孙子兵法虚实篇教案_范文大全

孙子兵法虚实篇教案

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【专家解析】孙子兵法虚实篇教案

【优秀范文】孙子兵法虚实篇教案

范文一:孙子兵法虚实篇 投稿:曹癹発

劳之人,不饱得能至饥者之,害,之安也能。动故之敌,

佚使敌人自至者,利之也;能使

不致而于趋人战。

劳。故善战者,致人先处战地而待敌者佚,后处战

子曰:

孙子兵法虚实篇

能为于敌无之形司;神命乎。

乎,至于无声,

,敌善不攻知者其,敌所不攻知。其微所乎守微;乎善,

而必固者,守其所必攻也。

;攻而必取者,攻其所不守也。

千里其而所不必劳趋者也,。

行于无人之地

;我形专人为而一我,无敌形分,为则十我,是专以而敌

战者欲,战乖,画其地所而之守也之。

,敌不得与与我战者,攻其所必救也;我我欲战,敌虽高垒深沟,不得

可追而者不,可速御而者不,冲可其及虚也也。

;退而

,则无所不寡。

则右寡,备右则左寡,无所不备前则后寡,备后则前寡,备

吾所则与敌战所者备寡者矣多。

敌所备者多,

。吾众所击与寡战者之,则地吾不之可所知与,不战可者约攻其一也。则我寡而敌众,能

吾度数之十,里越,人近之者兵数虽里多乎,!

亦奚

能救左后不,能后救不右能,救右前不,能而救况左远,前

而战知;战不之知地战,之知地战,之不日知,战则日可,

者也者。

备人者也;众者,使人备

深间形不兵能之窥极,,智至者于不无能形谋;。

形,

之而知有余不足之处。

静之策理之,而形知之得而失知之死计生,作之之地而,

斗。

:胜可为也。敌虽众,可使

于胜哉?

应形以于制无胜穷之。

。故其战胜不复,而皆知因我形所而以措胜胜之于形众,,而众莫不知能吾知所;人

范文二:孙子兵法·虚实篇 投稿:罗葿蒀

  孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也。故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之者,出其所必趋也。   行千里而不劳者,行于无人之地也。攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所必攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形①;神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命②。进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者,速而不可及也。故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也;我不欲战,画地而守之,敌不得与我战者,乖其所之也③。   故形人而我无形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,则我众而敌寡。能以众击寡者,则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知。不可知则敌所备者多;敌所备者多,则吾所与战者寡矣。故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡;无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。故知战之地,知战之日,则可千里而战;不知战地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而况远者数十里,近者数里乎?以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于战哉?故曰:胜可为也。敌虽众,可使无斗。   故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知生死之地,角之而知有余不足之处。故形兵之极,至于无形;无形,则深间不能窥,智者不能谋。因形而措胜于众,众不能知;人皆知我所以胜之形,而莫知我所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。夫兵形像水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,无恒形。能因敌变化而取胜者,谓之神。故五行④无常胜,四时无常位;日有短长,月有死生。   (选摘自《孙子兵法・虚实篇》,题目为编者加)      【注释】   ①无形:不露形迹。②司命:是星神之名,这里意为掌管命运。③乖其所之也:背其所往。即让敌人找不准攻击目标。④五行:金、木、水、火、土。      【文学常识积累】   《孙子兵法》,中国古代兵书,列为《武经七书》之首。又称《吴孙子兵法》《孙子》。《隋书・经籍志》载为“吴将孙武撰”。它是世界公认的现存最古老的军事理论著作。全书共13篇,5900余字。《孙子兵法》具有朴素的唯物论和辩证法思想,被誉为“兵经”。重视和强调将帅的地位和作用。它的治军思想 ,在于文武兼施、刑赏并重。书中“知彼知己者,百战不殆”的名言揭示了正确指导战争的规律,至今仍是真理。      【阅读鉴赏】   《虚实篇》是一篇针对性很强的军事论文。春秋时期,吴、越之间世为仇敌。越国兵多,吴国兵少。在强大的越国面前,吴国如何取得胜利?孙子的制胜法宝是:以无形胜有形。只要我方无形,敌人就失去了进攻目标;只要敌人的形被我方掌握,我方就可以避实就虚。只要我方无形,敌人不知道我军意图,就要处处防备,因为无所不备,敌人的兵力就分散了,我方把有限的兵力集中起来,便可形成局部优势,以众击寡,夺取胜利。形象地说:敌人张开十指,我则握紧拳头,用拳头打击手指,焉有不胜之理。      【知识考查】   1.对句中加点词的解释,不正确的一项是()   A.则深间不能窥。深间:深入地追究、询问。   B.凡先处战地而待敌者佚。佚:通“逸”,安逸、安闲。   C.乖其所之也。乖:违背。   D.致人而不致于人。致人:招引敌人前来。   2.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是()   A.故敌佚能劳之 / 故我欲战,敌虽高垒深沟   B.行于无人之地也 /攻而必取者,攻其所不守也   C.故形人而我无形 / 则我专而敌分   D.亦奚益于战哉/因形而措胜于众,众不能知   3.以下六句话,分别编为四组,全都说明孙子“因敌而制胜”的道理的一组是()   ①凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。②夫兵形像水,水之形,避高而趋下。③形人而我无形,则我专而敌分。④故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之者。⑤则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前。⑥能因敌变化而取胜者,谓之神。   A.①⑤⑥ B.②④⑥ C.③④⑥ D.①②⑤   4.对原文的分析和概括,不正确的一项是()   A.在强大的敌人面前,怎样才能立于不败之地,继而取得胜利?孙子的制胜法宝是:以无形胜有形。   B.孙子认为,要搞得敌人不知道我方何时进攻,进攻何处,这样的话,敌人就要处处防备,兵力自然就分散了。   C.尽管要能攻能守,但孙子还是倾向于善守的。善攻只能不败,善守才能取得永远的胜利。孙子还特别看重“知己知彼”的重要性。   D.孙子把“因敌而制胜”的无穷变化和五行、四时、日月相比附,更让人感受到了战争的奇妙和宇宙变化一样神奇。      【参考答案】   1.A(深间:深藏着的间谍。)   2.D(第一个“于”是“对”或“对于”之意;第二个“于”是“在”之意。A都是作连词,意思是“所以”。B都是表陈述语气的语气词。C并列连词,都可解为“可是”“而”等等。)   3.B(①只是陈述占据有利的地势。③是说敌、我情形的。⑤说的是敌人忙于应付。)   4.C(应该是倾向于积极进攻的。善守只能不败,善攻才能取得胜利。)      【参考译文】   孙子说,凡是先进入战地等待敌人赶来的一方主动安逸,后进入战地而仓促应战的一方被动疲劳。所以善于指挥作战的人,总是设法调动敌人而不被敌人所调动。能使敌人自行进入我预定地域的,是用利引诱的缘故;能使敌人不能到达其预定地域的,是设置障碍促使其改变方案的结果。所以敌人得到充分的休息,就要设法使其疲劳;敌人粮食充足,就要设法使其饥饿;敌人驻扎安稳,就要设法使其转移。最通常的做法是:出现在敌人必然要争夺的地方。   行军千里而不会疲劳,是因为军队所走的路没有敌人阻挠;进攻一定胜利,是因为进攻的是敌人没有设防之处;我军防守之所以牢不可破,是因为我们已经预测到必然进攻的地方。所以善于进攻的,敌人不知道如何防守;善于防守的,敌人不知道该从何处进攻。微妙啊,微妙到不露任何痕迹;神奇啊,神奇到没有丝毫声息。正因如此,我方将帅就可以成为敌人命运的主宰。前进时势不可挡,是因为我军攻击的是敌人的虚弱之处;后撤时敌不可追,是因为撤军速度快,敌人追赶不及。所以,我军要打,敌人即使深沟高垒,也不得不出来同我作战,是因为我军攻打敌人势在必救的地方;我军不想打,即使画地而守,敌人也无法来同我作战,是因为我诱使敌人改变了方案。   所以善于用兵的人,总是想方设法让敌人充分暴露而自己却深藏不露,这样我军的兵力就可以集中而敌人的兵力因防守而分散。我军兵力集中在一处,敌军兵力分散十处。这样,我方就有机会用十倍于敌的兵力攻其一处了。这样,即使我方兵力总量少于敌人,而在局部战场上,却可以以众击寡,这是因为敌人同我军作战的只是其全部兵力的一小部分。我方所要进攻的地方,敌人不能预测,因为不能预测,敌人所要防备的地方就多了。敌军要防备的地方多,那么能有机会与我军交锋的敌军就相对少了。因此,防备前面,后面的兵力就薄弱;防备后面,前面的兵力就薄弱;防备了左边,右边的兵力就薄弱;防备了右边,左边的兵力就薄弱;处处都设防,处处兵力都薄弱。兵力不足,是因为分兵防御;兵力充足,是由于设法使敌人分兵防御。所以,如果能预知交战的地点,预知交战的时间,即使行军千里,也可以与敌人交战。不能预知在什么地方打,不能预知什么时候打,就会左翼救不了右翼,右翼救不了左翼,前面救不了后面,后面救不了前面,更何况远者相距数十里,近者相距也有几里呢?凭我的分析,越国兵力虽多,不能把兵力集中使用,对争取战争的胜利又有什么帮助呢?所以说,我方同越方作战,我方是有胜利把握的。敌军虽多,可以使他们无法合力同我较量。   所以,通过对敌情的分析判断,可以知道敌军计划的正确与错误;挑动敌军,可以了解敌军的活动规律;通过诱导示形,就可以让敌人暴露出生地和死地;尝试性地角斗一下,就可以知道敌人兵力分布的有余和不足之处。所以,制造假象达到了极致,可以掩盖真相。不露真相,就连潜伏的间谍也无法窃得真实情报,再聪明的敌人也将束手无策。根据敌军情况来确定我军的应对措施,胜利的果实明摆在众人面前,众人却不知道取胜的奥妙。人们都知道我军是怎样取胜的,但不知道为什么会采取这种作战态势。所以,制胜的办法不重复,是因为根据敌情的不同而采取的应对措施是不会穷尽的。用兵所采取的不同态势如同流水一般,水的流势是绕开高处,流向低处;作战的态势,也是避开敌人有实力的地方而是攻击敌人兵力薄弱的地方。水受地形的制约而形成不同流向,作战态势依据敌情变化而决定。所以,作战没有一成不变的态势,没有一成不变的模式。能因敌情变化而制定相应取胜措施,就叫做用兵如神。这就像五行(金、木、水、火、土)相生相克没有一个能永远处于常胜地位;四季更替,没有哪一季节能固定不移;白日长短不同,月亮有圆缺晦明一样。   (供稿/江西樟树清江中学李弗不)

范文三:孙子兵法·虚实篇 投稿:郑槰槱

孙子兵法

孙子日:凡先处战地而待敌者佚.后处战地而趋战者劳。故善战者.致人而不致于人。能使敌人白至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也。故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之者.出其所必趋也。

行千里而不劳者,行于无人之地也。攻而必取者,攻其所不守也。守而必固者.守其所必攻也。故善攻者.敌不知其所守。善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形o。神乎神乎.至于无声,故能为敌之司命。。进而不可御者.冲其虚也。退而不可追者.速而不可及也。故我欲战.敌虽高垒深沟.不得不与我战者.攻其所必救也。我不欲战.画地而守之,敌不得与我战者.乖其所之也。。

故形人而我无形,则我专而敌分。我寺为一.敌分为十.是以十攻其一也,则我众而敌寡。能以众击寡者.则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知。不可知则敌所备者多;敌所备者多,则吾所与战者寡矣。

备前则后寡,备后则前寡.备左则右寡,备右则左.无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也。众者,人备己者也。故知战之地,知战之日.则可千里而,不知战地,不知战日.则左不能救右,右不能救.前不能救后.后不能救前,而况远者数十里,近数里乎?以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于战故寡使战左者哉?故日:胜可为也。敌虽众.可使无斗。

故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之知生死之地,角之而知有余不足之处。故形兵之极.于无形。无形.则深问不能窥,智者不能谋。因形措胜干众,众不能知。入皆知我所以胜之形.而莫我所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。夫形像水,水之形,避高而趋下。兵之形.避实而击。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势.无形。能因敌变化而取胜者,谓之神。故五行。无常胜.而至而知兵虚恒四时无常位。日有短长.月有死生。

(选摘自‘孙子兵法虚实篇》,题目为蝙者加)

阅.读.立.交.桥

I注释l

①无形:不露形迹。②司命:是星神之名。这里意为掌管命运。③乖其所之也:背其所往。即让敌人找不准攻击目标。④五行:金,木、水,火、土。

方把有限的兵力集中起来,便可形成局部优势,以众击寡,夺取胜利。形象地说:敌人张开十指,我则握紧拳头,用拳头打击手指,焉有不胜之理。

古诗文视点【文字常识积累】

Ⅸ孙子兵法)),中国古代兵书,列为《武经七书》之首。又称“昊孙子兵法》Ⅸ孙子》。《隋书

经籍志》载

为。吴将孙武撰”。它是世界公认的现存最古老的军事理论著作。全书共13篇,5900余字。《(孙子兵法》具有朴素的唯物论和辩证法思想,被誉为。兵经”。重视和强调将帅的地位和作用。它的治军思想,在于文武兼施、刑赏并重。书中。知彼知己者,百战不殆”的名言揭示了正确指导战争的规律,至今仍是真理。

I知识考查】

1.对句中加点词的解释.不正确的一项是(A.贝0深间不能窥。

)

深间:深入地追究、询问。

侠:通“逸”,安

B.凡先处战地而待敌者侠。逸.安闲。

C.乖其所之也。乖;违背。D.致人而不致于人。

致人:招引敌人前来。

2.下列各组句子中.加点词的意义和用法不相同的一组是(

)

【阅读鉴赏l

《(虚实篇》是一篇针对性很强的军事论文。春秋时期,吴、越之间世为仇敌。越国兵多,吴国兵少。在强大的越国面前,吴国如何取得胜利?孙子的制胜法宝是:以无形胜有形。只要我方无形,敌人就失去了

进攻目标。只要敌人的形被我方掌握,我方就可以避实就虚。只要我方无形,敌人不知道我军意图,就要处处防备。因为无所不备,敌人的兵力就分散了,我

A.故敌侠能劳之/故我欲战.敌虽高垒深沟B.行于无人之地也/攻而必取者,攻其所不守也C.故形人而我无形/则我专而敌分

D.亦奚益于战哉/因形而措胜于众,众不能知3.以下六句话.分别编为四组.全都说明孙子。因敌i:ii制胜”的道理的一组是(

)

①凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者

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劳。②夫兵形像水,水之形,避离而趋下。③形人两我无形,嬲我专藤教分。④敖敷捩麓劳之,缝麓键之,安能动之者。◇舞l左不能救右,右不簏救左,薜不能救后,后不能救前。⑥能冈敌变化而取胜者,谓之神。

A.①⑤⑥B.②④⑥C.③④⑥D.①②⑤

高垒,也承得不出来同我作战,是因为我军玫打故人势在甚毅的地方;我军不想蠢,囊使画地而守,敷人也无法表褥巍馋战,是因为我诱使袭人改变了旁案。

所以善于甩兵的人,总是想方设法让敌人毙分暴露而自己却深藏不露,这样我军的兵力就可以襞中而

敌人的兵力因防守而分散。我军兵力集中在一处,敌

4.对原义的分析和概括,不正确的一项是(继焉取鸯睡搴|l?孙子的糊雅法塞逛:以无形睦蠢形。

)

A。在强大灼赦久蠡麓,怎榉芎能立予尽败之地,B。孙子认为,要搞得敌人不知道我方何时谶墩,进攻何处,这样的话,敌人就暌处处防备,兵力自然就分散了。

C.尽管要能攻能守,但孙子还是倾向于善守的。善攻灵戆不敷,善守方穗致,磐秦建的缝弱。孙子逶特别看量“翔己知彼”的蕈要性。

D.孙子把。因敌而制胜”的无穷变化和五行、四时、日月相比附,更让人感受到了战争的奇妙和宇宙变他一样神奇。

军其力分散卡处。这辑,我方藐有枣乙会薅十倍掌数的兵露袭其一楚了。这弹,和捷我方兵力总量少分数人,而在局部战场上,却可以以众毒寡,这是因为敌人同我军作战的吠是其全部兵力的一小部分。我露所要进

攻的地方,故人不能预测,因为不能预测,改人所要I孥备的地方就多了。敌军雯防备的地方多,那么娆有瓤会与裁举交锋秘敌军藐粳耪少了。霞毙,纺务薅委,

后面的兵力就薄弱;防备后瓣,前面的兵力筏薄弱;

防备了震地,右边的兵力就薄弱;防备了右边,左边的兵力就薄弱;处处都设防,处处兵力都薄弱。兵力不足,是湖为分兵防御;兵力充足,是由于设法使敌人分兵薅攒。跨竣,如果貔骰知交战的地点,镁知交战的跨阏,即使行军手里,识可以与敌人交蔽。不能预知在什幺地方打,不能预知仟么时候打,就会左翼救不了右麓。右翼救不了左冀,前面救不了麝躏.后面敷不了前面。更何况远者捆距数十里,近者相距也有死里呢?凭我的分辨,越缓兵力虽多,不能粑兵力集中使瘸,对争取凌争鳃嚣刷又有锌幺帮麓呢?谚攫说,我方同越方作战,我方建有胜利把握的。敌箪虽多,可以使他们无法合力同我较量。

