真实自有万钧之力作文_范文大全

真实自有万钧之力作文

【范文精选】真实自有万钧之力作文

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【专家解析】真实自有万钧之力作文

【优秀范文】真实自有万钧之力作文

范文一:真实自有万钧之力 投稿:任穵究

真实自有万钧之力

——《看见》读后感

《看见》这本书的内容恰如其名,记录的都是最真实的事情,被称为“中国社会的十年变迁”,它们都发生在我们的生活中,触手可及。而书的作者——柴静,作为一名记者,所从事的正是最贴近生活与真实的职业。

书中柴静逐个记录了这十年来发生在中国社会上的一些事,有大有小。从非典到大地震,从虐猫事件到安华事件,从两会到奥运,从卢安克到李阳。“对于这十年,如果说你不是去看见,而只是视而不见,那么你确实是配不上这十年。”——柴静这样评价这十年,其实对于每个人来说又何尝不是呢,只可惜,书中的很多曾在身边发生过的事情,都没有认认真真的去经历,不过,还好,有《看见》, 这本书是带有一点自传性质的书,所以给人印象最深的肯定是柴静了。“火柴的柴,安静的静”,这是柴静对自己的描述。的确,外边看上去柔弱的她,对新闻却又火一般的心。十年前,因为一句“我关心新闻中的人”,让她走到了今天。从初进央视不懂新闻的女青年,到《新闻调查》里果断睿智的记者,再到如今《看见》里沉静的主持,这是一个不断成长的过程,是一段“不断犯错,不断质疑,不断推翻,不断重建”的经历。

熟悉柴静的人都会发现,柴静的报道很多都是不具有时效性的——华南虎照是事情发生两三个月后采访的,药家鑫案是在药家鑫被执行死刑后拜访的。然而,这正是柴静不同于其他记者的地方,她关注的是事情的真相,事件背后的人,而非事件本身。小崔曾经说:“像柴静,就是我非常喜欢的一个同行,她的报道不具有时效性,但她有对真相的坚持,别的记者可能一两遍采访不了就放弃了,她不会,她

会继续第三遍,第四遍„„”。也因为她关心新闻中的人,她报道中的人并没有像大家想象的那样“只要做了坏事就是坏人”,而是如实的报道出一个个新闻人物不为人知的背后的故事,“那些事情有时比新闻本身更真实”。“采访是什么,采访就是把你放在我的心里,相信他人今天承受的,我必受之。”

书中很多人都给我了很大的震撼,印象最深刻的莫过于二零零八年的那次汶川大地震。巨大的天灾惊动了整个中国。为支援灾区,各个地方都在组织捐款、捐物。成千上万的记者们活跃在最前线,时时刻刻感受着灾区人民的生活,进行着24小时的实况转播。柴静就是其中的一位。

书中对于当时灾情的描写并不太热衷,记录更多的是作者与灾民之间的交流。在一个叫不上名字的小村子里,一位刚刚在地震中失去儿子的父亲在废墟里轻轻地翻看,找出了一副象棋,他告诉柴静,这是前一天他与儿子下过的棋。这一个场景让我看了心酸。面对着亲人的遗物,回想起从前在一起时那些快乐的场面,让人想到“物是人非”这个成语,浸透了无法言说的悲哀。

废墟上的那对夫妻随手升起了火,煮了碗泡面,料包就浮在水面上,与面饼一起在水里沸腾,很容易地就炸开了,鲜红色的佐料像花一样在水里绽开„„看到这一幕,我感觉到了他们心中的那一种深深的无力与软弱。面对这样可怕的天灾,他们不知道等待着自己的会是什么,不知道自己该做什么?能做什么?可是又多么不甘什么都做不了„„想必那废墟上的夫妻,也是这样的心情。

这一段段文字,平平实实的出现在书中,没有一点多余的修饰,但却好像写进了我的心里。

没错,记录下来的就应该是最真实的,真实才能触及到内心的深处。

在如今这个网络盛行的社会中,越来越多的新鲜词汇被网络发明,并传播到生活中,时尚达人们以使用这些词汇为荣。渐渐地,我们看到的文章失去了真实感,一句简简单单朴朴实实的话,很容易就被一些乱七八糟的词装饰得变成了“火星文”。似乎这样才能够吸引人的眼球。但是,没人能长久地记住那些文字,记住那些写下“火星文”的人。不是吗?

《看见》让我体会到,那些能感动我们的,是真实的文字、真实的情感、真实的人生。

可是,什么才是“真实”?

“真实”——是烈日下环卫工人喝下路边小店老板赠送的绿豆汤时,那一脸憨厚的笑容;是山区的孩子们在收到捐赠的书籍文具时兴奋而朴实的脸庞;是我们送行亲密的挚友去远方时无法抑制的潸然泪下„„真实,就在笑与泪中浑然而成,难分难舍。

再华丽的致歉函也比不上一声真心的“我错啦!”;再昂贵的答谢礼也比不上一声真挚的“谢谢你!”;再浪漫的玫瑰也比不上一声真情的“想你了„„”。

客套语太多,真心话太少;虚情假意太多,真情实感太少;没错,这就是现在的社会。我们无法改变世界,但至少,不要遗失了真实的自我!

我相信,真实的人生才更有价值。摒弃了虚荣与浮夸,停下云端中的幻想,迈开平实的步伐,迈向属于自己的人生。

要让自己有存在感,就学着做一个真实的人!让身边的每一个人体会到你的真实,相信你眼中的世界一定会有所改变!

