楚、剖释生动。常用的说明方法有:概括说明;定义说明;诠释说明;分类说明;举例说明;引用说明;比较说明;数字说明;图表说明;形象说明等等。选用哪种方法要从需要出发,还要看作者本人的写作习惯,但大都是综合运用各种说明方法,使文章生动形象,便于读者对介绍事物(或事理)的认识和理解。

5.要运用准确、简明的语言说明 以上内容为魔方格学习社区()原创内容,未经允许不得转载! 与“阅读下面一篇文章,完成小题。

范文五:大自然之歌阅读答案 投稿:顾羮羯

①在整个世界,除了水,我最喜欢的就是森林。

②森林多么好。森林有花有草,森林有云有雾,森林有风有雨,森林有泉有湖&&

③森林有诗。

④花与树的缠绵,云与雾的交融,风与雨的相伴,泉与湖的交响,无处不是诗的流淌。云聚云散是诗,花谢花开是诗,草飞草长是诗,月圆月缺是诗。森林是诗的宠儿。

⑤走向森林,常常是我的梦想,我的渴望。

⑥在森林任何一个无人知晓的角落,都会有风吹落潮湿的种子。季节更替,在森林到处荡漾的,是人的自由意志。倾听森林的语言,你将成熟,聪明,坦荡,洞悉真理&&生活的困惑与感伤随风而逝。走在森林,你会发现你是快乐的,森林是无声的呼唤,充实了你原本空洞的灵魂。

⑦因为惰性和缺乏勇气,我任从自己常年被囚禁在嘈杂的城市。城市也是森林。楼群

像树林,只是没有枝叶没有花朵没有果实,没有令人恋眷的狗尾巴草的清香。孩子们长大了,不会唱采蘑菇的小姑娘。楼群的颜色顽固,隐去了季节的界限;窗口在夜晚筛下星星,挤窄了无边际的想象;钢筋水泥傲然挺立,带来了坚硬工具的压抑。这是化工森林。在这里,躺着的心事结成青苔,站立的思想竞争阳光,人们掩起私下里表情丰富的脸庞,让善意和温情在陌生中蛰伏窥望。

⑧只有森林才会有真正的歌唱。森林的歌,嘹亮、清逸而深远。森林里最多的是树,每棵树都是歌手。

⑨走进森林,走进歌声,走进激动的曲调和流畅的节奏。带着幻变的梦境,灵感和鸟语花香,离开城市的喧嚣,演奏自己的乐章。让漫天的音乐的羽毛,化作无边的新绿与嫩黄。等待心灵的撞击,等待灵魂的再生。

⑩每次我都会力图进入森林的深处。穿过茂密的、散发着浓郁的树脂和草莓香味的松树林,心里泛起一种甜丝丝的快感。林中的湖泊像美人的镜子,波光粼粼地闪烁在无边森林的怀抱,映照着蓝天的纤尘不染和青山的雄浑与妩媚。

⑾头上树桠上,这儿那儿站着不知名的鸟。它们大大方方、满不在乎地站着。不时地懒洋洋地一跳。有时候落到离你很近的地方,然后又扑扑地飞起,它们拨起的风,直朝你脸上吹过

来。柔顺的,毛茸茸的松鼠就在附近无忧无虑地跳来跳去。有时候会突然停下来,蹲在离你最近的树枝上和灌木丛中,睁大眼睛滴溜溜地打量你。所有的生灵都充分享受着作为这片树林的天然主人的特权。