所以,通过对敌情的分析判断,可以知道敞军计划的正确与铬误;挑动敌零,尊疚了解敌军的活动规霉;透过诱争示影,就可疚魏数人暴露壹圭地和死恁;尝试牲地角串一下,就可以知遥敌人兵力分布的有余和不足之处。所以。制造假象达到了极致,可以掩盖真相。术藏舆相,就连潜伏的间谍也无法窃得奥实情报,再聪明的敌人也将束手无策。根据敌军情况拳确定我军的藏霹疆藏,齄巅的蓉安绢摆在众人薅鼹,众人每不知遴取胜的奥妙。人们都知遂我军是怎张取胜的,但不知道为什幺会采取这种作战态势。所以,靠t胜的办法承重复,是因为根据敌情的不同而瓤取的应对措施是承会穷尽的。用兵研采取的不同态势如同流水一般,水的漶势是绕雳高建,流向低楚;终战的态势,也是避赞袭人有实露斡地方而是攻去敌人炙力薄弱的地方。水受地形的制约硝形成不同流向,诈战态势依据敌情变化而决定。所以,作战没有一成不变的态势,没有一成不变的模式。能因敌情变化确制定相痘取胜措施,施叫做弼兵如神。这就像五行(衾。本、拳、,炙、史》轻生舞克没有一令戆永远楚于常簸地位;四季更替,没有哪一季节能霹定不移;白日长娥幂砖,

月亮有圃敝晦明一样。

l茎考答寨l

1.A(深黼:深藏着的间谍。)

2.D(第一个“于”是。对”或“对于”之意;第二个“干”憨“在”之意。A都是作连词,意思是“所以’。B都是袭豫述语气的语气溺。C并列连溺,都可瓣麓“《是”“睡”等等。》

3.B(◇必是陈述占据有幂q的地势。③是说敌、我情形的。⑤说的是敌人忙于应付。)

.4.C(威该是倾向于积极进坡的。善守只能不败,善攻才能取得股利。)

阅.读.立.交。桥

【菱考译文l

孙子说.凡是先进入战地葶待敌人赶来的一穷主

动安逸,后避八战地而仓促应战的一方被动疲劳。所以善于指挥作战的人,总是设法调动敌人而不被故人所调动。能绽敌人鸯行透八裁预定地域的,是jil利弓|诱的缘故;缎便敌人不毙翻逮葵镁定地域戆,是凌差障碍促使英改爨方案的结果。所以敌人得到充分的休息,就要设法使其疲劳;敌人粮食充足,就要设法使

其饥饿;敌人驻扎安稳,就雯设法使其转移。最通常

古诗文视点

的做法是:曩=现在致人必然要参夺的地方。

行零专黑羲不会疲劳,是瓣秀军沃蟹走的路没嚣敌人阻挠;进攻一定胜利,是霹为进攻的是袭人没有设防之处;我军防守之所以牢水叮破,是因为我们已经预测到必然进攻的地方。所以善于进攻的,敌人不知道如何防守;善于防守的,故人不知道该从何处进攻。微妙晦,微妙联夏露任谤痰适;耪毒啊,秘专捌没有丝毫声惠。正霹如毙,我方祷I洚裁可竣成为故人命运的主宰。前进时势不可挡,建因为我军攻击的建

交队的虚弱池处;后撤时敌不可追,是因为撤举逋度

快,敌人追赶不及。所以,我翠要打,敌人即使深沟

(供稿/江西樟树滑江中学李弗不)

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范文四:《孙子兵法·虚实篇》 投稿:石憂憃

《孙子兵法·虚实篇》

原文:

孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳,故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也,故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。出其所不趋,趋其所不意。行千里而不劳者,行于无人之地也。

攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形。神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者。速而不可及也。故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也;我不欲战,画地而守之,敌不得与我战者,乖其所之也。

故形人而我无形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,则我众而敌寡;能以众击寡者,则吾之所与战者,约矣。吾所与战之地不可知,不可知,则敌所备者多;敌所备者多,则吾所与战者,寡矣。

故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。

故知战之地,知战之日,则可千里而会战。不知战地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而况远者数十里,近者数里乎? 以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜败哉?故曰:胜可为也。敌虽众,可使无斗。故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。故形兵之极,至于无形。无形,则深间不能窥,智者不能谋。因形而错胜于众,众不能知;人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。

夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。 故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。

注释:

趋战:趋,快步而行。趋战,仓促应战。

致人而不致于人:致,招致。人,这里指“敌人”。致人,招致敌人,可引申为调动敌人。致于人,被敌人所调动。致人而不致于人,能调动敌人而自己却不被敌人所调动。

出其所不趋:出,指出兵。出其所不趋,我军出击的地方是敌人无法救援的地方。

趋其所不意:我军奔袭之处,出乎敌方意料之处。

微乎:微,微妙。乎,语气词。

为敌之司命:司命,命运的主宰。为敌之司命,能主宰敌军,指挥敌军。 冲其虚:冲,冲击。虚,空虚,这里指防守薄弱。冲其虚,冲击敌军防守空虚的地方。

画地而守:画,界线。画地,画出界线,画地而守,据地而守。

吾所与之地不可知:所与战,指我军将要与敌军作战。不可知,之敌军不可知。敌所备者多,备,准备,指兵力防备。

备前则后寡:用兵力防备了前面,后面的兵力便少了。使人备己:使别人防备自己,使敌人防备我军。

千里而会战:奔赴千里与敌军交战。

越人之兵虽多:越人之兵,指越国的军队。孙武曾被吴王任命为将,当时吴国与越国正在争雄。所以他说越人之兵虽多。

奚益于胜败:奚,为何。益,益处。

策之而知得失之计:策,策算。得失之计,指敌方计谋的得与失。

形兵之极:形兵,伪装示形于敌之兵。极,极点。形兵之极,我军伪装示形于敌军达到了最佳状态。

应行于无穷:应,适应。形,形势,这里可指“敌情”。应行于无穷,战术应适用敌情的变化无穷。

夫兵形象水:用兵的规律就像水流的规律一样。

兵无常势:用兵打仗,没有一成不变的态势。

日有短长,月有生死:一年之中的白天有的长,有的短;月亮在一月之中也有盈有亏。

译文:

孙子说:凡先到战地而等待敌人的就从容、主动,后到战地而仓碎应战的就疲劳、被动。所以,善于指挥作战的人,能调动敌人而不被敌人所调动。

能使敌人自己来上钩的,是以小利引诱的结果;能使敌人不能到达其预定地域的,是以各种方法阻碍的结果。所以,敌人休整得好,能设法使它疲劳;敌人给养充分,能设法使它饥饿;敌军驻扎安稳,能够使它移动。

出兵要指向敌人无法救援的地方,行动要在敌人意料不到的方向。行军千里而不疲困的,是因为行进在没有敌人及其没有设防的地区。进攻必然得手的,是因为攻击敌人不注意防守或不易守往的地方;防守必然巩固的,是因为扼守敌人不敢攻或不易攻破的地方。

所以,善于进攻的,能使敌人不知怎样防守;善于防御的,敌人不知道怎样进攻。

微妙呀!微妙到看不出一点形迹;神奇呀!神奇到听不出一点声息。这样,就能主宰敌人的命运。

前进时,敌人无法抵御的,是因为冲击敌人空虚的地方;退却时,敌人无法追及的,是因为退得迅速使敌人追赶不上。所以,我若求战,敌人即使坚守深沟高垒,也不得不出来与我交战,是由于进攻敌人所必救的地方;我若不想交战,即使画地而守,敌人也无法和我交战,是因为我设法改变了敌人的进攻方向。 所以,用示形的办法欺骗敌人,诱使其暴露企图,而自己不露形迹,使敌人捉摸不定,就能够做到自己兵力集中而使敌人兵力分散;我军兵力集中于一处,敌人兵力分散于十处,我就能以十倍于敌的兵力打击敌人,造成我众而敌寡的有利态势;能做到以众击寡,那未与我军直接交战的敌人就少了。我们所要进攻的地方使敌人不知道:不知道,它就要处处防备;敌人防备的地方越多,兵力越分散,这样,我所直接攻击的敌人就不多了。

所以,注意防备前面,后面的兵力就薄弱;注意防备后面,前面的兵力就薄弱;注意防备左翼,右翼的兵力就薄弱;注意防备右翼,左翼的兵力就薄弱;处处防备,就处处兵力薄弱。敌人兵力所以少,是由于处处防备的结果;我方兵力所以多,是由于迫使敌人分兵防我的结果。

能预料同敌“交战的地点,能预料同敌人交战的时间,就是跋涉千里也可同敌人交战,如果既不能预料交战的地点,又下能预料交战的日期,就会左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,何况远到几十里,近的也有好几里呢!

依我分析,越国的兵虽多,对于决定战争的胜败又有什么补益呢?

所以说,胜利是可以争取到的。敌军虽多,也可以使具无法用全部力量与我交战。

所以要认真分析判断,以求明了敌人作战计划的优劣长短;挑动敌人,以求了解其行动的规律;示形诱敌,以求摸清其所处地形的有利与不利;进行战斗侦察,以求探明敌人兵力部署的虚实强弱。

所以,示形诱敌的方法运用到极妙的程度,能使人们看不出一点形迹,看不出一点形迹,即使有深藏的间谍,也无法探明我方的虚实,即使很高明的敌人,也想不出对付我的办法来。

根据敌情而取胜,把胜利摆在众人面前,众人还是看不出来。人们只知道我是根据敌情变化取胜的,但是不知道我是怎样根据敌情变化取胜的。所以每次战胜,都不是重复老一套的方法,而是适应不同的情况,变化无穷。

用兵的规律像水,水流动的规律是避开高处而向低处奔流,用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。水困地势的高下而制约其流向,作战则根据敌情而决定取胜的方针。所以,作战没有固定不变的方式方法,就像水流没有固定的形态一样;能依据敌情变化而取胜的,就称得上用兵如神了。

用兵的规律就像自然现象一样,“五行”相生相克,四季依次交替,白天有短有长,月亮有缺有圆,永远处于变化之中。

范文五:孙子兵法-虚实篇第六 投稿:邱蕷蕸

孙子兵法-虚实篇第六

虚实篇第六

[原文]

孙子曰:凡先处战地而待敌者佚①,后处战地而趋战者劳②,故善战者,致人而不致于人③。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也,故敌怯能劳之,饱能饥之,安能动之。出其所不趋④,趋其所不意。行千里而不劳者,行于无人之地也⑤。

攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。故菩攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形。神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。进而不可御者⑥,冲其虚也;退而不可追者。速而不可及也。故我欲战,敌虽高垒深沟⑦,不得不与我战者,攻其所必救也⑧;我不欲战,画地而守之⑨,敌不得与我战者,乖其所之也⑩。

故形人而我无形(11),则我专而敌分。我专为一,敌分为十(12),是以十攻其一也,则我众而敌寡(13);能以众击寡者,则吾之所与战者,约矣。吾所与战之地不可知,不可知,则敌所备者多;敌所备者多,则吾所与战者,寡矣。

故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。

故知战之地,知战之日,则可千里而会战。不知战地,不知战日,则左不能敕右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而况远者数十里,近者数里乎?

以吾度之,越人之兵虽多(14),亦奚益于胜败哉(15)?故曰:胜可为也(16)。敌虽众,可使无斗(17)。故策(18)之而知得失之计(19),作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处(20)。故形兵之极,至于无形。无形,则深间不能窥(21),智者不能谋(22)。因形而错胜于众(23),众不能知;人皆知我所以胜之形(24),而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复(25),而应形于无穷。

夫兵形(26)象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚(27)。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神(28)。

故五行无常胜(29),四时无常位(30),日有短长(31),月有死生(32)。

[注释]

①处:居止,这里是到达、占据的意思。

②趋战:仓猝应战的意思。趋,疾行、奔赴,

③致人而不致于人:致,引来,这里是调动的意思。敌人,就是调动敌人,不致于人,就是不被敌人调动。

④出其所不趋:出兵要指向敌人无法急救的地方,也就是击其空虚的意思,汉简《孙子兵法》此句作“出于其所必趋”,《大平御览》等此句作“出其所必趋”,均为“攻其必救”之意。

⑤行千里而不劳者,行子无人之地也:行军千里而不疲劳的,是因为行进在敌人没有设防的地区。汉简《孙子兵法》作:“行千里而不畏,行无人之地也。”

⑥进而不可御者:进攻而敌人不可抵御。汉简《孙子兵法》作:“进而不可迎者。”

⑦高垒深沟:指很高的堡垒,很深的壕沟。

⑧攻其所必救:攻击敌人必然要救援的要害之处,以便调动敌人。 ⑨画地而守:指不设防就可守住,比喻非常容易。

⑩乖其所之:即改变敌人的去向,把它引向别的地方去。乖,违背、背离,这里是改变的意思。之,这里作“往”字讲。

(11)形人而我无形:第一个‘形”是动调,第二个“形”是名词。形人,就是设法把敌人的年部情况表现于外形上来,也就是用各种侦察手段察明敌情,或暴露敌人。我无形,就是隐蔽自己的行动和意卧使敌人看不出我军形迹,也就是使我军不暴露。

(12)我专为一,敌分为十:我军兵力集中在一处,敌人兵力分散在十处。汉简《孙子兵法》作:“我榑而为壹,敌分而为十。”

(13)我众而敌寡:我变为多数,敌人变为少数。

(14)越人:即越国人。越,春秋时国名,亦称于越,建都会稽(今浙江绍兴)。

(15)奚(xī):疑问词,何的意思。

(16)胜可为:指胜利是可以争取到的。孙子在《形篇》中说:“胜可知而不可为。”是说胜利可以预知,但不能凭主观愿望去取得,必须具备

一定的条件才行;此处又说“胜可为”,是说在具备一定条件的基础上,能够通过将帅巧妙的指挥取得胜利。不难看出,这里包含有朴素的辩证法思想。

(17)可使无斗:可以使敌人兵力分散而无法用全力与我交战。

(18)策:策度、筹算,这里是根据情况分析判断的意思。

(19)得失之计:这里指敌人作战计划的优劣长短。

(20)角之而知有余不足之处:角、角量、较量,这里指进行试探性的进攻。此句是说,经过试探性进攻,就可了解敌人兵力部署的虚实情况。

(21)无形,则深间不能窥:深间,指打入我方很深的间谍。因我虚实不露,变化无穷,所以深间也无法窥测,深间,有人解释为高明的间谍,可备一说。

(22)智者:聪明的人,这里指狡猾的敌人。

(23)错胜于众:指将胜利摆在人们面前。错,放置的意思。

(24)形:形态,这里指作战的方式方法。

(25)战胜不复:指作战方法灵活多变,每次取胜的方法都不重复。

(26)兵形:用兵的规律。形,方式方法。这里有规律的意思。

(27)避实而击虚:指避开敌人坚实之处,攻击其空虚薄弱的地方。

(28)神:神奇、智谋高超,这里是用兵如神的意思。

(29)五行无常胜:五行,即金、木、水、火、土。古人把这五种东西看作构成万物的基本元素,并认为它们之间“相生相胜”。所谓“相生”,即木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。所谓“相胜”(也叫“相克”),指金克木、木克土,土克水、水克火、火克金。这种相生相克的结果没有哪一个固定独胜。

(30)四时无常位:指春、夏、秋、冬依次更替,循环往复,没有哪个季节固定不变。

(31)日有短长:指一年之中,白天的时间有短有长,始终处于变化之中。

(32)月有死生:指月亮有圆缺明暗的变化。农历每月之未日为晦,“晦,月尽也”,即是说月死了。农历每月初一为朔,“朔,初也”,即是说月又生了。

[译文]

孙子说:凡先到战地而等待敌人的就从容、主动,后到战地而仓碎应战的就疲劳、被动。所以,善于指挥作战的人,能调动敌人而不被敌人所调动。

能使敌人自己来上钩的,是以小利引诱的结果;能使敌人不能到达其预定地域的,是以各种方法阻碍的结果。所以,敌人休整得好,能设法使它疲劳;敌人给养充分,能设法使它饥饿;敌军驻扎安稳,能够使它移动。

出兵要指向敌人无法救援的地方,行动要在敌人意料不到的方向。行军千里而不疲困的,是因为行进在没有敌人及其没有设防的地区。进攻必然得手的,是因为攻击敌人不注意防守或不易守往的地方;防守必然巩固的,是因为扼守敌人不敢攻或不易攻破的地方。

所以,善于进攻的,能使敌人不知怎样防守;善于防御的,敌人不知道怎样进攻。

微妙呀!微妙到看不出一点形迹;神奇呀!神奇到听不出一点声息。这样,就能主宰敌人的命运。

前进时,敌人无法抵御的,是因为冲击敌人空虚的地方;退却时,敌人无法追及的,是因为退得迅速使敌人追赶不上。所以,我若求战,敌人即使坚守深沟高垒,也不得不出来与我交战,是由于进攻敌人所必救的地方;我若不想交战,即使画地而守,敌人也无法和我交战,是因为我设法改变了敌人的进攻方向。

所以,用示形的办法欺骗敌人,诱使其暴露企图,而自己不露形迹,使敌人捉摸不定,就能够做到自己兵力集中而使敌人兵力分散;我军兵力集中于一处,敌人兵力分散于十处,我就能以十倍于敌的兵力打击敌人,造成我众而敌寡的有利态势;能做到以众击寡,那未与我军直接交战的敌人就少了。我们所要进攻的地方使敌人不知道:不知道,它就要处处防备;敌人防备的地方越多,兵力越分散,这样,我所直接攻击的敌人就不多了。

所以,注意防备前面,后面的兵力就薄弱;注意防备后面,前面的兵力就薄弱;注意防备左翼,右翼的兵力就薄弱;注意防备右翼,左翼的兵力就薄弱;处处防备,就处处兵力薄弱。敌人兵力所以少,是由于处处防备的结果;我方兵力所以多,是由于迫使敌人分兵防我的结果。 能预料同敌“交战的地点,能预料同敌人交战的时间,就是跋涉千里也可同敌人交战,如果既不能预料交战的地点,又下能预料交战的日期,就会左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,何况远

到几十里,近的也有好几里呢!

