宋史方腊传_范文大全

宋史方腊传

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【专家解析】宋史方腊传

【优秀范文】宋史方腊传

范文一:历史上宋江和方腊有没有交过手 投稿:蔡蠑蠒

一部《水浒传》让梁山泊英雄流芳千古,也使人们知道北宋历史上曾发生过方腊起义。事实上,宋江起义的规模远不如方腊起义大,历史上的宋江和方腊也没有交过手。

《水浒传》第一百一十回提到,“宋江于奉诏方腊的次日„„号令诸军,准备出师。”对于方腊起义,《水浒传》的描述与史书记载有所不同。

《水浒传》中是这样描述的:“却说这江南方腊造反已久,积渐而成,不想弄到许大事业。此人原是歙州覆船山中樵夫,因去溪边净手,水中照见自己头戴天平冠,身穿衮龙袍,以此向人说自家有天子福分。因朱勔在吴中征取花石纲,百姓大怨,人人思乱,方腊乘机造反,就清溪县六甲覆船山(主峰搁船尖)境内,起造宝殿、内苑、宫阙,依据陈硕真留下的《奇门遁甲》建立九宫八卦阵等多种秘密阵法,睦州、歙州亦各有行宫,仍设文武职台,省院官僚,内相外将,一应大臣。睦州即今时建德,宋改为严州,歙州即今时婺源,宋改为徽州。这方腊直从这里占到润州,今镇江是也。共该八州五十二县„„方腊自为国王,独霸一方,非同小可。”

史书记载的宋江起义,与《水浒传》中描述的完全不同,《宋史》和《续资治通鉴》的记载只有寥寥数行。《宋史》记载,宣和三年二月,“淮南盗宋江以三十六人横行河朔,转掠十郡,官军莫敢撄其锋。”宋徽宗任命张叔夜为海州知州,讨捕宋江。“江将至,叔夜使间者觇所向。江径趋海滨,劫巨舟十余,载卤获。叔夜募死士得千人,设伏近城,而出轻兵距海,诱之战。先匿壮卒海旁,伺兵合,举火焚其舟。贼闻之,皆无斗志,伏兵乘之,擒其副贼,江乃降。”

从以上史料可以看出,宋江并非被朝廷招安投降,而是战败而降,而且张叔夜仅用千人就打败了宋江,凭宋江这点实力,朝廷不可能派他去征讨方腊的百万大军。

另外,宋江投降是在宣和三年二月,此时方腊节节败退,杭州失守,三月歙州、睦州、忂州等地也相继失守,四月方腊被俘。已占据主动的宋军根本不需要宋江帮忙。

但史料中也记载了当时有人提议招安宋江,让他征讨方腊。这个人就是亳州知州侯蒙。当松江“横行河朔”时,侯蒙上书宋徽宗,他说:“江才必过人,不若赦之,使讨方腊以自赎”。宋徽宗没有接纳他的意见,但表扬了侯蒙,说他“居外不忘君”,称赞他是忠臣,并任命侯蒙为“知东平府”,侯蒙此时已68岁,“未赴而卒”。

由此可见,宋江奉诏征讨方腊只是小说家的虚构,并非历史事实。

范文二:《水浒传》中宋江为什么不和方腊联合攻打宋朝? 投稿:萧詨詩

《水浒传》中宋江为什么不和方腊联合攻打宋朝?

导读:事实上就当时的情况看来,宋江的军队最具有战斗力,这一点是无可厚非的,方腊就算是联合宋江,他在宋江的阵营中也是一个可有可无的战斗力量,但是,他确实是宋江可以和朝廷谈判的重要筹码!如上所说的联合,宋朝的灭亡是不可避免的。即使不如上所说,也就是他们没有联合,宋江如果愿意的话,不去顾虑那么多的忠臣孝义,他也是能够打下当时的大宋的,可以查看历史书籍,你会发现,当时朝廷的腐败有多么的„„军队的战斗力有多么的„„宋江后来被招安了,愚蠢的事情做的一连串。

朝廷不给你补充兵力,还让你打这个土匪,灭那个强盗,这是秃子头上的虱子——明摆着的事,朝廷想要你死!可这个“忠孝”的人还真愿意牺牲自己兄弟的鲜血。 宋江忽略了一件事情,我是朝廷的主要战斗力,我就是这个朝廷的爷,那些土匪也不是傻子,打朝廷军时候也知道不会主动攻击我的部队,那么我干嘛非要去主动攻击那些土匪?命令下来让我去,不去行吗?不行,不行怎么办?我上报,兵力不足,不补充出不了军队!不信,行,不出兵,动硬的咱就回去接着反,有种你再来几十万,咱水泊梁上上再见高低!朝廷给钱让咱招兵买马了,下面当然要给朝廷点甜头了,先打几个胜仗,(以宋江的实力,打赢方腊几仗几率很大)下面就稳坐军中,再上报吃紧,给钱,给粮,我再招兵买马。 不给,这时候可以和方腊谈判,联手。方腊见识宋的厉害后和的几率很大,但是朝廷的人也不是傻子,对于宋江的要求,他们很难拒绝的,没有资本拒绝,他们当然知道不给会有什么后果,但事实上„„事实上他们看出了宋江就是那种太爱名声的人,他不敢招安后在反叛。所以就有了悲剧的产生。 纵观历史,那一个君主开国有宋江这样的!?仁义道德先束之高阁,江山打下来后再把它拿出来作为统治„„宋江不是一般的傻。甚至于,宋江连个最基本的都不知道,狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏„„