⑿森林无疑有一种凝重的隐喻性质,暗示出生活最为深沉的一面。森林是生命的典范,告诉

人们生命的原始法则。

⒀契诃夫是那般动情:不可思议的大森林啊,你永远放射着光辉,美丽而又超然,你,我们把你称作母亲,你本身包括了生与死,既赋予生命,又主宰灭亡。

⒁风拂过思绪拨动迷离的眼神。卷起的红松皮被阳光照耀,摘它一片,发现东风沉醉于此的秘密:暗香诱着彩蝶,在树木之间传递着甜蜜。绿肥红瘦都被遗忘,而你将保留森林中的这一缕暗香;等有一天终于不能呼吸的时候,就融入树下的泥土,无声地悠悠地去到森林的漩涡深处,肃穆,庄严,神秘,而心,颤栗。然后在返青的季节,同蚂蚁、蚯蚓和飞虫、同所有卑微的生命一起,用柔软的头颅叩开泥土的门,迎接春天的来临。一声鸟鸣,心便永不寂寞。

1.阅读⑤ ⑥两段,说说走向森林是我的梦想,我的渴望的原因。(2分)

2.从修辞方法的角度简要分析第④段划线句子的表达效果。(4分)

3.文章主要写自然森林,第⑦段却详细描述了化工森林,有何作用?(3分)

4.纵观本文,作者在文中书写了什么情怀?又给你什么启示?(4分)

答案:

1.(1)森林带给人自由思考空间;(2)森林使人成熟,聪明,洞悉真理;(3)森林让人坦荡,消除困惑与伤感;(4)森林充实人们空洞的灵魂。(5)森林抚慰人们疲惫的心灵。

2. 使用拟人的修辞手法,形象地突出森林中的各种自然事物和谐共处的特点,营造出一个充满诗意的自然环境。使用排比的修辞手法,用诗一般的语句铺排出各种自然事物在森林里的变化,增强了语句的气势,表达作者对森林的诗一般的独特感受。

3. 此段用浓重笔墨描绘了一片化工森林(住在城市的感受),与上下文描绘的自然森林(走在自然森林的感受)做对比,突出了自然森林给人自由,给人快乐,给我智慧,让人充实,给人诗意感受等特点。

4.作者试图用对森林的多种感受表达对美好环境的向往、对生活的热爱,在自然森林中感受到了生命的循环回复、生生不息的自然法则。

范文六:大自然的阅读答案 投稿:袁投抖

阅读小乐园。

大自然的________

  春天的树上,长出嫩嫩的芽瓣;夏天的树上,挂满肥肥的叶片;秋天的树上,树叶涂满鲜红和金黄;冬天的树上,树叶落地化作土壤。

  落叶是大自然的邮票,把一年四季寄给你,寄给我,寄给大家。

(1)在下列词语中,选择一个最合适的词,把短文的题目补充完整。

A.落叶

B.邮票

C.叶片

D.一年四季

(2)填空。

①一年有________、________、________、________四个季节。

②春天的树上,芽瓣是________;夏天的树上,叶片是________;秋天

的树叶颜色有________和________;冬天,满地是________。

③大自然的邮票指的是________。

阅读答案:

答案:B;春,夏,秋,冬;嫩嫩的,肥肥的,鲜红,金黄,树叶;落叶

范文七:大自然的阅读答案 投稿:侯櫩櫪

阅读短文我能行。

大自然的_________

  春天的树上,长出嫩(nèn)嫩的芽瓣(bàn);夏天的树上,挂满肥肥的叶片;秋天的树上,树叶涂(tú)满鲜红和金黄;冬天的树下,树叶落地化成土壤(rǎng)。落叶是大自然的邮(yóu)票,把一年四季寄(jì)给你,寄给我,寄给大家。

1.在下列词语中,选择一个最合适的词,把短文的题目补充完整。

落叶  邮票  叶片  一年四季

2.根据短文内容填空。

(1)一年有_____、_____、_____、_____四个季节。

(2)春天的树上,芽瓣是________;夏天的树上,叶片是________;秋天的树叶颜色有________和________;冬天的树下,满地是________。

3.大自然的邮票指(  )。

A.芽瓣   B.大树   C.落叶

阅读答案:

1.邮票

2.(1)一年有春、夏、秋、冬四个季节。

  (2)春天的树上,芽瓣是嫩嫩的;夏天的树上,叶片是肥肥的;秋天的树叶颜色有鲜红和金黄;冬天的树下,满地是落叶。

3.大自然的邮票指(C)。

范文八:走向大自然阅读答案 投稿:任賑賒

阅读下文,回答后面的问题。

走向大自然

王充闾

  ①“人诗意地居住在大地上。”德国诗人荷尔德林这句诗因存在主义哲学家海德格尔的阐发而在世界上广为流传。在海德格尔那里,“诗意”已远不只是一种艺术追求,而成为解决人生价值和意义问题的重要依据,成为生命的哲学,它的终极思考是人生的诗化,是使有限的生命寻得永恒的家园。

  ②悠悠万物,生息繁衍,无始无终,而每一个人只是这世界上的短暂的过客,人在大地上的居住只是匆匆过客的短暂居停,而要使这短暂的存在超越瞬间而走向永恒,走向自由,就理应把存在审美化,使之与自然和谐,融为一体,用海德格尔的话讲就是“通过原一,大地和天空,神圣者和短暂者统一于一”。由此便产生了原根意义上的诗性。

  ③其实,在中国,从庄子、屈原到李白、杜甫、王维、苏轼,从诗经、乐府到唐诗、宋词,诗人们一直行进在寻求存在的诗化和诗化的存在的漫漫长路上。这些诗哲留给我们的绝不仅仅是一幅幅风景画,它是一种人与自然和谐的情绪,正如海德格尔所说的,它是人“诗意地居住”的情怀,是对自然的审美观照。世界上没有哪个民族能与中华民族对于自然美的虔敬与敏锐的审美感受力相比。

  ④我走过许多名山大川,游过不少奇观胜境,每当徜徉于大自然赐予我们的这一片敞开的大地上,前人对于自然的盛赞之情便从心中涌出。这些美的诗文往往成为我精神上的导游,引我走向那些人与自然互相交流互相融合构成的审美境地,从古老的文明中寻求必然,探索内在超越之路。这时,我也总会产生一种生命还乡的欣慰与生命谢恩的热望。我把这种感觉写下来,于是有了那些渗透生命体验和人生归宿感的写景抒情的文字。

  ⑤曾经游黄山,走西湖,看绍兴禹陵,追长岛诗踪……在那些留着千百年来许许多多诗心墨痕的所在,我往往是因“蜜”寻“花”,并不想按照景点导游图的指点挤在熙熙攘攘的人群中,为“到此一游”而排队拍照,而宁愿在景深人静处长久伫立,脚踏在实实在在的自在的敞开的大地上,一任尘封在记忆中的此一景的诗文涌动起来,与那些曾经在这里驻足的诗人对话,心中流淌着时间的溪流,在冥蒙无际的空间的一个点上,感受着一束束性灵之光。“仁者乐山,智者乐水”,在山水间,大自然与那一个个易感的心灵共同构成了洞穿历史长河的审美生命、艺术生命,“天地精神”与现实人生结合,超越与“此在”沟通。大自然,成为人们的生命之根、力量之源、艺术之泉。

  ⑥我也曾经来到许多前人未曾涉足的山水之中。在那些未经开发的、原始粗犷的自然景观中,蕴藏着一种野性的力量,一种蓬蓬勃勃的生机,并且总是在熏染着、启迪着、暗示着人们,给人以旺盛的、健朗的生命活力,给人以生生不息的奋斗精神,给人以冬春相继的乐观信念。千里翰海、万顷荒原、巍巍高山、莽莽苍穹,这样一些在时间上悠远,在空间上浩大的景物,往往成为可以与之直接对话的生命之灵。

  ⑦“保护、保存”大自然给我们的恩赐,是我们“诗意地居住”的前提,是我们以性灵之光驱逐黑暗,让大地不再被遮蔽的路径。然而,作为自然之子的人类却往往忽视和忘却了大地的恩泽,野蛮的践踏它,当大自然失去了青春、活力和平衡时,它会痛苦而愤怒地对人类实行报复,这种报复又立即会使人类陷入尴尬的困境。我曾经对践踏和破坏大自然的行为表示愤怒,为那些戕害大地也贬低自己的人感到沉重,有时,我甚至想,假如工业文明的物欲满足是以破坏生态平衡为代价,那么,宁愿让自然美景再沉睡百年,直到人类的“居住”真正成为“诗意的居住”。