依我分析,越国的兵虽多,对于决定战争的胜败又有什么补益呢? 所以说,胜利是可以争取到的。敌军虽多,也可以使具无法用全部力量与我交战。

所以要认真分析判断,以求明了敌人作战计划的优劣长短;挑动敌人,以求了解其行动的规律;示形诱敌,以求摸清其所处地形的有利与不利;进行战斗侦察,以求探明敌人兵力部署的虚实强弱。

所以,示形诱敌的方法运用到极妙的程度,能使人们看不出一点形迹,看不出一点形迹,即使有深藏的间谍,也无法探明我方的虚实,即使很高明的敌人,也想不出对付我的办法来。

根据敌情而取胜,把胜利摆在众人面前,众人还是看不出来。人们只知道我是根据敌情变化取胜的,但是不知道我是怎样根据敌情变化取胜的。所以每次战胜,都不是重复老一套的方法,而是适应不同的情况,变化无穷。

用兵的规律像水,水流动的规律是避开高处而向低处奔流,用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。水困地势的高下而制约其流向,作战则根据敌情而决定取胜的方针。所以,作战没有固定不变的方式方法,就像水流没有固定的形态一样;能依据敌情变化而取胜的,就称得上用兵如神了。

用兵的规律就像自然现象一样,“五行”相生相克,四季依次交替,白天有短有长,月亮有缺有圆,永远处于变化之中。

[解说]

《虚实》是一篇妙语连珠的佳作,主要论述在作战指导上必须“避实而击虚”。“困敌而制胜”,调动敌人而不被敌人所调动,主动灵活地争取战争的胜利。

(一)争取主动,避免被动

孙子提出“致人而不致于人”,这句话是本篇的主旨。所谓“致人”,就是调动敌人、所谓“不致于人”,就是不被敌人所调动。他认为,指挥作战要争取主动,避免被动,这是战争指导上的重要原则。“致人而不致于人”这一名言历来受到兵学家的重视。《李卫公问对》说,古代兵法千章万句,最重要的无过于“致人而不致于人”。2000多年前的孙子,能看到主动权在战争中的重要性,并提出若干宝贵的争取和造成主动、避免和摆脱被动的原则和方法,无疑是十分可贵的。

主动地位的取得不能靠空想,而是通过主观能动性的发挥去努力争取。本篇首先指出,在未战之前,要“先处战地而待敌”,先敌完成作战部署,以逸待劳。他所谓的”逸”,就是先敌准备、先敌休整、先敌部署,这样便能居于有利地位,从容作战。

军事斗争的最高艺术,莫过于能调动敌人而不被敌人所调动。然而,敌人的指挥官也是有头脑的活人,采取一厢情愿、强加于人的办法,敌人是不会接受的。善于“投其所好”,方能调动敌人就我所范。我军在过去的革命战争中采用的“牵牛战术”,就是个调动和疲惫敌人的战法。解放战争初期,蒋介石集中兵力,重点进攻我山东、陕北根据地,企图“伸开双拳”,首先歼灭我华东和西北野战军,然后再转击我晋冀鲁豫野战军。针对敌人这一作战意图,毛泽东将计就计,一面电令我华东野战军在胶东摆开与敌人抗争的态势,以积极的行动将敌人的“右拳”诱向渤海之滨;一面率领我西北野战军,主动出击榆林,将敌人的“左拳”继续向西北方向拉。蒋介石以为双拳齐挥,击中了我的要害,结果却造成自己“胸膛垂露”。这时,我刘邓大军乘机千里跃进大别山,像一把利剑插入敌人的胸膛,扭转了全国战局——迫使蒋介石由战略进攻转入战略防御。

(二)集中兵力,避实击虚

虚实这对范畴指的是,军队作战所处的两种基本态势——力弱势虚和力强势实之间的辩证关系。孙子十分重视对虚实这对范畴的研究和运用。

他说:“夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。”意思是,用兵的法则像流动的水一样,水流动起来是避开高处而流向低处,用兵的法则是避开敌人防守坚买的地方而攻击其空虚薄弱的部位。 但是,有时敌人却很强大、坚实,那又怎样谈得上避实击虚呢?这就要发挥将帅的主观能动性,想方设法,创造条件,变强敌为弱敌,以达到避实击虚的目的。孙子说:“能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也。故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。”这主要是讲强弱转化问题。意思是,用“利”和“害”调动敌人,使它由主动转化为被动,由“佚”(逸)转化为“劳”,由“饱”转化为“饥”,由“安”转化为“动”。这样,就使敌人由强转化为弱,这是避强击弱的先决条件。

在作战对象和攻击方向的选择上,要拣弱敌打,以强击弱。孙子说:”出其所不趋,趋其所不意。行千里而不劳者,行于无人之地也。攻而必胜者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也,”“进而不可御者,冲其虚也。”这些论述的意思都是说要善于发现和抓住敌人的弱点,以己之实、击敌之虚。例如,公元前632年,晋文公率晋、齐、秦军救宋,与围宋的楚军在城濮(今山东鄄城西南)决战时,就是采取避实击虚的战法打败楚军的。战斗开始时,晋军为了避免与楚的中军主力决战,令

其下军把驾车的马蒙上虎皮,首先向楚右军进攻。楚右军是由其盟军陈、蔡军队组成的,战斗力最弱,遭到这一出其不意的打击,立即溃败。晋上军主将狐毛为了诱歼战斗力较弱的楚左军,接战后故意竖起两面大旗引车佯退,下军主将栾枝也令阵后的战车拖着树枝扬起尘土伪装败逃。楚军统帅子玉不知是计,下令追击。晋军元帅原轸指挥中军主力乘机横击楚军,晋上军也回军夹击,楚左军大部被歼。子玉急忙下令撤退,才保全了中军逃回楚地。

在兵力运用上要以多胜少。孙子提出了“我专而敌分”的原则。在战斗中,我众敌寡,我十敌一,我实敌虚,于是在进攻作战时,就可迫使敌人变主动为被动;我则变被动为主动。所以孙子说:“吾所与战之地不可知,不可知,则敌所备者多。”尽管敌人居于防御的地位,但由于不知我主攻方向,不知我进攻目标,(“与战之地”,)因而分兵把口,处处设防,“无不备者无不寡”,于是丧失主动权,以致最后失败。 集中兵力,避实击虚,没有巧妙的伪装和欺骗是不可能实现的。为了荫蔽自己兵力的集中和主要进攻方向,孙子把伪装与欺骗看成是争取作战主动权不可分割的一部分。伪装和欺骗,孙子称之为“示形”,他说:“形人而我无形。”意思是用示形的办法欺骗敌人,诱使其暴露企图,而自己不露形迹,使敌捉摸不定。当时的“示形”主要是利用天然遮障,设置假目标和实施佯动或牵制性的进攻之类来迷惑敌人,荫蔽自己的战斗配置、兵力数量和作战行动。

利用“示形”不让防守之敌察明我方的主攻方向、攻击目标、兵力多寡等等,只要严守秘密,善于荫蔽是不难实现的。那么,实行进攻作战的我方,又如何察明敌人的防御计划、防御部署、地形条件呢?这是一个问题的两个方面。孙子不仅全面地考虑到了,而且提出了高明的侦察方法。他说:”故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。”这里所说的“策之”,“作之”、”形之”、“角之”,都是明察敌人实力的具体方法。即通过战术计算以了解敌人作战计划的优劣,通过挑动敌人以分析敌人的活动规律,通过示形佯动以掌握敌人地形道路的情况,通过战斗侦察以察明敌人兵力部署的强弱。当敌我情况都掌握以后,就为定下作战决心提供了客观根据,从而保障在战斗中年年地掌握主动权,最后赢得胜利。这是孙于在吸取前人经验的基础上提出的侦察方法。

(三)敌变我变,因敌制胜

孙子说:“因形而错胜于众,众不能知;人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。”把根据敌情变化灵活运用战法而取得的胜利摆在众人面前,人们也看不出来;人们都知道我取胜的一骰战法,但不知道我是怎样根据敌情变化灵活运用这些战法而取胜的。每次战胜敌人,都不是重复老一套,而是适应着敌情发展,不断变换自己手中的战术方略。

古希腊哲学家赫拉克利特有句名言:“人不能两次踏入同一条河流。”意思是说,河水在不停地流动,当人们第二次踏入这条河流时,接触到的已经不是原来的水流,而是变化了的新的水流。

智者所见略同,中国的孙子运用和古希腊的赫拉克利特相同的观点,把战争看成是“液态”的“流动体”,而不是“凝结着的固体”,并因此提出了“兵无常势,水无常形”的哲理。他说:“水因地而制流,兵因敌而制胜”,“能因敌变化而取胜者,谓之神”。斗转星移,四时更替,一切客观事物都在发展变化之中。战场上的情况更是经常变化的,不能墨守成现,只能根据敌情的变化,采取相应的对策,才能取得胜利。

范文六:孙子兵法-虚实篇初探 投稿:陶粌粍

外交学院

2013 — 2014 学年第 2 学期期末考试

论文题目 《孙子兵法》虚实篇初探

课程名称 世界战争史

课程号及课序号 11901019

学 号 201321016

姓 名 庄晓旭

班 级 一班

提交时间 2014-6-30

《孙子兵法》虚实篇初探

唐太宗说得好:"观诸兵书,无出孙武。孙武十三篇,无出虚实。夫用兵识虚实之势,则无不胜焉。"唐太宗这几句话道出了《孙子兵法》虚实篇在军事学上的价值。我人为《孙子兵法》的意义不限于战争价值,俗话说:读书、做人、做学问的道理都是相同的。这样看来真理在某种程度上在生活中的方方面面都是相同的。因此《孙子兵法》在生活、学习、社交上都有很大的指导价值。本文将从对《孙子兵法》虚实篇初探中得出其生活、学习、社交、竞争等方面的价值。通过学习兵法提高自身对于生活中各项事务的理解与应对能力。

一、虚实的辩证关系

虚实是孙子提出的古代军事术语,是一对对立统一的范畴。它不仅指实力的大小,配备的强弱,还包括主动与被动,有备与无备,勇敢与怯弱,整治与混乱,饱佚与饥劳等诸多方面。即:一切有利的方面都是实,一切不利的方面都是虚。孙子用“虚实”这一对矛盾作命题,是因为处理好这对矛盾关系到用兵成败的大局。虚实篇主要论述通过对虚实关系的认识和把握,在战争中竞争中争取主动地位,即“致人而不致于人。” 作战要懂得避实击虚。冲击敌人难以抵御的空虚之处。这条兵法是教导人们在办事的时候抓住重点抓住主流,找到最容易突破的地方去进攻则可以获得胜利。在学习应考时当抓住知识考查的重难点,在交际时应当考虑到锦上添花不如雪中送炭,而在工作竞争上更要考虑到问题能被击破的核心点,然后全力击之。

这正如《孙子兵法》虚实篇中所讲:前进而使敌人无法抵御的,是冲击它空虚的地方;后退而使敌人无法追到的,是迅速得使它来不及追赶。所以我军想要决战,敌人尽管高垒深沟,却不得不同我军打仗的,是进攻它必然要救援的地方;我军不想决战,即使画地来把守阵地,敌人也无法来同我军打仗的,是把它牵引到别的方向去。 出兵要指向敌人无法救援的地方,行动要在敌人意料不到的方向。行军千里而不疲困的,是因为行进在没有敌人及其没有设防的地区。进攻必然得手的,是因为攻击敌人不注意防守或不易守往的地方;防守必然巩固的,是因为扼守敌人不敢攻或不易攻破的地方。

上述为目标上的避实击虚,在方法上也要做到避实击虚。在生活中要将最主要的经历放在最重的事情上面。而不能本末倒置。

如虚实篇中所讲:要使敌人暴露它的原形却不让敌人察明我军的真相,那么,我军的兵力就可以集中而敌人就不能不分散;我军集中在一处,敌人分散在十处,这就是用十成兵力去打它的一成,那么,我军就成为多数而敌人就成为少数。如果我军能够用多数兵力去打少数敌人,那么,当前同我军打仗的敌人,它的兵力就相对减少了。

二、胜可为

我对虚实篇的胜可为的印象特别深刻,也对我有很大的吸引力。这主要是强调人的主观能动性在战争竞争中发挥的巨大作用。胜可为与美国政治家威廉布莱恩的“命运不是概率事件,它是一种选择;它不是等来的,而是要你去成就”有异曲同工的效果。只有在承认胜可为的基础上,才能对在改造世界的过程中发挥更大的影响。即在生活、

学习工作的过程中,要坚定的相信主观努力的重要性,相信胜利是可以通过计划努力来实现的,这样才能在生活中有足够的信心去努力取得胜利。

《孙子兵法》的战争理论是一个博大精深、填密完整的体系,其核心是一个“胜”字。它以“胜”为总纲,分为三部分:先胜、全胜、战胜。先胜是关于战争力量准备的理论,全胜是关于战争力量威慑的理论,战胜是关于战争力量使用的理论。虚实篇主要讲述了战胜,即胜的方法。

虚实篇中称:“以吾度之、越人之兵虽多,亦奚益于胜败哉?故曰:胜可为也。敌虽众,可使无斗。”人们可以动用智慧,在激烈的竞争中掌握先机,创造胜利的条件。《孙子兵法》虚实篇说:“善战者,致人而不致于人”。所谓“致人而不致于人”,就是调动敌人而不被敌人所调动,讲的是关于战争的主动权问题,或者说是军队的自由权、对战事的驾驭权、对局势的控制权问题。强调了先机对于战胜的重要性。在学习、生活、工作的过程中要学会强的先机,这样可以增加继续前进取得胜利的信心,切实做到好的还是等于成功的一半。并且要学会跳出事端,不让别人的思想观念控制自己,而是自己有自己独立的一套思维体系。

得胜的方法再如虚实篇中踢到的测试双方虚实:“角之而知有余不足之处”。在竞争、交往中,要有一个善于思考的心灵,在与人交锋交往之时,思考足与不足之处,对局面有一个全局的把握,增加胜算的几率。在竞争中学会用各种方法来增强自身与对方的相对力量,从而得到战胜。

三、 兵无常势,水无常形

古希腊哲学家赫拉克利特有句名言:“人不能两次踏入同一条河流。”意思是说,河水在不停地流动,当人们第二次踏入这条河流时,接触到的已经不是原来的水流,而是变化了的新的水流。

智者所见略同,中国的孙子运用和古希腊的赫拉克利特相同的观点,把战争看成是“液态”的“流动体”,而不是“凝结着的固体”,并因此提出了“兵无常势,水无常形”的哲理。他说:“水因地而制流,兵因敌而制胜”,“能因敌变化而取胜者,谓之神”。斗转星移,四时更替,一切客观事物都在发展变化之中。战场上的情况更是经常变化的,不能墨守成现,只能根据敌情的变化,采取相应的对策,才能取得胜利。又如,虚实篇有云“人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形”,强调致胜的方法要不定变换,不能不变换方法。这样便可以:“无形,则深间不能窥,智者不能谋”。同理,在日常的生活、学习工作当中,也不能拿够死板教条,固守一套方法不放,要根据变化的事实,灵活的采取不同的方法。

总之,在通过对《孙子兵法》虚实篇的学习中,我获益匪浅,并分别总结出虚实篇主要战争竞争处世理论,即事物间辩证关系、胜利可以认为得到以及得到的方法与方法的变换。 我要通过相同的方法(即学习、总结、参考文献、思考)学习《孙子兵法》其余各篇,切实提高自身各项能力。

参考文献

1. 孙武《孙子兵法》,华文出版社 2009-1

2. 于汝波 试论《孙子兵法》以“胜”为核心的战争理论体系, 《南开学报》1994-6

3. 姚振文 《孙子兵法》与大学生竞争能力的培养,《山东省青年管理干部学院学报》 2008-3

4. 纪洪波 《孙子兵法》战略管理思想的普世意义 滨州学院学报 2005-10

范文七:孙子兵法之虚实有感 投稿:陶嫴嫵

孙子兵法之虚实篇

虚实,从效果看,就是真假。虚虚实实,真真假假,杀机隐藏,生死一线。为将者,当明辨真假,善用虚实。战场之上,避实而击虚。主动求变者为实,被动应付者为虚;局部优势者为实,反之为虚; 明确进攻为实,佯攻为虚;真实目的为实,表面目的为虚。虚实之间掌控全局,化己方被动为主动、变对方优势为劣势,因地制宜、因敌定策,方可取得最终胜利。