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范文三:宋江方腊起义 投稿:姜蹦蹧

    公元1100年初,宋哲宗病死。他没有儿子,皇位由宋神宗的儿子赵佶(jí)继承,他就是宋徽宗。    宋徽宗是一个极端荒唐的皇帝。他有六个非常宠信的大臣,就是蔡京、王黼(fǔ)、童贯、梁师成、李彦和朱勔(miǎn)。这六个人操纵政权,狼狈为奸,专干一些残害百姓的勾当。百姓非常痛恨他们,骂他们是“六贼”。    宋徽宗喜欢过穷奢极欲的生活。蔡京就迎合他的心意,提出了一个“丰亨豫大”的口号,就是丰盛、亨通、安乐、阔气的意思,大造宫殿园林。北宋政府历年积聚的财富,很快就被挥霍光了。    宋徽宗又派朱到江南一带搜括奇花异石、珍贵物品。百姓家中只要花木石头可供赏玩的,全被指名强取。在搬运的时候,官员拆屋毁墙,毫不顾惜。因此,无数百姓被害得倾家荡产。    朱把搜括来的花石等物,用大量船只运往东京,每十船组成一纲,称为花石纲。船夫也仗势欺压百姓,使运河两岸的居民受尽了骚扰。    官逼民反。就在北宋宣和年间,北有宋江,南有方腊,他们起来造朝廷的反了。    提起宋江,大家就会想起《水浒》中描写的梁山泊好汉的形象。可是,小说毕竟不等于历史,小说中所讲的人物和情节,跟历史上的宋江起义并不完全是一回事。    在现在山东梁山县,有一座梁山,梁山附近有一个大湖泊,叫梁山泊。北宋时期,黄河两次决口,河水流入这个湖泊,河面扩大了许多,周围达八百里。当地百姓靠在湖中捕鱼捉虾、采集蒲苇过活。宋徽宗时期,官府见梁山泊有利可图,就收归公有,打鱼捕虾的农民要按船只纳税。官府每年要收十多万贯钱租税。很多农民交不起这样沉重的租税,无法生活下去,就在宋江领导下,走上了起义的道路。    梁山上农民起义的首领,共有三十六人。据说,他们都是很有本领的好汉。起义军人数,估计至少有几千人,因为史书上缺乏记载,确切数字无法查考了。    到公元1119年,梁山起义已经闹得很红火,连朝廷都震动了。宋徽宗就下了一道诏书,向宋江招安,可是宋江没有理睬。    第二年,起义军打出了梁山,到现在的山东、河北、苏北一带作战,到处打击封建地主官僚。宋徽宗派人镇压,但起义军越战越强,他们采用流动战术,把官军打得晕头转向,不知道怎样对付才好。    就在这时候,南方又发生了方腊起义。有个叫侯蒙的官员,乘机向宋徽宗献计说:“宋江以三十六个人,横行不法,几万官军,没有人敢抵抗。不如招降宋江,叫他去打方腊。”    宋徽宗听了,很是高兴,就派侯蒙去办理招降。但是,侯蒙还没有来得及去,就生病死了。    公元1121年二月,宋徽宗命令海州(今江苏连云港)地方官张叔夜去镇压和招降宋江。张叔夜派人侦察起义军的动向,得知起义军在海州夺到十几艘大船,装载货物。张叔夜就预先埋下伏兵,引诱起义军在海边作战。双方正在激战,埋伏海边的官军突然抢上船去,放火烧船。这时,埋伏在附近的其他官军也一齐杀了出来,把起义军团团包围。起义军走投无路,宋江只得投降宋朝。    宋江起义失败以后,北宋政府就集中力量对付方腊起义了。    方腊是歙州(shè,今安徽歙县)人,后来迁居到青溪县(今浙江淳安),在地主家里当长工。青溪是受“花石纲”骚扰的重灾区。这一带盛产竹木漆茶等经济作物,朱不断派人来搜罗竹木花石,借机敲诈勒索。百姓忍受不了这种残酷的剥削和压迫。方腊看了,非常气愤,常常和一些贫苦农民到山谷深处的帮源峒集会,策划起义。    公元1120年十月初九日,方腊在帮源峒的漆园里召集贫苦农民一千多人,号召群众起义。他对大家愤怒地控诉说:“国和家,道理都一样。如果小辈一年到头辛勤地耕田织布,积了一点粮食布匹,却全给父兄拿去用光。父兄稍不称心,还要把小辈毒打辱骂,甚至虐待处死。你们说,能不能甘心忍受?”    大家都愤怒地说:“不能!”方腊又说:“如今我们受冻挨饿,连一顿饱饭都吃不上。你们说,该怎么办?”    大家激动地高喊说:“听你的命令!”    这时候,群情激昂,都愿意跟从方腊起义。在方腊的号召下,一次农民大起义就这样爆发了。    消息传开,附近各县的贫苦农民纷纷响应。几天中间,起义队伍就发展到几万人。到了十一月初,方腊开始建立政权,他自称“圣公”,定年号为“永乐”。起义军的声势更大了。    当地官府非常震惊。两个主管地方军事的将官连忙带领五千人马,赶来镇压。方腊设下埋伏,一下子把五千官军全都歼灭了。    起义军乘胜攻进了青溪县城。在短短三个月内,接连打下了歙州、杭州等六州五十二县。起义军也很快发展到上百万人,声势十分浩大,震动了整个东南。    宋徽宗连忙派童贯带领十五万大军,前往镇压。大军出发的时候,宋徽宗哭丧着脸,对童贯说:“东南的事情,全靠你了!”    童贯分兵两路,一路打杭州,一路打歙州。起义军人数虽多,但缺乏作战经验,兵器也不足,因此,起义军遭到了重大的伤亡,许多州县又落到了官军的手里。公元1121年二月,方腊带领一部分起义军,退守青溪县帮源峒,继续奋勇作战。官军摸不清帮源峒的路径,打不进去。后来,起义军中出了奸细。官军靠奸细带路,打了进去,方腊被俘了。这年八月,方腊被押解到东京,英勇就义。

范文四:宋江犯傻打方腊 投稿:马篠篡

宋江不是一个城府很深的人。他这辈子,傻事做了不少,最蠢的几件,除了放高俅,就是打方腊。

  认真说来,宋江和方腊,是难免有一场恶战的。他们两个都不是满足于占山为王的“毛贼”,而是想有一番作为的“大寇”。这样的大寇,出路无非三条:招安(如宋江),被剿(如方腊),或是居然成了气候,改朝换代,自己当皇帝(如朱元璋)。李逵无疑是倾心于第三种选择,他多次表示,要“杀去东京,夺了鸟位”,宋江不肯(或不能、不敢)。倘若宋江果真依了李逵,他与方腊之间,更会打得你死我活。因为方腊也是想当皇帝的,而中国的皇帝,历来不准许有好几个并存。如果大家都想当,就只有打,打到只剩一个为止。

  宋江不敢称帝,也不愿被剿,因此选择投降。既然投降,就是“朝廷的人”,说白了,就是朝廷的鹰犬。鹰犬的任务不是逮兔子,就是抓狐狸。朝廷要宋江去打方腊,宋江不能不去。

  打归打,不该是宋江这种打法。

  战争的目的是消灭敌人,壮大自己。不到寡不敌众,不得已和敌人决一死战的时候,不能硬打硬拼,也不能失大于得。就是说,打仗固然难免损兵折将,但不能伤了元气,更不能一无所获。更何况,朝廷派宋江打方腊,用意有如“司马昭之心,路人皆知”,是要“以匪制匪”,让“强盗”打“强盗”。宋江接下这份差事,则和他决计投降一样,是要为梁山的弟兄们找条出路,寻个归宿,谋个前程。这个前程,既得由朝廷来给,又得靠宋江去要。就是说,得靠宋江和朝廷不断讲价。要讲价,就得有本钱,这本钱,一是战功,二是实力。无功固然不能受禄,倘若把实力拼光了,也是一钱不值,什么也讨不来。像宋江打方腊那样,人马越打越少,地盘越打越小,就是犯傻。