范文二:真实自有万钧之力 投稿:陈哈哉

2008年5月12日,汶川地震。我在美国爱荷华州的一个小镇上。我改了行程回国,直接转机去成都。

  到了绵阳,我被分去做直播记者。

  我拿着在医院帐篷找到的几样东西―― 一个满是土和裂缝的头盔,一只又湿又沉的靴子和一块手表,讲了三个故事:男人骑了两千里路的摩托车回来看妻子;士兵为了救人,耽误疗伤,肠子流了出来;还有一个女人在废墟守了七天,终于等到丈夫获救。

  我拿着这些物品一直讲了七分钟。我说的时候同事史努比就站在直播车边上看着,看完没说话,走了。

  我知道,他不喜欢。

  我说怎么了,他说得非常委婉:“你太流畅了。”

  “你是说我太刻意了?”

  “你准备得太精心。”

  “嗯,我倒也不是打好底稿,非要这样说的。”

  “不是这个意思,我当时看到你的编导蹲在地上给你举着话筒,心里就咯噔一下。他还给你递着这些东西,我就觉得不舒服,这么大的事儿发生了,不该有这些形式和设计。其实那些东西放在地上,也没有关系,或者,你停一下,说,我去拿一下,更真实。”

  还有些话,他没说。

  后来我看到网上的一些议论。

  那个等了七天的女人,终于等到丈夫获救,他眼睛被罩着,看不见她。她想让男人知道自己在身边,又不愿意当着那么多人大喊,于是伸出手,在他手上握了一下。她说:“我这二十多年来每晚都拉着他的手睡。”

  他蒙着眼睛,笑了。她也笑了。

  我讲到这里,也忍不住微笑。

  有人很反感。一开始,我以为是这笑容不对。后来我看了一遍视频,是我在说这一段时,只顾着流利,嘴里说着,心里还惦记着下一个道具应该在什么时候出现,直播的时间掐得准不准。我只是在讲完一个故事,而不是体会什么是废墟下的七天,什么是二十年的一握,我讲得如此轻松顺滑,不管是笑与泪,都带着装饰。

  这一点,观众看得清清楚楚。

  第二天,在绵阳,我们赶上了六级余震。跳下车,往九洲体育馆跑,那是灾民临时安置点。馆里八九千人已经安全撤离,只有一个人坐在里头。

  我走过去,他背靠墙坐着,也不看我。

  我问他:“现在这儿不安全,你怎么不出去呢?”

  他抬起头,是一个三十多岁的男人,黧黑的脸,两只胳膊搭在膝盖上:“我老婆孩子都不在了,我还跑什么呢?”

  我蹲在那儿说不出话。他安慰我:“你出去吧,这儿不安全。”

  晚上的直播,我讲了这个细节。又有批评的声音,认为调子太灰色。

  这两次直播给我一个刺激,这两个细节不说不真实,可是笑和泪,这么简单地说出来,确也不扎实。有些东西是真实的,但并不完整。

  摘自广西师范大学出版社《看见》

范文三:真实自有万钧之力 投稿:江率玈

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摘自广 师 西大 学范出版  

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范文四:张璨万钧之力源于达因 投稿:侯筑筒

张璨,1965年7月26日出生于北京。北京达因集团董事,北京达因科技发展总公司董事长。张璨致力于推进我国民营高科技产业发展和科技进步事业,刻苦创业,在高新技术产业化方面做出了突出贡献。她致力于引进外国先进的计算机技术和网络技术,服务于中国市场和用户。1987年,她领导的企业率先在中国拓展EPSON系列打印机市场;1992年,她领导的企业在中国市场大规模销售康柏电脑;1994年,达因成为康柏在亚洲的最大代理商;达因网络工程师部为人民大会堂和多家银行等国内大型机构提供了先进的网络服务。目前达因正在我国部分地区尝试建立“互联网络”。达因正在建立自己的大型显示器厂,并致力于发展自己的电脑技术,发展达因品牌的计算机产业。“达因”已成为具有国际影响的电脑行业服务标志。

  挫折造就阳光之路

  1982年,张璨考进了北京大学,就读于国际政治系。在大学里,张璨就是个活跃分子。1984年,在北京大学举行的第二届大学生演讲大赛中,张璨以《我与中华同崛起》为题,获得了第一名。当时20岁的张璨还当上了北大学生会文化部的副部长。那时,她的梦想是当一名出色的外交官,一名女大使。

  但是,在大三的时候,张璨却被告知,她的学籍被注销了,原因是3年前张璨曾考上了某大学,但她没去报到,第二年又考上北大。按当时规定,有学不上的考生必须停考一年。这件事对张璨打击挺大的,在学校里,同学都对她说:“你散散心吧。”两个同学一边一个搀着她,在学校里散心。“他们怕我想不通会做傻事,这种场景就像现在八宝山那些遗属被人搀着从告别室出来。”张璨后来回忆说。

  这件事不但没有击垮她,反而让她懂得了一个道理“就是遇到什么问题都要想尽办法去解决。”张璨暗暗对自己说:“一定要坚强,一定要坚定,一定要比别的北大同学读更多的书。”

  1986年7月,同学们毕业了,很多被分到中央国家机关当干部,让张璨很羡慕。她自己也完成了学业,却因没有文凭,只得到一纸说明,大意是说被注销了学籍,但坚持上课,成绩合格,学校不管她的分配。在张璨的毕业纪念册上,同学们给她留下这样一行赠语:“与众不同的经历,造就与众不同的道路。”