  ⑧无论如何,山水万物与我们同在。诗人何为?诗人使人达到诗意的存在。似乎读懂了庄子,也读懂了海德格尔。又似乎与荷尔德林长谈,吟着他的诗,“我们每人走向和到达我们所能到达的地方”。

(1)在第③段中,“存在的诗化”和“诗化的存在”的含意各是什么?

(2)在第⑤段谈到,作者往往是因“蜜”而寻“花”,联系上下文,谈谈“花”“蜜”各指什么?

(3)作者在第⑤⑥段中是从哪些角度来表达文章主旨的?根据文章的主旨,假如作者“在新疆,行进在茫茫瀚海之中”,你认为作者会想到什么?

(4)下列对这篇文章赏析不正确的两项是

[  ]

A.作者从人类生存价值和意义的角度来探讨人与自然的关系,“原根意义上的诗性”是指人类应超越瞬间,走向自由,实现“诗意的居住”。

B.自古以来,中国历代文人都在追求着人类生存的终极目标,在他们所留下的“一幅幅风景画”中就体现出审美观照的自然和自然的审美观照。

C.作者认为通过人与自然的互相交流互相融合,可以使个体具有强大的生命体验和生命归宿感,自然可以成为与之对话的生命之灵。

D.作者认为对自然的践踏、破坏的行为,其实质是对人类生存价值和意义的反动。只有实现人与自然的和谐统一,达到“天人合一”的境界,才能真正实现“诗意的居住”。

E.“我们每人走向和到达/我们所能到达的地方”在文中的意思是指个体价值的实现应该与人类的生存意义结合在一起,“走向大自然”,回归到永恒的精神家园。

阅读答案:

答案:略

解析:

(1)存在的诗化:人类生存的审美化,并达到人与自然的和谐统一。

诗的存在:在艺术创造中关注人生的价值和意义。

(2)“蜜”:古老文明中那些体现生命价值和意义的艺术创作。“花”:大自然与心灵共同构成的审美生命、艺术生命。

(3)第⑤段从历史人文的角度表达出自然的审美意义和价值。第⑥段从时空的角度揭示出自然是生命之灵。个体有涯的生命,融入无涯的天地之中,走向大自然。

(4)AC

范文九:大自然阅读答案 投稿:陈纔纕

阅读下面的材料,完成下面问题。

大自然

[俄国]屠格涅夫

  我梦见自己走进一座拱顶高大的地下大厦。整个大厦里流泻着某种也是地下的、匀和的光线。

  大厦正中间,坐着一位身穿飘动的绿色服装的端肃女性。她一手支颐,仿佛正在沉思。

  我立刻明白,这位女性就是大自然的化身。我一激动,心里感到一种由崇敬而来的畏惧。

  我走近端坐的女性,向她深深鞠了一躬。

  “啊,我们的万物之母!”我惊呼道,“你在想什么呢?你是否在思考人类未来的命运?抑或是考虑着人类如何尽可能地达到完满和幸福?”

  女性慢慢地向我投来严厉、阴沉的目光。她的嘴唇嚅动了一下,便发出钢铁般铿锵有力的声音:“我正在思考的是如何让跳蚤的腿儿更有力量,以便它更容易逃脱它的敌人。进攻和防御的平衡已被破坏……应该恢复过来。”

  “什么?”我低声嘀咕道。“你想的竟是这个?难道我们人类不是你心爱的儿女?”女性微蹙双眉。

  “一切生物都是我的儿女,”她说道,“所以我一视同仁地爱护它们,一视同仁地消灭它们。”

  “可是善良……理性……正义呢……”我又低声嘀咕。

  “这是人类的说法,”响起铿锵有力的声音。“我既不知道善,也不知道恶……理性对于我决不是法典,再说正义是什么东西?我给了你生命,赋予蛆虫或者人类……对我都一样……你还是防备跳蚤的袭击吧——别打扰我!”