  怎样才能不犯傻呢?首先要旗开得胜。旗开得胜,朝野震惊,梁山这支队伍在世人心目中,就有了分量。其次,要适可而止。比如打下一两座城池,不宜轻举妄动、再接再厉,应该待在城里招兵买马,养精蓄锐。一面要朝廷封官许愿;一面向方腊暗送秋波,和两方面都讨价还价,这个价钱显然是讲得成的。这时,方腊已经尝到宋江的厉害,朝廷也看见梁山的骁勇,官匪朝野双方,都要刮目相看,另眼相待,谁也不敢轻易把他们怎么样。朝廷原本打不赢,除宋江外,没什么指望,自然必须笼络;方腊已经吃不消,宋江如肯倒戈,当然求之不得,岂有拒绝之理?所以,宋江完全可以两边要价,待价而沽。

  事实上,当宋江成为“剿匪”主力时,他就成了朝廷与方腊之间的第三股力量,而且力量还不小,正所谓“为汉则汉胜,与楚则楚胜”,和当年韩信攻下齐地时的情况一样。因此,战争的主动权,实际上是握在宋江手上。如果方腊不识相,则挥师南下,一鼓将其“荡平”;如果朝廷不答应,则反戈相向,和方腊做个“联手”;如果双方都拖拖拉拉,就在已打下的城池里先待着,喘口气也是好的。怎么着,也不至于像后来那样,把自己的一点本钱赔得干干净净,害得弟兄们一个个都做了刀下冤鬼。

  可惜,宋江也和当年韩信一样,没能利用这天赐良机,当然只能落得兔死狗烹、鸟尽弓藏的下场。

  即便站在道德立场上看,宋江也犯不着那么傻。他投降后去打方腊,无非就是想从“匪”变成“官”。在中国古代,官匪之间,原本是没有什么道德界限的。作为“官”的高俅,未必比作为“匪”的方腊道德高尚,王英强抢刘知寨老婆和高衙内调戏林冲娘子也很难说有什么善恶之别。既然“成者王侯败者寇”,焉知方腊不会变成“官”,宋王朝将来不会变成“匪”?何苦对方腊那么“嫉恶如仇”,势不两立,必欲除之而后快呢?

  宋江似乎并没有想那么多。他傻乎乎地一心一意只想为朝廷尽忠,以为这样一来,他和他的弟兄们就可以青史留名。他哪里知道,在官方眼里,强盗就是强盗,哪怕受了招安,平了叛乱。可不是么?平了田虎、王庆,群臣朝贺,宋江和卢俊义却被安排在殿外凉快;灭了方腊,两个人一个被喂了水银,一个被下了慢药,哪有什么好下场?

  (摘自《帝国的惆怅》)

范文五:《宋史演义》第五十五回 帮源峒方腊揭竿 梁山泊宋江结寨 投稿:邵咺咻

    第五十五回 帮源峒方腊揭竿 梁山泊宋江结寨

  却说宣和二年,睦州清溪民方腊作乱。方腊世居县堨村,托词左道,妖言惑众,愚夫愚妇,免不得为他所惑。但方腊本意尚不过借此敛钱,并没有甚么帝王思想。惟清溪一带,有梓桐、帮源诸峒,山深林密,民物殷阜,凡漆楮杉樟诸木,元不具备,富商巨贾,尝往来境内,购取材料。腊有漆园,每年值价,数达百金,自苏、杭设置应奉局及花石纲,朱勔倚势作威,往往擅取民间,不名一钱,腊亦屡遭损失,漆被取去,无从索价,所以怨恨甚深。当下煽惑百姓,倡议诛勔,百姓正恨勔切骨,巴不得立时捕到,将他碎尸万段,聊快人心。既得方腊为主,当然一唱百和,陆续引集,请他举事。腊尚恐众心未固,乃假托唐袁天罡、李淳风的推背图,编成四语道:

  十千加一点,冬尽始称尊。纵横过浙水,显迹在吴兴。

  十千是隐寓万字,加一点便成方字,冬尽为腊,称尊二字,无非是南面为君的意思,从来童谣图谶,多半由临时捏造,诱惑愚民。纵横二语,更是明白了解,没甚奥义。观此二语,见得方腊本意,不过欲扰乱苏、杭,并无燎原之志。还有睦州遗传,说有甚么天子台,万年楼,从前唐高宗永徽年间,曾有女子陈硕真叛据睦州,自称文佳皇帝,后来不成而死。方腊谓这道王气,应在已身方验,巾帼当不及须眉。一时信为真话,哄动至数千人,遂削木揭竿,公然造起反来。根据地就是帮源峒,自称圣公,建元永乐,也设官置吏,以头巾为别,自红巾而上,分作六等。急切无弓矢甲胄,专恃拳殴棒击,出峒四扰。又编给符箓,谓有神效,可得冥助。大约与清季之拳匪相似。于是毁民庐,掠民财,所有妇人孺子,一律掳至峒中,腊自择美妇娈童,供奉朝夕,余尽赏给党羽,作为仆妾,不到半月,胁从且至数万,乃勒为部伍,出攻清溪。两浙都监蔡遵、颜坦率兵五千人,星夜往讨,到了息坑,正值方腊前队到来,军士望将过去,先不禁惊讶起来。原来方腊前队,并不见有武夫,又不见有利械,只有妇女若干,童稚若干,妇女仍搽脂抹粉,惟服饰多系道装,手中各执拂塵,仿佛是戏剧中的师姑。童子面上统加涂饰,红黄蓝白,无奇不有,或梳发作两丫髻,或翦发成沙弥圈,遥对官军,嬉笑憨跳,并不像打仗的样子。恰是奇怪,非特见所未见,并且闻所未闻。官军面面相觑,还道他有甚么妖法,不敢前进。蔡遵恰也惊疑,颜坦本是粗率,便诘蔡遵道:“这是惶惑我军的诡计,有何足怕?看我驱军杀尽了他。”言已,便督军进击。兵戈所指,那妇孺吓得倒躲,没命的乱窜了去。只耐肉战,哪禁兵刃。