  工作没有着落,张璨一离开校门就开始在中关村到处找工作。她鼓励自己说:没有工作也许会更有前途,因为自己面对的机会更多。

  一天,她揣着推荐信,到中关村的四通公司求职。路上遇见了大学同学,同学对她说:你为什么不能自己干?于是张璨被领到中关村一间不起眼的小平房里,在那里她见到了正光着脊梁埋头工作的阎俊杰。这个后来成为张璨的老公和企业灵魂人物。

  张璨同几个伙伴从沈阳一家国营大公司的仓库里,以几百元的价格买回了一卡车的印刷纸板、油印机、油墨等印刷设备。对于张璨,这车“破烂”的意义却非同小可。她吭吭哧哧地倒腾了两天两夜,才将那些宝贝运回北京。经过一番清洗、整理、油漆、上光,一下子竟卖了5万元。这对于当时的张璨,是一笔天文数字。

  不过,张璨说,她真正的第一桶金应该说是做电脑。当时做电脑在中关村还没有品牌的概念,电脑的品牌概念应该说是他们给推出来的。

  她把目光瞄准了当时正如火如荼的计算机市场。她注册了一家电脑贸易公司,并给公司起名“达因”,意即“力的最小单位”。那时的达因,当然很小、很轻,也很弱。但正因为小,才能面向广大的发展空间……

  那几年中国的电脑市场由于刚刚起步,如同一只巨大的总也吃不饱的胃。张璨经常揣着上百万元的支票到南方去进货,一台电脑2万元进,2.3万元出,最多一天的销售额就有30多万元。

  由于张璨的聪明、机敏而又踏实苦干的风格,她的公司后来成了美国康柏在中国市场的总代理。到1994年,达因公司向国内客户提供了10万台康柏电脑。1995年,达因又进军房地产市场。1996年,达因集团显示器生产厂建成,每年出口达1亿美元,内销两三亿人民币。

  谁也预料不到“达因”这种聚沙成塔,集腋成裘的力量:如今,达因公司已经成为拥有40多家分公司、净资产上亿美元的大型集团公司。

  商海行船,不进则退

  张璨觉得虽然从总体上说,自己的商业之途十分坦荡,但也并不是每笔生意都赚钱。开饭馆,就曾经让她赔进去60万元。她曾经在中关村开过一个“红格子”西餐厅,这是中关村第一家西餐厅。张璨苦心经营,什么招都试了,烛光晚会、生日蛋糕大派送等等,但就是招不来顾客。再把西餐改中餐,厨子从钓鱼台国宾馆请,服务小姐严格地培训,早点是包子、馄饨、稀粥样样有,张璨围上围裙,包馄饨,炸油条,还是不挣钱。她又请乐队伴奏闹腾,最后闹腾到只剩下一台架子鼓。

  “都说在北京,是个饭馆就能挣钱,我怎么赔成这样呢?不成也好,如果顺着开饭馆的路走下去,那我现在顶多也就有仨饭馆吧。”张璨如今常常这么笑着对人说。她说记得自己第一次怀揣150万元去深圳进货时,认识了一个也做电脑生意的人,这个当时已有上千万资产的老板,热情地邀请像他们这样的一些生意场上的“小字辈”参观他的别墅。“还带游泳池,简直像做梦一样,我当时想自己哪辈子才能挣他这么多钱啊。”

  商海行船,不进则退,几年下来,张璨他们已今非昔比,而那个深圳老板,当年卖电脑,现在依旧卖电脑,没有什么大的发展。

  1993年,张璨夫妇开始涉足陌生的房地产业,先在北京丰台区盖起了两幢高级公寓,房子盖起来了,但他们不懂怎么能很快卖出去。碰巧这时认识了一家台湾的售房专业公司,张璨请他们全权代理。“人家首先做市场调查,搞得很细,连潜在的市场需求也要弄明白,跟医生号脉似的。然后根据市场可能有的购房者,对两幢大楼包装和定位,再培训导购小姐,设计展台展板等。”

  1994年,中国北京首届商品房展销会上,达因集团以一个亮丽的名字,推出自己的两幢公寓——“城市经典”;再配以“现代都市传奇,三万元成家立业”的广告宣传,加上“24小时热水、40多个电视频道、保安巴士服务”等说词,他们那两幢本来地段不好,并无任何优势的楼盘,反倒成了抢手货,两个月就卖出了80%。为此,他们付给那家台湾公司800万元代理费。   “以前,哪听说给房子起名,顶多是某某区,几楼几号。‘城市经典’可以说是北京头一次对建筑物定位、设计包装的。我们由此学到一套物业营销理念,这800万花得值,就当我们交了学费。”打这以后,张璨他们成立了自己的房地产公司和房地产咨询公司——达因行。

  时刻准备,从零开始

  张璨自认不是最聪明的人,只不过有一些“小聪明”。所以,读书和学习永远是张璨做不完的两件事。1997年下半年,达因集团在北大经济学院创办了一个“国际金融”研究生班,学生都是集团下属公司的总经理。离开北大11年后,张璨又重回北大读国际金融专业研究生。

  张璨说,到现在她也不敢说自己是一个成功的企业家,她知道在理论和管理实践上她还需要不断地学习。因为她知道,作为一个职业来讲,成功只是一段。

  张璨不经意间在电视里看到大宇公司的故事。1993年张璨还开着面包车的时候,就特别想拥有一辆大宇车。但是现在怎么样呢,大宇公司的老板已经被通缉了。而且据说,他是在瑞士吃着三明治写自传生活着。所以作为一个职业,作为一个人,就像孔子说的,必须修身养性。