  我想反驳……可是周围的大地低声呻吟,抖动了一下,——于是我醒了。

1.联系全文简要概括“我”的情感态度变化。

 _________________________________________________________

2.“我”和“万物之母”看问题的角度和观点各是什么?请简要分析。

 _________________________________________________________

3.“以虚写实”是本文的写作特点,请分条赏析“虚写”的表达效果。

 _________________________________________________________

阅读答案:

1.敬畏、惊疑、否定。(答“崇敬而来的畏惧”,惊诧、吃惊、不满等亦可,答“崇敬”或“畏惧”不得分)

2.“我”是从人类的角度,人类应当超越其他生命,“我” 认为人类是万物之母心爱的儿女,她应该重点关注人类未来的命运、完满和幸福,没有想到她竟然在关注跳蚤等其他生命。“万物之母”是从万物(一切生物或自然)的角度,认为一切生物都是她的儿女(或没有什么区别,应当一视同仁)。万物之母不只关注人类,还关注蛆虫等其他生物,甚至还要帮助跳蚤对抗人类。(意对即可)

3.①虚拟了一个“梦”,为“我”与“万物之母”的对话创设了情境。

  ②虚拟了“我”和“万物之母”,互为对比,便于对话,化抽象为形象,突显主旨。(答对两点即可)

范文十:大自然阅读答案 投稿:李侱侲

阅读下面的文字,完成后面小题。

尼罗河谷的纸莎草

洪均寿

公元前5世纪,希腊历史学家希罗多德在埃及游历时,留下了一句名言:“埃及是尼罗河的赠礼。”那么茁壮生长的纸莎草,则是尼罗河三角洲沼泽地带孕育的宠儿。

纸莎草属莎草科多年生草本植物,其特点为茎三棱形且粗壮,实心;穗状花序顶生,下垂似缨络,极富观赏价值。纸莎草在公元前2000多年就被埃及人民加以开发利用,他们用其丰富的纤维制成绳索、渔网、草船,也用其填塞船缝,甚至制衣、袜。我们在开罗的制纸作坊,目睹了制作草纸的全过程:首先将新鲜的纸莎草剥去绿色茎皮,取出髓心;然后把髓心切削成均匀的薄片,浸泡在清水中数分钟,再将薄片捞出,纵横交叉重叠排好,加压处理晒干,便可得到一张张光滑、柔软、平整的草纸。如果把20张这种潮湿的草纸拼接起来,便可做成3—6米长的纸卷。

从3000多年前新王国时代的阿布辛贝神庙、卢史索神庙,到2000多年前托勒密王朝的菲莱神庙等的宫殿圆柱顶部,都雕刻着纸莎草状的纹饰,有穗状花序的,有捆扎成束状的,不一而足,给圆柱平添自然之美,成为一道独特的风景,也是不可多得的艺术奇葩,足见法老们对纸莎草喜爱有加。

在埃及的金字塔、帝王谷和王后谷等法老的花岗岩石棺中,也出土了许多纸草卷,上面书写着象形文字。建于开罗解放广场的埃及国家博物馆内,有专门陈列出土纸莎草的文字室,其中就收藏《死者之书》,但其文字颇令人费解。幸亏法国的历史、语言学家让·弗朗索瓦·商博良解开了纸莎草纸上象形文字的密码。原来,《死者之书》是一部记录古埃及主要宗教仪式的典籍,还包括了赞美诗,埃及的历史、传奇和冒险故事,以及情歌和英雄史诗等大量文学作品。可见纸莎草纸是古埃及文明历史的载体和见证,其珍贵程度不言而喻。