  坦放胆杀入,一逃一追,但见前面的妇孺,均穿林越涧,四散奔逸,一行数里,连妇孺都不见了。此外也并无一人,惟剩得空山寂寂,古木阴阴。争战时,插此二语,倍增趣味。坦不管好歹,再向前力追,突听得一声号炮,震得木叶战动,不由的毛骨悚然。至举头四顾,又不见什么动静,煞是可怪。故曲一笔。大众捏着一把冷汗,足虽急行,面惟四望,不防扑蹋扑蹋的好几声,一大半跌入陷坑,连颜坦也坠了下去。两旁山谷中,跳出许多大汉,手执巨梃,一半乱捣陷穽,一半扫荡余军,可怜颜坦以下千余人,一古脑儿埋死坑谷。后队统领蔡遵闻前军得手,也依次赶上,但与前军相隔已远,未得确实消息,渐渐的行入山谷中,猛闻后面一阵鼓噪,料知不佳,急忙令军士返步,退将出来。还至谷口,顿觉叫苦不迭,那谷口已被木石塞断了。山上几声炮响,即有无数大石,抛掷下来,军士不被击死,也多受伤。蔡遵还督令军士,移徙木石,以便通道,那后面的匪党,已持梃追到,冲杀官军,官军大乱,任他左批右抹,一阵横扫,个个倒毙,遵亦死于乱军之中。

  腊众夺得甲仗,才有刀械等物,遂乘胜捣入青溪,且进攻睦州,揭示胁诱军民,只称:“有天兵相助,赶紧投诚,否则蔡、颜覆辙,即在目前”云云。是时江、浙一带,承平已久,不识兵革,就是郡县守吏,汛地将弁,也只知奉迎钦差,保全禄位,并未尝修浚城濠,整缮兵甲,一闻方腊到来,好似天篷下降,无可与敌,都逃得一个不留。方腊遂破陷睦州,又西攻歙州,守将郭师中,忙调兵御寇,甫经对阵,那匪党里面,忽突出一班披发仗剑的人物,向空一指,即横剑齐向官军,并力冲入。官兵本不知战,更防他有妖法,哪个敢去拦阻?霎时间旗乱辙靡,如鸟兽散。师中禁遏不住,反落得一命呜呼,眼见得歙县被陷。腊复麾众东趋,大掠桐庐、富阳诸县,直抵杭州城下,知州赵霆,登城西望,遥见寇来如樯,已是惊慌得很,蓦地里冲出几个长人,约高丈许,首戴神盔,身披氅衣,左手持矛,右手执旗,面目狰狞可怕,顿吓得魂不附体。其实这种长人,统是大木雕成,中作机关,用人按捺,所以两手活动,远望如生。方腊算会欺人。赵霆胆小如鼷,晓得什么真假,当即下城还署,踌躇一会,三十六着,逃为上着,便收拾细软,挈了一妻一妾,趁着城中惊扰的时候,改装出衙,一溜烟的奔出城外。恰是见机。置制使陈建,廉访使赵约,趋入州署,想与赵霆会商守御,不意署中已空空洞洞,并无一人,慌忙退出署门,那匪党已一拥入城,两人逃避不及,同时被缚。方腊煞是凶狠,既入城中,令党羽遍捕官吏,统共获得若干名,一一绑住州署门前,自己高坐堂上,置酒纵饮,饮一盃,杀一人,最凶的是不令全尸,或脔割肢体,或剜取肺肠,或熬煮膏油,或丛镝乱射,备极惨酷,反说是为民除害,足纾公愤。一面令党徒纵火,满城屠掠,除有姿色的妇女取供淫乐外,多半杀死,六日方止。

范文六:腊八节历史传说 投稿:周赱赲

  腊八节俗称“腊八”,是指农历腊月(十二月)初八这一天。腊八节是用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥的节日,因相传这一天是佛教创始人释迦牟尼在佛陀耶菩提下成道并创立佛教的日子即农历十二月初八,故又被称为“佛成道节”。

  腊八节又谓之“佛成道节”,亦名“成道会”,据传,佛教创始人释迦牟尼修行深山,静坐六年,饿得骨瘦如柴,曾欲弃此苦,恰遇一牧羊女,送他乳糜,他食罢盘腿坐于菩提树下,于十二月初八之日悟道成佛。公元1世纪佛教传入中国后,为祭祀释迦牟尼成道之日,各寺院在这一天都要念经,煮粥敬佛,即腊八粥。后演化成纪念佛祖释伽牟尼成道的宗教节日。因在十二月举行,故称该月为腊月,称腊祭这一天为腊日。

  腊八节是几月几日:2015年01月27日,农历十二月初八,星期二

  关于腊八节的历史传说

  传说一: 腊八节是农历腊月(十二月)初八,起源于元未明初,据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时,当时正值寒天,又冷又饿的朱元璋竟然从监 牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥,因那天正是腊月初八,朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。后来朱元璋平定天下,坐北朝南做了皇帝,为了纪念在监牢中那个特殊的日子,他于是把这一天定为腊八节,把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。

  传说二:腊八节来自“赤豆打鬼”的风俗。传说上古五帝之一的颛顼氏,三个儿子死后变成恶鬼,专门出来惊吓孩子。古代人们普遍相信迷信,害怕鬼神,认为大人小孩中风得病、身体不好都是由于疫鬼作祟。这些恶鬼天不怕地不怕,单怕赤(红)豆,故有“赤豆打鬼”的说法。所以,在腊月初八这一天以红小豆、赤小豆熬粥,以祛疫迎祥。

  传说三:腊八节出于人们对忠臣岳飞的怀念。当年,岳飞率部抗金于朱仙镇,正值数九严冬,岳家军衣食不济、挨饿受冻,众百姓相继送粥,岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”,结果大胜而归。这天正是十二月初八。岳飞死后,人民为了纪念他,每到腊月初八,便以杂粮豆果煮粥,终于成俗。 传说四:秦始皇修建长城,天下民工奉命而来,长年不能回家,吃粮靠家里人送。有些民工,家隔千山万水,粮食送不到,致使不少民工饿死于长城工地。有一年腊月初八,无粮吃的民工们合伙积了几把五谷杂粮,放在锅里熬成稀粥,每人喝了一碗,最后还是饿死在长城下。为了悼念饿死在长城工地的民工,人们每年腊月初八吃“腊八粥”,以资纪念。

  传说五:相传老两口过日子,吃苦耐劳,持家节俭,省下一笔大家业,可是宝贝儿子却不争气,娶个媳妇也不贤惠,很快就败了家业,到了腊月初八这一天,小俩口冻饿交加,幸好有村人、邻居接济,煮了一锅大米、面块、豆子、蔬菜等混在一起的“杂合粥”。意思是:“吃顿杂合粥,教训记心头。”这顿粥让小两口改掉了恶习,走上正道,靠勤恳的劳动持家,日子一天天也好起来。民间流行腊八吃粥的风俗,就是人们为了以此教训警告后人而相沿的。

范文七:宋史郭浩传 投稿:毛扣扤

原文:

郭浩字充道,德顺军陇干人。徽宗时,尝率百骑抵灵州城下,夏人以千骑追之,浩手斩二骑,以首还。从种师道进筑茸平砦,敌据塞水源,以渴我师,浩率精骑数百夺之。敌攻石尖山,浩冒阵而前,流矢中左肋,怒不拔,奋力大呼,得贼乃已;诸军从之,敌遁去,由是知名。累迁中州刺史。钦宗即位,以种师道荐,召对,奏言:“金人暴露,日久思归。乞给轻兵间道驰滑台,时其半度,可击也。”会和战异议,不能用。帝问西事,浩曰:“臣在任已闻警,虑夏人必乘间盗边,愿选将设备。”已而果攻泾原路,取西安州、怀德军。绍圣开拓之地,复尽失之。建炎元年,知原州。二年,金人取长安,泾州守臣夏大节弃城遁,郡人亦降。浩适夜半至郡,所将才二百人,得金人,使之还,曰:“为语汝将曰,我郭浩也,欲战即来决战。”金人遂引去。绍兴元年,金人破饶风岭,盗梁、洋,入凤州,攻和尚原。浩与吴璘往援,斩获万计。

译文:

郭浩字充道,德顺军陇干人。父亲曾任三班奉职.徽宗时,郭浩充任环庆路第五将部将,曾率领一百名骑兵来到灵州城下,夏国以一千名骑兵来追赶他们,郭浩亲手斩杀两名骑兵,提着首级返回。充任渭州兵马都监。跟随种师道进军修筑茸平寨,敌军占据并堵塞水源,来断绝宋军的饮水,郭浩率领几百名精锐骑兵夺取了它.敌人攻打石尖山,郭浩迎着敌阵前进,被流箭射中左肋,发怒不去拔箭,奋力大呼,活捉到贼人纔停止;各军跟着前进,敌军逃走,郭浩从此知名。积功升任忠州刺史。钦宗即位,郭浩进升为安州团练使。因种师道推荐,被皇上召见应对,他上奏说:“金军长期在外,一心想着回归。请求派轻兵从小路驰往滑台,等他们渡到一半时,就可发动攻击。”正逢朝廷大臣议和议战意见不同,郭浩之策没有被采纳。皇上询问西边事务,郭浩说:“臣在任时已听到警报,担心夏人一定会乘机侵占边地,希望朝廷选派将领设置守备。”不久西夏军队果然进攻泾原路,夺取了西安州、怀德军。绍圣年间开拓之地,又全部失去。种师中为河东制置使,徵用郭浩跟随自己。建炎元年,知原州。二年,金军攻取长安,泾州守将夏大节弃城逃跑,郡人也投降了金军。郭浩正好在半夜时来到郡中,他纸率领了二百人,捉到金兵不杀,让他们返回,说: “替我告诉你们的将领,我是郭浩,想要交战就立即来决一死战。”金军于是退去。升任本路兵马钤辖、知泾州、代理主管鄘延路经略安抚使。绍兴元年,金军攻破饶风岭,盗取梁、洋,进入凤州,攻打和尚原。郭浩与吴璘前去救援,斩杀俘获敌人敷以万计。 原文:

郭浩字充道,德顺军陇干人。徽宗时,尝率百骑抵灵州城下,夏人以千骑追之,浩手斩二骑,以首还。从种师道进筑茸平砦,敌据塞水源,以渴我师,浩率精骑数百夺之。敌攻石尖山,浩冒阵而前,流矢中左肋,怒不拔,奋力大呼,得贼乃已;诸军从之,敌遁去,由是知名。累迁中州刺史。钦宗即位,以种师道荐,召对,奏言:“金人暴露,日久思归。乞给轻兵间道驰滑台,时其半度,可击也。”会和战异议,不能用。帝问西事,浩曰:“臣在任已闻警,虑夏人必乘间盗边,愿选将设备。”已而果攻泾原路,取西安州、怀德军。绍圣开拓之地,复尽失之。建炎元年,知原州。二年,金人取长安,泾州守臣夏大节弃城遁,郡人亦降。浩适夜半至郡,所将才二百人,得金人,使之还,曰:“为语汝将曰,我郭浩也,欲战即来决战。”金人遂引去。绍兴元年,金人破饶风岭,盗梁、洋,入凤州,攻和尚原。浩与吴璘往援,斩获万计。迁邠州观察使,徙知兴元府。饥民相聚米仓山为乱,浩讨平之。徙知利州。金人以步骑十余万破和尚原,进窥川口,抵杀金平,浩与吴玠大破之。玠按本路提点刑狱宋万年阴与敌境通,利所鞫不同,由是与浩意不协,朝廷乃徙浩知金州兼永兴军路经略使。金

州残弊特甚,户口无几,浩招辑流亡,开营田,以其规置颁示诸路。他军以匮急仰给朝廷,浩独积赢钱十万缗以助户部,朝廷嘉之,凡有奏请,得以直达。九年,改金、洋、房州节制。十四年,召见,拜检校少保。十五年,卒,年五十九。(节选自《宋史郭浩传》) 译文:

郭浩字充道,德顺军陇干人。父亲曾任三班奉职.徽宗时,郭浩充任环庆路第五将部将,曾率领一百名骑兵来到灵州城下,夏国以一千名骑兵来追赶他们,郭浩亲手斩杀两名骑兵,提着首级返回。充任渭州兵马都监。跟随种师道进军修筑茸平寨,敌军占据并堵塞水源,来断绝宋军的饮水,郭浩率领几百名精锐骑兵夺取了它.敌人攻打石尖山,郭浩迎着敌阵前进,被流箭射中左肋,发怒不去拔箭,奋力大呼,活捉到贼人纔停止;各军跟着前进,敌军逃走,郭浩从此知名。积功升任忠州刺史。钦宗即位,郭浩进升为安州团练使。因种师道推荐,被皇上召见应对,他上奏说:“金军长期在外,一心想着回归。请求派轻兵从小路驰往滑台,等他们渡到一半时,就可发动攻击。”正逢朝廷大臣议和议战意见不同,郭浩之策没有被采纳。皇上询问西边事务,郭浩说:“臣在任时已听到警报,担心夏人一定会乘机侵占边地,希望朝廷选派将领设置守备。”不久西夏军队果然进攻泾原路,夺取了西安州、怀德军。绍圣年间开拓之地,又全部失去。种师中为河东制置使,徵用郭浩跟随自己。建炎元年,知原州。二年,金军攻取长安,泾州守将夏大节弃城逃跑,郡人也投降了金军。郭浩正好在半夜时来到郡中,他纸率领了二百人,捉到金兵不杀,让他们返回,说: “替我告诉你们的将领,我是郭浩,想要交战就立即来决一死战。”金军于是退去。升任本路兵马钤辖、知泾州、代理主管鄘延路经略安抚使。绍兴元年,金军攻破饶风岭,盗取梁、洋,进入凤州,攻打和尚原。郭浩与吴璘前去救援,斩杀俘获敌人敷以万计。升任邻州观察使,调任知兴元府。飢民在米仓山聚结作乱,郭浩讨伐平定了他们。调任知利州。金步兵骑兵十多万攻破和尚原,进而窥视川口,到达杀金平,郭浩与吴吩大败金军。升任彰武军承宣使。吴蚧查究本路提点刑狱宋万年暗地舆敌人勾结.而利州方面的审讯结果不同,由此吴吩舆郭浩开始不和,朝廷就调任郭浩知金州兼永兴军路经略使。金州残损破坏得特别严重,户VI也没有几家,郭浩招集安抚流亡之人,开闢营田,朝廷把他所作所为颁示各路。其他军队因为军需困乏需要朝廷补给,而纸有郭浩把积馀的十万矫钱资助给户部,朝廷嘉奖他,以后凡有奏请,都能得以直达朝廷。九年,改任金、洋、房三州节制。金人归还了河南的土地,朝廷任命郭浩为龙、神卫四厢都指挥使,充任陕西宣谕使、知金州。楼炤巡视关中,召用郭浩为枢密院都统制。十四年,得到皇上召见,授检校少保,返回镇守,赏赐御府金器、绣鞍,并且授予一于文官资格,赐田五十顷。郭浩辞谢说:“我父子都是由军人起家,不敢忘本,希望退还文官。”皇上称许他的想法,另外授与一子阀职。逭年,分利州为东、西两路,任命郭浩为金、房、开、达四州经略安抚使兼知金州、枢密院都统制,驻屯金州,仍建置帅府。十五年,去世。终年五十九岁。追赠检校少师,谧号恭毅。淳熙元年,朝廷恩赐在金州为他立庙。

范文八:宋史.赵普传 投稿:萧嬤嬥

《宋史.赵普传》

初,太祖侧微,普从之游,既有天下,普屡以微时所不足者言之。太祖豁达,谓普曰:"若尘埃中可识天子、宰相,则人皆物色之矣。"自是不复言。普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书。晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧取书,读之竟日。及次日临政,处决如流。既薨,家人发箧视之,则《论语》二十篇也。

普性深沈有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任。宋初,在相位者多龌龊循默,普刚毅果断,未有其比。尝奏荐某人为某官,及祖不用。普明日复奏其人,亦不用。明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂奏牍掷地,普颜色不变,跪而拾之以归。他日补缀旧纸,复奏如初。太祖乃悟,卒用其人。又有群臣当迁官,太祖素恶其人,不与。普坚以为请,太祖怒曰:"朕固不为迁官。卿若之何?"普曰:"刑以惩恶,赏以酬功,古今通道也。且刑赏天下之刑赏,非陛下之刑赏,岂得以喜怒专之。"太祖怒甚,起,普亦随之。太祖入宫,普立于宫门,久之不去,竟得俞允。

太宗入弭德超之谗,疑曹彬有轨,属普再相,为彬辨雪保证,事状明白。太宗叹曰:"朕听断不明,几误国事。"即日窜逐德超,遇彬如旧。

祖古守郡为奸利,事觉下狱,案劾,爰书未具。郊礼将近,太宗疾其贪墨,遣中使谕旨执政曰:"郊赦可特勿贷祖吉。"普奏曰:"败官抵罪,宜正刑辟。然国家卜郊肆类,对于天地,告于神明,奈何以吉而隳陛下赦令哉?"太宗善其言,乃止。

[注] ①②忌克:对人妒忌刻薄。③俞允:专指帝王的许可。④爰书: 古代记录囚犯口供的文书。

当初,太祖卑贱,赵普与他交好,到占有天下后,赵普常把太祖卑贱时的不足之处当作话柄谈论。太祖很豁达,对赵普说:“如果在尘世中可以识别天子、宰相,那么人人都会去寻找啊!”从此赵普不再说这些事。赵普从小就学过处理官府事务,对系统的学问知道不多,当宰相后,太祖劝他多多读书。他晚年手不释卷,每次回家后,关门闭户打开书柜取出书来,读到很晚。到第二天处理政事,顺利而又流畅。死后,家人打开他的书柜一看,是《论语》二十篇。

赵普性格深沉,胸有城府,虽然常常忌恨刻薄,但能以天下政事为己任。宋初,官居宰相的人大多拘于小节,循规蹈矩,赵普却刚毅果断,没有人能与他相比。曾经上奏荐举某人任某官,太祖不予任用。赵普第二天又上奏荐举此人,太祖又不予任用。第三天,赵普又荐举此人,太祖大怒,撕碎奏折扔在地上,赵普神色不改,跪在地上捡起撕碎的奏折回家。以后把碎奏折粘贴连起来,再次像第一次那样上奏。太祖于是醒悟,最终还是任用此人。又有一个大臣应当升官,太祖一向厌恶这个人,不予升迁。赵普坚持请求,太祖怒道:“朕坚决不给他升官,卿又能怎么样呢?”赵普说:“刑罚用来惩处恶人,赏赐用来酬谢功臣,这是古今相通的道理。况且刑罚赏赐是国家的刑罚赏赐,不是陛下一个人的刑罚赏赐,怎么能因为喜怒而专断呢?”太祖更加发怒,起身就走,赵普跟随其后,太祖进入内宫,赵普站在宫门口,很久不离开,最终得到允许。

太宗听信弭德超的谗言,怀疑曹彬有不轨行为,适值赵普再次为相,赵普替曹彬辩白保证,事情得以澄清。太宗叹道“:朕听断不明,险些误了国事。”当天斥逐弭德超,对待曹彬像往日一样。

祖吉任郡守干了坏事,事情发觉后被关进牢狱,审察查办,记录囚犯口供的文书没有具结。郊礼快要临近,太宗痛恨祖吉贪暴,派中使下令执政官说:“郊赦可以不宽恕祖吉。”赵普上奏说“:干好事的官员抵偿应负的罪责,应当遵照刑律处以死刑。但是国家举行郊祀,德配于天地,祀告于神明,为什么因为祖吉而破坏陛下的赦令呢?”太宗认为他的意见正确,于是停止不赦祖吉的命令。