  张璨觉得一个人最重要的是:要有一个梦想,这个梦想可以很大,也可以很小,它由个人的个性与能力决定。然后你就可以为了实现这个梦想去努力,去奋斗。

  智力因素诚然比较重要,但张璨认为有些东西更不能丢掉:一个就是坚定,你一定要很坚定,当你设定一个目标以后,你一定要全力以赴,一定要不屈不挠,一定要非常的顽强,即使用任何这种表述坚定的词加在你的身上都不会过分。

  其次就是你一定要善于感受东西,就是从生活中每一点每一滴,从各个方面去感受很多东西。另外,你随时都要有从零开始的准备,而且时时刻刻都要对自己有足够的信心。

  张璨说,一天晚上,她跟几个朋友聊天一直聊到第二天凌晨五点。她的一个特别好的朋友,一直跟她说,她从零开始行不行?那个时候她还很不满意,觉得那是乌鸦嘴,为什么要咒她。

  但现在张璨反而认为,这是一个特别好的忠告。因为所有的事都不会是一帆风顺的,要随时准备着从零开始,对自己有了这种准备,这种自信,那还有什么好怕的?

  历程评述:

  退学事件没有把张璨击垮,反而使她更具有斗志,开餐厅没有把她的热情消末,而是让她更快的找到了事业的方向。方向有了,加上张璨从失败中积累的经验,以及对自己时时刻刻保持的信心,用作为女性的心思缜密,终成就一番大业。从而使她掌舵商船,驶过重重巨浪,平稳有序地航行在茫茫商海中。

范文五:柔软却有万钧之力的水流 投稿:毛摗摘

《看见》是一本我等了好久的书。它并不深奥,我读得却一点不轻松。多少次,读读停停,合书冥想,或喜或悲,或在书的空白处写下一点什么……终于花了数个晚上我方才慢慢读完。

  柴静的“看见”始于她与陈虻的相识。《别当了主持人就不是人了》中,她说陈虻问她做新闻关心什么?她说“关心新闻当中的人。”这句话成就了今天的柴静。如她在序言中所言,她开始“像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样”,不假思索地挣脱自身的蒙昧。就这样她一直在关注新闻中的人。被批评有“表演性主持”成分,她做着艰苦的拿捏;担心过于善良做不了刚性调查,她的刚性却让须眉汗颜。许是如同这万钧之力的水流,愈强大也愈加柔软,愈真实也愈加有力量,愈善良也愈加刚性……但是我明白,这是她的选择,她的恪守,她的承诺,最重要的是,这是她认可的活着。

  其实,我本想说她何必选择承担,如崔永元那般说一声:“这时代太二,我不跟了。”但在书中我看到她提到朋友的话:“去想为什么同样的体制下,同样的时间里,苏联有阿赫玛托娃,我们只有《艳阳天》。”我默然。关注柴静多年来,我知晓她在追求着什么,只是她不是哲学家、思想家,有些东西不好标榜,不好逾矩对时代张贴自己的不成体系的观点。当然她是一个职业的新闻人,她太明白对新闻来讲,若能“看见”真实,便会产生最大的力量。而这本书就是她作为新闻人的“看见”。

  读第二章《那个温热的跳动就是活着》时,我忽然如一个感性的小女生一般止不住汹涌的泪水。她的文字扎痛了我。柴静讲她在非典中遇到的人与事。她讲人民医院的“天井”;她讲采访期间妹妹来送东西,在晚上空无一人的大街上,姐妹俩相隔三四米说着家里话;她讲在医院乐观的女病人;她还讲干完活无处可去,便在四下无人的北海附近,听一个老人拉胡琴。柴静说琴声中有千灾万劫里的从容,我想这种从容一定是我不懂的。对于非典――一个深刻的概念,对于我它却并不刻骨铭心。

  非典时,我正在一个贫穷的小县城读高中。大家都很重视对非典的预防,但当时我一直想,非典估计根本不想光顾我们那个与外面少交流的穷县城吧。所以当时的我生活依旧,我行我素。没有电视中的口罩,也没有遇到镜头那边的生离死别,除了每天在八十多人拥挤的教室中学习,然后就是骑着自行车飞奔于家中与教室之间。唯一对我影响的是,我如果想回到城里的家中就有点困难了。显然,我所遇到的非典显然与镜头前柴静遇到的非典几乎是两个概念。那时的我没有刻意关注媒体播报的死亡数字,也不曾认真地去思考生与死,更不会像像柴静那样设想,如果将来有了孩子,孩子问非典的时候你在干吗这样的问题。柴静羞于回答“我在看电视呢”。但是当时的我,的确是在看电视,甚至电视都不想看。

  我不知这是我的冷漠,还是不谙世事?

  柴静在采访非典回来的晚上,“站在水龙头下,开着冷水,水流过皮肤,一下浮出颤栗的粗颗粒,涂上洗面奶,把脸上擦得都是泡沫,突然觉得是死神在摸着我的脸。我一下子睁大眼睛,血管在颈上嘣嘣地跳。我摸着血管,这就是最原始的东西。活着就是活着。在所有的灾难中,这个温热的跳动就是活着。”读到此,我止住了目光,在书的空白处慢慢写下我的思考:“我不喜欢伯格曼的电影,不喜欢他凌厉的画面,但是我却极其喜欢他的《第七封印》。我不知为何,从柴静的句子中看到了她与《第七封印》相似的画面。”电影中的骑士在与死神下一盘棋,骑士以自己的灵魂做赌注。现实世界中,柴静是不是在与黑暗下着一盘棋,赌注是柴静的荣誉与承诺?不敢再往下想。