孙子说,战场上先占领有利位置的一劳永逸,后到战场的一方则疲惫被动。“故善战者,致人而不致于人”,牢牢将主动权握在自己手中这是最重要的。主动权并不是总光顾己方,那么我们应当设法使安逸的对手变得忙乱,粮草充足的敌人变得食不果腹,让安营扎寨的被迫换个场地休息,将对方的优势化为劣势。“出其所不趋,趋其所不意”,这是避实就虚。我们可以得出此处的“虚实”是劣势和优势的含义。选择敌人防守薄弱之处可以日行千里而不疲劳;进攻取胜者是因为攻击对方的薄弱之处;防守成功者是因为防守在不可攻破的位置。

善于进攻的部队,对手不知道他的防守布置在何处;善于防守的军队,敌人不清楚他的进攻瞄准何方。“至于无形”、“至于无声”,虚实相间“故能为敌之司命”。当进攻处于下风时,“冲其虚也”;撤退时不能被对方追击,是因为“速而不可及也”。所以,我方希望作战,敌人就是躲入城中也不得不与我方作战,因为“攻其所必救

之”。我不希望作战,“画地而守之”,诱使对方改变攻击目标则高枕无忧。

到这里,我们能分析出“虚实”二字又含有“主动与被动”的关系,只有己方的主动迫使对方的被动,才能控制好整个局面。那“虚实”是否还有其他含义呢?有。“我专为一,敌分为十,是以十攻其一也”。我方集中力量,而对手则分散布局,在局部形成了以众击寡的局面。众则为实,寡则为虚。如果我方的作战地点敌人不能知晓,则会采用逐一防守的策略,即分散兵力布防。这样便形成了虚实、寡众的局面,对方前后左右不能相顾,“无所不备,则无所不寡”。“寡者,备人者也;众者,使人备己者也”,其实还是个主动与被动的关系。主动与被动是主观能动性的问题,基于思考和辩证;众寡虚实则是客观的情况,需要明辨与试探。若想运筹帷幄,则应当分析对手的计划方案,通过挑衅对手来观察对方的作战规律,通过佯攻来寻找对方命门,通过小范围作战来判断对方实力的强弱。

所以用兵当“无形”,让对方无法掌握规律,不能明了用意和计划。每次作战都应当依据客观事实进行针对性调整,而非简单的复制就可以取得胜利。虚实之用,可惑敌,可避敌,可制敌。掌握虚实。也算是一种很高的用兵境界了。

范文八:孙子兵法的智慧壹孙子兵法与中华权谋_虚实篇第六 投稿:阎鯄鯅

耿弇的调敌之计

公元29年,汉光武帝令耿弇攻讨张步,步使其大将军费邑驻军历下,费邑派其弟费敢守巨里。耿弇进兵先威胁巨里,使部众多伐树木,扬言用于填塞坑堑修整攻城工具,三日后全军进攻巨里城。暗地里放归俘虏,使其告知耿弇攻期。第二天费邑率领精兵三万人来攻。

耿弇对诸将说:“我之所以修攻城器具,就想引诱费邑来呀!”当即拨出三千精兵困守巨里,自领精兵据高地,乘高合围,大战,临阵斩费邑,敌兵溃散。

李牧的诱敌之计

公元前3世纪中期,赵国守北部边防的良将李牧,常年驻扎在代、雁门郡一带,防御匈奴的入侵。有一次,他放出大批百姓任意四出放牧,田野中满是百姓,匈奴以小股兵马入侵,李牧假装没有战斗力而败退,任匈奴捉去好几千人。单于得到了这个消息,率领大军,倾巢来犯。李牧设置了许多变化灵活的战阵,用左右包抄的奇兵,一举而杀掉了十几万匈奴骑兵,打败了匈奴,单于仅以身免,败逃而去。

这次战役以后的十几年中,匈奴再也不敢接近赵国的边境了。

孙膑害敌而撤围

公元前353年,魏国出兵攻打赵国邯郸。齐将田忌想领兵直趋赵都,解邯郸之围。可是军师孙膑却说:“要排解互殴狠斗,万不可卷入打成一团,而要避开双方拳来脚往的地方,只消伺隙用拳猛袭其中一方空虚无备的腹位,待挨揍的双手捧着肚子跪下,那么这场架自然也就解开了。现在魏国出兵进攻赵国邯郸,他的精兵锐卒,势必倾巢开赴前线,只剩一些老弱的留守国内。您何不用此空隙,带兵直捣大梁,袭击他们守备空虚的地方,那么他们在外的大军,必然会放下赵国赶回相救。这样做,我们岂不是一举解决了赵国的危急,同时还叫魏国受到窘困的弊害吗?”田忌认为孙膑的话很有道理,便照着去做。

魏国的部队果然撤去对邯郸的包围,急忙赶回大梁,在桂陵跟齐军发生遭遇战。齐师大破魏国的部队。

狄青掩虚攻城

公元1053年,狄青自请进讨侬智高,到宾州时,因粮草没运到,遂按兵不动,令备十日军粮,诸将不解。侬智高侦知狄青正度宴乐,不加防备。当夜,风雨交加,狄青率部众二万,倍道兼行,出昆仑关,于归仁铺与敌相遇。侬智高倾寨抗拒官军,枪矢并发,青先锋孙节战死。将卒畏青令严,不敢后退。狄青银盔铜面,登上高丘,手执白旗,指挥骑兵为左右翼,进攻敌后羸弱士卒,敌众已抵不住,顿时大败。

青乘胜攻塞州,侬智高不及急救,遂纵火焚城,夤夜遁去。

邓艾智取成都

公元263年,魏遣钟会、邓艾分路攻蜀。钟会统十余万人,直趋汉中。邓艾督三万余人,自狄道入沓中。蜀将姜维固守剑阁,钟会挥师攻维,屡攻不克,意欲退还。邓艾上言:“从阴平由斜径出剑阁,去成都,用奇兵冲其腹心。剑阁之守兵必然还涪,那钟会军就可以顺利地前进了;如果剑阁的守军不还,那守涪的军队自然少了。兵法上说:“攻其无备,出其不意。现在乘敌人的空虚,必定大破敌军。”十月,邓艾率兵就阴平僻道行无人之地七百多里,不

顾艰险,逢山开道,遇水架桥,到了危崖峭壁的地方,邓艾用毡裹住身体,先滚下去,将士等不敢落后,如法遵行,及至无毡可裹,各自攀木沿崖,鱼贯而进。接近江由,江由守将马邈开城归降。蜀卫将军诸葛瞻眼见涪城难守,不得已退保绵竹。魏兵与蜀兵战至日暮,瞻和尚书黄崇都被斩。邓艾到成都,蜀主出降。

朱俊攻敌所不守

公元184年,后汉将领朱俊进攻黄巾军于宛城,因兵寡不敌众,即围城筑土山以临城内,击鼓攻城西南角,黄巾军守将韩忠率众拥向西南面;朱俊自领精锐部队五千人,趁势攻城东北角,越土山而攻入城内。韩忠率余众退保小城,惶恐畏惧,乞求归降。

周亚夫守敌所必攻

公元前154年春,吴楚七国造反,汉景帝派太尉周亚夫到了荥阳,留下一部分人马,自己带领着大军退到昌邑。他吩咐将士们坚决遵守“只守不攻”的命令。一天晚上,吴兵奔到周亚夫的壁垒,在东南面骚扰。亚夫派人在西北面防备,果然吴兵从西北面进攻。吴兵攻不进城,大多因饥饿而反叛逃散了。

刘裕使敌不知其所攻

公元413年,东晋朱龄石率兵二万自江陵出发,西向伐蜀。临行时,刘裕与朱龄石密商道:“往年刘敬宣进兵黄虎,无功而还,今不宜再循覆辙了。”遂与龄石附耳数语,并取出一锦函,交与龄石,外面写着六字:“至白帝城乃开。”龄石受函西行,诸军虽进,未知意向。至白帝城,取示锦函,曰:“诸军悉从外水取成都,臧熹、朱林从中水取广汉,老弱乘高舰十余,由内水向黄虎。”蜀主谯纵果然防守内水,使其大将谯道福率重兵守涪城,遣其刺史侯辉守彭模,夹水筑城固守。诸将欲先攻击南城,龄石督诸军猛攻北城,攻克后,斩侯辉等。至广汉又攻破谯道福别军,蜀主谯纵自缢,蜀平。

王明使敌不知其所攻

公元975年,宋征讨南唐,派王明领战舰直指金陵。南唐派使者召朱令带长江上游兵来援助。朱令从湖口带兵援救京师,号称十五万人,用木材缚成筏,长一百多丈,大的战舰可以装载一千人,顺流而下,准备焚毁采石浮桥,直抵金陵。王明请求增造战船三百艘,以便进攻朱令。宋太祖赵匡胤说:“这不是应急的办法。”于是秘密地派使者让王明在洲浦间多立木杆作帆樯的样子。朱令看见了,怀疑这里有伏兵,就稍稍逗留,而当时江水浅涸,不得航行,到了皖口。宋军集中兵力急攻,朱令势力穷蹙,就放火抗拒,恰好北风很凶,火反过来烧到自己的头上,部下全部溃散。宋军活捉朱令、王晖等。

李密冲虚而难御

公元617年,隋将王世充布阵于洛水之北。李密渡洛水布阵与王世充相对,东接月城,西至石窟。密军多为骑兵长枪,世充兵多持戈矛,地形利戈矛,不利骑兵。密军与战而不胜,遂与数千将士弃马登船,南渡洛水,其余兵马东退月城,王世充率师直驰至月城下。李密渡洛水后即策马西趋王世充本营黑石。世充营内见密兵逼近,连举六次烽火告急,王世充即舍月城之围,收兵西退。李密回师与其交战,大败王世充。月城之围不救而自解,西南之敌不战而成功,王世充不复轻出。

虞诩增灶惑敌约

在公元120年,东汉朝廷知虞诩有将帅之才,擢为武都太守。

他率兵三千人赴任,途中被羌兵阻于陈仓(今陕西宝鸡)、崤谷。诩停军而诈称上书朝廷请发援兵,待援到而前进。羌遂松懈,分兵抄掠旁县,诩乘其兵散之机,日夜进发,兼行百余里。并令士兵各做两灶,以增灶而示援军接迎,羌遂不敢接近。有将问道:“孙膑减灶而君增之。

兵法上说日行不过三十里,以防不虞,而今日行二百里,这是为什么呢?”虞诩说:“虏众多,吾兵少。徐行则易为所及,速进则彼所不测。

虏见吾灶日增,必谓群兵来迎,众多行速,必惮追我。孙膑见弱,吾今示强,形势有所不同。”

马燧欲战而敌不可守

公元782年,田悦在魏博称王,反抗唐室。唐德宗诏马征讨他。田悦知马燧缺粮,故坚壁不战。燧命诸军持十日粮,进屯仓口,与田悦夹水列营,命军士就水造桥,建成三座,每日分兵逾桥,前往挑战。悦只坚壁不出,设伏兵万人,将袭击燧军。燧令诸军沿洹水而指向魏州。田悦探得消息,率李纳等军四万多人,渡河攻营。马燧率军与悦军接战,李抱真等军也还斗,拼命杀入,悦众相率败走。李抱真问马燧道:“粮饷不多,遽行深入,究是何因?”燧答道:“我无非为速战起见,试想魏博三镇,连兵不动,意欲坐老我师,可以不战屈人,我若分军击其左右,悦必往救,我反腹背受敌,战必不利,今特进军攻田悦,捣他中坚,这就是兵法上所说的攻其所必救,所以向魏州进军以破敌人。”抱真等说极是。

李广设奇而疑敌

公元前128年,匈奴进了上郡,汉朝廷派李广去打匈奴。李广带了一百来个骑兵离开了大营,瞧见在不很远的地方有好几千匈奴骑兵。李广带着这一小队兵马又往前走了二里地。他下命令说:“大家下马,把马鞍子也拿下来,消消停停地休息一会儿。”那些兵士说:“匈奴兵马这么多,又这么近,要是他们打过来,怎么办?”李广说:“咱们一走,他们准下来,咱们还是安安静静地在草地上躺一会儿吧。”匈奴的大军果然不敢下来。快到半夜了,汉兵还在那儿等着。匈奴料定附近准有汉兵埋伏着,半夜里来了总攻击。山岗上的匈奴大军偷偷地退回去了。

郭淮料敌之形而守备不分

公元234年,蜀相诸葛亮领军出斜谷,魏将司马懿驻守谓南;几天之后,诸葛亮领大军西行,懿统下诸将都认为蜀军要进攻西围,惟独郭淮以为是见形于西,想使魏军分兵应战,其攻击之处必是阳遂。

当夜蜀军果然进攻阳遂,因为守城有备而未克。

侯景之败

公元552年,梁将王僧辩、陈霸先两军会讨侯景。侯景有众万余人,铁骑八百余匹,列阵西州西隅。僧辩知其部伍严整,也觉踌躇,因向陈霸先问计。霸先道:“我众贼寡,应分贼兵势,休使他聚精蓄锐,向我进攻。”遂即令诸将分道置兵,张皇声势。侯景意欲速战,果争兵守备并进攻,冲入王僧辩营,僧辩少退。僧辩率大军继进,侯景抵挡不住,没奈何退入栅中。僧辩入据石头城。

孙膑计败庞涓

公元前353年,魏国伙同赵国去攻打韩国。齐王派田忌为将,并以孙膑为军师,一同前往求韩。孙膑用减灶诱敌,魏将庞涓抛下步兵辎重,只带轻装健儿昼夜兼程,拼命追赶齐军。孙膑计算他的行程,算定他在黄昏日暮时刻,当会赶到马陵。马陵路狭道窄,两旁又多险阻。孙膑命兵士砍些树以塞去路,并选一棵大树,将那大树面路的树干,砍去树皮,在它上面写“庞涓死于此树之下”八个大字。又令善于射箭的人夹道埋伏,约定:“晚间但见树底下有人点火,就万弩齐发。”

庞涓果然率兵赶到那棵大树底下,看见树身仿佛有字,令点火照看,字还没读完,箭如雨下,魏军大乱,彼此窜逃。庞涓自知难逃,遂拨剑自刎。

吴明彻策之而知得失

公元573年,南朝陈大将吴明彻攻北齐,进迫寿阳。齐遣王琳移守寿阳,吴明彻乘夜率兵往攻,破入外郭,王琳等退保内城。齐遣皮景和率众数十万救寿阳,距城三十里,顿兵不进。陈军闻报,都问明彻:“坚城没攻下,大敌临近,元帅将何法对待?”明彻道:“救兵如救火,彼却结营不进,显然是不敢来战,怕他什么!我料这座寿阳城,定然旦夕可下了。”第二日早起,令士兵饱餐一顿,自己也亲擐甲胄,上马誓众,决破此城。当即出马督攻,四面攀援,鼓噪而上。守将王琳等巷战至暮,均力屈被擒。皮景和慌惧退走。

陆逊试攻败蜀军

公元221年7月,刘备率领部队几十万人,发动了对东吴的大规模战争。孙权求和不成,只得准备应战。他为了增强吴军的防御力量,任命陆逊为大都督,统率五万人抗拒蜀军。公元222年正月,刘备率主力从秭归抵犭虎亭,设立了大本营。吴国将领都主张立刻迎战。

陆逊认为刘备居高守险,锐气正盛,应当避开蜀军锋芒,等待机会破敌。陆逊通过大胆的战略退却,占据有利于己、不利于敌的夷道(今湖北宜都西)和犭虎亭一线后,停止退却,转入防御,阻止蜀军前进。蜀深入吴境五、六百里,从建平(今四川巫山)到彝陵设置了几十个军营。陆逊看到刘备处处设营,兵力分散,部队士气沮丧,反攻条件己经成熟,先派出一部分兵力进行试探性的进攻。通过这次试攻,找到了火攻蜀军的办法。陆逊命令士兵各持一把茅草,乘夜顺风放火,蜀军大乱。陆逊乘势发起反攻,迅速攻破四十多座蜀军营寨,蜀军土崩瓦解,大部战死和逃散,车船和军用物资也全部丧失。刘备乘夜逃走,靠驿站人员焚烧溃兵丢弃的装具堵塞山道,才摆脱追兵,逃回白帝城(今日四川奉节东)。

李因形制胜

公元817年10月,奇袭蔡州成功,李愬率领军队回到文城栅,将领们向他请教道:“开始公(指李愬)败于朗山而不忧虑,胜于吴房而不攻取,冒大风雪而不中止,孤军深人而不畏惧,但终于成功,这都是大家所不能理解的,请问这究意是什么道理?”李愬说:“在朗山失利,贼军轻视我而不作防范。攻取吴房,则贼众逃进蔡州,全力固守,所以得把吴房留下,使贼军分散兵力。风雪阴晦,则烽火接不上,无从知道我军到达。孤军深入,则人人都拼死,战斗力自然就倍增。要看得远的人不会去看近处,考虑大处的人不会计较细微的末节,如果小胜就骄傲,小败就忧虑失措,把自己先扰乱了,怎谈得上立功呢!”大家都心服。

魏元忠避实击虚取胜

公元684年9月,徐敬业据徐州起兵。10月,武则天令李孝逸、魏元忠率兵征讨。当时徐敬业屯驻下阿溪,使弟徐敬猷逼淮阴。魏元忠向李孝逸献计,直率轻骑去进攻淮阴。诸将不同