范文九:宋史·王旦传 投稿:丁砛砜

宋史·王旦传

寇准数短(王)旦,旦专称准。帝谓旦曰:“卿虽称其美,彼专谈卿恶。”旦曰:“理固当然。臣在相位久,政事阙失必多。准对陛下无所隐,益见其忠直。此臣所以重准也。”帝以是愈贤旦。中书有事送密院,违诏格,准在密院,以事上闻,旦被责,第拜谢,堂吏皆见罚。不逾月,密院有事送中书,亦违招格,堂吏欣然呈旦,旦令送还密院。准大惭,见旦曰:“同年,甚得许大度量?”旦不答。寇准罢枢密使,托人私求为使相,旦惊曰:“将相之任,岂可求耶!吾不受私请。”准深憾之。已而除准武胜军节度使、同中书门下平章事。准入见,谢曰:“非陛下知臣安能至此?”帝具道旦所以荐者。准愧叹,以为不可及。准在藩镇,生辰,造山棚大宴,又服用僭侈,为人所奏。帝怒,谓旦曰:“寇准每事欲效朕,可乎?”旦徐对曰:“准诚贤能,无如呆何!”真宗意遂解,曰:“然,此正是呆尔。”遂不问。

翻译:

寇准屡次在皇上面前说王旦的短处,然而王旦却极力称赞寇准的长处。真宗对王旦说:“卿虽然常称赞寇准的长处,但是寇准却专说你的短处呢!”王旦回答说:“当然是这样的了,臣居相位参与国政多年,难免在政事上有许多缺失,寇准事奉陛下无所隐瞒,由此更见寇准的忠直,这就是臣之所以一再保荐他的原因啊。”真宗由此更赏识王旦。王旦在中书有事送枢密院,偶尔不合诏令格式,寇准便上奏皇帝,王旦因而受到责问,但是王旦并不介意,只是再拜谢过而已。不到一个月,枢密院有事送中书,也不合诏令格式,堂吏发现很高兴地呈给王旦,认为这下逮到机会了,可是王旦却命送回枢密院更正,并不上奏。寇准大为惭愧,见王旦说:“同年怎么有这样大度量呢?”王旦不答。

当寇准免去枢密职位后,曾私下求王旦提拔他为相,王旦惊异地回答说:“国家将相重任,怎可用求来的呢?我不能接受你私下的请求”寇准心中很不愉快。其后皇上果然授予寇准节度使同平章事。准入朝拜谢说:“臣若不是承蒙陛下知遇提拔,那有今日?”皇上便将王旦一再推荐之事告知,寇准非常惭愧感叹,自觉德量远不及王旦。寇准担任镇守一方要职中,在过生日时,建造山棚举办盛大宴会,服装用品奢侈且超过规格,被别人奏报。皇帝发怒,对王旦说:“寇准办事按皇帝的规格,可以这样吗?”王旦慢慢地回答说:“寇准确实有德有才能,不会如此无知!”真宗皇帝随即明白,说道:“我知道了,这正是他的无知。”就不再过问此事……

范文十:宋史刘珙传 投稿:张瀞瀟

阅读下面文言文,完成4—7题。

刘珙字共父。生有奇质,以荫(yìn,恩荫,庇荫。封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪)补(补任)承务郎,登进士乙科(古代考试科目的名称。汉时博士弟子射策甲科,补郎中,乙科补太子舍人。唐宋后进士皆有甲乙科。明清称举人为乙科,进士为甲科),迁礼部郎官。秦桧欲追谥(死后追加谥号。在中国古代,那些有一定地位、社会影响或特殊事迹的人死后,通常情况下国家会给予一个特殊的称号以褒贬善恶,这个特殊的称号就叫“谥号”。而如果这个谥号是在这个人物死后的很长时间才加封的话,这样的谥号就称为“追谥”。往往被追谥的人,通常都会有一段不被人承认的历史)其父,召礼官会问,珙不至,桧怒,风(通“讽”,暗示)言者(指言官。监官和谏官,古代并称台谏,通称言官。 监官是代表君主监察各级官吏的官吏。 谏官是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏)逐之。桧死,召为吏部员外郎,兼权中书舍人。金犯边,王师北向(战败。北:打了败仗往回逃。如西汉· 贾谊《过秦论》:“追亡逐北,伏尸百万。”),诏檄(诏令檄文)多出其手,词气激烈,闻者泣下。从幸(指封建帝王到达某地)建康,车驾将还,军务未有所付,时张浚留守建康,众望属(zhǔ,属意,意向集中或倾向于某人或某事)之。及诏出,以杨存中为江、淮宣抚使,珙不书录黄(宋时中书省承旨起草的一种文件),仍论其不可。上怒,命再下,宰相召珙曰:“再缴(缴还。唐时给事中, 宋时给事中及中书舍人认为制敕有违失,得驳正而将章奏封还,称“缴还”)则累张公。”珙曰:“某为国家计,

岂暇为张公谋。”执奏如初,存中命(任命)乃寝(停止,平息)。

安南贡(进贡)象,所过发(发动)夫(民夫)除道(开道),毁屋庐,数十州骚然。珙奏曰:“象之用于郊祀,不见于经。且使吾中国(指中原地区。《赤壁之战》:“若能以吴越之众与中国抗衡, 不如早与之绝。”)之疲民,困于远夷(指远方的少数民族)之野兽,岂仁圣之所为哉!”湖北茶盗数千人入境,疆吏(负镇守一方重责的高级地方官吏)以告,珙曰:“此非必死之寇,缓之则散而求生,急之则聚而致死。”揭榜(这里指贴出榜文)请以自新,声言兵且至,令属州县具数千人食,盗果散去,其存者无几。珙乃遣兵,戒曰:“来毋亟战,去毋穷追,不去者击之耳。”盗意益缓(盗贼的士气更为松弛);于是一战败之,尽擒以归,诛首恶数十,余隶军籍。

淳熙二年,移知建康府。会水且旱(水灾过后又是旱灾),首奏蠲(juān,除去、驱出、祛除、免除、去掉)夏税钱六十万缗(mín,古代计量单位)、秋苗米十六万六千斛。禁止上流税米遏籴(禁止富豪大户囤积税米不出售。上流,指有权势的社会集团),得商人米三百万斛。贷(借)诸司(指各衙门)钱合三万,遣官籴米上江(指长江上游),得十四万九千斛。又运米村落,置场(设置场地)平价振(古同“赈”,救济)粜,贷者不取偿(不收抵押品)。起(始自)是年九月,尽(结束于)明年四月,阖境无捐瘠(juān jí,饥饿而死)流徙(流离失所)者。

进观文殿学士,属疾(shǔ jí,托病),请致仕(古代官员正常退休叫作“致仕”)。疾革(jí jí,病情危急),草(起草)遗奏言:

“陈俊卿忠良确实,可以任重致远,张栻(shì)学问醇正,可以拾遗补阙,愿亟召用之。”既又手书诀栻与朱熹,其言皆以未能为国报雪仇耻为恨(遗憾)。薨,年五十七,谥忠肃。