  这不是一个轻松的话题。但我也清楚,与固执地关注上帝沉默的伯格曼不同的是,柴静关注点多在人类的喧嚣,当然也不似伯格曼那样凌厉生硬,她是柔软有万钧之力的水流。

  终究我也会“看见”,终究也会遇到柴静的自我审视。感官的时代,不间断的影像已经变成了我们的环境,我从屏幕的另一端看着世界。当他人需要帮助的时候,我并没有积极地行动起来,我为自己找到了完美的措辞,轻而易举。更何况岂止是我,我想众生如此,即便是柴静,在看到赵铁林拍三陪女照片之前,虽然知道这个群体的存在,但对这个题材根本不关心,她觉着“她们与我无关。”

  就这样,一条冷漠的鸿沟在知与行之间慢慢拉伸……

  后来我看到英国社会学家齐格蒙特・鲍曼在他的著作中引述他人的话语:“当一些人舒服地坐在客厅的一角看电视时,如果他们看到了几千里之外的人类痛苦,那么他们该以何种形式承担责任?”《我们终将浑然难分,像水溶于水中》里记录,柴静把镜头对准了吸毒的卖淫女。她说:“知道和感觉到,是两回事。”有感觉就会有真实,就会有痛,只是我们的痛常被镜头所隔离。也许苦难让我们的感觉器官变得敏锐,苦难同样也能让敏锐的神经再次麻木,至少选择麻木与冷漠是那样不费吹灰之力。

  从来知道与感觉就是两回事,知与行之间的距离也被越扯越远……未来的路将怎样行走?未来的镜头将怎样放置?“像是《卡桑德拉大桥》里头,火车正往危险的地方开,车里的人耳边咣咣响――外面有人正把窗户钉死。”非典时期,在报道最前线的柴静及其同事,至少有种绝望。

  “他们是流淌的,从我心腹深处的石坝上满溢出来,坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷,摇摇欲坠,土崩瓦解。”

  柴静在追寻,绝望也得追寻,唯有这条路。她引崔永元的话说:“我们这拨人可能都这样,或者累死在岗位上,或者彻底不干工作,没有中间道路,做不到游刃有余。”她羞于在人类苦难的面前坐在电视机前围观,她耻于庆祝在苦难时代的幸免于难,她怕变成最初自己反对的人。于是,追寻,煽情,克制,怀疑,摧毁,重建……她努力尝试着把人还原为人,她让羽毛在风雨中展翅。她像汉娜・阿伦特一样怒视旁观者世纪的邪恶,指出我们的任务是为人类所犯下的罪恶承担起责任。

  同样不同于汉娜・阿伦特的是,柴静本是平静柔软的。

  对于柴静,我是没有任何要求的,作为新闻人,她比许多人都要优秀。我唯一所要担心的是,如果文字带来的力量,影像带来的震撼,并非出于同情,而是出于新奇性和刺激性的需要。在媒体用影像为我们模拟的“现实生活”里,人们恐怕已将卖淫女、非典、同性恋、华南虎事件等事件当成猎奇而消费。旁观者的世纪,镜头前的凝视也许只是满足了感官上的愉悦。大概,我们都成了过于依赖影像的病人。可是谁又能扭转时代呢?她用了同事王开玲的话说:“做新闻,就是和这个时代的疾病打交道,我们都是时代的患者,采访在很大程度是病友之间的相互探问。”

  这探问,就是看见,看见自己的出发点,看见这文明带来的冷漠,看见真实如同柔软却有万钧之力的水流……“哪儿有什么胜利可言,挺住意味着一切”,里尔克念出的诗一点不像诗,只剩下残酷。

  《看见》止于陈虻离开后十年。这十年,柴静践行着陈虻所说,没有“因为走得太远,忘了我们为什么出发”。十年后,柴静说:“如果哀痛中,我们不再出发,那你的离去还有什么意义?”

  (摘自《新华月报》,2013年第4期)

范文六:真实的自我作文 投稿:梁倩倪

真实的自我作文

真实的自我作文(一)

大家好,我叫白子仙,今年十岁,眼睛亮亮的,像星星那般。最大的特点就是鼻子上有一竖,妈妈说这是我的胎记,别人跟我开玩笑,这是天生的记号,走到哪里都到不了。听了他们的话,我乐呵呵的。我个子不高,大约有140厘米。

我的学习不是很好,在班上排不上前五名,这是应为我平时学习不用功,态度不端正,非常贪玩。早读时本应该读书,我却在那玩,老师一来我就读书,老师一走,我就会玩,那就表现了我非常贪玩的理由。

上课的时候,我积极举手发言,写作业时,我常常应为粗心而导致让我的做业本上有很都不该错的题目。

二年级时,我的字写的非常漂亮,得到老师的表扬,当过了一个暑假,由于长时间没有练字,所以让三年级的字退步,不如以前了。

我还有很多缺点,比如做作业马虎,但是快、看书不认真、学习不刻苦……但我也有很多优点,比如我的业余爱好很多、非常喜欢看书但我不喜欢载人很多的地方看书比如学校,等我回家时,一个人静静地看书。

因此,我想改变自己,不断改变缺点,发挥优点,让自己在快乐健康的学习中进步! 真实的自我作文(二)

有时我总觉得自己的灵魂有毒气和鬼气,我极憎恶它,想摆脱,而不能。有多少人知道自己,不让眼前虚伪的能力,掩视真实的自己。我曾以为自己“了不起“,但是在那一次我才真正知道自己与“了不起“这字眼是人生中最遥远的路程。