意,说:“应先攻敬业,若先攻淮阴,敬业必定赴援,我军两面受敌,如何自全?”元忠说:“避实击虚,是兵家至计。敬业精锐,尽在下阿溪,利在速战,我若一败,大势已去。徐敬猷出自赌徒,不懂用兵战略,兵力薄弱,大军一到即能攻破。徐敬业虽想引兵去援助,恐已来不及,我军得乘胜前进,虽有韩信白起,也恐不能抵挡了。”李孝逸听从了,就进军攻淮阴,徐敬猷兵败脱身遁逃。于是直接进攻徐敬业,敬业兵败逃人江都。

后为其部将所杀。

齐魏桂陵、马陵之战齐魏桂陵、马陵之战,发生在战国中期,是齐、魏两国争夺中原霸权的战争;在这两场战争中,由于齐国军事家孙膑将《孙子兵法》的“示形”、“动敌”、“避实击虚”、“攻其所必救”、“致人而不致于人”等作战原则和手段进行了创造性的运用,因而击败了实力强大的魏国军队,使魏国的实力逐渐减弱,最终丧失了霸主地位。

战国初年,魏国在齐、楚、魏、韩、赵、秦、燕七国中首先成为强盛的国家。一方面是由于魏国在韩、赵、魏三家分晋时,分得了今山西西南部的河东地区,这一地区,原本生产较发达,经济基础较好;另一方面是由于魏国在魏文侯时期,任用了李促、吴起、西门豹等人,进行了各方面的改革。魏国在政治上逐步废除了世袭的禄位制度,实行“食有劳而禄有功”的制度,建立起比较健全的封建地主政权。在经济上,魏国推行“尽地力”和“善平籴”的政策,并且兴修水利,鼓励开荒,促进了生产的发展。在军队建设上,建立“武卒”制度,考选勇敢有力的人加以训练,大大提高了军队的战斗力。这些措施的实施,使魏国日益强盛起来。魏惠王时期,魏国将国都从安邑(今山西夏县北)迁到河南中部的大梁(今河南开封西北),从而使魏国的国力达到了它的鼎盛时期。

齐国在当时也是较大的诸侯国。公元前356年,齐威王即位后,任用邹忌为相,改革政治,加强中央集权,进行国防建设,国力逐渐强盛。在魏国不断向东扩展的形势下,齐国为了同魏国抗衡,便利用魏国与赵、韩之间的矛盾,展开了对魏的斗争。

公元前354年,赵国为了同魏国抗衡,向卫国发动了进攻,企图夺占位于赵、魏之间的卫国领土,取得战略上的有利地位。卫国原是魏国的属国,现在赵要将它变为赵国的属国,魏国当然不允许。魏惠王借口保护卫国,命大将庞涓率兵8万围攻赵都邯郸(今河北邯郸南)。赵都邯郸十分危急,赵王只好遣使向他的东邻盟国齐国求救。

齐国此时正图谋向外发展,因此爽快地答应救赵。

齐威王召集大臣商讨救赵的办法,齐相邹忌主张不去救赵,齐将殷干朋则认为不救赵不仅对赵国失去信用,而且对齐国本身也不利。

他从齐国的利益出发,提出了一个先让赵、魏两国相互攻战,使之两败俱伤,然后齐国“承魏之弊”出兵救赵的战略方针。齐威王同意了殷干朋的意见。便只派田忌率领部分兵力与宋、卫一起,南攻魏国的襄陵(今河南难县西)。这样,既可以牵制消耗魏国的实力,又不失信于赵,并可以使赵国依恃有外援而坚决抗魏。齐军主力则按兵不动,静观事态发展,准备在时机成熟时出兵救赵。

周显王十六年(公元前353年),魏军在邯郸城下,相持一年有余,魏、赵双方都拖到了疲敝

的地步。齐威王眼见出兵救赵的时机已成熟、即命田忌为主将,孙膑为军师,率领8万大军援救赵国。

孙膑原是《孙子兵法》作者孙武的后裔。年轻时他曾和魏国人庞涓一起学习过兵法,后来庞涓在魏国做了将军,他自知能力不及孙膑,便不怀好意地将孙膑请到魏国。魏惠王对孙膑的欣赏,加重了他对孙膑的嫉妒。庞涓伪造了罪名,私用刑法割断孙膑的两脚,并在他的脸上刺字涂墨,妄图使他永远不能够出头露面。孙膑忍辱负重在魏多时,直到有一天齐国使者到魏,才得以以犯人身份偷偷地见了使者,并约定将他带回齐国。齐使回国时,暗地使人扮成孙膑留在原处,把真孙膑藏在车子里带回了齐国。不久,孙膑得到齐将军田忌和齐威王的赏识。这次齐军救赵,齐威王是打算派孙膑为主将发兵前往的,但孙膑不想把自己的名字暴露出来,以免引起庞涓的注意,于是孙膑推说自己是受刑身残的人,不宜为将。齐威王遂改用田忌为主将,孙膑为军师,大举伐魏救赵。

田忌打算直奔邯郸,同魏军主力交战以解邯郸之围。孙膑不赞成他这种打法,提出了“批亢捣虚”(攻击咽喉和空虚之处。批,攻击;亢,咽喉,喻要害;捣,攻击。)、“疾走大梁”的正确策略。他说:“要解开乱成一团的丝线,不能用手硬拉硬扯;而要排解别人打架,自己不能帮助去打。派兵解围的道理也一样,不能以硬碰硬,而应避实击虚,以实击虚,冲其要害,使敌人感到行动困难,有后顾之忧,自然就会解围了。现在魏、赵相攻,已经相持了一年多,魏军的精锐部队都在赵国,留在自己国内的是一些老弱残兵。我看你应该统率大军迅速向魏国国都大梁进军。这样一来,魏军必然回兵自救,我们可以一举而解救赵国之围,同时又能使魏军疲于奔命,便于我们打败它。”

(参见《孙子·吴起列传》)。田忌听罢,觉得很有道理,便采纳了孙膑的意见,率领齐军径直向魏国国都大梁(今河南开封西北)进发。大梁是魏国的政治经济中心,齐军长驱直入,使魏惠王大为惊恐,急召大臣们商议,大臣们都认为只有召回在赵国的魏军,才能确保国内的安全。于是,魏惠王派人火速赶往赵国,命令庞涓撤去对邯郸的围攻,回师自救。庞涓得知大梁危急,大惊失色,急忙回救大梁。

田忌得知魏军已从邯郸撤离,认为大功告成,想要班师归国,孙膑却摇摇头,不以为然。田忌不解,孙膑道:“魏军急于回师自救,星夜兼程,必然兵疲马乏。我看桂陵(今河南长垣县西北)是他们必经之地,如果我军在桂陵设下埋伏,以逸待劳,必可重创魏军。”田忌听了连声称妙。于是,命令部队在桂陵设下埋伏,静静等待魏军的到来。几天后,魏军果然来到桂陵,其将士一个个疲乏不堪,队伍散乱,军容不整。田忌待魏军进入伏击圈后,便命令齐军一齐杀出。魏军措手不及,被杀得溃不成军。庞涓率残兵败将落荒逃走,齐军大获全胜。田忌和孙膑率齐军胜利回国,庞涓则惨败而归。

魏军虽然败于桂陵之战,但魏国仍具有一定实力,真正使魏遭到严重削弱是十年后发生的马陵之战。

周显王二十七年(公元前342年),魏惠王命大将庞涓率兵攻打韩国。因两年前,魏惠王曾以霸主身份召集诸侯会盟,朝见天子,韩国当时抵制而未与会,魏国此次出兵正是为了惩罚韩国。韩国国君考虑到本国势力弱小,难以与魏国抗衡,便急忙遣使赶往齐国,请求齐国出兵援救。

齐威王召集大臣商议救韩对策。齐相邹忌主张不救。田忌认为如不救韩,韩将有被魏吞并的危险,主张尽早救之。孙膑主张救韩,但又不立即出兵。他认为:现在韩、魏两军均未疲惫,如果不考虑到利害得失发兵去救,将陷入政治上听命于韩、军事上代韩受兵的地位,胜利亦无把握。魏国此次出兵,意在灭韩,我们应因势利导,首先向韩表示一定出兵相救,促使韩国竭力抗魏。等到韩国处于危亡之际,再发兵救援,韩国到那时必定感激齐国,这样,齐国既能获得韩国的尊敬,又可减少本国的损失;既可受韩重利,又可得尊名,一举两得。齐威王认为这“受重利而得尊名”的计策很好,采纳了孙膑的建议,并亲自接待韩国使者,答应出兵帮助。韩国仗恃着齐国的帮助,坚决抵抗。韩、魏先后五次交战、韩国都被打败了。这时,韩国又向齐告急。齐威王在韩、魏双方的实力都已消耗很大的时候,认为可以出兵了。又任命田忌为主将,孙膑为军师,率领齐军攻魏救韩。孙膑又使出救赵的老办法,直向魏都大梁进军。魏惠王得到边界警报,自忖凭借国内有限兵力,无法与齐军匹敌,只好火速派人赶往韩国,送信给庞涓,让他迅即回师自救。庞涓读罢魏玉书信,气得七窍生烟。

眼见韩国都城郑邑(今河南新郑)指日可下,不料被齐国背后一击,顿使前功尽弃。无奈只得立即把军队从韩国撤回国内。此时,齐军正好越境进入魏国境内。魏惠王痛恨齐国乘机相攻,便动员全国10万兵马,命太子申为上将军,庞涓为将军,与齐军决战。田忌和孙膑商量对策,孙膑说:“魏国的军队素来强悍英勇,看不起齐国,我们应因势利导,装着胆怯而逃亡的样子,诱魏军中计。兵法上说,奔走100里去争利,上将就有受挫折的危险;奔走50里去争利,只有一半的军队能够到达。现在我军进入魏地很远了,可用减灶之计。撤军第一天,在宿营地做十万个灶,第二天挖五万个灶,第三天将灶减少到三万个,这样逐日减灶,使魏军认为我们怯战,逃亡士兵很多,他们必会趾高气扬,日夜兼程前来追逐。这样,既消耗了他们的力量,又麻痹了他们的斗志,然后我们再用计来打败他们。”田忌采纳了这个计划。

庞涓率军尾追齐军,一路之上,庞涓仔细观察了齐军安营地方的遗迹,以了解敌情。追了三天,虽然没有追上,庞涓却喜形于色,很有把握地认定齐军怯战,逃亡的士兵已过半数。他当机立断,决定丢下步兵,只统率轻车精骑部队,以一天走两天的路程,快速追赶齐军。

孙膑估计了庞涓追兵的行程,认定晚上必定到达马陵(今河北省大名县东南)。马陵道路狭窄,在两山中间,险阻峻隘,便于埋伏军队。孙膑命人将一棵大树的皮剥去,在白色树身上写道:“庞涓死于此树之下。”接着,孙膑又让田忌预先部署好伏兵,并派齐军射箭能手1万人带着弩箭,埋伏在道路两旁,并吩咐他们只要看见树下火光一亮,就立即一齐放箭。果然,那天晚上庞涓率兵急匆匆赶到马陵,进入齐军的伏击区内,庞涓隐隐约约地看到一棵大树露出由木,上面写着字,一时却又看不清楚,于是命人点起火把照看,上面写的是:“庞涓死于此树下”,庞涓心里一惊,知道又上当了。这时,齐军万箭齐发,魏军大乱溃散,庞涓自知败局已定,便愤恨自刎说:“遂成竖子之名。”齐军乘胜猛攻,又大败魏军,俘虏了魏太子申,前后共歼灭魏10万余人。

魏国遭此惨败,国势一蹶不振。(参见《史记·孙子吴起列传》)。

桂陵之战和马陵之战,孙膑都成功地运用了《虚实篇》中的“避实击虚”、“攻其所必救”和《势篇》中的“形之,敌必从之”、“以利动之、以卒待之”的作战原则和出奇制胜的重要手段,将实力强大的魏军屡次击败。在具体组织实施时,齐军善择魏赵、魏韩双方精疲力竭的有利时机攻击大梁,迫使魏军回师救援而被诱入齐军事先预设的战场,使魏军完全陷入

了被动挨打的地位。齐军则因“知战之地、知战之日”

而以逸待劳,一举获胜。从桂陵、马陵之战中,我们看到孙子的“避实击虚”、“攻其所必救”“先处战地而待敌”、“致人而不致于人”(《虚实篇》)等军事理论由孙膑进行了富有创造性的运用,其合理性与科学性经受了时间的检验与历史的印证。

裴行俭智败突厥

当初,西突厥十姓可汗阿史那都支同他的别帅李庶匐与吐蕃联合,侵逼安西,朝廷上议论的结果,准备发兵讨伐西突厥。吏部侍郎裴行俭说:“吐蕃侵扰,刘审礼全军覆没。现在战事还没停息,怎能再出兵西方!现今波斯王已死。他儿子泥洹师还留在长安做人质,应该派遣使者送他回国,顺路讨伐阿史那都支和李庶匐,可以兵不血刃,而将他们擒获。”唐高宗采纳了裴行俭的意见,让他去册上波斯王,他仍任安抚大食国使者。裴行俭上奏要求任命肃州刺史王方翼为自己的副职,仍充任检校安西都护。

秋季,7月初一,高宗下诏,声称今年冬天在嵩山有祀事。

当初,裴行俭曾任西州长史,他奉命出使,路过西州时,当地官吏和百姓都到郊外迎接他。裴行俭招募了当地豪杰子弟千余人当自己的随从,而且声称天气正热,不适合远行,等待天气凉爽后再西进。

阿史那都支知道这些情况后,便不加防备。裴行俭便从容不迫地召集龟兹、毗沙、焉耆、疏勒四镇胡人酋长,说:“从前我在西州时,打猎很愉快,现在想重温旧时欢乐,谁愿同我一起打猎?”胡人子弟争着要求随行,又招到将近万人,裴行检表面上假装打猎,整编队伍,数日后便迅速西进。到距离阿使那都支部落十多里处,先派遣与他亲近的人去向他问候,以表示出安然无事,并不是讨伐他的假象,接着又派使者通知他赶快召见。阿使那都支原行与李庶匐相约,到秋天时一起抗拒唐朝的使者,突然听说唐军到达,一时想不出对付的办法,只好率领子弟出来迎接,于是裴行俭将他捉住。接着又用他的令箭召集他属下诸部酋长,一起押送到碎叶城。然后挑选精锐骑兵,轻装前进,日夜兼程突袭李庶匐。进军途中,俘获阿使那都支从李庶匐处返回的使者和与他同行的李庶匐的使者。裴行俭放了李庶匐的使者,让他先去通知李庶匐,说阿使那都支已经就擒,李庶匐也投降了。于是押着阿使那都支和李庶匐回到长安,打发波斯王自己返回,留王方翼于安西,让他修筑碎叶城。

冬季,10月,单于大都护府突厥阿史德温傅、奉职两部都反叛唐朝,拥立阿史那泥熟匐为可汗,二十四州酋长一起反叛响应,拥兵数十万。唐朝派遣鸿胪卿单于大都护府长史萧嗣业、右领军卫将军花大智、右千牛卫将军李景嘉等率兵前去讨伐。萧嗣业等开始作战屡战屡胜,因而不注意防备;适逢天下大雪,突厥人夜袭他们军营,萧嗣业狼狈逃走,于是部队大乱,被突厥兵打败,被打死的士兵数不胜数。

花大智、李景嘉率领步兵且战且退,退入单于都护府。萧嗣业免除死罪,流放桂州,花大智、李景嘉都被免官。

突厥人入侵定州,刺史霍王李元轨命令打开城门,放下旗帜。突厥人怀疑有埋伏,感到害怕,乘天黑撤走了。定州人李嘉运与突厥人暗通,事情败露后,唐高宗命令李元轨彻底追究他的同党。李元轨说:“大敌当前,人心不安,如果过多逮捕人,会驱使他们叛变。”所以只杀

李嘉运,剩下的余党不再追究,并上书说自己违反命令。唐高宗阅读他的奏表后很高兴,对使者说:“朕也后悔了,假使没有霍王,便失去定州了。”从此,朝廷有大事,唐高宗多秘密征求李元轨的意见。

679年11月初六,唐高宗宴请裴行俭,对他说:“你文武全才,现在授你两个职务。”于是授任他礼部尚书兼检校右卫大将军。27日,任命裴行俭为定襄道行军大总管,率兵18万,与西军检校丰州都督程务挺、东军幽州都督李文日柬一起带兵30多万讨伐突厥,他们都受裴行俭调度指挥。

680年,裴行俭在黑山大败突厥兵,活捉了他们的酋长奉职;可汗泥熟匐被部下杀死,拿着他的头来投降。

当初,裴行俭进军到朔州,对他的下属说:“用兵之道,安抚士卒贵在真诚;制服敌人在诡诈。上次萧嗣业运送的军粮被突厥人抢走,士卒受冻挨饿,所以失败。现在突厥人必然再用这个策略,应用计骗他们。”于是伪装运粮车300辆,每辆车中藏着壮士5人,各持大刀、强弩,派老弱残兵数百人跟车,又埋伏精兵在险要处等待伏击。敌人果然来抢粮车,老弱残兵弃车逃散。突厥人把粮车赶到有水草的地方,解鞍放马,准备取车子上的粮食,这时壮士们从车中逃出,袭击他们。敌人受惊逃走的途中,又受到伏兵阻击,几乎全被俘虏和杀死。