珙居家孝,丧继母卓氏,年已逾五十,尽哀致毁。内外功缌(gōng sī,古丧礼中大功、小功和缌麻三种丧服的通称)之戚,必素服以终月数。喜受尽言(无保留的话,直言。如“唯善人能受尽言”),事有小失,下吏言之立改。临(治理、管理、统治。《论语·雍也》:“居敬而行简,以临其民,不亦可否?”)数镇,民爱之若父母,闻讣(fù,报丧),有罢市巷哭相与(一起,一同)祠(祭祀)之者。

节选自《宋史•卷三百八十六•列传第一百四十五•刘珙传》

4. 对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是D(3分)

A.风言者逐之 风:通“讽”,暗示。

B.存中命乃寝 寝:停止。

C.令属州县具数千人食 具:准备。

D.疾革,草遗奏言 革:痊愈。

5. 以下各组句子中,全都表明刘珙为人刚正的一组是(3分) ①召礼官会问,珙不至 ②词气激烈,闻者泣下

③珙不书录黄,仍论其不可 ④某为国家计,岂暇为张公谋 ⑤尽擒以归,诛首恶数十 ⑥事有小失,下吏言之立改

A.①②④ B.①③⑤ C.①③④ D.②④⑥

6. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是D(3分)

A. 刘珙治盗不失仁爱。他认为茶盗非必死之寇,应晓之以理,

振之以威,令其自行散去;告诫部下不急攻来者,不穷追逃者;击溃茶盗后,只诛杀首恶,而让其余人从军。

B. 刘珙关心民生疾苦。淳熙二年,刘珙所辖地区水旱交互为患,他上奏朝廷免除百姓夏秋两季的钱粮赋税,多渠道征集粮食,确保米价平稳,全境百姓因此不至于流离失所。

C. 刘珙忧劳国事。抱病之后,他仍进言朝廷召用忠诚纯良、才学深厚的人士来担负重任、补纠缺失;在写给张栻与朱熹的诀别信中,他深深遗憾未能为国报仇雪恨。

D. 刘珙为人孝顺明礼。继母卓氏五十多岁去世,他哀伤至极以至于损害了身体;远近亲属去世,他都会穿上白色的丧服直到礼制规定的时间。

7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1) 且使吾中国之疲民,困于远夷之野兽,岂仁圣之所为哉!

(2) 临数镇,民爱之若父母,闻讣,有罢市巷哭相与祠之者。

【参考答案】

4.D(革:读jí,急,重。)

5.C(②表明刘珙的诏檄感奋人心;⑤表明刘珙成功破敌;⑥表明刘珙善纳人言)

6.D(应为:继母去世时,刘珙五十多岁。)

7.(1)况且让我们中原(地区)的疲困百姓,被远方蛮夷的野兽困扰,难道是仁义圣明的(君主)做的事吗! 5分;译出大意给2分;“中国”(“中原”)、“于”(表被动)、“岂”(“难道”“怎么”)三

处,每译对一处给1分。

(2)治理过的几处地方,老百姓爱戴他如同父母,听到他去世的消息,有的人停止集市贸易在街道上痛哭并共同祭祀他。 5分;译出大意给2分;“临”(“治理”“管理”“为官”等)、“相与”(“共同”“一同”“一起”等)、“祠”(“祭祀”“祭奠”等)三处,每译对一处给1分。

注意:1.关键词与“大意”不重复扣分;2.关键词译成近义词也可。

参考译文:

刘珙字共父。生来就有特殊的禀赋,因祖上庇荫补任承务郎,后考中进士乙科,升任礼部郎官。秦桧想要追赐自己的父亲谥号,召集礼官会合询问,刘珙不到会,秦桧发怒,暗示言官驱逐他。秦桧死后,刘珙才被召还朝担任吏部员外郎,兼任代理中书舍人。金人侵犯边界,宋军战败,诏令檄文多出自刘珙之手,语气激昂壮烈,听到的人都流泪。随从皇上到建康,车驾将要回宫,军队事务还没有可以托付的人,当时张浚留守建康,众人都寄期望于他。等到诏令发出,是派杨存中任江、淮宣抚使,刘珙不书写录黄(录黄,宋时中书省承旨起草的一种文件),并议论说不能这样。皇上发怒,命令再次发下,宰相召见刘珙说:“再进言就会连累张公。”刘珙说:“我是为国家着想,哪里有闲空为张公策划。”坚持上奏和最初一样,杨存中的任命于是停止。

安南进贡大象,经过的地方发动民夫开道,毁坏房舍,几十个州

动荡不安。刘珙上奏说:“大象用于郊礼祭祀,不见于经书。况且让我们中原(地区)的疲困百姓,被远方蛮夷的野兽困扰,难道是仁义圣明的(君主)做的事吗!”湖北有茶盗几千人入境,守卫的官吏把这事报告朝廷,刘珙说:“这些人不是拼命的贼寇,对他们宽松他们就会分散各自求生存,对他们逼得紧他们就会聚集反抗至死。”贴出榜文晓谕他们悔过自新,宣称军队就要来了,命令所属州县准备几千人吃的食物,盗贼果然散去,那些留下来的没有多少人。刘珙于是发兵,告诫部下说:“盗贼来了不要急于作战,盗贼退走时不要穷追不舍,那些不肯退走的才予以打击罢了。”盗贼的士气更加松弛,于是仅一次战斗就击败了他们,全部生擒而归,杀掉为首作恶的几十人,其余的都列入军籍。

淳熙二年,刘珙调任建康知府。适逢水灾后又是旱灾,他首先上奏免除夏粮税钱六十万缗、秋苗米税十六万六千斛。禁止富豪大户囤积税米不出售,购得商人米三百万斛。从各衙门借钱共三万,派官员到长江上游买米,得米十四万九千斛。又运米到乡村,设置场地按平价以救济性质卖米,对借米的人也不收取抵押品。开始于当年九月,结束于第二年四月,全境没有饿死逃亡的人。

进为观文殿学士,生了病,请求退休。病重时,起草遗奏说:“陈俊卿忠良实在,可以担负大事,张栻学问纯厚正派,可以补纠缺失,希望赶快召见任用他们。”然后又写信与张栻和朱熹诀别,所说的话都是以未能为国家报仇雪耻而遗憾。去世时五十七岁,谥号忠肃。

刘珙在家事亲孝顺,继母卓氏去世的时候,他年龄已经超过五十

岁,哀伤至极以至于损害了身体。远近亲属去世,他都会穿上白色的丧服直到礼制规定的时间。他喜欢接受直率的意见,做事稍有过错,下属官吏指出来就立即改正。治理过的几处地方,老百姓爱戴他如同父母,听到他去世的消息,有的人停止集市贸易在街道上痛哭并共同祭祀他。

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