在我上初二时的一个暑假,我来到曾是我老师的三姑家补课。她人性格很象我,亲切,好客,细心。但细心这一点我真没。三姑弄了点饭菜边吃边聊,当我说到我是一班之长时,不自觉的感到自豪,三姑问到我的成绩时,我总说在班上的其他同学的成绩也不好,但自己也很开心,满意。

二天,三姑带来了一个小弟回来补课,好象叫“张鹏“他样子看起来很呆,也很拘束,总想个木头一样站着,唤了几回才坐下来。三姑开始给我门们补课,开始三姑想试我的能力,就给我发一张六年级的英语试卷,我心想:三姑你太低估我了。我拿起笔就做题。当然,那小弟没我快。三姑一检查,发现我十道错了九,但是三姑没当众揭发我,而那小弟竟然全对。我顿时感到很尴尬,很失败,很后悔,一个初中生做一个六年级的题目,都十对一。

晚饭后,我站在阳台上苦思。三姑走过来说:“你知道自己了吗?个人,并不是因为自己的学位高,就回比你学位低的人聪明,学的多。如果一个人能够了解到自己的短处和不足,再做到“学有恒心学有成“,就一定会成为一个“了不起“的人。 真实的自我作文(三)

我从小就喜欢看记叙文和像科学书这样有知识的书,学校开学一发书,我首先看的就是科学,然后是重庆民俗文化,接着是语文阅读,最后是语文书。

我对画画也是情有独钟,改了又改自己的风格,画的也是越来越好。在家里,我做作业很挨,常常要到晚上才做完,大部分是因为看书和画画,我其实并不喜欢看课外书,也不是讨厌,就是觉得看起来没意思,有时候又很着迷。常常写作文,我最讨厌了,我喜欢有感而发,对于那种自己逼着自己写的情况也是常有的。在家里,我还很喜欢唱歌、跳舞,我可以模仿动漫人物的声音,感觉,而且很好,我自己也觉得不错,唱歌的话,

我听过自己用录音机听过,虽然很闹,但我自己感觉很好。在学校,我是一个别人看起来很幽默,很女汉子的,同学们都喜欢与我相处。同时,我知道,有的时候很招来闲话。具体我就不说了。我最喜欢演戏,我觉得自己的演技就是天生的,我可以自己在家里一个人演,不会笑场,但要是在同学们面前,我会笑的。我喜欢吃木耳,每天必须吃,不然不行。

范文七:论真实的作文 投稿:吴碻碼

论 真 实 的 作 文

李海林

中小学作文教学存在的最大问题是什么?是虚假的作文。 我在这里所说的虚假的作文,不是指说假话的作文。“说真话”与“真实的作文”不是一个概念。现在很多老师教作文时强调说真话,往往是从伦理意义上说的,它的主题是“诚信”。从写作的角度来看,好作文必须说真话,但说真话的不一定就是好作文。这一点,已经被老师们的教学实践所证明。

什么叫虚假的作文呢?我想从我们为什么要写文章说起。 古往今来,人为什么要写文章呢?写文章是一种高强度的表达活动,非有某种需要人一般是不会动笔来写文章的。写文章也是一种高难度的活动,非有某种条件也是写不出来的。文章写出来是以一定的物质形态存在的,这个物质成果是要在人们的生活中起到某种作用的。只有满足了这三点,人们才会来写文章。这是关于写文章的基本规律,凡是写文章的人都有体会的。

可是到了我们的中小学作文里,人们对这样的“基本规律”视而不见,充耳不闻。学生们为什么要写作文——老师要我写的,这是作业。写文章有许多条件,查资料,搞调查,了解具体情况,必要的情况下要亲身体验——在教室里,四十五分钟,这些都根本不可能。文章写出来做什么用呢?——没有什么用,写完了交老师,老师给个分,完了。

有个老师曾给我讲过他遇到的一件事。他班上有个学生,作文比较差,尤其是不喜欢作文,每次作文都是挨批的。但有一次作为班主任,他截获了这位男同学写给一位女同学的情书。这位老师说:我读了几句,大吃一惊,话儿写很好嘛。读完全信,差不多两千字,不但文从字顺,而且层次、意境、表达的分寸、情感的抒发、景物的点缀性描写,结尾的意味深长,都十分周到,十分得体,十分到位,而且情真意切,打动人心,表现出了高超的语言能力和表达技巧。当时很怀疑这是抄的,但所写的事,所写到的人,都是班上的,不可能是抄的。这位老师百思不得其解:一个作文水平比较差的同学,怎么写情书却可以写得这么好呢?既然有这么好的文字功夫,那平时的作文怎么那么糟呢?

我帮这位老师作了如下分析:

第一,这位同学,在这次写作中,有强烈的写作动机。他要让对方知道自己的感情,他要向对方表达自己的感情。因此,这次写作实际上是他的一个“生活故事”,一个“生活事件”。他在写这封情书的时候,也许想都没有想这是“写文章”,而只是感觉到这是自己的一次情感生活,与自己的整个生活是融为一体的。他要用“写”这种方式来过自己的情感生活,要用“写”这种方式来向对方“示爱”。——用写作学的术语来说,这叫做有一个“真实的言语任务”。

第二,这次写作有着十分真实的背景。首先是有一个真实的对象:他爱恋着的那个人(那是一个活生生的人,一个无时无刻不真实地打动自己的人)。其次是有一个真实的情境:他们曾有过的接触和关系