从此,唐军的运粮车队过往,突厥人再也不敢靠近。

裴行俭进军到单于府以北,天已快黑了,宿营后,周围的壕沟已经挖好。裴行俭突然命令全军往高岗上转移。诸将都说士卒刚安顿好,不要再动了,裴行俭不答应,催促快转移。当夜,发生暴风雨,原来的营地水深一丈多,众将领又惊异又佩服,问他为什么预先知道这情况,裴行俭笑着说:“今后服从我的命令,不必问我是怎么知道的。”

奉职被擒以后,他的余党退守狼山。唐高宗命令户部尚书崔知悌乘驿站马车,到定襄去传达皇帝慰问将士的旨意,并负责对付残余敌人,裴行俭率兵返回。

曹怀舜与裨将窦义昭率前军进攻突厥。有人报告:阿史那伏念与阿史德温傅在黑沙,身边不到20名骑兵,可以直接去擒拿。”曹怀舜等相信了,便将老弱留在瓠芦泊,率领轻装精锐队伍,以加倍速度前进,到达黑沙时,连人影也没看见,人马疲乏,只好领兵返回。

这时薛延陀部落想往西投奔阿史那伏念,途中与曹怀舜军相遇,于是投降了曹军,曹怀舜等率军慢慢往回走,到长城北边,与阿史德温傅相遇,经小规模的交战,双方都撤走;至横水,与阿史那伏念相遇,曹怀舜、窦义昭与李文暕及裨将刘敬同四军组合成方阵,且战且行。经过一天后,阿史那伏念迅速攻击,唐军大乱,曹怀舜等弃军而逃,唐军大败,被打死的人数不胜数。曹怀舜等集中被打散的士卒,收集金帛贿赂阿史那伏念,同他议和,杀牛盟誓。阿史那伏念向北而去,曹怀舜等才得以返回。

681年7月,裴行俭驻军于代州所属经口,多次使用反间计,使阿史那伏念与阿史德温傅越来越互相猜疑。阿史那伏念留妻子儿女和辎重在金牙山,用轻骑兵袭击曹怀舜。裴行俭派副将何迦密从通漠道,程务挺从石地道,乘他不防备而夺取金牙山。阿史那伏念与曹怀舜讲和后返回,到达金牙山,失去了妻子儿女和辎重,又有很多士卒得了传染病,便领兵北走

细沙。裴行俭又派副总管刘敬同。程务挺等率领单于府兵去追击。阿史那伏念请求捉拿阿史德温傅报效唐朝,又犹豫不决。又觉得道路遥远,唐兵一定追不上。就不加防备。

刘敬同等率军一到,阿史那伏念十分狼狈,不能集合整顿军队,于是捉拿阿史德温傅,从小路前去投降裴行俭。侦察的骑兵报告说,尘埃冲天而来,将士都震惊害怕,裴行俭说:“这是阿史那伏念擒住阿史德温傅来投降,不是其他盗贼。但接受投降如同对付敌人,不可以没防备。”于是命令严加防备,只派遣一名使者到前边迎接慰劳他们。过不多久,阿史那伏念果然率领酋长捆着阿史德温傅到军营门前请罪。

于是裴行俭全部平定突厥余党,带阿史那伏念、阿史德温傅回到京师长安。

10月,壬戌日,裴行俭等进献定襄道的俘虏。乙丑日,唐朝更改年号,丙寅日,将阿史那伏念、阿史德温傅等54人在闹市公开处斩。

当初,裴行俭曾答应不杀阿史那伏念,所以他才投降。后来裴炎妒忌裴行俭的功劳,便上奏说:“阿史那伏念被副将张虔勖程务挺所逼迫,同时又受到回等从沙漠以北向南逼迫,无路可走才投降我们大唐的。”于是高宗将他处决。裴行俭感叹说:“王浑、王浚争功,从古到今都认为是耻辱的事情,恐怕杀了投降的人,今后不会再有人投降了。”从此声称有病,不出家门。

徐达避实击虚

朱元璋称帝后,与大将军除达等商议攻取元大都事宜。遂挥师水路并进,向元都进发。明军一路上攻城夺寨,所向披靡。元顺帝闻讯后,被吓得半夜易装出逃。元都即克,太祖命徐达率军西征,直取山西。徐达部下杨王景、张彬等过关斩将,下怀安,越太行,占泽潞,进逼太原。元将扩郭帖木儿遣麾下杨扎儿来攻泽湖。杨璟、张彬挟一路上屡胜之雄风,藐视元军,根本没把杨扎儿放在眼里。自恃只消一鼓便可击败来犯元军,哪知杨扎儿骁勇无比,部下将士又身经百战,战斗中个个奋勇,人人争先,杨、张二人非但没打败元军,反而被杀得七零八落,大败而归。

徐达闻讯后亲率大军赶到太原,途中得到消息说,元将扩郭帖木儿已出雁门关,经居庸关向北平杀去,就立即召诸将议论军情。诸将提议马上掉头回师,增援京城。徐达却对诸将说:“北平重地,由孙兴祖都督扼守,定不成问题,扩郭帖木儿率大军攻北平,太原守军必空虚,我军可乘其不备,直捣太原,摧毁他的巢穴,在兵法上这是“批吭捣虚”之计,可使其进无可战,退无可依,进退失利,一定会被我擒。

计议已定,徐达亲率大军疾速进逼太原城,此时扩郭帖木儿已行至保安,闻讯后回军救援太原。

徐达、常遇春得知元朝援兵已到,正在帐中商议破敌之计,忽然接到扩郭帖本儿的部将豁鼻马派人送来的密信,表示愿作内应。徐达看后暗暗高兴,亲自写了复信让来使带回去,并如此这般地叮嘱了一番。随即发令调兵,按计乘夜去劫敌营,当夜,天气阴暗,薄云四布,三更鼓响时,徐达部将郭英已率精骑数百人悄悄地摸到敌营附近,一声炮响,郭英军卒即四面纵火,一时火光冲天。常遇春也率大军从正面向敌营杀来。敌营中也有一队人马向外开来,两军相遇并不厮杀,仅传了一声暗号,引着明军扑向大营。郭英有投诚元将引路。很快杀到

扩郭帖木儿主营。此时扩郭帖木儿正燃烛夜读。忽听炮声鼓声人马声响成一片,着实受了一惊,仓皇不知所措,慌忙光着一只脚骑了一匹未备鞍的劣马逃跑了,手下只有18名亲兵随他而去。营中士兵见主帅已逃,更是四下散去,只顾仓皇逃命。明军大获全胜,俘虏4万多人,缴获4万多匹战马。扩郭枯木儿即败,不久,太原也被明军攻占了。

徐达在西征中,采用“批吭捣虚”之计,围攻太原,迫使扩郭帖木儿大军停止进攻北平,退兵回援。徐达又使投降元将作内应,出奇兵突袭元营,杀得扩郭帖木儿大败,明军取得了胜利。

皇太极的“围锦打援”策略

皇太极即位以后,在10余年间,曾三次骚扰关里,但是都没有敢占据城池,作长久的停留。原因在于关外的锦州、宁远及山海关等要地仍然掌握在明军手里,牵制着清军入侵关内的军事行动。皇太极决心要扫除这些障碍。

1941年,皇太极派出精锐部队围困了锦州。明朝蓟辽总督洪承畴闻讯,便亲率吴三桂等8个总兵,13万人马驰援。鉴于清军的凶悍,洪承畴采取了稳攻稳救、步步为营的作战方针。他把粮草留在宁远、杏山及塔山外的笔架岗一带,只率了6万兵马贸然前行,抵达锦州城外后没有立即与清军开战。

皇太极听说洪承畴增援锦州后,也马上亲率援军从盛京(今沈阳)南下赶来,陈兵于松山、杏山之间。根据明军部署的态势及战法,皇太极认为,如果照原计划攻打锦州,自己就会受到锦州守军和援军的两面攻击,不仅达不到全歼敌人的目的,而且容易使自己陷于被动的局面。可是如果改为先打明朝援军的话,情况要好得多,一则被围困在锦州城内的明守军难于增援,不会造成两面受敌之势;二则明援军的部署有许多弱点可以利用,取胜的把握比较大。他决定采取“围锦打援”的作战方针,除了留下少数部队牵制锦州城里的明军外,把其余部队都集中起来,打击洪承畴带来的明援军。

明朝的援军人数虽多,但部署得很分散。洪承畴把步兵部署在杏山和松山城外的乳峰山,骑兵则环松山三面围驻。笔架山则为粮草大本营,但守备部队不多。皇太极计划首先派精兵攻打笔架山,切断明军粮道,动摇敌人军心,同时在沟通明军各部的通道预先设了伏兵,企图断绝明军归路,达到全歼敌人的目的。

等一切准备停当后,皇太极派阿济格率军直扑笔架山而来。由于防守薄弱,驻扎在塔山保卫粮饷的明军抵挡不住敌人的攻势,纷纷涣散,笔架山屯积的大批粮草物资全都落入清军之手。笔架山的陷落,给洪承畴打击很大,引起了明援军军心的动摇。为了避免被敌人各个击破,洪承畴命令驻守在乳峰山的明军撤到松山,保持兵力的相对集中。皇太极料到明军粮道被切断,必然难以长期坚守,于是在乳峰山和松山之间设下伏兵。等到夜晚,驻守在乳峰山的明军果然匆匆地向松山撤退,不想走到半路遇到埋伏的清军攻击。黑暗之中,明军措不及防,阵脚大乱,急忙向海边退缩,恰值海水涨潮,落水而死者不计其数。明军在这一仗中,只有吴三桂、王朴等少数人突围出去,可以说遭到歼灭性的打击。接着,皇太极又在松山和杏山之间的高桥设伏,截杀了从容山撤退的明军。吴三桂和王朴仅以身免,逃回宁远。至此,皇太极“围锦打援”的作战计划取得决定性的成功。

这一战役清军坚决执行了皇太极“围锦打援”的作战方针,采取灵活机动、猛打猛冲的战术,

打了几个漂亮的伏击战,给予明军以沉重的打击。此役清军歼灭明军53000余人,获马7400余匹,甲胄9300余件及大批粮草。洪承畴只剩下1万多残兵败将,被围困在松山城内,他曾组织5次突围,都没有成功。到1642年3月,松山城粮尽投绝,被清军用里应外合之计攻破。洪承畴当了清军俘虏。至此,明朝在关外,除了宁远一个孤城外,全部都落到满清政权的手中。

在松锦战役中,皇太极不仅制定了“围锦打援”的正确作战方针,而且把切断明军粮道作为实施作战方案的突破口,抓住了带全局性的问题。明军屯粮地笔架山不仅防守薄弱,而且粮道一断就会打乱洪承畴的整个战略部署。可见,皇太极无论在战略上,还是在战术上,都作出正确的决定始终掌握着整个战役的主动权。

魏舒徒步作战胜戎狄

我国古代用战车作战,据史书记载,中国战争史上中原各国从车战转向步战,是从晋荀吴伐戎狄后开始的。

春秋时期,大原(今山西太原及附近一带)是戎狄人集居的地区,他们经常侵扰晋国的北部地区。晋平公十七年,荀吴奉晋侯之命,率千乘战车,浩浩荡荡讨伐戎狄。可部队一开进戎狄境地,就吃尽了苦头:那里沟壑纵横交错,道路崎岖,众多的战车和士兵拥挤在窄窄的山道上,拥拥挤挤,稍不留神,战车就会翻进山沟。戎狄士兵不时乘机冲出来袭击,他们地形熟悉,凶猛强悍,越沟跨涧,如履平地,来得快,去得也快,转眼之间,就跑得无影无踪,晋军只有被动挨打的份儿。

眼见队伍日渐混乱,人心惶惶,荀吴忧心如焚。

大将魏舒建议说:“这鬼地方,40名士兵跟一辆战车反而绊手绊脚,不如每车只用10名,定能取胜。”

荀吴应允,并交由魏舒去办理。魏舒带着新组建的战车同戎狄人交战,果然胜了。

正当晋军高兴之时,情况又发生了变化,戎狄人战败后,退守山林,兵车干脆进不去,无法追击。

魏舒又建议说:“将军,我们也丢弃兵车,重新更制编伍,跟戎狄人一样,徒步作战算了!”

荀吴觉得有道理,于是,魏舒就开始着手改编部队。没想到他自己的车兵却闹起事来,他们不愿意和步兵同列,魏舒当场杀了那个闹事者,余者肃然听命。

魏舒把车兵和步兵聚结在一起,五人一伍,作为战斗的最小组织。又把伍编成能互相配合应援的军阵:作战之时,前面布二伍,后面布五伍,右面一伍,左面三伍,形成后强前弱中间空的方阵。他还挑选出十伍机警的士兵组成突击队,互相支援。

魏舒带着这支新编组的队伍向深山密林中进发。躲在林中的戎狄人见晋兵一反常态、无车无马,部队零星分散,不由得哈哈大笑,他们也没布阵就大大乎乎地冲过来,两军相接,晋兵假装败退,戎狄兵满不在乎地追过来。一声鼓响,晋军从三面掩杀过来,把他们分割包围,

戎狄顿时乱作一团,慌忙转身逃命。不料,归路早被布置在阵前的士兵切断,待往左右溃逃时,晋军的左右诸伍截住厮杀,死者无数,所剩的戎狄部族只好投降。接着晋军又用相同的阵法取得了一个又一个的胜利。

诸葛亮巧摆空城计

诸葛亮错用马谡守街亭,不久即为魏将张合领兵攻占。诸葛亮顿足长叹,急命关兴、张苞各领兵3000去武功山小路,作疑兵防止魏军继续进攻;命张翼领兵修整剑阁,以备归路;又密令大军暗地收拾行装,准备启程。再令马岱、姜维去山谷中埋伏,准备为大军断后。

诸葛亮安排已毕,便自领5000兵到西城县搬运粮草,准备撤退。就在这时,哨兵前来报告,说:“司马懿领15万大军,向西城蜂拥而来。”

这时,诸葛亮身边已无大将,只有一班文官在侧,所领的5000士兵已有半数搬运粮草先走了,只有2500人在城中。众官听到这个消息,皆面如土色,心想这次算完了,2500人如何能抵挡敌人的15万大军呢?

诸葛亮登城远望,只见魏兵果然分为两路,向西城县浩荡而来,所过之处,尘土蔽日。诸葛亮立即传令:“赶快把所有的旗子藏起来,所有士兵守在城中别动,不可随便行走及高声喧哗,否则格杀勿论。

立即打开四门,每一门安排20个士兵。扮作百姓的模样打扫街道。

如魏兵到了,切不可随便乱动,我自有妙计退敌。”说罢,诸葛亮披上鹤氅,戴上头巾,带着两名童子走到城楼之前,凭栏而坐,弹起琴来。

再说,司马懿的前锋部队来到城前,见了诸葛亮如此安排,不敢进前,急忙报告司马懿。司马懿不信,便命令大军原地待命,自己亲自飞马来看。果然看到诸葛亮焚香弹琴,笑容可掬。左边有一童子手持宝剑,右边又有一童子手持麈尾。城门内外有20多个百姓,只顾低头扫地,一副旁若无人的样子。司马懿看罢大疑,急命前军作后军,后军作前军,赶快撤退。司马懿的儿子司马昭说:“莫非诸葛亮手边真的没兵,所以故作此态吧?”司马懿说:“诸葛亮一生谨慎小心,不曾冒险。现在城门大开,必有埋伏。我若进兵,便中了他的计了。”

于是,两路魏兵全部退走了。

诸葛亮见魏兵远去,大笑而起。众官此时尚在惊骇,便问诸葛亮:“司马懿是魏国名将,今统15万精兵到此,见到了丞相您,他便退兵而去了。这是什么缘故呢?”诸葛亮说:“司马懿一生谨慎,不敢冒险。见我如此安排,必然怀疑我设有埋伏,所以才撤退了。我也不愿冒此大险,只是事不得已,只好冒险一次。”众官一听,心里恍然大悟,齐声说:“丞相的用兵,果然是神鬼莫测。如果是我们,早就弃城逃跑了。”诸葛亮笑着说:“我也不是不想逃跑。只是我军只有2500人,如果弃城逃跑,肯定逃不了多远便会被司马懿抓住了。所以,只好用空城计冒险吓走他。”

各位读者应知,诸葛亮的空城计虽然奇妙,却决不是用兵的正招。倘若他没有那么大的名气,对手如果也不是用兵谨慎的司马懿,只怕西城县早已化作齑粉了。还是他本人说得好,用空

城计实在冒险,不过是没有办法的办法而已。所以,虽是妙计,却不可随便用之。

司马懿讨伐辽东

春季,正月,明帝从长安召回司马懿,命他率4万人讨伐辽东。

参与谋划的大臣有的认为4万兵员太多,军费难供。明帝说:“四千里远征讨伐,虽说要用奇兵,但也应当依靠实力,不应太计较军费。”

明帝对司马懿说:“公孙渊对您将用什么计策?”司马懿回答说:“公孙渊弃城逃走,是上策;据守辽东抗拒大军,是中策;如死守襄平,必被活捉。”明帝说:“那三者中他将采用哪一种?”回答说:“只有明智的人,才能审时度势,客观衡量敌我双方的力量,才会预先有所舍弃。