传说当年的埃及艳后和恺撒大帝经常在尼罗河上到处游玩,所乘的游船就是用纸莎草捆绑成束,编织在一起制成的。这种埃及先民发明的原始的船,每船可乘10余人,曾给古代埃及人民带来无穷的乐趣。

数千年的过度采集利用,致使在20世纪80年代以前的1000多年间,尼罗河沼泽地带几乎见不到纸莎草的踪迹,制作草纸的工艺也失传了。直到1984年,哈桑·拉吉布博士从苏丹把纸莎草重新移植到开罗的雅各布岛。该岛四面环水,与外界隔绝,纸莎草在这里茁壮生长。失传了1000多年的纸莎草纸制作工艺得以恢复,绘制草纸画的作坊也应运而生。由于纸莎草纸上书写的象形文字、古埃及诸神的风采、阿拉伯风情的画作、书签文字和绘画等产品,均能保存数千年之久,这种纸深受人们的青睐,目前已成为埃及最大宗的出口产品。

(选自2008年第6期《大自然》)

5.下列对“纸莎草”概念的表述最准确的一项是(  )

A.纸莎草是尼罗河三角洲沼泽地带孕育的宠儿。

B.纸莎草是一种极富观赏价值和实用价值的莎草科多年生草本植物。

C.纸莎草是茎粗壮且呈三棱形的穗状花序顶生、下垂似缨络的,古埃及人用来制成绳索、渔网、草船的一种草本植物。

D.纸莎草是一种极富观赏价值和实用价值的仅生长在尼罗河沼泽地带的莎草科多年生草本植物。

6. 下列对文章内容的概括不正确的一项是(  )

A.纸莎草在公元前2000多年就被埃及人开发利用,与人们生活息息相关,在结绳、制网、造船等领域都有广泛应用。

B.《死者之书》是一部用纸莎草纸记录象形文字的书,它记录了古埃及主要宗教仪式,还包括传奇故事以及英雄史诗等大量文学作品,也记录了古埃及的文明。

C.古埃及的艳后和恺撒大帝经常在尼罗河上到处游玩,他们乘游的工具是用纸莎草编制的船,原始的草船也给帝王的生活增添了无限情趣。

D.用纸莎草纸书画的作品,能保存数千年之久,因而纸莎草纸深受人们的青睐,也是目前埃及最大宗的出口产品。

7.根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是(  )

A.纸莎草多生长在热带与亚热带潮湿地带,盛产于埃及等地,用其制造的纸莎草纸闻名于考古学界,古埃及的文献都记录在这种纸上,并得以保存至今。

B.从古埃及帝王神庙宫殿圆柱顶部的雕刻,可以知道纸莎草与古埃及人的建筑、艺术、生活密切相关。

C.在20世纪80年代以前的1000多年间,纸莎草在尼罗河沼泽地带几乎绝迹了,制作草纸的工艺也失传了,其主要原因是那时的人没有环保意识,也不懂这门工艺的价值。

D.古埃及人在公元前2000多年就开始利用纸莎草,从出土的许多写有象形文字的纸卷中,可以看出造纸术早于中国。

阅读答案:

【答案】

5.B

6.C

7.B

【解析】

5.

试题分析:A.是生动形象的说明,非准确;C.“古埃及人用来制成绳索、渔网、草船等”太片面了;D.“仅生长在尼罗河沼泽地带”说得太绝对了。

考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

6.

试题分析:回答此题,可先在原文中找出各选项内容的相关文字,再逐一进行比对。C艳后和恺撒大帝的事原文是“传说”;“给帝王的生活增添了无限的情调”无中生有。

考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

7.

试题分析:论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题,注意答项在原文中都能找到依据,否则作答是很难的,往往要耽误时间。A.“古埃及的文献都记录在这种纸上”应为“古埃及大量的文献”;C.原因推断不科学;D.文中没说公元前2000多年古埃及已经制纸的信息,从出土的纸卷中不能推断造纸术早于中国。

考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C

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