(虽然也许是很一般,很正常,但都是如此动人)。第三是有一个真实的自我体验:写之前、写之中、写之后都在体验着(肯定是沉醉其中,否则就不会用写情书的冲动。高中生写情书是要冒风险的)。这些背景性因素,激荡着他,使他笔下有着源源不断的素材。更重要的是,这些背景性因素都是具体的,每一点都与具体的情境相联系的,因此,它们都有着只有当事人自己的才有的回忆和感觉。因此,情书写作者可以充分利用它们处理文章(情书)的各个方面:措词、分层、渲染、选择内容、确定语气等等。——用写作学的术语来说,这叫做有一个“真实的言语环境”。

第三,文章(情书)写成了,它有一个真实的读者来读它,这个读者来读它的时候是会有“反应”的,这个“反应”不是看它的主题是什么、结构如何、语言是不是通顺,这个读者不会想这些,她的反应是:是不是会感动。感动了,也许就会接受,至少不会斥责我,没有被感动,可能很麻烦:告老师;告家长;扔到垃圾筒里;不客气地掷回给自己;都有可能。因此,写作者他在写的时候是期待着某种结果的。——用写作学的术语来讲,这是有一个“真实的言语成果”。

这就是我所讲的“真实的作文”的含义:真实的言语任务;真实的言语环境;真实的言语成果。这是写好文章的根本保障和基本前提。这三项中有一项缺席,都不可能产生真正的好文章。这是写作的“大道”,也是写作的“常规”。中外古今无不如此。可是,我们中小学的作文教学偏偏把它忘记了:根本不需要写作却偏要你写;根本没有

一个具体的语境你让我写什么、怎么写;写出来了什么用都没有那我只能应付应付了事。

真实的作文,不是指写的内容的真实性,而是指“写作”这个行为的真实性。真实的写作行为是什么呢?就是生活。这就是“写作生活化”这一理念的真谛!

什么时候,作文不再是作业而是一次真实的言语交流;什么时候,作文不是生活的模拟而是真实的生活;什么时候,作文不再是交给老师来评判而交给大家来欣赏:那个时候,作文教学这个“痛苦的难题”就算是解决了!

范文八:做真实的自己作文 投稿:谭挌挍

做真实的自己作文(一) 世间美好的事物繁多,其中最让人向往的却是虚幻的水中月镜中花。因为它们神秘美丽而令人向往。于是在追求中我们常常迷失了方向,忘记了时间,并为此乐此不疲,直至追求破灭。追求如此,人的心态更是如此,常常为了一些华而不实的事物,而忘记了做真实的自己。 做真实的自己,过真实而精彩的人生。 李白,一直做真实的自己。受皇帝亲诏上京,他自信地写下了“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的豪情壮语。在官场黑暗斗争,报国无门是,他毅然离去,留下了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的洒脱。 李白,用他的超凡的才华诠释了大唐才子的真性情。即使平步青云,即使沦为布衣,他依然做真实的自己,挥毫舞墨,书写自己昂扬的斗志,

失落的郁闷,使然的豁达,他用千古诗句书写自己真实的人生,毫不做作,做真实的自己。 做真实的自己,卸去外表的包装,会让人更加能看清事物的本质。 一直被誉为“台湾之子”的陈水扁,在一夕之间沦为“台湾之耻”,原因竟是他在任期间贪污受贿。作为一名公务员,他起先的目的的确是单纯的,就是为了百姓做事,谋幸福,但后来,由于各种原因导致一直不坚定,放弃了真实的自己,与追求各种名利,到头来迷失了自己,连同那虚假的“台湾之子”的包装也被扯下。可见,只求过度的钱财名利的包装,不但摧毁了自己的真实,最终也迷失了自己。 做真实的自己。就是按自己真实的医院生活,不被虚假的包装所干扰,之中坚定自己真实的意愿,保持自己的本色。正确认识真实的自己,走好人生的每一步,以真实的心面对路途中的形形色色的诱惑,能让人看清事物的本质,走对每一步,最终,走出自己真实的人生路。这样,当我们回望走过的路是,我们会感受一路以来的精彩,为自己的一路以来保持的真实而欣慰。 做真实的自己作文(二) ‘幸福’是什么?有时我曾这样问过我自己,每天都是一个模子,读书,学习,到初中了,感觉枯燥乏味,玩的时间少了,和小学比真是天壤之别呀„„作业如一座山压在我的肩上,感觉沉重无比,每次都在追寻,‘幸福’这词的含义,难道幸福是每天学习吗?学得自己都喘不过气来,还是那一次又一次的考试„„似乎这些都不是答案。 每天背着沉重的书包,里面是厚厚的书,我真想在这里面找出‘幸福’的含义,可惜,我翻遍了所有的书,始终都没找到,看来,幸福真的是与我无缘呢。每天背单词,做作业,看书,准备考试,时间的流逝,让我淡忘了做最真实的自己,那个傻傻的寻找着幸福的小女孩,我变了,变成了每天逃避,每天伪装的人,似乎以前那个自己从未出现过。()但,一个记忆的碎片复苏了我以前的记忆,那时,我看了一个女孩在仰望着天空,那眼神是多么的深远,在这时,似乎已经死亡的记忆竟一下苏醒过来,以前的自己,也曾像这个小女孩一样有看似深远的眼神,也时不时地仰望天空,那时还在想:幸福是像小鸟一样在天空翱翔吗?好想去试试„„以前的自己,绝不会逃避,绝不会伪装,心里的事全写在脸上,而现在„„不知不觉,眼眶里已经闪烁着泪花。“呜呜呜,原来这么多年我一直在伪装” 从那以后,我依旧是那个不会逃避的女孩,只不过有一个不同,那就是我找到了幸福。幸福其实很简单,用心就能感觉到,幸福就是做最真实的自己。