这不是公孙渊的能力能及的,他会认为我军是孤军远征,不能支持很长时间,一定是先在辽水抗击,然后退守襄平。”明帝说:“往返需要多长时间?”回答说:“进军一百天,进攻一百天,返回一百天,六十天为休息日,这样,一年就足够了。”公孙渊听到司马懿讨伐辽东的消息后,再次派遣使节向东吴称臣并要求救援。东吴打算杀掉来使。羊说:“不可,这是发泄匹夫一时怒气,而破坏称霸的大计,不如趁势厚待他,然后秘密派遣奇兵要公孙渊归附。如果魏讨伐公孙渊不能取胜,而我军远赴救难,便有恩于远方夷族,赴义的形象将传之万里。

如果双方交战难解难分,辽东前方、后方分隔,那么我们就在它边郡县,驱逐劫掠而归,也足以表达上天的惩罚,雪往日之恨了。”吴主说:“好!”于是大规模地集结部队,并对公孙渊的来使说:“请回去等候音信,我一定按信上的要求去做,和公孙渊情如兄弟,一定休戚与共!”又说:“司马懿所向无敌,我深为老弟担忧。”明帝问护军将军蒋济道:“孙权会救援辽东吗?”蒋济说:“孙权知道我们戒备森严,他无利可图,援军深人力所不及,不深人又徒劳无功;既使是儿子、兄弟处于危境,孙权也不会救援,何况是异域他国之人,加上以前还被公孙渊羞辱过。如今宣扬出兵救辽,不过是欺骗辽东来使,使我们产生疑惧,一旦我们不能攻克,希望公孙渊会向他臣服。可是沓渚县离公孙渊所在地很远,如果大军受阻,与对方相持不下,战斗不能速决,那么孙权的临时决策,或者轻兵突袭,就不好预料了。”

238年6月,司马懿大军到达辽东,公孙渊命大将军卑衍、杨祚带领步、骑兵数万人驻扎在辽隧,围城挖掘了20余里长的壕沟。魏军将领们想要入城,司马懿说:“敌人所以坚守壁垒不肯决战,是打算拖死我军,现在进攻,正中其计。而且敌人主力在此,他们的老巢必定空虚,我军直攻襄平,必定能够攻下。”于是,打出许多旗帜,假装向南方出动,卑衍等率全部精锐部队随之向南。司马懿率军暗中渡过辽河,向北直扑襄平。卑衍等大为惊恐,率军连夜撤回。魏各路大军进抵首山,公孙渊再让卑衍等迎战。司马懿进击,大败卑衍,率军包围襄平。秋季,7月,连降大雨,辽河暴涨,运粮船队从辽河口直达城下。大雨一个多月不停,平地水深数尺,魏三军恐惧,打算迁营,司马懿下令军中:“有敢说迁营者斩!”督管令史张静违犯禁令,被斩,军心才安定下来。敌人依仗水势,砍柴放牧依然如故,将领们想要俘获他们,司马懿都不准。司马懿连说:“从前攻打上庸,八支部队同时进发,昼夜不停,所以能用16天时间攻克坚固之城,斩杀孟达。这次远征,反而安逸缓慢,我暗暗疑惑。”司马懿说:“孟达兵少但存粮可支一年,我军四倍于盖达,但粮食不能支持一个月。以一个月图谋一年,怎么可以不急速?以四个兵士攻击一个敌人,即使丧失一半也能够攻克,都应

当去做,所以不顾死伤地强攻,是与粮食竞争啊!如今敌众我寡,敌饥我饱,何况雨水如此之大,功力无法施展,虽然应当速战速决,又有什么办法呢?自打从京师出发,不担心敌人进攻,只害怕敌人逃跑。如今敌人粮食就要耗尽,可是我们的包围尚未完成,抢掠他们的马匹,抄袭他们的樵夫,这是故意逼迫他们逃走。用兵是诡诈之道,要善于根据具体情况随机应变。敌人凭仗人多雨大,虽然饥饿,还不肯束手投降,应当显示出我们无能以稳住他们。如因贪小利惊跑他们,不是好计策。”朝中听说大军遇雨,一致打算退兵,明帝说:“司马懿有能力临危控制变故,捉住公孙渊指日可待。雨止,司马懿马上合拢包围圈,堆土山,挖地道,用桅干、橹车、钩梯、冲车,日夜攻城,箭与雷石密下如雨。公孙渊窘迫危急,粮食耗尽,以致人与人互相残食,死亡极多,部将杨祚等投降,8月,公孙渊派遣相国王建、御史大夫柳甫向司马懿请求解围退兵,公孙渊君臣定当自缚面降。司马懿命斩来使,用檄文通知公孙渊说:“楚国和郑国地位相等,可是郑伯还光着脊背牵着羊出城迎降。我是天子的上公,而王建等想要我解围后退,难道合乎礼节吗?这两个老家伙,传话不明,已被我杀掉。

如果还想请降,就另派年轻有决断的人前来。”公孙渊又派侍中卫演去请求指定定日期,派送人质。司马懿对卫演说:“军事上大的要诀有五条,能战则战,不能战就坚守,不能坚守就逃走。其余两条,就只有投降和死路了。公孙渊不肯自缚面降,就是想死,不必送人质!”壬午日,襄平城败溃,公孙渊与其子公孙修带数百骑突围向东南逃走,魏大军追击,在梁水边杀了公孙渊父子。司马懿攻入襄平城。诛杀城中公卿以下官民7000余人,积尸封土,筑成京观,辽东、带方、乐浪、玄菟四郡全部平定。公孙渊要反叛时,将军纶直、贾范等苦苦相劝,公孙渊把他们都杀了。司马懿于是在堆上加高纶直等人的坟墓,让他们的子弟显扬,释放了还在囚禁着的公孙渊的叔父公孙恭。中原人想返回老家的,也听其自便。然后司马懿班师回朝。

王守仁的“围魏救赵”计

1519年7月,朱宸濠率6万大军出鄱阳湖,蔽江东下。行前,留宜春郡王拱等守卫南昌。军至安庆城下,军卒即投书城中招降,被安庆守将杨锐、张文锦等拒绝。朱宸濠指挥大军日夜攻城,安庆形势危急。

这时,王守仁在吉安已征集邻近各府州兵8万人,闻知安庆告急,即率军出发,军至丰城时,王守仁召集众将会商军事。会上,推官王晖对大家说:“听说宁王攻打安庆,连日不能下,谅他必兵疲气沮,若此刻率大军前往救援,与安庆守兵,前后夹攻,必能胜敌。宁王一败,南昌可不战而下了。”听了王晖的分析,大家议论纷纷,有的赞成,有的反对。这时,王守仁分析道:“王君但知其一,未知其二。试想我军欲救安庆,必须越过南昌,困难情形且不必说,就是到了安庆与朱宸濠相持江上,势均力敌,胜负也未可知,况且安庆城内守军经过连日激战,一定也疲惫不堪,不足为我援应,到时候,如果南昌之敌再出我军背后,绝我饷道,南康、九江的敌人又合力谋我,使我腹背受敌,这不是自蹈危地么?依我的意见,不如直接攻打南昌。”王晖听了王守仁的主张又说道:“宁王经过了十几日的策划,方才出兵,他自恃南昌为根据地,必定留守严密,我军如进攻,未必能一时攻克,到那时,安庆被围日久,孤城易陷,而南昌又不能得,骑虎难下,奈何?”王守仁不慌不忙地进一步阐述道:“你太看重反贼了。宁王迟迟不发兵的原因,是因为中了我的计,徘徊不决,后来知道是为我所给,挟忿而出,精锐多已随行,南昌守军一定甚为单弱,而我军新集,气势正锐,不难攻破南昌。宁王闻南昌危急,必定不肯坐失巢穴,势必还兵自救,安庆之围自可解撤。而等他回到南昌,我已把该城夺下,这样一来,敌人士气会非常低落,我军再趁势攻击,必可大获全胜。”听王守仁深入细致的分析,王晖和众将官心悦诚服,一致同意出兵南昌。正当大军出

发之际,又有侦骑来报:宁王临行之时,曾在南昌城南,预置伏兵,作为城援。王守仁得报即派一将官率骑兵5000名,夜出发,从问道游行格袭敌伏兵。

王守仁率大军来到南昌城下,即刻攻城。果然不出他所料,南昌守兵势孤单弱,渐渐不支,这时,城南伏兵欲前相救,不料又被王守仁派来的5000骑兵冲得落花流水,四散溃逃。王守仁又令将士将安抚百姓的檄谕用箭射人城中,城中居民纷纷闭户潜居不助守兵守城。

经过多时激战,王守仁军终于攻破城门,突人城内,攻克了宁王的老巢南昌。

朱宸濠日夜督军进攻安庆,由于守军的顽强抵抗,没有丝毫进展。正在一筹莫展之际,又听得南昌被攻破,心中大惊,急令撤兵还救南昌。李士实赶忙进谏道:“南昌守兵势力单薄,一定不是王守仁的敌手,我军现在还救,恐怕已经来不及了。我们不如一不作二不休,即刻起兵径取南京。”朱宸濠闻言沉吟了半晌,方说道:“南昌是我根本重地,金银钱谷,积储颇丰,我们如果失去了这项储备,何处再得取军用?我想无论如何,一定要夺回南昌,顾全根本,然后再图别策吧。”李士实见朱宸濠主意已定,只好作罢,默默退出。

朱宸濠率军登舟,溯江而上,直抵阮子江口,他先遣精兵2万,还救南昌,自己统领大军随后接应。王守仁闻讯后,派军在江上把敌先锋船队引进埋伏圈,然后出奇兵大败敌军。朱宸濠见不能取胜,即与刘养正等人商议,尽发南康、九江之兵,与王守仁决一死战。王守仁探得朱宸濠增兵,亦调整了兵力部署。双方再战,朱宸濠军又败。

朱宸濠连吃了两个败仗,甚为恼怒,他收拢各部舟船。在江面上,联结成一个方阵,以作固守。王守仁见状,决定用火攻。他派部将余恩、邢珣、徐涟、戴德孺四人,率部埋伏敌阵前后,又派人携带引火工具,潜入敌舟阵中放火。朱宸濠军连败二阵,土气低落,将士们都无心再战,防守渐渐松懈。王守仁乘机潜入放起火来。接连几日无战事,朱宸濠与众妃妾在舟中玩耍,借此消除烦恼,忽听得卫士报告,阵中起火,不禁大惊失色,急忙推开舱门了望,只见前后左右船中,已是火势炎炎。这时,已临入秋,江上风势不小,火随风势,四面延烧,已无法抢救了。又听得四面杀声震天,原来王守仁的四支伏兵见火起,即乘势发起攻击。朱宸濠的军卒见大势已去,纷纷弃舟跳水而逃。朱宸濠见此情景,吓得几乎昏倒在甲板上,他在侍卫的搀扶下,走进船舱,与妃妾相对痛哭。此时,外面杀声已近,王守仁军从四面登上朱宸濠的坐船,将其父子二人及亲随左右俘获,王守仁军大获全胜,平定了朱宸濠叛乱。

王守仁在安庆被围的危急时刻,采用“围魏救赵”的办法,率军急攻南昌,不仅迫使朱宸濠撤兵还救,解除了安庆之围,而且攻占了敌人的根据地,使朱宸濠军士气衰落,连战连败,最后落得个全军覆没的下场。

厉兵固守伺机而动

土木堡之役,明廷丧师五十万,英宗皇帝被俘。

英宗朱祁镇成为握在强敌手中的奇货,瓦剌太师也先得到这个巨大的筹码,言战言和,都握有先机。他一方面派使,用诱和手段带着英宗的圣旨向明廷大索金币。一方面准备挟持英宗叩关南下,重温元朝占领中国的旧梦。

国家皇帝被俘,在明廷引起巨大震动,朝野惶恐。皇太子朱见深时方两岁,皇太后孙氏、皇

后钱氏如临大难日夜啼哭。受命镇守京城的郕(chéng成)王朱祁钰,惊慌之余,又盟生了乘机篡位的野心。朝臣们国难当头,痛哭流涕,汹然群起要求惩办一手造成土木之变的宦官头子王振及其党羽。这一连串事件终于引发了中国历史上首次大闹朝堂的事件,拳打脚踢把王振党徒锦衣卫指挥马顺及两名宦官殴击至死。然后群臣群起请愿,逼迫郕王将王振抄家灭族。

皇太后孙氏、皇后钱氏搜罗宫中财宝,载以八骏名马,送往瓦剌军营,企图赎还英宗,两国讲和。也先留下珍宝,仍扣住英宗不放。

郕王朱祁钰召集朝臣商议对策,侍讲(翰林院侍读、侍讲学士各二人,从五品)徐有贞等提出星象有变,应该迁都南京,以躲避瓦剌兵锋。有的提出不惜一切代价,满足也先的勒索要求,订屈辱之盟以迎接英宗还朝。

兵部侍郎(兵部掌国家军事,尚书正二品,侍郎正三品)于谦力排众议,权衡利害得失,当众指出瓦剌求索无厌,挟持天子,刮尽国中也不会满足其要求,和议不可取。并尖锐地指斥徐有贞等人:“言南迁者,可斩也。京师天下根本,一动则大事去矣,独不见宋南渡事乎!”

《明史·于廉传》于谦用北宋灭亡,宋高宗南迁的历史教训,讲明宋室屈辱,一味言和,南迁后全部丧失北方领土造成兵连祸结的事实,说服了郕王和主要大臣,树立了抗击瓦剌的决心。

于谦,字廷益,钱塘人(今浙江省杭州市)。他的这一主张,为徐有贞等人所不满,明朝自迁都北京后,家在南方的贵族始终想把国都迁回南京,一有风吹草动便有迁都之议。更主要的是,坚决抗战,从表面上就阻止了英宗还朝,太后、皇后和身陷瓦剌的英宗,都对于谦耿耿于怀。

抗战的主张,却与郕王阻碍英宗还朝,乘机篡位的野心暗合。围拢在郕王周围,想趁机建拥立大功的朝臣和宦官,因此也赞成抗战。

这是于谦的抗战之议能够顺利通过的重要原因。太监金英、兴安在大庭广众中把首倡南迁之议的徐有贞呵斥撵出,以致徐有贞怀恨,后来同石亨一起共同谗毁害死于谦。

于谦受命为兵部尚书,规划抗战事宜。不久郕王匆匆宣布即位。

他顾虑于谦反对,于谦表示:“臣等诚忧国家,非为私计。”(《明史·于谦传》)郕王才安心登上皇帝御座。

景帝(郕王)的继位,对瓦剌一边讲和一边入侵的谋略是个沉重打击,使其握在手中的英宗顿时失去奇货可居的价值,所以于谦表示了从国家利益着想不为私计的现实态度。

于谦采用缮兵固圉(yǚ宇,马厩,边境)之策,请求景帝降旨严命北部关隘防止瓦剌利用英宗叫关长驱入侵,调兵增强了北京城守,对于通州粮仓作了妥善处置。

在瓦剌大举入侵的情况下,地处京东的通州官仓藏有数百万石粮食。有人提出就地焚毁,以

免资敌。这批粮食近在京郊,在紧急状况下又难以全部搬运。于谦想出群力搬运的办法,给朝中所有官员和兵士预支半年粮饷,自己到通州领取。同时号召有车之家,每运粮二十石给银一两,这样不仅运空了通州的存粮,也使京城和民间在战争来临后有了足够的储备。既未使之资敌,也未白白毁损。这一措施,对于北京保卫战的胜利,起了重要作用。

瓦剌太师也先利用英宗,以议和护送英宗回国为名,想骗诱入关。由于宣府(今河北省宣化市)、大同总兵官事先奉有严命,不许迎接英宗和瓦剌兵入关,也先的计谋没有得逞。在居庸关受到顽强抵制,守将表示:“只知为国守城,其他事不敢闻命。”但在紫荆关(今河北省易县西),由于英宗被迫叫关,守将孙泽、朝青贪功迎驾,被瓦剌乘机占领,长驱东进。

正统十四年十月戊午(公元1449年10月27日)瓦剌大军直逼京师,于谦提督京营军马,下令九门戒严,严密防守。

“初,也先有轻中国心,及犯京师,见中国兵强,城池固,始大沮。”

(《明史·瓦剌》)也先见于谦防守极严,有备无患,通州粮仓事先搬空,得不到粮草供应。便仍用诱和之计,叛降的宦官喜宁也唆使也先派使进北京“邀大臣迎驾,索金帛以万万计。”(《明史·于谦传》)于谦力反和议,坚持“和不足恃”,万一讲和而瓦剌肆无厌之求,从之则大刮国内自己坐敝,不从之则生变,仍然不能靠和议解决兵争,归还英宗。并指挥京营人马不断挫败瓦剌的进攻,在德胜门外一战,空舍藏兵,事先将火炮、强弩埋伏在房上,派将士诈败诱敌。也先之弟孛罗及勇将卯那孩率万骑追击,炮火突发,两人都被当场打死,瓦剌兵伤亡惨重。明军乘胜全线出击,瓦剌军大败。于谦派兵沿路追歼堵截,也先仅率残部逃至居庸关外。

北京保卫战的胜利,洗刷了明廷土木堡之败的国耻。论功行赏,景帝仅给于谦加衔少保(少师、少傅、少保为三孤,从一品),而因犯罪被于谦保释出狱参加战斗的原大同守将石亨却进封侯爵。

也先在大败之后,心灰意冷,感到被俘握在手里的英宗不仅毫无用处,而且变成累赘,决意息兵讲和,屡次派使者要求无条件送还英宗。

景帝不愿让英宗回国,不想讲和,在于谦等人的谏诤下,才很不高兴地派大臣商辂等到居庸关迎接英宗。

于谦以缮兵固圉之策打败瓦剌,取得优势,表明了没有坚实的实力,就没有成功的外交。英宗被瓦剌厚礼送回,也即得力于此,可是英宗却认为于谦的抗虞是有意阻碍其归国,在后来发动复辟政变时,竟首先杀害了于谦。

造谣激变

春秋前期,宋国是一个大国。周平王五十一年八月庚辰日(公元前720年9月1日)宋穆公死时,感念自己兄长的恩德,把君位传给侄儿与夷,这便是殇公。穆公的儿子冯未能继位。宋殇公怕公子冯怨恨,常想加害。因公子冯在郑国,所以宋殇公以各种借口攻伐郑国。

宋殇公即位十年,对郑用兵就有三次,而且败多胜少。当时主管军事的大司马孔父嘉,曾多

次加以谏阻,但宋殇公不听。

宋国的太宰华督与公子冯有交情,见宋殇公连连攻伐郑国,心中非常不满意,但又不敢谏阻。孔父嘉是总管兵马的官员,位置又在华督之上,华督自然也很恨他,总想要杀了他以独揽大权。但华督见孔父嘉深受宋殇公的倚重,又掌握兵权,故时时想杀,又始终不敢动手。

在最后一次伐郑的过程中,孔父嘉率大军于归途中伐戴,大败而归,几乎全军覆没。国人议论纷纷,到处是怨恨的情绪。都说:“宋君不关心百姓,轻师好战,害得我国人口大减,到处都是寡妇孤儿。”其实朝中官员也知道历次用兵都是宋殇公决定,孔父嘉并不主张连年征战,所以国人尚未怨恨他。华督看到这种情况,就派几个心腹之人到国都各种公共场所和街道胡同去散布说:“每次出兵打仗,全是孔司马的主意。”“谗言三至,慈母不亲”,何况到处都传说是孔司马一人竭力主张作战,人们又怎能不信,于是就把怨恨的情绪逐渐转到孔父嘉身上。华督暗暗高兴。他为激变篡政迈出第一步。

华督又听说孔父嘉续娶的妻子魏氏美艳绝伦,有倾城倾国之貌,又恨不能亲睹芳容。事有凑巧,这位魏氏回娘家串门,随父母出郊扫墓。这一天风和日丽,景色优美。魏氏情不自禁地揭开车帘观赏春光。华督当时也正在郊外游春,猛然看见这位光彩照人的姝丽,不觉像被勾了魂一样两眼紧盯不舍,好半天一下眼睛都没眨。魏氏见状,忙放下车帘而去。华督问下人,才知这位就是孔父嘉的继室魏氏,心中一惊:“世间果然有如此尤物,名不虚传,名不虚传!”他昼思夜想,竟有些魂不守舍了。从此华督时刻在想:“如果得到这样一位美人,足够下半辈子受用了。只有杀掉孔父嘉才可得到她。”于是华督更下定决心要杀孔父嘉。

周桓王十年(公元前710年)春天,孔父嘉按照常规操练兵马,检阅军队,号令严明,军威甚整。

华督时任太宰之职,又派心腹人在军队中扬言说:“司马又将要起兵伐郑了,昨天已去与太宰商量,所以现在才检阅军队。”军中人心惶惶,社会上更是议论纷纷。于是军人中有些气不过的就成群结伙地到太宰华督府上去诉苦乞情,求他进见国君,不要再出兵打仗了。

华督故意把门关上,只留一个门缝。让看门人在门缝中只用好言安抚。华督越不出来见众军士,众人求见的心情越迫切,人越聚越多。

华督让人在墙上观察情况等待时机。不一会,门口聚集了几百军士,大多都带着武器,吵吵嚷嚷,要求见太宰,四周的军士还在往这里聚。

将近黄昏,人们看不见太宰,就呐喊起来。华督见状,知道军心已变,时机已经成熟,立即裹甲佩剑而出,带领卫兵,传令开门,要求军士们安静下来,听太宰训话。华督站在门前,先用一些慈悲的话稳住众心。接着又无可奈何地说:“孔司马主张用兵,使众人遭殃。主君偏信他的话,不听从我的劝谏。三天之内,又要大举伐郑,宋国百姓有什么罪过,要遭受这样的灾祸。”众军士一听,个个气得咬牙切齿,声声喊叫:“杀了孔司马!”华督假意劝解说:“你们不可造次,若孔司马听说了,奏知主公的话,性命可就难保了。”众军士听了,更加气愤,嚷道:“我们父子亲戚,连年征战,死亡过半。如今又要出战,郑国强大,怎能战胜。左右也是死,不如杀了此贼,为民除害,死而无怨!”华督听了,又试探着说:“‘投鼠忌器’。司马虽恶,却是主公宠幸之臣,此事决不可行!”众人喊声更大:“若得太宰做

主,便是那无道昏君,我们也不怕他!”一边说,一边拉住华督的袍袖不放。齐声说:“愿随太宰杀害民贼!”又帮助舆人驾上车,簇拥着华督向孔父嘉宅第而来。

华督的几名心腹卫士紧紧贴身保卫,众军士一路呼喊来到孔父嘉的住处,把宅院紧紧包围起来。华督吩咐众军士:“众人不要大声喧哗,等我敲门,待开门后大家见机行事。”当时天色刚黑,孔父嘉正在内室喝酒,听到紧急叩门声,不一会有人传报:“华太宰亲自到门,有机密事相商。”孔父嘉忙整理衣冠出迎。刚打开大门,军士们像潮水一样涌进,并狂喊着。孔父嘉毫无准备,华督早已登堂大呼:“害民贼在此,何不动手?”孔父嘉刚要开口说话,嘴才张开一半,脑袋就被砍掉了。众人乘势乱抢财物器皿,孔府中乱成一团。华督亲自带领心腹,直接进入内室,把年轻美貌的魏氏一搂,抱到外面放进车中,放下车帘,忽匆匆乐滋滋往回赶。到家进院之后,打开车帘要再抱出魏氏时,只见魏氏已经气绝身亡。原来魏氏被抢,一看华督便认出是那天在郊外遇到的人。魏氏马上就明白发生了什么事。上车后,暗中解下束带,自系脖颈而死。华督一见,连连叹息,好不懊悔,吩咐人用车拉到郊外秘密埋葬,不准宣扬出去。这样,华督用嫁祸于人,制造谣言,煽动军士叛乱而杀了忠臣孔父嘉。

范文九:53林彪创新妙用孙子兵法第6篇:虚实 投稿:曾椲椳

53林 创彪新用孙妙子兵法6第篇虚:实

新创妙用:孙子兵

法实虚有篇8要则点

:第一

,要于善夺争主动权,调敌人,动调离虎,山而不反能被人敌调动被牵着鼻子走,从,以而实击,虚避击虚,实千万变、抢化占先,抢先机达到战场严以待阵以,待劳,逸且设法让敌并落后人一步,后达到场战疲,不惫,仓堪促布防漏洞,出,被百打措手不及,得忙脚手。乱

用妙略战术战过程中的核,心要是夺争得动权主,使得整个防攻活自灵,如一步进步我方入预设的道轨按照,方我意的图发展。蒋总

、卫立煌预统林测可能彪在会01月份进锦攻州林,却在毛彪席的提醒主,下9份就月锦州四把面围,千变定化万、抢先机,占快一人,抓住步了辽沈役的主动权战此,,辽沈后役果然战照毛按主席的“关门打狗”战略展发了。

试想,如果廖湘耀候、如兵镜提前团一个千月变化万抢占先、,抢先到机锦达战州场,沈战役的辽势形又会怎的千样变万?

到底什么叫“化虚”?

实“”包括虚动被、极、消分散、空、薄虚弱漏洞、、隙空短、、缺点、错处、无误备、乱混疲惫、仓促、饥渴、士、气落、、、、、、低、

实”包“主动、括积、极聚、集大强、点、优长、准处备有、序整、齐正确、士、高昂、气精充力沛、、、、、、

第2,不断用妙一为二、分敌深入、诱创化解新矛,盾声东西击,虎调离山釜,抽底等计策薪让,人敌实由变虚,越来越部矛内空盾,虚走崩向溃从而,牢牢控主掌动权。

毛主、席林彪不断用一分妙为二、诱深入、敌新化解矛盾、创城打援、围东击声西、虎调山离、底抽薪等计釜策让蒋,总统廖、耀、湘范汉杰、杜明等昏聿转向,眼头花乱,缭疲惫堪,越来不越内部盾矛空,走向虚溃。崩

第3,活奇袭灵攻守变化莫,,测让敌琢磨不透人己自样怎攻守,张兮紧兮,战胆惊心

毛主。、林彪席灵活扰锦袭州攻,变化莫守,测卫立煌、廖耀湘、傅让义、候镜如作范汉杰对解放军、的略战术琢磨战透,紧不兮兮张胆战心,,惊以难相救互,援能只一个眼个睁的看着对睁全军覆方,没无而奈何可花去。落第3,攻

其必,救围点打援调,离山虎。

耀廖湘团火兵力强,大如果坚沈守阳林,彪势必很难攻,但是克林彪奇当袭州,攻其必锦,救围点援,廖耀湘打兵在半路团被上彪两天林吃就干得干净净了。

然当,攻其必救,围点打援选要目准,原标先彪针林长春攻其必救对,点围打援蒋总,、统立煌卫廖耀、湘沉都住气。了但是

当毛,席提醒主林彪针锦对攻州其救,围点必打后援,廖耀湘兵不得团钻不进彪的林天地罗网

第,通过4藏自己的真隐实意,而图敌人让真实图意露暴从,自己兵力聚让,而集敌人疑神鬼,疑摸不着脑头不,得不处处力兵分散的薄防弱守并且难,互相以配,从合被而方各我个破击。

林彪四军面围定锦州前蒋军,山海关、在芦葫岛锦州、、阳、沈长春的各兵处分散力防,守薄,弱当彪军林面四定围锦州,后蒋统再想总让兵聚集力于州锦,相配互,合落后一步,谈就容何?易

第5,妙研用、挑逗究调、、示形动假、象试等探侦察出来人敌虚的、强弱实、劣优的化变律规,对性针的强敌克制。胜

彪林原先为锦以蒋军州实力大强对于进,锦州非常攻犹,但豫,在是四围定面锦后,州过外经试探围侦察出了锦州,军的虚实强蒋弱优劣变的化规律,中心有,胸有数竹,信成十足心了。

6,把第形假象做到登峰示造,千极变化万,穷无无尽则,敌感人觉化变莫测不知,措所,可无奈;何同时,不要单重简复一次的成上计功策,每次一都善于千要变化,万不创断。新变化

尽无,头创新无境!

止辽沈战里,役林原彪先锦州在到阳之间沈重云集,兵望希沈对的廖阳耀兵湘围团打点,援但,是毛主紧急提席醒林彪在,锦到州沈之阳,间能不一开就重始兵云,集则廖否耀兵湘一眼团可以就看出彪的林围城打计策援从,而又长春像役战廖,湘耀兵团按不兵,动彪寻林找到不机战。

彪于是林把6个队布纵在局锦州而,只3把纵队布局在锦个州沈、之阳间,然果,廖湘耀团陷兵入毛主席林彪的围、打援城计,孤军深入策全军覆没,。

7第兵无,常势,无常水形,因能变敌而化取者胜之谓。神

我敌方的双虚、强弱、实优都在千劣万化,而这变些千变化又万是有规律循,只可要抓这住些千变万的化规律就,能事料如神,克制敌胜!

主席毛林、在辽彪沈役每战一的兵力虚实、步强弱、局布的变万千,化紧紧扣了住总统、卫蒋立煌廖耀湘的、新创解化矛盾千变的万的规律,化所,以管卫立尽煌、廖湘耀先原望希在阳坚沈守计策的失败,了耀湘廖兵团得不离不沈开阳孤军深入,,了中毛席主林、彪围城的援计策打,两就全军覆天没

。8第万事,物,万相生克,相变千万,化无穷尽无无。多么论强大敌的人多,高么明计的,策都有致最的命漏、洞空隙缺、,只要点己知彼知,定百一战胜百。

当初想,廖耀湘兵团新的1军、6军新强兵马壮威,风凛凛,多不么一世可然而,在,毛主、林席的彪围打城援计策迫压,被下总统严蒋令离沈开阳,军深入孤势,单力薄,恐惶不,瞬息间灰安飞灭烟,全军覆,令人感没不叹。已

范文十:成清墨宝——成清临摹《孙子兵法.虚实篇》 投稿:张韶韷

成清墨宝——成清临摹《孙子兵法.虚实篇》

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虚实篇

作者:孙武

孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳,故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也,故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。出其所不趋,趋其所不意。行千里而不劳者,行于无人之地也。

攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形。神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者。速而不可及也。故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也;我不欲战,画地而守之,敌不得与我战者,乖其所之也。 故形人而我无形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,则我众而敌寡;能以众击寡者,则吾之所与战者,约矣。吾所与战之地不可知,不可知,则敌所备者多;敌所备者多,则吾所与战者,寡矣。

故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。

故知战之地,知战之日,则可千里而会战。不知战地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而况远者数十里,近者数里乎?

以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜败哉?故曰:胜可为也。敌虽众,可使无斗。故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。故形兵之极,至于无形。无形,则深间不能窥,智者不能谋。因形而错胜于众,众不能知;人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。

夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。

故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。

译文

孙子说:凡先到战地而等待敌人的就从容、主动,后到战地而仓碎应战的就疲劳、

被动。所以,善于指挥作战的人,能调动敌人而不被敌人所调动。

能使敌人自己来上钩的,是以小利引诱的结果;能使敌人不能到达其预定地域的,是以各种方法阻碍的结果。所以,敌人休整得好,能设法使它疲劳;敌人给养充分,能设法使它饥饿;敌军驻扎安稳,能够使它移动。

出兵要指向敌人无法救援的地方,行动要在敌人意料不到的方向。行军千里而不疲困的,是因为行进在没有敌人及其没有设防的地区。进攻必然得手的,是因为攻击敌人不注意防守或不易守往的地方;防守必然巩固的,是因为扼守敌人不敢攻或不易攻破的地方。

所以,善于进攻的,能使敌人不知怎样防守;善于防御的,敌人不知道怎样进攻。 微妙呀!微妙到看不出一点形迹;神奇呀!神奇到听不出一点声息。这样,就能主宰敌人的命运。

前进时,敌人无法抵御的,是因为冲击敌人空虚的地方;退却时,敌人无法追及的,是因为退得迅速使敌人追赶不上。所以,我若求战,敌人即使坚守深沟高垒,也不得不出来与我交战,是由于进攻敌人所必救的地方;我若不想交战,即使画地而守,敌人也无法和我交战,是因为我设法改变了敌人的进攻方向。

所以,用示形的办法欺骗敌人,诱使其暴露企图,而自己不露形迹,使敌人捉摸不定,就能够做到自己兵力集中而使敌人兵力分散;我军兵力集中于一处,敌人兵力分散于十处,我就能以十倍于敌的兵力打击敌人,造成我众而敌寡的有利态势;能做到以众击寡,那未与我军直接交战的敌人就少了。我们所要进攻的地方使敌人不知道:不知道,它就要处处防备;敌人防备的地方越多,兵力越分散,这样,我所直接攻击的敌人就不多了。

所以,注意防备前面,后面的兵力就薄弱;注意防备后面,前面的兵力就薄弱;注意防备左翼,右翼的兵力就薄弱;注意防备右翼,左翼的兵力就薄弱;处处防备,就处处兵力薄弱。敌人兵力所以少,是由于处处防备的结果;我方兵力所以多,是由于迫使敌人分兵防我的结果。

能预料同敌“交战的地点,能预料同敌人交战的时间,就是跋涉千里也可同敌人交战,如果既不能预料交战的地点,又下能预料交战的日期,就会左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,何况远到几十里,近的也有好几里呢!

依我分析,越国的兵虽多,对于决定战争的胜败又有什么补益呢?

所以说,胜利是可以争取到的。敌军虽多,也可以使具无法用全部力量与我交战。 所以要认真分析判断,以求明了敌人作战计划的优劣长短;挑动敌人,以求了解其行动的规律;示形诱敌,以求摸清其所处地形的有利与不利;进行战斗侦察,以求探明敌人兵力部署的虚实强弱。

所以,示形诱敌的方法运用到极妙的程度,能使人们看不出一点形迹,看不出一点形迹,即使有深藏的间谍,也无法探明我方的虚实,即使很高明的敌人,也想不出对付我的办法来。

根据敌情而取胜,把胜利摆在众人面前,众人还是看不出来。人们只知道我是根据敌情变化取胜的,但是不知道我是怎样根据敌情变化取胜的。所以每次战胜,都不是重复老一套的方法,而是适应不同的情况,变化无穷。

用兵的规律像水,水流动的规律是避开高处而向低处奔流,用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。水困地势的高下而制约其流向,作战则根据敌情而决定取胜的方针。所以,作战没有固定不变的方式方法,就像水流没有固定的形态一样;能依据敌情变化而取胜的,就称得上用兵如神了。

用兵的规律就像自然现象一样,“五行”相生相克,四季依次交替,白天有短有长,月亮有缺有圆,永远处于变化之中。

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