做真实的自己作文(三) 山间的林木,未加修剪,才得以茂密参天;溪边的花朵,无人照料,才得以烂漫遍野„„山林野花,没有人工的修饰,却能绽放别样的美丽,那是因为它们坚守做自己。可见,做真正的自己,才能拥有真正的美丽。 寒号鸟用其他鸟类的羽毛伪装自己,得到了暂时的荣耀,而当华丽的外衣被取下,却只剩丑陋的自己。由此

看来,只有凭借真实的自我获得的成绩才有意义。 做真正的自己,是做人的智慧。 苏轼在半生流离之后,终把自己的失意换成酒与诗,高呼“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”他看透了世俗的黑暗,放弃功名,放弃利禄,成就真正自我,终于羽化登仙;李白看透官场的是非,最终做回真正的自己,高歌“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,找回了属于自己的明月。 做真正的自己,是自信的体现。 正是对自我的坚信,让那曾被评为“过于造作”的朗朗成为世界上最年轻的钢琴家;正是对自我的坚信,让

那被称为“不伦不类”的周杰伦开辟了属于自己的音乐天堂。无论别人多么不理解,无论他人用何等的语言评价,朗朗和周杰伦都没有因别人的质疑而放弃自己的路,他们坚守着真实的自我,做真正的自己,终于绽放出属于自己的生命光彩。 做真正的自己,才经得起考验。 奥运领奖台是每一位体育健儿心中的梦想,他们为了这一梦想,坚持着,奋斗着,但是有一些运动员却为了它注射兴奋剂,最终在药物帮助下获得“荣誉”,最终身败名裂。又如近来传得沸沸扬扬的“选美热”,模特们在浓妆艳抹后失去了本来面目,引起友们阵阵非议。他们都没有最真正的自己,有的与成功失之交臂,有的成功名不副实。 人生于世,一定要活得真实,用真正的自我去经历风雨,用真正的自我去结交朋友,用真正的自我去展现美丽。纵然自己只是一只丑陋的寒号鸟,也要做真正的自己,只有这样,才能拥有真正属于自己的美丽人生。

范文九:作文:真实的我 投稿:郝圐圑

我就是我,从小在拘束中成长,我可能真的不是很棒,但我只想做我自己,但却实现不了。     

     我从小在一个被拘束的家庭成长,在爸爸妈妈面前我是一个品德优兼的好学生,近几年我的成绩不稳定,爸爸妈妈不再顺着我,反倒说我,我知道他们是为我好,但是也不能拘束我的自由,而我只想有一点自由时间,但这是不可能,嗨、爸爸总是要我练习数学,不让我玩,我很伤心,或许你会觉得我不懂得体会爸妈的心思,可他们也不懂得我的心思,我希望能有自由和倾诉自己的心声时间。      

     你们只懂学习,不懂我,就知道说我,不知道实教,让我感觉到压力,让我感到疲惫,让我感到心痛,让我感到伤心。       小 荷 作文网

     我明白你们是想让我有一个更好的未来,但我也要一个真实的生存空间,一个让我绽放出生命的光彩的空间,一个让我更好成长的空间。     

      我真不想让你们拘束我,我已经长大,有些事情应该我自己选择,而不是你们来选择。     

      我就是我,我不想被拘束,我想做真实的我。

范文十:作文:真实的我 投稿:彭崗崘

两道浓浓的眉毛,一双乌黑的眼睛 ,红红的嘴唇。扎一把高高的马尾,喜欢穿干净利索的运动服,这就是我,我是南湖创业小学的一名五年级学生。  

  在学校我胆子很大,成绩也不错,上课时我总是很积极的举手回答老师的问题。下课时,男生爱玩捉人打架的游戏,每天下课都要“开战”,有时候还爱欺负女生。我呢,就很“女侠”,经常路见不平拔刀相助,再高大的男生我也敢斗一斗。老师和同学们说我疯,其实我是胆大包天。  

  可是我这个胆大包天的,有一次却好像把我的大胆子忘在家里了。怎么回事呢?那天刚上课老师也进教室了,我忽然感觉肚子痛起来了,想上厕所可又不敢跟老师说,怕老师说我五年级了还不知道下课上厕所,更怕同学们嘲笑我,于是我只好忍着。憋着,我想那时我的脸也一定憋得红红的,脸烫得都不敢抬头看老师了,真想自己能像风一样冲进厕所,可我没有这个胆量。我越憋越痛,老师讲的数学题我一个字都没听进去,椅子好像扣了无数的钉子,使我坐立不安。一抬头,正好迎上老师严肃的大眼睛,吓得我急忙坐端正。我觉得过去了很久很久了,可是一看手表,分针才转了两圈…。   小 荷 作文网

  ‘叮铃铃……’总算下课了!我恨不得一步就跑进厕所,可老师偏要布置作业,这时我肚子疼极了,我想我再也忍不住了,好不容易捱到老师说下课了,我刚要起身冲向厕所,可是突然“叮铃铃……”要命的上课铃声又响了!我不得不重新坐下。重新练功,练憋功。就这样我一直憋到第而节课下课才去上了厕所。  

  在厕所我呆了足足有八分钟了,一身轻松后感觉人都要虚脱了,走路都轻飘飘的。我感觉好难为情,我感觉我好胆小。  

  胆大的我, 胆小的我,到底哪一个才是真实的我呀!

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